宗藩部彙考三十七

周二十

晉五

簡王六年春三月，魯侯自晉歸。晉侯使郤犫聘於魯。己丑，魯及郤犫盟。夏，魯季孫行父如晉，周伯與奔晉。晉郤至與周爭田。宋華元如晉，秦晉盟於河西。按《春秋》，成公十一年，伯與郤至、華元、秦晉盟不書。按《左傳》，十一年「春王三月，公至自晉。晉人以公為貳於楚，故止公。公請受盟而後使歸。」郤犫來聘，且涖盟。聲伯之母不聘。穆姜曰：「吾不以妾為姒。」生聲伯而出之，嫁於齊管於奚，生二子而寡，以歸聲伯。聲伯以其外弟為大夫，而嫁其外妹於施孝叔。郤犫來聘，求婦於聲伯。聲伯奪施氏婦以與之。婦人曰：「鳥獸猶不失儷，子將若何？」曰：「吾不能死亡。」婦人遂行，生二子於郤氏。郤氏亡，晉人歸之施氏。施氏逆諸河，沈其二子。婦人怒曰：「己不能庇其伉儷而亡之，又不能字人之孤而殺之，將何以終？」遂誓施氏。夏，季文子如晉報聘，且涖盟也。晉郤至與周爭鄇田，王命劉康公、單襄公訟諸晉。郤至曰：「溫，吾故也，故不敢失劉子。」單子曰：「昔周克商，使諸侯撫封。蘇忿生以溫為司寇，與檀伯達封於河。蘇氏即狄，又不能於狄而奔衛。襄王勞文公而賜之溫。狐氏、陽氏，先處之而後及子。若治其故，則王官之邑也，子安得之？」晉侯使郤至勿敢爭。宋華元善於令尹子重，又善於欒武子。聞楚人既許晉糴茷，成而使歸復命矣。冬，華元如楚，遂如晉，合晉、楚之成，秦、晉為成。將會於令狐，晉侯先至焉。秦伯不肯涉河，次於王城。使史顆盟晉侯於河東。晉郤犫盟秦伯於河西。範文子曰：「是盟也何益？齊盟所以質信也，會所，信之始也。始之不從，其可質乎？」秦伯歸而背晉成。簡王七年春，周公出奔晉。夏，晉侯、魯侯、衛侯會於瑣澤。秋，晉人敗狄於交剛。冬十二月，晉侯及楚公子罷盟於赤棘。

按《春秋》，成公十二年，晉、楚盟不書。按《左傳》，十二年：春，王使以周公之難來告，宋華元克合晉楚之成。「夏五月，晉士燮會楚公子罷、許偃。癸亥，盟於宋西門之外，曰：凡晉、楚無相加戎，好惡同之，同恤菑危，備救凶患。若有害楚，則晉伐之。在晉、楚亦如之。交贄往來，道路無壅，謀其不協而討不庭。有渝此盟，明神殛之，俾隊其師，無克胙國。」鄭伯如晉聽成，會於瑣澤，成故也。狄人間宋之盟以侵晉，而不設備。秋，晉人敗狄於交剛。晉郤至如楚聘，且涖盟。楚子享之，子反相為地室而縣焉。郤至將登，《金奏》作於下，驚而走出。子反曰：「日雲莫矣，寡君須矣，吾子其入也。」賓曰：「君不忘先君之好，施及下臣。貺之以大禮，重之以備樂，如天之福，兩君相見，何以代此？下臣不敢。」子反曰：「如天之福，兩君相見，無亦唯是一矢，以相加遺，焉用樂？寡君須矣，吾子其入也！」賓曰：「若讓之以一矢，禍之大者，其何福之為？」世之治也，諸侯間於天子之事則相朝也，於是乎有享宴之禮。享以訓共儉，宴以示慈惠。共儉以行禮，而慈惠以布政，政以禮成，民是以息。百官承事，朝而不夕。此公侯之所以扞城其民也。故《詩》曰：「赳赳武夫，公侯干城。」及其亂也，諸侯貪冒，侵欲不忌，爭尋常以盡其民，略其武夫以為己腹心、股肱、爪牙。故《詩》曰：「赳赳武夫，公侯腹心。」天下有道，則公侯能為民干城，而制其腹心，亂則反之。今吾子之言，亂之道也，不可以為法。然「吾子主也至，敢不從？」遂入卒事。歸，以語範文子。文子曰：「無禮必食言，吾死無日矣夫！」冬，楚公子罷如晉聘，且涖盟。十二月，晉侯及楚公子罷盟於赤棘。《簡王》八年春，晉侯使郤錡乞師於魯。夏五月，晉侯、齊侯、宋公、魯侯、衛侯、鄭伯、曹伯、邾人、滕人伐秦。

按《春秋》成公十三年。按《左傳》，十三年春，晉侯使郤錡來乞師，將事不敬。孟獻子曰：「郤氏其亡乎！禮，身之幹也；敬，身之基也。郤子無基，且先君之嗣卿也，受命以求師，將社稷是衛，而惰棄君命也，不亡何為？」三月，公如京師。宣伯欲賜，請先使王以行人之禮禮焉。孟獻子從王以為介而重賄之。公及諸侯朝王，遂使劉康公、成肅公會晉侯伐秦。夏四月戊午，晉侯使呂相絕秦，曰：「昔逮我獻公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以婚姻。天禍晉國，文公如齊，惠公如秦，無祿。獻公即世，穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀於晉，又不能成大勳而為韓之師。亦悔於厥心，用集我文公。」是穆之成也。文公躬擐甲冑，跋履山川，踰越險阻，征東之諸侯，虞、夏、商、周之裔而朝諸秦，則亦既報舊德矣。「鄭人怒君之疆場，我文公帥諸侯及秦圍鄭。秦大夫不詢於我寡君，擅及鄭盟。諸侯疾之，將致命於秦。文公恐懼，綏靜諸侯。秦師克還無害，則是我有大造於西也無祿。文公即世，穆為不弔，蔑死我君，寡我襄公，迭我殽地，奸絕我好，伐我保城，殄滅我費滑，散離我兄弟，撓亂我同盟，傾覆我國家。」我襄公未忘君之舊勳，而懼社稷之隕，是以《有殽》之師，猶願赦罪於穆公。穆公弗聽，而即楚謀我。天誘其衷，成王隕命，穆公是以不克逞志於我。穆、襄即世，康、靈即位。康公我之自出，又欲闕翦我公室，傾覆我社稷，帥我蝥賊以來，蕩搖我邊疆，我是以有《令狐》之役。康猶不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羈馬，我是以有河曲之戰。東道之不通，則是康公絕我好也。及君之嗣也，我君景公引領西望曰：「庶撫我乎？」君亦不惠稱盟，利吾有狄難，入我河縣，焚我箕、郜芟，夷我農功，虔劉我邊陲，我是以有輔氏之聚。君亦悔禍之延，而欲徼福於先君。獻穆使伯車來，命我景公曰：「『吾與女同好棄惡，復修舊德，以追念前勳。言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之會。君又不祥，背棄盟誓。白狄及君同州，君之仇讎，而我之婚姻也。君來賜命曰：『吾與女伐狄』。寡君不敢顧婚姻，畏君之威，而受命於吏』。君有二心於狄，曰：『晉將伐女，狄應且憎，是用告我』。」楚人惡君之二三其德也，亦來告我曰：「秦背令狐之盟，而來求盟於我。昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：『余雖與晉出入，余唯利是視。《不穀》惡其無成德，是用宣之，以懲不壹。諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。寡人帥以聽命，唯好是求。君若惠顧諸侯，矜哀寡人，而賜之盟，則寡人之願也。其承寧諸侯以退，豈敢徼亂？君若不施大惠，寡人不佞。其不能以諸侯退矣。敢盡布之執事，俾執事實圖利之』。」秦桓公既與晉厲公為《令狐》之盟，而又召狄與楚，欲道以伐晉，諸侯是以睦於晉。晉欒書將中軍，荀庚佐之；士燮將上軍，郤錡佐之；韓厥將下軍，荀罃佐之；趙旃將新軍，郤至佐之。郤毅御戎，欒鍼為右。孟獻子曰：「晉帥乘和，師必有大功。」五月丁亥，晉師以諸侯之師及秦師戰於麻隧，秦師敗績。獲秦成差及不更女父。曹宣公卒於師，師遂濟涇，及侯麗而還。迓晉侯於新楚。

簡王九年夏衛孫林父自晉歸於衛。

按《春秋》成公十四年。按《左傳》，十四年春，衛侯如晉，晉侯強見孫林父焉，定公不可。夏，衛侯既歸，晉侯使郤犨送孫林父而見之。衛侯欲辭，定姜曰：「不可。是先君宗卿之嗣也。大國又以為請，不許。將亡，雖惡之，不猶愈於亡乎？君其忍之，安民而宥宗卿，不亦可乎？」衛侯見而復之。衛侯饗苦成叔，甯惠子相，苦成叔傲。甯子曰：「苦成家其亡乎？古之為享食也，以觀威儀，省禍福也。故《詩》曰：『兕觥其觩，旨酒思柔。彼交匪傲，萬福來求』。今夫子傲，取禍之道也。」

簡王十年。「春三月，晉侯、魯侯、衛侯、鄭伯、曹伯、宋世子成、齊國佐、邾人同盟於戚。晉侯執曹伯歸於京師。」秋八月，「宋華元出奔晉，復自晉歸於宋。冬十一月，晉士燮、齊高無咎、宋華元、魯叔孫僑如、衛孫林父、鄭公子鰌、邾人會吳於鍾離。」按《春秋成公十五年》。按《左傳》，十五年春會於戚，討曹成公也。執而歸諸京師。諸侯將見子臧於王而立之，子臧辭曰：「《前志》有之曰：『聖達節，次守節，下失節。為君，非吾節也』。雖不能聖，敢失守乎？」遂逃奔宋。夏六月，楚將北師，子囊曰：「新與晉盟而背之，無乃不可乎？」子反曰：「敵利則進，何盟之有？」申叔時老矣，在申，聞之，曰：「子反必不免。信以守禮，禮以庇身。信禮之亡，欲免得乎？」楚子侵鄭，及暴隧。遂侵衛，及首止。鄭子罕侵楚，取新石。欒武子欲報楚，韓獻子曰：「無庸使重其罪，民將叛之，無民孰戰？」秋八月，宋蕩澤殺公子肥。華元曰：「我為右師，君臣之訓，師所司也。今公室卑而不能正，吾罪大矣。不能治官，敢賴寵乎？」乃出奔晉。魚石自止華元於河上，請討，許之，乃反。冬十月，晉三郤害伯宗譖而殺之，及欒弗忌，伯州犁奔楚。韓獻子曰：「郤氏其不免乎！善人，天地之紀也，而驟絕之，不亡何待！」初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：「盜憎主人，民惡其上。子好直言，必及於難。」冬十一月，會吳於鍾離，始通吳也。

