欽定古今圖書集成/方輿彙編/職方典/第0950卷

欽定古今圖書集成
方輿彙編 第九百五十卷

欽定古今圖書集成方輿彙編聯方典

　第九百五十卷目錄

　杭州府部彙考十六

　　杭州府古蹟考一

職方典第九百五十卷

杭州府部彙考十六

杭州府古蹟考一　　通志府縣志合載

本府。〈錢塘、仁和二縣附郭。〉

《風渚　郡國志》云：「防風氏所封，有金鵝山。」 按《隋地里志》，金鵝山屬餘杭縣。而《晉地里志》云：「以武康縣為防風氏國」 ，豈武康與餘杭接界，所封實兼之歟？

錢氏羅城　唐昭宗景福二年，錢武肅王發兵民築，廣七十里，今不存。詳見《城池》。

宋城　，建炎三年，以杭州為行在。紹興二十八年，乃增築內城及東南之外城，附於舊城。元既滅宋，禁天下修城，以示一統，而內外城日為居民所平。今鳳凰山尚有遺址在城內斷河頭，亦曰「城頭上」 ，蓋其舊蹟也。詳見《城池》。

海寧縣舊城　在縣西北四十一里。隋大業十三年築，唐永徽六年又築，今不存。

會稽西部都尉治　。漢文帝時，會稽西部都尉治山陰。武帝元狩中，徙治錢塘，在武林山，今靈隱山是也。其定在處已久，不可考矣。

錢氏子城　。天寶三年，築捍海石塘，因建候潮、通江等城門，又廣杭州城，大修臺館，築於城南。錢塘富庶，繇是盛於東南。隋開皇九年，建杭州府治於鳳凰山柳浦西，唐因之。吳越國即此為治，後宋高宗以為行宮。先是武肅王時，有術者告曰：「王如廣牙城，改舊為新，有國止及百年，若填築西湖以為公府，當十倍於此。」 武肅王笑曰：「豈有千年而無真主者乎？」 即於此治所增廣之。及王俶歸宋，計三世五王，總九十八年，果不盈百雲。

蘇堤　元和中東坡守杭所築，起南訖北，橫截湖面，夾道雜植花柳，為六橋九亭。《章子厚詩》云：「天面長虹一鑑痕，直通南北兩山春。」

六橋　：第一橋名「映波」 ，通赤山教場營。西湖環碧，東指西泠，營構完密。明末媚魏黨者，於此立廟，而橋非舊址矣。旁有旌德觀，元定香寺故址。宋寶慶間，京尹袁韶改建為觀道院、虛舟亭、雲梯亭、仰高祠亦名先賢堂，祀許由以下共四十人，刻石作贊。以寶慶初巴陵之事，潘閬有從秦之嫌，遂去之，並及節孝孫夫人以下五人，今止有三十餘人。按旌德觀袁韶奏建，以祀先賢令女。明學使者陳大授分士女為二祠，曰先賢祠，曰表貞祠。振衣堂、古香堂，清風堂。第二橋名鎖瀾通，亦山麥嶺有湖山亭，宋京尹洪壽建，水閣屬湖山堂，結構弘麗。三賢堂，袁韶建，祀白香山蘇子瞻、林君復。第三橋名望仙通，花家山港有雪山講堂，宋淳祐中胡賢良侊所居。第四橋名壓堤，通茅家埠，旁有崇真道院，俗稱施水庵。賈似道建石臺新水仙王廟，是龍王祠，與葛嶺者為二。薦菊泉，郡人以白蘇林附祀水仙王廟廡有井曰薦菊，取蘇詩「煌然配食水仙王，一盞寒泉薦菊香」 之義。第五橋名東浦，通麯院，有松窗，張濡別墅。第六橋名「跨虹」 ，通耿家埠。

楊公堤　裏湖西岸。明楊太守孟瑛增築，第一橋環翠，第二橋流金，第三橋臥龍，第四橋隱秀，第五橋景行，第六橋「濬源。」

湖心亭　湖心三潭有湖心寺。

《松木場香市　》吳郡士女春遊進香，必泊舟於此。

放鶴亭　　梅亭　放鶴亭在孤山之北。元至元間，儒學提舉余謙既葺處士之墓，復植梅數百本於山，構梅亭於下。郡人陳子安以處士無家，妻梅子，鶴不可偏舉，乃持一鶴放之孤山，特建「放鶴亭」 以配之，歲久傾圮。

皇清提學梗陽谷應泰，左布政使新鄉張縉彥，相繼。

修復。康熙十二年，巡撫范承謨復移亭於墓之左。

褒忠演福寺　塑武穆像，以子雲雷震霖霆祔燕寢，列王父母、王夫人及王女銀瓶娘子像。洗缽池　鷲峰禪院即靈峰寺也，為北山之幽邃處也，遊蹤罕至。寺在古松流水間，沈澹鬱蒼，至其處者，殆白日羲皇矣。

九里松　邵山子曰：「唐九里松，今將千歲，虯枝偃蹇，龍幹攫拏。有一根雙幹挺然者，有五六人合抱者，有蒼翠下垂可手接者，奇偉鬱茂，為海內異觀。今惟桐塢村土穀祠有松六株，甚古。好事者欲觀九里舊松，於此地訪之可也。」 按《西湖志》，首數萬松嶺，次九里松，所謂潮辨浙江，雨通天目者，今徒存其名矣。百年喬木，粉飾太平，政自不易耳。《靈隱遺事》曰：「大松樹圍數丈，正與月波亭相對。史彌遠伐之。僧元肇號淮海，有詩云：『大夫去作棟梁材，無復清陰覆綠苔。惆悵月波亭上望，夜深惟有鶴飛來』。」

