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夜航船/卷13

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 卷十二 寶玩部 夜航船
卷十三 容貌部
卷十四 九流部 

形體 婦女

形體

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聖賢異相

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堯眉八彩。舜目重瞳。文王四乳。蒼頡四目,禹耳三漏,是謂大通,興利除害,決江疏河。

四十九表

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仲尼生而具四十九表:反首,窪面,月角,日準,河目,海口,牛唇,昌顏,均賾,輔喉,駢齒、龍形,龜脊,虎掌,駢脅,參膺,圩項,山臍,林,翼臂、頭,隆鼻,阜,堤眉,地足,谷竅,雷聲,澤腹,面如蒙,兩目方相也,手垂過膝,眉有十二彩,目有二十四理,立如鳳峙,坐如龍蹲,手握天文,足履度字,望之如仆,就之如升,修上趨下,末僂後耳,視若營四海,耳垂珠庭,其頸似堯,其顙似舜,其肩類子產,自腰以下不及禹三寸,胸有文曰「制作定世符」,身長九尺六寸,腰六十圍。見《祖庭廣記》。老子有七十二相,八十一好。見《**經》。如來有三十二相。見《般若經》。

昭烈異相

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蜀先主長七尺五寸,目顧見耳,臂垂過膝。

碧眼

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孫權幼時眼碧色,號碧眼小兒。

猿臂

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漢李廣猿臂善射。

獨眼龍

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李克用一目眇,時號「獨眼龍」。

膽大如鬥

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姜維死後剖腹視之,膽如鬥大。張世傑亦膽大如鬥,焚而不化。

半面笑

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賈弼夢易其頭,遂能半面啼,半面笑。

玉樓銀海

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東坡《雪》詩:「凍合玉樓寒起栗,光搖銀海眩生花。」王荊公曰:「道家以兩肩爲玉樓,兩眼爲銀海。」東坡曰:「惟荊公知此。」

緘口

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孔子觀周廟有金人焉,三緘其口,而銘其背曰:古人慎言人也。戒之哉!戒之哉!毋多言,多言,多敗。毋多事,多事,多患。

舌存齒亡

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常有疾,老子曰:「先生疾甚,無遺教語弟子乎?」乃張其口,曰:「舌存乎?」曰:「存。豈非以軟耶?」「齒亡乎?」曰:「亡。豈非以剛也?」常曰:「天下事盡此矣!」

芳蘭竟體

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梁武帝平建業,朝土皆造之。謝覽時年二十,爲太子舍人,意氣閑雅,瞻視聰明。武帝目送良久,謂徐勉曰:「覺此生芳蘭竟體。」

眼如巖電

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王戎字沖,形狀短小,而目甚清照,視日不眩。裴楷曰:「王安豐眼爛爛如巖下電。」

面如傅粉

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何晏美姿儀,面至白。魏明帝疑其傅粉,夏月,與熱湯面。既啖,大汗出,以朱衣自拭,色轉皎然。

璧人

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衞玠少時,乘白羊車於洛陽市上,咸曰:「誰家璧人?」

看殺衞玠

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衞叔寶從豫章至都下,人久聞其名,觀者如堵墻。玠先有羸疾,體不堪勞,遂成病而死。時人謂看殺衞玠。

覺我形穢

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王濟是衞玠之舅,雋爽有豐姿。每見玠,輒嘆曰:「珠玉在側,覺我形穢。」

渺小丈夫

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孟嘗君過趙,趙人聞其賢,出觀之,皆大笑曰:「始以薛公爲魁梧也,今視之,乃渺小丈夫耳。」

婦人好女

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馬遷曰:「餘以爲留侯其人必魁梧奇偉,至見其圖,狀貌如婦人好女。」

精神頓生

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張九齡風儀秀整,帝於朝班望見之,謂左右曰:「朕每見九齡,使我精神頓生。」

琳瑯珠玉

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有人詣王太尉,遇安豐、大將軍、丞相在坐。往別屋,見季胤(名詡)平子(夷甫子)。還,語人曰:「今日之行,觸目皆琳瑯珠玉。」

若朝霞舉

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李白見玄宗於便殿,神氣高朗,軒軒若朝霞舉。

倚玉樹

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魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄並坐,時人謂蒹葭倚玉樹。

擲果

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潘安甚有姿容。少時挾彈乘小車出洛陽道,婦人遇者,無不連手共縈之,競以果擲盈車而返。

