欽定古今圖書集成/明倫彙編/官常典/第296卷
欽定古今圖書集成 明倫彙編 第二百九十六卷 |
欽定古今圖書集成明倫彙編官常典
第二百九十六卷目錄
宗人府部藝文一
宗正箴 漢揚雄
劉虞傳論 後漢書
宗室世系表序 宋史
宗室表序 金史
宗人府部藝文二〈詩〉
宗親會樂歌 晉張華
別李義 唐杜甫
送李卿曄 前人
哀王孫 前人
送李睢陽 王維
賜周世子有燉純孝歌〈有序〉明成祖
宗人府部紀事
宗人府部雜錄
官常典第二百九十六卷
宗人府部藝文一
[編輯]《宗正箴》漢·揚雄
[編輯]巍巍帝堯,欽親九族,經哲宗伯,《禮》有攸訓,屬有攸籍, 各有育子,世以不錯。昔在夏時,太康不恭,有仍二女, 五子家降。晉獻悖統,宋宣亂序。齊桓不嗣,而亡其宗 緒。周譏戎女,魯喜子同。高作秦祟,而扶蘇被凶。宗廟 荒墟,魂靈靡附。伯臣司宗,敢告執主。
《劉虞傳論》後漢·書
[編輯]論曰:「自帝室王公之冑,皆生長脂腴,不知稼穡,其能 厲行飭身,卓然不群者,或未聞焉。劉虞守道慕名,以 忠厚自牧」,美哉乎,《季漢》之名宗子也。若虞無間,同情 共力,糾人完聚,稸保燕薊之饒;繕兵昭武,以臨群雄 之隙。舍諸天運,徵乎人文,則古之休烈,何遠之有!
《宗室世系表序》宋·史
[編輯]昔者帝王之有天下,莫不眾建同姓,以樹蕃屏。其不 得以有國者,則亦授之土田,使帥其宗氏,輯其分族。 故繼別之宗,百世不遷,豈惟賴其崇獎維持,以成不 拔之基哉?蓋親親之仁,為國大經,理固然也。《周官》:宗 伯「掌三族之別,以辨親疏。」於是敘昭穆而禮法之隆 殺行焉。此世系之所以不可不謹也。後世封建廢而 宗法壞,帝王之裔至或雜於民伍,倫為皂隸,甚可歎 也。宋太祖、太宗、魏王之子孫,可謂蕃衍盛大矣。「支子」 而下各以一字別其昭穆,而宗正所掌,有牒、有籍、有 錄、有圖、有譜,以敘其系,而第其服屬之遠近,列其男 女婚姻及官爵敘遷,而著其功罪、生死歲月。雖封國 之制不可以復古,而宗法之嚴,恩禮之厚,亦可概見。 然靖康之變,往往淪徙,死亡於兵難,南渡所存,十無 二三,而國之枝葉日以悴矣。今因載籍之舊,考其原 委,作《宗室世系表》。
《宗室表序》金·史
[編輯]古者,太史掌敘邦國之世次,辨其姓氏,別其昭穆,尚 矣。金人初起完顏十二部,其後皆以「部」為氏。史臣記 錄,有稱宗室者,有稱完顏者。稱完顏者亦有二焉。有 同姓完顏,蓋疏族,若石土門、迪古乃是也;有異姓完 顏,蓋部人,若歡都是也。大定以前稱「宗室」,明昌以後 避睿宗諱,稱內族,其實一而已。書名不書氏,其制如 此。宣宗詔宗室皆稱「完顏」,不復識別焉。大定、泰和之 間,袒免以上親皆有屬籍,以敘授官;大功以上薨卒 輟朝,親親之道行焉。貞祐以後,譜牒散失,大概僅存, 不可殫悉。今掇其可次第者著於篇。其上無所係、下 無所承者,不能盡錄也。
宗人府部藝文二〈詩〉
[編輯]《宗親會樂歌》晉·張華
[編輯]族燕明禮順,餟食序親親。骨肉散不殊,昆弟豈他人。 本枝篤同慶,棠棣著先民。於皇聖明後,天覆弘且仁。 降禮崇親戚,旁施協族姻。式宴盡酣娛,飲御備羞珍。 和樂既宣洽,上下同歡欣。德教加四海,敦睦被無垠。
《別李義》唐·杜甫
