澗松集/卷四
序
[編輯]《趙氏族譜》重修序
[編輯]恭惟我趙氏，肇顯麗朝，繼有名位，入本朝，又大蕃衍。其官勳閥閱之隆，雖不逮於王、謝、崔、盧之大族，猶不失爲吾嶺右之著姓。姑以近世之表表可稱者數之，則琴畫有典書公〈諱悅。監察公族譜中有曰：「公善琴，月夜鼓之，聲聞數里。又善墨畫，手澤至今猶存。」〉，逸民有漁溪公〈諱旅，自號漁溪處士。滄浪居士成公文濬，爲公立傳。〉。文章有著作公〈諱昱，漁溪之從弟也。所著詩文，附《漁溪遺稿》下。〉，名宦有參判公〈諱銅虎。事載《勝覽》。崔盅齋淑生撰公墓碣。〉。儉素有左尹公〈諱金虎。毀撤丹碧。語在《咸州志》。〉，人物有大憲公〈諱舜，載《勝覽》、《咸州》人物類〉。淸謹有執義公〈諱參。周愼齋撰《無盡亭記》曰：「爲官以淸謹鳴。」〉，詩調有判決公〈諱績，《矗石題詠》，膾炙人口。〉。筆法有耐軒公〈諱淵。好作篆、隷，又喜王羲之《十七帖》。曾爲黃孤山耆老所稱。〉。誠孝有監察公〈諱應卿。魚灌圃《畫像贊》，極稱公誠孝。〉。風力有主簿公〈諱堪。成牛溪撰墓碣雲，「風力幹局，人所難及。」〉，忠節有大笑公〈諱宗道。守城死節。旌表門閭。〉。
光生門戶，聲動鄕國。以顯我祖宗，啓我後人，猗歟休哉！嘗觀族祖監察公所輯舊譜曁先世墓碣，雖頗捃摭多所發揮，然判閣公以上，未詳墳墓所在，政堂公以前，不知夫人姓氏，斯豈非仍雲一大恨也？
兩湖多趙姓世籍咸安者。天嶺郡亦有士人趙世純、趙由仁輩，皆稱同姓。嘗謂任道曰：「在前朝，有兵部尙書諱英俊者，始自咸移天嶺。其子孫世居，而尙書以下，不載本譜。」耽羅島有稱咸安趙將軍戶口者，而在咸之趙，不知焉。
是何籍咸貫者多，而載咸譜者少歟？意者，高麗之際，人事樸陋，文物未備，不尙墓表，不修族譜，久而失傳，以至於此也。是知世代之明不明、事蹟之知不知，係乎譜牒之修不修。譜牒之於家世，顧不重歟？此任道之所以拳拳相意於譜牒之重修也。
若夫外孫，亦祖先一氣之分，亦在所不遺，而世代久遠，枝葉繁蔓，至有一人再三附見於一譜中者，不其雜乎？任道謬計，莫若只錄女氏所適如退溪李先生所講，則無繁蔓混雜之弊，而擅改古例，有所未安，姑因舊譜，稍存限制，或外孫、或曾孫，別爲錄定。親親之殺，理不得不然也。至於孝友雍睦、風義敦篤，派旣疏遠，而情不衰替與否，則在乎人之賢不肖如何耳。
皇明萬曆丁巳冬末，金羅後裔任道謹序。
《金羅傳信錄》序
[編輯]古有五伽倻國，吾郡居其一，金羅卽其舊號也。山川孕精，人傑輩出，數百年間，衣冠文物之盛、風俗禮法之美，蔚乎可觀。自經龍蛇之亂，遺風蕩然，文獻無徵，鄕之後生，雖欲尋前代古跡，其孰從而求之？惟幸寒岡鄭先生所撰《咸州志》一本，免於兵燹，庶乎其得有所考，而《州志》所載，不過人物、山川、風土而已，古今書籍之屬，不與焉。辰巳以後事跡，又《志》之所未及者，此吾《傳信錄》之所以作也。
《錄》有上下二篇，皆有目錄。其一，收錄士大夫碑銘、墓誌、行狀、祭文，曁亭榭題詠、記、序、傳、贊也。其一，雜記古今鄕人所撰詩文、書啓、賦策、疏章也。或有其人不顯，而詩文可愛，則愛詩文而採之者；或有詩文不工，而其人可惜，則惜其人而取之者。或有人與文俱可貴重，而不忍其泯沒者，或有詩文不傳而人不可遺者，則收入於目錄者。本之《州志》，參之以亂後聞見，因成一卷書，目爲「金羅傳信錄」。此閒居養病中閒事業也。
雖然，《錄》之中，有文章、節行、廉退、隱德之表表可稱者非一，後之覽是錄者，景仰想像，思齊而慕效之，則文可使華國、行可使立身、廉可使勵俗、德可使成名，而其緖餘，又足以多識鄕閭旣往之跡矣。夫然後，方信吾用心之不偶然，而閒事業之爲緊事業也。篇錄旣成，不可以無識，撮其顚末梗槩，爲之序雲。
己卯二月初旬，郡人龍華山老趙任道序。
《喜靜堂李先生文集》序
[編輯]大都古今詩文之見重於人者，以德行爲之本也。蓋人有德行，則事皆眞實，凡吐辭發言、遊戲翰墨，一出於正。《魯論》所謂「有德者，必有言」，《樂記》所謂「和順積中，英華發外」，韓子所謂「仁義之人，其言藹如」者此也。苟或反是，雖使雕章琢句、粉飾文字，眩人耳目，馳騁一世，去道益遠，而心與理爲胡、越。此不過鸚鵡之能言，識者不取之矣。
恭惟，我喜靜堂李先生，忠信樸素，悃愊無華，居易俟命，不願乎外。視世之高爵厚祿，若浮雲之過太虛，懷寶遯世，老死丘壑而無悔焉，先生之於德行，其庶幾乎！夫如是故其平日文詞，根據義理、出入經史，援筆立就。
命意入髓，無艱深巧滯之病，詠物敍事，隨遇摸寫，唯其所欲，而猶不喜橫放泛溢。流於風雲月露之習，必且收而反之道義性理之奧，而歸宿焉。如《夫子廟上樑文》、《宋四賢請諡表》，可見其學術之精、識見之高，則先生之於文章，眞可謂有所本者矣。
先生之沒十餘歲，其孫壽檍收拾詩、文、賦、表數百首，屬之龍華山人趙任道曰：「願擇其精粹者，遺之子孫，使吾祖之名，不沒於後，吾非公之望，而將誰託焉？」余聞而蹙然曰：「惡！是何言也？先生詩文，吾其敢取捨之哉！雖然，傳後文字，必以理勝關世敎爲主，不須多取之爲貴耳。」生曰：「諾。」
於是遂與之講論，節約得若干篇，附以行狀、墓碣、挽章、祭文，釐爲四卷，目之以「喜靜先生文集」。生再請曰：「先稿旣修，不可無標題篇首之辭。公其留念焉。」余又應之曰：「任道於先生，辱知最厚且親，平生行己大致、作文軌轍，得之目而存諸心，文雖庸拙，其敢不承？」
重光大荒落之歲蕤賓之月某甲，門人金羅後人趙任道謹序。
《篁巖先生遺稿》序
[編輯]吾鄕之有我先生，夫豈偶然哉？蓋自阿羅伽倻開國，以至於今，山川孕精，篤生人傑，豪才、偉器、聞士、宿儒，可稱者，非一二，而德之純、學之正如先生者，能幾人哉？
夫所謂德者，行道而有得於心，足乎己，無待於外之謂也，非聲音笑貌之爲也；所謂學者，知之眞，踐之實，變化其氣質，粹然而不雜之謂也，非文字口耳之末也。先生之德，受之天，故不待矯揉而能保性眞；先生之學，得之心，故無所師承而暗合道妙。
弱冠志學，一向近裏，其見也的，其守也確。論克治之力，則靜存動察，制外養中；語持守之功，則顯微無間，終始一致。聖經賢傳，專心玩究；往行前言，反躬體履。端嚴凝重，據於依於者，五六十年之久，而孜孜矻矻，日復一日。
忿詈之聲，不出於口；惰慢之容，不設於體。衣冠必整，瞻視必尊。祁寒盛暑，不少欹側；疾病沈呻，不變常度。血氣已衰而心志愈彊，年齒旣暮而輝光日新。存乎內者，靜專嚴密；著乎外者，渾厚沈默。望之肅然，如塑像之在座；就之薰然，若春風之襲人。和毅從容，光明灑落。
自常情揆之，則可謂辛苦勞悴矣，而先生之樂，沛然有裕，先生克治存養之力、德容威儀之盛，蓋嘗耳於古而目於今也。其所造之淺深、所見之大小，非小子後生之所敢窺測，而養高林泉，不求聞達，平生足跡，罕及城府。杜門守正，謝絶紛華，囂囂樂道，若將終身。晩被公薦，薄遊京師，位不過梁邸之傅、秋官之佐、武城之弦歌而止。
嗚呼！以先生之純德正學，置之經筵侍講之職，則其功化之所及，豈可勝道哉？先生平日不喜述作，而其發之文字間者，自然出於性情之德、道義之蘊，故尋常片言隻句，亦足以感人心而關世敎。信乎！有德者必有言也。
