小名錄序
天地萬物，雜然而生。聖人居其中，強為之命稱。或以義，或以形，或因其自然。天地取其義者也，日月取其形者也，鳥獸因其自然者也。人既列氏賜族矣，得不務佳名而紀之？蓋取嬰兒三月目能旬，與人喜笑相答，因以名分之。以入生人之籍，貴賤一也。故《傳》曰：「子生三月之末，擇吉日，翦發為髻，妻以子見於父，執子之手，咳而名之。」夫告宰曰：「某年某日生。」宰告閭史，書為二，其一藏於閭府，其一獻於州伯，州伯命藏諸州府。諸侯世子則名而告之廟，為宗主也。天子則告於郊，見於天，明當繼父承天也。二十而冠，冠而字之，表其成人也。所謂名以立身，字以表德也。申繻曰：「名有五，有信有義有象有假有類。以名生為信（若魯公子有），以德命為義（若文昌武發），以類命為象（若孔子首象尼某），取於物為假（若伯魚名鯉），取於父為類（若子同與父同生日）。不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。周人以諱事神，名終將諱之故也。三代之時，至殷尚質，直以生日名之，太甲、太乙、武丁是也。周以伯仲次之，太伯、仲雍、叔達、季曆是也。自周以降，隨事而名之，至有黑臀、黑肱之鄙，羊肩、狐毛之異。負芻之賤，禦寇之強，杵臼、蘧篨、髡頑、狂狡、無知、無忌、不壽、不臣，皆名不正而言不順也。魯叔孫莊叔之敗狄也，以虺豹名其子。晉穆薑以條之役生太子，命之曰仇，其弟生又以千畝之戰，命之曰成師。師服曰： 「異哉君之名子也，始兆亂矣。」漢靈帝名二子曰史侯、董侯。既立為帝矣，後皆退之為諸侯之應也。如此吉凶悔吝，於是乎皆在。古人生而名之，長而行之，尚存其樸也。末世浮偽日生，幼雖行於閨門，長不達於州裏，故又有官名小名之別。苟不因事而載之，則幼之名，沒然不聞於後矣。彼吉凶悔吝，何從而知之？今自秦漢以來，編而紀之，至於神仙玉女之名，婦人臧獲之字，亦無棄焉。及名涉怪奇，近於圖讖者，亦附於內，謂之《小名錄》。夫近者詳，遠者略，勢使然也。其間遺落，請俟博聞。
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