屋漏中來

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祖廣行恒縮頸。桓南郡始下車,桓曰:「天甚晴明,祖參軍如從屋漏中來。」

四肘

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成湯之臂四肘。《韻會》:一肘二尺。又雲一尺五寸爲肘。

姬公反握

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周公手可反握。

駢脅

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駢,聯也。晉文公名重耳,其脅駢。

鑠金銷骨

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西漢文:「眾口鑠金,積毀銷骨。」謂讒言誹謗之利害也。

敲膚吸髓

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髓,骨髓也。敲其膚而吸其髓,喻虐政之誅求也。

掣肘

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《説苑》:魯使子賤爲單父令,子賤借善書者二人使書,從旁掣其肘,書醜,則怒,欲好書,則又引之。書者辭歸,以告魯君。君曰:「若吾擾之,不得施善政。」令毋征發單父。未幾,教化盛行。

厚顏

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《書經》:「顏厚有忸怩。」謂愧之見於面也。

搖唇鼓舌

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《莊子》:搖唇鼓舌,擅生得非。

怒髮沖冠

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秦王許以十五城易趙王和氏璧,藺相如捧璧入秦,見秦王無意償城,怒髮沖冠,英氣勃勃。

生而有髭

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《皇覽》:周靈王生而有髭,謂之髭王。

註醋囚鼻

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《唐史》:酷吏來俊臣鞫囚,每以醋註囚鼻。

春筍秋波

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言纖指如春筍之尖且長,媚眼如秋波之清且碧也。

藍面鬼

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盧杞號藍面鬼,常造郭汾陽家問病。聞杞至,悉屏姬侍,獨隱几待之。家人問故,汾陽曰:「杞外陋而內險,左右見之必笑,使後得權,吾族無瞧類矣。」

善用三短

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後魏李諧形貌短小,兼是六指,因癭而舉頤,因跛而緩歩,因謇而徐言。人謂李諧善用三短。

亂唾擲瓦石

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左太沖絶醜,亦效潘安乘車遊市中,群姬亂唾之,委頓而返。張孟陽亦醜,每行,小兒以瓦石擲之,滿車。

龍虎變化

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韓文公撰《馬燧誌》云:「當是時見王於北平,猶高山深林,龍虎變化不測,魁傑人也。退見少傅,翠竹碧梧,鸞停鵠峙。

長人

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苻堅拂蓋郎申香、夏默、護磨那三人,俱長一丈九尺,每飯食一石、肉三十斤。

矮短人

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王蒙長三尺,張仲師長二尺五寸。

重人

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安祿山重三百五十斤,司馬保八百斤,孟業一千人。

澹臺滅明

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李龍眠所畫七十二子像,澹臺滅明猛毅甚於子路,則夫子所謂失之子羽者,謂其貌武行儒耳。

祖龍

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秦始皇虎口,日角,火目,隆,鷙鳥膺,豹聲,長八尺六寸,大七圍,手握兵執矢,號曰祖龍,侯生數其淫暴,謂萬萬均朱,千千桀紂。

好笑

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陸士龍好笑。常著縗績上船,水中自見其影,便大笑不止,幾落水。

笑中有刀

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李義府,貌足恭,與人言,嬉怡微笑,而陰賊褊忌,凡忤其意者,皆中傷之。時號義府笑中有刀。

方睛

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管輅云:「眼有方睛,多壽之相。陶隱居末年,其眼有時而方。

百體五官

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人身有百骸,故曰百體。官,司也。五官,耳、目、口、鼻、心也。

鬚髮所屬

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髮屬心,稟火氣,故上生。鬚屬腎,稟水氣,故下生。眉屬肝,稟木性,故側生。男子堅持氣外行,上爲鬚,下爲勢。女子黃門無勢,故無鬚。

重瞳四乳

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舜重瞳,項羽重瞳,隋魚俱羅,朱梁康,王友敬,永樂中楚王子,亦俱重瞳。文王四乳,宋範鎡、百常、文子,明倪文僖、謙俱四乳。

身長一丈

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中國之人長一丈者,人君則黃帝、堯與文王;人臣則呉伍員、漢巨毋霸,俱十尺。毋霸腰大十圍,員眉間一尺。孔子長十尺,又雲九尺六寸。按《莊子》所謂自腰而下不及禹三寸,則後説是矣。宋《史》載,有唐某者與其妹各長一丈二尺。