先生旣沒，先生之孫道元氏，收拾詩文若干篇，慨然語任道曰：「子非知王父者耶？願爲之編次遺稿，成一家傳守之寶。吾非子之望而將誰望焉？」任道聞而歎曰：「先生知愛之恩，無路圖報，而區區景慕之私，終有所不能自已者。修先生文稿，永傳於來世，乃任道志願也。其敢辭乎？」於是稍加搜輯，間附註解，訂其訛舛。非不知僭且妄也，而竊以傳信爲貴焉爾。
皇明天啓癸亥三月壬寅，後學鄕人趙任道謹序。
《睡軒遺稿》序睡軒姓李，名會一。
[編輯]人有至寶者二，才與行之謂也。何謂才？文學詞章是也；何謂行？孝悌忠信是也。得是寶而兼有者，古罕其人。或才華燁燁而缺於行者，有之；或篤行肫肫而短於才者，有之。故進士睡軒公則不然，才高乎當世，行出乎等夷。生長詩禮之家，夙承純深之訓。孝悌忠信之實、文學詞章之美，皆任道平日所熟覩而心服者也。
少而聰警穎悟，長益沈醇雄毅。於書無所不覽，發之文詞，華實兼備，而尤長於論。早捷蓮榜，點額龍門者五。其決高科，登顯仕，宜若拾芥，而不幸値世昏濁，抱璞不售。公亦超然違棄，耕釣自娛，怨天尤人之意，不形言色。色養雙親，撫摩二弟，喣喣相樂，和氣洋溢。縛小屋於江皐，扁以「睡軒」爲終老之計，茲豈規規於勢利者比哉？
噫！睡軒有如是之才行，而身不享榮名，壽不滿不惑。嗚呼，其可惜也！雖然，生而順、沒而安，仰不愧，俯不怍。而其所著文字，又足以爲人寶玩，不朽之實，其在斯歟！公沒之二十有五年壬午夏，其孤壽檍，收錄詩文若干篇，投書扣余曰：「方修先稿，願書數字於卷端。」余盆歌哽愴之餘，又此感觸，其何以爲心哉？辭之無說，遂掩涕而書之。
是歲端陽後三日，龍華山人趙任道德勇序。
記
[編輯]與賢亭記
[編輯]與賢亭在靈山縣治十餘里。北枕斷麓，南臨大江。蒼厓擁屛，白沙鋪雪。面面雲山，四望通敞，眞天作之絶勝。乃故郭相公忘憂精舍，而今爲吾友李君子粹之所有也。曷爲相公之舍而李君有之也，曷爲舊扁忘憂而易以新號歟？與賢故也。
吾嘗讀相公與李君書曰：「唐虞以天下與賢，吾以江舍與賢。所與之大小雖若天淵，其所以與之之意，堯舜與我同耳。吾觀作亭於江上者，鮮有能守之者，何哉？以不能與賢也。今吾不私一亭，與之於君者，以君有喜好山水之心，而可以守吾亭也。」
吾乃知相公之所以與、李君之所以得矣。相公嘉遯林泉，若將終身。逢時板蕩，倡義討賊，名震一世、位躋二品，而脫屣勇退，超然塵臼，託於仙術，辟穀餐松，終老江湖，無悔無悶，不明而能之乎？
李君襲素風於平靖，沐餘休於忠簡，文彩氣岸，異乎他族，而居家，躬孝弟之行；處世，絶厓角之病。性好山水，超然有出塵之想，不賢而能之乎？
余謂非相公之明，不能知李君之賢而託以江舍矣；非李君之賢，不能當相公之明而許爲知己矣。是知明與賢相孚，而成就得一箇好事，將爲千載不易得之美談矣。
不然，李君於相公，外孫壻耳，相公子孫不爲不多，而江舍之託，不於彼而於此者，有是理耶？余於是益信相公之明而李君之賢也。名亭以「與賢」不亦可乎？
請以與賢換忘憂，可乎？君蹙然曰：「子欲以我爲玩戲之具耶？亭主自稱賢，則人有不笑我者乎？」余又解之曰：「與賢字，出於相公文，君，何嫌之固避乎？君請不避小嫌，而務其實則善矣。」君曰：「何謂務實也？」曰：「相公鷗鷺之盟，君，不可不尋也；相公煙水之遊，君不可不續也。風月，不可閒也；詩酒，不可廢也。凡相公釣磯、漁艇、琴罇、筆床、藥罏、茶鼎，皆不得使之荒涼，則相公雖逝，而相公之遺跡，永久不替矣。付託之意，其在斯歟。君其勉旃，君其勉旃。」君曰：「諾。」遂爲之記。
景釀臺下船遊記
[編輯]雩浦，漆之北里也。臨江有臺，名曰「景釀」。不假人力，天作地出，蒼厓高聳，𢥠不可俯。臺之名義，余未之詳焉。或云：「景物之涵混，如麴糱之醞釀，故命之以景釀也。」江之上下，以形勝名者，非一，而騷人、詞客、搢紳、遊觀之士，必以景釀爲最。蓋菁川北流、洛江東馳，合流爲岐湖，東注於海門者，百有餘里。奇巖鬥起、峭壁削立，環抱而屛列者，可十餘丈。
余居江皐十餘年，探歷者久。嘗試與客登覽乎臺之上，則北來諸山，橫截半空，自西而東者，如鬣振浪湧、鳳舞龍騰者，玄風之琵瑟也、昌寧之火旺也、靈山之靈鷲也。南望，有山聳出巍峨，勢欲樘天、狀如覆舟者，咸安郡之餘航也。東望，則尹侍中之靈浦、郭右尹之蒼巖，縹緲隱約於煙雲樹竹之表。西望，則龍華山之蒼翠、道沙村之煙火，平揖相望於顧眄指點之間。而風帆沙鳥、落霞孤鶩，莫不獻技效奇，俱爲眼界中物。波恬風止，則群山倒垂；夜靜江空，則星月動影，此臺之勝狀也。
崇禎紀元戊辰首夏，李上舍益之、兪上舍會甫、楊上舍以貞、李內舍而白，率子弟若干人，具舟楫、設帷幔，載酒遊於茲水之上。初泛於龍華山下，移棹於景釀臺前，蓋有所講修雲。謂餘江村老物，義不容遺，送人招之。余亦不敢以事免焉，撐小艇赴之，諸友欣然迎笑。引坐舟中，四座皆舊面，而始相見者，楊上舍昆弟也。新舊交歡，酌酒酣暢，日已西矣。李君斐然聞而尾之，追及於江之滸，僉曰：「信士也。」擧之酒而慰焉。於時，江雨新晴、綠陰方濃。扣舷中流，其興悠然。
酒半，余執盞言曰：「遊之適，大率有三。地之勝也、時之佳也、友之良也。今以景釀爲地、淸和爲時、諸君爲友，地得其勝、時得其佳、友得其良。雖謂之『四美具、二難幷。』，可也，今日之遊，不亦樂乎。況兪、楊二上舍，負當世才華重望。所蓄甚富，而夷考其志，常有以自謙。益之、而白，愷悌溫雅，翛然有出塵之標，皆可謂席上珍矣。顧余悾悾，獲參於數君子之後，豈非榮且幸歟。」
兪君寫出楊上舍七言短律示余，其詞華句法，聳動一座。羲之云：「雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敍幽情。」不其然乎？第恨才力不建，未有以和之也。遂相與劇飮而散。旣散之明日，恐斯遊之或忘也，重敍其人姓字於其後。
益之名道輔，會甫名亨吉，而白名浣，靈山人。以貞名晅，斐然名汝章，昌寧人。益之之胤澂，字而淸，以貞之弟暻，字用晦，而白之弟滹，字而濟，卽上所謂子弟若干人者是已。余咸安人而寓居於漆原者，姓趙，名任道，字德勇。合爲九員。是爲記。
題跋
[編輯]書《圃隱先生集》後
[編輯]麗季喪禮大壞，士大夫皆百日卽吉，而先生獨能廬墓終制，愼終追遠，則孝爲有餘矣。盛朝將受命，一世靡然推戴，而獨能仗節，終蹈白刃，則忠爲有餘矣。講書論道，辭氣發越，橫說豎說，無非當理，胡雲峯《四書通》，無不與之脗合，則學爲有餘矣。交隣事大，獨任專對，冒危涉險，開陳利害，島夷敬服，皇心嘉乃。至於經略庶務，民受其澤，後世永賴，則才爲有餘矣。先生可謂爲孝爲忠，有學有才，命世全備之大儒也，推爲東方理學之祖，不亦宜乎。
書南冥先生次花潭詩後
[編輯]謹按曺先生次花潭詩第一聯曰：「要把丹心蘇此世，誰回白日照吾身。」其慨然憂世之志，溢於詞表。其懷寶遯世，沒於巖穴，夫豈本心哉？或者以其不仕爲先生之病，目之以一節，不亦異乎？宣廟朝大臣李鐸者，奏於經筵曰：「如曺某，亦近世遺逸，除拜不過宂官，終未吐一言而死，此士之所以不至也。」斯言近之矣。
