漂海錄/卷01

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喪人臣崔溥，自濟州漂流，泊甌東，過越南，經燕北，以今六月十四日到青坡驛。敬奉傳旨，一行日錄撰集以進。

△成化二十三年丁未秋九月十七日

臣以濟州三邑推刷敬差官陛辭而行，至全羅道，率監司依事目所差光州牧吏程保、和順縣吏金重及承仕郎李楨、羅州隨陪吏孫孝子、青岩驛吏崔巨伊山、戶奴萬山等六人及司余寺安驥、崔根等，歸海南縣候風。

△十一月十一日

朝，與濟州新牧使許熙同乘舟於館頭梁。

△十二日

夕，到泊濟州朝天館。

△弘治元年戊申正月三十日

陰。晡時，臣之奴莫金自羅州到濟州，齎喪服來告臣父之喪。

△閏正月初一日

雨。牧使晨夕來弔，乃以水精寺僧智慈之船牢固疾行，官船所不及，命兵房鎮撫高益堅、吳純等回泊於別刀浦，以為臣渡海之備。判官鄭銓遣軍官邊石山以弔。

△初二日

陰。侵晨，臣詣別刀浦候風館。旌義縣訓導崔角、鄉校生徒金鼎璘等二十餘輩、內需司典會樸重幹及崔根等，皆徒步以隨至十五里許。少選，牧使馳至問慰。是日，臣之帶去吏程保、金重等，封所治采御乘監牧場辦公私賤、刷流移人——括濫占伴倘、冒認良民——等文籍及齎去全州府上濟州三邑帳籍十七冊，又一冊濟州三邑官上各年帳、戶籍、軍籍等文書，輸付於牧使，藏之營廳，受書目回送而來。

△初三日

漂流海中。是日乍陰乍雨，東風微順。海色深青。大靜縣監鄭嗣瑞、訓導盧警聞臣遇喪，馳來弔慰。與崔角、樸重幹、倭學訓導金繼鬱、軍官崔仲眾、鎮撫金仲理等十餘人，學長金存麗、金得禮、校生二十餘輩，俱送別於浦口。存麗、得禮等止臣行，曰：「老僕生長海國，諳經水路。漢山陰雨不調必有風變，不可乘船。且《家禮》『始聞親喪遂行』注云：『日行百里不夜行，雖哀戚猶避害也。』夜行尚不可，況過此大海，其可不慎乎？」座中或勸或止，日高不決。鎮撫安義來告曰：「東風正好，可以去矣！」重幹、仲眾等亦勸行。臣遂告別登船。棹過五里，軍人權山、許尚理等皆曰：「今日風勢若作若輟，雲霾若卷若舒，當如此風候不順之日，行如此波濤險惡之海，恐有後悔。請還於別刀浦，待風復行未為晚也。」安義曰：「天之氣候，非人預料，頃刻之間，安知有披雲睹天之理乎？抑過此海者，私船覆沒接踵相繼，唯奉王命朝臣、前旌義縣監李暹外，鮮有漂流敗沒者，則都是上德至重，實天所知也。況謀之眾口，事未有濟。豈可登程而復路，以致稽緩乎！」叱令張帆而行。才過大火脫島，舟中人皆以謂：「舟向巨要梁，截海而上，順風泊揪子島，甚駛也。」權山不聽其言，執其舵，從風所指，過愁德島而西。海氣晦冥，風弱雨作。將近楸子島藏船處，汐勢甚急，天又昏黑，督令格軍櫓之。軍人皆曰：「若此日發船誰之過歟？」皆懷逆心，不聽從，以力櫓，退流至草蘭島，依西岸下碇而泊。夜三更，尚理曰：「此島雖礙東風，三面通闊，不合泊船。今又有北風之漸，進退無據，將奈何？且此船不在初泊處，漸卻入海中，所泊之碇怕或已破。今計莫若舉碇稍前繫之於岸，待天明棹入楸子可也。」遂舉碇，果破矣。棹之，未及近岸，為北風所逆，驅出無依之處。雨猶不止，風浪交惡，隨濤上下，莫知所適。

△初四日

漂入大洋中。是日雨雹，大風。驚濤畏浪，掀天鼓海，帆席盡破。舟以二檣高大尤易傾撓，勢將覆壓！命肖斤寶操斧去之。高以福縛草芚附之舟尾以禦濤。當午，雨稍霽，東風又大作，載傾載浮，聽其所之。瞥眼間，已入西海。梢工指東北，望有島——若一點彈丸於漂渺間，——曰：「彼疑乃黑山島也。」過此以往，四無島嶼，水天相接。汗漫無涯之海，人皆罔知攸措，僵臥舟中。臣令安義督軍人以取露治船等事。有軍人高回者，作聲曰：「濟外海路甚險，凡往來者，皆待風累朔，至如前敬差官在朝天館，在水精寺，通計凡三朔以候，然後乃行。今此行，當風雨不定之時，不占一日之候，以至此極，皆自取也。」餘軍皆曰：「勢已如此！取露治船，雖竭心力終亦必亡。吾與其用力而死，莫如安臥以待死。」皆掩耳不從命，或毆之亦不起。宋真——孱劣之甚者——被毆而怒曰：「長壽哉！此船也。等至於破，何不速破！」程保曰：「濟州人心外癡內毒，頑慢戾悍，以死為輕，故其言類如此。」臣意亦以謂溺死已決矣。倘蒙天助，幸不至於溺，必漂流無定，以至死日，無如之何？又憤軍人怠惰，遂點檢同舟人，則從者程保、金重、李楨、孫孝子、崔巨伊山、莫金、萬山及濟州牧使所定送鎮撫安義，記官李孝枝，總牌許尚理，領船權山，梢工金高面，格軍金怪山、肖斤寶、金仇叱回、玄山、金石貴、高以福、金朝回、文回、李孝台、姜有、夫命同、高內乙同、高福、宋真、金都終、韓每山、鄭實，護送軍金粟、金真音山、高回、金松、高保終、梁達海、朴終回、金得時、任山海，官奴權松、姜內、李山、吳山等，合自身，凡四十三人。臣招安義，問曰：「我一喪人，非官員例，從者至煩，甚為未便。濟州人乘船者，至三十五人，何也？」安義曰：「我牧使所以盡心者，待以敬差官之禮。且運大船必用眾力然後可行。況海路敻遠，如於蔚島等處水賊盛行，護送不可不嚴也。」臣曰：「過海時，當精擇運船人及水路諳習者，則數雖少可矣。今此同舟人皆懈怠暴盩者，虛張名數而無其實，使船漂流致之死地，徒增痛哭耳。」叫謂軍人等曰：「我奔初喪，情不可少留，人或有勸之行。為人子者，其可頃刻濡滯乎？汝等之同我見漂，實由於我，然勢亦使之然也。況好生惡死人情所同，汝等豈無欲生之心哉？舟或破碎或沉覆則已矣。觀舟今堅致，未易至破，若不遇石嶼，能修補刮水，幸或風定波恬，則雖流至他國可以得生。今汝等亦有父母，有妻兒，有昆季、親戚，皆望汝生，畏其不壽。汝等不念其情，不愛其身，徒以咎我之心率相解體，自歸死地，惑之甚者！」尚理等十餘人曰：「軍人皆頑鈍無識之徒，故其用心不通若此。然人各有心，我等各竭力從事，斃而後已。」夜，風雨不止，巨濤尤甚，激入舶艫，隨入隨取。量可二更，驚濤鼓蕩，襄駕篷屋。舟半沉，衣服、行李盡見沾濡。凍寒砭骨，命在瞬息。臣握李楨手，枕程保膝。金重、孝子傍臣左右，狼藉以待死。旁有一人結項將絕。李楨解其絕，則乃吳山也。巨伊山、莫金等竭力汲水，水猶不減。臣以謂舟尚完固，則自上激射、自隙漏入之水，不汲則坐待沉沒，汲之則庶有生理。勉強而起，叫權松攢燧得火，卷毫席以烘之。又叫斤寶、高福、高回等親檢罅漏處，以補塞之。又解衣分給權山、高回、巨伊山、怪山、尚理等，以勸勉所事。程保、金重、孝子等亦散衣服分諸軍人。軍人若仇叱回、文回、都終、每山、玄山等爭感奮出，死力刮水殆盡，舟僅獲全。不移時，舟又入石嶼錯亂中，權山運船不知所向。尚理、仇叱回等執篙無所施。幸賴天風驅出，得免碎破。

