欽定古今圖書集成/經濟彙編/考工典/第037卷
欽定古今圖書集成 經濟彙編 第三十七卷 |
欽定古今圖書集成經濟彙編考工典
第三十七卷目錄
宮室總部藝文一
諫營修宮室疏 魏王朗
諫止工作疏 高堂隆
狹室賦 晉潘岳
前題 庾闡
諫起宮室疏 後魏高允
論時政疏 唐魏徵
虛室賦 張說
宴居賦〈有序〉 魏歸仁
大廈賦 彭殷賢
前題 郝名遠
暗室箴 歐陽詹
凌助教蓬屋題詩序 柳宗元
陋室銘 劉禹錫
造室判
對 袁令問
前題 王雄風
居室記 宋陸游
虛室記 元明善
宮室總部藝文二〈詩詞〉
鄘風定之方中三章
小雅斯干九章
大雅綿九章
百一詩 魏應璩
詒明山賓 梁蕭統
營屋 唐杜甫
茅屋為秋風所破歌 前人
茅舍 元稹
壞屋 王建
諸子將�室以畫圖相示〈三首〉宋蘇轍
買屋靈椿坊作〈以上詩〉 元張翥
沁園春〈帶湖新居將成以上詞〉宋辛棄疾
宮室總部選句
考工典第三十七卷
宮室總部藝文一
[編輯]《諫營修宮室疏》〈有序〉魏·王朗
[編輯]王朗為司空明帝即位方營修宮室朗上《疏》曰:
「陛下即位已來,恩詔屢布,百姓萬民,莫不欣欣。臣頃 奉使北行,往反道路,聞眾徭役,其可得蠲除省減者 甚多。願陛下重留日昃之聽,以計制寇。」昔大禹將欲 拯天下之患,故乃先卑其宮室,儉其衣食,用能盡有 九州,弼成五服。句踐欲廣其禦兒之疆,馘夫差於姑 蘇,故亦約其身以及家,儉其家以施國,用能囊括五 湖,席捲三江,取威中國,定霸華夏。漢之文、景,亦欲恢 弘祖業,增崇洪緒,故能割意於百金之臺,昭儉於弋 綈之服,內減大官而不受貢獻,外省徭賦而務農桑, 用能號稱昇平,幾致刑措。孝武之所以能奮其軍勢, 拓其外境,誠因祖考畜積素足,故能遂成大功。霍去 病中才之將,猶以匈奴未滅,不治第宅,明卹遠者略 近,事外者簡內。自漢之初,及其中興,皆於《金革》略寢 之後,然後《鳳闕》猥�德陽並起,今當建始之前,足用 列朝會;崇華之後,足用序內宮;華林、天淵,足用展游 宴。若且先成閶闔之象魏,使足用列遠人之朝貢者; 修城池,使足用絕踰越,成國險。其餘一切,且須豐年。 一以勤耕農為務,習戎備為事,則國無怨曠,戶口滋 息,民充兵強,而寇戎不賓,緝熙不作,未有之也。
《諫止工作疏》高堂隆
[編輯]景初元年,隆遷光祿勳。帝愈增崇宮殿,彫飾觀閣,「鑿太行之石英,采穀城之文石,起景陽山於芳林之園,建昭陽殿於太極之北,鑄作黃龍鳳皇奇偉之獸,飾金墉、凌雲臺、凌霄闕。」 百役繁興,作者萬數,公卿以下至於學生,莫不展力,帝乃躬自掘土以率之。而遼東不朝,悼皇后崩。天作淫雨,冀州水出,漂沒民物。隆上疏切諫曰:
蓋天地之大德曰「生」,聖人之大寶曰「位。」何以守位曰 「仁」,何以聚人曰財。然則士民者,乃國家之鎮也;穀帛 者,乃士民之命也。穀帛非造化不育,非人力不成。是 以帝耕以勸農,後桑以成服,所以昭事上帝,告虔報 施也。昔在伊唐世值陽九厄運之會,洪水滔天,使鯀 治之,績用不成,乃舉《文命》,隨山刊木,前後歷年二十 「二載。」災眚之甚,莫過於彼;力役之興,莫久於此。堯舜 君臣,南面而已。禹敷九州,庶士庸勳,各有差等,君子 小人,物有服章。今無若時之急,而使公卿大夫,並與 廝徒,共供事役。聞之四夷,非嘉聲也;垂之竹帛,非令 名也。是以有國有家者,近取諸身,遠取諸物,嫗煦養 育,故稱「愷悌。」君子,民之父母。今上下「勞役,疾病凶荒, 耕稼者寡,饑饉薦臻,無以卒歲,宜加愍恤,以救其困。」 臣觀在昔書籍所載,天人之際,未有不應也。是以古先哲王,畏上天之明命,循陰陽之逆順,兢兢業業,惟 恐有違。然後治道用興,德與神符,災異既發,懼而修 政,未有不延期流祚者也。爰及末葉,闇君荒主,不崇 先王之令軌,不納正「士之直言,以遂其情志,恬忽變 戒,未有不尋踐禍難,至於傾覆者也。天道既著,請以 人道論之。」夫六情五性,同在於人,嗜欲廉貞,各居其 一。及其動也,交爭於心。欲強質弱,則縱濫不禁;精誠 不制,則放溢無極。夫情之所在,非好則美;而美好之 集,非人力不成,非穀帛不立。情苟無極,則人不堪其 勞,物不充其求,勞求並至,將起禍亂,故不割情,無以 相供。《仲尼》云:「人無遠慮,必有近憂。」由此觀之,禮義之 制,非苟拘分,將以遠害而興治也。今吳、蜀二賊,非徒 白地小鹵,聚邑之寇,乃據險乘流,跨有士眾,僭號稱 帝,欲與中國爭衡。今若有人來告權備,並修德政,復 履清儉,輕省租賦,不治玩好,動咨耆賢,事「遵禮度。」陛 下聞之,豈不惕然惡其如此,以為難卒討滅而為國 憂乎?若使告者曰:「彼二賊並為無道,崇侈無度,役其 士民,重其徵賦,下不堪命,吁嗟日甚。」陛下聞之,豈不 勃然忿其困我無辜之民,而欲速加之誅。其次豈不 幸彼疲弊,而取之不難乎?苟如此,則可易心而度,事 義之數,亦不遠矣。