《九日登高詩》後跋
[編輯]恭惟我先祖漁溪公，生於永樂庚子，寔世宗登極之二年也。中景泰癸酉進士，卽魯山踐祚之元年也。乙亥以後，一味韜晦，不應擧不求仕，放跡山水，自號曰「漁溪處士」。
居家尙儉，不事生產，以信義行於鄕閭，蓋有淸寒子遯世自晦之志，而公至人也。胸次宏深，無跡可見，人莫知其微意。以今觀之，不但後世不知，當世亦不知；不但外人不知，子孫亦有未及知者，嗚呼至哉！
然存諸中，必形諸外，有不容掩者。今卽其遺稿中考之，《九日登高》詩有曰：「羲、軒遠矣悲何極？華、勛不見心自傷。」此公之本情不得不呈露處也。不然佳節登臨，非勞心慨歎之地，而感今思古，傷時悼世之意，自然發見於吟詠之間乎？
伯夷之採薇首陽也，作歌曰：「神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣。」詩之語脈，其亦本乎此也歟！公種德隱淪，不食其報，至公之二男七孫，始發吉慶，卒以長孫大憲公貴，追贈都承旨。積善餘慶，豈不昭哉？
皇明萬曆丁巳秋月日，五世孫任道謹跋。
《漁溪先生傳》後跋
[編輯]故縣監滄浪居士成公，嘗著《漁溪先生傳》一篇，錄在其私稿中，未曾出而示人。今年冬，滄浪公之子成君櫟，宰新寧，聞吾懇甚，謄送一通。任道得之驚喜，奉讀諷誦者累日。
其文詞愨實，議論明白，發揮我先祖心跡靡有底蘊。噫！我先祖平生志節，殆可與日月爭光而泯沒至今，人無得而稱焉。知先祖之心事者，蓋絶無，而僅有所可考者，惟《登高》詩數句〈羲，軒遠矣悲何極，華，勛不見心自傷。〉，譜牒中卅餘字而已〈監察公舊譜有曰：「承旨公中癸酉進士，遂不求仕，倘佯山水，自號『漁溪處士』。居家尙儉，以信義行於鄕，鄕黨敬重焉。」〉。公何據而能說得痛快如此歟？公卽聽松先生之孫，而牛溪之子也，生長詩禮之家，豈無的確之見，而苟爲之說也？
嗚呼！二百年潛光隱德，於今幸賴成氏之傳而始闡，吁！亦數矣夫。任道於丁巳秋，嘗跋《登高》詩後，今觀公此篇，大意略同，不約而合，尤不能不以之興感焉。第緣生晩地遠，未及拜公於坡山之下，而卒請其說，是可歎也已。
皇明紀元崇禎戊辰冬十一月丁卯，漁溪後裔任道謹跋。
附《漁溪先生傳》成文濬○字仲深，號滄浪。
[編輯]公姓趙，諱旅，字主翁，咸安人。高麗元尹丹碩之後也。少習擧子業，有高趣，能文章。中進士〈景泰癸酉榜，魯山元年。〉，入上庠，魯山內禪，不復應擧。因隱不仕，終於家。
公善風水，卜地於郡西院北洞，有水石之勝。始也絶無居人，樹木參天，公刊荊薙草，創立屋宇而居之。其後本支蕃衍，冠冕不絶。連墻接屋，彌滿一洞，遂爲大村，子孫世居其地。公自號漁溪。有詩集一卷，行於世，而不載墓銘於卷中，其言論行跡，不復可詳。
贊曰：「當莊憲王朝，菁莪樂育，多士濟濟，可謂盛矣。逮光廟受禪，一時膚敏，食焉而違難，反爲之祼將者，皆是也。唯成三問等六臣事跡，載在南秋江傳述，至今赫赫照人耳目。若公者，以太學諸生，初未嘗委質於魯山。以彼其才，果能降志以就，纏鎖於新朝，則萬鍾靑紫，一朝可俯拾也，而能抗節長逝，遯世無悶，老死而不悔。嗟乎，非夫豪傑之士信道篤而取義審者，能若是乎！則知公之心，卽西山採薇之心。而東峯金悅卿，可謂一代神交。他日太史氏秉筆大書特書，俾與悅卿同傳，以垂於後，則死者有知，毅魄不孤，而不恨來者之不我知也。嗚呼，唏矣！」
《南冥先生年譜》跋
[編輯]謹按，曺先生爲學，專用力於敬義，一生受用，和恆直方四箇字而已。其天資之明快，質性之剛勇，工程之嚴密，操履之果確，言論氣像之卓爾，出處行藏之脫灑磊落，聳動一世瞻聆。見稱於同時具眼者甚衆，如大谷、德溪、寒岡諸先生敍述備矣。
至於獨得超詣之識、明體適用之才、燭微先見之明、守道不撓之介，粹然一出於正，質鬼神而無疑，俟百世而不惑，則知者或鮮。開巖金大諫宇宏有挽詩曰：「海嶽之精日宿光，大儒端合佐皇王。誰知著力唯存省，最是收功在直方？氣節稱公猶可笑，才華論學祇堪傷。不知何損知何益？遙寄哀詞淚滿裳。」大谷公亦云：「篤學力行，修道進德。精識博聞，鮮與倫比。亦可追配前賢，爲來世學者宗師，而或者之不知，其論有異，何必求知於今之人？直百世以俟知者知耳。」二賢之論，該括無餘，庶幾斷盡先生，而道不遇時，畢命巖穴。
又不曾屑屑留意於立言垂後，故其遺風餘韻之在人耳目者，日就湮沒而無傳。其或掇拾緖餘，爲象賢思齊之地者，徒得其糟粕，而未窺其閫奧，僅能識廉恥，貴名檢，崇節義，傲富貴，而便自謂曰：「這箇是曺氏之學。」豈不淺淺乎哉？
噫！使先生得志兼善，展布其平生大畜，庶幾乎淑人心而明天理，挽回世道，激勵溷濁。巍然砥柱乎頹波，炳然日星乎冥塗，其功化事業，豈若是而止哉？
嗚呼惜也！近有朴斯文絪，生於先生之歿十許年後，於先生學行、志槩、言論、風旨，酷慕而尊信之。凡與一家子弟門生學徒，引誘諄諄，指授蹊徑者，必以先生爲準的。其意蓋以士趨失正，流而不返爲大憂，又恐其世道日降，末俗益偸，則後之人將無以尋逐其路脈也。於是竭精殫力，捃摭裒輯，旣錄《師友淵源》，又撰世系年譜如右。
其尊賢衛道，發揮幽潛，指南來學之意，盛矣！朴君篤信自守，遯世無悶，風力氣魄，大過於人，豈無所見而然乎？嘗念曺先生門下諸賢名世者非一，而前此未聞有此箇著述，直待朴君之手於今日。是知親炙承誨者，未必周詳，而聞風興起者，未必闕略也。
意者天之生是人於先生之後者，疑亦有數存乎其間也歟！篇帙旣成，將謀入梓，索跋語於任道。任道見膚語綿，何足以贊一辭？然其用心之勤，不可以不志，而又以託名於高賢事跡之後爲榮，而不敢避焉。
月日後學龍華山人趙任道謹跋。
《忘憂先生年譜》跋
[編輯]竊惟忘憂郭先生，早見內外輕重之分。自夫廷試罷榜，不復應擧覓官。親沒之後，晦跡江湖，若將終身。及其臨亂倡義，奮不顧身。賊退時平，反服收蹤，蕭然塵外，宜若一毫無意於世，而退不忘君，知無不言，前後封章，歷歷可考。先生可謂「進亦憂，退亦憂」者也。
先生執喪嚴謹，三命起復，終不奪志。忠孝大節、明哲高風，脫灑磊落，至於今爽人耳目，不但欽仰乎一世，亦將矜式於來世。嗚呼盛矣！
先生外孫辛君時望，有孝友之行。思所以發揮其外氏世德，旣述世系，又撰年譜，而若其斟酌損益之權衡，猶不敢自斷，間或商確於老拙。老拙未免與聞其說而可否之。
譜旣成，辛君請得一言書於卷首。噫！任道於先生，曾納拜而承謦欬矣；於辛君，方卜隣而資麗澤矣。俯仰幽明，皆有分義，其又敢以文拙辭？
崇禎紀元丙子十二月某甲，後學龍華山人趙任道敬跋。
篁巖先生《家訓》跋
[編輯]嗚呼！此篁巖朴先生訓戒子孫帖也。余觀世之人所欲願於子孫者，無非財利外物之奉身者。至於科擧之規取、爵祿之營求，是競是急，抵死汩沒，迷而不悟。以爲天地間所貴重者，唯此數件物事而已，漫不知義理之爲何物，學問之爲何事，而先生之所以訓戒勸勉者，不出治心飭躬之要、力行進德之務，眷眷致意於義理之察、善惡之辨，以勿失皇天付畀之理。繼之以容貌威儀之不可不謹，持身處事之不可不敬，愼言語、節嗜欲，懲忿懥、戒麴糱，求明師、擇良友，尙志趣、勤讀書之意，警而開導之。末又歸重於《小學》、《家禮》之講習而體焉。則先生訓誨之本意，可知已。
