琉球國志略/卷十五
翰林院侍講臣周煌恭輯
藝文
[編輯]鳴春鳴夏，皆吹息之自然；一葉一花，由化工之締造。我皇上文思天縱，睿藻日新；猶復博覽旁搜，稽古典學。重鐫金石，載輯風歌；天山敕勒之謠，爰與卷阿流火之什交誦迭賡，金聲而玉振之。豈球陽沐浴清化百有餘年，聲華所暎，獨無吉光片羽足備采風者之取擇乎！臣用是聽睹所及，極意蒐羅。凡中國人士有事東洋記載吟詠，悉加甄錄；卽未至其地而文切彼事者，亦間爲拾取，以資博聞。至其國中撰著雖不多見，跡所流傳，亦時有雅訓者存焉；輒復寬其吹索，存其二、三以比於墜露輕塵，罔非海嶽之所樂受雲爾。志藝文。
謝恩疏
[編輯]康熙三年 中山王尚 質
琉球國中山王臣尚質謹奏：臣質海隅庸劣，遭際聖朝；荷先帝柔遠之仁，撫字優恤。十餘年來雖海道未通，所賜臣勅印，滯閩多日；然島嶼之歸悃、臣民之向化，未嘗一日有遐邇之間也。恭逢皇上踐阼，景命維新；臣僻處一隅、遠隔萬里，不能匍匐梯航，舞蹈階墀。在天王聖明，量逾覆載；不庭之誅，臣實凜凜！乃臣不揣冒昧，敢有披瀝君父之前者：皇上仁孝天成，不改父道；仍遣正使兵科副理官張學禮、副使行人司行人王垓賫捧先帝勅印、幣帛，於本年七月十七日臣恭設香案，望闕叩頭，跪聽宣讀：愈知皇上軫念微臣，倍加恩賚。臣彈丸荒陋，卽捐糜頂踵，不知何以報天恩於萬一也。但臣捧讀先上勅諭，爲臣使人物故甚多，滯閩日久，將正、副使併督撫諸臣分別處分；臣撫躬捫心，感悚無地！伏念物故多人，各有命數；已蒙我皇上格外殊恩，死有餘榮。至庀材鳩工、繕兵選將，破浪衝風、艱險萬里以竣大典，臣不敢謂非諸臣仰遵皇上恩寵臣至意以至此也。臣已躬承天庥，竊幸億萬斯年世守藩屏；不能少爲諸臣之報，而反重爲諸臣之累。中外均屬臣子，臣何人斯，豈能宴然清夜乎！伏祈皇上推繼述先意之誠、廣錫類羣工之惠，憫念臣懇切愚衷，勅下吏部悉加優敘；庶雷霆雨露，無非天恩。臣踧踖愚忱，得以稍舒矣。臣再有請者，先帝詔書、皇上勅諭，臣已懇留，奉爲傳國之寶；且使臣子子孫孫，永戴恩於無已也。理合題明。臣曷勝激切悚息待命之至！爲此具本，令陪臣吳國用、金正春抱賫，謹具奏聞。
謝恩疏
[編輯]康熙二十二年 中山王尚 貞
琉球國中山王臣尚貞謹奏：爲恭謝天恩，兼陳封舟瑞應，以慰睿懷、以彰使節事。臣貞彈丸小國，僻處海隅；感沐皇仁，已經再世。蒙天恩特遣正使翰林院檢討汪楫、副使內閣中書舍人加一級林麟焻賫捧詔勅、幣帛，封臣貞爲琉球國中山王。臣與通國臣民，恭設香案，叩頭跪聽；宣讀畢，又蒙皇上特恩賜臣御筆，煌煌天翰遙頒小邦，榮光燭天，不特臣守藩之爲榮，卽奕世之爲光矣。臣歴查前代請封，雖蒙恩准遣使；而奉命以後，每遲至三、四年而後臨臣國，甚有十餘年而後臨臣國者——如前封順治十一年遣使，直至康熙二年始臨臣國。若使臣汪楫、林麟焻之朝拜命而夕就道，且當海疆多事之時衝風冒險而來，從前所未有也。更有未見之瑞應，不敢不爲我皇上陳之。臣國僻在海東，去中國不可以道里計。往者封舟開駕，惟恃西南風而行，中道絕無停泊之處。故二、三十日而至者有之，月餘而後至者有之；甚至水、米俱盡，更有不可言者。從未有自五虎門開洋，三晝夜而達小國者也。臣差有大夫、通事、舵工、伙長迎護封舟渡海，親見舟行之際，萬鳥繞篷而飛、兩魚夾舟而送；經過之處，恍若夢寐，不知已抵琉球內地矣。通國耆老、臣民，無不以爲此開闢以來所未有，不啻從天而降。此皆皇上之文德功烈，格天感神；且有御筆在船，所以有如此之瑞應也。臣自受封以後，颶風不作，雨澤應期；五穀有收，窮民得食，臣身亦加安泰：此皆皇上之恩賜也。而兩使臣之克副任使，眞不愧皇上之特簡矣。臣以爲宜宣付史館記載其事，以彰盛期之瑞應，以紀皇上之實政。至兩使臣成勞議敘，知皇上自有鑒裁，非臣所敢妄奏。但查前封使臣張學禮等以數年渡海，經先臣奏請蒙加復職之恩；則今日之兩使臣勤勞茂著，似不可不從優議敘以勵臣工者也。至於皇上所頒詔勅，臣懇留爲傳國之寶，已經兩使臣查驗前封卷軸，付臣一併珍藏；理合題明。皇上所頒御筆，臣舉國瞻仰，惟有舞蹈懽忻，不能仰酬萬一。奉上土產物件，少佈涓滴微忱。統祈慈鑒！爲此具本，特差法司官王舅毛國珍、紫金大夫王明佐等賫奏謝恩，臣無任激切屏營之至！謹上奏聞。
謝恩表
[編輯]康熙五十八年 中山王尚 敬
琉球國中山王臣尚敬誠懽誠忭、稽首頓首，謹奉表上言：伏以聖武弘昭，特重內屏之任；皇文丕振，復膺外翰之權。隆體統於藩臣，安內而兼攘外；煥規模於舊制，緯武卽是經文。拜命增虔，撫躬益勵。恭惟皇帝陛下，道隆堯、舜，德邁湯、文。統六合而垂衣，敎仁必先敎孝；開九重以典禮，作君又兼作師。臣敬世守藩疆，代供貢職。荷龍章之遠錫，鮫島生輝；沐鳳詔之追揚，丹楹增色。對天使而九叩，望象闕以三呼。謹遣陪臣向龍翼、程順則等虔賫土物，聊表芹私。伏願乾行不息，澤沛彌崇。統王會以開圖，合車書者千八百國；占天時而應律，驗禎祥於三十六風：將見文麟獻瑞、彩鳳來儀矣。臣敬無任瞻天仰聖、激切屏營之至！謹奉表稱謝以聞。
使琉球錄序
[編輯]明冊使夏子陽
