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永樂大典/卷00910

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永樂大典卷之九百十二支

共武正韻申之切主也陳也利也又姓說文。屍屋也毛晃曰古者祭祀皆有屍唯始死之奠及祭殤釋貧無屍又主也。詩誰其屍之漢鮑宣傳。以拱

默尸祿爲智謂不憂其職伿主食祿而已又與屍同論語寢不屍易。師或輿屍世言徒居位爲屍位蓋言身膺其任而無其功德與屍同許慎說文

屍象臥之形凡屍之屬皆從屍式脂切倪鏜六書類釋屍人之疑人臥爲屍鄭樵曰人理從從則起起則主衡則臥臥則屍今以人臥爲屍附人部

說文字原屍人臥也象人臥之形死者有類乎臥亦曰屍借爲主所祭之神而托於人之名小篆作屍傳寫之訛也爾邪屍主也郭璞注左傳曰。殺

老牛莫之敢屍邢苪踵釋曰謂爲之主宰也郭雲。傳曰殺老牛墓之敢屍者成十七年傳雲𣈆樂書中行偃遂執公焉召韓厥韓厥辭曰昔吾書

於趙氏益姬之讒吾能違兵古人有言曰殺老牛莫之敢屍而況君乎。二三子不能事君焉州厥也是其事雲。屍寀也䟽釋曰宩謂宩地生事者。必

有宩地衆采也米取賦稅以供已有寀地及言同寮者。皆謂居官者也。徐鍇通釋按李陽冰雲屍展是也。申離反丁度集韻升脂切。楊桓六書統讅

母主也古者祭杞立屍以主神象人坐而曲膝之刑熊忠韻會舉要次商次清次音詩誰其屍之箋雲主設𡙡之事說文曰。凡屍之屬。皆從屍。按

字之從屍有爲室屋者若屋若漏是也。有爲人後者。若尻若屎是也又有爲履爲履之類者爲室屋者。疑從廣之訛。爲尻爲屎者。從人省。爲履爲屨

者不可曉李銞存古止宇屍伲屍非字潫慱義書之切趙謙聲音文字通屍從人而偃臥之反體會意古者祭杞皆有屍唯始死祭殤釋貪無屍主

也詩誰其屍之不憂其職謂之屍取此義又尸鳩鳥名。作鳲唯鳲非今文詩鳲鳩在桑合正唯鮑宣傳伲尸鳩爾雅注今布榖韻會定正字切讅基

讅聲膻屍古論古文並杜從古集蒃古文韻海徐鉉篆韻六書

三公山碑洪邁漢隷分韻六書鮮于樞草書集韻

緫敘儀禮士虞禮無屍則禮及薦饌皆如初男男屍女女屍必使異姓不使賤者禮記曲禮曰君子抱孫而不抱子此言孫可以

爲王父尸子不可以爲父屍以孫與祖昭穆同又爲君屍者大夫士見之則下之注尊屍也又祭統孫爲王父屍注祭祖則用孫又曲禮坐

如屍爲人子者祭祀不爲屍屍必式乘必以幾禮運曰醆斝及屍君非禮也是謂儧君。曾子問曰祭必有屍乎若厭祭亦可乎孔子曰祭成喪者必

有屍屍必以孫孫幼則使人抱之無孫則取於同姓可也祭殤必厭蓋弗成也祭成喪而無屍是殤之也郊特牲曰周坐屍詔有武方其禮亦然其

道一也夏立屍而卒祭殷坐屍周旅酬六屍曾子曰周禮其猶醵。與屍陳也舉斝角詔妥屍古者屍無事則立有事而後坐也屍神象也玉藻曰。屍

襲君與屍行接武大夫繼武士中武。小記曰練筮日筮屍視濯皆繩履。大祥吉服而筮屍少儀父爲士子爲天子諸侯則祭以天子諸侯。其屍服以

士服父爲天子諸侯子爲士祭以十。其屍服以士服婦人爲屍坐則不手拜酌屍之僕如君之僕。雜記曰曾子問曰卿大夫將爲屍於公受宿矣而

有齊衰內喪則如之何孔子曰出舍乎公宮以待事禮也。孔子曰屍弁冕而出卿大夫士皆下之屍必式必有前驅祭統冕而總千以樂皇屍屍謖。

君與卿四人餕屍在廟外則疑於臣在廟中則全於君夫人薦豆執校執醴授之執鐙屍酢夫人執柄夫人受屍執足坊記祭祀之有屍也。宗廟之

有主也示民有事也坊記曰七日戒三日齋承一人焉以爲屍。過之者。趨走以教敬也屍飲三衆賓飲一示民有上下也掌次凡祭祀張屍次。大司

樂屍出入則令奏肆夏大祀凡大禋祀肆享祭示則執明水火而號祝隋則執釁逆牲逆屍令鍾鼓右如之相屍禮小祝大祭祀逆齍盛逆屍沃屍

盥節服氏郊祀裘冕二人執戈送逆屍士師若祭勝國之社稷則爲之屍祀五帝則沃屍及王盥洎鑊水士虞禮屍服卒者之上服羅泌路史餘論

於祭有屍見君子氤氳事神之盡也三代之時自天子至庶人祭皆立屍秦漢而來茲事廢矣故或者遂以是古重屍爲執滯豈識聖人之意哉神

依人而行者也宗廟有屍以盡孝也而自天地社稷山川群小祀一皆有屍則亦以事父母之心事之也或曰今之像設方之於屍則尊且嚴矣得

先王之意奚必古之拘哉曰不然屍與主二道古者屍主並用故祭五祀皆設主三祭而後迎屍祭五祀於廟皆席於奧戶則設主戶內之西竈於

門外之束中霤牖下門則於門左慪而軷壤在門外之西皆三祭既徹而後陳俎饌各於筵前也屍如宗廟之禮中霤乃中庭檐溜今俗所謂檐神

說爲室神非也特牲有主有屍而在逸禮祫於太廟毀廟之主升合食而立二屍五廟七廟皆無虛主勝國之社有屍無主而邦國都鄙之社則有

主無屍祀䡋爲壇菩芻𣗥柏爲神主亦有屍焉故坊記曰祭祀之有屍宗廟之有主示民之有事也曾子問既殯而祭五祀屍入三飯則有屍可知

矣一人發爵則七屍七廟矣發爵主尊故不酢酬譙周禮祭集諸侯之廟有木主在屍之南爲在屍上今之像設特古之主而已君卒哭而祔祔而

作主主立而埋重始用嗣屍虞而立屍其主以喪練而易之遂藏於廟以爲祭主是未祔則有重無主既祔則有主而無屍必虞而後立之也少牢

之祭有屍無主蓋祫則有主而不故無主故自卿以下無主者依神以幾筵大夫束帛依神士結茅爲菆聖人之意豈茲俗之所知哉公羊雲大夫

聞君之喪攝主而徃則大夫有主矣昔衛孔悝反祏西國故徐邈等以爲有重則宜有主大夫士不見無主之義而魏清河王懌遂以謂大夫士宜

通立主豈識聖人之意嗟夫鬼神之事雖聖人所不盡言然其制數。亦有可以見其情者大抵神鬼陰屬非附陽體則不可以見是故屍以托之。郊

之祭也屍與王裘冕而士師逆屍者亦裘冕舜入唐郊丹朱爲屍晉祀夏郊董伯爲屍則祭天有屍矣周公之祭泰山召公爲屍繹賓之屍高子靈

星而是三辰山川爲有屍矣吉祭祗用一屍則祭統設同幾筵者也其在魯郊亦以祝延帝屍稷屍從之而公羊氏白席通五經異義俱以爲祭天

無屍則似失之祭天有屍則地可知星有屍則日月可知山有屍則川瀆又可知白虎通謂天無形不可象故宗廟有屍而天無屍非也聖人之制

祭致敬而已豈係於有形無形哉鳬鷖美神祗祖考者也而五章俱有公屍訓者固以初章爲宗廟二爲四方百物三爲天地四爲社稷山川五爲

七祀則成周之世大小神祀皆有屍又可知矣推此而言則諸侯之境內山川大夫有米地之五祀皆有屍也特牲者士禮而少牢大夫禮也一皆

有屍則諸侯有屍矣祭統君執圭瓉祼屍諸侯之屍也守桃王祭祀各以其服授屍天子之屍也是自天子至庶人俱立屍矣始死無屍尚其生也

成喪必屍神始識也祭殤必厭示弗成也無後必厭爲無人也男女異屍以厚別也同幾二屍神所合也夫婦共屍貴同牢也宗廟異屍近必詳也

毀廟同屍逺欲合也屍必以孫示成人也婦爲屍坐不拜手不脫屨嫌燕媠也附用嗣屍尚質也既封主人贈而祝宿虞屍以盡孝也爲人子者不

爲它人屍厭也天子宗廟之祭以卿之孫行者爲屍諸侯則求於大夫之孫行者皆以同姓之嫡昭穆同也成氏雲未葬之前形柩在殯以生事之

故喪奠無屍虞祭之日始立屍天子不以公諸侯不以卿大夫不以家臣以避君也天子不以子爲己父之屍諸侯不以己嫡爲屍卿大夫避上嗣

舉奠亦不以己嫡爲己父之屍是故子未立者卜於同姓之嫡而無父者勝國之社稷小司寇爲屍司寇士師以法殺也凡大禋祀肆享祭示則大

祝執明水火而號祝隋釁逆屍令鍾鼓侑亦如之。大喪。始崩以肆鬯溉屍。小祝大祭祀則逆齊盛送迎屍。沃屍盥賛隋賛徹。大喪則佐大祝贊渳。以

盤盛水其屍盥士師祀五帝則沃屍及王盥洎鑊水宗祝後屍大喪則鬯人供鬯以釁屍郊祀則節服氏裘冕二執戈送逆之相屍者延其出入。詔

其坐作既祭今徹大夫於屍再宿一戒。士一宿不戒。君前三日而宿戒之。既得日乃宿戒屍明日朝服而筮之大夫前祭一日士二日吉乃宿尸祝

儐明日而祭祥去要經而筮屍練則繩舊大祥則吉服屍服卒耆之上服其士玄端。其妻霄衣不以賤父爲士。子爲大夫葬以士祭之屍服以士父

爲大夫子爲士葬以大夫祭之屍服以大夫父爲士子爲諸侯祭以諸侯屍服以士。父爲天子諸侯子爲士。祭以士其屍服以士罪也。爲君屍者。受

伯不哭弁冕而出乘之以凡卿大夫見者下之。君知所以爲屍者則自下之掌次共張司樂奏夏出入廟蹕過者趨走以教敬也君與屍行接武大

夫繼武士中武屍之爲用重矣大夫爲先君。屍在廟門外。則疑於臣子在廟中則全於君與父。君在廟門外則疑於君父在廟中則全於臣與子是

故君迎牲而不迎屍大夫士以祝迎屍天子諸侯則以士延尸子戶外。屍入升筵東面坐祝主人西南立拜。妥屍屍答拜之。遂坐。按祭。君獻屍。屍祼

之後酌璋瓚屍祭之啐之。祭後。朝踐。既四獻而饋食。於是薦熟乃變機王。及屍有倚住。引屍入室詔妥屍。屍縮酒啐之既六獻而後朝獻畢而交酢。

及九獻賓也。王與孤俱四獻諸侯爲賓者一屍飲五。君洗玉爵獻卿屍飲七。以瑤爵獻大夫屍飲九以散爵獻士。群有司皆以齒示等也既酢諸臣

遂降冕。而總干舞大武以樂皇屍嗣子諸臣加爵三旅酬武算屍稷君與四卿餕之夫人薦豆。執校執醴授之執鐙屍酢夫人執柄夫人受屍執足。

屍飲三衆賓飲一示民之有上下也屍出戶上嗣餕之卒食告飽主人酳屍屍酢主人次主婦如之。賓長亦如之。利成祝入屍稷主人降祝先屍從

遂出從屍者不出大門所以交神明而明君臣之義。子事父之方也。夏立屍而卒祭有事坐之殷坐屍無事亦然。周因於殷屍故坐亦旅酬六屍惟

稷之屍發爵而不受旅告屍行節。勸屍飲食詔侑武方若孝子之就養其事然也。始於神事。故朝踐以腥坐屍於堂。詔血於室終以人養故饋食以

