端午日獻尚書為壽賦（以「誠以古書，資乎聖壽」為韻）

端午日獻尚書為壽賦（以「誠以古書，資乎聖壽」為韻）
作者：王棨　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0769》

節乃端午，經惟《尚書》。當煬帝窮奢之際，見蘇公為壽之初。五日嘉辰，欲有裨於聖德；百篇奧義，敢將獻於皇居。始夫蕤賓既調，星火初正。雖為祭屈之日，合有祝堯之敬。鹹求玩好，冀盡竭於忠勤；競薦珍奇，願延長於睿聖。惟公以邦紀將紊，洪圖漸傾。欲諷江都之幸，思停（一作亦由）遼水之徵。繇是訪注於安國，求篇於伏生。既逢采艾之時，合祈（一作稱）洪算；遂托獻芹之禮，庶達微誠。蓋以文盡雅言，事傳上古。前王之善惡皆載，（一作足徵）曆代之安危可睹。自然於禮無爽，（一作然以禮無爽）於君有補。豈效辟兵之法，專用靈符；寧依續命之儀，隻陳彩縷。既而對麵丹（一作彤）墀，虔而進之。其為贄也。非雁非羔，非玉非帛；其為書也，非《易》非傳，非《禮》非《詩》。且曰臣則有誌匡主，無心順（一作狥）時。竊以百王之典，可為萬歲之資。願陛下察所以是，究所以非。豈不知（不知一作以）枕推虎魄之珍，裘有雉頭之美。誠未若典謨訓誥，閱斯而北闕長存；虞夏商周，鑒此而南山相似。所以鼓篋斯至，稱觴自殊。藉手則惟臣矣，而服膺其在君乎。願因犬馬之心，取為龜鏡；欲取比綸之筆，用作規模。且浴蘭獻物兮古豈無，捧酒祝厘兮今亦有。誰能將十三卷之雅誥，上千萬年之洪壽。向使其乙夜能觀，豈死乎賊臣之手。