身長七尺以上

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禹長九尺九寸,湯九尺,秦始皇八尺七寸,漢高祖七尺八寸,光武七尺三寸,昭烈七尺五寸,宋武帝七尺六寸,陳武帝七尺五寸,宇文周太祖八尺,項王八尺二寸,韓王信八尺九寸,王莽七尺五寸,劉淵八尺四寸,劉曜九尺四寸,慕容七尺八寸,姚襄八尺五寸,曹交九尺四寸,冉閔、什翼健、宇文泰皆八尺,慕容垂七尺四寸,慕容德八尺二寸。自唐以後,人臣長者故少。韋康成十五長八尺,姜宇十五長七尺九寸,劉曜子胤十歳長七尺五寸,美姿貌,眉須如畫。人固有少而長若此者,胤止八尺四寸,不能如其父也。

丈六金身

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佛長一丈六尺以爲神,然其小弟阿難與徒弟調達俱長一丈四尺五寸,彼時天竺之長者故不少也。

讒國

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沈顏《讒論》曰:宰噽讒子胥而呉滅,趙高讒李斯而秦亡,無極讒伍奢而楚昭奔,靳尚讒屈原而楚懷囚。故曰:人知佞之讒讒忠,不知佞之讒讒國。

舌本間強

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俗語曰:「三日不言,舌本強。」殷仲堪言,三日不讀《道德經》,便覺舌本間強。

皮裏陽秋

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晉褚裒字季野,桓彜目之曰:「季野皮裏陽秋。」言其外無臧否,而內有褒貶也。

斷送頭皮

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宋真宗東封,得隱者楊樸。上問:「卿臨行,有人作詩否?」對曰:「臣妻一首云:『更休落魄耽杯酒,切莫猖狂愛作詩。今日捉將官裏去,這回斷送老頭皮。』」

唾掌

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公孫瓚曰:「天下兵起,謂可唾掌而決九州耳。」李集:「太平可覆掌而致。」

捫膝

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後魏賈景興棲遲不仕,葛榮陷冀州,稱疾不拜,每捫膝曰:「吾不負汝,以不拜榮故也。」又趙宋喻如礪號「捫膝先生」。

雞肋

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晉劉伶嘗醉,與俗人相忤,其人攘臂奮拳。伶曰:「雞肋不足以安尊拳!」其人笑而止。曹操入漢中討劉備,不得進,欲棄之。乃傳令曰「雞肋」,官屬不知何謂。楊修曰:「雞肋,棄之則可惜,啖之則無所得,比漢中,王欲去也。」乃白操,遂還。

噬臍

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楚文王伐申。過鄧。鄧侯曰:「吾甥也。」止而享之。騅甥、聃甥、養甥請殺楚子。鄧侯弗許。聃甥曰:「亡鄧國者,此人也。若不蚤圖,後君噬臍無及。」

交臂

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《莊子》:顏淵問於仲尼,曰:「夫子歩亦歩,趨亦趨。夫子絶塵而奔,回瞠乎其後矣。」夫子曰:「吾終身於汝,交一臂而失之,不可哀歟?」

三折肱

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晉範氏、中行氏將伐晉定公,齊高疆曰:「三折肱知爲良醫。我以伐君爲此矣。」

髀裏肉生

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劉玄德於劉表坐,慨然流涕曰:「平常身不離鞍,髀肉皆消;今不復騎,髀裏肉生。日月如流,老將至矣,而功業未建,是以悲耳。」

炙手可熱

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唐崔鉉進左仆射,與鄭魯、楊紹、段復環、薛蒙頗參議論。時論曰:「鄭、楊、段、薛,炙手可熱;欲得命通,魯、紹、環、蒙。」

如左右手

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韓信亡去,蕭何自追之。人告高祖曰:「丞相何亡。」高祖大怒,如失左右手。

高下其手

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言人斷獄徇私,高下其手。

幼廉一腳指

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北齊李幼謙爲瀛州長史,神武行部征責文簿,應機立成。神武責諸人曰:「卿等作得李幼廉一腳指否?」

握拳嚙齒

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東坡帖云:張睢陽生猶罵賊,嚙齒穿齦。顏平原死不忘君,握拳透爪。

豕心

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《左傳》:昔有仍氏生女,樂正後夔娶之,生伯封,實有豕心,貪婪無厭。人謂之封豕。

