池北偶談/卷二十

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 卷十九 池北偶談
卷二十
卷二十一 

◎博羅韓氏女

明末廣州亂後,有周生者,市得一褲,丹縠鮮好,置床側衣桁上。夜分將寢,忽一好女子搴幃,驚問之,曰:「妾非人也。」生懼趨出。比曉,鄰裏聞之,競來偵視,聞有人聲自褲中出,若近若遠,久之,形漸見,姿首綽約,若在輕塵,曰:「妾博羅韓氏女也。城陷被賊俘擄,橫見淩逼,罵賊而死。此褲平生所著,故附之以來。諸公倘見憐湣,為作佛事,當往生凈土,永脫輪回。」言訖嗚咽。眾共嘆異,乃為召僧禮佛焚褲,自是遂絕。程職方臞說。

◎章格庵

黃州曹石霞(胤昌),崇禎己卯解元,癸未進士,以文章名世。父卒官順寧,旅櫬未返,萬里入滇。順寧有民家,生一兒,七歲不言,一日,忽語父曰:「楚人曹石霞,吾門生也,今日至此,當往見之。」家人疑怪不信,兒輒自往,父母尾之。至通衢,果有肩輿來者,兒從稠人中直前,止其輿,字而呼之曰:「石霞,吾待汝久矣!」曹愕然,兒又曰:「此地未可語,當至邸舍告汝。」既至邸,兒又曰:「可屏人闔戶。」如其言,兒南向坐曰:「我章格庵正宸也,一念之誤,三墮輪回。始在豫,繼在粵,在此候汝,又數年矣。今可隨我去乎?」曹嘆訝再拜曰:「某以父櫬未返葬,間關萬里,遠涉南荒,未能即從夫子,請俟異日。」兒默然久之,曰:「然則吾先行待汝耳!」遂至其家,是夕死矣。曹賦詩紀異,不數月,竟卒於順寧。其子以櫬歸,至某郡,忽重不可舉,視其壁上,乃有曹入滇時吊洪半石(天祿)詩。洪亦黃人,槁葬於此。乃啟洪竁,禱於櫬前,請同歸葬,於是遂行。楊職方鄂州(兆傑)說。

◎道君畫鷹

楊職方又言:武昌張氏,有子婦,為狐所媚,百計驅之不獲。一日,置酒召客,張宣和禦筆畫鷹於堂上。比客去,狐夜分始至,雲幾不免。婦問之,狐曰:「汝家堂上有神鷹,見我即奮欲搏擊,微項有鐵ㄌ,將不免矣。」質明狐去,婦以語其夫,或謂之曰:「畫誠神物,曷爇去其ㄌ,狐必不敢復至矣。」如其言。至夕,果有狐擊死堂下。後其家遭回祿,共見鷹從火中飛去。

◎道州祠堂

道州有濂溪先生祠堂,近歲周氏子孫,有為諸生逋賦者。州守張大成,遼東人,徑詣祠堂,枷鎖先生像三日,見諸彈章。比年吳中奏銷逋稅,唐荊川、繆西溪諸公名列官戶,亦不免雲。

◎劉雲山

劉雲山,常州醫也。康熙丙午,杭州有巨室子某,病亟,忽有一醫到門曰:「我吳人劉雲山也。」投一匕而霍然,贈之金,不受,曰:「他日尋我於毗陵之司徒廟巷。」逾月,某至常詢問,廟側有老人曰:「雲山死三十七年矣!顧雲山生時,信鬼神,曾授夢於斯廟之神,募地廣其祠宇,因自為像於神旁,尚可識其形容也。」巨室子驚愕入拜,其像宛然,哭祭而去。陳椒峰(玉基)記其事。

◎趵突泉異

濟南趵突泉,地中湧出三尺許,餘則方塘漫流,清鑒毛發。康熙庚戌,藩臬置酒,邀提督楊宮保(捷),忽大雷雨,龍首入戶,泉湧起丈餘,水大上。諸公急呼騎,水頃刻及馬腹,踣墜而死者數人。從來未有之異也。