[編輯]「神堯十八子,十七王其門。」道國及舒國,實惟親弟昆。 中外貴賤殊,余亦忝諸孫。丈人嗣王業,之子白玉溫。 道國繼德業,請從丈人論。丈人領宗卿,肅穆古制敦。 先朝納諫諍,直氣橫乾坤。子建文章比,河間經術存。 溫克富詩禮,骨清慮不喧。洗然遇知己,談論淮湖奔。 憶昔初見時,小襦繡芳蓀。長成忽會面,慰我久病魂。 三峽冬春交,江山雲霧昏。正宜且聚集,恨此當離樽。 莫怪執杯遲,我衰涕唾煩。重問子何之,西上岷江源。 願子少干謁,蜀都足戎軒。誤失將帥意,不如親故恩。 少年早歸來,梅花已飛翻。努力慎風水,豈惟數盤餐。 猛虎臥在岸,蛟螭出無痕。王子自愛惜,老夫困石根生別古所嗟,發聲為爾吞。
《送李卿曄》前人
[編輯]王子思歸日,長安已亂兵。霑衣問行在,走馬向承明。 暮景巴蜀僻,春風江漢清。晉山雖自棄,魏闕尚含情。
《哀王孫》前人
[編輯]「長安城頭頭白烏,夜飛延秋門上呼。又向人家啄大 屋,屋底達官走避胡。」金鞭斷折九馬死,骨肉不待同 馳驅。腰下寶玦青珊瑚,可憐王孫泣路隅。問之不肯 道姓名,但道困苦乞為奴。已經百日竄荊棘,身上無 有完肌膚。高帝子孫盡隆準,龍種自與常人殊。豺狼 在邑龍在野,王孫善保千金軀。不敢長語臨交衢,且 為王孫立斯須。昨夜東風吹血腥,東來橐駝滿舊都。 朔方健兒好身手,昔何勇銳今何愚。竊聞太子已傳 位,聖德北服南單于。《花門》�《面請》雪恥,慎勿出口他 人狙。哀哉王孫慎勿疏,五陵佳氣無時無。
《送李睢陽》王維
[編輯]「將置酒思悲翁。使君去,出城東。麥漸漸,雉子斑。槐陰 陰,到潼關。騎連連,車遲遲。心中悲,宋又遠,周間之。南 淮夷東齊兒。碎碎織練與素絲,遊人賈客信難持。五 穀前熟方可為,下車閉閤君當思。」天子當殿儼衣裳, 大官尚食陳羽觴。彤庭散綬垂鳴璫,黃紙詔書出東 廂。輕紈疊綺爛生光,宗室子弟君最賢,分憂當為百 辟先。布衣一言相為死,何況聖主恩如天。鸞聲噦噦 魯侯旂,明年上計朝京師。須憶今日斗酒別,慎勿富 貴忘我為。
《賜周世子有燉純孝歌》〈有序〉明·成祖
[編輯]「朕聞至孝足以動天地,感鬼神。匹夫匹婦,一念誠切,金石可貫,豚魚可孚,載之方策,信不誣也。矧於生死之際,所處尤甚,古今孝子,欲代父死者,幾何人哉?」 建文用讒者誣搆爾父,逮爾父子至京,備極苦辱。有燉不忍父之無辜,遂自承伏言:「父不知狀,以死自期,略無怖色。建文由是竄爾雲南,窮困萬狀,終無悔辭。茲」 非能處生死之際,庶幾古人之至孝也。歟朕遵古道,惇明信義,匹夫匹婦,尚褒顯之,況爾朕之猶子,骨肉至親,志行純誠,造次不易其言,顛沛不改其義,生死存亡,不懾其志,富貴貧賤,無幾微動於顏色。流離道路,羈囚瘴癘,克全爾生,至有今日,實由爾父慈子孝,天地鬼神護相之也。是用作歌,以釋「爾心,以詔來世。」 歌曰:
「維我皇考,建樹宗藩。鞏固基圖,實衍實安。我有令弟, 分封於周。帶礪河山,永孚於休。孝友之道,稱於考妣。 人無間言,以及兄弟。建文嗣位,信彼憸人。讒言勃興, 搆弟於屯。父子羈累,家邦蕩析。欲誣以法,陷之大逆。 維爾嫡長,孔孝且仁。篤愛其親,弗顧其身。陳詞懇訴, 為父釋愆。言竟弗通,孰不爾憐。父既貶斥,爾益興嗟。 蠻煙瘴霧,各竄天涯。有若編氓,囚辱奴隸。見者歔欷, 聞者出涕。衣不掩體,通食穴牆。幽憂連歲,艱苦備嘗。 天運循環,過眼倏忽。善惡之報,纖毫不忒。我亦遇難, 奉天舉兵。拯爾沉淪。宗社之靈,遣使南來,歸爾萬里。 父子相見,驚乎悲喜。彝倫載敘,骨肉重懽。俯仰天地, 永矢弗諠。天報爾忱,捷於響影。我表爾孝」,著之歌詠。 曾參閔損,名教所稱,爾則效之。聿駿有聲,效法古人, 儀刑太祖。永奠宗藩,光華海宇。
宗人府部紀事