是時先生之年八十有三歲，書成五閱月而易簀。先生之言曰：「一朝眞精之散，雖欲敎誨，其可得乎？」其至誠懇惻之旨，溢於辭表，令人讀之，殆欲感涕，而況爲先生子孫者乎？嗚呼！八十年沈潛涵泳者，克治存養四箇字而已。先生之心，已融釋渾化，與道默會。喩於義，不喩於利，知有學問而不知有外物，故訓戒辭十四條，無一字一句之或近於世好。
其格言至論，直與《顏氏家訓》、《朱子訓子帖》相出入。蓋先生一生受用者，恁地眞實，將終之際，推其所嘗得力者，付與子孫如此。嗚呼至哉！夫以昌黎公之賢而其所以勸勉符子者，不過富貴利祿之意，不免爲先儒所譏，而先生貽厥之訓，脫出流俗，先生所學之正，所好之實，益可驗矣。
先生子孫，倘能體先生遺意，沒身佩服，永世勿失，則其於我先生至訓，庶幾無負，而先生之家聲世業，亦庶乎不墜於地矣，豈不幸甚矣乎？
皇明天啓癸亥春三月乙未，後學金羅趙任道謹跋。
《養病心鑑主靜銘》後跋
[編輯]故處士畜庵李公〈名普〉，生於窮僻之鄕，又無師友之助，能奮然自立，卓然有見於此學之奧。因醫身疾，悟治心病，裒集古人論心學要語，積成卷軸，目之爲「養病心鑑」凡一百四十五條。
上自孔、孟、程、朱，下至宋、元諸儒格言至訓，及《擊壤集》、《感興篇》、《訓蒙絶句》，凡緊於律己者，必括出裒集，取之多而不厭其繁。至於《太極說》、《西銘》等作，非初學之所急，而猶必置之卷首者，《寒泉錄》之遺意也。
若《主靜銘》一篇，乃公之所自著者也。精微謹嚴，婉曲簡當，直與古先儒箴銘相出入表裏。有非吾東方俗下文字勉慕而摹寫者，所能彷彿，嗚呼希矣！
愚嘗求是書於其猶子叔望而讀之，如獲拱壁，手不能釋。曾聞「《近思錄》，四子之階梯；四子，六經之階梯」愚以爲是書，讀書錄之階梯也。噫！公之齒弱冠，而已有此識見，可知其氣質純明，心地瑩淨。天若假年，卒以成就，其造詣事業之大，豈可量乎？而香埋谷蘭，彩沈海珠，逮識公之姓名者，絶無而僅有。在今日猶如此，數世之後，誰復知此鄕之有此人哉？此愚之所以慨然於心。謄取兩件，藏之篋中，以待後之君子於無窮。使化者有知未必不以愚爲後世之子雲，而亦或感其神會之有數矣。
月日金羅後人趙任道謹書。
《三綱九絶句》跋
[編輯]蓋嘗聞「人傑地靈」，今以咸州一境考之，其信矣乎！余觀夫餘航之磅礴，巴嶽之崒嵂，匡廬之奇秀，環鎭乎東南，而鼎湖、楓灘、洛江之渾浩汪洋，橫帶乎西北。祥雲藹藹，佳氣蔥蔥，孕精毓秀，篤生英豪。自麗代逮本朝，忠臣、孝子、節婦、將帥、卿相、文章、名筆、隱德、廉退之士，相繼輩出。
忠節則有趙中軍、朴獻納、趙咸陽；孝行則李校官、趙監察、李處士；節婦則李氏、申氏、柳氏，其他節行，不可悉擧。將帥則李元帥、李節度，卿相則趙政堂、趙典書、魚贊成、魚左相、李大憲、李觀察、趙參判；隱德則漁溪、竹溪、篁巖；文章則趙著作；廉退則魚直學；筆妙則吳宜寧、趙經歷諸公。
光生鄕國，聲振朝野，宜乎是邦之爲嶺南鄒魯也。方其一時，衣冠文物之繁、風俗禮法之懿，聳動瞻聆，甲於南州，猗歟休哉！
餘生晩好古，尙論前世。竊嘗以爲衣冠之盛，俗化之美，如是卓卓，而究其所以如是之由，則不過曰：「人事之修。」人事之修，雖不一其目而要其綱，則不過曰：「君臣也、父子也、夫婦也。」信如臣不臣、子不子、婦不婦，則雖有將相，名位而已；雖有文章，詞藻而已。隱德何自而出？廉退何由而見？家何以爲家？國何以爲國？又何有禮俗文物之可觀哉？然則是鄕之所以爲是鄕者，其在三綱歟！其在三綱歟！
余於閒居無事中，適有意會，表出忠孝節各三人，作絶句詠歎之，名曰「三綱九絶」，以寓夫秉彝好德之意，又以待他日樂善崇義之君子云。
萬曆紀元丁巳秋月日，金羅後人趙任道跋。
先府君詩歌錄跋
[編輯]右詩歌錄一篇，我先君所作也。先君平日不喜述作，又未嘗從事於聲律，而性情之發於吟詠者，或爲詩爲歌。短律絶句之外，又有長篇古詩，積成卷軸。如《竹樓》等詩，大爲當時所稱賞，而今皆散亡，無一存者，惜哉惜哉！
孤於先君，晩生也。辰巳亂前，年近入學，而鍾愛之故，不許就傅。雖見篇帙在前，而矇不知爲先君所製作。未幾變作，家世書籍，蕩然一空。嗚呼可勝言哉！
今其遺稿中唯四韻二首、短歌五闋，爲昇平時所作，而得之於口傳者也。其餘數十餘首，則皆亂離以後之作也。孤至此而年稍長，隨所見聞而詳錄之，將欲幷受心畫，傳之一家，使先君遺跡不歸於湮沒。此志未就而先君奄逝，終天之慟，曷維其已。蓋至於此，先君之聲音容色，不可得而見聞，而其所得以寓慕者，是稿而已。
展閱之際，未嘗不歔欷掩抑，慨然而興感也。先君平生言行、性度、氣象、風致之可記以傳者，孤旣略述於廬墓之日，名之曰「追慕錄」，而附以鄕隣親舊挽章祭文及其所嘗稱道之說，合爲一部。
又拾是稿，載之編冊，間亦竊附註解，發其微旨，如使後之人觀於詩歌，而得其心會其意，則庶或想見其平生矣。篇什旣成，不可以無序。請婦翁爲文以弁其首，又敍未盡之餘意，書於卷末。
萬曆壬子月日，孤任道謹跋。
《奉先抄儀》跋
[編輯]嗚呼！任道天地間一罪人也。二十三而先君棄捐，三十七而慈母見背。兩親之年，俱未及中壽，而爲子之職，蔑乎無纖芥之報矣。以言其口腹之養，則乏滫瀡甘旨之味，而供藜藿疏糲之具焉；以言其起居之奉，則無承顔順色之美，而有狎恩恃愛之失焉。
烏鳥羔羊，有反哺跪乳之誠與敬，而任道則無之。名雖曰「萬物之靈」而曾不若一鳥獸之知恩矣。終天之恨、罔極之恩，已矣無所逮及。唯其勉及身前，悉心追養，是猶可著力處，而又恐家貧誠淺，終不克有以及於禮，而適重吾不孝之罪也。
於是本之以朱晦庵《家禮》，參之於金司藝《祭儀》，間亦竊附管見，而稍加檃括，因成一卷書，名以「奉先抄儀」爲一家遵守之規。度數儀章，明白簡便，可行之久遠而無敝。誠使任道能守是規，沒身服行，無或廢墜，則旣往之罪，雖不可復贖，而將來之過，庶或其少補。生得以入先人之祠廟，死可以見先人於地下矣。
嘗念禮不虛行，必待人而後用。苟得其人，一部《家禮》足矣，苟非其人，不須爲此贅說，而第觀《家禮》一書，不專爲考妣而作者，故有冬至立春之祭，有高曾班祔之位，其獻祝灌酹，節目繁浩，後生之祭考妣者，必須參商考證，括出而後用之。
任道之家，卽祭禰之小宗也。終身奉之者，只考妣二位，而其行祭儀物，亦略有異於《家禮》者，蓋吾東方蔬果饌品，與中夏不同，國俗所尙，自不得不然矣。任道之修此儀，不過爲禰廟而節其文，因國俗而別其品，備日用忽忘之患，戒私居苟簡之陋，而寓追報之意焉，非敢以是求多於古禮也。
噫！任道齒旣遲暮，而未有嗣續，奉先追遠之業，亦安保其永久不替乎？此任道之所以潛悲隱痛，而於此一事，尤拳拳致念，恐其不及自力於此身未亡之前者也。如或有嗣吾後而奉吾先者，其亦少加興感於斯言矣哉！
天啓元年辛酉冬末，孤哀子任道泣跋。