簡王十一年夏六月，晉侯使欒黶乞師於魯。甲午晦，晉侯及楚子、鄭伯戰於鄢陵，楚子、鄭師敗績。」秋，晉侯、齊侯、魯侯、衛侯、宋華元、邾人會於沙。隨尹子、晉侯、魯侯、齊國佐、邾人伐鄭。「九月，晉人執魯季孫行父，舍之於苕丘。」「冬十二月乙丑，晉郤犫、魯季孫行父盟於扈。」按《春秋成公十六年》。按《左傳》十六年春，楚子自武城使公子成以汝陰之田求成於鄭。鄭叛晉，子駟從楚子盟於武城。夏四月，衛侯伐鄭，至於鳴雁，為晉故也。晉侯將伐鄭，範文子曰：「若逞吾願，諸侯皆叛晉，可

以逞；若唯鄭叛，晉國之憂可立俟也。」欒武子曰：「不可

以當吾世而失諸侯，必伐鄭。」乃興師。欒書將中軍，士

燮佐之；郤錡將上軍，荀偃佐之；韓厥將下軍，郤至佐新軍，荀罃居守。郤犫如衛，遂如齊，皆乞師焉。欒黶來乞師。孟獻子曰：「有勝矣。」戊寅，晉師起。鄭人聞有晉師，使告於楚，姚句耳與往。楚子救鄭，司馬將中軍，令尹將左右，尹子辛將右過。申子反入見申叔時曰：「師其何如？」對曰：「德、刑、詳，義、禮、信，戰之器也。德以施惠，刑以正邪，詳以事神，義以建」利，禮以順時，信以守物，民生厚而德正，用利而事節，時順而物成，上下和睦，周旋不逆，求無不具，各知其極。故《詩》曰：「立我烝民，莫匪爾極。」是以神降之福，時無災害，民生敦龐，和同以聽，莫不盡力以從上命，致死以補其闕，此戰之所由克也。今楚內棄其民，而外絕其好，瀆齊盟而食話言，奸時以動而「疲民以逞。民不知信，進退罪也。人恤所底，其誰致死？子其勉之！吾不復見子矣。」姚句耳先歸，子駟問焉。對曰：「其行速，過險而不整。速則失志，不整喪列。志失列喪，將何以戰？楚懼不可用也。」五月，晉師濟河。聞楚師將至，範文子欲反，曰：「我偽逃楚，可以紓憂。夫合諸侯，非吾所能也，以遺能者。我若群臣輯睦以事君，多矣。」武子曰：「不可。」六月，晉、楚遇於鄢陵。範文子不欲戰，郤至曰：「韓之戰，惠公不振旅；箕之役，先軫不反命；邲之師，荀伯不復從。皆晉之恥也。子亦見先君之事矣。今我辟楚，又益恥也。」文子曰：「吾先君之亟戰也有故，秦、狄、齊、楚皆彊，不盡力，子孫將弱。今三彊服矣，敵楚而已。唯聖人能外內無患。自非聖人，外寧必有內憂，盍釋楚以為外懼乎？」甲午晦，楚晨壓晉軍而陳。軍吏患之。范丐趨進曰：「塞並、夷竈，陳於軍中，而疏行首。晉、楚唯天所授，何患焉？」文子執戈逐之，曰：「國之存亡，天也。童子何知焉？」欒書曰：「楚師輕窕，固壘而待之，三日必退。退而擊之，必獲勝焉。」郤至曰：「楚有六間，不可失也。其二」卿相惡，王卒以舊。鄭陳而不整，蠻軍而不陳，陳不違晦。在陳而囂，合而加囂。各顧其後，莫有鬥心。舊不必良，以犯天忌，我必克之。楚子登巢車以望晉軍，子重使太宰伯州犁侍於王後，王曰：「騁而左右，何也？」曰：「召軍吏也。」「皆聚於中軍矣。」曰：「合謀也。」「張幕矣。」曰：「虔卜於先君也。」徹幕矣，曰：「將發命也甚。」囂且塵上矣。曰：「將塞並夷竈而為行也。」皆乘矣。「左右執兵而下矣。」曰：「聽誓也。戰乎？」曰：「未可知也。」乘而左右皆下矣。曰：「戰禱也。」伯州犁以公卒告王，苗賁皇在晉侯之側亦以王卒告，皆曰：「國士在且厚，不可當也。」苗賁皇言於晉侯曰：「楚之良在其中軍，王族而已。請分良以擊其左右，而三軍萃於王卒，必大敗之。」公筮之。史曰：「吉。」其卦遇《復》，曰：「南國蹙，射其元，王中厥目。國蹙王傷，不敗何待？」公從之，有淖於前，乃皆左右相違於淖。步毅御晉厲公，欒鍼為右；彭名御楚共王，潘黨為右；石首御鄭成公，唐苟為右。欒范以其族夾公行，陷於淖。欒書將載晉侯，鍼曰：「《〈書》退，國有大任，焉得專之？且侵官，冒也；失官，慢也；《離〉局》，姦也。有三罪焉，不可犯也。乃掀公以出於淖。癸巳，潘尫之黨與養由基蹲甲而射之，徹七札焉，以示王曰：「君有二臣如此，何憂於戰？」王怒曰：「大辱國，詰朝爾射死藝。」呂錡夢射月中之，退入於泥。占之曰：「姬姓，日也；異姓，月也。必楚王也。射而中之，退入於泥，亦必死矣。」及戰，射共王，中目。王召養由基與之兩矢，使射呂錡，中項，伏弢，以一矢復命。郤至三遇楚子之卒，見楚子必下，免胄而趨風。楚子使工尹襄問之以弓，曰：「方事之殷也，有《𩎟韋》之跗注，君子也，識見不穀，而趨無乃傷乎？」郤至見客，免胄承命曰：「君之外臣至從寡君之戎事，以君之靈，間蒙甲冑，不敢拜命，敢告不寧。君命之辱，為事之故，敢肅使者。」三肅使者而退。晉韓厥從鄭伯，其御杜溷羅曰：「速從之。其御屢顧不在，馬可及也。」韓厥曰：「不可以再辱國君。」乃止。郤至從鄭伯，其右茀翰胡曰：「諜輅之，余從之」乘而俘以下。郤至曰：「傷國君，有刑。亦止。」石首曰：「衛懿公唯不去其旗，是以敗於熒。」乃內旌於弢中。唐苟謂石首曰：「子在君側，敗者壹大。我不如子，子以君免，我請止。」乃死。楚師薄於險，叔山冉謂養由基曰：「雖君有命，為國故，子必射。」乃射，再發盡殪。叔山冉搏人以投，中車，折軾，晉師乃止。囚楚公子茷。欒鍼見子重之旌，請曰：「楚人謂夫旌，子重之麾也。彼其子重也。日臣之使於楚也。子重問晉國之勇，臣對曰：『好以眾整』。」曰：「又何如？」臣對曰：「好以暇。今兩國治戎，行人不使，不可謂整；臨事而食言，不可謂暇。請攝飲焉。」公許之。使行人執榼承飲，造於子重曰：「寡君乏使，使鍼御持矛，是以不得犒從者，使某攝飲。」子重曰：「夫子嘗與吾言於楚，必是故也，不亦識乎？」受而飲之。免使者而復鼓。旦而戰，見星未已，子反命軍吏察夷傷，補卒乘，繕甲兵，「展車馬，雞鳴而食，唯命是聽。」晉人患之。苗賁皇徇曰：「蒐乘補卒，秣馬利兵，修陳固列，蓐食申禱。」明日復戰，乃逸楚囚。王聞之，召子反謀。穀陽豎獻飲於子反，子反醉而不能見。王曰：「天敗楚也，夫余不可以待。」乃宵遁。晉入楚軍，三日穀。範文子立於戎馬之前曰：「君幼，諸臣不佞，何以及此？君其戒之。《周書》曰：『惟命不干常，有德之謂』。」楚師還，及瑕，王使謂子反曰：「先大夫之覆師徒者，君不在，子無以為過，不穀之罪也。」子反再拜稽首曰：「君賜臣死，死且不朽。臣之卒實奔，臣之罪也。」子重使謂子反曰：「初隕師徒者，而亦聞之矣，盍圖之？」對曰：「雖微先大夫有之，大夫命側，側敢不義？側亡君師，敢忘其死？」王使止之，弗及而卒。戰之日，齊國佐、高無咎至於師，衛侯出於衛，公出於壞隤。宣伯通於穆姜，欲去季、孟而取其室。將行，穆姜送公，而使逐二子。公以晉難告，曰：「請反而聽命。」姜怒，公子偃、公子鉏趨過，指之曰：「女不可，是皆君也。」公待於壞隤，申宮儆備，設守而後行，是以後。使孟獻子守於公宮。秋，會於沙隨，謀伐鄭也。宣伯使告郤犫曰：「魯侯待於壞隤，以待勝者。」郤犫將新軍，且為公族大夫，以主東諸侯，取貨於宣伯，而訴公於晉侯。晉侯不見公。曹人請於晉曰：「自我先君宣公即世，國人曰：『若之何』？憂猶未弭，而又討我寡君以亡曹國，社稷之鎮公子，是大泯曹也。先君無乃有罪乎？若有罪，則君列諸會矣。君唯不遺德刑以伯諸侯，豈獨遺諸敝邑？敢私布之。」七月，公會尹武公及諸侯伐鄭。將行，姜又命公如初，公又申守而行。諸侯之師次於鄭西，我師次於督揚，不敢過鄭。子叔聲伯使叔孫豹請逆於晉師，為食於鄭郊。師逆以至，聲伯四日不食以待之，食使者而後食。諸侯遷於制田。知武子佐下軍，以諸侯之師侵陳，至於鳴鹿，遂侵蔡。未反，諸侯遷於潁上。戊午，鄭子罕宵軍之。宋、齊、衛皆失軍。曹人復請於晉。晉侯謂子臧：「反，吾歸而君。」子臧反。曹伯歸子臧，盡致其邑與卿而不出。宣伯使告郤犫曰：「魯之有季、孟，猶晉之有欒、范也，政令於是乎成。今其謀曰：『晉政多門，不可從也。寧事齊、楚，有亡而已，蔑從晉矣。若欲得志於魯，請止行父而殺之。我斃蔑也而事晉，蔑有貳矣。魯不貳，小國必睦。不然，歸必叛矣』。」九月，晉人執季文子於苕丘。公還，待於鄆。使子叔聲伯請季孫於晉。郤犫曰：「苟去仲孫蔑而止季孫行父，吾與子國，親於公室。」對曰：「僑如之情，子必聞之矣。若去蔑與行父，是大棄魯國而罪寡君也。若猶不棄，而惠徼周公之福，使寡君得事晉君，則夫二人者，魯國社稷之臣也。若朝亡之，魯必夕亡。以魯之密邇仇讎，亡而為讎，治之何及？」郤犫曰：「吾為子請邑。」對曰：「嬰齊，魯之常隸也，敢介大國以求厚焉。承寡君之命以請，若得所請，吾子之賜多矣，又何求？」範文子謂欒武子曰：「季孫於魯，相二君矣。妾不衣帛，馬不食粟，可不謂忠乎？信讒慝而棄忠良，若諸侯何？子叔嬰齊奉君命，無私謀，國家不貳，圖其身不忘其君。若虛其請，是棄善人也。子其圖之。」乃許魯平，赦季孫。冬十月，出叔孫僑如而盟之。僑如奔齊。十二月，季孫及郤犫盟於扈。歸，刺公子偃，召叔孫豹於齊而立之。晉侯使郤至獻楚捷於周，與單襄公語，驟稱其伐。單子。語諸大夫曰：「溫季其亡乎？位於七人之下，而求掩其上，怨之所聚，亂之本也。多怨而階亂，何以在位？《夏書》曰：『怨豈在明？不見是圖』，將慎其細也。今而明之，其可乎？」

