真氣還元銘（並序）
餘幼親墳典，長慕煙霞。比跳龍門，欲攀蟾桂，著錦衣於世上，騎躍馬於人間。置立機關，開張造化，榮沾父子，福及子孫。體仁義為當代之楷模，用禮智作將來之規矩。夢未同於傅說，釣不遇於薑牙。而遂灰心誌，求仙道，詩書陡罷，筆硯頓拋。見寰區之多少是非，睹朝市之無限得失，榮如石火，貴似浮漚，不假高低，瞥然聚散。屍行鬼步，非聖哲莫可知之；動肉活塵，非賢良莫能分別。邇後專尋幽洞，遍訪名山。曆嶮登危，二十年矣！自梁貞明歲，遊於泰山頂，高鬆之下，忽見一人，形容異俗，言語非常。惟稱萬代之師，祇道九天之主。餘遂稽首長跪。謂餘曰：「汝有仙相，方得遇吾。付汝學仙之門，汝能受否？」餘又長跪感謝形言。又曰：「吾請汝翦發插血為盟。與汝屈伸吐納煉形之術。」又曰：「兩紀之內，輒莫傳人。傳之非人，彼受譴責。」餘又長跪，忽然不見。餘自後嚐依次第，不輟功夫，但是微言，無不神驗。餘既承師命，合秘天機，兩紀將終，許傳人世。而乃重修舊則，翻作新經，寫之市朝，藏諸山石。後來學者，得之幸哉！
一氣未分，三才同源，清濁既異，元精各存。天法象我，我法象天，我命在我，不在於天。昧用者天，善用者延，氣和體寂，守一神閑。靈芝在身，不在名山，反一守和，理合重元。精極乃明，神極乃靈，氣極乃清。清氣為神，濁氣為形，因氣而衰。因氣而榮，因氣而滅，因氣而生。喜怒亂氣，情氣交爭，擁隔成病，神形豈寧？煉陽消陰，其氣自行，其神自靈。以正遣邪，其患自平。乾坤澄靜，子後午前，閉目平坐，握固溟然。納息廬中，吐息天關，入息微微，出息綿綿。以意引氣，腑髒迴旋。然後嗬之，榮衛通宣。但有不和，遣之踵前，嗬五六度，無疾不蠲。凡欲胎息，導引為先。經脈不擁，關節不凡。或如射鵰，側身彎環；或舉腰背，如蟾半圓。交指腦後，左旋右旋，脛手足氣，出於指端，擺掣四肢，捉搦三關。熟摩尺宅，氣海亦然，叩齒集神，合眸固關。冥心放骸，任氣往還，覺氣調勻，擁塞喉關。擁塞則咽，三咽相連，轉舌漱入，咽下丹田。以意引氣，令聲汨然，一咽三咽，再咽如前，三十六咽，胎息成焉。大道無為，而無不為。若能無為，是名 「無思」，若能無思，萬物是歸。法象無二，不假施為。不寒不熱，不渴不饑。妙中之妙，微中之微，恬然無欲，以道自怡，懷道君子，銘之佩之。
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