承政院日記/英祖/三年/四月

四月

4月1日

行都承旨金相玉〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨鄭宅河〈病〉。左副承旨趙命臣〈坐直〉。右副承旨李重協〈坐直〉。同副承旨李瑜〈在外〉。注書沈聖希〈病〉鄭亨復〈病〉。假注書趙明謙〈仕直〉李重庚〈病〉。事變假注書李碩臣〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○金相玉啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李重協啓曰，判書未肅拜，時無送西無政事之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙命臣，以都摠府言啓曰，副摠管申光夏，以漢城府左尹，本府坐起晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○金相玉啓曰，雜科兩司當爲進參，而大司諫金相元呈辭入啓，司諫李根，獻納朴師聖未肅拜，正言申處洙、趙明澤呈辭，無進參之員，呈辭入啓外，未肅拜呈告人員，竝卽牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○傳于李重協曰，獻納朴師聖，正言趙明澤牌不進罷職傳旨，推考傳旨捧入。

○趙命臣啓曰，本兵重任，不宜久曠，而判書朴師益，昨日特召之下，不爲出肅，其在事體，殊甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于趙命臣曰，本兵重任，曠而久矣。兵判，更爲牌招察任。

○金壽鏶病，代以兪彦協爲假注書，兪彦協在外，代以李重庚爲假注書。

○吏批，行判書沈宅賢進，參判金有慶受由在外，參議李箕鎭進，行都承旨金相玉進。

○吏批啓曰，江原監司瓜滿之代，今當差出，而擬望之人乏少，守令竝擬，何如？傳曰，允。

○以洪聖輔爲修撰，以金鎭玉爲江原監司，以兪宇基爲工曹正郞，以任遭爲工曹佐郞，以閔鎭恒爲長興奉事，以辛義立爲南部參奉，以尹東喆爲康陵參奉，以崔有漢爲歸厚署別提。

○傳于金相玉曰，判府事洪致中拜左相。

○兵批，判書朴師益未肅拜，參判李裕民病，參議趙鳴鳳進，參知慶聖會病，右副承旨李重協進，兵批無政事。

○傳于李重協曰，修撰洪聖輔牌不進罷職傳旨，推考傳旨捧入。

○金相玉啓曰，刑曹參判李箕翊，律科試官受點之後，尙不出肅，卽爲牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○金相玉，以禮曹草記啓曰，傳曰，若十二、十一、十與九歲吉月，何如？竝問以入事，命下矣。取考日官所納《選擇要略》，則婚禮吉朔女命屬年條，有曰十二歲丙申生，大利二月八月，小利三月九月，十一歲丁酉生，大利正月七月，小利六月十二月，十歲戊戌生，大利四月十月，小利五月十一月，九歲己亥生，大利三月九月，小利二月八月爲吉矣，敢啓。傳曰，然則初二揀擇，當行於八月，三揀擇，必趁行於冠禮後，以此擧行，可也。

○傳于金相玉曰，世子嘉禮進定於今年事，旣已下敎，別試、文、武科，當合三慶，爲之於明春，其令禮曹依此擧行。

○慶尙左兵使狀啓，多大津居寺奴金玉山等渰死事，傳于李重協曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○慶尙監司，興海郡居孝女㖍巨非旌褒事狀啓，傳于李重協曰，五歲幼兒，有如此孝行，此誠良知所及也。其令該曹特爲旌閭，以示興起一道之意焉。

○金相玉，以春秋館郞廳，實錄諸堂上意啓曰，嶺營均字匠一名，纔已上來，依向日筵中下敎芸閣匠手二名，還送本館之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙命臣，以兵曹言啓曰，去閏三月朔，各廳堂下武臣等試射，當爲設行，而連因有故，未及擧行，今已逾月，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今四月初一日，別武軍官李時雲稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪，同門守門將金聖臣，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○正言申處洙上疏，伏以臣，因一啓避之事，致勤嚴敎，誨責備至，驚惶震惕，累日靡定，處置請出，而在臣分義不敢循例應命，坐違召牌，自犯逋慢之誅，而只推之命，又出於格外，臣誠惶惑，莫知聖意之攸在。伊後筵敎，又有提及賤臣事，而猶有所未盡釋然者，筵席語秘，雖不得其詳，而私心危蹙，不可勝言，日尋辭單，見阻喉院，玆以試事，天牌復臨，扶曳病軀，來伏於禁扃之外，始暴情實，伏乞聖明垂察焉。臣之頃日避辭中，比擬不倫等語，正指兵判，與古人不同者而論之耳。聖明不加舒究，反下未安之敎，此臣辭不別白之致也。設令臣有指擬聖躬之事，亦無害於無隱之義，而聖敎如此，此臣所以不知爲對者也。只此一款，已爲臣難冒之端，而又得見平安監司洪錫輔辭疏，則爲其諸父伸辨者，而語意極其危怕，臣不勝駭然之至。夫其第三叔重疇，臣嘗觀其爲人，似不作如許悖理之事，故臣當初論啓之際，果有斟量之語矣。追後聞之，重疇則適有病故，儕友之間，頗以爲言，而至於其兩叔者，亦果有實病，如其疏辭所陳者否乎？其所臚列病狀，誠極苟且，然爲其子弟者之言，安得不然？臣不欲與之較辨，以傷忠厚之風耳。所可駭者，以疑似構誣等語，歸臣於譖人之科，古今天下，爲父兄伸辨者，亦復何限，而未聞作如此話頭也。在彼之道，不容他說，而惟當自咎，以謝諸叔而已。元非有氣豪語健之事，而反詈言者，若是無憚，實非常情之所可知者，臣竊怪之，臣旣被其詬斥，而晏然於職次，則壞損其臺體，大矣。伏乞聖明，遞斥臣職，以快人心，不勝幸甚。臣無任祈懇屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○丁未四月初一日，上御宣政殿，晝講入侍時，知事沈宅賢，特進官兪崇，參贊官趙命臣，檢討官黃梓，假注書趙明謙，記事官李潝，記事官鄭益河，宗臣咸平君泓，武臣行副護軍南益華。上進講《孟子告子下》篇，自公孫丑曰道則高矣美矣章，至第末章不能三年之喪，而緦、小功之察，上講罷。黃梓又讀盡心下篇首章，至孟子曰古之爲關也。將以禦暴，上講罷。黃梓進奏文義曰，此章大義，則蓋承上章而言。上曰，然。沈宅賢曰，此首章所謂以其所不愛，及其所愛者，正是於其所厚者薄之意也。黃梓曰，此三章，所謂《春秋》無義戰者，正是禮樂征伐，不能自天子出者也。然則無義戰三字，實爲五霸之斷案。又曰，第四章所謂盡信書則不如無書者，孟子之意，蓋以發明血流漂杵之意也。雖以本文觀之，旣曰前徒倒戈云，則豈至於漂杵也？沈宅賢曰，一戎衣，天下大定云，則亦足以發明不漂杵之義矣。黃梓曰，此第六章所謂我善爲陳，我善爲戰，大罪也云者，孟子之意，蓋以勉戒時君，欲使用力乎仁也。不但梁王爲然，至於歷代諸君，苟能體認於仁與不仁之間，則將見萬事，皆自仁字中流出來。上曰，此章所謂若崩厥角之義，與泰誓之文，異乎？沈宅賢曰，泰誓之若崩厥角，是乃畏紂之意也。此章之若崩厥角，是乃歸順之意也。上曰，然則斷章取義也。黃梓曰，此十一章，使人巧之巧字，不但梓匠輪輿，至於學問，必須心得而後，可以傳受聖賢之意也。必如此看得，始爲有味矣。上曰，然。黃梓曰，此十二章，則孟子蓋言舜之不變於富貴窮達也。後世之君，果能體舜之不以物動心，隨遇而安，則何難乎堯、舜之治乎？上曰，然。黃梓曰，此十四章，所謂今之爲關也。將以爲暴云者，孟子之意，慨然於當時時君，而發，凡立法之意，出於爲民，而法久則弊生，適足以害民，古今何以異乎？至於今日，則賦斂園囿之外，害民者亦多，勿論變法與不變法，惟以愛民爲心，則豈不善乎？兪崇曰，盡心一章，以大義觀之，則無出於章下范氏所謂古之耕者什一，後世或收太半之稅，此以賦斂爲暴也。今日之所可詳論者，惟在於變法與不變法，小臣今春掌試於增廣初試二所發策，以當今十弊，欲觀諸儒之長策，試券中，有論結布之事，此說似好，而方今田結一結所徵之米，其數二十四斗，則比古之什一之例，已不勝其夥然矣。或曰變通軍制，只存訓局、御營廳，其餘軍門革罷，則白骨徵布，隣族侵徵之弊，庶可以少紓云，此說似有見矣。是以，肅廟末年，欲罷禁衛營，而不能出場，豈非慨然之甚者乎？上曰，近來民俗日淆，皆欲游衣游食，一令纔新，一弊又生，雖以戶布言之，似爲均平之道，而我國名分甚重，一朝徵布於兩班稱號人，則必當懇讟，若是之際，何法可新乎？沈宅賢曰，上敎至當。雖以近日事言之，鑄錢、戶布等說，論議多端，而甲可乙否，終不得歸一矣。兪崇曰，不爲胡成，小臣之意，則査出各道監、兵營，諸般餘丁，則其數多矣。可以紓民役矣。上曰，此等事，惟在於得人，雖有良法、美制，不得其人，難以行之，若行大同均被之法，則或可以蒙其澤，若以變通一節之法，欲以推恩於民生，則不見其效，而徒益民怨，此說雖若迂遠，而實則然矣。兪崇曰，若得廣咨博訪，則必不無蠲弊之策，臣頃聞於安東倅趙榮世，則其言曰每一命，若徵一疋布，則雖以安東一邑言之，可得六千餘人云矣。上無發落。沈宅賢曰，臣近緣病故，不得進參於藥院問安，近來上候眩氣，若何？上曰，肝木旺盛之時，眩氣必添，近則雖不至大段，而亦難去根矣。沈宅賢曰，凡疾恙，預治本源，則易見其效矣。上曰，此症之劇歇，今已十年之久矣。凡藥雖得少差，而難以頓效矣。只可調護，不可一向服藥矣。前判書李秉常敍用事，榻前下敎。沈宅賢所啓，漢城參軍李守謙，卽先正臣文純公滉之奉祀孫也。以嶺南人未經痘疫，故今方避痘，受由下鄕，由限已過，法當改差，而臣有所懷，敢此仰達矣。孝廟朝先正臣宋時烈陳達於榻前，以滉奉祀孫稚弱，特用其支孫李誠哲，直陞六品，拜守令，俾以官供祀其祖，又於肅廟朝辛酉年間，因故相臣金壽恒所達，特命先正臣文元公金長生奉祀孫金萬埈，直拜六品職，列聖朝尊尙儒賢之道，有如是者，而守謙則壬辰年除齋郞，未仕滿而避痘下鄕，終至遞改，辛丑年牽復未幾，又避痘見遞，今又積仕，而不得陞遷，筮仕十六年于玆矣。若非避痘之人，則出六除邑，亦已久矣。今若特命陞六，如兩朝故事，則似有光於崇儒之聖德，而事異常格，惟在聖上處分矣。上曰，初入仕出六，雖曰遲久，豈有十六年而不得出六者乎？在他人尙可矜憐，況先賢奉祀孫耶？且有兩朝已行之例，依所達，特爲陞六，可也。〈出擧條〉。

○上御宣政殿，輪對入侍時，參贊官趙命臣，假注書趙明謙，記事官李潝、鄭益河，司僕寺僉正金後衍，掌樂院僉正金道浹，義盈庫主簿閔厚基，中部主簿崔址，尙瑞院直長吉仁和、金後衍，進伏。上曰，職姓名云何？金後衍曰，臣則司僕僉正金後衍，而所管則馬籍色矣。上曰，寺中有何弊端乎？後衍曰，臣曹則大臣爲提調，若有弊端，則隨時釐革，今則不見有弊端矣。金道浹，以次進伏，仍啓曰，本院樂工、樂生輩，皆以外方之人，上京入役，而所受料布，一朔不過一匹，以此無以資生，所見實爲矜惻，連歲失稔，逐年裁減，每朔一疋，亦不得受食。卽今夏享大祭迫頭，而渠輩形勢，萬分切急，裁減之代，雖不能盡給，辛丑一年條，則特爲上下，以示朝家軫恤之德意，何如？〈出擧條〉上曰，久遠年條，雖不能盡給，至於辛丑條，則分付該廳，特爲上下，可也。閔厚基進伏。上曰，職掌？對曰，癸卯增廣，昨年出六，所掌則黃蠟，黃蠟都數一千八十四斤，今則用盡無餘，戶曹方加用矣。崔址進伏。上曰，職掌？對曰，戊戌武科，所掌則畿內忠翊衛、忠贊衛矣。上曰，閭家今無奪入之人乎？對曰，朝令至嚴，今無如此之弊矣。上曰，中部內，今以染患出幕者，凡幾何？對曰，初頭出幕者，三十餘戶，而後來應有病差還入之類，目今出幕者，未能的知其幾戶耳。上曰，城內部官，如外方守令，而所管民戶，不能知出幕之數，不可無警責之道，特爲推考，可也。

4月2日

行都承旨金相玉〈病〉。左承旨洪好人〈病〉。右承旨鄭宅河〈坐直〉。左副承旨趙命臣〈坐直〉。右副承旨李重協〈式暇〉。同副承旨李瑜〈在外〉。注書沈聖希〈病〉鄭亨復〈病〉。假注書趙重稷〈仕直〉權瑞東〈病〉。事變假注書李碩臣〈在外〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，南陽府使金致垕。

○鄭宅河啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○趙命臣，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭宅河啓曰，卽者司饔院官員來言，今日監膳都提調鄭澔在外，提調礪城君楫奉命在外，西平君橈親病，驪川君增身病，副提調金相玉病不仕進，不得封進云。副提調金相玉，以本職，拘於廳規，不得請牌，除在外親病外，提調驪川君增，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙命臣啓曰，兵曹判書朴師益，連日特招之下，終不出肅，揆以事體，極爲未安，且本兵重務，一向擔閣，亦甚可慮，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭宅河，以禮曹言啓曰，世子嘉禮，進定於今年事，旣已下敎，別試文武科，當合三慶，爲之於明春，其令禮曹依此擧行事，命下矣。王世子入學、冠禮、嘉禮，合三慶，依前例，分京外設行，六百別試初場論表、終場策問，依近年定式，講經試取事，磨鍊擧行，何如？傳曰，依此爲之，而吉日預先擇入，可也。

○又以禮曹言啓曰，因本曹草記。傳曰，然則初二揀擇，當行於八月，三揀擇必趁行於冠禮後，依此擧行，可也事，命下矣。世子嬪揀擇單子，自十三歲至某歲捧單乎？且京中及外方，當爲知委捧單，而京中來五月二十五日，外方近道，六月初五日，中道六月十五日，遠道六月二十五日，定限捧單上送事，行移，何如？傳曰，依爲之。自十三歲至九歲捧單，而加減年數之習，另加申飭，可也。

○傳于鄭宅河曰，今觀禮曹草記，出於朝報，曾在顯宗、肅廟朝，亦未嘗以此事，出於朝報矣。漢城府處子捧單時，士夫家自可知之，外方，亦勿頒布，可也。

○趙重稷爲假注書。

○鄭宅河啓曰，假注書趙重稷，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李宗城爲事變假注書。

○權瑞東爲假注書。

○鄭宅河，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，已至多日，事甚未安，修撰洪聖輔，旣有只推之命，更爲牌招，以爲姑陞入直，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館上番闕直，已經一旬，事體極爲未安，修撰洪聖輔牌招，姑陞入直事，允下，而聖輔，以病陳疏受由，政院又爲微稟停牌。上番無他推移入直之員，他闕員，令政院稟旨，變通差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，雖或變通，徒煩開政，莫如待受由者出仕矣。

○又以禮曹言啓曰，英陵文石有頉處，大臣以下奉審後請對入侍時，陵上右文石之左邊靴尖缺落處，補以他石，加之隱釘，右邊靴尖罅隙始役時，如或缺落，狀聞請改，而姑以塗灰，令該曹擇日擧行，而只使禮曹堂郞監蕫事之定奪矣。修治吉日，令日官推擇，則今四月十五日卯時爲吉云。先告事由祭，同日曉頭設行，而令繕工監，別定監役官，前期發送本陵附近淨潔處，可合石子，浮取，所用雜物，令本道及各該司磨鍊進排，本曹堂上郞廳，則臨時進去，監蕫修補，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，王世子入學、冠禮、嘉禮，合三慶別試明春擧行事傳敎，而又因本曹科擧規矩，分京外六百別試設行事，取稟草記。傳曰，依此爲之，而吉日預先擇入，可也事，命下矣。別試設行於明春，則新曆頒降之前，勢難預擇，姑待新曆頒降後，推擇擧行，何如？傳曰，允。

○趙命臣，以兵曹言啓曰，今四月初二日，仰役奴點孫稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪，同門守門將金聖臣，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○修撰洪聖輔，伏以臣區區情病之不可遽進，已悉於日昨置對爰辭中，伏想聖鑑，業已燭照無餘矣。不自意見任纔解，新除又降，臣是何人，叨此異數，昨褫今拜，若固所有，聞命驚惶，靡所容措，昨於天牌之下，合卽趨承，以贖從前積逋之愆。而第臣素患痰症，近益沈痼之中，三子之病，累月相仍，積焦之餘，百疾已祟，適於此際，經宿冷圄，寒疾果發，症勢稍緊，服藥取汗，未及和解。又因史局草記，嚴召降臨，有牌輒違，分義之所不敢出，不得不扶擁承詣，祗謝出來，而若其病甚之狀，卽喉司與館僚之所共覩，而懍然以危者也。薄暮之後，吏曹授以夏享大祭大祝差帖，戒以四更頭來受誓戒，夜將深矣。變通無路，坐待更漏，擔舁進去，不及門數十步，猝然大寒戰，終不能自力據鞍，下坐於路左泥淖之中，使人鎭伏於背上，移時乃定，僅僅參班而歸，落席昏涔，了不省事。天將明，寒氣又發，比夜尤劇，頭疼作而如大石之壓在腦後，眼眶痛而若尖芒之入於睛上，渾身洒淅而生粟，四肢拘攣而不伸，種種醜惡之症，殆難名狀，終夕宛轉，尙不分人界鬼境，使臣而無他可引之嫌，只此病情，亦何能起身束帶，以效不俟駕之義哉？忘犯違傲，雖非獲已，而病裏悚惕，重勘是俟，只推之命，出於格外，一倍悶蹙，置身無所。念臣於本職，饕榮冒恩，久貽物議之嗤笑，反隅自引，庶爲後來之善圖，此等情地，宜竝陳暴，而目今所急，實在於死生關頭，有不暇緩聲，而及他，玆敢略陳病狀，仰申疾痛之呼。伏乞聖慈，俯諒賤疾之方在危域，且念館直之不可久曠，亟命遞改臣所叨職名，俾臣任便調治，以卒天地生成之澤，千萬大願。答曰，省疏具悉。爾勿過辭，調理察職。

○刑曹判書尹憲柱，伏以臣情病俱苦，猥陳血懇，冀蒙鐫遞，而不惟不賜允許，反降慰藉之溫批，臣惶隕抑塞，益不知置身之所也。夫廉隅一節，士夫大防如使臣不恤公議，徒恃寵眷，冒沒供職，則人之嗤點，固不足言，而在聖明使下之道，亦豈可任用如許無恥之一鄙夫，以貽搢紳之羞也哉？臣雖萬被誅戮，決無復出之理，而喉司不諒，連退辭本，臣方悶鬱度日，作一心病，不意特敎遽降，召牌連下，仰惟日月之明，靡所不燭，而獨於臣情勢，不賜矜察，不欲以廉義責臣，臣於此且惶且慙，直欲鑽地以入，而不可得也。臣雖庸陋，亦嘗聞不俟駕之義，則再度違牌，夫豈臣之所樂爲哉？雖是微官庶僚，一遭彈章，必皆抵死遞免，苟或不然，譏責四至，便不得齒於士類，況臣所叨之職，乃是卿月之班，則豈徒以承命爲恭，而甘爲忘廉喪恥之人哉？臣旣自矢，以死爲限，以聖上體下之仁，亦豈不念及於此哉？目今賤疾，濱於危死，而猶不敢以此爲辭者，誠以顧此情勢之萬分難强，比疾勢，尤爲倍倍故也。伏乞天地父母，諒臣肝膈之懇，亟賜遞改，仍命有司，治臣荐違嚴召之罪，以安私心，以肅朝綱，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。卿之一向引嫌，不亦過乎？卿勿過辭，從速行公。

○掌令李膺，伏以臣，猥以無似，頃忝憲職，辭不獲命，黽勉隨行，而從仕日淺，才且譾劣，涉世旣迂，謀身且拙，發言而闊於事情，行己而不合時樣，早晩顚躓，固已自料。惟其愛君之誠，根於秉彝，討復之義，出於同憤，披瀝肝血，累形章疏，誠淺辭拙，雖不能感回天聽，而區區寸忱，自謂不愧於人矣。不意語言之過，忽入於吹覓冥�之行，自促其駭機，身名陷敗，僇辱狼藉，將何顔面，復立淸朝乎？噫，臺閣論事，所貴直截，則依阿君父，尙以爲愧，況媚悅大臣，何等不美，而臣新入臺地，得此題目，不但臣心之羞愧欲死，其貽辱搢紳，何如哉？且臣晩竊科第，倖忝淸班，白首功名，於斯足矣。臣雖無狀，復懷貪進之計，自辱其身，豈忍爲此態哉？臣疏尙在，今可按復，若謂之辭不達意，語不明白，則臣固無辭，至於言者之言，何曾毫分近似乎？臣之前疏，略擧委折，而不效隣婦之呶呶爭箒，怒目相詈者，非患無辭，竊自附古人無辨之義，而在臣自靖之道，惟當永謝淸朝，長往古山，以終殘年，而顧念臣釋褐不久，涓埃未報，事君日短，狗馬誠切，瞻戀象魏，未忍便訣，只欲斂迹囚舌，省愆念咎，以爲息補之計矣。忽於夢想之外，聖度韜瑕，復加收錄，臣聞命驚惶，罔知攸措。噫，官師相規，自是美事，而噴薄詈罵，無所顧藉，則反爲士夫之深羞，有乖官師之古規，士夫之厚風，緣臣而壞矣，朝紳之汚辱，由臣而貽矣。臣之所遭，實是難洗之羞，而今若徒恃寵靈，揚揚復就於蔑效僨敗之地，則豈不亦無廉恥之甚者乎？臣身苟且，縱不足恤，奈辱朝廷何？此臣所以雖被慢蹇之誅，不敢爲冒進之計者。伏乞聖慈，天地父母，將臣新授職名，亟許鐫削，俾得以沒齒自靖，以安私分，以謝人言，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○兵曹判書朴師益，伏以臣以萬無肖似之庸品，被萬無堪承之寵命，情實旣暴，則斯可以免矣，公議繼發，則斯可以免矣。如是而猶不得免焉，則臣之踪地，一倍窮蹙，進伏城外，疾聲申籲，誠亦出於勢不獲已，庶幾聽卑之天，俯賜鑑諒，而乃聖上視爲例讓，反下溫批，開釋備至，連降特敎，牌召絡續，臣於感激惶隕之餘，旋不勝抑鬱悶塞之至。夫國家用人，自有二塗，階級是循，則輿情斯不服矣，人器相稱，則朝論斯可允矣。如臣者，一則眇末後進，二則空空蔑蔑，於此於彼，一無所當，而今殿下驟施之以不當施之擧，此實中外臣庶，所共駭然竊議，而畢竟臺評之不得不隨發也。借令臣當品而得之，器小受大，分非當堪，則在言地者，必不但已，而況玆不取廟薦，經用中旨，尤是萬萬人望之外者哉。縱諫臣過於忠厚，不欲顯加貶斥，而下語極輕輕耳。然其所謂未洽二字，便臣斷案，則無論其言輕重之如何，惟當引分必解，思盡自靖之道而已。今若諉以臺臣所論，出於事體，果如聖敎中所云，而幸其寢啓，揚揚出脚，則臺閣之臣，其將視臣，如何，四方之人，其將視臣，如何？而殿下亦安用如此忘廉喪恥，耐彈冒出之一鄙夫也哉？此臣所以自畫於心，期以死免，而終不敢爲冒沒進身之計者也。三日之內，四犯違逋，繞壁彷徨，求死不得，玆又申暴血惋於黈纊之下。儻蒙天地父母，曲加哀憐，而削臣謬授之職，治臣慢命之罪，則於公於私，實爲大願。抑臣於前日擧條，及近來臺批，竊有所惶悚不自安者，蓋中官之下去沁府也。格外橫拏，曾所未聞，送言諭止，而猶不知改，故臣乃據實馳啓，以俟朝家處分者，此不過存事體杜後弊而已。臣雖無狀，粗識尊君命禮王人之義，則其何敢無事中生事，故爲是陳聞也哉？前此玉冊奉來，非止一再，而未嘗有旗角出待之規，除非新有定式，則例外立儀，有非愚迷之見所能及者，故臣果不爲送待。而且其責立旗角，棍枷將校之擧，始在於曝事已竣，城巡將發之際，而此亦前例所無，則臣又安可隨其言，而創出新規乎？其時事狀，不過如斯，而前後聖敎，至爲嚴峻，臣惟震慄跼蹐，靡所自容，不敢爲自解之計也，果使臣徑廢舊規，不擧應行之儀，終至於慢視君命，蔑禮欠敬之歸，則爲人臣子，持此罪名，而將安所自顯於周行之間乎？臣自聞嚴敎以來，不敢一刻寧處，而顧以急籲在前，不暇竝溷，今始尾陳於乞解之章，惟願遄降責罰，以彰臣罪，尤不勝萬幸。答曰，省疏具悉。日昨批旨已諭，卿何如是一向過辭乎？疏末引嫌，尤涉太過，卿其勿辭，從速行公。

○京畿監司權𢢜，伏以臣病勢情勢，俱難仍冒，猥上辭本，冀蒙恩遞，而微誠未格，聖批不兪，臣誠惶隕抑塞，不知所以容措也。夫巡宣之任，爲一道之表準，如或見輕於列邑，受侮於小民，則其不可一日淟涊也明矣。今臣以循私枉法等說，被誣於道內一奸民，則揆以廉義，已難自安，而況聖上，諉以自訟之言，終無勘處之命，顧臣枉法之罪，自在黯黮之科，臣雖無恥，何敢抗顔冒據於職次乎？且臣素患眼病，已至難醫之境，近因天時漸熱，肝火益熾，目視轉覺昏暗，殆不能辨物，尋常文簿，或滯多日，公私書押，輒倩傍人，閉睫涔涔，作一盲廢之人，以此病狀，萬無察任之勢，不得不更暴血懇，仰籲於宸嚴之下。伏乞聖慈，曲加矜諒，亟賜鐫遞臣職，使藩任毋至瘝曠，賤疾得以調治，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。頃者疏批，豈糢糊之意哉？蓋此等之類，不足治也故矣。卿何過嫌？然當此末世，構誣方伯之奸民，不可不痛治，其令該曹勿施原供，從重科治，卿其勿辭察任。

4月3日

行都承旨金相玉〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨鄭宅河〈坐〉。左副承旨趙命臣〈坐直〉。右副承旨李重協〈坐直〉。同副承旨李瑜〈在外〉。注書沈聖希〈病〉鄭亨復〈病〉。假注書趙重稷〈仕〉權瑞東〈仕直〉。事變假注書南躔〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○鄭宅河啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李重協啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○洪好人啓曰，右副承旨李重協，今日不爲仕進，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○金相玉啓曰，守令未署經，多至三員，而兩司多官，或在外，或呈辭，或陳疏未肅拜，無行公之員，尙未署經。農時夫馬留滯，誠甚可慮，除在外外，呈告陳疏未肅拜人員，竝卽牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。

○鄭宅河啓曰，今日晝講，兩司同爲入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙命臣啓曰，兵曹判書朴師益，昨日陳疏承批之後，尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，金吾罪囚之積滯，未有甚於近日，而判義禁金興慶，纔出旋入，連呈辭疏，同義禁金取魯呈辭，久未開坐，其在事體，殊甚未安。竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○統制使狀啓，以三千鎭居金瑬等十四名渰死事。傳于李重協曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○吏曹口傳政事，實錄兼春秋鄭彦燮。

○兵曹口傳政事，副司果李昌碩、孫景翼、李星彩、梁聖時、李斗三、吳命季。

○鄭宅河啓曰，假注書權瑞東，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○事變假注書李宗城在外，代南躔。

○趙命臣啓曰，事變假注書南躔，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李重協，以春秋館郞廳，實錄諸堂上意啓曰，謄錄郞廳朴弼正，眼病苦劇，不得爲書役，今姑改差，其代以副司果鄭彦燮差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○李重協，以吏曹言啓曰，今此宗廟夏享大祭親行時，文官執事，極爲苟簡，僅僅充定之後，或以公故，或以實病，間有不可不變通之道，而時習在職者，旣無餘數，推移不得。在前如此之時，亦有前銜人通融差定之規，今亦依此，令該曹付軍職，以爲塡差之地，何如？傳曰，允。

○趙命臣，以兵曹言啓曰，今四月初三日，幼學金夏重稱名人，自宣仁門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將朴尙益，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，本曹郞廳八員內，七員則今此親享大祭時，盡爲差祭。佐郞李彙恒，兼春秋預備啓下，內外司入直，無以推移，外司則或有都案郞廳替入之時，而內司則不可以假郞廳代入，佐郞李彙恒兼春秋之任，今姑減下，以爲內司入直之地，何如？傳曰，允。

○金相玉，以司饔院官員，諸提調意啓曰，本院因磁器燔木之苟艱，日昨西關留庫木二百同，草記請得矣。當此燔事一時爲急之日，遠道馱運之際，非但浮費之有損，日字遲滯，苟不及期，則莫重燔事，停廢可慮，而卽聞賑廳，年前西關木多數貸來，冬間還報次，今方捧置云。此木移用於燔役，則往來省弊，彼此俱便，依前啓下限二百同，移送本院之意，分付賑廳及本道監司處，以爲及時料理貿木之地，何如？傳曰，允。

○大司成兼知義禁金取魯上疏，伏以臣於日昨，因金吾事，伏承嚴敎，悚懼震越，理難晏然，召牌之下，未卽祗赴，陳章請譴，略暴委折，雖其辭意淺拙，未蒙聖上之矜許，庶幾日月之明，有所俯燭矣。臣遂黽勉承命赴坐，而臣心之悚愧朒縮，有不可言也。繼伏見擧條之下本府者，又以朴致遠不爲更推事，辭敎至嚴，至下特推之命，臣於是，益不勝惶隕悶塞之至。噫，王獄事體，至爲嚴重，一府之事，首堂專管，而次堂則只開原情之坐，蓋原情則只受其供，循例措辭而已。至於更推則不然，拈出供辭，作爲問目，而下端又有參己見議啓之事，其爲體格，自與原情不同，次官之不得替行者，良以此也。苟或迫於一時之嚴命，創行無前之規，則有壞法意，且關後弊，故臣之前疏備陳，寔出於遵舊例之意，而聖上不思察諒，嚴責不已，至以私意勝公，延拖其事爲敎，然則臣之援例陳聞者，都歸於謾誣之科耳。身在獄官，曲爲罪囚，不以公法按之，托辭謾上，故欲延拖，則論其罪狀，萬戮猶輕，綜核之政，固宜先入於獄官，而問備之罰，恐不足以贖其萬一也。噫，臣之事殿下，日不淺矣。使臣平日言行，有一見信於君父者，則殿下之疑臣責臣，必不至此，只自撫躬慙悼，屛息俟罪而已，顧何敢復廁於獄官之末，與論於奏讞之地乎？且臣病狀，近尤添劇，日就沈痼，無望供仕，而疏單俱阻，召命輒降，罪積逋慢，徒增懍惕，玆不得不復籲於仁覆之天。伏乞聖慈，亟彰臣罪，仍加重勘，振肅頹綱，以警具僚，不勝幸甚。臣無任皇恐gg惶恐g悚慄之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察職。

○判中樞府事李觀命上疏，伏以臣頃血悃，干瀆宸嚴，雖緣情地之萬不獲已，而在野草莽之臣，屢以私懇，仰煩天聽，極知罪大，難容惶恐，竢譴之際，幸蒙聖慈特垂矜憐曲爲之地，召還史官，復遞臣扈衛將任，俾得優遊畎畝，以保殘齡生成之德，殞結圖報。不意縣官，以上命，輸給月廩，聞命驚愧，久益靡寧。夫下必有所事，然後可以受食於上，而庸陋如臣，曾忝匪據，僨誤國事，匍匐而歸，今若冒受常廩，揆以廉隅，寧有是哉？玆不得不累違聖敎，跡涉不恭，罪戾復積，夙夜兢惕，罔知攸措，久擬更上短疏，冀收謬恩，而曾前煩溷之罪，不一而足。至今思之，尙有餘懼，以是趑趄，抱悶泯默，而荏苒時日，出場無期，玆冒萬死，唐突仰籲。伏乞天地父母，深軫危迫之忱，亟收月廩，以卒大惠，少安微分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。卿之如是一向處外，豈平日所望者哉？不腆月廩，尤不宜若是過辭，卿其安心，勿辭領受，幡然入來，用副至望。仍傳曰，遣史官傳諭。

○左議政洪致中上疏，伏以臣，頃蒙體下之恩，許解匪據之任，庶幾投閑養痾，得有可生之道，臣方感祝洪私，稍安賤分。不意新命遽下於千萬夢寐之外，惶惑震越，經數日而靡定也。竊念臣性本迂愚，不合時樣，才又短拙，疎於世務，輔相之職，尤豈萬分一近思gg似g於臣哉？昨年忝竊，已多不稱之譏，畢竟僨敗，終爲病公之歸，其未允於公議，此焉可見，一之已甚，寧容再誤？況臣去職，纔及一月矣，一身之釁尤，何暇盡洗擧國之物情，何暇盡平，而乍遞旋授，以臣代臣至使聖朝命相之擧，反不免有苟簡之歎，觀聽之駭惑，姑不暇言，國體之顚倒，所關非細，豈或聖明，未及深恩，有此格外之誤恩耶？且臣病情，越添於撼頓之餘，哮喘達宵，頭疼特劇，廢食昏痛，苶然無生發之氣，此係積敗所祟，要非時月可瘳，尤不宜虛帶重任，以增其瘝曠之罪，玆敢忍死口呼，略構短疏，疾聲仰籲於仁覆之下。伏乞聖慈，俯察危悃，遞臣新授職名，以幸國事，以安微分，不勝大願。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。今復特卜，予意豈偶然哉？噫，小子旣曲遂卿願，則卿豈不諒小子之心乎？當今國事艱虞，生民溢目之時，廟堂之上，三公殆空，如是而能爲國乎？卿其體先朝之殊恩，念小子之至意，勿復巽讓，卽出論道，用副如渴之望。仍傳曰，遣史官傳諭。

○丁未四月初三日午時，上御宣政殿。晝講，兩司同爲入侍，同知事黃龜河，持進官申光夏，參贊官鄭宅河，檢討官黃梓，假注書權瑞東，記事官李潝、鄭益河，宗臣咸陵君極，武臣行副護軍李徵休，掌令姜一珪，正言趙明澤。諸臣入伏訖，上讀前受音《孟子盡心下》篇，自孟子曰不仁哉梁惠王也，至孟子曰古之爲關也，將以禦暴章，竝章下註一遍訖。黃梓，讀孟子曰，身不行道不行於妻子，至貉稽曰，稽大不理於口章竝章下註。上又受而讀之。梓曰，此章欲人行道，而有此言也。夫妻主順，子主恭，身若爲違道悖理之事，則安能責妻以順，敎子以恭乎？此所以不行於妻子也。且以《大學》言之，治國平天下，本於齊家，家齊然後，可移於國，可移於天下，則家者，國之本也。《詩》云刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。然則《孟子》此章，豈獨爲凡人立言而已？是亦人君之所當體行者也。龜河曰，修身進德，自家而國，若不能齊家，則有何可推之道乎？上曰，然矣。梓曰，此章欲人修德而言也，周者全體渾然，少無欠缺之謂也。孔子德旣周矣，故陳蔡之厄，匡人之暴，不能害焉。孟子德旣周矣，故楊、墨之禍，異端之說，不能浼焉，此所謂邪世不能亂也。苟以一善一政，自以爲足，不復致力，則其不爲邪世之所亂者鮮矣。以《孟子》一書觀之，他無言利處，而此獨言利者，是乃主周于德而言也。且如勸課農桑，不失其時，則民不饑寒，國可以足矣。雖有凶年，寧有可憂之道哉？殿下聖學高明，無所勉於德，而於周之一字，用力着工，則可以到於全體渾然之地矣。上曰，其言是也。梓曰，此章爲欺世盜名者言也。所謂名者，實之賓也。雖或一時矯飾，似若能讓者，然而此心間斷，情意外騖，故動於心見於色，自有不可掩者矣。始雖勉强於大，而不能無失於小也。然則名之一字，外而非內也。殿下亦當着意於實之一字，勿爲留念於名之一偏。上曰，其言是也。予當留念。龜河曰，近來好名之弊，尤爲甚焉。一時稱譽者，惟外貌是取，而無實地工夫，故矯情干譽，終無所成。且以王霸之事言之，霸者以名不以實，故一時雖能化民，而不能保國長久，王者以實不以名，故一時之化，雖若不速，而其效必至於長遠矣。殿下儻能留念近來之弊，則可以大有益於國矣。上曰，然。梓曰，仁賢之人，何代無之，而不能任用，則與無同而國以之空矣。且信字，非但信用之意，修身治國無非信，不移讒口無非信，終始如一無非信，苟或有一毫虛僞之念，則非所謂信矣。夫禮義政事，皆由仁賢而出，苟得仁賢而治國，則禮義由是而出，政事職此而明矣。仁賢，是乃政事之根本也。雖有仁賢，必能信用，然後可以爲國，而不至於空虛之歸矣。《孟子》此章之言，可以監戒於千載之下矣。龜河曰，前後次序得中，然後可以爲國，得人爲治，則禮義可興，政事可修矣。雖有仁人賢士，然必也信任而後，可以展布其才耳。第以當今言之，山林之間，豈無經學之人，但信任之爲難，殿下任賢之誠，非不至矣。以韓元震事觀之，任用之道，或恐未盡其誠矣。大抵信用仁賢，是乃治國之大綱領也。上曰，然。梓曰，《大學》不云乎？生財有大道，生之者衆，食之者寡，則財恒足矣。我國家，近年以來，凶荒荐臻，國儲不贍者，豈有他哉？試以京內言之，遊食之輩，倍蓰於古，生之者寡，食之者反多，則百度之不足，無足怪矣。若使賢者在朝，則如此之弊，可不日而袪矣。殿下誠思足食之道，斟酌古今之宜，古雖有用處，今不必盡用，以爲足食之道。上曰，然。梓曰，仁與不仁，以上論之詳矣。不仁之人，騁其私智，可以盜千乘之國，而不可以得丘民之心矣。自秦以下，不仁而得天下者有矣，然皆一再傳而失之，此所謂不仁而得天下，未之有也。鄒氏註曰，所謂得天下，必如三代而後可，此言是也。上曰，然。梓曰，此章之意，當時人君，徒事虐政，不知保民之道，故極言民之貴重者也。社稷皆爲民而設，儻使無民，則社稷何可立乎？《書》曰民惟邦本，此所謂貴重者也。上曰，無民則國不能爲國，故孟子之言如此，百里治民，苟或不愼，則民受其殃，況治一國乎？宅河曰，孟子之言，如此等處多矣。如云君視臣如土芥，臣視君如仇讎等語，不如孔子之渾然矣。潘興嗣之註，論之詳矣。聖賢之分，在渾然、未渾然之間矣。上曰，其所謂君視臣如土芥，臣視君如仇讎，必有所爲而發，而意有所異，在下者所當參酌看之也。宅河曰，孟子此言，下聖人一等，此後世所議也。自上亦當參酌觀之。梓曰，天子，民之父母，苟或視之如土芥，則惡在其爲民之父母也？《孟子》此章，蓋爲萬世人君之戒也。上曰，然。梓曰，夷惠之事，已上論之詳矣。雖得聖之一偏，而至於感人則速，故累言之，然別無他意也。仁者，爲人之道，苟或造次頃刻之際，失其爲人之道，則私欲害之，不得以爲人矣。人必合於仁，而不失人之理，然後可以爲人矣。以至於君君臣臣父父子子之道，皆出於仁，此固人之所當率循者也。上曰，如此則理極分明，若添入四條，則可以分明乎？梓曰，雖不添入，若能爲仁，則四者，固在其中矣。然若添却四條看，則斯可十分明白矣。此章重出，別無他意，無上下之交云者，方聖人之厄於陳蔡也，陳蔡之君，擧而用之，則可無厄矣。陳蔡之臣，告而用之，則可無厄矣。陳蔡之君，雖不足責，而千載之下，所當監戒處也。上曰，然。梓曰，憂心悄悄，慍于群小，乃婦人不得志之詩也。肆不殄厥慍，亦不隕厥聞，太王事昆夷之詩也。引而證之於孔子、文王者，所謂斷章取義者也。蓋言一時遭謗，不足恤也。以註觀之，聖人不能必人之無怒，苟或反己自修，則雖逢昆夷之亂，人倫之變，而不隕厥聞矣。以今日言之，中國之棼濁，無異於昆夷之時，誠能自思不隕厥聞之道，則可無侵凌之憂矣。上曰，其言是也。龜河進伏曰，進宴一事，所當趁卽奏行，而日夕企待者，惟聖敎之判下矣。下敎中至以國儲蕩竭，有難設行爲敎，臣忝在攸司之職，惶悚之心，一倍難任，雖國用不贍，當此國有大慶之時，豈敢以財用之不足，以孤聖主誠孝之心乎？第以時序言之，來月是極熱之時也。甲辰年，初定於五月念後矣，以日勢之極熱，進行於初五日，進行之規，前旣有之，未熱前設行事，玆以敢稟，而日字若或急迫，則擧行必多窘速之弊，當參酌行之。上曰，至今遷就者，蓋緣大王大妃殿，別無下敎之事矣。事勢如此，徐當質正。參贊官鄭宅河所啓本院日記，趁不修納之弊，近來益甚，前後申飭，非止一再，且自本院推治陪使令，而新進怠慢成習，少無警動之意。上年八月日記，尙不修納者有之，若無別樣督責之擧，則勢將一任遷就，其中自上年八月，至十二月未修者，則爲先囚家僮催促。至於前假注書閔堦，則其所未修者，只是一日，而遽爾下鄕，上來遲速，有未可知，不可無別樣懲勵之道，而本院推考之外，無他可施之罰，敢此仰稟。上曰，近來日記未修納之弊，前所未有，以此申飭，非止一再，而閱月經歲，尙未修納，新進怠慢之習，極爲駭然，不可無別樣懲勵之道。閔堦則拿推，自今年正月以後，未修納者，姑先從重推考，使之趁速修呈，可也。三司合啓，請鳳輝亟正邦刑。光佐、泰億，竝姑先絶島圍籬安置。泰耈依賊黯例，亟施孥籍。錫恒亦令王府快施孥籍之典。〈措辭見上〉上曰，亟停勿煩。兩司合啓，請南九萬、尹趾完、崔錫鼎，亟令撤去廟庭之享。〈措辭見上〉上曰，亟停勿煩。掌令姜一珪所啓，請疏下五賊，竝命亟停邦刑。〈措辭見上〉上曰，勿煩。掌令姜一珪所啓，請命有司，亟擧世良孥籍之典，以伸王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請還收時龍刑推定配之命，仍令王府依律處斷。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請還寢李森等安置竄配之命，更令王府設鞫嚴問，期於得情。〈措辭見上〉上曰，須勿强煩。請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司依律處絞。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請遠竄罪人沈檀，亟令王府拿鞫嚴問，以伸王法。〈措辭見上〉上曰，須勿强煩。請還收遠竄罪人黃爾章特放之命。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請還收罪人李重煥減死定配之命。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請昌碩及時昌、遇臣妻孥，竝命設鞫嚴問，得情處斷。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請還寢守禦廳屯田移屬宮家之命。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請前正郞朴文秀，削奪官爵，門外黜送。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請機張縣監柳鳳朝，罷職不敍。〈措辭見上〉上曰，依啓。請江華曝曬中使二人，竝卽令拿問定罪。〈措辭見上〉上曰，勿煩。掌令姜一珪所啓，凡臺閣論人，毋論爽實與否，名登彈章之後，不敢旋卽檢擧其人者，所以重臺言也。潭陽府使朴昌厚所遭臺彈，雖未詳其如何，而旣被彈劾，未及自處之前，遽然陞擬於雄州之望，若此不已，則其流之弊，必至於臺言，爲不足有無於其間，其在警飭之道，不可以昌厚之不受點而置之，請吏曹當該堂上從重推考。上曰，其人非，則雖無臺論，不可用之，其人不非，則雖有臺論，亦可用之。雖曰彈章，異於他論，而當此乏人之時，此人果有可用之才，則詮曹豈不檢擬乎？請推之啓，可謂過矣。然而警飭之道，亦不可無，依啓。正言趙明澤所啓，請逆鏡疏下五賊，亟正邦刑。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請削黜罪人申致雲絶島定配。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請還收時龍刑推發配之命，仍令王府依律處斷。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請還寢李森等安置竄配之命，仍令王府設鞫嚴覈，期於得情。〈措辭見上〉上曰，須勿强煩。請門黜罪人朴泰恒，極邊遠竄。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請還收李重煥減死定配之命。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請還收成萬發減死之命。〈措辭見上〉上曰，此等請還之啓，古亦有之，而此非閱歲可爭之事，收殺無妨矣。勿煩。請遇賊妻孥，及昌碩、時昌，亟令王府設鞫嚴問，期於得情，以正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請忠淸監司金礪罷職。〈措辭見上〉上曰，初則不知其爲某事，頃見畿伯狀啓，則金礪所坐，此正孔子所謂觀過知仁者也。旣不知其事狀之如此，則宜不無臺閣之議，而若知其實狀，則一向爭論，似爲過矣。須勿更煩。晝講入侍時，今日夕講爲之事，榻前下敎。

○丁未四月初三日，上御宣政殿。夕講入侍，同知事黃龜河，特進官申光夏，參贊官李重協，檢討官黃梓，假注書權瑞東，記事官李潝、鄭益河。諸臣入伏訖，黃梓，讀《孟子盡心下》篇，自孟子曰，賢者以其昭昭，至孟子曰，口之於味也章，竝章下註讀訖，上受而讀之一遍。梓曰，此章以其昭昭，使人昭昭等語，蓋言躬行，然後方可以率人也。有諸己而後，求諸人，無諸己而後，非諸人，若自己立於昏昏之域，而責人以何不昭昭，則豈求諸人之道哉？今字，蓋指當時而言也，以其昭昭，使人昭昭者，躬行以率之謂也。以己昏昏，使人昭昭者，徒以其刑法而御民也。此實主導率者之所當監戒處也。上曰，其言甚好。梓曰，此章戒告子之語也。大凡人心，本如坦道，但爲物欲所蔽，而失其坦蕩之體，若能早自覺悟，向工正道，則可得其本體矣。如或不能自悟，或悟而不加省察之力，則如山間之小路，草木橫生，荊棘蔽遮，人不能行矣。山徑之通塞，由於用與不用，人心之明暗，緣於操與不操，此正聖賢下工處也。蓋人君正心之道，先立大道，雖造次顚沛之間，勿使小有間斷，則不爲物欲所昏矣。非但爲凡人設敎，而亦是人君之所當省察處也。上曰，此語極好，予其體念。龜河曰，人心捨則亡，山徑不由則塞。上曰，然。梓曰，此章，告子論聖人之樂，而以鍾紐之全不全，疑其樂之多少，似若不足議爲者，而章下註曰，此章文義，本不可曉，此外，更若無他意者然。上曰，然。龜河曰，此章，本不可曉，他無可考處，告子設問，本意不可知之，大抵此章之旨，似無意味。上曰，以豐氏之註觀之，似以鍾紐之敝，全爲樂之多少。重協曰，告子，初學於孟子，後去而之他，不足與論於聖人之門者也。不如萬章、公孫丑之切於學問，又不如桃應之設辭以問，而深得聖人難處之道也。此章之問，亦不切緊，可知矣。上曰，然。梓曰，此章馮婦之事，實是慨然處也。齊王，若信用《孟子》，則雖十巡發倉，其於聖人濟饑之道，實非難事，而當初之告王發倉，以王之待以賓主之禮也。後來此言，以其言不用、行不納故耳。上曰，其言甚好。龜河曰，以陳氏之註觀之，勸王發倉賑饑，救民之仁心也。知道不行而不言，聖賢卷而懷之之道也。聖賢之進退，隨其時而已。梓曰，當初發倉，以孟子之言，而後來不能行道，則不過爲施小惠而已。君子旣不得君，則有何爲民發倉之事乎？重協曰，孟子初見齊王，意欲行道，今則道旣不行，故不言，大抵君臣意合，然後可以有所勸勉矣。上曰，其言好矣。梓曰，此章文義，朱子章下註，仔細論之矣。蓋耳目口鼻之欲，出於天性，故人徒知是之爲性，貧而慕富，賤而慕貴，無所不至，故孟子極言是性之有命，明貧賤者不能富貴，而欲人無企跂之心也。賦於天者，有厚薄淸濁，然不思變化氣質，則安於暴棄，而終未至於聖人之域矣。此二節，意雖相反，參而觀之，則是遏欲存理之道也，聖人勉人之意深矣，先儒所論者多矣。儻於燕閑之暇，參互考證，以知性命之分，則必有自得之道矣。上曰然，予當念之。重協曰，上節道人心，下節言道心，義理精微之蘊，每於如此處，可以着力識得可也。張子所謂養則付命於天，道則責成於己者，可以曉然上下文義矣。耳目口鼻，乃身上事也，仁義禮智，雖有不得處，尤當修身以求，則可以得之，此章以人心道心觀之，則尤極明白。上曰，註中云者，或作否，聖下，或無人字者，何耶？梓曰，此或者之言也，當云智之於賢否也。聖之於天道也。非以賢者字，與聖人字，爲未形也。故朱子曰，更詳之，此是兩存其說，以備參考者也。上曰，《中庸》始作乎？梓曰，今方莊冊《書傳》時，方印出耳。梓曰，夕講與晝講，有異，故付表gg付標g少爲之，此後則何以爲之乎？上曰，依前例，一樣付之。檢討官黃梓所啓，凡三司請牌之後，則言事之外，泛然疏章，例不得捧入，而昨者修撰洪聖輔請牌草記，入啓未下之前，陳病之疏，至於微稟捧入，牌招命下之後，又爲微稟停牌，此實無前之規，其在事體，殊甚未安，當該捧入承旨，不可無推考警責之道矣。上曰，意謂洪聖輔之疏草記，前來呈矣。今聞草記入啓後，始乃到院，近來疏單，申飭之後，又復如此捧入，承旨依所達，推考，可也。

4月4日

行都承旨金相玉〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨鄭宅河〈病〉。左副承旨洪龍祚〈坐直〉。右副承旨趙命臣〈坐〉。同副承旨李重協〈坐直〉。注書沈聖希〈病〉鄭亨復〈病〉。假注書權瑞東〈仕〉鄭弘祥〈仕直〉。事變假注書南躔〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金相玉啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。又啓曰，小臣與左承旨洪好人，議政府隷儀進去下直。傳曰，知道。

○金相玉，以弘文館言啓曰，本館下番副修撰臣黃梓，以夏享大祭大祝，今日議政府隷儀時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙命臣，以都摠府言啓曰，今此宗廟擧動時，侍衛不可不備員，而都摠管益陽君檀，差永寧殿初獻官，黃龜河，以薦俎官，先詣享所，咸平君泓箇滿，副摠管洪鉉輔受由在外，無故之員，只是六員。守宮一員，寶劍四員，大駕前後侍衛，無以推移備員，箇滿及在外人員，似當有變通之道，而兵曹判書朴師益，時未出仕，在前如此之時，次官例爲擧行之規，今亦令政院稟旨變通，卽爲口傳差出，莫重侍衛，俾無臨時窘急之患，何如？傳曰，允。

○金相玉啓曰，宗廟夏享大祭親行時，承旨不可不備員，而同副承旨李瑜，時在全羅監營，尙未交龜，上來遲速，有未可知，不可無變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，今姑改差，其代，今日政差出。

○假注書望趙重稷有頉，代鄭弘祥、南有常、金若魯。

○以宗廟夏享大祭親祭時，永寧殿遣大臣攝行祭，祭文製述官望單子，傳于李重協曰，永寧殿祭文製述官，以堂上知製敎書入。

○洪好人啓曰，右承旨鄭宅河，今日不爲仕進，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李重協啓曰，今日政，同副承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○金相玉啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事命下，而判書沈宅賢，以大祭進幣瓚爵官隷儀進去，參判金有慶受由在外，參議李箕鎭病不來，不得開政云，參議李箕鎭，卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議李箕鎭牌不進罷職傳旨，傳于李重協曰，推考傳旨捧入。

○李重協啓曰，吏曹參議李箕鎭牌不進罷職傳旨，今方捧入，而判書沈宅賢進參隷儀，隷儀罷後，卽爲牌招，以爲開政之地，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，卽接司饔院牒呈，則主簿李頤根，除授後過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽接通禮院牒呈，則左通禮金遇秋，受由過限，依例改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批啓曰，淸風府使，今當差出，而可擬之人絶乏，守令中可合人，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，大司諫，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○行判書沈宅賢進，參判金有慶受由在外，參議李箕鎭陳疏入啓，右副承旨李重協進。兵批，判書朴師益未肅拜，參判李裕民進，參議趙鳴鳳病，參知慶聖會病，右副承旨李重協進。以洪龍祚爲左副承旨，李潗大司諫，金應福獻納，李秉常工曹判書，申昉戶曹參議，林世謙工曹佐郞，朴弼正軍資正，李秉常掌樂提調，朴東益軍器提調，李守謙禁府都事，李斗三相禮，李燮中部參奉，黃泰河淸風府使，金聖賚機張縣監，趙明震司饔院主簿，朴師益觀象監提調，鄭宗柱校書博士，崔泰斗著作。傳曰，黃海監司有闕之代，今日政差出。又啓曰，黃海監司，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以魚有龍爲黃海監司，林益彬兵曹佐郞，副護軍李秉常、李瑜、尹以豐、李松齊、元澤、牟有夏、鄭弘鐘，副司直金相元，副司正權瑞東、南躔，僉知柳復明竝單付。

○李重協啓曰，兵曹判書朴師益，再疏承批之後，一向違牌，無意出肅，本兵重任，曠廢許久，事體殊甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，依啓。一向引嫌，終涉太過矣。

○傳于李重協曰，本兵重任，不宜久曠，向者所論，不過事體，而無他意於兵判，則陳疏承批之後，一向違牌，無意行公，殊涉太過，卽爲牌招察任。

○李重協啓曰，判義禁金興慶，昨日違牌，今又呈疏，同義禁金取魯，辭疏承批之後，又呈辭單。金吾罪囚積滯，委屬可慮，而其在事體，亦甚未安，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李重協啓曰，判決事李鳳翼，除拜累日，尙不出肅，詞訟積滯，委屬可慮。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○京畿監司狀啓，判中樞府事李觀命月廩不受事，傳于李重協曰，更爲輸送事，回諭。

○平安監司狀啓，順川gg順天g等官居守堞軍官朴莫先等渰死，成川居使令金貴得等燒死事，傳于李重協曰，燒死、渰死人等，令本道恤典擧行。

○李重協，以兵曹言啓曰，今四月初四日，良人高永進稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將崔日徽，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○李重協，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員張鳳翰手本，則時囚罪人李泰徵，本以水土所傷之人，久處濕地，素患胸痛痰塞之症，轉益沈重，猝得暴泄，度數頻數，頭疼眩暈，四肢麻痺，症情萬分危重，氣息奄奄云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○李重協啓曰，因都摠府草記，宗廟擧動時，侍衛不可不備員，箇滿及在外人員，變通差出事，允下矣。兵曹判書朴師益，時未出仕，在前如此之時，亦爲次官擧行之例，卽令次官口傳差出，何如？傳曰，允。

○又啓曰，來初八日宗廟夏享大祭親祭祭文，大提學李宜顯，待明朝牌招，使之製進，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書鄭弘祥，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以琅堤君燂爲都摠管，李喬岳爲副摠管。

○又以春秋館郞廳，以實錄廳諸堂上意啓曰，都廳郞廳朴師聖，違牌坐罷，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○右承旨鄭宅河上疏曰，伏以臣，稟賦虛脆，疾病頻仍，痰結成塊，食停不化，雖迫於恩命，强勉供仕，而胸膈痞滿，引頸噯氣之狀，卽同朝之所共見，而爲之悶憐者也。昨日筵對罷出之後，忽覺渾身洒淅，頭目眩暈，達夜失睡，宛轉叫苦。此際牌召降臨，嚴畏分義，不敢坐違，扶曳致身於禁門之外，而目今太廟親祭迫近，以此危病之身，決無陪從之望，儻蒙速賜恩遞，俾得及時出代，則豈非公私之幸也哉？且伏聞昨日夕講時，因儒臣陳達，以修撰洪聖輔疏捧入事，有當該承旨推考之命，同僚旣以此陳疏引嫌，而臣以伴直，亦爲與知，則何可只諉該房，而獨自晏然哉？雖然，儒臣之一時陳達，固出於隨事相規之意，而問備薄罰，亦荷寬度，則臣何必以此爲必遞之嫌端，而惟是難强之疾，如右所陳，大祭期日，亦且不遠，若不趁今變通，則淸廟肅嚴之地，恐不免顚頓狼狽之患。伏乞聖慈，特垂矜憐，亟命鐫改臣職名，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○左副承旨趙命臣上疏曰，伏以臣，卽伏見儒臣筵中所達，則以修撰洪聖輔辭疏捧入事，至有當該承旨問備之請，臣於是，誠不勝瞿然慙悚之至。近來疏單紛紜，實一痼弊，前後申飭之敎，非止一再，則尋常陳病疏之不可捧，臣非不知，而至於洪聖輔之疏，則傳者之言，謂有實病，而勢難就直云。故臣果不能退却，至煩微稟，而率爾捧入，若其與草記相値之爲未安，臣實愚昧，未及覺察。乃者儒臣所達，至以實無前規，事體未安爲言，臣之昏謬溺職之罪，臣亦無以自解。雖荷聖度寬容，不欲深罪，而臣之惶隕悚恧，則有不容自措。推考薄罰，可謂末減，而非責之言，至發於論思之地，則臣於平日，不能副出納惟允之責者，到此益著，其在廉義，何可一刻晏然仍冒於職次乎？昨緣入直，不敢擅離，今始露章自列，徑出禁門。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟命鐫削臣職，仍勘臣不職之罪，以安微分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○右尹洪鉉輔上疏曰，伏以臣，得蒙恩由，來成子昏，私心感幸，曷有其極？況於登途之後，春曹前任，因長僚變通，得以遞免，賤分粗安，方以爲幸矣。曾未數日，旋有京兆新命，惶隕感激，罔知攸處。在臣分義，固當卽日復路，竭蹶趨謝，而第臣老母，方在臣兄西藩任所，離違曠省，今已五箇月矣。八耋老人，衰病日甚，居常憂懍，晨夕愁慕，來此距二宿之地，望雲之思，益復難抑。此際獲見母書，謂到近地，須卽來見，思想之意，溢於辭表，情理所迫，歸覲益急，未暇請由，封章轉向，此固出於人子懇迫之至情，而若其由外徑行之失，則在所難逭。況所帶本兼，或是詞訟劇務，或是宿衛重地，俱不可一日瘝曠，而且臣諸父所遭，旣是闔門莫大之僇辱，則顧臣痛迫之心，豈以時日之稍久有間，而其敢爲抗顔供仕之計乎？以此情地，雖在京，己難晏然就列，矧今來在遠地，尤何可徒使緊任，許久虛帶耶？玆敢從縣道陳懇。伏乞聖慈，亟加諒察，夬賜鐫免，仍治臣任情擅行之罪，以警具僚，以安私分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辭往省焉。

○吏曹參議李箕鎭上疏曰，伏以臣，資性愚暗，處事粗率，其於銓佐重任，自知萬不堪承，而辭遜不得，冒沒供職，信心徑行，動輒顚錯，事過之後，悔吝隨生，每自循省，若隕淵谷。迺者果以被論人陞擬之失，臺評重發，至有從重推考之命，臣於是，惶怖愧惕，不知置身之所也。臣於忠州牧使差出之日，適因首堂告病，獨赴政席，而近來曾經州牧者絶少，首擬之外，末副兩望，勢將於府使中陞擬，而潭陽府使朴昌厚，累典郡邑，頗著聲績，年前原任大臣，起自謫中，入秉銓注，首以朴師洙、朴昌厚、李廷寬三人。治最嶺南，褒薦於前席，此與循例褒啓，禮數自別，理宜信用，臣之愚見，思欲次第奬進，以示激勸，而至於昌厚，被臺臣疏論甫耳。此雖與發啓爭執者有間，而其在重臺閣之道，有不可遽然檢擧。臣與臺臣，情分素熟，故臨當備擬，書問可否，及見其答，別無阻泥之語，臣以其書，示同坐承宣，則亦以爲，所答如此，何必指疑？臣遂不復審量，率爾擬入，其間委折，不過如斯，顧安有他意於其間哉？噫，臣雖無狀，其於朝廷大體，不至全昧，則何敢爲一蔭官地，萌一毫輕臺言之心，而秪緣見識鈍滯，智慮疎謬，臨事做錯，一至於此，司直之論，亦云晩矣，自反之外，尙誰咎哉？第以臣之故，其流之弊，必至於以臺言爲不足有無於其間，果如憲臣所論列，則其關係世道大矣。以是而律臣之罪，雖流放竄殛，有不足之以贖其萬一者，臣何敢自諉以無情，而一刻晏然於銓選之地，又增其放肆無忌憚之誅乎？朝因開政有命，庚牌猥辱，而臣外畏公議，內怵私分，不敢冒承，坐犯違傲，威命之降，縮伏以俟，罰止問備，恩出格外，職名猶存，情地愈蹙，玆不得不干冒鈇鉞，露章自列。伏乞聖明，亟將臣本職，先賜罷削，仍下臣司敗，繩以重法，俾嚴臺議，不勝萬幸。且臣方見差太廟親祭執事，而罪名至重，席槀俟命，今日隷儀時，獨使預差替行，臣尤死罪，亦願劃令有司，以無故人改付標，使莫重將事，免爲臨急苟簡之歎焉。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

