承政院日記/英祖/二十年/四月

四月

4月1日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李宗白〈坐〉。右承旨趙明履〈服制〉。左副承旨趙榮魯〈坐〉。右副承旨權一衡〈坐直〉。同副承旨李光運〈坐直〉。注書李師祚〈仕直〉一員未差。假注書尹勤〈式暇〉。事變假注書李啓昌〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○初昏，流星出五車星下，入西方天際。狀如拳，尾長二三尺許，色白。

○下直，所斤僉使朴明梓，廣梁僉使李萬枝，馬梁僉使李彦慶，助羅浦萬戶韓井燦，仇寧萬戶姜渭太。

○親臨誓戒罷後，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于權一衡曰，今下弓矢，仇寧萬戶姜渭太，廣梁僉使李萬枝等處給送。

○趙榮魯啓曰，判義禁趙觀彬，連違召命，尙不行公，金吾滯囚，誠甚可慮，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○權一衡啓曰，判義禁趙觀彬，牌不進傳旨，纔已捧入，而連日違召，無意應命，其在事體，誠甚未安。更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李宗白啓曰，漢城府判尹李聖龍，昨違召命，尙不出肅，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以說書成天柱牌不進罷職傳旨，傳于李光運曰，推考傳旨捧入。

○權一衡啓曰，假注書尹勤，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○備邊司薦，以金始炯爲平安監司。

○李光運啓曰，新除授弘文館應敎尹心衡，時在京畿高陽地，修撰李台重，時在公洪道結城地，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授，說書成天柱，辭疏承批之後，尙不出肅，更卽牌招察任。昨日政，新除授兼輔德沈䥃，時在慶尙道安陰地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○李春躋，以成均館(以))同知館事意啓曰，今三月初三日儒生課試，今月內無故日，退行事，曾已啓達矣。大提學未差，同知館事一員未差，大司成李周鎭未肅拜，今月已盡，更無餘日，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○權一衡，以御營廳言啓曰，今此下番別馬隊別破陣試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西八番別馬隊五十名內，二名則以染病未來，其餘四十八名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來四月初一日，與北二營入直，七番別馬隊替代後，舊軍放送。而染病軍二名，則依例待差，卽爲起送，以爲追立事，本道兵使處，分付之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西六番別馬隊五十名來gg內g，一名以染病不得上來，故待差追立事，前已草記矣。今始差病來現，一體立番之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本營分授昭義門譙樓營建事，已爲判下矣。虹霓及傍近石築頹圮處改築後，當爲建樓。而所入石子，今四月初二日爲始，寺洞近處，依前浮取，樓舍營建，丹雘等事，戶曹、繕工監，一依彰義門營造例，分付擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李光運，以忠勳府言啓曰，全羅道各邑所在，諸衙門所屬，漁箭鹽盆稅，令戶曹主管，收捧分送各該衙門事，曾有定奪。故本府所屬沃溝、光陽等官所在，略干漁鹽，亦入其中，而一自戶曹主管之後，稅納逐年減縮，陳起實數，無由詳知，將未免等棄之地矣。近聞議政府、敦寧府、耆老所諸衙門，草記變通，下送差人，所屬漁鹽，收稅直納云，而本府漁鹽，係是祖宗朝永賜之處，則尤不可仍屬戶曹。依他衙門例，自本府直送差人，陳廢處摘奸，仍爲收稅事，戶曹及該道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○四月初一日四更一點，上御崇政殿南陛上。親臨誓戒時，行都承旨李春躋，左承旨李宗白，右承旨趙明履，左副承旨趙榮魯，右副承旨權一衡，同副承旨李光運，注書李師祚，假注書尹勤，記事官朴海潤、南彦彧，入侍。上具遠遊冠、絳紗袍，乘屋轎至陛。誓戒讀訖。趙明履曰，讀誓官畢讀之後，有俯、伏、興一節，而吏曹參判李益炡讀訖，不爲俯、伏、興，直爲退出，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉明履曰，國家凡有事，執事之官，皆以單子啓下，至於讀誓官，雖以吏曹判書爲之，而獨無啓下之規。此後則令該曹，臨時單子啓下，吏判或有故，則依例推移，改付標以入，以此定式，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉李春躋曰，親祭執事，固宜極擇，而時任玉堂，曾經玉堂，無一人見差，事甚未安。當該吏郞，推考，何如？上曰，推考申飭，可也。〈出擧條〉春躋曰，親享祭文，藝文提學，當爲製進，而行副司直徐宗伋，方帶提學，而不爲肅謝，昨以沐浴事下直矣。臣等之矇然捧單，未免不察，誠甚惶恐。而招問下吏，則昨雖辭朝，明將下鄕云，親享迫近，宜有尼行之道矣。上曰，推考房進來承旨，有不察之失，推考。藝文提學徐宗伋從重推考，下直，勿施，可也。春躋曰，下直旣命勿施，且聞姑未發往，卽爲牌招乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉

4月2日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李宗白〈坐〉。右承旨趙明履〈服制〉。左副承旨趙榮魯〈坐〉。右副承旨權一衡〈坐直〉。同副承旨李光運〈坐直〉。注書李師祚〈仕〉一員未差。假注書尹勤〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，中和府使鄭俊一，三水府使趙元錫，連山縣監安商揖，鏡城判官宋儒文，茂長縣監李聖運，阿山萬戶姜泰赫。

○趙榮魯啓曰，行大司憲金若魯，掌令韓宗濟，在外，執義未差，掌令尹彬呈辭，持平任珣疏批未下，李齊華未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于權一衡曰，今下弓矢，阿山萬戶姜泰赫處給送。

○權一衡，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，判義禁趙觀彬，連日違召，尙不行公，事甚未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李春躋啓曰，藝文提學徐宗伋，昨日違召，今日又不出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副校理韓益謩gg韓翼謩g，陳疏徑出，已過三日，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以副校理韓益謩gg韓翼謩g牌不進禁推傳旨，傳于李光運曰，推考傳旨捧入。

○權一衡，以侍講院言啓曰，本院說書成天柱，旣有只推之命，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，去三月朔，各廳堂下武臣等試射，當爲設行，而連因有故，今已踰月，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，去春三朔能麽兒試講時，宣傳官尹泰淵、金光白、南益祥、鄭來觀，武臣兼宣傳官蔡挺夏，部將洪觀海、李碩文等，連二次，病不進，殊無申飭勸課之意。依例推考警責，以懲日後，何如？傳曰，允。

○李光運，以奉常寺官員，以都提調、提調意啓曰，國用主材栗木，慶尙道則每式年斫取，全羅、公洪道則間式年斫取。而各邑分定搜斫之時，貽弊多端。故己酉年，因全羅監司狀請，本道求禮縣、燕谷寺一洞，栗木甚盛，且其地勢深僻，木品淨潔，實合於國用之材。故以其山定界封標，以爲道內三百株都斫之地，以省各邑分斫之弊。而栗木禁養凡事，令本寺僧專當，僧人等，各項侵責之役，一倂減給，使之專意於禁養之意，自本道成節目施行事，啓下本道。而本道節目內，道內各山城及南漢義僧，皆許移定他邑，厥後十五六年之間，一無義僧侵責之事矣。今聞燕谷寺僧人等所告，則凡干僧役，近多見侵之中，今年則南漢山城義僧二名，自監營抄定於該寺，故僧徒等，聚錢赴番，將不得支堪云。國用主材，何等重大，而專意禁養，旣有節目，則義僧抄定，有違於當初移定之意。當該道臣，推考警責，今後義僧之役，永爲除減之意，嚴加申飭，何如？傳曰，允。

○戶曹判書趙觀彬疏曰，伏以臣，謬當重務，不免見罪於大臣，情危勢蹙，理宜遜避，荐違試牌，自速嚴旨，泥首待勘，終荷寬假之恩，惶感之極，合有變動之節。而賤疾適苦，又未自力於親臨誓戒之日，罪上添罪，轉益難逭，而召命惟日再降，偃然坐逋，今至七遭矣，是豈臣所樂爲者哉？誠以不職宜去，有守難撓，寧被慢蹇之誅，未敢爲冒沒復進之計者也。此際又伏聞，大臣於日昨筵中，以進講冊紙事，復有所陳達，至於請減紙品及卷數。前席語祕，雖未得詳，而臣旣當事昧宜，貽弊外方，致使大臣，過憂而煩奏。若是甚勤，大臣之姑不請罪，雖似包容，而在臣，可謂醜拙漸露，莫可收拾矣。臣心羞愧，比前不啻倍甚，去就一節，尤無可論。與其虛縻緊任，徒貽瘝曠之弊，莫如及早遞罷，使廟堂寬其疑慮，匹夫全其志尙。而金吾廢坐，罪囚多滯，所帶判義禁之任，亦宜卽許變通，況內局提擧之不得兼刑官，自是定式，照例裁處，尤不可已矣。玆敢不避煩猥，更陳血懇，至若危症澟綴，最妨陳力之狀，有未暇贅陳。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟命削臣本兼諸任，仍許斥退，公私不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。兼帶曾有仍兼者，度支之任，豈可曠也？卿勿過辭，其卽行公。

○兵曹判書鄭錫五疏曰，伏以臣於日昨，憲府該郞拿處之啓，實有所萬萬悚蹙者。略陳自劾之章，終未得徹，親臨誓戒之時，亦未克侍衛，罪上添罪，惶霣冞切。伊時事實，聖明旣已俯燭，臣不必多辨。而第原榜未及啓下，更漏已犯深夜，倉卒成給，遂致落漏，雖緣事勢之適然，而臺啓論責，誠爲得體矣。臣旣忝在長席，而獨使郞官被罪，惶愧之極，若無所容。該郞未勘之前，無非臣俟罪之日，太廟親祀，期日漸迫，而臣以此情勢，實無陪衛之路，公私狼狽，有不可言。伏乞聖明，將臣所帶，亟令變通鐫遞，俾莫重侍衛，無至臨時窘急，仍命重勘臣罪，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。此於卿，何撕捱者？卿其勿辭行公。

○京畿監司柳儼疏曰，伏以臣，遭母喪之初，以年運之不吉，不得合窆於亡父墳山，臨時權窆，尙在淺土，今幸得涓吉日，葬期在於來月十八日矣。其間經紀看檢，非臣身，則將必有靡及之悔，而印符在身，無以任意來往，私情悶迫，有不可言。第念營葬地方，卽臣所管轄，雖前期辭出，凡干公務責應，自可無掣肘難便之端。至於臨急擧行之事，亦有都事替行，玆敢猥陳至懇，仰瀆宸嚴。伏乞聖慈，特許臣數旬恩暇，俾爲隨便營葬，以伸人子至情之地，千萬懇祝。抑臣有惶恐不自安者，崇義殿奉審，例行於春秋，而臣於今番各陵奉審之後，因郊外動駕，未免徑還，今又因懇迫之情，及期辭出，則又將節次遷就，臣誠罪悚，不知所云。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所請，往來焉。

