苦悶的象徵/譯《苦悶的象徵》後三日序
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《自己發見的歡喜》譯者附記 |
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這書的著者廚川白村氏，在日本大地震時不幸被難了，這是從他鎌倉別邸的廢墟中掘出來的一包未定稿。因爲是未定稿，所以編者——山本修二[1]氏——也深慮公表出來，或者不是著者的本望。但終於付印了，本來沒有書名，由編者定名爲《苦悶的象徵》。其實是文學論。
這共分四部：第一創作論，第二鑒賞論，第三關於文藝的根本問題的考察，第四文學的起源。其主旨，著者自己在第一部第四章中說得很分明：生命力受壓抑而生的苦悶懊惱乃是文藝的根柢，而其表現法乃是廣義的象徵主義。
因爲這於我有翻譯的必要，我便於前天開手了，本以爲易，譯起來卻也難。但我仍只得譯下去，並且陸續發表；又因爲別一必要，此後怕於引例之類要略有省略的地方。
省略了的例，將來倘有再印的機會，立誓一定添進去，使他成一完書。至於譯文之壞，則無法可想，拚着挨罵而已。
一九二四年九月二十六日 魯迅。
編註[編輯]
- ↑ 山本修二（1894—1976），日本戲劇理論家。京都帝國大學畢業，曾任京都大學教授。著有《英美現代劇的動向》、《演劇與文化》等。