元綱論後序

元綱論後序
作者：吳筠　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0925》

東方角亢二星，列宿之長，故曰壽也。二星之間，則天門也，亦曰「天闕」。凡得道朝元，皆由此門而入。得此道者，告元神則感通，享壽星則關奏，錄係於天門矣！功滿昇天，元辰接引，入門則無礙。

予四十年方遂一第，既知命寡，遂慕尋真，討究仙經，莫得生理。因南訪茅君修真之跡，登茅巔，入石室，先得《元道真經》。即太上道君歸根複本號而不嗄之理也。乃執其理十餘年，惟攻胎息，續用既勞，嗟乎非眼前之睫也。後再遊，逢老叟曰：「汝欲學仙乎？學仙者從塵入真，如煉礦而熔金也。何洗求命術，以延其生？後修陰德，登其漸階乎？天仙之者，功感上天，詔授錫命，乃遂輕舉而為仙人也。雖達仙境，猶煉真氣，氣與神並，故曰「神仙」。神仙體虛，故能跨鸞馭鶴，乘雲氣飛騰太虛，壽齊天地。汝得《元道真經》，求仙之筌蹄也，其莽蕩魚兔難尋。昔茅君上昇，留大君命術，藏於山巔石室，俾吾守之，蓋欲傳於夙分者也。汝格孤氣清，必有仙骨。」乃出此九章，授予而去。囑曰：「此即所求之魚兔也。道非身外，寶之寶之。」乃錄其言，為序以紀之。仍目之曰《內丹神訣》矣。吳筠序。