○奉敎李毅中疏曰，伏以月正吉日，我聖儲舟梁之禮順成，慶溢宗祊，歡均臣庶。顧臣曾忝珥筆之列，與覩溫文之容，其抃蹈欣祝之私，有倍他人，而獨以罪廢之蹤，遠阻嵩呼之班，跧伏草茅，只切延頸之忱而已。仍念臣昏愚譾劣，奉職無狀，頃叨是任，謬當圈事，斷斷愚忱，惟欲體聖上重史選之意，爲世道嚴堤防之義。而誠意淺薄，未能上孚辭章還給之命，特爲削職之敎。荐下於數日之內，辭旨截嚴，罪名狼藉，至有臣子不敢聞者，臣惶駭震惕，跼高蹐厚，撫躬自悼，益莫省其攸處也。臣於史局，事已僨矣，跡已阻矣，惟幸得以此隙，隨來臣父赴官之行，將護病母，以視秤水，此莫非聖恩攸曁，感頌無地。而蘭臺一步，夢想亦不到矣，乃於千萬意外，因大僚筵奏，敍授舊銜，仍令臣乘馹上來，諭旨遠辱，臣雙擎惝怳，以首頓地。臣之逖違耿光，已多歲月，今當召命之下，豈不思竭蹶趨承？而第臣萬萬難進之義，已成十重鐵壁，此不惟聖明之所洞燭，抑亦同朝之所見諒。況今新圈，尙未擧行，則臣之一日居是職，尤有難便之端。竊計朝家已有處分，臣故不敢備陳蔓辭，而至如向來兩僚臣詆逼之言，林象元不祥之斥，亦不欲追提較辨於日久之後，以重惹其紛紛也。且臣母病，今已二十餘年，每當春夏之交，輒復如期發作。昨年持被之時，屢煩籲呼，伏想聖聰，亦或記有之矣。源委日漸深痼，今年不如去年，而南土風氣，不竝以北，遐鄕醫治，亦異京洛，舊證之外，又添新恙，頭疼腹脹，寒熱交劇，廢食失睡，精神迷散，委臥床褥，起居須人。臣方左右扶將，煼煎度日，雖微臣本來私義，目下情理，實無一刻遠離從宦之勢。玆不得不疾聲鳴呼於天地父母之前。伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟命削臣見帶之職，以礪廉隅之大防，仍許臣救視母病，以伸人子之至情，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，俟其少間，上來察職。

