王子安集/卷八
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表
[編輯]臣某言：臣聞帝機無聯，道洽則時邕；靈化不言，功成則頌顯。伏惟陛下體元纂極，模神建隧，棟梁三氣，庭階六合。鬆軒夜警，杳冥姑射之心；茅殿晨凝，寥廓峒山之駕。臣霑風太上，庇影華胥。仰衢室而無階，候襄城而有地。雖望卑平叔，空勤景福之詞；而文謝子雲，願竭甘泉之思。謹憑天造，輒貢九成宮頌二十四章，攀紫墀而絕望，叫丹闕而累息。臣誠惶誠恐，死罪死罪。謹言。
臣伏見總章元年十二月四日詔：既清東寇，將覲南嶽，甫資元勳，旋窺大典。伏惟皇帝陛下黼藻神器，銜策睿圖，用天老之前機，戮防風之後至。為而不恃，懸寶位於中宸，卑以自居，托靈符於上帝。禮凝蒼璧，瑞溢元珪，紫旻降祜，黃祇葉矩。微臣學不照古，才不曠時，窺宇宙之神功，睹郊禋之盛節。時非苟遇，懷雅頌而知歸；道不虛行，想謳歌而有誌。豈與夫周傳考室，裁稱棟宇之規；漢奏甘泉，未息嬉遊之諷？比興衰於前代，較馳驟於同衢而已。謹憑天則，輒貢拜南郊頌十章，文不足奇，意有遺美，臣誠惶誠恐。謹言。
臣某言：臣聞奉忠履義，帝業所資；昭德報功，王風是切。臣亡父故臣使持節都督豐州諸軍事豐州刺史上柱國南康郡王士達，往因隋季，預奉皇初。於時九洛未清，雙崤尚梗，江淮海嶽，王公數十。亡父身羈偽鄭，寵極戎庭。掃千載之風雲，擁三河之士馬。情思奉順，義不圖生，綿越寇場，密歸誠款。登太行而耀甲，則建德離心；出函穀而揚麾，則王充破膽。天書屢降，手敕仍存。
洎乎九服乂安，四方無事，謀臣出鎮，猛將臨邊。西窮赤水之源，東究青邱之境。橫戈北塞，盡沙漠之風塵；授鉞南荒，被牂牁之矢石。義形夷險，跡遍疆場。分閫淹榮，懸車遂禮。雖死於牖下，實懷天子之恩；力盡方隅，無愧忠臣之節。
今者歸藏有日，先遠戒期。陛下德被遊魂，惠流枯骨。高班厚祿，已極於生前；列鼓鳴簫，複光於身後。誠非毀滅，所能投報。但臣霜露之感，瞻彼岸而神銷；烏鳥之誠，俯寒泉而思咽。希開淨福，庶補窮埏。伏惟陛下恢不次之恩，錄無涯之請，使獲從朝例，賜許度人，濟沈識於昏塗，拯亡靈於毀宅。則陛下乾坤之施，既不隔於幽明；微臣螻蟻之心，豈忘情於家國？是所圖也，非敢望也。輕黷冕旒，若墜水穀。
啟
[編輯]某啟：一昨弟勳至，奉命以憲台詩十首垂示。氣橫霜署，彩洞雲扃。繡衣兼藻肆之華，白簡控元機之奧。仙驄在馭，踐文路而驅神；冠獬下臨，望詞林而直指。某質惟茅艾，名隔搢紳，虛霑自出之榮，每愧諸甥之列。恩華曲被，誨誘傍臨，識謝知音，榮深睹奧。虞韶忽奏，聽律呂而忘疲；楚匣遙開，仰光芒而不暇。昔孔融之逢元禮，罕睹高文；王粲之謁伯喈，終慚懿戚。援今企古，議德疇恩，荷栗兼儲，悲欣兩集。但才非酷似，攀宅相而多慚；慕切如存，臨渭陽而增感。不勝荷戴屏營之至。