皇上之御極二十八年，琉球中山王世子尚寧奏請襲封，時葢嗣位一紀矣。初以關酋侵擾，海上戒嚴，故乞封稍緩。而會前撫臣代稱世子奉正朔、守封疆，關酋不能脅；天子嘉其恭順，數下禮臣議所使。題覆至再，最後從世子請，仍遣文臣二人往，如令甲。於是子陽以兵科給事中充正使，而行人司則王君士禎副之。癸卯三月入閩，治舟以行。凡三年，工始告竣；遂以丙午仲夏泛海抵中山，諏吉冊封，畢事而旋，報命且有日。廼採𨓏使所紀，綜以時變、質以周咨，稍修飾之以爲「錄」。「錄」成，余宜有序。葢余於役，而益仰我皇上之明聖也。先時，余等在閩，使舟向不獲就；適有訛倭將爲使事伺者，閩中二臺臣慮損國威，欲請更成命。余謂奉命而出，海外具瞻；奈何以不信示之，而使妄窺吾怯，其損國威更甚！疏上，天子主余議，趣守臣速爲治舟毋淹！朝命已復，飭毖內地，不得陰通嶋夷，啟生戎心！比使事往還，卒恃無恐。嗟乎！向非廟謨雄斷、明見萬里，則海上之舟，幾爲道旁舍。余等躑躅進退，且貽秦、越者𠷣矣。余又追憶疇昔關酋犯順，蹂躪我朝鮮，一時掖垣典戎之臣，率馳驅視師，倥傯無寧晷。琉球，距日本咫尺耳；朝鮮旣失，則琉球亦難獨存。我東南之地，且與夷逼；前所訛言，或亦可爲隱憂。賴國家赫聲濯靈，倭奴遁跡，平壤敉寧；以故中山一彈丸區，戴天所覆，世世奉冠帶稱爲東海波臣。卽余承乏兵垣，亦憑藉寵靈，萬里作使，不以武飭，而以文綏，大異疇昔馳驅倥傯狀。遭際明盛，何幸如之！頃余駐中山時，倭舶卒至。余爲約束從役，謹持天朝大體；倭卒斂戢不敢肆，至有避道竊觀，嘖嘖漢官威儀。已復從使館願謁，稽首而去；余甚異焉！夫琉球，不大於朝鮮也；中山世子，未變於曩日也。嗣位之初，倭爲擾；受封之後，倭爲豔。此其故不在倭、不在琉球，而在我國家耳。夫惟天子恩成並暢，制馭得宜，卽犬馬猶然帖服；安知海外殊域漸被聲敎而嚮慕文明，不以中山爲前矛！而余列交㦸下，隨且終藉國家無事之福，以佇觀重譯來王之盛。則斯役也，以昭明主、以表清時、以徵■〈谷宏〉化，亦載筆之一快也！故諸具「錄」中者不敘，而敘余所快覩歴歴如此。語有之：『天子有道，守在四夷』；是惟今日哉！
中山沿革志序
[編輯]國朝冊使汪 楫
琉球，「隋書」、「宋史」皆曰流求，「元史」則曰瑠求；時皆未與中國通，故紀名各異。隋煬帝大業三年，令羽騎尉朱寬入海訪求異俗；海帥何蠻言之，遂與俱往。抵其國，語言不通，掠一人而返。明年，寬復受命，往撫之，不服。武賁將陳稜率崑崙軍人通語言者往，終不服，逆戰；爲稜所敗，掠男女千人。嗣是，遂絕。元世祖至元二十八年，海船副萬戸楊祥請以六千軍往降之；給金符，賫詔以行。出海洋，遽掠一山，軍小挫；未至瑠求，引還。成宗元貞三年，福建省平章政事高興上言瑠求可圖狀，遣省都鎭撫張浩等襲之；禽生口百三十人，抗命如故。明洪武五年，命行人楊載詔諭，而中山王察度遂遣使入貢；明太祖待之，恩禮有加。於是山南王承察度、山北王帕尼芝亦相繼臣服，俱受封於朝。其後二王使不復至，雲爲中山所併。然年時皆不可攷，終明之世，亦無有疑而致問者。臣楫備員史官，常思搜羅放軼，補舊乘之闕。會有冊封之役，入國，首以此爲問，皆謝不知；世系、沿革，亦秘不以告。葢國有厲禁，一切不得輕洩也。嗣以諭祭故王，入其祖廟，預勅從吏具筆札，俟行禮時密錄其神主以歸。已又購得「琉球世纘圖」一卷，卷中番字多不可辨。委曲探索，始知其國，南宋始稱王；明初，始通中國。元延祐間，國剖爲三；明宣德時，復合爲一。自宋至今，代已四易。所謂姓歡斯者，無據；謂皆尚姓，亦非也。爰就圖中所載，可識者書之、疑者闕之；叅以「實錄」，約略詮次爲「中山沿革志」二卷，用備稽考雲。
使琉球雜錄序
[編輯]汪 楫
琉球自明洪武初通中國，歴今三百餘年。奉使至其地，姓名可紀者凡三十餘人。考其譔著，惟嘉靖中陳侃作「使琉球錄」，上之於朝。於是中山風土，間爲學士大夫所稱說；然其言弗質也。萬歴中，蕭崇業因之，少有增益；又附紀前此奉使者爵里、姓氏，紕漏實多。嗣後，夏子陽又因之。至崇禎中，杜三策從客胡靖所刻「琉球圖記」，則荒誕謬妄，百無一實矣。國朝康熙三年，使臣張學禮歸自中山，有「紀事」一書，質實無支語，已鏤板行。後爲所知誚讓，謂海外歸來，稍夸謾以新耳目，誰相證者？而寂寥如是！學禮乃毀所鏤板；而他客輒以意爲之，今刻遂與原本大異。臣受命後，卽遍購諸書，以行按籍核之，合者殊少。爰卽聞見所及，雜錄成編。編分五卷：曰使事、曰疆域、曰俗尚、曰物產、曰神異；皆據事質書，期不失實而已。「周禮」：「職方氏掌天下之圖，以周知其利害；而小行人之職，使適四方」。其禮俗、政事、敎治、刑禁之屬，各各條錄，別爲一書，用反命於王。以周知天下之故，是知適四方者必有錄，自古然矣。若比於搜神、括異、志怪之書，則臣不敢以所未見，侈詭異之談也。
中山傳信錄序
[編輯]冊使徐葆光
琉球見自「隋書」，其傳甚略；「北史」、「唐書」、宋元諸史因之。正史而外，如杜氏「通典」、「集事淵海」、「星槎勝覽」、「蠃蟲錄」等書所載山川、風俗、物產，皆多舛漏。前明洪武五年，中山王察度始通中朝，而「明一統志」成於天順初，百年中爲時未久；故所載皆仍昔悞，幾無一實焉。嘉靖甲午，陳給事侃奉使，始有「錄」歸上於朝。其疏云：『訪其山川、風俗、人物之詳，且駁羣書之謬，以成「紀略」、「質異」二卷，末載「國語」、「國字」。而今鈔本，什存二、三矣。萬歴中再遣使，蕭崇業、夏子陽皆有「錄」，而前後相襲。崇禎六年，杜三策從容客靖記，尤俚誕。本朝康熙二年，兵科張學禮「使略」、「雜錄」二卷，頗詳於昔。二十二年，檢討汪楫譔「中山沿革志」二卷、「雜錄」五卷，典實遠非前比。然於山川轄屬，仍有闕略；風俗、制度、物產等，亦俱未備。葢使期促廹，摉討倉卒；語言文字，彼此訛謬：是以所聞異詞，傳焉寡信。今臣奉命爲檢討臣海寶副以往，自己亥六月朔至國；候汛踰年，至庚子二月十六日始行。計在中山凡八閱月，封宴之暇，先致語國王，求示「中山世鑑」及山川圖籍；又時與其大夫之通文字、譯詞者，遍遊山海間：遠近形勢，皆在目中。考其制度、禮儀，觀風問俗；下至一物異狀，必詢名以得其實。見聞互証，與之往復，去疑存信。因並海行針道、封宴諸儀圖狀並列，編爲六卷。雖未敢自謂一無舛漏，以雲傳信，或庶幾焉。且諸史於外邦載記，大率荒略。今琉球雖隔大洋，新測晷景，與福州東西相值僅一千七百里；世世受封、歲歲來貢，與內地無異。伏觀禁廷新刊輿圖，朝鮮、哈密、拉藏屬國等圖皆在焉；海外藩封，例得附於其次。若仍前誕妄，不爲釐正，亦何以見聖朝風化之遠與海邦內嚮之久，以附職方稱甚盛哉！故於載筆時，尤兢兢致愼雲。
