基督徒要學
編譯例言
[编辑]▲本書爲凡入教者必讀之書，故名爲《基督徒要學》．
▲本書爲信義正宗馬丁路德原著．四百年前，風行歐洲．迄今已譯成數十種方言．是書雖小，其價值可知．
▲本書每次出版，必加修正，精義不失原著，語意必求明晰．
▲本書爲便利讀者，編有深淺三種，各按程度高下以教，讀者可收事半功倍的效果．
▲本書也可作小學校及道學班課本之用．本部另有《基督徒要學教授書》，《基督徒要學解釋》，《基督徒問答》等書，以備採用．
▲本書後面附有『認罪』『每日祈禱』等文，期有裨於讀者的靈性生活．
卷壹 十條誡
[编辑]第一條誡
我是主，你的上帝．除了我以外，你不可有別的神．不可爲自己雕刻偶像，也不可作甚麼形像彷彿上天下地和地底下水中的百物．不可跪拜那些像，也不可事奉他．
這條誡是甚麼意思？○我們應當敬畏，敬愛，依賴上帝過於萬物．
第二條誡
你不可妄稱主你上帝的名，因爲妄稱主上帝名的，主必不以他爲無罪．
這條誡是甚麼意思？○我們應當敬畏敬愛上帝，使我們不至指着他的名咒詛，起誓，行巫術，說謊言，哄騙；但在各樣患難之中呼籲他的名，祈禱，頌讚，感謝．
第三條誡
你當記念安息日守爲聖日．
這條誡是甚麼意思？○我們應當敬畏敬愛上帝，使我們不至輕看主的話，和所傳的道；但尊奉爲聖，甘心樂意的聽從學習．
第四條誡
你當孝敬父母，使你的日子，在主你上帝所賜你的地上，得以長久．
這條誡是甚麼意思？○我們應當敬畏敬愛上帝，使我們不至藐視父母和尊長，也不惹他們動怒；但孝敬，服事，順從，親愛，尊重他們．
第五條誡
你不可殺人．
這條誡是甚麼意思？○我們應當敬畏敬愛上帝，使我們不至損害人的身體；但在諸般患難中幫助他，扶持他．
第六條誡
你不可姦淫．
這條誡是甚麼意思？○我們應當敬畏敬愛上帝，使我們在言語行爲上得以貞潔自守的度日，夫婦得以彼此親愛尊重．
第七條誡
你不可偷盜．
這條誡是甚麼意思？○我們應當敬畏敬愛上帝，使我們不至偷盜，或用假貨，詭詐，騙取人的財物；但幫助他保守他的財物，興旺他的事業．
第八條誡
你不可作假見證陷害人．
這條誡是甚麼意思？○我們應當敬畏敬愛上帝，使我們不至妄論人，食言，背信，陷害人，毀謗人，敗壞人的名譽等；但寬容，原諒，揚人的善，以好意解釋各樣的事．
第九條誡
你不可貪戀人的房屋．
這條誡是甚麼意思？○我們應當敬畏敬愛上帝，使我們不至用詭計，侵佔，或謀奪人的房屋產業；但盡力幫助他保存他所有的．
第十條誡
你不可貪戀人的妻子，僕婢，牲畜，和他一切所有的．
這條誡是甚麼意思？○我們應當敬畏敬愛上帝，使我們不至誘惑，拐騙，逼索人的妻子，僕役等；但勸勉他們安分守己，行所當行的．
論到這些誡命，上帝說甚麼呢？上帝說：
我耶和華你的上帝，是忌邪的上帝．恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代．愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代．
這是甚麼意思？○上帝刑罰凡干犯他誡命的人，因此我們應當懼怕他的烈怒，不違背他的誡命．但他應許施恩賜福給凡遵守他誡命的人，因此我們應當敬愛依賴他，甘心樂意的遵行他的誡命．
卷貳 信經
[编辑]（一）我信上帝，全能的父，創造天地的主．
這信經是甚麼意思？○我信上帝造了我和萬物，賜了我身體，靈魂，耳目，百體，理智，官能等；並仍然爲我保守，也賜給我衣服，飲食，房屋，家庭，妻子，兒女，田地，牲畜，和各樣美好的事物．將凡爲身體和生活上所需用的，每天豐豐富富的賞賜撫養我；並護庇保守我不受危險兇惡．這一切全是出於他爲父爲神的恩典慈愛，毫不是我的功勞，也不是我所配得的．因此我應該感謝，頌揚，事奉，順服他．這實在是眞理．
（二）我信耶穌基督，上帝的獨生子，我們的主，因着聖靈成孕，從童女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下受難，被釘在十字架上，死了，葬了，下到陰間，第三天從死裏復活，後升天，坐在無所不能的父上帝的右邊，將來要從那裏降臨，審判活人死人．