按《國語》，厲公將伐鄭，範文子不欲，曰：「若以吾意，諸侯皆畔，則晉可為也。唯有諸侯，故擾擾焉。凡諸侯，難之本也。得鄭憂滋長，安用鄭？」郤至曰：「然則王者多憂乎？」文子曰：「我王者也乎哉？夫王者成其德而遠人以其方賄歸之，故無憂。今我寡德而求王者之功，故多憂。子見無土而欲富者樂乎哉？」　厲公六年伐鄭，且使苦成叔及欒黶興齊、魯之師。楚恭王帥東夷救鄭，楚半陳，公令擊之。欒書曰：「君使黶也興齊、魯之師，請俟之。」郤至曰：「不可。楚師將退，我擊之，必以勝歸。夫陳不違忌，一閒也；夫；南夷與楚，來而弗與陳，二閒也；夫楚與鄭，陳而不與整，三閒也；且其士卒在陳而譁，四閒也；夫眾聞譁則必懼，五閒也。鄭將顧楚，楚將顧夷，莫有鬥心，不可失也。」公說，於是敗楚師於鄢陵，欒書是以怨郤至。　鄢陵之役，大夫欲爭鄭，範文子不欲，曰：「吾聞人臣者，能內睦而後圖外。不睦內而圖外，必有內爭。盍姑謀睦乎？考訊其阜以出，則怨靖。」　鄢陵之役，晉伐鄭，荊救之，大夫欲戰，範文子不欲，曰：「吾聞君人者刑其民成而後振武於」外，是以內龢而外威。今吾司寇之刀鋸日弊，而斧鉞不行。內猶有不刑，而況外乎？夫戰，刑也，刑之過也。過由大而怨由細，故以惠誅怨，以忍去過。細無怨而大不過，而後可以武。刑外之不服者。今吾行外乎大人，而忍於小民，將誰行武？武不行而勝，幸也。幸以為政，必有內憂。且唯聖人能無外患，又無內憂。距非聖人，必偏而後可。偏而在外，猶可救也。疾自中起是難盍姑釋荊與鄭以為外患乎？　鄢陵之役，晉伐鄭，荊救之，欒武子將上軍，範文子將下軍，欒武子欲戰，範文子不欲，曰：「『吾聞之，唯厚德者能受多福；無德而服者，眾必自傷也』。稱晉之德，諸侯皆叛，國可以少安，唯有諸侯，故擾擾焉。凡諸侯，難之本也。且惟聖人能無外患，又無內憂。距非聖人，

不有外患，必有內憂，盍姑釋荊與鄭以為外患乎？諸

臣之內相與，必將輯睦。今我戰又勝荊與鄭，吾君將

伐知而多力，怠教而重斂，大其私暱，而益婦人田，不奪諸大夫田，則焉取以益？此諸臣之委室而徒退者，將與幾人戰若不勝，則晉國之福也；戰若勝，亂地之秩者也。其產將害大盍姑無戰乎？」欒武子曰：「昔韓之役，惠公不復舍；邲之役，三軍不振旅；箕之役，先軫不復命。晉國固有大恥三。今我任晉國之政，不損晉恥，又以違蠻夷以重之，雖有後患，非吾所知也。」《範文子》曰：「擇福莫若重，擇禍莫若輕。福無所用輕，禍無所用重，晉國固有大恥與其君臣不相聽，以為諸侯笑也，盍姑以違蠻夷為恥乎？」欒武子不聽，遂與荊人戰於鄢陵，大勝之。於是乎君伐知而多力，怠教而重斂，大其私暱，殺三郤而屍諸朝，納其室以分婦人，於是乎國人弗蠲，遂殺諸翼，葬之翼東門之外，以車一乘。厲公之所以死者，唯無德而功烈多，服者眾也。　鄢陵之役，荊厭晉軍，軍吏患之，將謀，范丐自公族趨過之，曰：「夷竈堙井，非退而何？」範文子執戈逐之，曰：「國之存亡，天命也。童子何知焉？且不及而言姦也，必為戮。」苗棼皇曰：「善逃難哉！」既退荊師於鄢陵將穀，範文子立於戎馬之前，曰：「君幼弱，諸臣不佞，吾何福以及此？吾聞之：天道無親，唯德是授。吾庸知天之不授」晉，且以勸荊乎？君與二三臣其戒之。夫德，福之基也。無德而福隆，猶無基而厚墉也，其壞也無日矣。

簡王十二年春，「鄭侵晉。夏，尹子、單子、晉侯、齊侯、宋公、魯侯、衛侯、曹伯、邾人伐鄭。六月乙酉，同盟於柯陵。秋九月，晉侯使荀罃乞師於魯。冬，單子、晉侯、宋公、魯侯、衛侯、曹伯、齊人、邾人伐鄭。十二月，晉殺其大夫郤錡、郤犫、郤至、胥童。」〈殺胥童經載明年〉按《春秋》，成公十七年，侵晉不書。按《左傳》，十七年春王正月，鄭子駟侵晉虛滑。衛北宮括救晉，侵鄭，至於高氏。夏五月，鄭太子髡頑、侯獳為質於楚。楚公子成、公子寅戍鄭。公會尹武公、單襄公及諸侯伐鄭，自戲童至於曲洧。晉範文子反自鄢陵，使其祝宗祈死，曰：「君驕侈而克敵，是天益其疾也，難將作矣。愛我者惟祝我，使我速死，無及於難，范氏之福也。」六月戊辰，士燮卒。乙酉，同盟干柯陵，尋戚之盟也。楚子重救鄭師於首止，諸侯還。冬，諸侯伐鄭。十月庚午，圍鄭。楚公子申救鄭師於汝上。十一月，諸侯還。晉厲公侈多外嬖，反自鄢陵，欲盡去群大夫，而立其左右胥童。以胥克之廢也，怨郤氏而嬖於厲公。郤錡奪夷陽五田五，亦嬖於厲公。郤犫與長魚矯爭田，執而梏之，與其父母妻子同一。轅《既矯》亦嬖於厲公。欒書怨郤至，以其不從己而敗楚師也，欲廢之，使楚公子茷告公，曰：「此戰也，郤至實召寡君以東師之未至也，與軍帥之不具也，曰：『此必敗。吾因奉孫周以事君』。」公告欒書《書》曰：「其有焉，不然，豈其死之不恤而受敵使乎？君盍嘗使諸周而察之？」郤至聘於周，欒書使孫周見之，公使覘之，信，遂怨郤至。厲公田，與婦人先殺而飲酒，後使大夫殺。郤至奉豕，寺人孟張奪之，郤至射而殺之。公曰：「季子欺余。」厲公將作難，胥童曰：「必先三郤，族大多怨。去大族，不偪敵，多怨有庸。」公曰：「然。」郤氏聞之，郤錡欲攻公，曰：「雖死君必危。」郤至曰：「人所以立信、知、勇也。信不叛君；知不害民；勇不作亂。失茲三者，其誰與我？死而多怨，將安用之？君實有臣而殺之，其謂君何？我之有罪，吾死後矣。若殺不辜，將失其民，欲安得乎？待命而已！受君之祿，是以聚黨。有黨而爭命，罪孰大焉？」壬午，胥童、夷羊五帥甲八百，將攻郤氏。長魚矯請無用眾。公使清沸魋助之，抽戈結衽而偽訟者。三郤將謀於榭，矯以戈殺駒伯、苦成叔於其位。溫季曰：「逃威也！」遂趨。矯及諸其車，以戈殺之，皆屍諸朝。胥童以甲劫欒書、中行偃於朝。矯曰：「不殺二子，憂必及君。」公曰：「一朝而屍三卿，余不忍益也。」對曰：「人將忍君。臣聞亂在外為姦，在內為軌，御姦以德，御軌以刑。不施而殺，不可謂德；臣偪而不討，不可謂刑。德、刑不立，姦軌並至。臣請行。」遂出奔狄。公使辭於二子，曰：「寡人有討於郤氏，郤氏既伏其辜矣。大夫無辱，其復職位。」皆再拜稽首曰：「君討有罪，而免臣於死，君之惠也。二臣雖死，敢忘君德？」乃皆歸公。使胥童為卿。公遊於匠麗氏，欒書、中行偃遂執公焉。召士丐，士丐辭。召韓厥，韓厥辭曰：「昔吾畜於趙氏，孟姬之讒，吾能違兵。古人有言曰：『殺老牛莫之敢屍』。而況君乎？二三子不能事君，焉用厥也？」閏月乙卯晦，欒書、中行偃殺胥童。民不與郤氏。胥童道君為亂，故皆《書》曰「晉殺其大夫。」

