中国文学批评史/晚唐五代文学批评史/章4

中国文学批评史·晚唐五代文学批评史
第四章 诗句图
作者：罗根泽
1943年

一 诗句图的渊源

五代前后有大批的诗格书，同时还有大批的诗句图。诗格的目的在提示作诗方法，诗句图的目的在提示诗句典型，二者是相辅而行的。

诗句图的渊源，大概出于唐人的摘选秀句。在诗格的第一个时代，——就是初盛唐的讲对偶的时代，已有元兢撰《古今诗人秀句》二卷，僧元鉴和吴兢合撰《续古今诗人秀句》二卷（详四篇二章三节）。此后的诗，大半侧重描写社会，讽咏政治，所以没有诗格书，也没有诗人秀句书。至五代前后，因了社会的关系，又逼着诗走到艺术技巧一方面，诗格书及诗人秀句或诗句图，也遂应运而生。在中晚唐之交，姚合作有《诗例》一卷，其书已佚，无从查考。但既以“例”名，似乎重在提示例句，果尔，与秀句及句图的性质也很相近。他又有《极元集》一书，韦庄据而“采其元者，勒成《又元集》三卷”，也是注重“清词丽句”的。《吟窗杂录》，载有李商隐《梁词人丽句》一卷，书名已经标明“丽句”。此外黄滔有《泉山秀句集》三十卷，按名思义，当然也是集秀句的书籍。王起有《文场秀句》一卷，《通志.艺文略》列在诗话类，《新唐书.艺文志》则列之总集类，大概是在撰集文场诗赋秀句。可见选集丽句，在五代前后已形成一时的风气，所以产生了专门选集丽句的诗句图。

二 李商隐《梁词人丽句》

李商隐集的《梁词人丽句》，见《吟窗杂录》卷十四，《四库全书提要》斥为依托（《诗文评类存目》、《吟窗杂录提要》）。然所集蔡延休《游道上观》二句，褚畦《岁暮》二句，岑之元《梦书琳所赠鬼诗》四句，都不见《全梁诗》；王衡（原作主衡，盖误）《宿郊外晓作》四句，王湜《赠情人》四句，《全梁诗》虽载入，但注明见《梁词人丽句》，惠慕道士《犯虏将逃》八句，亦注明见《梁词人丽句》，又注云“《文苑英华》作颜之推”，题云“从周入齐夜渡砥柱”，由是又收入《金北齐诗》颜之推名下中央大学图书馆无《八朝全诗》，托由李炳先生在迁江津白沙国立编译馆查校。。储皖峰先生校云：峰按此诗，诗记作北齐颜之推诗，题为“从周入齐夜渡砥柱”，似可信据，拙编《汉魏六朝诗选》从之，《文镜秘府论》卷三“东”“论对”“第二十八叠韵侧对”末引“今江东文人作诗，头尾多有不对，如：‘侠客倦艰辛，夜出小平津。马色迷关吏，鸡鸣起戍人。露鲜花剑影，月出宝刀新。问我将何去，北海就孙宾。’”《秘府论》所谓江东文人，似亦不认为颜作，岂引书记忆之误耶？本篇各章作于二十四年（1935）秋至二十五（1936）年春，于时尚未购得《吟窗杂录》；《吟窗杂录》之购得在二十六年夏，未及补入，遭“七七”事变，凡引及杂录各章节，皆南来后，友人储皖峰先生钞寄据补者也。本节所引储先生云云，亦钞寄时所附校语。谨此志谢。三十年（1941）7月15日，在迁渝中央大学柏溪分校。似此书颇有来历。惠慕道士不可考，如为江东人，则与《秘府论》相合；《古诗纪》盖本之《文苑英华》，皆题为颜之推诗，与此完全不同，似此书编集在《文苑英华》之前。李商隐本来是取法齐梁的，《樊南甲集自序》云，“往往咽噱于任范徐庾之间”（引详一章二节），集《梁词人丽句》，并非不可能，所以不一定是伪书。

所集都是梁代词人的丽句。首为《献乐安公启》云：世宗颇好文词，享国仅及二纪，文武之代（原作伐，依储皖峰先生校改），篇什成风。至于裨将清吟，群公让胜；缁衣奋藻，时王嫉能；咸著在缥缃（原作伸湘，依储校改），动盈卷帙。洎隋取宝器，陈受降旗，逸调空在，全篇莫存。大概用为代序，据知重在裨将缁衣之作，所以没有一个有名的词人，就是他所推崇的任范徐庾，也未曾采录。除了前述蔡延休、褚硅、岑之元、王衡、王湜、惠慕道士以外，还有李孝胜咏《安仁得果》四句，谈士云咏《安人得果》四旬，僧正惠偘咏《独杵捣衣》八句，《闻侯方儿来寇》四句，萧欣《还宅作》四句，陈初童谣五言四句，杂言四句。