△初五日

漂大洋中。是日昏霧四塞，咫尺不辨。向晚，雨腳如麻。至夜，雨少止，怒濤如山，高若出青天，下若入深淵，奔衝擊躍，聲裂天地。胥溺臭敗，決在呼吸之間。莫金、權松等抆淚胃臣曰：「勢已迫矣！無復望已，請替換衣服，以待大命之至。」臣如其言，懷印與馬牌，具喪冠與服，惴惴然按手祝天曰：「臣在世唯忠孝友愛為心，心無欺罔，身無仇冤，手無殺害，天雖高高，實所鑒臨。今又奉君命而往，奔父喪而歸。臣不知有何罪咎？倘臣有罪，罰及臣身可也。同舟四十餘人無罪見溺，天其敢不矜憐乎？天若哀此窮人，返風息濤，使臣得再生於世，葬臣新死之父，養臣垂老之母，幸又得鞠躬於丹墀之下，然後雖萬死無生，臣實甘心。」言未訖，莫金遽抱臣身曰：「一家人百年苦樂皆仰此身，有如十盲仰一杖。今至於此，無復再見一家之人！」遂僻踴而哭。陪吏以下亦哭泣，攢手以祈天祜。

△初六日

漂大洋中。是日陰，風波少歇。始督仇叱回等葺片席以為帆，建桅竿以為檣，劈舊檣之木以為碇，隨風西向而去。顧見洪濤間有物，不知其大也。其見於水上者，如長屋廊，噴沫射天，波翻浪駭。梢工戒舟人，搖手令勿語。舟過甚遠然後梢工呼曰：「彼乃鯨也！大則吞航，小能覆舟，今幸不相值，我其更生，更生矣！」入夜，風濤還勁，舟行甚疾。安義曰：「嘗聞海有龍神，甚貪，請投行李有物，以禳謝之。」臣不之應。舟人皆曰：「人有此身，然後有此物，此物皆身外物。」爭檢有染衣服、軍器、鐵器、口糧等物投諸海。臣亦莫之能禁。

△初七日

漂大洋中。是日陰，風勢甚惡，波浪洶湧。海色白。旌義縣監蔡允惠嘗謂臣曰，濟州父老雲，天晴日登漢孥山絕頂，則遙望西南絕域，海外若有白沙汀一帶者，以今觀之，非白沙，乃望此白海而雲也。臣謂權山等曰：「在高麗時，爾濟州朝大元，自明月浦，遇便風，得直路，七晝夜之間，過白海渡大洋。今我漂海，直路散路不可知也。幸得入白海之中，則竊疑中國之界必近矣。若得泊中國，則中國是我父母之邦也。當此時，生我死我，皆天所為。而風之順逆，天實主張。今東風不變已經累日，則抑竊疑天必有生我之心也。爾等其各勉人所當為之事，以聽天所命耳。」至暮，風又變東而北，權山猶指舵向西。夜未央，暴濤激躍，又駕入天，篷被人頭面，人皆瞑目不能開。領船、梢工皆痛哭，莫知所為。臣亦知不免於死，裂單衾纏身數圍，縛之於舟中橫木，蓋欲死後屍與舟久不相離也。莫金、巨伊山皆哭泣，聯抱臣身曰：「死且同歸！」安義大哭曰：「吾與其飲鹹水而死，莫如自絕！」以弓弦自縊。金粟救之，得不死。臣叫領船、梢工等曰：「舟已破乎？」曰：「否。」曰：「舵已失乎？」曰：「否。」即顧謂巨伊山曰：「波濤雖險，事勢雖迫，舟實牢固，不至易敗。若能汲殆盡，則庶幾得生。汝實壯健，汝又往首倡汲之。」巨伊山即命欲汲，汲水之器已盡破，叫號無據。安義即以刀裂去小鼓面以為器，授巨伊山。巨伊山與李孝枝、權松、都終、玄山等，盡力以汲。水猶深一膝，孝子、程保、李楨、金重等，或親自刮取，或立督軍人仇叱回等七八人相繼刮盡，僅得不見敗沒。

△初八日

漂大洋中。是日陰，過午西北風又作。舟復退流向東南，徹夜而行。臣謂權山、高回、以福等曰：「汝等執舵正船，向方不可不知。我嘗閱地圖，自我國黑山島向東北行，即我忠清、黃海道界也；正北，即平安、遼東等處也；西北，即古《禹貢》青州、兗州之境也；正西，即徐州、揚州之域，宋時交通高麗，自明州浮海，明州即大江以南之地也；西南，即古閩地，今之福建路也；向西南，稍南而西，即暹羅、占城、滿刺加等國也；正南，即大小琉球國也；正南而東，即女人國也，一歧島也；正東，即日本國也，對馬州也。今漂風五晝夜，西向而來，意謂幾至中國之地。不幸又遭此西北風，逆向東南，若不至琉球國、女人國，則必流出天海之外，上達雲漢，無有涯涘。雲如之何？汝等其記我言，正舵而去！」權山等曰：「天若開霽，測以日月星辰，猶未知海上四面。今則雲霧陰翳，日復一日，晨昏晝夜，俱不能記。衹以風之變作臆記四方耳。安知正方之可辨乎！」聚首而哭。

△初九日

漂大洋中。是日片雲綴天。海色愈白。至是舟久為波濤所衝擊，梁頭、風梢、鼻隅三板皆動掘欲折，水又漏齧，將有自破之漸。斤寶、高面、尚理等截纜索，纏舟頭尾，削木補之。遂相向泣，且言曰：「若此修船，非不盡心，然饑渴將近旬矣。目無所見，手足痿痹，身不能保，力不能盡，故修之亦不能牢實，其將奈何？」倏有海鷗群飛而過。舟人望見喜曰：「嘗聞水鳥晝遊海上，夜宿島渚。我曹漂過滄溟萬里外，幸得見此鳥，則洲渚必不遠也。」臣曰：「鷗非一種，或浮沉江湖之渚者有之。若海鷗，則群在漲海中從潮飛翔，常以三月風至乃還洲嶼。今時則正月，鷗之群飛正在大海之中之時。」語未畢，又見有鸕鶿數雙飛去。臣亦稍疑島嶼之或近也。當午，南望雲氣作陣，依熹見山樣且有人煙之氣，意謂琉球國地界，將往泊。少選，東風又作，舟復向西。至夜，風勢愈緊，疾驅如飛。

△初十日

漂大洋中。是日雨，東風如昨。午後，海色還青。先是發濟州時，舟人無智，載陸水於鼻居舠以隨。自漂風後，相失莫值。所乘船中無一器甘水，未得漬炊，絕食絕飲，無可奈何。權松告於臣曰：「觀舟中人，或齎黃柑、清酒而來，恣食無餘。請括聚輸之上藏儲，以救渴可也。」臣即令巨伊山搜盡舟中行裝，得黃柑五十餘枚、酒二盆。謂孫孝子曰：「同舟則胡越一心，況我等皆一國人，情同骨肉，生則一時俱生，死則一時俱死。唯此柑酒，一滴千金。汝其掌之，毋得濫費，以救舟人一刻之渴可也。」孝子視人之唇焦口爛者，均分飲食之，止令沃舌。數日柑酒俱盡，或細嚼乾米，掬其溲溺以飲。未幾溲尿又竭，胸膈乾燥，不出聲氣，幾至死域。至是因雨下，舟人或以手擎篷榮聚其溜滴者；或以笠帽若鼎器貯其滲漉者；或屈蓆子奉其灑泛者；或建桅楫中約紙繩承其淋瀝者，期得些少一勺以舌舐之。安義曰：「濕雨以衣汁而取飲，所得誠多。但舟人之衣皆為鹹水所漬，雖濕雨而汁亦不能飲，若之何其？」臣即點出所藏衣數領，令巨伊山承雨露洽，取汁以貯，幾至數瓶。令金重用匙分飲之。重執匙以舉，舟人張口，有如燕兒望哺然。自是始能掉舌噓氣，稍有向生之心。

△十一日

漂大洋中。是日陰。清晨至一島，石壁嵯峨，甚險峨。海波震蕩，激上磊礐，幾一二丈，舟隨波直入，勢迫擊碎。權山大哭，遂竭力運船。孝子、程保等亦親攬帆邊阿，視風波或縱或引。時，則水從海入島，風從島出海，舟從風迴旋，得免於患。夕，至一大島，島又岩石削立，欲泊舟不得。以福脫衣躍入水中，拽舟遊泳，緣島岸以繫。舟人喜倒，闌下覓溪流，杯甘水而飲，負汲欲做飯。臣曰：「饑餓之極，五髒塗附，若驟得食飽則必死！莫若先飲漿水，繼之以粥，適可而止可也。」舟人皆煎粥而啜。島無避風處，故夜又縱舟而去。