簡王十三年春正月庚申，晉弒其君州蒲。「二月乙酉朔，子周立。魯侯如晉。夏，晉侯使士丐聘於魯。冬，晉侯使士魴乞師於魯。」十二月，晉侯、宋公、衛侯邾子、齊崔杼、魯仲孫蔑同盟於虛朾。

按《春秋》成公十八年。按《左傳》，十八年：「春，王正月庚申，晉欒書、中行偃使程滑弒厲公，葬之於翼東門之外，以車一乘，使荀罃、士魴逆周子於京師而立之，生十四年矣。大夫逆於清原，周子曰：『孤始願不及此，雖及此，豈非天乎？抑人之求君使出，命也。立而不從，將安用君？二三子用我今日否？亦今日共而從君，神之所福也』。」對曰：「群臣之願也。敢不唯命是聽！」庚午，盟而入，館於伯子同氏。辛巳，朝於武宮，逐不臣者七人。周子有兄而無慧，不能辨菽麥，故不可立。二月乙酉朔，晉悼公即位於朝。始命百官施捨已責，逮鰥寡，振廢滯，匡乏困，救災患，禁淫慝，薄賦斂，宥罪戾，節器用，時用民欲，無犯時。使魏相士魴、魏頡、趙武為卿。荀家、荀會、欒黶、韓無忌為公族大夫，使訓卿之子弟，共儉孝弟。使士渥濁為太傅，使修范武子之法。右行辛為司空，使修士蒍之法。弁糾御戎，挍正屬焉，使訓諸御知義。荀賓為右司士屬焉，使訓勇力之士。時使卿無共御，立軍尉以攝之。祁奚為中軍尉，羊舌職佐之。魏絳為司馬，張老為候，奄鐸遏寇為上軍尉，籍偃為之司馬。使訓卒乘，親以聽命。程鄭為乘馬御，六騶屬焉。使訓群騶知禮。「凡六官之長，皆民譽也。舉不失職，官不易方，爵不踰德，師不陵正，旅不偪師，民無謗言，所以復霸也。」公如晉，朝嗣君也。夏六月，鄭伯侵宋，及曹門外。遂會楚子代宋，取朝郟。楚子辛、鄭皇辰侵城郜，取幽丘。同伐彭城，納宋魚石、向為人、鱗朱、向帶、魚府焉。以三百乘戍之而還。公至自晉。晉范宣子來聘，且拜朝也。秋，杞桓公來朝，勞公，且問晉故，公以晉君語之。杞伯於是驟朝於晉而請為昏。冬十一月，楚子重救彭城，伐宋。宋華元如晉告急。韓獻子為政，曰：「欲求得人，必先勤之。成霸安疆，自宋始矣。」晉侯師於台谷以救宋，遇楚師於靡角之谷。楚師還。晉士魴來乞師。季文子問師數於臧武仲，對曰：「伐鄭之役，知伯實來，下軍之佐也。今彘季亦佐下軍，如伐鄭可也。事大國無失班爵而加敬焉，禮也。」從之。十二月，孟獻子會於虛朾，謀救宋也。宋人辭諸侯而請師，以圍彭城。

按《國語》：晉既克楚於鄢，使郤至告慶於周。未將事，王叔簡公飲之酒，交酬好貨皆厚，飲酒宴語相說也。明日，王叔子譽諸朝，郤至見召桓公，與之語，召公以告單襄公，曰：「王叔子譽溫季，以為必相晉國，晉國必大得諸侯，勸二三君子，必先導焉，可以樹。今夫子見我以晉國之克也，為己實謀之，曰：『微我，晉不戰矣。楚有五敗，晉不知乘我，則彊之背宋之盟，一也；薄德而以地賂諸侯，二也；棄壯之良，而用幼弱，三也；建立卿士，而不用其言，四也；夷、鄭從之，三陳而不整，五也；辠不由晉』。」晉得其民，四軍之帥，旅力方剛，卒伍治整，諸侯與之，是有五勝也：有辭，一也；得民，二也；軍帥彊禦，三也；行列治整，四也；諸侯輯睦，五也；有「一勝猶足用也，有五勝以伐。五敗而避之者，非人也，不可以不戰。欒范不欲我，則彊之；戰而勝，是吾力也。且夫戰也微謀，吾有三伐，勇而有禮，反之以仁；吾三逐楚君之卒，勇也；見其君必下而趨，禮也；能獲鄭伯而赦之，仁也。若是而知晉國之政，楚越必朝，吾曰：『子則賢矣。抑晉國之舉也不失其次，吾懼政之未及子也』。謂我曰：『夫何次之有？昔先大夫荀伯自下軍之佐以政，趙宣子未有軍行而以政，今欒伯自下軍往。是三子也，吾又過於四之無不及。若佐新軍而升為政，不亦可乎？將必求之。是其言也，君以為奚若』？」襄公曰：「人有言曰：『兵在其頸』。其郤至之謂乎！君子不自稱也，非以讓也，惡其葢人」也。夫人性陵上者也，不可葢也。求葢人，其抑下滋甚，故聖人貴讓。且諺曰：「獸惡其網，民惡其上。」《書》曰：「民可近也，而不可上也。」《詩》曰：「愷悌君子，求福不回。」在禮，敵必三讓，是則聖人知民之不可加也，故王天下者，必先諸民，然後庇焉，則能長利。今郤至在七人之下，而欲上之，是求葢七人也，其亦有七怨，怨在小醜，猶不可堪，而況在侈卿乎？其何以待之？晉之克也，天有惡於楚也，故儆之以晉。而郤至佻天，以為己力，不亦難乎？佻天不祥，乘人不義，不祥則天棄之，不義則民畔之。且郤至何三伐之有？夫仁、義、勇，皆民之為也。以義死用謂之勇；奉義順則謂之禮；畜義豐功謂之仁。姦仁為佻，姦禮為羞，姦「勇為賊。夫戰盡敵為上，守龢同順義為上。故制戎以果毅，制朝以序成。畔戰而擅舍」，鄭君賊也。棄毅行容羞也。畔國，即讎佻也。有三姦以求替其上，遠於得政矣。以吾觀之，兵在其頸，不可久也。雖吾王叔，未能遠難在。《太誓》曰：「『民之所欲，天必從之』。王叔欲郤至，能勿從乎？」郤至歸，明年死難。及伯輿之獄，王叔陳生奔晉。　柯陵之會，單襄公見晉厲公，視遠步高。晉郤錡見單子，其語犯；郤犫見，其語迃；郤至見，其語伐齋；國佐見，其語盡。魯成公見，言及《晉難》及郤犫之譖。單子曰：「君何患焉？晉將有亂，其君與三郤其當之乎？」魯侯曰：「寡人懼不免於晉。今君曰將有亂，敢問天道乎？抑人故也？」對曰：「吾非瞽史，焉知天道？吾見晉君之容，而聽三郤之語矣，殆必禍者也。夫君子目以定體，足以從之，是以觀其容而知其心矣。目以處義，足以步目。今晉侯視遠而足高，目不在體，而足不步目，其心必異矣。目、體不相從，何以能久？夫合諸侯，國之大事也，於是乎觀存亡。故國將無咎其君在會，步、言、視、聽必皆無謫，則」可以知德矣。視遠日絕其義，足高日棄其德，言爽日反其信，聽淫日離其名。夫目以處義，足以踐德，口以庇信，耳以聽名者也。故不可不慎也。偏喪有咎，既喪則國從之。晉侯爽二，吾是以雲。夫郤氏，晉之寵人也。三卿而五大夫，可以戒懼矣。高位實疾僨，厚味實腊毒。今郤伯之語犯叔迃、季伐，犯則陵「人，迃則誣人，伐則揜人。有是寵也，而益之以三怨，其誰能忍之？雖齊國子，亦將與焉。立於淫亂之國，而好盡言以招人過，怨之本也。唯善人能受盡言，齊其有乎？吾聞之，國德而鄰於不修，必受其福。今君偪於晉而鄰於齊。齊、晉有禍，可以取伯。無德之患，何憂於晉？且夫長翟之人，利而不義，其利淫矣，流之若何？」魯侯歸，乃逐叔孫僑如。簡王十一年，諸侯會於柯陵。十二年，晉殺三郤。十三年，晉侯殺於翼東門。葬，以車一乘。齊人殺國武子，　晉孫談之子。周適周，事單襄公立。無跛視，無還聽，無聳言，無遠。言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言義必及利，言知必及事，言勇必及制，言教必及辯，言孝必及神，言惠必及和，言讓必及敵。晉國有憂未嘗不戚，有慶未嘗不怡。襄公有疾，召頃公而告之曰：「必善晉周將得晉國。其行也文，能文則得天地，天地所胙，小而後國。」夫敬，文之恭也；忠，文之實也；信，文之孚也；仁，文之愛也；義，文之制也；知，文之輿也；勇，文之帥也；教，文之施也；孝，文之本也；「惠，文之慈也；讓，文之材也。象天能敬，帥意能忠，思身能信，愛人能仁，利制能義，事建能知，帥義能勇，施辯能教，昭神能孝，慈和能惠，推敵能讓」，此十一者，夫子皆有焉。天六地五，教之常也。經之以天，緯之以地，經緯不爽，文之象也。文王質文，故天胙之以天下。夫子被之矣，其昭穆又近，可以得國。且夫「立無跛，正也；視無還，端也；聽無聳，成也；言無遠，慎也。夫正，德之道也；端，德之信也；成，德之終也；慎，德之守也。守終純固，道正事信，明令德矣。慎成端正，德之相也。」為晉休戚，不背本也。被文相德，非國何取？成公之歸也五聞晉之筮之也，遇《乾》之《否》，曰：「『配而不終，君三出焉，一既往矣，後之不知，其次必此』。且吾聞之成公之生也，其母夢神規其臀以墨，曰：『使有晉國，三而𢌿驩之孫，故名之曰黑臀。於今再矣』。襄公曰：『驩，此其孫也。而令德孝恭，非此其誰？且其夢曰：『必驩之孫，實有晉國』。其卦曰：『必三取君於周』。其德又可以君國，三襲焉。吾聞之《太誓》，故曰：『朕夢協於朕卜，襲於休祥，戎商必克，以三襲也』』。」晉仍「無道而鮮胄，其將失之矣。必蚤善晉子，其當之也！」頃公許諾。及厲公之亂，召周子而立之，是為悼公。　反自鄢，範文子謂其宗祝曰：「君驕泰而有烈。夫以德勝者，猶懼失之，而況驕泰乎？君多私，今以勝歸，私必昭昭。私難必作，吾恐及焉。凡吾宗祝，為我祈死，先難為免。」七年夏，範文子卒。冬，難作，始於三郤，卒於公。既戰，獲王子發鉤。欒書謂王子發鉤曰：「子告君曰：『郤至使人勸王戰，及齊、魯之未至也。且夫戰也，微郤至，王必不免。吾歸』。」子發鉤告公，公告欒書。欒書曰：「臣固聞之，郤至欲為難，使苦成叔緩齊、魯之師，己勸君戰，戰敗將納孫，周事不成，故免楚王。然而擅舍國君而受其問，不亦大罪乎？且今君若使之於周，必見孫周。」公曰：「諾。」欒書使人謂孫周曰：「郤至將往，必見之。」郤至聘於周，公使覘之見孫周，是故使胥之昧與夷陽午刺郤至、苦成叔及郤錡。郤錡謂郤至曰：「君不道於我，我欲以吾宗與吾黨夾而攻之，雖死必敗國。國敗，君必危，其可乎？」郤至曰：「不可。至聞之，武人不亂，知人不詐，仁人不黨。夫利君之富，富以聚黨，利黨以危君。君之殺我也後矣，且眾何罪？鈞之死，不若聽君之命。」是故皆自殺。既刺三郤，欒書殺厲公，乃納孫周而立之，是為悼公。　長魚蟜既殺三郤，乃脅欒、中行而言於公曰：「不殺此二子者，憂必及君。」公曰：「一旦而屍三卿，不可益也。」對曰：「臣聞之，亂在內為軌，在外為姦。禦軌以德，禦姦以刑。今治政而內亂，不可謂德；除鯁而避強，不可謂刑。德、刑不立，姦軌並至。臣脆弱，弗能忍俟也。」乃奔翟。三月，厲公殺欒武子、中行獻子，圍公於匠麗氏。乃召韓獻子，獻子辭曰：「殺君以求威，非吾所能為也。威行為不仁，事廢為不知。享一利亦得一惡，非所務也。昔者吾畜於趙氏，孟姬之讒吾能違兵。人有言曰：『殺老牛莫之敢屍』，而況君乎？二三子不能事君，安用厥也？」中行偃欲伐之，欒書曰：「不可。其身果而辭順，順無不行，果無不徹。犯順不祥，伐果不克。夫以果戾順行，民不犯也。吾雖欲攻之，其能乎？」乃止。　既殺厲公，欒武子使知武子、彘恭子如周迎悼公。庚午，大夫逆於清源。公言於諸大夫曰：「孤始願不及此。孤之及此，天也。抑人之有元君，將稟命焉。若稟而棄之，是焚榖也。其稟不材，是穀不成也。穀之不成，孤之咎也；成而焚之，二三子之虐也。孤欲長處，其願出令，將不敢不成。二三子為令之不從，故求元君而訪焉。孤之不元廢也，其誰怨元而以虐奉之，二三子之制也。若欲奉元以濟大義，將在今日；若欲暴虐以離百姓，反易民常，亦在今日。圖之進退，願由今日。」大夫對曰：「君鎮撫群臣而大庇蔭之，無乃不堪君訓，而陷於大戮，以煩刑史，辱君之允令，敢不承業！」乃盟而入。辛巳，朝於武宮，定百事，立百官，育門子，選賢良，興舊族，出滯賞，畢故刑，赦囚繫，宥閒罪，薦積德，逮鰥寡，振廢淹，養老幼，恤孤疾。年過七十者，公親見之，稱曰「王父。」王父，不敢不承。二月乙酉，公即位。使呂宣子佐下軍，曰：「邲之役」，呂錡佐知莊子於上軍，獲楚公子穀臣與連尹襄老，以免子羽。鄢之役，親射楚王而敗楚師，以定晉國。而無後，其子孫不可不崇也。使彘恭子將新軍，曰：「武子之季，文子之母弟也。武」子宣法以定晉國，至於今是用；文子勤身以定諸侯，至於今是賴。夫二三子之德，其可忘乎？故以彘季屏其宗，使令狐文子佐之，曰：「昔克潞之役，秦來圖敗晉功，魏顆以其身卻退秦師於輔氏，親止杜回，其勳銘於景鍾，至於今不育。其子不可不興也。君知士貞子之帥志博聞而宣惠於教也，使為太」傅。知右行辛之能以數宣物定功也，使為司空。知欒糾之能御以和於政也，使為戎御。知荀賓之有力而不暴也，使為戎右。欒伯請公族大夫。公曰：「荀家、惇惠，荀襘、文敏，黶也，果敢、無忌、鎮靖，使茲四人者為之。」夫膏粱之性難正也，故使惇惠者教之，使文敏者道之，使果敢者諗之，使鎮靖者修之，惇惠者教之，則遍而不倦；文敏者道之，則婉而入；果敢者諗之，則過不隱；鎮靖者修之，則壹。使茲四人者為公族大夫，公知祁奚之果而不淫也；使為元尉，知羊舌職之聰敏肅給也；使佐之，知魏絳之勇而不亂也；使為元司馬，知張老之知而不詐也；使為元候，知鐸遏寇之恭敬而信彊也；使為輿尉，知藉偃之惇，率舊職而共給也；「使為輿司馬」，知程鄭端而不淫，且好諫而不隱也；使為贊僕，始合諸侯於虛朾以救宋。使張老延君譽於四方，且觀道逆者。呂宣子卒，公以趙文子為文也，而能恤大事，使佐新軍。三年，公始合諸侯；四年，諸侯會於雞丘，於是乎布令結援修好，申盟而還。《令狐文子》卒，公乃以魏絳為不犯，使佐新軍。使張老為司馬，使范獻子為候奄。公譽達於戎。五年，諸戎來請服，使魏莊子盟之，於是乎始復伯。　晉人殺厲公，邊人以告。魯成公在朝，公曰：「臣殺其君，誰之過也？」大夫莫對。里革曰：「君之過也。夫君人者，其威大矣。失威而至於殺，其過多矣。且夫君也者，將牧民而正其邪者也。若」君縱私回而棄民事，民旁有慝，無由省之，益邪多矣。若以邪臨民，陷而不振，用善不肯專，則不能使至於殄滅而莫之恤也，將安用之？桀奔南巢，紂踣於京，厲㳅於彘，幽滅。於戲！皆是術也。夫君也者，民之川澤也。行而從之，美惡皆君之由，民何能為焉？