且秦始皇不築道德之基而築阿 房之宮;不憂蕭牆之變而修長城之役。當其君臣為 此計也,亦欲立萬世之業,使子孫長有天下,豈意一 朝匹夫大呼而天下傾覆哉!故臣以為,使先代之君 知其所行必將至於敗,則弗為之矣。是以亡國之主 自謂不亡,然後至於亡;賢聖之君自謂將亡,然後至 於不亡。昔漢文帝稱為賢主,躬行約儉,惠下養民,而 賈誼方之,以為「天下倒懸,可為痛哭者一,可為流涕 者二,可為長嘆息者六。」況今天下彫弊,民無擔石之 儲,國無終年之畜,外有強敵,六軍暴邊,內興土功,州 郡騷動。若有寇警,則臣懼版築之士,不能投命虜廷 矣。又將吏俸祿,稍見折減,方之於昔,五分居一,諸受 休者又絕廩賜,不應輸者今皆出半。此為官入兼多 於舊,其所出與參少於昔。而度支經用,更每不足,牛 肉小賦,前後相繼。反而推之,凡此諸費,必有所在。且 夫祿賜穀帛,人主所以惠養吏民,而為之司命者也。 若今有廢,是奪其命矣。既得之而又失之,此生怨之 府也。《周禮》「天府掌九伐之則,以」給九式之用。入有其 分,出有其所,不相干乘而用各足。各足之後,乃以式 貢之餘,供王玩好。又上用財必考於司會。今陛下所 與共坐廊廟治天下者,非三司九列,則臺閣近臣,皆 腹心造膝,宜在無諱。若見豐省而不敢以告,從命奔 走,惟恐不勝,是則具臣非鯁輔也。昔李斯《教秦二世》 曰:「為人主而不」恣睢,命之曰「天下桎梏。二世用之,秦 國以覆,斯亦滅族。」是以史遷議其不正諫,而為世誡。
《狹室賦》晉·潘岳
[編輯]「歷甲第以遊觀,旋陋巷而言歸。伊余館之褊狹,良窮 敝而極微。閤寥戾以互掩,門崎嶇而外扉。室側戶以 攢楹,檐接櫃而交榱。當祝融之御節,熾朱明之隆暑。 沸體惄其如鑠,珠汗揮其如雨。若乃重陰晦冥,天威 震曜,漢潦沸騰,叢溜奔激。臼竈為之沈溺,器用為之 浮漂。彼處貧而不怨,嗟生民之攸難。匪廣廈之足榮」, 有切身之近患。青陽萌而畏暑,《白藏》兆而懼寒。獨味 道而不悶,喟然向其時歎。
《前題》庾闡
[編輯]居不必陋,食不求簞。豈獨蓬蓼可永,而隆棟招患。奚 必膏粱非美,而飲疏以餐。醪俎可以充性,不極欲,以 析龍肝。清室可以避暑,不冽冰而興夏寒。於時融火 炎炎,鶉精共耀;南羲熾暑,夕陽傍照。爾乃登通扉,闢 櫺幌,絺幕褰,閒堂敞。微飆凌閨而直激,清氣乘虛以 曲蕩。溫房悄淒以興涼,軒檻寥豁以外朗。
《諫起宮室疏》後魏高允
[編輯]臣聞太祖道武皇帝既定天下,始建都邑,其所營立, 非因農隙,不有所興。今建國已久,宮室已備,永安前 殿足以朝會萬國,西堂溫室足以安御聖躬,紫樓臨 望可以觀望遠近。若廣修壯麗為異觀者,宜漸致之, 不可倉卒。計斫材運土及諸雜役,須二萬人,丁夫充 作,老小供餉,合四萬人,半年可訖。古人有言:「一夫不 耕,或受其飢;一婦不織,或受其寒。」況數萬之眾,其所 損廢亦已多矣。推之於古,驗之於今,必然之效也,誠 聖主所宜思量。
《論時政疏》魏·徵
[編輯]臣觀自古受圖膺運,繼體守文,控御英傑,南面臨下, 皆欲「配厚德於天地,齊高明於日月」,本支百代,傳世 無窮。然而克終者鮮,敗亡相繼,其故何哉?所以求之 失其道也。「殷鑒不遠,可得而言。昔在有隋,統一寰宇, 甲兵強盛,三十餘年,風行萬里,威動殊俗,一旦舉而 棄之,盡為他人所有。彼煬帝豈惡天下之治安,不欲」 社稷之長久,故行桀虐以就滅亡哉?蓋恃其富強,不 虞後患,驅天下以從欲,罄萬物以自奉,採域中之子
女,求遠方之奇異,宮宇是飾,臺榭是崇,徭役無時,干戈不戢,外示威重,內多隘忌,讒邪者必遂其福,忠正者莫保其生,上下相蒙,君臣道隔,人不堪命,率土分 崩,遂以四海之尊,殞於匹夫之手,子「孫殄滅,為天下 之笑,深可痛矣!聖哲乘機,拯其危溺,八柱傾而復正, 四維絕而更張;遠肅邇安,不踰於期月;勝殘去殺,無 待於百年。今宮觀臺榭,盡居之矣;奇珍異物,盡收之 矣;姬妾姜媛,盡侍於側矣;四海九州,盡為臣妾矣。若 能鑒彼之所以亡,念我之所以得,日慎一日,雖休勿 休,焚鹿臺之寶衣,毀阿房之廣殿,懼危亡於峻宇,思 安處於卑宮」,則神化潛通,無為而理,德之上也。若成 功不毀,即仍其舊,除其不急,損之又損,雜茅茨於桂 棟,參玉砌於土階,悅以使人,不竭其力。常念居之者 逸,作之者勞,億兆悅以子來,群生仰而遂性,德之次 也。若惟聖罔念,不慎厥終,忘締構之艱難,謂天命之 可恃,「忽采椽之恭儉,追雕牆之侈靡,因其基以崇之, 增其舊而飾之,觸類而長,不思知足,人不見德,而勞 役是聞,斯為下矣。譬如負薪救火,揚湯止沸,以暴易 暴,與亂同道,莫可則也,後嗣何觀?夫事無可觀,則人 怨神怒,人怨神怒則災害必生,災害既生則禍亂必 作,禍亂既作而能以聲名令終者,鮮矣。」順《天革命》之 後,將隆七百之祚,貽厥孫謀,傳之萬世。難得易失,可 不念哉!