熟延屍主於室體饌而進主人獻屍。賓長以肝從主婦獻屍賓長以膰從酌屍之僕猶君之僕象之也始作樂求之於天也既灌鬯求之於地也於

枋於彼乎於此乎。則又以求之人間世而吾之禮意嬋矣是故樂合而先祖是聽灌降而神鬼來享蓋有以知其必臻必享也夫神猶火也火生無

形因物顯照物盡而火熄神本無方因物顯用物盡而神藏是故火非了盡也而在物者爲可盡神非可盡也以其在物者有可盡之理也古者於

文火聿於皿爲盡而火之盡者爲燼凡以是也子曰鼓之舞之以盡神也三日齋七日戒凡以求合於氤氳縹緲間而已矣白虎義曰祭之所以屍

以其虛無而寂寞也視之無形聽之無聲升自阼階仰視榱桷俯察几筵其器存而人亡思慕哀傷無所寫泄故坐屍而食之毀損其饌欣然若親

之飽其醉若神之醉也詩云神具醉止皇屍載起鼓鍾送屍神保聿歸諸宰君婦廢徹不遲是故侑神屍入舉角妥屍食爲之節及乎酌盎啐屍有

至沾醉旅酬降冕。則屍弁而舞之以盡神也後世禮闕屍不復見而夷蠻之中容或存者周隨蠻夷傳言巴梁間俗每秋祠祀則里之美鬢面者迭

迎而尸祝之柳道之人祭亦取於同姓之丈夫婦人伴享此則屍之餘事而今巫童方士亦有憑身附體之法其所以交神明猶有聖人之遺意獨

在國家宗廟山川寂然亡矣曾子問曰祭必有屍乎則固乆疑之矣而魏高允亢書文成乃以爲祭屍乆廢今俗或取貌之肖者爲屍祭之爲之宴

好敬之如夫婦事之如父母損敗風化而杜佑更調古人質璞華夷同俗故有人徇死祭立屍事非所冝用。嗟乎。彼亦豈知聖人之事親。一毫髮之

不盡則不足以致其孝。而其所以交神明者有不可以盡言邪皮日休集聖人知生不足事事之死死不足其思制之生象其死窮其思也。屍象其

生。極其教也。夫禮也者。以守闕不以廢廢則亂。故祀享立屍於廟王則迎有拜有醑。屍有禱。所以立象生之教也。今視唐禮皇帝。神降而拜象乎妥

屍。受福於神象乎酢屍嗚呼唐有天下化平三百年其禮典赫然可以蠛漢蠓魏豈不能守周孔禮制哉故曰不以加加則弊禮無匜盥之文漢魏

以來加之是也。以加不以闕者周官射人祭祀則贊射牲王親射也自漢魏已來。惟以毛血爲薦是也。以闕不以廢古者屈到耆艾屈建薦之謂乎

非禮梁氏杞以蔬食是也嗚呼讀漢魏及梁書代無其人忍使其禮蔽怠廢闕相接至此耶豈天然之使俟吾唐之人補其逸典哉是宗廟祭屍不

當廢也已陳祥道禮書古者事死如事生事亡如事存故祭祀必立屍周官節服氏郊杞裘冕二人執戈送逆屍士師若祭勝國之杜稷則爲之屍。

祀五帝則沃屍及王盥守祧若將祭祀則各以其服授屍鳬鷖之序言神祇祖考。而詩稱公屍則凡祭有屍矣惟奠與祭殤無屍春秋傳曰𣈆祀夏

郊董伯爲屍傳曰舜入唐郊丹朱爲屍又周公祭泰山以召公爲屍曾子問曰。𡖖大夫爲屍於公則凡屍皆貴者矣白虎通皇者宗廟以卿爲屍不

以公爲屍。嫌三公尊近天子親稽首拜屍也杜祐曰天子不以公爲屍。諸侯不以卿爲屍。天子諸侯雖以卿大夫爲屍皆取同姓之嫡也卿大夫不

以臣爲屍俱以孫者避君故也禮記曰爲人子者祭祀不爲屍。則凡屍皆無父者矣然則天子諸侯之屍以卿大夫則幼者不與焉。禮曰祭成人祭喪

者必有屍屍必以孫孫則使人抱之無孫則取於同姓可也此大夫士之禮歟蓋喪禮始喪而奠則無屍以人道事之也既葬而祭則有屍。以神道

事之也祭祀同凡則一屍儀禮曰男男屍女女屍謂虞祭也父爲士子爲大夫葬以士禮而祭之屍則服士服父爲大夫子爲士葬以大夫禮。而祭

之屍。則服大夫服故周官司服享先公則鷩冕以爲祭則各以其服授屍。屍服鷩冕而王服袞以臨之則非所以致敬故弗敢也然小記曰。父爲天

子諸侯子爲士祭以士。其屍服以士服者。鄭氏曰。父以罪誅。屍服以士服。不成其爲君也。以卒者不成其爲君故不敢服其爲君之服也。儀禮。大夫

前祭一日筮屍士則前祭三日筮屍。大夫於屍再宿而一戒。士於屍一宿而無戒。則大夫之禮有所屈士之禮有所伸。推而上之。則人君蓋亦前三

日筮屍而宿戒之儀又加隆矣。周官掌次祭祀張屍。次儀禮大夫士之祭也皆祝迎屍於門外祝入門左。則固張於廟門之西矣及其入也主人立

於阼階東西南面屍盥而進升自西階主人升自阼階祝從屍主人從祝屍入即席東面而坐祝主人西南而立皆拜妥屍屍答拜遂坐而按祭焉

禮記曰周坐屍詔侑無方夏立屍而卒祭殷坐屍周旅酬六屍觀儀禮大夫士之祭則人君事屍之儀略可見矣後魏文成帝柘跋高允獻書

雲祭屍乆廢今風俗則取其狀貌類者以爲屍讃亂情禮又周蠻夷傳已梁間俗每秋祭祀取鄉里鬚面人送迎爲屍以祭之。唐柳道州人每祭祀

迎同姓丈夫婦人押神以享。亦爲屍之遺法掌次凡祭祀張其旅幕張屍次鄭氏曰旅衆也公卿以下即位所祭祀之門外以待事爲之張大幕。屍

則有幄考之幕人祭祀共其帷幕幄帟綬帷設於旁幕設於上幄則四合。如屋者也帟則平賬承塵者也。掌次於旅言幕於屍言次則次不特用幕

而已鄭氏謂屍則有幄是也特牲禮迎屍於門外。屍入門左。少牢禮祝出迎屍於廟門外祝先入門右。屍入門左。則次設於西塾矣。屍次設於西塾。

則旅幕設東塾矣程子遺書古人祭祀用屍極有深意。不可不深思。蓋人之魂氣既散孝子求神而祭。無屍則不亨。無主則不依故易於渙萃皆言

王假有廟。即渙散之時事也。魂氣必求其類而依之人與人既爲類骨肉又爲一家之類已與屍各既已潔齊至誠相通以此求神冝其饗之。後世

不知此一本有道字直以尊卑之勢遂不肯行爾古人爲屍者亦自處如何三代之未已是不得已而廢又屍如配位時男男屍女女屍祭事主

嚴雖同時共室亦無嫌與喪祭執事不嫌同義執事且爾況今日事之便如國之先君與夫人如合祭之時考妣嘗各異位蓋人情亦無舅婦同坐

之禮如特祭其廟之時則不害夫婦並祭又聖人之心未嘗有在亦無不在蓋其道合內外體萬物事神易爲屍難。苟孝子有思親之心以至誠

持之。皆可以盡其道惟屍象神其所以祖考來格者以此後世巫覡立屍之遺意但其流入於妄僞豈有通幽明之理又古者男爲男屍女爲女

屍自周以來女無可以爲屍者。故無女屍後世遂無可以爲屍者。亦非尋常人又古人立屍之意甚高祭而立屍只是古人質張子經學理窟祭所

以有屍也蓋以示教。若摟鬼神則室中之事足矣至於事屍分明以孫行反以子道事之則事親之道可以喻矣朱子語續録問祭五祀皆有屍。祀竈

則以誰爲屍曰今亦無可考者但如墓祭則以冡人爲屍以此推之則祀竈之屍。恐是膳夫之類祀門之屍。恐是閽人之類。又如祀山川則是虞衡

之類問屍之坐立曰夏立屍商坐屍周旅酬六屍后稷之屍不旅酬問祭妣之屍曰婦人不立屍卻有明文又曰古者以先王衣服藏之廟中臨祭

則出以衣屍如后稷之衣到周時恐已不在亦不可曉又用之問祭用屍之意先生曰古人祭祀無不用屍非惟祭祀家先用屍祭外神亦用屍不

如祭天地如何想惟此不敢爲屍。所以杜佑說古人用屍者。蓋上古樸陋之禮。至聖人時尚未改相承用之。至今世則風氣日開。樸陋之禮已去。不

可復用矣。去之方爲禮而世之迂儒必欲復屍可謂愚矣杜佑之說如此今蠻夷徭洞中有屍之遺意。每遇祭祀鬼神時必請鄉之魁梧姿美者爲

屍。而一鄉之人相率以拜祭。遺之屍者。語話醉飽每遇歲時爲屍者。必連日醉飽也此皆古之遺意又古人用屍屍本與死者是一氣。又以生人

精神去交感他那精神是會附著歆享。杜佑說古人質朴。立屍爲非禮。今蠻夷中猶有用屍者。交山迂論橫渠張氏曰。天地山川非鬼神者恐皆難

有屍節服氏言郊祀有屍不害后稷配天而有屍也如此則節服氏所謂屍乃后稷之屍非有天地之屍矣然古者祭祀皆有屍。如五祀之神亦非

人鬼如何有屍先儒有祭山川以虞人爲屍各從其類者則不害天地之有屍也若如楊氏謂天地山川形氣常運而不息非如人有死生之說可

以爲屍則五祀之神又曷嘗有死生哉又其形氣曷嘗不運而有息哉五祀之屍既各從其類如杞竈以饔人祀門以閽人之類則天地亦當以掌

天官地官者爲之尚書大傳載帝入唐郊以丹朱爲屍丹朱爲屍丹朱帝之子亦天屬也其書雖不足盡信要亦必有所祖太平廣記劉根見神人

雲人身中神。欲得人生而屍欲得人死人死則神散無形之中而爲鬼祭祀之則得歆饗故欲人死也劉炎邇言祭祀必立屍講學必立師。敬屍敬

其先也尊師尊其道也不敬其先非孝屍何與焉不尊其道非賢。師何與焉魏鶴山渠陽雜抄爲王父屍。爲君屍孔䟽。天子至士皆有屍特牲是士

禮少牢是大夫禮並皆有屍。云云天子以下宗廟之祭。皆有同姓之嫡故祭統雲祭之道孫爲王父屍所使爲屍者於祭者爲子行父北面而事之。

注云子行猶子列祭祖則用孫列皆取於同姓之嫡孫也。天子諸侯之祭朝事延屍於戶外是以有北面事屍之禮雖取孫列皆用卿大夫爲之。故

既醉注云天子以卿。鄭箋雲。諸侯入爲天子卿大夫故云公屍天子既然明諸侯亦爾。故大夫士亦用同姓嫡者曾子問雲。無孫取於同姓可也。又

鄭注特牲禮大夫士以孫之倫爲屍。天子祭天地。社稷山川四方百物及七祀皆有屍也外神之屬。不問同姓異姓。但不吉則可爲屍案曾子問祭

成人必有屍則祭殤無屍。若喪虞祭之時男女各立屍故士虞禮雲。男男屍女女屍至祔祭之後正用男之一屍以其祔祭漸吉故也凡吉祭只用

一屍。故祭統雲。設同幾是也若祭勝國之社稷則士師爲屍士師職文用出師者略之公羊說祭天無屍左氏說晉祀夏郊以董伯爲屍。虞夏傳雲

舜入唐郊以丹朱爲屍是祭天有屍也。許叔重引魯郊祀曰。祀延帝屍從左氏之說乙祭天地有屍恐是爲所配者爲屍

陳祥道禮書按雜記曰。屍冕弁而出士虞禮曰屍服卒者之上服

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公屍詩鳬鷖公屍來燕來寧又曰公屍。來止熏熏善人載屍詩大雅板篇善人載屍注屍則不言不爲飲食