簡王十四年春正月，晉欒黶、宋華元、魯仲孫蔑、衛「甯殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人圍宋彭城。夏，晉韓厥帥師伐鄭。」冬，晉侯使荀罃聘於魯。

按《春秋》襄公元年。按《左傳》，「元年春正月，圍宋彭城。於是為宋討魚石，彭城降晉。晉人以宋五大夫在彭城者歸，寘諸瓠丘。齊人不會彭城，晉人以為討。二月，齊太子光為質於晉。夏五月，晉韓厥、荀偃帥諸侯之師伐鄭，入其郛，敗其徒兵於洧上。於是東諸侯之師次於鄫，以待晉師。晉師自鄭以鄫之師侵楚焦夷及陳。」晉侯、衛侯次於戚，以為之援。冬，衛子叔、晉知武子來聘。

靈王元年夏六月，「晉師、宋師、衛甯殖侵鄭。」秋七月，「晉荀罃、宋華元、魯仲孫蔑、衛孫林父、曹人、邾人會於戚。冬，晉荀罃、齊崔杼、宋華元、魯仲孫蔑、衛孫林父、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人會於戚，遂城虎牢。」

按《春秋》襄公二年。按《左傳》，二年夏，鄭成公疾，子駟請息肩於晉。公曰：「楚君以鄭故，親集矢於其目，非異人任寡人也。若背之，是棄力與言，其誰暱？我免寡人，唯二三子。」秋七月庚辰，鄭伯睔卒。於是子罕當國，子駟為政，子國為司馬。晉師侵鄭，諸大夫欲從晉，子駟曰：「『官命未改，會於戚，謀鄭故也』。孟獻子曰：『請城虎牢以偪鄭』。」知。武子曰：「善。鄫之會，吾子聞崔子之言，今不來矣。滕、薛、小邾之不至，皆齊故也。寡君之憂，不唯鄭、罃，將復於寡君而請於齊。得請而告，吾子之功也。若不得請，事將在齊。吾子之請，諸侯之福也。豈唯寡君賴之！」冬，復會於戚。齊崔、武子及滕、薛、小邾之大夫皆會，知武子之言故也。遂城虎牢，鄭人乃成。