4月5日

行都承旨金相玉〈坐〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨鄭宅河〈坐〉。左副承旨洪龍祚〈坐〉。右副承旨趙命臣〈病〉。同副承旨李重協〈坐直〉。注書沈聖希〈病〉鄭亨復〈病〉。假注書權瑞東〈仕〉鄭弘祥〈仕直〉。事變假注書朴成珩〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李重協啓曰，明日、明明日親祭齋戒，初八日正日，此三日視事，頉稟。傳曰，知道。

○洪龍祚啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣未肅拜，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，本館上番，闕直已久，事甚未安。修撰洪聖輔，受由過限，卽爲牌招，以爲姑陞入直之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書朴師益，連日違召，尙不出肅，重務久曠，委屬可慮。且親祭擧動迫近，不可無本兵之長，兵曹判書朴師益，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書朴師益違牌不進，推考傳旨，纔已捧入，而連事撕捱，尙不出肅，其在事體，殊甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，行都承旨金相玉，左承旨洪好人，右承旨鄭宅河，右副承旨趙命臣，今日不爲仕進。都承旨、左承旨、右承旨，拘於廳規，雖不得請牌，而右副承旨趙命臣，卽爲牌招察任，何如？傳曰，一體牌招。

○以右副承旨趙命臣，修撰洪聖輔牌不進罷職傳旨，傳于李重協曰，推考傳旨捧入。

○事變bb假b注書望南躔有頉，代朴成珩、宋日贊、宋國經。

○洪龍祚啓曰，事變假注書朴成珩，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李重協啓曰，判義禁金興慶，同義禁金取魯，連日違召，不爲行公，獄囚多滯，殊甚可慮，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，修撰洪聖輔，旣有只推之命，更爲牌招，以爲姑陞入直之地，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，今此宗廟夏享大祭擧動時，大駕各差備都事九員，及本府入直都事一員，當以十員分差，而本府都事十員內，新除授都事李守謙，時在慶尙道禮安地本家，勢難及時上來，無以推移備數。都事李守謙，今姑改差，其代，令該曹口傳差出，以爲分差之地，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今此宗廟夏享大祭擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，除病傷馬，各差備應把之數，無以推移。依前例，京畿驛馬限二十二匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

4月6日

行都承旨金相玉〈齋宿〉。左承旨洪好人〈齋宿〉。右承旨鄭宅河〈齋宿〉。左副承旨洪龍祚〈齋宿〉。右副承旨趙命臣〈齋宿〉。同副承旨李重協〈齋宿〉。注書沈聖希〈齋宿〉鄭亨復〈病〉。假注書鄭弘祥〈齋宿〉。事變假注書朴成珩〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李重協啓曰，左議政上疏到院，而以親祭齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○鄭宅河啓曰，趙判府事箚子到院，而以親祭齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○傳于洪龍祚曰，長番內官鄭商雨，當爲莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣，推考。

○金相玉啓曰，右副承旨趙命臣，昨有只推之命，今日又不仕進，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪龍祚啓曰，兵曹判書朴師益，累違召命，尙不出肅。明日擧動時，不可無本兵之長，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書朴師益違牌不進，推考傳旨，今方捧入，而動駕在明，終不出肅，事體極爲未安。更爲牌招，何如？傳曰，依啓。再疏承批，開釋備盡，而且動駕在明，則惟事撕捱，一向違牌，其在事體，固不如是矣。

○吏曹口傳政事，以李藎爲禁府都事。

○洪龍祚，以義禁府言啓曰，前假注書閔堦拿推事，傳旨啓下矣。閔堦，時在忠淸道定山地云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書朴師益再招不進，推考傳旨，今方捧入矣。明日擧動時，本兵多有擧行之事，而特敎之下，一向撕捱，無意變動，殊涉未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，意謂如是撕捱，則庶幾可遞，而若此乎？此則不然矣，徒傷事體而已。且閟宮親祀，只隔一宵，則身帶本兵，其無變動乎？更爲牌招察任。

○金相玉啓曰，明日宗廟擧動入齋室後，明明日祭罷後，大王大妃殿、王大妃殿問安承旨，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○鄭宅河，以弘文館言啓曰，本館上番修撰臣洪聖輔，以實錄廳都廳郞廳，晝仕出去，而每每草記，事甚煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以春秋館郞廳，以實錄廳諸堂上意啓曰，謄錄郞廳權爀、兪㝡基有頉，不得仕進，竝今姑改差，其代，以新及第南有常、金若魯差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，實錄兼春秋二，南有常、金若魯。

○兵曹口傳政事，副司勇南有常、金若魯。

○鄭宅河，以侍講院言啓曰，本院輔德、兼輔德、兼弼善、兼司書，俱未差，文學李德孚在外，時未上來，兼文學黃梓，入直玉堂，兼說書李潝，入直翰苑，說書兪最基，家有拘忌之疾，連呈辭疏，不得行公，只有弼善臣鄭匡濟，司書臣宋秀衡，今方入直。明日大駕太廟入幕次後，問安官，自當推移進去，而祭罷後問安官，則勢當經宿於太廟之外，不可以入直之員，推移進參，在外未差及有病故，不得行公人員，似當有變通之道，令政院稟旨擧行，以在京無故人差出，仍卽牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因侍講院草記，在外未差及有病故，不得行公人員，似當有變通之道，令本院稟旨擧行，以在京無故人差出事，允下矣。文學李德孚在外，說書兪最基，家有拘忌之疾，不得行公，不可無變通之道。且有闕員，未及差出，政官所當牌招開政，而大祭齋戒相値，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招開政，而在外人員，姑勿改差。

○有政。吏批，行判書沈宅賢進，參判金有慶受由在外，參議李箕鎭進，右承旨鄭宅河進。兵批，判書朴師益未肅拜，參判李裕民病，參議趙鳴鳳病，參知慶聖會進，右承旨鄭宅河進。以沈聖希爲說書，趙正純禮曹正郞，閔瑗禮曹佐郞，黃梓、金龍慶兼漢學敎授二單付，權賅、林益彬兼春秋二單付，副司正兪㝡基、鄭弘祥、朴成珩單付。

○洪龍祚啓曰，卽者禁軍次知敎鍊官來言，禁軍聚會，兵曹判書，例爲傳令於別將，則別將當爲擧行，而判書朴師益，時未出肅，不得擧行云。取考前例，則乙巳正月懿陵擧動時，判書在外，不得擧行，故因本院啓稟，有自政院，禁軍別將招來聚軍事，分付之命，而今則別將未差，以禁軍將中，姑爲兼察矣。軍兵聚會，事體至重，而一時兼察，且與別將有異，何以爲之？敢稟。傳曰，今亦聚會事，分付於兼別將處。

○鄭宅河，以春秋館郞廳，以實錄諸堂上意啓曰，曾以本廳，勢當移往他所之意，摠裁大臣，有所陳白矣。卽今日氣漸熱，功役漸廣，所處狹隘，多有妨礙之端，移設於刑、工兩曹，事甚便當。時政記移安日子，令日官推擇擧行，何如？傳曰，允。

○洪龍祚，以兵曹言啓曰，宗廟夏享大祭時，本曹郞廳八員內，一員內司入直，七員皆以差祭及侍衛進參，而外司上直，則他無推移之員。依近例，以都案郞廳，使之直宿，何如？傳曰，允。

○趙命臣，以兵曹言啓曰，明日宗廟大祭親行時，本曹堂上駕前駕後侍衛，不可不備員，而判書臣朴師益，未肅拜，參判臣李裕民，旣已守宮落點，參議臣趙鳴鳳，永寧殿差祭，明當受香，只有參知臣慶聖會，駕前侍衛，而駕後侍衛，則無他推移之員，何以爲之？敢稟。傳曰，然則參判隨駕，假參知差出，守宮。

○判府事趙道彬上箚曰，伏以臣，於向日解免是急，强疾作氣於累朔沈頓之餘，暫時入對，汗漿如瀉，及下天陛，脫着失宜，本病之外，仍又添感，初不至大段作痛，而一日二日，輾轉彌留，寒熱互至，似瘧非瘧，今過旬餘，症狀方苦，西樞新命，尙稽祗肅，辜負洪靈，已難逃罪。且今太廟親享，隔在兩宵，而將未得自力陪扈，闕禮虧分，尤無可貰，敢冒瀆溷之誅，直請譴何。伏乞聖慈，亟治臣罪，以勵群工，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿之所患，如是彌留，予用慮念。有疾未參，其何所傷，而引咎至此哉？卿須安心，益加善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○左議政洪致中上疏曰，伏以臣日昨之陳章控籲，雖緣病思昏憒，未暇悉暴，蓋其懇迫之辭，實出肝膈之蘊，而伏幸聖批，辭旨優渥，不惟不準其所辭，至以曲副卿願，卿豈不諒爲敎，臣於感泣之餘，繼之以抑鬱，不知所以自措也。噫，國事之艱危，民生之困悴，雖微聖敎，臣豈不念哉？憂虞溢目，殿屎相望，環顧中外，茫然無一事可恃，當此之時，尤宜擇任輔相之臣，俾專彌綸之責，顧今原任中朝野之所屬望者，自有其人，資歷才猷，鬱有時望者，亦自不乏，而畢竟枚卜之命，遽及於已試蔑效之臣，虛畀隆寄，重辱名器，臣之自量甚審，固已不勝其愧悚，而物情之駭惑，國體之苟簡，於是乎又極矣。雖欲仰體眷毗之意，俯念岌嶪之勢，勉承明命，出理庶務，其於公議之未厭，才力之不逮，何哉？況臣感患之至今彌留，曾非始慮之所及，左邊偏頭之痛，腹部飽滿之症，一向無減，而咳嗽眩暈，長時作苦，寢食爲之大損，氣力日就虛憊，此蓋病中行役，受傷最甚，諸症輾轉至此耳。太廟親享，動駕隔宵，而床簀之身，無路蠢動，將不得趨去於陪祭之班，罪戾尤大，惶隕實深。伏乞聖慈，察臣情病之難强，亟命鐫遞臣職名，以重國體，以安賤分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉卿懇。前疏之批已諭，更何多誥？噫，卿須顧今國事，此豈輔相過讓之時乎？況重卜，異於新卜，尤豈可一向巽讓哉？且閟宮親祀，只隔一宵，而時任大臣，無進參者，其於事體，何？卿其體小子之至意，念盡瘁之大義，安心勿辭，卽起論道，用副上下之望。仍傳曰，遣史官傳諭。

4月7日

行都承旨金相玉〈齋宿〉。左承旨洪好人〈齋宿〉。右承旨鄭宅河〈齋宿〉。左副承旨洪龍祚〈齋宿〉。右副承旨趙命臣〈齋宿〉。同副承旨李重協〈齋宿〉。注書鄭亨復〈齋宿〉一員未差。假注書鄭弘祥〈齋宿〉。事變假注書朴成珩〈本院直宿〉。

○上在宗廟齋室。停常參、經筵。

○假承旨啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。答曰，知道。

○又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。答曰，知道。

○李重協啓曰，來十一日，文臣殿講日次，取稟。傳曰，爲之。

○又啓曰，來十一日輪對日次，取稟。傳曰，停。

○洪好人啓曰，小臣，大王大妃殿、王大妃殿問安進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣，馳往于大王大妃殿、王大妃殿問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪龍祚啓曰，司僕內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○趙命臣啓曰，訓鍊都監知彀官、禁衛營敎鍊官、御營廳敎鍊官、禁軍陣敎鍊官來言，日暮後懸燈，人定後刁斗，天明後落燈之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪好人啓曰，注書鄭亨復，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪龍祚啓曰，兵曹判書朴師益，累次違召，終不應命，莫重擧動時，不可無本兵之長，所當請牌，而今方待命於金吾門外云，不得循例請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，勿待命事，分付。頃者請還，不過事體，則旣停之後，辭疏承批，則今無可引之嫌，而且雖以未洽二字，作一撕捱之端，此則尤不然者。伊後避辭與筵奏觀之，其無他意，灼然可知，則如是撕捱，不知變動，此無他，廉隅勝於事體之故，今若許遞，初豈特除？況君父動駕經宿之時，身帶本兵，不可徒事撕捱，仍爲牌招。

○傳于鄭宅河曰，褫自旣灌，吾不欲觀，蓋魯之君臣，誠敬弛於未灌時故也。祔廟之後，始親祀於太廟，凡諸執事與出入廟庭之人，齋沐致潔等事，及禮儀等事，其勿少忽，亦勿失儀，念聖人之訓事，宜自政院，各別申飭。

○兵曹口傳政事，假參知朴世拯。

○傳于鄭宅河曰，史官二員待命。

○兵曹口傳政事，禁軍別將吳重周。

○宗廟夏享大祭親行擧動時，上下敎于諸承旨曰，今此夏享大祭，事體至爲重大，而大臣無一人進參，已涉未安，而況重卜，異於新卜，尤無許久撕捱之端，故昨日左相疏批，已諭此意矣。左議政處，以卽爲出肅，仍參大祭之意，遣史官傳諭，與之偕來，可也。

○記事官鄭亨復，臣敬奉聖旨，傳諭于議政府左議政洪致中所住處，則以爲，臣之再叨重任，固知其萬萬不敢當，而適値太廟親享之日，一味退伏，又非臣子分義，故始擬於今曉詣闕肅命，仍爲陪從之計矣。自昨夕，頭痛轉劇，達夜叫苦，頃刻不可堪，眩氣又特甚，乍有動作，輒至昏倒，自量病狀，萬無作氣致身之路，方此委頓床簀，只自瞻望馳神。不意史官委來，傳宣聖旨，仍爲偕來之命，臣於此，驚惶感泣，誠不知所以仰喩也。臣之卽今氣力，如可自振，特旨之下，何敢有一毫撕捱之意哉？不幸病情如此，終不得承命，不勝惶悚之至。今方連服藥餌，如得一分可動之勢，雖數日之內，謹當力疾祗謝云。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，大臣，旣以待差入謝云，則仍爲相守，非待誠之道，先爲入來。

○洪龍祚，以兵曹言啓曰，城內擧動，無守宮大將磨鍊之事，而今日動駕，明朝還宮，則經宿之際，大內巡檢等事，當爲別樣申飭，分付兵曹、都摠府入直堂上、各色宿衛將士，使之累次巡檢，嚴加申飭，何如？傳曰，允。

○大駕詣太廟，入齋室後，藥房、政院、玉堂問安。答曰，知道。王世子遣宮官問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿，遣承旨問安。答曰，知道。

○傳于鄭宅河曰，前後享祀時諸執事，出入行步緩緩，每加申飭，而近來百司怠慢，不無偃蹇之習，而況閟宮親享，事體至重，今番則各別申飭。

○趙命臣啓曰，今宗廟夏享親祭時，內摘奸單子有頉處，卽爲察啓事，命下矣。招致熟手孫斗石等四名，問其所着淨衣不淨之由，則以爲，凡祭享時，自廟司，出給淨衣，而只爲服着而已，其淨與不淨，非所可知云，而招問當該守僕，則以淨衣，一年之內，一次改備，祭享時，出給熟手，自致傷汚爲言，故招問濟用監書員，則今二月白布三十疋，纔已上下云。當此大祭，所當新備以給，而不此之爲，以年久傷汚之衣，苟充出給之狀，極爲駭然。當該守僕，令攸司囚禁科罪，何如？答曰，今番則勿爲囚治，使之卽爲改備。

○上行望廟禮，奉審殿內，還次齋室後，政院、玉堂問安。答曰，知道。藥房口傳啓曰，親祭之禮，節次甚遲，各室詣樽所斟酌之際，非但聖體之有勞，必致時刻之太晏，自前親祭時，有所變通，第一室奠酌時，第二室次次預斟，俾無玉體久立之勞，其在禮節，亦爲得中。且曾於先朝親祭時初獻後，卽入小次矣，今亦依前入小次之意，敢啓。答曰，斟酒事，依爲之，而入小次之請，先朝雖或行之，此由於事勢之不得已也。今予旣無疾恙，則何必入小次乎？勿以爲慮也。

○丁未四月初七日，宗廟夏享親祭擧動，大駕入齋室。少選，假通禮啓請外辦，上步至廟門外，行望廟禮，仍入殿內，奉審各室，轉詣永寧殿，上纔出廟門。藥房提調沈宅賢進伏曰，卽今日候頗熱，自此距永寧殿，地步稍遠，玉趾親勞，聖體易致傷損，伏望以步輿進詣，何如？上曰，廟庭至近之地，何可乘輿乎？前日旣有下敎，且身無疾恙，不必以暫時行步，有所傷損，勿爲過慮，可也。宅賢曰，乘輿進詣，旣有前例。況自上，本有眩氣，冒熱行步，徹曉將事，則恐傷玉體，敢此煩達。副提調金相玉曰，步輿經過，於禮少無不可，而强勉行步，必有傷損之節，不勝憂慮，敢此仰達矣。上曰，須勿過慮也。仍步詣路，當神門前。宅賢曰，如是行步，必致傷損。且自此，距永寧殿頗遠，乘輿進詣，千萬伏望。左副承旨洪龍祚曰，向時春享親祭時，則日氣不熱，故不難行步，而見今日熱如此，必有傷損玉體之慮矣。臣仰瞻天顔，發汗頗多，傷損之憂，誠爲不細，藥院諸臣，縷縷陳達，而終不允從，群下之煎悶抑鬱，當復如何？卽今乘輿，雖不敢望，而歲首奉審時，因藥院都提調陳達，回還時則勉從乘輿之請，今亦依前勉從，千萬伏望。上曰，回還時，更爲取稟，可也。仍步詣，行望廟禮，奉審畢，還出廟門。相玉進伏曰，有回還時更爲取稟之敎矣。自此乘輿之意，敢達。宅賢曰，臣仰瞻玉色，多有汗氣，行步勞瘁，易致傷損，自此乘輿之意，敢達。龍祚曰，此於禮節，若有所損，則群下豈敢如是仰請乎？上曰，然則過廟門後，當勉從乘輿之請矣。史官前進，分付移置步輿於廟門外。上過廟門乘輿，入齋室。

4月8日

行都承旨金相玉〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨鄭宅河〈坐〉。左副承旨洪龍祚〈坐直〉。右副承旨趙命臣〈坐〉。同副承旨李重協〈坐直〉。注書鄭亨復〈仕直〉一員未差。假注書韓濟〈病〉。事變假注書朴成珩〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭宅河啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○洪好人啓曰，小臣，大王大妃殿、王大妃殿問安進去，下直。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣，馳往于大王大妃殿、王大妃殿問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪龍祚啓曰，司僕內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○大駕祭罷入齋室後，政院、玉堂、藥房問安。答曰，知道。

○王世子遣宮官問安。答曰，知道。

○朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○大駕祭罷後，大王大妃殿、王大妃殿，遣承旨問安。答曰，知道。

○大駕還宮後，政院、玉堂、藥房問安。答曰，知道。

○以韓濟爲假注書。

○丁未四月初八日四更一點，上行夏享大祭，降神禮畢後，還詣板位。藥房副提調金相玉曰，聖上昨日，行步頗遠，汗氣浹洽，冒曉將事，易致傷損，請暫入小次。上曰，昨日藥房口傳啓批，已諭之矣。將事未畢之前，何可入小次乎？上下敎于禮房承旨曰，各室大祝讀祝聲，自前低微，極爲未安，今番則毋爲低微事，分付，可也。承旨傳敎于史官，史官進去，分付于各室大祝。上行初獻禮，至十八室樽所，下敎于承旨曰，時刻漸晩，亞、終獻之後，必致太晏，事甚未安。呼唱之際，禮儀使，不待守僕之畢聲，一時呼唱，則似爲便速，以此分付，可也。上還詣板位後，相玉曰，久立板位，易致傷損，暫入小次，何如？上曰，禮畢前入小次，終涉未安矣。左副承旨洪龍祚曰，薦俎時，聖上，兩次咯嚔，以此觀之，或慮有感冒之候，暫入小次，於禮，少無所妨，敢此仰達矣。上曰，立於板位上，有何勞傷之事也？禮儀使申思喆曰，自上，本有脚痺之症，雖不許入小次，俯伏於板位，則似好矣。龍祚曰，此則尤無所妨矣。上曰，方當將事之際，俯伏板位，尤涉未安矣。禮畢後，上還詣齋室。

4月9日

行都承旨金相玉〈坐〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨鄭宅河〈坐直〉。左副承旨洪龍祚〈服制〉。右副承旨趙命臣〈式暇〉。同副承旨李重協〈式暇〉。注書鄭亨復〈仕〉一員未差。假注書韓濟〈仕直〉。事變假注書韓宗瑾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直。洪州牧使朴師洙，載寧郡守尹翼駿。

○洪龍祚啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○金相玉啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調沈宅賢，副提調金相玉啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？昨日太廟親享，徹曉將事，不瑕有傷損之節乎？眩氣往來之候，亦復何如？大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿調攝之候，亦何如？伏聞世子宮，昨日侍講院問安，以近有感冒之候下答云，臣等不勝驚慮之至，夜間症候，加減，何如？今日臣等，與諸御醫入診，詳察症候，議定當進之藥，宜當。臣等憂慮未已，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿調攝之候一樣，而世子近有感氣，雖未快愈，而亦不大段，勿爲入診，問于醫官，議定，宜矣。

○藥房再啓曰，世子宮入診醫官退出後，與諸御醫商議，則王世子感冒之候，幾盡和解，發散之劑，已進五貼，湯藥不必連進云，今姑停止之意，敢啓。答曰，知道。旣不議藥，其勿問安。

○洪好人啓曰，右承旨鄭宅河，今日不爲仕進，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。又啓曰，卽伏見平安兵使金洙，上土僉使張格罷黜事狀啓，則以老殘不職土卒處，捧銀三十兩爲言，而法外橫斂，如是現露，則宜有罪狀，稟處之請，而只爲循例請罷，殊甚泛忽。推考警責，何如？傳曰，允。

○洪龍祚啓曰，判義禁金興慶，同義禁金取魯，或疏或單，不爲行公，金吾滯囚，委屬可慮，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪好人啓曰，假注書韓濟，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○事變假注書朴成珩有頉，代以韓宗瑾爲之。

○鄭宅河啓曰，事變假注書韓宗瑾，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○鄭宅河，又以禮曹言啓曰，泰陵、康陵陵上石物塗灰，今四月十一日卯時擧行事，已爲啓下矣。本曹堂上、郞廳各一員，當爲分進，而兩陵，同在一山之內，自前如此之時，兼進，已有規例，今亦依前例擧行，而堂上、郞廳各一員，先詣泰陵，石物塗灰後，仍詣康陵，監董修改，而康陵塗灰時刻，以午時差退擧行，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以申益欽爲忠州營將。

○洪好人啓曰，禁衛營習陣頉單子。傳曰，本營之不爲習陣已久，且大將旣爲出仕，不可頉啓，此單子，還給。

○金相玉啓曰，黃海前監司李潗卒逝，都事金廷鳳罷黜，本道凡事，極涉可慮，都事有闕之代，令該曹口傳差出，仍卽給馬發送，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以鄭彦儒爲黃海都事。

○黃海前監司李潗卒逝狀啓，傳于金相玉曰，觀此狀啓，予甚傷悼，致賻等事，其令該曹卽爲擧行，而擔持軍，亦令本道題給。

○備忘記，傳于鄭宅河曰，長番內官鄭商雨，當爲莫重公事，不踏啓字，極爲非矣，推考。

○京畿監司狀啓，以判中樞府事李觀命月廩不受事，傳于洪好人曰，更爲輸送事，回諭。

○江原監司狀啓，以襄陽連倉驛吏金萬悌家出火，萬悌女息，及杆城居私奴車德立等五名燒死事，傳于洪好人曰，燒死人等，令本道各別顧恤。

○鄭宅河，以兵曹言啓曰，因禮曹草記，王世子入學、冠禮、嘉禮，合三慶別試文武科，分京外設行事，命下矣。武科取人之數，取考謄錄，則乙酉年孝宗大王入學、冊禮合二慶，取六百人，己酉年肅宗大王入學、冠禮，及神德王后祔廟，合三慶，取八百人，乙亥年景宗大王入學、冠禮合二慶，取六百人矣。今番則以何年例試取乎？敢稟。傳曰，依己酉年例，擧行。

○洪好人，以刑曹言啓曰，實錄廳，移於本曹，本曹，依近例，移設於掌隷院之意，敢啓。傳曰，知道。

○持平李光運啓曰，請疏下五賊，竝命亟正邦刑。請命有司，亟擧世良孥籍之典，以伸王法。請還收時龍刑推定配之命，仍令王府依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命，更令王府設鞫嚴問，期於得情。請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司依律處絞。請遠竄罪人沈檀，亟令王府拿鞫嚴問，以伸王法。請還收遠竄罪人黃爾章特放之命。請還收罪人李重煥減死定配之命。請昌碩及時昌、遇臣妻孥，竝命設鞫嚴問，得情處斷。請還寢守禦廳屯田移屬宮家之命。請前正郞朴秀文削奪官爵門外黜送。請江華曝曬中使二人，竝卽令拿問定罪。〈措辭見上〉新啓，日昨閟宮親祀時，臣以大祝，入參於駿奔之列，獲覩我聖上，一心誠慤，禮儀罔愆，以致祀事之利成，而及夫禮畢後，大祝旣納主未及退之際，有一守僕，手持長袋，突入殿內，牲牢祭需，恣意攫取，衆目所見，莫不驚駭。方欲論罪之時，繼又見祭監監察尹誼呈課，則所論事實，無少差違，而其守僕，卽朴世重稱名者也。太廟祭享，何等重大，而其不敬不謹，至於如是，事之寒心，莫甚於此。請令攸司囚禁重究，太廟祭享時殿內凡事，廟司皆主之，其不可少有放忽也，明矣。今此守僕，攫取享需之際，當該廟司，視以尋常，不能禁戢，此已不勤之甚，而且熟手所着淨衣之資，旣自該監，前期上下，則太祭親行時，新備以給，事體當然，而乃以弊汚不淨之衣，苟充出給，不曾檢察之狀，極爲駭然。觸事慢忽之罪，不可置而不論，請當該廟司，拿問處之。答曰，不允。末端兩件事，依啓。

○副司直兪命弘疏曰，伏以臣得伏見禁府囚人李世芳擊錚原情，則卽臣向日京兆時，覆啓事也。其費辭發明之言，極其繁絮，而率皆虛罔，無一着落，臣不欲與之辨白，而旣被其無限醜辱，不得不悉陳委折，冀蒙裁察焉。夫近都城十里之外，閭巷閑雜人之累累入葬者，其所爭，不過咫尺之間，而或以築土而限之，或以植木而界之，各成區域，不相混雜者，其來久矣。今此李榮壽、李世芳所爭之墳，作局雖狹，接界雖近，而隔以岡脊，蔽以松林，兩邊高低之形，內外自別，彼此繼葬之塚，左右各殊，按諸部官摘奸時牒狀與山圖考之，世芳再捧招及各人供辭，如指諸掌，有不可掩，則其不容混而雜之也，明矣。此已詳載於兩隻前日上言中，聖明亦或記有之矣。臣與兩僚及色郞，會坐商議，歷擧實狀，有所覆奏矣。啓下秋曹，未及回啓之前，世芳，乃敢誣罔擊錚，有若至冤至痛之未得伸白者然，豈不大可痛惋哉？世芳前後誣罔之狀，不可殫記，不必一一提擧，以煩天聽，請就其擊錚原情中自明之言，而逐條辨破焉。世芳之言，以榮壽，見渠疲弊無勢之狀，敢爲朶頤橫占之計，兩邊接界之處所生松木，年年削拔，或以族屬，或以奴僕，犯界而葬，以爲嘗試云，若依斯言，榮壽之累度偸葬，橫奪他人之山者，其情狀，可謂切痛，在世芳之道，不可一日容忍，而又何以曰，無切害於先塋，又曰，松林茂密，尙無彼此墳相見之事，姑爲置之云者，其果近理乎？此其誣罔者，一也。又其言曰，此墳，是渠眞外祖gg陳外祖g埋葬，六十年守護之地。若然則榮壽前後偸葬之五六塚，何不呈辨掘移乎？渠雖以中間漂泊，久闕省掃爲諉，然及今經營改莎之時，亦不呈狀，有何意思，而乃反以榮壽之不禁渠前後之入葬爲言者，已極可笑。至於四時行祭時，榮壽之父子兄弟奴僕，無不逢着說話，而終無半辭，今猝謂之朴墳者，萬萬意外等說，雖使三尺童子聞之，其誰信之？此其誣罔者，二也。又其言曰，朴哥之於榮壽，寸數旣遠，元不關緊，而白地誣訴，必欲奪取云，今此所爭之訟，只在於區別彼此墳山之界限，則寸數之遠近，非所可論，其求說不得爲此窘遁之言者，尤可見其奸情之綻露，此其誣罔者，三也。又其言曰，榮壽恢拓時，連遭喪敗，未遑禁斷，故榮壽年年蠶食之時，雖未及呈辨，到今回賓作主，實是萬萬意外。夫榮壽墳山白虎之內，相繼入葬者，旣至五六處，岡脊松樹，菀然成林者，亦是年久長養之木，而所爭之墳，在於白虎松林之內，彼此主客，不啻明白，而或謂之年年蠶食，或謂之回賓作主。至曰，設令本來榮壽局內，而此墳非朴哥之墳，其所覈出之道，豈在於呈辨與否者，是果近理乎？此其誣罔者，四也。又其言曰，榮壽兩代，入葬於稍高處，渠之眞外祖gg陳外祖g，入葬於稍低處，與榮壽兩代墳山，果無錯雜之事，其祖父母墳，在於其下低處，其三寸姑母夫墳，在於眞外祖gg陳外祖g墳外階下，其左則乃榮壽族屬及奴僕犯界入葬之處。夫當初兩隻推閱時，世芳則出他未還，其弟世芬，來現納招，而以爲，彼此先山，俱是庚坐甲向，而榮壽先山，則地勢稍高，矣身先山，則地勢稍低，境界亦甚分明，故彼此入葬之塚，元無錯雜之事。又曰，眞外祖gg陳外祖g墳，在於先山一局之內。又曰，在於榮壽白虎脊外稍低處，其高低內外之形，與摘奸山圖，小無異同，而今世芳則指榮壽白虎內古塚，謂之渠眞外祖gg陳外祖g墳，而泛稱曰，入葬於稍低處，不覺其言之自相矛盾，而不成倫理，誠未滿一哂，而至於設令眞有錯雜，此墳則實是河哥之雙墳云者，其果成說乎？此其誣罔者，五也。又其言曰，欲以脊外之墳，爲繼葬之證事段，其眞外祖gg陳外祖g墳右邊下，入葬其祖母，而外階下則入葬其三寸姑母夫，連世繼葬，如是明白。噫，其所謂眞外祖gg陳外祖g墳，在於榮壽白虎脊內，其祖母墳，在於脊外，其三寸姑母夫墳，在於岡脊盡處，右邊則其內外左右之分，不啻懸絶，而今欲引脊內之一古塚，混雜於脊外之諸塚，以爲繼葬之證，渠雖欲自欺，而人可欺乎？以此觀之，古塚，其非世芳所謂河墳，而爲榮壽所謂朴墳者，十分較然，而乃反以其祖母墳龍尾後小路，指以爲眞外祖gg陳外祖g墳祭祀時成蹊處云者，尤豈非不近理之說乎？此誣罔者，六也。又其言曰，無步數墳山，例以松木爲境界，故以一箇松木，爲舊界之證，蔚然成林者，亦是界限之表，而榮壽年年芟除，漸次侵入渠山，所謂成林之松，早晩亦盡，則不知彼爲如何說。噫，兩間境界之岡脊，一帶成林之松樹，自是不可易之地形，而今乃捨其自然之岡脊，蔚然之松林，高低內外之明白者，不曰舊界，而以脊內孤立之一箇松木，必曰舊界，欲以久遠之朴墳，幻作其眞外祖gg陳外祖g之墳，其所謂朶頤橫奪者，果在於誰乎？此其誣罔者，七也。又其言曰，松木茂盛中，雖葬不關之塚，果不禁斷，其本意，不在於爭地，而榮壽漸生奸計，舐糠及米，欲爲白地橫奪之計，非不知此墳之非渠族墳，而舍此墳則奸計不成，故今乃爲冒人祖，而竝奪其山之計。噫，兩隻接界之山，寸地尺土，在所必爭，而榮壽前後繼葬之塚，謂之不關，而不爲禁斷者，是果近於人情乎？此政與前所謂無切害姑置之說一串，而非渠族墳之說，又何其與寸數旣遠之言相類也？若是而欲奪人之族墳，則其所謂冒人祖者，果誰當之？此其誣罔者，八也。又其言曰，往來省掃者，于今四十八年，而其間五六年，則靡室靡家，無異流丐，故四時之祭，或至廢闕。又曰，十餘年來，漂泊東西云者，癸巳年則承重祖母喪，丙申年又遭妻喪，轉益窮殘，漂泊東西，則供辭中所引，乃是實狀。噫，欲明其此墳之爲眞外祖gg陳外祖g墳，則曰，四十八年往來守護，欲諱其不禁恢拓之狀，則或曰五六年，或曰十餘年，可謂遁辭，知其所窮，而且山主人，招內同古墳，彼此俱曰，亂離前入葬云。旣是亂離前入葬，而已成陵夷之一古塚，則其所謂四十八年守護云者，又豈非駕虛之說乎？此其誣罔者，九也。又其言曰，其弟世芬，以不學無識之人，不知頭緖脊外之外字，漠然而卽今所爭者，所謂脊下雙墳，而榮壽則指以爲一墳，今若辨別其一墳、雙墳，則立落，不在此外字。噫，世芬雖曰，不學無識，旣自稱以捕廳軍官，而亦非童騃，不分黑白者，則口招之際，豈不知內外之別，而誤以內爲外乎？渠雖極意粧撰，而其所爭之墳，亦不敢曰脊內，而曰脊下，其非內而外，豈不益分明乎？當初此墳之果爲一爲雙，姑舍勿論，而今以山圖考之，則其所謂改築雙墳者，不成雙墳貌樣，而一墳則在於脊內，一墳則稍犯脊上，已極殊常，而其一定內外之地形，猶欲變幻，則其陵夷古墳之改築後，謂之本來雙墳者，人誰信之？此其誣罔者，十也。又其言曰，榮壽冒占其山之後，今有部官之摘奸，而渠之眞外祖gg陳外祖g墳，在於脊下小坡之下，部官報狀，則在於榮壽白虎之內，此豈非冤痛乎？噫，前則但曰脊下，而今則曰脊下小坡之下，前後之言，何如是參差，而亦猶曰脊下，則與部狀白虎之內云者，有何差殊，而猶以爲冤痛乎？此其誣罔者，十一也。又其言曰，徐旕立之失性，人皆知之，安尙禮等㤼恐誣招之狀，不可準信，摘奸時古老人四五名，皆以不知答之，末終厚先吐實之狀，渠所目見。噫，徐旕立再度捧招時，皆以爲，李察訪，率其奴子來到，其先山改莎之際，榮壽所謂古塚，謂之遠代先墳，亦爲改莎，一墳分作雙墳，而一墳所覆之莎，不過五六丁不成墳形。安尙禮、柳萬一，則初招泛稱不知，更招時以爲樵柴事，常常往來於此山，目見其墳，則明是一大塚，陵夷年久云。山下古老四五人，皆曰不知，而徐旕立、安尙禮、柳萬一等三人，俱以一墳明白納供，則豈不爲一墳之的證，而世芳或謂之失性，或歸之誣招，必以厚先，似有雙痕含糊不明之言，爲果然吐實者，其果成說乎？此其誣罔者，十二也。又其言曰，此墳雖在榮壽之分明局內，而自幼至今，省掃於此墳，則徒知爲眞外祖gg陳外祖g墳，萬萬意慮之外，雖有此爭訟之變，爲眞外祖gg陳外祖g墳，則分明無疑。噫，渠雖曰，眞外祖gg陳外祖g墳，而其所以爲眞外祖gg陳外祖g墳者，無一毫可證之端，而欲使訟官不信乎？部官摘奸之牒狀，兩隻着名之山圖，不信乎？各人等直招之言，必欲信其節節破綻之誣辭，其可得乎，而訟官雖欲曲從其言，亦何由而成其說乎？此其誣罔者，十三也。又其言曰，神主埋置事，所志中年前云者，泛然稱說，十年前云者，指的其年歲，以爲必信之驗。噫，其前後辭說之徑庭，不須多言，而若果埋置於未改莎之前，則何不以此發狀，以爲立證之端，而必待破毁其墳，改築其封之後，始發此言也？其欲據而爲證者，反增其疑惑也。此其誣罔者，十四也。又其言曰，隔窆雙墳云者，渠之眞外祖gg陳外祖g父母之喪，出於前後成墳，亦是雙墳，而錯認隔窆爲雙墳。噫，隔窆雙墳，勢不容爲，自是人所共知之事，故及其發問更推之時，以迷劣不解事自服，今又以錯認爲言。凡人家合葬之塚，一墳範圍，不甚闊大，仍舊改封，不成雙墳貌樣，而初不覺其隔窆之不可爲雙墳，欲以隔窆之說，證其雙墳之跡，而自陷於虛罔之科。向前山主人所供一墳所覆之莎，不過五六丁不成墳形云者，在渠爲必辨之事，而渠之前日發明之招，亦但曰，不能三尺，其後上言擊錚原情中，一不提及此事，蓋恐其奸狀之敗露，一切掩諱，而不敢言者，如見其肺肝，而或曰，以行語間文字之誤，作爲違端，此是至天冤痛，或曰，不習喪禮間文字，一岡雙墳，錯認爲隔窆雙墳，其所自明之言，適足爲自服之歸，此其誣罔者，十五也。凡此十五條誣罔之言，若是其狼藉，渠雖喙長三尺，無以自解，故每條結語，必曰，掘見墳塋。夫山訟推覈之際，彼此情僞，皆涉隱晦，難於斷決者何限，而未嘗有掘人之墓，而斷人之訟，其不可創出法文所無之規，以啓日後無窮之弊者，事理甚明。況此世芳，大段違端，不可發明者，至於十五條之多乎？世芳旣曰，其眞外祖gg陳外祖g墳，而必請掘見者，似出於欲白其冤之意，而其所以辨覈其眞僞者，只在於一墳與雙墳之區別，渠之執以爲雙墳，而重言複言者，只見其爲一墳之明驗，則據法勘斷，無所不可，豈可以法外之事，掘開崩頹之一古塚，然後始定其立落乎？臣於曾尹京兆時，發問十餘條反覆究覈，殲悉無遺，而未及成給決案，遽移他職，以致兩隻之一時上言，此實由於臣之過於審愼，不能速決，而及其再任之後，淹病屢月，於府中大小事，全然抛棄，而只以前後上言之不可付之次堂者，略有所擧行，而世芳上言覆奏之際，只擧前日推閱時十餘條，歷陳其山顚末矣。渠乃指斥臣身，至以向前堂上，爲今番堂上，而其回啓中，臚列十餘條僞端爲言，有若渠之罪狀，前不覈出，而今始猝發者然，此是卽今府上文書現存，而渠之斥言而䝱持gg脅持g臣身者，若是其無忌憚，臣身之厚被謬辱，固不足言，而其欺罔天聽之罪，果如何也？至於摘奸時山圖，兩隻着名納府之後，榮壽與下輩，潛自符同，添畫兩邊界限一畫，以爲變幻圖形，瞞過官府之計，渠所目見云者，已極巧密，而又以榮壽，以千金之子，結一府之下吏，所謂證人，亦皆阿附榮壽之類爲辭，隱然歸法府於徇私誤決之科，其爲計，尤極陰凶。今此山圖，現在府中，反覆諦視，而未見有一分添畫之處，果如其言，目見其下吏用奸之跡，則何不於其時，卽告官庭，以明府吏之奸狀，而今始揷入於原情中，以爲疑亂眩惑之計也？至若所引肅廟朝辛未年，淸州韓氏始祖塋域開見之事，尤有所駭痛者，今因世芳之言，搜出其時文書，則前承旨韓搆等五十餘人上言中，有盧再寬等再度擊錚，做出天作石腦之說，陰嗾執法者，終至啓視太尉之墓云云之說，未知其時法府，果有開示稟啓之事，而此或出於事係重大，暗昧難覆，爲此不得已之擧，而其不可援以爲例，則渠何敢比擬於奸情現著之渠事，而略不顧忌，仰瀆於九聰之下哉？若夫榮壽得決後，改封一墳之時，發遣郞官，詳審葬痕，此在本府一指揮間，有何難事，而其所改封者，不過合其不成雙墳貌樣之塋域，封爲一大塚而已，何必開示舊壙爲哉？此其言，尤萬萬可駭也。近來世道汚下，人心陷溺，凡係山訟，不顧事理之如何，只以謀占爲妙策，遐方無識之人，自稱兩班者，或有指點無後之古塚，喚作久遠傍親之墓，欲爲奪取他山之一機關者，間或有之，而豈有如世芳之冒人之祖，奪人之墳，顯然誣告於官庭，終至冒瀆於宸聽，若是其無嚴者哉？渠雖本來賤人，亦嘗備數於郵官之列，而其乖論悖理之狀，至於如此，此實聖世之一變怪事，若不明正其罪，依律勘斷，則將無以礪末俗而杜後弊，玆敢悉陳其狀，以聽處分。伏乞聖明，特垂明鑑，亟正李世芳冒人祖、奪人墳，侵辱法官，欺罔天聽之罪。不然則請重治臣徇私誤決之罪，以礪他人，千萬之幸。且臣於末也，竊有所萬萬駭憤者。當初世芳上言覆奏中，有請罪之語，則啓下該曹之後，移送金吾，不容少緩，而遲待十餘日，及其誣罔擊錚，然後始爲移送，此莫非世芳，符同下吏，百計弄奸，使莫重啓下公事，中間淹滯，惟意所欲，雖自謂疲殘無勢，而其勢力之重，誠可怕也，亦願聖明之照察焉。臣於病伏沈綿之中，罕與人接，今始得聞忠淸監司金礪罷職連啓中，有改下私囑營門等語，夫守令，私囑營門，而營門，不復禁抑，則論其負犯，宜與同歸，臺臣或以臣爲老昏，不足責，姑不竝擧臣名，而臣之惶蹙不自安，則誠可謂置身無地矣。且臣宿患，近緣寒暖失節，感傷非細，宛轉床褥，末由運動，太廟親祀之日，亦未得進參於陪扈起居之班，臣罪尤大，竝乞照勘焉。臣無任激切祈懇屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今觀卿疏，世芳所爲，誠極駭然，令該府勿施上言，依回啓，從重科治焉。疏末事，過重之言，於卿何嫌？卿其勿辭焉。

○前王子師傅臣李頤根疏曰，伏以臣前後控乞，不敢冒進，實非臣之私意獨見，古人已行之義，臣不容違背，竊不自量，敢意援據，至於前疏，尤不覺張皇，狂妄極矣，僭率甚矣，席槀私室，日俟誅譴之至。未及承批，又有改秩促召之命，及夫承批更諭，以作速上來，賤臣去就，何異江湖之鳧雁，而綸音諄切，有若家人之父子，臣誠惶感，不知所出。臣之痛心哀籲，每爲師誣之未昭雪，而殿下以今予處分，豈有一毫爾師之誣黯黮，開示丁寧，天地之大德，日月之至明，臣不勝感戴隕越，而臣素性狷滯，蒙不知變，或有窺斑於經傳之垂訓，剽耳於前賢之所處，則信如金石之典，守若膠漆之盆。至於大聖人作爲運用無方，變通如神，則臣誠望洋焉，有若坐井而觀天者，不知其坐之在井，而妄謂天小也。臣之拘儒常態，固陋無用者，可驗於此，殿下試以臣所陳之說，所執之拗，察臣所學，則見影而知形之曲直，聽響而知聲之淸濁者，自難逃於淵鑑之下矣。固將麾斥之不暇，尙何徵召之加禮哉？臣自初，牢辭書筵之命者，只爲學無實得，而私義之又難進也。今蒙聖恩，曲施異典，諭以特恩便宜，除爾間局，俾絶撕捱之端，是則殿下必欲致臣之誠，可感豚魚，臣仰戴洪造，隕結難報，宮僚誤恩，臣雖幸免，而經筵召命，依舊仍存，是何異責？百斤擔負者，曰減爾數斤之重，使致千里之遠也。臣之危蹙，愈往愈深，使臣學有粗得，而義亦可安，則經筵、書筵，顧何擇焉，而況經筵責任之尤重者乎？辭小受大，古人之所嗤，臣何敢喪恥忘廉，重貽淸朝之羞也？臣聞君師無間，所在致死，臣惟思以今日報師之義，爲他日事君之忠，至於違慢之罪，臣亦自知難逭。伏乞聖明，亟命勘治，仍削職名，遄收召旨，使臣安於義分，待盡溝壑，實天地生成之恩也。臣偃然在家，連章累瀆，死罪愈增，固宜趨伏城外，恭竢嚴譴，而臣方避痘沃川山中，拘於路店所忌，不得跋踄畏道，又貽生行死歸之譏，尤不勝惶隕戰灼之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉爾懇。爾勿過辭，宜速上來，以副予意。

○工曹判書臣李秉常疏曰，伏以臣，積犯逋慢，罪合萬戮，而臺章所勘，只止譴罷，則朝家常罰，已失太寬，杜門省愆，僅至數旬，而敍命旋下，職名仍舊，則天地洪恩，何復此極？臣於是，且惶且感，誠不知所以自措也。噫，君命召，固不容俟駕，況召之往役乎？臣雖愚迷，豈至全昧此義，而向日違召，儘有委折，不得不略此陳暴焉。臣痰病轉痼，藥路已窮，醫言多灸，膏肓或不無萬一得力之望，第臣於年來，猥忝實錄纂修之任，除非委頓床簀，長在史局，實不得一朔閑隙，經營遷就，病已無復餘地，何幸史役已訖，卽受恩由欲趁，日氣未甚熱，灸得累百壯，始灸纔四五日，而遽擬考官之望矣。蓋朝臣之陳病蒙由，例不過三日，而惟鍼灸之無日限者，以鍼有度數，灸有壯限故也。其日政院之區分於經筵官請牌之中者，可見事例之固然，而禮曹之破格强擬，實乖聖上許暇之本意。且科場考試，例爲文衡之責，文衡若有故則已，旣與文衡，同擬一望，文衡，一邊違牌，而已獨晏然承命，唐突替當，揆以廉隅事理，萬萬無是，臣之初不敢遽進者，專以此二者耳。然事勢窘急，召命荐疊，區區格例廉隅，非所可顧，苟無疾病之可言，惟當輟灸趨承，以俟處分，而始占灸穴，適在多風之日，裸體移時，感寒甚重，又於伊日，泄瀉暴發，日未竟晷，殆至三十餘度，黽勉起動，已無可論，雖欲具由陳章，亦無以自力，其間事狀，不過如斯而已。臺疏所謂法外避嫌，誠非臣本情也。臣之再從，果有得解者，末世嘵嘵之說，安得不可畏，而臣嘗謂吾心至公，斯無愧矣。年前從姪，有赴會者，而亦嘗承牌參試，今何獨曲避私嫌，違拒君命，一至於此哉？然誠信旣不能取孚，情病亦未及見暴，則旁觀之疑之以此，亦何足怪也？大抵毋論情實之如何，兩日之內，六違嚴召，致使丙枕不安，試事愆期，論其罪犯，死且不足，臣何敢有介於末減之臺言，而只是無據之斥，不惟見加臣身，可知之嘆，亦至上及朝廷，臣方愧悚踧踖之不暇，其何敢只幸牽復，揚揚爲就列之計哉？太廟親享，旣闕陪扈，祗伏路左，但瞻羽旄，分義虧缺，罪戾冞深。伏乞聖明，俯垂諒察，亟遞臣職，仍治臣罪，使私分得以粗安，朝綱不至復壞，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。向日之事，予已知之，卿勿過辭，從速行公。

○京畿監司權𢢜疏曰，伏以臣，猥將難冒之勢，累煩蓋高之聽，瀆撓之誅，固知難逭，而及承聖批，不惟不加之罪，其所以誨諭之勤，有踰尋常，仍有擊鼓人科治之命，而至於賤疾危惡之狀，終若無所矜惻而垂憐者，臣誠隍隕感激，繼之以抑塞也。念臣前後陳籲，非只爲受人誣詆而發也。蓋以所抱奇疾，近益添劇，斷無供職之望，擬上乞免之章，屬草之際，聞有道民之構誣，不得不略暴梗槪，附陳疏末，而區區瀝血之懇，實由於病勢之難强，則危苦之辭，庶或見諒，而日月之明，猶有所未燭，疾痛之呼，反爲襲例之歸，此莫非微誠未孚，死期將迫之致，臣於是，撫躬悼歎，不知所以爲計也。昔皇朝名臣馮琦有言曰，人臣無病而欲偸安者，欺也，有病而隱忍不言，以至曠官誤事者，亦欺也。此其言誠甚切至，可爲人臣言病者之監戒也。今臣癃痼之疾，卽通朝之所共知，見之者，莫不凜然而危，愍然而憂，臣若隱忍而不肯言，戀顧而不知退，則臣心愧忸，已不可言，而其曠官誤事之罪，當復如何哉？此臣所以不避煩猥，輒復冒死呼籲者也。伏乞聖慈，俯察危懇，將臣所帶藩任，亟賜鐫遞，俾臣得以隨便調息，以終餘年，則臣雖不得復起爲人，亦無餘憾於天地生成之德矣。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿之所患，豈乎不知，而方伯任重，其可輕遞？大抵到界屬耳，如是控免，不亦過乎？卿其勿辭，安意調將察職。

4月10日

行都承旨金相玉〈陳疏受由〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨鄭宅河〈坐直〉。左副承旨洪龍祚〈服制〉。右副承旨趙命臣〈病〉。同副承旨李重協〈坐直〉。注書鄭亨復〈仕〉一員未差。假注書韓濟〈仕直〉。事變假注書韓宗瑾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜三更，月暈。

○鄭宅河啓曰，明日文臣殿講相値，視事，頉稟。傳曰，知道。又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣未肅拜，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周在外，掌令姜一珪、李膺，持平李光運、鄭弘濟呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪好人啓曰，右副承旨趙命臣，同副承旨李重協，今日不爲仕進，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于鄭宅河曰，右副承旨趙命臣再牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○備忘記，傳于鄭宅河曰，今下弓矢，慶源府使金重呂處，給送。

○鄭宅河啓曰，判義禁金興慶，同義禁金取魯，連日違召，尙不行公，金吾滯囚，委屬可慮，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。又啓，判義禁金興慶，同義禁金取魯牌不進推考傳旨，纔已捧入，而同義禁李裕民，今日又爲呈辭。罪囚之一向滯獄，不得勘處，誠極可慮，竝更卽牌招，以爲開坐之地，何如？傳曰，允。

○李重協啓曰，兵曹判書朴師益，日昨出肅之後，旋卽引入，不爲行公，本曹重務，曠廢可慮，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭宅河啓曰，右副承旨趙命臣，旣有只推之命，更爲牌招，何如？傳曰，允。又啓曰，以右副承旨趙命臣再招不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○備忘記，傳于李重協曰，今觀實錄廳進不進單子，副司果洪龍祚，副司正李壽海，十日之內，無一日仕進者，殊甚未安，而奉敎李潝，則仕進之日，只一日，而至於初六日，則以入請齋懸註。史局仕進，本非拘於淸齋，況廟內執事之人，俱以仕進，則獨於陪從入庭之翰林，如是懸註，苟且甚矣。郞廳洪鳳祚，粉板郞廳李壽海，竝推考，郞廳韓顯謩、李潝，竝從重推考，當該堂上，亦難免矇然之責，亦爲推考。

○韓濟病，代以權爀爲假注書。

○鄭宅河啓曰，明日仁政殿專經文臣殿講時命官，何大臣進去乎？敢稟。傳曰，當親臨矣。

○鄭宅河，以禮曹言啓曰，今四月十一日，專經文臣親臨殿講時，儀註節目，當爲磨鍊，而殿講處所，以何殿磨鍊乎？敢稟。傳曰，以宣政殿磨鍊。

○鄭宅河又啓曰，春秋館郞廳，以實錄諸堂上意啓曰，本廳移設於工、刑兩曹事，旣已允下矣。時政記移安日子，令日官推擇，則今四月十六日爲吉云，以此日擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重協，以戶曹言啓曰，頃因守禦廳移文，本廳負債人等處，代捧兩西貢物米，請以海西未上來貢物價米相換，故其在共濟之義，有難恝視，果以安岳、信川所納小米，磨鍊相換後，依此劃給之意，行關本道矣。卽接本道移文，則謂以該廳將校，必欲受黃州小米云，舍其本曹劃定之邑，偏聽將校願受之處，不相通報，任自劃給，有同本道所管穀物之區處者然，穀物雖出於道內，田結掌賦，自有該司之句管，則不少留難，遽爾換給，揆以事體，已極未安。且當初本廳，請給黃州小米，而本曹不爲許施，意有所在，則所謂將校者，乃敢私自往囑於營門，有此勒受之計，其爲情狀，亦甚痛惡。其在慮後弊之道，決不可仍置，所換穀物，依前劃定，必以安岳、信川等邑小米出給，至於廣州gg黃州g小米，則切勿換給，仍令卽爲運納本曹，所謂將校幻弄之罪，亦不可不嚴加懲治，令本廳各別科罪，以懲日後之弊。自今以後，本曹所管凡干穀物去來之際，非有本曹關文，則自本道，毋得擅便移劃事，申明定式，分付，何如？傳曰，允。

○李重協，以兵曹言啓曰，今四月十一日，武臣賓廳武經七書講書日次，而文臣親臨殿講相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○都承旨金相玉疏曰，伏以臣，一疾經年，轉益沈苦，夙夜之任，實無陳力之勢，請急之章，誠非獲已，而還給之命，出於意外，臣誠惝怳抑塞，罔知所措，黽勉行公，挨過旬日，而太廟親享之日已迫矣。臨時控免，有所惶悚，拚死陪忝於肅敬駿奔之列，獲襯咫尺之耿光，區區忱悃，曷任榮幸？第臣陪從罷退之後，脫着失宜，寒感外襲，頭疼肌熱，痛勢殊劇，服藥和解，經宵乍減，藥院問候之禮，不敢偃伏，僅得入參，汗孔受風，再感非細，舁疾還家，委身床簀，寒熱往來，腹節麻疼，頑疾塞腦，呼吸喘促，達夜叫苦，不得交睫。仍以宿症重發，暈眩大作，精神迷瞀，疝症上衝，腹部痞脹，氣息澌綴，殆不省事，癃痼之疾，添以新恙，種種證形，實爲危急，旬月之內，決無復起爲人之望，而出納之地，不容暫時瘝曠，疾痛之極，不避僭猥，玆敢冒萬死呼籲於仁覆之下。伏乞聖慈，俯諒臣病狀之萬分難强，亟許鐫褫臣職名，以延濱危之喘，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○奉敎李潝疏曰，伏以臣，頃日奉命曝史，往返嶺外，行路撼頓之餘，重得感冒，委呻涔涔，實無自力供職之望，而以下僚之因公出去，上番番次，無他推移，不得不黽勉就直矣。旋以幼稚患痘，汩撓醫藥，痘勢向瘳，又復持被，其間講筵之入侍，史廳之書役，奔走無暇，所患雖覺添重，而亦不至大段苦痛，故一日二日，輾轉至旬月之久矣。日昨太廟親臨，陪從往來，徹夜勞攘，前症新恙，一陪忝劇，頭痛神眩，汗流如注，飮啖全廢，不能任意起動，以此病狀，萬無作氣供仕之勢，敢此疾聲仰懇。臣雖愚昧，粗知史局體重，若少自强，則豈敢有陳病圖便之意，而爲此煩瀆於淸聽耶？目今病狀危苦，僵臥直廬，實有死生之慮，如是控籲於天地父母之前。伏乞聖慈，曲垂諒察，特許鐫遞臣職名，俾得專意調治，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏俱悉。爾其勿辭，調理察職。

○兵曹判書朴師益疏曰，伏以臣胥命金吾，而旣不得命，隨牌申籲，而又未獲徹，終不免冒沒出肅，仍參扈班，此豈臣萬有一可出之理而然哉？顧以太廟之擧動垂迫，聖旨之催召愈嚴，事勢孔急，逃遁不得，到此地頭，有不暇自恤故耳。噫，臣於是職，材器之萬萬不稱，物情之萬萬未洽，前後辭章，旣所罄暴，則今不敢復爲架疊，以瀆宸聽。然自臣受抨以來，不惟臣矢死自劃，上自搢紳，下至輿臺，亦莫不視臣爲當遞之人，而血籲歸於飾讓，弱情搖於嚴命，强顔苟出，臣猶自愧，耐彈冒進，人謂斯何？爲伸分義，黽勉乍出，猶或可諉，而夤緣倖會，因仍蹲據，斷無是理。凡人處嫌，雖在微官末僚，一有人言，輒皆自處者，蓋所以重臺閣之公議，而伸一己之廉隅也。臣以今日見地，有如許所遭，其所引分而自靖者，尤豈不視此有別，而臣之冒出，旣已自壞其大防，則衆目之所駭視，人必有議其後者，臣雖欲從他笑罵，自爲好爵，其可得乎？抑臣通籍以來，纔過一紀，而冥升不已，致位至此，私門滿溢之憂，固已極矣。廢疾實狀，屢經陳聞，而業爲聖明之所俯燭，則不堪陳力，亦且審矣。始以情勢臲卼，不暇竝事提暴，而居恒惴惴，不寒自栗，循墻之念，於此益切。昨於拚死陪扈之餘，危綴轉甚，㱡㱡欲盡，無以自振，似此情病，亦在聖上之所愍念，以天地覆燾之仁，亦何忍不思所以曲成耶？昨上辭本，見阻喉院，第切悶蹙之際，因營操之頉啓，特敎遽下，而旣不得擧行，以職務之久曠，天牌嚴臨，而亦未免坐違，雖緣臣之情地病狀，俱無復出之路，而論其辜犯，合被萬戮，臣於病裏，豈勝惶隕？玆敢略構短章，冒瀆宸嚴之下，伏乞聖慈，俯加諒察，鐫臣職名，回授可堪之人，使國事毋誤，賤分得安，不勝大願。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。當初撕捱，已涉過矣，則旣已應命，又復引嫌，尤涉太過。卿勿過辭，從速行公。

4月11日

行都承旨金相玉〈病〉。左承旨安重弼〈坐直〉。右承旨洪好人〈坐〉。左副承旨鄭宅河〈坐〉。右副承旨洪龍祚〈坐〉。同副承旨李重協〈坐直〉。注書鄭亨復〈病〉一員未差。假注書權爀〈仕〉兪最基〈仕直〉。事變假注書韓宗瑾〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵，只專經文臣殿講。

○李重協啓曰，監軍書草中洪泰斗，誤書以李泰斗，致有下敎，莫重入啓文書中，姓字誤書，極爲駭然。當該兵曹省記色吏，卽爲囚禁科罪，本院該吏，未能覺察，自本院囚治，而兵曹郞廳，亦難免不察之失，推考警責，何如？傳曰，依啓。此是一時不察之致，自本院、本曹，科治。