《虛室賦》張說
[編輯]明月窗前,古樹檐邊。無北堂之樽酒,絕南鄰之管絃。 理涉虛趣,心階靜緣。室惟生白,人則「思元。厭百慮之 勞止,歸一途之兀然。嗟乎!巧智首亂,禮樂增矯;名起 異端,利成貪兆。役二見之交戰,驅五神而雜擾。形何 費而不衰,性何煩而不夭?每竭源而追末,必志多而 獲少。玉帳瓊宮,圖奢務豐;朱門金穴,恃滿矜隆。榮與」 慾而俱盛,事隨憂而不窮。陷營為之桎梏,留健羨之 池籠。心元是幻,法本皆空。莫不因無證實,假異生同。 魚何知而樂水?蛇何意而憐風。大哉默識,守此元通。 顧瞻天下,還如夢中。
《宴居賦》〈有序〉魏·歸仁
[編輯]張校書作「《虛室賦》以示予,文旨清峻,元義深遠。予味之有感,聊為《宴居賦》以和之。」 其詞曰:
氣序,忽諸日月其除,夏盡炎歇,秋至涼初,地僻而人 物自少,庭閒乃室宇成虛。寂爾無悟,蕭然宴居。覽聖 賢於上古,窺得失於前書。或智之不足,或愚而有餘, 諒千變而萬化,尤難得而備疏。若夫名因行立,身由 才致,官要則謗議斯起,譽高必讒毀自至。所以君子 逃名,達人避位,養性以安其體,摛文以見其志。且貴 「不如賤,善亦同惡,貴則但益憂勞,善乃未離貪著。徒 憐顛覆之禍,虛纏愛慾之縛。前事既忘,後車焉託?儻 來未足有慰,或去可以無怍,固當絕於可否。齊其適, 莫聞寵詎驚其心,居陋寧改其樂。」蓋老氏稱德,所貴 先慈;孔門之道,一以貫之,於常則有允出厥茲。屈伸 委運,行用隨時,既無去無取,亦何慮何思。
《大廈賦》彭殷賢
[編輯]遐觀邃古,逖聽前聞。北辰居正,南面為君。莫不茅茨 土階,以恭儉而為度;上棟下宇,避燥濕以為文。聲芳 訏謨乎《五典》,德廣兆映於《三墳》。迨乎纘戎天秩,啟迪 人群。以為百堵仄陋,不足以光先正;九筵迫狹,不足 以垂景勳。於是資奧區而寫城闕,憑大壯而列宮棼。 杞梓庀匹於季穉,林衡僝木於毫分。既而工用其法, 「人來以子。鼛鼓逄逄,版築儗儗。離婁督繩以為度,般 輸削墨而為砥。侔造化以製作,越埃壒而資始。珠網 滴瀝而露垂,丹刻翬飛而霞起。危簷矗以露斷,高閣 立而雲倚。遠而望之,莫測其端倪;迫而察之,但驚其 峻峙。仰鶤鵬之不逮,豈燕雀之能擬。」於是發禮以釁 之,勵樂以樂之,可謂休以令聞,垂之億秭者也。既而 馮陳就閑,是遊是縱,笑語卒獲,聲色攸重,邀觀則環 拜興舞,命賞則夾道羅從,以為一生之歌斯哭,斯,千 載之善禱善頌。豈知海縣則天下所有,帝王則黔黎 攸共。固惟不節之嗟,蓋不知其所用也。豈與夫明主 君臨,邊鄙靜謐,儉以足用,貴在無佚,尚菲陋,卑宮室, 為無為以自保,事無事以終日,故得國家載寧,帑藏 充實,福祚乃於萬斯永,子孫則百而逢吉。屢降哀矜 之詔,頻優耆老之秩,斯可謂皇哉唐哉!唐哉皇哉!而 天地長久,何三五之能匹也。
《前題》郝名遠
[編輯]昔者天地氤氳,洪氣始分。穴居野處,獸聚鳥群。逮乎 聖人,演卦垂文。上棟下宇,信宮室之取則;紫微黃屋, 表巖廊之在君。爰制廣廈,克崇景勳。崛起黃道,孤橫 翠氛。「巋峗穹崇,若巨鰲負山出大壑;巍峨岌嶪,似神 龍飛漢矗長雲。」原其本也。�事作圖成,終慮始命班 倕召王。爾鏟崱嶷,平邐迤,斬豫章之楩楠,伐雲夢之 杞梓。關山百轉,水陸萬里,江妃析藏,捧明月而時來; 泉客辭波,薦夜光而至止。於是規模具,工徒庀,經之 營之,載考載擬。版築既畢,剖劂將已,邈矣層構,仡然 獨起。觀其萬栱交撐,千櫨叢倚,連甍軒昂以鳳翥,飛龍夭矯而虹指,鱗次翼張,岑「立岳峙。綺疏齊列,洞戶 相似。翕赩殿烻,煥爛旖旎。山梁藻稅,蟠蛟螭於上楹; 方井圓泉,奼芙蓉於倒水。壯而且麗,豐不踰軌。輪焉 奐焉,美矣盛矣。懿其梁棟之任,固非斗筲之子。夫成 大海者,百川所歸;構明堂者,多材是共。亦猶一人出 兮百寮從爰。建股肱而作輔,當其無而有室之用。張 公獻禱,奚子作頌」,蓋亦美上古之淳樸,防後代之驕 縱。皇矣上帝,臨下有秩,六合清晏,八荒夷謐。方將抑 末敦本,斲雕歸質,異茅茨而立宇,惡其飾以取卑宮 之名;「削土階而度堂,起其厚而崇破觚之實。猶且明 揚沈隱,寤寐英逸,燕雀聞而相賀,鸞鳳來而應律。思 與群公卿士,眾官庶匹,議經濟之法度,籌安危之」得 失。優哉游哉,日慎一日。斯乃國家之盛事,嗟難得而 賦述。獨有閒跡林野,洗心蓬蓽,想芳桂以淹留,撫寒 松而未出,希薦之於大廈,保柱石之終吉。