靈王二年春，魯侯如晉。夏四月壬戌，晉侯、魯侯盟於長樗。六月己未，單子、晉侯、宋公、魯侯、衛侯、鄭伯、莒子、邾子、齊世子光同盟於雞澤。冬，晉荀罃帥師伐許。按《春秋》襄公三年。按《左傳》，三年春公如晉，始朝也。夏，盟於長樗。孟獻子相公稽首。知武子曰：「『天子在而君辱稽首，寡君懼矣』。孟獻子曰：『以敝邑介在東表，密邇仇讎，寡君將君是望，敢不稽首』？」晉為鄭服故，且欲修吳好，將合諸侯。使《土丐》告於齊曰：「寡君使丐以歲之不易，不虞之不戒，寡君願與一二兄弟相見，以謀不協，請君臨之。」使丐乞盟。齊侯欲勿許，而難為不協，乃盟於耏外。祁奚請老，晉侯問嗣焉，稱解狐其仇也，將立之而卒。又問焉。對曰：「午也可。」於是羊舌職死矣。晉侯曰：「孰可以代之？」對曰：「赤也可。」於是使祁午為中軍尉，羊舌赤佐之。六月，公會單頃公及諸侯。己未，同盟干雞澤。晉侯使荀會逆吳子於淮上，吳子不至。楚子辛為令尹，侵欲於小國。陳成公使袁僑如會求成。晉侯使和組父告於諸侯。秋，叔孫豹及諸侯之大夫及陳袁僑盟。陳請服也。晉侯之弟揚於亂行於曲梁，魏絳戮其僕。晉侯怒，謂羊舌赤曰：「合諸侯，以為榮也。揚干為戮，何辱如之？必殺魏絳，無失也。」對曰：「絳無貳志，事君不辟難，有罪不逃刑，其將來辭，何辱命焉？」言終，魏絳至，授僕人書，將伏劍，士魴、張老止之。公讀其《書》，曰：「日君乏使，使臣斯司馬。臣聞師眾以順為武，軍士有死無犯為敬。君合諸侯，臣敢不敬？君師不武，執事不敬，罪莫大焉。臣懼其死，以及揚干，無所逃罪。不能致訓，至於用鉞，臣之罪重，敢有不從，以怒君心？請歸死於司寇。」公跣而出，曰：「寡人之言，親愛也。吾子之討，軍禮也。寡人有弟，弗能教訓，使干大命，寡人之過也。子無重寡人之過，敢以為請。」晉侯以魏絳為能，以刑佐民矣。反役，與之禮食，使佐新軍。張老為中軍司馬，士富為候奄。楚司馬。公子何忌侵陳，陳叛故也。許靈公事楚，不會於雞澤。冬，晉知武子帥師伐許。按《國語》，祁奚辭於軍尉。公問焉，曰：「孰可？」對曰：「臣之子午可。人有言曰：『擇臣莫若君，擇子莫若父』。午之少也，婉以從令，游有鄉，處有所，好學而不戲。其壯也，彊志而用命，守業而不淫。其冠也，和安而好敬，柔惠小物而鎮定大事。有直質而無流心。非義不變，非上不舉。若臨大事，其可以賢於臣也。臣請薦所能擇，而君比義焉。」公使祁午為軍尉，沒平公，軍無秕政。

《靈王》三年「夏魯叔孫豹如晉。冬魯侯如晉晉侯使魏絳盟諸戎。」

按《春秋》，襄公四年，盟戎不書。按《左傳》，四年，春三月，穆叔如晉，報知武子之聘也。晉侯享之。金奏《肆夏》之三，不拜。工歌《文王》之三，又不拜；歌《鹿鳴》之三，三拜。韓獻子使行人子員問之曰：「子以君命，辱於敝邑。先君之禮，藉之以樂，以辱吾子。吾子舍其大而重拜其細，敢問何禮也？」對曰：「三《夏》，天子所以享元侯也，使臣弗敢與聞。《文王》兩君相見之樂也，臣不敢及。《鹿鳴》，君所以嘉寡君也，敢不拜嘉？《四牡》，君所以勞使臣也，敢不重拜？」《皇皇者華》，君教使臣曰：「必諮於周。臣聞之，訪問於善為咨，咨親為詢，咨禮為度，咨事為諏，咨難為謀。臣獲五善，敢不重拜！」冬，公如晉聽政。晉侯享公，公請屬鄫，晉侯不許。孟獻子曰：「以寡君之密邇於仇讎，而願固事君，無失官命。鄫無賦於司馬，為執事，朝夕之命敝邑，敝邑褊小，闕而為罪，寡君是以願藉助焉。」晉侯許之。無終，子嘉父使孟樂如晉，因魏莊子納虎豹之皮，以請和諸戎。晉候曰：「戎狄無親而貪，不如伐之。」魏絳曰：「諸侯新服，陳新來和，將觀於我。我德則睦，否則攜貳。勞師於戎而楚伐陳，必弗能救，是棄陳也，諸華必叛。戎，禽獸也，獲戎失華，無乃不可乎？」《夏訓》有之曰：有窮后羿。公曰：「后羿何如？」對曰：「昔有夏之方衰也，后羿自鉏遷於窮石，因夏民以代夏政。恃其射也，不修民事，而淫於原獸。棄武羅、伯因、熊髡、尨圉而用寒浞。寒浞，伯明氏之讒子弟也。伯明，後寒棄之，夷羿收之，信而」使之，以為己相。浞行媚於內，而施賂於外，愚弄其民，而虞羿于田，樹之詐慝，以取其國家，外內咸服。羿猶不悛，將歸自田，家眾殺而亨之，以食其子。其子不忍食諸，死於窮門。靡奔有鬲氏。浞因羿室，生澆及豷，恃其讒慝詐偽，而不德於民，使澆用師，滅斟灌及斟尋氏，處澆於過，處豷於戈。靡自有鬲氏收二國之燼，以滅浞而立少康。少康滅澆於過，後杼滅豷於戈，有窮由是遂亡，失人故也。昔周辛甲之為太史也，命百官官箴王闕於《虞人》之箴曰：「芒芒禹跡，畫為九州，經啟九道，民有寢廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾。」在帝夷羿，冒於原獸，忘其國恤，而思其麀牡。武不可重，用不恢於夏家。獸臣司「原，敢告僕。夫。《虞箴》如是，可不懲乎？」於是晉侯好田，故魏絳及之。公曰：「然則莫如和戎乎？」對曰：「和戎有五利焉：戎狄荐居，貴貨易土，土可賈焉，一也；邊鄙不聳，民狎其野，穡人成功，二也；戎狄事晉，四鄰振動，諸侯威懷，三也；以德綏戎，師徒不勤，甲兵不頓，四也；鑒於后羿而用德，度遠至邇安，五也。君其圖之。」公說。使魏絳盟諸戎，修民事，田以時。《靈王》四年春，晉士魴如京師。夏，魯叔孫豹、鄫世子巫如晉。秋，晉侯、宋公、陳侯、魯侯、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齊世子光、吳人、鄫人會於戚。冬，戍陳。楚公子貞帥師伐陳。晉侯、宋公、魯侯、衛侯、鄭伯、曹伯、齊世子光救陳。

按《春秋》，襄公五年，士魴不書。按《左傳》，「五年春，公至自晉。王使王叔陳生愬戎於晉，晉人執之。士魴如京師」，言王叔之貳於戎也。夏，穆叔覿鄫太子於晉，以成屬鄫。吳子使壽越如晉，辭不會於雞澤之故，且請聽諸侯之好。晉人將為之合諸侯，使魯、衛先會吳，且告會期，故孟獻子、孫文子會吳於善道。「秋九月丙午，盟於」戚。會吳，且命戍陳也。穆叔以屬鄫為不利，使鄫大夫聽命於會。楚子囊為令尹。范宣子曰：「我喪陳矣。楚人討貳而立子囊，必改行而疾討陳。陳近於楚，民朝夕急，能無往乎？有陳非吾事也，無之而後可。」冬，諸侯戍陳。子囊伐陳。十一月甲午，會於城棣以救之。靈王五年冬，魯季孫宿如晉。

按《春秋》襄公六年。按《左傳》，六年冬，晉人以鄫故來討，曰：「何故亡鄫？」季武子如晉見，且聽命。

靈王六年「冬十二月，晉侯、宋公、陳侯、魯侯、衛侯、曹伯、莒子、邾子會於鄬。」

按《春秋》襄公七年。按《左傳》，七年，「冬十月，晉韓獻子告老。公族穆子有廢疾，將立之。辭曰：『《詩》曰：『豈不夙夜，謂行多露』。又曰：『弗躬弗親，庶民弗信』。無忌不才，讓其可乎』？請立起也。與田蘇游而曰：『好仁。《詩》曰：『靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。恤民為德，正直為正，正曲為直，參和為仁。如是則神聽之，介福降之，立之不亦可乎』』？」庚戌，使宣子朝，遂老。晉侯謂韓無忌仁，使掌公族大夫。楚子囊圍陳，會於鄬以救之。

按《國語》：韓獻子老，使公族穆子受事於朝。辭曰：「厲公之亂，無忌備公族，不能死。臣聞之曰：『無功庸者不敢居高位。今無忌知不能匡君，使至於難，仁不能救，勇不能死，敢辱君朝，以忝韓宗，請退也』。」固辭不立。悼公聞之，曰：「難雖不能死君，而能讓，不可不賞也。」使掌公族大夫。

靈王七年春正月，「魯侯如晉。夏，晉侯、鄭伯、魯季孫宿、齊人、宋人、衛人、邾人會於邢丘。冬，晉侯使士丐聘於魯。」

按《春秋》襄公八年。按《左傳》，八年春，公如晉朝，且聽朝聘之數。夏四月庚寅，鄭子國、子耳侵蔡，獲蔡司馬公子燮。五月甲辰，會於邢丘，以命朝聘之數，使諸侯之大夫聽命。季孫宿、齊高厚、宋向戍、衛甯殖、邾大夫會之。鄭伯獻捷於會，故親聽命。冬，楚子囊伐鄭，討其侵蔡也。子駟、子國、子耳欲從楚，子孔、子蟜、子展欲待晉，子駟曰：「《周詩》有之曰：『俟河之清，人壽幾何？兆雲詢多，職競作羅。謀之多族，民之多違，事滋無成。民急矣，姑從楚以紓吾民。晉師至，吾又從之。敬共幣帛，以待來者，小國之道也。犧牲玉帛，待於二竟，以待彊者而庀民焉。寇不為害，民不罷病，不亦可乎』？」子展曰：「小所以事大，信也。小國無信，兵亂日至，亡無日矣。五會之信，今將背之，雖楚救我，將安用之？親我無成，鄙我是欲，不可從也。不如待晉。晉君方明，四軍無闕，八卿和睦，必不棄鄭。楚師遼遠，糧食將盡，必將速歸，何患焉？舍之聞之，杖莫如信，完守以老楚。杖信以待晉，不亦可乎？」子駟曰：「《詩》云：『謀夫孔多，是用不集。發言盈庭，誰敢執其咎？如匪行邁謀，是用不得於道，請從楚騑也，受其咎』。」乃及楚平。使王子伯駢告於晉曰：「君命敝邑修而車賦儆，而司徒以討亂略。蔡人不從，敝邑之人不敢寧處，悉索敝賦以討於蔡，獲司馬燮，獻於邢丘。今楚來討，曰：『女何故稱兵於蔡？焚我郊保，馮陵我城郭？敝邑之眾，夫婦男女，不遑啟處，以相救也。翦焉傾覆，無所控告。民死亡者，非其父兄，即其子弟，夫人愁痛，不知所庇，民知窮困而受盟於楚。孤也與其二三臣，不能禁止，不敢不告』。」知武子使行人子員對之曰：「君有楚命，亦不使一介行李告於寡君，而即安於楚。君之所欲也，誰敢違君？寡君將帥諸侯以見於城下，唯君圖之！」晉范宣子來聘，且拜公之辱，告將用師於鄭。公享之，宣子賦《摽有梅》。季武子曰：「誰敢哉？今譬於草木，寡君在君，君之臭味也。歡以承命，何時之有？」武子賦《角弓》。賓將出，武子賦《彤弓》。宣子曰：「城濮之役，我先君文公獻功於衡雍，受彤弓於襄王，以為子孫藏。丐也。先君守官之嗣也，敢不承命？」