酳屍儀禮士虞禮。主人洗廢爵。酌酒酳屍注酳。安食也古文酳作酌特牲饋食禮主人洗角。升酌酳屍迎屍

儀禮特牲饋食禮屍至於階祝迎屍士虞禮。祝迎屍一人衰絰奉篚哭從屍注屍主也孝子之祭不見親之形象心無所繫立屍而主意焉

儀禮特牲饋食禮屍即席坐主人拜妥屍。士虞禮。主人及祝拜妥屍屍拜遂坐。䟽曰。案特牲注云。屍即至尊之坐。或時不自安則以拜

安之此亦然妥安坐也。嗣屍儀禮士虞禮用嗣屍注虞祔尚質。未暇筮屍衣屍儀禮士喪禮。受用篋升自阼階以衣

屍注復者其一人招則受衣一人也人君則司服受之衣屍者覆之若得魂反之。獻屍禮記祭義孝子臨屍而不怍君牽牲夫人

奠盎君獻屍人子不爲屍禮記曲禮。爲人子者居不主奧坐不中席。行不中道立下中門食饗下爲槩祭祀不

爲屍注尊者之處爲其失子道然則。屍下筮無父者

據北之屍{{雙行註文|山海經海內崑侖墟北有據北之屍其人折

頸披髮一手

奢北之屍山海經

奢北之屍神名在大人國北獸身人

面大耳珥音餌兩青蛇似蛇貫耳雲

肝俞之屍

貳負屍山海經海內北經。崑侖北有人曰大行伯貳負之屍。在大行伯來。窫窳屍山海經海內西經開明東

有巫彭巫抵巫陽巫履巫幾巫相皆神醫也夾窫窳屍皆操不死之藥以距之征伐載屍淮南鴻烈解齋俗訓

武王伐紂載屍而行零星之屍淮南鴻烈解君人之道其猶零星之屍也屍祭主也屍食飽以知神之食亦飽詩曰

公屍宴飲在宗載考儼然玄默而吉祥受福屍不言語故日玄默處尊如屍淮南鴻烈解詮言訓處尊位者如屍

守官者如祝宰屍雖能剝狗燒彘弗爲也弗能虧屍不能治狗事不虧也俎豆之列次黍稷之先後雖知弗教也弗能無害也賓屍

朱子語續録繹祭之明日也賓屍以賓客之禮燕爲屍者寂寞爲屍揚雄解難蓋胥靡爲宰寂寞爲屍大味必淡大

音聲庖人代屍五代薛史後唐張憲傳郭崇韜將兵征蜀以手書告憲曰允中避事乆矣余受命西征已奏還

公黃閤憲報曰庖人之代屍所謂非吾事也設主立屍紫陽宗㫖聖人之制祭祀設主立屍𤋲蕭灌鬯或求之陰。

或求之陽無所不用其極三屍抱朴子雜應篇若徒有信道之心而無益已之業年命在孤虛之下體有損傷之危則三屍因其衰

月危日入絶命病鄉之時昭呼邪氣妄延鬼魅來作殃害其六厄並會三刑同方者其災必大其尚盛者則生諸疾病先有疹患者則令動發又內

篇微㫖卷言身中有三屍三屍之爲物雖無形而實魄靈鬼神之屬也欲使人早死此屍當得作鬼自放縱遊行饗人祭酹是以每到庚申之日輙

上天白司命道人所爲過失又月晦之夜竈神亦上天白人罪狀大者奪紀紀者三百日也小者奪算算者三日也或作一日吾亦未能讅此事之

有無也酉陽雜俎五藏九宮十二室四支五體三焦九竅百八十機關三百六十骨節三萬六千神。隨其所而居之魂以精爲根魄以目爲戶三魂

以目爲戶三魂可拘七魄可制庚申日伏屍言人過本命日天曹計人行三屍一日三朝上屍青姑伐人眼中屍白姑伐人五藏下屍血姑伐人胃

命亦曰玄靈又曰一居人頭中令人多思欲好車馬其色黑一居人腹令人好食飲恚怒其色青一居人足令人好色喜煞七守庚申三屍滅三守

庚申三屍伏類說劉無名常於庚申日守三屍食雄黃後見一鬼使曰我泰山直符來攝君見君頂上黃光數尺不可近得非雄黃之功乎因曰一

金一石謂之丹君服其石更餌其金則黑籍落名青華定籙劉後遇青華眞人。授以丹訣以鉛爲君以永爲臣八石爲使黃牙爲田葉石林避暑録

道家有言三屍或謂之三彭。以爲人身中皆有是三蟲能記人過失至庚申乘人睡去而讒之上帝故學道者至庚申日輙不睡謂之守庚申或服

藥以殺三蟲小人之妄誕有至此者學道以其教言則將以積累功行以求升舉也不求無過而反惡物之記其過又且不睡以守爲藥物以殺之

豈有意於爲過而幸蔽覆藏匿欺罔上帝可以爲神仙者乎上帝照臨四方納三屍陰告而謂之讒其悖謬尤可見然凡學道者。未有不信其說。桞

子厚最號強項亦作駡屍蟲文且唐末獨有道士程紫霄一日朝士會終南大極觀守庚申紫霄笑曰三屍何有此。吾師托是以懼爲惡者爾據牀

求枕作詩以示衆曰。不守庚申亦不疑。此心長與道相依玉皇已自知行止任爾三彭說是非。投筆鼻息如雷詩語雖俚然自昔其徒未有肯爲是

言者孰謂子厚而不若此士也。太平廣記三彭者。三屍之姓常居人中伺察其罪每至庚申日籍於上帝故學仙者當先絶去三屍又神人語劉根

曰必欲長生先去三屍三屍去即志意定。嗜欲除也又驪山姥爲李筌說陰符之義曰陰符者。上清所秘玄臺所尊。本命日誦七遍益心機加年壽

出三屍下九蟲秘而重之當傳同好耳溫革瑣碎録得道者皆隱榖蟲之法而見三屍之術榖蟲死則三屍枯三屍枯自然落矣王充小說集異僧

契虛隱太白山一日有道士喬君來詣契虛白師神骨甚孤秀後當遇游仙都契虛因請喬君導其徑喬君曰師可備食於商山逢旅氏遇有栙子

奉即荷竹橐中敗者即犒而於商山饋焉有問所謂詣第言願游稚川契虛意稍怠是一夕一栙子年甚少謂契虛曰師安所謂乎曰吾願游稚川

有年矣栙子驚曰稚川仙府也師直能偕我而去乎於是俱至藍川治行具登至山涉危險至一洞中昏黑不可辨出洞外山川清麗又行百餘里

登一高山栙子命契虛瞬目坐囊中僅半日栙子曰師可寤而視矣契虛既望已在山頂城邑宮闕在虛物之外殿上有其簪冕者栙子命謁拜曰

此稚川眞君也真君召問爾絶三彭之仇乎不能對真君曰慎不可留於此已而栙子引契虛歸其途皆前所涉歷契虛因問栙子曰真君問三彭

之仇三彭爲何物也栙子曰三彭者三屍之姓常居人身之中伺察其罪每至庚申日籍於上帝故學仙者當先絶三屍則神仙可得不然雖苦無

補契虛自是絶粒故吸遂亡氣所在

唐柳宗元集駡屍蟲文並序有道士言人皆有屍蟲三處腹中伺人隱微失誤輙籍記日庚申。幸其人之昏睡出讒於帝以求饗以是人

多謫過疾癘夭死桞子特不信曰吾聞聦明正直者爲神帝神之尤者其爲聦明正直宜大也安有下比陰穢小蟲縱其徂詭延其變詐以害於物

而又恱之以饗其爲不宜也殊甚吾意斯蟲若果爲是。則帝必將怒而戮之投於下土以 其類俾夫人鹹得安其性命而苛慝不作然後爲帝也

余既處卑不得質之於帝而嫉斯蟲之說爲文而駡之來屍蟲汝曷不自形其形。陰幽跪反而寓乎人以賊厥靈膏盲是處兮不擇穢卑潛覷默聽

兮道人爲非冥特札牘兮搖動禍機卑陬拳縮兮宅體險微。以曲爲形。以邪爲質。以仁爲凶以僭爲吉以淫諛謟誣爲族類。以中正和平爲罪疾以

通行直遂爲顛蹶以逆施反鬬爲安佚。譛下謾上。恆其心術妒人之能。幸人之失利昏伺睡旁睨竊出走讒於帝遽入自屈羃然無聲其意乃畢求

味已口胡人之恤彼脩蛔恙心短蟯冘胃外披疥癘下索痿痔侵人肌膚爲已得味世皆禍之則惟汝類良醫刮殺聚毒攻餌旋死無餘乃行正氣

汝雖巧能未必爲利帝之聦明宜好正直寧懸嘉饗答汝讒慝叱傳九關貽虎豹食下民舞躍荷帝之力是則宜然何利之得。速收汝之生速滅汝

之精蓐收震怒將勑雷霆。撃汝酆都麋亂縱橫俟帝之命乃施於刑群邪殄夷大道顯明。害氣永革厚人之生豈不神且聖歟祝曰屍蟲逐禍無所