三 张为《诗人主客图》

在典型的诗句图未兴起以先，有唐末张为作了一本《诗人主客图》，可以算是性质稍异的诗句图。《四库提要.诗文评类.文选句图》下云：“摘句为图，始于张为。”不过张为虽也摘句为图，但重要的用意是在讲诗人的主客派别，自序云：若主人门下处其客者，以法渡一则也。

以白居易为广大教化主：上入室杨乘；入室张祜、羊士谔、元稹；升堂卢仝、顾况、沈亚之；及门费冠卿、皇甫松、殷尧藩、施肩吾、周元范、况元膺、徐凝、朱可名、陈标、童翰卿。

以孟云卿为高古奥逸主：上入室韦应物；入室李贺、杜牧、李馀、刘猛、李涉、胡幽正（《诗图》作贞）；升堂李观、贾驰、李宣古、曹邺、刘驾、孟迟；及门陈润、韦楚老。

以李益为清奇雅正主：上入室苏郁；入室刘畋、僧清塞（即周贺）、卢休、于鹄、杨洵美、张籍、杨巨源、杨敬之、僧无可、姚合；升堂方干、马戴、任蕃、贾岛、厉元、项斯、薛寿；及门僧良父、潘诚、于武陵、詹雄、卫准、僧志定、喻凫、朱庆馀。

以孟郊为清奇僻苦主：上入室陈陶、周朴；及门刘得仁、李溟。

以鲍溶为博解宏拔主：上入室李群玉；入室司马退之、张为。

以武元衡为瑰奇美丽主：上入室刘禹锡；入室赵嘏、长孙佐辅、曹唐；升堂卢频、陈羽、许浑、张萧远；及门张陵、章孝标、雍陶、周祚、袁不约。（《全唐文》卷八一七，普通本《诗人主客图》不载）就渊源而言，盖出于钟嵘的以三品论诗的高下，以派别论诗的源流。清李怀民有《中晚唐诗人主客图势》，系仿此而作。

图中所举诗人，有的极不著名，如陈羽、张陵、雍陶……之类。这还不算奇怪，最奇怪的既以白居易为广大教化主，则上入室当然是元稹，今反以不知名之杨乘为上入室，而元稹只算做入室弟子；孟云卿可以为高古奥逸主，而韦应物反算是他的上入室，李贺、杜牧更只算是他的入室弟子；不惟高下倒置，亦且时代倒置。但“宋人诗派之说，实本于此”（函海本李调元序。按陈振孙《直斋书录解题》已云“近世诗派之说，殆本于此，”则李说源本于陈）。就历史而言，也不无相当的价值。

每一位诗人之下，都摘列诗句（今本有的诗阙），和诗句图相同，所以《四库提要》认为是摘句为图之始。但诗句图只是摘句为图，此则有时列举全诗，如白居易下便列举了《读史》诗第四首、《秦中吟》第二首、《寓意诗》第一首及第二首。所以姑不论他的用意在讲明派别，只就图诗而言，也不是典型的诗句图。

四 李洞《集贾岛诗句图》

典型的诗句图，似以李洞的《集贾岛诗句图》一卷为最早，《新唐书.艺文志》、《崇文总目》、《通志.艺文略》、《宋史.艺文志》皆著录。惟《唐志》、《通史》无“诗”字，《总目》、《宋志》无“集”字。

《直斋书录解题》及《通考.经籍考》俱载句图一卷，题唐李洞选，盖即此书。辛文房《唐才子传》卷九云：“（李）洞常集（贾）岛警句五十联，及唐诸人警句五十联，为诗句图，自为之序。”似句图包括贾岛及唐诸人警句，《集贾岛句图》则只包括贾岛警句，亦未可知。《吟窗杂录》卷三十五，标为句图，中有贾岛句对一种，其十三对：《送朱可文归越》：“吴山侵越众，隋柳入唐疏。”《南台对月》：“僧归湖里寺，鱼听水边经。”《就可公宿》：“僧同雪夜坐，雁向草堂闻。”《寄童武》：“孤雁来半夜，积雷在诸峰。”《送无可上人》：“独行潭底影，数息树边身。”《送天台僧》：“雁过孤峰晚，猿啼一夜霜。”《寄正空二上人》：“老窥明镜小，秋忆故山多。”《哭孟郊》：“家近登山道，诗随过海舡。”《晚晴见终南诸峰》：“半旬藏雨里，此日到窗中。”《山中道士》：“养雏成大鹤，种子作高松。”《题李疑幽居》：“鸟宿池中树，僧敲月下门。”又诗：“过桥分野色，移石动云根。”颇疑采自《集贾岛诗句图》，果尔，便是《集贾岛句诗图》的残存了。《吟窗杂录》贾岛句对后为群公句对，但皆为徐凝诗，共五对，再后为梁周翰句对一对，黄夷简句对一对，范呆（应依《诗学指南》作范采）句对一对，郑文宝句对六对，恐非唐诸人警句的残存，不一一迻录。