圓覺寺碑
[編輯]明許天錫
大琉球，東南海島之國；自昔不通中華。勝國初，嘗招諭不至。洪惟我太祖高皇帝應天啟運，混一區宇；薄海內外，罔不臣服。於時率先入貢，顯被優寵，別於他邦。永樂初，始受冊封王爵；百餘年來，修貢彌愼。弘治丁巳秋，國大夫程璉、長史梁能、通事陳義奉今尚眞王命，朝貢於京師。竣事，道，三山，謁翰林庶起士許天錫曰：『球陽有邦，歴世遠矣。惟今王大有令德，思輯用光，常遵舊典；請以陪臣之子入太學，得一聞天朝仁義禮樂之化，以壯國體。試言其槩，國尅擇，舊有書；王以正朔請尊之，因叅用「大統歴」法。先世深居固衞，以貳其下；王惟推誠布德，躬巡境內。跋履窮僻，恆省其稅賦；遇孤寒，輒貲出給之：民咸戴忭。王寬仁，不嗜殺；亦未曾曲法以輕貸人。猶能謹於國陽伏創圓覺禪寺，規模宏敞，儀物備至，以爲祝禱之塲。王每遊豫，必與民同，實國之瓌觀也。茲欲勒石於寺，是以彰王德，賜之以言』！某曰：『如子之說，則王之賢，誠可謂奮遠特立於百世之上者矣』！乃爲之歌辭，俾昭示於後裔。詞曰：球陽有國，繫於裨海；弗庭於華，奚啻千載！惟我皇祖，仁厚萬方；率先慕義，來享來王。聖敎漸加，十有餘世；風清氣囘，儲祥發祉。崛生賢王，適號尚眞；離羣絕類，舍舊圖新。簡刑罰，恤孤振。阨春行秋巡，厚下安宅。上熙下怡，廿有餘祀。崇德厚澤，川流岡峙。有美大人，薄言孔昭；我作詩章，庸代歌謠。
琉球國新建至聖廟記
[編輯]汪 楫
自州、縣皆得建學，而吾孔子之廟祀始遍天下；然學以外，無所謂廟也。羣州守、邑令、博士、弟子奔走對越，以爲之禮；鐘、鼓、管、絃、鞉、磬、柷、敔，以爲之樂；牛、羊、鹿、豕、酒、脯、爼豆，以爲之獻享。不如是，則與浮屠、道士之事佛、老者，無以異。故孔子之祀，行於廟而備於學。嗚呼！至矣。今天子重道崇儒，常以興敎化、勤學校，考吏之殿最。於是職方版圖，莫不以修學、新孔子廟爲務。而琉球國遠在海東萬里外，亦建至聖廟於國門之久米村。葢創始於康熙之十二年，立國以來所未有也。夫琉球自隋、唐以後，國名始見於史書；又千餘年至明初，始修職貢，通中國。皇清受命，首列藩封，歴三十年；而祀聖人於今天子踐祚十年之後，謂非皇帝盛德大業度越千古，有以漸被之而然歟！廟爲屋二重，其外臨水，爲屏墻。翼以短柵，如櫺星門；中倣㦸門之意，半樹塞以止行者。堂外爲露臺，東西拾級以登：皆與浮屠、道士家異制。堂內割後楹爲神座，塑王者像，垂旒搢圭，而署其主曰「至聖先師孔子神位」。座左、右四人雁行立，各手一卷，則「詩」、「書」、「易」、「春秋」四經也。余惟孔子以道德爲百世師，顏、曾、思、孟配享，載於祀典，不可謂其專治何經！海外之誦法者惟孔子，而所以尊吾孔子者，實惟此「詩」、「書」、「易」、「春秋」之故。若知此四經者，非弟子之徒之所能爲；而又見夫聖廟之有四配，與「詩」、「書」、「易」、「春秋」之數適相當也。遂人予以一經而祀之，若曰「吾以祀吾經」雲爾。總之，皆以祀吾孔子云爾。嗚呼！琉球之君若臣，其可不謂信經之篤而尊聖之至者歟！雖然，君子之舉事也，始定其規模，繼必求其美善。今日者，廟旣成矣；因廟而擴之爲學，則費不繁而制大備。吾聞琉球之取士也，舉秀才於童子中，而不以文藝試於有司；此意最爲近古。然當其始，董戒必稟於父師，而其人亦莫不自勵以待舉。迨其後，德業之消長，一聽其人之自爲；吾不知果皆率循強勉而勿怠否也？夫秀才者，將以儲異日長史、大夫之用；則敎之不可無專師，試之不可無成法。誠因廟而擴之爲學，擇國中敦行誼、工文章者爲之長，俾以時訓督其子弟。修舉釋菜、釋奠之禮，國之中或難其選；則直疏其事而請於朝，乞如往昔敎育故事。聖天子聲教誕敷，方將登四海於文明之治，吾知其必得當也。如此，則琉球之經學日明，因所及而益廣其未備，於以表率友邦；凡有志於聖人之學者，無不奉琉球爲指歸。嗚呼！豈不盛哉！豈不盛哉！
琉球國新建至聖廟記
[編輯]冊使林麟焻
康熙二十有二年夏六月，予同太史維揚汪公奉命封琉球；由廣石揚帆，天風自南，不三日而抵其國。甫駐節，通事官循故事，以謁孔子廟、天妃宮爲請。予思天妃司海道，歴著靈異；琉球祀之舊矣。若吾夫子之廟，稽諸往載，琉球未聞有祀者。於是進諸大夫而詢之，咸跪而言曰：『聖廟之建，肇自康熙八年陪臣入貢中國，見夫學宮巍峩布滿天下，瞻慕感動，歸而陳諸王前，度材命工，厥廟斯興』。予聞其言，肅然起敬，爰潔齋祗謁。至則覩輪奐具美，丹雘黼黻；恍登堂，而親申如、夭如之容。繚以周垣，堅以甓甃；筍業在列，如入室而聞金石絲竹之音。雖講經肄業之舍稍未有備，而規制弘闊，其與中國亦幾無以異焉。夫自吾夫子春秋後，中國崇祀聖人垂三千年，而外夷無聞。今琉球一旦先之；嗚呼！偉矣。謹按「星槎勝覽」諸書及前代群公「使錄」所記，盛稱琉球雖僻處一隅，在瀛海中最爲守禮之邦。歲奉職貢，恭順謹畏，得尊君親上之義。官制，巾服有別。鄉舉里選，由俊秀而升；試以文藝，然後服官國中，搓手膜拜。