《暗室箴》歐陽詹
[編輯]行以檢身,非以為人。無淫無佚,出處宜一。孜孜碩人, 冥冥暗室。罔從爾禮,罔輕爾質。遠茲小惡,念彼元吉。 勿謂傍帷上蓋,天鑒無外。勿謂後掩前扃,神在無形。 天不長慝,神實正直。神怒天誅,未始有極。昔者趙盾, 假寐競莊。天迴厥害,鉏麑已亡。又有苻堅,竊為制度。 神散其類,蒼蠅以呼。天窺神窺,人無不知。神忿天忿, 「身無所隱。澗松抱節,幽蘭以薰。歲寒不變,無人亦芬。 草木猶爾,人其曷雲?恐懼乎其所不見,戒慎乎其所 不聞。先師有言,敢告天君。」
《凌助教蓬屋題詩序》柳宗元
[編輯]儒有蓬戶甕牖而自立者。河間凌士燮窮討六籍,皆 有著述,而尤邃《春秋》。為儒官,守道端莊,植志不回。在 京師十二年,家本吳地,欲歸而不可得,遂構蓬室,以 備揖讓之位。棟宇簡易,僅除風雨,蓋大江之南,其舊 俗也。由是不出環堵,坐入吳甸,包山震澤,若在牖外。 所謂求仁而得,斯固然歟?與夫南音越吟,慕望而不 獲者,異日道也。夫厚人倫,懷舊俗,固六義之本,群公 是以有《發德》之什,書在屋壁,余序而引之。
《陋室銘》劉禹錫
[編輯]山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室, 惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往 來無白丁。可以調素琴,閱《金經》。無絲竹之亂耳,無案 牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子雲亭。孔子曰:「何陋之 有?」
《造室判》
[編輯]丁為室,斲其椽而磨之,法司科罪。訴云:「新加三命。」
《對》袁令問
[編輯]《九儀》辨等,八柄正名,設貴賤之地,立財用之宅。如或 居處無節,制度不經,動而失中,難以為正,「彼丁為室 將。」�是居有覺,其楹於燦而掃。上棟下宇,燥濕不交。 輪焉奐焉,鳥鼠攸去。既成隩阼,如位崇而德尊。不事 廉隅,知物誘而心汰。無法自守,用奢宣驕。安且隩兮, 其功可取。斲而礱也,於禮則那且。加命則大夫之命, 此室則君國之室。何取彼義,自用於身。請麗本刑,無 撓常度。
《前題》王雄風
[編輯]《易》稱「上棟下宇」,《禮》載「度堂考室。」眷言崇飾,誠有等威, 動而或踰,過則誰任。丁沐我皇化,策名清時,既登大 夫之職,方用少牢之禮。爰修其廟,載飾其椽。斲之則 通,礱之未可,事且非據,法實難容。尋考父之銘,雖同 三命;徵《穀梁》之傳,則𠎝諸侯。憲局所科,罪斯得中。
《居室記》宋·陸游
[編輯]陸子治室於所居堂之北,其南北二十有八尺,東西 十有七尺,東西北皆為窗,窗皆設簾障,視晦暝寒燠 為舒捲啟閉之節。南為大門,西南為小門。冬則析堂 與室為二,而通其小門,以為奧室;夏則合為一,而闢 大門以受涼風。歲暮必易腐瓦,補罅隙,以避霜露之 氣。朝晡飲食,豐約惟其力,少飽則止,不必盡器休息, 取調節氣血,不必成寐;讀書取暢適性靈,不必終《卷 衣》加損視氣候或一日屢變,行不過數十步,意倦則 止」,雖有所期處,亦不復問。客至,或見或不能見,間與 人論說古事,或共盃酒,倦則亟舍而起,四方書疏,略 不復遣。有來者,或亟報,或守累日不能報,皆適逢其 會,無貴賤親戚之間,足跡不至城市者,率累年少不 治生事,舊食奉祠之祿以自給,秩滿,因不復敢請,縮 衣節食而已。又二年,遂請老,法當得分司祿,亦置不 復言。舍後及旁皆有隙地,蒔「花百餘本,當敷榮時,或 至其下,徜徉坐起,亦或零落已盡,終不一往。有疾亦 不汲汲,近藥石,久多自平。家世無年,自曾大父以降, 三世皆不越一甲子」,今獨幸及七十有六,耳目手足 未廢,可謂過其分矣。然自計平昔,以「《方外養生之說》, 初無所聞,意者日用亦或默與養生者合,故悉自書 之,將質於山林有道之士雲。