○司憲府掌令李膺疏曰，伏以臣年邁學疏，神昏辭拙，一入臺省，身名狼藉，再叨言責，踪地臲卼，露章乞免，未蒙矜許，情勢至此，一倍窮蹙。然念世受國恩，致身義重，而年迫遲暮，事君日短，區區廉隅，有不暇顧。且今聖明，以大有爲之姿，當大有爲之會，勵精圖理，一念孜孜，臣於是，只願少須臾無死，得見聖德之克昭，而治道之大成也。然而竊觀近來，紀綱日益頹，刑政日益紊，義理日益晦，風俗日益偸，以致人心日離，天災日臻，未見從欲之治，已著將亂之象，是無乃殿下所以正朝廷、正百官、正萬民、正四方者，或不能粹然一出於天理之正，而無一毫人欲之私故耶？臣竊覵殿下，天資英毅，而涵養未純，善端嘗發，而持守未固，是以聖學之實功未著，治化之要務未擧，使政體日亂，國勢日卑，雖有非常之禍，伏於冥冥之中，而上恬下憘，亦不知所以爲慮，有若泛漏舡於滄波，視同平地，引殘縷於盤石，而謂如銅杠，則今日國家之憂，誠有不可勝言者矣。亂逆偃息於覆載，盜賊肆行於道路，而殿下所以明敎化之源，正治道之本者，旣不能務其實而擧其要，則頹綱將何以振，而衰俗將何以救乎？臣不知愚且賤，竊附朱夫子大本大要之說，敢陳六條之策。其一曰，懋實功以明聖學，其二曰，擇師傅以輔儲貳，其三曰，明紀綱以正朝廷，其四曰，尊正學以一士趨，其五曰，奬廉吏以勵貪風，其六曰，褒忠節以振頹俗，伏願殿下，試垂察焉。所謂懋實功以明聖學者，臣聞先正臣李珥有言曰，天有實理，故氣化流行而不迫，人有實心，故工夫緝熙而無間。又曰，一心不實，萬事皆假，一心苟實，萬事皆眞，此誠爲學之大要，而爲治之大本也。伏覩殿下，自卽阼以來，惟拳拳以誠實二字爲先務，戒文具之俗習，勉眞實之聖功，懃懃申申於絲綸之間，而徐察殿下之政，仰揣殿下之學，則徒見其文而不見其實，講學而無明理之實，反躬而無克己之實，好賢而無進用之實，聽諫而無從善之實。何謂講學而無明理之實也？夫經筵之設，非止應文備數，以資觀聽之美而已也。蓋將使人君，日接賢士，討論經史，以之講明義理，維持此心，爲誠正修治之基本也。故程子曰，君德成就在經筵，晝講夜對，非不勤矣，而本原之學，實功未彰，義理之用，實效未著，是其所行者，與所講者，不相應矣。古人所謂，外應文具，內實罔殆，雖日閱千紙，心函萬軸，而無益於爲己日新者，不幸而近之矣。何謂反躬而無克己之實也？夫一心之微，攻之者衆，私慾難制，天理易亡，苟無克己之勇，必致喪邦之階，私之爲害，若是其甚矣。故夫子曰，一日克己復禮，天下歸仁。今殿下聖敬日躋，靜存動察，非不至矣，而政令施措之間，或有偏係之私，喜怒賞罰之際，或失好惡之公，是其天理猶未純，而私意猶未盡矣。《大學》所謂之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉者，有時而不能克矣。何謂好賢而無進用之實也？士之幼而學者，將壯而行也。國家之(之))優禮而招徠者，將用其言行其道也。今殿下側席之求，不遺於側陋，束帛之招，至及於岩穴，好賢可謂切矣，而頃日儒臣之承命而至也，殿下徒縻之以虛禮，而不能用其言，徒假之以虛寵，而不能行其道，徒言不足以感其心也，徒禮不足以留其去也，則彼一體同道之士，孰肯爲殿下復用乎？何謂聽疏而無從善之實也？夫廷臣之瀝血陳言者，豈皆好訐而好訕乎？人君，其尊也上帝也，其威也雷霆也。順之則得福，逆之則得禍，好福惡禍，人之常情也，夫豈有好訐而樂禍者乎？特以人君之過，其過雖小，其害必大，故隨事進言，冀納吾君於無過之地，以言獲罪者，前後幾人，而忠言至論，未見採用，則殿下之庭，將無刺口論事者矣。臣聞，人主之私意，小人順之，君子逆之，故順之者日親，逆之者日疏，而終至於賢士不得見，忠言不得聞，其禍將至於內蠱君心，外斲邦脈，豈不可畏也哉？先正臣成渾，嘗陳封事，極言人主私意之所由蔽者有三四，或有高才嚴斷，獨馭一世而輕士自用，使之勢孤立而人心不附者，或有循己意、分物我，若與外庭之論爭勝負者焉，或有疑於崇信人言，恐主威下奪，而不以假色辭者焉，此私之所蔽，而善之難入也。今殿下，須將這三條語，自反於燕閒之中，而猛省於淸明之地，則其必有惕然而悟，凜然而憂者矣。所謂擇師傅，以輔儲貳者，今我王世子，方當就傅之年，已擧齒學之禮，則早喩之敎，政急於今，而書筵召對，間日無怠，則輔導之具已備，而敎諭之方畢擧矣。臣聞古聖王友臣之規，掄選筵臣，晝必三接，夜亦輪待，或論經史，或講治道，或說常談，使筵臣無時不在君之左右，而友臣之道，若不親洽，易生厭苦，故程子於經筵，欲令史臣勿記言動，蓋慮其有所忌憚也。欲令一二人有時專對，蓋慮群臣列侍，則不得安舒也。尋常言語，欲令勿疏，蓋慮其不耐禁切也，此其爲人主慮，至深切也。臣愚以爲，今日急務，擇一世通明道術，可爲人師表者，置之師傅之任，課日敎授，如士夫家小兒受書樣，而廣選經學之士，勿拘年限，咸充書筵之官，俾前後左右，罔非正人，而與世子同其寢處起居，不使暫離，晝講召對，不襲常規，仍於進講之餘，使之各讀其書，各攻其業，而俾世子優游者中耳濡目染，則其所以薰陶德性，涵養氣質者，必非書筵勸講之比也。所謂明紀綱以正朝廷者，朱子曰，辨賢否，以定上下之分，核功賞，以公賞罰之施。噫，今日之紀綱，其整乎，不整乎？竊覵殿下，所以辨賢否者，卽不過以一己之好惡，爲用捨之權衡，以一時之喜怒，爲黜陟之欛柄而已。其所以核功罪者，又不過以無名之賞，紆無實之功，以姑息之恩，假借罔赦之罪而已也。由是而上疑下之不忠，下疑上之不信，情志不孚，紀綱不立，噫噫，今日之紀綱不振，甚矣。王法常屈於掖隷，朝權便歸於胥吏，大官憘憘於上，小官沾沾於下，架漏牽補，玩愒時月，則朝廷惡乎可正，而紀綱惡乎可振乎？雖以近來分館一事言之，可見國綱之解紐也，極矣。分館積滯，至於三年，亦一世變，南渭老之當初無端起鬧，公然退刺者，專出於以角勝爲得計，以敗事爲妙方也。如此用意敗事，回邪不正之類，若不嚴懲而痛斥，則人皆效尤，君命將不行於下矣。彼韓游、安鉽輩之引以爲嫌，雖不無其辭，而强引小嫌，必欲務勝者，亦不可免於罪矣。臣以爲，南渭老，爲先遠配，以懲其起鬧之罪，韓游、安鉽，亦竝拿問定罪，使知君令之不可慢，國法之不可犯，則亦爲振勵紀綱之一端也。伏願殿下，必於辨賢否核功罪之方，深留聖意，以爲立紀綱之本焉。所謂尊正學，以一士趨者，臣聞天有陰陽，而物之稟不齊，學有邪正，而士之趨不一，學明而士趨端，則其國治，學不明而士趨不端，則其國亂，有孔、孟之聖，則又有老、佛、楊、墨之道爲之對，有程、朱之賢，則又有象山、陽明之學爲之對，而士趨之邪正，相勝負矣。至我朝諸賢，承千聖道統之傳，而亦必有邪說間之，及夫先正臣宋時烈，出而斯道大明，則又有尹拯者，假儒名而植私黨，於是，士趨之不一，又甚矣。然尊孔、孟之道，則老、佛、楊、墨之說熄矣，尊程、朱之道，則象山、陽明之學熄矣，是惟在人君尊尙之如何耳。故臣愚以爲，今日一士趨之方，只在尊先正之道，而擧崇報之典也。先正臣宋時烈，道德之崇深，事業之煒燁煌煌，照人耳目，如靑天白日，有目皆覩，則況我殿下，聖學高明，必已知先正之道學，有光於前聖，而無愧於從祀也，審矣。然而儒疏齊發，未蒙允許，聖廟從享，未擧縟儀，則今日士趨之不一，未必不由於此也。伏願殿下，特命有司，亟擧從祀之典，則義理可明，士趨可正矣。所謂褒廉吏，以勵貪風者，臣聞人之廉貪，固分於天稟之淸濁，而亦由於風化之勸懲矣。夫人見廉吏之子孫，未免窮餓之水火，則常人之情，安得不棄廉效貪，營營爲子孫地耶？我朝列聖，尤致意於尙廉之典，錄用子孫之敎，輒下於大政之日，至今爲不刊之令甲，甚盛規也。只緣抄選之規，久闕不行，故間多有宜錄而不錄者，如故監司臣姜裕後，氷糱gg氷檗g之操，廉介之節，非但今世無比，雖求前古，亦罕其儔。曾在先朝甲戌年間，裕後，被選於淸白吏，其子故都正臣錫範，被選於廉謹吏，父子淸白，世德可見，不幸有媢嫉者枳之，而筵臣有以一體錄用，陳請於榻前者，此可見公議之不泯也。然其後錫範，復入淸白之選，而其父裕後，尙未與選，此亦聖朝之欠典也。故郡守臣辛聖重，故統制使臣閔暹，亦皆入於甲戌淸白之選，而又皆爲媢嫉者所枳，物情稱惜，公議抑鬱。聖重歷典五邑，閔暹按節七道，而今其子孫，無立錐之地，臣謂右所達三臣，一體褒尙，錄其子孫，俾廉吏不可爲之嘆，不復作於今日，則其於勸懲之道，抑必有助也。所謂奬忠烈，以惇世敎者，臣聞夫人忠義之心，固根於秉彝之常性，而世敎之惇，亦係於激勸之如何耳。臣竊念，丙子立慬樹節之人，列聖之褒錄追報，殆無餘憾，而獨南漢死節臣池汝海，江都死節臣沈惕，貞忠懿烈，無愧三節，而褒贈崇報，反下諸臣，今其子孫零替，香火將絶，將何以慰九原之貞魄，而勸一世之義士耶？汝海，當丁卯虜變，以寧邊通判，領敢死卒三百，夜斫虜營，賊乃散走，事聞超秩。及椵島將劉興治之變，以褊裨從戎，又著批亂之功，又事聞超秩，及丙子之變，當大駕御門樓，蒼黃問策，汝海杖劍參對，願得五百精兵，鏖其先鋒，其臨難制敵之謀，忘身殉國之志，可謂才兼干城，忠貫日月，而惜乎和議先唱，忠謀莫試，使當時將相，儻用汝海以逸待勞之策，豈至有城下之辱哉？及大駕被圍於南漢也，汝海，以別將，日夜巡城，以勵士卒，上時或召見，問以軍情，推食以食。汝海，益感奮思死，遂請于體府曰，願出城推鋒，以效臣節，體府以聞，上壯之，召使前賜酒以遣之，遂率若干砲手，縋城而出，與虜博戰，竟不旋踵而死，上聞軍敗，問曰，池汝海，亦死乎？特爲震悼，斂以布帛，酹以酒果。又傳曰，池汝海子孫，復其役，世世錄用，以著予不忘之意，特贈二品之職，聖祖褒顯之章，已至矣。至聖考戊辰，駕臨南漢，特詢戰亡家子孫，故相臣金壽興，對以池汝海，無眞孫，有外孫奉其祀，上特命依眞孫例收用，其後又命旌閭南漢顯節之祀，竝侑同時殉節之人，而獨汝海之卓節，未配腏享之列。且今外裔承祀，未沾收錄之恩，聖考崇節之意，顧安在哉？沈惕，卽先正臣金長生之門人，而長生，以門路正大，識見明透，奬詡其學，則其學問之純正，可見也。丙子之變，陪廟社主，入江都，城陷之日，爲賊所執而死。其時守臣，以罵賊不屈，聞聖祖遣官、賜祭、贈爵、旌閭，臣愚以爲，汝海宜配於南漢之祀，沈惕宜配於江都之祀，加贈賜諡，以褒其節，收錄後孫，俾繼其祀，非徒有光於尙忠之典，抑必有助於惇敎之化矣。池汝海，卽臣之亡母外祖也。以臣而言其節，似乎私也，而故相臣李尙眞，嘗請其外祖閔汝任之褒錄於淸白吏，其時，未聞有譏其私者，今臣所言，考諸先正臣宋時烈所撰墓文，先正臣權尙夏所撰跋文，可以立斷矣。凡此六條，實出治之大本，助治之大要，而所以整紀綱、惇敎化、厚風俗者，其源不外乎此也。誠恢虛受之量，亟軫嘗試之念，則非徒微臣之幸，實世道之幸也。抑伏念，人君卽位之初，恥爲凡主，求賢圖治，粗若淸明，而不能實用力於學，則嗜慾漸多，忠直漸遠，紛華聲色之娛，日以銷鑠其志氣，故前明而後暗，判若二人然者多，臣嘗讀史，未嘗不痛恨於宋理宗也。顧今紀綱之紊，風俗之偸，日甚一日，而殿下勵精之治，方在盛年，臣以光前垂後之烈，引領顒望於聖朝者，非妄計也。如使作聖之功，不立於盛年爲治之要，不擧於今日，則安知數年之後，聖心漸弛，可憂之端，有甚於此者乎？伏願殿下，更留睿念無怠，則國家幸甚。念臣前忝臺職，屢陳討復之義，而尙今王章不行，大義未伸，則古人所謂言不用則去者，正臣之所當勉也。且一被臺章，僇辱狼藉，內自愧心，外實羞人，是臣之其不可久冒於臺端也，明矣。伏乞特賜鐫免，早歸田廬，只使鼓腹於聖主養老之下，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。疏中條陳，言甚切至，深用嘉之，可不留意？輔導春宮事，爾言好矣，而但遵守祖宗朝故事，美也。三公之兼師傅，設置重矣。且勿拘年限，咸充書筵之官，各讀其書，各攻其業之說，言則是矣。若非盡善，則易乎紊亂矣。從享事，予之靳允，蓋由於愼重，南渭老事，未知其宜，韓游、安鉽，一向違命，極涉駭然，方更下敎，爾言是矣。依施而池汝海、沈惕事，令廟堂稟處。姜裕後等三人子孫，令該曹各別錄用焉。爾其勿辭，從速察職。

○知中樞府事吳命恒疏曰，伏以臣，罪積丘山，恩深河海，久罹文網，得逭行遣，儻非聖明曲加覆懤，則螻蟻微臣，曷以免窮髮之鬼，瘴江之骨哉？收召驚魂，屛伏深山，生作祝聖之民，死期結草之報。惟是籌司之任，因仍虛縻，久未褫卸，夙夜惶悶，食息靡安，不啻若濕衣之求解，針氊之欲脫。第念滓穢之身，僇辱之蹤，亦不敢以文字，唐突煩控於宸嚴之下，泯默壞蟄，已有年所。特以負累賤名，尙列備局之數，亦忝於守令薦主抄啓之中，司吏謄致擧條，促令剡進，以臣所處之窮蹙，所遭之危怖，其何敢自居以宰樞，薦人於明廷乎？伏聞以諸堂不薦之故，聖敎極嚴，乃有從重問備之命，臣於是一倍悶蹙，轉身無地，臣若一味畏約，不自鳴號，則聖上亦何由俯燭其鬱紆懇迫之衷情哉？噫，臣之自畫自廢，實由於向年，臣兄臣命峻，竝及昆弟，論人長短之致，前後控籲，必避名塗之狀，伏想聖聰，亦必記有之矣。況今臣兄，則名在丹書，身先朝露，萬事已訖，藁葬靡托，臣則尙據樞密之華要，揚揚與聞於登剡，揆以天理人情，寧有是哉？古人所謂垂白之年，手足斷落，死灰之心，豈有生意者？寔臣今日之私悃也。且臣昨年所被臺章，聲罪至深，醜辱狼藉，律之以投竄荒裔，驅之於人臣極罪，至今思之，餘悸未已。噫，臣聞臣子之義，當專心於所事，且聞見無禮於君，如鷹鸇之逐雀，自微夏疏避之後，凡有秉彝之天者，孰不欲沐浴請討？此臣所以與搢紳，抺血封章，而初旣見格於喉司，末乃構罪於惠文，閱歲相持，今雖寢停，罪名至重，不可以苟逭爲幸，羞辱難洗，不可以簪紳自處，以此危厲之踪，溷穢之跡，亦何可參論於廊廟薦剡之際哉？玆不得不披瀝肝血，冒昧陳聞。伏乞聖慈，天地父母，曲賜諒察，亟削臣籌司之任，仍寢臣守令薦擧之命，至於西樞及司宰提擧，亦不容久假虛帶，竝許鐫改，以安私分。且命攸司，重勘臣罪罰，以肅朝綱，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。今觀卿疏，知卿兄卒逝，心甚憚焉。往日之事，予不提說於卿，而旣卒之後，其無特赦之典，令該府放其門黜，而向事予已照燭，卿其勿辭上來焉。

○黃海監司魚有龍疏曰，臣本以無似，濫荷洪造，待罪畿輔，于今三載矣。才短智拙，觸事憒憒，旣蔑剸理之效，徒孤委寄之重，加以素患痰火之症，積於公務酬應之際，源委漸痼，形神益鑠，若不及時鍼藥，則實無復起爲人之望。故春初，因軍務面議，入京尋醫，調治累朔，頓無顯效，而身帶保障重任，一向曠離職次，亦甚惶悶，呈狀備局，以爲解免調息之計，適値廟堂一空，啓罷無路，情跡窮蹙，進退狼狽矣。不意海臬新命，出於夢寐之外，臣誠惝況震駴，不知所以自措也。顧此方岳之寄，委任甚專，按察之權，操黜陟之柄，凡諸大小政令，爲列邑表準，則固非如臣望輕者，所可僥冒。況此海西一方，處於孔道，接待遠人，審詗海防，其所以應機控制之策，視他道尤難，則以臣鈍淺之才，尤不可濫叨也，明矣。今殿下不究名實，不察能否，拔之於州縣之間，畀之以藩臬之任，不審殿下，奚取於賤臣，而驟加誤恩至此哉？人器之不稱，姑捨勿論，其爲累聖簡而辱官方，當復如何？臣聞命以來，夙夜懍惕，反復揣惟，萬無承當之勢，而且於諫臣，論忠淸監司金礪事，亦有所恧蹙不自安者。臣於乙巳初夏，赴任南漢，而將往病母侍護無人，取考本府前例，則雖過春分，率去眷屬，前後相望，非止一二，臣意以爲，南漢體貌，與松、沁兩都無異，而留守、府尹職名互換之際，眷率一款，因循不改，不復疑慮，果爲率去矣。顧此臺言，雖論他人，而臣之沿襲謬例，未免苟簡，論以公法，罪難獨逭，而今此新除，專任糾檢之責，則尤不可靦然抗顔於黜陟之地，此亦臣難冒之一端。懇乞聖明，俯賜諒察，亟許遞罷，以重藩任，以安私分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。海西新命，本非濫受，疏末引嫌，未免太過，卿其勿辭，速往欽哉。

○右副承旨趙命臣疏曰，伏以臣於日昨，太廟從班罷退之路，猝患胸膈關窒之症，扶曳還家，雜試鍼焫，良久僅甦，而盜汗如瀉，氣息如縷，寒熱往來，渾身疼沸，昏倒床席，若將有垂盡之勢。此蓋三朔供劇，積憊所祟，而非如一時偶感之比，則復起供仕，不可以旬月爲期。且廊底僕隷，痛臥相繼，方在不淨之中，出入淸禁，亦極未安，陳章請急，勢不獲已，而本院不諒，循例還給，臣於病裏，悶蹙冞深。今因右僚請牌，嚴召荐辱，而欲起還仆，竟未祗承，席槀私次，只俟威譴。聖度寬容，輒靳例罷，臣一倍惶隕，靡所自措，顧臣賤疾，如有一分可强之勢，且無拘忌之慮，則當此親臨殿講之日，豈敢爲息偃在家之計，而卽今病情憂疑，如右所陳，實無冒忌强策之勢，玆不得不冒死號籲。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟許鐫遞臣職名，俾便調治，仍治臣違傲之罪，以警具僚，不勝幸甚。踏啓字。

○李重協啓曰，因弘文館草記，副修撰黃梓，以殿講時自不旣已罷職，無他推移入直之員，令本院稟旨變通，差出闕員，仍卽牌招事，允下矣。政官，所當卽爲牌招，而闕門已閉，待明朝牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，以弘文館草記，新除授副校理金龍慶奉使，方在於忠淸道淸州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。本館下番副修撰黃梓，以殿講時自不旣已罷職，無他推移入直之員，令政院稟旨變通，差出闕員，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○開城留守趙榮福狀啓，以本府北面居烽燧軍方柱錫六歲女息等三名燒死事，傳曰，燒死人等，令本道恤典擧行。

○注書鄭亨復徑出，代兪㝡基。

○是日有政。吏曹判書沈宅賢進，參判金有慶受由在外，參議李箕鎭病，右承旨鄭宅河進。兵批，判書朴師益病，參判李裕民病，參議趙鳴鳳病，參知慶聖會進，右承旨鄭宅河進。大司諫柳復明，同經筵朴師益，同春秋朴師益，左通禮李震煥，司成朴弼正，司䆃僉正柳載和，尙衣別提李英輔，司畜別提崔潝，典籍李震箕，軍器判官朴枝茂，監察尹㵑，兵曹佐郞閔瑗，高敞縣監崔恒齡，禮曹正郞嚴慶遐，副校理金龍慶，司饔提調李秉常，漢城參軍李河，承旨安重弼。

○李重協啓曰，承旨有闕之代，今日政，以在京無故人差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○兵批啓曰，新除授淸州營將朴溟羽呈狀內，方欲治行啓程之際，猝得胸膈痞塞之症，委臥床席，食飮全廢，轉側須人，以此病狀，萬無赴任之勢，入啓處置云。身病旣如是危篤，無望赴任，則不可等待其差復，今姑罷黜，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽接宣傳官牒報，則宣傳官李仁植，本廳許參時，可否不順云，依例汰去，其薦主行副護軍李汝玉，亦爲罷職，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授宣傳官李重新呈狀內，素以水土之疾，長事呻吟，當此換節之時，症情轉劇，旬月之內，斷無供職之望，入啓處置云。病勢旣重，差歇未易，則宿衛輪直之地，不宜久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，卽接禮曹移文，則正郞任華世，受由過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。

○洪好人啓曰，假注書權爀，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書朴師益，疏批已下，而閫帥瓜滿之代，久未差出，卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判義禁金興慶，同義禁金取魯，鎭日違召，無意行公，同義禁李裕民，昨又違牌。金吾罪囚，積滯可慮，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，殿講親臨時，諸承旨除服制式暇進參，例也，而左副承旨洪龍祚，執冊受點之後，以服制不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，左議政洪致中，今朝呈肅拜單子，而中路感疾，不得入來，肅拜單子，還爲推去矣，敢啓。傳曰，卽遣御醫看病。

○都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而文臣親臨殿講相値，不得爲之之意，敢啓。答曰，知道。

○又啓曰，來十五日，儒生殿講日次，而國忌相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周在外，掌令姜一珪、李膺，持平李光運、鄭弘濟呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日常參、經筵，敢稟。傳曰，停。

○安重弼啓曰，兵曹判書朴師益牌招事，擧條啓下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○同日午時，宣政殿專經文臣殿講入侍時，左承旨洪好人，右承旨鄭宅河，右副承旨洪龍祚〈挾冊落點〉，同副承旨李重協，假注書權爀、韓宗瑾。洪龍祚啓曰，注書鄭亨復，與左承旨安重弼，有嫌避之間，陳疏徑出。元疏則退却，而殿講時刻已迫，任意出去，請推考。上曰，依爲之。又啓曰，收牲注書，上注書例爲之，而今番則以下注書爲收牲，何如？上曰，然。上曰，雖收牲與試官，武弁差備應講之例而爲之，似好。龍祚曰，上注書、廳注書應頉，則事變爲之收牲矣。上曰，廳注書落點後，廳注書入來收牲，可也。上曰，廳注書望，皆應講人乎？龍祚曰，皆是應講人矣。以首望兪㝡基落點，㝡基爲收牲，韓宗瑾則出來。殿講畢後，洪龍祚曰，韓顯謩，以講官不參之故，今當捧入推考傳旨，而韓顯謩之親病，李壽海之實病，衆所共知，宜有參酌之道矣。上曰，依爲之。龍祚又曰，李潝，以史官，有入請齋之事，而其時承旨，皆謂不可出，李潝引玉堂之例，使之懸頉矣。推考雖是薄罰，而爲承旨所言，未得進去，而混被其推考之罰，故敢達。上曰，宜一體元傳旨付標以入。左承旨洪好人曰，洪鳳祚之實病，因其弟龍祚而聞之，一時薄罰，雖非大段，而自上若以慢蹇知之，則似非實狀，敢此仰達。上曰，史聽旣已累月，似有漸不如初之慮，故有所推考，此是一時警責而然矣。洪龍祚所啓，今此專經文臣單子，自禮曹修整入啓，而其中頉稟秩，以李重煥及方在竄謫削黜之類，混稱作散而懸註。凡竄謫削黜，尙不可以作散書之，況重煥以鞫廳重囚，臺啓方以還收爲請，則其在事體，尤不可一例書入於頉稟之中。禮曹當該堂上，難免不察之失，推考，何如？上曰，承旨所達，是矣。以李重煥入於循例懸頉之中，已涉可駭，而夫以削黜言之，削黜亦是重律，放其削黜，然後方可以作散稱之，而今此削黜竄謫之類，不爲區別，泛稱散秩，(難))難免不察之失。當該堂上，從重推考。〈出擧條〉講畢。上下敎曰，戶判進前。黃龜河進伏。上曰，頃日晝講時，曾亦以進宴事，有所下敎矣。兩東朝進宴，不宜至今遷就，故前後屢爲陳白，則慈敎縷縷謙挹至嚴。以甲辰年景廟朝時，亦嘗黽勉不得已而受之，則今不必一向靳允，而卽今國儲蕩然，民命近止之日，不可設行，姑觀今年西成之如何，以明春退行進宴事下敎，故玆以言及矣。龜河曰，附廟之後，兩東朝進宴，乃應行之典，故判書申思喆未遞時，已爲留意，凡需不無措備待令之事矣。今若以退行明春爲定，則廷臣情禮之缺然，已不可盡喩，而以殿下愛日之誠，亦豈不尤缺然乎？更加力請，期於回聽，是臣等區區顒望之誠也。上曰，兩東朝謙挹之心，由予誠淺，不能感回，而今番非必牢却不受也。頃年旣已受宴，則今不必更爲靳許，而只以恤費之意，執謙之德，不欲設行，聖意藹然於辭旨之間，有足以感動，在予之誠意，待秋設行，猶似遲延，而今者慈敎，必以明春過行爲敎，此若專出於謙挹而已，則予亦當竭誠力請，而以憂民恤費之意，至於如此，則其在承順之道，亦不可一向强請。孔子曰，事親之道，無違爲貴。今此上壽之禮，一日遷就，誠爲可悶，而慈敎旣以來春許之，則視諸當初之靳允，誠爲多幸，欲使諸臣知之，故玆以下敎矣。龜河曰，兩東朝謙挹之德，今日臣僚，孰不感歎？然若以年事凶歉，國儲蕩竭，不卽設行，則旣非列聖朝已行之例，其在殿下，誠孝缺然，當復如何？進宴之規，凡物如不卜定於外方，則經費不至大段，決不可以此爲拘矣。今五月之內，終難設行，則待秋設行，亦似好矣。修撰洪聖輔曰，今承殿下所敎兩東朝謙挹之盛德，孰不感動？在殿下誠孝，宴禮之至今遷就，豈非缺然乎？以戶判之言觀之，經費旣不多入，待明春過行之敎，誠甚抑鬱。以私家言之，奉老之下，豈無設酌之事乎？甲寅有進宴之事，而爲軫民事，有從略過行之敎，故其時朴泰輔，以禮曹佐郞，請退行於秋間，先朝答以此非不知，而依前例擧行之事，何可不爲之敎。殿下今亦從略過行，則豈非繼述之道乎？自上更加陳達，期於回聽，而終未蒙允，則待秋過行，亦或一道矣。禮曹參議李廷熽曰，以東朝進宴事，大臣送言於臣，專以爲軫今日，同爲入侍，合辭陳請之地，而意外大臣有病故，不得出肅，故臣曹亦不敢獨爲請對，而臣則以試官入侍矣。今伏承明春退行之聖敎，竊不勝區區悶鬱之至。先朝已行之禮，至今未行，誠爲缺然，延至來春，豈非太遠乎？右承旨洪好人曰，上年則國哀甫訖，仍成深冬，應行之盛禮，至今遷就，誠爲悶迫。今雖從略過行，好矣，何必待秋乎？前例亦有五月過行之事矣。上曰，然則亦於五月，有吉日乎？廷熽曰，來月十六日爲吉云，故自臣曹預爲推擇而待令矣。上曰，昨年則餘哀在心，不忍以此等事，爲之陳請，而卽今慈聖之靳許，非出於一時謙挹也，其在無違之道，差待退行，亦是一道，與一向牢拒，而不許有異，姑觀今年穡事，以來春過行，似爲好矣。龜河曰，秋間吉禮，雖日相續，而進宴則趁吉禮前過行，似無掣肘之患，待秋過行，亦好，故敢達矣。右副承旨洪龍祚曰，臣等今伏聞東朝所下敎，實千古盛德事，而史冊所罕見也。慈聖之今此下敎，若只出於謙挹之意，則自上必須竭誠開陳，期於動聽，而今此慈敎，出於爲民惜費之意，則豈可不奉承乎？孝莫大於養志，以殿下養志之孝，徐徐退行於明春，則聖德增光，聖孝無憾，比諸稱觴上壽之禮，似有勝焉。雖以事勢言之，今年有閏月，來月望後，便是六月也。宴飮凡需，似不及於春和之時，而極熱進宴，聖體之損傷，亦豈可不慮乎？戶判所達，退行秋間，最爲得宜，而今者諸臣皆以速行爲請，臣之愚意，則奉承東朝之盛德，退行明春，而今此聖敎，不但使入侍諸臣知之，仍以此意，書出擧條，使中外臣民，曉然知東朝盛德，豈不美哉？上曰，予亦以爲，養志之孝，爲勝於宴禮也。秋間吉慶之禮，雖日稠疊，而豈有以此，而拘於進宴之禮乎？此則有不然者，宴禮若先行，則不必以此爲礙，而但慈聖縷縷下敎，專以國儲民事爲敎，下敎中若以秋間慶禮之稠疊爲敎，予豈不力請，而此則不然。慈意有在，不得不奉承，而其軫念之意，謙讓之德，溢於辭表，如許聖德，欲使諸臣知之，下敎於筵中矣。大臣意外有病，故不入，度支之長，入於前席，故以此意下敎矣。然而來春設行，終涉太遠，不但予意之如此，諸臣所達如此，當更以此意陳請，而今日筵敎，出於擧條，使中外曉然知我慈聖謙抑之聖意，恤費之聖念，可也。〈出擧條〉右副承旨洪龍祚又啓曰，兵曹判書朴師益，旋爲引入，一向久不行公，其在事體，誠極未安，推考後更爲牌招，何如？上曰，欲以備忘別下矣。承旨先爲開端，故玆以言之矣。中批還收之啓，乃近日久不爲之，而始爲之者，故當之者，爲之礙眼，以此爲嫌，而啓辭中未洽二字，予亦初以礙看，而始因儒臣所達知之，其後臺避，則無他意之狀，亦可見矣。此非可以引嫌之事，而以其上疏觀之，其所云物情萬萬未洽等語，猶持之不已之狀可知。俄者文義中同寅協恭之語，所以發問者，予意有在，申處洙之初頭陳啓，只欲存事體之意也，豈不嘉乎？兵判旣已出肅之後，不宜復事引入，而如是不出，本兵之廢務，未有如近日之甚，事體豈容如此？蓋近日事君之道，廉隅爲重，事體爲輕，殊極未安。兵曹判書，依承旨所達，從重推考，更爲牌招，可也。〈出擧條〉

4月12日

都承旨金相玉〈呈辭受由〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨洪好人〈病〉。左副承旨鄭宅河〈坐直〉。右副承旨洪龍祚〈服制〉。同副承旨李重協〈坐直〉。注書鄭亨復〈病〉一員未差。假注書權爀〈仕〉兪㝡基〈仕直〉。事變假注書韓宗瑾〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○有政。吏批，判書沈宅賢進，參判金有慶受由在外，參議未差，左承旨安重弼進。兵批，判書朴師益病，參判李裕民病，參議趙鳴鳳進，參知慶聖會病，左副承旨鄭宅河進。

○吏批啓曰，本曹參議，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以李箕鎭爲吏曹參議，朴師聖爲副修撰，鄭彦燮爲正言，申處洙爲輔德，申𫕵爲工曹參議，任鼎元爲司䆃僉正，申思稷爲禮曹佐郞，李泰岳爲宗廟令，沈樺爲平丘察訪，權聖經爲引儀，朴光世爲孝陵奉事，司䆃僉正柳載和，年八十，依法典，今加通政，副護軍趙命臣。

○領中樞府事閔鎭遠疏曰，伏以臣幸蒙聖慈，俯憐癃疾之狀，特許浴溫，感戴恩私，圖報無階，而病源旣痼，藥泉無靈，雖似有一分之減，未覺其顯著之效。及其輟浴而歸也，風寒外襲，勞憊內傷，素患膈痞痰滯之症，又從而復作，霍盛而胸腹陣陣絞痛，眩甚而神氣昏昏欲絶，食飮全却，泄痢兼發。或舟或陸，寸寸作行，十日而始到近畿，氣息綿綴，無由自力前進，不得已舁入廣州舊居之弊廬，以爲從容留調之地。更觀病勢，可以前却，而事勢如此，有負手札面諭之敎，聖眷愈隆，臣罪愈大，不勝其惶悚悶蹙，而又伏聞王世子近有感冒之候，醫官逐日入診，湯劑或進或停云，瞻望係懸，憂慮倍切。此時身帶保護之任，偃臥城外，臣子分義，豈容如是，而提擧之不能備員，事體尤爲未安。伏乞聖明，亟命遞臣藥院之任，仍治臣任便行止之罪，以尊國體，以安賤分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。頃觀迎候狀啓，知卿上來，而入京之日，指日以待，今觀卿疏，缺然何喩？數日調將，自可勿藥，藥院提擧，尤何過讓？卿其勿辭，俟少間而卽日登途，用副予筵席面諭之意。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○持平鄭弘濟啓曰，疏下五賊事，世良事，時龍事，李森等事，賊鏡子寧海事，沈檀事，黃爾章事，李重煥事，昌碩等事，守禦廳屯田事，朴文秀事，中官拿問事。〈措語見前〉新啓，溫陽郡守李萬春，賦性愚悖，貪饕無厭，到任以後，政令怪駭，托以有病，絶不坐衙，民訴積滯，政委奸吏，日事侵虐。以最可痛者言之，郡有雇馬廳，蓄儲錢穀，以備新舊迎送之資，而色吏方斗萬，本以邑中巨猾，沒數偸食，稱以失火，當此窮春，收斂民間，通一境至五百餘兩，鞕扑狼藉，冤號徹天。昨年田政時，所得災結百餘結，無一把及民，符同監色輩，盡歸私橐。糶糴之際，一不親察，吏緣爲奸，民人受食之數，比前僅十分一，其他虐民之政，不可殫擧，闔境嗷嗷，如逢亂離。如此殘虐不法之人，決不可一日置之於荒歲字牧之任，請溫陽郡守李萬春罷職。新除授司諫院大司諫柳復明，時在江原道監營任所，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。柳復明交龜後，自當上來，勿爲下諭。

○鄭宅河，以兵曹言啓曰，卽接西所衛將牒報，則曜金門南邊，北水閣所排鐵箭，年久破傷，故今月十三日，始役修改，而撤排改藏之際，必至數日云。限畢役，令紫門監把子圍排，金虎門入直砲手，二十名除出守直，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今四月十二日，仰役奴守命稱名人，自金虎門入來，差備門外擊錚，極爲驚駭，令攸司囚禁治罪。同門守門將閔湛，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○御營廳啓曰，因禮曹啓辭，健元陵、顯陵、泰陵、康陵、穆陵、徽陵、崇陵、惠陵，各陵火巢外，不無往來之虎，自昨冬虎患特甚，陵卒時逢見，而泰陵、康陵則陵所不遠之地，白晝縱行，巡山軍卒，累被窘逐，流丐之過去者，爲其所噉，只棄頭足於康陵主峯近處，火巢外閭家狗犢，無數攫去。泰陵守僕房，無夜不來，或爲跳踉於丁字閣，啼痕狼藉。又於數日前，咆哮於齋室至近處云，陵內虎患，至於如此，事極驚駭。令軍門發遣將校捕捉事，允下矣。本廳將校，善放砲手五十五名率領，明日曉頭出送之意，敢啓。傳曰，允。

○傳于李重協曰，明朝左相家，更遣御醫看病，趙判府事家，亦爲遣御醫看病。

○鄭宅河啓曰，因實錄廳草記，謄錄郞廳姜一珪拿推事，命下矣。臺諫，則先遞其職，然後方可以捧入拿推傳旨，姜一珪見帶臺職遞差傳旨，爲先捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，實錄兼春秋黃梓。

○兵曹口傳政事，副司果韓顯謩、黃梓，副司正李壽海。

○春秋館郞廳，以實錄諸堂上意啓曰，都廳郞廳黃梓，以殿講自不見罷，今已敍用，韓顯謩，謄錄郞廳李壽海，俱以殿講不進罷職，竝更差下，而韓顯謩、李壽海，方在罷散中，令該曹竝口傳付軍職，冠帶常仕。謄錄郞廳姜一珪，怠慢異甚，自初啓下之後，雖曰仕進，率多晩到，所書僅止一板，多不過二板。諸人則必以三板爲限，或至四板，而一珪終不肯加書，旋卽起出。昨日臣等力請加書，而托故徑去，今日則初不仕進，事之寒心，莫此爲甚。如此之人，似當有別樣懲礪之道，而本廳請推之外，無他責罰，姑先從重推考，何如？傳曰，依啓。事極駭然，不可推考而止，拿推。

○李重協，以禮曹言啓曰，卽接惠陵奉事、參奉所報，則殿內雲足平床及所排草綠綾褥祭床四坐，外排床六坐，香煙床一坐，燭臺床二坐，樽所床一坐，盥洗位床二坐，祝文書案一坐，硯匣一坐，香火廳香欌一坐，香床一坐，齋室香欌一坐，香櫃一坐，典祀廳二層欌一坐等物，皆用靑黑色。蓋以當初用墓所禮，故有此儀文之異，及至封陵之後，宜卽變改，而因仍至今，尙用舊儀，其在事體，極涉未安。不可不改以紅色，而改排之由，來五月初五日端午祭時，當爲兼行，祝文中，以此措辭，添入撰出，始役吉日，同日辰時，所入雜物，令各該司急速磨鍊進排，亦令繕工監別定監役官，趁卽擧行事，分付，何如？答曰，依啓。封陵時不察甚矣。

○吏批啓曰，玉堂闕員差出事，命下矣。曾經出入之人，多在罷散中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，別草書入。

○傳曰，召對爲之。

○鄭宅河啓曰，刑曹判書尹憲柱，連呈辭單，無意行公。詞訟重地，不可一任曠廢，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判義禁金興慶，同義禁金取魯、李裕民，屢違召命，終不行公。罪囚積滯，誠甚可慮，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，右副承旨洪龍祚孼同生妹，通德郞金道澈妻恭人洪氏身死，服制出嫁降等，已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○又以都摠府言啓曰，都摠管黃龜河，以戶曹判書，本曹坐起晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○巳時，上御熙政堂召對，參贊官鄭宅河，檢討官洪聖輔，假注書兪㝡基，記事官權賅、鄭益河。洪聖輔讀自《皇明通紀》宣宗庚戌宣德，山雲、平慶、雲蠻。鄭宅河讀自宣德六年二月，至諡文靖。兪㝡基讀自宣德七年，至各遣使來朝貢。權賅讀自宣德八年正月，至至命周之。鄭益河讀自宣德十年，至鎭守宣府。洪聖輔讀至三十四板得元趙孟頫所繪豳風之圖。聖輔以稼穡之事及聶夷中詩，勉之曰，人君須知稼穡之艱難，自古有親自三推，俾知農事之重。先朝亦畫豳風七月詩，未知，禁中尙有之乎？又嘗作稼穡艱難之詩，一之日擧趾，三之日擧耜之義，豈不體念乎？以至歲首過祈穀之祭，亦嘗別下絲綸，每以玉食靡甘爲敎，先朝軫念民事之意，至於此極，自上尤宜體念矣。上曰，聞先朝之事，爲之悲愴，當各別體念焉。先朝時，果有農桑圖繪畫之事，而自春坊有所進，故其下有跋文矣。閔領府事有所進言，改而入之，一倍追慕，而當給于春宮矣。聖輔曰，民間疾苦，須自沖年早知之。世子方在沖年，如以丹靑彩色，只爲翫好之物，則非殿下畫給之本意，以臨畫知稼穡之意，奉勸世子，何如？上曰，好矣。當依施焉。聖輔又啓曰，臣因文義中免災傷稅糧之事，有仰達之語矣。湖南沿海七邑荐饑，今年麥凶，又爲孔慘，民皆流散，將至盡劉之境，言之誠極哀痛。賑濟一節，乃卽今急務，而前監司李瑜辭朝時，以設賑反有弊端之意，有所陳達，故守令旣不得賑資於營門，無他救活之道，曾以移粟之意，有分付嶺營之事，而嶺穀旣不許移，光、羅之穀，亦無可以移送者云，湖南事，誠萬分切急矣。臣聞今此七邑，入於昨年尤甚，各樣應納之物，使之折半徵捧，而民皆赤立，亦不如數準捧，多有未收云。京衙門用度，雖不可不念，而今此湖南沿海七邑，各樣未捧之類，特令姑爲停捧，其已捧者，仍留其邑，使各其邑分賑於麥前，何如？上曰，其言好矣。頃因筵臣所達，有所處分，而向見慶尙監司兪拓基狀啓，則北穀謂已盡給於民間，故以更以嶺南穀，限二萬石，使之移送湖南矣。厥後慮有稱託不送之弊，別爲下諭催促，而昨見嶺伯狀本，則別諭未下去之前，已以某樣穀，推移準送之意爲言。以此見之，則當初北穀盡散之說，非出稱頉，乃是實狀，其在共濟之義，誠爲可嘉。嶺穀二萬石，旣已移去，則雖不無後時之患，而亦可以救了一時之急，似勝於全無賑資矣。沿海災邑，乃七邑乎？湖南連年失稔，而今年又復如此，民事誠渴悶矣。一邊移粟賙賑，而一邊徵捧逋欠，有非軫恤之本意，勿使廟堂稟議，特爲分付於道臣，使之一倂停捧，可也。聖輔曰，近來外方賑政，素多無實，其效未易及民。今若別擇一官人而送之，俾專管賑事，則必有益矣。待大臣出仕，下詢而處之，似好，故敢達。參贊官鄭宅河曰，小臣亦聞湖南年事之罔涯，而聞守令或有覓得穀物，而不善分賑之弊，如此之事，道臣亦何以盡察乎？如有別遣御史之事，則似有各別惕慮之道矣。上曰，湖南沿海六七邑年事，連爲如此，其召災之道，未知由於何故，而必有所以然矣。言念民生，誠甚惻然，自朝家，豈無別樣軫慮之道？奧自先朝，爲慮湖南民事，累遣監賑御史，而第其實效，在於御史之得人與否，守令亦不過虛張名目，全事夸大，其所請得，惟是如空名帖，不緊之事而已，此未免爲國家賣爵之歸，徒貽一路支供之弊，監賑御史之差送，未必有實效，而其本都莫如擇守令之爲勝矣。今此湖南六七邑守令，尤不可不各別擇差，而其中如有不法之類，不拘常格，各別狀聞，以爲處置之地事，分付於道臣，可也。聖輔曰，二十五板我國遣海東靑事，以年條考之，此乃我世宗朝也。世宗乃堯、舜之君，而不獻異物，不貴珍禽之意，豈不知之？必有前例，而有獻海東靑之事矣。宣宗所敎，亦盛德事矣。《國朝寶鑑》中，世宗朝有海東靑覓儲之事，一日費一雉，一朝颺去，其無用如此。今當講《明史》之際，有此放送海靑之事，如有未見我朝國乘者，則必認以爲慨然矣。上曰，未知其故，而此必前例有獻而然矣。今聞儒臣之言，誠爲可嘉矣。聖輔又曰，二十六板八月朔日當食，宣宗以爲，四方必有見之者之敎，誠爲修省之要，應天以實之道，當如是矣。胡濙非不爲名臣，而以當食不食請陳賀，如非宣宗之覺悟，則幾乎受賀矣。如此之類，宜爲鑑戒處，故敢達。上曰，其言好矣。聖輔又曰，陳祚以請講《大學衍義》事，宣宗顯有不平之色，終至於逮獄籍產，專昧人君自廣以大之戒矣。經筵之講，《小學》、《大學》，乃帝王次第之學，而祚以一言之故，至於如此，在聖王勤學之道，豈容如是？此等處，正將爲鑑戒矣。宣宗皇帝之處分，有所未安，故敢達。上曰，陳祚之言，別無所觸諱，而不免於罪，如此之事，自後世觀之，不能無憾矣。鄭宅河曰，以上古事言之，以大舜而言，無若丹朱傲，篕以不矜細行，爲勉於禹。君臣之際，雖直言無諱，可也，而祚以請講《大學衍義》被罪，終似爲聖人之失德矣。聖輔曰，其下治國家不可無財用，而生之者衆，四語行之，不必橫斂，而國用有餘云者，與其生之者衆，莫如節用之爲生財之道矣。如此之類，自上宜體念矣。上曰，其言好矣。聖輔又曰，宣宗八年，楊士奇爲學士時，其文治之盛，可知矣。宣宗之作御製詩甚多，君臣俱以文章爲主，夫帝王之學，所貴乎《大學》，所謂誠意正心格物致知，而作爲歌詩，專以贊頌爲主，豈非歉然？太祖時劉基瑞麥頌，不能不爲弊於後世，此等辭章，非後世人主之可以崇尙者矣。上曰，其言好矣。瑞麥頌，平西蜀頌好矣，而其流之害，轉而爲諂媚之態，以漢之事言之，赤伏符之類然也。我國亦襲皇朝時流風，有崇尙文華之事，臣下之以箴頌進者，未必爲害，而此非好矣。鄭宅河曰，是以，此文下小註，亦以帝王之尙文詞爲非矣。聖輔又曰，四十板論兩晉風俗處，豈不以浮薄淸虛爲之弊哉？如王導、周覬之類，爲之崇尙淸談，遺落世事，以至於亡耳。卽今聖明臨御，惟日孜孜，而以人心世道觀之，無一可恃，朝著之上，上自三公，下至百執事，若賢人布列，則可以少扶陵夷之紀綱，而方今向用之士，非不布列朝端，而山林岩穴之士，若盡羅致而用之，則何處非有益乎？招徠之別諭，每爲頻下，而時以疏批觀之，何莫非尊賢之念乎？自上益加聖念，以誠心招延于朝，則非但有補於世道，經筵入對之時，陳說義理，則豈非有益乎？上曰，其言好矣，當留念矣。聖輔曰，其下曹端事，其分言老佛處甚精，可見學術之正，而不見知於世，官止霍州學正。今雖有抱才讀經之士，如端之類，而何以識其才而用之乎？曹端亦連爲滿州、霍州學正，而州人始化。今之抱經術之士，亦宜漸次試小以試大，可盡用人之道矣。上曰，其言好矣，當留念矣。諸臣遂罷出。

4月13日

行都承旨金相玉〈呈辭受由〉。左承旨安重弼〈病〉。右承旨洪好人〈病〉。左副承旨鄭宅河〈坐直〉。右副承旨洪龍祚〈坐直〉。同副承旨李重協〈坐〉。注書鄭亨復〈病〉一員未差。假注書權爀〈仕〉尹得和。事變假注書南有常。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○下直，軍威縣監金相說。

○李重協啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，此兩日視事，頉稟。傳曰，知道。

○鄭宅河啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周在外，掌令李膺，持平李光運、鄭弘濟呈辭，掌令一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李重協啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，過國忌後爲之。

○假注書兪最基出使，代以尹得和爲假注書。

○事變假注書韓宗瑾病，代以南有常爲事變假注書。

○洪龍祚，以侍講院啓曰，今此增廣別試文科初試濟州榜目，來呈於政院，而本院則只送院上成冊，至於莫重入達榜目，則不爲修送，其在事體，殊甚駭然，不可無警責之道。當該三試官大靜縣監鄭運亨，旌義縣監朴良儉，判官鄭東里，竝從重推考，牧使韓範錫，亦難免不察之失，一體推考，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，去春等能麽兒試講時，訓鍊院主簿崔弘瑞，二次不進，依例推考警責，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今四月十三日，保人李從國稱名人，自宣仁門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將張沇，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，忠淸監司金礪，今日筵席，特爲許遞矣。臺諫方以罷職論啓，遞差傳旨，宜不當捧入，而矇不覺察，未免書入，不勝惶恐，而原傳旨付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以慶尙監司狀啓，蛇梁東邊里居寺奴今昌等渰死事，傳曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○又以慶尙監司狀啓，漆原等官居募軍朴允鶴妻李召史等囕死事。傳曰，囕死人等，令本道恤典擧行。

○今四月十三日晝講入侍時，江華留守鄭亨益，今姑許遞，其代，問于大臣差出事，榻前下敎。

○今四月十三日晝講入侍時，廣州府尹有闕之代，問于大臣差出事，榻前下敎。

○今四月十三日晝講入侍時，忠淸監司金礪，今姑許遞，其代，後日政差出事，榻前下敎。

○洪龍祚，以兵曹佐郞林益彬汰去傳旨，傳曰，因鄭弘濟上疏，以林益彬事傳旨，雖已捧入，大抵近來紀綱解弛，事體不嚴，凡諸陪從之臣，不知君父在前，惟事自重，左擁右護，雖肅敬之地，輦輿之後，使傔從肆然喧譁，不敬無嚴，莫此爲甚，故申飭非一，而猶不悛改，而今番，則其所喧譁，不知特甚，故意謂騎郞，各別申飭之故矣。果如疏辭，擧措則駭，而想必行禮時事也。君父猶步，身爲騎郞，逼近其後之人，垂鞭傍觀乎？不治雜亂之下人，反治禁制之騎郞，此申飭，反治也。勿汰原批中，去林益彬三字而宜矣。下林益彬事，方以禁喧無嚴申飭，而反治騎郞，未知其宜二十一字書出。

○左承旨安重弼疏曰，伏以臣，猥承銀臺新除之命於親臨殿講之時，召牌踵臨，分義所在，不敢坐違，力疾趨謝矣。得見注書鄭亨復未徹之疏槪，謂與臣有世所共知之讎嫌，不欲與之周旋於一院，投疏徑出，而向來知申，惟以世嫌二字，爲其引嫌之辭矣。此則添却讎字於嫌字之上，隱然若臣，私獨結怨於其家者然，臣實未曉也。堂郞事體，雖或有別，彼旣緣臣而遞其職，則臣何獨晏然仍蹲於職次乎？且臣衰病日甚，精神消亡，行步蹣跚，雖閑漫職事，亦難承當，顧玆奔走出納之地，實無陳力耐供之望。玆敢冒死仰籲於宸嚴之下，伏乞聖慈，亟許鐫遞臣職，以存廉義，以安微分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○兵曹判書朴師益疏曰，伏以臣之乍出旋入，夫豈不已於可已也？情地兢危，病勢沈綴，溫批之下，無望趨承，兩日之內，荐違嚴召，轉深惶蹙，自甘誅譴，乃於此際，得伏見擧條之出朝紙者，則筵敎丁寧，開釋尤至，不啻嚴父之詔迷子，臣是何人，敢以膺此？奉讀以來，不自覺涕血之交墜也。噫，臣於本兵重任，決無耐彈復出之理，則聖上所以慰藉臣者，雖至於此，臣何可不恤廉阿，徒恃寵靈，而爲因仍蹲據之計也哉？且臣病形，越添於日昨陪扈之餘，素患泄症，挾感深重，頃刻之間，登溷甚數，脚膝浮疼，全廢運動，宛轉床席，氣息喘喘，雖欲强起趨命，其勢末由，而忽於此際，又有經筵新命，臣尤不勝惶隕恧蹙之至。臣曾在先朝，忝竊館職，始嘗引分自劃，末乃冒沒膺命，而愧懼之心，至今未已，矧玆所叨，責任尤重，如非識學望實，爲當世之所推，則莫宜居之，而反以如臣滅裂者，苟然備數，其於名器之玷汚，衆人之譏議，何哉？揣己量知，斷無堪承之望，此亦臣難進之一端也。至於同春秋之任，與知春秋金興慶，有婚家應避之嫌，敢此竝陳。伏乞聖明，特賜諒察，將臣本兼諸任，一倂鐫遞，春秋館之任，亦令該曹照例處置，兼治臣違傲之罪，以肅朝綱，以安私分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。前後筵席，開釋備至，則一向引嫌，無乃太過？雖鎭日上章，決難許遞，豈不有傷於事體乎？且兼帶經筵，不宜過讓，卿勿過辭，從速行公，所辭知春秋，令該曹稟處。仍傳曰，遣內醫看病。

○持平鄭弘濟疏曰，伏以臣新入臺地，言辭拙訥，力蔑回天，未伸討復之義，謄傳故紙，莫效絲毫之補，溺職之責，噤口之誚，不待人言，臣實自恧，其不可一日冒居也，決矣，而分義是懼，黽勉供職，晨昏奔走之餘，素患痰疝之症，越至添劇，加以阿睹之疾，一倍作苦，看字矇矓，視物眩瞀，以此病狀，萬無自力供劇之望。伏乞聖慈，俯賜諒察，鐫遞臣職，俾得安意調治，不勝幸甚。臣於近日事，竊有區區憂慨之忱，敢此附陳於辭疏之末，惟聖明裁察焉。夫國家之置臺閣，豈偶然而已哉？上以補君德之闕遺，下以糾庶政之得失，位雖卑而責則重矣。自古明君哲辟，必和顔受之，虛襟聽之者，誠以開言路而補不逮也。臣竊瞯殿下，聰明足臨，頗有自大之意，英氣太露，不無輕視之擧，言涉乘輿，小拂聖意，則未見敷翕之美，顯示厭薄之意，上下相阻，情志未孚，討復之啓，爲今日第一義，而閱歲經年，兪音尙閟，至於尋常彈劾之章，亦皆持疑，而不卽允兪，乃者屯田還給之請，中史論罪之事，臺臣所論，蓋慮軍伍需用之資，不可輕易折受，內豎恣橫之弊，不可漸長其習，故採摭公議，有所臚列，而殿下一向牢拒，終未免阻抑摧折之歸，閭巷之間，反以爲，此田之事，涉於椒庭，中間之啓，係於近昵，衆口相傳，聽聞該惑，臣恐聖德由是而或累，輿情職此而愈鬱也。且臣於金化前縣令李最彦之遞付京職也，竊有所不然者。蓋最彦之莅官也，所囚賊徒，撞破獄門，縊殺獄吏，盡爲逃躱，則其出押毁櫝之咎，在所難逃，而不惟不罪，又從而遞付，凡治盜之道，所貴者智謀，則其所禁捕，奚獨責於武夫，而不責乎文南乎？在朝家之道，勿論文武，惟當選擇其人，如有不稱其職者，則斥罷之，可也，而至於金化之殺吏破獄之變，曾所未聞，則其爲守令者，焉得免不勝任之責乎？臣意以爲，廣興主簿李最彦，罷職，可也。近來綱紀解紐，名分掃地，賤而凌貴，下而侵上之患，莫今日若也。向者承旨洪好人，傳諭於大臣也，院吏捉得依幕於一常漢家，則家主池得溟者，着鍪揮鎗，裸身咆哮，極口凌辱，罔有紀極，道路觀者，莫不駭痛憤惋，此可謂一大變故也。自政院，移文秋曹，使之究治，則勘律太輕，徵贖放送，此何足以懲其罪之萬一乎？噫，承宣之奉命傳諭，其事體，何等尊重，而幺麽一常漢之凌辱侵侮，若是其極耶？臣之所居，適與相近，有若親聞目覩，此而置之，則無以振紀綱而懲惡習，池得溟，則嚴刑定配，而至於洪好人，則雖是橫逆之來，終未免辱君命之歸，宜遞其職，且騎郞之職，乃是淸塗，則其不可猥雜也，明矣。日昨太廟動駕時，兵曹佐郞林益彬，以禁喧郞陪扈，則操切下隷，嚴禁喧雜，乃其職責，而益彬手持鞭扑，親自呵叱，左歐右逐，擧措駭悖，替當下吏之任役，全沒官員之貌樣，班行莫不嗤點，儓胥亦皆代羞，其在重官方存事體之道，不可置而不論，臣以爲，兵曹佐郞林益彬，汰去，可也。且臣有區區私情之萬分切急者，敢此呼籲於孝理之下，伏願聖明，矜許焉。臣之亡父墳山，在於忠淸道沃川地，而近年以來，職事縻身，公務鞅掌，未伸瞻掃之情，只切霜露之感，欲趁天中之節，躬炷一瓣之香，而道塗不邇，當費多日，言責重任，不可久爲虛帶。伏乞聖明，亟許遞改，安意往省，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。古語云，宮中府中，俱爲一體，其論過，則豈宮府而輕重哉？李最彦事依施，而池得溟事，果如疏辭，誠極駭然，令該曹，更取招而後勘處焉。當該承旨，推考，宜矣。林益彬事，方以禁喧，無嚴申飭，而反治騎郞，未知其宜。爾其勿辭往省。

○文學李德孚疏曰，伏以臣，待罪下邑，絲毫莫效，離違闕庭，已過半年，瞻望雲天，徒切犬馬之念，頃拜憲職，因大臣箚辭，旋有仍任之命，未滿數月，又有春坊新命，馹召聯翩，榮寵踰分，在臣分義，固當竭蹶趨承，小伸惶感之忱，而適於此際，衙中染患燃發，臣之兩子與弟，相繼痛臥，症情危篤，至情所在，身自救護，而旣遞之人，不可久留官次，故擔携病者，寸寸前進，來到廣州地，則諸病越加，澟澟有死生之慮，故不忍捨置路次，徑先獨歸，相守以在，顧此犯染之身，旣不可出入淸禁，且臣宿病，添加於積月憂瘁之餘，旬日之內，萬無自力供職之望，以此以彼，俱係當遞之科，胄筵勸講之地，雖在平時，固不宜久曠，況今邸候未寧，至有藥院議藥之節，則尤不可一刻虛帶，亦不敢循例封章，卽陳微懇，今始齋宿，屢屢略具短疏，縣道封進。伏乞天地父母，察臣情病，特許遞改，以便公私，千萬幸甚。臣無任猥越祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，上來察職。

○礪城君楫疏曰，伏以臣，頃以鹽廛事草記，蒙允矣。數昨，自東還，始伏聞，重臣於筵中，以信聽誣訴不察事理等語仰達，至承江上鹽前依前置之之敎，臣於是，不勝瞿然慙悚之至，宜不敢以微事，更有煩瀆，而重臣之言及此，臣不得不言耳。京鹽廛之設，蓋久矣。首載市案，傳稱屛門，則國初創立，俾應國役者，惟此可見，而頃年乍革，亦爲外廛之誣告，而本不足爲廛之輕重也，明甚矣。至若江廛，則不過館轂鹽舡之利，勒收商稅，易以爲利，故無賴駔儈之徒，聚黨射羨，私自爲弊，多小國設，一無所與，只納七疋木於平市署而已，則雖或追錄於市案，而其視京廛，實有主客之分矣。若使罷一廛而存一廛，上而有國用補益之實，下而無鹽商貽怨之端，則爲主之京廛可罷，爲客之江廛可存乎？二者，不難知矣。雖然彼內外廛之或存或罷，非臣所可取捨者也。適緣臣待罪廚院提調，而近年以來，燔木十分苟艱，沙器闕封，爲慮不細，自本院料理補用事，纔有廟堂之覆啓定奪矣。此際京鹽廛，願屬本院，逐年納稅，以支燔木貿用之需，故臣與僚席，反覆相謀，竝以革罷江廛，俾不奪利之意，陳稟得請矣。伊時重臣，以平市提調，適在外未還，臣果不能遲留可否，而廚院異於平市，臣雖在外，他提擧，不爲不多，重臣，如以此事，爲不可也，則論移往復，從便處置，尙未晩也，而不此之爲，遽然陳達，至以不相通意，獨責於本院者，何也？況其叩囑本院，補助燔具，一出廛人之自願，而旣屬之後，應納年稅，初非別件事目，則捧價於不當捧處云者，又何所據也？竊意臣，空疏譾劣，百無一能，徒以忝在宗戚，致位至此，而日益衰朽之境，神思日益荒落，其於事理，曚不詳察，固不待人言，而臣亦知之審矣。臣何可晏然盤礴，隨事生疣，以增臣顚妄之罪，以負我聖上之恩乎？伏願聖明，特賜矜照，亟遞臣廚院提擧之任，仍勘臣信聽誣詐之罪，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今觀卿疏，始知其由，於卿何嫌？卿其安心勿辭焉。

○慶尙監司兪拓基疏曰，伏以臣，才具之淺薄，姿質之譾劣，最居人下，無有比倫，特被翦拂之恩，濫荷方面之重寄，辭避不獲，黽勉冒受，居然已一歲周矣。臣仰戴寵眷，俯循私分，未嘗不怵惕恧蹙，粗欲效一日之責，而識慮短乏，隨處憒憒，民生之困窮，財用匱竭，莫今日若也。法紀之陵夷，邊圉之疎虞，亦莫如今日之甚也，而乃臣，則尸職素餐，曾未能發一謀措一事，上以副委任之盛，下以塞涓埃之報，至如簿書期會之末，亦多生疣而露拙，每一意至，愧恨欲死，古人云量而後入，不入而後量，今臣始旣味於自量，後乃瀆撓爲懼，迄今盤礴，若固可堪，此又臣之罪，不可以勝贖者也。且臣稟氣虛脆，早肥多濕，在幼而累經罷疾，中又受傷於南北風土，重損於流離憂患，些少精神，已盡消耗，尋常應酬，亦多忘錯，況本道事務之煩劇，文牒之塡委，十倍兩湖，雖使聰明彊力，百勝餘人者當之，尙懼其不濟，而今乃以臣之至愚極魯，曚不識事，而又兼之以積抱痰疢者，固已料其萬萬不堪矣。尙竊以犬馬之齒，方在强壯，竭心力之所至，猶或可支事，則目前未能耐置，一身勞憊，不敢顧計，去秋今春，奔走周流於山砠海澨，驅馳撼頓，殆將六千餘里，風霧瘴嵐，襲傷尤深，引飮頻數，眩暈兼發，不熱而汗，無風亦寒，往往神氣，茫然如墮煙霧，眠噉日損，筋骸拘攣，許多兆見，源委深重，若不及未甚劇，解任將息，則誠恐仍遂沈篤，難望復起爲人。玆不得不封章陳籲於仁覆之下，伏乞聖慈，天地父母，曲垂照諒，深加矜念，亟許遞改臣職名，俾得以卸脫擔負，尋理醫藥，以卒生成之澤，不勝萬幸。臣無任怔營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察任。