道遇尊者，輒伏地，不敢仰視；風俗淳厚，路不拾遺；人重犯法，無剽掠爭鬬之事；賦稅，則王及臣民分土以爲祿食，上下不交征，庶幾古井田遺法焉。獨惜其未有祀孔氏，以爲遺憾。今聖天子在上，重道右文，加意學校；以仁義禮樂，懷柔萬方。中山賢王果能觀感淬礪，建立聖廟，儀型其國。此邦風俗之美、敎化之行，豈不視昔有加哉！吾夫子常欲居九夷矣，或曰「陋」；子曰：『君子居之，何陋之有』！又其告子張也：『言忠信、行篤敬，雖蠻貊之邦行矣』。然則聖廟旣建，人知嚮學，爭自濯磨；俾紩衣兜帽之俗，鹹彬彬然有儒雅之風：是又忠信、篤敬行於蠻貊之明驗也。九州之外，島嶼雜國貫胸雕題，介於琉球者，動以萬計。誠見聖道至大，極天際地，靡不覆幬。吾知窮髮之鄉、日月出沒之所，必有聞風而爼豆者矣。秉彜好德，人心攸同；中山賢王之率先倡化與其諸大夫之導君以善，皆可書也。抑予更有進焉：廟之崇祀聖人，非徒設輪奐具美、丹雘黼黻已也。凡釋菜、釋奠、合舞、合聲以至鄉射、讀法諸大典，必一一倣中國而行之，庶幾不爲具文；王與諸大夫其朂之哉！予故樂記其盛，而爲之援筆以告。
琉球國學碑銘
[編輯]徐葆光
中國無孔子廟，皆學也。自京都至於十四直省，府、州、縣無慮數千百，靡不設學。學之中，闢堂寢以釋奠於先師；歲再舉，著不忘其自正，所以爲學也。若徒廟祀孔子，與浮屠氏之宮何以異！且聖德侔天地，戔戔牲、豆，曷克報稱而以廟爲！中山之祀孔子也，四十餘年矣。其未立廟也，人之謂中山雲何！及廟旣立，人之稱中山者又云何！賢王之世世嚮化，與賢公卿、都人士之遵王路而道日新也，皆於是可覘已。余方奉使時，檢前使刻「錄」，讀汪、林兩使臣「中山孔廟記」，知其興起也有端。及來是邦，封禮未行，先拜廟廷，楹廡秩如、堂序皇如；俛仰之間，又肅焉而生敬矣。大夫程君順則有碑記建廟顚末，實成於康熙之十三年甲寅之歲，時尚未有明倫堂也。今觀其廟之左方有室新建，堂構維傑；上室奉啟聖公及四配神主，兩廡設學敎授。歲立講解、訓詁師二員，惟其人豐廩餼、尊體貌；而以通事、秀才之雋者若而人皆從業焉，月有講、歲有考。「六經」之文與「上諭十六條」等書，凡有裨於行誼者，皆箋刻而講明之：斌斌乎其日懋，則斯堂之爲之也。八月上丁釋奠之辰，公卿人士咸執帛、爵，舉國欣欣以就典禮。齋宿維三，鼎爼有實；品列上下，有度有文。遠人環觀者，皆翕然稱之。大夫又以啟聖公祠、明倫堂、儒學三大牓來乞書，余矍然知中山之能尊我夫子也。「閟宮」之詩云：『新廟奕奕，奚斯所作；孔曼且碩，萬民是若』。大夫啟請踵廟成學以敎其民，其自今日進於治歟！夫中國皆由學而有廟，今中山則由廟而有學；登闕里之堂而觀其車服、禮器之惟一，又何先而何後歟！海隅出日，罔不率俾；堂哉、皇哉，殆不越乎學之一言而已。爰拜手而爲之銘曰：水東流兮歸大荒，中有國兮鄰扶桑；歲職貢兮戴我皇，就日月兮聖道大光。廟貌兮有赫、有奕，拜祀兮祝辭重譯。魚爲牲兮蠡爲脯，物從土兮禮則古。絃誦兮兩廡顓顓，海中兮鄒魯。六學昌兮，毋忘厥祖；士由世選兮，爾藩爾輔。其永永獻琛於壽考兮來賓旅！
琉球國新建至聖廟記
[編輯]中山陪臣程順則
夫以聖人而君天下，不如以聖人而師天下也。君天下者，澤及於一時；師天下者，舉凡古今來天之所覆、地之所載、舟車所至、日月所照之處，靡不被敎化焉。噫！豈偶然哉！葢嘗稽古「危微」之旨，堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，至我孔子而集其大成；所以刪「詩」、「書」，定「禮」、「樂」，贊「周易」，作「春秋」，使天下後世之君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友無不相安於名分，靡有亂者。較之君天下者，何如也！琉球遠在海外，去中國萬里，宜若不聞聖道者然。自明初，通貢獻、膺王爵。至洪武二十五年，王子洎陪臣子弟始入太學，復遣閩人三十六姓往鐸焉。萬歴間，紫金大夫蔡堅始繪聖像，率鄉中縉紳祀於其家；望之儼然，令人興「仰止」之思：不可謂非聖敎之流於海外也。至皇清定鼎，聲敎誕敷；斯文丕振，較前尤盛。時有紫金大夫金正春於康熙十一年議請立廟，王允其議；廼卜地久米村，命匠氏庀材，運以斧斤，施以丹雘。至康熙十三年，告竣。越明年，塑像於廟中，左右列四配，如中國制；王乃命儒臣行春、秋二丁釋奠禮。旣新輪奐，復肅爼豆，猗歟、盛哉！從此覩車服、禮器，恍如登闕里之堂，躬逢其盛也。師天下之功，不於此而見其無外哉！臣順則奉王命，紀建廟顛末；謹摛筆而記，以勒諸石，永垂不朽雲。
新建啟聖公祠記
[編輯]程順則
稽古帝王之興，必以祖考配郊社；重厥本也。況集羣聖之大成而爲萬世師者，而可不尊其所自出耶！皇帝握符御宇，聲敎誕敷；文命之化，遍及遐陬。故琉球雖僻處東溟，人頗知學；已鼎建文廟，春秋行釋奠禮矣。唯是尼山振響，實發源於鄹邑；今孔子旣有廟，而啟聖公弗祀，則所云「尊其所自出」者之謂何！予乃同長史等官議援中國例，啟請建祠；王允其請。旣發帑金，命匠氏庀材，立祠於廟左；於康熙五十七年秋七月起工，隨至季冬報竣。中設啟聖公神主祀之，左右以四氏配饗；悉遵天朝舊制，非創也。維茲之舉，而水源木本寓焉；是亦可以敎孝矣乎；而吾王之尊聖必遡其所從生者而祀之，亦足千古矣。
廟學紀略
[編輯]程順則