這信經是甚麼意思？○我信耶穌基督．於永遠從天父所生的眞神，也是從童女馬利亞所生的眞人．是我的主．不是用金銀，乃是用自己的聖寶血並無罪的受苦受死，從諸般罪惡，死亡，和魔鬼的權勢中，釋放，救贖，並得着了我這沉淪被棄絕的人，爲要我全屬於他，在他的國裏活着，在永遠的義，無罪，和福氣中事奉他，正如他從死亡中復活了，永遠活着掌權一般．這實在是眞理．
（三）我信聖靈，一聖基督教會，聖徒相通，罪得赦免，肉身復活，並且永生．阿們！
這信經是甚麼意思？○我信我藉着自己的理智或力量不能信我主耶穌基督或親近他，只是聖靈用福音召了我，用他的恩賜照亮我，曾使我成聖，並在眞信上保存了我，正如他召集照亮普天下的基督教會，在唯一的眞信上保存他與耶穌基督聯合，使他成聖一樣．在基督教會裏，他每日多多的赦免我和衆信徒一切的罪，也要在末日呌我和凡死了的人都復活，並賜永生給我和凡在基督裏的信徒．這實在是眞理．
卷叁 主禱文
[编辑]我們在天上的父，願人都尊你的名爲聖．願你的國降臨．願你的旨意行在地上，如同行在天上．我們日用的飲食，今日賜給我們．免我們的債，如同我們免了人的債．不呌我們遇見試探．救我們脫離凶惡．因爲國度，權柄，榮耀，全是你的，直到永遠．阿們！
始稟 我們在天上的父．
這話是甚麼意思？○上帝用這話鼓勵我們信他是我們的眞父．我們是他的眞兒女，爲要我們安心全信的求告他，如同親愛的兒女求告他們親愛的父親一般．
第一禱告 願人都尊你的名爲聖．
這禱告是甚麼意思？○上帝的名原來爲聖；但我們在這禱告中求他的名也在我們中間得尊爲聖．○這怎能成就呢？○就是我們眞誠純潔的宣傳他的道，並照着他的道聖潔度日，作上帝的兒女－求親愛的天父幫助我們如此行；但是凡所行所教不合上帝之道的人，就是在我們中間褻瀆上帝的名，求天父保守我們不如此行．
第二禱告 願你的國降臨．
這禱告是甚麼意思？○上帝的國自然降臨，並不靠我們的禱告；但我們在這禱告中求他的國也臨到我們．○這怎能成就呢？○就是天父賜聖靈給我們，使我們藉着他的恩典能信他的聖道，今生來生得以敬虔生活．
第三禱告 願你的旨意行在地上，如同行在天上．
這禱告是甚麼意思？○上帝善良恩慈的旨意當然成就，不靠我們的禱告；但我們在這禱告中求他的旨意也成就在我們中間．○這怎能成就呢？○就是上帝破壞阻止我們因魔鬼，世俗，情慾的勢力不尊上帝的名爲聖，並阻擋他的國來到的各樣惡意，各樣詭謀；但堅固保守我們一生在他的道和信裏．這是他善良恩慈的旨意．
第四禱告 我們日用的飲食，今日賜給我們．
這禱告是甚麼意思？○我們雖然不求，連一切惡人，上帝還是將日用的飲食賜給他們；但我們在這禱告中求他使我們知情知義，用感恩的心領受我們日用的飲食．○這樣，日用的飲食是甚麼呢？○就是一切養生和身體所需之物，如飲食，穿戴，房屋，田地，牲畜，錢財，虔誠的夫婦，兒女，用人，正直的主人，信實的朋友，忠厚的鄰居，政治善良，國家太平，風雨調和，年歲豐稔，身體無恙，有德行，有美名，等事．
第五禱告 免我們的債，如同我們免了人的債．
這禱告是甚麼意思？○在這禱告中，我們求天父不看我們的罪，也不因我們的罪拒絕我們的禱告，因爲我們所求的是我們所不配領受的，也不是因我們的功勞所該得的．我們每日犯罪多，只配得刑罰；但我們求他施恩准我們一切所求的．因此我們也要誠心饒恕，甘心樂意，厚待凡得罪我們的人．
第六禱告 不呌我們遇見試探．
這禱告是甚麼意思？○上帝斷不試探人，但我們在這禱告中求他護衞保守我們，免得魔鬼，世俗，和自己的情慾迷惑我們，引誘我們陷入不信，絕望，和別的大羞恥及邪惡的事中．倘若我們遇見這樣的試探，使我們能得勝到底．
第七禱告 救我們脫離兇惡．
這禱告是甚麼意思？○末了，在這禱告中我們求天父救我們脫離各樣害身體，靈魂，家業，名聲的兇惡，也求他使我們到臨終的時候得以安然去世，幷蒙他的恩典領我們脫離這苦難世界，進入他的天家．
因爲國度，權柄，榮耀，全是你的，直到永遠．阿們！
阿們兩個字是甚麼意思？○就是要我們確實知道這樣的禱告必蒙天父悅納允准，因爲他親自吩咐我們這樣禱告，幷應許要聽允我們．『阿們，阿們』，就是實實在在要照所求的成就的意思．
卷肆 聖洗
[编辑]（一）聖洗是甚麼？○聖洗不單是水，乃是爲上帝的命令所包涵，且與上帝的話相聯合的水．○上帝的這話是甚麼？○就是我們的主耶穌基督在《馬太》末章所說的：