○丁未四月十三日午時，上御宣政殿，晝講入侍時，知事沈宅賢，特進官李箕翊，參贊官洪龍祚，檢討官洪聖輔、朴師聖，假注書尹得和，記事官閔亨洙、鄭益河，宗臣驪川君增，武臣副護趙東彬，入侍。上講《孟子盡心下》篇，上讀前受音，自孟子曰，身不行道，不行於妻子，止十七板章下註愚聞之師，此二條者，皆性之所有，而命於天者也。檢討官洪聖輔，讀新受音浩生不害問曰，樂正子，何人也？至前註張子曰，志仁無惡之善。上曰，此註異於章下註，讀之，可乎？聖輔曰，圈註故讀之。上曰，進講時，連爲只讀章下註，不讀此註耳。聖輔，仍讀止往者不追來者不拒，苟以是以至，斯受之而已矣。上讀新受音訖，聖輔曰，孟子所答樂正子，以善信爲言者，蓋人只善而不信，則必不誠實，信而不善，則其信亦不爲泛善，而如信然後，表裏相應，言行相符，爲臣止於忠，爲子止於孝，人心天理，皆不外此，故善信，人之至寶，學者初下手處工夫也。自善而至信，自信而至美，則所存充實，英華發外，勉勉不已，循循有序，自至於聖神之域矣。上曰，其言是矣。檢討官朴師聖曰，以學問工夫言之，則序其次第，使學者知其非高遠難行矣。上曰，是矣。知事沈宅賢曰，善信，雖是學者初頭工夫，而徒知可言之善，而不用其力，若存若亡而已，則不能至於聖神之域矣。樂正子，蓋在善信之間，而孟子推而言之，以發聖神功化之妙，使到其工夫之次第矣。上曰，樂正子二之中之中字，有深意焉。師聖曰，二之中云者，謂其善雖有之，而信則猶未盡之意也。聖輔曰，樂正子之信，有間斷者，故以其中言之矣。上曰，程子所論士之所難者，在有諸己而已。能有諸己，則居之安，資之深，美且大，可以馴致，此說盡一章要旨矣。聖輔曰，逃墨必歸楊，逃楊必歸墨，斯受之矣。異端之害，甚於洪水、猛獸，故聖人雖闢之甚嚴，而雖楊、墨，若能回頭向前，革面歸正，則容而受之，使之變化氣質，而欲入於儒道，其人一箇公心，則此可見矣。上曰，其言是矣。聖輔曰，臣因用其一緩其二，文義敢此仰達。夫三征之法，有國所不可闕一，征斂各有其時，而竝征於一時，則其害至於父子不相保之境，豈非人君所當存戒處乎？我國賦役，亦如此三征之法，祖宗朝設法之初，非無關雎麟趾之美意，而法久弊生，下之人，又不能善爲奉行，卽今征斂，始至於用其三，如是而民安得不顚于溝壑，散而之四乎？孟子曰，推恩足以保四海，若於凡干征斂之際，必以用其一，緩其二爲心，則民將安業樂生，而足以保民而王矣。伏願加意於此。上曰，宜特用其二而已。白骨之徵，隣族之浸，殆過於三征之法，以此之故，民不安集，流離失所，如是而雖値時和歲豐，豈有便於小民哉？宅賢曰，征三之法，當初設立，蓋出美意，用其一，以充國用，緩其二，以寬民力，催科之中，亦有撫字之意，以此觀之，戰國之時，列國財力，猶有裕，用一緩二，而亦無匱乏不足之患矣。我國則經用常患不足，當捧之物，雖一時盡捧，猶有難繼之勢，且民間赤立，秋間應納之物，趁不收納，轉至於明春，催科督責，無時可已，此可謂用其三矣。民安得休息，而不至於饑饉流散也。參贊官洪龍祚曰，布縷粟米之征，在於夏秋，力役之征，則在於冬時，蓋農事已畢，民間閑歇，故使之力役，《詩》云，晝爾于茅，宵爾索綯，蓋以此也。至於春節，則無征賦之擧論，聖人不奪農時之意，槪可見矣。今則不然，民間所納還上、身布、田稅、大同等物，所當畢捧於秋節，而轉輾延拖，至於明春，民未得暫時休歇，民生安得不日益困悴乎？以此論之，卽今征賦之法，不但取其三而已，誠可寒心矣。上曰，昨年冬，因大臣有故，應爲設施者，不卽趁時擧行，自然以及今春，而任其字牧之責者，若念民間疾苦及朝家經用，而其所應捧之物，趁其秋收之後，卽爲捧之，則寧有此延及明春，民不能暫時休息之理也？歲首，每下勸農之備忘，而徒歸文具，此無他，守令輩不能擧職之致，誠爲慨然，連値凶歉，民無措手，其應納之物，雖及時收斂，猶且難捧，況當窮春，有此徵督之擧，以致民生之日益困悴，實有乖於聖人不奪農時之意矣。至於惟正之供，小民輩，初豈有不納之意，而及其過時，而倒懸之後，則望其僥倖蕩減，此實近來痼弊，前後下敎，非一非再，每患如此，良可寒心，以此出於擧條，申飭諸道，可也。〈出擧條〉聖輔曰，諸侯之寶三，土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身，《大學》所謂禍悖而入者，亦悖而出，亦此意也。爲人君者，不思先行德政，而專意財貨，則人心離叛，離叛，則府庫之財，有悖出之患，珠玉之類雖寶，何益於國也？如此等處，殿下深加留意焉。上曰，其言好矣，當留意焉。聖輔曰，已著之效言之，則梁惠王之事，土地之故，東敗於齊，長子死焉。趙襄王之不惜土地，而與智伯，故國無患焉。以此觀之，襄子、惠王之優劣，自辦矣。上曰，然矣。師聖曰，往轍昭昭，人皆知之，不能堅守，忽於監戒，以至殃必及身，可勝惜哉？此亦不可不存省處也。上曰，然矣。聖輔曰，盆成括，挾小才而不知大道，致此禍殃，可勝惜哉？若知道，則其才爲可用之才，若不知道，則泛才，雜亂取禍之道，故孟子先知其恃才妄作，不保其身，孟子之言，但述其理之當然，不以是爲奇中也。大凡凶于國害于家者，未嘗不挾小才矣。上曰，恃才妄作，不但在其人，亦由於用舍之如何，大才大用之，小才小用之，隨其才，分而用之，則安有恃才妄作之人也？此無他，用之不善，故如此矣。聖輔曰，竊屨之說，聖人急於行道，愛惜人才，故或不能保其性，而橫逆之來，勢所不免，夫子在陳之厄，顔子竊飯之譏，亦皆出於如此之故，此雖出於聖賢不得行道之致，由今觀之，當時人主，不能知聖賢，而終不登庸，使之窮厄至此，豈不深可惜哉？上曰，《論語》，豈不云乎？非言之難，行之難，此無是矣。孟子雖復出於今世，若不知孟子之爲聖賢，則未必登庸而不得行道，與古無異，豈不慨然乎？洪龍祚曰，金吾滯囚，極涉可慮，諸堂竝當請牌，而聞判金吾有實病，連事違牌，今漸向差，若過數日，則庶可承命云，旣知有實病，而一向牌召，徒傷事體，姑觀一兩日後，出牌，未知，何如？上曰，依爲之。龍祚曰，同義禁金取魯，以向日特推事，累違牌召，事體未安。取魯，初頭則仕進於史廳，卽今則以其屢次違召爲不安，亦不得往赴史廳，其本職主管課出，亦係緊重，而因兼帶之撕捱，本職亦不得行公，事甚可悶，判金吾，旣有數日後牌召之敎，同義禁，亦爲一體請牌乎？上曰，金取魯事，欲於其疏批下敎，而未果矣。初則以爲，囚人更推，與初次原情，無甚異同，故不捧，更招之，金吾堂上有特推之命，厥後，見取魯辭疏，則更推與原情有異，發爲問目，參以己見云，然則次堂之不得替行，事勢固然，予旣知如許委折，則復豈有情勢難安之端乎？以此筵敎，出於擧條，使之聞知然後，與判金吾，同日牌招察任，可也。〈出擧條〉上曰，吏曹參判金有慶，於昨年受由下鄕，而因大臣陳達，旋卽上來矣。向者如爲請由，此與覲親有間，而如是頻往，心竊異之，第其霜露之感，情理之所固然，而省掃之請，有難阻遏，故許其往來矣。陳疏承批之後，一向在鄕，無意上來，其在事體，極爲未安，近來諸臣之中，多有下鄕不來之類，立身事君之後，分義道理，豈容若是？金有慶，從重推考，催促上來，可也。上曰，江華留守鄭亨益辭疏，銓曹旣已回啓，自在應遞之科，而因大臣之未及出仕，尙未變通，事多積滯，誠爲可慮，居留重地，亦不可一向曠官，且大臣旣欲行公，詣闕之路，意外有病，旋卽還歸，則此與出仕無異，江華留守鄭亨益，今姑許遞，其代，問于大臣，卽爲差出，可也。龍祚曰，廣州府尹魚有龍，移拜黃海監司之後，舊監司意外卒逝，海西事勢，一日爲急，新方伯，宜卽催促下送，而廣州亦是交龜之地，新府尹出而交龜之後，可以赴任，廣州府尹有闕之代，亦以大臣之未及出仕，尙不薦望，亦與江華留守，一體問議于大臣，同爲差出，何如？上曰，此亦問議于大臣，與江華留守，一體薦望，可也。上曰，忠淸監司金礪，臺啓雖收殺之後，其在自處之道，必撕捱，朝家待之之道，亦不可一向强迫，金礪，今姑改差，其代，後政差出事，分付銓曹，可也。龍祚曰，連山辛丑條虛錄安興移轉米一百五十石零，壬寅條大同虛錄米一百七十六石零，而前日縣監李景翼，不以未捧，報于上司，欲免一時責罰，俱爲虛錄，故不得入於昨年蕩減中，小臣待罪湖藩時，以此狀聞，至於徒配其時守令，旣以虛錄被罪，則兩款虛錄之米，自當與他一體蕩減，令廟堂稟處，何如？上曰，依爲之。〈以上出擧條〉

4月14日

行都承旨金相玉〈呈辭受由〉。左承旨安重弼〈病〉。右承旨洪好人〈病〉。左副承旨鄭宅河〈坐直〉。右副承旨洪龍祚〈坐直〉。同副承旨李重協〈病〉。注書鄭亨復〈病〉一員未差。假注書尹得和〈仕〉金夢垕〈仕直〉。事變假注書南有常〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○恭惠王后忌辰齋戒。

○夜一更，月犯心後星。

○鄭宅河啓曰，領議政鄭澔上疏，縣道到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○藥房提調沈宅賢，右副承旨洪龍祚啓，伏未審日間，聖體，若何？大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿調攝之候，亦何如？湯劑停止，已過十數日，依前定奪，今日更令醫女入診，詳察症候，議定當進之藥爲宜，臣等不勝憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。傳曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿調攝之候一樣，而予則無事矣。

○藥房再啓曰，伏聞王大妃殿入診醫女所傳之言，則諸症候一樣差勝云，與諸御醫，反覆商議，則皆以爲症候，旣已向減，日氣漸熱，苦口湯劑，不必更進云，湯藥仍爲停止之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪龍祚，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭宅河啓曰，同副承旨不得病狀，例也，而同副承旨李重協，今日不爲仕進，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，以同副承旨李重協牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○假注書權爀有頉，代以宋國經爲假注書。

○洪龍祚，以弘文館言啓曰，本館下番副修撰朴師聖，以實錄廳郞廳，今日晝仕出去，而每每草記，事甚煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋國經在外，代以金夢垕爲假注書。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房口傳啓曰，王大妃殿醫女入診時，咸原府院君魚有龜，同爲入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○再啓曰，王大妃殿，姑停進藥，而諸醫等，以爲熏熱之時，牛黃膏，黑豆竹葉茶，間間調進爲宜云，牛黃膏一劑，黑豆竹葉茶十貼，劑入之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪龍祚啓曰，監司遞來後，親納密符，例也，而前全羅監司李瑜，謂以情勢難安，使其褊裨替納密符，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。

○又以春秋館郞廳，以實錄諸堂上意啓曰，謄錄郞廳鄭弘濟，陳疏受由下鄕，書役緊急，不可等待其還來，今姑改差，其代以新及第李碩臣差下，令該曹口傳付軍職，使之察任，何如？傳曰，允。

○以李碩臣爲實錄兼春秋。

○李碩臣爲副司勇。

○領議政鄭澔疏曰，伏以臣之虛帶相職，已歷三載，其間控瀝之章，無慮三四十上，癃廢實狀，臚列略盡，仰惟聖鑑，寧或遺照？是必以微臣進退，無甚關係，旣有他相，亦足辦事，故仍因而不之省耳。然念國之置相，若鼎有足，唯三爲備，闕一不可，矧惟元輔，責望尤重，其不可苟然充位，一任瘝曠也，明矣。目今國事泮渙，民生困悴，災荒荐臻，大命近止，識者傍觀，久已寒心，苟究其故，罔非臣屍居厥位，坐妨賢路之致，撫躬隕越，罪戾山積，時或念及，蹶然若驚，亟欲奮身登途，泥首伏闕，請就誅罰，以謝萬一，儻蒙天慈，俯憐老悖，捨而不治，許其退休，則政使夕死，亦無遺憾，臣雖昏耄，非不知此，惟是衰癃特甚，精力消亡，欲起還仆，將行旋止者，不知其幾何。且自今年以後，益復澌綴，較諸昨歲，不啻倍蓰，尋常澟澟，隔死如紙，近因換節之際，偶失將攝之宜，風寒感傷，土祟發動，舊疴新恙，相輔爲害，晝無所食，夜不得寐，飾巾待盡，萬念俱灰，而秪爲一重擔負，猶未釋去，抱此入地，目宜不瞑，玆復忍死籲呼，以冀聖明之矜察焉。抑臣竊有所大不安者，顧方病昏，未暇覼縷，而亦不可不略陳其槪，以自罪焉。頃伏聞二僚相，相繼辭遞云，此雖緣於向來人言之層激，原其引入之端，實由臣疏，則其敢曰，非我之故，而晏然而已乎？彼無必遞之義，而終解重務，臣有妄言之罪，而尙保職名，其在私義，悚恧已深，揆諸國體，亦將謂何？借令臣病盡已身復健，只此一節，斷不可仍冒，伏乞聖明，天地父母，曲加哀矜，憫老病之已劇，諒情勢之益蹙，亟將臣所帶相職及兼管諸任，一倂鐫削，仍治臣罪，以安微分，以謝公議，俾得含恩畏義，安意就盡，則終始生成之澤，惟當隕結以報，臣無任瞻天望聖煎迫祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。前後批旨，罄悉予意，辭已渴矣，意已窮矣，而且若上來，見卿之後，勉從之意，丁寧下批，則此已許者矣。卿上來之日，卽遂卿願而已，而誠意猶淺，卿心邈然，是平日未能相孚之致，更何言哉？昨年聞領府事之言，卿非不知予意，而但仍帶相職爲辭云，抑可以知卿心，而然冀卿恕量，迄于今矣。今則歲已三矣。伊後四大臣之黽勉許副，蓋由於禮待大臣之意，則獨於卿，一向强勉，非九經敬大臣之意，所辭相職，今姑勉副，望卿可進之路，而自顧誠淺，不勝愧焉。卿其須體予意，日候未熱之前，其卽登途，用副予慇懃之意。

4月15日

行都承旨金相玉〈呈辭受由〉。左承旨洪好人〈病〉。右承旨鄭宅河〈奉命出使〉。左副承旨洪龍祚〈坐直〉。右副承旨李重協〈病〉。同副承旨申𫕵〈坐直〉。注書鄭亨復〈病〉一員未差。假注書金夢垕〈仕直〉安后奭〈病〉。事變假注書南有常〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○恭惠王后忌辰齋戒。

○洪龍祚啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而國忌正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周在外，掌令李膺，持平李光運呈辭，掌令一員未差，持平鄭弘濟受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于洪龍祚曰，左議政洪致中留待。

○傳于洪龍祚曰，左議政引見。

○洪好人啓曰，同副承旨李重協，昨有只推之命，而今日又不仕進，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，以同副承旨李重協牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○洪龍祚啓曰，再昨筵中，兵曹判書朴師益，旣有過一兩日後牌招之敎矣，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，再昨筵中判義禁金興慶，旣有過一兩日後牌招之敎矣，卽爲牌招察任，而同義禁金取魯、李裕民，一體牌招，何如？傳曰，允。

○李箕鎭爲江華留守，安重弼爲廣州府尹。

○洪龍祚啓曰，領議政遞職後置處政事，該曹所當卽爲取稟，而前以臺諫有闕，旣已稟政，故不得更稟云，大臣置處，事體有別，而今日乃是國忌正日，何以爲之？敢稟。答曰，置處事重，牌招開政。

○又啓曰，以吏曹參議李箕鎭牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○又啓曰，承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏批，行判書沈宅賢進，參判金有慶受由在外，參議李箕鎭牌不進，左承旨安重弼進。兵批，判書朴師益進，參判李裕民病，參議趙鳴鳳病，參知慶聖會進，右副承旨洪龍祚進。

○吏批啓曰，領議政鄭澔，旣已遞職，所當置處，而本曹無相當之窠，依例送西之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏批啓曰，新除授豐基郡守沈一羲呈狀內，以下直事，進去重臣家，不知宰臣之先在其座，不能各通刺銜，失體甚大，隨陪拘留之事，已是難安，而不可赴任之意，分付隨陪，其在廉隅，有難冒赴，斯速入啓處置云，旣有所遭，不可强令赴任，豐基郡守沈一羲罷黜，何如？答曰，事體如此，他尙何說？今日紀綱，可謂無如之何矣。曾因原任大臣陳達，雖臺臣當以論遞，不可分付勿赴之意，依先朝故事申飭，則雖有不合字牧者，或陳章，或筵奏，何所不可，而此則不然，不過一時未察，而亦未其家，則拘留隨陪，亦云過矣。未謂以分付勿赴，身雖自重，君命奚輕？事甚未安，當該宰臣，從重推考，沈一羲，催促辭朝。

○兵批啓曰，南兵使、慶尙左兵使、黃海水使箇滿之代，今當差出，而擬望之人乏少，他道水使及守令中可合人竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，高嶺僉使，今當差出，而擬望之人乏少，堂下曾經三品人，竝擬，何如？傳曰，允。

○傳曰，秋曹長席有闕之代，今日政差出。

○吏批啓曰，刑曹判書，今當差出，而擬望之人乏少，政府西壁及當品監司，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書朴師益上疏，以爲所帶同春秋，與知春秋金興慶，有婚家應避之嫌，令該曹照例處置云，相避之法，在下當遞，而重臣進退，臣曹不敢擅便，上裁，何如？答曰，今姑許遞。

○兵批啓曰，領議政鄭澔遞職送西事，命下矣。當爲隨品置處，而領中樞一窠，他大臣今方見帶，依近例從座目，領中樞閔鎭遠，降付判中樞，其代，鄭澔下批之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，卽接守門將廳牒報，則守門將崔是華，乘醉使酒，詬辱同僚，決不可與之同列，入啓處置云。崔是華，身爲朝官，有此駭擧，則不可置而不論，汰去，何如？傳曰，允。

○朴奎文爲掌令，黃梓爲吏曹佐郞，金弘迪爲監察，趙奎彬爲掌樂主簿，宋日贊爲瓦署別提，宋國經爲廣興主簿，朴弼琦爲禁府都事，鄭亨益爲內資提調，申𫕵爲同副承旨，李秉常爲刑曹判書，申昉爲吏曹參議，靈川副守壄光成，在喪終制。

○李縡爲同知，李光朝爲五衛將，蔡稱爲高嶺僉使，李允一爲德浦僉使，崔弘瑞爲委曲僉使，魚景亮爲白翎僉使，朴文奎爲白峙僉使，權啓禧爲呂島僉使，金奎煜爲包伊萬戶，張士和爲淸江萬戶，李殷佐爲左水虞侯，尹宅鼎爲都摠都事，韓㻋爲尙州營將，南延年爲淸州營將，崔商翁爲五衛將，金仁寬爲龍津萬戶，李必耉爲內禁將，具後翼爲南兵使，金錫保爲慶尙左兵使，具聖益爲黃海水使，徐行遠爲安興僉使，小坡權管單白泰興，順天監牧官徐宗朝，領中樞鄭澔，判中樞閔鎭遠，副護軍鄭亨益，副司直尹憲柱，大興中軍李慶祉，南漢城機別將孫命大，黃海兵使元百揆仍任事，承傳。

○洪龍祚，以兵曹意啓曰，尙州營將韓㻋，時無加資之命，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○備忘記，傳于洪龍祚曰，近來紀綱解弛，凡百朝令，無一擧行，而今玆因一微事，不有申飭，肆然分付勿赴者，已極駭然，而身爲宰列，不知君命之可遵，尤涉未安，則在當者，則其在廉隅，雖或呈狀，在該曹，則一依申飭，當論題退却，而不此之爲矇然，草記，殊甚不察，該房承旨，亦難免循例捧入之責，竝推考。

○洪龍祚啓曰，新拜領中樞府事鄭澔，時在忠淸道忠州地，判中樞府事閔鎭遠，時在京畿道廣州地，上來事，依例遣史官傳諭，上來時給馬事，忠淸、京畿兩道監司處，下諭，何如？傳曰，允。

○尹得和有頉，代以安后奭爲假注書。

○申𫕵啓曰，京畿監司狀啓，判府事李觀命，月廩不受事。傳曰，更爲輸送事，回諭。

○同日，左議政洪致中留待引見時，左副承旨洪龍祚，事變假注書南有常，記事官閔亨洙、鄭益河，同爲入侍。〈辰時〉上御熙政堂。左議政洪致中進曰，累日不得入侍，近間聖候，何如？上曰，時當初夏，而涼暖不適，向來不無感氣，數日差勝，而痞塞之氣，猶未愈矣。致中曰，時氣失節，閭巷間輪行之疾，近又益盛，日昨祭享，徹夜親臨，感候因此彌留，下情極爲憂慮，眩氣，近來稍有差勝之節乎？上曰，眩氣差勝矣。致中曰，伏見藥房啓辭批答，則王大妃殿，姑停湯藥，近日氣候，一向安寧乎？上曰，向來不至添加，近亦一樣矣。致中曰，春宮感冒之候，累日彌留，今日有醫官勿爲入直之敎，不審更有差勝之節乎？上曰，比前差減，而猶有餘氣，今日春坊書筵，取稟，而稍觀三四日，召對開筵之意，爲敎矣。致中曰，春坊之官，雖以書筵之久停爲悶，有所取稟，而感氣尙未快蘇，則開筵講書，恐爲太急矣。上曰，以卿向日箚子見之，知卿疾患之非細，數日前，問于政院，聞卿欲爲肅謝，病發徑歸，慮念何極？未知今則快愈乎？致中曰，小臣病根在內，無望速差，而英陵奉審還路，添感輾轉彌留，連日呻痛，不意重任，復畀臣身，百爾思量，實無堪承之理，而曾前忝叨此任，不得已行公，今欲累辭，則事近飾讓，不足以感回天聽，故向日疏中，亦不敢畢暴情懇矣。卽今廟堂，事務積滯，凡係爲生民施措之策，率皆後時，外方之失望，亦已多矣。臣雖無似，旣不敢不黽勉承命，則宜卽肅謝，而病勢如許，無以自力，向來親祭之日，大臣無陪從祭班之人，自上雖無下敎，其在臣心，豈敢自安？況動駕之日，遣史官召之，身若有可動之勢，豈不念不從駕之義，而其時病情方苦，終未能仰承敦勉之意，其後連蒙御醫之遣問，惶感交至，日昨欲爲入來之際，本患痰塞神昏之症，中路猝發，無由得達，不得已徑歸私次，今尙未差，而日久稽謝，分義惶恐，昨日來宿闕下，始爲肅命，病狀旣如此，自顧才分，又無堪承重任之望，重以民憂國計，着手無處，昨又勉副首揆之請，鼎席一空，獨當大任，莫知所以處之矣。上曰，世道路異，層激之論，使卿不安，終至去位，其時予因領府事所達，旣知卿情勢，一向敦迫，亦非敬大臣之道，故不得已勉副卿志，而向來倚望之意，猶有歉焉。自顧初心，愧恧多矣。今日民憂國計，無所施措，而廟堂，又有幾箇大臣乎？卿之疾患，予非不知，而古之人，亦有臥閤論道者，況今所患，雖如此，年齡尙未衰，因見國事至此，豈不思共濟艱難之道耶？凡心君專一，則百事可做，此後安意調病，講究生民之策，是予望也。三公，比如鼎足，闕一不可，況可闕其二乎？領相向日箚批，已示上來後勉副之意，而造朝尙無期，昨年聞領府事之言，則職名未解之前，必不上來云，故昨因辭疏，不得已勉副，而鼎席一空，卿難獨對，俟卿出仕，欲更枚卜，庶幾共濟此艱難矣。致中曰，小臣不敢爲自便之圖，苟若有補於國，身死何惜？又豈敢以一身之不安，懷一分顧慮之心乎？然而病勢如此，恐不能勉同國事，假令臣無病，獨當重任，顚沛必至，小臣區區之祝，惟在於枚卜賢德矣。今承聖敎及此，公私不勝幸甚。仍起拜曰，臣若趁卽肅命，則欲以進宴事，與禮曹堂上，同議請對矣。適以病故稽謝，今始仰達矣。禮曹堂上侍講時筵話，臣亦略聞之，又見其時擧條，則慈聖縷縷下敎，無非恤民之至意，此實史冊所稀，凡在廷臣，孰不欽仰？明春退行之敎，聖意至盛，臣子當將順之不暇，而臣於病中，竊有所思量爲民事慮之，則秋成之日，或有愈於窮春，蓋當春窮，則民間自爾貧困，今年秋事，雖未知如何，而秋成後，則事頗有成，趁秋擧行，似爲便好。今若更延明春，則非但群下之情，猶以爲遲，以民事言之，春窮，必甚於秋間，臣意如此，故敢達。上曰，歲翻後，卽當上壽，而至今遷就，已爲欠典，今又以明春退行爲敎，其爲悶鬱甚矣。然自初慈敎，非全然退却之意，甲辰年景廟朝，至誠稟請，已爲勉從，則到今必不爲牢却，而前後下敎之意，欲觀今年秋成，待春和設行，恤民恒費之至意，辭旨藹然，一日遷就，雖爲悶鬱，而在廷之臣，亦宜體念此至意，而承奉之，故欲待卿入來，以此下敎矣。度支之臣，適爲入侍，故先已言之，禮官又以宴需，已有準備爲達，故其後自內稟請時，附陳此意，則慈敎以爲予於進宴，非有退却之意，諸臣祈請之誠，亦難終孤，而稍觀秋事成否，春和後設行，亦未爲晩，依初敎擧行爲敎，蓋卽今擇日，雖以五月爲定，而甲辰年進宴，在於五月旬前，予亦侍宴以過矣。其時尙覺甚熱，今年節候雖晩，而五月十六日，必爲極熱，盛宴必難過行矣。今此秋間設行事，若蒙允從，則幸矣，當以大臣之意，更爲從容稟達矣。致中曰，慈聖下敎，每以民事爲慮，而旣有勉受之意，則今秋明春，無甚早晩，而群下之情，必言趁秋行之者，亦以秋成，則民間稍爲蘇息，故趁此設行，亦爲上下同樂之意故耳。上曰，群下之情，旣承勉許之意，故蓋以遷就時日爲鬱矣。今以上下同樂之意言之，秋成則民間稍有舒泰氣象，觀於豳詩之七月，可知已。當初稟達時，未曾以秋間爲請矣。當更內稟，幸而允許，則事之便好，實有愈於五月十六日矣。上曰，先朝萬壽殿進宴，亦有冬月設行時乎？致中曰，萬壽殿進宴，雖未知明在何時，而大抵上壽之儀，何必計日候之寒暖乎？今則適當荐饑之餘，故慶喜之事，遷就如此，而列朝以來，上奉東朝，則豐呈自有故事，宮中若無拘忌之時，則自古屢爲設行。致中曰，近聞湖南消息，極爲悶慮，向來一雨之後，餘麥稍蘇云，而初旣不實，存者幾何？沿邊七邑，旣入於尤甚，今無可論，而此外諸邑，亦皆慘酷，蘆嶺以下，雖似少勝，嶺以上，則全無可穫者，下戶編氓，終年服力，而農成之後，能爲一年食者，十無一二，農家所重，只在牟麥，麥農稍豐，則秋雖失稔，猶可支保，而湖南，則昨歲饑饉，民不聊生，今又麥凶如此，更無可望，則流離散亡，將靡有孑遺，而列邑才經賑濟之餘，區劃無策，頃因本道監司狀啓，嶺南米數萬石，雖已移送于湖南，第其數不多，麥後則不足以接濟，臣意則湖南有賑廳還報米數萬餘石，卽今賑廳餘儲匱竭，固爲可慮，而姑無目前時急之用，因令留置湖南，繼救麥後之急，則庶幾民蒙其惠矣。上曰，其言好矣。依此爲之，而此米，將爲白給耶？致中曰，若白給，則此後賑廳，亦無以容手，勢將待秋還報矣。上曰，若責還報，則前頭穡事，雖得稍豐，一年經營，僅僅延命，豈有可以還報者乎？致中曰，誠如聖敎，而此與糴糶一般矣。軍門保米惠廳儲置，例不得不待秋責納，故每於經賑之後，則民不願稍豐，蓋稍豐，則許多米錢，一倂徵督，雖有若干秋收，力有所不及，實狀如此，誠爲矜㦖矣。上曰，頃者亦已下敎矣。守令非其人，則朝家雖如此設施，民未蒙實惠，還捧之際，只益爲弊矣。第其分給者，欲只給尤甚邑乎？抑將遍及於之次乎？致中曰，此則道臣之責也。尤甚之次，無甚異同，惟在道臣，量其緩急而爲之矣。上曰，此雖在道臣之斟量，而守令不得其人，則必無實惠，朝家之前後軫念湖南，非比尋常，而爲守令者，若不體念，則惡在其爲民之意也？秋間當送繡衣，一一廉問，爲守令者，亦豈無惕意之道乎？以此出擧條，各別申飭，可也。〈出擧條〉致中曰，向者以全羅討捕使狀啓觀之，金堤、全州等地，明火賊百餘名，環圍一村，衣服器皿，盡爲攘奪，自前竊發之盜，雖或有之，至於百餘爲群，公肆搶掠，實所未聞者也。凶年饑饉，民不聊生，相聚爲盜，姑爲生計，如此之類，豈皆愚惡而然耶？且聞其盜掠之際，相戒以勿殺人，以此觀之，亦知其良民瀕死，不得已爲此計耳。年事荐荒，人心極惡，國家雖各別軫念於此，而蔀屋小民，亦豈盡知其德意耶？守令之不得其人，誠如聖敎，銓曹非無難愼之意，而或積仕循序而爲之，或意其善治，而差遣之後，不善治者有之，京鄕懸遠，治績能否，廟堂未能明知，臺臣亦豈能每每詳察耶？第憑一二傳聞，則守令固或有不善治，而民未蒙實惠者矣。朝家雖給賑救之資，惟彼下民，旣未蒙實惠，則豈能盡知軫念之意耶？秋間發遣繡衣，更爲申飭，則此可爲警動惕念之道矣。上曰，竊發之盜，固爲可惡，而究其本心，豈盡爲惡而然耶？好生惡死，人情之所當然，而迫於饑饉，又不堪身役，不得已爲此盜賊之事，思之實爲矜㦖矣。今以全州、金堤盜觀之，雖不耐饑困，爲一時充腹之計，而其不忍殺越人命者，亦見其一段良心，猶有所未泯者矣。爲守令者，若盡字牧之責，使斯民不至於顚連，則彼豈樂此而爲之哉？此皆守令之責也。虞詡，一赴朝歌，盜賊自息，差遣武弁，欲其威制者，不過如醫藥一時之救，非久用良劇之意也。今番有盜邑，亦已差遣武弁，而予意，則終不如參用文武蔭之有智略者矣。致中曰，向日金化事，臣有所仰達矣。峽中久有竊發之盜，而至於群入獄中，撲殺沙匠，聽聞所及，驚駭已甚，臣於其時，敢以武弁換差事爲達，而此亦非所以治根本之術也。且李最彦，旣以守土之官，不能治入境之賊，宜有警責，而臣思未及此，只以遞付京職爲請矣。昨伏見臺臣疏批，始覺前言之失，不勝懼然矣。上曰，卿以此事陳達時，予亦未及周思矣。及見鄭弘濟疏，其言果是矣。上曰，向者池得溟着帽揮槍之說，極是駭異，承宣詳聞之耶？承旨洪龍祚曰，此卽右承旨洪好人，傳諭大臣時所遭，故臣亦詳聞其委折矣。承宣奉命傳諭之際，院隷捉得依幕於出身禁軍池得溟之家，則得溟，乃敢藉重於閭家奪入之禁令，挺身阻搪，辱說狼藉，其着帽揮槍之說，亦爲明實云，當初承宣，毫末無所失，而臺臣驟聞，至以辱君命爲說，此爲大段爽實矣。致中曰，近來都監砲手禁軍之屬，朝家別樣軫念，故往往凌轢士夫，至於傳諭承旨偕來時依幕，非閭家奪入之比，則禁軍豈敢如此？雖不持戎器，猶當有罪，況其揮槍之說，臣亦有聞，似非虛傳矣。臺臣所謂辱君命者，誠爲過重，而得溟，則後弊所關，不可不從重科罪矣。上曰，承旨若謂之疲軟，則可，而謂之辱君命，則過矣。無識之輩，有此駭擧，固當從重懲治，而爲承宣責備而言，則或於入侍時陳稟處置，爲得體耶？龍祚曰，秋曹之移關，禁府治罪，在承旨無所失，臺疏結語，不亦過重乎？上曰，然矣。致中曰，向日黃海兵使元百揆，因臺啓罷職，而臣於此，竊有所懷，敢達矣。武弁之着水靴子，固是古規，然旣着天翼，則當用水靴，而章服之下，不當着水靴，聞百揆赴任後，申飭幕下，造給水靴，而及其見使臣也，旣服章服，則着靴而不用水靴，臣未知其不可，而因此罷職，誠爲過重矣。且海西嶺阨，雖有鎭堡，尙多疏漏，棘城城池，將議修築，百揆方以此事，不無施設之擧矣。今乃因一微事，至於罷職，閫帥遞易，事體甚重，臣意則許令仍任，恐似得宜，且冠帶、着靴，戎服着水靴等事，亦必有定式，然後可無窒礙之端矣。上曰，此事，與予當初所聞者不同，蓋臺臣之意，亦如予所聞，則其言不爲過矣。元百揆辭朝時，鄭亨益同爲入侍，以水靴子事，有所陳達，而百揆亦以古規之廢，爲慨然矣。厥後亨益復命之日，以百揆之不着水靴爲達，予以爲天翼之下，果不着水靴，則親承筵敎，身先犯令，誠爲未安，故姑先推考，其後臺啓請罷，又爲允從矣。今聞事實如此，初若知此，則亦不必推考矣。故相臣李浣，以承旨到政院，而猶着水靴，如李浣者，豈易得哉？黃兵則姑未出代，敍用仍任，可也。龍祚曰，然則鄭亨益所達，蓋初不分章服與戎服故言耳。此後則章服，不着水靴事，宜有定式矣。上曰，然矣。致中曰，自今兩局大將以下，章服下則皆爲着靴，而天翼之下，皆着水靴子之意，仍爲定式，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉致中曰，臣聞刑曹判書尹憲柱，自莅本曹，文簿訟案之積滯者，處決咸得其宜，譽聲已播，若令久任，則應有實救矣。第聞以向日試官違牌事，臺臣疏論，故至今則入，必遞爲期，當初國試，乃因試官之不齊，至於退行，此於朝家紀綱，大有關係，尹憲柱，以其子息之得參初試，則爲相避之嫌，登之章奏，豈有如許道理乎？自古掌試之臣，爲其子弟者，例不得赴擧，況敢以區區私事，筆之於奏御疏章，以煩天聽乎？此爲大段失體，雖因臺疏區別，只罷李秉常，而憲柱道理，亦豈能晏然乎？渠亦以此不安，必欲得遞而後已，事過之後，雖不必坐此罷免，在國家體面，姑爲許遞，使得一伸其私義而後，徐更換任，似爲得當矣。上曰，壬辰年庭試時試官，多不進，而當時只違牌而已，亦不敢以子弟之嫌，登諸章疏矣。紀綱漸弛，今番國試，違牌太過，其中猶不無輕重之差殊，故只罷李秉常矣。憲柱之勤於公職事，予亦知之，曾前討捕使啓聞上來，則秋官，不復詳察其虛實，循例作文案，討捕使，則惟酷刑是務，秋曹，則只看其結案而入啓矣。自憲柱入秋曹，前後請推討捕使者，多矣。以此觀之，亦知其着心於文簿間耳。控辭已久，而不欲許遞者，意蓋有在，然事體如此，姑爲遞任，可也。〈榻前下敎〉致中曰，大提學李宜顯，以實錄廳事，送言於臣，欲令臣陳達矣。金有慶、金取魯，皆以實錄堂上，纂修已畢，而或在外，或引嫌，尙未出中草，印役方急，而遷就可慮，金有慶，催促上來，金取魯許遞禁府堂上，仍卽牌招，使專史役爲好云，金有慶，固當催促，而金取魯禁堂引嫌，終涉太過，當初，則聖敎之下，宜有不安之端，而其後筵中，已爲開釋，次官不得更推之例，聖上旣已洞燭，則豈復有可知之嫌耶？宜更催促出仕，使之兼察史役，何如？上曰，金有慶，昨日筵中，已爲下敎，使之催促上來，而卽今實錄方急，自政院更爲催促，金取魯，旣盡開釋，更無可嫌之義，今日牌招，必當應命矣。旣出之後，則使之專意史役，可也。〈出擧條〉致中曰，靑山島，專屬宮家，後以糧餉廳他屯田，換給薪智鎭事，旣承聖敎，而臣適在引入中，尙未稟定矣。古今島屯田一百五十八結零，而百結，則屬之本鎭，五十餘結，則納稅於糧餉廳云，古今、薪智兩鎭，皆是康津地，相去便近，古今島屯田五十餘結，移給薪智鎭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

4月16日

行都承旨未差。左承旨洪好人〈病〉。右承旨鄭宅河〈奉命出使〉。左副承旨洪龍祚〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨申𫕵〈坐直〉。注書鄭亨復〈病〉一員未差。假注書安后奭〈仕直〉安慶運〈病〉。事變假注書南有常〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○下直，醴泉郡守徐宗一，陰城縣監朴震亮。

○申𫕵啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○洪龍祚啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周，掌令朴奎文在外，李膺呈辭，持平李光運上疏，鄭弘濟受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○申𫕵啓曰，吏曹郞廳來言，承旨及臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，再明日爲之。

○洪龍祚啓曰，諫院闕啓，今已多日，而大司諫柳復明，正言趙明澤，俱在外，獻納金應福陳疏入啓，司諫李根呈辭，正言鄭彦燮未肅拜，除在外及陳疏入啓外，司諫李根，正言鄭彦燮，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。又啓曰，判義禁金興慶，同義禁金取魯、李裕民，連事撕捱，不爲行公，金吾滯囚，委屬可慮，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。又啓曰，假注書安后奭，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。又啓曰，上番翰林閔亨洙，以傳諭事出去矣。奉敎李潝，所當入直，而謂有館規，不肯入直，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○假注書金夢垕出使，代以安慶運爲假注書。

○洪龍祚啓曰，卽伏見忠淸監司金礪，正朝老人歲饌題給啓本，則安興僉使李汝澤，以前府使書塡，且李汝澤，旣在安興任所，則宜不入於德山縣歲饌之中，而判敦寧黃欽，今年八十九，而以八十八書塡，俱難免不察之失，忠淸監司金礪，推考，何如？傳曰，允。又啓曰，卽伏見平安兵使金洙啓本，則連幅不踏印信，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。

○以黃海假都事海州牧使狀啓，豐川居幼學朴枝良妻金召史等五名燒死，黃州居禁衛保金士民等二十家，一時延燒事，傳于申𫕵曰，事極驚慘，令本道各別顧恤。

○以平安監司狀啓，平壤城內民家二百三十五戶盡爲燒燼事，傳于洪龍祚曰，事極驚慘，其令廟堂，依壬戌年例，劃卽稟處。

○申𫕵，以春秋館郞廳，以監事意啓曰，史官被薦人合坐取才事，今日出令矣。應講人中權爀，徑先下鄕，其餘三人，亦皆稱病不來，新進怠慢之習，殊涉可駭，竝推考，更爲催促，使之應講，何如？傳曰，允。又以春秋館郞廳，以監事意啓曰，翰林被薦人等推考催促，使之應講事，入啓蒙允之後，屢度催促，終不應命，其在事體，誠極可駭。尹得和、鄭亨復、沈聖希，下鄕人權爀，一倂拿推，以警怠慢之習，何如？傳曰，允。

○洪龍祚，以備邊司言啓曰，今日本司坐起出令，而戶曹判書黃龜河，行司直李鳳祥二人之外，其餘堂上，皆稱病故，累次往復，終不進參，將無以備員開坐，事甚未安，有實病應頉外，行司直兪命弘、尹鳳朝，竝卽牌招，以爲推移參坐之地，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今四月十六日，童蒙李昌大稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪，同門守門將金聖臣，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，王世子入學、冠禮、嘉禮合三慶，別試武科初試額數，依己酉年例試取事啓下矣。取考謄錄，則己酉年別試武科初試額數八百人內，兩所各取二百二十人，慶尙道八十人，全羅道八十人，忠淸道五十人，黃海道五十人，平安道五十人，江原道二十人，咸鏡南北道各十五人，分定矣。依此試取之意，行會各道，而規矩，則姑待禮曹吉日推擇後，鱗次啓下，竝與事目，一時知委擧行，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今三月二十四日，開城留守趙榮福，留待引見入侍時所啓，本府歲入若干稅米太及軍布錢外，無他收斂於民者，雖柴草，亦皆給價貿用，故日用凡百，專以各廳銀貨，殖利轉換，需用常患苟艱，而至於勑需，則一勑應下例不下三千六百餘金，奉秋中江開市時例下一千兩，每年所捧之殖，不能當應下之數，遂割用其本銀，以致本日縮而殖愈少，若此不已，不過數年，將無着手處，而勑行若疊至，則只當袖手無策，坐待生事矣。前留守金相元，上年春請對入侍，備陳此狀，領府事閔鎭遠，以嶺南移轉北道穀一萬石，及式年武科除防未盡爲劃給之意陳達，則聖上有令廟堂商礭稟處之命，而其後廟堂，連有故，至今不爲稟處矣。臣頃見慶尙監司兪拓基狀啓，則北道移轉穀，已盡分給民間云，又因湖南狀請有劃送之令，北道穀，則今已歸虛矣。臣反覆思惟，實無善策，且去式年武科除防米，則今聞兵曹，未知其劃給，本府草記，請得自一軍色已捧十餘人所納云，前春原任大臣，旣已陳達筵中，劃給本府，而本府形勢，又如此切迫，朝宗處分，宜有輕重緩急之別。且式年榜後，又有兩榜，兵曹，則以此取用，式年榜防米之未捧者，仍自本府徵捧而已納於一軍色者，則以謁聖武科人，準其數出給本府事，分付兵曹，何如？上曰，依所達施行可也事，命下矣。丙午謁聖及式年新出身等，因西北荐歲不登爲慮，主客俱困之弊，依例除防，而本曹一軍色，專管禁軍，與標卒等接濟，而近値災減，捧入大縮，無以酬應，故捧用事定奪之後，禁旅所着油衫，今方造給，而以此除防米錢捧上補用矣。今此開府所陳，雖如此，旣始之役，勢難中撤，旣用之物，亦難追給，謁聖式年兩榜除防，依前定奪，仍自本曹收捧，而卽今增廣出身，尙未區處，前頭若或除防，則許給，似爲得宜，敢此仰稟。上曰，依爲之。

○兵曹口傳政事，以金瑞奎爲左邊捕盜從事官。

○右副承旨李重協疏曰，伏以臣，於專經文臣親臨殿講入侍退出之後，忽覺毛髮洒淅，肌膚顫掉，仍於直廬，擁衾發汗，寒氣少減，而烘熱難堪，至夜幸得止息，意謂脫着失宜，爲一時風寒所襲，而不敢言病，黽勉入直矣。日昨替直還家，寒熱交戰，痛勢倍劇，似此症樣，卽是痎瘧，而輾轉沈頓，今踰三朝，神氣薾然，肢節麻痺，欲起還仆，無計蠢動，兩日之內，再違召牌，而聖度涵覆，尙逭逋慢之誅，病裏惶隕，寧欲無生？臣曾在萊府，積傷風土，春夏之交，輒患此疾，疾崇旣痼，隨時復發，除非旬月醫治，決難復起爲人矣。念臣萬死之餘，得保視息，以至今日，實荷聖上生成之恩，顧此一身，非臣之有也。才識鈍滯，雖無毫分裨益，惟欲恪謹奉職，捨命奔走，以爲萬一酬報之圖，而今病之不能自力如此，誠可悲也。玆不得不冒控疾病之呼於天地父母之前，伏乞聖慈，俯垂矜憐，卽命鐫勘，俾得安意調息，以尋生路，而責其來效，區區之願也。臣無任震越祈懇之至，云云。踏啓字。

○左承旨洪好人疏曰，伏以臣於日昨，伏見持平鄭弘濟之疏，以悖漢池得溟事，論臣辱命之罪，至請遞職，臣於是，不勝瞿然慙悚之至，臣於月前，以大臣偕來，出往西門外也。傳諭於大臣所住處，良久始還，則院屬輩，以爲欲定依幕於池得溟家，則得溟，咆哮禁喝，詬辱院屬，至於着鍪揮戈，橫挐於大道之上，極口叱罵，恣意歐打云云，齊聲呼訴，臣或慮院屬之先自作弊，嚴加詰責，詳得事狀，則得溟作挐，不啻狼藉道路觀者，莫不爲駭，承宣之奉命傳諭，事體至重，則渠以幺麽一常漢，敢爲遮攔依幕之計，作此駭悖之擧，此實前所未有之變怪，送言堂后，移狀秋曹，以爲別樣懲勵之地，自是以後，偕來承旨逢辱之說，大播一世，或不無傅會之言，此則蓋由於人心澆薄，而大抵得溟，本以凶悖無倫之漢，名屬禁旅，馮勢縱橫，人莫不切齒而指目，雖以其非時甲冑，歐打院屬觀之，擧措之凶悖，可推而知，卽此一款，法當嚴懲，而秋曹看作例囚，畢竟勘律，未免太輕，臣於復叨本職之後，固欲陳疏請治，以懲日後，而事在旣往，且涉煩瑣，不敢仰瀆矣。今此憲臣之疏請嚴懲，誠可謂得臺體，而但此漢之當初作挐，旣在於臣之自大臣家未還之前，始終顚末，皆非臣耳目之所及，則辱君命之斥，無乃不相諒之甚乎？旣曰，侵辱承宣，而請懲其罪，又請承宣之罪，有若臣與惡漢，有甚爭較，受其侮辱，而參量輕重，區別論罪者然，臣身恥辱，至此而益深矣。然臺言峻發，聲罪至此，則臣何敢以罰止問備，自以爲幸，而一刻仍冒於近密之地乎？且臣宿病，添劇於閱朔供職之餘，委倒床席，無望自力，伏乞聖明，亟命鐫削臣職，重勘臣罪，以爲人臣辱命者之戒，不勝萬幸，臣無任屛營祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。昨聞承宣陳達，詳知其由，於爾何嫌？爾其勿辭，從速察職。

○江原監司金鎭玉疏曰，伏以臣之受由下鄕，俯仰更月矣。不幸素患狗馬之疾，越添於道路撼頓之餘，廑省丘墓，旋伏田廬，藥物調治，蘇完無期，兼有區區私情萬分切急者，因仍遲徊，未卽復路，荏苒之頃，由限已過，日夕悚憫，又增一病，況我春邸齒學盛儀，凡有血氣，孰不欣欣？皆以一覩爲快，而臣獨留滯周南，莫簉廷僚之後，少伸蹈舞之誠，分義虧矣。情禮缺矣非不知休暇在外，縣道陳疏，曾有禁條，而近來情理，不至切急而冒爲之者，容或有之，臣亦萬不獲已，未免效尤而終被喉院之斥却，臣於是，進退狼狽，不知所出矣。乃於本月初一日政，移臣以關東按藩之職，睿簡特達，恩命遠辱，臣誠驚惶震惕，無地厝躬，自惟衰耗賤臣，本無長短可取，只藉先庥，濫通朝籍，前後踐歷，全沒聲績，而昨今年所叨者，無非踰分，感激洪造，逃遁不得，僶勉隨行，居然閱序，而愧懼之心，恒切于中，今玆新除，尤出夢寐之外，東臬，視兩界三南，稍有間焉，而要非白首蔭官，所可濫竽，反覆循省，決知其萬萬不似矣。抑臣竊聞國朝盛際，才俊林立，而其爲方伯之任者，指不多屈，蓋重其選，可知也。是以，上有器使之美，下無尸素之誚，今則不然，不問其才諝物望，人人冒據，而卒至於如臣駑下，亦廁其列，其爲名器之濫，宜如何也？臣宜卽趣裝還朝，恭竢物議，而餘症猶苦，旣不能自力登途，誤恩荐加，亦不敢泯默虛帶，玆不得不冒陳難冒之實狀，辭語煩瀆，臣尤死罪，伏乞聖上，俯察人器之不稱，特諒愚懇之匪飾，亟許鐫解，回授可堪之人，公私不勝幸甚，臣無任瞻天望聖屛營祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，宜速上來，往赴而其亦欽哉？

○行副護軍張鵬翼疏曰，伏以臣於日者，適往重臣家，則有一下直守令，追後來坐，稱以非不知宰臣在座，而急於下直，如是入來云云。其擧措之顚倒，體貌之壞傷，莫此爲甚，蓋下直守令之歷過朝臣也，備爲宰列者，若或先入，則不敢通刺，古例卽然，而爲朝士者，亦皆遵守，莫敢違越，則今此沈一羲之妄擧，或由於文武有殊之致耶？臣雖武夫，職忝備堂，彼雖文臣，官是守令，則其不可虧損事面也，明矣。若使一羲，旣知其規例，而肆然爲此擧，則妄悖之失，固所難免，如或不識其體例，而矇然有此事，則字牧之任，亦似難堪，於彼於此，不可不規警，故以臣愚昧，雖知朝令之申嚴，而妄謂體統所關，不宜置而不問，果於其日，拘留其隨陪，略示致責之意，而旋卽放送，則一羲不知自訟之道，及詈之言，有駭听聞，臣擬於登對時，歷陳其委折，以冀聖明之裁處矣。該曹因一羲之先呈辭狀，有所稟啓，而至下問備之命，辭旨嚴截，有非臣子之所忍聞者，而繼下備忘，責諭丁寧，又有該曹承宣推考之擧，臣於是，惶隕震越，益不知置身之所也。臣雖無狀，粗知分義，則當此朝家申飭之日，豈敢爲自重之計，而反陷於輕君命之科哉？臣之初意，不過欲存體例間事，而致勤聖敎之極嚴，駭妄之罪，自知難逃，玆不避瀆擾之嫌，敢此露章請譴，伏乞聖慈，先治臣不有國法之罪，仍遞臣所帶諸任，一以振頹綱，一以勵群工，不勝大幸。臣無任屛營祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。日昨問備之命，意在警飭，卿其勿辭焉。

○吏曹判書沈宅賢疏曰，伏以臣，伏見廚院提擧之疏，以鹽廛仍存事，過自爲嫌，咎責之言，不比尋常，臣於是，深有所不安於心者，蓋江鹽廛之設，其來已久，與京鹽廛，一體載錄於市案，各出稅，以應國役，而京廛民少，江廛民多，京廛，則間或有革罷之時，而江廛，則曾無此事矣。京廛之民，欲專三江鹽利，瞞告廚院，自願投屬，仍請納稅於本院，革罷江廛，此不但大關後弊，江民之失業呼冤，亦不可不念，故臣果陳達於筵中，而何嘗有侵斥本院之語也？且其疏中，以臣之不相通議爲咎，反欲歸之於均失，而此則有不然者，江廛之革罷，旣自本院，直請蒙允，成命已下之後，更無自下變通之道，論移往復，亦無益矣。此臣所以不得不具由仰達於登對者也。玆事是非，自有公議，臣不欲多辯，以傷事體，而旣被其斥，臣安得晏然而已乎？且臣以豐基郡守沈一羲草記請罷事，至承嚴敎，臣不勝悚蹙之至，一羲呈狀，在於五六日前，而觀其措語，殊有乖於朝家，申飭之意，故臣初旣論題退却，仍又送言於宰臣，俾卽許赴，而一羲連呈辭狀，至以廉隅所在，決不可冒赴，縷縷爲辭，無意辭朝，相持多日，出場無期，臣不得不略擧狀辭，啓請罷黜，其不能終始嚴斥矇然草記之罪，臣實難免，問備、薄罰，亦云末減，而卽此一事，亦可見昏謬不職之狀矣，其何敢久冒銓地，以重速僨誤之罪哉？伏乞聖明，早賜斥退，仍卽勘處，一以謝筵席妄言之罪，一以爲人臣尸職者之戒，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。兩款引嫌，俱非大段，卿其勿辭，從速察職。

○持平李光運疏曰，伏以臣之情地，萬分臲卼，更冒臺席，實無是理，而只以向日閟宮親享時見差執事之任，義不敢辭避，故天牌之下，不得不黽勉入肅，粗伸情禮，而本職之因仍蹲據，本非臣私義之所敢出也。言責之地，旣不可任臣瘝廢，而生成之天，必貴於曲循物性，今宜速賜鐫免，以卒聖澤，固是臣區區至願，而抑臣稟賦素弱，受病多崇，泠痞守膈，而喘息常促，頑痰遍身，而胸背牽痛，少失調將，輒至危劇，而近來日氣尙熱，脫着失宜，昨日史廳罷歸之後，諸症復發，雜試藥物，痛勢無減，必須曠日醫治，可以責效，而虛帶職名，萬萬惶懍，玆敢疾聲仰籲於仁覆之下，伏乞聖慈，俯諒臣情病之難强，亟許遞改，以安賤分，以便調治，不勝幸甚，臣於章末，竊有所懷，敢此附陳焉。人主恩澤，本非臣下之所敢干，而況身爲子孫，職居臺閣，顯誦先故，公請寵典，尤非事體之所當爲也。日昨掌令李膺疏所論池如海事，誠有所可駭者，夫汝海之臨難效死，誠足可尙，而旣賁以棹楔，又錄其子孫，則此亦無憾於愍恤之典，而乃敢稱以亡母之外祖，肆然爲加贈之請，已極無嚴，至於三臣祠竝享之說，尤爲乖謬，死義雖同，樹立各異，豈可使同與其享，以致士論之未允乎？尙恐人譏，强引先輩，欲以不襯之事，爲其非私之證，語多苟且，事甚猥屑，如此干私之習，不可不嚴斥，宜罷其職，以示警責之意也。邊上之地，係是關防，節度之任，其責甚重，其不可一日曠闕也，明矣。平安兵使金洙，全羅兵使李行儉，初旣冒沒赴任，至有備堂引嫌之疏，戎閫之任，旣別於常稠，備堂之疏，亦異於一時泛論，則在其道理，宜不可因仍蹲冒，而今若待其自處而變通，則戎事之疎漏，職務之曠廢，俱甚可慮，臣以爲竝速遞改，仍卽差送，俾無瘝厥之弊，可也。臣無任屛營隕越之至云云。答曰，省疏具悉。李膺事，爾言是矣。依施，而頃日令廟堂稟處之命，亦令勿施焉。金洙、李行儉事，向日宰臣疏論，未免過矣，則今何有變通哉？未知宜也。爾其勿辭，從速察職。

○西學訓導朴祥震等疏曰，伏以臣等，謹按法典，有曰，京敎官所敎儒生中及第三人，或生進十人以上，及外方訓導所敎儒生中及第二人，或生進五人以上，竝許啓聞加階，其他私敎官敎訓童蒙，多有成就者，亦許錄用，朝家所以持爵賞之柄，而作激勸之資，重敎導之任，而責風動之效者，吁亦至矣。第近來敎官訓導等官，廢而不復，人才成就之責，專歸於私敎，是以私敎中科第鱗疊，則因其門徒之疏陳，輒施加資之恩典者，前後相續，雖以臣等耳目所覩記言之，向在己丑交河縣監臣尹植，以其師折衝臣李世胄門徒中及第三人，生進五人，奉常寺僉正臣李行道，以其師前縣監臣鄭斗平門徒中及第三人，生進六人，幼學臣白而章，以其師前正郞臣趙弘璧門徒中及第三人，俱上章冀恩，其時掌銓之臣，陳達筵中，以爲李世胄等三人，年或八十，或七十，則無他賞典之可施，隨其年限，以授壽職，則似爲得宜云云。自上特命加資，此則奬勸之意，兼行於優老之典，孰不欽仰而感歎哉？臣等之師，卽榮川居生員臣朴思謹也。敎導後進，成就者甚多，雖以臣等之不肖，亦得以竊其糟粕，而忝占科第，臣祥震癸卯式年文科及第，臣東夏乙酉式年文科及第，臣命世以壬午殿講直赴，同年別試，臣光國乙未式年文科及第，又其子沃溝縣監臣崇古乙酉式年文科及第，校檢臣敏古辛卯式年生員，乙未式年文科及第，總而計之，則及第爲六，生進爲一，父子之間，不可以循例門徒稱，臣崇古、敏古，姑舍勿論，他人之得蒙奬掖，而掛名科榜者，及第尙至四人之多，京輦之下，人才府庫之地，一師門之四五人占科，且云稀覯，伏況遐遠之鄕，得此多數之科第，豈易易哉？臣等聞人生於三，事之如一，臣等徒竊科名，不足比數，而唯是區區爲師之心，無所不至，臣等之師，今年七十有五，誠恐一朝溘然，不得蒙例有之恩賞，則千古無窮之恨，無地可洩，玆敢相率封章於九閽之下，極知僭越之罪，實無所逃，而若其所陳之辭，非出格外，伏願天地父母，特加矜憐，下臣等此疏於該曹，使之依己丑已行之例，而施行焉。臣等不勝攢手祈祝之至云云。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹稟處，疏錄訓導朴祥震，縣監尹東夏，前縣監朴命世，前縣監李光國。

○獻納金應福疏曰，伏以臣，頃叨言地，纔經試事，賤疾適苦，竟違嚴召，日夜兢惶，靡所容措，坐罷未幾，敍命旋降，春坊薇垣，除旨聯翩，臣感激恩數，圖報無地，而第臣區區私義，有不可冒出之狀，聖明業已俯燭無餘矣。日昨黽勉出肅者，蓋緣太廟親祀期日迫近，且差祭官，不敢偃伏，而若其難冒之端，與前無異，素患痰病，且劇於萬里撼頓之餘，廢食委頓，實無强策供仕之望，鎭日尋單，見阻喉司，而言責之職，亦不容虛帶，玆不得不疾聲仰籲，伏乞聖慈，諒臣情病之難强，許臣鞶帶之亟遞，以便調息，以安私分，不勝大願。臣於乞免之章，不宜贅陳他說，而久違天陛之餘，愚衷耿結，不能自已，亦不無一二可言者。玆敢附陳，惟聖明財幸焉。臣伏覩殿下，聰明冠古，英睿出天，臨政願治，夙夜匪懈，一國臣民，莫不欽仰，思見我殿下德化之盛，而夫何近日以來，漸不如初，致使中外，缺然失望，臣奉使出疆，離遠旣久，凡係聖躬闕失，固未知底處受病，而竊以符驗於外者觀之，天地之大，亦不能無憾，臣請略論之。傳曰，好賢如緇衣，此言人主於賢士，誠心好之也。向來殿下，招延巖穴之士，以備經筵之官，好賢之誠，求助之意，不可謂不切，而及其稍久，聖意漸怠，於其旣來者，縻以虛禮，而無一言採納之實，終不免望望然去，於其未來者，雖勤別諭而欠至誠必致之意，未見其于于而來，臣竊慨然。伏願殿下，益加敦召，無不承權輿之歎焉。孔子曰，導千乘之國，節用而愛人，蓋謂財出於民而節用，然後可無復取於民也。殿下恤民之意，屢形於絲綸之間，如傷之念，若保之德，不可謂不至，而式至今日，實惠未究，地部經用，罄於浮費，八路生民，困於徵斂，而恤費之實，側聽無聞，則我殿下恤民之意，顧安在哉？伏願殿下以節用二字，爲愛民之本，而自宮掖始焉。臣聞施之以恩，恩渴則慢，此謂恩賞之不可不愼也。伏覩殿下，凡於臣僚，賜與或近於屑越，恩典不免於濫觴，臣謂明主愛嚬笑之意，恐不當若是，伏願殿下，繼自今始，益加愼惜焉。爲治之務，莫急於開言路，人臣苦口進言，刺論闕遺者，豈自爲身謀哉？蓋欲納君於無過也。在人君聽納之道，其言雖或過激，惟當平心而舒究，和顔而假借，優容奬詡，務開來諫之路，而近者翕受敷納，有遜於昔時，聞過必改，少虧於曩日，或賜以溫批而未見採用，或使之留中而反示厭薄，此所謂悅而不繹，從而不改者也。臣竊惜之，亦願殿下，益恢聽納之聰，毋使言路壅隔焉。臣於燕行，又有所聞，敢此仰陳，惟聖明竝加垂察焉。瀋陽及柵門，舊無開市之事，自十數年來，法禁漸弛，每當使行入去時，商賈輩，間或挾銀潛隨，買賣於瀋、柵兩處，而仍團練使回還人馬，運來其卜物，其弊始微漸繁，終至於創行八包之規，昔之潛隨者，肆然渡江，便成應行之例，瀋、柵商賈，有倍燕市，我國商賈，則所持者，只是銀子，而其出有限，彼地物貨，則皆自耕畜中出來，故其用不窮，以有限之銀貨，換不窮之物種，多寡不敵，其勢固然，而彼人旣爲買賣，多備物貨而來，不得盡賣，則難於輸去，約以後行之還報，或有不捧價先給者，以致逋欠之數，至於六七萬計，畢竟有此移咨徵督之弊，卽今難處之勢，將來可憂之端，姑舍勿論，其貽辱於國家，爲如何哉？臣赴燕時，得見奏本，不勝驚駭，詗知其委折，則所謂團練使者，每年歲幣方物，運至瀋陽，交付官車回還人馬，殆過數百，當初朝家，或慮潛商生事之弊，擇送邊將，爲團練使，俾之檢率還渡，其慮患防奸之意，本自如此，而今則團練使，代以灣裨，反爲商賈之領袖，旬月留連，任意買賣，回馬數百，猶不能盡載，至於加送，延卜馬於柵外，運其卜物，所謂延卜馬，蓋使行帶去人所貿公私物貨，自燕雇車，輸到柵門，則自灣府，計其卜多少，送馬載來者也，而近年則毋論使行與團練使，於其回還時，皆有延卜馬，而至稱有未盡推者，又復聚銀入去，再市柵貨而來，此則商賈譯官輩通行之事也。是以燕貨，輻湊於瀋、柵，無時交易，靡有限節，貿來錦段，散遍一國，雖窮海絶峽，村婦耕氓，皆服錦段，侈靡日甚，轉相倣效，習尙已痼，莫可救止，目今京外之人，居無䃫石之儲，而出有錦綺之飾，尊卑無別，財力隨耗，公私儲畜，一時枵然，已至十分地頭，若此不已，則將不知至於何境，而奸民之私貸，北咨之來索，其勢不特止於今日難處之端而已。況自商賈輩，雜遝渡江以來，我國事情，無微不通，此有一事，彼輒知之，亦未知何樣事機，出於意外，可不慮哉？且諸外營差送商賈別將，此皆納價許送者也。臣觀今行四五商人之所賚銀貨，殆過十萬，而聞其一人所納之價，則不滿百金，此不足有無於官用，而其所貽害國家，有難毛擧，自前不能嚴防，乍罷旋仍，仍革無常，其弊至于今，而益難制矣，寧不寒心？臣以爲團練使，別擇邊將中謹飭者，領率人馬，使交付瀋陽後，依前空還，使行回還時延卜馬，亦計卜入送，而設或有未盡推之物，使於後日使行推來，而勿許再送，諸外營別將，亦爲革罷，則無時潛商，可以防塞，公私耗費，亦可少除，伏願殿下，下詢廟堂，嚴立科條，一切禁斷，永久勿撓焉。淸債一款，頃於復命入對之時，雖承下詢，而倉卒不能仰答，敢以從當商量奏對之意，有所仰復矣。大抵彼托奉旨而移咨者，此是必徵之意也。從前雖有如許事，不過刷驅輩些少所負，而今則多至六七萬銀貨，徵出償還，俱極難處，今雖以行査，姑爲彌縫，而臣於在彼時，稔聞譯舌之言，則我國商賈，素爲巧詐，多有換名出債之擧云，若然則殿下，雖以好生之德，貸其罔赦之罪，姑令安集，以爲從容査出之計，許多換名之人，將何以査得乎？彼方以行査之報，謂有必徵之路，而畢竟無一人査得，則其將徵出於何處，以塞其望？抑將自朝家，以經費中辨出償還耶？反復思惟，終無善後之策，臣意則數百人中，必不盡換其名，就彼所送冊子中，期於査出其名之見存者一二人，押送瀋陽，言其違犯約條，終難容貸之意，而梟示於境上，此外擧皆弄奸換名之故，實無査覈搜捕之路，委曲措辭，曉諭彼心，仍請與受者，不可不同罪，以嚴邊禁，則辭正義嚴，彼必無辭更徵，令廟堂從長稟處焉。使行時員譯入去者，厥數過多，臣於今行，詳知其弊矣。雖有事之時，首譯與堂上幹事者一人，周旋凡事而已，其他譯官，不但元無所幹之子，名爲譯官，而全不解漢語，雖尋常言語，亦不能與彼人酬酢，已極寒心，而且今番一二譯官，老病特甚，決難遠役，而若入瀋陽，則雖落後還歸，彼中賞賜，例爲均分，故苟然隨行，到瀋徑還，事之駭然，莫此爲甚，朝家豈爲此無益之輩，驛遞而官供，一任其貽弊也哉？臣以爲使行時員譯，毋過十人，而各別擇送，老病人及不解漢語者，切勿差送，如是申飭之後，或有循私違越者，論以重律，則可以省一分之弊，亦可使此輩，熟習漢語，然而此輩，素多權力，惟意所欲，雖令減省，恐難容易見施，伏願斷自宸衷，特令定式施行焉。若夫放料軍官，曾以灣裨兼之，自備馬入去矣。近來京中牟利輩，周旋替當，誠甚無謂，且寫字官兩人，尤極不緊，而廚傳之弊，亦不可不恤，特減其一，放料軍官，以灣裨依前差送，似爲得宜，亦令變通幸甚。太僕正宋宅相，曾任安州，擧措異常，且欠廉潔，孔路弊邑，自經此人，莫可收拾，西路之人，至今傳說，而備擬從班，有若無故者然，如是而尙可望勸廉而懲貪耶？臣實慨然。黃州爲邑，以路傍劇地，素稱難治，而牧使元命龜，淸謹爲政，意在革弊，庶有蘇殘之望，而稱病上來，必期遞免云，宜令催督還送，責其久任成效焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏中所陳，誠甚切實，深用嘉之，可不留意焉？柵門開市事，正合予意，其令廟堂稟處。償債事，噫，以堂堂千乘之國，豈罔民哉？員譯擇送事，令該院申飭，而寫字官一窠，與放料軍官事，亦令廟堂稟處，宋宅相，宜遞其職也。元命龜，令該曹催促還官焉，爾其勿辭從速察職。