琉球國僻處海外，風俗質朴。自明初通中朝、膺王爵，時王子洎陪臣子弟始入太學。至洪武二十五年，復遣閩人三十六姓往鐸焉。雖東魯之教澤漸濡，而尼山之儀容未覩。及萬歴間，紫金大夫蔡堅始繪聖像祀於家；望之儼然，令人興「仰止」之思。嗣紫金大夫金正春恐家祀近褻，非尊聖重道意。於康熙十一年請立廟，王允其議，廼卜地久米村；至康熙十三年，令匠氏庀材，不日成之。越明年，塑像於廟；又明年，行春秋釋菜禮。旣新輪奐，復肅爼豆，恍如登闕里之堂，躬逢其盛也。創始之功，洵不祧矣！續於康熙二十二年，蒙冊封正使翰林院檢討汪公楫、副使內閣中書舍人林公麟焻賫到御書「中山世土」四大字賜王，復奏允陪臣子弟入國子監讀書：均異數也。然皆立廟以後事，可知崇聖敎，卽邀帝眷，其理微矣。從此睿藻輝皇，如睹龍文鳳彩。監生歸國，與人言孝、言忠，孰非聖澤之所及者，遠且大耶！順則仰瞻曠典，感激歡忭；載筆特書，以誌一時之盛雲。
中山學校序
[編輯]中山陪臣蔡文溥
粵稽古帝王之撫天下也，未有不廣立學宮而能昌明世道、淳厚民風者也。葢學校之設，原以養人才；人才之生，實以備國用。三代之時，自國都至於州閭以及鄉黨，皆有學校以廣教化。凡禮、樂、刑、政之事，盡出於學；而士之所見所聞，無非先王之前言往行：故士習日以醇而人才日以盛，豈非由上之人化之敎之，得其道耶！迨其後去先王之世久，學校之敎衰；爲治者不以禮敎，而以法令。是以科條愈煩，民風愈澆；豈今人之不古若歟？亦無以化導之使然耳。中山雖在海外，自大明以來通中國，貢典不絕；沐聖天子文敎者，葢三百餘年矣。今世家子弟徒嗜膏粱，日好游觀者常多；而篤志芸牕、精通經史者甚少：是亦由父兄之敎不嚴，遂致子弟之業不修也。今我新嗣君勤修學問，講論治平；凡所設施，皆憲章古聖賢之道：上行下效，捷如影響。故自王都以及鄉邑，莫不奮然感發興起。康熙乙未歲，會議於各鄉中隨分捐資，公建學堂；而選士之通經、善行者爲師，以教子弟：誠一時之盛事、萬世之良模也。於是從遊者，皆爭先恐後，就師肄業；而知言忠信、行篤敬，有彬彬鄒、魯之餘風焉、賢君嘉文敎大行，特遣近使廵宣鈞諭，勸勉諸生曰：『爾曹潛心肄業，孤甚嘉之！但學必以不倦爲功，積久而成，不可以旦夕求其效也。且所謂學者，不但誦讀章句而已；葢小而進退應對之節、大而修身齊家治國之道，其敦人倫、篤宗族、和鄉黨、美風俗之事無不出於學也。故爲師者，當以此施敎；爲弟子者，當以此講習。爲國取士，亦不外此：可不勉歟』！嗚呼！吾君之所以振興文敎、化導士人者，至矣、大矣。由是師之所敎、學者所習，皆以實學而不以虛文。凡所以致知力行之事、忠君澤民之道，莫不盡心講求；處期無愧於聖賢，出期有用於邦國。養成德器，他日登庸廊廟，皆可以爲菁莪棫樸之選也。佇見都邑之間，風醇俗美，戸誦家絃；臣與臣言忠、子與子言孝，躋中山於一道同風之盛矣。予才慚製錦，學愧操刀；未獲刺股之勤，徒切生花之夢：莫能頌揚休風於萬一！不揣固陋，以敘其事雲爾。
琉球國創建關帝廟記
[編輯]程順則
予至中華見所在神祠，血食鄉土者甚多；獨關帝廟貌清肅莊嚴，上自公卿大夫、下至健兒牧豎，莫不凜然起敬，瞻禮恐後也。帝果何以得此於人哉？葢吾嘗聞英雄之生也，其氣足以凌霄漢，其節足以激怒濤。夫當漢獻孱弱，群雄割據，有一才一技者，孰不思有所依附以成功名！而帝獨識昭烈爲帝室之胃，委心事之；間關勞苦，百折不囘。且其時江東有權、許都有操，亦足稱一代人傑；乃顚倒賢豪，駕馭一世，而獨有帝在其眼中。葢吳雖得地利而不知輔漢、魏則挾天子令諸侯，均非光明磊落之所爲；視帝之忠義，奚啻天壤也。其心折於帝也，宜哉！且熟讀「春秋」，手不釋卷；舉凡二百四十二年之事，瞭然於胸。所以一舉一動，皆本麟經而出之。予當讀帝廟聯有云：「後文宣而聖，山東一人、山西一人」。由此觀之，中朝以帝爲聖，其尊「帝」可謂至矣。茲琉球國已建孔子廟，而獨於帝缺其祀典；豈帝之聲名，止洋溢於中夏，而不能遠播於海外歟？予謂不然。歲癸亥，爲今上御極之二十有二年；冊封正使翰林院檢討汪公楫、副使內閣中書舍人林公麟焻知吾國有欲爲帝立廟意，乃捐俸五十金以爲之倡。我王喜，爲立像祀之。從此爼豆馨香，帝之靈爽實式憑焉。然或則疑之，謂「琉球王位世及，相傳弗替；小心恭順，兵革不興。祝帝之意，果何爲也者」？不知帝之正氣可以塞天地、帝之大義可以貫古今，能使後之爲臣子者，靡不知有君父焉；豈獨廉頑立懦、寬鄙敦薄已哉！若止論其武功，則古今戰勝攻取、號稱萬人敵者，夫豈無人；而何以獨帝之聲名，至今存也！然則立廟之意，固在此而不在彼。
書手摹石臺「孝經」後贈中山王
[編輯]徐葆光
孝爲百行之原，「孝經」爲「六經」之要；無貴賤古今，一也。自古帝王由此則治，反此則亂；列於典籍者，班班具在也。子曰：『我行在孝經，於弟子中詔、參加詳』；葢道統系之矣。秦火虐𦦨，不及簡壁；發之魯共，藏之河間，孔安國以隸古定寫之。迨至漢武之世，其文則著。由茲以降，韋昭、王肅諸家皆有訓詁。至唐明皇，乃集定諸注，手書八分，建碑石臺；至今巍如也。我皇上以身盡孝，由此以治天下者，垂六十年於茲。古今經籍，靡不窺究；而於「孝經」，尤三致意焉。旣命集爲「衍義」，朝夕觀覽；又御書於石，以示臣下。四海萬姓仰如日星，葢未嘗不一日心在此經也。中山世封，無間內外；聖道日東，六籍咸備矣，而於孝經尤重。王化之遠布、海邦之圖治，皆於是可覘已。及奉命來冊封，例先蠲吉諭祭於先王。旣及境，王猶稱世子守次，不郊勞；其循禮也如此。迨祭日，世子素服戚容，升降俯仰，威儀卒度；遠人來觀，可謂曰「孝」。旣受封後，詢其土俗、觀其政令，條理井然，有駸駸日向內治之勢。王年雖少，知其能纘承先服，推此於國；心甚嘉之！古人出使，賦詩贈言以相親厚，禮也。同使之臣，旣斐乎其有作矣；餘忝介列，詞又無文。伏思我皇孝治，此邦共守；百家奧說，義總在經。篋中適有石臺八分墨搨，遂摹一通爲屏幛，以奉王左右，朝夕觀覽，以守至治；此使臣之志也。抑尤有進者：經文著於孝武，其享國也五十餘年；經義備於明皇，其享國也亦五十餘年。三代以下，國祚久長，無踰此兩君者。今我皇上萬年永定，古今莫並。六十年來化日初長，四海仁壽、上下安樂者，亦此經之助居多。王富於春秋，尚其寶此，仰法皇帝，懋勤典學，躬行以暨百姓；海隅日出，岡不率俾，國祚其有涯乎！
