高士傳 (袁中道)

高士傳
作者：袁中道　明

本作品收錄於《珂雪齋集/卷十七》

高士者，金楠名，友楩字也。友楩少以博士諸生入太學，工古文辭。則效先民，其檢已周，其待人惠。孝弟謙恭，彬彬儒者，則人中之粹美者耳，而孑孑然高之何也？曰：友楩雅愛靜居，不耦城市，常尋幽奇。得松蘿山，劃然長嘯，有終焉之志。庀材修建蘭若，莊嚴大士象。念僧貧，置常住田二十畝。又創寄蘿庵，施僧。而己誦讀其中，嵐煙之與親，松竹之與伍。霹靂火中，未嘗一日無清冷雲也，則其高之也固宜。曰：友楩得無為有為功德者乎？曰：非也。友楩寄跡禪室，焚香晏坐。手《大易》一編，窮四聖之微，覓無文之始。一夕，夢神人畫一圖相示之，覺而曰：「道在是矣！」即以「讀易」名其齋。凡生平細疑，一切皆破。舉天地之奧妙，往古來今之晦秘，人情事變之隱伏，無不瞭然。居歲餘，智地益微，取內典《祖燈》遍參之，皆如水乳合。友楩蓋以《大易》為主，而貝葉不廢，即文字般若，猶其下也。所謂居世內而遊世外者，此也。曰：友楩得年僅三十一，何悟之深，壽之促也？曰：古之悟道者，神有所契，形有所遺，亦無貴於長年耳。沈存中云：其鄉人有精支幹，自言年三十餘後讀《楞嚴》有得，遂立化。友楩悟道已深，彼其視此生也，猶脫桎梏也。翛然而往，翛然而來，何足營其神哉！

友楩之跡在松蘿者，不獨為福田利益也，其沁雪餐霞一段高致，直可遐想。而後來啞羊之徒，私鬻山中千章之木，為通邑所逐，因而返噬檀越。此無論泥犁有報，而忘恩負義，漢家三尺能宥乎？予署海陽印，親勘此事，因以王法佛法治之；並晤友楩弟柯，始盡識友楩生平，蓋今之人古之道也。山川如故，芬芳不泯，是可敬也。因為之傳如左。