△十二日

遇賊於寧波府界。是日乍陰乍雨。海色還白。晡，至巨島，連綿如屏。望有中船二艘，皆帶懸居舠，直指臣船而來。程保等羅跪臣前曰：「凡事有經有權，請解喪服，權著紗帽、團領，以示官人之儀。不然，則彼必哄我為劫賊，加以僇辱矣。」臣曰：「漂流海上，天也；屢經死地而復生，天也；到此島而遇此船，亦天也。天理本直，安可違天以行詐乎？」俄頃，二船漸近相值。一船可十餘人，人皆穿黑襺褲、芒鞋，有以手帕裹頭者，有著竹葉笠、棕皮蓑者，喧豗叫噪，渾是漢語。臣度其乃是中國人。令程保書紙以遺曰：「朝鮮國臣崔溥，奉王命往海島。奔父喪，過海遇風，漂到不知是何國邑地也。」其人復曰：「此乃大唐國浙江寧波府地方。」又曰：「要到本國去，須到大唐好。」程保以手指其口。其人以陸水二桶來遺，棹舟東去。臣令舟人櫓入一島以依。又有一艘亦帶懸居舠，有軍人可七八人——其衣服語音亦與前所見同，——來逆臣船，曰：「你是何國人？」臣又使程保答如前。因問曰：「此何國地？」其人指其島曰：「此即大唐寧波府地下山也。風水好，二日可回去。」臣又復曰：「他國人遭風，萬死之餘，幸到大國之境，喜得復生之地！」又問渠姓名謂誰？其人答曰：「我是大唐林大。你若大唐去，帶你進去。你有寶貨可遺我？」臣答曰：「僕奉使臣非商賈者流，且漂流浮沉之後，安有寶貨乎？」即減米糧以饋之。其人受而復曰：「此山繫船不怕西北風，但南風不好，隨我繫船！」引臣船，指一泊舟島曰：「此可泊，可泊！」臣如其言，即往泊之，果無風，環島中可藏船處也。其西岸有二草屋，如鮑作幹家者，其人等泊於屋下。臣之同舟人，久饑久渴久勞久不寢寐之極，得食以食，得風定處以泊，困憊支羸，相與枕藉乎舟中。夜二更，所謂自稱林大者，率其黨二十餘人，或執槍或帶斫刀——而無弓箭——秉炬擁至，闖入臣船。賊魁書曰：「我是觀音佛，洞見你心。你有金銀便覓看！」臣答曰：「金銀非本國所產，初無有齎。」賊魁曰：「你若官人豈不齎來？我當看看。」初，臣及程保、李楨、金重、孝子等，以濟州海外地，往來無期，具四節衣服數套而往。至是賊魁即叫其黨，窮搜臣及陪吏等包中衣裝、舟人糧物，輸載其船。其所遺名，若衣之濃沾鹹水者及諸般書冊而已。賊中眇一目者，惡之尤甚。程保謂臣曰：「賊之始至，示若從容，見我勢弱，馴成大賊。請—奮擊，以決死生！」臣曰：「我舟人皆以饑渴垂死之後奪氣於賊，故賊乘勢肆暴，若與相搏，則我輩皆死於賊手，莫如盡付行李以乞生活耳。」賊魁又奪臣所齎印信、馬牌，納之懷袖。程保尾其後請還不得。臣曰：「船中有物可盡取去。印與馬牌乃國之信，私無可用，可還我。」賊魁以印、牌還。才出篷窗，與其黨列立船舷，喧囂良久，旋入船中。先脫程保衣褲，捆而杖之。次以斫刀截臣衣紐，赤身剝脫，背手曲腳以綁之，以杖杖臣左臂七八下，曰：「你若愛生，便出金銀！」臣大號曰：「身可臠，骨可碎，何所得金銀乎？」賊不曉臣言，解臣縛，許以寫意。臣即寫之。賊魁怒，嗔目張喙，指程保而叫，指臣而叫，即曳臣頭髮，還縛倒懸，荷斫刀指臣頸斫之，刀適誤下右肩隅，刃翻在上，賊又荷刀將斬臣，有一賊來把荷刀之臂以沮之。賊黨齊聲大叫，莫知所謂。是時，舟人惴懼失常，奔竄無地，唯金重、巨伊山等攢手拜跪，冀活臣命。俄而，賊魁蹂躪臣身，喝嚇舟人，引其黨而出。截去臣船碇櫓諸椽，投諸海，遂以其船導牽臣船，指放大洋，然後乘其船遁去。夜已闌矣。

△十三日

復漂大洋中。是日陰。西北風大起，又流入無涯之海。臣及舟人所藏襺衣俱失於賊。所穿之衣久漬鹹水，天且恆陰，不得曝乾，凍死之期逼矣；舟載儲糧盡為賊奪，餓死之期逼矣；舟以碇櫓為賊所投，假帆為風所破，但隨風東西，隨潮出入，梢工無所施其力，沉沒之期亦逼矣。舟人皆填噎，莫能出聲，坐待死期。孝枝謂臣曰：「我等之死，分內事也，衹以敬差官之死為痛惜耳。」臣曰：「爾何以死地為分內乎？」孝枝曰：「我州邈在大海中，水路九百餘里，波濤視諸海尤為洶暴。貢船商舶絡繹不絕，漂沒沉溺十居五六。州人不死於前，則必死於後。故境中男墳最少，閭閻之間，女多三倍於男。為父母者，生女則必曰是善孝我者；生男則皆曰此物非我兒，乃鯨鼉之食也。我等之死如蜉蝣出沒，雖在平日亦豈以死於牖下為心哉？唯朝臣往來，從容待風，舟楫儇牢，故死於風波者前古所罕。適於今敬差官之身天不陰佑，至於不測之地，是以痛哭耳。」

△十四日

漂大洋中。是日睛。晡時，漂至一島，東西南三面，一望無際，唯可避北風處。顧以無碇為憂。初發濟州時，舟甚大，無載物，故輸若干石塊於舟中，使不能撓動。至是尚理等以絞索纏其石，四個合為假碇，以留泊焉。安義與軍人等相與言，使之聞之於臣曰：「此行所以至於漂死者，我知之矣。自古以來，凡往濟州者，皆祭於光州無等山祠及羅州錦城山祠；自濟州出陸者，又皆祭於廣壤、遮歸、川外、楚春等祠，然後行，故受神之祐，利涉大海。今此敬差官特大言非之，來不祭無等、錦城之祠，去不祭廣壤諸祠。慢神不敬，神亦不恤，使至此極，尚誰咎哉？」軍人和之，咸咎臣。權松獨曰：「不然。前此李旌義暹，三日致齋，精祀廣壤等神，亦至漂流，幾死復延。權敬差官景祜俱不致祭，尚且往來快順，亡些子恙。則過海便否，在於待風之如何耳，豈關於神之祭不祭哉？」臣亦誨之曰：「天地無私，鬼神默運，福善禍淫，唯其公耳。人有惡者，諂事以徼福，則其可福之乎？人有善者，不惑邪說，不為黷祭，則其可禍之乎？曾謂天地鬼神為諂事飲食，而降禍福於人乎？萬萬無此理也。況祭有常等，士庶人而祭山川非禮也。非禮之祭乃淫祀也。淫祀以獲福者，我未之見也。爾濟州人酷好鬼神，山澤川藪俱設神祠，至如廣壤等堂，朝夕敬祀，靡所不至。其於涉海，宜無漂沉之患，然而今日某船漂，明日某船沉，漂沉之船前後相望，是果神有靈應歟？祭能受福歟？況今我同舟人，不祭者唯我一人耳，爾軍人皆誠心齋祭而來，神若有靈，豈以我一人不祭之故廢爾四十餘人齋祭之誠也？我之漂船，專是行李顛倒，不善候風之所致，反以廢祭尤我，不亦惑乎！」安義等猶以臣言為迂闊，不以為是。

△十五日

漂大洋中。是日陰。海色赤而濁。東風復起又順風指舵於西。舟中人，若朴終回、萬山、李山等，有疾病不堪事；高保終、梁達海、高回、金朝回、任山海等，自漂海以至是日，臥不起動，雖督之以取露等事，聽之藐藐；鄭實、夫命同、金得時、姜有、宋真、金粟、姜內、吳山、高內乙同等，十喚一應，或有不得已而從事者；肖斤寶、金怪山、高福、金松、金石貴、李孝台、金真山等，或晝勤夜怠，或始勤終怠；許尚理、權山、金高面、金仇叱回、崔巨伊山、金都終、高以福、文回、玄山、韓每山、權松、莫金等，晝夜不怠，以運船為己任；程保、金重、李楨、孫孝子、李孝枝、安義等，或親自服役或檢督治船，以期完事。自遇賊復漂以後，人皆無意於生，漸不如前。舟為暴濤所擊，為日已久，百孔千瘡，旋塞旋缺，罅漏有水，將不勝汲。臣曰：「漏水若此，舟人之解體又若此，我其妄自尊大，坐見溺死，胡可哉？」遂與程保等六人親自刮水幾盡。尚理以下十餘人亦稍有奮力而起者。夜，無風而雨，至一大島，為汐勢所逆依泊不得，中流海上。