伏下民百祿惟帝之功以受景福。屍蟲誅禍無所廬下民其蘇惟帝之德萬福來符臣拜稽首。敢告於玄都

屍姓千家姓商音𣈆陽元和姓纂漢書尸佼晉人商均師著尸子風俗通其先封於屍鄉故爲屍氏齊相尸臣

醫家論五屍

巢元方病源人身內自有三屍諸蟲與人俱生而此蟲忌血惡能與鬼靈相通常接引外邪爲人患害其發作之狀或沈沈默默不的知所苦而無

處不惡或腹痛脹急或磥塊踴起或攣引腰脊或精神雜錯變狀多端其病大體略同而有小異但以一方治之者故名諸屍也沉屍沉屍者發

時亦心腹絞痛脹滿喘急衝刺心胷攻撃脇肋雖歇之後猶沈痼在人腑臓令人四體無處不惡故謂之沈屍也伏屍伏屍者謂其病隱伏在人

五臓內積年不除未發之時身體平調都如無患若發動則心腹刺痛脹滿喘急其湯熨針石別有正方補養宣導今附於後養生方導引法雲

叩齒二七過輙咽氣二七過如此三百通乃止爲之二十日邪氣悉去六十日小病癒百日大病除伏屍皆去面體光澤陰屍陰屍者由體虛受

於外邪搏於陰氣陰氣壅積初著之狀起於皮膚內卒有物狀似蝦蟆經宿與身內屍蟲相搏如杯大動搖掣痛不可堪忍此多因天雨得之。過數

日不治郎死冷屍冷屍者由是身內屍蟲與外邪相接引爲病發動亦心腹脹滿。刺痛氣急但因觸冷即發故謂之冷屍寒屍寒屍者由身內

屍蟲與外邪相引接所成發動亦令人心腹脹滿刺痛但以其至冬月感於寒氣則發故謂之寒屍喪屍人有年命衰弱至於喪死之處而心意

忽有所畏惡其身內屍蟲性既忌惡便更接引外邪共爲疹病其發亦心腹刺痛脹滿氣急但逢喪處其病則發故謂之喪屍聖濟總録論曰諸屍

爲病固不一其最重者爲五屍若得之疾速如飛走狀者名飛屍停遁不消者爲遁屍沈痼在人臓腑者爲沉屍衝風則發者爲風屍隱伏積年不

除者爲伏屍唯此五屍之氣變態多端各各不同大率皆令人沈沈默默。痛無常處五屍之外復有屍氣雖各有證然其爲病大同小異而已。治法

亦可通以一法治之類用方藥許叔微普濟本事方治飛屍者。遊走皮膚穿臓腑每發刺痛。變作無常遁屍者。附骨入肉攻鑿血脈每發不可得

近。見屍喪。聞哀哭便發。風屍者。淫躍四肢。不知痛之所在每發昏沉。得風雪便作。沉屍者。纏骨結臓。衝心脅。每發絞切。遇寒冷便作注屍者舉身沉

重精神錯雜。常覺昏廢。每節氣致變。輙成大惡。皆宜用此方。忍冬葉銼數斛。煑令濃。取汁煎之服如鷄子大一枚日三太一神精丹蘇合香圓治此

疾第一李仲南永類鈐方飛遁風三屍諸疰風鬼轉惡四疰中惡卒忤屍厥鬼撃鬼魔鬼魅三屍諸蟲在人身與人俱生與鬼靈外邪引接飛走停

遁。徃來在人肌肉血脈之間發作之狀腹痛霍亂精神沈默雜錯變狀多端疰者住也連滯停著。注易傍人中則忤。忤犯也忤則魘魘屈也人臥而

魂氣外揚外邪沾染而成諸證皆相似傳變則爲疰矣脈緊大而浮者死緊細而微者生通心腹痛及五積門諸屍疰中惡明雄黃大塊者磨熱

酒服又乾薑炮桂心各半兩鹽一錢炒作末新汲水調一錢又烏臼根皮濃煎汁一合調下硃砂末一錢又忍冬藤莖葉煮汁時溫服又亂髮灰半

兩杏仁半兩去皮尖雙仁煉蜜圓梧桐子大溫酒日下二十圓又桃仁五十箇湯炮去皮尖雙仁煮溫服當吐爲效不吐非疰也有近死屍惡氣入

腹終身不愈以阿魏三兩細研每用一分作餛飩餡十餘枚煮熟食之日日脹滿十日永差惡疰腹痛不可忍吳莄湯七遍微炒。半兩桂心一兩作

末熱酒調下又獨頭蒜一箇香墨如棗大搗和醬汁一合頓服阿魏末只以熱酒調服立差中惡心神煩悶腹脅刺痛韭根一把烏梅七個吳茱

莄制一分水煎溫服又韭根搗汁灌鼻或口中又竹管令人互吹兩耳中即活又刺其耳鼻中出血即活入一寸爲則鬼魘皂角末雄黃末桂心末

生菖蒲末麝香末皆效又牽牛臨其鼻上二百息牛舐即差不舐以鹽塗面即舐又炙鼻下人中三壯名鬼客廳又指爪下各三壯治五絶一自縊

二墻壓三溺水四魘寐五産乳用半夏一兩細末吹大豆許入鼻中即活心下溫者一日尚亦可治倉卒生薑汁調蘇合香丸效又常帶雄黃左

腋下終身不魘 方

葛洪肘後備急方五屍者飛屍遁屍風屍沈屍屍注也今所載方兼治之其臓腹痛脹急不得氣息上衝心胸旁攻兩脇或磥塊湧起或攣引腰脊

兼治之方破鷄子白頓吞之口閉者內喉中搖頓令下立差又方 鷄子白頓吞七枚不可再服

又方 炒當陸根熱以囊貯以更番熨之冷復易。雖有五屍之名其例皆相似而有小異者。

凡五屍即身中屍鬼接引也共爲病害經術甚有消滅之法後世不能用今復撰其經要以救其敝方雄黃一兩大蒜一兩令相和似彈丸許與二

合熱酒中服之須臾差未差更作已有疹者常畜此藥也又方 乾薑桂分等末之鹽三指撮𤎅令青米合水服之即差

又方 搗蒺䔧子蜜丸服如胡豆大二丸日三又方 粳米二升。水六升煑一沸服之

又方 豬肪八合銅器煎小沸投苦酒八合相和頓服即差又方 掘地作小坎。水滿中熟攪取汁服之

又方取屋上四角茅內銅器中以三尺布覆腹著器布上燒茅令熱隨痛追逐。蹠下癢即差若瓦屋。削取四角柱燒之亦得大神良者也

又方桂一兩。薑一兩。巴豆三枚。合搗末苦酒和如泥。以傳屍處燥即差又方烏臼根銼二斤煑令濃去滓煎汁凡一斤則入水五升服五合至

一升良又方燒亂髮𤎅杏仁等分搗膏和丸之酒服梧桐子大三丸日五六服

千金雲。姚氏豬膏和又方龍骨三分。䔧蘆二分巴豆一分搗和井花水服如麻子大如法丸

又方漆葉暴乾搗末酒服之又方鼉肝一具熟煑切食之令盡亦用蒜虀。

又方 斷鱉頭燒末水服可分爲三度當如肉者不盡後發更作又方 雄黃一分。梔子十五枚芍藥一兩水三升煑取一升半分再服

又方 梔子二七枚燒末服又方 乾薑附子各一兩桂二分巴豆三十枚去心並生用搗篩蜜和搗

萬杵服二丸如小豆大此藥無所不治孫思邈千金要方蜥蜴圓治癥堅水腫飛屍遁屍寒屍喪屍屍注骨血相

注惡氣鬼忤蛄毒邪氣徃來夢寤存亡流飲結積虎狼所嚙痸犬所咋鴆毒入人五臓服藥以殺其毒毒即消婦人邪氣鬼忤亦能遺之之方

蜥蜴 蜈蚣各二兩 虻蟲 杏仁各三十枚地膽五十枚 䗪蟲四十枚 蜣螂十四枚 朴消七分 

巴豆七分澤榛 鬼督郵 桑赤鷄桃奴 犀角各二兩 乾薑四分 虎骨六分 

芍藥 甘草一兩 甘遂各五分 欵冬花參分右二十味別治巴豆杏仁如膏內諸藥末研調下蜜搗二萬杵丸如

麻子大食前服三丸日一不下加之不取吐下者一丸旦服有人風冷注癖堅二十年得愈飛屍門聖惠方輿蜈蚣

大附著散治五屍疰忤與前狀同者方黃芩 由跋 椒目 細辛 

雄黃 乾薑 黃連各一兩 金牙犀角 麝香 牛黃各一兩 天雄 

桂心各半兩 眞珠三分 蜈蚣一枚右十五味治下篩酒服一錢七日三以知爲度

王燾外臺秘要方丹砂丸剛繁療五屍蠱疰中惡客忤心腹刺痛丹砂研 乾薑 芎藭 芫花𤎅

烏頭炮各口分 芍藥 桂心各八分 野葛皮三分炙吳茱萸一合

右九味搗篩蜜和爲丸如大豆服三丸日三清飲進之忌生血物豬肉生蔥總録有巴豆