○持平任珣疏曰，伏以臣，才窳識淺，品居下中，初從蔭仕，晩竊科第，不過爲寸祿代耕之計，而至於名塗華貫，實非臣意慮之所及也。頃忝諫職，莫效一日之責，旋以事獲褫鞶帶，私分得以粗安矣。曾未閱月，又叨新除，適値親臨試士之日，不敢偃息私次，冒昧出肅，趨造陪班，泯默隨行，惶愧交積。夫豈容因仍盤礴，以玷淸朝耳目之寄乎？伏乞聖明，亟許鐫遞，以重臺選，不勝幸甚。臣第伏念殿下，不以臣不肖，置之臺閣者，非苟以榮臣之身也。蓋欲其補拾遺闕，以裨聖政之萬一也。顧臣世以科甲，致位通顯，受國厚恩，與天靡極。方臣釋褐之初，從諸臣後，獲近耿光，恭承勉諭，臣誠感激銘鏤，糜粉是期，其何可終無一言，以效芹曝之獻乎？臣竊惟，國之將亡，必有其門，或聲色、貨利之蠱心也，或權臣、宦豎之用事也，或外虞、內訌之交亂也。方今聖明臨御，恭儉爲治，而朝無權奸，方內寧謐，則向所謂危亡之兆，無一於此矣。然而政令未甚修擧，生民猶多困瘁，而百度壞弛，庶事叢脞，加以水旱飢疫，災異疊現，中外遑遑，若不保朝夕。臣誠不勝其私憂過計，敢以平日所隱度者，彙爲十條，以備千一之擇。伏願殿下，少垂察焉。其一曰，奮聖志以立治功，臣聞志者，心之所之，而萬事之根柢也。志苟立焉，則格致而可至於治平也。志旣不立，則天下之事，無一可爲者。聖狂之分，治亂之幾，莫非權輿於此志焉？臣恭惟殿下，天授聖智之資，粵自嗣服之初，慨然以堯、舜自期，恥爲漢、唐中主。而歲月荏苒，漸不克初，以其著在耳目者言之，吏偸政弊，民窮財匱。而訏謨乎廈氊之上者，只是賁飾太平之具，而未聞以實心行實政，則是殿下求治之志怠矣。臣愚妄意，殿下春秋晼晩，志氣衰頹，環顧四境，治不徯心，故未免消沮倦惰而然耶？臣聞聖人之血氣，有時而衰，志氣則無時而衰，何者？以其義理之爲主也。殿下誠能一日，赫然奮發，刻意振勵，自其一念之間，操舍之幾，省察克治，無時或懈，先立乎制治之本，而推之事爲。今日行一惠政，明日革一弊端，孜孜勉勉，惟以活國救民爲務，則庶幾迓續景命，挽回世運，而從欲之治，不難致矣。其二曰，恢言路以通群情，臣聞國之治亂、興替，惟在言路之通塞，爲人君於天下者，孰不欲開忠諫之路，而杜諂諛之逕也？然而忠言易忤於心，諂言常順於意，積忤生怒，積順生喜，而言路以之閉塞，國家終底於亂亡，可不懼哉？臣竊伏惟殿下，英睿出天，聰明冠古，俯視群下，無足以當聖意者，是以公卿、侍從，皆救過不給，莫敢以攖鱗逆耳之言，陳之於前。而君德日以高亢，殊有歉於虛受之量。故凡於臺閣章疏，鮮有開納者，間或摧折而詬斥之，流放而竄殛之，其人雖不足惜，其言殊可惡也。獨不念其官之以諫爲名乎？是故，擧世以言爲戒，一登三司之列，輒生厭避之計，絶無有經旬行公者。雖或黽勉承命，言涉衮闕，則較計分寸，惟恐有忤於上意。事近權要，則消磨稜閣，或慮得罪於巨室，其所刺論而擧劾者，不過蔭武之最疲殘者耳，是以銓曹之擧擬臺官也。不復論其氣節之如何，而惟以備員充位爲事，設令禍胎潛伏，危機交急，孰復爲殿下言之？殿下亦何從而聞之？興言及此，不覺寒心。伏願殿下，深察乎逆心遜志之訓，虛心延訪，開懷聽納，雖或有愚妄不槪於聖心者，必優容而寬假之。其阿諛取容，循默保位者，亦時加警責而斥遠之，則群臣必淬勵激昻，嘉言讜論，日進於前矣。其三曰，公用捨以破朋黨，臣聞朋黨之禍人國家久矣。自漢、唐至宋、明，無代無之，不獨貽禍於搢紳，終必亡國而後已，考之史牒，可按而知也。惟我國家，自中葉以後，始有東西標榜，而輾轉層激，四分五裂，擧一世士夫，無得免於色目者，初未有邪正之可論，及其局面屢換，事變橫生，則不能無是非得失，而戈戟相尋，靡所底定矣。幸賴聖明臨御，痛加裁抑，故群下不敢以往日所爭者，更煩聰聽，彼此蕩然，無所執守，則黨論宜若消融，而朝紳庶幾保合矣。然而病源猶在，疑阻轉甚，一事而甲者以爲是，則同於甲者，從而是之，一人而乙者以爲非，則同於乙者，從而非之，此豈有眞是非之可論者乎？然則今日之朝象之不靖，不過出於得失傾軋之私而已。傳曰，擧直措諸枉則民服，擧枉措諸直則民不服，臣竊觀朝廷擧措，未有以大服人心者，苟其當路者，則淸班、要職，無不遍歷。而間或有濫冒苟充之譏，如非當路者，則雖人地才望，不後於人，而未免潦倒於下位，沈屈於草野。噫，爵賞者，人主之所以勵世磨鈍，而與共天職者也。殿下執宰物之柄，豈容使黨私之人，任其傾奪，而莫之禁抑乎？誠使用捨黜陟之際，不問黨色同異，惟視人器之如何，如其賢也，不以其疎遠，而用之勿疑，如其不肖，則不以其貴勢，而去之勿憚，卒乃擧一世之賢才，聚之於朝廷，則黨論可以破也，治化可以成也。且臣於破朋黨之論，抑有一說焉。夫銓官用人之權，自唐、宋以來，未有如我朝之偏重者也。故東西之論，初因銓郞通塞而發焉，其後黨習之乖激，輒因敲撼銓曹而層加，此所以聖明之必罷郞薦者也。然旣罷郞薦，則用人之權，盡歸於銓堂，夫郞官之位，卑也。而主張通塞，則猶且貽弊無窮，況銓堂之位高任隆者乎？臣謂文臣之初通臺侍者，略倣《弘文錄》之規，吏曹三堂與三司長官，會坐完錄後，因以擬望，則銓堂之權稍殺，而傾奪之習，庶乎少瘳矣。其四曰，立紀綱以敦風俗，臣聞紀綱者，國之元氣也。比若人身之有血脈，血脈不通，則何以爲人，元氣不充，則何以爲國乎？昔朱子之言曰，紀綱不振於上，是以風俗頹弊於下。蓋非紀綱，則無以致風俗之美，而風俗之渝薄，實由於紀綱之不立也。臣伏覩殿下，仁恕有餘，而猶不足於乾剛之獨運，聰察無遺，而或有歉於己私之克去。故凡平日寵任而拔擢者，要不出於貴家大族，而其好惡取舍之際，未盡夫鑑空衡平之道，賢愚或混，臧否無別。是以爲善者，不加勸，爲惡者，無所懲，而風敎不明，習尙漸汚，士夫間不復知學問、禮讓之爲可貴。父而詔子，兄而敎弟者，惟以科宦、名利爲急，故一經試闈，謗議諠騰，凡有差除，干囑紛紜。守道恬靜者，則指爲迂拙，而得意榮顯者，則轉相歆艶。其中尤可駭者，貴勢子弟，豢養能文者，借述場屋，倖占一第，則平步名途，無所枳礙。噫，科擧者，乃士君子出身初程也。而欺君冒禁，一至於此，則他日事業，從可知也。此莫非紀綱一頹，風俗漸渝之致？伏願殿下，必先求諸己，凡於政令擧措，一以公正裁之，使公卿、百僚，各守其職，無或有私邪枉曲之弊，則紀綱之已頹者，可以復振也。風俗之已壞者，可以再淳，而《管子》所謂國之四維，庶不至弛隳矣。其五曰，勵臣工以凝庶績，臣聞國家之建官設職，乃所以代天工而理衆務也。上自公卿、大臣，下至百執事，各率其職而後，百度惟貞，庶官可以無曠矣。以臣觀之，今日朝廷，何其弛廢之甚也。廊廟之上，不聞其格王正事，而所講究者，不過奉行文書彌文末務而已，則公卿可謂盡其責乎？政注之間，循資序遷，而請托肆行，躁競成風，則銓衡可謂得其平乎？挾冊登筵，未聞啓沃之效，詣臺論事，絶少謇諤之風，呈告紛紜，日事違牌，則三司之臣，皆不免於溺職之歸矣。是以大官、庶僚，擧皆隨行逐隊，惟以營立門戶爲事，未聞有誠心奉公者，恬憘度日，百爲蠱壞，將至於莫可收拾。或者以爲，此由於世級旣下，人才眇然之致，臣則以爲不然也。天生一世之才，自足了一世之事，惟在乎聖主器使策勵之如何耳。殿下誠能躬自奮勵，明詔戒勅，必也課事而試功，循名而責實。如或有尸職曠官，不勝其任者，隨加斥黜，更任賢能，則凡群下之在下風者，皆思洗心改圖，而其於救弊法興新化，無不如殿下之所欲爲矣。其六曰，躬節儉以裕國計，臣聞積貯者，民之大命也。昔者泰平之世，必有九年之蓄。故曰，國無三年之食，國非其國，今日公私之積，可謂哀痛，太倉無紅腐之積，齊民乏蓋藏之蓄，一遇水旱之災，則朝野狼顧，不知所以爲計，此其故何也？上下不能撙節，而奢侈之風，日肆也。昔在祖宗朝，紀綱修明，風俗醇厚，故飮食、服用，極其樸素。不敢爲踰制僭侈之習，以言乎家舍，則自一品至士庶，限其間架，以言乎被服，則紗羅紬紵，皆有禁令，故費用不廣，貯蓄有裕矣。挽近以來，習尙日僻，恣行侈靡。固無論宗戚、卿相之家，匹士之稍有貲業者，則屋宇煥麗，服食華美，至於吉凶大禮，動費累百金，而不知節焉。是以閭巷小民，皆慕效之，競以奢華相尙，至於市井吏胥，倡優下賤，衣紬綺厭粱肉，而莫知禁焉，財何以不匱，民何以不貧乎？是無他也，臣恐殿下，不能躬行節儉，有以致之也。殿下宮室無所增修，輿服務爲簡素，而臣敢謂不能節儉者，何也？古語曰，城中好高髻，四方高一尺，城中好大袖，四方全匹帛，未有上行而下不效者。殿下苟於宮禁之內賜與之際，痛自節損，一從省約，始自貴近，施及匹庶，使皆知聖上尙儉之德，迥出前古，則風行草偃，將見一世之丕變，尙何患侈汰之成風，而國計之空匱乎？其七曰，興學校以變科制，臣聞學校之制，自三代以後，廢而不講。故用人之道，代各異制，兩漢有孝廉之擧，計吏之貢，州府之辟焉。魏、晉氏，有九品中正之選焉，雖異於鄕擧里選之制，而亦非後世之所可及也。自隋、唐以後，專以科擧取人，而東國設擧之規，自高麗雙冀而始焉。及至我朝，倣中國之制，旣設大比科，國家又有吉慶，則特設別擧，原初定制，非不詳備也。中古以來，弊源滋生，式年講經時，必背誦四書三經，而或音釋少訛，則未免黜落。故士之應是擧者，不究經傳旨義，但以口誦爲事，至以鄙辭、俚語，私作標號，以資記憶，其汚辱聖訓，甚矣。是以誦讀如流，而實則蒙於經訓，短於文辭，凡於發解時，輒借述於他人，故以明經擢第，則人皆知其非文人望士矣。大比科弊，旣如此，而別擧程式之文，體格庸腐，詞句淺薄，互相剽竊，莫辨眞僞。且試取之時，期限急促，雖有大手筆，固難展盡其才。而加以掌試者，未嘗精加考察，倉卒批抹，隨意升黜，而奸弊時生，莫可防遏，如此而可望其不失眞才乎？嗚呼，庠序之敎廢，而人才不興，科擧之制壞，而位著乏人，亦豈容因循歲月，莫之救正乎？臣愚以爲，使公卿、侍從，各擧士之有文行者，而館閣諸臣，同學官聚，所擧之士，皆使臨講經書。而四書，抽栍以講，三經，依其願，試一經，而必質難文義，辨別精粗，以定其高下。更卜他日，各試經義、賦表等文字，取其入格者，若講經而不能句讀，製述而不成文理者，則使臺官監試者，摘發擧主，罪以削罷之律。外則州縣守宰，各擧其邑人，京試官監司都事，依例試取，而京外額數，必劑量分定，使不偏重然後，令入選者，分番處於館學。而大司成，以時考講經史，製述文辭，以相勸勉，而其或過失顯聞，荒廢學業者，則卽時黜齋，少不撓貸gg饒貸g。政府仍行合坐之規，輒以四仲朔，群會考課，拔其優者而賜第焉。大比之歲，仍倣初擇之規，而稍加密焉。通講四書三經後，初場試經義史論，中場試賦表，終場試策一道，通計畫數，以充元額。而殿試則必試時務策，以定次第。且於都政時，如今日館薦之規，各取三四人，補初仕之窠，一經式年之後，復令如法薦擧，以補登第及初仕者闕額，而定爲節目，永久遵行，則館學群聚者，莫非知名之士也。必將切磋講磨，而多士有興起之望，科場亦無僥倖冒濫之弊，而賢才庶幾獲用矣。或曰，科擧之弊，誠不可不改，而目今紀綱頹弛，請托公行，薦士之時，必先世族、大家，而易遺寒門冷系，將若之何？曰此言似矣。然而必待紀綱之大振而後，始可以修擧政令，則天下之事，無時可爲矣。惟在乎聖主誠心董飭，而廊廟之恪謹奉行耳。又曰，遐方寒士出仕之階，惟有明經科一路，若罷之，則旣失遠人之望，且選士之外，亦豈無可用之才乎？曰選士之額，京外惟均，則遠人何爲而失望也？別擧取人，其數亦多，則又安有遺才之歎乎？臣恐興學造士之方，不外於此道矣。其八曰，明帳籍以萃民志，臣聞版籍者，有國之重務也。版籍，明也，故三代有鄕遂比閭之制，管仲行丘井保伍之政，皆所以維繫民志，奠安邦基也。顧今日，版籍之壞弊極矣，或有戶而無籍者有焉，一戶而疊籍者有焉，亦復有良民詐爲私賤者，私賤冒爲良民者，藏名匿跡，肆爲奸欺，流移逃亡，不可窮詰。是故賦調不均，奸宄莫禁，而軍丁闕額，亦無以塡充矣。爲今之計，但修擧祖宗成法，而稍以鄕遂伍保之制，損益之。凡民之欲移徙者，於其本居之地及所到之處，皆令隣比保明，州縣簿錄，以審其去住，而奸民之敢爲隱漏者，輒繩以極典，若其變幻冒稱者，亦以次律治之。明立科條，嚴設禁防然後，如二十五家爲一統，則置統長一人，四統爲一里，則置里長一人，三里爲一鄕，則置鄕長一人。以相連屬，仍略倣呂氏鄕約，而簡其條目，以時講行，一以爲敦敎勵俗之方，則版籍旣明而賦役可均矣，民志有定而風化可興矣。其九曰，徵戶布以罷良役，臣聞自漢以後，取民之制，莫善於李唐租、庸、調法，卽田租也，身庸也，戶調也。三者之外，未嘗有橫賦，故公私便之，及經安、史之亂，圖籍旣壞，征斂無已，故楊炎變爲春秋兩稅法。自是以後，宋、明兩朝，大略遵行，而實非先王舊制也。惟我朝自大同法創行以後，田賦、土貢，悉在其中，而若身庸，則初以五衛之制，盡籍一國士庶，更番遞役。而其所徵役布，卽古所謂常木也。其布縷精麤，丈尺短長，比之今日，不啻減半，故民不至告病，而國用常有餘裕。自壬辰亂後，五衛之制，廢而不行，故騎步兵、忠贊等諸衛，盡屬於騎省，徵其身布，以給經費，而常患於不足。蓋自京營各軍門創設之後，旣有正軍保人，其他餘丁、匠人、樂工、諸員等名目，不可勝計。而以外方言之，三南匠人，兩西軍官及各處募入，無非良民之納錢布者也。是以州縣無以塡充簿籍，故或徵之於旣骨之後，斂之於黃口之兒，以免上官之誅責。其尤可駭者，兵、水營及鎭堡，皆有防番布，平安兵營，多至累萬匹，而小者亦以千萬匹計也。公家費用，不及半數，而不歸權貴之問遺，則盡爲自潤之脂膏，豈容竭生民之膏血，以充尾閭之泄乎？今之爲變通計者，其說有三焉，曰結布也，戶布也，游布也。顧今田稅，雖云差輕，然而州縣種種繇役，難以悉擧，而如有大興作，則必斂之於田結，不特此也。東方土瘠地險，農民本不能力作，若於定制之外，又加徵斂，則民必解體，而益惰於本業，此結布之難行也。兩漢之時，公卿之子，亦皆踐更，則今之所謂游民，宜有身役。而顧我朝本以名分爲國，今乃遽徵士夫之身庸，則甚非所以禮待之道，而如欲限其等級，以爲去就，則分別之際，其勢甚難，怨謗朋興，此游布之難行也。獨其中戶布之法爲可行，蓋總計今日戶數，則殆將百餘萬矣。今且無論尊卑貴賤，一以人口爲準定，爲大中小殘戶，而限五口爲殘戶，限十口爲小戶，限十五口爲中戶，限二十口爲大戶。而又分中大戶爲二等，各徵戶調，而如一等大戶，徵布三四匹，其餘中小殘戶，皆以次遞減。而鰥寡孤獨之類，悉加蠲免，則貧民庶流，罕有過小戶者，其爲役甚輕。而中戶以上，率多有田宅臧獲，雖應二匹三匹之役，亦無不堪之患矣。夫然則旣無不均偏苦之歎，而可以永革良役之弊也。或曰東俗安故而守常，今乃擧一國而猝徵戶調，則人必驚擾而不寧，爲之奈何？曰以一國論之，良民殆將三分之二，而必欣然若更生，其不悅者，僅三分之一也。爲國之道，當算其大者、遠者而行之，豈循一時之浮議乎？又曰，我國之版籍不明，雖在無事之時，猶有漏戶、漏丁，若創行此法，則奸弊百出，將無以禁遏矣。曰此固然矣，臣故以明帳籍之說，陳之於前，帳籍旣明，則民數暸然，而奸慝無所容，何患乎戶布之不可行也？其十曰，釐軍制，以修武備。臣聞上古井田之法壞，而丘賦卒乘之制，隨以亡焉。自是之後，漢有踐更南北軍，唐有府兵，而我朝五衛之法，實倣府兵，而創行者也，法久不能無弊。且自壬、丙亂後，京營各軍門，次第設置，而鎭管之制，徒有空名而已。訓局、御營、禁衛三營之上番者，只以備輦轂親兵，則外方無見兵，故不得不有束伍之軍，以擬夫緩急者也。蓋束伍之數，僅二十餘萬，而各邑猶有闕額何也？良民、丁壯，皆編於收布之籍，而常患其不足，故不得已以公私賤老羸疲殘者，苟充其簿。故每當點閱之時，軍裝、器械，輒借貰於人，以冀免目前之責。嗚呼，脫有風塵之警，尙何望其驅策於戰陣之用乎？顧今南北媾好，宜若無可憂者，而歷觀前史，中原有事，東國必被其患。臣未知天下形勢，今果何如？而彼之立國，已過百餘年矣。治亂循環，盛衰無端，數年之後，難保其無事，而風寒外襲之警，誠可憂也。陰雨之備，固圉之策，有不容少緩，而軍制之紊亂者，不可不及時釐正也。臣嘗講古酌今，而得一說焉。自唐末以後，兵農分而爲二，故竭天下之力，而不給於養兵之費，勢出於不得已，而策之下者也。我朝物力，不能當中國一省之地，而一年經用，太半入於軍需，國何以不貧，民安得不窮乎？今五軍門之坐而廩食者，殆過萬數，將以爲他日禦敵之用，則率皆市井驕惰之類，而其數亦不多矣。若以爲周廬環衛之卒，則又安用許多乎？臣謂先罷守禦、摠戎兩廳，付之於廣州、長端gg長湍g二邑，使兼使號，一如諸道兵營，則京標下之無事而食者，可以減也。摠計今日軍額，則將一百二十餘萬矣。三分而選其一，亦可得精壯四十萬。今此三軍門老弱不才者，漸次汰減，而永罷禁衛營，量留訓局二千，御營千人。且以都畿兵十萬，分屬兩軍門，每營定以千人，使之輪回上番，一如今日禁、御軍之規，以爲輦轂宿衛之備，其餘三十萬，則分隷諸道監、兵使，更復鎭管舊制，仍罷各鎭營將，而使各邑守宰，逐朔操練，習以射放擊刺之技，敎以坐作進退之節。而兵使必於農隙，合操大閱，明施賞罰，則人將競勸，兵必可用也。豈如今日束伍之困瘁不振乎？或曰，審如是也。兵雖可用，而旣罷收布之法，則上番軍之廩布及軍器施賞之費，何以支用乎？曰收戶布者，乃爲此等軍國之需也。豈有不給之憂乎？其他細瑣節目，則在乎有司者，臨時講定，今難以遍擧也。然則輦轂親兵，當爲五六千人，宿衛不患乎寡弱，而京營軍需，亦可以減得太半矣。夫四十萬兵，若其可用，則雖有邊虞，可以禦之，更何有於土崩之憂乎？臣於此，又有所深嘅者，兵雖精，將非其人，則兵不可用也。顧今居笠轂而受閫寄者，苟非綺紈家子弟，則識形勢善趨附者也。此輩旣不識旗鼓號令，亦不能試劍馳射，而僥倖一第之後，歷敭內外，不十年而居然大將之位矣。富貴旣極，志氣驕盈，豢養之久，筋骸倦惰，殆無異於婦人、女子，其何以櫛沐風雨，驅馳於戎馬之場乎？如欲救得此弊，其道有二，不過曰簡其出身之路也，嚴其銓序之法也。蓋武科之選，極其猥衆，通十年計之，不知其幾千人矣。其有勢力者，超躐無漸，官防大壞，孤寒而無援者，或終身不沾一命，怨及朝廷。今之秉銓衡者，雖欲公擧，窠窄人衆，勢無奈何矣。臣謂式年大比外，別擧之時，則嚴其規式，簡其額數，而直赴之擧，素多奸弊，一切防塞而後，庶幾無僥濫倖中之弊矣。至如序遷之法，則限定其年月，以之移職陞品，而必使歷試內外，望實俱著，然後始授閫寄，則庶乎人稱其職，而緩急有所賴矣。凡此十事條陳，莫非今日急先務也。上六條，在乎聖上大警動大振作，而下四條，俱係大段變通，或者疑其紛更之有弊，而臣則竊以爲不然也。夫有因有革者，古今之通義也。雖祖宗朝良法、美制，久而不能無弊，則必變而通之者，乃亦時措之義，而不害於繼述之德矣。故董仲舒有言曰，琴瑟之不調者，必解而更張之，乃可鼓也。以國朝故事論之，先正臣李珥，以學校貢案，軍制變通之義，惓惓論列於前後章箚，文貞公金堉之創行大同也，一時儒臣，皆有異議。而孝廟斷而從之，至于今日，民賴而活。惟今四者之弊，無愚智皆知之，此弊不祛，則國不能爲國矣。惟當如救焚拯溺，濡手足焦毛髮，而不可須臾緩者也。第微臣所陳者，自有本末次序，而其區劃節目，則亦未暇一一言之。惟願殿下，與公卿、大臣，反覆熟講，如漢世《鹽鐵論》，務得其便宜，然後斷而行之，則豈徒爲微臣之至榮？實國家生靈之幸也。臣仍伏念，古之善言治體者，莫如賈生，而識者猶以爲安有立談之間，而遽爲人痛哭哉？蓋以其新進小生，而驟論國家大計也。今臣學識魯莽，曾不足比擬昔賢，而蹤跡則又至疎遠也。夫豈敢深言竭論，以犯不韙之戒也。顧幸而遭遇聖明，得備諫諍之列，竊不自揆，略貢蕘言，其斷斷血忱，庶幾無愧於古人。倘聖上恕其狂愚，而有以裁擇，使臣刳肝之辭，不遂爲備局一休紙，則是臣千萬之願也。臣治疏將上，而適會淸齋，未及登徹矣。此際伏見日昨筵對時傳敎，臣不覺慙顔發騂，繼之以憂歎也。夫臺閣寥寥，誠有如聖敎者，此固群下之罪，而臣愚死罪，亦恐殿下有以致之也。臣聞君仁則臣直，上苟有轉圜之量，下必有牽裾之忠。今殿下，不思所以虛心來諫之道，而輕視臺閣，不少假借，如臣疲駑骫骳者，固不足道，而雖有眞箇骨鯁之士，何由自進乎？惟殿下，毋專責群下之巽軟，而益勉古聖王拜昌之德，則國家幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉所陳，十件條陳，其心可尙，可以留意者留意，可以稟處者稟處。爾其勿辭察職。