△十六日

到泊於牛頭外洋。是日陰。海色赤黑中全濁。西望連峰疊嶂，撐天包海，意有人煙。駕東風而至，則見山上多有烽燧臺列峙，喜復到中國地界。午後，風浪尤緊，雨下濛昧，舟從風所驅。瞥然間，忽漂至兩島間，傍岸而過，則望見有中船六隻列泊。程保等請於臣曰：「前至下山，不示以官人之儀，以招賊人，幾不免死。今宜從權，具冠帶，以示彼船。」臣曰：「你何以害義之事導我歟？」保等曰：「當此之時，與死為鄰，何暇治禮義哉？姑當行權便，取生道，然後以禮治喪，不害於義。」臣拒之曰：「釋喪即吉，非孝也；以詐欺人，非信也。寧至於死，不忍處非孝非信之地，吾當順受以正。」安義來請曰：「我姑著此冠帶示若官人然。」臣曰：「非也。彼船若或如前所遇賊，猶之可也。若是好船，必驅我曹詣官府，取供詞，汝將何詞以對，少或不直，彼必生疑。莫如守正之為愈也。」俄而，所謂六船棹圍臣船。一船有人可八九，其衣服語音亦與下山所遇海賊一般，寫示臣等曰：「看你異類，來從那裏？」臣令程保亦寫以答曰：「我是朝鮮國朝臣，奉王事巡海島。奔喪過海，被風而來。不識此海何國地界？」其人答曰：「此海乃牛頭外洋，今隸大唐國台州府臨海縣界也。」程保以手指其口。其人以水桶來遺，又指北——有山——曰：「此山有泉，你可取汲，做飯以吃。你有胡椒可送我二三兩？」臣答曰：「本國不產胡椒，初不齎來。」其人等遂棹船稍卻，圍包臣船，列立下碇。臣船亦依岸而泊。令安義、巨伊山、尚理等下舟，登山通望人煙，則果是連陸處。

臣於此行所歷滄波，雖若一海，水性水色隨處有異。濟州之海，色深青，性暴急，雖少風，濤上駕濤，激澓㶖㴸，無甚於此。至黑山島之西猶然。行過四晝夜，海色白；越二晝夜，愈白；又一晝夜，還青；又二晝夜，還白；又三晝夜，赤而濁；又一晝夜，赤黑中全濁。臣之行舟，視風從卻，東西南北，萍漂無定，其間所見海色大概如此。自白而還清以後，風力雖勁，濤不甚高。至還白以後，始有島礐」。島皆岩壁，谺𧯃礧砢，上戴土，有雜卉香草，蓊蔚長青；水性悠弱，若不遇大風，則罕見驚波駭浪之患。臣於遇賊復漂之海，亦如濟州之海之險，則豈能復見得島渚乎？

大抵每歲正月，正當隆寒之極，冽風怒號，巨濤震激，乘船者所忌，——至二月，漸得風和。——濟州俗，猶號為燃燈節，禁不渡海。且江南潮人亦不於正月浮海。至四月，梅雨既過，颯然清風，海舶初回，謂之舶趕風。臣之漂海，適當風波險惡之時，海天霾噎，日復尤甚，檣帆維楫或折或失，饑渴困苦動經旬日，一日之間，溺敗之機非一二度矣。然幸僅保性命得泊海岸者，非特漬雨取汁以沃焦腸，舟實牢致儇駛，能壓風濤之故也。

△十七日

舍舟登陸。是日雨。遲明，所謂六船擁來，語臣等曰：「看你也是好人，隨我可行。你有奇物送些與我。」臣答曰：「漂流已久，所齎之物盡撒海中。若指我生路，所乘船楫皆恁的所有。」因問人居遠近。其一人曰：「此地也近官府，你要去，不妨。」一人曰：「過前一里便有人家。」一人曰：「此處人家便遠，不可止此。」，臣又問：「官路遠近？」其一人曰：「台州府距此一百八十里。」一人曰：「一百五十里」。一人曰：「二百四十里。」其語端彼此有違，不可信也。其人等相率鬧擾，爭入臣船，目所寓雖些小物，無不攘奪。謂臣等曰：「不同我去，我當作怒。」安義請舍船，乘其人船隨，其所去。李楨欲擊殺一人以卻之。臣曰：「爾等之計皆非也。觀彼人其言不實，劫奪又甚，情偽淺深未可知也。彼若昔者下山海賊之類，則從安義之計而從歸，則彼必掉至絕島，沉殺我等以滅其跡。彼若或漁船，若防禦之船，則從李楨之計而擊殺，則彼必掩其所為，反以我為異國人來劫殺人云爾，則大國之邊境騷然，誣我為賊，語且不通，難以辨明，必皆為邊將所戳。爾等之計皆自取死途也，莫若權詞以觀其勢。」臣謂其人曰：「我浮海日多，饑渴困憊之極，危命僅一線耳。請做飯療饑，然後同行。」其人等復曰：「你少留緩行。」即棹舟少卻可二三里許，復環臣船而泊。以雨故皆入船倉中，無觀望者。臣謂同舟人曰：「看彼人言語動止也甚荒唐。看此山已連陸路，必通人居，不於此時善處，則我等之命懸其掌握，終必為海曲之鬼。」遂率陪吏等先下船，諸軍人接踵而下，冒雨穿林逃遁奔匿。過二嶺，嶺皆枕海，有石如甬道。行六七里，得一里社。臣謂陪吏、軍人等曰：「同此生死之苦，無異骨肉之親。自此相保，則可以全身而還。汝等若遇患難則同救之，得一飯則分吃之，有疾病則相扶持之，無一人亡失可也。」皆曰：「唯命。」又曰：「我國本禮義之國，雖漂奔窘遽之間，亦當示以威儀，使此地人知我國禮節如是。凡所到處，陪吏等拜跪於我，軍人等拜跪於陪吏，無有過差。且或於里前，或於城中，有群聚來觀者，必作揖禮，無敢肆突！」皆曰：「唯命。」至其里，則里中人——老少男女——爭怪臣等，觀者如牆。臣與從者趨而揖，皆合袖鞠躬以答之。臣即告以來自朝鮮之故。有二人，其容貌諒非庸人，謂臣等曰：「你是朝鮮國人，緣何入我國界？你若是賊人，若是進貢之人，若是被風無定之人，逐一寫來，遞送還國。」臣曰：「我本朝鮮國臣，奉王命往海島。奔父喪，過海遭風，見漂得到海岸，舍舟緣陸，望尋人煙而來，乞諸大人聞於官府，以活垂死之命。」即以所齎印信、冠帶、文書示之。其二人覽畢，指臣前鎮撫、陪吏等以次羅跪，末端軍人等亦以次俯伏。謂臣曰：「聞貴國禮義邦久矣，果協所聞。」即叫家僮將米漿、茶、酒以饋，遍及軍人，任其所飲。指里前佛堂曰：「你可住此堂安歇。」臣至佛堂，解濕衣以風。未幾，其二人又做飯來饋，果皆忠厚人也，而亡其職、姓名。俄而，其二人來言：「你可起身，送你好處。」臣問曰：「好處幾里？」其二人謊詞曰：「還有二里。」曰：「其地名何？」曰：「西里堂也。」曰：「雨甚，路濘，時又向晚，奈何？」曰：「去處不遠，不須憂矣。」臣從其言，率從者登途而行。則里中人或帶杖劍或擊錚鼓。前途有聞錚鼓之聲者，群聚如雲，叫號隳突，夾左右擁前後而驅，次次遞送。前里如是，後里又如是。行過五十餘里，夜已央矣。

