大巧若拙賦（以「隨物成器，巧在其中」為韻）

大巧若拙賦（以「隨物成器，巧在其中」為韻）
作者：白居易　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0656》

巧之小者有為，可得而闚；巧之大者無跡，不可得而知。蓋取之於巽，受之以隨。動而有度，舉必合規。故曰大巧若拙，其義在斯。爾乃掄材於山木，審器於軌物。將務乎心匠之忖度，不在乎手澤之翦拂。故為棟者資其自天之端，為輪者取其因地之屈。其公也於物無情，其正也依法有程。既遊藝而功立，亦居肆而事成。大墟乎目擊，材無所棄；取舍資乎指顧，物莫能爭。然後任道宏用，隨形制器。信無為而為，因所利而利。不凝滯於物，必簡易於事。豈朝疲而暮倦，庶日省而月試。知大巧之有成，見庶物之無棄。然則比其義，取其類。亦猶善從政者，物得其宜；能官人者，才適其位。嘉其尺度有則，繩墨無撓。工非剞劂，自得不矜之能；器靡雕鎪，誰識無心之巧。眾謂之拙，以其因物不改；我為之巧，以其成功不宰。不改故物全，不宰故功倍。遇以神也，郢人之術攸同；合乎道焉，老氏之言斯在。噫！舟車器異，杞梓材殊。罔枉枘以鑿，罔破圓為觚。必將考廣狹以分寸，審刓方以規模。則物不能以長短隱，材不能以曲直誣。是謂心之術也，豈慮手之傷乎？且夫大盈若衝，大明若蒙。是以大巧，棄其末工。則知巧在乎不違天真，非勞形於木人之內；巧在乎無枉物情，非役神於棘刺之中。若然者，豈徒與班倕之輩騁技而校功哉。