姜櫟翁風樹詩後跋
[編輯]吾友晉川姜君櫟翁，隱君子也。早負才華重望，歲癸丑，魁鄕解，名振場屋，戰藝南宮，見黜於有司。遂因疾廢擧，晦跡林泉，不復與後生輩爭名。酷耽《史》ㆍ《漢》文、蘇ㆍ黃詩，吟諷自娛。一日因其姪大來〈文泰〉，贈餘七言長篇，題其首曰：「述風樹思，呈趙山長，望次。」蓋姜君幼失怙恃，抱《蓼莪》之痛，而余亦早孤含恤，故開示一般懷抱。
凡亂離蒼黃之狀、疾病死喪之變，困頓無告之懷、幼稚闕養之歎，歷歷於一紙中，怳若此身親涉其難，哽咽嗚噎，目不忍視，口不忍讀。詩之感人如是夫。
其詩曰：「吾無怙恃君亦爾，欲說烏情君聽未。」又曰：「卬非子羔孰想子，子非王裒誰憐卬。」此又其激切動人之語也。第於篇中，推奬庸愚，太不近似，令人愧赧。然姜君簡亢，不能俯仰流俗，又安肯區區向人效世間面諛之態乎？直見愛之至，自不覺其言之或過也，亦何病之深究哉？
噫！使我有豚犬之產，此詩當爲兩家子弟之寶藏，而獲戾於天，先人香火，亦無所託，況論如此等閒事乎？余之沒齒深痛，豈但在風樹之悲而已？姜君詩禮傳家，隱德不耀者，數世於茲，識者惜之，而今觀其寶樹森庭，芝蘭滿室，父子昆弟之間，和氣藹然，吾知食報之日未遠，而地下之靈，庶乎其可慰也，則姜君孺慕罔極之懷，亦於是焉或寬矣。其可與天地一罪人等哉？君曰：「望次」次而賡之吾願也，而才力不侔，卒不能就，慙負柰何？
崇禎十年六月日，漁舟雪鬢翁趙德勇跋。
跋趙景閔絶句後
[編輯]吾族子趙君景閔，悶國事，恤民隱，起布衣，陳時弊，抗章叫閽，竟不得志。狼狽而歸，臨渡漢水，口占一絶曰：「落髮投江送，應從屈子遊。波中如有問，須報爲民愁。」觀其詩意，蓋欲竊比於楚屈平《懷沙》之事。聞者或歎其慷慨，余獨惜其所見之不明也。
何以言之？夫屈平，楚之同姓，而曾爲三閭大夫者也。與國家同休戚，宗社同存亡，其憂國愛君之誠，宜無所不用其極，而先儒猶以過於中庸評之。況景閔乎？
景閔何如人哉？畎畝之小民也，韋布之寒士也。食蔾藿，衣短褐，老死丘壑，其分也。旣無同姓大夫之義，又無休戚存亡之責，則處身之道，又豈可視屈平爲則哉？其於生民之利病、時政之得失，豈若是之汲汲哉？居無用之地，致匪躬之節，不當憂而憂之，不當言而言之，繭足千里，載罹寒暑者，亦獨何心？
張先生曾以書戒之曰：「出位之言，衆皆怪之，莫如不爲。」余亦面告其不可，反復曉之曰：「無益而有害，徒勞而無功。」景閔褎如充耳，漫不之省，掉頭揚臂，奮然決去。先生師也，老僕友也，師戒不受，友告不納，上煩聖主之聽，下觸當路之怒，伶俜市街，傳笑都中，吾爲景閔甚悲也。
昔在戊申年間，宣廟昇遐，當時肉食之臣，盧牧使景任外，未聞有服喪者，而獨景閔服斬衰，斷酒肉，以終三年。人或怪問則曰：「宣廟臨御四十年，民受其澤，且有撥亂中興之績，吾不敢忘。」聞者，或笑或疑。其所以笑疑者，不過曰：「不委質，不受祿，徒食土之毛，而行人之所不行，服人之所不服故也。」今又狂謀謬算，不入時宜，今日之陳時弊，卽昔日服喪之餘證也。
中外喧騰，目之爲迂怪失性之人。噫！景閔處人倫，風義甚篤，亦頗有過人苦節，豈眞有迂怪失性之理哉？不過世之人惡其異於己耳。是亦景閔有以自取，尙誰怨尤？解之者曰：「古有漆室嫠婦之憂，若此者何如？」余應之曰：「漆室嫠婦，雖曰『憂國』，不過仰屋長吁而已，曷嘗懷疏赴闕，跲而復起，一向喋喋如景閔之爲哉？以余觀於景閔，其聞陳東、歐陽徹之風者乎！」
《柰內船遊序》、《記》後跋
[編輯]僕有友數人焉，西原韓子變、鷄林朴一之、巴山趙景閔，其人也。其一柳巷先生之裔、其一篁巖先生之孫、其一乃吾族祖下鷗亭之曾孫也。俱以文獻之胄，克紹詩禮之業，而雍容謹飭，端雅貞純，莫如韓君；愨厚溫謙，莊靜簡默，莫如朴君；省己自信，不畏彊禦，莫如趙君。吾嘗慕效之而未能焉，則僕之庸愚伉拙，得與數君子遊，顧非幸歟？
自余流落江湖，相去邈爾，見且猶不得亟，況望其收拾餘論，薰炙馨德，以藥吾病而補吾闕乎？吾之約速三君船遊於此者，良以此也。船遊在丙寅暮春，春老花殘，月魄已死，而其江山之勝、魚鳥之樂自如也。
臨別僕請韓君曰：「古人云：『人世難逢開口笑。』今四人同遊，得一晝一夜之款，豈易事也？子其序之！」韓君曰：「諾。」
是歲七月，復與韓、朴兩君會於洛江舟上，兩君各以其所爲序若記示之。文詞淸麗，議論疏暢，足以揩病眸而滌塵襟，不徒爲山水之評而已，甚可玩也。獨惜其稱與主人措語過情，有非蹇劣所敢當者，令人蹴然不自安。然二友豈佞譽以諛人者？直見愛甚故然耳。二賢旣以所作示僕，僕雖不文，其可無一言，以負其厚意乎？若夫遊從之好、景致之美，序若記盡之，僕敢容贅於其間哉？
是歲秋月日，柰內陶漁翁跋。
箴、銘
[編輯]困知齋箴幷序
[編輯]人性本善而氣稟或異，故覺有先後，學無蚤暮。生知安行者，入於道，困知勉行者，亦入於道，自古及今，無不然者，而及其成功，則莫不同歸矣。夫惟上智大賢之資，受氣淸高，稟質純粹，聰明出天，暗合於道，不待修爲，而能就其德。自餘中人，則不免爲氣稟之拘，物慾之蔽。故性雖本善而知道者少，學雖同受而成德者鮮。是皆力與不力、行與不行耳，非性之罪也，非天之降才爾殊也。
余以不敏之資，生海隅之鄕，王風不及，道義莫聞。加以少遭喪亂，流落遠方，飢寒奔走於十年之間，心爲衆形之役，身被俗務之汩，夫何暇習詩書治禮義哉？
自非豪傑之士，無文王不能興矣。況余愚蒙，早失學問之功，而無師友就正之方者乎？猶幸宣城，退陶之鄕；一善，群賢之藪，雖不及摳衣親炙於函丈之側，而其遺風餘韻，猶有存者。故覽前賢載道之篇，聞先進垂訓之旨，旣有以啓發其良心，而又求孔、孟、曾、思、堯、舜、文、武之書而讀之，然後曉然如醉夢之醒，昏夜之明，始知此道之可反，本性之可復。天地之所以爲天地，人物之所以爲人物者，不外乎是矣，則『惟皇上帝，降衷下民，若有恆性。』豈虛語哉？然聞知不如見知，困知不如生知，則如我未學之徒，其可不深思敬守而百倍其功，使旣昏者明，旣亡者存乎？
茲於還土之日，請於家君，先立書室曰：「爲學之要，必定其居處，居處之所，必擇其安靜。居處安靜，則學業專而心不外馳矣。昔子朱子居於雲谷，西山眞先生築室於粵山之下。此非離群絶物長往不返之計也。顧其耳目之官，不思而蔽於物，故收視聽於雲山溪壑之間，絶思想於塵喧城市之中，而身與外物不相交涉，然後心神寧靜，而業可精、道可求矣。」
家嚴曰：「然。松亭一區，乃吾舊墟也。地勢幽偏，可構數椽，爲汝藏修之所。」室旣成，家嚴以「日新」名堂，屬鄕人衡仲記之。又使任道名其齋室，任道始扁「晩覺」旋改「困知」退而爲之箴。
箴曰：「人有秉彝，天降之衷。我與堯舜，厥初則同。心喪肉走，與物奚擇？困乃覺知，心動惕若。自今用力，庶復吾天。念哉敬哉！夙夜無愆。」
自警
[編輯]懲忿懥，戒奢靡。
靜思慮，時言語。
防邪欲，簡出入。
春祝
[編輯]意必固我，雪消氷釋。
易直子諒，春噓物茁。
題壁
[編輯]鴻冥鶴昂，豹隱龜藏。
一室自娛，萬事都忘。
書朴憕左臂
[編輯]去爾英銳之氣，養爾醇謹之德。