◎陳玉笥

濟寧陳益修,字玉笥,恂恂君子也。明崇禎末,濟寧有回回楊生花等,素豪猾,武斷鄉裏。一旦欲毀關壯繆祠廟,拓其居廛。陳號召諸生,鳴於官,懲首事者,廟得以存。及鼎革之際,生花挾舊憾,帥其黨,邀陳於天井閘,箠之瀕死,仍以刀刓其睛啖之,以礦灰實目眶,棄諸野外。家人舁歸,謂必無生理矣。至夜,陳昏憒中見綠衣神人強之以酒,外青內白,痛稍差。次夜,復見一神人,以手擊其腦後,目中血出如註,痛良已。又次夜,見一老嫗,食以杏李,又以羊眼盈把,令口吸之。比覺,雙瞳炯然矣。生花及其侄樸,乘亂為盜,族誅,去陳事才八月也。陳乙酉與弟尚謙同舉省試,丙戌登第,官貴池知縣,仕至戶部主事,予在京師見之。

◎錦裙宋繡

陸魯望雲:瓦官寺有陳叔寶羊車一輪、天後錦裙一幅。予在金陵,遊上瓦官寺,猶見錦裙所制幡,裙紺碧色,錦作雲龍紋,四角綴十二鈴。焦山枯木堂有宋刻絲觀世音像,亦奇古。

◎六足龜

暹羅國進貢,有六足龜十枚,比至京師,止存其三。其足前二後四,趺趾相連。予在主客時見之(按龜三足曰「賁」)。

◎羅漢

予在海陵一士夫家,見毗盧國僧,號羅漢,自言明英宗土木之變,始入中國,能風雪中裸體而浴。一日,席上有胡桃,羅漢以齒碎之,凡數十枚。舊住通州之軍山,以遷濱海界,徙居海陵。高郵守某之祖,傳有小像一軸,像上畫一老僧相向坐,自記此僧名羅漢,毗盧國人。一日,守聞軍山有毗盧僧,心疑即其人。試往謁,乃與畫上老僧了無差別。蓋已閱三世百年矣。

◎丙丁龜鑒

丙午、丁未,從古以為厄歲。陰陽家雲:丙丁屆火,遇午未而盛,故陰極必戰,亢而有悔也。康熙丙午冬,戶部尚書蘇納海、督撫尚書王登聯等構死。丁未春,災祲疊見,彗星出,太白晝見,白眚出西北,經月餘。是歲七月,輔臣蘇克薩哈誅死。吾友程職方謂予欲裒輯前史所載丙丁災變征應為一書。頃見宋理宗淳祐中柴望所上《丙丁龜鑒》十卷,自秦莊襄王五十二年丙午,迄五季後漢天福十二年丁未,通一千二百六十載中,為丙午、丁未者二十有一。備摭事實,系以論斷。元至正中,又有《續丙丁龜鑒》者,補宋元事之闕。前人已有此書,當考據故明三百年中丙丁事應,以續二書之後。

◎白烏

康熙庚戌,六合縣民王振家庭樹產白烏二,督府麻勒吉表進於朝。

◎奇姓

予在儀曹時,見有宛平人砉某者,吏誤呼作碧,其人不應,問之雲:砉音如樊。此《萬姓統譜》、《奇姓通》諸書所不載者。又任給事(琪)雲:高密有砉姓,音砉;又禚姓,音卓;諸城有則姓,音支;又壽光有鱉姓,河南有驢姓,吾邑有俳姓。壬子典試四川,有副榜庹謀,音拓。明有指揮八通、副將九聚。近見山西鄉試榜,有峰姓、因姓。

◎古銅器

庚戌,臨淄人於古城井田,得銅器數百枚,形制瑰異,白諸官,悉取入藩庫,無從考其款識,殊可惜也。辛亥春,京師草場火,火燼得石數千百,皆有峰巒之形,不測其故。又明末,河南鄢陵人浚城濠,得石數百,皆有人物,須眉宛然,或謂恐傷地脈,掩覆之。後有兵。

◎地震定數

宋小說載崔公誼為莫州任丘簿,熙寧初,河北地震,而公誼秩滿,挈家南歸。一日,宿孫村馬鋪中,風電陰黑,夜半有急叩門者雲:「傳語崔主簿,君合系地震壓殺人數,輒敢擅逃過河,今已收魂岱嶽,到家速來。」崔自度必死,乃兼程送妻孥至壽陽,次日遂卒。康熙戊申,山東地大震,莒州尤甚。莒與日照縣鄰,地震之夜,凡日照人客莒者,皆從崩壓中得不死,莒人客日照者皆死,信有定數。己未七月,京師地震,通州尤甚,死者凡數百人。