高宗御書《圓覺經　》。宋時有僧守璋，能詩，所著有《柿園集》。高宗嘗書其《晚春》一絕曰：「草深煙景重，林茂夕陽微。不雨花猶落，無風絮自飛。」 復親書《圓覺經》及二詩賜之。詩曰：「古寺春山青更妍，長松修竹翠含煙。波泉疑欲增茶具，暫就僧房借榻眠。」 又曰：「久坐方知春晝長，靜中心地自清涼。人人圓覺何曾覺，但見塵勞盡」 日狂。「清涼覺地」 四字，理宗御書也。

飛來峰　，飛來峰即靈鷲峰也，為靈隱案。山以竺僧理公得名，高五十餘丈。此峰中空外奇，玲瓏磊瑰，說者謂其「形如矯龍奔象，伏虎驚猿，墮者將壓，翹者欲飛」 是也。石有竅，有鱗有罅，有筋有稜，有如手指攢撮，有如鐵線疏剔，有如老松皮，有如蟲蝕痕，有如蟻穴湧起，有如蜂房懸空。石色非青非紫，帶白帶綠。石隙生樹木，甚老瘦，輒有無根藤附之。秋有紅葉，艷如布錦，坐冷泉亭，迥出塵外。多生藥草，鮮知其名，洵武林第一峰也。

月桂峰　，飛來峰之西南。唐天寶中，嘗雨桂子，有一子成樹。宋天聖中，又見之。

皇清康熙五年八月十三夜，屋上歷落有聲，視之，則

桂子也。《桂子》凡三見。

蓮花峰　，《水經》謂：「孤山壁立，大三十圍，高百丈，從下遙望，下闊上銳，從頂視下，其石四面敷開，狀如蓮花，故名。」

呼猿洞　，《慧公驗》飛來峰處也。洞門甚狹，側身乃容，內廣堂皇，晏如長夜。又一洞，炬火傴行數百武，或高平如砥，或齰�如牙又一洞，非螣蚺不入。

玉乳洞　，一名「巖石室」 ，一名「羅漢洞。」 吳赤烏三年，葛孝先於此得道。後人於壁雕十六羅漢，迴旋曲折，呼陽吸陰，涓滴沁凝，大旱不竭。

射旭洞　一名青林巖，即理公巖，有唐楊遵篆書「三巖。」 其下，四極三門，鰲撐而立，其豐額險足，龜殼猶存。外視則洞可容數百人，內視則巖可樹百椽屋。藤蘿聯絡，峰石縱橫，書「八面玲瓏」 四字。內小石有「金光洞」 字，側有周伯琦篆書「理公巖」 一碑。山多櫧桂，木葉長青，凌冬不凋，故曰青林，又曰香林也。

客兒亭　客兒，謝靈運小字。盧元輔詩「長松晉家樹，絕頂客兒亭」 是也。一稱夢謝亭。杜明甫建韜光庵　，韜光由澗西盤折而上，徑折溪寒，水泉潺瀝，多灌叢蘿蔦，蔭翳日光。每踞石小坐，迴風墮雨，幽不可禁。昔以「樓觀滄海日，門對浙江潮」 為勝。蓋勝在攀躋，不在眺望也。

《天竺道》上　天竺，峰巒迴合，湖山之最幽深處。溪流清淺，澗石齒齒。桃始華。謁天竺先生者，道為之噎。由金沙灘、九里松一路，皆天竺徑也。昔所稱「覆水紅蕖」 ，村戶已少，然山亭野店，閒寂堪憩。

宋圜壇　：在府城南八里。紹興十三年築為壇，四層，分十三陛，陛七十級。壇及內壝凡五十步，中壝、外壝共二十五步。壇側有「熙成殿。」

社稷壇　在府治北，紹興十三年築。

籍田先農壇　在府城東南一十里。紹興十五年築。

高禖壇　：在府城東南一十里。紹興十六年築，歲祀青帝，以伏羲、高辛配。

九宮貴神壇　：在府治東東青門外，紹興十八年築，歲祀太乙等九宮神。

海神壇　理宗以南渡後依海建都，宜以「海神」 為大祀，乃立海神壇於東青門外太平橋之東。自圜壇而下，諸壇皆廢，間存遺址。

「介亭　」 在鳳凰山排衙石對，宋郡守祖無擇建。「樟亭　」 ，在錢塘縣舊治南五里，後改為「浙江亭」 ，今浙江驛，其故址也。

吳越王石刻《羅漢　》在郡城外南山煙霞洞。晉開運元年，有僧彌洪結庵洞口，遇一神人指此山「後有聖跡，何不顯之？」 洪尋至山後，見一洞，內有石刻羅漢六尊。洪既卒，吳越王錢氏夢僧告。

云：「吾有兄弟一十八人，今方有六王，可聚之。」 夢覺，訪得煙霞洞有六羅漢，遂別刻一十二尊，以符所夢。又石屋洞亦有石鐫羅漢，共五百十六身，中間鑿釋迦佛、諸菩薩像。

三瑞堂　在昌化縣治後。宋景定中，邑西鳳凰山產瑞麥，馬篠諸山產嘉禾嘉粟。時令劉中憲登獻於朝，理宗賦詩紀之，以賜輔臣，治因建堂，故名。

《登高覽勝　》陟吳山之徑，有門曰「登高覽勝」 ，元平章答剌罕脫觀所甃。

真聖觀蕉花　，《湖山志》曰：「觀中有蕉花一株，以盛衰休咎。」

《石觀音像　》。《石羅漢像》。

石刻宋蘇軾《寶成院賞牡丹》詩　，詩鐫石壁，筆法甚勁。

「歲寒松竹」 四字　，明成化間吳東升所題石觀音像。以下四古蹟俱在寶成院。

東樓　武德七年建，一名望海樓。《太平寰宇記》：「名望潮樓」 ，高十丈，在舊州治，宋中和堂之北。南亭　，郡城東南隅。

《南園㢲亭》「清風亭　」 在中和堂側，直望海門。

《茶亭　》茶亭四楹，前鑿方池，即「行山閣」 故基也。紅梅閣　在石林軒側。

竹山閣　舊在玉蓮堂西竹園山，景定二年，安撫趙克愚移置講易堂之東南。

香遠樓　舊為玉蓮堂，安撫趙克愚撤屋，徙其扁於西湖之濱。咸淳七年，安撫潛說友即廢址為大堂，六楹。樓其上山翠橫陳，芙蕖可俯，取「香遠益清」 之語名之，遂為州治最佳處。