鎖子骨

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李鄴侯少時身極輕,能於屏風上行。既長,辟谷,導引,骨節俱戛戛有聲。人謂之鎖子骨。

一身是膽

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趙子龍與魏兵戰,追至營門,魏兵疑有伏,引去。翌日,率德至營視之,曰:「子龍一身都是膽。」抽筋絶髓郭弘霸討徐敬業云:「誓抽其筋,食其肉,飲其血,絶其髓。」武後悅,授禦史。時號「四其禦史」。

鐵石心腸

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皮日休云:「宋平廣爲相,疑其鐵石心腸,不解吐軟媚詞。觀其《梅花賦》,便巧富艷,殊不類其爲人。」伐毛洗髓《漢武記》:黃眉翁指東方朔曰:「吾三千年一反骨洗髓,三千年一剝皮伐毛。吾今已三洗髓,三伐毛矣。」

笑比黃河清

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宋包孝肅極嚴冷,未嘗見其笑容,人謂其笑比黃河清。

連璧

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晉潘嶽與夏侯湛並美姿容,行止同輿接菌。京都謂之連璧。

乳臭

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漢王以韓信擊魏王豹。問酈食其:「魏大將誰?」對曰:「柏植。」王曰:「是兒口尚乳臭,安能敵吾韓信?」

貌不揚

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晉叔向適鄭,蔑貌不揚,立堂下,一言而善。叔向聞之,曰:「必然明也!」下執其手以上,曰:「子若不言,吾幾失子矣。」

貌侵

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漢田,孝景帝皇後母弟也,爲丞相,爲人貌侵,言短小而醜惡也。

獐頭鼠目

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唐苗晉卿薦元載。李揆輕載相寒,謂晉卿曰:「龍章鳳姿士不見,獐頭鼠目子乃求官耶?」載銜之。

龍鐘

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裴晉公未第時,羈旅洛中,策驢上天津橋。時淮西不平,有二老人倚柱語曰:「蔡州何時平?」見晉公,愕然曰:「適憂蔡州未平,須待此人爲相。」仆聞告公,公曰:「見我龍鐘,故相戲耳!」後裴度於憲宗時果爲相,平淮、蔡。

牙缺

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張玄祖八歳,缺齒,先達戲之曰:「君口何爲開狗竇?」玄祖曰:「欲使君輩從此中出入。」

口吃

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漢周昌爭立太子,曰:「臣期期不奉詔。」鄧艾自稱艾艾。韓非、揚雄俱口吃,善屬文。後劉貢父、王汾在館中,汾口吃,貢父爲之贊曰:「恐是昌家,又疑非類;未聞雄名,只有艾氣。」

吾舌尚存

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張儀常從楚相飲,相亡璧,意儀盜,執儀笞之。儀歸,而其妻誚之。儀曰:「視吾舌尚存否?」妻笑曰:「在。」儀曰:「足矣!」

借聽於聾

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韓昌黎《答陳生書》:足下求速化之術,乃以訪愈,是所謂借聽於聾,問道於盲,未見其得者也。

青白眼

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阮籍能爲青白眼,見禮法之士,以白眼待之。母終,嵇喜來吊,籍作白眼。喜弟康乃挾琴賫酒造焉,籍大悅,乃見青眼。邯鄲學歩班氏序;傳昔有學歩於邯鄲,曾未得其仿佛,又復失其故歩,遂匍匐而歸耳。

美鬚

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謝康樂鬚美,臨刑,施爲南海垣寺維摩詰像鬚。唐中宗時,安樂公主端午鬥莫,欲廣其地,馳驛取之。又恐爲他所得,剪棄其餘。

貌似劉琨

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桓溫自以雄姿風氣,是宣帝、劉琨之儔,及伐秦還,於北方得一巧作老婢,乃劉琨婢也。一見桓溫,便潸然曰:「公甚似劉司空。」溫大悅,出外,整理衣冠,又呼問之,婢曰「面甚似,恨薄;眼甚似,恨小;須甚似,恨赤;形甚似,恨短;聲甚似,恨雌。」溫於是褫冠解帶,昏然而睡不怡者累日。

補唇先生

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方幹唇缺,有司以爲不可與科名。連應十餘舉,遂隱居鑒湖。後數十年,遇醫補唇,年已老矣。人號曰「補唇先生。」眇一目湘東王眇一目,與劉諒遊江濱,嘆秋望之美。諒對曰:「今日可謂帝子降於北渚。」《離騷》:「帝子降於北渚,目渺渺而愁予!」王覺其刺己,大銜之。後湘東王起兵,王偉爲侯景作檄云:「項羽重瞳,尚有烏江之敗;湘東一目,寧爲赤縣所歸?」後竟以此伏誅。