[編輯]《冊府元龜》:晉扶風王亮為衛將軍。武帝詔「宗室戚屬, 國之枝葉,欲令奉率德義,為天下式。然處富貴而能 慎行者寡,召穆公糾合兄弟而賦《棠棣》之詩,此姬氏 所以本支百世也。亮為宗師,所當施行,皆諮之於師。」 時宗室殷盛,無相統攝,乃以亮為宗師,使訓道規察, 凡宗室中有不遵禮法,大者正以義方,小者隨事聞 奏。
陳南康愍王曇朗子方慶少清警涉獵書傳及長有 幹略天嘉中權兼宗正卿。
《魏書彭城王勰傳》:「高祖為家人書於勰曰:『教風密微, 禮政嚴嚴,若不深心日勸,何以敬諸?每欲立一宗師, 肅我元族。汝親則宸極,位乃中監,風標才器,實足師 範。屢有口敕,仍執沖遜,難違清挹,荏苒至今。宗制之 重,捨汝誰寄?便委以宗儀,責成汝躬。有不遵教典,隨 事以聞,吾別肅治之。若宗室有愆,隱而不舉,鍾罰汝 躬,綱維相厲,庶有勸改。吾朝聞夕逝,不為恨也』。」勰翌 日面陳曰:「奉詔令專主宗制,糾舉非違。臣聞其身正 不令而行,其身不正,雖令不從。臣處宗乏長幼之順, 按物無國士之禮,每因啟請,已蒙哀惜,不謂今詔終 不矜免,猶願聖慈,賜垂蠲遂。」高祖曰:「汝諧往欽哉, 山堂肆考。」後魏世祖謂崔浩曰:「天下諸杜,何處為最, 欲取一人以為宗正。」浩曰:「中書博士杜銓,今為諸杜 之最。」即命召之。及見,器貌瓌雅,世祖謂浩曰:「此真吾 所欲也。」拜為宗正。
《唐書蔣乂傳》:李錡誅,詔宗正削一房屬籍。宰相召乂
問:「一房自大功可乎?」答曰:「大功,錡之從父昆弟。其祖神通有功,配饗於廟,雖裔孫之惡,而忘其勳,不可。」「自期,可乎?」曰:「期者,錡昆弟,其父若幽死社稷,今以錡連 坐,不可。」執政然之,故罪止錡及子息,無旁坐者。 《柳芳傳》:芳子登,登子璟,文宗開成初為翰林學士。初, 芳永泰中按宗正諜,斷自武德,以昭穆系承,撰《永泰 新譜》二十篇。璟因召對,帝嘆新譜詳悉,詔璟攟摭永 泰後事綴成之,復為十篇,戶部供筆札稟料。
《冊府元龜》:高宗永徽二年,召宗正卿李博文問曰:「比 問諸親何以得有除屬者?」對曰:「以屬疏降盡,故除,總 三百餘人。」帝曰:「朕追遠之感,實切於懷。諸親服屬雖 疏,理不可降,並宜依舊編入屬籍。」
《談賓錄》:「裴諝為史思明所得,偽授御史中丞。時思明 殘殺宗室,諝陰緩之,全活者數千百人。」
《冊府元龜》:「代宗永泰二年,宗正卿吳王祇奏上皇室 《永嘉新譜》二十卷,太常博士柳房撰也。」房精於譜學, 按宗正譜牒,自武德以來宗支昭穆相承,撰《皇室譜》 二十卷。
《因話錄》:李尚書益,有宗人庶子同名,俱出於姑臧公。 時人謂尚書為「文章李益」,庶子為「門戶李益」,而尚書 亦兼門地焉。嘗姻族間有禮會,尚書歸笑謂家人曰: 「大堪笑,今日局席兩個坐頭,總是李益。」
《冊府元龜》:穆宗長慶元年,宗正寺「奉準貞元二十一 年敕,宗子陪位放五百七十人出身。今年敕放三百 人。伏緣人數至多,不霑恩澤,白身之輩,將老村閭。乞 降特恩,更放二百人出身。」許之。
《雲溪友議》:文宗元年秋,詔禮部高侍郎鍇復司貢籍, 曰:「夫宗子維城,本枝百代,封爵承襲,無令廢絕。常年 宗正寺解送人,恐有浮薄,以忝科名。在卿精揀藝能, 勿妨賢路。」其所試賦則准常規,詩則依齊、梁體格。乃 試琴瑟合奏賦、《霓裳羽衣曲》詩。主司先進五人,其一 詩最佳者,則李肱也,次則王股日斜見賦。肱以宗室 德行素明,人才俱美,乃以榜元及第。《霓裳羽衣曲》詩 任用韻,李肱詩曰:「開元太平時,萬國賀豐歲。梨園獻 舊曲,玉座流新製。鳳管遞參差,霞衣競搖曳。醼罷水 殿空,輦餘春草細。蓬壺事已久,仙藥功無替。詎肯聽 遺音,聖明知善繼。」上披文曰:「近屬如肱者,其不忝乎! 有劉安之識,可令著書;執馬孚之正」,可以為傅;秦嬴 統天下,子弟同匹夫,根本之不深固曹冏所深非也。 評曰:「李君文章精練,行義昭詳,策名於睿哲之朝,得 路於韋、蕭之室。然止於岳、齊二牧,未登大任,其有命 焉。」