遊山南記
[編輯]徐葆光
那霸江以南，皆故時山南王地也。自迎恩亭渡，沿江有村，曰垣花。左帶南砲臺，抵海；右翼小祿，迤連豐見城。村中米廩數區，屋茅，蔭樹一徑。南出道儀，見山高不數仞，可騎而越也。己亥十一月二十一日，偕紫金大夫蔡溫、都通事紅士顯、從客翁長祚、黃士龍、吳份、弟尊光等上下騎從百餘人渡江截山而南；微風從西北來，吹衣不冽。取道田畔，其溝淖處，水陷馬足。綠秧初蒔，氣候如中國二月時。南踰坡嶺，三、四牧牛曝岡上。徑淖田循海，南爲大嶺村，灌棘環密，漁戸數十家。村盡有泉，西流入海。山石岌㠖怪特，佇馬久之。是時，午潮漸起瀰漫，遙見海中橫嶺鬱然；大夫指曰：『此砂嶽也』。其下砂川三十里，皆細沙。潮至成川，水石粼粼，螺蛤可數，沒馬足半尺許。馬性狎水爭馳，飛流濺瀑；前後相蹴，如行細雨中。遙見嶽下數馬蹀躞踏潮往來，如海面上行；乃主人遣爲置頓張幄吏也。旣至嶽下，山頂蕉樹攢翠無間罅，下皆巨石撐牙；石根穿漏，如可動搖。時日正午，乍昏，雨驟至；人騎百餘避石，一無沾濡者。飯畢，復騎而南；潮益深，馬行益疾，過潮平、志茂田等邨。又二十里，至一邨，曰絲滿，墟前數十家。面海，石益奇，以楂渡馬讌白金巖下。巖高十餘丈，一面砥平如削；古樹蔭翳，石洞蔽虧。邨男女皆隱身石罅中，戢戢窺客。大夫請聯句題石厓上。日下春，復騎至高嶺，山南王故城也，曰大里城；故壘如疊𩨨，中空荒蔓，無殿宇。道旁民家豕牢，石多文墄，或刻螭虎形。折而西行，譯者曰：『此國吉山也』！下嶺，有泉渟瀠，曰惠泉。歇亭，掬飲清甘。俄至大里橋，此山南外城濠也。大夫曰：『尚巴志襲山南時，燬之』。今以木樑之，磵聲淙淙。時已昏，大夫預檄諸邨民遞燃巨葦數十導行，谿谷中崎𡼲下上，不辨厓術。由眞玉橋、和久田泉崎橋歸館，夜漏三鼓矣。是遊也，去涉海、歸度嶺，往來六十里。譯者曰：『中國人嚮無問塗者，茲行殆鑿空雲』。
茶亭記
[編輯]中山陪臣眞 常
葢聞茶之珍於天下，雖起於神農氏，惜未見遺書。至李唐時，有陸鴻漸者，論茶之風味、辨水之美惡，著「茶經」三篇，以傳於後世，便於口養；或用祭祀、或通神仙，皆是物也。今上自天朝、下達士庶暨海外蕃國，未嘗一日可以去茶；茶之爲用大矣哉！若無陸羽，則不能顯茶之德；無茶，則羽亦不能得其芳譽。陸羽可謂最得茶之妙，而受益於茶者也。伏惟我中山王上沐皇恩，矢忠矢敬；慕上古之風、師中華之俗，留意風雅，淑躬素絢。於是，一日令紫巾官夏德宣相地擇吉，築茶亭一座；於見朝之暇，汲水烹茗，爲休息之所。經之營之，不丹不雘，毋傷民力、毋營百工：斯誠吾王慈之深、仁之至也。夏氏爰奉敎令，壬戌之秋律中夷則，謹卜靈地於崎山之陽，築茶亭於雩壇之下，不日厥功告成矣。其爲地，東南開園囿或封土塊者，春、秋詠花賞月之標致也；西北鑿小池或移松樹者，冬、夏乘涼禦寒之名區也。中架小座臨南嶽者，茶亭也。峰囘路轉，飛流噴薄於巖中者，芳泉也。縱目瀛海，賈舶、漁舟隨潮下上，汪洋歎靡涯矣；此澤梁無禁之美利也。囘觀原野，農夫耒耜麥隴稻畦，民產樂有恆矣；此農時不奪之流風也。至若月影昭欄、松風響徑，太平氣象、豐歲休徵，又何莫非茲亭之佳勝、視聽之美觀哉！竊以我王之德，體天地之心；夏氏之量，佐栽培之功。所以斯亭雖夏氏之所營，實我王之所就。古之所謂「元首明哉、股肱良哉、庶事康哉」，此之謂歟！是爲之記。
重修南北砲臺記
[編輯]中山陪臣蔡 溫
霸江，百川所會，與海相通，貢船暨西北諸艘往來中山之咽喉也。南距饒波，北抵泉崎，東達宇平、板敷。近人規小利，或聚泥土築田陌，川苦其狹，變爲涸溝；其尤甚者，至塞川以爲田，爛土、泥水流入霸江，江將塞矣。明君賢相，特命向文思等疏濬斯江；或播田地，以廣其川；或除爛泥，以深其水；宇平、板敷等處復通。長川順流，臨海寺西築石橋三座，迎恩亭北構石橋一座；渡地村臨江築塘，架木橋二座，計橋五座；垣花村加二橋，共木橋三座。泉崎橋改修，牧志南派之水決以西注。自康熙丁酉五月初五日起，至明年閏八月二十日告成。或曰：『臨海寺南石何爲不除』？文思曰：『斯石係乎風水；且江海颶颱不時，若非斯石，船隻難泊也』。康熙五十七年戊戌十二月記。
諭祭中山王卽事
[編輯]汪楫
海風激激馬蕭蕭，龍旆徐過眞玉橋；國主望塵遙下拜，聖朝肯使尉陀驕！
三尺黃麻下閟宮，密雲靉靆日曈曨；陰膏著物無由見，盡在綑縕一氣中。
冊封禮成卽事
[編輯]夜雨廉纖快曉晴，相看搓手賀昇平；海風不動秋風勁，吹作嵩呼萬歲聲。
龍跳天門下碧虛，光芒萬丈掩璠璵；強鄰一任誇多寶，敢把珍奇鬬御書！
紫巾黃帕繞丹墀，鼉響鯨鳴羽扇欹；獨上龍亭呼萬福，錦衣紗帽好威儀！
石城百尺擁王宮，渾樸規模自不同；巖壑迥環松影外，樓臺隱見海光中。
馬耕田歌
[編輯]汪楫
中山山多稻田寡，耕不見牛時見馬。曳犁負軛當町畦，編草絡頭泥沒髁；
噴沫徒憐氣凋喪，跼蹐安知材盡下！王良伯樂無時無，不待悲嗚淚先灑。