古今録驗八毒赤丸療五屍癥積及惡心痛蠱疰鬼氣無所不療即是李子豫赤丸方出胡録

雄黃研牡丹皮 眞珠研 礜石泥裹燒半日巴豆去皮心𤎅附子炮 藜蘆炙各一兩 

蜈蚣一枚炙去足右八味搗篩蜜和丸服如小豆二丸日一極得吐下欲長將服者可

減一丸忌豬肉狸肉蘆筍生血物等五屍丸療諸屍疰方

芍藥 桂心各八分 吳茱萸一合 丹砂研芎藭  烏頭炮 乾薑各四分蜀椒一兩去目汁 

梔子人五分 巴豆四十枚去心皮𤎅右十味搗下篩蜜和丸如大豆一服三丸日三忌豬肉生蔥蘆筍生

血物等胡洽有先花四分野葛支二分爲十二味太平聖惠方川椒圓治諸屍寒熱疰氣流行皮中乆病著床肌肉枯盡四

肢煩熱嘔逆不食傷寒時氣惡疰忤口噤不開心痛川椒一兩去目及開口者微炒去汁 人參三分去蘆頭

麝香一分細研細辛三分 甘草半兩炙微赤銼川大黃一兩銼碎微炒 紫苑半兩去苗去土 

乾薑一分炮裂銼 赤茯苓三分附子半兩炮裂去皮臍 眞珠一分細研硃砂一分細研 

野葛一分 川烏頭一兩炮去皮臍 桂心三分雄黃一分細研蜈蚣一枚微炙去足 鬼臼一分去鬚

巴豆三十枚去皮心研紙棗壓去油右件藥擣羅爲末入研了藥及巴豆都研令勻煉蜜和擣五七百杵

圓如緑豆大每服不計時候以暖酒下三圓牛黃圓治諸屍及中惡疰忤不惻之病

牛黃一分細研川大黃三分銼微炒 雄黃一分細研附子一分炮裂去皮臍 眞珠一分細研甘草一分炙微赤銼 

細辛一分 人參一分去蘆頭 硃砂一分細研鬼臼一分去鬚莽草一分微炙川烏頭一分炮 裂去皮臍 

麝香半兩細研 川椒半兩去目及開口者微炒去汁 紫苑半兩洗去苗土 巴豆二十枚去皮心研紙棗壓去油 

鬼箭朋半兩 赤茯苓半兩 桂心半兩 乾薑三分炮裂銼地膽五枚糯米拌炒令黃色去翅足 野葛一分 

芫菁七枚糯半拌炒令黃色去翅足 蜥蜴一枚微炙樗鷄半兩微炒

右件藥搗羅爲末入研了藥及巴豆都研令勻煉蜜和搗五七百杵圓如緑豆大每服不計時候以溫酒下三圓

犀角圓治諸屍百病惡氣腹內疼痛毒腫宜服犀角屑半兩 天雄半兩炮裂去皮臍 鬼臼半兩去鬚

莽草半兩微炙眞珠半兩細研川大黃半兩銼碎微炒雄黃半兩細研蜈蚣五節微炙貝茴五枚炒赤集騷作龍 

川烏頭半兩炮裂去皮臍 麝香一分細研巴豆十五枚去皮心研紙棗壓去油 羚羊角屑半兩

桂心半兩右件藥搗羅爲末入研了藥及巴豆都研令勻煉蜜和搗五七百杵

圓如梧桐子大每空腹以粥飲下一圓漸增至二圓卒腹痛飛屍服大豆一大圓若惡氣腫以醋和塗之甚良以囊盛之男左女右繫之

臂上祛邪氣極效玉壺圓治諸屍

雄黃半兩細研附子半兩炮裂去皮臍 藜蘆半兩去蘆頭微炙 礬石半兩黃沈棗千日研細硃砂一兩細研水

飛過巴豆半兩去皮心研末去油右件藥以旺相日令齋戒天晴明時合之搗羅爲末入巴豆研了藥

更研令勻煉蜜和搗一二千杵圓如緑豆大瓷合盛安清淨處收每服不計時候以溫酒下三圓

硃砂圓治諸屍蟲疰中惡客忤心腹刺痛冝服硃砂一兩細研水飛過 乾薑半兩炮裂銼 

芎藭半兩 芫花三分醋拌炒令乾 桂心一兩赤芍藥一兩 川烏頭三分炮裂去皮臍巴豆二十枚去皮

心研紙裹壓去油 野葛半兩 吳茱萸一分湯浸七遍焙乾微炒 

右件藥搗羅爲末入巴豆硃砂都研令勻煉蜜和搗五七百杵圓如梧桐子大每服不計時候以溫酒下三圓或粥飲下亦得

又方聖濟緫録卒中飛屍沉屍風屍腹痛脹急不得氣息上衝心胸及攻兩脇或磥塊踴起或攣引腰脊雄黃丸

雄黃一兩細研大蒜一兩煨熟右件藥同研和圓如彈子大以熱酒二合研服一圓須臾當差未差

再服之緫録雲有屍疹者常宜預收此藥雄黃圓治諸屍癥積及中惡心痛蠱疰鬼氣冝服

雄黃細研 真珠細研 白礬燒令汁盡牡丹附子炮裂去皮臍 藜蘆去蘆頭炙桂心已上各一兩 

蜈蚣一枚微炙去足 巴豆半兩去皮心細研紙裹壓去

右件藥搗羅爲末入研了藥及巴豆都研令勻煉蜜和搗五七百杵圓如梧桐子大每服不計時候以粥飲下三圓

赤芍藥圓治諸屍鬼疰中惡心痛赤芍藥一兩 吳茱萸半兩湯浸七遍焙乾微炒 

硃砂半兩細研川烏頭半兩炮裂去皮臍 乾薑半兩炮裂銼 川椒半兩去目及閉口者微炒去汗 桂心一兩

右件藥搗羅爲末入硃砂研令勻煉蜜和搗五七百杵圓如梧桐子大每服不計時候以暖酒下十圓

又方 雄黃一兩細研酥一兩右件藥相和圓如彈圓大內二合熱酒中研服之須臾服差已有𤵜

者常搐此藥甚良又方 烏臼根皮一斤銼 硃砂二兩細研水飛過

右件藥用水五升先煑烏臼根令濃去滓不計時候用汁一合調下硃砂一錢

又方亂髮灰一兩細研 桂心半兩 杏仁一兩湯浸去

皮失雙仁麩炒微黃右件藥同細研煉蜜和圓如梧桐子大不計時候以暖酒下五圓

又方龍骨三分 藜蘆半兩去蘆頭微炙 巴豆一分去皮心 

研紙裹壓去油右件藥搗羅爲末入巴豆研令勻煉蜜和圓如麻子大每服空腹以

井華水下一圓聖濟緫録雄黃丸治五屍瘕積及中惡心痛蟲注鬼氣

雄黃研 丹砂研 礜石鍛 牡丹皮巴豆去皮心膜麩炒研出油盡藜蘆去蘆頭炙附子炮裂去皮臍

各一兩 蜈蚣去足炒一枚右八味搗研爲末煉蜜丸如小豆大每服二丸米飲下食前服

丹參丸治五屍蠱注中惡客忤心腹刺痛丹參微炒一兩芍藥一兩半 芎藭芫花醋炒

烏頭炮裂去皮臍 乾薑炮各一兩桂去蘆皮一兩半野葛皮炙黃半兩 吳茱萸湯浸焙炒半兩 

蜀椒去閉口並目炒出汗 梔子人各一兩巴豆去皮心麩炒研出油盡一十枚

右一十二味搗研爲末煉蜜丸如小豆大每服三丸米飲下日三服雄黃丸治五屍注百毒惡氣飛屍客忤無所不治

雄黃研 鬼臼去毛炙 莽草各二兩 蜈蚣去頭足炙一枚巴豆去皮心膜炒研出油盡六十枚

右五味搗研爲末煉蜜丸如小豆大每服一丸至二丸米飲下得利即愈

治五屍鬼注百毒惡氣散方桂去粗皮 乾薑炮各一兩

右二味搗羅爲散每服三錢匕用炒鹽半錢匕溫水同調服之類集本草諸方五屍之疰並諸鬼邪爲害其病乃有三十六種九十九種

大略使人寒熱淋瀝不知其所苦沉困漸至於死死後傳以傍人乃至滅門覺如此證𠋫者便宜急治獺肝一具陰乾杵末水服方寸匕日三未差

再作神效趙素風科集驗方桃奴湯治五屍及心腹暴痛並宜服之

桃奴 當歸去善 人參去善 乾薑炮 芎藭 甘草炙 桂心各三兩 鬼箭 

犀角屑各一兩麝香半錢研右爲㕮咀每服四錢水二盞煎至一盞半去柤溫服不拘時候日進

二服若腹脹者加大黃一兩太一備急散治卒暴中惡客忤五屍入腹鬼刺鬼痱及中蠱疰吐血心腹

痛滿並陰毒傷寒六七日不瘥並皆治之聖惠方亦名雄黃衆雄黃研水藥 硃砂各二兩研水飛 川椒 

桂心 芫花各半兩醋拌炒 芭豆去皮心膜油 藜蘆各二錢半附子炮去皮臍野葛七錢半

右爲細末盛於瓷器內封之勿令泄氣若有急疾者每服一錢溫水調下不拘時候老幼減半服之病在頭自𪖔病在膈自吐病在腹自

利此藥如湯泡雪隨手而應不可不知雄黃丸治諸屍癥積及中惡心痛蠱疰鬼氣並冝服之