《五代史李鏻傳》:「鏻,唐宗室子也。莊宗即位,拜鏻宗正 卿,以李瓊為少卿。獻祖、懿祖墓在趙州昭慶縣,唐國 初建。鏻瓊上言獻祖宣皇帝建初陵,懿祖光皇帝啟 運陵,請置臺令。縣中無賴子自稱宗子者百餘人,宗 正無譜牒,莫能考按。有民詣寺自言世為丹陽竟陵 臺令,厚賂宗正吏。鏻瓊不復詳考,遂補為令。民即持」 絳幡招置部曲,侵奪民田百餘頃,以謂陵園壖地,民 訴於官,不能決,以聞。莊宗下公卿博士問故唐諸帝 陵寢所在,公卿博士言:「丹陽在今潤州,而竟陵非唐 事。鏻不學無知,不足以備九卿。」坐貶司農少卿。 《宋史英宗本紀》:帝濮安懿王允讓第十三子。母曰仙 遊縣君任氏,明道元年正月三日生於宣平坊第。初, 王夢兩龍與日並墮,以衣承之。及帝生,赤光滿室,或 見黃龍游光中。四歲,仁宗養於內。寶元二年,豫王生, 乃歸濮邸。帝天性篤孝,好讀書,不為燕嬉褻慢,服御 儉素如儒者。每以朝服見教授曰:「師也,敢弗為禮!」時 吳王宮教吳充進《宗室六箴》,仁宗付宗正,帝書之屏 風以自戒。
《張洞傳》:「洞權開封府推官,轉度支員外郎。詔訊祈國 公宗說獄,宗說恃近屬,貴驕不道。獄具,英宗以為辱 國,不欲暴其惡。洞曰:『宗說罪在不宥。雖然,陛下將懲 惡而難暴之,獨以其坑不辜數人置諸法可矣』。英宗 喜曰:『卿知大體』。洞因言:唐宗室多賢宰相名士,蓋其 知學問使然。國家本支蕃衍,無親疏,一切厚廩之,不 使知辛苦。婢妾聲伎,無多寡之限。至滅禮義,極嗜欲, 貸之則亂公共之法,刑之則傷骨肉之愛。宜因秩品, 立制度,更選老成教授之」,宗室緣是怨洞,痛詆訾言, 上亦起藩邸,賴察之不罪也。
《趙安仁傳》:安仁孫君錫,改宗正丞。時增諸宗院講書 教授官,而逐院自備緡錢為月餽,貧者或不能以時 致,宗師,輒移文督取。君錫言:「國家養天下士於太學, 尚不較其費,安有教育宗室,令自行束脩之理。」詔悉 從官給。
《孔文仲傳》:文仲進禮部員外郎。有言:皇族唯楊荊二 王得稱皇叔,餘宜各系其祖,若唐人稱諸王孫之比。 文仲曰:「上新即位,宜廣敦睦之義,不應疏間骨肉。」議 遂寢。
《彭汝礪傳》:汝礪為監察御史裏行,宗室以女賣婚民 間,有司奏罷之。汝礪言:「此雖疏屬,皆天家子孫,不可 使閭閻之賤得以貨取,願更著婚法《山堂肆考》:趙安仁兼宗正卿,真宗以安仁舊德大僚, 特令知寺事。自是多所規制,重修玉牒屬籍。
《卻掃編》:「景德四年,詔皇姪武信軍節度使惟吉立班 在鎮安軍節度使石保吉之上,惟吉、保吉俱帶平章 事,而保吉先拜。真宗令史館檢討故事,准唐武德中 詔宗姓宜在同品官之上。從之。」
《夢溪筆談》:宗子授南班官,世傳王文正太尉為宰相 日始開此議,不然也。故事,宗子無遷官法,唯遇稀曠 大慶則普遷一官。景祐中,初定祖宗並配南郊,宗室 欲緣大禮乞推恩,使諸王宮教授刁約草表上聞。後 約見丞相王沂公,公問:「前日宗室乞遷官表何人所 為?」約未測其意,答以不知。歸而思之,恐事窮且得罪, 乃再詣相府。沂公問之如前,約愈恐不復敢隱,遂以 實對。公曰:「無他,但愛其文詞耳。」再三嘉獎,徐曰:「已得 旨別有措置,更數日當有指揮。」自此遂有南班之授。 近屬自初除小將軍,凡七遷則為節度使,遂為定製。 諸宗子以千縑謝約,約辭不敢受。予與刁親舊,刁嘗 出表槁以示予。