半面妝

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徐妃以帝眇一目,知帝將至,爲半面妝。帝見之大怒而出。

塌鼻

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劉貢父晩年得惡疾,須眉墮落,鼻梁斷壞。一日,與東坡會飲,引《大風歌》戲之,曰:「大風起兮眉飛揚,安得猛士兮守鼻梁!」

頭有二角

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隋文帝生而頭有兩角,一日三見鱗甲,母畏而棄之。有老尼來,育哺甚勤。尼偶外出,囑其母視兒。母見須角棱棱,燁然有光,大懼,置諸地。尼疾走歸,抱起曰:「驚我兒,令吾兒晩得天下!」後帝果六十登極。

岐嶷

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《詩經》云:「克岐克嶷,以就口食。」美後稷也。岐嶷,峻茂之狀也。

口有懸河

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晉郭象能清言。王衍云:「每聽子玄之語,如懸河瀉之,久而不竭。」

侏儒

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《左傳》:臧紇敗於狐駘。國人曰:「侏儒侏儒,使我敗於邾。」註:狐駘,地名。侏儒,短小也。

捷捷幡幡

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《詩經》:「捷捷幡幡,謀欲譖言。」

胸中冰炭

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語云:不作風波於世上,自無冰炭到胸中。

唇亡齒寒

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《左傳》:晉侯復假道於虞以伐虢。宮子奇諫曰:「虢,虞之表也。諺所謂輔車相依,唇亡齒寒者,甚虞之謂也。」

足上首下

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《莊子》:失信於俗,謂之倒置之民,猶足上首下,倒置尊卑也。

揚眉吐氣

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李白《與韓朝宗書》:今天下以君侯爲文章之司命,人物之權衡,一經品題,便作佳士。何惜階前盈尺之地,不使白揚眉吐氣,激昂青雲耶!

推心置腹

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《史記》:蕭王推赤心,置人腹中。

方寸已亂

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《三國誌》:徐庶母爲曹操所獲,庶辭先主曰:「本欲與將軍共圖王霸之業,今失老母,方寸亂矣,請從此辭。」

黑甜息偃

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東坡詩:「三杯軟飽後,一枕黑甜餘。」《詩經》:「或偃息在床。」

肉眼

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《唐摭言》:鄭光業赴試,夜有人突入邸舍,鄭止之宿。其人又煩鄭取水煎茶,鄭欣然從之。後鄭狀元及第,其人啟謝曰:「既取杓水,又煎碗茶,當時不識貴人。凡夫肉眼,今日俄爲後進,窮相骨頭。」

青睛

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《南史》:徐陵目有青睛,人以爲聰慧之相。

丹心

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又心曰丹府,心神曰丹元。

腆顏

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《文選》:「明目腆顏,曾無愧畏。」

可口

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《莊子》:梨橘柚,皆可於口。

置之度外

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《漢史》:光武帝曰:「當置此兩子於度外。」謂隗囂、公孫述也。

秦人視越

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韓文:秦人之視越人,忽言不加喜戚於其心。

行屍走肉

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《拾遺記》:任未曰:「好學者雖死猶存,不學者雖存,行屍走肉耳!」

顏甲

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《瑣言》:進士王光遠,幹索權豪無厭,或遭撻唇,略無改悔。時人云:「光遠顏厚如十重鐵甲。」

高髻

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後漢馬廖疏云:「呉王好劍客,百姓多瘡瘢;楚王好細腰,宮中多餓死。」「城中好高髻,四方高一尺;城中好廣眉,四方且半額;城中好大袖,四方全匹布。」

面謾

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樊噲願得十萬眾,橫行匈奴中。季布曰:「噲妄言,是面謾!」

掉舌

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漢酈生説齊王與漢平。蒯徹言於韓信曰:「酈生一士,伏軾掉三寸舌,下齊七十餘城。」

婦女

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妲己賜周公

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五官將既納袁熙妻,孔文舉與曹操書曰:「武王伐紂,以妲己賜周公。」曹以文舉博學,信以爲然。後問文舉,答曰:「以今度之,想當然耳。」