五 宋太宗真宗《御选句图》

《直斋书录解题》著《御选句图》一卷，《通考.经籍考》，亦有著录，惟“选”作“制”。《解题》云：“太宗皇帝所选杨徽之诗十联，真宗所选送刘琮诗八篇。”案太宗皇帝所选杨徽之诗十联，今亦存于《吟窗杂录》卷三十五，言：“太宗皇帝闻杨徽之诗名，尽索所著，得数百篇奏御，上和其所谢诗，选其中十联写故屏。”十联如下：《江行》：“犬吠竹篱沽酒客，鹤随苔岸洗衣僧。”《寒食》：“天寒酒薄难成醉，地迥楼高易断魂。”《塞上》：“戍楼烟自直，战地雨长腥。”《僧含》：“偶题岩石云生笔，闲绕庭松露湿衣。”《湘江舟行》：“新霜染枫叶，皓月借梨花。”《哭江》：“废宅寒塘水，荒坟宿草烟。”《嘉阳川》：“青帝已教春不老，素娥何惜月常圆。”《元夜》：“春归万年树，月满九重城。”《宿东林》：“开尽菊秋色老，落迟桐叶雨声寒。”真宗所选送刘琮诗八篇，我得之于释文莹《玉壶野史》卷一，言：“枢密直学士刘琮，出镇并门，两制馆阁，皆以诗宠其行，因进呈真宗，深究诗雅。时方竞务西昆体，亲以御笔选其平淡者，只得八联：晁迥云：‘宿驾都门晓，微凉苑树秋。’杨亿止选断句：‘关榆渐落边鸿过，谁劝刘郎酒十分。’朱巽云：‘塞垣古木含秋色，祖帐行尘起夕阳。’李维云：‘秋声和暮角，膏雨逐行轩。’孙仅云：‘汾水冷光摇画戟，蒙山秋色镍层楼。’钱惟演云：‘置酒军中乐，闻笳塞上情。’都尉王贻永云：‘河朔雪深思爱日，并门春暖咏甘棠。’刘筠云：‘极目关山高倚汉，顺风雕鹗远凌秋。’上谓琮曰：‘并门在唐世皆将相出镇，凡抵治，遣从事者，以题咏述憾，宠行之句，多写于佛官道宇，纂集成篇目。太原事绩，后不闻其作也。’琮后写《御选句图》，立于晋祠。”（又见《诗话总龟》前集卷四一引《古今诗话》）

六 惠崇《句图》

《直斋书录解题》及《通考.经籍考》皆载惠崇《句图》一卷，《宋四库阙书目》载惠崇《唐律诗句图》一卷，盖即一书。案所图皆惠崇自己的律诗，所以《宋阙目》的“唐”字应为衍文。此书久已亡佚，我得之于吴处厚《青箱杂记》卷九，言：杨文公《谈苑》称楚僧惠崇工诗，于近代释子中为杰出。而欧阳公《少师归田录》亦纪其佳句，则不甚多。余尝见惠崇自撰《句图》，凡一百联，皆平生所得于心而可喜者。今并录之。则所录犹是惠崇《句图》的全文。再考《魏泰临汉隐居诗话》云：“《永叔诗话》载本朝诗僧九人，时号‘九僧诗’。其间惠崇尤多佳句，有百句图刊石于长安，甚有可喜。”益知吴氏所录不误。全图一百联，不能全举：举首四联于下：《书杨云卿别墅》云：“河分岗势断，春入烧痕青。”《长信词》云：“阴井生秋草，明河转曙迟。”《送远上人西游》云：“地形吞蜀尽，江势拘蛮回。”《江行晚泊》云：“岭暮春猿急，江寒白鸟稀。”……