《石林燕語》:唐宗正卿皆以皇族為之。本朝踵唐故事, 而止命同姓。慶曆初,始置太宗正司,以北海郡王允 弼為知大宗正事。其後相承,皆以宗室領。治平元年, 英宗以宗數倍多於前,乃命增置同知大宗正事一 員,亦以懷州團練使宗惠為之,迄今以為故事。熙寧 三年,復置丞二員,以命外官。
《燕翼貽謀錄》:「國初,宗室尚少,隸宗正寺。仁宗景祐三 年,以宗室眾多,特置大宗正司,以皇兄寧江軍節度 使允讓知大宗正事。仍詔自今於祖宗後各擇一人 為之,尚賢而不以齒,糾正違失。凡宗室奏陳,先委詳 酌而後聞,不得專達。其後又以宗室出居外州,於西 京置西外宗正司,南京置南外宗正司矣。」
宗室年五歲則官為廩給,此祖宗舊法也。皇祐二年, 判大宗正事允讓請自三歲廩給,仁宗以為太過。三 月甲辰,詔宗室三歲以上官為給食。今又復以五歲 為限矣。
《老學庵筆記》:王荊公作相,裁損宗室恩數,於是宗子 相率馬首陳狀,訴云:「均是宗廟子孫,且告相公看祖 宗面。」荊公厲聲曰:「祖宗親盡亦須祧遷,何況賢輩?」於 是皆散去。
《合璧事類》:元豐七年,以宗景知大宗正事。先是宗景 父允弼司宗久,故神宗復選而用之,使諭其母曰:「先 王久司宗正,德及皇屬,今命而子繼之。」
《卻掃編》:宗室令畤少有俊名,一時名士多與之遊。元 祐間,執政薦之簾前,欲用以為館職。曰:「令畤非特文 學可稱,吏能亦自精敏,其為人材實未易得。」宣仁後 曰:「皇親家惺惺者直是惺惺,但不知德行如何,不如 更少待。」於是遂止。
《言行錄》:「田畫字承君。人物雄偉,議論慷慨,俱有前輩 風。入為大宗正丞,宰相曾布欲收置門下,不能屈 可談。本朝置大宗正寺,治宗華室,濮邸最親,嗣王最 貴,於屬籍最尊,世世知大宗正事。自宗晟迄宗漢,皆 安懿王子,兄弟相繼。宗子盡死,諸孫仲增復嗣爵,判 宗正。謹厚練敏,宗子率從其教誨。崇寧初,分置敦宗 院」於三京,以居疏𠁨,選宗子之賢者蒞治院中,或有 尊行治之者,頗以為難。令郯初除南京敦宗院,登對, 上問所以治宗子之略,對曰:「長於臣者,以國法治之; 幼於臣者,以家法治之。」上稱善,進職而遣之。郯既至, 宗子率教,未嘗擾人,京邑頗有賴焉。
《合璧事類》:「崇寧元年,蔡京請宗室非袒免以下兩世, 欲分於西京、南京近輔或沿流便郡居止,每處置敦 宗院,差文武臣各一員管幹。」南渡後,光宗即位,改為 睦宗院。
趙仲忽入判大宗正事徽宗賜之甲第及「建賢懋功」 之閣以示寵仲忽鯁亮端毅動循禮法立宗正司法 式。
《續會要》:政和二年,知西外宗正事士暕奏「廢兩京睦 宗院,宗子有文藝行實眾所共知者,許宗正考實以 聞。」
《揮麈後錄》:秦會之嘗對外舅自言:靖康末與莫儔俱 在金寨。粘罕二太子者,謂搜尋宗室有所未盡。儔陳 計於粘罕,乞下宗正寺取玉牒,其中有名者盡行根 刷,無能逃矣。會之在傍曰:「尚書之言誤矣。譬如吾曹 人家宗族不少,有服屬雖近而情好極疏者,有雖號 同姓而恩義反不及異姓者,多矣。平時富貴既不與」 共,一旦禍患乃欲與之均,以人情揆之,恐無此理。粘 罕曰:「中丞之言是。」由此異待之。
《燕閒常談》:靖康之變,金人盡欲得京城宗室,有獻計 者,謂宗正寺玉牒有籍,可據以取則無遺矣。金人立 命取籍,蒼黃間,玉牒所有,吏已持至南薰門亭子矣。 會金使以事暫還,此夜惟監交物官數人在焉。戶部 邵澤民溥其一也,遽索視之,每揭三二板,則掣取一 板,投之火爐中,歎曰:「力不能遍存之,得預名被爇者可以免。計一籍中掣取,而爇者無慮十二三。俄頃使 至,吏舉籍以授之,遂按籍以取。凡京城宗室獲免者 無數。