雄黃水飛 白礬枯 牡丹皮 附子炮去皮臍 藜蘆炙 桂心 真珠研各一兩蜈蚣一條炙

芭豆半兩去皮心膜油右爲細末入芭豆霜同研令勻煉蜜和搗五七百下丸如梧桐子大

每服三丸用溫米飲湯送下溫酒送下亦可不拘時候飛屍 

巢元方病源飛屍者發無由漸忽然而至若飛走之急疾故謂之飛屍其

狀心腹刺痛氣息喘急脹滿上衝心胸者是也聖濟緫録論曰飛屍者其狀令人心腹刺痛氣息喘急脹滿上衝心胷是也 

葛洪肘後備急方飛屍入腹刺痛死方凡犀角射罔五注丸並是好藥別

在大方中治卒有物在皮中如蝦䗫宿昔下入腹中如柸不動搖掣痛不可堪過數日即煞人方巴豆十四枚龍膽一兩半夏土苽子各一兩桂一

斤半合搗碎以兩布囊貯蒸熱更番以熨之亦可煮飲少少服之此本在雜治中病名曰陰屍得者多死

孫思邈千金要方小附著散治飛屍賊風發時急痛不在一處針則移發一日半日乃瘥須臾復發者方

細辛 甘草一作莽草天雄各一分 桂心八分 附子 烏頭 乾薑各一兩雄黃 

眞珠各半兩右九味治下篩酒服方寸匕不知稍增以知爲度胡冷有蜀椒四分

不用桂心附子大附著散主一切蜚屍鬼注風痹百處痛如針刀刺痛嘔逆澼飲五勞七

傷萬病方附子七分炮去皮 烏頭七分炮去皮 

蜈蚣二枚炙 芫青八分 雄黃七分 硃砂七分 乾薑七分 細辛 七分 蜥蜴二枚 人參七分 

莽草七分 鬼臼七分右一十二味搗散酒服半錢匕日再

王燾外臺秘要方瓜蒂散集驗療飛屍瓜蒂 赤小豆各一分雄黃二分研

右三味搗下細篩一服五分匕稍增至半錢匕以酪服藥廣濟同廣濟療辛中惡心腹絞刺氣忽厭奄奄欲絶

走馬湯備急張仲景療飛屍緫録雲飛屍入腹服滿刺痛於息喘急巴豆二枚去心皮 杏仁二枚去尖皮

右二物綿纏捶令極碎投熱湯二合指捻取白汁便飲之食頃當下老小量服之通療鬼撃病忌野豬肉蘆筍文仲同此方已見卒疝中

正棄飛屍故不刪也王好古醫壘元戎入三陽細巴豆例太平聖惠方細辛散治飛屍在人皮中又名惡脈又名賊風發時頭痛不

 在一處針灸則移發時一日半日乃效差須臾便發細辛一兩 天雄三分炮裂去皮臍 莽草一分炮炙  

桂心三分 附子一兩炮裂去皮臍 乾薑一兩炮裂銼 眞珠半兩細研川烏頭一兩炮裂去皮臍 雄黃半兩細研

右件藥搗細羅爲散入研了藥令勻每服不計時候以暖酒調下一錢硃砂散治飛屍疾腫光如油色走無定處宜服

硃砂一兩細研木飛過 黃連一兩去智黃櫱兩銼 陳橘皮一兩浸去口

右件藥擣細羅爲散入硃砂更研令勻每服不計時候以熱酒調下二錢

鬼臼圓治一切勞疾飛屍鬼莊等鬼臼半兩去智川升麻三分 麝香一錢 柴胡一兩去苗

右件藥搗羅爲末煉蜜和搗三二百杵圓如梧桐子大每服不計時候以暖酒下十圓日三服

聖濟緫録雄黃散治一切飛屍鬼注身痛如刺雄黃研 甘草炙銼 黃芩去黑心各半兩 

梔子去皮 芍藥銼碎微炒各一兩右五味搗羅爲散每服以溫酒調下二錢匕日再服不拘時候

許叔微普濟本事方雄朱散治因喪驚憂悲哀煩惱感屍氣而成諸變動不已似冷似熱風氣觸則發

雄黃 硃砂 桔梗炒 羌活 當歸 升麻 川烏  龍齒 

犀角 芍藥 鬼箭炒 白僵蠶炒 川芎 南星炮 山梔子 陳皮 

木香 白朮虎頸骨醋炙 紫蘇子炒 莽草 枳殻 檳榔二個 黃芩以上各等分

麻黃半兩 蜈蚣二條酒炙乾蠍炒一分右細末每服二錢酒調下日三服項在微城日嘗修合神精丹一料

庚申予家一婦人夢中見二蒼頭一在前一在後手中持一物前者雲到也未後應雲到也撃一下爆然有聲遂魘覺後心一點痛不可

忍昏悶一時許予忽憶神精丹有此一證取三粒令服之遂至府過𠫇少頃歸已無病矣雲服藥竟痛止神醒今如常矣日後相識稍有

邪氣與一二服無不應驗方在千金中治中風之要藥但近世少得曾青磁石爲難合爾

類集本草諸方陳藏器鬼氣注忻飛屍酒及水磨海棠服之趙素風科集驗方大岩蜜湯治飛屍遁屍發作無時搶心脹蒲脇如刀刺

並寒氣入腹腹中絞痛及治陰毒傷寒之證並宜服之梔子十五枚 甘草炙 熟地黃 細辛去苗 

赤茯苓去皮 吳茱萸 赤芍藥 乾薑 當歸去蘆 桂心 青羊脂各兩

右爲㕮咀每服三錢水一盞半煎至一盞去柤食後溫服 若大便不通加大黃五錢

小岩蜜湯治飛屍入腹悶絶絞痛及治中風角弓反張口噤下利不省人事並宜服之

大黃二兩 甘草煮 熟地黃 細辛去苗 赤芍藥  乾薑炮 當歸去蘆桂心 

雄黃研水煎 青羊脂各一兩吳茱萸五錢右爲㕮咀每服三錢水一盞半煎至一盞去柤溫服不拘時候

茵芋散治飛屍鬼疰及治男子婦人風邪相摶憂愁思慮喜怒無常或半年或三四月之內復發皆可治之

茵芋 桂心 天雄均去皮臍附子均去皮腦 菖蒲 茜根 乾薑炮 細辛去苗各一兩 

桑寄生 白朮去蘆各三兩右爲細末每服二錢溫酒調下不拘時候日進二服合藥時勿令人見

𡊮當時大方大附散治飛屍鬼撃中惡吐血寒熱嘔迸百處疼痛狀如錐刺針灸流移痛無常處停滯日乆變爲疰疾肌肉消瘦咳嗽多痰兩目睛

疼四肢乏力夜夢紛紜常多嗔怒 硃砂 雄黃 細辛 莽草 

附子炮去皮 乾薑 川椒去目 人參 烏頭各一兩半炮去皮臍 蚖青半兩 鬼臼一兩三錢 

蜥蜴 蜈蚣右爲細末每服半錢空心酒調下

劉淵然濟急仙方紫河車丹治飛屍鬼疰虛勞羸瘦喘嗽氣其法取男子首生胞衣先以皂水洗淨次以銚子內用米醋堞洗控干將一小小焙

籠以紙周圍宻糊不令失火氣或無小焙籠只用藍子去繋宻糊安紫河車於上用烈火焙更將盆子蓋之焙令極乾約只有十二三文重候極乾

至乾了更入後藥人參一兩半 白朮一兩炒 木香半兩 白茯苓一兩 

伏神一兩 當歸一兩 熟地黃一兩 乳香四錢另研沒藥四錢 硃砂二錢另研入豺二分

右件爲細末用諸藥和勻紅酒糊爲丸如梧桐子大每服五十丸煎人參湯下空心日午四服煉蜜丸亦得

遁屍 論

巢元方病源遁屍者言其停遁在人肌肉血脈之間若卒有犯觸即發動亦令人心腹脹滿刺痛氣息喘急傍攻兩脅上衝心胸差後復發停遁不

消故謂之遁屍也聖濟緫録論曰遁屍謂屍埋伏深注連滯在於胷腹育膜之間尋常如無病人若因喜怒不節飲食傷重其隱伏之疾發則心腹

脹痛連及胠脅氣喘促急不得安臥者是其證也 脈

王叔和脈經緊而急者遁屍 方

孫思邈千金要方鸛骨圓治遁屍飛屍積聚胷痛連背走無常處或在臓或腫在腹或奄奄然而痛者方

鸛骨叄寸 丹砂一作丹參牡蠣一作牡丹雄黃 莽草各四分 藜蘆 桂心 野葛各二分 

斑貓 芫各十四枚 巴豆四十枚 蜈蚣一枚右十二味爲末蜜丸如小豆每服二丸日三以知爲度

治遁屍屍疰心腹刺痛不可忍者方集驗服熱藥不效但覺氣息急者冝先服甘草汁一升停息少時淺貼此藥其痛立止並治瘕瘕氣塊疼

痛及治女人血痛發作無時桂心 乾薑各一兩 巴豆人二兩

右三味治下篩以上酢和如泥傅病上乾即易之治遁屍屍疰心腹及身有痛處不得近者方