《虛室記》明·善
[編輯]居室而強之名,非古也;名而名之曰虛,厥義宏也;非古而從為之文,溢辭也。義宏而或已於言,闇於理也。 嘗試為《虛室之記》曰:「截十二管,參差地中,以宗黃鍾 之長。」由是制八器,寓五音,百王之樂以之而變。掇二 十八字為母,錯綜四韻,唱而和之,萬七千二十四聲 音以之而盡。雷奮地中,雷動而雨;甲者坼,蟄者起,回 宣霢霂,達於無垠,入於無際,氣即之而流,形物由焉 以各化。大塊之氣,厲則鼓盪眾峙,和則噓撓萬植,洶 洶焉,蓬蓬焉,上無高也,下無堅也,旁無遠也。謂夫「穹 窿而蒼蒼」者天也;龐雜而荒荒者地也。蒼蒼者無體, 莫然旋氣也;荒荒者亦無體,坱然凝氣也。凝非不入 也,而天闢之;旋非有間也,而地翕之。人物子於兩間, 陰陽司其生死,旦夜一瞑視也,開閉一成虧也。雖然, 此徒以虛觀之也。指一草而質焉,句於中土,甲於地 上,牙葉枝幹,而華實又生也。指一生而質焉,卵也,𪃟 也,俄而鳥也,鳥復而卵,𪃟也,火也,潛石。擊之則然,續 之則燎。水也毋氣,氣止潤,滋匯而淵海。謂天無體,舍 日月星辰以求之。並「天亦無;謂地無體」,舍水火石土 以求之,並地亦無。蓋象於上者一不實,天道廢矣;形 於下者一不實,地道廢矣。《乾》不一實感,《坤》不一實應, 凡子於其間者,幾乎其熄矣。而況於萬古之世,億兆 之人,能不實而有其有哉?雖然,此徒以實觀之也,天 地之間,陰陽而止矣。陽實也,其體則虛;陰虛也,其用 則實。「陽非虛物無以生,陰非實物無以成,故曰一實 二虛,還相體用。惟虛也乃能受,能受故神,惟實也乃 善出,善出故化,父道也,母道也,人物之以命相資也, 孰有壹之之理哉!」《危子》曰:「吾老莊之徒也,以虛體道, 以虛用物,游於太初,合乎自然,故強居室以名,殆將 處夫無我也。」《元子》曰:「以天地而齊,老莊不」辨,而二子 細也。二子烏能外天地?苟不能外天地,又豈肯有己 而盡廢物理之察察者哉?然則危子之學者,揭其一 端,隱夫《大全》,若曰「人皆取實,己獨取虛」,茫乎忽乎,巋 然而有餘者耶?
宮室總部藝文二〈詩詞〉
[編輯]鄘風定之方中三章
[編輯]衛為狄所滅,文公徙居楚丘,營立宮室,國人悅之,而作是詩以美之。
定之方中,作於楚宮。揆之以日,作於楚室。樹之榛栗, 椅桐梓漆,爰伐琴瑟。
升彼虛矣,以望楚矣。望楚與堂,景山與京。降觀於桑, 卜雲其吉。終焉允臧。
靈雨既零,命彼倌人。「星言夙駕,說於桑田。」匪直也人, 秉心塞淵,「騋牝三千。」
《小雅斯干九章》
[編輯]此築室既成,而燕飲以落之,因歌其事。舊說厲王既流於彘,宮室圮壞,故宣王即位,更作宮室,既成而落之。今亦未有以見其必為是時之詩也。
秩秩斯干,幽幽南山,如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣, 式相好矣,無相猶矣。
「似續妣祖,築室百堵。」「西南其戶,爰居爰處,爰笑爰語。 約之閣閣,椓之橐橐。風雨攸除,鳥鼠攸去,君子攸芋。」
〈注〉約,束板也。閣閣,上下相乘也。椓,築也。橐橐,杵聲也。除,亦去也。無風雨鳥鼠之害,言其上下四旁皆牢密也。芋,尊大也。君子之所居,以為尊且大也。
如跂斯翼,如矢斯棘,如鳥斯革,如翬斯飛,君子攸躋。
〈注〉言其大勢嚴正,如人之竦立而其恭翼翼也;其廉隅整飭,如矢之急而直也;其棟宇峻起,如鳥之警而革也;其簷阿華采而軒翔,如翬之飛而矯其翼也。蓋其堂之美如此,而君子之所升以聽事也。
「殖殖其庭有覺其楹,噲噲其正,噦噦其冥,君子攸寧。」
〈注〉殖殖,平正也。庭,宮寢之前庭也。覺,高大而直也。楹,柱也。噲噲,猶快快也。正,向明之處也。噦噦,深廣之貌。冥,奧窔之間也。言其室之美如此,而君子之所休息以安身也。〈大全〉臨川王氏曰:「噲噲其正,則知噦噦其冥,是偏也;噦噦其冥,則知噲噲其正,是明也。」董氏曰:「正所謂陽室也,冥所謂陰室也。」李氏曰:「邢禺雲戶不當中而近東西南隅謂之奧,東南隅謂之窔。」奧最為深隱。郭氏云:「窔亦隱闇。」