山頂古松　在萬松嶺。《鳳凰山志》：「山頂之上，三松並立，龍翔虎踞，其大百圍，高數十丈。」

萬松書院　明弘治間建。內有大成殿、明道堂、居仁齋、「由義齋。」

曾唯亭　《南北坊表》二：一曰「德侔天地」 ，一曰「道冠古今。」

毓秀閣　明嘉靖時，御史潘倣建。

惟道堂　明道堂後。明萬曆間建。

「窮理齋　」 以上俱在萬松書院內。

「玉壺臺　　。」 「振衣亭　　。」 「可汲亭。」

「依雲亭　　」 見《潮亭》。

飛躍亭　以上俱在「八蟠嶺。」

舞鳳軒　　、《萬菊軒　　》《浣雲池》。

銅井

沈婆井　八蟠嶺上

郭公井　，八蟠嶺下，相傳郭璞所鑿。杭州濱江斥鹵，難於甘泉，地脈非璞不識耳。按：鐵冶嶺亦有郭璞井。

山川壇　明洪武元年，擬建山川壇城西北，風師壇城東北，雨師、雷師壇城西南。二年，詔「風雲雷雨合一壇」 ，尋又詔併山川共一壇。八年，又詔併城隍合祭。

《慈雲嶺石刻　》：石壁篆刻「梁單閼之歲興建龍山，至涒灘之歲開慈雲嶺。」 共一十八字。

《木觀音像　》，在「天龍寺。」 宋建炎三年大火，像在烈焰中，巋然獨出於火。

光明石　，上鐫「天龍寺光明石」 ，共六字。明宋景濂有記。

傅大士拍板　在天龍寺。傅大士，漁人也。遇嵩頭陀，語曰：「我昔與汝於毗婆尸佛前，發願度眾生，汝今何時還兜率宮？」 指令臨水觀影。大士見圓光寶蓋，卒悟前因，夫婦冥通。梁武帝召見壽光殿，從論真諦。大士曰：「息而不滅。」 又講《金剛經》，大士揮案，一拍而起。帝不喻，大士乃索拍板，升座唱四十九頌，頌終而去。

「月輪山」 ，《金魚池》。

龍門龍潭

太湖山錢王洞　內有泉。

風洞　，春夏風自洞中出。

水洞　內有五色石子，取出則色變，還洞仍舊。「兩峰書院　」 ，明大司寇洪鏡別墅。

湖堂　在聳翠樓側

呂洞賓祠　舊傳洞賓嘗至此。

宋秀邸新園　內有先得樓，即望湖樓，錢王所建一清堂，後改「玉蓮」 ，宋時競渡爭標於此。來鶴樓、溜水橋

奇俊石　相傳王子高故廬內有片石，周益公賞之，遂名奇俊石。宋乾興間，宇內承平，仁宗覽《西湖圖》，歎曰：「真仙府也。」 遂建真仙亭。蘇軾閒暇，率賓從遊焉，遂建英遊閣。林逋訪謝尉，賦《秋水芙蓉》詩，遂建詠物樓。並有擢桂堂、平湖堂、清風。

軒水雲亭

石函橋　　「宋豐儲倉。」

放生亭　宋天禧四年，王欽若請以西湖為「放生池」 ，王隨為記。

德生堂　　、飛泳亭　俱理宗御書，慶元四年趙師𢍰建。宋滌羊所　，即羊坊橋。

宋酒瓦子

瑤池園　宋呂中貴宅，池週二里，中植菱芰。總宜園　在斷橋，宋張中貴別業，後歸趙平遠淇，又為「太乙宮。」

《湖山勝概　》。《挹涼亭　　》，《西方殿》，

《石屏風　　》。「《屯霞》石　　。」 《亂泉井》。

《一勺泉　》俱近巾子峰。

水月園　宋高祖賜楊存中和王，孝宗更賜秀王伯圭。內有「水月堂」 ，宋高宗御書「玉林堂」 、《尺遠居》

余氏別墅　內有《芙蓉園》。

理宗書，《洞古經石刻》：

《蘇漢臣畫壁　》，俱在顯應觀。

《希彝道堂　》劉蓑衣建於南屏園北。

陳公儲畫《龍　》，在崇福寺殿壁。

西軒　在西林法惠寺。宋仁宗慶曆間，僧法言引水為池，疊石為山，灑粉樹梢，狀若飛雪。蘇子瞻軾題曰「雪齋」 ，秦少游為之記。

宋趙冀王園　在華津洞旁。內有仙人棋臺。真珠園　屬御府，曾絳臨幸後，歸趙循王府。「內有真珠泉、高寒堂、杏堂、小心堂、御港官酒庫，取真珠泉釀酒。許閒堂、采芳堂、豁望堂、清芳堂、歲寒堂、鱗霞堂、矜春堂、志機堂、眠春堂、堆錦堂、紅香堂、夾芳堂、照雪堂、遠塵幽翠亭、晚香亭、多稼亭、寒碧臺、凌風閣、和容射廳、藏春閣、歸」 耕莊、西湖洞天、三峰射圃、流杯亭、《十樣錦亭》。

