樂理心賦（以「易直子諒，油然而生」為韻）

樂理心賦（以「易直子諒，油然而生」為韻）
作者：呂溫　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0625》

道無象，天無聲。聖人不有作，曷以觀化成。由是鼓吹大塊，鏗鏘元精。因乎心而式是理本，形乎器而強為樂名。以齊五方之俗，以厚萬物之生。始積中而發外，率充性而養情。樂與心冥，則所謂固天之縱；心由樂理，亦得夫自明而誠。至若樂在朝廷，君臣葉義。一發而陽唱陰和，九變而雲行雨施。上以見為君之難，下以知為臣之不易。有國者理心以此，必獲儀鳳之嘉瑞。若乃樂在闥閫，父子靜專。蓋取諸無荒而樂，有節而宣。和以嚴濟，愛由敬全。有家者理心以此，必返天性於自然。且夫樂之作也，一動一息；心之理也，惟清惟直。然後在聽而必聰，無入而弗克。節有序，觀貫珠而匪珠；聲成文，見五色而無色。其或惟邪是念，惟慝是廋。則雖琴瑟在禦，管弦聿修。立樂之方既失，理心之術何求。亦焉望變淳風之浩浩，致和氣之油油。徒觀其心尚元通，樂資交暢。明則讚天地之化育，幽則索鬼神之情狀。會節有極象之則，發而時中；應變無方擬之則，貞而不諒。大矣哉！至樂希夷，侯其禕而。聽之以思，固不資於子野；作必在德，亦無俟於後夔。方今敦和統同，反本複始。別六律以分聽，納八風而齊軌。洪鍾虛受，我則開其直言；朱弦遺音，我則戒夫專美。此吾君之以樂理心也。宜乎貴為天子。