下莞上簟,乃安斯寢。乃寢乃興,乃占我夢。吉夢維何? 維熊維羆,維虺維蛇。大人占之,「維熊維羆,男子之祥; 維虺維蛇,女子之祥。」
乃生男子,載寢之床,載衣之裳,載弄之璋。「其泣喤喤, 朱芾斯皇。」室家君王。
乃生女子。載寢之地。載衣之裼。載弄之瓦。無非無儀。 唯酒食是議。無父母詒罹。
大雅綿九章
[編輯]此亦周公《戒成王》之詩。追述太王始遷岐周,以開王業,而文王因之以受天命也。
綿綿瓜瓞。民之初生,自土沮漆。古公亶父,陶復陶穴,未有家室。
〈傳〉陶其土而復之,陶其壤而穴之,室內曰「家。」〈箋〉《復》者,復於土上鑿地曰「穴」,皆如陶然,本其在豳時也。〈正義〉《冬官考工記》曰:「有虞氏上陶。」《說文》曰:「陶,瓦器竈也。」蓋以陶去其土而為之,故謂之陶也。《說文》曰:「穴,土屋也,覆於地也。」則覆之與穴,俱土室耳。《大司徒》注云:「壤亦土也,變言耳。」以萬物自生,然則言土,土猶吐也,以人所耕而種藝則言壤。壤,和緩之貌。然則土與壤,其體雖同,壤言和緩,則土堅而壤濡。《九章筭術》云:「穿地四為壤,五為堅土。」壤是息土之名。覆者,地上為之,取土於地,復築而堅之,故以土言之。穴者,鑿地為之,土無所用,直去其息土而已,故以壤言之。〈朱注〉陶,窯竈也。復,重窯也。穴,土室也。豳,地近西戎而苦寒,故其俗如此。言周人始生於漆、沮之上,而古公之時居於窯竈土室之中。其國甚小,至文王而後大也。
古公亶父,來朝走馬。率西水滸,至於岐下。爰及姜女, 聿來胥宇。
周原膴膴,堇荼如飴。爰始爰謀,爰契我龜。曰止曰時, 築室於茲。
迺慰迺止,迺左迺右,迺疆迺理,迺宣迺畝,自西徂東, 周爰執事。
〈朱注〉慰,安止居也。左右東西列之也。疆,謂畫其大界。理謂別其條理也。宣,布散而居也。或曰:導其溝洫也。畝,治其田疇也。「自西徂東」,自西水滸而東也。周,遍也。言靡事不為也。〈大全〉孔氏曰:據公宮在中,民居左右,故王肅雲「乃左右開地置邑以居民。」
乃召司空,乃召司徒。「俾立室家,其繩則直。縮版以載, 作廟翼翼。」
〈朱注〉司空掌營國邑。司徒掌徒役之事。繩所以為直。凡營度位處,皆先以繩正之,既正則束板而築也。縮,束也。載,上下相承也。言以索束板,投土築訖,則升下而上,以相承載也。君子將營宮室,宗廟為先,廄庫為次,居室為後。翼翼,嚴正也。〈大全〉孔氏曰:「位處者,即《匠人》所謂左祖右社、前朝後市之類是也。」朱子曰:「人君國都,如井田樣,畫為九區,面朝背市,左祖右社;中間一區則君之宮室。宮室前一區為外朝,凡朝會藏庫之屬皆在焉;後一區為市,市四面有門,左右各三區,皆民所居。而外朝一區,左則宗廟,右則社稷焉。此國君都邑規模之大概也。
捄之陾」陾。度之薨薨。築之登登。《削屢》馮馮。百堵皆興。 鼛鼓弗勝。
〈朱注〉捄,盛土於器也。陾陾,眾也。度,投土於版也。薨薨,眾聲也。登登,相應聲。削屢牆成,而削治重復也。馮馮,牆堅聲。五版為堵。興,起也。此言治宮室也。鼛鼓長一丈二尺,以鼓役事。「弗勝」者,言其樂事勸功,鼓不能止也。
迺立《皋門》,皋門有伉。迺立應門,應門將將。迺立冢土, 戎醜攸行。
〈朱注〉《傳》曰:「王之郭門曰皋門。」伉,高貌。王之正門曰「應門」將將,嚴正也。太王之時,未有制度,特作二門,其名如此。及周有天下,遂尊以為天子之門,而諸侯不得立焉。冢土,大社也。亦太王所立,而後因以為天子之制也。戎醜,大眾也。起大事,動大眾,必有事乎社而後出,謂之宜。
肆「不殄厥慍,亦不隕厥問。柞棫拔矣,行道兌矣。昆夷 駾矣,維其喙矣。」
虞芮質厥成,文王蹶厥生。予曰「有疏附」,予曰「有先後」, 予曰「有奔奏」,予曰「有禦侮。」
《百一詩》魏·應璩
[編輯]「年命在桑榆,東岳與我期。長短有常會,遲速不得辭。 斗酒多為樂,無為待來茲。」室廣致凝陰,臺高來積陽。 奈何季世人,侈靡在宮牆。飾巧無窮極,土木被朱光。 徵求傾四海,雅意猶未康。