宋莊文景獻太子攢園

金蓮池　，《武林舊事》云：「即水樂洞。宋孝宗賜內侍李逮，慈明太后賜楊郡王，後歸賈似道，三易矣。」

甘園　宋內侍甘昇園內有御船坊，理宗御船泊焉。

歡喜巖　，兩石離立相對望，若老翁邂逅狀。其一巨首如戴笠，頷下鏤小佛三像，眉睫剝落，崖上題名漶滅不可辨。

少林壁　：少林松禪師嘗面壁入定於此，上刻大楷書「少林」 二字，徑三尺。

石佛洞　蓮花洞右，兩石相鎖如龕，內有三石佛。

「寰中天堂　」 ，在石佛洞右壁，明胡中丞宗憲楷書，刻四字，徑一尺二寸。

《十六大士像　。鏤洞壁上》。

宋司馬光書《家人卦》及《禮記》二則　，亦在洞壁。神運井　，宋嘉泰四年淨慈燬，高僧濟顛，自為蔬食行化嚴陵，以袈裟籠罩諸山，山木自拔，浮江以出。報寺僧云：「木至江頭矣。」 將集工搬運，顛曰：「無庸，已在香積井中。」 會有六丈夫勾之而出，監寺欲酬之，辭曰：「我六甲神，豈受汝酬耶？」 遂呼井為神運。明萬曆丁未夏，有客縋下步入，忽見廣室甃壁有物蠕動，觸胸臆間，驚悸而出，蓋龍也。

宋「羅漢松」 二株　，在淨慈寺。

高士塢　明孫太初一元卜居處。

賈氏水樂園　即舊水樂洞，內有聲在堂、介堂、愛此亭、留照亭、獨喜亭、玉淵亭、漱石亭、宜晚亭。宋楊太保書《道德經　》，在靈隱寺。

十八阿羅漢　吳武王時，僧道纘嘗欲從王求金鑄十八阿羅漢。未白，王忽夢十八巨人隨行。翌日，道纘以請，王異，許之。作十八阿羅漢堂、五百阿羅漢堂　。十八阿羅漢像，威儀雄偉，神氣儼然。宋南渡後，增塑五百阿羅漢，別創一「田」 字形殿，分別五百形像，不同前塑，各各驚挺，神氣如生。

《阿濕毗尊者像　》阿濕毗尊者，五百位中第四百二十四位也。獨設一龕，黃羅為幕，幕傍置籤筒，以卜休咎。尊者主祈子嗣，側身晏蹇，坦腹斜目，覰人而笑。婦人祈嗣者，必詣此，炷香默禱千手千眼觀音像。

《松庵　》宋楊郡王府。

水壑書堂　宋樞密金淵築室於此，內有「君子泉」 、「天一泉」 ，理宗御書匾額。

盧園　宋內侍盧允升別業。

金鐘峰褚家莊　漢末褚族，舊居於此。

《小水樂　》·宋福邸故園

葛稚川煉丹處　龍井，巖壑幽古，石竇翠寒，久旱不涸。石上流水，其色如丹，游者視久水溢，人去即減，其深與江海通。

呂洞賓題詩處　，宋乾道間，有道人四人來崇恩寺乞食，午齋已過，拒不與。道士索筆題壁云：「南塢數回泉石，西峰栽疊煙雲。登臨孰與為侶？顏寓、李甲、蕭耘。」 蓋首句隱「呂」 字，次句隱「洞」 字，次句隱「賓」 字，末句則指同行三人姓名也。書法絕類李北海，相傳為祖師至也。

「壽聖院」 額　，東坡書。

《方園庵碑記　》米芾書。

《南山禪關　》舊名「龍井路」 ，又名「南天竺。」

《仙人棋　》，在棋盤山頂。

滿覺衖桂花

理安石泉　在十八澗。嶺岫迴複，野蘚壽藤，荒翳殆甚。時僧佛古初結草閣左崖石畔窪水漸滴成池，沙塞蒲綠，微波動搖，日影漾壁。每坐對幽清，惝怳無際。

「且住閣　　」 、符夢閣　，山回峰峻，高不可階，《佛古夢峰》，半有平地，率徒開之，遂建二閣。

楊和王梅園　舊有梅園極盛，楊和王所建擇勝園　在九曲城下，宋秀王別墅。內有理宗御書「擇勝堂」 額，內有「愛閒堂。」

「隱秀園　」 宋劉鄜王別墅。

錦塢初陽臺　。初陽臺觀日出，或曰十月朔日亦可觀，日月並出，俗雲「日月合璧」 是也。內有初陽山房、浴日泉。

養樂園　宋賈似道別墅，內有春雨觀、蕭然堂、光祿閣、養樂堂、無生堂。

《半春園　　小隱圖　　》、瓊華園　皆史彌遠別墅。《集古錄》曰：「史衛王別墅最為雄麗，後皆折入賈平章宅，故其名勝隱矣。」 嗟乎！秋壑之據葛嶺，飛樓傑閣，架壑梯山，事敗之後，俱為灰土。神巫柄國，俘子破家，舉社稷以授之，是可痛也。蒙泉紫陽花　，白居易有詩。

集芳園　宋張婉儀別墅，紹興屬官家。規模嚴整，顏額高宗御書。內有「蟠翠」 、「雲香」 、「翠巖」 、「倚繡」 、「挹露」 、「玉蕊」 清勝。

《香月鄰　》，賈似道客廖瑩中園，後歸似道。內有「世彩堂」 、芳菲逕、紅紫莊、桃花流水之曲，綠陰芳草之間，石刻對。

竹閣　舊址孤山，唐白居易所作，杭人因祀公於此。宋徙置北山報恩院，已廢為倡樓。明嘉靖二十四年，太守陳一又易祀白公，且曰：「白公守杭，亦屬意聲妓。」 其詩有云：「『故妓數人頻問訊，新詩兩首倩誰傳』。奉以祀公，似無不可，況故址乎？」 遂祀之。