效顰

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西子心痛則捧心而顰,其貌愈媚。醜女羨而效之,曰「效顰」。山谷詩:「今代捧心學,取笑類西施。」

新剝雞頭肉

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楊貴妃浴罷,對鏡勻面,裙腰褪露一乳,明皇捫弄曰:「軟溫新剝雞頭肉。」安祿山在旁曰:「潤滑猶如塞上酥。」

長舌

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《詩經》:「婦有長舌,維厲之階。」

守符

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楚昭王夫人,齊女也。昭王出遊,留夫人於漸臺。江水大至,遺使迎夫人,忘持符。夫人曰:「王與約,召必以符。」今使者不持符,不敢行。使者還取符,臺崩,夫人溺死。

女博士

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甄後年九歳時,喜攻書,每用諸兄筆硯。兄曰:「欲作女博士耶?」後曰:「古者賢女未有不覽經籍;不然,成敗安知之?」

靈蛇髻

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甄後入魏宮,宮廷有綠蛇,口中恒有赤珠,若梧子大,不傷人;人欲害之,則不見。每日後梳妝,則盤結一髻形,後效而爲髻,巧奪天工。故後髻每日不同,號爲「靈蛇髻」。宮人擬之,十不得其一二。

女懷清臺

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《貨殖傳》:巴蜀寡婦清,其先得丹穴,而擅其利數世,家亦不貲。用財自衞,不見侵侮。始皇爲築「女懷清臺」。

國色

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《戰國策》:酈姬者,國色也。《天寶遺事》:都下名妓楚蓮香,國色無雙,每出則蜂蝶相隨,慕其香也。

長女子

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明德馬皇後和熙鄧皇後俱七尺三寸,劉曜劉皇後七尺八寸,俱以美稱。

婦人有須

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李光弼之母李氏,封韓國太夫人,有須數十莖,長五寸,爲婦人奇貴之相。

夜辨絶弦

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蔡琰六歳,夜聽父邕彈琴,弦絶。琰曰:「一弦斷也。」復故斷一弦,琰曰:「第四弦也。」邕曰:「偶中耳。」琰曰:「季劄觀風,知四國興衰;師曠吹律,知南風不競。由是言之,安得不知乎?」

尤物

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《左傳》叔向欲娶申公巫臣女,其母曰:汝何以爲哉?夫有尤物,足以移人。茍非禮義,則必禍及。

鉤弋宮

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鉤弋夫人,齊人,右手拳。望氣者云:「東方有貴人氣。」及至,見夫人姿色甚偉,帝批其手,得一鉤,手遂不拳。故名其宮曰鉤弋宮。

花見羞

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五代劉侍兒王氏,有絶色,人號「花見羞。」

療饑

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隋煬帝每視降仙,顧內使曰:「古人謂秀色可餐。若降仙者,可以療饑矣。」

傾城傾國

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李延年歌曰:「北方有佳人,絶世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人難再得!」

遠山眉

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趙飛燕爲妹合德養發,號新興髻;爲薄眉,號遠山黛;施小朱,號慵來妝。又《玉京記》:「卓文君眉色不加黛,如遠山。人效之,號遠山眉。」

鴉髻

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巴陵鴉不畏人,除夕,婦人各取一只,以米粱餵之。明旦,各以五色縷系於鴉頂,放之,視其方向,卜一年休咎。其占云:「鴉子東,興女紅;鴉子西,喜事齊;鴉子南,利桑蠶;鴉子北,織作息。」甚驗。又元旦梳頭,先以櫛理其羽毛,祝曰:「願我婦女,發髟髟。惟有斯年,似其羽毛。」楚人謂女髻爲鴉髻。

淡妝

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《楊妃傳》:虢國夫人不施妝粉,自有容貌,常淡妝以朝天子。白樂天詩:「虢國夫人承主恩,平明上馬入宮門,卻嫌脂粉汙顏色,淡掃蛾眉朝至尊。」

嫫母

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黃帝妃嫫母,貌仳催(音灰),醜面也而賢,帝甚愛之。《文選》:「及蒙華袞褒如。」譽嫫母賢也。

無鹽

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《列女傳》:無鹽者,齊之醜女,自詣宣王,陳時政,王拜爲後。

書仙

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《麗情集》:長安中有妓女曹文姬,尤工翰墨,爲關中第一,時號「書仙」。