你們要去，使萬民作我的門徒．奉父，子，聖靈的名給他們施洗．凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守．
（二）聖洗的恩賜或效用是甚麼？○聖洗使罪得赦，救人脫離死亡和魔鬼，幷賜永福給凡照上帝的話和應許而相信的人．○上帝的這話和應許是甚麼？○就是我們的主耶穌基督在《馬可》末章所說的：
信而受洗的必然得救，不信的必被定罪．
（三）水怎能成就這樣的大事呢？○成就這事，固然不是水，乃是上帝與水相關相聯的話，和人所依賴上帝與水相聯之話的信．因爲沒有上帝的話，水單是水，不是聖洗；但水與上帝的話聯合，就是聖洗．這聖洗就是宏恩生命的水和聖靈重生的洗，如使徒保羅在《提多書》第三章所說的：
上帝救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉着重生的洗，和聖靈的更新．聖靈就是上帝藉着耶穌基督我們救主，厚厚澆灌在我們身上的，好呌我們因他的恩得稱爲義，可以憑着永生的盼望成爲後嗣．這話是可信的．
（四）用水施洗是甚麼意思？○一面是我們藉着天天憂傷悔改，淹死我們裏面的老亞當，同一切罪愆和邪慾；一面是新人日日復生興起，在義和清潔上向上帝永遠活着．○這話記在甚麼書上？○使徒保羅在《羅馬書》第六章說：
我們藉着聖洗歸入死，和主一同埋葬，原是呌我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉着父的榮耀從死裏復活一樣．
卷伍 聖餐
[编辑]（一）聖餐是甚麼？○聖餐就是我們主耶穌基督的眞身體和血在餅和酒之中，爲基督親自所設立，而賜給我們基督徒吃喝的．○在甚麼書上記着這話？○馬太，馬可，路加，保羅說：
我主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給門徒，說：『你們拿着吃，這是我的身體，爲你們捨的；你們當如此行，爲的是記念我』．飯後，也照樣拿起杯來，祝謝了，遞給門徒，說：『你們都喝這個，這杯是我立新約的血，爲你們流出來的，使罪得赦；每逢喝的時候，你們當如此行，爲的是記念我』．
（二）這樣吃喝的效用是甚麼？○這效用在『爲你們捨的，爲你們流的，使罪得赦』的這些話上表明出來了．就是在聖餐中，藉着這些話，我們蒙罪得赦免，幷有永生永福；因爲在那裏有罪得赦免，那裏就有永生永福．
（三）屬乎身體的吃喝怎能成就這樣的大事呢？○吃喝固然不能成就這樣的大事，乃是在乎『爲你們捨的，爲你們流的，使罪得赦』的這些話．這些話連同屬乎身體的吃喝，乃是聖餐的要素．凡信這些話的人，就有這些話所記着所應許的罪得赦免．
（四）甚麼人是按禮領受聖餐的？○禁食和屬乎身體上的預備．自然是外表的好規矩；但實在預備好了幷配領受的，就是相信『爲你們捨的，爲你們流的，使罪得赦』這些話的人．凡不信或疑惑這些話的，那就是不按理不配領受的，因爲所說『爲你們』這句話，必要人有篤信不疑的心．
認罪一
[编辑]⊙怎樣教一個無知的人認罪．
認罪包括兩事：一我們認自己的罪，一我們領受赦罪的恩；就是牧師奉上帝的名所說賜給我們的．我們旣認了罪，就當誠篤不疑的，信天上的父，把我們的罪赦免了．
問：我們應該認什麼罪呢？
答：我們在上帝面前，應該認自己所犯的各樣罪；連自己所不知道的罪，如我們在主禱文裡所認的一樣．但在牧師面前，只認我們知道的和心中所覺得的罪．
問：那是什麼罪呢？
答：是按着十條誡，去追想省察自己在以下的本分上：如爲父母的，爲兒女的，作主人主婦的，作男僕女僕的，有無以下的行爲，就是：違背，不忠心，懶惰，害人的言語行爲；偷竊，不盡本分，浪費，以及行別的惡事．
問：可不可以講給我一個認罪的樣式？
答：你要向牧師這樣說：『牧師呵！請你聽我認罪；並求你奉上帝的名赦免我的罪』
牧師說：請說！
『可憐的我，在上帝面前，犯了各樣的罪；我特別在牧師面前認我爲僕人（男或女）的罪；我沒有盡忠事奉我的主人，在某時某事，他所吩咐我的，我並沒有去做，並惹他動氣罵我；當作的事我不曾作，因此壞了事，在我的言語行爲上，也沒有尊重我的同工，並和他們口舌相爭；此外我還暗暗生氣，背地裏辱罵我的主婦，這些都呌我憂愁，今我向你認罪求恩，並應許以後必悔改爲善』．