元關　，亦取公詩所謂「無勞別修道，只此是元關」 是也。

銅人四　。明正德八年，都指揮李隆鑄銅為秦檜妻王氏，万俟卨反。�路臺後補鑄張俊石刻武穆《送張紫巖北伐》詩二首。

《石刻王像　贊》曰：「惟武穆王，天錫勇智。氣吞敵人，力扶宋季。桓桓師旅，元戎是寄。行將恢復，遭讒是忌。生既無怍，死亦何愧？萬古長存，惟忠與義。」

西壁　上書「盡忠報國」 四字。

《流芳亭　銅人》以下俱在岳王墓。

《快活園　》宋趙婉容別墅。

《葯洲園　》宋廖瑩中別墅也。

紫微亭　紫微舍人唐詢建。

壑雷亭　宋安撫趙與𥲅建。靈隱山，「會稽西部都尉治　。漢文帝時，會稽西部都尉治山陰，武帝元狩中，從治錢，治在武林山，今靈隱山是也。」 然其定處已久，不可考矣。錢塘舊縣治　凡四：一在靈隱山麓，一在錢塘門外，皆漢魏時治也。一在錢塘門內，今教場地，唐治也；一在紀家橋，華巖寺故址，宋治也。今皆不存。

《見山亭　》一名「巢雲」 ，唐給事盧元甫建，在靈隱寺後半山。群山奔赴，皆收眉睫。

虛白亭　唐元和間刺史相里君建。沿溪而行，林泉秋爽，故名「虛白。」

觀風亭　裴庶子棠棣建。

候仙亭　韓僕射皋建。自《見山》以下四亭，並冷泉亭」 為「《靈隱五亭》。

山門二石幢　，在靈隱寺，高十餘丈，凡十三層，用鐵鎔灌，堅不可動，吳越王大元帥建，周圍列《尊勝咒》。

丹墀二石塔　，高可五七丈，九層。上有石扁書「吳興廣濟普恩真身寶塔」 十字。所題皆同，而無

年代。日月山中舊物，所存惟此。其塔八方不刻佛頂首陀羅尼，二塔皆同。按《契經》，陀羅尼者，此雲總持，其曰廣曰普者，《顯密圓通經》謂陀羅利益有十，如護國壽民、時和歲豐、疾疫刀兵、惡獸鬼魅，五無間，十惡逆皆滅，故云廣普也。曰「真身」 者，陀羅尼乃三藏之祕密，佛之真身所在。又凡寶塔中皆有多寶佛真身也。又按佛塔，有生身、碎身、全身、真身者，《成論》云：「成如實道，來成正覺。」 此真身如來也。合三說而真身之義得矣。塔上所鐫佛皆梁像，此或惠理之後大朝僧所為耳。其無歲年者，豈以朝梁暮陳故耶？

照佛鑑　《寶逵遺跡》云：「遇一僧囊中取一鑑，曰：『要知貴賤修短，佛法興替，以此鑑焉。故曰照佛鑑也』。」

《印沙床　》亦寶逵遺跡。

「直指堂印　」 ，銅鑄，宋孝宗時賜。

范公床　在靈隱方丈，乃用貞所造。用貞乃范公孫也，或雲在中天竺。希文蒞杭州時所遺鐵鑄水缸　猶存。

《龍文拜石　》。有龍鱗隱現石中，長八尺，闊六尺。《薦福石馬》二　，乃吳時前物。鞦轡光瑩，每夜馳驟。本薦福寺之物，後移於靈隱。

「覺王寶殿　」 ，理宗御書。

「妙莊嚴域　」 ，理宗御書。

延賓水閣　在寺門東，背山而臨水。

「百尺」 彌勒閣　寺東廊外。

《一笑軒　》孝宗御題。

《五松　》以上俱在靈隱寺。

金光明懺堂　宋建炎三年，帝狩台州，至金鼇山，寂然空靜，惟聞廣殿香清。有白髮老僧禱諸天佛前，憂時保國，語意誠篤，帝悅而問之，對曰：「此護國《金光明三昧懺》也。」 是後駐蹕杭州，靈隱諸巨剎咸賜金帛，修《金光明懺》。

