金柅賦（以「貞而能一，斯可制動」為韻）

金柅賦（以「貞而能一，斯可制動」為韻）
作者：孫玉汝　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0762》

聖人患人情多遷，物象不一。爰指道樞之要，因明金柅之質。蓋以金則持堅而有常，柅則制動而無匹。當全模於大冶，曾因鼓鑄之功；及入用於生民，克保安貞之吉。原易道之所施，得器度之攸宜。任重而難勝者，非剛莫能致其定；利轉而不息者，非一無以止其隨。所以適其所適，斯焉取斯。在如輊如軒之時，自能勁挺；處無輗無軏之地，物莫稱推。美其葉範選而見辭，取鍛煉而興制。雖成形於橐籥，不假飾於磨礪。常無銷鑠，懷可以明。確稟安排之理，端居退止之旌。首於萬化之內，而乃百度惟貞。然以上經之旨難分，先儒之見無果。一以節驅馳而為事，一以當徑路而待我。苟在鎔而備物，固察其所由；如持重以知名，則用無不可。是則寓質之時，惟工所資。將永平於軌轍，亦致理於麻絲。不為事遷，可類仁之方也；終然靜勝，固知道豈遠而。夫如是，觀六爻之所總，皆遵乎不動；驗一德之可稱，莫與彼爭能。我皇由是立心堅固，引義依憑。躁競者息之於靜域，回邪者制之於直繩。然則金柅之為器也，於今而其道益宏。