靈王八年「冬，晉侯、宋公、魯侯、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光伐鄭。十二月己亥，同盟於戲。」

按《春秋》襄公九年。按《左傳》九年「夏，季武子如晉，報宣子之聘也。秦景公使士」雃乞師於楚，將以伐晉，楚子許之。子囊曰：「不可。當今吾不能與晉爭，晉君類能而使之，舉不失選，官不易方。其卿讓於善，其大夫不失守，其士競於教，其庶人力於農穡，商工皁隸不知遷業。韓厥老矣，知罃，稟焉以為政。」范丐少於中行偃而上之，使佐中軍。韓起少於欒黶，而欒黶、士魴上之，使佐上軍。魏絳多功，以趙武「為賢而為之佐。君明臣忠，上讓下競。當是時也，晉不可敵，事之而後可。君其圖之。」王曰：「吾既許之矣，雖不及晉，必將出師。」秋，楚子師於武城，以為秦援。秦人侵晉，晉饑，弗能報也。冬十月，諸侯伐鄭。庚午，季武子、齊崔杼、宋皇鄖從荀罃、士丐門於鄟門，衛北宮括、曹人、邾人從荀偃。韓起門於師之梁。滕人、薛人從。欒黶、士魴門於北門。杞人、郳人從。趙武、魏絳斬行栗。甲戌，師於氾，令於諸侯曰：「修器備，盛餱糧，歸老幼，居疾於虎牢。」肆眚圍鄭，鄭人恐，乃行成、中行獻子曰：「遂圍之，以待楚人之救也，而與之戰。不然，無成知。」武子曰：「許之盟而還師，以敝楚人。吾三分四軍，與諸侯之銳以逆來者，於我未病。楚不能矣，猶愈於戰。暴骨以逞，不可以爭，大勞未艾。君子勞心，小人勞力，先王之制也。」諸侯皆不欲戰。乃許鄭成。十一月己亥，同盟於戲，鄭服也。將盟，鄭六卿公子騑、公子發、公子嘉、公孫輒、公孫蠆、公孫舍之及其大夫門子皆從鄭伯。晉士莊子為《載書》曰：「自今日既盟之後，鄭國而不唯晉命是聽，而或有異志者，有如此盟？」公子騑趨進曰：「天禍鄭國，使介居二大國之間，大國不加德音而亂以要之，使其鬼神不獲歆其禋祀，其民人不獲享其土利，夫婦辛苦墊隘，無所底告。自今日既盟之後，鄭國而不唯有禮與彊可以庇民者是從，而敢有異志者，亦如之。」荀偃曰：「改《載書》。」公孫舍之曰：「昭大神，要言焉。若可改也，大國亦可叛也。」知武子謂獻子曰：「我實不德，而要人以盟，豈禮也哉？非禮何以主盟？姑盟而退，修德息師而來，終必獲鄭。何必今日？我之不德，民將棄我。豈唯鄭？若能休和，遠人將至，何恃於鄭？」乃盟而還。晉人不得志於鄭，以諸侯復伐之。十二月癸亥，門其三門。閏月戊寅，濟於陰阪，侵鄭，次於陰口而還。子孔曰：「晉師可擊也。師老而勞，且有歸志，必大克之。」子展曰：「不可。」公送晉侯。晉侯以公宴於河上，問公年。季武子對曰：「會於沙隨之歲，寡君以生。」晉侯曰：「十二年矣，是謂一終，一星終也。國君十五而生子，冠而生子，禮也。君可以冠矣。大夫盍為冠具？」武子對曰：「君冠，必以祼享之禮行之，以金石之樂，節之以先君之祧處之。今寡君在行，未可具也，請及兄弟之國而假備焉。」晉侯曰：「諾。」公還及衛，冠於成公之廟，假鐘磬焉，禮也。晉侯歸，謀所以息民。魏絳請施捨，輸積聚以貸。自公以下，苟有積者，盡出之。國無滯積，亦無困人；公無禁利，亦無貪民。祈以幣更，賓以特牲，器用不作，車服從給。行之期年，國乃有節，三駕而楚不能與爭。〈雃苫田反。〉靈王九年「春，晉侯、宋公、魯侯、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光會吳於柤。夏五月甲午，遂滅偪陽。」晉師伐秦。秋，晉侯、宋公、魯侯、衛侯、曹伯、莒子、邾子、齊世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。冬，戍鄭虎牢。晉侯使士丐平王室。

按《春秋》，襄公十年，平王室不書。按《左傳》，十年春，會於柤，會吳子壽夢也。三月癸丑，齊高厚相太子光，以先會諸侯於鍾離，不敬。士莊子曰：「高子相太子以會諸侯，將社稷。是衛，而皆不敬，棄社稷也，其將不免乎？」夏四月戊午，會於柤。晉荀偃、士丐請伐偪陽，而封宋向戍焉。荀罃曰：「城小而固，勝之不武，弗勝為笑。」固請，丙寅，圍之，弗克。孟氏之臣秦堇父輦重如役，偪陽人啟門，諸侯之士門焉。縣門，發聊人紇抉之以出門者。狄虒彌建大車之輪，而蒙之以甲，以為櫓，左執之，右拔戟，以成一隊。孟獻子曰：「《詩》所謂『有力如虎』者也。」主人縣布，菫父登之，及堞而絕之，隊則又縣之，蘇而復上者三。主人辭焉，乃退，帶其斷以徇於軍。三日，諸侯之師久於偪陽。荀偃、士丐請於荀罃曰：「水潦將降，懼不能歸，請班師。」知伯怒，投之以機，出於其間，曰：「女成二事，而後告余，余恐亂命，以不女違。女既勤君而興諸侯，牽帥老夫，以至於此。既無武守，而又欲易餘罪，曰：『是實班師，不然克矣。余羸老也，可重任乎？七日不克，必爾乎取之』！」五月庚寅，荀偃、士丐帥卒攻偪陽，親受矢石。甲午，滅之。《書》曰：「遂滅偪陽。」言自會也。以與向戍。向戍辭曰：「君若猶辱鎮撫宋國，而以偪陽光啟寡君，群臣安矣，其何貺如之？若專賜臣，是臣興諸侯以自封也，其何罪大焉？敢以死請。」乃予宋公。宋公享晉侯於楚丘，請以《桑林》、荀罃辭。荀偃、士丐曰：「諸侯，宋、魯於是觀禮。魯有禘樂，賓祭用之。宋以《桑林》享君，不亦可乎？」舞師題以旌夏。晉侯懼而退入於房，去旌，卒享而還。及著雍，疾，卜，桑林見。荀偃、士丐欲奔，請禱焉。荀罃不可，曰：「我辭禮矣，彼則以之。猶有鬼神，於彼加之。」晉侯有間，以偪陽子歸，獻於武宮，謂之夷俘。偪陽，妘姓也。使周內史選其族嗣，納諸霍人，禮也。六月，晉荀罃伐秦，報其侵也。秋九月，諸侯伐鄭。齊崔杼使太子光先至於師，故長於滕。己酉，師於牛首。冬十月，諸侯之師城虎牢而戍之。晉師城梧及制，士魴、魏絳戍之。鄭及晉平。楚子囊救鄭。十一月，諸侯之師還鄭而南，至於陽陵，楚師不退。知武子欲退，曰：「今我逃楚，楚必驕。驕則可與戰矣。」欒黶曰：「逃楚、晉之恥也。合諸侯以益恥，不如死，我將獨進師。」遂進。己亥，與楚師夾潁而軍。子蟜曰：「諸侯既有成行，必不戰矣。從之將退，不從亦退，退楚必圍我，猶將退也。不如從楚，亦以退之。」宵涉潁，與楚人盟。欒黶欲伐鄭師，荀罃不可，曰：「我實不能御楚，又不能庇鄭，鄭何罪？不如致怨焉而還。今伐其師，楚必救之。戰而不克，為諸侯笑。克不可命，不如還也。」丁未，諸侯之師還，侵鄭北鄙而歸，楚人亦還。王叔陳生與伯輿爭政，王右伯輿。王叔陳生怒而出奔。及河，王復之，殺史狡以說焉，不入，遂處之。晉侯使士丐平王室，王叔與伯輿訟焉。王叔之宰與伯輿之大夫瑕禽坐獄於王庭，士丐聽之。王叔之宰曰：「篳門閨竇之人，而皆陵其上，其難為上矣！」瑕禽曰：「昔平王東遷，吾七姓從王，牲用備具，王賴之而賜之騂旄之盟，曰：『世世無失職。若《篳門》閨竇，其能來東底乎？且王何賴焉？今自王叔之相也，政以賄成，而刑放於寵，官之師旅，不勝其富，吾能無篳門閨竇乎？唯大國圖之，下而無直，則何謂正矣』？」范宣子曰：「天子所右，寡君亦右之，所左亦左之。」使王叔氏與伯輿合要，王叔氏不能舉其契，王叔奔晉。單靖公為卿士，以相王室。