杜明甫宅　在飛來峰

丁翰之宅　在「飛泓洞。」

《顛仙廬　》，顛仙姓鄭，在呼猿洞口。

「丹竈堂　」 ，葛翁煉丹之所。思真堂　，晉許邁宅。

九師堂　一曰「隱居堂」 ，後漢陸緯建。緯字文該，隱居玆山，學《易圖》淮南王劉安及九師像以祀之，故曰「九師堂。」

飯猿臺　，在呼猿洞口。廣丈許，高二尺。僧知一居此，畜猿，好事者每來賜猿食，故名臺。

《岣嶁山房　》一名「慎庵。」 在靈隱𡼏西，李元昭結廬於此。

肅儀亭　宋淳祐中，僧元淨建。元淨，即辨才也。雪坡亭　，《天竺志》云：「東坡訪辨才適雪，因構亭崖下，名之。」

植杖亭　宋政和五年，太守李學士偃訪宣梵珍法師，珍已下天竺，相遇，植杖立談，因建亭，表之曰「植杖亭。」

謝屐亭　宋宣梵法師靜處觀堂，陟西峰之麓，石磴盤紆，出入必三休焉。喜著屐，因以名亭。雙檜　在白雲峰右。雙檜峰上，道翊常趺坐其下。

《斑衣園　韓蘄王別墅》。

辨才手植山，茶　在雲液池。

明祭酒馮夢禎「快雪堂　」 ，今為司農嚴沆別墅。夢禎有《快雪堂記》。

小新堤　宋淳祐中，趙與𥲅建，亦名趙公堤、學士溝　。元時西湖堙合，好事者疏之，以通小舟。集賢學士揭曼碩見而助之，因名「學士溝」 ，曼碩自為記。

西湖書院　《西湖志》曰：「明成化間，布政使甯良等建之，以居大理卿。郡人夏時正即太乙宮故址建書庫，捐贍田，以待四方學者。」

葛仙翁虯松

永寧崇福院　即小隱園。宋內侍陳源外宅，亦名適安園。後獻重華宮，為小隱園。孝宗撥賜張貴妃。源貴幸時，梯山駕壑，窮極精麗。近世所傳《菊花新曲》，破正其園所製。

隱秀齋　《東坡書》：「趙德麟改資國園，即履泰將軍故宅也。」

「羊角埂　」 ，自溜水橋北栽楊至乳臺渡口，延袤十餘里，介東西馬塍之間，其形如羊角。

自然堂　吳選部建。《西湖志》曰：「有隱者結茅於此，額曰『自然』，尚高志也。」

無倦堂　《仁和縣》舊治，在今縣治北。宋淳熙十一年，令陳鞏建，今廢。

安敬堂　仁和在吳越時為錢江縣，與錢塘皆附郭。太平興國三年，錢氏奉圖籍入朝，改今名。

建炎南渡，宮室草創，何況令居。紹定壬辰，胡巨卿來領縣，葺之。

「褚遂良故宅　」 ，在褚家塘。

「雙夫人巷　，世傳劉先主甘、糜二夫人宅」 ，恐誤。三國時此地屬吳，甘、糜二夫人何以至此？玉照堂　南宋張鎡字功甫，張循王諸孫。淳熙乙巳，得曹氏荒圃於南湖之濱，有古梅數十，闢地十畝，移植成列，增取西湖、北湖、北山別圃紅梅，合三百餘本，築堂數間以臨之。又夾以兩室，東植千葉白梅，西植紅梅，各一二十章。前為軒楹如堂之數。花時居宿其中，環潔輝映，夜如對月，因名曰「玉照。」 又疏花之宜稱、憎嫉、榮寵、《屈辱》四事，總五十八條，揭之堂上，使來游者有所警省焉。

凌霄亭　功甫能詩名，士大夫莫不交遊，其園池聲伎服玩之麗甲天下。嘗於南湖園作駕霄亭於四古松間，以巨鐵緪懸之空中，半為羈之松，身當風月清勝，夜與客游詠其牡丹一會，尤不易得，稱「仙遊」 雲。

月塘　在艮山門外。宋嘉熙間，為水衝決不存，後復漲沙，乾築為塘。

寓林　黃汝亨讀書處

《馬塍　》，馬塍藝花似藝粟。橐駝之技名天下非時之品，直足以挽造化，通仙靈。凡花之早放者，名曰「堂花」，或作「塘。」其法以紙飾密室，鑿地作坎，種竹置花其上，糞土以牛溲，硫黃盡培。�之法：「然後筧沸湯於坎中，少俟湯氣熏蒸，則扇之以微風，盎然盛春融淑之氣，經宿則花放矣。若牡丹梅桃之類無不然，獨桂花則反是。蓋桂必涼而後放，法當置之石洞巖竇間，暑氣不到處，鼓以涼風，養以清氣，竟日乃開。此雖揠而助長，然必適其寒溫之性，而後臻其妙焉。」

傳經堂　卓氏三世讀書處，舊在市東，其孫天寅移官塘口，並築石坊，旌其母節。

芳杜洲　卓氏別墅。園中為介如堂，堂前三石臺，巖巒幽窈。堂東舊有「夕陽明半樓」 ，今更於廊。園之西為月波樓，面皋亭、黃鶴諸峰，臨大河。左為靈籟館，園後為白雲堂，卓光祿、月坡詩文諸家之所鑒賞。內有梅桐二株，名種也。

《榴閣　，卓去病著經處》。

鶴隱樓　胡同「嘉別業。」

青烏塢　胡同，嘉別業，遶楛籬種竹數千竿。春月新篁脫粉，漸擁成林。夏日溽暑，不知謖謖風來，真清涼別一世界也。

子午泉　在元妙觀。按《縣志》，「元妙、真聖」 兩載之。

《舊志》

則歸之元妙觀

唐《鐘　識》云：「丙辰九月二十四日，常州澄清觀女冠王玉仙作，河東薛泚銘。一日，忽失所在。」 紹興間，有鐘震於太湖。湖清緇黃競舟迎之，獨澄清觀舟至陵波而上，一引出之，視之，本觀物也。守臣以獻，詔賜觀中，聲徹雲表。孝宗出金帛度牒，易置禁中。明洪武七年三月，錢塘知縣朱履以廢銅鎔之。

褚遂良小楷《陰符經　》。宋景定庚申，理宗以賈似道有江、漢功，賜金帛巨萬，不受。詔就觀取褚遂良《陰符經》以賜。

吳道子：《南方星君像》。

玉靶劍　　、七寶數珠　　、軒轅鏡　，以上世傳為七寶，並在三茅觀，今盡失。後人止知有漢鼎、唐鐘、《陰符》，並「七寶」 之名，亦忘之矣。

「飛仙里　」 濟南李𦭞，字定國，宋乾道中寓臨安。嘗詣淨慈，過長橋，恍惚迷路，見青衣道人分燒筍食之，絕異常味。風雨晝冥，失道人所在，覺身輕舉，冉冉若乘雲，故名。

雷峰塔　在西湖南山之南安園，吳越王錢氏所建，尚存。

六和塔　在府城南十三里開化寺前。宋開寶中建。塔有九層，後廢。紹興間復建七層而止。岳飛宅　在府治北，郡人即其地立廟祀之。廟有井，相傳飛被害時，有女尚幼，挾銀瓶投井而死，故廟並祀焉。

葛塢　在武陵山，吳葛孝先居此。

仙母墩　在府治西南五里。《神女傳》云：王方平過蔡經家，以千錢與餘杭姥求沽酒，須臾得酒五升。又世傳有農姥居此，採眾花醞酒，後有三仙人至飲酒，因授藥數丸。姥餌之，遂仙去。宋王安石詩：「綠淨堂前湖水綠，歸來正復有荷花。花前若見餘杭姥，為道仙人憶酒家。」