《揮麈三錄》:「趙叔近者,宗室子,登進士第,有材略。建炎 初,為兩浙提刑,統兵平錢塘之亂,擢直龍圖閣。時大 駕駐維揚,以掄選守秀州,治績甚著。或有言其貪汙 者,免所居官,拘係於郡,遣朱芾代其任。芾到官未久, 頗肆殘酷,軍民怨憤。有茶酒小卒徐明者,帥其眾囚 芾,迎叔近,復領州事。叔近知事不可遏,登廳呼卒徒」, 安慰而告之曰:「新守暴虐不卹,致汝輩為此。我當為 汝等守印,請於朝,別差慈祥愷悌之人來撫此一方。」 群卒俯伏,不敢猖獗。奏牘未及徹閽,而朝廷已聞,詔 遣大軍往討之矣。先是,王淵在京為小官時,狎露臺。 周娼者艷甚,亂後為叔近所得,㩦歸家,淵每對人切 齒。是時,適淵為御營司都統制,張、韓俱為淵部曲,淵 命張提師以往,張素以父事淵,拜辭於庭。淵云:「趙叔 近在彼。」張默解其指。將次秀境,叔近乘涼輿,以太守 之儀,郊迎於郡北沈氏園,張即叱令供狀,方下筆,而 群刀悉前,斷其右臂,叔近號呼曰:「我宗室也。」眾云:「汝 既從逆,何雲宗室?已折首於地?」秀卒見叔近被殺,始 忿怒返戈,嬰城以距敵,縱火毆略,一郡之內,喋血荼 毒。翌日破關,誅其首惡,雖曰平定,然其擾尤甚。凱旋 行闕,第功行賞焉。張於亂兵中獲周娼,以獻於淵。淵 勞之曰:「處置甚當,但此婦人,吾豈宜納?君當自取之。」 張云:「父既不取,某焉敢耶?」時韓在旁,淵顧曰:「汝留之 無嫌也。」韓再拜而受之。既歸,韓甚以寵嬖,為韓生子。 韓既貴盛,周遂享國封之榮。朝廷後知叔近之死於 不幸,詔特贈集英殿修撰。制詞云:「士有以權濟事,當 時賴之。未幾姦人圖之,於今公議歸之,此朕所深悼 者也。可無愍典以光泉壤哉!爾屬籍之英,吏能優裕。 昨者嘉禾適所臨典,旁近部狂寇三發,悉賴爾以定, 一方帖然,而適與禍會,可謂真不幸矣。御史以《冤狀》 聞,朕用衋傷。追榮論譔,式表忠勤。尚或有知,歆此休 命。官其二子。」
《高宗實錄》:「紹興五年,帝詔復置宗正寺丞一員,仍除 儀王偉。以偉收得宗枝事跡,諳曉編類修纂,籍屬次 第。」
《清波雜志》:紹興十一年,程克俊進呈,乞以貢院所考 合格宗室善能特令附正奏名殿試,以示勸獎。從之。 高宗曰:「天族之貴,溺於燕安,往往自陷非法。若以邦 典繩之,則非所以示敦睦之恩,置不問,又無以立國 家之法。唯擇其好學從善者,稍加崇厲,以風厲其餘, 是亦教化之術也。」宗室取應賜出身自此始。善能居 無錫惠山,其後三四任州縣,以選調終。
《中興會要》:紹興二十六年,知西外宗正事士術言:「西 門兩外宗師相去不遠,鈐束訓導,事體一同,有未便 者,理宜商議。望許兩司宗官每年一次往來商議職 事。」從之。
《玉照新志》:隆興三年,趙汝愚廷試第一,時外舅為刑 部侍郎,臚傳既歸,明清啟云:「適曾稱賀否,宗室魁天 下,今日刱見,可謂盛事,禮宜為慶。」外舅擊節云:「班行 中無人舉此,今無及矣。」太息久之。
《玉堂雜記》:淳熙三年九月二十五日,鎖院付下中書 門下省熟狀:趙伯圭除使相,提舉洞霄宮。必大奏:「按 故事,宗室、戚里或前宰執帶節度使,多充宮觀使,若 至使相,自領使無疑。昨史浩以使相提舉宮觀者誤 也,恐自此遂以為例。」今據士樽、錢忱等例,皆是以使 相充宮觀使,在外任便居住者,合取旨改正。一更四 點進入。上批:「可依士樽等體例除宮觀使。」