◎梨花漁人

會稽姜鐵夫(梗)說:其鄉近歲有漁人,獨居無家室,所居有梨花數十樹,人呼為「梨花漁人」。一夜月明,放舟湖中,聞岸上有人呼渡,移船近之,未抵岸,其人已在舟中矣。視之尼也,年可十七八,衣縞而姿首甚麗。詰所從來,不應。將及家,登岸,穿林南南而去。漁人心知非人。明日晚歸,燈火熒然,則尼已先在室中矣。漁人稍疑懼,尼曰:「我非人也,居湖邊某村,父母自幼送我為尼,今年月日死,以與君有夙緣,故來相從。且君當得佳婦,亦須我為作合,幸勿訝也。」自此雞鳴而去,夜即復來,如是將一載。鄰裏皆聞漁人室有異香。裏中某氏,有女及笄,一日忽有鬼物憑之,言禍福,多奇中,且雲:「汝女病,惟某漁人善醫;且夙緣當為某婦,否者死矣。」其父母懼,邀漁人至其家,漁人不知所以,固辭歸。迨暮,尼復來告曰:「我與君夙緣已盡,當從此辭。此女當為君婦,祟即我所為,君何辭耶?」漁人誼不負心,因與盟誓。尼感動泣下,亦不復強。明日,漁人以告女之父母,鬼遂不至。不數月,漁人竟卒。

◎麟

宋荔裳(琬)觀察說:其鄉趙鵬程者,官彰德太守。府庫中有一麟,相傳明武宗時土人所獲,誤斃之,以獻於官,貯庫中。趙任滿,欲取之,吏不可。乃斷其一脛攜歸。毛作黃色,紋理如刻畫,蹄通明,類黃玉,宋常見之。

◎慶忌

萊人張允恭,明天啟壬戌進士,為南陽守。浚河役夫夜宿岸側,聞橋下每夜有哭聲,共伺之,乃一巨鱉,因置鐵鑊烹之。忽鑊中人語曰:「勿殺我,我當利汝。」眾懼,益烈其火,少頃無所聞,啟視之,鱉已死,剖腹得一小人,長數寸許,眉目宛然,以獻於守,攜之歸,識者謂即管子涸澤之精,名曰「慶忌」是也。康熙壬子歲,濟南人炰鱉,亦於腹中得小人如回回狀,人多見之。

◎楊李

隋末酸棗邑所進玉李,一夕忽長,清陰數畝。是夕,院中人聞空中語雲:「李木當茂。」帝欲伐之,左右曰:「木德來助之應也,不可伐。」又楊梅、玉李同時結實,帝問二果孰勝?院中人曰:「楊梅雖好,不若玉李之甘。」帝嘆曰:「惡楊好李,豈人情哉!」又民間歌雲:「河南楊花落,河北李花榮,楊花飛去落何處,李花結果自然成。」南唐將受吳禪,江西楊化為李,信州李生連理,其事前後略同。又《釣磯立談》載,武義中童謠雲:「江北楊花作雪飛,江南李樹玉團枝。李花結子可憐在,不似楊花無了期。」與隋謠亦相類。

◎記前生

同年濟寧邵嶧輝(士梅),自記前生為寧海州人,纖細不爽。後以己亥登進士,為登州教官,親至所居裏,訪其子,得之,為謀生事,且教之讀書,為諸生。又自知官止縣令,及遷吳江縣知縣,遂辭疾歸。又其妻早卒,邵知其再生館陶某氏,俟其髫而聘之,復為夫婦。河南張給事(文光)能記三生事,李禦史(嵩陽)、樂安李貢士(煥章),皆能記前生事。此耳目睹記之尤著者。

◎萬維嶽

順天萬維嶽(嵩)中順治丁酉京畿解元,康熙庚戌成進士。其入學題乃「夫子循循然善誘人」,食餼則「博我以文,約我以禮」。丁酉領解,首題即「顏淵喟然」章。明年,世祖禦試題則「克己復禮為仁」。自謂平生與復聖有因緣。比庚戌會試,三書題無顏子語,自謂當落第。榜發中式,房師乃儀制主事曲阜顏修來(光敏)也。