△十八日

遇千戶許清於路上。是日大雨。子半，臣等因為里人所驅，路經一高阜，松竹成藪。遇有自稱隱儒，姓王名乙源者，憐臣冒夜衝雨，艱楚被驅，止里人，少住。問臣所從來。臣亦告以漂風之故。乙源惻然，即呼酒勸臣。臣曰：「我朝鮮人守親喪，不飲酒、食肉、茹葷及甘旨之味，以終三年。蒙饋酒，感恩則已深矣，然我今當喪，敢辭。」乙源遂饋臣以茶，饋從者以酒。因問曰：「你國亦有佛否？」答曰：「我國不崇佛法，專尚儒術，家家皆以孝悌忠信為業。」乙源握臣手，眷顧相別。其里人驅臣等至一大嶺。臣足如繭不能前進。里人擁挽臣臂，前引後推而過。又遞至二十餘里，其里中有大橋，里人皆揮棱杖亂擊臣等，肆虣劫奪太甚。吳山者負臣馬鞍，有一人毆擊攘去。臣等被杖前驅，顛仆哭泣，過二嶺，見遞他里。向曙，問其有大橋之里，則人曰：「仙岩里也。」自登陸以來，道旁觀者皆揮臂指頸作斬頭之狀，以示臣等，莫知其意。行至蒲峰里，雨少止。有官人率軍吏而來，問臣曰：「你是何國人？怎麼到此？」臣曰：「我乃朝鮮國人，再登文科，為國王近臣，奉國事巡海島，奔喪出陸，遭風漂到於此。饑渴萬死之餘，僅續殘命，復為里人所驅，辛苦萬端之極，得遇官人於此，是我得生之時也。」其官人即先饋臣以粥，隨以飯具，又令臣從者做飯以吃。臣問官人姓名、職事，有王適者曰：「此乃海門衛千戶許清也，守塘頭寨，聞倭犯界，專為捕獲而來。汝其慎之！」臣困臥路周，四肢莫舉。許清謂臣曰：「我大唐法度嚴切，你別處人不可久在此亂為，攪擾良民。」令軍吏等疾驅臣等，行五里許，有官廨乃塘頭寨也。過一長堤，可十餘里，雨復大作。臣跛行蹣跚，全未動腳，中途僵仆，曰：「我之筋力竭矣，將及於死。早知若此，莫如死於海上之為便！」程保以下亦對臣痛哭。被軍吏甚督，莫能少留。李幀、孝枝、尚理、玄山等身實者，相遞負臣以行。過二嶺，幾至三十餘里，有人居，甚繁盛，前有佛宇。天將暮，雨不止，故許清欲留臣等於佛宇以經夜。其里人皆以謂不可。許清謂臣曰：「此方人皆疑你為劫賊，故不許留你。雖艱步，不可不行。」令軍吏驅臣等過一大嶺。夜二更，至一川邊。李幀等亦力盡，身且不保，不克負臣。從者等亦皆疲羸不能行。許清親執臣手以起，臣之兩足尰蹇，不運一步。高以福大怒，指臣曰：「此漢，此漢！無乃病狂歟？汝若艱苦，宜委四肢，莫之能起可也。」臣辱其言，自以謂我寧至死宜死於此地，復臥不起。從者率皆顛臥狼藉。許清令軍吏或督或毆，而不得驅焉。良久，又有一官人領兵擁炬而至。甲冑、槍劍、彭排之盛，嗩吶、哮羅、喇叭、錚鼓、銃熥之聲，卒然重匝，拔劍使槍，以試擊刺之狀。臣等驚駭耳目，喪魂褫魄，罔知所為。官人與許清整軍威驅臣等，可三四里，有大屋舍繚以城郭，如關防然。問之則乃杜瀆場，見桃渚所，或雲批驗所也。城中又有安性寺，止臣等於寺，許留宿焉。臣問其官人為誰？則有僧云：「此乃桃渚所千戶也，聞倭人犯境，領器械以備於此。因許千戶之報，率兵往驅你輩以來。然未知你心真詐，明日到桃渚所將訊汝。」

△十九日

到桃渚所。是日大雨。兩千戶並馬驅臣等冒雨以行。臣令程保告許清曰：「我等漂海，浮沉饑渴，臨死復甦，僅保餘喘，得到貴境，得遇官人，得飽昨朝之飯，以為得再生之地。乃於霖霪之雨、濘潦之途，顛坑仆谷，撥石衝泥，體凍腳微，心焦力盡。昨夕不得食，今早又不得食。又驅出，冒大雨而行，我其殆將半途而斃矣。」許清復曰：「昨因你走不到官司，自取饑。今若便到，則官自供給，速去，速去！」臣運步不得，仆路隈，四體委地不收。孝子、程保、金重、莫金、萬山、巨伊山等環坐痛哭。適有牽牛而過者，程保告諸千戶曰：「請解衣買此牛以騎我員。」許清曰：「我亦豈不憐你輩受此苦乎？緣拘國法未得護汝耳。」李楨，孝技、尚理等又相代負臣過一嶺，可二十餘里，至一城乃海門衛之桃渚所。行將近城七八里間，軍卒帶甲束戟，銃熥、彭排夾道填街。至其城，則城有重門，門有鐵扃，城上列建警戍之樓。城中市店聯絡，人物繁富。引臣等至一公館，許留焉。臣之形容槁枯，冠服塗泥，觀者絕倒。有姓名王碧者，寫謂臣曰：「昨日已報上司，倭船十四隻犯邊劫人，你果是倭乎？」臣曰：「我非倭，乃朝鮮國文士也。」又有姓名盧夫容者，自稱措大，謂臣曰：「車同軌，書同文，獨你語音不同中國，何也？」臣答曰：「千里不同風，百里不同俗。足下怪聽我言，我亦怪聽足下之言，習俗然也。然同得天所賦之性，則我之性亦堯舜孔顏之性，豈嫌於語音之有異哉？」其人撫掌曰：「你奔喪，可行朱文公《家禮》乎？」臣答曰：「我國人守喪皆一遵《家禮》，我當從之。但為風所逆，迨今不得哭於柩前，所以痛哭。」其人又問曰：「你作詩否？」臣答曰：「詩詞乃輕薄子嘲弄風月之資，非學道篤實君子所為也。我以格致誠正為學，不用意學夫詩詞也。若或有人先倡，不得不和耳。」又有一人寫臣掌上曰：「看你也不是歹人，衹以言語不同，實同盲啞，誠可憐也。我告你一言，你其記之，善自處，慎勿輕與人言。自古倭賊屢劫我邊境，故國家設備倭都指揮、備倭把總官以備之。若獲倭，則皆先斬後聞。今你初繫舟處，轄獅子塞之地，守寨官誣汝為倭，欲獻馘圖功，故先報云：『倭船十四隻犯邊劫人』。將領兵往捕汝斬汝之時，你輩先自舍舟投入人多之里，故不得逞其謀矣。明日把總官來訊你輩。你其詳辨之，少有違誤，事在不測」云云。臣問其姓名，則曰：「我所以言之者，愛汝也，危之也！」掉頭而去。臣聞其言，毛髮豎立，即語程保等。保等曰：「路人指我等為斬伐之狀者，皆惑此謀故耳。」日夕，千戶等官員十八人，置一大桌，環立桌邊，引程保於前，問曰：「你一起一十四隻船，實否？」保對曰：「否，但一隻而已。」揮程保以出。又引臣問曰：「你眾所駕原船幾隻？」臣曰：「衹一隻耳。」問曰：「我邊上瞭見倭船一十四隻同泊昨處海洋。我因守寨官之報，已報於上司大人，你船十三隻置之何地？」臣曰：「我之到海岸時，有貴地人等乘船六隻，同泊一海。若要究六船人，則我之船數可知矣。」問曰：「你以倭人登劫此處，何也？」臣曰：「我乃朝鮮人也。與倭語音有異，衣冠殊制，以此可辨。」問曰：「倭之神於為盜者，或有變服似若朝鮮人者，安知你非其倭乎？」臣曰：「觀我行止舉動，證我印牌、冠帶、文書，則可辨情偽。」千戶等即令臣拿印信等物來以質之。因問曰：「你無乃以倭劫朝鮮人得此物乎？」臣曰：「若少有疑我之心，姑令送我北京，與朝鮮通事員一話，情實立見。」問曰：「你姓何名誰？何州縣人？何職官？因何事幹到我邊境？開寫情狀，毋敢謊虛，我其申報上司。」臣曰：「姓崔名溥，住朝鮮國全羅道羅州城中。再登文科，筮仕朝著者有年。去丁未秋九月，奉國王命往濟州等處海島。今閏正月初三日，奔父喪顛倒還家，遭風漂海，得到於此。」曰：「你父名何？職何？死在何地？」臣曰：「父名澤，格進士試，以養親不仕。闋孝服僅四載，又死於羅州。」供畢後，館臣於別館，以供臣及從者。

我國人為公為私往來濟州，或遭風無去處者，不可枚悉。終能生還者，十百僅一二。是豈盡沉於海波乎？其漂入島夷，若暹羅、占城之國者，無復望還，雖或漂至中國之界，亦為邊人所誤，誣以倭賊，折馘受賞，則誰能辨其情乎？如臣等者，若不先自下陸，若無印牌之信，豈復免於禍哉？我國家若依中朝制，凡百官給號牌、錫牌，篆書職、姓名，以旌異之。奉使臣，無大小，給節鉞，以尊王命。抑又沿海住人，雖以私商過海者，皆給號牌，書某國、某州縣、某姓名、某形、某年甲，以別之。又置通事一員於濟州，凡奉使臣及三邑守令往還，常川帶行，以圖後慮，然後庶可免於患。