4月3日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李宗白〈坐〉。右承旨趙明履〈坐〉。左副承旨趙榮魯〈病〉。右副承旨權一衡〈坐直〉。同副承旨李光運〈坐直〉。注書李師祚〈仕〉一員未差。假注書尹勤〈仕直〉一員未落點。事變假注書未落點。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○午時未時，日暈。

○下直，海州判官尹東度，高城縣監趙宗裕。

○權一衡啓曰，行大司憲金若魯，掌令韓宗濟，在外，執義未差，掌令尹彬，持平任珣，呈辭，李齊華未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李光運啓曰，副校理韓翼謩，旣有只推之命，更卽牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○趙明履啓曰，藝文提學徐宗伋，連違召命，尙不出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○權一衡啓曰，判義禁趙觀彬，昨旣承批，今日又不行公，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以說書成天柱牌不進罷職傳旨，傳于趙明履曰，推考傳旨捧入。

○李光運，以侍講院言啓曰，新除授說書成天柱，旣有只推之命，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙明履啓曰，上番兼春秋朴海潤，身病猝重，勢難察任，今姑減下，其代令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋單李思觀。

○兵曹口傳政事，以洪鏡輔、洪重一、趙載德、兪彦好、閔百昌爲副司果，金陽澤爲副司正。

○權一衡，以兵曹言啓曰，今初四日入直訓鍊都監局別將李端燮，自數日前，猝得重病，症勢萬分危急之意，呈訴大將，來付臣曹。他無變通之道，不得已原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

4月4日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李宗白〈病〉。右承旨趙明履〈坐〉。左副承旨趙榮魯〈坐〉。右副承旨權一衡〈坐直〉。同副承旨李光運〈坐直〉。注書李師祚〈仕〉一員未差。假注書尹勤〈仕直〉一員未落點。事變假注書未落點。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，尙州牧使李宗迪，理山府使金夢煃，陽智縣監尹德春，安峽縣監金元謙。

○李春躋啓曰，小臣與右承旨趙明履，夏享大祭習儀進去，下直。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，藝文提學徐宗伋，連日違召，尙不承命，事甚未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙榮魯啓曰，判義禁趙觀彬，連日違召，尙不行公，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于權一衡曰，今番侍衛，已受點員仍用，其餘，初六日，書入受點。

○李光運啓曰，修撰元景淳，自鄕上來云，卽爲牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○權一衡啓曰，卽伏見黃海兵使鄭纘述去癸亥秋冬等褒貶啓本，則邊將無一人居下，殊無嚴明殿最之意，推考警責，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，副提調洪象漢，遞改承旨，專意備局事，筵奏定奪，而尙不行公，殊甚未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，修撰元景淳牌招事，允下，而今已夜深，待明朝，出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備局提調洪象漢牌招事，允下，而今已夜深，待明朝，出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今此宗廟擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，病傷馬除，各差備應把之數，無以推移。依前例京畿驛馬限十匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，惠化門虹霓石改築及門樓營建事，曾已陳達，蒙允矣。本門虹霓石改築後，門樓亦當依定奪，次第營建，依彰義門例，本廳別將李義翼，差定都廳，與繕工監別工作官員，使之眼同監董。而舊虹霓石，左右宣壇石，舞砂石及傍近城堞之可以毁拓處，今月十二日始役，鱗次撤毁。而各樣舊石，不堪仍用者亦多，故同日爲始，東郊狗蹲峯近處，浮石取用之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本營分授光熙門丹雘事，曾已命下矣。今四月初三日畢役之意，敢啓。傳曰，知道。

4月5日

行都承旨李春躋〈齋宿〉。左承旨李宗白〈齋宿〉。右承旨趙明履〈齋宿〉。左副承旨趙榮魯〈坐直〉。右副承旨鄭履儉〈齋宿〉。同副承旨權一衡〈坐直〉。注書李師祚〈齋宿〉一員未差。假注書柳埅〈仕直〉。事變假注書奇彦觀〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○趙榮魯啓曰，行大憲金若魯，掌令韓宗濟，在外，執義未差，掌令尹彬，持平任珣，呈辭，李齊華未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而塡差獻官，方入淸齋，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而親祭齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。

○趙榮魯，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而宗廟夏享大祭親臨齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，藝文提學徐宗伋，連日違召，尙不出肅，事甚未安。而親祭祭文，當於今日內製進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙榮魯啓曰，判義禁趙觀彬，一向違召，無意應命，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○尹勤有頉代，以柳埅爲假注書。

○李啓昌有頉代，以奇彦觀爲事變假注書。

○備忘記，傳于權一衡曰，頃者閔昌洙，其初參量，末稍寬典，豈爲渠也？重晦處之於渠，寬典之寬典，爲今臣子者，焉敢護之？臣一章三人，放恣無嚴，若不嚴懲，其將君不君，臣不臣，爲先遞差，機張縣投畀，當該承旨，循例捧納，亦涉駭然，遞差。其章給之。