錢樹子

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《明皇雜錄》:許子和,吉州永新人,以倡家女入宮,因名永新,能變新妝。臨卒,謂其母曰:「阿母,錢樹子倒矣!」

章臺柳

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唐韓與妓柳姬交稔,明,淄青節度使侯希逸奏以爲從事。歷三載離別,乃寄詩云:「章臺柳,章臺柳,往日青青今在否?縱使長條似舊垂,亦應攀折他人手。」柳答云:「楊柳枝,芳菲節,所恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋,縱使君來豈堪折!」

桐葉題詩

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蜀侯繼圖,倚大慈寺樓,見風飄一大桐葉,上有詩:「拭翠斂蛾眉,爲憶心中事。搦管下庭除,書作相思字。天下有心人,盡解相思死。天下負心人,不識相思意。有心與負心,不知落何地?」後二年,繼圖卜任氏爲婚,乃題葉者。

白團扇

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晉中書令王瑉與嫂婢情好甚篤,嫂鞭撻過苦。婢素善歌,而瑉好持白團扇,其婢制《團扇歌》云:「團扇復團扇,許持自障面。憔悴無復理,羞與郎相見。」

金蓮歩

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齊東昏侯鑿金爲蓮花以貼地,令潘妃行其上,曰:「此歩歩生金蓮也。」

郵亭一宿

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陶學士出使江南,韓熙載命妓秦若蘭詐爲郵卒女,擁帚掃地,陶因與之狎,贈詞名《風光好》云:「好因緣,惡因緣,只得郵亭一夜眠,別神仙。琵琶撥盡相思調,知音少。待得鸞膠續斷弦,是何年?」

司空見慣

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唐杜鴻漸爲司空,鎮洛時,韋應物爲蘇州刺史,過洛,杜設宴待之,出二妓歌舞,酒酣,命妓索詩於韋。韋醉甚,就寢。中夜見二妓侍側,驚問故,對以席上作詩,司空命侍寢。令誦其詩,曰:「高髻雲鬟宮樣妝,春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閑事,惱亂蘇州刺史腸。」

媚豬

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南漢主劉得波斯女,黑而妖艷,嬖之,賜號媚豬。

燕脂虎

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陸慎言妻朱氏,沈慘狡妒。陸宰尉氏,政不在己,吏民謂之燕脂虎。

燕脂

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紂以紅藍花汁凝作脂,以爲桃花妝。蓋燕國所出,故名燕脂。今寫「燕」字加「月」,已非;甚有「因」旁亦加「月」者,更大廖矣。《日記》云:美人妝,面既傅粉,復以燕脂調勻掌中,施之兩頰,濃者爲酒暈妝,淺者爲桃花妝,薄施朱以粉罩之,爲飛霞妝。唐熙時,都下競事妝唇,婦女以分妍否,其有名石榴嬌、大紅春、小紅春十七種。

偷香

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晉韓壽美姿容,賈充辟爲掾史,充女窺壽悅之,遂與通。是時,外國貢異香,襲人衣經月不散,帝以賜充;充女偷以贈壽,充覺,以女妻之。

宿瘤女

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《列女傳》:初齊王出遊,百姓盡往觀,宿瘤女采桑如故。王怪問之,對曰:「妾受父母命教采桑,不受教觀大王。」王以爲賢,欲載之後車,女曰:「父母在堂,不受命而往,是奔也。」王奉禮往聘之。父母驚,欲洗沐加衣裳,女曰:「變容更服,王不識也。」遂如故至宮,王以爲後。

飛天

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唐末宮中號「鬧掃妝」,形如焱風散,蓋盤鴉、墮馬之類。宋文元嘉中,民間婦人結發者,三分抽其鬟,向上直梳,謂「飛天」。

流蘇髻

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輕雲鬢發甚長,每梳頭,立於榻上猶拂地,已綰髻,左右餘發各粗一指,束結作同心帶,垂於兩肩,以珠翠飾之,謂之流蘇髻。富家女子多以青絲效其制。

斷臂

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五代王凝妻李氏,凝家青、齊之間,爲虢州司戸參軍,以疾卒於官。凝素貧,一子尚幼。李氏攜其子,負骸以歸,過開封,旅舍主人不與其宿。適天暮,李氏不肯去,主人牽其臂而出之,李氏慟曰:「我爲婦人,不能守節,此手爲人所執耶!不可以此手並辱吾身。」遂引斧斷其臂。開封尹聞之,厚恤李氏,而笞其主人。