爲主人或主婦的應該這樣說：『我特別在牧師面前，認我不忠厚沒忠心引導兒女，用人，妻子，（或丈夫）榮耀上帝的名；我也用不潔淨的言語行爲，作出了不好的榜樣，害了我的鄰居，並說他不好的話；對於買賣貨物，我還是賣貴，短給，及造假，此外我也干犯了上帝，和得罪人等等的事』．
若有人不覺得犯了以上所提的罪，及重要的罪時，他也不要時時想起去捏造什麼罪，那樣就把認罪看爲痛苦的事了．你只要提出你所深知道的一兩樣罪就可以．如你『某一次罵了人，某一次說了不潔淨的話，某一次沒作當作的，云云』而已．
若你想不出有什麼罪（斷不能）時，你就不必提出什麼一定的罪，只管領受牧師在上帝面前所賜赦罪的恩罷了．
牧師於是說：
願上帝眷顧你，堅固你的信心，阿們．
牧師又問說：
你現在信我的赦免，也是上帝的赦免麼？
答：是的，我信．
牧師又說：
按着你的信心，給你成就！我奉主耶穌基督的命令，赦免你的罪，奉聖父聖子聖靈的名！阿們！願你平安！
若有人因良心不安，心裏極其憂愁，不能相信己罪得赦時，牧師就要用聖經特別的話，安慰他，引導他，務要使他相信．以上的話，乃是幫助一個無知的人，去認罪的樣式．
認罪二
[编辑]（一）『康健的人用不着醫生，有病的人纔用得着．我來，本不是召義人，乃是召罪人』．（太九12 13）『基督耶穌降世，爲要拯救罪人，這話是可信的，是十分可佩服的，在罪人中我是個罪魁』．（提前一15）作基督徒第一件要緊的事就是明白自己是個罪人，因凡不認識自己是罪人的，也不能認識耶穌爲他的救主．
（二）『我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候，就有了罪』．（詩五一5）『因爲世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀』．（羅三23）我們人的本性是惡劣的，是與上帝爲仇的，所以不要等我們行出來了甚麼明明的惡事，我們纔算罪人．但是一個本性惡劣的人萬不能不作惡事．比方仇恨人，哄騙人，起貪心，起淫念，驕傲，嫉妒，分爭，等等的事，一時也說不了．攏總一句話就是違背十條誡命，或說不愛上帝，祇顧自己，這樣的事都是罪惡．
（三）『上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意都能辨明』．（來四12）『耶和華阿，你已經鑒察我，認識我．我坐下，我起來，你都曉得，你從遠處知道我的意念．我行路，我躺臥，你都細察，你也深知我一切所行的．耶和華阿，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的．你在我前後環繞我，按手在我身上』．（詩一三九1－5）我們所有的罪雖是大而且多，但是靠我們自己的智慧和良知還不能認識自己的罪，要實在明白我們的罪，必須要常常留心聽聖經的道，虛心學習聖經的道，這樣聖經就可以作我們心靈上的鏡子，照見我們心中各樣的汚穢．（各一23）但是更要緊，是時常與主親近，多求主的聖靈指示我們，照亮我們，如此就能一日多一日的認識我們自己的罪．
（四）『我們若說自己無罪，便是自欺，心中沒有眞理了．我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義』．（約壹一8－9）我們愈多明白自己的罪，就愈當在上帝面前承認我們的罪，也要存着信心領受上帝的赦免，因爲上帝應許了要在主耶穌裏面赦免我們一切的罪，不過要得上帝的赦免，承認自己的罪是不可少的，我們要在上帝面前承認我們完全是個罪人，也要承認一件一件我們所曉得的惡事，比方說了一句謊言，用了一個詭詐，等等，都要在上帝面前認出來．
（五）『你們要彼此認罪，互相代求，使你們可得醫治』．（各五16）『你們饒恕人的過犯，我們的天父也必饒恕你們的過犯．你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯』．（太六14－15）但我們若犯罪得罪了人，我們也要到人面前去認罪，求他的饒恕．若是我們所得罪的人離的太遠了，或是已經死了，或因甚麼特別的原故我不能去認罪，因而我們的良心覺得不安，就可以到教會的牧師或長老或誠實信徒的面前承認我們的罪，得他們的安慰．