《金史》:石琚傅,宗室子或不勝任官事,世宗欲授散官, 量與廩祿以贍足之,以問宰臣曰:「於前代何如?」琚對 曰:「堯親九族,周家內睦九族,皆帝王盛事也。」
宗人府部雜錄
[編輯]《因話錄》:趙郡李氏,三祖之後,元和初同時各一人為 相。蕃南祖吉甫,西祖絳,東祖而皆第三。至太和、開成 間,又各一人前後在相位。德裕、吉甫之子固言「蕃再 從弟皆第九」,玨亦絳之近從,諸族罕有。
《老學菴筆記》:宗正卿、少卿,祖宗因唐故事,必以國姓 為之,然不必宗室也。元豐中,始兼用庶姓,而知大宗 正事設官乃於濮安懿王始,權任甚重,頗鐫損雲。 《齊東野語》:王介甫為相,裁減宗室恩數,宗子相率訴 馬前,公諭之曰:「祖宗親盡,亦須祧遷,何況賢輩。」荊公 行一切不恤之政,獨於此事,未為不然。熙寧詔裁宗 室《授官法》及恩例,東坡亦以為然,曰:「此實陛下至明 至斷,所以深計遠慮,割愛為民。其後無戚疏少長,皆 仰食縣官,西南兩宗無賴者,至縱其婢使與閭巷通, 生子則認為己子而利其請給,此自古所無之弊例 也。」
《談苑》:宗室至一品殯葬,朝廷遣禮官軷祭。舊制,如太 常禮院官以次行事,得絹五十疋。陳侗、陳汝羲俱在禮院,因朝會見一皇親年老行遲,侗私語曰:「可軷矣。」 汝羲自後排之曰:「次未當公,此吾物也。」傳者以為笑。 自元豐官制行,太常博士專領軷祭,所得絹,四博士 共之,行事十四疋,餘十二疋有數。皇親連騎而出,呵 殿甚盛。一博士戲謂同列曰:「此皆軷材也。」
《雞肋編》:本朝宗室,凡南班環衛官,皆以皇伯叔姪加 於御上,更不書姓,袒免外親亦然。熙寧中,始有換授 外官者,則去皇屬而加姓。宣和中,人並姓除之,時以 為非。靖康中乃復舊制。《常袞集》載李譓除祕書監詞 云:「昔劉歆父子,代典文籍,今之祕寶,豈可避親?再從 叔正議大夫、守光祿卿同正員、嗣澤王諶,幼嗣藩國」, 夙章忠孝,蓋唐世非期親不加皇屬,雖出閤外任,亦 不著姓,而以尊從,載於御上,似為得也。然本朝宗子 皆複名,而連宗字派,服御莫不知之,又漢唐以來所 弗逮者。
《貴耳集本朝故事》,宗室不領兵,蓋因真皇澶淵之幸, 高皇靖康之變,以皇子除兵馬大元帥,定建炎中興 之業。嘉定間,趙善湘開金陵制府,誅李全,識者有宗 室不領兵之議,遂有行宮之謗。嘗記帥逄原為池州 軍帥,有一士挾南班書見之,書史云:「祖宗典故,管軍 不受宗室書,恐違制。近來兵將皆受宗室薦舉矣。」 《墨莊漫錄》:「國朝宗室例除環衛,裕陵始以非袒免補 外官,繼有登科者,然未有為侍從者。宣和五年,始除 子崧徽猷閣待制,繼而子淔亦除,八年又除子櫟。宗 室為侍從官,自伯山始,然皆外任,未有任禁從者。紹 興三年,始除子晝侍郎,皆子字也。然其他字號未有 也。十八年,始除不棄侍郎,不字任禁從」,自德夫始。 元祐以後,宗室以詞章知名者,如士暕、士宇、叔益、令 畤。�之,皆有篇釋聞於時。然近屬環衛中能翰墨者 尤多。如嗣濮王仲御喜作長短句,嘗見十許篇皆可 儷,作者不能盡載。如《上元扈蹕作瑤臺第一層》云:「嶰 管聲催。人報道、嫦娥步月來。鳳燈鸞炬,寒輕簾箔,光 泛樓臺。萬里正春未老,更旁鄉、日月蓬萊。從仙仗,看 星河銀界,錦繡天街。歡陪千官萬騎,九霄人在五雲 堆。赭袍光裏,星毬宛轉,花影徘徊。《未央宮》漏永,散異 香。龍闕崔嵬。翠輿回奏,《仙韶》歌吹,寶殿樽罍。」每使人 歌此曲,則太平熙熙之象,恍然在夢寐間也。