◎丁貞女

丁貞女,聊城之沙鎮人,靖難功臣某裔也。貞女幼孤,無兄弟,依母以居。及笄,母欲議婚,貞女曰:「母老矣,又鮮兄弟,不願適人,願終身養母。」母不能強。及母卒,從兄某為議婚,貞女又不許。獨處三十餘年,年五十矣。閨範嚴肅,裏中人鹹稱曰貞女。堂邑黃中丞(圖安),七十喪偶。聞貞女之名,遣聘焉。貞女先一日召其從兄語曰:「明日當有議婚者至,吾將許之。」兄及娣侄輩謾應,弗之信也。詰旦,黃氏蹇修已及門。先是,貞女縞衣數十年,是日乃易色服。既許字,卜吉葬母,始於歸黃氏,猶處於也。中外子孫多人,待之皆有恩禮,東昌人傳為美談。

◎魏舍人妾

魏舍人(麟征)納妾京師,甫一月,妾病且殆,求歸母家。已而延魏至榻前,操吳音曰:「某前生姑蘇人,君前生逋吾五十金,今來索償,事畢矣。此去當生平陽某氏,年十八,即中甲科,復與君有後緣。」語訖而逝。此康熙辛亥春正月事也。

◎莫如

孫侍郎退谷先生說:「昔為祥符令,有人發一古冢,乃東漢馬武妾葬處,中有石,即武為其妾自製誌,文甚古,字畫精絕。又有香奩一具,中貯脂粉,皆宛然。奩底一小銅印,鐫「妾莫如」三字。印在孫處,碑歸張給事文光家,今不知所在。《急就篇》有解莫如之句,註雲:漢有毛莫如。

◎義臝

同年張鶴洲行人(吾瑾),嘗乘一裸,甚愛之。康熙甲辰,鶴洲以科場事下刑部,饘粥不繼,乃以臝抵逋於人。一日過市,酸嘶悲鳴,墮其新主,而逸歸張邸。稍近之,輒蹄嚙不已。家兄考功為賦《義臝行》。嗚呼!此臝勝華歆、賈充、褚淵、六臣之徒多矣。

◎龍睛

吳江金文通公(之俊)生時,母夫人夢人告曰:「與汝子龍睛,將來位極人臣。」公大拜後,蕭山瞽者陳生善相人,試令相之,曰:「乞兒相也!」眾駭笑。已而至目,大驚曰:「此龍睛也!當貴極人臣。」眾乃服。《能改齋漫錄》載陸農師言:曾魯公得龍脊,王安石得龍睛。

◎追寫真

宋憲使荔裳(琬)幼失恃,每憶母夫人形容,輒泣下。吳門某生者,自言有術能迫寫真,人歿數十年,皆可得其神似。乃令設壇凈室中,自書符咒,三日,陳丹青紙筆,令宋禮拜,出,扃鐍其戶,戒毋嘩。比夜,忽聞屋瓦有聲,已夜分,聞擲筆於地鏗然,屋瓦復有聲。生乃開戶,引視之,燈燭熒然,丹青縱橫,筆落地上,而紙仍緘封未啟。啟視,則像已就,宛然如生,宋捧持悲泣,重酬之。生雲,過六十年則不復可追也。蘇谷原《逌旃瑣言》雲,澶淵宋僉憲敬夫,幼失怙,不識父形容,請方海山人貌之,持歸家,母夫人視之如生,悲不自勝。世或有此理耳。

◎善謔

京師有市猾某者,本騾馬行牙人,以附黃膘李至巨富。一日堂成,宴士大夫,壁間有孔竇,客疑問之,答曰:「手腳眼也。」蓋工匠登降攀附置手足處。宋荔裳在坐應聲曰:「吾有對句矣,乃頭口牙也。」合坐大笑。又萊人某者,以散官居旗,常狎一婦,婦嚙其舌,持赴刑部,令急騎追之。宋適往視,戲曰:「君所謂駟不及舌。」