△二十日

在桃渚所。是日乍陰乍晴。臣問桃渚所千戶姓名，則乃陳華也。華與一官人來看臣，指臣笠曰：「此何帽子？」臣曰：「此喪笠也。國俗皆廬墓三年。不幸如我漂流，或不得已有遠行者，則不敢仰見天日，以堅泣血之心，所以有此深笠也。」及至飯時，許清引臣同桌坐。有一人以箸畫桌上曰：「你吃豬肉否？」臣曰：「我國人守喪，三年不食魚肉醢葷。」其人以別器盛素饌以饋臣。許清又見臣之衣服沾濕未乾，謂臣曰：「今日有陽，可脫衣以曬之。」臣答曰：「我衣皆濕，脫此則無可穿者，不能曬也。」許清引臣坐諸面陽之地，以令曬乾。有一官人來問曰：「你國王稱皇帝否？」臣答曰：「天無二日，安有一天之下有二皇帝乎？我王心誠事大而已。」又問曰：「你國官人果皆犀帶乎？」曰：「一、二品著金，三、四品著銀，五、六品以下皆著烏角，而無犀帶。」又問曰：「你國有金銀否？」曰：「金銀非本國所產。」曰：「然則何以有金銀帶？」曰：「皆來貿上國，所以貴也。」臣問其官人為何人，其人即出公文以示，則乃把總官先差此官人——給牌星馳前去挑渚所獲住臣等，按臨重解，毋得違誤者，——姓名即薛旻也。又有一人來曰：「我寧波府定海衛人，因此處都司公差到此。」臣即問曰：「寧波府有下山否？」曰：「有之。」臣因言前日到泊下山逢海賊復漂流之故。其人曰：「我當持此文字告知府往問之。」臣問其姓名，則王海也。又有外人群聚而至，爭持紙筆以問，不可勝對。有官人密書以示曰：「此處人輕薄，休與閑講！」

△二十一日

在桃渚所。是日晴。外人麋至觀臣。王海指壁上一真像曰：「你知此畫乎否？」曰：「不曉得。」海曰：「此乃唐朝進士鍾馗也。」臣曰：「鍾馗平生不得進士，何以謂之進士？」海等喧噪大笑。又有白髮老翁來。臣問曰：「天台、雁蕩等山距此地幾里？」翁答曰：「天台山在天台縣北，距此二日程。天台山之南，一日程，有雁蕩山。」臣又問：「此城主山何？」曰：「石柱山也。」引臣出門，指點石柱山，則果石壁作山，當山頂有大石如柱形。臣曰：「自此距北京幾里？」翁曰：「五千八百有餘里。」問：「距揚子大江幾里？」翁曰：「在北二千有餘里。」臣又舉李暹所泊揚帥府以問曰：「距此幾里？」翁曰：「在揚子江之北。你去，過江則便是揚州之境也。」又問：「距南京幾里？」翁曰：「在西北二千餘里，然皆臆料耳，未敢的知」云云。有大官人，前嗬後擁，軍儀整肅而至，坐於皇華館。問之，則乃把總松門等處備倭指揮劉澤也。招臣等來前曰：「以汝類私越邊境，本當處以軍法，恐其中情有可矜，姑未盡戳。有無侵犯上國情狀，從實供寫施行。」臣供曰：「姓崔名溥；居朝鮮國全羅道羅州城中。再登文科，為國王近臣。去丁未九月十七日，奉王命為濟州等處敬差官。濟州在南海中，距羅州水路千餘里。同年十一月十二日，渡海推刷人丁，事未竣。今戊申正月三十日，聞父喪。閏正月初三日，不候風便顛倒過海，為風所逆，驚濤掀浪，載沉載傾，饑食渴水，十生九死。以今月十二日，到泊名不知海島，有漁船來問曰：『你是何國人？』答以朝鮮國人漂流之故。因問：『此何國地面？』其人答曰：『此大唐國寧波府下山』云云。其夜有賊船二十餘人來，以斫刀恐嚇欲斬，攘奪衣、糧、行裝等物，遂截去櫓碇而去，復漂流大洋。十七日，又到泊地名不知海岸，又有漁船六隻列立。恐其如前所遇海賊之類，舍舟緣陸，過二嶺六七里許，有人居。相次遞送，夜至仙岩里。其里人爭以隅杖亂擊劫奪。遞至一處，遇有官人，驅至於此城。」又問曰：「你登第何年？歷仕幾官？所帶人住何州縣地？行李有何器械？原有船幾隻？」臣曰：「我於成化丁酉格進士試第三人；壬寅中文科乙科第一人，為校書館著作，為博士，為軍資監主簿，為成均館典籍，為司憲府監察，為弘文館副修撰，為修撰；丙午中文科重試乙科第一人，為弘文館副校理，為龍驤衛司果，為副司直。所帶人：陪吏四人——光州牧吏程保、和順縣吏金重、羅州牧吏孫孝子、濟州牧吏李孝枝；伴率一人李楨，京都人；鎮撫一人安義，濟州人；驛吏一人崔巨伊山，羅州青岩驛人；奴子莫金等二人、濟州官奴權松等四人、護送軍金粟等九人、船格軍許尚理等二十人，皆濟州人。所乘船隻一大隻，檣帆桅楫遭風而失，碇櫓遇賊而失。所齎之物：印信一顆、馬牌一隻、紗帽、角帶、所治文書、重試榜錄、書冊、弓一張、刀一把及各人所穿衣裳外，無他器械。」把總官即點印信等物。又問曰：「汝國地方遠近幾何？府州幾何？兵糧約有幾何？本地所產何物為貴？所讀詩書尊崇何典？衣冠禮樂從何代之制？一一寫述，以憑查考。」臣曰：「本國地方則無慮數千餘里；有八道，所屬州府郡縣總三百有餘；所產則人材、五穀、馬牛雞犬；所讀而尊崇者，四書五經；衣冠禮樂則一遵華制；兵糧則我以儒臣未曾經諳，未詳其數。」又問曰：「汝國與日本、琉球、高麗相通乎？」臣曰：「日本、琉球俱在東南大海中，相距隔遠，未相通信。高麗革為今我朝鮮。」又問曰：「汝國亦朝貢我朝廷否？」臣曰：「我國每歲如聖節、正朝貢獻愈謹。」又問曰：「汝國用何法度？別有年號乎？」臣曰：「年號、法度一遵大明。」把總官問畢，因曰：「汝邦屢歲朝貢，義有君臣之好，既無侵逆之情，當遇以禮。各宜安心，勿生他慮。轉送赴京，遣還本土。急促行裝，不許稽緩。」即饋以茶果。臣即做謝詩以拜。把總官曰：「不要拜！」臣不知所言，敢拜之。把總官亦起，相對答禮。

△二十二日

在桃渚所。是日陰。把總官又引臣於前，將昨日招詞刪削下山遇賊、仙岩毆擊等事及文繁處，令臣更寫一幅。薛旻立桌邊，謂臣曰：「此文字報上司，以達於皇帝，文宜簡略，故我老爹刪繁就簡，令你改寫，你勿疑也。」臣不肯寫，曰：「供詞當以直文，雖繁何害也？且所刪者，乃遇賊之事，卻添一言曰：『軍人衣服俱有』云云。沒我遇賊情實，抑何意歟？」薛旻密寫示曰：「今皇帝新即位，法令嚴肅，若見你前所供詞，帝意必謂盜賊盛行，歸罪邊將非細事也。為你計，當以生返本國為心，不宜好為生事也。」臣聞其言以為然，即舉筆隨所刪寫之。薛旻又謂臣曰：「你既為軍資監主簿，何以曰不知兵糧之數？」臣曰：「我為軍資監未滿月見遞，故未詳其數。」又問曰：「你浮海上不食幾日？」臣曰：「自初三日至十一日。」曰：「然則何不至於餓死？」臣曰：「間或嚼乾米，飲尿。溲尿又盡，待天雨漬衣汁，飲以續一髮之命，不死幸耳。」又問曰：「你年齒幾何？」臣曰：「三十有五歲。」又問：「你辭家幾日？」臣曰：「月已六度圓矣。」曰：「你思家山否？」臣曰：「父已雲亡，慈母在堂，哭之已變國俗，又以我為溺死，益篤傷痛之心。我今生到異邦，念及至此，無日不痛哭。」曰：「為人臣者，國爾忘家，你因王事漂到於此，當移孝為忠，何憶家為？」臣曰：「求忠臣於孝子之門，未有不盡孝於親而忠於君者。況風樹不止，日迫西山，安得而不思吾亡父與慈母乎？」又問曰：「你國王姓諱何？」臣曰：「孝子不忍舉父母之名，故聞人過失如聞父母之名，況為臣子其可以國君之諱輕與人說乎？」曰：「越界無妨。」臣曰：「我不是朝鮮之臣乎？為人臣者，其可以越界而負其國，異其行，變其言乎？我則不如是也。」薛旻即將與臣問答之詞呈於把總官。把總官或讀或點頭，顧謂臣曰：「明日差官送你起程。凡有隨身行李依件寫來，免致前路失所。」臣退舍館。有王匡者——許清之鷹犬也——或嚇或誘，誅求無厭。臣之行李無物，無以應之。至是又來言曰：「我每大人之恩不可不報！」臣解所著襺帖裏，以與許清之子隆。