《春明夢餘錄》:「初以秦王為宗人令,晉王、燕王左右宗 正,周王、楚王左右宗人。及建都北京,永春侯王寧,洪 熙、宣德中,武定侯郭玹署事。正統二年始建府,西寧 侯宋瑛,嘉靖中,京山侯崔元署事。寧、瑛、元皆駙馬都 尉。玹,仁宗貴妃弟。崇禎五年壬申推掌印,以近代多 用都尉,諸戚畹太康伯張國紀輩起而爭之,然竟用 『都尉』。」至《己卯》再推,復力爭,仍用「都尉」萬煒。
《日知錄》:「漢唐之制,皆以宗親與庶姓參用,入為宰輔, 出居牧伯者,無代不有。漢孝昭始元二年,以宗室無 在位者,舉茂才劉辟彊、劉長樂皆為光祿大夫,辟彊 守長樂衛尉。孝平元始元年,詔宗室為吏,舉孝廉佐 史,補四百石。唐元宗開元二十五年五月辛丑,命有 司選宗子有才者,宗正薦四從叔前奉天令知正、四」 從叔前祁門令志遠、五從弟雒陽尉遇、六從弟酸棗 丞良、五從弟武進尉胐、五從姪鄭縣尉瞻、五從姪前 宋州參軍承嗣,皆授臺省官及法官京縣官。詔曰:「至 公之用,本無偏黨,惟善所在,豈隔親疏。四從叔知正 等,咸有才名,見推公族,秉惟清之操,兼致遠之資。朕 每慮同盟,不勤於德,常縣右職,以勸其從。先委宗卿, 精為內舉,量能考行,歷在踰時,名數則多,升聞益寡。 光膺是選,諒在得人。固可擢以清要,遷於臺閣,將觀 志於七子,冀籍名於八人。《書》不云乎:『九族既睦,平章 百姓。凡今懿戚,可不慎與?違道漫常,義無私於王法; 修身效節,恩豈薄於他人。期於帥先,勵我風俗。深宜 自勉,以副明言』。」天寶三年正月詔皇五弟等以下親 及九廟子孫有材學政理委宗正寺揀擇聞薦。德宗 貞元二年八月以睦王府長史嗣虢王則之為左金 吾大將軍,謂宰臣曰:「朕不欲獨用外戚故選宗室子 有才行者獎拔之。」昭宗乾寧二年六月丁亥朔以京 兆尹、嗣薛王知柔兼戶部尚書,判度支,兼諸道鹽鐵 轉運等使,制曰:「支度牢籠之務,弛張經制之宜,當擇 通才,俾繼成績。」僉曰:「叔父膺予簡求,匪私吾宗,示張 王室。」故終唐之世,有宰相十一人,而《舊史》贊之曰:「我 宗之英,曰皋與勉。」宋子京以為周、唐任人不疑,得親 親用賢之道,惟本朝不立此格,於是為宗屬者大扺 皆溺於富貴,妄自驕矜,不知禮義,至其貧者,則游手 逐食,靡事不為,名曰「天枝」,實為棄物。曹冏所謂今之 州牧郡守,古之方伯諸侯,或比國數人,或兄弟並據, 而宗室子弟曾無一人間廁其間,正有明當日之事 也。崇禎時,始行換授之法,而教之無素,舉之無術,未 見有卓然樹一官之績者。三百年來,當國大臣皆畏 避而不敢言,至天子獨斷行之而已晚矣。然則親賢 並用,古人之所以有國長世者,後王其可不鑒乎! 光武中興,實賴諸劉之力,乃即位已後,但有續封之典,而無舉賢之詔。明章以下,恩澤教訓,徒先於四姓 小侯,而不聞加意於宗屬者。然而親疏並用,猶法西 京。故靈、獻之世,荊表益焉,各專方鎮,而昭烈乘之,以 稱帝於蜀,若顛木之有由糵?其與宋之二王航海奔 亡、一敗而不振者,不可同年而語矣。
唐末屯田郎中李衢作《皇室維城錄》,其有感於宗枝 之不振乎?使得自樹功名,如曹王皋者三五人,參錯 天下為牧帥,亦何至大盜覆都,彊臣問鼎,而十六宅 諸王並殲於逆豎之手也。
明宗室自天啟二年開科,得進士一人:朱慎。�列名 奄案,為宗人羞。此不教不學之所致也。崇禎中,得進 士十二人,惟朱統鉓起家庶吉士,官至南京國子監 祭酒。而其始館選時,尚以宗生為疑。吏部尚書王永 光曰:「既可以中翰,即可以庶常。」遂取之。其他換授甚 多,然當板蕩之際,才略無聞。
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