◎前定

世事莫非前定,所雲動乎四體,有不知其所以然者。往予在淮南,好觀棧道圖。有興化顧生符稹工此技,妙入毫髮,予令畫絹素屏扇,凡十數,自為長歌題之,復以其一贈姊夫劉大田(倬)。既而予有入蜀之役,同行即劉君也。辛亥歲,在京師,沈文恪繹堂(荃)為侍讀,以小冊索書,予為書陸放翁詩雲:「殘年作客遍天涯,下馬郵亭便似家。三疊淒涼渭城曲,數枝閑淡閬中花。擘箋授簡相逢晚,理鬢薰衣一笑嘩。俱是邯鄲枕中夢,墜鞭不用憶京華。」比入蜀,信宿閬中,乃憶前事,真詩讖也。因賦一詩寄沈:「葭萌關外極天涯,長憶西園夜鬥茶。萬事輸他前定在,今朝真看閬中花。」

曩丁未歲四月二十九夜,夢中得絕句雲:「溪鋪翡翠映煙空,溪上飛橋落彩虹。愛玩花憶元相,一枝渾臥碧流中。」既覺,不知所謂,末句則元微之使東川所賦亞枝紅詩也。至是過褒城,亦驗。予己酉奉使淮上,過奉高,閱《泰安州誌》,至嬴博字,輒心惡之。辛亥壬子,遂連遭渾、沂兩兒之痛。入蜀時,過百牢關,作一詩懷諸兄,結押廬字,忽心動曰:廬、廬居也,得勿不祥乎?又閱劍南詩,有雲「成都放榜,第一人楊姓,具慶下,愴然有感」,又心惡之。比榜放解元,果楊兆龍也,心益動。時先慈宜人已見背,予在萬里外未知也。昔阮孝緒於鐘山聽講,母王忽病,兄弟將召之,母曰:「孝緒至性冥通,必當自到。」果心驚而返,信有是哉!

◎工人善琴

萬歷末,詹懋舉者守潁州,偶召木工,詹適彈琴,工立戶外,矯首畫指,若議其善否者。呼問之曰:「頗善此乎?曰:「然。」使之彈,工即鼓前曲一過,甚妙。詹大驚異,詰所自?工曰:「家在西郭外,往見一老人貿薪入城,擔頭常囊此,因請觀之,聞其彈,心復悅之,遂受學耳。」詹予以金,不受,曰:「某,賤工也,受工之直而已。」又曰:「公琴皆下材,工有琴,即老人所貽,今以獻公。」果良琴也。詹乃從竟學,一時琴師莫能及。

◎盧昭容

古月頭陀,歙人,胡姓,名明勛,字半庵。順治丙戌居京口,兩膝忽患瘍,痛入骨髓,數日宛成人面,眉目口鼻皆具,易醫一百三十餘人,瀕死者數矣。辛卯十二月七日,瘡忽人言曰:「我梁時盧昭容也,子害我於洛陽宮,今日報汝,醫何能為?詣佛懺悔可耳。」既蘇,即謝醫,發願書經,書《水懺》至九卷,遂杖而起;終三十六卷,復閉關書《法華經》、《華嚴經》各一部,遂能行;又書《涅槃經》、《金光明經》、《心地觀經》、《報恩經》、《金剛經》凡五百萬字,瘡竟愈。後在真州,有降乩者書:盧昭容邀半庵與會,自畫生時像,首飾鳳髻,衣宮衣,問半庵:「洛陽宮相見,今似否?」胡為悚然。胡天啟中官中書舍人,嘗收左忠毅公骸骨雲。

◎義虎

汾州孝義縣狐岐山多虎。明嘉靖中,一樵入朝行,失足墮虎穴,見兩虎子臥穴內,深數丈,不得出,旁徨待死。日將晡,虎來,銜一生麋,飼其子既,復以餕予樵,樵懼甚,自度必不免。迨昧爽,虎躍去,暮歸飼子,復以餕與樵。如是月餘,漸與虎狎。一日,虎負子出,樵夫號曰:「大王救我!」須臾,虎復入,俯首就樵,樵遂騎而騰上,置叢箐中。樵復跪告曰:「蒙大王活我,今相失,懼不免他患,幸導我通衢,死不忘報。」虎又引之前至大道旁。樵泣拜曰:「蒙大王厚恩無以報,歸當畜一豚縣西郭外郵亭下,以候大王,某日日中當至,無忘也。」虎頷之。至日,虎先期至,不見樵,遂入郭,居民噪逐,生致之,告縣。樵聞之,奔詣縣廳,抱虎痛哭曰:「大王以赴約來耶?」虎點頭。樵曰:「我為大王請命,不得,願以死從大王。語罷,虎淚下如雨。觀者數千人,莫不嘆息。知縣,萊陽人某也,急趣釋之,驅至亭下,投以豚,大嚼,顧樵再三而去。因名其亭曰「義虎亭」。宋荔裳(琬)作《義虎行》、王於一(猷定)作《義虎傳》紀其事。