若有人得罪我們，就當饒恕他，不記念他的惡，反要爲那樣的人禱告．若那樣的人到我們面前來認罪，就更要向他表明我們有甘心情願饒恕他的心，使他得安慰和上帝的赦免．
日用禱文
[编辑]早晨禱告
[编辑]每日早晨起床梳洗之後，家長當導領家人虔誠恭敬的念一段聖經，以後說：
奉聖父聖子聖靈的名．
以後全家的人跪下或站起，家長自出心裁或用以下的話禱告說：
奉你獨生子我們主耶穌基督的名，我們感謝你！天父上帝阿！因爲你保佑了我們全家一夜沒有遇見危險災禍，我們更求你今日一天保守我們遠離各樣的罪惡，使我們的心思，言語，行爲都能服事你，蒙你的悅納，我們將我們的身體，靈魂，以及我們一切所有的都交在你的手中，求你今日一天保佑和保守我們，使我們時刻作你親愛的兒女．阿們！
以後同聲用主禱文禱告．
夜晚禱告
[编辑]當黃昏或臨睡的時候，家長當導領家人虔誠恭敬的說：
奉聖父聖子聖靈的名．
以後全家的人跪下或站起，家長自出心裁或用以下的禱告說：
奉你獨生子我們主耶穌基督的名，我們感謝你！天父上帝阿！因爲你今日一天用恩典慈悲保護了我們，求你赦免我們今日一天所犯各樣的罪惡和愆尤，並用你的恩慈保佑我們今夜一晚遠離各樣的危險兇惡，我們將我們的身體，靈魂，以及一切所有的都交在你的手中，求你保守我們，使我們不失落所得的救恩，直到我們離世歸主，和主耶穌再來的時候．阿們！
以後同聲用主禱文禱告．
臨食前後
[编辑]每當臨食之前，家長當率領家人虔誠恭敬的站立桌邊，用以下的話說：
主阿！『萬民都舉目仰望你；你隨時給他們食物．你張手，使有生氣的都隨願飽足』．（詩一四五15－16）主上帝我們在天上的父阿！求你祝福這些因你的恩典和慈悲所賜給我們的食物上．因主耶穌基督的功勞．阿們！
食後，家長可用以下的話說：
『你們要稱謝耶和華，因他本爲善；他的慈愛永遠長存．他賜糧食給凡有血氣的，因他的慈愛永遠長存』．（詩一三六1，25）．『他賜食給走獸，和啼呌的小烏鴉．耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人』．（詩一四七9，11）我們奉主耶穌基督的名，爲我們這一切所領受的恩典，感謝你天父上帝，與聖子聖靈同權一體，無始無終的眞神！阿們！
注意 未婚嫁的人自然也可以用以上的禱告樣式．
信徒本分錄
[编辑]（一）監督牧師和一切的傳道人 作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善于教導．不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財，好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服．人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教會呢？初入教的，不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裏．監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裏．作執事的，也是如此，必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財，要存清潔的良心，固守眞道的奧祕．這等人也要先受試驗，若沒有可責之處，然後呌他們作執事．女執事也是如此，必須端莊，不說讒言，有節制，凡事忠心．執事只要作一個婦人的丈夫，好好管理兒女和自己的家，因爲善作執事的，自己就得到美好的地步，並且在基督耶穌裏的眞道上大有胆量．（提前三2－13）堅守所教眞實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了．（多一9）你當竭力，在上帝面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按着正意分解眞理的道．