靈王十年夏四月，晉侯、宋公、魯侯、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。秋七月己未，同盟於亳城北。晉侯、宋公、魯侯、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭，會於蕭魚。按《春秋》襄公十一年。按《左傳》十一年：鄭人患晉、楚之故，諸大夫曰：「不從晉國幾亡。」楚弱於晉，晉不吾疾也。「晉疾，楚將辟之。何為而使晉師致死於我？楚弗敢敵，而後可固與也。」子展曰：「與宋為惡，諸侯必至，吾從之盟。楚師至，吾又從之，則晉怒甚矣。晉能驟來，楚將不能，吾乃固與晉。」大夫說之，使疆埸之司惡於宋。宋向戍侵鄭，大獲。子展曰：「師而伐宋，可矣。若我伐宋，諸侯之伐我必疾，吾乃聽命焉，且告於楚。楚師至，吾又與之盟而重賂晉師乃免矣。」夏，鄭子展侵宋。四月，諸侯伐鄭。己亥，齊太子光、宋向戍先至於鄭，門於東門。其莫，晉荀罃至於西郊，東侵舊許。衛孫林父侵其北鄙。六月，諸侯會於北林，師於向，右還，次於瑣，圍鄭。觀兵於南門，西濟於濟隧。鄭人懼，乃行成。秋七月，同盟於毫。范宣子曰：「不慎，必失諸侯。諸侯道敝而無成，能無貳乎？」乃盟。載《書》曰：「凡我同盟，毋薀年，毋壅利，毋保姦，毋留慝。救災患，恤禍亂，同好惡，獎王室。或間茲命，司慎司盟，名山名川，群神群祀，先王先公，七姓十二國之祖。明神殛之，俾失其民。隊命亡氏，踣其國家。」楚子囊乞旅於秦，秦右大夫詹帥師從楚子，將以伐鄭，鄭伯逆之。丙子，伐宋。九月，諸侯悉師以復伐鄭。鄭人使良霄、太宰石㚟如楚，告將服於晉曰：「孤以社稷之故，不能懷君。君若能以玉帛綏晉，不然，則武震以攝威之，孤之願也。」楚人執之。諸侯之師觀兵於鄭東門，鄭人使王子伯駢行成。甲戌，晉趙武入盟鄭伯。冬十月丁亥，鄭子展出盟晉侯。十二月戊寅，會於蕭魚。庚寅，赦鄭囚，皆禮而歸之。納斥候，禁侵掠。晉侯使叔肸告於諸侯。公使臧孫紇對曰：「凡我同盟，小國有罪，大國致討。苟有以藉手，鮮不赦宥。寡君聞命矣。」鄭人賂晉侯以師悝、師觸、師蠲、廣車、軘車淳十五乘，甲兵備，凡兵車百乘，歌鐘二肆，及其鎛磬、女樂二八。晉侯以樂之半賜魏絳，曰：「子教寡人和諸戎狄，以正諸華，八年之中，九合諸侯。如樂之和，無所不諧，請與子樂之。」辭曰：「『夫和戎狄，國之福也。八年之中，九合諸侯，諸侯無慝，君之靈也，二三子之勞也，臣何力之有焉？抑臣願君安其樂而思其終也。《詩》云：『樂只君子，殿天子之邦。樂只君子，福祿攸同』。便蕃左右』，亦是帥從。夫樂以安德，義以處之，禮以行之，信以守之，仁以厲之，而後可以殿邦國，同福祿，來遠人，所謂樂也。《書》曰：『居安思危，思則有備，有備無患。敢以此規』。」公曰：「子之教，敢不承命？抑微子，寡人無以待戎，不能濟河。夫賞，國之典也，藏在盟府，不可廢也。子其受之。」魏絳於是乎始有金石之樂，禮也。秦庶長鮑、庶長武帥師伐晉以救鄭。鮑先入晉地，士魴禦之，少秦師而弗設備。壬午，武濟自輔氏與鮑交伐晉師。己丑，秦、晉戰於櫟，晉師敗績，《易秦》故也。

靈王十一年夏，晉侯使士魴聘於魯。冬，魯侯如晉。按《春秋》襄公十二年，按《左傳》十二年夏，晉士魴來聘，且拜師。冬，公如晉朝，且拜士魴之辱，禮也。十三年春，公至自晉。孟獻子書勞於廟，禮也。

靈王十二年「夏，晉荀罃、士魴卒。」

按《春秋》不書。按《左傳》襄公十三年：夏，荀罃、士魴卒。晉候蒐於綿上以治兵，使士丐將中軍，辭曰：「伯游長，昔臣習於知伯，是以佐之，非能賢也。請從伯游。」荀偃將中軍，士丐佐之。使韓起將上軍，辭以趙武。又使欒黶辭曰：「臣不如韓起，韓起願上趙武，君其聽之。」使趙武將上軍，韓起佐之。欒黶將下軍，魏絳佐之。新軍無帥，晉侯難其人，使其什吏率其卒乘官屬以從於下軍，禮也。晉國之民是以大和，諸侯遂睦。

按《國語》：悼公使張老為卿，辭曰：「臣不如魏絳。夫絳之知，能治大官，其仁可以利公室，不忘其勇，不疚於刑，其學不廢其先人之職。若在卿位，外內必平。且雞丘之會，其官不犯而辭順，不可不賞也。」公五命之，固辭。乃使為司馬，使魏絳佐新軍。

靈王十三年春正月，「晉士丐、齊崔杼、宋華閱、魯季孫宿、叔老、衛北宮括、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人會吳於向。夏四月，晉荀偃、齊崔杼、宋華閱、魯叔孫豹、衛北宮括、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。冬，晉士丐、宋華閱、魯季孫宿、衛孫林父、鄭公孫蠆、莒人、邾人會於戚。」

按《春秋》襄公十四年。按《左傳》，十三年秋，吳侵楚，戰於庸浦，大敗吳師。十四年春，吳告敗干晉會於向，為吳謀楚故也。范宣子數吳之不德也以退。吳人執莒公子務婁，以其通楚使也。將執戎子駒支。范宣子親數諸朝，曰：「來姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾離於瓜州。乃祖吾離被苫葢，蒙荊棘，以來歸我先君。我先君惠公有不腆之田，與女剖分而食之。今諸侯之事我寡君不如昔者，葢言語漏洩，則職女之由。詰朝之事，爾無與焉。」與？將執女，對曰：「昔秦人負恃其眾，貪於土地，逐我諸戎。惠公蠲其大德，謂我諸戎是四嶽之裔胄也，毋是翦棄。賜我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。我諸戎除翦其荊棘，驅其狐狸豺狼，以為」先君不侵不叛之臣，至於今不貳。昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟而舍戍焉，於是乎有殽之師。晉禦其上，戎亢其下，秦師不復，我諸戎實然。譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之，與晉踣之戎，何以不免？自是以來，晉之百役，與我諸戎相繼於時，以從執政，猶殽志也，豈敢離逖？今官之師旅，無乃實有所闕，「以㩦諸侯而罪我諸戎？我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，言語不達，何惡之能為？不與於會，亦無瞢焉。」賦《青蠅》而退，宣子辭焉。使即事於會，成愷悌也。於是子叔齊子為季武子介以會，自是晉人輕魯幣而益敬其使。夏，諸侯之大夫從晉侯伐秦，以報櫟之役也。晉侯待於竟，使六卿帥諸侯之師以進，及涇，不濟。叔向見叔孫穆子，穆子賦《匏有苦葉》，叔向退而具舟。魯人、莒人先濟。鄭子蟜見衛北宮懿子，曰：「與人而不固，取惡莫甚焉，若社稷何？」懿子說。二子見諸侯之師而勸之濟。濟涇而次。秦人毒涇上流，師人多死。鄭司馬子蟜帥鄭師以進，師皆從之，至於棫林，不獲成焉。荀偃令曰：「雞鳴而駕，塞並夷竈，唯余馬首是瞻。」欒黶曰：「晉國之命，未是有也，余馬首欲東。乃歸。」下軍從之。左史謂魏莊子曰：「不待中行伯乎？」莊子曰：「夫子命從帥，欒伯，吾帥也，吾將從之。從帥，所以待夫子也。」伯游曰：「吾令實過，悔之何及？多遺秦禽。」乃命大還。晉人謂之「遷延之役。」欒鍼曰：「此役也，報櫟之敗也。役又無功，晉之恥也。吾有二位於戎路，敢不恥乎！」與士鞅馳秦師死焉。士鞅反。欒黶謂士丐曰：「余弟不欲往，而子召之。余弟死而子來，是而子殺余之弟也。弗逐，余亦將殺之。」士鞅奔秦。於是齊崔杼、宋華閱、仲江會伐秦。秦伯問於士鞅曰：「晉大夫其誰先亡？」對曰：「其欒氏乎？」秦伯曰：「以其汰乎？」對曰：「然。欒黶汰虐已甚，猶可以免，其在盈乎？」秦伯曰：「何故？」對曰：「武子之德在民，如周人之思召公焉，愛其甘棠，況其子乎！欒黶死，盈之善未能及人。武子所施沒矣，而黶之怨實章，將於是乎在。」秦伯以為知言，為之請於晉而復之。夏四月，衛獻公出奔齊。衛人立公孫剽，孫林父、甯殖相之，以聽命於諸侯。師歸，自伐秦。晉侯舍新軍，禮也。成國不過半天子之軍，周為六軍，諸侯之大者，三軍可也。於是知朔生盈而死。盈生六年而武子卒，彘裘亦幼，皆未可立也。新軍無帥，故舍之。師曠侍於晉侯，晉侯曰：「衛人出其君，不亦甚乎？」對曰：「或者其君實甚良。君將賞善而刑淫，養民如子，葢之如天，容之如地。民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？夫君，神之主而民之望也。若困氏之主，匱神乏祀，百姓絕望，社稷無主，將安用之？弗去何為？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性；有君而為之貳，使師保之，勿使過度。」是故天子有公，諸侯有卿，卿置側室，大夫有貳宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隸、牧、圉，皆有親暱，以相輔佐也。善則賞之，過則匡之，患則救之，失則革之。自王以下，各有父子兄弟，以補察其政。史為書，瞽為詩，工誦箴諫，大夫規誨，士傳言，庶人謗，商旅於市，百工獻藝。故《夏書》曰：「遒人以木鐸徇於路。官師相規，工執藝事以諫。」正月孟春，於是乎有之，諫失常也。天之愛民甚矣，豈其使一人肆於民上，以從其淫，而棄天地之性，必不然矣。秋，晉侯問衛故於中行獻子，對曰：「不如因而定之。衛有君矣，伐之未可以得志而勤諸侯。史佚有言曰：『因重而撫之』。仲虺有言曰：『亡者侮之，亂者取之』。推亡固存，國之道也。君其定衛以待時乎！」冬，會於戚，謀定衛也。范宣子假羽毛於齊而弗歸，齊人始貳。

靈王十四年冬十一月癸亥，晉侯周卒，子彪立。按《春秋》襄公十五年。按《左傳》十五年「秋，邾人伐我南鄙，使告於晉，晉將為會，以討邾、莒。晉侯有疾，乃止。」冬，晉悼公卒，遂不克會。鄭公孫夏如晉奔喪，子蟜送葬。

按：《史記·晉世家》：「悼公十五年卒，子平公彪立。