◎客氏刺

順治己亥在京師,於慈仁寺市見鬻故書者賣一敝刺,大書「客氏拜」三字。寶應朱國楨(克生)以三錢得之,賦《客氏行》。予笑曰:「使當天啟時,此一紙過詔旨遠矣!」

先太師公曾於塞上得馬,一角。按《爾雅》:驨如馬,一角。註:元康八年,九真郡獵得一獸,大如馬,一角,角如鹿茸,即驨也。《王會圖》有俞人之雖馬。註:雖馬一角。

◎來陽伯

來陽伯(復),三原人,神於醫,尤多技術。常使人脫靴,脛隨之長,幾丈許,靴亦如之。尤精女紅,官吳中時,刺繡之妙,吳中閨閣無能及者。來,三原人,萬歷中進士,官至布政使。

◎啖石

仙人煮石,世但傳其語耳。予家傭人王嘉祿者,少居勞山中,獨坐數年,遂絕煙火,惟啖石為飯,渴即飲溪澗中水,遍身毛生寸許,後以母老歸家,漸火食,毛遂脫落。然時時以石為飯,每取一石,映日視之,即知其味甘鹹辛苦。以巨桶盛水掛齒上,盤旋如風。後母終,不知所往。

◎周府馴虎

先祖方伯公為河南按察使時,周王府有馴虎,日惟啖豆腐數斤。猛虎如此,何異騶虞。

◎楊世榮

楊世榮者,汾陽人,以鬻器為生。夜夢人告之曰:「汝富貴至矣!」覺則身忽長二丈餘,一衣須布十八疋,每食啖一烝羊,用一鐵鞭重百六十斤。鄒平張方伯(毓泰)時知縣事,錄為民壯,後遷寧武道,以之自隨。會流賊亂,每步戰殺賊,賊皆披靡,以積功至參將。鼎革後,不知所終。

◎金蟆

先太師舊有金蝦蟆一枚。崇禎辛未,潰卒陷城,一賊得之,置腰間,輒爬其腹,如是者數四。賊怒,擊破之,有白氣沖天而去。

◎劉張二仙

劉吏部公<甬戈>(體仁)《劉先生傳》雲:「劉任,字弘父,潁川人。生而一瞳子正方,登隆慶丁卯賢書。嘗著唐巾,衣淺紅窄衫,乘駿馬,挾彈林薄間。一日,謂家人曰:「仙伯期我海上。」某日暫還,題一詩,有「明白來時明白去,君看直北起雙鳧」之句,遂瞑。後十五年,有故人從燕中來者雲:見先生書一詩於西山蘭若,僧曰,日者一先輩留此,亦時時往來寺中。問其狀,則先生也。遲寺中數日待之,不復至矣。

又同裏張葵孝廉者,發長等身,無一莖異。七歲時,讀書樓上,忽一黃冠來告曰:「從吾步空下,即仙矣!」葵有難色,黃冠叱之,即能步空下。居城東十里許,一日有道士服過之者曰:「吾望氣而來,乃子耶。幸勿墮落!」遂別去,然張竟無他異。

◎鳩食麥

康熙癸丑,吾邑旱,東山曹村,有鳩千百成群食麥,近羽孽也。

◎蟙<蟲墨>硯

張華東公(延登),崇禎丁丑三月遊泰山,宿大汶口。偶行飯至河濱,見水中光芒甚異,出之,則一石可尺許,背負一小蝠、一蠶,腹下蝠近百,飛者伏者,肉羽如生,蠶右天然有小凹,可以受水,下方正受墨。公制為硯,名曰「多福硯」,銘之雲:「泰山所鐘。汶水所浴。堅勁似鐵,溫瑩如玉。化而為<鼠耳>,生生百族。不假雕飾,天然古綠。用以作硯,龍尾繼躅。文字之祥,自求多福。」《爾雅》:蝙蝠服翼。郭璞註:齊人呼為蟙<蟲墨>。因又名之曰「蟙<蟲墨>硯。」公門人劉文正(理順)、馬文忠(世奇)、夏考功(允彜)、高中丞(名衡)諸公皆為銘贊,亦奇物也。