黃公望故居　，黃字子久，號大癡，精於六法。「飲馬橋　」 地名「放馬場」 ，吳越、南宋牧馬於此。「梅坡園　」 ，宋高宗幸此，後為楊郡王園，又名總

《秀西湖志》曰：「宋楊太后宅。」

柏堂　宋僧志銓建，在孤山。陳文帝天嘉二年，有人植兩柏於孤山寺中，至宋時猶存，號「陳朝」

《柏志》

銓作堂其側曰柏堂後一柏為人所薪一

「柏枯堅如金石」 ，愈於未枯者。

宋高宗禁酒牌　高宗入山村酒肆，喜其供奉精潔，御書界牌以賜，曰：「不為酒稅處。」 後為「陶家廂。」 理宗時，有陶隱士隱此，水竹田桑，夫耕婦織，有栗里之風，皆山川幽寂處。

「張伯雨故居　」 ，即馬塍廟。

西溪輦道　歷方井、法華、秦亭，幾十有八里，為南宋車駕入禹航洞霄宮輦道。道多梅竹，曰「西溪梅竹。」

雲洞園　宋楊和王別業，直抵北闕，最為深廣。培土為洞，屈曲通行，圖畫雲氣，崇山峻嶺，雕刻天然，青石為坡，不斲磩齒。春時令人歌舞為戲，得上坡者受賞。園據湖唇戶牖，花木蟠鬱麗雅。盛時凡用園丁四十餘人，監園使臣二人。三橋柳　垂柳萬株，陰夾兩岸，披拂行人遊騎，最為妖冶。三橋民居臨水，亦稱「花市。」

留下　沿西溪十八里。地形爽塏。宋南渡，將築行宮於此，後定於鳳凰山。詔曰：「西溪且留下」 ，故名。

後樂園　即集芳園故址。宋淳祐間，理宗賜賈似道。按《縣志》，內有《西湖一曲奇勳》，理宗御書「秋壑遂初客堂」 ，度宗御書「初陽精舍」 、「警室熙然臺。」 「無邊風月見天地心。琳琅。步歸舟。」 甘露井瓊花園　揚州后土祠瓊花天下無二本，絕《類聚》：八仙色微黃而有香。宋仁宗慶曆中，嘗分植禁苑，明年輒枯，遂復載還祠中，敷榮如故。淳熙中，壽王亦嘗移植南內，逾年憔悴無花，仍送還之。其後宦者陳源命園丁取孫枝移接，聚八仙根上，遂活。然其香色則大減矣。園後改為「瓊花院」 ，祠土地神在今褚家塘張御史巷。今褚家堂「助聖廟」 ，即宋之瓊花園也。

吳越國宮室　隋時置杭州，其州治從武陵山移柳浦西依山築城，即鳳凰山右是也。唐光化三年，吳越王鏐即以州治擴而大之，依山阜以為宮室，名曰「鎮海軍使院。」 後梁龍德二年，建元帥府，後始建國，儀衛名稱多如天子制，謂所居曰「宮殿」 ，府署曰「朝廷」 ，而吳越國號，亦間稱「義忠國。」

義和院　天福十二年十二月，胡進思率內牙親兵，戎服入見《忠遜王》，叱之不退，猝愕入義和院。進思鎖其門，遂迎弘俶立焉。

宋行在宮闕　。初，錢氏納土，宋改吳越國西府為杭州，國治為州治。州治南有鳳凰門，趙清獻公抃守杭，有「老來重守鳳凰門」 詩句。其右山巔石筍林立，甚奇異，又有怪石排立，如從衛拱立狀，武肅王曾名為「排衙石」 ，刻詩石上。建炎三年二月壬戌，高宗車駕自揚州幸杭州。四年七月，陞杭州為臨安府。八年二月，詔以州治為行宮。紹興元年十一月，命守臣徐康國營建宮殿，復展大之。按徐始豐《宋行宮考》以今地証之，南自勝果入路，北則入城，環至德侔、天地牌坊，東沿河，西至山岡，自地至山，隨其上下，以為宮殿也。南麗正門　，《武陵舊事》云：「郊日自嘉會門至麗正門，計九里三百二十步，皆以潮沙填築，其平如席。」 又云：「肆赦日，駕自文德殿詣麗正門御樓北和寧門　，門外各有百官待漏院。」 《古杭夢遊錄》云：「自大內和寧門外新路，南北寶玉珍異及花果時新，海鮮野味奇器，都下所無者，悉集於此。」 《武陵舊事》云：「公主下降日，駙馬服玉帶，乘馬至和寧門，易冕服。」

東東華門　，《武林舊事》云：「公主下降，先擇日宣召駙馬至東華門，引見便殿。」

西、西華門　《咸淳府志》惟有南、北、東三門，今據《武陵舊事》增入。

南宮門　在麗正門內

北宮門　：在和寧門內。

外宮門　自南宮門進垂楊夾道，至外宮門。內宮門　在外宮門內。

含和門　　。貽謨門　。上二門、係天章閣。苑東門　　。苑西門　　。會通門。

宣德門　，《武林舊事》云：「元夕，宣德門梅堂、三間臺等處，臨時取旨起立。鰲山，燈品極多。」

「上閣門　　」 ，《玉華》閣門　隔門。

斜門　　　關門　　　，南水門。

東水門

文德殿　：紹興十二年建，六參官起居及百官聽宣布，謂之「正衙。」

紫宸殿　上壽

大慶殿　朝賀《武林舊事》云：「郊前三日，百官奏請皇上致齋於大慶殿。」 《南渡典儀》云：「淳熙十三年，太上八十，正月元日再舉慶典，其日文武百寮集大慶殿。」

明堂殿　宗祀。紹興四年八月壬寅，知臨安府梁汝嘉奏，明堂行禮殿成。九月辛酉，祀《明堂行宮記》作「端城殿。」

集英殿　策士。《武林舊事》云：「上御集英殿拆號，唱進士名。」 已上四殿皆即文德殿，隨事揭名。垂拱殿　。紹興十二年十二月庚子，命內侍王普錫作崇政、垂拱二殿，時言者請復朔日觀朝之禮，而行在止一殿，故改作焉。四參官起居，謂之常朝。《武林舊事》云：「聖節日，上坐垂拱殿，上壽禮畢，再坐紫宸殿。」 柯維祺《宋史新編》曰：杭州大內，即州治也，休兵後，始作崇政、垂拱二殿。他如文德、紫宸、集英、大慶、講武諸殿之名，雖存東都之舊，然惟隨時所御，則權更其名，實則崇政、垂拱二殿而已。一殿修廣僅如郡廳。東都時，郊壇大次號青城，祀前一日，齋宿於此。中興後，以事天尚質，屢詔罷齋宮，惟設幕屋，謂之幕殿。及行事，又於壇所設小次。大小次之外，又有「望祭殿，以備遇雨行事。」 東都為瓦屋五間，中興後，惟設韋屋而已。