（提後二15）但你這屬上帝的人，要逃避這些事，追求公義，敬虔，信心，愛心，忍耐，溫柔．（提前六11）不可呌人小看你年輕，總要在言語，行爲，愛心，信心，清潔上，都作信徒的榜樣．（又四12）你要謹愼自己和自己的教訓，要在這些事上恆心，因爲這樣行，又能救自己，又能救聽你的人．（又16）我這作長老，作基督受苦的見證，同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同作長老的人，務要牧養在你們中間上帝的羣羊，按着上帝旨意照管他們，不是出于勉強，乃是出于甘心，也不是因爲貪財，乃是出于樂意也，也不轄制所託付你們的，乃是作羣羊的榜樣．（彼前五1－3）
（二）教友對于傳道人 從前引導你們，傳上帝之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們爲人的結局．你們要依從那些引導你們的，且要順服，因他們爲你們的靈魂時刻儆醒，好像那將來交賬的人．你們要使他們交的時候，有快樂，不至憂愁，若憂愁就與你們無益了．（來十三7，17）主也是這樣命定，呌傳福音的靠着福音養生．（林前九14）在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人．（加六6）那善於管理教會的長老，當以爲配受加倍的敬奉，那勞苦傳道教導人的，更當如此．因爲經上說，牛在塲上踹穀的時候，不可籠住他的嘴．又說，工人得工價是應該的．（提前五17 18）
（三）政府 在上有權柄的，人人當順服他，因爲沒有權柄不是出于上帝的．凡掌權的，都是上帝所命的，所以抗拒掌權的，就是抗拒上帝的命．抗拒的，必自取刑罰．作官的，原不是呌行善的懼怕，乃是呌作惡的懼怕．你願意不懼怕掌權的麼？你只要行善，就可得他的稱讚，因爲他是上帝的用人，是與你們有益的．你若作惡，卻當懼怕，因爲他不是空空的佩劍，他是上帝的用人，是伸寃的，刑罰那作惡的．（羅十三1－4）
（四）人民對于政府 耶穌說，這樣，該撒的物，當歸給該撒，上帝的物，當歸給上帝．（太二十二21）在上有權柄的，人人當順服他，因爲沒有權柄不是出于上帝的，凡掌權的都是上帝所命的．（羅十三1）所以你們必須順服，不但是因爲刑罰，也是因爲良心．你們納糧，也爲這個緣故，因他們是上帝的差役，常常特管這事，凡人所當得的，就給他，當得糧的，給他納糧，當得稅的，給他上稅，當懼怕的，懼怕他，當恭敬的，恭敬他．（又5－7）我勸你第一要爲萬人懇求，禱告，代求，祝謝，爲君王和一切在位的也該如此．（提前二1－2）你要題醒衆人，呌他們順服作官的，掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事．（多三1）你們爲主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罰惡賞善的臣宰．（彼前二13－14）
（五）丈夫 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，爲教會捨己．丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子，愛妻子便是愛自己了．（弗五25，28）從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣．（又29）你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住，因他比你輭弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他．這樣便呌你們的禱告沒有阻礙．（彼前三7）你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待他們．（西三19）