○丁未四月十六日午時，上御宣政殿，晝講入侍時，同知事黃龜河，特進官兪崇，參贊官申𫕵，檢討官洪聖輔、朴師聖，假注書安后奭，記事官權賅、鄭益河，宗臣綾昌君橚，武臣行副護軍趙國彬，正言鄭彦燮，同爲入侍，諸臣進伏訖。上讀《孟子》第七卷前受音浩生不害章，章下註，至或問之曰，若是乎從者之廋也章訖。洪聖輔，讀新受音孟子曰，人皆有所不忍章，至公孫丑問曰，膾炙章訖。上受聖輔所讀章讀訖，聖輔，達文義曰，人皆有所不忍章，專言心也。推其所不忍，達之於其所忍，則仁也，推其所不爲，達之於其所爲，則義也。《孟子》七篇之中，屢言四端者，亦此義也。上曰，其言好矣。龜河曰，此章言心，而亦言其工夫也。推廣此心，至於不忍不爲之地，則無所往而不爲仁義也。操存養性之要，豈外於是哉？政宜體念也。上曰，其言好矣。師聖曰，此章之旨，言仁而義在其中，言義而仁在其中，則惻隱、羞惡之心，竝行而不相悖者，可見矣。上曰，其言好矣。聖輔曰，言近而指遠，守約而施博者，言道之要約處也。蓋擧目前之近事，而至理存焉。則不可以淺近而忽之也，明矣。君子之守，修其身而天下平者，與《大學修身》章，一串貫來矣，參互看之，可也。上曰，其言好矣。聖輔曰，堯、舜性之，湯、武反之，此章之義，屢發而旨益深矣。下章又曰，君子行法，以俟命而已矣。不言道而言法者，以其爲當然之則而言矣。夫自性之反之，及其至之，一也。須於性命上工夫，尤加體念也。上曰，其言儘好，益加體認焉。聖輔曰，說大人，則藐之者，不以大人之嵬嵬，動吾之心，彼以其富，我以吾仁，彼以其爵，我以吾義，則此所謂勿視其嵬嵬也，學者之所勉者，當如是也。雖以用人之道言之，須得此等人，然後可以做功業矣。上曰，其言好矣。龜河曰，以己之長，方人之短者，先儒旣有定論，而若言其氣像，則孔子與堯、舜，性之義同，孟子與湯、武，反之義同，此孟子所以不及聖而爲賢人也。上曰，其言好矣。聖輔曰，孔子渾然無迹，孟子不無圭角之露，在孔子，則無此者，蓋以是也。師聖曰，豈可以此，論聖賢哉？程子所謂在孔子，則無此者，只以其在我者，皆古之制也。在彼者，皆我所不爲之言，有似乎以己之長，方人之短，故所以有此言也。聖輔曰，養心莫善於寡欲，此欲字，只言物欲也。註曰，所欲，不必沈溺，只有所向，便是欲。遏人欲存天理者，此之謂也。龜河曰，雖聖愚賢不肖，豈無一箇欲字，而聖人，則養心而裁制其欲，故不爲物欲所累，愚、不肖，則有欲而不能裁制，故爲物欲所累，一欲字，須宜遏絶，而不使萌於心也。上曰，其言尤好矣。淸心莫如寡欲之言，宋朝聞有書納之事矣。崇曰，養心之義，戶判旣已詳達，不復更喩，而養心，莫善於寡欲七字，尤緊於修省工夫，另加體念焉。上曰，當益加留意焉。聖輔曰，曾晳嗜羊棗，曾子不忍食羊棗，此則曾子之孝也。故孟子又曰，事親當如曾子，可也，亦此義也。上曰，公孫丑不知曾晳嗜羊棗之義，故有此問耶？崇曰，公孫丑之問，例如是矣。此則非所當問而問，故孟子援喩而發明之，所以有諱名不諱姓之訓矣。上曰，然矣。鄭彦燮所啓，請逆鏡疏下五賊亟正邦刑。上曰，勿煩。又所啓，請削黜罪人申致雲絶島定配。上曰，勿煩。又所啓，請還收時龍刑推發配之命，仍令王府依律處斷。上曰，勿煩。又所啓，請還寢李森等安置竄配之命，更令王府設鞫嚴覈，期於得情。上曰，須勿强煩。又所啓，請門黜罪人朴泰恒極邊遠竄。上曰，勿煩。又所啓，請還收李重煥，減死定配之命。上曰，勿煩。又所啓，請還收成萬發減死之命。上曰，勿煩。又所啓，請遇賊妻孥及昌碩、時昌，亟令王府設鞫嚴問，期於得情，以正王法。上曰，勿煩。〈措辭竝見上〉又所啓，新除授司憲府掌令朴奎文，時在京畿富平地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。又所啓，臣旣以討復大義，有所仰達，而天聽邈然，終靳兪音，臣益不勝抑菀，更此陳達，亂臣賊子，何代無之，而豈有如此凶逆也？原其情狀，萬戮猶輕，而尙今偃息於覆載之間，王法之乖舛，輿情之駭憤，當如何哉？而群下之抗章討罪者，于今幾歲矣。君臣上下，訖玆相持，一年二年，至于三年，了當無期，至於國事，則置諸相忘之域，此豈非悶鬱之甚者乎？上曰，前後疏批，及筵中下敎者，非止一再，如可聽也，何至今不從也？彦燮曰，疏下五賊之尙逭天討，頑然假息者，尙忍言哉？究其心腸，則一而二，二而一者也。鏡賊旣已伏法，則疏下五賊，亦令次第置辟，而訖無處分，神人之憤鬱，尤益深矣。殿下每以已誅鏡賊，則其疏下姑且貸之爲敍，而其時主張者，儒、夢，而鏡賊，則特一虛悖之人也。適以堂上官資之故，勇赴於其疏，而爲之首矣。氣勢凶焰，儒、夢爲之魁，以其後濁亂之狀言之，鏡豈及於儒、夢乎？上曰，五賊中，非不欲一例施律，而疏首旣已正法，則疏下，豈可盡歸之於一律也？第觀鏡賊之爲人，則狂悖特甚，其凶疏，渠必自爲矣。豈儒、夢導之而使然也？在前筵敎及批旨，論及此事者，非一非再，而正言新入臺地，故未聞予言矣。彦燮曰，臣以疎遠之臣，適當入侍，臣所仰達，而皆是七件傳啓而已。古人以眇然一介之臣，立殿陛爭是非，雖係國之大論，有能以一言感回君父者，而臣，則孚誠未格，言辭拙陋，今日所論，只是本院前啓若干條，而皆未蒙允兪而退，臣誠慙忸，尙復何言？亂賊之售其逆狀，何等天下之變，而不卽置法，則人心久而解體，視若尋常，以至於人不爲人，國不爲國矣。殿下以今之國事，爲何如耶？臣奉命湖南而歸矣。湖南一方，飢饉荐仍，所見愁慘，卽此湖南一道，而他處可以推知矣。自頃以來，無一講論國事，擧懷引退之心者，皆由於討復一事之尙未了當故耳。殿下何惜乎亂逆之徒，而使國事至於此極，諸臣皆懷斂退耶？上曰，臺臣之言，言甚痛快，眞可謂不負其職責矣。五賊之中，豈無區別之道，而但遲待日後之言，意有所在矣。彦燮曰，聖敎如此，臣誠感激，無以爲喩，臣交淺言深，極知惶懍，而語曰，君臣猶父子，父子之間，何嘗有嚴畏之心，而不復縷縷仰達也？卽今所啓，皆是緊要者，伏願特恢宸衷，亟賜允兪。上曰，縷縷陳達，予甚嘉之，此後不負其官名，可也。申𫕵所啓，臣待罪邊邑，纔已遞來，有區區所懷，敢此仰達，江邊七邑中義州，則武士收用之路，頗廣，前後爲僉萬戶者，不知其數，至於平安兵虞侯，亦義州人也。其餘六邑武士中，善弓馬抱才略者，何限，而近來無一人收錄，渠輩稱冤之端，蓋由於此，朝家一視之政，亦恐未盡矣。上曰，承宣所達，好矣。西北人收用，自是先朝盛意，前後申飭，非止一再，而終無收用之實，邊情之抑鬱稱冤，固不足怪也。此後六鎭，及江邊七邑人才，則令該曹各別錄用，可也。𫕵曰，肅廟朝辛未年間，因筵臣陳達，六邑中有孝行武藝、人才可用之類，表著戰亡子孫，特令兩防營，搜訪啓聞，使之調用，西土之人，頌先王之盛德，而至于今不忘者，此也。今亦依先朝故事，分付兩防營，各別薦聞，以爲錄用之地，何如？上曰，依先朝故事，令兩防營，搜訪啓聞，以爲收用之地，可也。又所啓，關西別武士設置之後，武士無不聳動，才藝一新，而但其定額之數不均，義州，乃是獨鎭，而額數多至三百名，昌城、江界兩防營，俱有屬邑，故一防營武士，有倍於義州，而其數各爲一百五十名，定數如是尠少，武士無以入屬，擧懷抑鬱之歎，臣旣備知此狀，故欲爲陳達矣。今見平安兵使啓本，亦請加額江邊武士之情願，益可見矣。依義州例，昌城、江界兩防營別武士，各加一百五十名，以爲慰悅武士之地，何如？上曰，西關別武士，卽北道親騎衛也。其數已有定額，蓋先朝重邊備之意也。朝家之所以重西北兩路者，在西，則非但義州一府而已。在北，則非但慶源一府而已。沿邊一帶，自是關防重地，其在慰悅武士之道，宜有加定額數之事，而但事係變通，令廟堂稟處焉。又所啓，江界所管邊將中滿浦、伐登、高山里鎭，則皆是鴨綠沿江把守，故廢四郡蔘節把所，則只使將校，欲把軍赴把馬，馬海、從浦、楸坡、上土四鎭，非沿江處，故各其鎭將，身親赴把，而上土僉使，則因循謬規，獨不赴把，不無虛疎之慮，今後，則上土僉使，亦令赴把，何如？上曰，此亦事係變通，令廟堂稟處焉。〈出擧條〉上曰，頃聞承宣所達，判金吾病若少間，則自當承命云，而今又違牌，此則似由於病未差愈，而至於同義禁，則開釋之前，容或撕捱，而累次開釋，備盡無餘，昨日，則意理必出應命矣。連日違召，終不變動，廉隅雖重，分義全虧，此豈人臣事君之道哉？事甚未安，同義禁金取魯、李裕民，竝從重推考，更爲牌招，可也。〈出擧條〉諸臣，以次退出。

4月17日

行都承旨未差。左承旨洪好人〈病〉。右承旨鄭宅河〈奉命出使〉。左副承旨洪龍祚〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨申𫕵〈坐直〉。注書鄭亨復〈就理〉一員未差。假注書安后奭〈仕〉安慶運〈仕直〉。事變假注書李周鎭〈病〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○初昏，白雲一度，起自坤方，直振巽方，長竟天，廣尺許，漸移北方，良久乃滅，夜四更五更，月暈兩珥。

○申𫕵啓曰，來二十一日輪對，取稟。傳曰，爲之。

○洪龍祚，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳于洪龍祚曰，判府事趙道彬留待。

○傳于洪龍祚曰，趙判府事引見。

○以左承旨洪好人牌不進罷職傳旨，傳于洪龍祚曰，疏批開釋，又有筵敎，而如是違牌，其在分義，豈容如是，只推更爲牌招。

○以左承旨洪好人再招不進罷職傳旨，傳于洪龍祚曰，推考傳旨捧入。

○洪龍祚啓曰，假注書安慶運，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○南有常有頉，代以李周鎭爲事變假注書。

○又以義禁府言啓曰，翰林被薦人尹得和、鄭亨復、沈聖希、權爀等拿推事傳旨啓下矣。尹得和、鄭亨復、沈聖希等，今方待命於本府，卽爲拿囚，而權爀，時在忠淸道淸風地本家云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○申𫕵，以春秋館郞廳，以實錄諸堂意啓曰，都廳郞廳黃梓，以本職不爲肅謝之故，累日不得仕進，卽爲牌招察任，李潝，纔已違牌，令該曹卽爲口傳付軍職，冠帶常仕，謄錄郞廳，多有拿推者，近因金吾之不爲開坐，或至累旬不得結末，亦有承命出外者，以致書役之苟艱，謄錄郞廳金夢垕，因公下往忠州，上來之期，似將淹遲，姑爲改差，其代以新及第金壽鏶差下，令該曹口傳付軍職，使之察任，李壽海，使之仍前句管校讎之役，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，實錄兼春秋金壽鏶單付。

○兵曹口傳政事，副司正李潝，副司勇金壽鏶等單付。

○判府事閔鎭遠疏曰，伏以臣，乞暇遠出，過期未歸，追惟陛辭之日，面賜手札，諭以遄返，聖眷至渥，挽近所罕，而疾病爲祟，終歸辜負，跡涉偃蹇，罪大慢棄，惶怖靡容，惟俟誅譴，而聖度天大，恩意彌隆，太醫臨視，珍劑俯頒，賴天之靈，所患諸症，不無一分之減，而惟是氣息澌綴，腰脅牽痛，無由轉動一步地，瞻望宸極，第增耿結，淹滯此久，罪戾日增，重務多曠，頃刻靡寧，復此呼籲於仁覆之下，乞伏刑章，以便公私焉。抑臣有區區私懇，而囁嚅未發，蓋已久矣。玆敢昧死而一言之，以冀天地父母之垂憐焉。竊伏念臣，是戚畹之臣也。廊廟經邦之謨，以臣形跡，本不當與聞，而殿下嗣服之初，特以先朝舊物，猥蒙拔擢，致位三事，旣辭不獲命，則不得不以大臣自居，妄以彰先德、光聖孝、明彝位、正是非爲己任，民憂國計，實多切急，而了此所件事，則自可次第擧行，古聖所謂正其本萬事理者，此也。臣有見乎是，竭盡殫力，勤勤懇懇，而誠未上格，事與心違，則遂乃力辭解職，少靖私義，而殿下猶不忍終棄，以勿以解職自外，盡心國事之意，諄諄面諭，臣不勝感激，敢對曰，若聖德有闕，朝政有失，則臣當隨事盡言，以效愚忠，自是凡有所懷，輒敢罄奏，蓋臣歷事兩朝，恩遇罔極，而涓埃無報，攀慕莫逮，及其起自徒中，重入脩門，則咫尺威顔，怳若不違於寧考，丁寧玉音，藹然求治之盛意，臣於是乎悲喜交極，寸心自激，直欲吾君，卽日爲堯爲舜，不知煩瀆之爲嫌，不計猥越之可懼，或先事而勉戒，或因文而敷陳，或就事而論列，或刺過而旨執，惟其愛之也篤，故言之也激，憂之也深，故說之也煩，而旣無盈缶之孚，又昧自牖之義，況又素蔑躬行之實，惟以一段忠愛之心，信口說出，而殿下聰明首出，洞察萬理，凡於政令施措之間，聖心元有主張者存，不待群下之協贊匡輔，則如臣愚妄之言，豈有萬分一見槪於宸衷者哉？凡臣前後所陳，徒積其煩瀆僭猥之罪而已。於是，惕然於孔聖數斯辱之訓，瞿然於子夏未信諫之戒，遂乃咋舌知悔，不敢復言事，而至於職掌所關，猶不免於卽時妄陳，以致屢承未安之敎，至或有臣子所不敢聞者，臣惶怖悚慄，覓死而不得也。臣旣無才智之可以贊裨聖化，欲以言語，少伸追報之義，而亦且悖妄，如此，則只宜以筋力趨走，爲自效之一端，而素抱奇疾，年且衰老，亦難陳力於班行之間，如臣者，直一竊祿賤丈夫也。不但臣心之自愧，其爲朝紳之累，爲如何哉？臣中夜不寐，泣血追省，則臣之罪戾，萬殞難贖，而殿下曲庇而掩護之，以至今日，臣每欲一暴情懇，乞身歸田，以自保其晩節，而殿下雖知臣無用，以其簪履之舊，猶且眷遇之禮待之，羈縻而不忍捨，臣亦不敢遽爾永訣，徑出國門，有若悻悻者然，而若其中情之悚蹙羞赧，何嘗一日而自安哉？今適受由作行，病滯郊坰，始敢悉暴平日之所願陳者，伏乞聖明，澄省而曲諒之，亟命有司，追勘臣前後辜犯，以肅朝綱，如以任使之久，必欲曲貸，則俾以戚臣本分，投品置散，病間，則隨力出入於朝賀之班，而勿復與聞於國政，所帶藥院、太僕、御營都提調等任，盡許鐫免，則處分得宜，臣主俱榮，自非然者，臣雖庸陋，亦有匹夫之守，有不敢經還職次，依舊淟涊，謹此席藁封章，恭俟進退之命，以爲前却之計，惟殿下勿枉其性，俾伸其冤焉。臣無任瞻天望聖血泣祈懇之至。答曰，省疏具悉卿懇。頃遣御醫而還，知卿所患之不至大段，俟卿不日登途之報矣。及觀卿疏，良久愕然，繼以無語，噫，卿心，予豈不知？眷眷愛君之心，已燭無餘矣，而觀卿今疏，不覺感動矣。予何多言？卿之不可如是者有三，卿之昨春初免相職也，西樞閑任，豈可辭焉爲達，則今日此擧，豈予所料？此一也。今往也丁寧面諭，則卿對以其所往返，不過數旬，停浴之後，何可稽滯云，故予亦指日待卿矣。及其來也，徑由故鄕，是豈予料？此二也。雖因所患，而中留若或差可，則其必登途，予之所望，惟如此，而但前疏中前却二字，竊以爲慮，豈意今疏之徵哉？此其三也。噫，雖匹庶，猶踐其言，以卿體國之誠，使小子徒信初達，今反愕然之歸哉？且所辭兼帶，予決知其過矣。卿其須體至意，安心勿辭，卽日登途，用副勤懇之意。仍傳曰，遣史官傳諭，與之偕來。

○丁未四月十七日辰時，上御熙政堂。判府事趙道彬，留待引見入侍時，判府事趙道彬，右副承旨洪龍祚，假注書安慶運，記事官權賅、鄭益河等，入侍諸臣進伏訖，判府事趙道彬曰，近來日候，甚爲不適，聖體，若何？上曰，宗廟展謁後，微有不平之氣矣。今則稍勝，而猶未復常矣。道彬曰，三年制畢後，兩東朝進宴之節，似當卽爲擧行，而向者僚相，以此事有所陳箚，而臣於其時，方爲引伏竢罪，故不敢聯名以達矣。得見日昨朝紙所出，則東朝執謙之德，恤費之意，可謂至矣。在廷臣僚，孰不欽仰？而第以私家事言之，不計家力之貧富，尙有爲親獻壽之事，則卽今國儲之蕩竭，民生之困悴，雖曰，孔棘，以殿下愛日之誠，宴禮之至今遷就，豈非缺然者乎？殿下頃於殿講時，以爲養志爲貴，而待秋退行事，自內更稟之意，已爲下敎，臣不必更爲煩瀆，而日昨左相，以此事陳達時，殿下以廷臣之不爲陳請，以爲慨然，筵席語祕，雖不得其詳，揆以分義，不任惶悚之至矣。上曰，三年制畢後，上壽一款，卽列聖朝已行之規，而昔在先朝，亦嘗數次行之，且以近事言之，甲辰年，設行宴禮矣。今此祔廟禮成之後，宜卽進宴，而第昨年冬，則其年未盡，故不敢以此等事陳請，慽我兩東朝心，今春，則自內陳稟，而因予誠孝淺薄，未卽感回慈心，何暇非諸臣，而然寥寥默默，誠甚慨然，故頃有下敎矣。卿則連在引入中，予已量矣，何引咎之有哉？以玆事，非不竭誠陳請，而東朝，初以曾多已行之例，且行於甲辰年，則今何過謙，而但民窮財竭之時，差待今晩爲敎，而未及體念群下之誠，將觀秋歲，來春設行爲敎，惜費恤民之意，曲盡體念之盛念，藹然於辭旨之間，其在養志之道，有難每每强請，而視諸當初靳允，此亦多幸，故向先下敎，而當從容更陳矣。再昨大臣，以待秋卽行稟請云，而予之愛日之誠，則待秋亦晩，今日，乃入節日，今五月也。來月望後，則日當盛熱，所依大臣之言，自內陳稟，則慈聖下敎，以爲今秋嘉禮過後，明春設行便好爲敎，更以雖値嘉禮，事有輕重，先後行之，有何所妨爲請，則慈敎，以爲予意，則豈吉禮稠疊而然哉？以閭閻間事言之，若奉親之下，則必當進定子婚，此蓋悅親之意也。待嬪宮入來，明春設行宴禮，而使嬪宮，得參於奉壽之列，豈不美哉？嘉禮過後爲之之敎，蓋爲此也。依此擧行爲敎，慈敎及此，聞命不覺感動矣。豈敢更爲煩陳哉？將欲以此下敎于時任大臣，卿旣開端，故言之矣。以此出於擧條，使中外曉然知我慈聖恤民惜費，體念慈愛之盛德，可也。〈出擧條〉上曰，予於卿，初則元無勉副之意，而想卿，必與僚相同其去就，且若爲終始堅執，則有欠於敬大臣之道，故不得已勉副矣。今日，以西樞閑職，入來肅謝，顧諸初心，實不勝愧恧矣。道彬曰，若無朝對夕副之敎，則豈敢進都門一步之地，而下敎旣如是丁寧，故唐突入來矣。乃於前席，快賜勉副，臣不勝感祝之至。西樞之職，所當卽爲入謝，而本病之外，又得寒疾，日事呻楚，故今始來肅，實不勝惶恐之至矣。臣之向來所遭人言，若是其狼藉，而豈可隱忍冒沒，晏然於百僚之首耶？臣忝居大僚，不忠無狀，討復大義，尙未得伸言者之言，臣豈有一毫不平之心乎？常自愧恧之不暇矣。今此討復之事，大小臣僚之爭執，今幾歲月，而殿下不惟不賜允兪，又從以摧折之，故臺閣之上，無一人無事行公者，以此國計民憂，亦無所訏謨區劃者，此豈非可悶者乎？殿下未嘗以討復一事爲非，而每因激惱，輒加摧折，彼臺閣之所爭執者，雖未允許，豈可反爲遽加摧折，以沮臺閣上風稜耶？臺閣之所爭執者，不必謂之盡爲得當，而所秉者，旣是大義，則殿下雖不允可，豈宜反加摧折乎？臣旣有耿耿之懷，而適爲入侍，故惶恐敢達。上曰，頃日疏批，已言之矣。卿雖遭妄言者之侵斥，豈可追提往事，過自引咎乎？臺閣所爭之事，予心旣不釋然，則豈可聽許乎？然卿之勿爲摧折之言，則好矣。當各別留意焉。上曰，今觀卿之顔貌，不如前冬矣。近來所患，果何如？道彬曰，小臣本以抱病之人，流離竄謫之餘，能得生還，臣亦以爲可怪矣。卽今左眼，已至閉明之境，精神日漸消耗，朝有所聞，夕必忘之，如是而能久爲地上人乎？西樞之命，所當卽爲入謝，而病勢如此，至此稽遲，不勝惶恐之至矣。且臣有區區私情，敢此仰達，臣卽無妹獨身也。七八年不得往省父母墳山，而自謫放還時，晨入曉出，倏經三載，霜露之感，從而益切，且臣忝居相職後，焚黃墓庭，卽人子至榮也。冬間有所陳請，而聖念曲加恩庇，使之待暖下往，臣不敢更爲煩瀆矣。欲於近日，受由下往，得參於天中節祀矣。上曰，今於入侍見之，知卿尙未快復矣。且卽今異於春暖之時，節候言之，卽今乃是五月也。冒熱作行，恐或添傷，而卿之情理，旣如此，有難强挽，自量筋力，而爲之似好，道彬曰，臣之父母墳山，雖曰，湖西，不過數日程矣。十餘日之間，可以往返，有何添病之道乎？上曰，卿辭如此，予亦不能挽止矣。思量爲之，而雖爲下去，勿爲遲留，而卽速上來，以副予區區之意，可也。上曰，判金吾之不出，事體已極未安，而至於兩同知，則尤不是矣。其意，必以前日申思喆事，引以爲例，而此則有不然者，申思喆，則其時開釋，未盡曉然，且聖龍之獄，尙在首査之有所難安，不是異事，而今番，則大有所不同者，頃日推考時，則蓋出於未諳本府規例之致，若知亞堂之不能更推，則雖推考薄罰，不必爲之，以元百揆事下敎觀之，可知予意矣。金興慶，則撕捱如此，以致史役之遷就，非不欲許遞，而興慶若遞職，李裕民，必欲同其去就，且旣知其元無所失，則因其撕捱之久，而竟至許遞，大有傷於事體，決不可許遞，從重推考，更卽牌招，可也。左副承旨洪龍祚曰，昨見金興慶之書，則以爲連日開釋，更何敢以情勢爲言，而所患深重，不得承牌，疏單間自政院，從速捧入爲言，而自上，今方以情勢撕捱，累次申飭，不得許捧疏單，請牌之外，無他道理矣。上曰，病必不至委頓，一番承牌之後，以史役請遞，則容或變通，而不爲承牌之前，決不當許遞矣。〈以榻前下敎書出〉洪龍祚曰，政院，卽重地也。必有六承旨，然後各房出納，可以成樣，而左承旨洪好人，聖敎開釋之後，一向引入，不爲行公，殊涉太過矣。蓋好人，所遭臺言，而爽失之事也。何必以此，過爲引嫌乎？更爲牌招察任，恐合事宜，故敢達。上曰，承宣之言，是矣，牌招，可也。諸臣，以次退出。

○丁未四月十七日午時，上御熙政堂，晝講入侍時。同知事朴師益，特進官洪禹傳，參贊官申𫕵，檢討官洪聖輔、朴師聖，假注書安慶運，記事官權賅、鄭益河，宗臣靈原君櫶，武臣行副護軍李徵休，諸臣進伏訖。上讀《孟子》第七編前受音一遍，自孟子曰，人皆有所不忍，至性所同也，名所獨也。洪聖輔，讀自萬章問曰，孔子在陳曰盍歸乎來，至孰知斯名之稱情也哉？上讀新受音一扁訖，聖輔曰，顔子好學而不幸短命，故不得中道之人，而思得狂狷之士，蓋出於不能行道，而有此發歎，此卽體認處也。上曰，其言好矣。聖輔曰，狂狷之人，善爲裁制，則可與爲道，而鄕原者，似是而非，終不可與爲道矣。今原當事，則元無敢爲之心，亦無堅確之志，而徒尙愿殼，欺世盜名，此卽德之賊也。上曰，然矣。聖輔曰，今此篇末，係以群聖之統者，隱然有自任傳道之意，此亦潛心默究處也。上曰，然矣。師聖曰，五百歲，必有傳道之人，而孟子後，則千四百年之後，程bb子b始生，得紹已絶之統，辨異端、闢邪說，復明聖人之道於世，程子之功，可謂大矣。上曰，其言然矣。師益曰，《孟子》今已畢講矣。視事溫繹間頉稟之意，敢達。上曰，依爲之。〈以榻前下敎書出〉師益曰，長寧殿簷楹之間，山禽飛集，以致汚穢，故曾有狀聞之事矣。自上，有自沁都聚物，力造鐵網，以設事下敎矣。事當卽爲擧行，而所入物力甚鉅，實無造設之勢，若爲造絲網以設，則足可禁禽鳥之飛集，姑爲造絲網以設，何如？上曰，下送銅鐵，則可以爲之耶？師益曰，雖爲下送銅鐵，以無工匠之故，似不得爲之矣。上曰，慶基殿鐵網，旣已自監營造設云，故果以自本府造設之意，有所下敎矣。今聞本府無可爲之勢云，而絲網事，其在重事體之道，不可草草稟定，問於戶曹，然後處之，可也。師聖曰，玉堂本館錄，上年爲之，而連以大臣之有故，不得爲都堂錄，如臣魯莽，久此蹲踞，極可慙恧矣。吏曹參議申昉牌招，吏曹佐郞黃梓，亦使從速出肅，俾爲都堂完錄之地，何如？上曰，堂錄之至今遷就，誠爲可悶矣。參議申昉，卽爲牌招，佐郞黃梓，亦爲催促，使之趁明日出肅，堂錄擧行事，分付，可也。〈以榻前下敎書出〉上曰，湖堂賜暇，卽列聖朝美規，而近來，則不爲抄選，久矣。今於都堂完錄之後，湖堂，亦令大提學卽爲抄選，可也。〈出擧條〉諸臣，各以次退出。

4月18日

行都承旨金取魯〈未肅拜〉。左承旨洪好人〈病〉。右承旨鄭宅河〈奉命出仕〉。左副承旨洪龍祚〈坐直〉。右副承旨趙命臣〈未肅拜〉。同副承旨申𫕵〈坐直〉。注書鄭亨復〈禁推〉一員未差。假注書安慶運〈仕〉李聖海〈仕直〉。事變假注書李宗延〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自巳時至酉時，日暈。

○申𫕵啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周，掌令朴奎文在外，一員未差，持平李光運呈辭，鄭弘濟受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，前郡守朴弼禹，前都事朴弼顯，竝削版事，命下，而臺諫，方以遠地定配論啓，不得捧傳旨之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪龍祚，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李德澤手本，則保放罪人李台徵，病勢今已向差云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○安后奭偕來，代以李聖海爲假注書。

○李周鎭在外，代以李宗延爲事變假注書。

○洪龍祚啓曰，假注書李聖海，事變假注書李宗延，時無職名，竝依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○申𫕵啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書沈宅賢，參議申昉，俱爲病不來，參判金有慶在外，不得開政云，判書、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，卽接成均館牒呈，則司藝金侃，除授後，過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書沈宅賢進，參判金有慶受由在外，參議申昉進，左副承旨洪龍祚進。以金取魯、趙命臣爲承旨，宋思胤爲掌令，尹憲柱爲工曹判書，李重協爲忠淸監司，黃龜河爲同春秋，李瑜爲戶曹參議，金橰爲工曹參議，尹泓爲軍資正，申以衡爲典籍，朴道常爲河東府使，楊就達爲固城縣令，林益彬爲司藝，金龍慶爲兼文學，學正金道彦，兼春秋李彙恒等單付，嘉義李成柳，今加資憲加資事承傳。兵批，判書朴師益進，參判李裕民進，參議趙鳴鳳病，參知慶聖會病，左副承旨洪龍祚進。以李弘毅、朴見聖爲同知，李志逵、安絿爲僉知，李堂爲五衛將，張泰紹爲宣傳官，崔宗憲爲廢茂山萬戶，金昌碩爲美錢僉使，金慶殷爲安義僉使，金致興爲碧團僉使，李文肇爲訓鍊主簿，李守身爲羽林將，李宜泰爲部將，朴敏信爲上土僉使，尹葉爲景福假衛將，全舜元爲全州營將，田日祥爲羅州營將，尹百胄爲守門將，李英發爲楊花渡別將，鄭翔周爲全羅右水使，甫老知權管崔秀崙，副護軍金相玉、李重協、金礪、鄭德徵、崔鎭漢、李重翊，副司果金瑞奎、沈始禧，副司正安慶運等單付。

○洪龍祚啓曰，新除授右副承旨趙命臣，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。又啓曰，右副承旨趙命臣牌招事，允下，而日勢已暮，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于申𫕵曰，一時誨責，不過申飭，而辭疏承批之後，習操單字，亦以懸病，殊甚未安，且軍務重事，不宜暫曠，訓鍊大將張鵬翼，牌招察任。

○洪龍祚，以兵曹言啓曰，今般增廣武科出身元數中雜頉計除外，應爲赴防者，九十餘人矣。今當分防，而近因連歲不登，爲慮主客俱困之患，諸科出身，竝許除防，今春謁聖式年兩榜出身，纔又除防矣。今此許多出身，似不當一時赴防，以貽邊方之弊，依近例除赴防，使之納米，何如？傳曰，允。

○申𫕵，以兵曹言啓曰，武藝別監玄廷贊內中日試才時，鳥銃無間，連三次三發三中，似當依定奪直赴殿試，而係干恩典，自下不敢擅便，伏惟上裁。三次所受賜馬帖，亦當一倂還收，竝此仰稟。傳曰，依啓。直赴殿試。

○以京畿監司狀啓，果川縣監方震夔，無故棄官，托疾避事，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，傳于申𫕵曰，御醫之爲外任者，不付遠邑，必付近邑者，無他也，有不時入來議藥故也。況今則事體，尤爲自別，則强定此等不潔之任，未知得當，而且雖或褒貶，只論其事而已，何必擧人本末乎？實予心嘗病之者，渠雖醫官，資已一品，則其所下語，亦未免過重矣。予常於賜對守令邊將也，只以所居之職，申飭而已，未嘗以其人顯微，示諸輕重矣。承流宣化之人，豈不體念哉？置令攸司稟處。

○判府事閔鎭遠處偕來史官安后奭狀啓，臣承命馳往于廣州廣門里行判中樞府事閔鎭遠所住處，傳宣聖批，則以爲臣，病滯畿郊，未卽還朝，敢以一疏，仰請誅譴，兼陳情懇，冀垂矜諒矣。千萬意外，十行御批，諄諄誨諭，有若慈父之詔稚子，至有近侍偕來之命，臣莊誦涕泣，感惶悸恐，莫知所以爲對也。噫，臣豈捨殿下，而有長往之心哉？亦豈敢不踐其言，仰欺日月之明哉？只爲前後負犯，終不可倖逭，而每蒙曲貸，自量精力，更無報效之望，而竊祿明時，不免爲搢紳之羞恥，竊願卸解數三兼帶，以樞府閑秩，時時出入於朝賀之班，以守戚臣本分而已。殿下若降一兪之命，則卽當强疾趨朝，何至重貽聖慮至此哉？臣元非自重難進之士，則其所前却，豈待近侍之敦勉乎？列邑廚傳之弊，尤爲惶蹙不安，只願亟收偕來之命，許解所辭之兼帶而已。謹當更入文字，以俟處分云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，緣由馳啓爲白臥乎事是良厼，詮次善啓向敎是事。答曰，昨疏之批，罄悉予意，更何多誥？所辭兼帶，決難勉副，卿其安心勿辭，宜遵前旨，卽日上來，用副至望事，更爲傳諭。

○正言鄭彦燮啓曰，請逆鏡疏下五賊亟正邦刑，削黜罪人申致雲絶島定配，還收時龍刑推發配之命，仍令王府依律處斷，還寢李森等安置竄配之命，更令王府設鞫嚴覈，期於得情，門黜罪人朴泰恒，極邊遠竄，還收李重煥減死定配之命，遇賊妻孥及昌碩、時昌，亟令王府設鞫嚴問，期於得情，以正王法。〈措語竝見上〉廣州，卽保障重地也。新除授府尹安重弼，衰耗迂疎，不堪重寄，除目之下，物情未允，請廣州府尹安重弼遞差，前郡守朴弼禹，門黜罪人朴弼夔，前都事朴弼顯，幼學朴弼龍等，卽忠獻公金昌集之妻侄也。忠獻之視同己子，弼禹輩之事之如父，一世之所共知也。及其辛丑禍變之後，外示悲慘之色，顯爲稱冤之語，或往見謫所，或護櫬星山，而畢竟趨附賊鏡，陰害其家，向之匍匐護喪之至親，反作偵伺告訐之細客，非徒斥呼忠獻之名，謂以凶逆，至於譏察窮途顧見之人，盡驅禍網，領府事臣鄭澔之以祭文，遠投海島，亦此輩之所搆成，其後弼禹、弼顯，次第入仕，盟祭賀班，甘心勇赴，弼夔則出入三司，聯名於戮屍之啓，是可忍也，孰不可忍也？且乘其禍敗之時，盜賣忠獻之婢僕，人之無狀，胡至於此？渠輩果眞以忠獻爲凶逆，則初何心而護櫬顧見，旣附凶黨，同參於慘毒之啓，則更何心而盜賣其家之婢僕也？況伏聞，日者其姑母貞敬夫人之合窆於忠獻之墓也。弼禹兄弟，以猶子之親，無一人來哭者，喪行適過弼夔所居之江村，而門前咫尺，終不出見，其傷倫悖理，蔑義無行，莫此爲甚，而兄弟之中，亦不無輕重之別，請門黜罪人朴弼夔極邊定配，前郡守朴弼禹，前都事朴弼顯，幼學朴弼龍，竝命遠地定配。答曰，不允。安重弼衰耗已知，而醇謹可取，末端事，依啓，而但若非關係重律者，則兄弟四人，無遺竝竄，非王政之所可爲，蔭仕者二人，竝削版，名在儒籍者，置之。

○左承旨洪好人疏曰，伏以臣，自遭臺言，便作已遞之人，冒上辭疏，仰暴危懇，而及承聖批，照燭無餘，至以於爾何嫌爲敎，臣拜手莊誦，感激銘鏤，而昨日之旋尋長單，非直爲情勢而已，實緣病狀之難强也。還給之命，遽出意外，此已萬萬惶悚，而前後筵敎，縷縷開釋，繼又有特招之命，而床席危喘，轉動無路，坐違天牌，又勤特敎，責以分義，辭旨極嚴，論臣罪犯，誅戮亦輕，荐下只推，猶靳例罷，臣是何人，負此罔赦之罪，而蒙此曲庇之恩哉？臣於是，一倍悚慄，直欲鑽地，以入而不可得也。噫，臣雖無狀，粗知分義，到此地頭，何敢顧區區廉隅，不思趨命之義，而臣之病狀，非出假飾，自數三日前，宿患風痰之症，挾感重發，頭疼苦劇，精神昏瞀，肢節牽痛，屈伸俱礙，求汗不得，寒熱迭發，火升氣逆，吐嘔兼作，廢寢却食，已過三夜，加以阿睹之疾，一時兼劇，兩眼赤腫，刺痛難堪，昏倒涔涔，人鬼莫分，目今症情，危綴若斯，其何望强起承命，夙夜供職乎？情地臲卼之中，如是陳病，雖以日月之明，亦必謂臣假托，而臣苟欲一伸廉隅，必遞乃已，則目前所遭，自足爲當遞之端，臣何必捨情勢，而陳病錄，甘自陷於慢誣之科哉？玆敢不避煩瀆，冒萬死席藁哀籲。伏乞聖慈，諒臣實病難强之狀，速許鐫免，俾尋生路，仍勘臣違逋之罪，以嚴邦憲，不勝幸甚。傳于申𫕵曰，還出給。

○申𫕵啓曰，卽者奉敎閔亨洙，檢閱鄭益河，以拿推人鄭亨復等，供辭爲難安之端，陳疏徑出，原疏，纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍爲牌招入直，何如？傳曰，允。

4月19日

行都承旨金取魯〈未肅拜〉。左承旨鄭宅河〈奉命出仕〉。右承旨洪龍祚〈陳疏受由〉。左副承旨慶聖會〈未肅拜〉。右副承旨李瑜〈未肅拜〉。同副承旨申𫕵〈坐直〉。注書鄭亨復〈禁推〉一員未差。假注書安慶運〈仕〉李聖海〈仕直〉。事變假注書李宗延〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○洪龍祚啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周，掌令朴奎文在外，掌令宋思胤未肅拜，持平李光運呈辭，鄭弘濟受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以右副承旨趙命臣牌不進罷職傳旨，傳于洪龍祚曰，推考傳旨捧入。

○洪龍祚啓曰，右副承旨趙命臣，旣有只推之命，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以右副承旨趙命臣再招不進罷職傳旨，傳于申𫕵曰，推考傳旨捧入。

○申𫕵啓曰，近日廳中，位甚不齊，臣與左副承旨洪龍祚，連日入直矣。洪龍祚，陳疏受由，今方出去，右副承旨趙命臣再招不進罷職傳旨，今方捧入，伴直無人，左承旨洪好人，所當請牌，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢禀。傳曰，牌招。

○以左承旨洪好人牌不進罷職傳旨，傳于申𫕵曰，推考傳旨捧入。

○申𫕵啓曰，今日伴直無人，左承旨洪好人，旣有只推之命，所當更請牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○右副承旨趙命臣疏曰，伏以臣，三朔供劇之餘，病狀添苦，冒死控籲，得蒙矜諒，終靳恩遞，曲循私懇，體下之仁，感祝方切，曾未有日，新除又下，臣是何人，荐荷謬恩至此？感激洪造，固當竭蹶趨承，而第臣賤疾，方在澌綴之中，且臣家間，尙今不淨，僕隷相繼痛出之後，數歲女息，又爲傳染，臣不忍離捨，親自看護，身旣犯染，決不宜復入於淸禁之地，故荐召之下，不得祗承，席藁私次，只竢威譴，聖度涵容，輒靳例勘，陳章自列，見阻本院，臣於是，惶隕悶蹙，莫省攸處，臣旣無他情勢之難安，則何敢息偃在家，自陷於慢命之科哉？顧此病狀，沈苦度日，實無供職之望，兼以拘忌之疾，憂畏方深，亦無出入邇班之勢，儻蒙垂諒，特許鞶帶之褫，則他日憂病稍間，更備驅使，亦所不敢辭也。臣離次治疏而後，敢陳於宸嚴之下，伏乞聖慈，俯賜諒察，亟命鐫削臣職，仍勘臣違傲之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。遞差。

○申𫕵啓曰，都承旨金取魯未肅拜，左承旨洪好人再招不進罷職傳旨，今方捧入，右承旨鄭宅河奉命在外，左副承旨洪龍祚以身病陳疏受由，廳中，只有臣𫕵，伴直無人，右副承旨有闕之代，政官，卽爲牌招開政，以在京無故人差出，仍直牌招察任，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書沈宅賢牌招不進，參判金有慶受由在外，參議申昉進，同副承旨申𫕵進。吏批啓曰，判書沈宅賢牌不進，參判金有慶受由在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以慶聖會爲承旨，李瑜爲承旨，洪禹傳爲同義禁，任震夏爲兵曹佐郞，洪泰斗爲价川郡守，兪宇基爲果川縣監，禮曹參議李廷熽今加嘉善，永興府使任勖今加嘉善，舒川郡守金相斗今加通政，加資事，承傳。兵批，判書朴師益病，參判李裕民進，參議趙鳴鳳病，參知慶聖會病，同副承旨申𫕵進，副護軍金亨錫、李纘基、李揆一、金載兼，副司直趙命臣，副司正李聖海、李宗延等單付

○申𫕵啓曰，新除授承旨，仍卽牌招事，命下矣。今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪龍祚啓曰，秋曹劇務，不宜久曠，而判書李秉常，連呈辭疏，不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○申𫕵，以御營廳言啓曰，因禮曹草記，健元陵、顯陵、泰陵、康陵、穆陵、徽陵、崇陵、惠陵各陵內捉虎事，本廳將校，率領砲手出往矣。豹一頭旣已捉得，而陵寢內外林藪深僻之處，遍踏搜捕者，已至累日，更無蹤跡，且當農節，逐虎軍連續調發，亦涉悶慮，今姑撤還，何如？傳曰，允。

○傳于申𫕵曰，都堂新錄，定行於何日耶？問啓。

○申𫕵啓曰，都堂新錄，定行於何日耶問啓事，命下矣。問于政府，則以爲明日，與賓廳次對相値，故定行於二十一日云矣，敢啓。傳曰，知道。

○申𫕵，以兵曹言啓曰，今番增廣武科出身，除防納米事旣已草記，允下矣。元數一百十二人內，甲科三人，禁軍十二人，年六十二人，依例除防，廣州一人，東萊三人，依定奪，各其本府納米，平安道二十二人，咸鏡道十一人，亦依前例，納米與赴防間，從願施行，其餘各道及京中，合實納米五十八人矣。依頃日定奪，劃給開城府，使之收捧，而石數則依近例，定以四石，何如？傳曰，允。

○行都承旨金取魯疏曰，伏以臣再暴危懇，未蒙矜許，積逋嚴召，威罰不加，前後筵敎，委曲勤摯，開釋備至。臣於是，感激恩私，怵畏分義，情地之惶蹙，疾病之危頓，俱不可恤，昨已僅僅扶舁，忍死趨命，而歸卽昏倒，無計供仕，方擬更入文字，仰請處分，銀臺新除，遽下此際，臣益復狼狽，罔知攸措。顧臣病狀，源委深痼，形殼早衰，精力都消，脚疾長苦，運用極艱，雖閑司漫職，誠有難堪之憂，況夙夜奔走之任，寧有一分承當之望乎？伏乞聖慈，特加哀憐，亟行鐫免，俾臣得以解官調息，以卒生成之澤，不勝幸甚。且臣得見翰林被薦諸人供辭，則以春秋館堂上有所云云，執爲難進之端，而其所謂堂上，卽指臣身云，臣誠訝惑，莫知其故也。蓋近來新進之有才望者甚多，而翰薦固有數限，故每當完薦之後，則例有未盡與薦之歎，此不但翰薦爲然，或新錄，或新通後，儕流間恒說語也。今玆史局酬酢云者，亦不過如斯而已。謾令臣果有酬酢之事，旣無一言之議及於薦中，而遺珠等語，本非發於臣口者也。況臣內從弟尹得和，亦參其薦，揆以法例，自有親嫌，故當新薦之回示也。臣以嫌不可否言之，其在人情事理，必不復有他說，而新薦諸人之以此爲嫌，實是意慮之所不到，此或由於傳聞之過誤而然耶？臣於日昨，始聞被薦人之有此意，心竊笑之，迺者諸人，果引轉傳汎過之言，至提於供辭之中，是亦臣難安之一端也。伏願殿下，亟賜諒察焉。答曰，省疏具悉。翰林被薦人供辭中所引嫌，心竊怪之，今觀卿疏，始知其由，不覺一哂也。卿其勿辭，從速察任。

○右副承旨洪龍祚疏曰，伏以臣，稟賦虛脆，不比恒人，夙夜之職，決無堪承之望，而感激洪私，不敢言病，前後除旨之下，輒出應命，而病至於十分難强，則不得已控籲得解，通計除拜之數，不知其幾遭，而亦未嘗終一朔供職，此則聖明，亦必洞悉無遺矣。目今院僚苟簡，連日持被，形神換脫，無復餘地，禁中親知，莫不澟然危懼，而忍死奔走，惟以顚踣爲期，昨日政廳，推移無路，往來東西，應接不暇，素患渴症，一倍添劇，飮水無節，不能噉飯，適値日熱，房內如蒸，達夜開戶，風寒外襲，頭顱如碎，四肢若束，乍寒乍熱，嘔泄兼作，精神眩瞀，若在煙霧，昏昏惙惙，不能收拾，蓋臣此病，非特一時偶感，源委本來不輕，若不及今將攝，任便調息，則實有性命之慮，玆不得不冒死呼籲於仁覆之下，伏乞聖慈，特許鐫遞，以尋生路，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○戶曹判書黃龜河疏曰，伏以臣之新授同春秋之任，與知春秋李宜顯，有婚家應避之嫌，乞命該曹照例處置，以安微分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹稟處。

4月20日

行都承旨金取魯〈仕〉。左承旨鄭宅河〈奉命出使〉。右承旨洪龍祚〈陳疏受由〉。左副承旨慶聖會〈坐直〉。右副承旨李瑜〈未肅拜〉。同副承旨申𫕵〈坐直〉。注書鄭亨復〈病〉一員未差。假注書安慶運〈仕〉李聖海〈仕直〉。事變bb假注書b李宗延〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申𫕵，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○以右副承旨李瑜，持平李光運牌不進罷職傳旨，傳于申𫕵曰，推考傳旨捧入。

○慶聖會啓曰，今日賓廳次對，兩司當爲入侍，而大司憲金榦，執義朴弼周，掌令朴奎文，持平鄭弘濟，俱在外，掌令宋思胤陳疏入啓，持平李光運呈辭，憲府無行公之員。除在外陳疏入啓人員外，呈告人員卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○申𫕵啓曰，今日賓廳次對時，憲府無進參之員，掌令宋思胤，疏批已下，卽爲牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于慶聖會曰，戶判書筵後入侍。

○慶聖會，以備邊司言啓曰，今以次對，臣方來詣賓廳，而本司堂上行司直李鳳祥，行副護軍張鵬翼外，皆有病故，將無以備員。行司直兪命弘、尹鳳朝，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，依啓。賓廳次對幾月乎，爲之耶？事甚未安，大提學與兵戶判及衆所共知實病外，竝從重推考。

○傳于慶聖會曰，大臣、備局堂上引見。

○申𫕵，以承文院都提調言啓曰，院製述官徐宗朝外任，代前引儀柳松心差下，付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○申𫕵啓曰，內醫院掌務官來言，大王大妃殿進御生脈散，今日當爲劑入，而都提調閔鎭遠在外，提調沈宅賢陳疏受由，副提調金取魯未肅拜，無監劑提調，不得劑入云。提調沈宅賢，雖已受由，監劑事體重大，卽爲牌招，使之劑入，何如？傳曰，允。

○申𫕵啓曰，內醫院提調沈宅賢，牌招不進，推考傳旨，纔已捧入，而御藥監劑，事體重大，提調沈宅賢，更爲牌招，何如？傳曰，副提調卽爲牌招。

○慶聖會，以兵曹言啓曰，卽接南所衛將牒報，則敦化門東邊水門鐵杖，年久破傷，改修次今日gg今月g二十一日始役，而令紫門監爲先把子圍排限畢間，金虎門入直砲手十五名，除出守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○以京畿監司狀啓，判府事李觀命月廩不受事。傳于申𫕵曰，更爲輸送事，回諭。

○以忠淸監司狀啓，林川居幼學田有讓等渰死，寡女私婢順德等燒死事。傳于申𫕵曰，渰死、燒死人等，令本道恤典擧行。

○慶聖會，以義禁府言啓曰，在謫遭親喪者，許令歸葬事，曾有定式施行之命矣。卽者平安道昌城府極邊遠竄罪人柳弼垣代奴呈狀內，其上典遭父喪云。依定式，許令歸葬之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○判府事趙道彬箚曰，伏以臣於日昨登對時，略陳區區私懷，仰惟聖明，俯賜諒察矣。第以狗馬賤疾，致勤恩念，臣之惶隕感泣，當復如何？念臣曠掃荒壟，倏已三載，霜露怵惕，日夜彌深，而見今癃痼之患，不至委頓，若不以此時隨閒往返，則殘年餘日，恐不得復上父母丘墓矣。況焚黃墓塋，人子至榮，端陽令節，適又不遠，孺慕之懷，不自堪抑。玆敢復瀝哀籲於孝理之下，伏乞聖慈，特諒臣情理之懇至，一賜恩暇，俾得以往省焉。且臣曾祖父母墳山，在於全義地，自木距全，未滿數舍，亦許仍爲歷省，竝伸至願，不勝千萬祈懇之至。答曰，省箚具悉卿懇。日昨筵中，已爲面諭，卿其依箚辭往省，而第筵席丁寧之敎，卿宜體諒焉。仍傳于申𫕵曰，給由馬，澆奠床備給，遣史官傳諭。