毋徒事乎俗尙，願留心於家學。
祭文
[編輯]祭旅軒先生文
[編輯]嗚呼！
箕《疇》緬邈，世道卑汚。
文詞徒尙，名利是趨。
頹波旣倒，汩汩滔滔，
帝眷東荒，蔚生賢豪。
人文載啓，道學鼎新，
數十年間，嶺海關閩。
龍門韻歇，寶匣生塵。
毫釐易差，緖言難明。
申之自天，降我先生。
靈芝產嶽，紫氣垂庭。
休徵示瑞，德器天成。
不由師承，妙合道奧。
淵乎其量！確乎其操！
溫如良玉，粹如精金。
和風氣象，霽月胸襟。
凝嚴弘毅，渾厚沈潛。
資稟秀異，學術醇正。
孜孜慥慥，四勿三省。
聖謨賢訓，前言往行。
彝倫之敍，性命之原，
義利之判，王霸之分。
旁通曲暢，心會默契。
德崇業廣，在我分內。
主靜持敬，造次顚沛。
眞知實踐，反躬守約。
大者先立，物莫撓奪。
群邪退聽，方寸太極。
本源澄澈，萬變酬酢。
充養積久，闇然而章，
輝光日新，欲晦彌彰。
心廣體胖，面晬背盎。
虛明灑落，獨觀昭曠。
終焉歸宿，一箇無妄。
目擊道存，賢愚同悅。
宣廟中年，網羅遺逸。
暫起承命，五馬非榮。
鳴琴單父，割鷄武城。
道與時違，枘鑿不合。
舍車而徒，收蹤反服，
從吾所好，寄興林壑。
洛水烏山，爰得我直。
巖名不知，世多蒿目。
年高德邵，造詣益精。
一生得力，十翼《羲經》。
隱見行藏，動靜語默，
屈伸進退，盈虛消息，
原始反終，知來藏往，
包括衆理，籠羅萬象。
一本於《易》，如指諸掌。
闡幽明微，作爲《圖說》。
遺之來世，嘉惠後學。
事業在是，曷計得失？
粵自昏朝，逮入昭代，
一味卷懷，難進易退。
異數頻煩，眞樂不改。
間或幡然，義各有在。
倘來軒冕，太虛浮雲。
身閒江湖，志在憂君。
戒以苞桑，勉以建極。
空言莫施，民實無祿。
時丁陽九，天地位易。
山河抱羞，白日無色。
傷時隕心，悶國灑血。
歸歟入深，萬重蘿月，
乘桴孔聖，蹈海魯連。
臨行寄言，詔我拳拳。
準擬乘閒，匹馬尋山，
山頹奄忽，竟違承顏。
驚呼失聲，淚逬汍瀾。
哀此群蒙，奚所稽疑？
士失先覺，國喪元龜。
《易》贊知幾，《詩》稱明哲，
先生體之，夬夬莧陸。
和而不流，淸而不激。
信順之德，神明可質，
中正之學，百世不惑。
偏荒叔季，生此大賢，
進旣不試，退亦無傳。
殉身入地，天也柰何？
經綸志業，零落煙霞。
墜緖茫茫，衣書疇託？
言念及此，此痛誰識？
小子憃懶，縱未執經，
中心慕悅，學而未能。
猥蒙知愛，出入門屛，
不我愚魯，許以親仁。
披露悃愊，誘掖諄諄。
江齋靜夜，山室淸晨，
笑語誾誾，百物皆春。
每承嘉訓，充然有得，
閒思雜念，雪消氷釋。
庶幾依歸，有所矜式，
今也已矣，儀刑永隔。
烏頭力去，山徑茅塞。
白首迷途，倀倀何賴？
力疾奔哭，三百里外？
追陪旅櫬，返於舊宅。
明靈有知，想應感惻。
日月流邁，幽明路別。
窀穸告期，徒友坌集。
風悲雲慘，山浦含情。
一杯永訣，敍我平生。
薄奠菲羞，歆此哀誠。
祭篁巖先生文
[編輯]嗚呼！先生稟天地和粹之氣，鍾山川淸淑之精。明韜於博厚之質，剛蘊乎柔韌之中，沖澹弘毅，渾厚確實。年及弱冠，便能求道，得聞山海之風，益堅藏修之志。趨向旣正，根本又立，專意問學，不事科業。窮探古書，養中制外，動靜語默，唯理是循。整齊衣冠，終日端坐，處獨之際，操履益篤，家人子弟，未嘗見其惰容。先生存養之功、克治之力，至此而無以加矣。
至於歲月之久涵蓄之深，則德容晬盎，持守堅定，不求榮進，含晦以終。窮鄕末學，鮮或知之，而先生內腴自慊之實，誠有質神明無愧者矣。嗚呼！德如先生而位止於五品、仁如先生而壽不過八袠，天之報施之嗇，有不能無憾者矣。
噫！任道於先生，雖未嘗抱經問業，執師生之禮，而猥蒙知愛，款承接引。開心見誠，不施屛障。每謁先生，如在春風之中。輕躁之習，若有所少變焉；鄙吝之萌，若有所潛消焉。飽德歸來，充然有得，任道之受賜於先生者，夫豈淺淺？而遠地移家，貧困爲祟，先生之歿也，無一之助。今迫窀穸，始奠一杯。感念平生，悲恨交幷。一哭永訣，九原冥冥。
祭畏齋先生文
[編輯]柳子厚有言，
植鄧林者難爲木，產崑岡者難爲玉。
惟公懿德，顯於華族。
傳家平靖，承敎文穆。
業垂益綿，學老彌篤。
閥閱淵源，著人耳目。
中年考槃，永矢不告。
晩佩銅章，夫豈干祿？
解紱歸來，山前白屋。
桑麻數頃，書史萬軸。
嘯傲丘園，婆娑初服。
謂公仁壽，久享淸福。
胡不期頤，天奪之速？
儒林樑折，學海舟覆。
鄕失蓍龜，孰扶頹俗？
眇余愚蒙，贅託親屬。
又與令胤，交契最夙。
況復仁鄕，近我新卜。
夤緣出入，幾奉戒勖？
諄諄至訓，牖我昏惑。
侃侃儀刑，令我敬伏。
退翁有書，磨鏡寶錄。
求之累年，公遂我欲。
每閱箴銘，公在心曲。
勉人爲學，似公者孰？
日月流邁，初朞載復。
適緣忌故，躬未匍匐。
酌雖代酌，哭不借哭。
感慕平生，顏厚心忸。
明靈有知，庶鑑寸愊。
祭司果李公文
[編輯]維靈，蘭生幽谷，玉蘊高岡，不待鋤耘之培壅，已有馨香；不施椎鑿之雕琢，自葆輝光。襟懷則雪月氷霜，志操則金石松篁，居家焉孝友廉謹，接物焉仁厚慈祥。雖未享爵祿於朝端，亦無愧俯仰乎天人。
嗟！世道貴才而遺德，夫孰知希代之奇珍？不得不怨，不知不慍。隱淪行義，養眞安分。公之胤子，學優才華，倘使戰藝，芥拾巍科。公聽不市，甘晦林壑。高風爽韻，卓乎難及。世人敎子，唯利是趨，公獨不然，只與道俱。屈指今古，似公者無。
伏念任道奠雁華門，於今七載，有義有恩，是敬是愛。縱不能源源而展謁，豈曾無耿耿乎心目？那知旬月之未拜，遽驚音容之已隔？順受全歸，在公無憾，永訣儀刑，能不悽黯？日月不居，幽明異途。兆期已及，靈駕雲徂。愷悌溫雅之容、精明端潔之心，自今已矣，無路可尋。抱我哀誠，奠此薄物。不昧者存，庶幾來格。
祭蘆坡先生文
[編輯]嗚呼先生，
麟骨鳳毛，金章玉質。
家傳淸白，世種隱德。
和而有介，卓然高識。
處事剛果，秉心公直。
夙抱奇才，名擅藝場。
詞源渾渾，章句煌煌。
初年應科，期悅春堂。
旋拋勇斷，專意色養。
親心安樂，八袠無恙。
慈孝一家，藹然其風。
喪祭以禮，子道克終。
樂育人才，設爲家塾。
德及鄕閭，功在後學。
庭看蘭玉，日喜峻茂。
桓氏乘龍，謝家寶樹。
庶幾淸福，神胡作孼。
子壻三良，連歲夭折。
人事到此，天道難詰。
《哭亡》之篇，讀之愴惻。
神交旅軒，理遣有說。
歸之於命，勉以寬懷。
禍故年來，百念俱灰。
萬卷黃祥，數椽白屋。
簞瓢屢空，曠然無欲。
世道百遷，公心不易。
超然名利，夢斷塵紛。
榮枯得喪，太虛浮雲。
虛舟泛泛，逸鶴昂昂。
偏心無怨，網羅誰張？
一生芻豢，經史精華。
晩節膏肓，水石煙霞。
逍遙物表，世莫我知。
林居養眞，五十餘期。
聖代逸民，滄海遺珠。
迨其暮年，德器純如。
磨礱圭角，不露英氣。
根基卓立，的見義理。
諸家格言，百氏奧旨。
旁搜曲暢，心會默契。
咀嚼道腴，益厭世味。
陰邪是疾，明快是臧。
接人樂易，持己醇方。
溫溫氣槩，蘭室春風。
灑灑神襟，皎月秋空。
平居所養，天鑑神參。
樂彼蘆坡，密邇龍巖。
