與常州獨孤使君書

與常州獨孤使君書
作者：崔元翰　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0523》

月日，崔元翰再拜上書郎中使君閣下，天之文以日月星辰，地之文以百穀草木，生於天地而肖天地。聖賢又得其靈和粹美，故皆含章垂文，用能裁成庶物，化成天下。而治平之主，必以文德致時雍；其承輔之臣，亦以文事，助王政。而唐堯、虞舜、禹湯、文武之代，則憲章、法度、禮樂存焉；皋陶、伯益、伊傅、周召之倫，則誥命、謨訓、歌頌傳焉。其後衛武、召穆、吉甫、仍叔，咸作之詩，並列於《雅》；孔聖無大位，由修《春秋》，述《詩》、《易》，反諸正而寄之治；而素臣邱明、遊夏之徒，又述而讚之。推是而言，為天子大臣，明王道，斷國論，不通乎文學者，則陋矣；士君子立於世，升於朝，而不繇乎文行者，則僻矣。然患後世之文，放蕩於浮虛，舛馳於怪迂，其道遂隱。謂宜得明哲之師長，表正其根源，然後教化淳矣。

閣下紹三代之文章，播六學之典訓；微言高論，正詞雅音，溫純深潤，溥博宏麗，道德仁義，粲然昭昭，可得而本。學者風馳雲委，日就月將，庶幾於正。若元翰者，徒以先人之緒業，不敢有二事，不遷於他物。而其顓蒙樸騃，難以為工；抗精勞力，未有可采。獨喜閣下雖處貴位，而有仲尼誨人不倦之美，亦欲以素所論撰，貢之閣下，然而未有暇也。不意流於朋友，露其嗤鄙，而乃盛見稱歎，俯加招納，顧惟狂簡，何以克堪？今謹別貢五篇，庶垂觀察。儻複襃其一字，有逾拱璧之利；假以一言，若垂華袞之榮。不宣。元翰再拜。