七 已佚的诗句图

现存的及可以在笔记中寻辑的诗句图，略尽于此；已佚而有书名可考见者，钩列于下：（一）倪宥《诗图》一卷——见《通志》。按《通志》又载有倪宥《文章龟鉴》一卷，亦见《新唐志》、《宋志》及《崇文总目》。《通志》云：“唐倪宥集前人律诗。”既是集前人律诗，理应列总集类，而《新唐志》、《宋志》及《崇文总目》列之文史类，《通志》列之诗话类，知不是纂集全诗，而是选录零句，疑即诗图的异名。《宋阙目》载有倪宥《金体律诗例》一卷，或者亦即此书。叶德辉考证云“按《宋志》作诗体”，然则《宋志》所载诗体也是此书了。

（二）黄鉴《杨氏笔苑句图》一卷，□□□《续句图》一卷——见《陈录》、《通考》及《通志》。《陈录》及《通考》只题续一卷，无“句图”二字。《通志》作革鉴编，“革”盖“黄”之残文。《陈录》云：“黄鉴编，盖杨亿大年之所尝举者，皆时贤佳句。续者不知何人，亦大年所书唐人句也。所录李义山、唐彦廉之句为多，昆体盖出二家。”

（三）强行父《唐杜荀鹤警句图》三卷——见《宋志》及《宋阙目》。

（四）孔道辅《孔中丞句图》一卷——见《陈录》及《通考》。《陈录》云：“中丞者或是孔道辅邪？”

（五）蔡希蘧《古今名贤警句图》一卷——见《宋志》。

（六）僧定雅《寡和图》三卷——见《朱志》、《宋阙目》及《通志》。

（七）僧惟凤《风雅拾翠图》一卷——见《通志》及《宋阙目》。《宋阙目》作二卷，又“拾”作“十”，疑误。

（八）《林逋句图》三卷——见《宋志》及《陈录》。《陈录》作“林和靖摘句”一卷，注云：“林逋诗句。”按作图者系林靖，抑他人，不可考。

（九）《杂句图》一卷——见《陈录》及《通考》。《陈录》云：“不知何人所集。”

（十）《九僧选句图》——见《通志》。

（十一）《诗林句范》五卷——见《通志》及《宋阙目》。

（十二）《琉璃堂墨客图》一卷——见《陈录》及《通考》，《通考》“客”作“家”。《陈录》云：“不著名氏。”按诗句图，摘选诗句，书悬墙壁，就诗句言为诗句图，就书者言，则为墨客图。《陈录》及《通考》既以此书与诗格诗句图并列，知也是诗句图无疑。

此外《宋志》有许文贵（一作贡）《诗鉴》一卷，《宋阙目》有不著作者的《骚雅式》一卷、《吟体类例》一卷，疑也是诗句图一类之书。

八 蔡传《句图》、《续句图》及陈应行《续句图》

《吟窗杂录》卷三十五及卷三十六前半为《句图》，卷三十六后半、卷三十七、四十二至四十四为《续句图》，可考知录自何书的有《太宗御选句图》及《集贾岛诗句图》，已分别论述于四、五两节，此外，卷三十六有《孔中丞句图》九联，疑录自孔道辅书，不过恐有节删。《直斋书录解题》于《杂句图》下注云“自魏文帝《诗格》而下二十七家，已见《吟窗杂录》”，则《杂句图》当然采入，同时《琉璃堂墨客图》、《杨氏笔苑句图》、《林和靖摘句图》、《惠崇句图》，亦皆疑采人（详三章九节），然惠崇只收有一联（卷三十六），当然非《惠崇句图》之全，不知节删的是蔡传抑陈应行，因今本或已经过陈应行改编。又张为《诗人主客图》，亦疑采人，但只字不见，也不知是否由陈应行删去。

《杂句图》诸书早已亡佚，录入何卷，无法比勘，因亦无法使还原书，只有笼统的系于蔡传名下。《句图》中除了太宗御选十联，集贾岛诗句图十三联外，计有群公句对徐凝诗五联，梁周翰句对一联，黄夷简句对一联，范采（原作呆，依《指南》改）句对一联，郑文宝句对六联（以上卷三十五），王禹偁句对一联，刘道师句对四联，李宗谔句对二联，李建中句对三联，路振句对二联，丁谓句对二联，吕夷简句对二联，焦宗石句对二联，钱昭度句对三联，南郑殿丞句对二联，钱惟演句对二联，刘筠句对三联，惠崇句对一联，希昼（原作画，依《指南》改）句对一联，宝通寺句对一联，简长句对一联，智仁句对二联，休复句对一联，行肇句对二联（以上卷三十六）。《续句图》计有王维一联，司空曙二联，苏味道、李端、于良史（原作吏，依《指南》改）、李约、张循、皎然、崔珪、杨衡各一联，宋之问句对二联，李峤骊山高顶应制三联，韩翊丽句一联，刘禹锡丽句二联，刘长卿丽句五联，孔中丞句图九联，王随（原作三随，依《指南》改）十二联，李遘句图五联，柳开句图四联，陈元老句图四联（以上卷三十六），梅尧臣句图二十七联（以上卷三十七），王随四十一联，梅尧臣二百三十联（以上卷四十二至四十四）。