某啟：某聞元螭掩耀，光銷赤堇之芒；白鶴摧輝，影滅青胡之寶。由是紫氛霄耿，指牛漢而忘歸；丹水神迷，道驪泉而罔悔。其有龍文已遠，輕圖剸兕之功；魚目濫持，自擬靈蛇之色。循榮覽分，朝聞夕可。君侯締華椒閣，席寵芝扃，粲貂冕於金軒，藻龜章於玉署。月開鸞鏡，懷精鑒以分形；霜湛虯鍾，蘊希聲而待物。吞九溟於筆海，若控牛涔；抗五嶽於詞峰，如臨蟻垤。馳魂霧穀，忻逢紫岫之英；驛思霞邱，佇接青田之響。某北岩曲藝，東皋下節，攀翰苑而思齊，傃文風而立誌。跡疲千里，未陪丹轂之遊；葉契三英，尚隔黃衣之夢。謹憑洪貸，輒錄舊文，輕敢上呈，列之如右。涓波有托，望日穀以馳誠；鍾鼓無施，伏雷門而假息。謹啟。
某啟：一昨不緣媒紹，輕承盼飾，祗寵相驚，俯仰無地。何則？循方極弊，尚虧風雨之間；撫翼濡鱗，猶失江湖之上。況乎九天鵬術，一代龍門，榮枯舛致，山川在目，而可以追騰白日，忘言於咫尺之書；幹突青雲，投跡於尋常之境？徒以北林增秀，弱翰知歸；東壑流謙，纖鰭未已。神交道合，君侯昭片善之榮；千載一時，下走得長鳴之所。是用謬憑高獎，曲撰蕪音，遊海無際，過雷自讋。雖黃金激憤，指秦路而方窮；蒼璧慚恩，伏焦原而未遠。謹啟。
某啟：某間杞林騰秀，羽族知歸，暘穀流謙波臣有托。然則朝光八聖，尚欣牧豎之詞；道濟五殘，未隔輿人之誦。謹憑斯義，輒呈宸遊東嶽頌一首。當仁不讓，下走無慚於自媒；聞善若驚，明公豈難於知我？龍門高遠，眇黃道而無階；爵裏既投，叫丹閽而有地。伏願蹔停左右，曲流國士之恩；廣進芻堯，俯息樵夫之議。輕陳徑捷，退用彷徨。
某啟：一昨奉命，令寫新對台策及前後舊文，謹憑國士之恩，敢進輿人之頌。竊以龍鑣就路，駑駿相懸；鵲鏡臨春，妍雖自遠。亦有飛霜匝地，蘭蕭銜共盡之悲；列火埋岡，玉石抱俱焚之慘。然則知音罕嗣，流水空存；至寶不同，荊山有淚。君侯飾揚芻議，提獎蕪詞，白圭成再見之榮，黃金定一言之重。鵬飆既接，仰雲逕而將趨；龍阪可登，指星台而有望。循襟佩德，撫事知恩；山嶽有輕，河漢無極。謹啟。
某啟：自恭陳薄伎，祗奉話言，咳唾成恩，盼睞為飾。征夫擊節，方思孤竹之風；壯士寒心，實有長楊之作。謹憑嚴命，輕呈《乾元殿頌》一首。將冀導江至海，常以筆劄見知；南館西園，遂與簪纓為伍。德雖無盡，攀驥尾而方遙；生也有涯，比鴻毛而非重。謹啟。
某啟：猥承衡鏡，驟照階墀。本慚刀筆之工，虛荷雕蟲之眷。殊恩屢及，嚴命頻加，責光耀於昏冥，課宮商於寂寞。進退惟穀，憂喜聚門。誠恐下官冒輕進之譏，使君侯招過聽之議，貴賤交失，恩愛兩虧。所以戰懼盈旬，遲回改朔，懷鄭璞而增愧，捧燕瑉而自恥。某性惟懵昧，識謝沈冥。蒙父兄訓導之恩，藉朋友琢磨之義，好學近乎智，力行近乎仁。知忠孝為九德之源，故造次必於是；審名利為五常之賊，故顛沛而思遠。雖未之逮也，亦有其誌焉。孔子曰：「言及之而不言謂之隱。」今者接君侯者三矣，承招延者再矣，抑亦可以言乎？
