說鳳尾諾

說鳳尾諾
作者：陸龜蒙　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0801》

從現代考古發現的古代文書中，找到時代最接近晉代的吐魯番高昌郡國（327～496年）文書，其中「諾」字省寫為一個大的粗筆「勾勒」符號，左筆昂立似鳳頭、右筆搖曳似鳳尾，類似英文大寫字母L和Z及阿拉伯數字2之間，其上橫短，下橫長而拖尾，又好似一個躺倒的對勾符號。參見王素：「畫諾」問題縱橫談——以長沙漢吳簡牘爲中心及【故宮博物院公開課】王素老師「畫諾」問題縱橫談——以長沙漢吳簡牘為中心

或問予曰：「鳳尾諾為何等物？圖耶書耶？」對曰：「予之所聞，自晉訖於梁陳以來，藩邸之書，凡封子弟為王，則開府辟僚屬，取當時士有學行才藻者中是選。其所下書，東宮則曰『令』，上書則曰『箋』，諸王下書則曰『教』，上書則曰『啟』，應和文章則曰應令、應教，下其制一等故也。其事行則曰『諾』，猶漢天子肯臣下之奏曰『可』也。鳳尾則所諾箋之文也。綷縩然，䙰褷然。織與繪莫的知，既肯其行，必有褒異之辭。若今之批答。」案晉元帝為琅琊王時，帝美其才，令通習外事，常使批鳳尾諾。南齊江夏王鋒，高帝第十二子，甚憐之，年五歲，使學鳳尾諾，下筆便工，帝大悅，以玉麒麟賜之。余未見其出。鳳尾箋當番薄縷輕，其製作想精妙靡麗，而非牢固者也。殆將五百年，必不能保而存之。好事者或雲識，妄矣。且《傳》云：「仲尼在魯與陳，有問缶羊楛矢者，皆知之。及修《春秋》，則遠者略，近者詳。故曰立於定哀，而指隱桓之日遠矣。」蓋聖人作大典，不可不慎，則前所傳亦妄矣。予學聖人之文者，求其誠而已矣，又安可詐測數百年前事，自以為賢哉？君子慎所傳無易。