○吏曹判書沈宅賢疏曰，伏以臣於日昨政廳，終夕觸風，所患喉痺之症，一倍添重，實無自力供仕之望，而適値藥院監劑日次，且有開政牌召之命，故不敢坐違，忍死承詣，仍參政席。及歸私次，肢體縮束，寒熱交作，達夜叫苦，精神昏瞀，喉痛轉劇，勺水難通，臣之罹此疾，今已半年矣。春間委頓床笫之時，幸荷天地生成之澤，雖得免於危死，而源委旣痼，快瘳未易，暫有勞悴，輒復增劇，向臣之黽勉承命，非以疾勢之可强也。惟是衆務，不可久曠，嚴召不敢荐違，雖不得不忍痛奔走，而喉門之赤爛，飮呑之艱辛，愈往愈甚，今因感傷，本症又添，不知前頭，更費將理幾日，乃復得與日者少愈之時相比也。念臣所帶諸職，無非緊務，而其中本職及藥院之任，尤不可一日暫曠，此病未治，將無以供此劇務，此務未解，亦無以保此孱病，區區悶迫之忱，臣不以仰暴於體下之仁，而將誰訴耶？召牌之下，欲起還仆，終未免坐犯違傲，臣罪萬死。伏乞聖慈，察臣危迫之懇，特許先遞臣銓部職名，仍將兼帶諸任，次第鐫改，俾得專意調息，以尋生路，且治臣慢命之罪，以肅朝綱，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○掌令宋思胤疏曰，伏以臣於昨年，忝叨是職，妄論遠竄罪人李眞淳兄弟給暇省母事，誠未格天，反承嚴批。至於大臣箚批，乃以未挈矩之言，當付一哂，不足掛齒爲敎，夫以臺臣之言，而謂不足掛齒者，實自臣身而始也。念臣，本以庸陋，過蒙兩朝拂拭之恩，累玷言地，一無稱塞，居常愧懼，若隕淵谷，而畢竟一言，得此非常之嚴旨，貽羞臺閣，有不可言，引避退伏，跼蹐竢罪。處置請出之後，不敢冒沒承命，自速譴罷，亟還鄕廬，旋蒙恩敍，待罪西邑，而病未任事，又卽遞歸，寄寓旅邸，隨行漫司，不敢爲遠違輦轂之計矣。乃者柏府新命，又下於此際，臣誠惶隕抑塞，不知所出也。竊念國家之置臺閣，非爲寵其身也，將以用其言也。隨聞論列，乃其職事，而可用則採之，不可用則置之，亦人君聽言之道也。向臣所言，如有一分可採，則以聖上樂聞之誠，虛受之量，其所以輕蔑摧折，宜不至是，而只緣臣爲人疲劣，言議巽懦，不足有槪於聖聽，而致聖上有輕視之失，使臺閣有解體之歎，臣罪至此，益無所逃。臣固俯仰慙恧，久已自劃於言地，而殿下亦安用復令臣，廁跡臺端，重貽淸朝之羞辱也哉？此臣所以寧被慢命之誅，而不敢爲靦然冒出之計者也。且臣兩年西塞，受傷非細，素患痰濕，轉入膏肓，胸膈痞滯，神精眩暈，昏倒床簀，出入人鬼，而衰耗之身，醫治無效，時月之間，轉動無計。以此病狀，尤無束帶供仕之望，不得不悉暴情實，仰于宸嚴。伏乞聖慈天地父母，察臣不可復畀言責，憐臣不能復堪驅策，亟許鐫遞，使官方無玷汚，微分得粗安，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○丁未四月二十日午時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見，入侍時，左議政洪致中，戶曹判書黃龜河，行司直李鳳祥、尹鳳朝，左副承旨慶聖會，掌令宋思胤，正言鄭彦燮，修撰洪聖輔，假注書李聖海，事變假注書李宗延，記事官李彙恒、權賅。致中進伏曰，近來連有雨意，而日氣甚爲蒸鬱，聖候，若何？上曰，無事矣。日氣雖有雨徵，而終不沛然，以諸道狀聞觀之，民事誠可悶也。致中曰，節屆三農，正當望雨之時，而連有雨意，終不沛然者，殆同旱徵，人皆慮之矣。卽今別無時急稟定事，而次對久不爲之，故今日相率入侍矣。上曰，賓廳次對，先朝旣以五日爲定者，蓋欲商確廟謨之意也。次對之未得爲之，將至二年，而卿宰之來會者，絶無而僅有，此不過近來紀綱漸弛之致也。至於尹鳳朝，則雖往來於實錄廳，而旣異於主文之人，則一時入侍，似無所妨，而實病及不得已事故之外，率多牌不進之人，其在事體，極爲未安矣。致中曰，近來凡公會堂上之不得齊會，已成巨弊，而至於今日，則人所共知病故之外，可以來參者二人中，尹鳳朝，今爲入侍矣。蓋修史之役，至今遷就，故近聞諸堂，鎭日仕進云，鳳朝之未得趁卽來會，勢似然矣。大抵近來備局堂上，多有事故，禮曹判書申思喆，則身病甚重，漢城判尹金興慶，則身病之外，纔遭侄子之喪，時未成服云，故初不請牌矣。致中又曰，三南麥農，初頭皆未免凶歉矣。近聞向者一雨之後，湖西則頗有登熟之望，湖南亦稍勝，而右道沿海諸邑，雖未免失稔，左道則間間多有稍優處云，誠爲多幸矣。新監司，曾經全州判官，備諳道內物情，且爲政詳密，凡諸救活之策，似當善爲區處，必有條理，而至於嶺南麥凶特甚之中，癘疫又從而大熾，死亡相繼，雖以本道狀聞觀之，可以想知矣。若此不已，則非但民事之可憂，農作亦將廢抛，將來之憂，亦當不細。在前如此之時，有下送藥物之例，今亦以相當藥物，趁卽下送，別諭於本道監司，使之另加救活，俾知聖上軫恤之盛意似好，故敢達。上曰，其言好矣。藥物卽爲下送，而以各別救活之意，本道方伯處，別爲下諭，可也。〈出擧條〉致中曰，此卽前全羅監司李瑜狀啓，而請罪帥臣事也。蓋光陽戰船致敗之後，全羅水使柳星一狀辭內，軍卒官下人等渰死者六十三名，而十六名則拯得屍體，四十七名則不得屍體云。且以南海縣監田萬秋，拯出軍卒三十四名，至請論賞，而光陽之於南海，相距稍遠，而及時拯出云者，事涉殊常，自監營査出，則所謂渰死者只是四人，而水使所謂六十三名之說，自歸虛罔，則似當有引咎之事，而泛以渰死人四名，恤典擧行之意，循例馳啓。凡閫帥之任，事體自別，而平時處事，如此矇矓，緩急之際，寧有可恃？其在慮後弊之道，不可不論罪，以爲懲礪之地，宜卽罷職。南海縣監，田萬秋無一拯出之事，而敢生希功望賞之計，有此圖囑水營之事，其在事體，尤極可駭，拿問定罪，似爲得宜矣。上曰，以此事狀啓，累次上來矣。凡係狀聞，雖或爽實，人物渰死，何等重大，而其所錯誤，至於如此，顯有希功望賞之態，而帥臣之狀論，不但矇矓，亦極駭然。平時如此，脫有緩急，則豈有可恃之事耶？不可罷職而止，宜卽拿問。南海縣監田萬秋事，亦極無據，竝爲拿問，可也。〈出擧條〉致中曰，前全羅監司李瑜，仍水使柳星一事，有此狀聞，而狀末以爲，帥臣，以邊將之稱以修補軍器，至請論賞，多有虛實相蒙之弊，此後則使帥臣，先報監營，自營門，商覈實狀，仍爲狀聞，以爲定式事，有所陳請矣。蓋閫帥之任，事體自別，古所謂閫以外，將軍制之者，意有所在，朝家擇送閫任，則自當惕念擧行，而今若事事論報巡營，然後爲之，則此非委任帥臣之意也，臣意則以爲不必如此爲之也。上曰，李瑜出按湖南之後，凡事修擧，綜核其實，其意好矣，而帥臣事體自別，若不得直爲狀聞，而使之先報監營，則非專任帥臣之意也。朝家，但當擇人以送，而不必以此爲定式也。〈出擧條〉致中曰，此卽平安監司洪錫輔狀啓也。平壤城內民家失火，多至二百三十五戶，人命雖無爛死者云，而數百餘戶，一時延燒，其爲驚慘，何可勝達？曾在壬戌年，本府民戶失火之數，四百四十五戶，而其時因道臣狀聞，管餉米五百二十石，特爲題給，亦依丙辰年松都例，有身役限一年除減之事矣。民家失火，家產蕩然，則不但爲口腹而已，亦當有修葺家舍之費，題給管餉米二百三十五石，以爲每戶各一石分給之地，似好矣。上曰，前例旣如此，則廟堂參酌爲之，可也。致中曰，所謂身役，不過錢布等物，則家產燒盡之後，蕩柝離居，勢難應役，此亦一體限一年除減，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉致中曰，此卽前江原監司柳復明狀啓也。淮陽民戶，又爲失戶，其數至於五十二戶，則雖不如平壤之多，而本府纔經乙巳大火，方在草創之中，而又有此失火之事，尤極驚慘，而關東則旣與關西有異，別無穀物可救之策。只有若干糶穀，而決無周給之勢云，誠可愍憐。田稅大同，請依乙巳年例，參酌蠲減，而田稅大同，自是惟正之供，元無除減之事，然此則與他有異，折半除給，似或得宜。至於身役，依平壤例，一體限一年除減，亦似合宜，故敢此仰達。上曰，淮陽之乙巳失火，已極驚慘，而又遭此火災，豈不尤爲殘忍乎？若其戶數，比之於平壤，則雖或有多少之不同，而以其當之者觀之，則有何異同乎？身役則限一年除減，田稅大同，則減三分之二，可也。〈出擧條〉致中曰，因東萊府使李倚天狀啓，禮曹粘目，有令廟堂稟處之命矣。蓋倭情，每以憑藉數來爲大利，我國接待之需，頗不貲，且有因便買賣之事故耳。從前托以漂人，領來倭差之出來無節，故朝廷深以爲慮，壬戌信行時，改定約條，漂人之破船殞命外，絶勿許別送倭差，而倭人則以破船殞命，看作兩事，前後別差之來，依舊頻數。臣於己亥奉使日本時，極言於島主，使之遵守壬戌約條，則始許終變，不爲聽從，蓋慮使行之直爲變通於江戶，有此反復之計也。其爲情狀，雖甚狡惡，亦無可奈何，只以後或違約，則必不接待之之意，嚴責而來矣。今此倭差之規外出來，事極可惡，決不可循例接待，以中其狡詐之計，嚴辭斥退，卽速入送宜當，以此回移，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉致中曰，禮曹判書申思喆，卽備邊司有司堂上也。備局開坐之時，則大臣之前，有司堂上，例當執筆之役，而資給若至輔國，則體貌自別，朝班與大臣同坐一行，相揖不拜，故從前輔國，曾無仍帶有司之規，思喆，亦以此爲言矣。曾在肅廟朝，故相臣趙泰采，以輔國之資，帶有司之任，而其時因上候違豫，凡干公事，不得任意出納，故因循行公，此則事勢適然，元非定規，則今不可以此援例，思喆有司堂上之任，特爲許遞。至於經理廳主管堂上，則有司一員，例爲兼察，而雖非有司，元無不可仍帶之義。且思喆，習知首末，徑遞可惜，經理堂上，則仍令主管，何如？上曰，其言好矣。依爲之。〈出擧條〉致中曰，凡係恩典，有非在下者所敢仰請，而旣有所懷，故敢達矣。卽今兵曹參判李裕民，以侍從臣父年七十，正月旣已加資，而曾在乙巳，自上有正卿特除之命。其時雖卽許遞，正卿則曾無加資還收之例，而適因臺臣啓請，竝與資級而收還，此在事體，終涉未安。且以侍從臣父，而變品加資，曾有前例，今亦變品加資，似爲得宜矣。上曰，朝著草創之時，有李裕民兵判特除之命，而因園陵行幸之相値，旋卽許遞矣。前江原監司柳復明，在臺職時，竝請加資，而還收旣經正卿，則雖卽解職，資級之尙止嘉義，事體不當，似當有變通之道，故業欲下敎而未果矣。大臣所達如此，其言好矣，特爲變品加資，可也。致中曰，曾經承旨、參議，而年滿八十，則該曹例請加資，雖未經承旨、參議，曾經堂上實職，而年八十者，則子孫上言加資者，亦多有之矣。前敦寧都正朴泰迪，今年八十歲，其子孫，欲爲上言，則泰迪，以爲吾今生存，而干請恩典，有所未安，力爲挽止，故尙未蒙恩云，此亦一體加資，似好矣。上曰，其年旣滿八十，則當有加資之事，而挽止上言，志槪亦嘉，一體加資，可也。〈出擧條〉致中曰，奏請使回還時先來狀啓中，有譯官朴尙蔓，軍官李重衍、皮慶麟，醫官白興銓等，論賞之請，而連値有故，未及覆啓。頃因承旨趙命臣陳達，亦有令廟堂稟處之命，而尙未擧行矣。取考謄錄，則從前使行員役，雖閑漫文書，若有購得之功，則輒施加資之典，今此四人所謄冊子，係是史冊重大之事，則合有施賞之道。朴尙蔓雖已蒙恩典，其餘三人，似當一體，故敢達矣。上曰，同功之人，宜無異同，一體加資，可也。〈出擧條〉致中曰，近來人才渺然，而至於武弁則尤甚，每當閫帥之擬，率多苟充，故常與將臣及銓官相對，未嘗不以此爲憂矣。小臣，年前以通信使赴日本時，所帶軍官，例爲極擇，而未得其人矣。崔必蕃，居在比隣，而未曾一識其面。大抵武弁之干謁卿宰名官，世情固然，而同居一洞，一不來見，其志槪可知，故直爲啓請率去，而行中凡事，多有過人者。其後累典州郡，廉白最著，性且牢確，雖當緩急，必能不動於死生之際，卽今可合於閫任者，似無踰於此人矣。日昨肅謝之時，適當開政之日，引對退出後，坐於賓廳，招致兵曹執吏書吏，今日兵閫之窠，必以此人擧擬之意，分付矣。政目之出，終不擧論，罷政後，只送書吏，以旣已定望，不得施行爲言。如臣無似，雖不敢以古大臣自處，而坐於公廳，招吏分付，非如私囑之比，則設或不滿於銓官之意，事體不可不施，而今此擧措，前所未聞，一人用捨，固不足恤，而壞損體統，莫此爲甚，宜有推考警責之道，故敢達。上曰，紀綱之解弛，未有甚於近來，若只謂之壞損，則猶爲歇後語也。古者位在三事，則雖卿宰，莫不尊仰，而近來則不然，朝行入侍之際，全無尊敬大臣之意，心常慨然矣。況且大臣之公廳分付，異於私囑，雖以事體言之，兵判所當面稟，而只使一書吏傳告，雖是新入生疎之致，而其爲失體，則大矣。從重推考，可也。〈出擧條〉鳳祥曰，必蕃之人物，本非趨附名官者也。小臣向於備局坐起，逢見兵判，亦言其閫任可合之意，而其爲人也，雖非乏人之時，亦可用矣。且臣有區區所懷，敢此仰達。卽今江華留守李箕鎭，向者爲吏曹參議時上疏，以爲二品以上，別薦守令可合之人，而以智略膽勇等題目，書之於各人名下，有若褒貶等第者然。蓋守令別薦，旣異於吏才薦及將薦，而人物能不能，懸註名下，元無古例。且膽勇等題目，不關於守令治民之政，故尙未得擧行，而未知何以則得當耶？上曰，曾在先朝別薦中，有題目等第之事，而使之懸註名下者，其意蓋欲極擇守令也。如或有不能之人，混入於薦中，而有一體懸註之事，則其在事理，尤爲未安，不必如此爲之也。致中曰，槐院分館事，誠爲可悶。韓游、安栻遠配之命，朝家處分，可謂至當，而此兩人，則與李大源等事有異。大源則强引不當引之嫌，朝令之下，終不擧行，朝家之用罰宜矣。至於韓游、安栻等，則本非沮戲之計，只以其退刺之故，爲執言之端，累次撕捱，久不應命者，蓋欲伸其廉隅而已。且其拿推之數，視諸李大源，則亦爲差小矣。臣與在外諸臣相議，則皆以爲姑爲還寢成命，俾即分館，而姑觀前頭，終不擧行，則各別論罪，似或無妨云，故敢達。聖會曰，大臣所達是矣。大源則以先生職當分館，而無端不爲擧行，不無其罪。至於韓游、安栻，則以新來，爲其廉隅，未卽回刺者，蓋慮其身名之汚也，與大源事，稍似有間矣。上曰，渠輩豈敢爲沮戲之計，而以今番供辭觀之，則更加一層，頓無應命之意，若無韓游、安栻兩人，則分館不得爲之，而亦無他變通之道耶？致中曰，此兩人之外，亦不無初不回刺者，而其在京在鄕，有難的知。且當初，欲使在京無故人，速爲擧行，拈出栻、游等兩人，其意有在也。今伏承渠輩，豈敢沮戲之敎，臣之此言，似有歉於忠厚，而以實狀言之，則其意，蓋以爲此時分館，我輩何必汲汲爲之云爾，此無非論議岐貳之害也。以大源等終不擧行之事觀之，雖或有變通之道，兩人遠配之後，更令他人當之，亦不過如此，而渠輩以被罪爲榮，有若立節者然，如此風習，極爲怪駭矣。臣意則以爲姑令還收成命，仍使擧行，恐或得宜矣。上曰，大臣旣採外間物議，有所陳達，何以則可以得當，而必使栻、游等兩人擔當，然後可以爲之耶？入侍諸臣，各陳所懷，可也。戶曹判書黃龜河曰，雖使他人當之，次次推諉，轉相倣傚，更以撕捱爲事，則徒傷國體而已。姑爲還收其竄配之命，仍使擧行，似好矣。修撰洪聖輔曰，韓游、安栻之累次違命，宜有罪罰，而大臣，以姑寢遠配，俾卽分館爲請，誠不無意見。至於以竄配，視作立節等說，則渠輩雖無狀，豈敢以被罪於朝家，視爲立節乎？初不回刺者，固有八九人，此輩雖未必視以立節，轉相倣傚，而近來廉隅太勝，安知不以廉隅爲說，而引嫌如韓游等之所爲耶？頃日判付，有紀綱云云之敎，今此遠配，雖是當用之罰，其不欲分館之志，蓋已自遂，而朝家紀綱，則終未免因此而壞損矣。依大臣所達，姑寢成命，而終使此人，分館而後已，似或爲立紀綱之一道矣。司直尹鳳朝曰，纔爲發配，旋卽還寢，其在事體，似涉顚倒，而今欲於此人等被罪之後，更令他人擧行，則其人之趁卽擧行，亦不可知，若收其竄配之命，仍令擧行，則栻、游輩，亦何可每每違拒耶？依大臣所達爲之，亦似便好矣。司直李鳳祥曰，小臣，未諳槐院體例，而依大臣所達，姑寢成命，速爲分館，恐或得宜矣。上曰，入侍臺臣，亦陳所見，可也。正言鄭彦燮曰，初不勘罪則已，旣爲勘處之後，旋卽還寢，事涉煩瀆矣。大臣所達，旣採物議，則不無意見，而可令分館者，尙有他人，其在執法之道，恐不當如是矣。掌令宋思胤曰，今番元情，更加一層，此後應命，有未可知，旣配還寢，其在事體，似涉顚倒矣。上曰，旣已發配乎？龜河曰，領去邏卒，旣已辭去，而治行之際，自致一兩日遲滯，似未及發去矣。上曰，先朝，亦有分館遲滯之事，而豈有如今番之稽緩者乎？事之寒心，莫此爲甚，而旣已勘處之後，慮或有消刻之嫌，故俄有所下敎矣。鄭彦燮之所達，大臣採取物議云者，亦有微意，而儒臣所達之言尤好，渠輩之意，有若立節者然，雖令他人爲之，必欲同其去就，終不擧行，則分館之爲不爲，姑舍勿論，事體則漸至虧損，終不如使渠兩人擧行之爲愈。安栻、韓游遠配之命，姑爲還收，付過還職，使之速爲分館事，各別申飭，可也。〈出擧條〉致中曰，臺臣之言，則當如是矣，而此與無故變通有異，似無顚倒之事矣。翰林被薦人，見方拿囚，而諸人等供辭，及春秋館堂上金取魯上疏，想已下覽矣。傳聞之語，易爲過實，雖以金取魯疏辭觀之，小無以此引嫌之事，而翰林之任，自是參下極選，故少輩之不卽應講，蓋以此也。卽今判義禁，遭服制十五日後，可以出仕，而開坐未易，故應講因此遷就，累日滯囚，亦似過重，特爲放送，以爲趁卽應講，似好矣。上曰，以供辭及金取魯之疏觀之，則其所引嫌，可謂不當矣。若以不合爲言，則似當有引嫌之事，而至於遺珠等說，雖或有之，亦不可以此爲嫌端矣。昨於金取魯疏批，已爲言之，而判義禁之行公，似不易。且卽今左右史，連爲不備，不可無變通之道，卽爲放送，使之速爲應講，可也。〈以榻前下敎書出〉致中曰，實錄廳郞廳二人，亦爲拿囚，而因本府坐起之遷就，尙未蒙放，書役，亦以此遷就，似當有放送之擧，故敢達矣。上曰，實錄郞廳二人，卽李台徵、姜一珪，而至於李台徵，則就理已久，業欲下敎而未果矣。一體放送，可也。〈以榻前下敎書出〉致中曰，申思喆備局有司之任，旣已許遞，以沈宅賢、李秉常，備邊司有司堂上差下，何如？上曰，依爲之。〈以榻前下敎書出〉上曰，頃日以兩東朝進宴事，有所下敎，而已出於擧條，卿亦見之否？致中曰，小臣亦見之矣。上曰，明春二月間，則日氣似當和暖，待新曆頒降後，擇日定行，似好矣。致中曰，頃日擧條，出於朝紙之後，伏見慈聖下敎，則縷縷下敎，實出於軫念經費之聖意，凡在聽聞，莫不欽仰，而慈敎如此之後，一向爭執，亦非養志承順之意，以明春擇日，凡事預爲擧行，儘合於奉承之道矣。上曰，依爲之。〈以榻前下敎書出〉上曰，諸臣竝小退，而備局公事，旣已盡爲，則三司諸臣，只爲入侍，可也。小選，承旨，左右史及三司諸臣，更爲入侍。掌令宋思胤，正言鄭彦燮，修撰洪聖輔啓曰，請鳳輝亟正邦刑。光佐、泰億，竝姑先絶島圍籬安置。泰耉依賊黯例，亟施孥籍。錫恒，亦令王府快施孥籍之典。〈措語見上〉上曰，亟停勿煩。思胤曰，此啓經年閱歲，未蒙開納，人心豈不抑鬱乎？五賊情狀，國人皆曰可殺，殿下亦必洞燭無餘，而尙今靳允，公論愈激，而輿情益憤矣。諸賊終不正罪，則王法無可行之時，國事無做得之日矣。上曰，若當聽之，則何至今持難乎？彦燮曰，諸賊之罪，非但國人，皆曰可殺，罪通于天地宗社，千古以來，豈有如此輩之包藏凶心，萬萬絶慝者乎？罪狀如彼，而能免刑戮者，未或前聞矣。上下相持，天討不行，鬼誅先加，若致死於牖下，則其爲失刑，莫此爲甚，而臣民之憤鬱，當如何哉？伏願亟降兪音焉。思胤曰，臣昨年，忝在臺職，以此事有所疏陳，殿下想必記有之矣。殿下若以五賊，爲無可罪，則宜明白下敎，使中外臣民，曉然知之，而不此之爲，一向牢拒，人心安得不疑惑乎？伏願亟賜明白處分焉。聖輔曰，此啓之經年不允，未知聖意，抑何故耶？輿情抑鬱，久而愈激，若賜快從，則人心可以小慰，而聖德可以有光矣。上曰，初無可以別樣下敎之事，而憲臣，又以明白言之爲請，此外實無可言之事矣。若當聽之，則何至今遷延乎？思胤、彦燮啓曰，請南九萬、尹趾完、崔錫鼎，亟令撤去廟庭之享。〈措語見上〉上曰，亟停勿煩。思胤曰，此啓，兩司旣已俱發，則實是一國公共之論，而經歲不允，未知何事耶？先朝旣有前例，古事亦有可據，則斷無持疑之事，卽爲允從，臣等之望也。彦燮曰，小臣新入臺地，故前後筵中下敎之意，未得詳聞，而或者聖意，以爲三人之一時竝黜，爲擧措之重難，而有所持疑莫決耶？此事所關，自是大義理，臣獨以爲今雖不允，而聖明，亦必有大覺晤之時矣。今日此啓，實是中外人心之所同然，伏望快賜允從焉。上曰，此啓，尤爲過矣，而昨年下敎，旣已盡言之矣。先朝以聖祖廟庭，無大臣配享之事，故賓廳會議，以爲改定，而仍卽判付，此後以此等事，有所陳請者，各別論罪爲敎，今時雖與當時有異，而其時我聖考申飭之意，蓋亦有在也。披閱古事，不覺感動，而時世嘵嘵，每以過重之事，有此陳請，予實未曉也。思胤曰，聖敎如此，先朝雖有申飭之事，而至於此事，則關係名義，與他有異，殿下每以臣下爭執之事，歸之於時世嘵嘵，致疑於讜論，臣等，尤不勝悶鬱也。討復大事，名義所關，豈可以黨論疑之乎？上曰，欲法堯、舜，當法祖宗，先朝旣有申飭之事，而過重之臺議，豈可盡從乎？此啓，則非但予以爲過重，三尺童子，亦當知其過矣。南九萬、崔錫鼎，則姑舍勿言，而尹趾完則只以丁酉一疏，有此論列，而至於辛壬以後，禍變皆自此中出來云者，不亦過乎？在外大臣，不知委折，有所疏陳之事，則其時，雖有未安之敎，而末乃待之如初，則不復芥滯之意，亦可知矣。此一款，豈爲撤享之事乎？彦燮曰，聖敎中當法祖宗之敎，儘好矣。祖宗朝廟庭配享，何等重大，而以南崔尹三人，配侑於肅廟之庭，極爲非矣。聖上聰明有臨，年久之事，歷歷下敎，而尹趾完之丁酉一疏，爲辛壬之根本者，皆有苗脈，明白可知，而南九萬甲戌、辛巳以後，陰陽手段，崔錫鼎辛巳年間，袖中三箚，自今觀之，其爲禍於世道者，節節符驗，此臣所謂得罪名義者也。夫名義二字，扶植斲喪之間，其效害立判，在上若能扶植，則國脈賴以維持。若或斲喪，則元氣以之不振，故我肅廟隄防之意，不啻嚴明。及其日月稍久之後，雖或有向用之時，至於關係名義之事，則其所隄防之意，未嘗有所小弛也。卽位五十年間，不逞之徒，終不敢生心於干犯我肅廟嚴立之隄防者，只以名義二字，爲之本也。雖以常時言之，明良相遇，一堂同樂，心事相信，誠意相孚，然後可以無愧於廟庭之配享，而君之率臣，臣之待君，亦可以有感格之理矣。殿下今以法祖宗爲敎，而肅廟之於三臣，常時隄防之意，不啻嚴明，則今日臣等黜享之請，在所不已，而殿下法祖宗之意，亦不外是矣，伏願亟降兪音焉。思胤曰，古詩云一體君臣祭祀同。廟庭腏享，何等重事，若非風雲際會，契合密勿者，不得與於配侑之列矣。當時名臣碩輔，不爲不多，而乃以得罪名義之人，同配於肅廟之庭，殿下之久不允從，實非臣等之所望也。上曰，纔已言之，有何更言之事乎？今日下敎之言，臺臣若自反而思之，則亦當知其過重矣。府啓，請疏下五賊，竝命亟正邦刑。〈措語見上〉上曰，勿煩。合啓，旣已盡達之後，方始府啓，而正言鄭彦燮，不爲退伏。上曰，諫臣新入臺地，不知各自傳啓之規也。彦燮退就坐。思胤曰，五賊之尙今容貸，臣尤有所未曉也。蓋泛然章疏，則或有首從分揀之事，而至於此疏，則只是五六人，同一心腸，亦豈有分揀之道乎？鏡賊，若不伏法，則固無可論，而鏡旣伏法之後，疏下諸賊之尙今偃息，此實王政之大乖者也。伏願今日，則必爲允從焉。上曰，此亦若當聽之，則何至遷延乎？又所啓，請亟擧世良孥籍之典，以伸王法。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請還收時龍刑推定配之命，仍令王府依律處斷。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請還寢李森等安置竄配之命，更令設鞫嚴問，期於得情。〈措語見上〉上曰，須勿强煩。又所啓，請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司依律處絞。〈措語見上〉上曰，勿煩。思胤曰，賊鏡之子，有何容貸之事乎？三尺至嚴，不可低仰，惡逆之子，年滿十五歲，則處絞，未滿年則定配，待年滿正法，亦是不易之典也。上曰，年未滿則定配，待年滿正法，律文所無，憲臣之言，未免爽實矣。又所啓，請遠竄罪人沈檀，亟令王府拿鞫嚴問，以伸王法。〈措語見上〉上曰，須勿更煩。又所啓，請還收遠竄罪人黃爾章，特放之命。〈措語見上〉上曰，此啓，尙今爭執，未免支離，勿煩。又所啓，請還收李重煥減死定配之命。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請昌碩及時昌、遇臣妻孥，竝命設鞫嚴問，得情處斷。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請還收守御廳屯田移屬宮家之命。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請前正郞朴文秀削奪官爵，門外黜送。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請江華曝曬中使二人，竝卽令拿問定罪。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請溫陽郡守李萬春罷職。〈措語見上〉上曰，風聞之言，未必盡信，更加詳察處之。思胤退伏。聖輔曰，大凡臺啓，積誠開陳，然後庶有回天之望，而今者憲臣啓達之際，倉黃忙遽，未能從容開陳，此已未安之甚者，而至於寧海事，旣承爽實之敎，而不卽引避，宜有警責之道矣。上曰，蓋臺啓，有可以閱歲爭執者，有可以閱月爭執者，等級皆有之，而至於近來，則勿論輕重，惟以久爭爲事，一握已盈，猶不知止，多則不精，此實必然之勢也。憲臣不知法文，有所仰白，則儒臣所達，蓋出於慮其不誠矣。大意雖好，而旣已下敎之後，有何更爲警責之道乎？彦燮啓曰，請逆鏡疏下五賊亟正邦刑。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請削黜罪人申致雲絶島定配。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請還收時龍刑推發配之命，仍令王府依律處斷。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請還收李森等安置竄配之命，更令王府設鞫嚴覈，期於得情。〈措語見上〉上曰，須勿强煩。又所啓，請門黜罪人朴泰恒極邊遠竄。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請還收李重煥減死定配之命。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請遇賊妻孥及昌碩、時昌，亟令王府設鞫嚴問，期於得情，以正王法。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請廣州府尹安重弼遞差。〈措語見上〉上曰，以數昨批答，衰耗已知，而醇謹可取之敎觀之，則可以知予之意，而安重弼，旣是曾經侍從之人，則臺啓雖或收殺，似無赴任之理，而海西方伯辭朝，亦爲急矣。依啓。又所啓，臣以前郡守朴弼禹，前都事朴弼顯，幼學朴弼龍等，遠地定配事發啓矣。及承聖批，以蔭仕者二人削版，名在儒籍者置之爲敎，此出於參酌之聖意，而第恐聖明，猶未悉燭此輩情狀也。噫，忠獻之視同己子，弼禹等之事之如父，卽一世之所共知也，而乃於禍變之際，背恩忘德，陰害之事，無所不爲。況弼顯則行己陰譎，爲世指目，則尙免投畀之典，誠是意外。且其姑母之喪行過去，終不出見，卽此一款，尤萬萬絶痛矣。其傷倫背義如此，不可以蔭官之故，而罪止削版，名在儒籍而置之。請前郡守朴弼禹，前都事朴弼顯，幼學朴弼龍，竝命遠地定配。上曰，以初啓觀之，渠輩所爲，極其無據，而若非關係重律，則兄弟四人，一時竝竄，終非王政之所可爲，故此當初所以區別者也。大抵祖宗朝制法，初無過不及之弊，以張釋之取長陵一抔土，何以加其法之言觀之，古人制法，或慮其一毫有過，而若以此罪名，竝施竄配，則不無後弊，參酌處分之後，不須更煩，臺臣亦爲商諒，可也。彦燮曰，論人文字，臣亦有斟酌之意，故又有一弟云，而不爲竝論矣。上曰，此幼學乎？彦燮曰，此乃萬戶云，而爲逆鏡心腹，得差哨官，仍爲萬戶云矣。上曰，似是弼顯孽弟也。彦燮曰，果是弼顯孽弟也。臣之當初竝請竄配四人者，不爲過重，而至於弼顯，則以士夫之子，爲世指目，蓋已久矣。其在猶子猶母之間，忍爲不近人情之事，則其所以害于其家者，已無餘地，而亦足以凶于國矣。至若弼禹，則臣亦有所聞，蓋與弼夔，稍有間矣。伏聞頃年金濟謙臨死之時，謂其子曰，吾之外家至親，擧皆相絶而死，此亦傷痛，至於伯從，則雖不能自拔於其中，以救吾家，而其心則向吾家有情，而必有慘怛之懷矣云，所謂伯從，卽指弼禹也。以此觀之，弼禹雖未得拔出於凶黨之中，而視諸弼顯，不無間隔矣。至於弼顯、弼龍所爲，極其叵測，此臣所以仰請遠配者也。伏願亟降兪音焉。上曰，一人則旣已遠配，其餘已施削版之律，而其名已刊於朝籍，則朝家之用罰，可謂不輕矣。如此處分之後，又欲區別於兄弟，强請遠配，不亦過重乎？又所啓，掌令宋思胤，啓辭奏達之際，忙錯太甚，殊無積誠回天之意，且承爽實之敎，而亦不知引避而退，其在臺體，不可無警責之道，請掌令宋思胤遞差。上曰，近來臺啓數多，殆至盈握，多則不精，勢所固然。俄者儒臣，至以警責爲請，大意則好，而旣非可推之事，遞差則似過，故不果允從矣。諫臣之言，又與儒臣所達相同，臺體似當然矣。依啓。聖會曰，小臣以院中事，有所仰達矣。院中書役，近來浩多，所用紙地，不啻倍蓰，而戶曹不卽進排，故日用常患不給。曾聞驪陽府院君，出入本院之時，有日用下記之例云，今亦依舊例，使戶曹算員，待令於本院，日用紙地之數，使之逐日算摘，何如？上曰，日用之不足，未知果如何，而堂堂千乘之國，喉院事體，尤爲自別，今此稟達，未免煩瑣矣。一日所用之數，以自內酬應之多少，可以推知矣。自本院，依前申飭取用，可也。諸臣，以次退出。

4月21日

行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨鄭宅河〈奉命出使〉。右承旨洪龍祚〈坐〉。左副承旨慶聖會〈坐直〉。右副承旨李瑜〈陳疏未肅拜〉。同副承旨申𫕵〈坐直〉。注書鄭亨復〈病〉一員未差。假注書安慶運〈仕〉李聖海〈仕直〉。事變bb假注書b李重庚〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○三更，流星出河鼓星上，入艮方天際，狀如鉢，尾長三四尺許，色赤光照地。

○下直。豐基郡守沈一羲。

○慶聖會啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周，掌令朴奎文俱在外，掌令一員未差，持平李光運呈辭，鄭弘濟受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪龍祚啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。

○慶聖會啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣。敢啓。傳曰，知道。

○金取魯啓曰，右承旨洪龍祚，陳疏受由，已至三日，右副承旨李瑜，昨日違牌只推之後，今日又不出肅。竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以右副承旨李瑜牌不進罷職傳旨，傳于洪龍祚曰，推考傳旨捧入。

○洪龍祚啓曰，右副承旨李瑜，旣有只推之命，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李宗延有頉，代以李碩臣爲事變假注書，李碩臣在外，代以李重庚爲事變假注書。

○洪龍祚啓曰，前奉敎李潝、閔亨洙，前檢閱鄭益河，旣有敍用之命，令該曹口傳付職，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，奉敎李潝、閔亨洙，檢閱鄭益河等單付。

○慶聖會啓曰，翰林口傳付職，仍卽牌招事，命下矣。奉敎李潝在外，閔亨洙，檢閱鄭益河，所當牌招，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○慶聖會啓曰，新除授藝文館奉敎李潝，時在全羅道全州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○慶聖會，以兵曹言啓曰，今四月二十一日，童蒙朴繼彭稱名人，自宣仁門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將朴尙益，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○以平安監司狀啓，成川軍器火藥失火時，使令金貴得等五名燒死事。傳于慶聖會曰，燒死人等，令本道恤典擧行。

○洪龍祚，以議政府司錄，以左議政意啓曰，今日以都堂弘文錄圈點，臣與左參贊李宜顯，方合坐本府，而吏曹判書沈宅賢病未來參，將無以備員會圈，沈宅賢卽爲牌招，使之進參，何如？傳曰，允。又以議政府司錄，以左議政意啓曰，都堂弘文錄，旣有催促之命，而吏曹郞官，以宣諡事，數日內，又將辭朝出去，若過今日，則前頭合坐，遲速難期，會圈之遷就，殊涉可慮。吏曹判書沈宅賢，雖以病陳疏受由，暫時參坐，小無所傷，更卽牌招，以爲備員會圈之地，何如？傳曰，依啓。非推移之事，則一時進參，不亦宜乎？

○傳于申𫕵曰，召對爲之。

○右副承旨李瑜疏曰，伏以臣，自南藩而還者，且有日矣。蓋因情病之俱苦，旣不敢躬納密符，間承地部之除，亦不敢祗肅恩命，誠以有懇未暴，有罪未勘故爾。銀臺之命，又出此際，自昨至今，再違召牌，宜被誅譴，以懲慢蹇，而例勘不施，每下只推，惶隕抑塞，不知所出。三召之下，不得不强疾趨詣於禁扃之下，而第臣自二月以後，重患目疾，本病之外，新症大作，半面浮高，睛輪突出，經月廢事，雜施鍼藥，而劇歇無常，轉至危惡，較視年前，蓋已無復起爲人之勢。要須靜居加攝而後，方可望不至癃廢，則以此症情，顧何由復策仕宦哉？數日以來，又重以似瘧非瘧之症，寒熱交攻，虛汗遍體，神氣惝慌，若在煙霧，寢息俱失，固已無出，而供劇之理矣。況臣情勢，又有所難安者。蓋以踈劣之才，冒當藩寄之重，觸事憒裂，釁尤百出矣。自冬至春，連以求禮稷田洞折受事，京司公移續至，臣始則未詳此地之有他案屬，終則或認爲無所用處，而民訴沓至，屢請耕食之中，京關又到，臣不復詳量，循例分付，其間曲折，大略則如此，臺臣之驟聞論列，固其宜矣。勿論事實之果如何，人言如此，臣何敢有以自辨，而晏然盤礴於榮次哉？瞻望天陛，無路入謝，玆敢拜章徑歸。伏乞聖明，諒臣情病之俱不可復任仕宦，亟賜罪罰，以安私心，兼得隨分調病，不至廢疾之境，則實天地生成之澤矣。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。疏末引嫌，元非大段，爾其勿辭，從速察職。

○工曹判書尹憲柱疏曰，伏以臣於待罪秋曹之時，情勢窮蹙，病狀危篤，決無供職之望，不得不尋單請急，而見阻喉司，日夜惶悶之際，伏蒙聖明曲加俯諒，特許遞免。臣聞命感誦，欲於解職之時，得伸省墓之忱，旋呈由單，獲蒙恩暇，而素患膈病，連日作苦，未卽發行矣。曾未數日，又叨水部新命，臣驚惶震惕，益不知置身之所也。向來臺疏，旣以罷職爲請，則雖荷聖慈之曲庇，終靳允從，只許恩遞，而公議之不平，固自如也，臣何敢徒恃寵眷之非常，且諉職名之移易，晏然行公，自喪其廉義也哉？且臣先壟，在於楊州地，曠闕省掃，倏已三載，區區霜露之感，已不勝言，而父母葬地，頗有毁言。地家之說，雖甚茫昧，至情所在，不得不動，將有移厝之計，曾有數處留意之地，今因省行，欲爲看審決定，而往還之間，自費多日。身帶職任，久滯郊外，心有所不安，敢此悉暴於紸纊之下，伏乞天地父母，察臣踪地之臲卼，諒臣私情之懇迫，特許鐫遞，以安微分，以伸至情，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。一向引嫌，未免過矣，而水部閑局，其亦何有？卿其勿辭往來焉。

○京畿監司權𢢜疏曰，伏以臣所苦羞明之疾，日就難醫之境，累陳瀝血之懇，冀蒙褫鞶之恩，而聖兪終靳，批旨愈勤，臣誠惶汗感涕，繼之以抑塞，欲爲更籲，則分義有所不敢，欲爲仍冒，則疾病轉益難强，徊徨悶蹙，不覺氷炭之交中矣。昨伏見果川縣監方震夔罷黜狀啓傳敎，則辭旨極嚴，誨責備至，臣於是，一倍悚慄，不知所以容措也。夫御醫之出宰畿邑者，非止一二，而境內殺獄，及本官同推，曾未聞有嫌避之規，醫官之差除部官者，亦多有之，而又未聞有不時議藥，有廢閣檢驗之例，故臣實愚迷，不料其事體之爲未安。且以廣州適値空官，檢屍事係緊急，不得不以近邑之倅，差定分付，而震夔秩雖崇顯，旣是管下守令，則及其稱頉不進之後，亦不可置而不論，狀聞請罪，在所不已，夫豈以其人之卑微，故爲凌侮而然哉？然殿下旣以强定不潔之任爲責，又以下語之過重爲非，而至有承流宣化之臣，不爲體念聖意之敎，臣之不能仰體上旨，曲爲周旋之失，於是著矣。如臣無似，濫叨重寄，旣無一政一事之宣布聖化，今因一縣宰之論罷，致勤嚴敎如此，其何敢一刻抗顔於旬宣之地，以益其無限罪戾乎？伏乞聖慈，亟命斥罷臣職，仍許退歸田里，俾得調將危喘，以畢餘生，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，安意察任。

○判中樞府事閔鎭遠疏曰，伏以臣在朝無所補，出言輒有咎，年衰病痼，又不堪奔走於班行之間，豈不知乞身歸田，爲臣今日之第一義，而眷係吾君，不忍永訣，惟是兼帶諸任，實多緊務，藥院保護聖躬，則卽古太保之職也。太僕專管馬政，古者問國君之富，數馬以對，況今各道場馬，日就消縮，財穀匱竭，酬用浩煩，其關係豈不重歟？至於御營戎務，尤非尋常職任，以臣精力，以臣情跡，實無許久仍叨之路。前後力辭於筵中者，不止一二，而殿下每視以飾讓，不許鐫遞，臣恒擬一番抵死控籲，期於准請而後已。適此浴溫歸路，舊病增劇，就調近郊，伏蒙珍劑之俯頒，數日醫治，幸有生道，若復數日靜攝，庶可起身，而平日至切之願，至今未伸。趁此在外之時，復申前懇，則或有許副之望，乃敢悉暴情懇，仰首哀號矣。不意十行綸綍，勤勤懇懇，眷念之私，責諭之敎，有非負罪賤臣，所敢承當者，臣九頓拜受，惝況感泣，莫知置身之所也。噫，使臣誠有長往不返之志，則一陳乞骸之請，未蒙許則徑出國門，有何難事，而乃於受由之行，崎嶇用計，仍欲永辭明時哉？況臣之兼帶，固已猥多，而扈衛大將，該司提擧，本不干涉朝政，自昔戚臣，亦多兼之。實錄摠裁官，豈非至重之任，而纂修已畢，今只監蕫印役而已。事係往役，故臣皆不敢竝請，而所辭者，只藥院等三任而已。若蒙許遞此三任，則臣當朝聞命而夕趨朝，臣豈更有盤桓希冀之念哉？蓋此三任，職掌緊重，而臣冒叨多年，屢致狼狽，今若因仍蹲據，終陷大戾，則殿下雖欲每每寬恕，有不可得，亦豈不有違於終始保全之初意哉？殿下責臣以不踐其言，臣於此尤不勝惶惑焉。臣之前此淹滯，固由於疾病，而今殿下若許所辭，則此卽一命令之事耳。以是而多日遲留，實非臣之始料也，臣豈不欲踐言而然哉？伏乞聖明，俯諒臣之至情，眞如縛者之求解，亦察臣不足有無於朝端，特許遞臣所帶藥院、太僕、御營都提調等任，以開臣入朝之路，俾以樞府閑秩，時時出入於朝班，而任便調病，行止無礙，則實有光於使萬物各得其所之聖化也。至於近侍偕來之命，不可施於如臣欲進未進之人，亟命收還，以除外邑廚傳之弊，則公私不勝幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。前疏之批已諭，更何多誥？但今卿兼帶未解，爲欲進未進者，予則以爲過矣。卿其宜遵前旨，安心勿復過讓，卽日上來，用副至望。傳于慶聖會曰，此批答，使偕來史官傳諭。

○平安監司洪錫輔疏曰，伏以臣敢將疾聲之號，哀籲於蓋高之聽，而辭蹙而無以達意，誠淺而不能上格，及奉恩批，未蒙矜許，臣誠抑塞崩迫，益不知置身之所也。噫，天下萬事，不外於人情天理，向臣諸父所遭罔極之言，其於人情天理，近乎否乎？冤誣之狀，已悉於臣前疏，仰惟容光之照，無微不燭，而使臣苟於其時，得以善爲變通，則此言奚爲而至哉？究厥所失，專在臣身，臣豈以得漏抨彈，竊自爲幸，不知所以自處之義乎？猶子猶父之間，一罪一免，而無罪之諸父，橫被重律，臣則以主事之宗孫，獨爲晏然，視若無所相關者然，則不惟私義之所不敢安，世間寧有如許道理耶？且臣得見諫臣對疏，則大有所訝惑者。臣之初疏，不過明其事實而已，而諫臣之齗齗不已者，誠亦何心？臣疏中構字與誣字，字義句語，不啻相絶，而截斷㱀合，引以爲構誣者，臣實愚昧莫曉。所以至於疑似等語，特是虛實易眩之謂也，曷嘗有侵逼諫臣之意哉？其疏旣曰，實病如其疏辭否乎？又曰，不欲傷忠厚之風，於此亦可見其所論，出於風聞不眞，而今其噴薄於臣，疑似於臣者，蓋其意必以臣疏，欲歸其身於譖人之科而然耳。臣雖無狀，一片赤心，亶出於爲父兄訟冤，則其敢有詬詆諫臣，反遭其怒之理乎？亦何敢以譖人二字，私自指擬於言者哉？其所爲言，乃反如此，此實常情之所不可知，然使臣果無一語相逼，則何又至此？心痛聲不暇緩，情隘語未能裁，一事再辱，罔非自取，誰怨誰咎？況人爲俎刀，我爲魚肉，勢不可以抵敵，而且臣以白首殘年，豈可與年少氣銳之人，有所呶呶，以重傷事面耶？臣自有此事以來，不敢自同平人，席藁竢譴，廢衙曠務，至於赦令後放未放之啓，雖間於時急狀聞，亦係重大之事，宜卽擧行，初因出巡，未免稽遲，今方引罪，一味擔閣，臣心惶蹙，已不勝言，朝令之不行，誠非細憂。伏乞聖慈，諒臣情地，不容暫廁於簪紳之列。且察藩任之莫宜一日虛帶，卽賜處分，亟行鐫削，俾臣得與諸父同其罪罰，少安微分，毋致重務之緣臣曠廢，則公私俱幸。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速察任。

○丁未四月二十一日丁未辰時，上御熙政堂。輪對官入侍時，左副承旨慶聖會，假注書李聖海，記事官李彙恒、權賅，敦寧主簿金九衍，尙衣直長金天澤，司畜別提吳有朋，西學訓導朴祥震。上曰，承旨進來，以爲次第進伏之地，可也。承旨及左右史各進伏，九衍亦進伏。上曰，職掌何？九衍曰，臣府是譜牒奉安之地，故郞官只輪回直宿而已，別無分掌之所任矣。上曰，有何所懷乎？九衍曰，卽今本府，無他弊端，而雖或有事，堂上這這變通，故別無可達之事矣。九衍退就坐。天澤進伏。上問職姓名，天澤曰，尙衣院直長金天澤也。上問履歷，天澤曰，肅廟丁酉年，初授獻陵參奉，戊戌年在喪遞職，景廟辛丑復職爲孝陵參奉，壬寅遞職矣。乙巳二月，復職爲崇陵參奉，其年七月，陞爲本陵奉事，上年七月，陞遷爲本院直長矣。上曰，職掌何？天澤曰，所掌則織造色，而歲首微稟後，一依點下而織造內入矣。上曰，有何弊瘼乎？天澤曰，雖有些少弊瘼，兩提調相議變通，故卽今別無弊端之可以仰達者矣。天澤退就坐。有朋進伏，上問職姓名。有朋曰，臣卽司畜署別提吳有朋也。上問履歷，有朋曰，辛丑六月，見差能麽兒郞廳，仕滿後乙巳三月都政，授本職矣。上曰，職掌何？有朋曰，本署卽畜物所掌之司，故朝家進宴之時及客使接待之際，所用畜物，自臣署進排矣。上曰，畜物遺在其數幾何？有朋曰，卽今畜物遺在者，猪一千三百十六口，羊一百九十八口矣。上曰，有何所懷乎？有朋曰，本署異於米布衙門，元無弊瘼可生之事，而雖或有些少弊端，本署有提調，故與之相議，隨事變通，而別無可達之事矣。有朋退伏。祥震進伏，上問職姓名。祥震曰，小臣卽西學訓導朴祥震也。上曰，履歷則曾於輪對入侍，旣已聞之，今不必更問，而有何所懷乎？祥震曰，小臣待罪西學，學宮乃是養士之處也。本來疲弊莫甚，養士諸需，燈油柴木等物，專以外方奴婢收貢，僅僅成樣，而近來連値凶荒，列邑亦不申飭，收貢之數，甚爲零星，故上年小臣輪對入侍時，敢以學宮難支之意陳達，南學訓導金五應，亦以此仰達，至有令該曹變通之敎矣。該曹有故，尙不得回啓，斯速回啓之意，更爲分付，何如？上曰，爲輪對問弊瘼者，將欲爲變通之意也。尙不回啓，殊涉未安，自政院卽爲申飭，可也。聖會曰，氷庫別提朴師濂，輪對官受點之後，來到闕外，而謂有拘忌之疾，不爲入侍，似當有推考警責之道矣。上曰，此則異於稱病不進，勿推，可也。聖會曰，近來翰林上下番，連爲不備，違牌坐罷人員，似當有變通之道矣。請前奉敎李潝、閔亨洙，檢閱鄭益河，竝爲敍用，何如？上曰，李潝則自實錄廳纔已啓下，而新進怠慢，已爲成習，遞職之後，卽爲下鄕，其在事體，殊涉未安，推考，可也，而其餘兩人，亦爲一體敍用。〈以榻前下敎書出〉聖會曰，臣有區區所懷敢達。六臣中有子孫者絶無而僅有，朴彭年有姓孫朴慶餘，而成三問則無姓孫，只有外孫朴重龜，故肅廟朝故相臣忠翼公趙泰采，以兩臣子孫錄用事，陳達蒙允。其後慶餘、重龜兩人，以蔭仕陞六，皆爲縣監，兩人中一人，在官之時，則六臣祭祀，一體設行矣。今則慶餘、重龜，皆已作故，兩臣子孫皆貧殘，不克奉祀云。方當聖明之世，褒忠奬節之典，無不畢擧，而此兩臣子孫，更無錄用之事，故敢此仰達。上曰，其言好矣。所當收用直孫，而直孫若無之，則雖旁孫及外孫，一體訪問，各別錄用事，分付，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

○酉時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官申𫕵，檢討官洪聖輔。朴師聖，假注書李聖海，記事官李彙恒、權賅。聖輔進讀《皇明統紀》第九卷，自丙辰正統元年至十四板脫還也先事。聖輔起而進曰，也字無內劃者，卽乜字，而唐板以乜字書之，此本則直以也字書之，以此讀之矣。上曰，然矣。聖輔繼讀至十九板以李時勉爲國子監祭酒。上曰，下番讀之。師聖進讀自壬戌正統七年二月至二十四板進爵有差。上曰，小退。諸臣退出，小選更爲入侍。上曰，承旨讀之。𫕵起而對曰，小臣年已衰耗，眼視不明，燈下不能看細字，實爲難讀，而上敎之下，不得不讀之矣。上曰，《史記》異於經書，音吐雖或有誤處，有何所傷？第爲讀之。𫕵進讀自乙丑正統十年至二十五板具本奏決。上曰，承旨眼視果不分明，必似難讀，注書替讀，可也。聖海進讀自命禮部侍郞兼侍讀至三十八板撫安天下。上曰，上番兼春秋讀之。彙恒進讀自二十二日郕王臨午門至四十九板多疲云。上曰，下番兼春秋讀之。賅進讀自庚午景泰元年至六十一板方振亦不較訖。聖輔進曰，此編旣已盡爲，而俱是夷狄侵凌之語，別無文義可陳之事矣。蓋英宗信王振而任用，終不免乎禍亂，以至於北狩。人君之信用宦寺，而其不免於禍亂者，幾希矣。前史昭昭，此爲可戒也。上曰，景泰之時，無迎來上皇之事，及夫虜人奉還之後，亦無慰安之意，只是天誘虜人之衷，終使上皇，能至還都，而大明長久之象，已基於此，可謂天所使，非人力所致也。聖輔曰，上敎至當矣。天命未祛，人心未絶，故雖有北狩之事，終能還都，此所謂一則天，二則天也。師聖曰，英宗之事，與北宋末年時事，頗相彷彿，而也先之惡，不至於金虜，故始雖北狩，而終能還都也。上曰，此則似不然矣。英宗始雖見欺於王振，若比之於北宋徽、欽兩宗，則不啻遼絶矣。其終能回還，可見蠻貊化行之致也。𫕵曰，聖敎至當矣。英宗皇帝，以聰明有臨之主，雖未能善終，而其所以感格也先，終能回還者，亦可見英宗之德矣。聖輔曰，今日都堂錄爲之矣。似當已爲會圈，趁卽差出闕員，以爲推移入直之地，何如？上曰，吏曹判書沈宅賢，再牌之後，尙無傳旨書入之事，其果承牌耶？聖輔曰，承牌詣政府云矣。𫕵曰，政官待明朝牌招開政，玉堂闕員，以新錄人，盡數差出，仍卽牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈以榻前下敎書出〉諸臣以次退出，夜已四更矣。

4月22日

行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨鄭宅河〈坐〉。右承旨洪龍祚〈坐直〉。左副承旨慶聖會〈坐〉。右副承旨李瑜〈未肅拜〉。同副承旨申𫕵〈坐直〉。注書鄭亨復〈病〉一員未差。假注書安慶運〈式暇〉韓鳳朝〈仕直〉。事變假注書李重庚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○慶聖會啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周，掌令朴奎文在外，掌令一員未差，持平李光運呈辭受由，鄭弘濟受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金取魯啓曰，右副承旨李瑜，昨日陳疏承批之後，今日又不出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以右副承旨李瑜牌不進罷職傳旨，傳于洪龍祚曰，推考傳旨捧入。

○慶聖會啓曰，事變假注書李重庚，時無職名，依例付軍職、冠帶，何如？傳曰，允。

○傳于慶聖會曰，秋曹長席，不宜久曠，而疏批已下矣。卽爲牌招察任。

○傳于金取魯曰，在前新錄後開政時，有佐貳爲之之例耶？問啓。

○洪龍祚啓曰，在前新錄後開政時，有佐貳爲之之例耶？問啓事，命下矣。問于該曹，則以爲久遠規例，未能詳知，而取考近例，則壬寅新錄後，判書奉命在外，故有參議獨政之事，而備擬之際，拘於格例，不得盡數差出云矣。敢啓。答曰，佐貳開政，已有前例，疏批亦已下，仍爲牌招開政。

○洪龍祚啓曰，奉敎閔亨洙，檢閱鄭益河，疏批已下，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○以韓鳳朝爲假注書。

○洪龍祚啓曰，假注書韓鳳朝，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○洪龍祚，以弘文館言啓曰，本館下番姑陞，已至月餘，今日開政，以新錄人員差出事，昨日旣有特敎，而因吏曹判書違牌，成命之下，不卽擧行，事甚未安。令政院稟旨變通，趁卽差出闕員，仍爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○洪龍祚啓曰，因弘文館草記，今日政以新錄人，玉堂差出，旣有特敎，而吏曹判書違牌，不卽擧行，令本院稟旨變通，差出闕員事，允下矣。吏曹判書沈宅賢，卽爲牌招開政差出，何如？傳曰，允。

○申𫕵，以義禁府言啓曰，遠配罪人韓游、安栻遠配之命，姑爲還收，付過還職，使之速爲分館事，擧條啓下矣。韓游、安栻放送之意，敢啓。答曰，知道。

○兵曹口傳政事，以姜一珪、李光運爲副司果。

○慶尙監司，以五月朔朔膳進上中，王大妃殿生鰒食醢一斗二升闕封事，待罪狀啓，傳于洪龍祚曰，勿待事，回諭。

○傳于洪龍祚曰，沁都居留曠已久矣。新留守疏批已下，卽爲牌招肅謝，仍使不多日內辭朝。

○申𫕵，以兵曹言啓曰，今四月二十二日，幼學鄭弼周稱名人，自宣仁門入來，通政李一命稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，竝令攸司囚禁治罪。宣仁門守門將鄭來東，丹鳳門守門將李成雲，常時不能禁斷，以致闌入，俱難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○洪龍祚啓曰，吏曹參議申昉，有牌招開政之命，而參議承牌，仍留禁中，以待判書之承牌，欲爲開政矣。判書旣已再招不進，此與例政有異，壬寅前例，亦不襯合，雖有成命，有難獨政云，而仍爲陳疏出去，原疏纔已退却矣。開政命下之後，不卽奉行，事甚未安，何以爲之？敢稟。傳曰，明朝與判書，一體牌招開政。

○傳于洪龍祚曰，都堂完錄後，使大提學抄選湖堂矣，擧行耶？問啓。

○洪龍祚啓曰，都堂完錄後，使大提學抄選湖堂矣，擧行耶，問啓事，命下矣。問于大提學李宜顯，則以爲湖堂抄選，比之弘錄尤重，弘錄抄圈，亦必爛漫商議，經歷累月而後，始得完了。況此湖堂，係是稀闊之極選，聞古例，必須與吏禮曹堂上會議，亦爲採訪詞苑公議而後，始可抄選，非造次間可爲，而都堂完錄，纔經一宵，其勢自爾未遑云。敢啓。答曰，知道。趁卽議定事，分付。

○鄭宅河啓曰，臣承命馳往于忠淸道忠州樓岩村領中樞府事鄭澔所住處，傳宣聖批，則以爲臣虛帶重任，恰滿三載，一向違逋，連事瀆撓，論其負犯，萬殞猶輕，試欲泯默屛伏，以俟處分，則出場無期，爲罪滋大，不得不更入文字，極陳情病之實，冒干宸嚴之聽，日夕惶隕，席藁胥命。何幸聖明俯諒微懇，許副至願，仍遣近侍宣賜批諭，辭旨勤懇，有踰尋常，臣於垂死之中，蹶然驚起，奉持以讀，感極而涕，終始生成之恩，宜如何報也？臣義當登時起程，詣闕陳謝，而目今病狀，斷無動作之勢，瞻望雲天，不知所云。且臣兼管諸職，俱未鐫卸，幸喜之餘，踧踖猶深，謹當徐俟小間，更暴情悃云矣。敢啓。答曰，知道。

○申昉疏曰，伏以昨日筵中，有玉堂闕員差出之命，臣方承牌來詣，而第新錄後玉堂差出，與循例開政有異，必有長官然後，可以消詳備擬，而今者首席，違牌不進，臣以佐貳之官，有難獨自擧行，格例所在，不得不敢此陳控。伏乞聖明，俯垂諒察，俾令政例毋至苟簡也。答曰，省疏具悉。佐貳開政，已有前例，爾其勿辭，從速擧行。

○李箕鎭疏曰，伏以臣於日者，坐罷纔一宿，而旋叨前職，事異常格，義難冒承，詣闕陳章，未獲登徹，違召待譴，方深悚蹙。不圖此際，忽有千萬不敢當之命，見加於千萬無所似之身，臣於是，始焉惝怳，終焉駴惑，反復思惟，實莫曉聖明奚爲而有此謬誤之擧也。夫亞卿，命德之器，是何等爵秩，行都居留之職，是何等責任，如臣陋劣庸瑣之質，又是何等人物，以此而擬彼，其果有絲毫彷彿於相稱者否乎？臣聞王者用人之法，蓋有二道焉，察能而授官，量才而任職，不問資級，不拘格例，惟其人是求，此上世所以隆盛也。其次踐履旣多，考試旣審，累功積勞，循序漸進，非有特異之績，茂著之效，則不敢輕易躐陞，亦不失爲愼銓敍重，官方之常則也。臣之不肖無能，自知者明，凡百執事，無一可堪，而只爲親老，意在祿仕，應擧覓官，僥倖一第，遂藉先蔭，濫廁名途，節次推遷，誤恩冥升。至於猥隨下大夫之列，而榮耀已極矣，涯分已溢矣。顧此二品峻資，保障重任，豈臣平生夢寐之所曾到者，而況臣釋褐登朝，僅餘十稔，緋玉加階，纔及三歲，外而峽郡半載之守，內而佐貳數朔之忝，歷試無幾，實仕甚淺，蔑有尺寸之效，徒積尸素之罪，每自循省，若隕淵谷，得逭誅責，亦荷寬假，今玆恩命，果是何名？噫，以言乎才具，則無一善可錄旣如彼，以言乎資歷，則無一職能辦又如此，而從前叨竊，輒居輩流之先，畢竟超擢，遽出輿情之外，近時官爵之無漸，固是有識所竊歎，而歷數朝中，寧復有若臣所被之駭且異者哉？當初廟議之混擧臣名，苟然塡擬，已不免有乖難愼，而恩點之加，又隨而越次猥及，天地洪造，若有偏私於臣者，不惟在臣一身，小器無受大之望，眇福有招災之懼，抑恐朝廷擧錯之失，其宜來四方之譏議，貽一世之唾點，以至名器之重，自此而輕䙝，則哲之明，由是而玷累者，莫非賤臣之罪，而臣若外憑寵靈，內懷貪戀，不自諒度，妄意承當，終致溺職而孤恩，僨事而速戾，則臣雖萬被誅戮，曷足以小贖其愆也？臣自聞新命以來，如負大何，如逢大患，心𢥠膽慄，寢驚夢愕，囚首縮伏，將近旬日，而尙不敢爲露章祈免之計者，誠以公議之地，必有駁正之擧，宜不待臣自列故耳。司直之論，訖此無聞，匪分之職，徒爾縻身，臣之情迹，愈益窮蹙，徊徨抑塞，罔知所出。玆不得不抗顔包羞，冒入文字，仰干宸嚴之聽，伏乞聖明，察臣懇之非出飾讓，念臣職之不容濫授，亟賜改正，更擇才望，一以愼命爵之方，一以重留鑰之任，亦使臣自安分守，公私不勝萬幸。答曰，省疏具悉。居留新命，實循廟議，卿其勿辭，從速察職。

○李秉泰疏曰，伏以臣有事先壟，猥乞恩暇，旣辭宸陛，行到松楸，固宜歸及其期，毋越法例，而適臣季父臣潗，在海西任所，久病消渴，仍成大腫，證形極危，氣息將絶，臣經歲違離之餘，得聞此報，心神飛越，但有涕泣。若復遲徊趑趄，不以時往，終失死生之訣，則幽明遺恨，當復如何？臣不得不仍從郊外，徑取西路，屬纊之前，得與相見，而任意擅行，厥罪實大。夫省視從父，國典旣不賜由，而臣之謁告，祗爲修掃丘墓，則本不當轉之他所，況臣所受實錄纂修之任，最係緊劇，一日之曠，輒見其害，而牽於情私，冒犯令甲，垂閱兩旬，尙稽還朝，顧何以辭鈇鉞之誅哉？喪戚摧剝，賤疾隨作，待其小間，始至都下，以身請譴，亦復後時，臣之悚慄，於此一倍。玆敢伏藁封疏，上干嚴聽，懇乞聖慈，天地父母，俯許鑑納，先命罷臣史局兼職，仍下臣於司敗，究其所坐而勘處之，以正朝綱，則在公在私，豈勝願幸？答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○閔亨洙、鄭益河等疏曰，伏以臣等，因一意外之事，竟至投疏徑出，此雖出於萬不獲已，而若其擅離直次之罪，違傲恩召之狀，論以邦憲，實無所逃，幸賴聖度天大，畢竟勘律，此則例罷，臣等惶隕感激，罔知攸措。不料此際，敍命特宣，天牌繼降，其在分義，宜卽趨承，而第伏念臣等之當初引嫌，蓋出於被薦人不卽應講之致，則本事是非，雖不足更辨，而被薦人未應講之前，卽臣等難進之日。以此再昨大臣之請釋講官也，一言獨不及於臣等去就者，豈不以臣等廉義，有不可冒沒先出故耶？今者承宣，不少相諒，遽爾請敍，致使臣等，情勢窮蹙，進退狼狽，臣等實不勝訝惑之至。嚴召之下，不敢坐違，謹此來詣於禁扃之外，而咫尺天陛，末由入謝，臣等之罪，萬戮猶輕。伏乞聖慈，曲察臣等難冒之勢，亟遞臣等所帶之職，以肅朝綱，以安微分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾等勿辭，從速察職。

○李秉常疏曰，伏以臣之情勢，實無復玷周行之望，水部恩除，一味稽謝，近遭功慽，制限未盡，亦不得連章控免，泯默多日，只切悚蹙。不意李官移除之命，又出此際，臣誠感激惶隕，不知置身之所也。以臣向日辜犯，勘臣罪律，豈譴罷薄罰，所可贖哉？臣於臺言之來，心誠愧謝不暇，第忝居卿列，重遭臺劾，其不復抗顔冒出，則固已較然矣。且剸理繁劇，聽斷詞訟，苟非優於才，而剛且明者，莫宜當之，臣於是三者無一焉。只有纏身痼疾，決不可奔走堪耐，以此以彼，惟宜自處，玆敢干冒萬死，仰瀆宸嚴，伏乞聖明，俯察臣情病實狀，亟遞新授職名，使私分獲安，刑獄無滯，公私不勝萬幸。答曰，省疏具悉。如是一向引嫌，不亦過乎？卿其勿辭，從速行公。

○副司直洪禹傳疏曰，伏以臣頃於待罪秋官之日，以母病陳疏，輒蒙矜遞，寔由下情之曲軫，使得專意於救護錫類之恩，與天同大，非臣糜粉所可稱酬，第自仰認德意，私心頌祝而已。忽於意外，乃有金吾除命，臣誠惶感，宜卽趨謝，而第臣於昨年秋初，曾叨是任，以聖龍獄事奏讞之乖當，荐承人臣不敢聞之嚴敎，積違召旨，累次胥命，雖曲蒙寬恩，倖逭刑章，而終與同事諸僚，竝獲遞免，是蓋聖上已燭其決不可復按此獄之實，而有此變通，則聖龍獄事未及了當之前，臣之不敢復廁於金吾議讞之地者，不但臣心之自劃，抑亦通朝公議之所同然也。其時與臣同遞之諸堂，前後復當此職者，輒皆引此爲嫌，俱至卸解，則臣之必遞之義，與諸臣宜無異同，其何可苟然冒進，以自取一世之嗤點也哉？且臣濕痰爲祟，兩脚痿痹，殆將癃癈，故多灸脚部數穴，未見寸效，只受其害，灸瘡肆毒，渾膝浮大，屈伸甚妨，行步蹣跚。又於去夜，跌傷於下堂之際，疼痛之勢，視前越劇，跬步之地，亦難運動。此際見差文臣朔試射試官，而終不得自力進參，致有改付標之擧，迹涉慢蹇，罪無所逃，玆敢瀝盡肝血，露章請譴於宸嚴之下。伏乞聖明，俯賜諒察，亟遞臣職，因勘臣罪，以安微分，以肅朝綱，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察職。

4月23日

行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪龍祚〈坐〉。右承旨慶聖會〈坐〉。左副承旨李瑜〈未肅拜〉。右副承旨韓頤朝〈坐直〉。同副承旨申𫕵〈坐直〉。注書鄭亨復〈病〉一員未差。假注書安慶運〈式暇〉韓鳳朝〈仕直〉。事變假注書李重庚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○慶聖會啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周在外，掌令朴奎文未肅拜上疏，一員未差，持平鄭弘濟受由在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○申𫕵啓曰，因弘文館草記，校理閔應洙，副校理尹涉，修撰趙明翼，副修撰李亮臣，新除授校理申魯牌招事，允下，而闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓頤朝啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵夜巡檢云矣。敢啓。傳曰，知道。

○慶聖會，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○金取魯啓曰，左承旨鄭宅河，今日不爲仕進，左副承旨李瑜，連呈辭單，不爲出肅，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以左副承旨李瑜牌不進罷職傳旨，傳于洪龍祚曰，當初引嫌，元非大段，疏批開釋之後，一向違牌，殊涉未安。只推更爲牌招。

○慶聖會啓曰，憲府多官，或在外，或未肅拜，或受由在外，或未差，無行公之員，連日監察茶時，事甚未安。除在外受由外未肅拜人員，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。又啓曰，秋曹曠務已久，刑曹判書李秉常，昨日特招之下，不爲應命，事甚未安。更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○申𫕵啓曰，今日政新除授承旨，待下批，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。傳于洪龍祚曰，召對爲之。

○申𫕵，以吏批言啓曰，玉堂闕員，今當差出，而新錄中當擬之人，或在罷散中，或見拘解由，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用，解由勿拘。

○傳于金取魯曰，玉堂一員未差之代，今日政，差出。

○有政。吏批，行判書沈宅賢，參議申昉，行都承旨金取魯。兵批，參議趙鳴鳳，左副承旨慶聖會進。以尹涉爲副校理，李亮臣爲副修撰，閔應洙爲校理，趙明翼爲修撰，申處洙爲司諫，金遇喆爲掌令，李挺樸爲持平，李光運爲弼善，李秉泰爲戶曹參議，安重弼爲禮曹參議，林柱國爲兵曹參知，鄭宅河爲星州牧使，金彦熙爲工曹正郞，玄鳳漸爲學正，韓頤朝爲右副承旨，申魯爲校理，兵曹參判李裕民爲資憲，前都正朴泰迪爲嘉善，知義禁單李裕民，以李廷熽、宋思胤、李根爲副護軍，安重弼爲副司直，李遇命爲副司果，韓鳳朝、李重庚爲副司正，李時蕃爲北漢管城將。