取艾小挪令碎著痛上厚一寸餘熱湯和灰令強熱置艾上冷即易不過二三度瘥

治遁屍飛屍又治暴風毒腫流入四肢頭面方白芥子一升蒸熟搗以黃丹二兩攪和分作兩分用踈布袋盛更

蒸使熱以薄痛上當更迭蒸袋常使熱薄之如此三五度即定王燾外臺秘要方廣濟療初得遁屍及五屍經年不差心腹短氣方

鸛骨三寸炙 羚羊鼻二枚炙令焦 乾薑一兩 麝香二分研 蜥蜴一枚炙 斑貓十四枚去翅足麫 

巴豆 五枚去皮𤎅令黑 芫青二十枚去翅足𤎅 藜蘆一 兩去蘆頭𤎅令黃 鷄屎白三兩𤎅

右十味搗篩蜜和丸空腹以飲服如小豆三丸日二服稍加至六七丸以知爲度至吐利忌生冷油膩豬肉菻粘食陳臭蘆筍一方無斑

貓鷄屎白巴豆芫青藜蘆又初得遁屍鬼疰心腹中刺痛不可忍方聖惠作木香散

青木香六分 丁香六分 鬼箭羽 桔梗 紫蘇 橘皮 當歸各八分 生薑十一分

 檳榔十四分 桃梟十四枚右十味切以水九升煑取三升絞去滓分爲三服日晚再以快利爲

度忌如藥法一方無橘皮桃梟太平聖惠方治遁屍五疰心腹滿脹疼痛不可忍冝服此方 

木香三分 鬼箭羽一兩 桔梗一兩去蘆頭 當歸一兩剉微炒 檳榔一兩半紫蘇莖葉一兩

右件藥搗篪羅爲散每服三錢以水一中盞入生薑半分煎至六分去滓不計時候溫服

聖濟緫録天雄散。治遁屍注在傍人或入腹中化爲蠱毒有聲或在咽喉或入諸脈不在一處入人腹內。蠱成蝕人五臓入心令人面赤入肺令人

面白少氣入肝令人面青善怒轉筋入腎令人呻吟面黑腰痛耳聾入脾令人面黃不嗜食飲嬴瘦小便數胷中噎塞嗔喜無常及妖魅百注爲病

天雄炮裂去皮臍一兩 蜈蚣去足微炒一枚 莽草微炒一兩雄黃研如粉二兩 乾薑炮裂二兩 

烏頭炮裂去皮臍一兩半 真珠研如粉一兩半 桂去粗皮二兩蜀椒去目並閉口微炒去汗一兩半 

細辛去苗葉一兩半 芫青去足翅微炒四十九枚 丹砂研如粉一兩半 防風。去乂一兩半 

斑貓去翅足微炒三十五枚 犀角。鎊一兩 鬼臼去毛微炒一兩。右一十六味。搗羅爲散每服一錢匕空心以清酒調下日再服

麝香丸治遁屍經年不差心腹刺痛短氣。麝香研半兩 蜥蝪去頭足微炙一兩 鸛骨微炒三寸

羖草鼻。炙令焦黃二枚 乾薑。炮裂一兩 鷄尿白微炒二兩 巴豆。去皮心麩炒去油盡五枚 芫青。去翅足微炒二十枚

藜蘆去蘆頭微炙一兩 鬼臼去毛微炙一兩丹砂研如粉一兩 桂去粗皮一兩

右一十二味搗研爲末拌勻煉蜜和丸如小豆大每服空心以米飲一二丸日二服稍加至五丸以吐利爲度

趙素風科集驗方烏頭煎治卒中遁屍心腹刺痛並宜服之 烏頭。五枚生去皮臍桂心四兩 大黃 

甘草炙各三兩赤芍藥 當歸去蘆各二兩右爲㕮咀每服四錢水二盞生薑五片煎至一盞去祖入蜜半兩並

煎一二沸溫服不拘時候日進二服風屍 

巢元方病源風屍者在人四肢循環經絡其狀淫躍去來沈沈默默不知

痛處若衝風則發是也 方

太平聖惠方甘草散治風屍及中惡賊風寒氣入腹㽲痛飛屍遁屍發作無時搶心脅如刀刺口噤宜服之

甘草一兩炙微赤銼 生乾地黃一兩乾薑一兩炮裂銼 當歸一兩銼微炒 赤茯苓一兩 細辛一兩 

桂心一兩 赤芍藥一兩 防風一兩去蘆頭 梔子一十五枚吳茱萸一兩湯浸七遍焙乾微炒

右件藥搗粗羅爲散。每服四錢。以水一中盞煎至六分去滓不計時候溫服

川大黃散治風屍及卒賊風遁屍。邪鬼五疰心腹刺痛冝服川大黃一兩半銼碎微炒 甘草一兩炙微赤銼 

當歸一兩半銼微炒 赤芍藥一兩川烏頭一兩炮裂去皮臍 桂心一兩

右件藥搗篩爲散每服四錢以水一中盞入生薑半分蜜半合煎至六分去滓不計時候溫服

金牙散。治風屍疰忤鬼氣心腹刺痛金牙。一分細研。由跋。一分 犀角屑一分 黃芩一分 

麝香。一分細研牛黃一分細研川椒一兩去目反開口者。微炒去汗。 天雄半兩炮裂去皮臍 箕珠半兩細研桂心半兩 

細辛三分 雄黃半兩細研乾薑半兩炮裂銼 黃連三分去鬚蜈蚣一枚微炙去足

右件藥搗細羅爲散入研了藥令勻每服以暖酒調下一錢不計時候服

萬病散治風屍及飛屍鬼疰風痹身上痛如針刀所刺嘔逆痰癖除五勞七傷

附子炮裂去皮臍 川烏頭炮裂去皮臍 硃砂細研  芫青糯米拌炒令黃色去翅足川椒去目及閉口

者微炒去汗 雄黃細研 乾薑炮裂銼 人參去蘆頭 細辛 莽草微炙 鬼臼去鬚已上各半兩 

蜈蚣一枚微炒去足 蜥蝪一枚微炙右件藥搗細羅爲散不計時候以溫酒調下半錢

屍注 論

巢元方病源屍注病者則是五屍內之屍注而挾外鬼邪之氣流注身體令人寒熱淋瀝沈沈默默不的知所苦而無處不惡或腹痛脹滿喘急不

得氣息上衝心胷傍攻兩脇或磥塊踴起或攣引腰瘠或舉身沈重精神雜錯𢘆覺惛謬每節氣改變輙致大惡積月累年漸就頓滯以至於死死

後復易傍人乃至滅門以其屍病注易傍人故爲屍注孫思邈千金要方論曰凡諸心腹痛服衆方熱藥入腹寂然不動但益氣息急者此屍注病

也宜先服甘草汁一升消息少時服瞿麥湯盡一劑得下便覺稍寬。並暴癥堅結宿食及女人血堅痛發作無定者神良聖濟緫録論曰屍注者。屍

病注易於人也多因哭泣感染屍氣流注身體令人寒熱淋瀝沈沈默默不的知所苦而無處不惡或腹痛脹滿喘急不得息上衝心胸傍攻兩脅

或𡏱塊踴起或攣引腰脊或舉身沈重精神不爽每更節令愈加頓滯不治者死死則注易傍人故名屍注 

巢元方病源診其注病脈浮大可治細而數難治 

葛洪肘後備急方屍注鬼注病者葛雲即是五屍之中屍注又挾諸邪

爲害也其病變動乃有三十六種至九十九種大略使人寒熱淋瀝恍恍默默不的知其所苦而無處不惡累年積月。漸就頓滯以至於死死後復

傳之旁人乃到滅門覺如此候者便冝治之方取桑樹白皮曝乾燒爲灰得二斗許。著甑中蒸盒氣浹便下以釜

中湯三四斗淋之又淋凡三度極濃止澄清取二斗以漬赤小豆二斗一宿出曝乾乾復漬灰汁盡止乃濕蒸令熟以羊肉若鹿肉

作𡙡進此豆飯初食一升。至 二升取飽滿微者三四斗愈極者七八斗病去時體中自覺疼癢淫淫或若根本不㧞重爲之神驗也

又方 桃人五十枚。破研以水煑取四升一服。盡當吐吐病不盡三兩日更作若不吐非注

又方 杜衡一兩豆豉一兩人參半兩瓠子二七枚松蘿六銖赤小豆二七枚搗末散平旦溫服方寸匕晚當吐百種物若不盡後更服之也

又方 獺肝一具陰乾搗末水服方寸匕日三一具未差更作姚雲神良又方 硃砂雄黃各一兩鬼臼菵草各半兩巴豆四十枚去心皮蜈蚣兩

枚搗蜜和丸服如小豆不得下服二丸。姚氏燒髮灰髮杏仁紫色分等搗如脂豬脂和酒丸梧桐子大日三服差

又方 女子小兒多注車注船心悶亂頭痛吐有此𤵜者宜辟方車前子車下李根皮石長生徐長卿各數兩分等粗搗作方囊貯

半合繫衣帶及頭若注船下暴慘水和此共帶之又臨入船刻取此船木燒作屑以水服之

孫思邈千金翼方治卒得屍疰毒痛徃來方方見諸屍門肘後方阿魏藥主一切屍疰惡氣療人有親近死屍惡氣入腹終身不愈遂至死

