靈光寺僧靈佑塔銘

靈光寺僧靈佑塔銘
作者：沈亞之　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0738》

釋家之法，以弟子嗣師由子，其事死送葬，禮如父母。由是籍書讚記之，常名而不姓。今通氏言釋者，必祖自佛派，分諸係於七祖，各承其師之傳，以為重望。而律師光範者，始為童子時，事師曰靈佑。且滿歲，師與其曹為狀喻之語，而律師侍側，輒達其至。既學五年，而通經紀。年及冠，遂去發被褐，言語應引，則老緇不能對矣。大曆中詔度，始成僧儀。初居吳之嘉興空王寺，其後緇衣男女相與誦其能，於是俱使授學，更居靈光寺。遂與其徒講讚微言百流會歸之說。自吳南北郡邑，緇衣鹹果受，人人自得，若濡露然。又著《會釋章句》十五卷，貞元十六年十月某日，滅於其寺之居，僧年四十五，壽年七十四。遺言令其子弟曰：「當殯我寺之居西園中。」其後四年，門弟子相與成塔於其所。元和中，餘遊吳，弟子明辨來求銘焉。律師字楷，其家本吳人，其鄉裏在吳之崑山縣。曾祖師利，開府儀同三司，食邑三百戶。祖元亮，於潛令。父君卿，彭澤丞。母河東裴氏。其子與明辨之列凡六人，皆童子受學，是哀氏之儀由子也。作銘，其詞曰：唯寂之門，嗚呼已矣。匪媾匪育，孰後爾已。能傳其心，即繼乃嗣。以圖我銘，以紀萬祀。