◎荊州鏡冤

荊州有某氏子,素亡賴。一日,於後圃築墻,夜夢一美女子前拜曰:「妾在地下數百載矣,修煉將成,明日大劫,懼不可逃,惟君救之。妾胸前有古鏡一枚,君慎勿取,但為妾復掩其藏,誓報厚德。」覺而歷歷能記。明日,集畚鍤掘地,未丈許,果得一棺。發之,中有女子,古妝靚服,顏色如生,胸前有鏡,方圓數寸,寒光射人毛發。某憶夢中語,欲掩之。其仆曰:「鏡必有異,第取何害?」某遂取之,女子忽化為灰燼;某駭甚,遽掩其棺。是夜復夢女子泣告曰:「吾煉形已成,為汝所敗,然自劫數應爾,於汝何尤?汝但珍護吾鏡,吾當福汝。」某遂寶鏡,虔奉之,鏡時時有聲,一旦女子來,曰:「楊相公開府江陵,思得奇才共濟,此功名之秋也。試往軍門獻策,吾當助汝!」時武陵楊相國督師駐荊,某信其言,遂往上謁。楊公與之語,某談兵料敵,高議縱橫,不可窮詰。公奇之,延致幕中,每有戎機,輒與參決,將聞於朝官之。一日,某以小過箠其仆,仆竟死,方在幕府,不知為計。女子忽至曰:「無傷也,君但請暫歸休沐,輿屍以出,吾能護汝。」如其言,至轅門,忽輿中血出如註,軍校輩驚視之,得仆屍,馳報府中。召某問之,但雲罪當死。既而語以兵事,亦懵然不復能對。公怒究其故,某始對以女子所教,已都不知,今鏡尚在。公命取鏡,鏡忽作大聲飛去,自是女子不復至矣。某竟瘐死獄中。鄭禮部次公(日奎)在成都說。

◎吳道子水陸畫

平陽普庵堂有吳道子畫水陸百二十軸。明世宗朝,西河郡王城北有隙地,傳為廢寺址,其地中間方數尺,雨雪不濡,中夜常見光怪。王令人持畚鍤發之五丈許,得石函,以鐵緄二道束其外,發之,又得錫函,最中函以木,木函啟,軸見,乃吳道子真跡也。王甚珍之。王薨,嗣王以乞揮使呂某,呂又死,其家貧落,寺僧以恆直得之。此崇禎間事,予兄西樵使山右,為賦長歌,今載集中。

◎兩中式

儀制郎中武進巢五一(震林),順治壬辰會試中第一百六十二名,以磨勘革去中式。乙未會試,復中第一百六十二名,名次毫釐不爽,信事有定數也。兵科給事中周根邰,南宮人,丁酉、庚子,亦兩中順天鄉試,辛丑成進士。按宋章惇、曹冠,冠,秦檜客也,皆再登第。

◎魚舅魚爺

蜀中自嘉定至隆慶,江間有魚,曰魚舅。楊用修《異魚贊》雲:「嘉州魚舅,載新厥名。鱗鱗迎媵,夫豈其甥。其文實鯦,江圖可征。」或以為嘉魚,非也。嘉魚出丙穴,在漢中府,桃花時,則從穴出,亦名鮇魚,或名<魚廷>。《爾雅》曰:鯦,當魱。郭註:海魚,似鯿而大鱗,肥美多鯁,今江東呼最大長三尺者曰當魱。《說文》:鯦,當互也。《正字通》:魱,呼故切,鰣別名,一名鯦。鯦,其九切。俗作<魚臼>,非。<魚廷>,他鼎切。鯔,魚名。《異魚圖贊》:鯔魚極眇,一斤千頭,名曰鮡<魚廷>,不以網收。廣東文昌縣有井,出巨魚,紅頂,名魚爺,見《一統誌》。

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