○傳于權一衡曰，承旨前望單子入之。

○以鄭履儉爲承旨。

○傳于權一衡曰，單子過齋後入之，今日內押送。

○李春躋啓曰，新除授承旨鄭履儉，卽爲牌招，以爲齋宿之地，何如？傳曰，允。

○權一衡，以都摠府言啓曰，再明日太廟擧動時，侍衛不可不備員。而副摠管吳光運，今方呈辭，李彦祥、趙儼，陣上進去，李益炡，見差瓚爵官，都摠管海恩君爣，見差永寧殿亞獻官，餘員只是五人。而寶劍四員，守宮一員，計除推移無路，出宮時無一人侍衛，事體極爲未安。呈辭人員，令政院，急速稟旨變通，亦令該曹，卽爲口傳差出，備員侍衛之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因都摠府草記，再明日太廟擧動時，侍衛不可不備員，呈辭人員，令本院，急速稟旨變通，亦令該曹，口傳差出事，允下矣。副摠管吳光運，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，呈辭人員改差。

○兵曹口傳政事，以柳復明爲副摠管。

○吏曹判書李宗城疏曰，伏以臣於本職，情勢廉隅，俱無一日冒居之理，再罄肝血，干瀆淸聽。竊庶幾日月之明，有所俯燭，伏奉聖批，辭旨鄭重，誨勉備至，雙擎三復，汗淚交下。區區一遞之義，不惟私心之所自劃，抑亦通朝之所共知，自經大政以來，臣旣處之以置散，人亦待之以去職，特虛御在身而已。若是而敢復爲冒昧蹲仍之計，則卽所謂不識人間羞恥事者，其爲行之賤辱，無異於白日之攫金。臣雖汚下，豈忍爲也？竊聞諫官有疏，又以政注爲罪，雖其言有可辨，固已有焉用文之戒，伏況批諭之洞察，無待乎微臣之更容喋喋者哉？惟是一旬之內，再速臺參，適足以添臣必可遞之案耳。太廟親享，禮嚴事重，凡在臣庶，孰敢不駿奔？顧臣見帶之任，卽有應行之職事，而荐違嚴召，竟未趨簉於受誓之班，泥首私次，斧鉞是竢。伏乞聖慈，俯賜照察，亟降威譴，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。旣諭相臣，卿之所執，其涉過矣。莫重冢宰，豈可輕遞？卿其勿辭，卽速行公。

○正言李衡萬疏曰，伏以臣，乃於意外，伏荷諫省之命，以愧以懼，無以爲措。臣無似，本不足以備耳目之寄，自來情地，又甚兢危，雖不敢輒煩提陳，而其自劃於臺端，蓋久矣。玆於新除之下，亦無由祗承，隕恐怵惕，惟威命是竢，欲望聖慈，特垂鑑照，將臣所帶，亟行刊遞，使淸朝諫官之職，無有瘝曠之弊焉。臣嘗觀諸臣之進言於殿下者，動稱言路，殿下亦嘗應之曰，當勉焉，當留意焉。是若言路不杜絶，國家得以治平，而顧乃有甚不然者。噫，何故焉？臣謹稽前史，若唐、虞、三代，尙矣無容議，而自漢、唐、宋以還，罪一言事之臣，其國未有不危且亡者，夫言事者，亦一臣也。可以生殺之者，在人君，可以黜陟之者，在人君，人君罪一臣下，何必遽至於亡其國，而誠以喜福惡禍，卽常人之情耳。一見其君罪言事之臣，則輒過相恇怯，妄相忖度，遂以爲吾君惡言。言之則禍，不言則福，是以大者而不言，重者而不言，甚至於小者、輕者而皆不言，轉相欺蔽，轉相阿諛。朝廷之間，無復言者，而國家以之而亡焉，雖明君賢辟，亦復有不自知覺者。嗚呼，可不懼哉？臣誠死罪。殿下未始有不喜直言之意，而不幸前後言事之臣，屢有獲罪者，以故群下慄慄惴惴，以言爲戒。雖或語及於言路一端，而亦必藏頭而婉辭，未敢有指陳而明言者，有若大忌、大諱，存乎其間，卽此氣象規模，甚是衰世事。嗚呼，殿下聰明不世出，若愚臣日夕所期望者，將見吾君爲堯、舜之君，斯民爲堯、舜之民。而顧滿廷諸臣，一切以苟簡之道，事我殿下，則臣誠痛心焉。噫，鄭宲論一大臣，而一竄瘴海，經年不歸，斯已非聖世所宜有者，至若閔百祥之竄，又因其爲父訟冤。噫，大臣固殿下所禮貌者，而鄭宲，殿下三司也，閔百祥，閔亨洙之子也。以大臣之尊，而顧而畏之，爲三司者，不敢論其事，爲人子者，不敢訟父冤，則天下寧有是理？昔宣廟朝相臣李浚慶，事業德望，非今人所可及，又其一言之失，不過乎關係士林者，而先正臣李珥諸賢，攻之不遺餘力。我宣祖，不以禮遇浚慶之故，而摧折攻浚慶之臣，先王容直臣之德，人到今誦之。嗚呼，是豈非殿下所宜法者耶？臣尤死罪。殿下自罪趙重晦以來，無一人復言趙重晦事者，臣實傷之。夫重晦之疏，固可謂愚不識聖人者，而其心則斷斷無他。伊時殿下，若一言敎之曰，爾說過矣，則上下都無事，而顧乃作千古所無之過擧，使一國臣民，震剝欲死。嗚呼，此何事也？雖然，微臣所以深憂永歎者，不只在乎殿下一時過擧，何者？夫暴怒過度，固是聖德之失，而擧朝不言，尤爲亡國之象，是可懼耳。噫，臣嘗聞諸長老，昔我孝廟，以事罪故監司臣金弘郁，至有救則當死之敎。而仍復悒悒不樂，通宵無寐，及翌朝有一諫臣，詣臺而諫之，則孝廟喜而起坐，乃敎曰，國家始不亡。噫，雖當雪霜摧薄之時，而不廢雨露滋培之道，是固大聖人憂患世道，激勵言臣之意，卓冠乎前古帝王者也。噫噫，向來殿下之怒重晦，本不至如聖祖當日之怒，而爲諸臣者，魄褫氣死，惟殿下曰當死，則諸臣曰當死，殿下曰當活，則諸臣曰當活，無敢犯殿下之顔色而匡殿下之過擧者。他時國家有急，其尙復有伏節死義，如古人之爲者乎？思之及此，臣竊寒心。噫，諸臣之若此者，殿下亦豈可不念其所以然之故耶？培養風動，本在人君。伏願殿下，先赦三臣之罪，以示曠蕩之度，使一世之人，曉然知聖上素無不容言者之意。夫然後言路眞不杜絶，國家眞得以治平。惟殿下留神焉，則宗社幸甚。〈無批答，有備忘〉

4月6日

行都承旨李春躋〈齋宿〉。左承旨李宗白〈齋宿〉。右承旨趙明履〈齋宿〉。左副承旨趙榮魯〈坐直〉。右副承旨鄭履儉〈齋宿〉。同副承旨權一衡〈坐直〉。注書李師祚〈齋宿〉一員未差。假注書柳埅〈仕直〉。事變假注書奇彦觀〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至辰時，有霧氣。午時未時，日暈。

○夜一更二更，月暈。

○李春躋啓曰，假注書柳埅，事變假注書奇彦觀，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日太廟擧動時，大駕入齋室後及翌日大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨、左副承旨進去。

○趙榮魯啓曰，判義禁趙觀彬，連日違召，尙不行公，議讞多滯，委屬可慮，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙明履啓曰，明日擧動，侍臣不可不備員，兩司除在外、行公外，持平李齊華，獻納朴璲，正言李重祚，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○以副校理韓翼謩，修撰元景淳，牌不進禁推傳旨，及說書成天柱牌不進罷職傳旨，傳于趙明履曰，竝推考傳旨捧入。

○趙明履啓曰，副校理韓翼謩，修撰元景淳，旣有只推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

4月7日

行都承旨李春躋〈齋宿〉。左承旨李宗白〈齋宿〉。右承旨趙明履〈齋宿〉。左副承旨趙榮魯〈坐直〉。右副承旨鄭履儉〈齋宿〉。同副承旨權一衡〈坐直〉。注書李師祚〈齋宿〉一員未差。假注書柳埅〈仕直〉。事變假注書奇彦觀〈守宮〉。

○上在太廟齋室。停常參、經筵。

○自卯時至午時，日暈。

○趙榮魯啓曰，內乘來言捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○又啓曰，判義禁趙觀彬，連日違召，無意行公，金吾滯囚，殊甚可慮，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○大駕入大廟齋室後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。王世子遣宮官問安。答曰，知道。大駕奉審兩殿後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。

○李宗白啓曰，小臣，大王大妃殿問安進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣馳往于大王大妃殿，問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，禮貌官來言，百官稟旨就次。傳曰，知道。

○傳于趙明履曰，史官二員待命。

○鄭履儉，以兵曹言啓曰，在前經宿擧動時，大內巡檢等事，使入直兵曹、都摠府堂上，各別申飭，累次巡檢事，例爲啓稟，分付矣。今亦依此擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，訓鍊都監知彀官、禁衛營敎鍊官、禁軍敎鍊官、御營廳敎鍊官來言，日暮後懸燈，人定後刁斗，天明後落燈云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙明履曰，雨勢如此，沾濕之後，入於月廊，則有欠敬謹，預爲入之。登軒架，亦依例爲之。

○傳于鄭履儉曰，墻外挾輦雨具。

○初七日巳時，太廟夏享大祭擧動時，行都承旨李春躋，左承旨李宗白，右承旨趙明履，左副承旨趙榮魯，右副承旨鄭履儉，同副承旨權一衡，注書李師祚，假注書柳埅，記事官李思觀、南彦彧，入侍。上具遠遊冠、絳紗袍乘輿，由慶德宮、崇政殿，出崇政門外降輿，乘輦至興化門外。侍臣上馬進發，駕動至太廟大門外。將下輦時，上召都承旨曰，正路降輦，終涉未安。此後則置輦輿於正路西邊，置玉轎於正路東邊，無使當中，可也。〈出擧條〉遂以玉轎入齋室。少間，由齋室西狹門，步詣太廟。至東狹門外。行望廟禮訖。仍趨入廟內，奉審各室。命召廟司令，廟司令成世頊進立。上曰，交椅上置几，前甚狹窄，出主奉安時，何以爲之耶？世頊曰，奉安于几上，出主而奉安于几後矣。上曰，不然矣。仍召守僕問之。守僕對曰，出主于几後，奉安于几前矣。奉審訖。上出廟門，將向永寧殿。春躋進曰，自此至神門前稍間，而日氣蒸熱如此，仍爲行步，則玉體恐爲損傷，御步輦，何如？上曰，其間豈至遠乎？上步至神門近處。春躋又進曰，神門過後，步輦待令乎？上曰，依爲之。步過神門外，御步輦，低駕而行，至永寧殿東門外降輿。執圭行望殿禮，四拜訖。仍詣殿內。奉審訖。出殿門。春躋又進曰，當午甚熱，請乘步輦。上曰，過神門後當乘矣。過神門御步輦，入齋室。

