素行齋記
邢臺張生叔溫氏，以「素行」顏其讀書之齋。叔溫天資廉靖古茂，雖侍父宦南方，為六品秩公子，而朝齏暮鹽，讀書不少輟，從師取友恂恂然退謹如鄒魯者諸生。以常情論之，叔溫當華齡，為貴介公子，宜其衣狐腋裘，日乘千金馬，挾彈平康間，與代之河朔少年相追逐，不以為過。而叔溫不爾，曰：「吾讀書未舉有司，一布衣生耳，一言一動奚敢放而僻以於大戾，以貽其親之憂。」此其素行之一也。叔溫侍父在淞，以嘗從遊於予，且命舟五湖上，招予至「素行」所，見其室中所蓄，惟折腳幾席、破琴，一床，經史子書凡若干卷耳。敗壁間，他無長物以為娛者。予駭之曰：「生侍父典大縣、食厚祿，而素行若是，是誠能行己之素者已。《中庸》言素位而行，以見君子之道，泛應曲當，無時而不在，無往而不達，故其道也易，然世而無存已，易地而無得喪，非聖哲不能，故曰民鮮久矣。今叔溫行貧賤於父典大縣之時，非希賢希聖自信之篤者不至是。抑素行之目有富貴貧賤，則夷狄患難之不同舜之貧賤，飯糗茹草若將終身，及富貴則被袗鼓琴若固有之。孔子欲居九夷，則曰『何陋之有』；及遭患難，則曰『天之未喪斯文也』，若是者，皆素行之至的也。舜人也，孔子人也，有為者亦若是，叔溫尚勉之！而異時以公卿之器達而在上也，行乎富貴之素者，亦今日素行之推耳！吾未老，尚及見之。」
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