台州，古東甌國之地，在閩之東，越之南。而牛頭外洋等處，轄臨海縣地，又在台外州東南絕徼，風氣溫暖，恆雨少日，實炎荒瘴癘之方。臣當正月而到，氣候與三四月同，牟麥欲穗，筍芽方盛，桃杏滿開。又山川高大，林藪屏翳，人物繁夥，第宅壯麗，別是一區天地也。

△二十三日

自桃渚所登程。是日陰。把總官又引臣及從者於前，令臣叫姓名點數。差千戶翟勇及軍吏二十餘人，護送臣等於總兵官。臣及陪吏等俱乘轎以行。梁達海——奸狡者——託病扶杖似不能步，把總官亦許轎。乘轎者凡八人，翟勇、許清、王匡等與臣等。過山場、鳥頭二嶺，間有三大川，鳥頭嶺下又有鑒溪。許清邀臣等於溪邊人家做飯以饋。又行過塘頭、蒲峰等地。犯夜，至一道旁佛宇而宿。其前里閈即仙岩里。自桃渚所至此，乃臣前此被驅所經之路也。夜，許清、翟勇鞫其里長，捕其奪馬鞍者，報於官，還馬鞍於臣。軍人所見奪笠子、網巾等物俱不得。

凡為劫盜者，殺越人干貨，肆暴無忌。今江南人雖或被利心所使，為盜為劫者有之，然下山之盜不殺臣等，且有遺物；仙岩之人不隱所劫，竟還奪鞍，可以觀風氣柔弱，人心不甚暴惡之驗也。

△二十四日

至健跳所。是日晴。曉，過穿岩里。里西有山，戴石壁屹立，穹隆有大竇洞，望如虹門，里之得名以此。又過田嶺，嶺上有僧作佛宇橫道，路行人從寺中以過。臣等平地雖或乘轎，嶺峻路險，下轎步行為多。至此寺，百技跛行，寺僧憐之，煎茶以供，少留。行至海浦，有兵船，具戎器，循浦上下，示以水戰之狀。臣從鼻居舠以渡，則乃是健跳所也。城臨海岸，所千戶李昂軀幹壯大，容儀豐美，具甲冑兵戎，導臣等入城門。門皆重城，鼓角、銃熥聲震海嶽。其嗩吶等大小角末端皆上曲，鉤向吹者眉目間。城中人物、第宅視桃渚所尤豐盛。李昂引臣至一客館，與翟勇、許清、王匡、王海等及所之有姓莊也、尹也——亡其名，俱是厚重老官人，——皆環立桌之左右，問臣以漂流之故。臣略陳首末云云。李昂請升堂，行賓主之禮。昂由西階，臣由東階而上，相對再拜後，昂饋臣茶果，又饋臣之從者以酒肉，頗示忠款之意。姓尹老官人引程保等詣私第飲食之，因見其妻妾子女以展禮。其人心淳龐如此。有一人，以丙午年登科小錄來示臣，曰：「此吾的登科第榜錄也。」又指點錄中張輔二字曰：「此吾的姓名也。」因問曰：「你國亦貴其登科者乎？」曰：「然。」曰：「我國制，草茅士登第者，皆官給俸祿，旌表門閭，刺銜，亦書賜進士及第某科某等人」云云。引臣至其家，則其家前街果以雕龍石柱作二層三間之門，金碧眩曜，其上大書「丙午科張輔之家」之標。輔蓋以己之登第誇示臣。臣亦以浮誕之言誇之曰：「我再中科第，歲受米二百石，旌門三層，足下其不及於我矣。」輔曰：「何以知之？」臣曰：「我之旌門遠莫致之。我有文科重試小錄在此。」即撥示之。輔於錄中見臣職姓名，下跪曰：「我殆不及矣。」

△二十五日

到越溪巡檢司。是日陰霾。李昂、許清、王匡及莊也、尹也，俱送臣於海上。昂握臣手曰：「我與足下千載一時，萬里一見，一別兩地，無復再見。」臣於船上敘別曰：「僕之來也，將軍以百千兵甲環城擁闠，旌旗淩亂，錚鼓轟馳，則將軍之示遠人嚴矣；僕之寓館也，升堂禮莫愆，饋食意益彌，開心見誠，一見如舊，則將軍之待遠人寬矣；及僕之去也，步出城西，遠送海曲，扶僕登船，敘辭以別，則將軍之送遠人厚矣。僕一遠人也，相逢未一日也，而嚴以示之，寬以待之，厚以別之，其意固有在也。蓋我朝鮮地雖海外，衣冠文物悉同中國，則不可以外國視也。況今大明一統，胡越為家，則一天之下皆吾兄弟，豈以地之遠近分內外哉？況又我國恪事天朝，貢獻不怠，故天子亦禮以待之，仁以扶之，懷綏之化至矣，盡矣！而僕朝鮮之臣也，將軍亦天子分閫之臣也，則其體天子字小之心，而待遠人至於此極，斯不亦忠矣乎哉！其間情意之篤，則僕既感之深矣。然不得一日之暇，與將軍及莊、尹兩官人從容談話，展布所懷。百歲之間，萬里之外，雲樹之望，曷維其已。」又別許清曰：「將軍與王足下匡，遇我於蒲峰之里，飽我於饑渴之極，生我於萬死之餘。以至杜瀆場，以至桃渚所，以至於此城，崎嶇數百里之地，扶護七八日之間，其恩情之篤，不勝枚悉。一別之後，會面難期，衹增黯然。」遂告別，與翟勇同舟過大海。勇謂臣曰：「浮此海而去，西可望天台山，今適雲霧四塞，不得觀望」云云。夕，至寧海縣之越溪巡檢司。城在山巔，軍卒皆帶甲列立海旁。勇與其徒下舟入城，留臣等於海岸，莫知所為。

△二十六日

過寧海縣。是日雨。巡檢司對岸有越溪鋪。自鋪前舍舟乘陸，從溪岸而步。溪之通海口甚廣闊，不知其源之所從來。行過西洋嶺、許家山，至市奧鋪，鋪中人饋茶數碗。又行至白嶠嶺，有軍卒二十餘人擔轎來迎臣等，臣等八人又乘。過進士坊，至寧海縣之白嶠驛，驛在縣治之中。有知縣姓唐者，供饋臣等，期至於飽。因乘轎冒雨而行，過桐山鋪、梅林鋪、江漩嶺、缸窯鋪、海口鋪。其間有三大川、二大橋，亡其名。夜二更，至西店驛以宿。驛有甲兵警戍，如防禦所。

△二十七日

在西店驛。是日大風大雨。溪澗水漲，不得已留於西店驛。

△二十八日

到連山驛。是日大雨。翟勇謂臣曰：「我大唐法令嚴整，少有遲緩必致罪責，今雖大雨不可復留。」勇之軍吏及臣之從者俱不欲，曰：「今日雨大至，水溢洞壑，不可行！」勇曰：「洞壑潦水，滿而復除，且此驛支給亦有限量，昨日之留已為不可。」遂與臣等冒雨過珊墟鋪、拆開嶺、山隍鋪，又過大嶺、方門鋪至雙溪鋪。鋪北有雙溪，溪水漲溢，人皆以衣而涉。經尚田鋪，止宿奉化縣之連山驛。縣距驛東二里。知縣姓名杜安也。驛丞見臣等雨透沾衣，肌寒帶粟，遂煨榾拙於堂前。臣及從者環坐，親灸使自溫。有一人自外至，橫怒肆毒，蹴踏榾拙之火。臣等惴懼奔匿。勇及驛丞俱被辱焉。勇謂臣曰：「外有一人說你是劫賊之人，阻擋驛官不要供給。我與他說汝是讀書君子。他復肆暴。你可寫狀告他搶去衣包云云，呈於知縣。」臣曰：「彼人之惡，誠欲可懲，但以不見奪之物誣為強奪，伏人非罪，甚悖於理。今足下護我等而來，治他以喝眾侵暴之罪，亦不為無詞。」勇即寫狀，送於縣官。

△二十九日

過寧波府。是日雨。翟勇與臣等乘轎過大川。川畔有佛宇，極華麗，前有五浮圖、雙大塔。又過虛白觀、金鐘鋪、南渡鋪，至廣濟橋。橋跨大川，橋上架屋，橋長可二十餘步。橋所在之地即寧波府界，舊為明州時所建也。又行至三里，有大橋，橋之北有進士里。又行至十餘里，又有大橋，橋上亦架屋，與廣濟橋同而差小，忘其名。橋之南有文秀鄉。又過常浦橋至北渡江，乘小舶而渡。自牛頭外洋西北至連山驛，群峰列岫糾紛繚繞，溪澗岩壁縈紆錯亂。至此江，則平郊廣野一望豁如，但見遠山如眉耳。江之北岸築一壩，壩即挽舟上過之處。壩之北築堤，鑿江，有鼻居舠繞岸列泊。勇引臣等乘其舠過石橋十三，行二十餘里。江之東堤，閭閻撲地。其西南望有四明山。山西南連天台山，東北連會稽、秦望等山，即賀知章少時所居也。棹至寧波府城，截流築城，城皆重門，門皆重層，門外重城，水溝亦重。城皆設虹門，門有鐵扃，可容一船。棹入城中，至尚書橋，橋內江廣可一百餘步。又過惠政橋、社稷壇。凡城中所過大橋亦不止十餘處，高宮巨室，夾岸聯絡，紫石為柱者，殆居其半，奇觀勝景不可殫錄。棹出北門，門亦與南門同。城周廣狹不可知。府治及寧波衛、鄞縣治及四明驛，俱在城中。至過大得橋，橋有三虹門。雨甚，留泊江中。