顾龙振《诗学指南》收有陈应行《续句图》，除完全钞录了《吟窗杂录》的《句图》和《续句图》外，还增加了欧阳修七联，王安石八联，苏轼十三联，黄庭坚八联，范成大十五联，陆游七十七联，杨万里一联，严羽四联。考《宋史.艺文志》史钞类有陈应行《读史明辨》二十四卷、《读史明辨续集》五卷，未注明时代。《续句图》既采及严羽，当然在严羽之后。由《诗学指南》的较《吟窗杂录》多欧阳修等百三十三联，知《吟窗杂录》虽经陈应行改编，但删削颠倒，容或有之，增益则绝对没有的。换言之，仍是蔡传选辑的《诗句图》，不是陈应行选辑的《诗句图》，陈应行选辊的《诗句图》在《诗学指南》，是据蔡选增益欧阳修等百三十三联而成的。

九 高似孙选《诗句图》

陈应行的《续句图》既联带的叙述于此，高似孙（淳熙进士）的《选诗句图》（《四库》本题“文选句图”）也顺便在这里叙述，首有壬午（1222）十一月二十一日高氏自序云：杜公训儿，熟精选理；儿岂能熟，公自熟耳。蚤参公法，全律用六朝句。不特公也，宋袭晋，齐沿宋，凡兹诸人，互相宪述，神而明之，人莫知之。惟李善知之，予亦知之。乃为图诂，略表所以宪述者，法精且秘，悟其杜矣。姑畀儿，儿熟否？虽然，莫欺也，力诸！所选都见于《文选》，也是在一首诗中选录相连的二句。如选颜延年诗“寝与日已寒，白露生庭芜”，谢灵运诗“潜蚪媚幽姿，飞鸿响远音”。惟有进于别家句图者，于所选诗句下每注列其他与此相类的诗句。如选陶潜诗：“昭昭天宇阔，晶晶川上平。”注云：“李颙《离思篇》‘烈烈寒气严，寥寥天宇清’。陆机诗‘岁莫凉风发，昊天肃明明’。谢惠连诗‘皎皎天月明，奕奕河宿烂’。”惠崇《诗句图》皆惠崇自己的诗句，当然不必注列其他诗句，而集他人诗的诗句图又只存太宗真宗《御选句图》一种，其他注列旁人诗句否不可知，因此高似孙的这种办法是自己新创的，抑继承前人的，也未敢轻断。《四库提要.总集类存目》一云：“其句下附录之句，盖即钟嵘《诗品》源出某某之意；其句下附录一两首者，则莫喻其体例矣。”这或者是错的。其句下附录之句，有的是前人作品，固可解为“即钟嵘《诗品》源出某某之意”；有的是后人作品，如魏文帝诗“丹霞夹明月，华星出云间”，下附张载诗“朝霞迎白日，丹气临汤谷”，决不能说魏文帝的诗源出晋人张载。依我看，其目的在列相近的句子，以资参阅。这对于欣赏或取法，倒是很有益处。

十 诗句图的评价

就诸家句图观之，知其目的在提示佳句，供人吟咏或效法。蔡宽夫《诗话》云：“诗全篇佳者难得，唐人多摘句为图盖以此。”刘攽《中山诗话》云：“人多取佳句为句图，特小巧美丽可喜；皆指咏风景，影似百物者尔，不得见雄材远思之人也。”本来五代前后因注重诗的艺术技巧，所以才撰诗句图；加以当时的作品，又偏于“小巧美丽”。所以“皆指咏风景，影似百物者尔，不得见雄材远思之人也”。但如选“雄材远思”的佳句为句图，也未尝不可。有的人说创作是美好的制造者，批评是美好的寻求。创作以美好为目的，而创作出来的作品未必完全美好，所以有待于批评家的拣择去取，这样才可以使读者不费力的得到美好的读物，这样才可以使新进作家不费力的得到美好的典型。果尔，诗句图正是这种书籍，正有这种功能，虽选的都是单联只句，有点近于支离破碎，但也未可一笔抹煞了。