○以校理閔應洙，副校理尹涉，修撰趙明翼，副修撰李亮臣牌不進罷職傳旨，傳于申𫕵曰，推考傳旨捧入。

○洪龍祚，以侍講院言啓曰，本院輔德申處洙，連日入直矣。今日政，移拜臺職，兼輔德、兼弼善，俱未差，文學李德孚，兼文學金龍慶在外。上番，將未免闕直，新除授弼善李光運，卽爲牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○又以春秋館郞廳，言以實錄諸堂上意啓曰，謄錄郞廳任鏡觀，有實病，不得仕進，今姑改差，其代，以前說書兪最基差下，令該曹口傳付軍職，使之察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，右承旨慶聖會，疏批已下，待明朝牌招，何如？傳曰，允。

○又以內醫院官員言，以提調、副提調意啓曰，御醫前果川縣監方震夔，方在罷職中，還屬本院，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○吏批口傳，實錄兼春秋兪最基，兵批口傳，副護軍方震夔。

○申𫕵，以弘文館言啓曰，校理閔應洙，副校理尹涉，修撰趙明翼，副修撰李亮臣，旣有只推之命，竝更卽牌招，新除授校理申魯，亦爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于洪龍祚曰，歸厚署外棺板一部，石灰一百石，送于內需司事，言于該曹。

○正言鄭彦燮啓曰，疏下五賊事，申致雲事，時龍事，李森等事，朴泰恒事，李重煥事，昌碩等事。臣於賊輝子許令歸葬其父之命，竊不勝駭憤痛惋之至。噫，天討未行，鬼誅先加，竟使大逆元凶，徑斃於牖下，可勝痛恨哉？目今廷臣，方且以逆而治之，天討得行，則弼垣不日當爲伏法，其與他罪人，萬萬有別，則循例給由，非所可論，而朝家曲循其願，俾令歸葬，視之以尋常薄竄者之在謫聞喪者然，論以大逆之意，果安在哉？況其代奴呈狀於物故狀啓未及上聞之前者，全無逆家子畏憚朝廷之心，當此討逆方張之日，決不當撓屈王法，許其歸葬。請還收逆輝子極邊遠竄，罪人弼垣許令歸葬之命。答曰，不允。末端事，已諭於憲臣疏批矣。其勿更煩。

○左副承旨gg右承旨g慶聖會疏曰，伏以臣，卽伏見憲臣疏本，以日昨禁府草記捧入事，有喉院警責之請，臣不勝瞿然惶汗之至。伊日夕後金吾草記到院，臣以該房意以爲罪人歸葬，旣有前例，臣不復參量，率爾捧入矣。今者非責之言，出於公議之地，臣之矇然不察之失，著矣。其何敢晏然仍冒於職次乎？玆敢陳疏徑出，伏乞聖明，特罷臣職，以謝臺議，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。憲臣疏語，未免過矣，則於爾何嫌？爾其勿辭，從速察職。

○吏曹參判金有慶疏曰，伏以臣之所患臂脚不仁之病，日益沈痼，而自去月望後，兼有麻木之症。若或稍久於坐立，則自膝至足，似酸似痒，有難名狀，頃刻不能堪耐，咫尺不能轉動，一日之內，發作無常，而惟臥時稍歇，以此長伏枕席，便同僵尸。臣之請暇歸里，已至三朔，而身帶職名，尙未還朝，分義掃地，罪戾如山，臣誠惶隕，靡所容措。且以臣私計言之，進去京輦，趁卽醫治，庶可免癈疾之人，而第卽今症情，比諸前日請免時，尤有加焉。雖半日之程，跨馬作行，實無其望，一身生死，固不足恤，而惟以見職之未解，心常憫蹙，如添一病，此臣所以連章疾呼，而不知止者也。臣病狀如此，宜不可暇念他事，而向者臺疏，終爲難冒之一大端，除吏旣盡，何等題目，而豈可以諫臣之姑不請罪，聖批之已盡開釋，晏然仍據於銓選之地乎？區區褊見，以爲只此一款，亦可爲必遞之義也。伏乞聖明，特加諒察，亟許遞改，俾臣得以安意調息，則臣當俟小間，自勵朽鈍，復塵器使，圖效萬一於未死之前，惟願殿下，哀憐而允許焉。傳于申𫕵曰，此上疏，還爲下送。

○同副承旨申𫕵疏曰，伏以臣於直中，得見掌令朴奎文疏本，則以禁府草記捧入事，有喉院，亦宜警責之語，臣不勝瞿然之至。日昨夕後，禁府草記到院，臣於其時，適與左副承旨伴直，同參捧入矣。今者憲臣非斥之言如此，該房，旣已陳疏徑出，臣何可諉之於非該房，而獨爲晏然於榮次乎？玆不得不冒死呼籲。伏乞聖明，特遞臣職，以謝臺言幸甚。答曰，省疏具悉。憲臣疏語，未免過矣，則於爾何嫌？爾其勿辭，從速察職。

○江華留守李箕鎭疏曰，伏以臣，瀝血陳辭，冀收誤恩，及承聖批，不惟不許，寵諭隆摯，有非賤臣，所當得於君父者，繼而特敎隨下，庚牌猥辱，臣於是，怵迫嚴命，不得不冒沒承詣，在臣分義，惟當仰體聖敎，不日辭陛，而第臣區區私懇，有不能自抑者。臣之本生母，方住驪州地，經年阻覲之餘，今當出守外都，情急便養，理須將往，而非臣下去，難可挈致。且臣父與祖丘墓，俱在砥平地，臣職事所縻，曠闕展掃，今已一朞有餘矣。節序屢遷，雨露增惕，一行歸省，所不容已。況臣見叨之任，守在保障，旣赴之後，法難擅離，須及此時，可以往返，玆敢昧死仰瀆於孝治之下。伏乞聖慈，俯賜矜諒，許臣旬日恩暇，俾臣得以歸迎母行，仍省先墓，獲伸人子至情，不勝幸甚。臣於治疏將上之際，得聞憲臣辭疏中，以臣佐銓時，忠原擬望事，引爲難進之一端，臣旣未見原本，雖不知下語輕重之果如何，而其事委折，臣旣悉暴於前日引咎之章矣。今何必更費葛藤，以傷事面，而緣臣有失，致令臺臣不安，則臣之罪戾，終不可倖逭，惟願聖明，亟命勘處焉。答曰，省疏具悉。疏末引嫌，已知憲臣疏語之過矣。於卿何嫌？卿其勿辭往來焉。

○行判中樞府事趙道彬疏曰，伏以臣，猥陳衷懇，特蒙恩暇，往掃荒壟，庶伸至情，感戴之私，幽明何極，而第伏承給馬澆奠之命，私分實有不自安者。近來驛路凋弊特甚，除非不得已公行，有難責發，至於掃墓之需，惶懼尤不敢祗承，玆不避煩猥，略此陳籲，伏乞聖慈，亟收成命，以重恩典，以安私心，不勝幸甚。念臣所帶尙方提擧之任，凡百責應，率多急時擧行之端，臣將受暇下鄕，已不容仍冒往來，而且於元山浦收稅之事，尤有所萬分恧縮者。臣之當初陳達，式緣本院之年例收貢，比前頓減，將無以成樣之故，而今廟堂，歷擧折受之弊，且以與遠邑，分細利，終涉苟簡爲言，覆奏請寢，誠甚得體矣。臣初不省折受前例之爲無據，又不審細利相分之爲可恥，道臣狀聞之後，至煩草記，臣之罔念大體，儗占小利之失，至此而難掩，其何可靦然蹲仍於是院也哉？亦願亟賜斥免，以懲妄率之罪焉。答曰，省箚具悉卿懇。大臣省掃也，給馬之典，與澆奠床備給，自有舊例，卿何辭焉？向卿所達，乃重尙方，籌司回啓，欲存大體，俱有宜焉，則於卿，尤何所嫌乎？卿其安心勿辭，亦勿過自引咎，體頃日筵中之敎，須量力而往來焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○掌令朴奎文疏曰，伏以臣頃蒙恩暇，下往鄕里，中路觸風，寒戰猝發，頑痰挾感，肢節牽痛，而最是頭疼喉梗之症，一時作苦，求汗不得，委頓床席者，已六七日矣。不意柏府新命，又降於此際，病裏驚惶，罔知攸措。恩召之下，不敢言病，擔舁入城，來伏私次，而行路撼頓之餘，所患越加，全却飮啖，昏倒不省，咫尺天門，未卽肅謝，逋慢之罪，實所難逃。且臣向叨臺職時，以潭陽府使朴昌厚，沈酗不法之狀，論列於疏末，而未蒙允兪，其後緣臣有病，雖未詣臺發啓，而在其廉隅，謂宜有自處之道矣。及臣遞臺之日，銓曹遽然陞擬於州牧之望，噫，臺閣論人，蓋出於風聞，則或不無爽誤之事，而至若昌厚，則負氣使酒，世所共知，駭事怪擧，人皆傳說，臣之所聞，不啻十分明的，故果有所草草疏論，稍示公議，而殿下旣以風聞，不可準信爲敎，銓部不有臺言，汲汲陞擬，有若奬拔者然，此莫非臣之平日言議，上不能見信於君父，下不能取重於同朝之致，臣實慙恧自訟之不暇，更何顔面復廁臺端，受人嗤點乎？臣昨上封章，而喉司不諒，終始退却，方此悶菀之際，召牌押臨，怵畏分義，不得不來詣禁扃之外，而顧臣情勢，終有所不安者。玆敢仰徹於黈纊之下，伏乞聖慈，諒臣情病，鐫臣職名，以便調治，以安微分焉。臣於祈免之章，不宜復贅他說，而竊有目前之慨然者，敢此仰陳，惟聖明財察焉。鳳輝通天之罪，貫盈之惡，不容偃息於覆載之間，而天討久稽，終斃牖下，輿情之憤痛，爲如何哉？竊聞禁堂，因其家奴呈狀，以其子遠竄罪人弼垣歸葬事，急急草記，而喉院亦爲入啓，至蒙允下，分付本道云。夫竄謫人歸葬，雖有曾行之規，而至於鳳輝，則王法之行，雖失於生前，孥戮之典，將施於死後，則許其父歸葬之令，何可容議於此等惡逆之賊乎？伏願殿下，亟收弼垣歸葬之命，以彰其父之罪惡，禁堂喉院之臣，亦宜警責，以懲其失焉。答曰，省疏具悉。噫，王者，以孝爲治，許令歸葬，乃祖宗朝舊典，一有低昂，則其弊不貲，而非王者之道。且律文，其無區別，則禁堂喉院之臣，其何所失？此等一層之論，予實過之，爾其勿辭，從速察職。

○雍正五年丁未四月二十三日巳時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官洪龍祚，檢討官洪聖輔、朴師聖，假注書韓鳳朝，記事官李彙恒、鄭益河。參贊官洪龍祚所啓，上番翰林閔亨洙，重得痁疾，而昨以違牌爲難，强疾入直矣。病情添重，勢不可入侍，故使兼春秋李彙恒，替爲入侍，而彙恒，不爲趁卽來待，以致史官之不備，蓋上下番，雖皆無故，若當入侍之際，則預備兼春秋，例爲來待政院，而彙恒之趁不來待，事甚未安。亨洙雖有實病，史官旣不能備員入侍，則不可無警責之道，閔亨洙、李彙恒，竝推考，何如？上曰，閔亨洙則旣有實病，勿推，李彙恒，則以預備，不爲來待，事極駭然，推考，可也。〈出擧條〉聖輔，讀《皇明通紀》，自景泰二年讀畢，師聖讀自景泰四年。上曰，兼春秋來待門外，使之入侍。彙恒遂爲入侍。龍祚讀自丁丑。上曰，小退。諸臣，以次退出閤門外，俄復入侍。鳳朝、彙恒、益河，以次讀畢。聖輔曰，王竑之事，不拘文法，今則人才，不及於古，若能繼此，而設有其人，朝廷未必稱以爲好都御史矣。上曰，其言誠然。但發倉救民，意非不好，有汲黯、王竑之心則可矣。若或不然，則不過一時要譽之事，而未見實惠，爲弊益甚，人能持王、汲之心，而爲此事，則誠好矣。聖輔曰，聖敎誠然。今日守令之賑民者，能持王、汲之心，有幾人哉？若先有要譽之心，則實爲深弊矣。聖輔曰，袁彬，同嘗艱險，而爲門達所訊治，此事誠可慨恨。師聖曰，知袁彬之無罪，則卽當罪門達矣。又曰，當時有四月下雪之變，卽今旱災太甚，人君常有寅畏之心，則亦可轉災爲祥矣。上曰，然。龍祚曰，小臣，常有慨然者，今始仰達矣。薛瑄，先知石亨，曺吉祥不軌之心，而見幾而作，眞良臣也。向者奉朝賀崔奎瑞上疏，引此爲喩，奎瑞之退去，在於庚辰辛巳之間，則設令四大臣，有逆謀，三十年前退去之人，何以先知秩高之人，告君之辭，如此不誠？心嘗切痛處也。上曰，建文帝後孫，至於不識牛馬，其時之法，雖極嚴截，而何以至此境耶？龍祚曰，有天命者，任自爲之，帝王家遠慮，有如是矣。上曰，猶有些少意思。聖輔曰，瑾之言，能得諷諫之體，而英宗，非不知此，亦不能顯斥，而反加寵愛，此所謂僻於所愛也。上曰，雖非敢論處，英宗之留石亨者，此非僻於所愛也。龍祚曰，石亨有功於君，則只可以厚祿安樂之，不當假以權柄也。上曰，新用石亨之時，不知有此矣。上曰，建州是何地耶，世祖朝所開拓者耶？龍祚曰，似是六鎭越邊地也。上曰，《皇明十六朝集》，玉堂有其本乎，自外印出乎？乃是寫本也，頗好矣。《明史綱目》，乃是善作，而姑未校正印出矣。《宋元綱目》，與《宋鑑》有別乎？《資治通鑑》，則不及於《綱目》矣。龍祚曰，《資治通鑑》，雖曰該備，不如《綱目》，爲史之經也。上曰，《資治通鑑》，與《綱目》，正統大異矣。聖輔曰，《明史綱目》，使其家人校正以納事，頃有申昉之所達，而恐或有校正未盡處矣。上曰，其子孫有之乎？聖輔曰，時任刑曹佐郞漢謙，卽其後也。上曰，此冊最善作述，使之考準後，以爲印刊之地矣。聖輔曰，李玄祚續爲之，未知其筆法之如何，而旣有二本，使之校正，而孰能取舍於其間乎？若無見識，則有難成書，臣意則待實錄畢後，使文任校正印布，似好矣。上曰，大國之史，自此述刊，未知果合義耶？我國之法不嚴，凡事大小，彼中皆知之，安能不料此冊之獨在我國，而不傳他境耶，是未可知也。聖輔曰，此冊不可不一經睿覽者也。上曰，此則誠然。諸臣，以次退出。

4月24日

行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪龍祚〈病〉。右承旨慶聖會〈病〉。左副承旨未差。右副承旨韓頤朝〈坐直〉。同副承旨申𫕵〈坐直〉。注書鄭亨復〈病〉一員未差。假注書安慶運〈仕〉韓鳳朝〈仕直〉。事變假注書李重庚〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金取魯啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。又啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。

○以右承旨慶聖會，校理申魯，副修撰李亮臣牌不進罷職傳旨，傳于申𫕵曰，推考傳旨俸入。

○韓頤朝，以義禁府言啓曰，全羅左水使柳星一，南海縣監田萬秋等，拿問定罪事，傳旨啓下矣。柳星一、田萬秋，俱在任所，柳星一交代後，依例發遣府都事拿來，田萬秋，發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。又啓曰，憲府多官，或在外，或未肅拜，連日監察茶時，事甚未安。除在外外未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以持平李挺樸牌不進罷職傳旨，傳于韓頤朝曰，推考傳旨捧入。

○申𫕵，以司饔院官員，以監膳提調意啓曰，今日忠淸道五月朔節產進上小螺醢來納，而色變臭惡，大段腐傷，卽今節候，與盛夏有異，若照氷上送，則必不如是腐敗，雖往來有弊，決不可捧入，故還爲退送，使之改備以納，而莫重享上之物，有此不謹，事之可駭，莫此爲甚。當該封進官洪州牧使朴師洙，泰安郡守李日馨，瑞山郡守李義宗，舒川郡守金相斗，結城縣監韓選基，藍浦縣監李馨登，庇仁縣監鄭思大，竝從重推考，領來色吏，令攸司囚禁科罪，監司亦難免不察之失，推考警責，何如？答曰，依啓。往來有弊，勿爲退送。

○韓頤朝，以兵曹言啓曰，本曹來朔立番騎兵，例於今月二十五日，本曹堂上，與摠府堂上，眼同點考于外司，而判書臣朴師益，方在呈告中，參判未差，參知臣林柱國，在外未肅拜，參議臣趙鳴鳳，方爲入直，他無推移進參之員。參判有闕之代，令該曹以在京無故人口傳差出，仍卽牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。又啓曰，兵曹參判洪禹傳，實錄廳堂上李秉泰牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳，以洪禹傳爲兵曹參判。

○申𫕵，以春秋館郞廳言，以實錄諸堂上意啓曰，都廳堂上李秉泰，受由下鄕，纔已上來，而陳疏承批之後，亦不出肅，纂修之役，停滯可慮。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以濟州牧使狀啓，本州及大靜縣，染病熾發事，傳于申𫕵曰，相當藥物，從優輸送事，分付醫監。

○韓頤朝，以兵曹言啓曰，今四月二十四日，童蒙安泰元稱名人，自丹鳳門入來，私奴金益相稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，竝令攸司囚禁治罪。丹鳳門守門將李成雲，敦化門守門將鄭震復，常時不能禁斷雜人，以致闌入，俱難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○司諫申處洙，掌令金遇喆、朴奎文，副校理尹涉，正言趙明澤、鄭彦燮，修撰洪聖輔、趙明翼，副修撰朴師聖啓曰，光佐、泰億姑先絶島圍籬安置。泰耉依賊黯例，亟施孥籍。錫恒，亦令王府快施孥籍之典。臣等以討逆大義，積歲爭執，天聽莫回，王法未伸，竟使元凶大逆，徑斃牖下，王章之乖舛，神人之憤惋，可勝言哉？噫嘻痛矣。賊輝逆狀，已悉於前後請討之啓，書竹難罄，而以其最著者言之，則建儲之初，首發凶疏，以售動撓國本之計，蓄其狠毒，陰逞戕殺諸臣之謀，夫當日定策，在先王則體肅廟之遺意，奉慈聖之手敎，而斥之以非出宸衷，在諸臣則承先王之明命，贊宗社之大計，而歸之於無人臣禮，凡其一字一句，皆從凶肚逆腸中出來，一則曰準請乃已，無容更議，一則曰人心疑惑，國本太輕，慍恨於大策之未及沮敗，恐動眩亂，釀成慘毒之禍胎，畢竟五賊之凶謀，逆虎之變書，皆本於此。況其自製奏文，肆其誣筆，上衊君父，下賊忠賢，譸張凶言，播諸隣國者，尤極叵測，一則逆魁，二則逆魁，生前之未及正法，已是失刑之大者，死後孥籍之典，尤不容少緩，請亟令王府快施賊輝收孥籍產之典。答曰，亟停勿煩。

○兩司合啓，請南九萬、尹趾完、崔錫鼎，亟令撤去廟庭之享。答曰，亟停勿煩。

○府啓，疏下五賊事，世良事，時龍事，李森等事，寧海事，沈檀事，黃爾章事，李重煥事，昌碩等事，屯田事，朴文秀事，曝晒中使事，李萬春事。在謫聞喪者，許令歸葬，雖曰前例，蓋出於一時寬假之典，則容或施之於薄竄編配者流，而至於弼垣，以凶逆之子，應在收孥之科，歸葬與否，本非可論，而乃於物故狀未及上來之前，曲循其代奴呈狀，不思據理斥退，乃反汲汲草記，有若尋常輕罪之循例給由者然，已極可駭。喉院之臣，不少留難，亦爲曚然捧入，爲君父討亂賊之義，果安在哉？事之寒心，莫此爲甚。請金吾當該堂上罷職，該房承旨，從重推考。答曰，不允。末端事，噫。其所許暇，乃祖宗朝舊典也。有司之臣，敢爲低昂於其間，則其果，若何？執法之臣，雖或若此，非有司之臣，惟意取舍，身爲執法之臣，不諒此等分義，殊可異也。事雖由乎過激，其弊必至放縱，須勿更煩。

○院啓，疏下五賊事，申致雲事，時龍事，李森等事，朴泰恒事，李重煥事，昌碩等事，弼垣事。答曰，不允。末端事，今玆所論，雖由於憤慨，已諭於昨日憲臣疏批矣。大抵設令從合啓之所請，未允之前，祖宗朝舊典，不可由所惡而廢矣。其勿强煩。

○左議政洪致中疏曰，伏以臣，昨伏見原任大臣箚本，以元山收稅革罷事，引以爲不安之端，臣竊不勝其瞿然也。臣於平日，常以外方折受之弊爲憂，且素知德源府殘弊難支之狀，故適當覆啓之時，敢以停罷爲請，而玆事之關涉，大臣之由，昏未覺察，果不得有所消詳，至使大臣引咎太過，觸事疎謬，至於如此，則其不足以當重務，於是乎益決矣。且臣病情，頓添於近日奔忙之餘，虛眩頭疼之症，一倍苦重，廢食昏倒，苶然不振，明日賓廳次對，亦無由自力進參，尤不任惶悚之至。伏乞聖慈，亟遞臣職名，俾得安意調治，不勝萬幸。答曰，省箚具悉。日昨回啓，大意好矣。雖有微些不詳量，其何爲嫌？且原任大臣箚語，亦由於未知卿意之故，卿其安心勿辭，俟小間，勿拘次而來會。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○獻納金應福疏曰，伏以臣於病伏尋單中，伏見憲臣疏批於弼垣事，以祖宗朝舊典，一有低昂，其弊不貲爲敎，噫，殿下此言，失之甚矣。夫在謫遭喪者，許令歸葬，果是舊典，而今此賊輝之終不得正法，國人皆憤，則歸葬之例，豈可許之於凶逆之子耶？殿下於治逆，過推好生之德，曲加容貸，而祖宗金石之典，旣不免低昂，則獨於此，反謂之低昂，何哉？若使王法得伸，其將孥戮之不暇，許葬一節，初非可論，而王府之循例草記，喉司之矇然捧入，俱極無嚴。憲臣之疏本，非出於一層之論，而殿下之敎，乃反如此，臣竊慨然也。伏願聖明，亟寢成命，仍擧當法焉。答曰，省疏具悉。助一時過激之言，非君父參量之敎，此等之習，予實不取也。

○忠淸監司李重協疏曰，伏以臣，疾病苦劇，無望供仕，敢煩哀籲，幸蒙恩遞，庶可以任便調治，獲尋生路，此何異萎柯生梯，枯骨傅肉？以首頓地，感極涕滋，而曾未數日，湖藩寵除，遽及夢寐之外，臣於病中，蹶然驚起，五情爽惑，誠不知其何以致此也。夫按察一路，彈壓列郡，修明敎條，黜陟賢否，其委寄之重何如，而維此湖西，竝稱兩南，實爲國家府庫之地，矧當荐饑凋弊之餘，撫摩整理之責，尤宜掄簡才望，而顧乃畀之於病伏㱡㱡之人，豈非有乖綜核之政，而大咈公朝之聽耶？噫，臣之丘墓，在於湖左，而晝錦之行，古人爲榮，以臣私情，恩耀極矣。才分苟可以堪承，疾狀亦可以强策，則何必苦爲辭避之計，以孤聖主拔擢之意哉？卽今病症，輾轉沈頓，根委深痼，猝難醫治，似瘧非瘧，長時昏惙，而言語斷續，精神怳惚，心猶少壯，而頹落至此，勤力報恩，亦無其由，自念平生，撫枕悲呼而已。旣有不可强之實病，而不自仰暴於君父，曠日泯伏，但俟公議，近於不誠，而抑有所惶恐難安者。玆敢忍疾構疏，悉陳肝膈之懇，伏望聖慈，特垂矜愍，察臣所辭之非有毫分假飾，亟命遞改，擇人回授，俾得藩臬重任，趁速交代，而阽死殘喘，安意將息，公私幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，速往欽哉？

○奉敎閔亨洙疏曰，伏以臣自數日前，猝患似瘧非瘧之症，寒熱而肢節如束，眩昏而氣息短促，頭痛兼作，飮啖全却，以此病狀，實無自力供職之望，而再昨嚴召荐降，分義是懼，强疾承命，諸症越添，僵臥直廬，晝夜叫痛，昏昏涔涔，漸至危苦之境，昨者召對命下，而病勢若玆，無望蠢動，竟未入侍，兼官替行。縱荷聖度曲諒，特下勿推之命，而病裏惶蹙，一倍靡極，今者新薦諸人，匪久將應講矣。循序脫直，可謂朝暮間事，而顧此病形，實有頃刻難支之勢，不得不疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈，察臣病情之危篤，亟許鐫遞，俾尋生路，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○京畿監司權𢢜疏曰，伏以臣，以病則有難强萬分之形，以情則有萬分難冒之勢，區區瀝血之懇，庶或見諒於仁覆之天，而微誠未格，聖兪尙靳，臣誠惶隕悶蹙，不知所以容措也。噫，臣雖無似，職是重寄，因一守令之論罷，遽承非常之嚴敎，在臣廉義，固不敢一刻冒據於職次，而承流宣化之臣，不能體念聖意，則論以邦憲，宜卽斥退，豈可苟然虛縻，以貽一道之譏笑也哉？今臣之不避瀆擾之誅，必以鐫遞爲期者，非但伸一己之所守，乃所以重公朝之事體也。倘殿下垂念於此，則必不待臣言之畢，而卽有所允許矣。況臣所苦眼眚，轉劇於入夏之後，瞖氣成障，胬肉攀睛，火熱日益升，目視日益暗，昏昏涔涔，如在煙霧中，似此病形，斷無復起爲人之望，雖非情勢之如上所陳，其不可虛帶重任也，決矣。伏乞聖慈，察臣踪地之危蹙，諒臣病狀之癃痼，將臣職名，亟行鐫免，俾臣得以親近藥餌，獲保殘喘，游泳聖澤，以畢餘生，不勝大願。傳于申𫕵曰，此上疏，還爲下送。

4月25日

行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨洪龍祚〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨未差。右副承旨韓頤朝〈坐直〉。同副承旨申𫕵〈病〉。注書鄭亨復〈病〉一員未差。假注書安慶運〈仕〉韓鳳朝〈仕直〉。事變假注書李重庚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金取魯啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○韓頤朝啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐次gg坐起g日次，而大臣有故，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○金取魯，以弘文館言啓曰，校理申魯，副修撰李亮臣，昨日旣有只推之命，而校理申魯，家有拘忌之疾，不得循例請牌，副修撰李亮臣，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于洪龍祚曰，趙判府事留待。

○傳于韓頤朝曰，趙判府事引見。

○備邊司薦望，廣州府尹徐宗燮、趙命臣、林柱國。

○金取魯啓曰，今日晝講時，經筵官，當爲入侍，而知事申思喆、金興慶、沈宅賢，同知事黃龜河、朴師益，或以情勢，或病不進，同知事金有慶在外，無推移進參之員。除在外外，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以京畿監司狀啓，判中樞府事李觀命，月廩不受事，傳于洪龍祚曰，更爲輸送事，回諭。

○大司諫柳復明疏曰，伏以臣才疎，不能堪任，病甚亦多妨務，觸事憒劣，蔑效職責，恒自愧懼，若負大何，何幸瓜代已出，重擔纔釋，私分得以粗安。不料諫省之命，遽及夢想之外，臣誠驚惕靡措，騂汗被身。夫言責之任，孰是等閑，而至於長官，地望淸峻，必須言論風裁，可以裨君德糾官邪，然後始宜居之，矧此討復之義未伸，匡格之責斯重，則必求其人，用副衆望，固亦可矣。何嘗有如臣之譾薄不肖，巽軟無用者，居然冒玷於其間也？臣之從前踐歷，罔非踰分，而顧今所叨，尤不近可，非特臣之私心，倍覺愧慄，誠恐上累則哲之聖簡，非細事耳。抑臣於往年，忝居憲職，所遭非常，誣衊莫洗，向當牽復之日，適値時勢窘艱，急於應命，他不假顧，區區心事，終未及一暴，撫窮慙靦，無地自容。噫，事在往前，今不可追提，而若其言議之地，自劃有素，顧玆僨敗之蹤，衅累至深，尤何敢冒據臺端，以重辱名器乎？玆敢瀝血控籲，伏乞聖明，天地父母，俯賜省納，將臣新授職名，亟行鐫免，俾重官方，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，上來察職。

○副修撰李亮臣疏曰，伏以臣庸愚譾劣，百無肖似，少嬰痼疾，長又悠泛，非但經籍上工夫，全所蔑如，至於世俗科程之文，亦且不甚着力，晩忝一第，蓋出僥冒，雖尋常郞署之除，尙懼不稱，淸銜華貫，尤豈夢想之所到哉？不料釋褐未幾，遽叨館職新除，臣誠驚惶震駴，罔知攸措。噫，玉署之選，世稱登瀛，職任甚重，自古掄簡之規，至難且愼，雖有才學可合之人，必待貯望淸塗，節次薦選，蓋所以重名器而抑倖濫也。先輩中，雖或有未經臺省，而直參斯選者，惟其經學地望，蔚然爲一世之所推服，人無異議，而今臣則直是倥侗一新進耳。歷觀前後，未有如臣之蒙學蔑識，全無踐歷，而直爲忝叨者，臣心之愧恧，固不暇言，而其於名器之汚辱，物情之未允，何哉？抑臣又竊有私心之感祝者。先臣文簡公喜朝，夙被寧考之知遇，致位宰列，恩禮備至，而先臣，固守東岡，未獲承命，一切世事，無所干涉，而只緣悅服先正，積忤拯黨，南遷北徙，觸冒風雪，終至於皐復逆旅。當是之時，聞先臣之禍者，孰不於悒傷痛，而顧臣疾病危死，不克隨往，病未能親執藥餌，沒不得躬視含斂，人理盡矣，子道喪矣。不孝之罪，上通於天，而猶且頑然苟活，竄伏窮山，自分覆盆之下，終爲不暝之鬼。乃者聖明臨御，屛黜群凶，昭雪冤枉，首復先臣官爵，仍命賜祭，繼而特下綸音，贈官宣諡，湛恩鴻澤，洋溢泉塗，凡在瞻聆，莫不聳動，況臣心之感泣隕結，當復如何？聖德罔極，天高地厚，非臣糜粉，所可仰酬，今於新除之下，豈不欲竭蹶趨承，以申叨謝之忱，而內循私分，外怵公議，不敢爲晏然承當之計，天牌再辱，竟未祗赴，聖度寬假，輒靳例勘，嚴召荐降，分義是懼，不得不趨詣禁扃之外，而反復思量，終難冒進，咫尺天陛，末由入肅，玆敢略暴情實，徑歸私次，臣罪至此，益無所逃。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，將臣職名，亟行鐫削，以重官方，以安賤分，仍治臣慢蹇之罪，以警具僚，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。於爾瀛選，其何過辭？爾其勿辭，從速察職。

○副司直金榦疏曰，伏以臣濫叨憲職，今餘十朔，虛帶講任，已過再朞，乃以朝家名器之重，有若自己固有之物，此豈人臣私分，所敢安者哉，而況前後聖批，輒以誠淺爲喩，臣每一伏讀，益不勝罪悚之至。臣於聖朝，受如何異數，承如何德音，則臣雖甚庸頑，豈不知聖上所以處臣者，實出於誠意也。感恩之深，糜粉是甘，只緣志業空疎，無一可取，衰病沈痼，有難自力，偃臥田廬，一向逋慢，迄未有以少報聖上誠意之萬一，此臣所以愧懼兼至，罔知所措也。臣伏聞近來老病朝臣之久於其任者，似有連章祈免，則自上優示恩意，準許其請，此可見聖上使臣以禮，不枉人性之盛德也。今臣殘喘如縷，就木不遠，而猥冒是任，年月且久，屢暴危悃，獨未蒙矜察，私情切悶，已不可言，而職事曠廢，尤爲可慮。伏乞聖慈，將臣本兼兩任，竝許鐫遞，以安微分，不勝大願。答曰，省疏具悉卿懇。前後批旨，已悉予意，庶幾卿恕諒，而只緣誠淺，遐心莫回，深切愧恧，夫復何諭？予志固定，卿不幡然之前，豈有許副之理哉？卿若體予意而上來，聞卿入城之由，當允所辭，而開卿可入之道，今罄肝膈之言，望卿幡然而就途，卿其安心勿辭，卽日上來，用副至意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○文學李德孚疏曰，伏以臣於前疏，以家屬染癘，親自救護，不可冒入淸禁之意，猥陳私懇，冀蒙恩遞矣。伏奉聖批，有斯速上來察職之敎，分義所在，固當不計私事，竭蹶趨承，而第子病纔愈，無父孤孫，又復染痛，至情所在，不忍舍置路次，相守救護，爲日已多，稽謝恩命，至此之久，私心惶蹙，若無所容。此際，又聞臣之望八老父，以類中之病，症勢危劇，私情煎灼，他不暇顧，蒼黃入來，而卽今症情，有朝夕懍懍之憂，以此情理，萬無離側供仕之望。且臣之家間癘疫，自春徂夏，轉益熾盛，目今臣雖急於救視父病，來住城外，而以累月犯染之跡，旬月之內，豈宜出入天陛乎？臣之難進之懇，實出肝膈，而當此胄講今開之時，尤不可一刻虛帶職名，玆敢齋宿數日，復陳前懇。伏乞天地父母，曲垂諒察，特許遞改，無使職事瘝曠，私情獲伸，千萬幸甚。踏啓字。

○丁未四月二十五日巳時。行判中樞府事趙道彬，留待引見入侍時，行判中樞府事趙道彬，左承旨洪龍祚，假注書韓鳳朝，記事官權賅、鄭益河。上御熙政堂。道彬進伏曰，數日以來，天時漸熱，上體，若何，有時引飮之症，及下部諸症候，竝若何？上曰，連得無事，而引飮之症，元非常時引飮也。膈間有痰火，每値盛夏，輒好生冷，凡於入侍進講之時，氣或上升，故引水潤喉，非渴而飮也。近來則不至大段，而疝氣，自冬，姑不復作，有難快祛耳。道彬曰，上年年事，雖非大同之凶，而兩南中湖南，被災尤甚，卽今流丐滿路，顚連之患，慘目傷心，而旱災又如是太甚，至于今日，則似有雨意，數日之內，若得霶𩃱之澤，則可望秋成，而若或不然，則當此國儲罄竭之日，將何以救活乎？湖南七八邑，則已無餘地，難望其蘇，以所聞者言之，白晝剽掠之患，比比有之，此非眞盜也。蓋出於不忍饑饉，古所謂窮且盜者也。念之及此，不覺矜惻，君臣上下，所當竭力拯救，克盡人事所及處也。頃日儒臣所論誠敬二字，有若恒談，而究其本源，則人主一心，不出是外，殿下於此，各別惕念，勿弛修省恐懼之心，則天必降監，豈無轉災爲祥之道乎？臣雖不在職，今當出外，耿耿一心，敢有所達矣。上曰，湖南則以狀聞及筵奏觀之，可知其凶荒之特甚，其中沿海諸邑，麥農已辦凶歉，卽今旱災又如此，今年穡事，亦難望其豐登，中夜思之，豈或暫安？今日則似有雨意，而終若不雨，則有若悅而不繹，尤非好徵，誠可㦖也。面戒之言，皆切實，可不體念焉？道彬曰，臣猥當大任，無絲毫裨補，終緣誠意淺薄，不能感格天心，大義莫伸，人言更至，私心踧踖，若無所容，今旣解職之後，不當干涉朝議，而今當陛辭，竊有所欲達者。彼中請債之事，固知聖算已定，廟議克詳，而目今尙無一人自首者，恐有末稍難處之端矣。蓋累朝成憲，私相買賣於大國者，論以一罪，而譯官輩，其數甚多，雖不可人人而盡罪，但査出其中年久負債之人，依法加罪後，移咨于彼曰，我國之法如此，故負債之人，今旣正法，大國之法，未知如何。且旣誅其身之後，有不可徵債云，則彼國，亦或有感悟之心，而我亦有辭於他日矣。雖以聖上重民命之意，特示容貸，使之自首，而邊民愚蠢特甚，尙無自首之擧。向者義州府尹李聖龍，以私書抵臣曰，邊氓，尙未盡集，未知自廟堂，或有變通者耶？臣所回報，不能詳答，答以朝家，從當處分矣。近來廷臣，亦或屢次陳達，而上敎，每以罔民爲嫌，而顧今時月漸久，迄未聞自首者，臣之意，以爲今復下令曰，當初之特命免死，實出重人命之意，而汝等愚迷，不有朝令，終不自首，如是令下之後，又不知此意，而不知自首，則是有浮於前罪也。次次査實，或有現發者，則當斷以極律云云，渠輩，庶或有感懼自首之擧矣。宜與時任大臣，相議處之，何如？上曰，頃日閔相入侍時，卿則不爲入參而獻議，正與予意合。其後之出肅也，欲問之而未及矣。卿今開端，其言皆好，無他別意，初則議者，或以爲事當盡捧以送，而不捧者宜用一律，或以爲不爲捧送，而行査負債之人，梟諸境上，則彼必不督徵云，負債之人，或有疊入者，而通計數千餘人，固不可一時盡殺也。貿販之弊，非所申飭，而今雖治經學問之人，有難惕念，況彼無識之輩，豈顧朝家禁令乎？彼人之給債，以爲我國之人，往來甚頻，今雖不償，而後必償之，故隨索輒給，此則我國之人，非是故犯重律也。西北開市之規，其弊不少，以史冊言之，兩國開市，實非勝國之事也。今雖査罪負債諸人，而移咨于彼曰，旣已正法，身死之後，何可徵捧爲言，則彼有秉彝之心，或可羞愧，而亦安知悔悟，而不復徵索也？浪殺人命，而轉加層激，則辱國不少，予意則無他，以謂犯禁之人，雖極痛駭，而兩國之私相買賣，已極無嚴，至於負債人等，厥數甚多，不可人人而用一律，姑先査出彼此與受約主，斷用一律云，則其道誠是矣。如是之後，必欲徵捧，則所失在彼，而不在我，豈慮其他日之生釁也？其時旣有貸一律，使之自首之敎，卽今則或有稍稍入來之民，而猶有趑趄者云矣。道彬曰，以灣府私書所及言之，邊民今或稍稍入來，而尙有畏㤼之心，朝家更爲宣諭，則庶將安集云矣。更思之，臣意以爲今可移咨曰，某人如是，某人如是，所存之人，雖爲盡捧，而其數甚些，以此繹騷邊民，恐非待小之道云云，未知，如何？上曰，予意則使之自首，而畢竟處分，更無他道，負債之人，其數甚多，年條旣久，率多死亡，指徵無處。且或不知其名，勢難徵捧，以此論理移咨，則彼必有所報矣。如是而若使盡捧，則其曲在彼，而何處徵出？國儲雖裕，後弊所關，決不可擔當備送，卿言與予意無異矣。道彬曰，宜與在廷諸臣，更加商議焉。臣爲尙衣提調，前後待罪，而年前則庫儲有餘，需用不乏，新門移御之時，輸運累車，以今言之，則庫儲枵然，元役料布四月朔，不能出給云。問其曲折，則奴婢貢物，許多未捧，以一州言之，永同一邑四百餘口，今存卄七，自前民心無據，生產則絶無，而物故則相繼，推刷之時，或有現露者，而以貢數太縮之故，御供所需之外，元役吏輩使令料物，不能辦給，以此皆有渙散之心，臣以湖南波水坪三稅移納事，有所陳達，此與折受有異，故欲爲變通補贍之地矣。日者時任大臣之箚，以爲與外邑爭小利，爲苟云，臣之本意，非欲取外方之利，而覆奏甚得體，臣亦以爲是，而此乃國事所關，則不必陳嫌，而第於端陽，自尙方進獻之物甚多，一二提調，所當相議奉行，而臣今方下鄕，回還之前，所任甚緊，提擧之任，乞賜遞免。上曰，今卿之行，出於霜露之感，有不可强制，故使之參諒往來事，已諭於再昨箚批，可知予意之眷眷矣。天時方熱，而所患又如此，何以作行？慮念不置，雖有所患，未及甚熱，趁速復路，則何至時日之久乎？一時之事，豈有遞兼帶之擧？勿爲過辭，安心往來焉。道彬曰，小臣得蒙恩暇，庶伸情理，感激惶懼，豈敢遲留？惟恐行役之後，更無自振之力耳。上曰，君臣猶父子，心中所欲言者，豈可不言？今日不言之後，必有耿耿之餘懷矣。向者閔相請浴之時，面諭丁寧，以爲史役方急，斯速上來，更無他慮矣。頃見鄕儒上疏，則以爲閔相，亦且退去，予以爲鄕人妄料所致矣。及見大臣之在驪上疏，實是意外，始知予之知閔，不及於鄕儒，君臣情義之不相孚如此，誠可愧也。卿今方下鄕，知無一毫他意，而或恐遠役之餘，以致遲滯，慮念不已。閔相去就，旣以請浴出去，則決不當如是，而西樞兼帶，欲爲祈免，實非君臣間誠實底道理，卿無他疾病，西樞閑職，不必過辭，而近來大臣之退去，多出慮外，恐卿亦或久留，故有此言，豈可言卿之未然也？卿去之後，必多耿耿之懷，故如是縷縷耳。道彬曰，從古人臣際遇之隆異，未有如臣者矣。臣本碌碌，百不猶人，先朝特加罔極之恩，近又添恩，以至今日，聖敎又如是繾綣，不勝感隕。但臣神識日耗，雖久留京輦，實無秋毫之補，而亦有區區獻身之願，閔鄭兩相之去，俱有所守，乃是言不用，則納履而去者，古人所言也，豈有他意？臣非不知血誠回天，而今則人言狼藉，事當退處，而豈敢有遠京輦之計也？自念蹤迹，則實無修門之望矣。臣之蹤迹，與諸臣有異，而疾勢若不加劇，則謹當省掃父母墳山後，來住京輦近處矣。上曰，俄者所言，不是預慮，而以卿前後過辭之故，恐或有意外之過慮，乃有此言，卿意如此，誠甚欣幸，而猶不快然，更加思量，斯速復路，可也。道彬曰，小臣不待日熱，來住京輦近處，乃是本計，而聖敎又如此，若無疾病，則何敢不來？但速來則有未可必也。上呼來握手曰，君臣之間，所貴知心，卿之向來所陳，神明可質，而金祖澤之疏，實是千萬意慮之外也，非不知勉出卿，而重違卿意，不得已許解相職，而至今慊然矣。近日時事，極囂囂，卿之未還之前，安知無言議激動者耶？卿之從弟，方在外，而人臣事君之道，不宜如是，從兄弟之間，或有芥滯之慮，故更加昭釋，此非一毫僞藉之言也。卿之省墓有期，不必久留，須爲快決，可也。道彬曰，聖眷若是勤摯，感惶之極，涕淚不禁，臣之疾勢，若不大段，則豈敢不趁卽上來耶？龍祚曰，近日廳中，位著不備，都承旨則往在藥房，臣與右副承旨，在院，而同副承旨，亦以病出去，左副承旨則以臺啓出去，未知停論之早晩，則勢難供職，以故凡百不成貌樣，誠可悶也。上曰，慶聖會之事，臺啓收殺之前，似難行公，姑爲許遞，明日政，差出，可也。龍祚曰，近來廉隅太勝，李瑜、洪好人之引嫌，不無所操，而處義或過耳。上曰，李瑜之事，尤過矣。龍祚曰，翰林新薦人等，尙不應講，此是過於廉隅者矣。上曰，翰林應講，果在何日？益河曰，臣欲以是事仰達，而不敢矣。尹得和之引嫌，尤是異事，其所引嫌者，不過曰當初公席之中，有遺珠之歎云，而臣與閔亨洙俱是主薦之人，則何敢入直乎？昨欲合坐而未果，以明日退定，觀明日則可知應講之爲不爲耳。大槪翰薦，雖是參下極選，而新進偃蹇，輒欲厭避，事極寒心矣。龍祚曰，近日拘忌之疾，頗盛，朝臣之中，或有廊底不淨之病，以此爲拘，而不爲行公，仍爲遞職者甚多，以致禁直之苟簡，此後則家內，或有拘忌之疾，使之一兩日齋宿後，出而供職，似爲得宜，此事不可不一番定式，故敢達。上曰，所達誠然，以此申飭，可也。〈出擧條〉三司諸臣，請對入侍，晝講罷後入侍事，榻前下敎。右承旨慶聖會，本職今姑許遞，明日政，與有闕之代，一體差出，而以在京無故人差出，仍卽牌招察任事，榻前下敎。

○丁未四月二十五日午時，晝講入侍時，知事申思喆，特進官洪禹傳，參贊官韓頤朝，假注書韓鳳朝，記事官權賅、鄭益河，宗臣密陽君梡，武臣行副護軍姜翰周，侍讀官尹涉，檢討官趙明翼。上御宣政殿。諸臣以次進伏。上讀前受音《孟子》七卷下篇，自萬章問曰，至有宋元豐讀畢。上曰，自前進講《中庸》序乎？涉曰，有之。仍讀《中庸》序訖。上讀之。涉曰，臣本無學識，猥忝講官，而此書與他有異，乃是序文，則別無逐句辨破文義之事，而聖學受授心法傳述，俱在此書，雖以朱子之學問，尙且沈潛反復而有得焉，則聖學雖極高明，必於此，潛思玩味，幸甚。中者，乃兼中外體用而言也，人心道心之間，明白分析，則義欲自分，而能執其中，自無過不及之差矣。上曰，當各別留念焉。明翼曰，《中庸》一篇，先儒以爲難讀之書，顧臣蒙學，有何陳達之辭也？中庸二字，其義最深，程子只說不偏倚，朱子兼說不偏倚，無過不及，而言在身之中爲中和，在心之中爲中庸，序則專論心字，字字句句，深有意味，伏願讀誦之時，各別留意，則體用兼備，規模闊大，用之不竭，義理無窮矣。上曰，其言誠好，當各別留念焉。思喆曰，人心道心之間，道心常爲主宰，而每爲人心所陷，必察二者之間，乃是聖賢之心法也。上曰，當各別加意。禹傳曰，心學根柢，各別留念，深加講究，則大有益於聖學矣。上曰，其言好，當加意。禹傳曰，擇善之謂精，純一之謂一。涉曰，格致爲精，誠正爲一，危微二字，當加意玩索。上曰，然，聖賢之言，堯之授舜曰，允執厥中，舜之授禹曰，惟精惟一，若是簡略，而其後則剖析無餘，曲暢旁通，而反不如允執四字之效，誠可慨然。涉曰，聖敎誠然，無出四字之外。頤朝曰，序者，論一篇之旨，別無逐句辨破之義，而大旨，不出誠字，是誠字，無處不到，幸留念於誠字之義。上曰，危微二字，可論於大聖歟？思喆曰，此乃聖人勸勉之語耳。禹傳曰，人心道心，初無二，而天理人欲所分，爲人爲道。上曰，心豈初有二哉？出而爲二，特進官之言，是也。思喆曰，臣有所稟定之事，自春以來，雨水稍洽，至於兩麥，頗有登熟之望矣。今月初二以後，尙今不雨，牟麥頗傷，所見可悶，故自禮曹，欲請祈雨祭，而趑趄未果矣。若待中外之人，皆曰可，然後行之，則似有過時之悔，待數日行之，何如？上曰，近來祈雨祭，每早行，數日後定行，何如？儒臣，各陳所見，可也，先朝，亦嘗有四月內定行之規乎？思喆曰，四月內定行，不特一二次矣。外方形勢，或以爲急，而事體重大，不可率爾草記，故敢達。涉曰，卽今旱災，不至孔慘，而南中則兩麥頗傷云，祈雨之祭，豈計時之早晩？今之四月，卽古之五月也。此月已盡，恐或後時。明翼曰，謄錄，非所可考，而禮判，必爲詳諒陳達矣。思喆曰，當觀數三日後，草記稟定，何如？上曰，今雖得雨，兩麥已無可論者云，而欲雨不雨，此乃旱徵也。昨年凶荒之餘，今又如此，念及民事，豈可暫弛？以今言之，祈禱一時爲急，而禮判且陳前規，當俟數日，更稟，如可。諸臣，以次退出。

○丁未四月二十五日申時，上御宣政殿。三司請對入侍時，右副承旨韓頤朝，假注書韓鳳朝，記事官權賅、鄭益河，司諫申處洙，掌令金遇喆、朴奎文，校理尹涉，正言趙明澤、鄭彦燮，修撰洪聖輔、趙明翼。掌令金遇喆、朴奎文所啓，臣等昨以賊輝子遠竄罪人弼垣，歸葬給由事，有論罪禁堂喉院之請矣。及承批旨，不惟不賜兪允，反承未安之敎，臣等實不勝惶懍，而繼之以訝惑也。夫逆家子之例被收孥，自是亘萬古不易之典，則寬假之政，本非可論，輕罪薄竄之許令歸葬，雖有祖宗朝特恩，而逆家子之竝許歸葬，亦豈有祖宗之舊典耶？設令鳳輝所犯，止於戕害忠賢，濁亂朝廷而已，則許其子歸葬，容或可也，而其動搖國本，謀危宗社之罪，通天貫盈，爲凶爲逆，則今日廷臣之所不共戴一天者也。只緣天聽邈然，不得磔屍臠肉，快正邦憲，而遽致徑斃牖下，輿情之憤，一倍愈激，而今此許其子歸葬，實是萬萬意慮之外，則禁堂之請罷，喉院之請推，烏可已乎？爲君父討賊，實是臣子之分義，官師之互相規警，亦是事體之當然，則不諒之敎，放縱之批，臣等竊有所未曉也。雖然，臣等旣承未安之敎，則何敢自以爲是，而一刻苟冒於臺次乎？請命遞斥臣等之職。上曰，不自反之語，正用於今日，臺臣勿辭。三司合啓請光佐、泰億，姑先絶島圍籬安置。泰耉依賊黯例，亟施孥籍。錫恒亦令王府亟施孥籍之典。鳳輝亟施孥籍之典事。上曰，亟停勿煩。處洙曰，此啓之爭執，已有年矣，而只緣聖上之一向靳允，終使逆魁，以至徑斃，法未加身，罪宜及嗣，今日請對，蓋爲此也。伏望快賜兪音幸甚。遇喆曰，輝賊之罪狀，臚列無餘，不必更達，而王法未行，鬼誅先加，神人之憤，當如何哉？孥籍之典，不可不允從也。奎文曰，賊輝之罪，更無可達者，而生不正法，死不收孥，則討逆之法，果安在哉？明澤曰，輝賊之罪，實爲五賊之魁，而積歲爭執，天聽莫回，竟使元凶臥席終身，臣等忝居臺地，慙憤何極？今日收孥之典，一時爲急，故乃敢相率以請，此若不從，則祖宗三尺之典，將焉用哉？彦燮曰，輝賊之罪，通萬古所未有者，而以一向靳允之故，竟使凶逆，死於牖下，一國輿情，憤惋，如何？生未抵法，萬萬可恨，而死後又不收孥，則是不以逆治之也。以渠之罪言之，收孥之上，若復有他法，則當用以爲請，而王法有限，故所啓止此，此則不可不快從也。涉曰，諸賊之罪，已盡臚列於合啓中，而于今三年，終未回天，臣民之憤鬱，何條不然，而第於輝賊事，與他有異，尙未蒙允，使亂賊徑斃牖下，失刑之大者，莫此爲甚。自上，或以爲恤刑之道，而臣意則不然。一輝賊之未誅，使亂賊無所懲畏，此則不但一時失刑而已。國若有收孥之典，則不用於輝賊，而用於何處乎？諸啓竝賜允從爲宜，而輝賊事，尤不可靳允也。聖輔曰，兩司諸臣，已爲盡達，而合啓之尙今不從，只以殿下好生之德，以致今日失刑之端，而收孥之典，亦不卽允，實非臣民之所望也。明翼曰，合啓之閱歲爭執也，雖閭巷間愚夫愚婦，皆以爲罪關惡逆者，尙能無刑，以爲非所望也。吾王聖明，謂有必從之時，而終不能正其罪，而死於牖下，其爲遺恨，莫大於此，收孥之典，又不卽加，則何以懲其罪惡乎？自古及今，未有如此悖言於定儲之後，而臥席終身，已是失刑，使其子又能全生，則法將焉用？此則不必持難也，亟賜允從，以洩神人之憤，幸甚。上曰，若是可從者，則何至今相持乎？況鳳輝生時，旣不加法，及今旣死之後，豈可用收孥之典乎？更勿强煩。處洙曰，殿下寧有如此之敎乎？輝賊之惡逆，不特衮、貞、磁、芑戕賢之罪，而生未正法，死不收孥，則王章紊亂，義理晦塞，擧一國將未免爲夷狄禽獸矣。上曰，予意則不及於此。遇喆曰，生不正法，死不收孥，則一時之失刑，莫大於此，而後無所懲畏矣。奎文曰，亂臣賊子，何代無之，豈有如輝賊者乎？閱歲爭執，天聽邈然，天誅未加，鬼戮先至，使之徑斃牖下，神人之憤，當如何哉？旣曰惡逆，而生未正法，已是失刑，今又不收孥，則亂賊無懲，國不國而人不人矣。明澤曰，祖宗三尺，不可低仰，而終未正法，使死牖下，已是失刑之大，故今復相率以請，勿以前日之靳允，一向牢拒，幸甚。輝死之日，閭巷市人，皆以爲無法，其流之弊無窮，臣等職忝臺閣，將何抗顔而立於朝哉？彦燮曰，俄者下敎，以爲可聽，則業已聽之。臣以爲果是不可聽者，則何必力爭之乎？元凶大逆，人得以誅之，而終不得伸其法正其刑，則神人上下之憤，當如何哉？國之所以爲國，以其有禮樂刑政也，而今若失刑，則其害必大矣。涉曰，輝賊逆狀，殿下非不知之，而終使徑斃。今此收孥之啓也，又以爲前所不聽者，今豈可聽爲敎，前之不聽者，果是十分當理，則今不必更請，而其所不聽，已是失刑之大者，則所當悔悟，快賜允許也。如輝而得保首領者，自古無有，而使其子，又能全命，則法將安在？聖輔曰，合啓之靳允，久矣，而終不允從之，故使亂賊徑斃，今日臣子，已無爲君父洩憤之地，今此收孥之啓，乃是治逆之常法，則有何持難乎？明翼曰，輝賊之徑死牖下，已極輿憤，而又不誅其子，則逆名安在？決難鎭服人心，將至國不國，而亂賊無所懲畏矣。紀綱一壞，不可復振，此事所關甚大，所當亟賜允從。上曰，若是可聽者，則何至於今日乎？鳳輝亦旣不罪，則身死之後，豈可加法於其子？雖用一律於其身，不必加法於其子，而況不加法於其父，而今復用法於其子乎？是不知予意也。處洙曰，此實失刑之大者，殿下今若不從，獨不顧百世公議乎？上曰，予之處分，或不善耶，諸臣之所論，或大過耶，必有百世公議矣。處洙曰，鳳輝之罪，以當律言之，則宜用王敦之法。上曰，先朝旣無是律，而向時之用法，亦出過當，則今豈可襲訛乎？君臣猶父子，何可欺隱乎？知向時事之過當，而改之爲貴，三司所論，則容或可也，錫恒亦請收孥，鳳輝則必有是啓矣，而初旣不從，今難允許矣。彦燮曰，旣不用一律，而以古臺體言之，今日之啓，可謂十分的當，實非爲君父嚴討逆之義也。應用一律之賊，生不能正法，萬萬憤惋，諸臣之積歲爭執，豈爲私讐而發此？是三尺之法，則殿下雖有所執，猶當允從，而今之不從者，未知何也？上曰，向已言之，更無他言矣。明澤曰，殿下若或不察其罪而置之，則臣等亦當無辭，旣知其逆，而不加法，下情之抑菀尤甚，失刑之事，何必固守？今日所當惕悟，以爲當初之失刑，過於仁愛，諸臣之所請，事理當然，亟賜允從，此乃十分的當道理也。奎文曰，此不過聖上好生之德，有所不忍，而自古及今，安有罪犯惡逆，而不伏王章者乎？今此下敎，尤有未曉，前之不從者，已是失刑，則今豈可再誤？前後失刑，法將焉用？涉曰，聖敎雖如此，此則有不然者，事之可從與不可從，必加詳量，前者不從者是，則今之不從者，固是也。前之不從者，若或失當，則今可從之，豈以前後之有異爲持難也？聖輔曰，今日之發啓，殿下亦有知之之敎，旣知其是啓也，乃出執法之論，則所當允從也。天下事，無兩是，諸臣之所爭者執法，而殿下之不從者，亦非爲法不當刑也，則一向靳允，何也？更加詳量處分，幸甚。明翼曰，上敎，以前後各異爲持難，前所不悟，而後乃悔之，是爲穩當道理，顧何所妨？渠旣未正法，則其子所當加誅，旣謂之發啓，不是異事，而亦不允從，何也？上曰，予非謂此啓，無一分過當也。微意可見，諸臣未能詳知故也。處洙曰，凡天下事，不外乎理，雖在王室至親，罪犯惡逆，則有不得免，楨、楠是也。鳳輝，非王室之親，而有通天之罪，則何可容貸乎？收孥之典，亦出減等，而若復不從，則將何以爲之？凡事循理而行之，則過不及，皆無私矣。上曰，其言，不無語病矣。彦燮曰，聖上之不從者，不過以爲初旣不聽，旣死之後，有難加法，而若或正法於生前，則治逆之法，極律、次律，俱有次第，生不過薄竄，而死又使安葬，則討逆之義，果安在哉？若論逆魁，無過鏡、虎，故斷自宸衷，卽命加法，而其餘所論凶黨，一不允從，人將視亂逆，以爲尋常，使渠輩無所懲畏，此豈《春秋》誅逆之意也？殿下高出百王，而若難免後世譏議，則豈非可慨處也？上曰，俄已言之，更無別件可言者矣。明翼曰，兩大臣，以不討逆，去位，或在郊外，中外人心之解體，推此可知，若用收孥之典，庶慰中外之望矣。明澤曰，殿下或以爲貸一輝賊，而不至於大失刑，此則不然。鏡、虎之伏法也，人皆謂輝賊必誅，及今王章之不行也，或呼其職名，或反加推奬，此非世道之大憂耶？彦燮曰，明澤之言，亦出憤慨也。以大體言之，輝賊之正法與不正法，何者是，何者非？殿下非不剖破，而諸臣奉法之請，亦出道理，揆以王章，決不可饒貸也。明澤曰，臣亦非不知據理爭執也。世道陷溺，於此可知，一國之衆論，後世之公議，誠可慮也。彦燮曰，王者之用法，渠旣自犯刑章，而身得免誅，則代誅其子，此是當然，不必他思也。上曰，旣已言之，勿爲更煩。處洙曰，上敎雖如此，臣等決難退去。俄聽聖敎，臣亦惕然。以堂堂千乘之尊，欲俟百世公議，臣誠迷劣，莫曉聖意之所在也。俄者辭不達意，而臺言過激，姑捨勿論，此乃是耶非耶？上曰，若是可從之事，則何待縷縷言之乎？涉曰，輝賊罪狀，若有一分可疑之端，則今日臣僚，何必積年爭執，以至於今乎？以元惡而不得正法，又不收孥，更許歸葬，則三年所爭之義，顧安在哉？臣等之慙恧，姑舍勿論，而書之史冊，安有罪犯凶逆，而終免王章者乎？將使亂賊無所懲畏，後必有行胸臆之患，好生之德，反爲後弊，司諫所達，誠非過語也。奎文曰，四凶之罪，未知其如何，而旣不謂之惡逆，《書》曰四罪而天下咸服，今日若治鳳輝之逆狀，則一國人心，將皆心服，殿下只以好生之德，經年不允。終使其身死於牖下，今若代法於其子，則庶爲懲惡之典矣。處洙曰，諸臣，以爲殿下之不誅輝賊，出於好生之德，而以近日事言之，其他微罪，或加之法，而至於元惡，尙不置法，臣實莫曉聖意之所在也。上曰，頃已言之，明無明白可言者矣。今雖明白言之，諸臣之心，不必釋然，初言之已煩，今何更說？彦燮曰，君臣無隱之敎，誠極感激，情志不阻，上下流通，在下者何辭不可達也？今此司諫之所達也，敎以前言已煩，何必復說，有若厭薄煩瀆者然，尤極抑菀。明澤曰，君臣上下一席上，情義流通，俄者聖敎，有若慈母之敎稚子，而以答司諫之批，見之，不無觖望也。上曰，非謂悔前之言也。庭請之批，諸臣已知之，而所謂明白下敎者，乃是托辭也。言之無益，予意別無明白可知者矣。處洙曰，前後下敎，以臣爲不誠實，臣敢不能窺測聖意也。今以臣等之言爲是，而終不允從，聖敎又及於此，臣實惶恐。彦燮曰，由中而出，此乃誠實道理也。聞鳳輝之死，而心自憤惋，殿下知有此啓之敎，亦出誠實，而不爲允從，是甚抑菀也。兩司合啓，請撤去南九萬、尹趾完、崔錫鼎廟庭之享。上曰，亟停勿煩。處洙曰，此啓，臣所發論，而聖敎嚴斥，臣至今惶蹙，不知聖意之所在也。院啓疏下五賊事。上曰，勿煩。處洙曰，五賊之中，儒、夢爲魁，此實鏡賊之首，凡諸凶逆之事，皆出指揮，而今聞弼夢，且病云，若或徑斃如鳳輝，則豈非憤惋之甚者乎？上曰，以一鳳輝之死，而諫臣有此言，大凡論其罪名而已。豈以死生存亡，而屈伸緩急乎？處洙曰，儒、夢之罪，所當與賊鏡，一時伏法。上曰，儒、夢之事，以先王朝上疏觀之，予豈不知？但朝家用法，罪其疏頭而已。至於逆鏡，則非推爲疏頭之人也。五賊則罪與不罪，當一體無別，何必獨罪儒、夢乎？朝家用法若此，則後弊難防，予意如此故也。彦燮曰，聖敎誠然，今日廷臣之於向來事，莫如殿下之明知本末也。五賊皆有可斬之罪，而主張巨禍者，儒、夢爲最，故俄有所達，臣非欲獨誅儒、夢也。五賊實無輕重之可分也。弼夢且病之言，出於忠僕直告之也。以鳳輝未正法之故，有此言，全無飾詐之態，雖出忠直之意，而下敎誠然矣。明澤曰，諸臣之所論爭者甚多，而若言其惡逆之最大者，則合啓及五賊之啓也。鳳輝旣不正法，而五賊又將不罪，則神人之憤，如何可洩？上曰，合啓中人，諸臣皆謂之逆，而予則不謂之逆，至於疏下五賊，則乃加賊字，予意可以知之矣。以盡殺爲難，故姑貸一律而已，無異於殺也。彦燮曰，猶不如直誅其身也。明澤曰，殿下雖用《春秋》誅心之法，帝王之誅，所當直用刑章也。上曰，有不然者。舜之於四凶，旣是盡誅之耶？大聖人，何待史官之誅，而不爲用法耶？旣誅逆鏡，而置五賊，今日史官之修史也，必謂之誅，而後世亦將謂何？處洙曰，儒、夢之罪，比四凶何如？使舜當之，則豈不直加王法乎？彦燮曰，五賊輩排布密計之後，借鏡爲頭，得志之後，凡事儒、夢，皆自主之，論其罪狀，豈可傅之生議耶？今殿下借其誅字之義，而欲誅其心，豈如直誅其身乎？臣等願見聖明之快正王法也。上曰，無他，不欲多用刑殺之意也。旣謂之疏下五賊，則不可取舍於其間也。彦燮曰，五賊之罪，今若分列，則皆可殺也。上曰，以疏下五賊論罪，可也，豈可分列乎？貸其一律之敎，意有在也。彦燮曰，鏡賊之伏法，曾不待群下贊一辭也。臣等之所爭，乃是五賊，而究其凶逆，實與鏡賊，同一心腸，則豈以疏下論罪有間也？處洙曰，殿下之此敎，每欲周遮臺言也。臣誠惶恐，而請獨誅儒、夢，則敎以罪同而不可取舍，請盡誅五賊，則敎以有難多殺，若此則五賊無正法之日矣。明澤曰，殿下不欲盡殺，則儒、夢爲先正法，幸甚。上曰，不聽則不聽而已。何必周遮乎？疏下五賊，謂無可別者，而一體請罪，則以不可多殺爲答，此非周遮也？彦燮曰，處洙之言，辭不達意，下敎之辭，臣亦知之，必欲聖上之允從，故言或至此，豈有他意？處洙曰，臣辭不達意，而辛壬以後所爲，皆是儒、夢事也。殿下何故，只誅尙、鏡，而不治鳳輝與儒、夢耶？是實不可知也。上曰，此言亦有語癖矣。鏡、尙，乃千萬古所未有之賊也。予或知之過乎？彦燮曰，鏡、尙與五賊，豈有可分者耶？不過姑不加誅而已。快正王法，何所持難？上曰，只以同一心腸，爲言則可也，殆有甚焉云者，不無後弊矣。彦燮曰，若使儒、夢之罪，下逆鏡數，則亦爲死罪，以同一心腸論罪之敎，誠爲至當。處洙曰，旣謂之同一心腸，而不爲行法，誠甚悶望。明澤曰，上敎旣如此，宜用三尺之律。彦燮曰，凡論罪之時，臚列罪狀，使君父明悟，乃是執法臣之事，而今聖明，旣已洞燭，則諸賊罪狀，別無可論者，而獨不用法，何也？上曰，君臣猶父子，其在勅勵勸奬之道，是是非非當然。古云賞一人而天下勸，罰一人而天下懼者，無他，賞罪分明故也。前後臺臣，每以君父摧折爲易言者，而至如五賊，過於逆鏡之言，誠爲近世之病也。俄者修撰趙明翼，陳中字之義，言不當過中也。大抵王言貴簡，不宜支煩，臺體論人，亦不當若是，五賊事，別無可言者矣。且宣祖反正gg仁祖反正g後，明有定式，臺啓無過數三件，而近來則臺啓，甚支煩，且以旣發旋停爲羞恥事，正言，新入臺地，雖不數數入侍，而朴弼禹等啓，參酌停寢，以行處分，是則可矣。近來，以無益之事，多至紛爭，向者宋思胤之盈握來奏，以致差誤，此非怪異事也。疏下事，別無可言者，而一向磊磊落落，群僚須諒予意爲可。彦燮曰，聖敎若慈父之詔稚子，不勝惶感，君臣情志，如是流通，則豈有阻隔之慮乎？今聽下敎，實深感祝，而臣等所爭，終不見允，臣等迷劣，終不能通徹聖意，極爲惶恐矣。申致雲絶島定配事。上曰，勿煩。彦燮曰，此不是過論也。所當扶植士氣，振起頹俗也。肅廟朝事關師門者，則皆有處分，而今日之啓，尙不允從，何也？上曰，一時竄配，非爲難行，而頃有所敎，入侍諸臣，不能詳見筵說故也。時龍事。上曰，勿煩。李森等事。上曰，須勿强煩。李重煥事。上曰，勿煩。遇臣事。上曰，勿煩。柳弼垣事。上曰，勿煩。彦燮曰，此啓則不可不允從，使擧世知亂逆也。上曰，朴奎文之疏，實是層激，已聽收孥之典則已，旣不允從，則阻其歸葬，此乃王者之所不忍爲，當初弼垣之謫，只以不修日記，則設令不謫，豈以鳳輝之子使不赴葬乎？彦燮曰，聖意豈不知之？執法之臣，當有此啓矣。使鳳輝死於城外，豈過於此？律文旣有前例，而在謫在戍諸死罪外，用之，則至於弼垣，不可用此例矣。上曰，弼垣，豈是死罪人也？不可以其父之故，而加一罪於其子也。彦燮曰，雖有他罪，豈比於逆家子乎？上曰，不然。頃日李眞洙之許由也，有還收之啓，予以爲過矣。今又發啓，而弼垣事則有不然者，設令鳳輝，用以一律，弼垣則未歸葬之前，若發收孥之啓，聽之則自可伏法，不聽則可以歸葬，祖宗朝旣無是法，則今豈可創出乎？府啓之請罷禁堂，已涉太過，一層之論，予以爲病矣。明澤曰，諫院，亦有是論，而彦燮有應避之嫌，故未發耳。上曰，諫院有應避之嫌矣，雖發啓請推之外，更無他言矣。頃者憲臣疏批，謂以一層之論，而不爲避嫌，有此發啓，此則衆斥之，而必欲爭之故也。今又來參三司合啓，而更發一層之論，誠過矣。彦燮曰，臣不堪居言責之地，而旣見憲臣上疏及發啓，則豈不可隨發乎？鳳輝事，則與眞淳有異，使其子偃然赴喪，豈有治逆之意乎？以禁府謄錄見之，在謫者，遭親喪給由，或有爭論之事，則肅廟或從或不從，今若不計其罪之輕重，而只循古法，則不可也。此非在下者之所可達也，而禁堂之草記給由，是卽恩歸於下也，物故狀之未及上來也，急急呈狀，尤極無嚴也。上下敎于右副承旨韓頤朝曰，弼垣歸葬請由之狀，自謫所送呈，或自京代呈與否，雖未可知，此非尋常薄竄之比，則物故狀啓，所當急時馳聞，而私報來到，已有日矣。本道狀聞，尙今不來，事甚稽緩，本道監司，當該守令，竝推考，可也。〈出擧條〉彦燮曰，旣是逆魁之子，則安敢先爲呈狀乎？初出嘗試之計，而禁堂曲爲之地，誠是憤慨處也。上曰，王言不再，當初府、院啓批，已言之，今又允許，有若文飾者，不可爲之也。彦燮曰，本院則傳啓甚少，而一不見施，臣等若有誠意孚格，則豈至於此？弼垣事，不可不允從也。上曰，此則不然。鳳輝父子，罪名相易，則宜有此論，而弼垣，罪輕故也。府前啓疏下五賊事。上曰，勿煩。遇喆曰，俄者諫臣縷縷仰達，旣聽聖敎，而五賊之罪，與鏡賊少無差等，而今請盡殺，則以濫殺爲難，請區別則以同罪異律爲嫌，至於儒、夢之罪，尤爲巨魁，而尙不正刑，此實神人之所同憤者也。上曰，諫院之啓，已言之，憲臣，亦必聽之，更何言哉？奎文曰，更無可達之辭，而五賊與鏡、虎，同心謀議，實無異同，而只以職秩之高下，有所先後，而只誅鏡賊，而不治五賊，鏡必爲冤於獨死，何有首從之可分耶？遇喆曰，今日廷臣之情，聖明庶可俯燭矣。鳳輝五賊，皆是元惡，而輝旣徑死，五賊且無事，安有爲君父討賊之意耶？急急正刑，幸甚。上曰，已有下敎矣。世良事。上曰，此啓與合啓，同一律名，世良之罪，與合啓中孰輕孰重，其勿更煩。時龍事。上曰，勿煩。李森事。上曰，須勿强煩。寧海事。上曰，勿煩。沈檀事。上曰，李森等啓未允之前，此啓從涉太過，須勿强煩。李重煥事。上曰，勿煩。昌碩等事。上曰，勿煩。屯田事。上曰，勿煩。中使二人事。上曰，勿煩。金吾堂上事。上曰，勿煩。遇喆曰，俄因諫臣所達，細聽聖敎矣。鳳輝之罪，止於濁亂，則其父之死，子之奔喪，固難沮遏，渠以凶逆之魁，不幸徑斃之後，不卽孥籍，又使赴喪，則爲君討賊之義，果安在哉？物故狀未到之前，徑先草記，不爲仰稟，不可無警責之道耳。奎文曰，以疏批觀之，以爲一層之論，臣誠惶恐，而在謫者之遭喪歸葬，自是祖宗舊例，而弼垣則罪之有無，姑舍勿論，鳳輝之生未正法，萬萬可恨，則使其子歸葬，決無是理，故果有論爭矣。物故狀未來之前，敢有代奴呈狀之擧，甚無忌憚，而金吾堂上，不少留難，喉司之臣，無辭捧入，事體不當如是矣。中外人情，莫不憤惋，而以臣言，草草爲不可，臣意亦以爲草草，更爲發啓矣。俄有聖敎，雖極惶悚，而循例請由之擧，不可無警責矣。上曰，君父之敎，雖於臺啓之批，只有良可異也四字，自前亦有引避之規，則今番朴奎文之不爲退待，事甚不當，此非美風習也。此習漸長，則君父雖有嚴敎，將無動念之事矣。掌令朴奎文所啓，臣於下諫臣之敎，已極惶悚，而繼伏聞誨責之敎，臣益復震惕。臣雖愚昧，豈不知隨卽引避，而請討之擧爲急，一身廉隅，有不暇顧，冒沒隨入於諸臣之後，草草引避，亦不退待者，蓋欲務積誠意，以冀感回天聽矣。誠意淺薄，未能格天，又以此致勤嚴敎，此莫非臣之顚錯，未能自處之地，聖敎之下，何敢晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，旣參合啓，旋又引避，未免苟且，而景象亦不好，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉諸臣，以次退出。