4月8日

行都承旨李春躋。左承旨李宗白。右承旨趙明履。左副承旨趙榮魯。右副承旨鄭履儉。同副承旨權一衡。注書李師祚〈仕〉一員未差。假注書柳埅〈仕直〉一員未落點。事變假注書奇彦觀〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○大駕親祭罷後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。王世子遣宮官問安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○趙榮魯啓曰，小臣，大王大妃殿問安進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣，馳往于大王大妃殿，問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，來十一日，輪對日次，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，來十一日，文臣殿講日次，取稟。傳曰，停。

○鄭履儉啓曰，內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，知道。

○傳于李春躋曰，兵房承旨入侍。

○傳于趙明履曰，前後部鼓次，陳而不作，自毓祥廟還宮時，鼓吹爲之事，分付。

○大駕入毓祥廟後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。王世子遣軍官問安。答曰，知道。

○展拜後，政院、藥房問安。答曰，知道。

○傳于鄭履儉曰，諸司預備。

○初八日四更一點，太廟夏享大祭親行時，行都承旨李春躋，左承旨李宗白，右承旨趙明履，左副承旨趙榮魯，右副承旨鄭履儉，同副承旨權一衡，注書李師祚，假注書柳埅，記事官李思觀、南彦彧，入侍。禮儀使徐命彬前導。上具冕服出齋室西夾門。入廟東夾門，立東月廊時，趙明履曰，禮儀使徐命彬前導之際，行步不疾，未免落後，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，獻官，皆在月廊乎？明履曰，雨勢方止，皆在庭中矣。上行初獻禮後，還立板位。上曰，奉俎官，當使年少强力者，差塡矣。明履曰，所奉之物，不甚重矣。上曰，諸奉俎官，一時俱入，祭物或無換雜之患乎？明履曰，各有主者，以次奉進，故無相換之弊矣。上曰，司尊何事，皆年老人差定乎？明履曰，大祝、祝史、齋郞皆極擇，無餘數可以充差，故不得已以年老人差定。且其所掌不難故也。明履又曰，昨日奉審時，自上有所詢問於廟司，成世頊仰對差失，不可無警責，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，十一室執事中，或有坐者，使守僕問名以來，令該府處之，可也。明履曰，大祝林象元，祝史兪彦民，齋郞金陽澤，自首云矣。上曰，然則不必更爲現告，以其自首者，擧行，可也。春躋曰，東班中着朝服之官，亦有跪伏者，若是監察，則尤爲非矣。上曰，與諸執事，一體令該府處之。春躋曰，使守僕詳問之，則此非押班監察，乃獻納朴璲云矣。上曰，押班監察，則似不如此，臺諫異於執事，今姑置之。監察有不察之失，推考，可也。〈出擧條〉上謂諸承旨曰，七祠祭祀，何以爲之？令一注書往觀之。承旨令李師祚往視之。師祚往視而來奏曰，所祭之物，黍粟飯各一器，果一器，苴一器，醢一器，片脯五丈，牛肉一塊。上曰，又往觀其神位所在之處，何如？師祚又往視而來奏曰，神位所置，只是一板，而不甚淨潔矣。行祭後，上還入齋室。

○初八日卯時，上御太廟齋室。右副承旨入侍時，右副承旨鄭履儉，假注書柳埅，記事官李思觀、南彦彧，入侍。以次進伏訖。上曰，毓祥廟改祝之後，一未往拜，歸路予欲展拜，先廂軍兵，依頃者仁嬪廟省拜時，留住夜晝峴。後廂軍兵，仍留所陣處之意，招宣傳官，分付，可也。李思觀招宣傳官。上曰，宣傳官名誰也？履儉曰，閔瑗。上，分付宣傳官如右。上曰，今日毓祥廟歷拜時，百官則景福宮洞口，迎送大旗，依例擧行，駕前駕後，至廟門前陪扈。〈出榻敎〉上曰，禁軍陣，依前留駐於景福宮前路。〈出榻敎〉承、史退出。

○初八日卯時，上自太廟，幸毓祥廟時，行都承旨李春躋，左承旨李宗白，右承旨趙明履，左副承旨趙榮魯，右副承旨鄭履儉，同副承旨權一衡，注書李師祚，假注書柳埅，記事官李思觀、南彦彧，入侍。上具遠遊冠、絳紗袍乘輿，止大門內。招諸承旨下敎曰，守僕輩所重在，如有被侵之事，則卽呈政院，而政院亦聞之，可也。仍出大門外，降輿乘輦。侍臣上馬進發，動駕至毓祥廟大門外。降輦乘輿，仍入廟內展拜後，申時還宮。

4月9日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李宗白〈坐〉。右承旨趙明履〈坐直〉。左副承旨趙榮魯〈坐直〉。右副承旨鄭履儉〈奉命偕來〉。同副承旨權一衡〈坐〉。注書李師祚〈仕〉一員未差。假注書柳埅〈仕直〉一員未落點。事變假注書奇彦觀〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○自巳時至酉時，日暈。

○夜一更，月入太微西垣內，月暈，廻水星。

○趙榮魯啓曰，行大司憲金若魯，掌令韓宗濟，在外，執義未差，掌令尹彬，持平任珣、李齊華，呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房副提調臣李春躋啓曰，伏未審夜來，聖體若何？親祭太廟，達曙將事，歷拜毓祥廟，抵暮還宮，連日勞動之餘，不瑕有傷損之節，而微眩之氣，亦無往來乎？大王大妃殿氣候，何如？臣不任區區之慮，敢來問安。答曰，知道。少伸情禮，一倍其懷。慈殿氣候一樣，予則一樣矣。

○大王大妃殿、中宮、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○趙榮魯啓曰，判義禁趙觀彬，一向違召，尙不應命，金吾滯囚，誠甚可慮，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于趙榮魯曰，宣傳官一員待命，騎馬三疋立之。

○趙榮魯啓曰，都承旨李春躋，左承旨李宗白，右承旨趙明履，俱爲陳疏引嫌，今日竝不仕進。左副承旨鄭履儉，右議政趙顯命處偕來事，昨旣下直出去，臣與同副承旨權一衡入直矣。聯名上疏入啓之後，權一衡今日又自直所出去，院中只有臣榮魯，非但出納之際，殆不成樣，今日伴直無人。而疏批未下，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，疏批已下，牌招。

○趙明履，以侍講院言啓曰，本院下番司書尹光紹，連日入直矣，以掃墳事，下直出去，說書成天柱呈辭入啓，兼說書未差，下番他無推移之道。兼司書尹光毅，卽爲牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○趙榮魯，以兵曹言啓曰，頃因戶曹判書陳達，本曹木一百同，錢五千兩貸送事，捧承傳矣。屢經大禮之後，遺儲之不敷，本曹與戶曹無異，成命之下，不敢稽滯，木則僅得推移，卽爲依數移送。而近來木賤錢貴，外邑價布，多以純木上送，故本曹錢儲大縮，目前用度，尙患難繼，五千兩錢，實無推移之道。不得移送之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履，以忠勳府言啓曰，本府書寫，忠義衛金宜祿有頉代，忠義衛金灄差下，依例假郞廳稱號，何如？傳曰，允。

○趙榮魯，以戶曹言啓曰，昭義、惠化兩門，譙樓之役，依彰義門例，令該曹擧行事，自禁、御兩營，草記，允下矣。都城分授，自有該營，而彰義門，則旣是訓局所分授，本曹於訓局所當事役，輒皆參助，自是規例。故雖依前責應，至於他軍門所授處，則自其軍門，擔當擧行，非但前例卽然，今以已行之事言之。敦義、水口兩門，旣自該營，專當營造，則當此經費耗竭，國役稠疊之日，雖應行事役，未時一一酬應，況此舊例所無之事，何可替行乎？今此兩門樓營建之役，令該軍門擧行之意，分付，何如？傳曰，允。

○獻納朴璲啓曰，臣情病危苦，義在必遞，而適値太廟親享，百僚駿奔之日，分義是懼，他不暇顧，黽勉趨簉於侍臣之後，仍參陪祭之班矣。素患昏眩之症，猝然重發，精神迷瞀，呼吸喘促，殆不省事，若將顚仆，暫時俯伏。以竢鎭定之際，致勤嚴敎，旋因知申所達，繼下置之之命，此雖出聖度之寬假，身爲臺官，不謹失儀，罪實在臣。而畢竟特推，替及臺監，臣尤惶悚震惕，無地自容，將何顔面，一刻仍冒於臺次乎？昨緣日暮，今始來避，所失尤大。請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○趙榮魯啓曰，獻納朴璲，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○行都承旨李春躋，左承旨李宗白，右承旨趙明履，同副承旨權一衡，聯名上疏曰，伏以臣等，俱以魯劣，忝叨近密，凡於出納之際，未盡惟允之實，居常懍惕，靡所自容。而日昨當該承旨遞差之命，辭旨嚴截，臣等聚首震惶，尤不知置身之所。蓋臺閣言事之疏，本院元無退却之規，而該房捧入之時，臣等同在院中，旣有所與聞，則僚臣罪遞之後，臣等亦安得晏然而已乎？揆以廉義，宜卽露章自列，而會値齋戒，仍又陪從，瀆擾非時，登徹無路，冒沒盤礴，今始聯籲。伏乞聖明，亟命鐫改臣等之職，以安私分，千萬幸甚。臣等無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。此飭礪也，旣有當該，卿等勿辭察職。

○吏曹判書李宗城上疏曰，伏以臣，職名一日在身，而情地萬分難安。適當夏享之親行，旣不敢冒進班行，又不敢退處私次，終宵匍匐於廟門之外。但聞磬管之音，未覩肅穆之光，瞻望徊徨，訟罪無極。念臣先臣墓地，在於豐德，纔經遷厝，旋叨藩任，濡滯湖外，周歲始歸，墓道之事，尙今未遑。臣又痼病早衰，且無嗣續，常恐丘壟無識，朝露先晞，中夜思惟，怵然疚心。幽堂之誌，纔得燔瓷，將以今月十三日，有事塋域，而臣旣無幹事子姪可以替送，須臣躬往，始可卒役。玆敢流涕哀籲於天地父母之前，乞蒙憐察，特許臣往來，俾遂至願，不勝幸甚。臣無任瞻天顒祝伏地屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。依所請，往來焉。

○兼司書尹光毅上疏曰，伏以臣老母，自近日以來，宿病風痰之症，輾轉添苦，半身全不運用，眞元日漸澌綴，常有朝夕懍懍之憂。在臣情理，實無離側供仕之勢。而適値太廟親享，職在典祀之任，嚴畏分義，不敢言私，黽勉趨陪於駿奔之列矣。卽以春坊下番闕直，天牌嚴臨，方當書筵頻開之時，臣旣忝在兼僚，豈不欲竭蹶趨承？備員侍講，而顧今母病，一向危重，左右扶護，只有臣一身，雖欲抑情祗承，其勢末由。玆敢進伏九閽之外，略暴至懇。伏乞聖明，天地父母，俯賜矜憫，亟命鐫遞臣所帶春坊兼任，以便救護，不勝大願。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