前賢遺範，是慕是歆。
扁亭無禁，寄興風月。
指點靑山，爲萬古宅。
樂天知命，是曰高蹈。
鄕稱宿德，士欽貞操。
推爲山長，矜式俊造。
儒家一脈，賴而不墜。
天不憖遺，考德無地。
靑衿會哭，涕泗漣洏。
遺澤在人，此焉可知？
嗟余小生，贅託門庭。
情猶父子，義兼師生。
二十一年，厚德涵濡。
猥蒙知愛，情意交孚。
耳提面命，誘我庸愚。
潛消鄙萌，感發良志。
蓬麻就直，擇仁爲美。
惸惸此身，蹤跡孤危。
公今又逝，我將疇依？
癸亥之冬，降臨荊扉。
留陪杖屨，遊賞江湖。
授我麟經，明示聖謨。
將期卒業，聞所未聞。
風邪遽祟，駭痛何言？
奔走省視，旋喜得蘇。
猶冀吉人，神明所扶。
那知此日？永隔儀刑。
驚呼慟哭，數日失聲。
積病澌敗，雨水阻隔。
匍匐後人，殮殯已畢。
幽明此恨，瞑目靡歇。
經綸志業，已矣墜絶。
稀世文章，竟無施用。
嗚呼痛哉！萬事一夢。
聞諸末孤，泣傳遺敎。
平生著作，盡屬於趙。
丁寧顧託，豈無其意？
吾儕職分，發揮編次。
酬恩報德，庶幾在此。
家忌痘疫，國有警急。
喪用變禮，葬未三月。
時之不幸，可勝言哉？
今當卽遠，敬奠一杯。
精靈不泯，歆我至哀。
祭朴伯和文
[編輯]嗚呼維靈，
卓乎先覺，超然高蹈。
力學拳拳，篤行慥慥。
早謝名場，從吾所好。
聖謨賢訓，潛心玩味。
往行前言，反躬體履。
勇往直前，激昂奮發。
工程嚴密，操守堅確。
嘐嘐尙友，偏慕南冥。
出處之正，先見之明。
求之前哲，曰不多得。
寤寐興言，是矜是式。
發揮幽潛，年譜有編。
天生若人，夫豈偶然？
釣洞泉石，占自先君。
君能肯構，扁以慕軒。
圖書一室，花竹掩門。
婆娑偃息，永矢不諼。
人間榮辱，等視浮雲。
聖朝優賢，恩命再及。
牢關巖穴，貧不改樂。
鴻冥雲外，蟬蛻汚濁。
立懦淸風，扶樹一脈。
士友顒若，擬以蓍龜。
天不憖遺，哲人其萎。
儒林梁折，學海舟沈。
世入長夜，墜緖誰尋？
嗟君蓄德，剛毅明決。
倘使從政，片言折獄。
殉身以沒，柰民無祿？
顧余空空，生幷一世。
暮境相知，許以義契。
每接風裁，起我蒙滯。
瑤琴絃斷，踽踽何之？
遯世全歸，在君何悲？
失此知己，悼我無隣。
堂堂言論，落落風神。
出人高標，拔萃遠識。
眇然衰世，豈望再覿？
立異當年，人服其明。
斂跡淸時，我欽其貞。
林泉無主，高義寂寞。
念之及此，心焉痛惻。
江流潔淸，之子之風。
巖壁峭蒼，之子之容。
不忘儀形，凜乎如存。
舊棲重過，觸物消魂。
疾病爲祟，葬未臨穴。
晩奠漬綿，顏厚心忸。
幽明茫然，一慟腸絶。
祭李子粹文
[編輯]嗚呼！吾兄遽至於此耶？任道與吾兄，年同業同，志同命同。情同骨肉，義同兄弟。一朝失之，我懷如何？兄於平靖爲耳孫，忠簡爲外裔，其門閥赫矣。兄以寒岡爲師表，畏齋爲叔父，其趨向的矣。學究詩書，行達孝弟，兄之於人事，庶幾其俯仰無愧矣。至於詩章之麗、筆法之工，而屢捷鄕解，竟不得志於有司，則數之奇也。昔先正郭相公託兄以忘憂精舍曰：「唐虞以天下與賢，以江舍與賢，所與之大小不侔，所以與之之意，堯舜與我同矣。」夫以相公之高明鑑識，以賢許兄，寄託以棲息之地，則兄之遇知於高賢，有如是者矣。
戊午之避地江皐也，兄之新卜，先在馬山。兄來自北，慰我孤寂，升堂拜母，吐出肝膽，相得之深，未易喩也。
辛酉之哭母廬墓也，兄先匍匐，奠賻弔慰，禮厚誠懇。題主銘旌，悉出兄手，相恤之勤，其可忘諸？憂我羸病，諭以苦言，往來書札，款密重複，每得兄書，感涕自洏。
不幸壬戌之春，兄遭家患，胤子旣折，兄又嬰疾，隱禍至此，令人氣塞。未幾吾家，變怪又作，兄驚且憂，戒勿驚動，吾常佩服，奉以周旋。當時此懷，兄旣亡矣，誰與商確？
癸亥之冬，兄在病中，向余而泣曰：「一朝溘然，則將母無人，而弱妻稚女。」令我關念。吾常寬譬，謂神明理必扶持，孰謂神明之無信而使吾兄至於斯也邪？
甲子之夏，遇兄於蒼巖；是歲之冬，會兄於馬川，形骸雖存，而病根未除，竊祈兄病已身健。或命駕春山，或泛舟秋江，庶幾復續昔日遊從之樂矣。
今焉永訣，萬事已矣。鶴髮皤皤，日迫西山，黃口呱呱，羽毛未成，兄歸泉下，必不瞑目。江上舊亭，水月生涼，竹裏新齋，野鳥相呼，我來經過，不覺隕淚。
嗚呼哀哉！尤可感者，去夏之末，聞兄病癒，索兄心畫，期作平生把翫之具。兄知我意，落筆揮灑，一卷壺氷，字字精神。意兄前患可自此而瘳矣，豈謂兄但遺我以筆跡，而永匿其形影也哉？幽明茫然，一慟腸絶。
祭李益之文
[編輯]嗚呼維靈，
圭璋令質，蘭雪淸芬。
早得依歸，文穆之門。
父子同師，洙泗遺風。
詩書講習，道義磨礱。
厥修罔覺，日開月益。
朋儕愛悅，遠邇無斁。
以公之才，與公之德。
施之於世，何往不達。
司馬小名，詎展才識。
齋郞末秩，豈曰懋爵。
德豐命嗇，識者嗟惜。
曰余空空，與公幷世。
從遊惠好，三十餘歲。
戊午移家，隔江相望。
癸酉卜隣，杖屨來往。
公拙我愚，志同道合。
兩老生涯，煙月江湖。
方期莫逆，百年懽娛。
天胡不憖，使我益孤。
溫雅性度，樂易辭氣。
不復可得，余痛曷已。
適有事牽，前月而出。
淹滯道路，晩乃匍匐。
佳城已卜，素轝載牽。
薄奠蕪詞，詎寫心曲。
一痛永訣，歆我寸愊。
祭朴一之文
[編輯]嗚呼哀哉！以公之賢而不得其壽耶？老先生之德而又奪其嗣耶？吾東方古今名賢之無子者甚衆。其或繼之者，又能式穀，不忝所生者無幾。況望其不墜家聲乎？或云：「東國山川峻急而隘狹，故人之受氣者，鮮得其全。」或云：「造物者忌名，故有其名者嗇其福。」茫茫此理，孰究孰詰？末學之信道不篤者，動以此爲戒，往往怠於向善。
不貴儒名曰：「寧作無名人，無爲無後人。」不其悲慟之甚乎？惟我靜默齋先生則不然，受天厚德，又全其福，身旣有此內美，澤亦流於孫枝。一介蘭蓀，稱其家兒，早服庭訓，日聞詩禮，入孝出弟。學明行修，愨厚溫謙，莊靜簡默。不隨俗變化、不與世浮沈，安分丘園，絶意苟合。聞人長處則若己有之、見人不良則猶恐或浼，一室圖書，蕭然自老。余觀一世，如公者有幾？
嗟乎嗟乎！世不好善，知德者鮮。國無懋爵之命，鄕無闡幽之人。朽骨千年，誰辨夷、蹠？悲夫悲夫。顧余愚蒙，承誨於老先生久矣。公又不遺，許以知己，往來遊從，數十年矣。當在母憂，撫慰益厚，書諭丁寧，面告懇惻，言猶在耳，何日忘之？踽踽斯世，形單影隻，祝公遐算，以永其好，那知一朝，失此良友？洛江同舟，今其已矣。柰內遊觀，其可復得？昔年詩文，在我篋笥，時時披讀，宛對眞面，回首舊遊，已成陳跡。覩物懷人，觸感生悲。嗚呼柰何？其永隔矣。
公在地下，含恨者三，此則吾所獨知而衆人之所不識也。公常擬占吉地，改窆先生，又移先府君宅兆，與之同原，使陟降之靈永爲有憑依，此公之平生情願，而齎志未遂，奄忽入地，此其含恨者，一也。老先生平日德行，足以血食百世，而至於今祭在子孫，公雖不言，亦何能無介然於懷也？此其含恨者，二也。大碩人年近八袠，愛日之誠方篤。而曾養未半，嚴生徑逝。公歸泉下，目何得瞑？此其含恨者，三也。