《詒明山賓》梁·蕭統
[編輯]《南史》曰:明山賓,中原鬲人。先為統州刺史,入為東宮學士,兼國子祭酒。昭明太子聞其築室未就,有令曰:「明祭酒出撫大藩,擁旄推轂,珥金拖紫。而恆事屢空,聞構宇未成,今送薄助。」 併詒以詩曰:
平仲古稱奇,夷齊昔擅美。今則挺伊賢,東秦固多士。 築室非道傍,置宅歸仁里。《庚桑》方有係,原生今易擬。 必來三徑人,將招五經士。
《營屋》唐·杜甫
[編輯]我有陰江竹,能令朱夏寒。陰通積水內,高入浮雲端。 甚疑鬼物憑,不顧翦伐殘。東偏若面勢,戶牖永可安。 愛惜已六載,茲晨去千竿。蕭蕭見白日,洶洶開奔湍。 度堂非華麗,養拙異考槃。草茅雖薙葺,衰疾方少寬。 洗然順所適,此足代加餐。寂無斤斧響,庶遂憩息歡。
《茅屋為秋風所破歎》前人
[編輯]我老無力,忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦 口燥呼不得。歸來倚杖自歎息,俄傾風定雲墨色,秋 天漠漠向昏黑。布衾多年冷如鐵,嬌兒惡臥踏裏裂。 床床屋漏無乾處,兩腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡 眠,長夜沾濕何由徹。安得廣廈千萬間,大庇天下寒 士俱歡顏,風雨不動安如山。嗚呼何時「眼前突兀見 此屋,吾廬獨破受凍死亦足。」
《茅舍》元·稹
[編輯]「『楚俗不理居,居人盡茅舍。茅苫竹梁棟,茅疏竹仍罅。 邊緣隄岸斜,詰屈檐楹亞。籬落不蔽肩,街衢不容駕。 南風五月盛,時雨不來下。竹蠹茅亦乾,迎風自焚灺。 防虞集鄰里,巡警勞晝夜。遺燼一星然,連延禍相嫁。 號呼憐穀帛,奔走伐桑柘。舊架已新焚,新茅又初架。 前日洪州牧,念此常嗟訝。牧民未及久,郡邑紛如化』。 峻邸儼相望,飛甍遠相跨。旗亭紅粉泥,佛廟青鴛瓦。 斯事纔未終,斯人久雲謝。有客自洪來,洪民至今藉。 惜其心太亟,作役無容暇。臺觀亦已多,工徒稍冤咤。 我欲他郡長,三時務耕稼。農收次邑居,先室後臺榭。 啟閉既及期,公私亦相借。度材無強略,庀役有定價。」 不使及僭差,粗得禦寒夏。火至殊陳鄭,人安極嵩華。 「誰能繼此名,名流襲蘭麝。」五褲有前聞,斯言非我詐。
《壞屋》王建
[編輯]官家有壞屋,居者願離得。苟或幸其遷,回循任傾側。 若當君子住,一日還修飾。必使換榱楹,先須木端直。 永令雀與鼠,無處求棲息。堅固傳後人,從今勉勞力。 以茲喻臣下,亦可成邦國。雖曰愚者詞,將來幸無惑。
《諸子將築室以畫圖相示》宋·蘇轍
[編輯]還家卜築初無地,隨分經營似有時。多斫修篁終未 忍,略存古柏更無疑。畫圖且作百間計,入室猶應三 歲期。得到安居真老矣,一生歌哭任於斯。
又
舊廬近已借諸子,新宅分甘臨老時。萬里松楸終獨 往,四方兄弟亦何疑。竹間疏戶幽人到,林上長松野 鶴期。已覺高軒慚衛賜,可憐黃犬哭秦斯。
又
積因得果通三世,臨老長閒自一時。久爾觀心終未 悟,偶然見道了無疑。南遷北返吾何病?片瓦尺椽天 與期。自斷此生今已矣,世間何物更如斯。
《買屋靈椿坊作》元·張翥
[編輯]五槐濃綠蔭門前,東宇西房十數椽。不是衰翁貪買 屋,歸時留作顧船錢。
《沁園春》〈帶湖新居將成〉宋·辛棄疾
[編輯]三徑初成,鶴怨猿驚,稼軒未來。甚雲山自許,平生意 氣,衣冠人笑,抵死塵埃。意倦須還,身閑貴早,豈為蓴 羹鱸鱠哉。秋江上,看驚弦雁避,駭浪船回。東岡更 葺茅齋。好都把軒窗臨水開。要小舟行釣,先應種柳, 疏籬護竹,莫礙觀梅。秋菊堪餐,春蘭可佩,留待先生 手自栽。沈吟久,怕君恩未許,此意徘徊。
宮室總部選句
[編輯]漢張衡《七辨》,「樂國之都,設為閒館,公輸制匠,譎詭煥 爛。重屋百層,連閣周漫。應門鏘鏘華闕。雙建彫蟲,彤 綠,螭虹蜿蜒。於是彈比翼,落鸝黃。加雙鶤,經鴛鴦。然 後擢雲舫,觀中流,搴芙蓉,集芳洲。縱文身,搏潛鱗。探 冰玉,拔瓊根。收明月之照曜,玩赤瑕之璘豳。此宮室 之麗也。」