側聞洪武開國時，曾來此地求騧驪；連檣累舶動千匹，購買不惜傾高貲。
陟險沖波有底急，每翻舊史常懷疑？維時布衣起江左，渙號止及東南陲；
壯士健咨兒騰踔，步卒敢向中原窺！圉人太僕但充位，登牀厭穀皆虛詞；
誰歟忽建鑿空計，外廄祗藉長風吹！飃䬙遠致列雲錦，騎出奚啻熊與羆！
永辭絕域騁皇路，寸長一技皆得施。不走沙場縶畎畝，吁嗟爾馬生何遲！
今制三年兩入貢，使者執鞭大夫控。天子垂裳顧曰嘻，此物何煩跨海送！
異域從敎寶驌驦，天家絕不求麟鳳；終老邱園何足惜，竟辱泥塗亦堪痛！
吁嗟爾馬無自傷，不逢湯武逢虞唐；縱有龍媒四十萬，中山只作華山陽。
八月十七夜過波上候潮
[編輯]汪楫
中山忽過中秋節，連宵對月鄉心切；客言十八潮生辰，萬里波翻定奇絕。
我聞此語神爲王，隔夜傳呼啟門臬；海濱大都無障礙，望遠還須登嵽嵲。
夷官遙指波上好，勝地佳名夙所悅；半夜騎馬到山腳，皎月繁星一時滅。
天欹地側風怒號，列炬如林不得爇；歇鞍徒行杖馬箠，或作蹣跚或蹩躠。
小憩爭依石臺穩，冥坐只覺山根裂；神女擲砂羣目閉，水怪搏風萬夫咽。
擬憑絕壁窺鮫宮，轉類乘車入鼠穴；不分空濛都晦昧，眞慚勝游成卼臲！
昌黎默禱衡雲開，東坡密詠廬峰列；顧我胡能匹二公，正直感通同一徹。
摩空誰將銀燭晃，掠波恍見金蛇掣；須臾天地還舊觀，放眼依然對漻泬。
剪餘十丈五丈雲，掃剩千堆萬堆雪；石筍崖下浪如炮，匉訇乍定偏清澈。
波底石片能作花，朶朶芙蓉手堪掇；惜哉可望不可親，鐵網徒令青玉缺。
泅水巧鑿煩老漁，擘出蒼皮等蟬蛻；意中得失渾錯料，宇外游觀殊小別。
歸來作歌紀所見，天淡雲收笑才竭！
中山竹枝詞
[編輯]汪楫
道是佳人亦復佳，一生赤腳守荊釵；
宵來忽作商人婦，竟戴銀簪不脫鞋。
【土妓，不得簪銀。道遇官長，必脫草靸，跣足據地，候馬過乃起。若中國人主其家，則超然禁令之外矣。】
兩耳無環髻不殊，孰爲夫婿孰羅敷？
譯人笑說公毋惑！驗取腰間帶有無。
【國俗，男子二十，始薙頂髮爲小髻，服與婦人無別。唯男子必以大帕束腰，女則曳襟而趨，皆無衣帶。】
中山竹枝詞
[編輯]林麟焻
手持龍節渡滄溟，璀璨宸章護百靈；清比胡威臣所切，觀風先到卻金亭。
徐福當年採藥餘，傳聞島上子孫居；每逢卉服蘭闍問，欲乞嬴秦未火書。
日斜沙市趁墟多，村婦青筐藉綠莎；莫惜籌花無酒盞，人歸買得小紅螺。
疋練明河牛斗橫，鼕鼕衙鼓欲三更；思鄉坐擁黃綢被，靜聽盤窻蜥蜴聲。
三十六峰瀛海環，怒潮日夜響潺湲；樓西一抹青林裏，露出煙蘿馬齒山。
射獵山頭望海雲，割鮮挏酒醉斜曛；紙錢掛道松楸老，知是歡斯部落墳。
心齋生白室能虛，棐幾焚香把道書；讀罷憑闌笑幽獨，藤牆西角對棕櫚。
廟門斜映虹橋路，海鳥高巢古栢枝；自是島夷知向學，三間瓦屋祀宣尼。
王居山第兎園開，松櫪棕花倚石栽；多少從官思授簡，不知若個是鄒枝！
奉神門內列鵷行，乞把天書鎭大荒；喚取金縢開舊詔，侏𠌯感泣說先皇！
閟宮甍桷壓山原，將享今看幾葉孫；二十七王禋祀在，釐圭錫鬯見君恩。
譯章曾記莋都夷，槃木白狼歸漢時；何似島王懷聖德，工歌三拜鹿鳴詩！
宗臣清俊好兒郎，學畫宮眉十樣粧；翹袖招要小垂手，簪花砑帽舞山香。
望仙樓閣倚崔嵬，日看銀山十二囘；笙鶴彩雲飛咫尺，不敎弱水隔蓬萊。
纖腰馬上側乘騎，草圈銀釵折柳枝；連臂哀歌上靈曲，月明齊賽女君祠。
久稽異域歲將徂，自笑流連似賈胡；三老亦知歸意速，時時風色相銅烏。
諭祭中山王尚貞、尚益禮成，恭紀二十四韻
[編輯]徐葆光
海島無遺澤，天王歸賵遙；吉辰儀具舉，幽壤禮咸昭。
專介求恩卹，貤綸走使軺。經年遲節命，十日降雲霄。
仙詔諸靈護，龍光奕葉邀；戒期開正寢，列陛設行朝。
鐃吹軍儀肅，𣰽毺馬步驕。海沉香爇路，火浣帛攔橋。
排仗雲霞麗，侵晨風雨銷；巖松飛翠葢，鐵樹引雲韶。
抃舞肩相屬，啁嘈語絕囂；望塵迎玉案，謁闕備工寮。
緇素猶冠首，衝牙未佩腰。拜庭祈祝號，宣祭遣巫招；
悱惻天心露，鏗鏘玉韻飄。屏藩勳最茂，枝榦恨連凋；
海服喪頻告，曾孫齒尚齠。十年今賜恤，三世幸承祧！
體薦牲牢潔，登歌簫管調；兩楹設銀綺，三爵奠蘭椒。
昭穆欣同祔，恩光被一朝；刻銘留鼎鼐，頂冊秘瓊瑤。
寵渥鮫人泣，恩濃鯷戸謠；伏鯨長守窟，怒颶不驚條。
獻雉趨王會，浮航指斗杓；萬年同壽域，世世戴唐堯。
冊封禮成，恭紀四章
[編輯]徐葆光
海邦萬里歲朝崇，奉冊天朝禮最恭；
中外一家同壽域，祖孫五世共皇封。
國泉瑞應天邊詔，翠葢陰成嶺上松。
六十年來三遣使，日邊偏荷聖恩濃。
十里連岡走翠虬，雲璈夾路引珠斿；
仗前爭擁夷民拜，域外如親帝里遊。
玉檢輝煌天上冊，朝儀照耀海中洲。
蓬萊仙館環相望，只恐爐煙障遠眸！
中山宮殿壓山椒，設闕王庭儼內朝；
乍啟瑤函瞻日麗，高宣天語入雲飄。
龍章五色從中賜，御璽三封奕世邀。
九列親方隨拜舞，紫羅帕首錦纏腰。
大典重光歡會門，玉函帶礪誓長存；
十年攝事猶稱子，此日膺封始拜恩。
舞蹈庭中藩禮肅，起居闕下譯詞溫。
使臣將命無餘事，載筆歸來獻至尊！
中秋宴，小樂府十章
[編輯]徐葆光
丹桂飄雲落，金風拂殿來；仙洲娛上客，遍舞袖新裁。
當筵呈帖子，第一起神歌；海國羲皇代，天孫降福多！
皇恩如海深，海深不盈掬；隊隊綵衣童，聲聲太平曲。
朱笠垂曼纓，珊珊搖雜貝；繁絃何滔滔，和雅與心會！
豎頭箜篌郎，曲項琵琶部；後行引吭歌，前行蹋節舞。
宮漏秋來永，方諸月正中；燕開長不夜，樂奏迭無終。
魚龍動夜瀾，戢戢仰雲端；似聽霓裳曲，天風落廣寒。