（六）妻子 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主，因爲丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主．教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫．（弗五22－24）好指教少年婦人，愛丈夫，愛兒女，謹守貞潔，料理家務，待人有恩，順服自己的丈夫，免得上帝的道理被毀謗．（多二4－5）你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣爲妝飾，只要以裏面存着長久溫柔安靜的心爲妝飾，這在上帝面前是極寶貴的．（彼前三3－4）
（七）父母 爲父的必使兒女知道你的誠實．（賽三十八19）你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照着主的教訓和警戒，養育他們．（弗六4）趁有指望，管教你的兒子，你的心不可任他死亡．（箴十九18）
（八）子女 你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的．要孝敬父母，使你得福，在世長壽，這是第一條帶應許的誡命．（弗六1－3）你們作兒女的，要凡事聽從父母，因爲這是主所喜悅的．（西三20）你要使父母歡喜，使生你的快樂．（箴二十三25）愚昧的兒子，是父親的禍患，我兒要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則．（又十九13又一8）
（九）主人 你們作主人的，要公公平平的待僕人，因爲知道你們也有一位主在天上．（西四1）因爲工人得工價，是應當的．（路十7）困苦窮乏的雇工，無論是你的弟兄，或是在你城裏寄居的，你不可欺負他．（申二十四14）工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢，這工錢有聲音呼呌，並且那收割之人的寃聲，已經入了萬軍之主的耳了．（雅五4）
（十）男女用人 你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般．（弗六5）因爲曉得各人所行的善事，不論是爲奴的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜．（又8）你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人，不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的，也要順服．（彼前二18）勸僕人要順服自己的主人，凡事討他的喜歡，不可頂撞他，不可私拿東西，要顯爲忠誠，以致凡事尊榮我們救主上帝的道．（多二9－10）
（十一）青年人 你趁着年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主．（傳十二1）你們年幼的，也要順服年長的，就是你們衆人也都要以謙卑束腰，彼此順服，因爲上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人．（彼前五5）你要保守你心，勝過保守一切，因爲一生的果效，是由心發出．我兒，惡人若引誘你，你不可隨從．（箴四23又一10）不要自欺，上帝是輕慢不得的，人種的是甚麼，收的也是甚麼．（加六7）
（十二）寡婦 那獨居無靠眞爲寡婦的，是仰賴上帝，晝夜不住的祈求禱告，但那好宴樂的寡婦，正活着的時候，也是死的．（提前五5 6）
（十三）信徒待人 像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了．（羅十三9）所以無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因爲這就是律法，和先知的道理．（太七12）愛人不可虛假，惡要厭惡，善要親近．愛弟兄，要彼此親熱．恭敬人，要彼此退讓，在指望中要喜樂，在患難中要忍耐．與喜樂的人同樂．與哀哭的人要同哭．若是能行，總要盡力與衆人和睦．（羅十二9－10又12，15，18）