4月26日

行都承旨金取魯〈病〉。左承旨金橰〈未肅拜〉。右承旨洪龍祚〈坐直〉。左副承旨李鳳翼〈未肅拜〉。右副承旨韓頤朝〈坐直〉。同副承旨申𫕵〈病〉。注書鄭亨復〈病〉一員未差。假注書韓鳳朝〈仕〉金若魯〈仕直〉。事變假注書李重庚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至卯時，有霧氣。申時，日暈兩珥。

○韓頤朝啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周在外，掌令金遇喆、朴奎文呈辭，持平李挺樸未肅拜上疏，鄭弘濟受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓頤朝，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管禮曹參判李喬岳，以梓宮加漆事，長生殿晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓頤朝，以弘文館言啓曰，副修撰李亮臣，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館下番副修撰臣李亮臣，以實錄廳謄錄郞廳，晝仕出去，而每每草記，事甚煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣尹涉，以實錄廳都廳郞廳，今日晝仕出去，而每每草記，事甚煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，本館下番修撰臣趙明翼，今日翰林取才時，以執冊官，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書安慶運出使，代以金若魯爲之。

○有政。吏批，行判書沈宅賢翰林取才進去，參判金有慶受由在外，參議申昉進，左承旨洪龍祚進。兵批，判書朴師益病，參判洪禹傳進，參議趙鳴鳳病，參知林柱國在外未肅拜，左承旨洪龍祚進。

○吏批啓曰，判書沈宅賢取才進去，參判金有慶受由在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○又啓曰，春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任，竝擬，何如？傳曰，允。

○吏批，以金橰爲左承旨，洪龍祚爲右承旨，李鳳翼爲左副承旨，姜一珪爲文學，李彙恒爲兵曹正郞，蔡膺福爲宗簿正，趙命臣爲廣州府尹，黃梓單付漢學敎授。

○兵批，朴泰迪單付副護軍，李裕民、慶聖會、李德孚竝單付副司直。

○洪龍祚啓曰，同副承旨不得病狀，例也，而同副承旨申𫕵，今日不爲仕進，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以左承旨金橰，左副承旨李鳳翼，同副承旨申𫕵牌不進罷職傳旨，傳于洪龍祚曰，推考傳旨捧入。

○洪龍祚啓曰，左副承旨李鳳翼，同副承旨申𫕵，旣有只推之命，竝更卽牌招，何如？傳曰，允。

○韓頤朝，以御營廳言啓曰，本廳屬海西一番別馬隊五十五名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來五月初一日，與東營入直十五番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此下番別馬隊別破陣試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿，面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，五番左部後司屬忠淸道五哨軍兵逢點實數六百五十二名，六番海西別驍衛四十四名，步軍標下一名，已爲點閱整齊，來五月初一日，與內外各處入直馬步軍兵，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓頤朝，以春秋館郞廳，以監事意啓曰，翰林取才合坐，今日出令矣。被薦四人中尹得和、沈聖希兩人，皆已進來，而權爀則稱病不進，鄭亨復則以爲言出史廳公會，則勿論其虛實，有難輕出云，屢度催促，不爲來參，所謂史廳云云之說，旣歸於無實，則元無更引之嫌，而如是撕捱，實無意義，此莫非新進怠慢之致，權爀、鄭亨復，竝從重推考，更卽催促，以爲應講之地，而同春秋金取魯，與新薦人尹得和有親嫌，依近例，金取魯同春秋之任，今姑減下，何如？傳曰，允。

○洪龍祚，以漢城府言啓曰，抱川業儒安載勤，以家舍推尋事，奴名呈狀，與京人李碩寬，相訟本府，前堂上時，始爲推覈，未及決折，而臣光夏，適當末稍，有所處決矣。碩寬，呈訴稱冤，願爲更査，其所爲言，不無條理，而或慮有未盡之端，欲令告隻，各陳無隱之情，分付郞廳，使之査稟，則彼此可問之端，果非一二，而載勤違端中，碩寬兄碩鎭身死，在於丙辰，賣家文券，成於戊寅，而以旣骨之碩鎭，作爲財主者，最爲緊關，一番鉤問，在所不已，拈出違端，發問兩隻，則載勤拒逆官旨，不答問目，乃於訟端未決之前，勒入其家，晏然自在，有甚於奪入閭家之類，訟者風習，殊極駭然，督令驅出，促使納供，則殆過累日之後，始使其奴，投呈原辭，而滿紙張皇，無非侵詆訟官之語，故發定刑吏，推捉載勤，則突入官庭，盛氣肆毒，擧措悖妄，公肆噴薄，醜誣堂郞，不有餘力，今日法綱，雖曰掃地，渠以幺麽匹庶，輕視法府，若是其無嚴哉？如許壞綱蔑法之人，若不重繩，則法府無以聽訟，亂民無以懲惡，載勤罪狀，令攸司爲先照律勘斷，何如？傳曰，事極駭然，令攸司從重勘處。

○韓頤朝，以春秋館郞廳，以監事意啓曰，奉敎李潝在外，閔亨洙陳疏受由，卽今左右史不備，連以兼春秋入直，事甚未安，新薦人尹得和，旣已應講，令該曹卽爲口傳付職，仍爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以尹得和單付檢閱。

○韓頤朝，以義禁府言啓曰，頃因平安道放未放啓，本府回啓鐵山府極邊遠竄罪人黃爾章，有放送之命，而臺諫以還收，論啓矣。今已停啓，放送之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○韓頤朝，以宣惠廳言啓曰，掌樂院僉正金道浹，繕工監副正李喜聃，本廳郞廳差下矣。本廳旣是錢穀出入之地，職務鞅掌，文簿甚繁，揆以事勢，有難兼帶兩職，在前有實職人員，若差本廳郞廳，則本職，例爲改差矣。金道浹、李喜聃所帶本職，依近例許遞，仍察本廳郞廳之任，何如？傳曰，允。

○洪龍祚啓曰，左副承旨李鳳翼，同副承旨申𫕵，牌招事，允下矣。闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○左承旨金橰疏曰，伏以臣，疾病沈重，漸就膏肓，委頓床席，昏不省事者，殆首尾一年矣。前後除旨之下，一未趨謝，輒蒙遞解，伏惟聖上，至仁至明，無遺不燭，如臣之癃疾實狀，或庶幾俯加矜諒，而臣心之日夕惶悶耿結，當復如何哉？顧臣疾症，積有源委，痰眩長苦，四肢不仁，今雖比之向來，不無減歇之勢，戶庭之間，時或扶擁起居，接人之際，亦能强氣酬酢，而最是言語蹇澁，行步艱難等症，實無束帶供仕之勢，尤豈有出入禁庭，昵近耿光之望哉？水部佐貳，素稱閑局，一謝恩命，亦臣區區之願，而猶不能自辦，陳章乞免，見阻喉司，而銀臺除命，又出此際，召牌之下，末由祗承，坐犯逋慢，只增悚惕，威罰不加，特令只推，臣誠抑塞憂鬱，莫知所爲也。疾痛之極，不暇緩聲，玆敢略暴危懇，仰請處分，伏乞聖慈，亟賜鐫遞，俾臣得以安意調治，以卒天地生成之澤，不勝萬幸，臣無任懇迫祈祝之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○持平李挺樸疏曰，伏以臣於前月，自春坊移疾罷歸之後，忽然半夜之間，眞元暴陷，醫云難治，衆謂必死，出沒人鬼，今已三旬有餘，日服參劑，僅延一縷，而沈綿骨髓，宛轉床席，運動須人，作一僵屍，誠恐一朝，溘先朝露，永負天恩，區區願忠之誠，無以自白於君父，此臣所以中夜撫枕，躬竊自悼，涕血交逬而不能自抑者也。臣方積誠事君，又安敢爲一毫飾詐，以自陷於欺瞞之誅哉？蓋臣此病，源委已痼，誠非時月所可責效，儻蒙聖慈，終始曲貸，俾於數年之內，勿復檢擧於朝籍，得以優游自在，安意調息，幸而賴天之靈，復尋生路，則古人所謂事君日長者，亦且非晩，伏惟天地父母，無微不燭，諒臣血懇，遞臣職名，以卒生成之澤焉。且臣病勢之外，兼有難安之端，而神昏氣短，不暇細悉，敢此略陳焉。臣以前秋三司請對時停論事，已於春間，引避遞職，伏想聖明，亦或記有之矣。到今臺論復發之日，其時共事諸人，無不引此爲嫌，皆至遞罷，則在臣同去就之義，已不可獨冒於臺次，而伏況春間備忘，至有徑停重啓事，或由於矇然，究其本則非輕等敎，噫，此事，雖非臣一人之所獨停，聖敎亦雖不專指臣身，臣亦自在其中矣。爲人臣子，負此罪名，顧將安所歸乎？臣於是，直欲刺心自明而有不可得，宜卽以此詣臺自列，而顧此奄奄之狀，萬無起動之路，情窮勢蹙，計無所出，不得不治疏將上之際，頃以連日監茶，天牌儼臨，情病如右，竟未祗赴，臣罪至此，尤合萬殞，病裏啽囈，恭俟誅殛，聖度天大，罰止問備，臣誠含恩畏義，不知死所，玆敢略暴衷悃，仰請譴何，而諄諄夢語，都無倫脊，伏乞聖上，曲諒臣病狀之決難强起，兼察臣情勢之不可冒進，亟賜鐫免，以延殘喘，以安微分，仍治臣逋慢之罪，以肅朝綱，不勝幸甚，臣以嫌避應遞之人，固不當贅陳他說，而病伏垂死之中，得伏聞昨日三司請對之報，自不覺蹶然驚起，以爲今日三司，誠可謂不負其職責矣。如是積誠開陳，尙庶幾有回天之望乎？而從而聞之，則不過一憲臣遭嚴旨引避，而勿許退待而已。餘無聽納之效，筵席語秘，雖不得其詳，若其泯泯伈伈泄泄沓沓，則猶夫前日矣。噫，方今三司爭執之論，所秉者無非大義，所採者率是輿誦，何殿下之一向强拂，至於是耶？遂使逆魁徑斃於牖下，終莫施顯戮之典，神人之憤鬱，庸有極已？而自有前史以來，刑政之乖舛，又誰有甚於此者哉？到今孥籍之擧，斷不可頃刻遲待，而三司共公之論，尙無允從之意，臣未知此何義理，此何政法也。夫如是而元凶極孽，無不假息於覆載，略無顧忌之心，漸逞躑躅之計，若是而其能國乎？臣於前秋，亦嘗數三請對，又旣縷陳苦口之言，而殿下不以爲非，特示優容之意，臣於是時，雖不敢仰測天意，而至於疏下五賊事，則殿下至以姑貸其首爲敎矣。昨秋于今，殆將一年，尙不明示處分，姑貸者，何其久貸也？臣誠死罪，或恐殿下，雖有來諫之誠，而未有納諫之實也，臣竊爲之慨然也。況今憲臣之不顧少嫌，挺身討賊，略無骫骳之態，不以年邁氣衰，而有所銷沮者，誠得諍臣之體，固當扶奬之不暇，又何其徑加摧折也？夫三司諸臣，各牽事故，請對之擧，旣若是寥闊，而及其聚精會神，合辭同聲，纔登前席，未吐萬一，而嚴敎隨下，誨責備至，則當此直氣不振之日，誰復有爲殿下明目張膽，扶大義而討亂賊者？臣思之至此，自不禁聲淚之俱竭也。伏望殿下，念大義之終不可不伸，察輿情之終不可不從，亟允三司之請，夬正諸賊之罪，以明國是，以彰大義，上以慰宗社之靈，下以雪臣民之憤焉。臣無任激切屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏末附陳事，已諭於昨日請對時矣。往事不必每每爲嫌，爾其勿辭，從速察職。

○說書沈聖希疏曰，伏以臣之老父，方在靑松任所，而素患痰火風痺之症，少失將攝，輒至增劇，顧臣情理，不宜久違病側，而只緣猥以無似，誤玷史薦，未應講前，勿許下鄕，旣有朝命，而臣父病情，姑無添劇之報，故忍情遲回，黽勉供仕矣。昨夕得聞父病，一倍添重，火熱上升，頑痰塞胸，喉門浮疼，食飮全廢，右臂麻痺，不能運用，委臥床席，轉動須人，而在側扶護，只有稚弟一人，藥餌之節，看當失宜，以致進退靡常，痊可無期，臣聞此報，心神飛越，不能自定，今方趣裝啓途，晷刻難掩，而適會講坐在卽，督臣來赴，念臣區區所守，實關廉隅，不可以一番置對，稍費節拍，有所變改，而臣之目今情理，萬分煎迫，歸省病父，一日爲急，不暇他顧，冒羞强赴，霎時留待，纔經講事，故玆將短疏，悉暴憫迫之私，敢干孝治之下，伏乞聖慈，天地父母，俯垂憐察，亟遞臣所帶之職，俾得安意往救，以伸人子至情，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護父病。

4月27日

行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨金橰〈未肅拜〉。右承旨洪龍祚〈坐〉。左副承旨李鳳翼〈未肅拜〉。右副承旨韓頤朝〈坐直〉。同副承旨申𫕵〈坐直〉。注書鄭亨復〈病〉一員未差。假注書韓鳳朝〈仕〉金若魯〈仕直〉。事變假注書李重庚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，包伊萬戶金奎煜，龍津萬戶金仁寬。

○洪龍祚啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○韓頤朝啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周在外，掌令金遇喆、朴奎文呈辭，持平李挺樸未肅拜，鄭弘濟受由在外，今日監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪龍祚啓曰，來初一日，輪對日次，取稟。傳曰，爲之。

○傳于洪龍祚曰，今日晝講停。

○洪龍祚啓曰，奉敎閔亨洙陳疏受由，已過三日，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以左副承旨李鳳翼牌不進罷職傳旨，傳于金取魯曰，推考傳旨捧入。

○禮曹參議安重弼疏曰，伏以臣，性本庸魯，最居人下，上之不能出意見論利害，裨補國家之闕遺，下之不能結朋儕趨形勢，以爲榮進之階梯，臣之迂疎，此亦可以槪見矣。加以年紀衰邁，精力消竭，不足爲當世之需用，自知已審，而廟堂不知臣不合於保障重任，謬擬於廣尹薦剡之末，此已濫猥，而恩點又下於千萬夢寐之外，臣於伊日，適在喉院直次，而以其人微任重之故，不敢依他守令例，趁卽肅命，經宿後，始乃趨謝，而彈章忽發，遣辭頗緊，此莫非臣不能揣量才分，冒出膺命之致也。更誰怨尤乎？伏見聖批，不惟不卽允兪，反下醇謹之諭，臣於是，惶隕感泣，不覺涕淚之交逬也。顧念螻蟻微臣，本無一長可取，庸碌無比，而今聖上，至以不敢當之隆奬，遽加於萬不似之賤品，臣是何人，獲荷殊知於君父之前，至於此哉？臣以衰迂之質，無階上答，惟以隕結爲期，而抑臣歷事三朝，年迫七旬，始得聞數字藥石之言，私竊爲幸也。春官佐貳，雖是臣舊踐，司直之論，如彼其嚴，則豈敢以內外有異，而不量衰迂，冒沒承當乎？伏乞聖慈，諒臣情勢之臲卼，察臣蹤跡之孤危，亟許鐫遞臣新授職名，仍令選部勿復檢擧，俾得守分沒齒，千萬幸甚。臣無任激切祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○掌令朴奎文疏曰，伏以臣，昨於登對之時，伏承未安之敎，諄諄誨責，無異於慈父之詔子，而末乃以勿辭、勿退待爲敎，臣始焉惶悚，繼之以感涕也。向臣疏中，請收逆輝子歸葬之令，兼論禁堂、喉院之失者，實出於堂堂討復之義，豈有一毫層激之論哉？賊輝之危逼聖躬，罪關宗社，今日臣子，不共戴天者，而天討之至今未加，不但乾斷之未揮，亦莫非在庭諸臣之罪也。而終使逆魁，徑斃牖下，人心所同，憤痛如何？而其子，以當被收孥之身，乃敢代奴呈狀於物故狀未來之前，請其歸葬者，極其放肆無忌憚，則金吾之臣，惟當據理退斥，而乃反汲汲草記，喉司之臣，亦爲無辭捧入，曲循其願，有若尋常薄竄者之特恩歸葬者然，爲君父討賊之義，顧安在哉？臣雖疲劣，旣在言責之地，義不可泯默，草草請罪，稍示公議，則殿下不惟不賜允兪，乃反以一層之論爲敎，嚴旨之下，固當詣臺自列，而諸議皆以爲，討賊爲重，合啓爲急，則廉隅小節，固不暇顧云，故臣意亦以爲然，遂乃專意於合啓，而不敢以匪怒之敎，引以爲嫌，若責臣以不能遵例辭避，以傷私義，則臣亦自知其罪，而至謂之無嚴畏底意，有放縱之弊，則豈非萬萬情外哉？噫，古之人臣，或有折檻而牽裾者，或有叩閤而碎首者，天威震疊，强爭而不止，如臣無似，雖未敢以古人自期，若其隨事格非，有懷必達，則亦嘗妄許於平素，今玆一疏，亶出於請討惡逆，規警同朝，而只緣誠意淺薄，不槪天心，前後聖敎，不啻嚴重，則臣雖承勿退待之諭，而亦何敢徒恃寬假之恩，晏然仍冒於職次，以重傷臺體乎？且臣近患耳痛喉梗之症，因其少間，隨衆登對，及其退歸之後，症勢越添，食飮專却，委頓床褥，時月之間，實無束帶供仕之望，伏乞聖慈，天地父母，特諒臣情迹之靡安，病勢之難强，亟許鐫遞臣職，以安私分，以便調治，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

4月28日

行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨金橰〈未肅拜〉。右承旨洪龍祚〈坐〉。左副承旨李鳳翼〈坐〉。右副承旨韓頤朝〈坐直〉。同副承旨申𫕵〈坐直〉。注書鄭亨復〈受由在外〉一員未差。假注書韓鳳朝〈仕〉金若魯〈仕直〉。事變假注書李重庚〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，珍島郡守閔鎭箕，呂島萬戶權啓禧。

○洪龍祚啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○金取魯啓曰，左副承旨李鳳翼，昨日旣有只推之命，而今日又不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○韓頤朝啓曰，兵曹判書朴師益，刑曹判書李秉常，連呈辭單，俱不行公，本兵重任，秋曹劇務，不宜久曠，竝卽牌招察任，何如？傳曰，依啓。頃日推考，不過存事體，則一向撕捱，事體尤爲未安，而以往日試官之事，每引爲嫌，而亦涉太過，俱由於廉隅太勝之致矣。

○申𫕵，以春秋館郞廳，以實錄諸堂上意啓曰，謄錄郞廳尹得和，新拜檢閱，入直政院，勢難兼察，沈聖希，陳疏受由，下去嶺外，還來遲速，有難預期，竝姑改差，其代，以前正言成大烈，新及第權爀差下，竝口傳付軍職，而權爀則使之仍前句管校讎之役，兪最基啓下之後，不爲受由，直爲下鄕，殊涉未安，推考，使之從速上來，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以成大烈、權爀付實錄兼春秋。

○兵曹口傳政事，以成大烈付副司果，權爀付副司正。

○申𫕵，以弘文館言啓曰，本館上番校理臣閔應洙，以實錄廳校正郞廳，晝仕出去，而每每草記，事甚煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，日昨筵中，祈雨祭姑觀數日設行事，已爲定奪矣。卽今雨意邈然，旱乾特甚，兩麥日就萎黃，水田移秧，亦且愆期，前頭民事，誠爲渴悶，祈禱之擧，不容少遲，初次祈雨祭，三角山、木覓山、漢江等處，遣三品官，不卜日來五月初一日設行事，分付，何如？傳曰，依啓。若雨意邈然則已，欲雨不雨，此尤悶矣。

○假注書安慶運書啓，臣承命馳往于廣川沙川司憲府大司憲金榦所住處，傳宣聖批，則以爲，臣衰病已劇，而朝夕將死，官秩雖存，而長作虛窠，玆敢復陳危懇，冀蒙聖明之垂察，近侍又至，聖批愈懇，至曰聞卿入來，當允所辭，旨意隆重，迥出常格，感激之極，不知死所，臣情窮勢蹙，拶到此境，豈不欲承命趨進，上以副聖意之勤至，下以遂微臣之至願哉？念臣澌綴殊甚，精力盡消，委死道傍，理所必至，其爲有媿於私心，貽辱於淸時，不待揲蓍而後知之也。百爾思量，計無所出，畢竟又犯逋慢之罪，惶悚涕泣，不知所達云矣，敢啓。傳曰，知道。

○申𫕵，以春秋館郞廳，以實錄諸堂上意啓曰，都廳郞廳韓顯謩、沈泰賢，史官時日記，尙未修整，連日仕進於本廳，事勢多有相妨，竝姑改差，其代，以副校理金龍慶，副修撰李亮臣差下，謄錄郞廳李亮臣移差之代，以副司果李根差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授文學姜一珪，除拜累日，尙不出肅，又呈辭疏，待明朝牌招察任，何如？傳曰，允。

○司諫申處洙，正言趙明澤、鄭彦燮啓曰，臣等，卽伏見儒臣疏本，則論及掌令朴奎文當避不避之失，至請遞職，而聖批，亦以誠得其體爲敎，臣等，不勝瞿然慙悚之至，奎文，初於臺廳會坐之日，以聖敎之下，不敢晏然，將欲引避爲言，臣等以爲，當此大論方張之日，合辭陳請，一時爲急，豈可以匪怒之敎，過自爲嫌，徒守廉隅，徑自引退乎？以此相與勸勉，又於筵席承敎之日，略陳其事狀，伏想聖明，亦必記有之矣。今者奎文，旣以此事，至於斥遞，則臣等，以當初挽止之人，亦何敢仍冒於職次乎？請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭。

○掌令金遇喆啓曰，臣以無似，猥忝言地，絲毫莫補，媿懼徒切，日昨請對，猥隨諸臺之後，合辭齊請，誠忱未格，天聽莫回，已不勝其媿恧，而俄伏見儒臣疏本，則以掌令朴奎文之當避不避，至請遞職，聖上，亦以得體爲敎，臣於是，益不勝瞿然慙悚之至，臣於伊日，亦到臺廳，適見奎文，欲以嚴批爲避，諸議以爲，當大論方張之日，合辭齊籲之請，一時爲急，今以匪怒之敎，過爲引避，則不無大論遷就之慮，臣與諸臺，同辭挽止矣。今奎文，乃以此事，被斥見遞，則臣以同議力挽之人，固不可獨爲晏然，而況且職在同臺，可否相濟，則去就之義，與他臺尤別，以此以彼，何可一刻仍冒於職次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○韓頤朝啓曰，司諫申處洙，正言趙明澤、鄭彦燮，掌令金遇喆，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○兵曹判書朴師益疏曰，伏以臣於本兵重任，恩擢匪分，彈墨未乾，以臣情地，豈有一分冒出之理，而逃遁不得，黽勉膺命，其喪廉義而辱名器，無此爲甚，臣固仰愧俯慓gg慄g，若隕于淵矣。顧此銓衡之責，實無稱塞之望，而猝當半百多窠，勢難一時竝差，兩政充補，僅過其半，而注擬之際，瘡疣百出，若論其一二最著者，則還將檢擧之人，或已作故，或方居憂，而居憂者，以首擬，至受天點，前後做錯，如是狼藉，奏御不審，合被重譴，而其所未允於物情，受人之嗤點，必不止斯，及今未甚顚沛之前，早合引分自退，方擬露暴情實之際，得伏見頃日次對時擧條，則大臣，盛稱崔必蕃之可合閫任，而以臣之不卽擧擬，大加非斥，聖敎至嚴，仍有從重推之命，臣於是，誠不勝瞿然悚恧之至，夫必蕃之人物才具，臣未知其果爲如何。而臣於武弁，素所昧昧，諸閫重任，尤當擇人，蓋嘗十分致愼，廣採物議，爲之取捨，而至於必蕃，則未有公誦許可之人，臣果不爲留意，及至開政之日，始聞大臣之招吏送言，非不欲擧擬一望，而顧嘗聞其重被臺彈，猝然檢擧，恐速人言，從後消詳，不害審愼，故臣卽以今日所擬，俱是自外確定者，今難移動，當於後政擧擬之意爲對，而遣吏賓廳，則大臣已出闕矣。臣擬於罷政後，躬進以謝，而半日勞攘之餘，疾勢隨劇，帶痛僅歸，果未能自力迤進，而從前凡有回告于大臣，替送下吏，亦是通行之事，乃於望單將入之際，使一吏，復往替告，則其進去遲速，非臣所可逆料也。今大臣，若以臣之不爲躬詣爲責，則臣固受而爲罪，而至以送吏之事，謂在於罷政後，則豈或未諒伊時事勢而然耶？且臣於初政，雖未能檢擧必蕃，而後政亦嘗擬入，則其於大臣分付，不可謂不奉行矣。又於擬閫之後，旋以必蕃，啓下本營千摠，則臣之欲試其人於他任，而隨後復檢之意，於斯可見，其爲必蕃地者，亦何嘗不厚耶？噫，臣於必蕃，非有私惡而欲枳之也。蓋其未卽檢擧之由，如上所陳，而人多以必蕃多疵謗，而臣乃徑擬於閫任，咎責不已，臣又無以自解於物議之來矣。雖然，必蕃爲人，果能不負於大臣所稱詡，而緣臣之故，礙其進塗，則臣之掩賢蔽能，不卽擧用之罪，於是大著矣。此其失，不但止於擧措之無前，體統之大壞而已。大臣所以詆斥臣者，旣如彼深重，而畢竟勘律，止於問備，臣實迷惑，莫曉其所以也。雖荷聖慈，曲賜涵貸，不置重何，而使臣負犯如此，而不被當被之律，則朝家用罰，豈不乖舛，而臣亦豈得自安於私分乎？連上辭單，而一向見阻，坐違天牌，而益深惶蹙，乃於縮伏俟譴之中，又因喉院請牌之啓，聖敎特降，責之以事體之未安，廉隅之太勝，臣誠一倍震悚，莫知所以措躬也。噫，使臣踪地，不至於大段難安，則其在分義，豈敢罔念職務之曠廢，故爲此撕捱哉？顧臣情跡，萬萬臲卼，決無冒沒趨承之望，嚴召之下，又未克祗赴，臣罪至此，尤合顯戮，玆敢冒萬死仰瀆宸聽，伏乞聖明，俯加諒察，將臣本兼諸任，一倂鐫罷，仍治臣前後逋慢之罪，以振頹綱，以靖私義，不勝大願，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。以一時做錯，不必深嫌，且特推之命，欲存古體，卿其勿辭，從速行公。

○修撰洪聖輔上疏曰，伏以臣，自膺誤恩，居懷慙悚，挨到今日，蓋有所待，玆申瀝血之懇，敢干聽卑之天，惟殿下察之，臣本愚魯，百無一長，僥第祿仕，只爲身謀，匪分高華，夢想不到，而聖明取人，家閥爲先，謂臣無似，亦一世祿之裔，不量才否，謬通淸班，臺省講肆，靡不遷除，臣又自知不明，惟榮是饕，淸官美爵，謂可以做得，難進易退，不省其何謂，有時惕悟，未嘗不自哂其騃耳。不料殿下則哲之明，猶不能無失於鑑別，間者特授之命，大出人望之外，物情未允，固不可暇言，而臣亦自駭其猿狙之服周公也。朝廷用材，各有攸當，若臣倥侗，蔑有詞學，出入筵席，幾十許遭，本末伎倆，不待臣一二譚，已畢露無餘矣。不知聖明，何所取而假借至此哉？此殆臣災咎將至，而先之以無妄之福爾，思之至今，寢驚魂𢥠，抑臣所恧縮者，有大於是，臣之自初力辭，實在於中批一節，而十四違召之罪，尙寬例勘，末後司敗之拘，又蒙特宥，嚴敎洊下，逃遁無所，區區廉隅，至是而有不敢直遂，寧得罪於淸議，寧有媿於私心，姑且以分義爲重，少伸臣子不俟駕之義，徐議其去就，亦自不晩，此臣所以抗十重鐵甲之厚，黽勉冒出而膺命者也。祗緣一入禁廬，交替無路，徑離直次，義所不敢，迄此耐去，諒非獲已，而因仍盤礴，初不萌心，實天地鬼神之所監臨者，幸今堂錄纔完，羈纏已脫，伸縮弛張，於是乎綽綽有裕，苟不以此時，引分循墻，以成其素定之志，息黥補劓，以贖其貪進之失，則是臣從容辭避之計，終無以自暴，臣雖無狀，誠不忍夤緣望乏之會，盜占徑授之恩，揚揚以招當世之嗤點也。而況向來臺避中，伊時臺閣，默無一言等說，未必不有激於臣，而尙不欲顯然指斥，容臣今日之自圖，亦可見同朝忠厚之意，顧臣所處之宜有如是者，而一味低佪，不思所以早爲之所，則從前辭避，盡歸弁髦，而一館淸峻之士，亦將羞與之爲伍，臣雖欲顧戀寵利，求作蹲池之鳳，有不可得矣。噫，念臣碌碌，初非遺榮忘世者流耳。遭逢聖主，忝叨朝籍，縱其學無以啓沃君心，才不足以黼黻皇猷，而昵侍香案，獲近耿光，豈非臣生平所大願也？不幸憑藉特旨，竊儒者至榮之職，嚴畏公議，存古人必辭之戒，原初商量，今難變改，金華一步地，將自此不復尋矣。一段此心，自矢已久，仰惟殿下，德侔乾坤，庶類萬品，莫不曲遂其性，今臣眇末，亦化育中一物耳。分義廉隅，互爲重輕，先後裁度，不啻爛熟，固不必强所不欲，以枉其心，而有國之政，礪廉亦重，大防一壞，所關非細，其爲世道風俗之害，不止一賤臣放倒自肆之譏而已。可不念哉？可不懼哉？伏乞聖慈，察臣肝膈之言，收臣經幄之秩，仍命選部，勿復檢擬於館職，俾伸所守，以礪其後，不勝懇禱之至。仍竊伏念殿下，天質純美，聖學高明，欲堯則堯，欲舜則舜，巍巍乎之德之盛，臣所不得而窺也。然以臣親見於前後筵席者推之，踐履誠確之工，些不免欠缺，持守純一之志，略有所罅漏，由是而察理未精，受善未廣，駸駸然將歸於過不及之域矣。臣竊惜之，昔堯、舜、禹之相授也。其言曰，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中，夫堯、舜、禹，皆大聖人也。生而知之，宜無事於學，而猶曰精、猶曰一、猶曰中者，蓋以生知之聖，亦資學而成之也。故朱子於序《中庸》之文，以天命率性爲道心，擇善固執爲精一，君子時中爲執中，使後世知堯、舜、禹授受相傳之學，不越乎此一部，今其序，可考信也。古語曰，欲法堯、舜，當法祖宗，欲法祖宗，當觀祖宗之心，洪惟我祖宗，聖繼神承，傳授要訣，亦惟此精一之法而已。儻殿下，先於祖宗心法微處，煞用力體將去，以《中庸》一書，爲緊着受用之地，則堯、舜、禹丁寧告戒之語，必有所心得神會者，而發之爲禮樂刑政，日用常行之事，自然出於不偏之正道，不易之正理，推以至於天地位、萬物育之極功矣。方殿下新講是書，旣已下手於序文一篇，大意固應總領，而上下三十三章，以性爲宗，以誠爲要，一字一句，無非實理，故先儒言《中庸》文字，直須句句理會，伏願殿下，日御廈氈，親近儒臣，精硏細究，眞積力久，以成帝王之學，宗社幸甚，臣民幸甚。臣方求解見職，固不宜妄有陳列，以效論思之體，而邇英侍講，未有其期，如海洪恩，有不忍孤，敢以目前之所當勉者，略附章末，以貢愚忠，瞻望雲天，只增隕越，臣無任危迫祈懇之至。答曰，省疏具悉。疏末引《中庸》序文勉戒之言，誠甚切實，深用嘉之，可不留意焉？瀛館特除，非今創始，則猶事爲嫌，誠涉太過，爾其勿辭，從速察職。

○副修撰李亮臣疏曰，伏以臣於直中，竊有區區所懷，略此陳聞，臺閣之上，廉隅爲重，自處之義，與他自別，凡於批旨之間，少有未安，則隨卽自劾，以俟公議，臺例則然，而日昨掌令朴奎文之不卽引避，隨衆求對，雖出於急於討復之大義，而當避不避之失，在所難免，至於向日持平鄭弘濟，則疏論騎郞，初旣允從，旋下備忘，還寢成命，而辭旨嚴截，則宜卽自處之不暇，而翌日詣臺，諉以前已受由，汲汲下直，終無一言，聽聞莫不爲駭，揆以事例，合有警責，臣愚竊謂，此兩人，竝遞其職，以存臺體焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。疏中所陳，誠得其體，竝依施焉。

4月29日

行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨金橰〈未肅拜〉。右承旨洪龍祚〈病〉。左副承旨李鳳翼〈坐〉。右副承旨韓頤朝〈坐直〉。同副承旨申𫕵〈坐直〉。注書鄭亨復〈受由在外〉一員未差。假注書韓鳳朝〈仕〉金若魯〈仕直〉。事變假注書安慶運〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金取魯啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○李鳳翼啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而祈雨祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○韓頤朝啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周在外，掌令金遇喆避嫌退待，一員未差，持平李挺樸未肅拜，上疏留院，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金取魯啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。

○韓頤朝，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而祈雨祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李鳳翼啓曰，兵曹判書朴師益，旣已陳疏承批，牌招察任，何如？傳曰，允。

○韓頤朝啓曰，司諫申處洙，正言趙明澤、鄭彦燮，掌令金遇喆，皆引避退待，已至經宿，而大司憲金榦，執義朴弼周，大司諫柳復明，俱在外，持平李挺樸陳疏留院，獻納金應福呈辭，掌令一員，持平一員未差，不得處置云，除在外陳疏留院外，獻納金應福，卽爲牌招，使之處置，何如？傳曰，允。

○又啓曰，刑曹判書李秉常，昨已違牌，今又呈單，無意行公，詞訟積滯，委屬可慮，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○申𫕵啓曰，因禮曹草記，初次祈雨祭設行事，命下矣。今日當爲受香，而自曉至今，甘雨連注，在前如此之時，有啓稟姑停之事，今亦何以爲之？敢稟。傳曰，或洒或驟，甘霈猶靳，故心深竭悶矣。昨昏見油然之雲，夜中聞沛然之聲，言念民事，喜幸曷諭？待日勢之晩，而雨猶濛濛，初次祈雨，姑停，宜矣。

○事變假注書李重庚有頉，代以安慶運爲之。

○韓頤朝啓曰，事變假注書安慶運，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？

○吏曹口傳政事，實錄兼春秋三bb望b李根、金龍慶、李亮臣。

○以平安監司洪錫輔狀啓，定州使令金萬起七歲男等五名燒死事，傳于申𫕵曰，燒死人等，令本道恤典擧行。

○傳于韓頤朝曰，持平李挺樸上疏嶺阨海防模寫作圖，入之。

○申𫕵啓曰，卽伏見各司坐不坐單子，則刑曹漢城府開坐日數，未滿其限，當該堂上，推考警責，何如？傳曰，允。

○持平李挺樸疏曰，伏以臣病狀，日阽於膏肓，情勢又從以臲卼，自以必遞之身，虛帶臺職，今幾日矣。病裏憂鬱，如添一病，頃陳肝血之懇，冀蒙鞶帶之遞，而及承聖批，只以從速察職爲敎，臣於是，惶霣抑塞，五體投地，竊自悲目前瀕死之疾，猶未蒙聖慈之矜諒，此莫非誠意淺薄之致，尙誰之罪？只願溘然無知，以暴此心，而不可得也。今臣欲縷陳病狀，則分義是懼，不敢每事煩瀆，欲進暴情勢，則疾病已痼，無以强起自列，一縷未泯之前，職名尙在羈絆，臣之處義，實爲無據，窮困則呼天地，疾痛則呼父母，此誠人情天理之自不容己者。伏惟聖上，天地父母，憐臣病狀之非出飾言，諒臣情勢之終難冒出，亟許鐫遞，勿復檢擧，庶使殘喘，得以少延，私分得以粗安，是亦終始愍覆之賜也。臣旣未及去位，則一日在職，宜效一日之責，臣於前冬，乞暇歸鄕，踪跡殆半湖西，還朝未幾，又復奉使關西，敢以掌試之暇，兼事採訪，凡於兩路形便之當否，事宜之得失，守宰之誠否，人物之用捨，耳聞目覩，十分商量，思效古人歸奏四方異聞之義，逐事謄錄，作一亂稾，今於疾病之中，雖不能歷歷條陳，而略陳其一二，惟聖明之裁處焉。當臣之往湖西也，其在牙山則貢津爲倉，卽西南大都會也。名臣碩輔，如金錫胄、閔鼎重，前後區畫，殫竭心思者，豈直爲一路歸輸之塗而已哉？誠以距江都最近，實有輔車之勢，時平則上供於京師，有急則漕輸于江都，其事勢之便宜，有非他處之可及，故至使本道都事，兼領海運之任，專管一倉之事，則其不輕而重也如此。不幸近年以來，疎闊忒甚，都事則春晩海運之後，便作已遞之官，不復有句管之擧，許多漕船，只以倉底駔儈之徒，名爲船主，輒皆付之其手，每當春漕之時，船中什物，如葛索帆席草芚器皿等具，一倂分定於山郡，男負女戴，弊端不貲，而一番漕運之後，皆爲船主輩任意私用，及至明春，又復如前分定，逐年如是，此其爲列邑之弊，已極萬萬，而船主輩，盡散什物之後，不過以枵然大艦，空艤浦邊，若於夏秋之間，卒然有輸粟江都之擧，則雖盡將此輩，斬作萬段，決無裝船行漕之路，其勢不得不更爲分定，而倉卒之際，其及期運來，旣不可必，藉令運來，亦非旬望之所可辦，是將何所恃而爲用哉？臣謂宜令廟堂，深體先輩名臣措置之意，從長善處，或令牙山縣監，檢察其事，每於漕運罷歸之後，凡干什物，一一照數藏置，隨損隨修，毋或爲船主輩私用，則不但大除列邑逐年分定之弊，亦庶幾爲朝家緩急之需矣。其在舒川則邑底有謀殺夫罪人，其行兇情節，極其狼藉，四邑之人，莫不傳說，而郡守金相斗，偏聽下吏誘解之言，且恐成罪之後，邑號隨降，而渠亦坐罷，匿不以聞，事之駭愕，孰此爲甚？臣謂宜勅新方伯，下去之初，各別明査，依律痛治，相斗掩匿之罪，亦宜從重科治，可也，其在扶餘則道傍士民輩，在處成群，謂臣方在憲職，遮臣馬頭，或至垂涕，或相搥胸曰，某有某冤，某有某急，無以求伸，願一白之，臣輒慰解曰，我行異於廉問，不可侵官，胡不就白于爾守土之官云爾，則皆答云主倅之病不臨軒，今已三四月矣。民不見面，何由白之？臣心竊爲異，以爲若果許久有病，則胡不引去，而使斯民至此困也？欲驗其實然，遂入與相見，則面貌敷腴，略無久病之狀，臣益怪之，從而聞之，則日夜所經營，只是細瑣巧僞不法之事而已。至於民事，則無異越人之視秦瘠，其情狀，誠可痛也。臣以爲扶餘縣監朴宗陽，罷職不敍，宜矣。其在尼山則縣監朴弼老，癡獃愚悖，與下吏戲謔，全沒官長體貌，本邑田結，幾至四千，而昨秋所報實數，不過九百結，民間分災，僅僅數百餘結，白地徵稅，怨聲載路，其瞞報營門，偸竊災結之狀，已極駭痛。而安興米太半貿錢，勒分邑民，以逐月什一之利，移轉大同木三同，亦稱賑濟，而所分者，僅僅一同，其餘則盡歸私橐。其在靑陽則縣監洪禹章，本以昏庸之人，其叔病疽將死，求蟾爲藥，則信聽奸吏欺侮之言，答以靑陽一境，本來無蟾，世間寧有無蟾之地哉？四隣傳播，作一笑囮，而蠱惑於邑婢玉成，與其甥金姓下吏，表裏締結，大小政令，一出其手，詞訟立落，皆從其言，每春輒出儲峙米三十餘斛，每斛折錢四貫，以秋來倍稱之殖，分給民間。及至西成之後，旣計其殖，又從市直，每貫徵七斗之米，其利不特倍蓰，其他不法之狀，難以毛擧，此兩邑守令，一倂削去仕版，可也。其在保寧則前掌令李滋，初非獲戾於聖朝，而便作屛廢之人，臣未知滋有何罪，而棄置至此耶？滋誠朴野樣不入俗，其不合時議，未爲異事，而夫以故名儒李之菡之後，一門之內，五人登朝，而循例宿趼，尙且見枳，則豈不冤甚矣乎？滋雖不足言，顧其職則曾經法從也。南牧朝辭之日，一臺官之退刺不見，已非淸朝之厚風，而輾轉層加，至有更勿檢擧於臺望之論，臣竊以爲過矣。亦宜亟收此命，如前調用，宜矣。凡此六條，皆臣之在湖西時，所欲言者也。及臣之奉命關西也，則目見關防重地，疎虞之端甚多，旣自躬親經過，且與經生故老，發難商確，間不無一得之愚，仍又就嶺阨海防之間，模寫作圖，凡其形便之所在，方略之所施，庶幾歷歷掌指，計擬或當淸燕之暇，言事之餘，則指圖陳狀，庶幾有以少紓我聖上西顧之憂者，臣疾已痼，今無其路，姑就其中之耿耿者陳之。其一則中嶺設關事也。臣竊迹丙丁時事，昌城、義州之間，爲賊要衝，呼吸之頃，北軍飛渡，長驅東出，我不得西向而發一矢，公然受陷，臣謂此實緣中嶺之無其守也。夫中嶺一脈，起自北路界，以訖于定州、嘉山之間，參雲鳥道，壁立巉巖，誠天設之險也，而若其沿邊七邑，嶺路之最爲要害者，則不過數處。江界路則出至熙川境，而有狄踰嶺，渭原、理山路則出至理山界，而有牛峴嶺，碧潼、昌城路則出至雲山界，而有緩項嶺，朔州路則出至昌城界，而有天摩嶺，義州路則歷龍、鐵、宣、定，至嘉山界，而有曉星嶺，此眞所謂一夫當關，萬人莫開，而要皆爲必守之地也。臣以爲，當此民力凋弊之日，不必別設鎭堡，各以其傍近所在僉使，如神光、柔遠、車嶺、恃寨之屬，次次移設，而亦必當嶺設關，如秦之函谷，我之鳥嶺，則庶乎以守則固，以戰則勝，其於制敵之策，斯爲得矣。然若或太驟，以致驛騷，則沿邊以下龍、鐵、宣、郭之民，擧將曰朝家將棄我而守中嶺，邊情亦不可不見，宜令廟堂與道臣，從容商確，今年移一鎭，明年築一城，徐徐圖之，則自無邊民之驚懼，而終可底績，惟聖明之留意焉。其二則北路界防守事也。我國昇平日久，人不知兵，關防之策，日以益疎，兵法曰，天下雖安，忘戰必危，此誠不可不慮者也。關西北兩路之界，雖云山脈逶迤，而道里之平坦處甚多，特以俱是我地，故疲殘一兔城之外，餘無防守之處，甚非居安慮危之道也。臣以爲，宜擇解事一人，往審形便，成川、陽德之軍，分守高原界，孟山、德川之軍，分守永興界，寧遠之軍，分守咸興界，某隊守某嶺，某哨據某山，平時預有所定，則臨急可免輈張之患矣。其三則海防申檢事也。臣於今行，王程有限，不敢遍歷沿海列邑，其於船制之利鈍，器械之牢脆，固未知如何，而行到巡營，按簿而計之，淸南防營則不過防牌兵船各三隻，分屬於廣梁、老江兩鎭而已。淸北防營則只是兵船二隻，防牌軍需各三隻，分屬於宣川府宣沙鎭而已。水軍能櫓之屬，亦極零星，脫有警急，將焉用彼？而況沿海列邑，自義州、白馬以下，龍骨、雲暗、劍山、凌漢，雖邑設一城，以爲海防之策，而船政，旣若是虛疎，則設令海寇之來，不能禦之於海港，而引以登陸之後，其果以山城而有益耶？臣謂不特淸南北防營而已。邑置戰船，如三南海邑之爲然後，凡於海島及沿邊宜松之處，各別禁養，以爲日後之需，則或可爲經遠之圖矣。其四則兩營除番軍官事也。臣聞監營團束，番休之卒，不及一萬，至於兵營，尤爲些略，又皆貧孱老弱，太半流亡，曾謂第一關防之地，兵力之疎虞，至此其甚耶？事之可笑，有孰甚焉？臣深究其故，莫非隨營牌除番軍官，爲之害也。惟彼隨營牌除番軍官云者，是果何謂者也？或稱討捕，或稱軍器，或稱勅需，或稱轉餉，多作名目，一倂收布，而以其役弛之故，良民富戶，莫不投入兩營，以收布爲利，愈多而愈不禁，甚至於年雖未滿，而名之謂假丁，以爲待年充定之計，兩營如此，列邑胥傚，名色漸廣，良丁盡耗，其勢不得不以窮孱無依，不敢生意於弛役者，苟充團束之軍，此其必然之理也。思之至此，寧不寒心？今則已成謬倒，雖難猝然革罷，宜先申飭兩營，量宜參酌，詳定額數，毋得如前廣聚，仍又嚴禁列邑，以其壯丁富實者，加定團束之數，則軍容庶可得振，鎖鑰庶可克壯矣。此誠西路之痼弊，惟在聖上之必施，不然則一有緩急，將不免土崩之禍，伏願殿下加意焉。其五則西邑守令，間以文臣差送事也。大抵武人之爲西倅者，恃其邑力之有裕，物產之不乏，惟以善事，爲拔身之階，兼之掊克，作肥己之資，故椎剝狼藉，民不支堪，朱熹所謂膏梁子弟gg膏粱子弟g，廝役凡流，驅催數十州之脂膏骨髓，輦載以輸權幸之門，又不可勝數者，正謂此也。故西土民情，皆願文臣之相間而來，其意亦可悲矣，此亦朝家所宜軫念處也。其六則江界採蔘事也。江邑之民，戶各賦蔘，而數亦不貲，蔘之產於山者有限，而每歲之採用無已，其勢比前必漸耗縮，官府之憑公營私者，又未必不益以濫觴，每當農節，專廢耕桑，千百爲群，彌山滿谷，採之不得，則輒自鬻其身於多採者，以供徵求，其情誠亦急矣。事勢若是逼迫，則雖日殺而禁其犯越，朝令其可行乎？民心怨叛，莫可收拾，臣以爲，朝家上供之外，本邑科外責納之端，一切痛禁，隨現重究，俾無邊民流散之患焉。其七則黃州洞仙嶺下棘城路設防事也。洞仙爲嶺，頗甚險阻，又置正方山城，則守禦之策，可謂備矣。但丙子虜騎，旣不由洞仙，而直取棘城之路，是洞仙爲無用之險，棘城乃必爭之地也。臣又按《輿誌gg輿地g》，高麗高宗時，將軍李子晟，禦元兵于洞仙，能拒日暮突至之八千蒙兵，可想其地利之易據，而若如棘城，旣自高麗時，累經戰場，且官軍之防紅巾于此者，盡爲所殲，則其難於防守，從可推知，今乃專意於洞仙，而置棘城於尋常，欲以區區一蒜山當之，豈不可笑？臣實未知其爲長策也。今宜分付黃海兵使，審察形便，量力度宜，累石爲城，若其近海沮洳之地，列植宜生之樹，如漢之楡塞，則其於緩急之備，誠亦不淺淺矣。其八則祥原郡宗簿寺折受事也。此事誠若微細，固不似向前數者，而臣之以試事赴祥邑也，上下士民五六百人，滿庭呼籲，垂涕而道之，臣以民弊若是，歸朝若叨言責，則當一論奏爲言矣。遠道之人，終難瞞過，敢此附陳焉。祥原高嶺山，有若干火田，一半，輸送于地部，一半，轉納于巡營，以其些少贏餘，遂爲支勅之費矣。曾在肅廟朝，亦嘗折受於宮家，而以邑弊之難堪，旋卽出給，今者宗簿，遽復有折受打量之擧，向前地部巡營所送者，及許多勅需，勢將分定於民間，故一邑之民，擧懷逃散之心，此於宗簿得失何關，而其在祥邑，則實係民心聚散之幾，且聞本寺差人之下去者，藉公濟私，恣行威暴，鞭朴狼藉，虐斂無藝，初頭居民之流散，亦多由此云，渠以一差人，安敢厲民至此？宜令攸司推治，從重科罪，特罷本寺折受之命，以遵先朝盛意焉。凡此八條，皆臣之往關西時所欲言者也。今朝家不爲西門計則已，如其有憂，則惟此數者，俱係緊要事宜，臣之愚妄竊以爲，可以急圖，而不可以徐議者也。臣至愚極陋，無所比數，而感激恩私，圖報無階，輒敢隨所聞覩，積爲箚記，審究默揣，晝思夜度，苟有所得，不敢自隱，以冀芻蕘之擇焉。惟殿下，恕其狂僭而留神採納焉。臣無任激切屛營之至。答曰，省疏具悉。效古人奏民瘼之意，如是條陳，深用嘉之，舒川事，令新方伯各別査啓，而朴宗陽、朴弼老、洪禹章事，竝依施，李滋事，爾言誠是，其令該曹更爲調用，祥原事，令該寺更定他處，而其餘八條，令廟堂詳確稟處，爾其勿辭，從速察職。

○行判府事閔鎭遠疏曰，伏以臣，近因乞解兼帶，一向撕捱，以致還朝之計，日漸遷就，面諭之敎，日益孤負，罪戾增積，狼狽罔措，縮伏俟譴，已浹一旬，而尙無處分，不得不更煩籲呼於四聰之下，惟聖明，少垂察焉。臣聞量才授職，人君器使之道也，不能者止，人臣處義之方也。顧此兼帶三任之不可久叨，不但臣之自知甚明，仰惟殿下，亦已照燭之無餘矣。前後章疏，備陳情實，今不容復贅他語，而此三任未遞之前，不敢復還職次，卽所自劃於心者也。非如備例謙讓，畢竟勉出之比，則雖經年閱歲，豈有仍帶趨朝之意哉？矧玆三任，關係不輕，凡諸緊重之務，須至入告于內，而臣倥侗蒙陋，迂愚顚妄，轉喉觸諱，出言有咎，故雖尋常稟請之事，猶必悚怖惶慓gg慄g，囁嚅趑趄而不敢發，發又荒亂顚錯，語無倫脊而輒有悔，終必至於無補職事，獲罪聖明而後已。且臣三緘有戒，囚舌已久，而一段憂愛之忱，猶覺其勃勃於胸中，若因職掌所關，入對頻煩，則安知狂妄之言，又不衝口而發，仰惱宸聽，重貽聖朝之累哉？此皆臣之所大懼也。是以他兼，非不多矣，而獨於此三任，必期抵死力辭者，蓋出於自量之已審，其情亦慽矣。殿下豈不俯加矜諒哉？臣若一奉兪音，則起身赴朝，豈待近侍之敦迫，而相守浹月，未有收回之命，目今亢旱毒霧，麥歉已判，荒歲殘邑，實爲可憐，而數日之程，輪回供億，來往織路，吏民俱弊，以臣之故，重困郡邑，一至於此，此又臣之罪也。臣以此，夙夜靡寧，寢食不甘，伏乞聖明，亟命召還史官，仍許遞臣藥院太僕御營都提調等任，以開□□□之路，俾勿永負前日面諭之命，公私不勝幸甚。臣無任激切祈懇之至。傳曰，遣承旨敦諭。