公沒之初，三入我夢，辭語分明，儀容宛爾，從前莫逆之情，猶不忘而然耶？鄕里知舊中事契之厚，公與我而已。聞公之喪，宜卽匍匐，而老病纏綿，事故推遷，遲遲一哭，最在鄕隣之後。感念平生，顏厚有忸怩。一杯永訣，千古長辭。
祭康萬獻文
[編輯]屠維攝提之歲無射之月十有三日壬申，故成均學諭康君客櫬將返商山，前一日辛未，龍華山老趙任道謹以山醪一壺，野果一榼，奉訣於靈座之下曰：「嗚呼維靈，拔乎萃出乎倫，談程朱讀孔孟。慕厓老炙愚堂，試三場聲望藹。存一敬學術高，天假年成就大。業必廣德必崇，才何豐命何否？卅二沒類顏回，室無兒同伯道。偏親老寡妻孤，歸黃泉不暝目。人共惜柰天何？邇淸光今兩載。數行札八句箴，藏之笥宛眞面。永相訣吁其悲。哭奠杯靈知否？」
祭李文龍文
[編輯]嗚呼澤翁，
與子相從，八年於茲。
凡子志行，我所明知。
天資嗜學，不待勸勉。
孜孜發憤，亹亹忘倦。
趨向旣正，步武又遠。
吾見其進，未見其止。
那知一夕，先我入地？
嗚呼哀哉！
早失所恃，抱恨窮天。
居尊公側，無子弟愆。
家庭之間，人不間焉。
信存朋儕，禮事長老。
且謹且和，不妄不傲。
子之處衆，無愧於道。
半世交遊，子獨知音。
平生義契，期以斷金。
天胡不仁？奪我良友。
歿不飯含，殮不憑柩。
今來奠杯，繐帷承宇。
嗚呼哀哉！
昔我在疚，廬於墓側。
旣無兄弟，惸惸孑孑。
況彼墳山，地僻人絶。
豺虎之窟，蟲蛇之穴。
蘆葦蔽野，灌莽塞路。
子時從我，不憚勞苦。
晝夜共處，朝暮相隨。
哀此殘命，賴子扶持。
自丁至戊，終始不替。
子視猶兄，我視猶弟。
我疾我病，悶若在己。
我仆我僵，必扶以起。
秋霜春露，寒往暑來。
怵惕悽愴，茹痛銜哀。
子不在旁，誰慰我懷？
薰晝毒霧，燒夏炎風。
四無人聲，谷邃山空。
子不在側，誰護我躬？
氣力虛弱，心火上攻。
目無晶光，夜不見物。
子常安撫，恐其澌滅。
子在南山，聞我疾劇。
冒雪跋涉，竭誠救藥。
追惟此事，敢忘於心？
逮我外除，往復相尋。
非交之密，如許情深？
方期惠好，百歲莫逆。
今子已矣，我將疇託？
嗚呼哀哉！
往年杜谷，與子同榻。
或論經史，或講禮節。
起余助我，其樂煕煕。
我時呼韻，子綴小詩。
思親至情，溢於遣辭。
觀君所向，文藝則末。
天殺良人，理不可詰。
老父喪明，病兄靡託。
遺恨重泉，想不瞑目。
嗚呼哀哉！
月前旬八，余往善山。
有事先塋，久而乃還。
謂君無恙，詎意承凶？
心絶腸摧，驚呼熱中。
識面雖多，知心難得。
誰無一死，子死可惜。
廿六人間，欻如春夢。
凡在路人，尙共嗟痛。
矧我於君，詎勝慘裂？
臨死之際，執手禮闕。
幽明之間，此恨曷已？
終我此生，無相見矣。
言念及此，五情崩潰。
泉扃已卜，神駕將發。
失聲悲號，平生永訣。
山醪一觴，詎寫深情？
精靈有知，鑑我哀誠。
祭李壽橿文
[編輯]嗚呼哀哉！余之贅託高門，三十有四年矣。壬子冬，哭君之曾大父司果公，戊午冬，哭君之大人進士兄，辛酉春，哭君之所後大人秀才君，丁卯春，哭君之王父竹亭先生。今而又哭君，二十九年之間，哭君四世五喪。司果、竹亭之喪，天年也亦何憾焉，而進士、秀才曁君，皆妙年短折，韓文公所謂「吾未老耄，哭祖子孫三世」者，不幸近之而又過焉，於人世何如也？
辛未之冬，君來學於柰內；癸酉之春，君從我於龍山。三載相隨，一室同處，親厚之情，有同骨肉，靈其記得耶？其不能記得耶？耿介不苟之性，吾所愛而許之；穎脫率爾之氣，吾所戒而抑之，常願磨礱學力，經歷世變，英銳化而歸於醇謹，稜角藏而勿太峭厲，則庶見優爲溫雅寡過之良士。今其已矣，痛惜柰何？
鳶臺、鱸巖之石刻，今不忍目。《濂洛風雅》之傳書，手澤猶存，撫摩陳跡，此懷如何？老夫聞訃之月，匍匐往弔，卽遠之日，病未臨穴。凍縮窮廬，緘詞寓哀，其何能敍情素之萬一乎？吾家貧窶，靈所曾知，一杯薄醪，庶或饗之。
代新山書院儒生，祭旅軒先生文
[編輯]天生大儒，惠我東國。
學究天人，道繼往哲。
義理芻豢，軒冕浮雲。
德盛而徵，蔚乎其文。
珠藏澤媚，玉蘊山輝。
賢愚咸服，遠近依歸。
爲世達尊，作人儀則。
名高日星，望重喬嶽。
恆祈萬壽，壽我道脈。
山頹文喪，柰何乎天？
士失箴鑑，國無厖賢。
嗚呼已矣！正路荊棘。
遐荒晩生，蟻慕馨德。
來奠薄具，薦此微忱。
英靈有知，庶賜垂歆。
代咸安鄕校儒生，祭篁巖文
[編輯]鄕黨蓍龜，儒林宗匠。
斯文不幸，哲人云亡。
仰思遺風，聊薦菲薄。
不昧者在，庶歆微誠。
祭趙樂甫文
[編輯]嗚呼哀哉！君之棄斯世而永歸也，歲已周矣。簡靖之儀容，今不可復見矣；溫雅之笑語，今不可復聞矣。以君之溫良豈弟，人孰有忌之者？以君之醞藉慈祥，物孰有猜之者？何所厭於人世，入脩夜之不暘？
居庭孝謹，人不間言；處衆和敬，物無違忤。安分守拙，不作皺眉，雖今世險狠之徒，自不能侵犯而訾謷。君之作人，庶幾其無愧古人。天錫爾類，蘭玉盈室，宜享遐壽，以永其幹蠱之業。而柰之何天不福善、神不佑德，纔及不稱夭之年，遽爾摧折於孝服之中乎？
天乎神乎！胡寧忍此？黃口呱呱，羽毛未成，鏡鸞孑孑，弔影悲號。凡在行路，尙共嗟痛而隕淚，況如親黨中情好之未衰者乎？
尤可痛者，我曾祖虞候府君厚膺福德，誕生四男，嗣續之繁，宜莫與京，初何嘗享祀之，是憂遞遷之之無託哉？一不幸而長子早世，二男出繼，所賴而傳家者，堂叔父三昆季，而三之中壽考者，文川叔、萬戶兄父子而已。萬戶兄三男子，非不賢且蕃也，而又不幸零落，惟君一身，孑然獨存，一朝君沒，則香火便已。人理到此，能不悲乎？
區區之願，每祝君享期頤之遐算者，君存一歲，則先祖之祀延一歲；君存十歲，則先祖之祀延十歲，一人身上，所系者重矣。豈料夫喪未再朞，奇禍荐臻，使吾君乃至於斯也？而今而後，先祖之祀，其永絶矣。
嗚呼痛哉！昔在戊午年間，居父憂於鵝湖，君之昆弟，以先大夫之命，挾冊遊於山廬，自是情義兩至，未嘗與之相舍，往來相從四十年矣。顧我於君，年齒不甚隔等，而如待父兄，情禮不愆。余恆卑讓，君益抑損，小心磬折，了未見其有簡傲之容。衰世人情，能如許者有幾？
昔我婦翁洗馬公，見君之狀貌儀表曰：「恰似其外祖陶庵丈雲。」陶庵行義，君其有所稟受而然耶？君嘗慨然謂余曰：「叔氏私稿，寄託無人，願得一件，付與吾兒。」言猶在耳，其敢忘諸？
嗚呼痛哉！君之卽遠，有所畏忌，不克臨穴一慟。只得執幼孤手，一哭於避寓之地，地下他年，何面目相對？君常厚我，而我實負君。幽明之間，此恨曷窮？家貧無物，物不稱情。一杯薄醪，庶或顧歆。
祭裵伊川文
[編輯]嗚呼惟靈，
羅牧外孫，盆城茂族。
樂有父兄，家聲赫赫。
志壯投筆，百夫之特。
謂將馳騁，屛翰於國。
命與時違，竟未大成。
銅魚玉頂，再度專城。
抱病田廬，家食之吉。
花月生涯，琴酒契闊。
不願乎外，隨分自娛。
曰余孤蹤，踽踽江湖。
公不我遐，眷顧禮殊。
軫念飢塞，或時周急。
族分交情，兩箇款密。
忘憂亭上，長者池邊。
把酒開懷，笑語欣然。
相期惠好，以永百年。
那知一朝，奄隔九泉？
舊遊如夢，摠成陳跡。
佳城告卜，卽遠日迫。
隻鷄單杯，匍匐一哭。
精靈不昧，庶歆寸愊。