4月10日

行都承旨李春躋〈陳疏〉。左承旨李宗白〈坐〉。右承旨趙明履〈式暇〉。左副承旨趙榮魯〈坐直〉。右副承旨鄭履儉〈奉命偕來〉。同副承旨權一衡〈坐直〉。注書李師祚〈病〉一員未差。假注書柳埅〈仕直〉一員未落點。事變假注書奇彦觀〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，有霧氣。五更，月犯木星。

○求禮縣監崔世輔下直。

○趙榮魯啓曰，備邊司郞廳來言，領議政金在魯，情勢難安，方欲陳箚，左議政宋寅明，病勢危重，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，行大司憲金若魯，掌令韓宗濟在外，執義未差，掌令尹彬，持平任珣、李齊華呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李宗白啓曰，同副承旨權一衡，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○權一衡啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而本院時無留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙榮魯啓曰，判義禁趙觀彬連日違召，無意應命，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副校理韓翼謩，修撰元景淳牌不進禁推傳旨，傳于趙榮魯曰，推考傳旨捧入。

○趙明履啓曰，副校理韓翼謩，修撰元景淳，旣有只推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○權一衡啓曰，應敎尹心衡，下諭後，過限未上來，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以侍講院言啓曰，本院下番闕直，事甚未安。司書尹光紹受由在外，兼司書尹光毅陳疏受由，說書成天柱呈辭受由，兼說書未差，下番他無推移之員，不得已，以上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于權一衡曰，校書館《小學諺解》，幾許印出，國用件，一如《大全》，而玉堂貼草，幾何爲之耶？問啓。

○權一衡啓曰，校書館《小學諺解》，幾許印出，國用件，一如《大全》，而玉堂貼草，幾何爲之耶問啓事，命下矣。問于校書館，則以爲《小學諺解》國用件，一如《大全》，而六編內，五編則幾盡印出，一編則姑未始役云，問于玉堂則以爲，貼草畫本，今幾垂畢，而姑未始作貼之役云矣，敢啓。傳曰，知道。

○權一衡啓曰，以《小學諺解》問啓事，聽傳敎次，校書館官員，發牌進來，則謂有身病，屢度催促，終不來待，此實前所未有之事，其在事體，誠極駭然。而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，置之。

○趙榮魯，以都摠府言啓曰，去三月十六日內中日時別內入，入直砲手良人金成昌，鳥銃邊三中入格，而兒馬帖付標啓下，故來訴本府。臣等取考曾前謄錄，則砲手良人入格者，皆以禁軍除授付標，乃是流來成例，原單子似當有還入之擧，惶恐敢啓。傳曰，元單子入之。

○權一衡，以承文院官員，以都提調意啓曰，院製述官朴敬行遷轉代，前縣監南重寬差下，付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○趙榮魯，以兵曹言啓曰，今四月十一日，武臣賓廳武經七書講書日次，而中日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言李重祚疏曰，伏以臣年少一顓蒙耳，倖占科第，濫荷洪造，前後忝竊，罔非踰涯。而至於臺職，不但稱塞無路，區區迷執，自劃有素，一再叨冒，輒犯違傲，循省悚懼，只自兢惕矣。迺者薇垣新除，忽及於待罪該郞之日，奉命驚惶，益無所措。夫設官分職，孰非不重，而至於臺省，其責尤大。自列聖朝，必擇一代風裁直諒之士，俾論一代之政令得失。而況今俗尙蠹壞，朝象泮渙，挽回振刷之責，專在臺閣，則固非人人所可濫竊。今之飾讓遜辭，便成例套，臣雖罄瀝肝血，固無望仰格崇聽，而實有至懇苦情，每欲一陳於明主之前，而嚴畏不敢，囁嚅未發者久矣。竊念人臣事君，猶子事父，臣若有懷而終不一暴，則是爲子而未盡事父之道也。玆敢冒萬死號籲焉。念臣釋褐之初，特蒙賜對之恩，寶墨輝煌，天語鄭重，記念臣父之勳，至勤責勉之敎，此實從古人臣之所未得者。渺末賤臣，何以得此於君父之前？闔門感泣，惟以殞結爲期，蹈赴湯火亦所不辭。而惟是世路益險，人心難平，雖老成長慮者，猶且却立反顧，況如臣渺然，初無動人之風采，又無需世之才識。而徒藉不世之恩，冒涉至艱之塗，出入於言論睢盱之場，上下於是非機括之地，饕榮奔趨，隨波推助，以博一時之榮，莫體飭勉之敎，是臣不忠也，不孝也。只將上gg上將g聖明簡拔之知，下取私門傾覆之憂，此臣所以徊徨怵惕，不敢爲榮進之計，其情良苦，而其心亦慼矣。倘聖上俯賜鑑憐，使臣得以優游冗散，退守拙分，則在聖朝，有終始生成之美，在微臣，免末路顚沛之患，此亦古人不報爲報之義也。臣抱此耿耿，未及一暴，而適値太廟親享之日，牌召臨門，義急陪扈，他不暇顧，黽勉趨命。而仍因蹲冒，斷無是理，玆將已成之草，仰瀆宸嚴之聽，以冀聖明之照察焉。臣方乞免之不暇，而念臣受恩如天，絲毫無補，徒竊榮寵，身旣不可以進，又無一言而退，則仰負則哲之明，有愧酬報之忱，玆以目下數語，草草陳聞。臣尤死罪。噫，目今天災時變，人心世道，可謂罔有餘地，不待識者，已不勝其凜然寒心。而殿下方且雍容暇豫，視若已安已治，修弭之策莫講。而振作之政不擧，紀綱日益頹，法度日益紊，廉恥之風日喪，侈靡之習日盛，此莫非殿下躬率之化，未得其道？而朝臣之所以承佐奉揚者，不過爲身家之計，則言路又日以益閉矣。擧一世規模氣象，比諸乙巳臨御之初，又不啻落下數十層，則殿下二十年至誠求治之意，不免空言無補之歸，寧不痛心哉？況今春宮邸下，睿質夙茂，令聞日彰，而敎導擴充之工，是在殿下。殿下之一動靜一政令，無非爲我邸下所監，則尤豈可少忽哉？伏願殿下，深軫貽燕之謨，俾盡身敎之方，以爲子孫萬年之福焉。經筵之官，號稱儒臣，君德成就，專責於是，列朝所以優容而禮貌之者，迥絶群僚，豈非以待之重然後，方可任責之重也耶？向日之兩儒臣，職在論思，有懷必陳，其職則然，設有辭不達意者，固非大罪。而咫尺前席，嚴敎荐下，遞之罷之，迤及匡救之知申，已是處分之過當。而至於辭氣之失中，則有幺麽儒臣之敎，彼儒臣者，其身則誠幺麽，其官則顧不重歟？夫旣毗之則重，而視之以幺麽，則尙何望於其責之能盡也？間於君臣之敎，雖幸改下而疑阻二字，原其本情，豈有一毫彷彿？而殿下之疑之也，誠恐其太過也。金光國之疏，論朴敬行，固不成事理，殿下之誨責宜也。而至若以小兒譏小兒之敎，有非王言簡重之體，重爲聖明惜之也。親臨試士，事體自別，而體國大臣，纔違召命，旋赴陪班，其無難强之情病可知。主文之臣，從前行公，無所撕捱，忽何嫌難，再違召命，至使莫重盛擧，終無主試之人。國體苟簡，瞻聆俱駭，大官如此，小官之怠慢，其何以董飭耶？已不勝其慨然。而伊時二品以上再違之人，有直捧之敎，而重宰故犯，則罰又止於問備。夫預慮諸臣之違慢，先定無前之律令者，一則有過費聲氣，朝體不尊之，一則有殊欠禮使，太近束縛歎而畢竟勘罰，不過如前，則又歸於翫侮而無實，此固前後之俱失，而顧何以懲礪他人也？事雖已往，宜戒將來，王言朝體，俱不當若是也。臣愚死罪，仍是而竊有所憂者，請推類而言之，殿下於威怒暴發之時，辭令未得其平，罪律有時過中。而時日稍移，聖心復和，則前日之失平而過中者，雲開而氷消，此固聖上轉圜之美，諸臣之所欽歎者。而又孰如始初之酌量得中，伊後之堅牢不撓，使國人，咸曰大哉言一哉心也。夫發之暴者，終必不能久，此理也。故由是而雖於罪名不輕之處，亦未免有時撓奪，使群下，有以仰窺而揣摩之，則紀綱之不振，未必不由於此等也。惟殿下，益加留意焉。今之進言者，皆曰言路杜塞，此誠切至之言也。日昨備忘，殿下敎之曰，若有骨鯁正直之言，予當斂容受之，絲綸一下，四方傳誦，臣固知殿下非諱言之主，而言路之塞，固群下之罪也。夫臺閣，任人主耳目之寄，主一代言議之責，則擇之不可不嚴，而如臣等輩，尙且備數，則其他，又可知也。不問其人之如何，而或以門地而進之，不問地閥之如何，而或以阿好而取之。臺諫之選，日以紊亂，則言固不能聞，而言之不能當上心者，固也。嗚呼，向來趙台祥之疏出，而世道人心，無復可言。洪鏡輔之諺文記草，許采之反繹謄書，傳播一世，貽羞搢紳，彼台祥之受人指嗾，要媚當路者，固不足責。而鏡輔、采，僞傳大臣之意，敎誘無恥之人，要爲一身榮進之階者，情狀傾巧，不忍正視。而流涕叩胸，辨質往復之說，又復作一笑話，渠輩雖甚無狀，旣嘗出入邇列，行己處事，亦關世道，則其爲一世搢紳之羞，爲如何哉？若此之類，決不可復廁於士大夫之列，宜亟施削版之律，新刊侍從之案，使嗜利之輩，知所畏焉。翰林之改薦爲圈，出聖上痛疾黨色之意，側陋者揚，疎逖者進，固是聖朝之美事。而今番奇彦觀之御筆加點，雖在於追念前賢，不棄其裔，而下行有司之事，以貽後日之弊，則臣恐殿下所以處之者，未免爲失也。至於堂后實官，係是參下淸選，而李塤目不識丁，騃未曉事，凡有朝家大小事，輒皆徑出不當，唯欲挨過朔數，以圖限滿陞六，院隷莫不代羞，宜命改正，以淸仕路也。殿下之卄載憂勤，至誠懇至者，未嘗不在於保生民三字。而爲殿下臣子者，不能推廣上意，以奠斯民，固已可惜，而或有貪官汚吏，肆其胸臆，使斯民，顚連而莫之救，則豈非萬萬可痛者乎？安邊府使鄭彦燮，出自大夫之列，受以芻牧之憂，其所惕念，宜倍他人。因一時喜怒，濫用刑杖，官屬邑民之致斃，貽過數十，一境嗷嗷，無處呼訴。哀彼北民，纔經大殺之年，復罹殘虐之刑，無辜殞命，若是之多，寧不惻傷？按道之臣，必無不知之理，而情面所拘，不能覈發，但使殿下之赤子，一委於豺虎之口，烏在按察一道之意也？其在重人命之道，不可但已，臣謂道臣，重加警責，鄭彦燮姑先罷職，仍命拿問嚴處，以謝一邑之民焉。法令不行，玩愒成習，守令之無得占山於境內，明有國典，而向來柳世復之爲長湍府使也，掘去民山，移葬其先，及夫人言狼藉，則自首就拿，薄被罪罰，而其山自如，故人無所憚。洪致期之爲加平郡守也，㤼奪其鄕所申姓人世居家後之山，勒掘累代之塚，移葬其三墳，大起墓幕，調役民丁，毒遍一邑，而申哥㤼於土主之威，莫敢誰何？及其遞歸，始乃擊鼓鳴冤，而該府本道，一例掩置，終未蒙聖朝辨理之澤。嗚呼，守宰不法之害，荼毒生民之不足，而荒原朽骨，亦不能得安，有司慢法之失，阻遏聖澤之不足，而蔀屋之訴冤，又無由得伸，臣竊傷之。臣謂其時道臣，及擊鼓後不卽擧行之，該堂道臣，竝加重推。別定差員，掘出其墳山，毁撤其家舍，兩人所坐，令該府照法勘處。而申明舊典，如或復有犯科者，繩以重律，斷不可已也。向者洪好人事，臺閣言之，京兆奏之，而其子之就拿者，因赦而蒙放，該府之摘奸，則經年而不覆，冒占之園亭自如，橫奪之民田不還，如是而其可謂國有法乎？外方如彼，京中若此，哀我小民，其何以支保？京兆堂上，宜加重推，而亟令査覈得實，繩律禁斷焉。廉愧都喪，奔競成習，近來天曹郞官，便爲求邑之階，韓光會之楊口，洪益三之畿都，面乞於開政之席，自書於執筆之紙，恬不知恥，人不爲怪，世道至此，臣竊寒心。卽今可言之事，豈止一二？而見聞孤陋，言議巽軟，略將陳腐之說，以效一日之責，臣尤愧悚之深。臣無任激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。首揆之頃者違牌，業已知之，今者所陳，其涉過矣。試官特推，其亦參量，一弦一韋，王者之道也。金光國之擧措，良可駭也，其批旨，烏已bb可b乎？趙台祥、許采，頃者擧措，於渠可謂羞也，而此等之請，心常過矣。洪益三、韓光會果若所陳，其涉駭也，令該府處之。鄭彦燮，風聞豈可信乎？爲先令該府處之。柳世復、洪致期亦涉可駭，亦令該府處之。李塤事，當下敎于相臣，推考事，竝依施。噫，翰圈之命，蓋爲廣取，奇大升之孫參科，奇矣。其不滿點數，可謂惜矣。特圈令參，亦王者惜人之意也。爾之釋褐之時，其勉飭，若何？其所陳，猶有査滓，此體下敎之意乎？其勉是矣，宜勉。爾其勿辭。從速察職。