魏陳思王七啟:「閒宮顯敞,雲屋皓旰,崇景山之高基, 迎清風而立觀,彤軒紫柱,文榱華梁,綺井含葩,金墀 玉廂,溫房則冬服絺綌,清室則中夏含霜,華閣綠雲, 飛陛凌虛,俯眺流星,仰觀八隅,升龍攀而不逮,眇天 際而高居,繁巧神怪,變名異形,班輸無所措其斧斤, 離婁為之失睛,麗草交植,殊品詭類,綠葉朱榮,熙天」 曜日。素水盈沼,叢木成林。飛翮陵高,鱗甲隱深。於是 逍遙暇豫,忽若忘歸。乃使任子垂釣,魏氏發機。芳餌 沉水,輕繳弋飛。落翳雲之翔鳥,援九淵之靈龜。然後 採菱華,擢水蘋,弄珠蜯,戲鮫人。諷漢廣之所詠,覿遊 女於水濱。燿神景於中沚,被輕縠之纖羅。遺芳烈而 靜步,抗皓手而清歌。歌曰:「望雲際兮有好仇,天路長 兮往無由。佩蘭蕙兮為誰修,讌婉絕兮我心愁。」此宮 館之妙也。
晉陸機《七徵》:「豐居華殿,奇構磊落,萬宇雲覆,千楹,林 錯仰綏,瑰木俯積。」�「石。敷延袤之廣廡,矯凌霄之高 閣,秀清暉乎雲表,騰藻蔭之奕奕。珍觀清榭,岳立連 行,雲階飛陛,仰陟穹蒼。聳浮柱而虯立,施飛檐以龍 翔。回房旋室,綴珠襲玉。圖畫神仙,延祐承福,懸闥高 門,長廊迴屬晉張協《七命》:「蘭宮祕宇,雕堂綺櫳,雲屏爛汗,瓊壁青 蔥。應門八襲,璇臺九重,表以百常之闕,圜以萬雉之 墉。爾乃」嶢榭迎風,秀出中天。翠觀岑青,彤閣霞連。長 翼臨雲,飛陛凌山。盟玉繩而結極,承倒景而開軒。赬 素炳煥,枌栱嵯峨。陰虯負檐,陽馬承阿。錯以瑤英,鐫 以金華。方疏含秀,圓井吐葩。重殿疊起,交綺對榥。幽 堂晝密,明室夜朗。焦螟飛而生風,尺蠖動而成響。若 乃目厭常玩,體倦帷幄。攜公子而雙遊,時娛觀於林 麓。登翠阜,臨丹谷,華草錦繁,飛采星燭。陽葉春青,陰 條秋綠,華實代新,承意恣觀。仰折神虈,俯採朝蘭,愬 蕙風於蘅薄,眷椒塗於瑤壇。爾乃浮三翼,戲中沚,潛 鰓駭,驚翰起,沈絲結,飛矰理。掛歸翮於赤霄之表,出 華鱗於紫潭之裏。然後縱櫂隨風,弭節乘波,吹孤竹, 拊雲和,淵客唱《淮南》之曲,榜人奏《采菱》之歌。歌曰:「乘 鳧舟兮為水嬉,臨芳洲兮拔雲芝。樂以忘戚,遊以卒 時。窮夜為日,畢歲為期。此蓋宴居之浩麗,子豈能從 我而處之乎?」
梁簡文帝《七勵公子》曰:「夫怡情託體,實寄閑宮,跨危 樓於插漢,掛日景於迎風,玩靈華於仙掌,度窈窕於 飛虹,金枝照耀,玉壁玲瓏,文窗洞右,飛閣凌東,桂柱 通光,雄梁亙日,璧鏡鈕懸,抽荷並出,中宿綿延,長廊 周密,青錢碧影,金墀玉律,冬閨溫煦,夏室含霜,圖以 珍怪,畫以珍祥,瓊茅秋蘤,綠蕙春香,植宜男於粉閣」, 樹君子於椒房,迴風煙於璇題,垂珠璣於玉箱,文魚 水宿,錦鳥雲翔,乃登陟遊踐,望遠通疏,擢素藕於石 鏡,搴蔓草於康衢,若荊山之琢玉,似隨水之弄珠,若 斯宮之閑麗,子能與我而共居?外臣曰:「僕遊心蓬蓽, 未暇斯處。」
何遜《七召》。千門始構,百常洞啟。激渚開渠,疏山抗址。 延袤水陸,曠望東西。下臨江海,上屬雲霓。百丈杳冥 以飛跨,九層鬱律以階梯。步三休而未半,塗中宿而 方迷。雕牆曲屈以交牙,網戶周流以重積。既陰岑而 影響,亦叫嘯而迴易。沙板金鋪,紫柱玉磶。煒煌熻赩, 碅磳搏敝。圖雲霧之蔽虧,壯神仙之來往。璧璫自耀, 珠綴嘗響。蜉蝣動而晝暄,熠燿飛而夜朗。既臨下以 漻泬,亦憑高而泱漭。聞疾雷於階枒,弄奔星於帷幌。 亙以曲堂,周以洞房。北負連闥,南注長廊。綺疏交映, 鏤檻相望。燕飛蓮井,日照杏梁。陽烏騫其將動,雲鳳 矯而欲翔。若乃凌沼開源,延石崇壤。疑崑閬之鬱岪, 侔滄溟之瀇瀁。其中則有桂宮柏寢,「吳臺柘館,複道 耿介而連雲,阿閣穹窿而仰漢。望虯欄之映水,見丹 鶴之出岸。豔草妖色,嘉樹珍名,長生靈壽,男華女貞, 河柳垂葉,山榴發英,玩奇花之春滿,摘甘實於夏成。 此實宮苑之壯麗,豈能從我而為榮。」先生曰:「多言反 道,辯口傷實,懼貽弊於蔀家,且自求乎容膝。
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