夫文章之道，自古稱難。聖人以開物成務，君子以立言見誌。遺雅背訓，孟子不為；勸百諷一，揚雄所恥。苟非可以甄明大義，矯正末流，俗化資以興衰，國家由其輕重，古人未嚐留心也。自微言既絕，期文不振。屈宋導澆源於前，枚馬張淫風於後。談人主者，以宮室苑囿為雄；敘名流者，以沈酗驕奢為達。故魏文用之而中國衰，宋武貴之而江東亂。雖沈、謝爭騖，適足兆齊梁之危：徐、庾並馳，不能止周陳之禍。於是識其道者捲舌而不言，明其弊者拂衣而徑逝。潛夫昌言之論，作之而有逆於時；周公孔氏之教，存之而不行於代。天下之文，靡不壞矣。國家應千載之期，恢百王之業，天地靜默，陰陽順序。方欲激揚正道，大庇生人，黜非聖之書，除不稽之論。牧童頓顙，思進皇謀；樵夫拭目，願談王道。崇大廈者非一木之材，匡弊俗者非一日之衛，眾持則力盡，真長則偽銷，自然之數也。
君侯受朝廷之寄，掌鎔範之權，至於舞詠澆淳，好尚邪正，宜深以為念者也。伏見銓擢之次，每以詩賦為先，誠恐君侯器人於翰墨之間，求材於簡牘之際，果未足以採取英秀，斟酌高賢者也。徒使駿骨長朽，真龍不降，衒才飾智者奔馳於末流，懷真蘊璞者棲遑於下列。《易》不云乎：「言行君子之所以動天地，失之毫釐，差以千里。」《書》不云乎：「敝，化奢麗，萬世同流。餘風未殄，公其念哉！」嗟乎，蓋有識天人之幽致，明國家之大體，辨焉而不窮，酌焉而不竭，抱膝無悶，盱衡自得。彼悠悠小技，焉足為君侯道矣？自非奉閑宴，接清談，未可一二言也。
然竊不自揆，嚐著文章，非敢自媒，聊以恭命，謹錄古君臣讚十篇並序，雖不足塵高識之門，亦可以見小人之誌也。伏願暫停左右，少察胸襟，觀述作之所存，知用心之有地。謹啟。
某啟：側聞金烏聳轡，俯圓燧而抽光；瑤兔浮輪，候方諸而吐液。斯則洪纖異數，冥符造化之津；高下相懸，精契陶鈞之表。故知聲同義合，存長幼於三州；理隔氣殊，置山川於一面。神交可托，風雲於杵臼之間；道不虛行，涇渭於簪裾之列。其有跡申知己，投爵裏於思齊；事迫當仁，抱龍泉而願割。雖荊山已峻，多輕抵鵲之珍；而渤澥方春，敢進歸鳧之影。
伏惟丈人珠躔降德，銑社抽英，河嶽縱其神器，煙霞發其符采。江東第一，家傳正始之音；日下無雙，譽重名流之首。三冬文史，先兆跡於青衿；百裡弦歌，即馳芳於墨綬。彭澤陶潛之菊，勝氣仍存；河陽潘嶽之花，芳風遂遠。榮加徙秩，上膺蘭府之遊；寵奪攀輪，更掌蓬山之務。麟圖緝諡，定榮辱於三泉；鵷閤裁書，考薰蕕於四部。既鶴鳴雲路，望偃朝端，鴻漸星台，俯諧僉議。廉平譽號，李宣伯之當官；雅操繩時，山巨源之稱職。加以文場武庫，發揮廊廟之師；瓊樹瑤林，寥廓風塵之表。一邱一壑，同阮籍於西山；一嘯一歌，列嵇康於北面。詞條鬱霧，遙騰駕日之陰；辨鍔橫霜，直上衝星之氣。鳧鍾蓄韻，聞片言而指掌；鸞鏡懸心，見一善而明目。情源九派，士流欣滿腹之期；德宇千門，詞人有庇身之望。方當坐談帝席，雄視群公，豈徒比跡天府，雌伏郎官而已哉？