國醑傾池飲，王人徧作賓；譯詞郵勸釂，語隔意偏親。
星流湯谷沸，火迸燭龍旋；涼夜浩如水，當杯月正圓。
皓魄流華彩，清暉間九行；重輪瞻聖德，中外共環瀛。
重陽宴，龍潭曲
[編輯]集長吉錦囊句
徐葆光
搖搖錦旗夾城暖，蛇子蛇孫鱗蜿蜿，
松谿黑水新龍卵。鳶肩公子二十餘，
鬬乘巨浪騎鯨免。黑幡三點銅鼓鳴，
銀浦雲流學水聲；煙底驀波乘一葉，
海綃紅文香淺清。毒蚪相視振金環，
舞霞垂尾長槃跚；亂捲黃河向身瀉，
秋肌稍覺玉衣寒。秋寒掃雲留碧空，
涼夜波間吟古龍。玉宮桂樹花未落，
燭龍兩行照飛閣。方花古礎排九楹，
銀雲櫛櫛瑤殿明，玉壺銀箭稍難傾。
撾鐘高飲千日酒，主人稱觴客長壽！
山頭老桂吹古香，玉喉窱窱排空光。
亂袖交竿管兒舞，午夜銅槃膩燭黃。
拏舟海上尋神仙，斫桂燒金待曉筵；
天河落處長洲路，遙望齊州九點煙。
琉球三十六島圖歌
[編輯]徐葆光
琉球屬島三十六，畫海爲界如分疆；
羅列衆星皆內拱，中山大宅居中央。
往來稅賦有期會，冬夏候汛輸舟航。
其北太島號爺馬，境鄰倭國分東洋。
太平諸山作南鎭，臺灣直北遙相望。
前王察度通朝貢，島酋始附中山強。
星槎舊錄缺地紀，其國有禁多周防。
封舟此來落國北，葉壁六點斜相當；
勒柁囘針取那霸，船頭但見椅山黃。
姑米馬齒渺何許，面南極望空青蒼。
今來三月遍諮訪，海濱踏盡猶彷徨；
洲嶼雖能舉一二，更船遠近猶迷方。
主人輸誠出圖籍，題寫六六何周詳！
棊置尺幅三千里，對音繹字標其旁。
其中各島語言別，譯詞受事中山王；
顓顓獨居乃恭順，無一自大如夜郎。
聖人聲敎彌六合，河源佛國歸堂皇；
天下全圖成一覽，朱書墨界窮毫芒。
琉球彈丸綴閩海，得此可補東南荒；
朝來張掛向東壁，紅旭冉冉升扶桑。
中山竹枝詞
[編輯]徐葆光
小船矗起半天中，一尺檣懸五寸篷；
渡海歸人當有信，竿頭昨夜是南風。
【渡海之家，例造小木船，桅帆畢具；置竿頭，立庭中候風，以卜歸期。自閩歸國，皆以南風爲候。】
衾子垂垂不繫腰，招風長袖學芭蕉；
不知螺髻東西墮，玳瑁簪長尾倒翹。
【女衣名衾子，腰無帶，披身上。頭髻甚鬆，東西偏墮；葢古倭墮髻也。女簪玳瑁，長尺許；倒插髻中，尾翹額上。】
纖纖指細玉抽芽，三五初交點點瑕；
墻上空憐小垂手，廻風如卷落梅花。
【女十五，黥手指背墨點如梅花。】
海濱魚市早潮還，細徑斜通失汁山；
頭戴荷筐趁墟去，歸來壓扁翠雲鬟。
【辻山，一名失汁山；女集所。】
海光晴漾碧天雲，三五龍姑自作羣；
石筍崖邊朝不動，雪崎洞裏拜龍君。
【波上山，一名石筍崖。寺中有神，手劍而立，名「不動」。波上山東有小山，名雪崎；下有洞。正、三、五、九月，謂之吉月；女子相約拜洞，以爲常。】
中秋滿月照空村，鷄犬無聲晝掩門；
八月靈辰惟白露，家家三日守天孫。
【白露節，國中爲大節；前後三日，閉門不語，靜坐守天孫。天孫氏，國中開世祖也。】
小窻傍晚向西開，忽見纖纖落鏡臺；
豫算初三拜新月，隔牆先約小姑來。
【俗有待月之期；初三夜，焚香，對月拜；十八夜，焚香，立待月升拜畢，乃坐；二十三夜，焚香，坐待月上，乃拜。】
海波日出靜無垠，子午靈期又一新；
銀蟾今日團圞夜，汲取新潮獻竈神。
【每月十五，女至砲臺，取潮水獻竈。】
題使院種蕉圖
[編輯]蔡文溥
數株蕉扇半遮空，仙客栽培興不窮；
虛檻籠陰消暑氣，幽窻伴月引涼風。
飄搖影出高墻外，掩映綠浮一院中。
擬似輞川當日景，好將圖獻未央宮。
呈冊封天使四韻
[編輯]蔡文溥
熙朝恩寵航溟海，萬里鮫宮紫氣臨；
五色彩雲天子詔，一泓秋水使臣心。
東藩恪守共球職，北闕頒封雨露深。
爲詠皇華光遠地，高懸遠望想商霖！
徐太史枉過四本堂誌喜
[編輯]蔡文溥
陋巷蕭蕭一草堂，翹翹旌旆下寒鄉；
村僮也識朱輪客，咸道文星載路光！
同樂苑八景
[編輯]蔡文溥
延賢橋
[編輯]江芷汀蘭映水清，風飄香氣到前庭；
曾傳東閣招賢地，可勝圜橋聚德星？
恤農壇
[編輯]明王軫念草萊民，時上農壇望畝頻；
省斂省耕行補助，海邦無島不生春。
洗硯塘
[編輯]一曲銀塘供洗筆，光浮星斗自成文；
金鱗列隊爭吞墨，彷彿龍宮獻彩雲。
望春臺
[編輯]臺上新晴宿霧披，鸞旗掩映日遲遲；
春和淑氣催黃鳥，正是農工播種時。
觀海亭
[編輯]峰高路轉欲淩雲，亭上風光自不羣；
縱目遠觀滄海外，登臨何異讀奇文！
翠陰洞
[編輯]人間似隔紅塵外，錯認桃源有路通；
陰鎖洞門閒寂寂，惟餘鶴夢月明中。
摘茶巖
[編輯]香出瓊樓閬苑種，長承雨露葉蒼蒼；
春來每向巖頭摘，先製龍團獻我王。
種藥堤
[編輯]聞道仙家延壽草，移裁堤上自成叢；
莫敎劉阮長來採，留與君王佐藥籠。
東苑八景
[編輯]程順則
東海朝曦
[編輯]宿霧新開敞海東，扶桑里渺飛鴻；
打魚小艇初移棹，搖得波光幾點紅。
西嶼流霞
[編輯]海角晴明嶼色丹，流霞早晚漲西巒；
若敎搦管詩人見，定作箋頭錦繡看。
南郊麥浪
[編輯]錦阡繡陌麗南塘，天氣清和長麥秧；
一自東風吹浪起，綠紋千頃映溪光。
北峰積翠
[編輯]北來山勢獨嵯峨，蔥鬱層層翠較多；
始識三春風雨後，奇峰如黛擁青螺。
石洞獅蹲
[編輯]仙桃花發洞門開，猛獸成羣安在哉？
將石琢爲新白澤，四山虎豹敢前來！
雲亭龍涎
[編輯]凌雲亭子有龍眠，吐出珠璣滾滾圓；
今日東封文筆秀，好題新賦續甘泉。
松徑濤聲
[編輯]行到徂徠萬籟清，銀河天半早潮生；
細聽又在高松上，葉葉迎風作水聲。
仁堂月色
[編輯]東方初月上山堂，萬木玲瓏帶晚霜；
照見皇華新鐵筆，千秋東苑有輝光。