延和殿　。垂拱及後殿之後皆有此殿，遇聖節、長至、正旦、寒食、大禮齋宿，或避正殿，即御焉。淳熙六年，移殿上。梁文云：「聽政決事，無汴都延和、崇政之名。論道談經，有炎漢虎觀金華之比。」 史曰：「孝宗作敬天之圖，開延和之殿。」 淳熙八年秋，改後殿舍為別殿，取舊名謂之延和。至今因之。崇政殿　即祥曦殿。陳隨隱《從駕記》云：「崇政殿親從內外等子各如上數。」 即指此殿也。

福寧殿　御寢。紹興中，禁中營祥曦、福寧等殿。苑中有澄碧堂、凌虛閣，福寧側有清暑樓。《乾淳歲時記》云：「立春前一日，臨安府進大春牛，設之福寧殿庭。」

復古殿　，高宗建，理宗重修，燕閒之所。《武林舊事》云：「禁中避暑，多御復古、選德等殿。」

選德殿　孝宗建闢側殿於禁垣之東，名「選德。」 規模壯麗，為陛級以為射殿。御坐後有大屏，分畫諸道，列監司郡守為兩行，各標職位姓名。又圖四方疆域於屏陰，群臣有上《方略》可採者，黏之以備觀覽。數延文武講論治道，詢求民隱，中外奏報，軍國幾務，皆於此省決。暇則紬繹經傳，或親御弧矢，雖大寒暑不廢。因命周必大為之記。

倚桂殿　，周必大進呈《選德殿記》於此。

緝熙殿　，理宗闢為講殿。紹興五年十一月二十七日，御製敬天命、法祖宗、事親齊家四十六條，修《御札》十二軸，詔講讀官撰箴。明年六月甲午，緝熙殿成，御書「緝熙」 二字榜之，親為記，以所製箴親灑宸翰列殿上，以備觀覽。

「熙明殿　」 即修政殿，度宗改東宮益堂以為講讀之所。

勤政殿　，度宗即進食殿改建。

嘉明殿　，度宗即東宮「繹己堂」 改建。

欽先孝思殿　，制仍東都之舊，置在禁中，以奉累代祖宗神御，創於崇政殿之東。凡朔朢節序、生辰，酌獻行香，用家人禮。按《武林舊事》云：「欽先、孝思」 是二殿。

明華殿　　、清燕殿　。《禁中重九》，於《清燕殿賞橙橘》。

膺福殿　，元夕，鰲山燈多於復古、膺福、明華等殿張掛。

慶瑞殿　，即順慶殿，理宗改。按《武林舊事》云：「禁中例於八日作重九排當，於慶瑞殿分列黃菊，燦然炫眼，且點菊燈，略如元夕。」

「需雲殿　」 ，《大燕》之所。

符寶殿　、貯《恭膺天命之寶》

「坤寧殿　」 皇后所居。

「穠華殿　」 ，皇后所居。

慈明殿　，楊太后所居。按《三朝政要》云：「紹定三年，慈明殿出緡錢犒軍。」

「慈元殿　」 ，《謝太后》所居。

仁明殿　，金太后所居。

清華殿　，自坤寧以下，皆太皇后、皇后所居，累朝多更名。

玉牒殿　，藏宗潢世系之所。馬氏《日抄》云：「臨安玉牒殿災，延及殿門，宰臣以『門』字有勾腳帶火筆，故招火厄」 ，遂撤額投火中乃息。後書門額者多不勾腳。

太祖太宗龍圖閣

真宗天章閣

仁宗寶文閣　，神宗顯謨閣：

哲宗徽猷閣　、徽宗敷文閣。

高宗煥章閣　，孝宗華文閣。

光宗寶謨閣　，寧宗寶章閣。

理宗顯文閣　、度宗雲章閣　。諸閣在禁中，藏祖宗御書圖籍、《寶瑞》，置學士、直學士、待制、直閣等員。惟天章閣以奉列聖御容，南渡重建，不以除官。蓋「天」 字非臣下敢稱，亦以神御所在，不可與他閣比例。

鍾美堂　種牡丹之處按《武松舊事》云：「鍾美堂最大，花為極盛。堂前三面，皆以花石為臺，三層各植名品，標以象牌，覆以碧幕。臺後分植玉繡毬數百株，儼如鏤玉屏。堂內左右各位三層，雕花綵檻，護以彩色牡丹畫衣，間列碾玉水晶金壺，及大食玻璃官窯等瓶，各簪奇品姚魏御衣黃照殿紅之類幾千朵，別以銀箔」 貼大斛，分種數千百顆，分列四面。至於梁棟窗戶，間以湘筒貯花，鱗次族插，何啻萬朵。堂中設牡丹、紅線地茵，自中殿妃嬪至內宮，各賜翠葉牡丹、御書畫扇、龍涎金合之類有差。下至於官樂部應奉等人，亦霑恩賜，謂之「隨花賞。」

國子監　在紀家橋

宗學　，在睦親坊內。紹興初，始置諸王宮大、小學教授各一員。嘉定九年，改宮學為「宗學。」 太學　，在前洋街。紹興十二年置。十三年，即岳飛宅建學。

武學　在前洋街，紹興十六年建。。