某崇徽啟緒，盛德傳家，承太子之仙宗，析將軍之遠係。朱輪在漢，列高士於三台；青蓋浮江，扈平王於七姓。遺風舊烈，尚存清白之基；祖德家聲，代有縱橫之目。及金陵東覆，玉馬西奔，髦頭傑起，文儒繼出。鳳鳴朝日，森梢煙雨之標；龍躍雲津，盤礴江山之氣。雖雄名雅譽，隨朔野而揚聲；而華冕雕軒，比南風而不競。陳太邱之積善，羔雁成群；謝車騎之餘芳，蘭蓀不替。趨庭洽訓，共歌朱萼之篇；避席成歡，猶守青箱之業。嘗謂酣神北阜。藉春渚而忘歸，動影南欞，坐秋山而長往。不意蘭皋獨嘯，輕交委鶴之書；芝澗行謠，坐辱飛龍之使。年殊賈誼，仰宣室而方同；業謝劉繇，俯長途而遂恧。塞上浮雲之跡，空倦吳山；隋侯明月之珠，終悲暗室。豈不知拂衣長謝，林泉多倦俗之因；安枕有餘，廟堂非養高之所？鬆楹坐月，臨黛壑而遐征；桂席攀風，俯青岩而自足。而欲俯首屈膝，逡巡多士之林；弔影慚魂，骯髒文昌之府。徒以牛蹄已倦，臨大壑而驤鱗；羊角可逢，想高衢而撫翼。參名國士，方叨智伯之恩；揮跡奉常，冀雪公孫之恥。識正平於處士，雖在孔融；期仲容於望外，終資許允。猶恐先馳折翮，頻驚鶂路之風；再舉枯鱗，空擊龍門之水。
丈人藉以顏色，資以恩波。垂雅契於長年，敘情交於累代。情加倒屣，知頃步之生光；禮極升堂，覺聲名之有地。是用俯抽丹思，上瀆清顏。鏤殊獎於肝膽，銜德音於咳唾。懦夫增氣，先歌易水之風；壯士投心，思赴吳門之火。恩崇命淺，瞻呂梁而可從；山高海深，陟孟門而何險？謹啟。
某啟：自違隔恩華，嬰纏風恙，守愚空谷，斂跡仙臺。同衛玠之虛羸，談非正始；愧劉楨之逸氣，臥似漳濱。朝野既殊，風猷遂隔。望芝蘭之漸遠，覺鄙吝之都生。所以暫下松邱，言遊洛邑。永懷前眷，逡巡元禮之門；延首下風，匍匐文章之府。實願稍捐人事，少奉清言，質儒、釋之幽疑，訪空元之極境。願聞者道，敢披江海之心；祈進者榮，非慕軒裳之重。雖齒絕位殊，空塵左右，而道存目擊。豈隔形骸，輕陟階堂？伏深悸越。謹啟。
某啟：某聞古之君子，重神交而貴道合者，以其得披心胸而盡誌義也。是以叔牙苟在，管仲分多而不貪；無知尚存，陳平受謗而非罪。何則？達其趣者，能申其跡；收其大者，能讓其細也。
今某東鄙之一書生耳，少懷耿亮，頗慕高烈。俯仰相得，則屠博可遊；造次不諧，則軒冕異路。蒙君侯國士之遇，受君侯長者之禮，繾綣談謔，殷勤誨誘。今有情而不告，是不盡也。有窘而不託，是有疑也。將恐季布無侶於後葉，孫臏獨稱於前古。
嗟乎！可以竭誠矣，敢不盡言乎？勃家大人，天下獨行者也。性惡儲斂，家無儋石。自延國譴，遠宰邊隅。常願全雅誌於暮齒，揚素風於下邑。而道裏敻遙，資糧窘鮮；秩寡鍾釜，債盈數萬。此勃所以側目扼腕，臨深履薄，庶逢知己之厚，以成大人之峻節也。古人有言：「富觀其所與，貧觀其所取。」又曰：「損有餘，補不足。」於君侯何如哉？然則定其交而後求，敢無愧已；易其心而後語，夫何飾焉？賑給之義，既惟其常；厚薄之差，伏希俯訪。輕塵視聽，伏增兢惕。