截耳斷鼻

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夏侯令女,譙人曹爽從弟文叔妻。文叔早死,恐家必改嫁,乃斷發爲信。後家果欲嫁之,令女復以刀截兩耳。及爽被誅,夫家夷滅已盡,欲使人諷之,令女復斷鼻,而不改其執義之誌。

割鼻毀容

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高行,梁之節婦,榮於色,美於行。夫早死,不嫁。梁王使相聘焉,再三往。高行曰:「婦人之義,一醮不改。忘死而貪生,棄義而從利,何以爲人?」乃援鏡持刀割其鼻,曰:「王之求妾者,求以色耶。刑餘之人,殆可釋矣。」相以報王,旌之曰「高行」。

守義陷火

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伯姬,宋共公夫人,魯宣公之女。共公卒,伯姬寡居。夜失火,左右曰:「夫人可避乎?」伯姬曰:「婦人之義,保傅在前,夜始下堂。」頃之,左右又曰:「夫人少避乎?」伯姬曰:「越義而生,不若守義而死!」遂陷於火。

請備父役

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女娟。趙簡子伐楚,與津吏期;吏醉,不能渡,簡子欲殺之。女娟請以身代,曰:「妾父尚醉,恐心知非而體不知痛也。」簡子釋其父。將渡,少楫者一人,娟請備父役,簡子不許,娟曰:「湯伐夏,左驂牝驪,右驂牝黃而放桀;武王伐殷,左驂牝騏,右驂牝騮而克紂。主君渡,用一婦何傷?」因發《河激之歌》,以明其意。簡子悅,曰:「昔者不穀夢娶,豈此女耶?」將使人祝祓,以爲夫人。娟曰:「婦人之道,非媒不嫁。妾有嚴親在,不敢聞命。」乃納幣於其親,而娶爲夫人。

以身當熊

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馮昭儀,馮奉世女,漢元帝選入宮。上幸虎圈,熊逸出,左右皆驚走。惟婕妤當熊而立,熊見殺。上問馮曰:「人皆驚懼,汝何當熊?」對曰:「妾聞猛獸得人而止,恐至禦座,故以身當之。」上嗟嘆良久,立爲昭儀。

速盡爲幸

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皇甫規妻善屬文,工草篆。規卒,董卓厚聘之,罵曰:「君胡之種,毒害天下猶未足耶!皇甫氏爲漢忠臣。君其走吏,敢非禮於上!」卓怒,懸其頭庭中,鞭樸交下。規妻謂持杖者曰:「速盡爲幸。」

義保

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魯孝公之保母。初,魯武公生三子,長括,次戲,少稱。武公朝周宣王,帶子括、戲同往。宣王見戲端重,命武公立爲世子。及武公薨,國人立戲,是爲懿公。括子伯禦弒懿公而自立,並欲求公子稱而殺之。義保聞,即以己子臥公子床上,將公子易服而藏他所。伯禦遂殺床上公子。義保抱所易服者,奔公子之母家。眾大夫感其義,合詞請於周天子,命戮伯禦以立稱,是爲孝公。諸侯鹹高保母之行,而呼爲「義保」。

作歌明誌

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陶嬰,魯國陶門之女也,夫早死,以紡織撫孤。魯人聞其少美,皆欲求聘之。嬰聞而作歌以明誌,曰:「黃鵠之早寡兮七年不雙,鵷頸獨宿兮不隨眾翔,半夜悲鳴兮故雄系腸,天命早寡兮獨宿可傷!寡婦念此兮泣下數行。嗚呼哀哉兮死者不可忘!飛鳥尚然兮況於貞良,雖有賢匹兮終不重行。」魯人聞而起敬,無復敢言往聘者。

天子主婚

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胡氏者,學士廣之女。解縉與廣同邑,同科,同入翰林。一日,同侍建文帝側。帝曰:「聞二卿俱得夢熊之兆,朕爲主婚,聯作姻婭。」廣對曰:「昨晩縉已舉子,臣亦生男,奈何!」帝笑曰:「朕意如此,定當產女。」後果是女。建文遜國,解縉爲漢邸譖死,妻子謫戍,廣遂寒盟。氏泣曰:「女命雖蹇,實天子主婚,何敢自輕失身?」乃割去左耳以明誌。仁宗登極,詔贈縉爵,蔭子中書舍人,給假與胡氏合巹;復賜金幣添妝,聞者榮之。