亡醫所不療亦主一切疰神效方阿魏藥參兩碎之如麻子大

右一味以餫飩麵裏半兩熟煮吞之日三服之服滿二七日永差忌五辛油麵生冷酢滑以酒服之即差

王燾外臺秘要方刪繁療屍疰損鼻或聞哭聲或見屍常發死人席湯方取死人眠席斬棺內餘棄路者一虎口長三寸止一物以水三升

煑取一升爲一服立效文仲療屍疰方總録作蜀椒熨方

取新布裹椒薄疰上以熨斗火熨焦令汗出立驗緫録用蜀椒一斤鸛骨丸療屍疰惡氣兼療百病方

鸛骨三寸炙聖惠用鸛鵲皮 桂心三寸 虻蟲十四枚去翅足𤎅 巴豆三十枚去心皮𤎅 斑貓十四枚去翅 

足𤎅右五味搗篩蜜和爲丸如小豆一服二丸日三服清飲進之忌野豬

肉蘆筍生蔥太平聖惠方赤茯苓散治屍疰發作無時心胷痛喘息急

赤茯苓三分 當歸半兩銼微炒 赤芍藥半兩 鬼箭羽三分 桂心三分 生乾地黃半兩川升麻三兩  

木香半兩 芎藭半兩 桃人三分湯浸去皮尖雙人麫炒微黃緫録少升麻

右件藥搗粗羅爲散每服三錢以水一中盞煎至五分去滓溫服鶴骨圓治屍疰邪氣流注悶絶時復發作寒熱淋瀝或腹痛脹滿

鶴骨一兩塗酥炙微黃 桂心三分 雄黃一兩細研水 飛過 麝香半兩細研硃砂一分細研川大黃三分銼碎

微炒 蜈蚣一條微炙右件藥擣羅爲末煉蜜和擣三五百杵圓如梧桐子大每服不計時

候。煎桃枝湯下二十圓虎掌圓治屍疰寒熱。不思食味心腹刺痛冝服

虎掌半兩湯洗七遍銼生薑汁拌炒乾 赤茯苓一兩 龍齒一兩細研硃砂半兩細研當歸三分銼微炒  

阿魏一兩 蓬莪茂三分右件藥搗羅爲末用酒煎阿魏成膏和搗百餘杵圓如梧桐子大每

服不計時候煎生薑烏梅湯下二十圓緫録少阿魏聖濟緫録阿魏丸治屍注心亂如醉狂言驚悸夢與鬼交精神錯謬。疾勢

數變阿魏半兩醋化去砂石麫和作餠炙研 安息香一兩酒化

細研。 木香。 甘草炙銼檳榔銼各半兩 皂莢十四挺如豬牙者酥炙去皮子 天靈蓋酥炙。

麝香研 人中炎。研各一分 豉微炒一合右一十味。將六味擣爲細末與別研四味和勻煉蜜丸如梧桐子大

用童子小便一盞入烏梅三枚蔥白三寸浸一宿煎數沸五更初下二十丸。

桂香湯治屍注發歇無時心腹切痛桂去麤皮。 芍藥。 木香 柴胡去苗各一兩。

芎藭。 鱉甲。去裙欄醋炙乾薑炮 吳茱萸湯浸 焙乾炒 常山各三分

右九味粗搗篩每服三錢匕水一盞半煎至八分去滓溫 服不拘時。神效蜜陀僧散。治臨屍哭泣屍氣入腹沈滯臓腑有時發動取勞積

蜜陀僧半斤煆醋淬淘研控乾取六兩 京三棱煨搗末 二兩 訶梨勒不去核生用搗末一兩。

右三味合研令勻每服二錢匕用煮麫濃湯調下當晚不 食臨臥一服。餘時勿服並服三夜次夜當下惡物不下 第三夜加生牽牛子末

一錢匕同調下丹砂丸。治五屍蠱注中惡客忤心腹刺痛方見諸疰門外臺方

萬病丸治五勞七傷屍注所侵心腹㽲痛飲食不化兩脅鼓脹皮膚變縮等病

逺志去心 澤瀉 石斛去根 柏子人別研 雲母。水飛 石韋去毛 仲去粗皮炙天雄炮裂去皮臍 

牛膝去苗酒浸切焙 白茯苓去黑皮菖蒲 山芋。 熟乾地黃焙 肉蓯蓉。酒浸切焙。

續斷 乾薑。 炮 甘菊花 桂去粗皮 五味子 蛇床子。炒 山 茱萸。各半兩桔梗。炒

防風。去叉 白朮各一兩 附子。炮裂去皮臍四枚。 天門冬去心燔一兩 半。 細辛。去苗業三分。

右二十七味擣羅爲末。煉蜜和。杵千下丸如梧桐子大。每服二十丸。空心溫酒下春秋日再服夏季日一服。冬季日三服。如乆服即減天

雄附子各一半防已散治屍疰傳屍服逐下藥後補虛。

防己 人參 白茯苓。去黑皮鬼臼。鬼箭羽 附子炮裂去皮臍。 麴炒各一分。

右七味搗羅爲散每服二錢已以桃人研泔一盞煎至六分溫服。日五服。

類集本草諸方屍注鬼注者。葛雲。即是屍之一注文挾諸邪爲祟其病變動有九十九種。大略使人寒熱淋瀝。沉沉默默漸至於死死後復傳旁人

冝急治桃人五十枚碎研以水煑取四升一服盡當吐三兩日不吐再服

陳無擇三因方桃奴圓治心氣虛有熱恍惚不常言語錯亂屍注客忤厭夢不祥。小兒驚癎。並宜服之。

桃奴七枚別研爲末 辰砂半兩別研桃仁十四枚去皮 𤎅炒別研爲末生玳瑁銹過爲末一兩 牛黃別研碑一分

龍腦別研一分雄黃用桃業煑水研飛取三分黑犀石上以水磨涇去水取細末半兩 麝香別研一分安息香一兩以無

反酒斟酌多少研飛去砂土銀器中入桃仁琥珀髮成膏 琥珀。別研三分

右爲細末和入前膏丸如鷄頭大陰乾蜜器封閉淨室安置煎人參湯研下一丸食後臨臥服

楊用道附廣肘後方子母秘録治屍注燒亂髮如鷄子大爲末服之差食醫心鏡主傳屍鬼氣咳嗽痃癖注氣血氣不通日漸羸瘦方桃人一兩

去皮尖杵碎以水一升半煮汁著未煑粥空心食之趙素風科集驗方齊書曰有傴人患滯冷積年不差徐嗣伯爲診之曰此

屍疰也當得死人枕煑服之乃愈於是徃古冢中取枕枕已一邊腐闕服之即差

艾餠子治遁屍屍疰心腹脹滿及身體疼痛者並冝用之右用艾不以多少。捏成餠子放於病人痛處約一寸厚用器物盛熱

湯或熱灰置於艾餠上熨之微溫即換熨至三五次其痛自止大有神效

太乙神精丹治客忤霍亂腹痛脹滿屍疰惡風癲狂鬼語蠱毒妖魅瘟瘧一切惡毒無所不治

雄黃油煎七日雌黃 硃砂光瑩者 磁石 曾青各一兩 金牙石六錢

右各研細雄雌二黃硃砂醋浸三日曾青用好酒於銅器中浸紙封曝百日急用七日亦得如天陰用火焙乾六味同研合盛令藥滿得

三分許以此準合子大小先以赤石脂末固縫外用六一泥固濟訖須候透乾以晴明六合吉日合別用泥作三個柱子高五寸令平穩

如鼎足狀安合子下置炭火三斤。逐旋添炭常今及五斤只在合底不得過口假五日爲度。放冷水中浸合子候泥透剝去泥將合子輕

手取開其藥精英五色盡在蓋上亦有三色者純白爲上研細棗肉丸如粟米大每服一丸米飲服之如口噤牙緊斡前兩齒灌下即𤯴

六一泥法礬石黃泥聚火燒一伏時研細蚯蚓糞 黃礬逺看如金絲

色精明。其色本緣以黃泥裹火燒通赤如血取出研細 鹹土 鹽各一兩 黃泥一斤

右同爲末以紙一處搗和成泥屍氣 

巢元方病源屍氣者人有觸值死屍或臨屍其屍氣入腹內與屍蟲相接

成病其發亦心腹刺痛脹滿氣急但間屍氣則發故謂之屍氣 方

阮霖經驗良方三神方能辟死氣蒼術二兩米泔浸兩宿焙乾 白朮 甘草各半兩

右爲末。每服二錢入鹽少許點服辟穢丹能辟穢氣

細辛半兩 甘松一兩 川芎二兩右爲細末水丸彈子大乆窨爲妙。每燒一丸加麝香少許尤好

無亦







永樂大典卷之九百十









本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1929年1月1日之前出版。

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