△二月初一日

過慈谿縣。是日雨。經新清橋、進士鄉，至宋石將軍廟。廟大如官府，立旌表之門。自府城至此十餘里間，江之兩岸，市肆、舸艦坌集如雲。過此後，松篁橙桔夾岸成林。又過茶亭、景安鋪、繼錦鄉、俞氏貞節門，至西鎮橋，橋高大。所過又有二大橋，至西壩廳。壩之兩岸築堤，以石斷流為堰，使與外江不得相通，兩旁設機械，以竹為纜，挽舟而過。至西璵鄉之新堰，堰舊為剎子港顏公堰，後塞，港廢，堰為田。導水東彙至於廣利橋之南。置此壩，外捍江湖，挽濟官船，謂之新堰，概與西壩同。至此，又挽舟而過，過新橋、開禧橋、姚平處士之墓，至慈谿縣。棹入其中，有經元門、鍾英門、都堂里門、都憲橋、進士門、德星橋、寶峰門，至臨清亭前少停舟。夜，又溯江而北，至雞報，泊於岸待曙。而問其江，則乃姚江也。江邊有驛，乃車廄驛也。驛丞乃秦高也。

△初二日

過餘姚縣。是日陰。早，發船溯西北而上。江山高大，郊野平鋪，人煙稠密，景物萬千。日夕，過五靈廟、驛前鋪，姚江驛、江橋，至餘姚縣。江抱城而西，有聯錦鄉、曹墅橋，橋三虹門。又過登科門、張氏光明堂，夜三更到下新壩，壩又與前所見新堰同。又挽舟過壩，經一大橋，有大樹數十株列立江中。將曙，到中壩，壩又與下新壩同。又挽舟逆上，江即上虞江也。

△初三日

過上虞縣。是日睛。過二大橋而上。江之南有官人乘轎而來，乃上虞知縣自縣來也。縣距江岸二三里許。又過黃浦橋、華渡鋪、蔡墓鋪、大板橋、步青雲門、新橋鋪，至曹娥驛，驛丞徐深也。驛北有壩，舍舟過壩，步至曹娥江，亂流而渡。越岸又有壩，壩與梁湖巡檢司南北相對。又舍舟過壩，而步西二里至東關驛。復乘船，過文昌橋、東關鋪、景靈橋、黃家堰鋪、瓜山鋪、陶家堰鋪、茅洋鋪。夜四更，至一名不知江岸留泊。

△初四日

到紹興府。是日晴。撐鑒水而上，——水自鏡湖一派來，繞城中，——日出時，到紹興府。自城南溯鑒水而東而北，過昌安鋪棹入城。城有虹門，當水口，凡四重皆設鐵扃。過有光相橋等五大橋，及經魁門、聯桂門、祐聖觀、會水則碑，可十餘里許，有官府。翟勇引臣等下岸，其闤闠之繁、人物之盛，三倍於寧波府矣。總督備倭署都指揮僉事黃宗、巡視海道副使吳文元、布政司分守右參議陳潭，連坐於澂清堂北壁，兵甲、笞杖森列。於前置一桌，引臣至桌邊，西向而立。問以臣之姓名、所住之鄉、所筮仕之官、所漂風之故、所無登劫之情狀、所齎器械之有無。臣答以答把總官之詞，卻添載下山逢賊、仙岩遇杖之事，所齎行李又添馬鞍一部。三使相即下把總官所報狀以示臣曰：「是何供詞！前後詳略不同乎？」臣曰：「把總官初問，衹答以漂流到泊之情。今日布政三司更問，詳舉遇賊等事耳。」三使相徐謂臣曰：「供詞有違，汝實有罪。汝宜謄寫前詞，無一字加減」云云。臣便寫之。三使相又謂臣曰：「他日你到杭州鎮守太監繡衣三司大人，到北京兵部、禮部，亦更問汝情，其亦以是答之。少有相違大不可也！」又問曰：「初以汝類為倭船劫掠，將加捕戮。汝若是朝鮮人，汝國歷代沿革、都邑、山川、人物、俗尚、祀典、喪制、戶口、兵制、田賦、冠裳之制，仔細寫來，質之諸史，以考是非。」臣曰：「沿革、都邑：則初檀君，與唐堯並立，國號朝鮮，都平壤，歷世千有餘年。周武王封箕子於朝鮮，都平壤，以八條教民，今國人以禮義成俗始此。厥後，燕人衛滿亡命入朝鮮，逐箕子之後箕準，準奔馬韓以都焉。其間，或為九韓，或為二府，或為四郡，或為三韓，年代久遠，不能盡述。至西漢宣帝時，新羅朴氏初立國，高句麗高氏、百濟扶餘氏相繼而起，三分舊朝鮮之地。新羅據東南界，都慶州陋；高句麗據西北界，都遼東，都平壤，又屢遷厥邦，忘其地；百濟據中西南界，都稷山，都廣州，都漢陽，都公州，都扶餘。當唐高宗朝，新羅文武王與唐兵滅高句麗，又滅百濟，合三國為一。後，甄萱叛據全州，弓裔叛據鐵原。高麗王氏功高德盛，國人推戴，弓裔自竄，甄萱自投，新羅王封府庫籍郡縣來降，再合三國，都開城，傳世幾五百年。今革為我朝鮮，都漢陽，蓋將百年於茲矣。山川：則長白山在東北，一名白頭山，橫亙千餘里，高二百餘里，其巔有潭，周八十餘里。東流為豆滿江，南流為鴨綠江，東北流為速平江，西北流為松花江，松花下流即混同江也；妙香山在北；金剛山在東，有一萬二千餘峰；智異山在南；九月山在西。右四山極高峻，多奇跡。三角山，即國都鎮山。大同江、薩水、臨津渡、漢江、洛東江、熊津、豆恥津、榮山津，已上川之大者。人物：則新羅金庚信、金陽、崔致遠、薛聰；百濟階伯；高句麗乙支文德；高麗崔衝、姜邯讚、趙衝、金就礪、禹倬、鄭夢周；我朝鮮不可歷數。俗尚，則尚禮義，明五倫，重儒術；每春秋行養老宴、鄉射禮、鄉飲酒禮。祀典，則社稷、宗廟，釋奠諸山川。刑制，從《大明律》。喪制，從朱子《家禮》。冠裳，遵華制。戶口、兵制、田賦，我以儒臣未知其詳。」又問曰：「所謂推刷人丁，何事？」臣曰：「濟州在大海中，水路甚險甚遠。凡有犯罪者，皆逃入以避，久為逋逃之藪，故往刷之。」又問曰：「濟州距我中國幾里？」臣虛張水路之遠，曰：「不可知其詳也。大抵船遇便風於大海，則日可行千里。今我自濟州浮海，折晝夜則凡二十九日，為大風所驅，疾行如飛，到泊於中國海岸。則自中國距濟州路，大概數萬餘里矣。」又問曰：「汝國與我朝廷相距遠近幾何？」臣曰：「傳聞自我國都過鴨綠江，經遼東城抵皇都，三千九百有餘里。」總兵官三使相即饋臣以茶果，仍書單字以賜。單字中送崔官禮物：豬肉一盤，鵝二隻，雞四翼，魚二尾，酒一樽，米一盤，胡桃一盤，菜一盤，筍一盤，麵筋一盤，棗一盤，豆腐一盤。又賜饌糧等物於陪吏、軍人有差。臣即做謝詩再拜。三使相亦起答禮致恭。又謂臣曰：「看汝謝詩，此地方山川汝何知之詳？必此地人所說。」臣曰：「四顧無親，語音不通，誰與話言，我嘗閱中國地圖，到此臆記耳。」對畢，臣與三四官人拱立桌邊。有翟勇之軍吏一人，在外頭毆打臣之從者金都終，有傷。臣寫以示諸官人，一官人奔告於總兵官。總兵官拿其毆打人，治罪杖之，又杖勇以不能馭下之罪。臣等退，復沿湖棹出城外，過迎恩橋，至蓬萊驛前留泊。夕，知府——姓周——及會稽、山陰兩縣官，皆優送糧饌。

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漂海錄