○行都承旨李春躋疏曰，伏以臣相率聯籲，聖批靳許，諭之以旣有當疏，勉之以勿辭察職，繼而有牌招之命，臣於是，不敢復辭，偕諸僚趨承。而第念臣掌試之日，忽奉寵除，親臨頒賞，特敎催肅，驚惶感激，顚倒入謝。適又連値動駕，未暇控免，而因仍盤礴，則非臣素志也。噫，臣之忝長喉司，凡九遭矣，才識淺短，縱未能稱塞其職責，筋力奔走，是臣之平日所自效者。而積傷所祟，神精耗竭，重入宿趼，若隔前生，節目間應行而易知者，尙多前忘而後失，如向來提學浴單之矇然例捧，亦其一事也。旬望之間，瘡疣百出，跋前疐後，動輒得咎，其何可徒恃恩顧，貪榮戀祿，不思所以早自引退也哉？左右商量，終難堪任，玆具短章仰暴血懇。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟遞臣匪據之職，仍治臣瀆擾之罪，以幸公私，千萬大願。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速察職。

○綾昌君橚疏曰，伏以臣命途奇窮，只有一子，鍾情甚篤，出入相守，未嘗食息暫離，頃當出疆之日，舐犢之愛，不忍捨去，以軍官名率往矣。一夜之間，不意暴死於燕館，目前慘毒之狀，不但一行上下之所共驚痛，殊俗亦皆悲憐。顧臣以止慈之情，遭人理所不堪之境界，寧欲溘然無知，而不可得也。萬里曳櫬，晝夜號呼，一縷未絶，莫非王靈攸曁，而形骸雖存，寸腸盡裂，半生半死，寸寸作行，幸以得抵京國。而病情越添，便一籧篨，兩目昏瞀，四肢拘攣，轉動無路，不得進身於丹陛，竟闕反面之禮，尙此淹留於城外，方營窆葬之節，身旣犯染，無復生人樣子。前後動駕之日，一未進參，情禮虧缺，萬殞難贖。玆敢倩人構疏謹此呼籲。伏乞聖明，亟治臣闕禮之罪。以安私分，以肅朝綱，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。業已知之。卿其勿辭焉。

○領議政金在魯箚曰，伏以近久，未行日次，臣欲於今日，力疾登對，昨出賓坐之令，晩bb而b得聞，臺疏規斥，語意深緊，臣不勝惶悚，遂至停輟，廢職之罪亦大矣。臺臣以纔違召命，旋赴陪班，謂臣以無難强之情，何其不相諒也？臣冬春以來，疾病反復侵攻，殆無寧日。而前月再經重症，旋復强策，心腹長時憒痛，神氣漸益柴頓，當試牌下臨之日，自量決無以達夜露處，終日考試。正在窘悶罔措，而適有度支之疏，語多譏切，心深慙駭，不得不坐犯違慢，陳章請譴，夜奉批旨，不許調攝，諭以卽起視事。竊念難冒之情，已蒙開釋，而聖上動駕遠處，大臣無一進班，事體誠極未安。故反復思度，曉bb始b戒傔，忍死隨駕，仍爲匍匐於帳殿之外，惟以藥餌米飮爲命，再蒙史官宣召，乍入前席。伏想其懍惙之形，莫逃於鑑照之下矣。其違其赴，儘有端繇，儘有商量，而以前例言之，大臣雖在行公之時，而不進於試牌者，歷歷可數，文任之不進，又非臣所可知也。苟使臣，眞有怠慢圖便之意，則何必强難强之疾，而出參於陪從之列乎？其疏以國體苟艱，瞻聆俱駭，爲言而結之，以大官如此，小官怠慢，何以董飭？臣於是，一倍愧慄。臣衰病忒甚，事會且巧，致令國體苟而瞻聆駭，爲小官怠慢之倡，臣罪至此，宜不容誅，玆敢略暴危悃，以請嚴譴。伏願亟降威命，以振朝綱，以安賤分，千萬幸甚云云。答曰，省箚具悉卿懇。頃者旣諭，此等過中，何足撕捱？卿須安心勿辭，其卽視事，仍爲日次。仍傳曰，遣史官傳諭。

4月11日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李宗白〈坐〉。右承旨趙明履〈式暇〉。左副承旨趙榮魯〈坐直〉。右副承旨鄭履儉〈奉命偕來〉。同副承旨權一衡〈坐直〉。注書李師祚〈仕〉一員未差。假注書柳埅〈仕直〉朴起采〈在外〉。事變假注書奇彦觀〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，慈仁縣監李知聖，赤梁僉使金鼎三，薪智島萬戶崔弼興。

○李春躋啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○權一衡，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○趙榮魯啓曰，判義禁趙觀彬，一向違召，尙不行公，議讞積滯，委屬可慮，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于權一衡曰，今日備局日次爲之。

○趙榮魯啓曰，今日次對，兩司當爲入侍，而無行公之員。除在外呈辭入啓，引避退待外，呈告、未肅拜人員，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于趙榮魯曰，引見。

○有政。吏批，判書李宗城在外，參判李益炡進，參議未差，行都承旨李春躋進。

○吏批啓曰，判書李宗城受由在外，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○李春躋，以吏批言啓曰，年九十婦人，令該曹抄啓封爵事，頃因大臣陳達，已有定式矣。年九十婦人別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏批言啓曰，本曹佐郞曺命采呈狀內，身病甚重，不得察任云，依例改差，何如？傳曰，允。

○又以吏批言啓曰，頃因特敎，士族年八十人，常漢年九十人，依丙戌年例，通京外加資事，捧承傳，故京兆及八道監司、兩都留守處，使之考籍狀聞之意，行會矣。漢城府、開城府及公洪、全羅、平安等道段，老人姓名年歲，旣已詳査馳啓，依定奪爲先加資下批，其餘各道啓本，隨所到下批。而其中曾以壽職加資者，未滿十年之類，係是疊授，勿施之意，敢啓。傳曰，知道。

○以朴弼傅爲執義，趙暾爲正言，洪重一爲弼善，李垍爲吏曹正郞，南泰會爲說書，李壽沆爲刑曹參判，金宗台爲軍資正，安宗大爲鳳山郡守，徐命純爲瑞興縣監，趙觀彬爲知春秋，金漢老爲惠陵別檢，李𤩶爲氷庫別檢，金德履爲沙斤察訪，盧彦邦爲奉常奉事，朴纘新爲知敦寧，徐宗玉爲內贍提調，金若魯爲瓦署提調，李宗城爲繕工提調，閔應洙爲判義禁，鴻山縣監趙載浩，今加通政加資事承傳，徐宗玉爲刑曹判書，尹得載爲兵曹正郞，趙觀彬爲藝文提學，閔百昌爲文學，金尙迪爲校理，金始炯爲平安監司，鄭元淳、吳彦儒爲檢閱。

○兵批。行判書鄭錫五病，參判李命坤病，參議黃晸入直進，參知洪鳳祚病，左承旨李宗白進。

○李宗白，以兵批言啓曰，新除授北虞候愼徽呈狀內，老母素患痰病，近又越添，方在苦劇中，情理所在，決難遠離赴任，斯速啓遞云。其母病果如此，則不可强令赴任，依例罷職，何如？傳曰，允。

○又以兵批言啓曰，訓鍊院正鄭運喆呈狀內，素患痰癖之病，挾感添㞃，委頓床席，以此病狀，實無供職之望，斯速啓遞云。病勢果如此，則有難强令察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以趙和璧爲同知，李光運爲副護軍，朴文彬、南重寬爲副司果，成天柱、柳埅、奇彦觀爲副司正。

○柳埅有頉代，以朴起采爲假注書。

○權一衡啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，今日政，新除授校理金尙迪，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，昭顯墓墓上莎草修改吉日，今四月十三日辰時，孝陵兩陵上，石物塗灰修改吉日，同日未時，推擇啓下矣。本曹堂上郞廳，似當各爲進去，而此時畿邑廚傳之弊，不可不慮。昭顯墓進去堂上、郞廳，莎草修改後，仍詣孝陵監董畢役之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙榮魯，以義禁府言啓曰，弘文館應敎尹心衡禁推事傳旨啓下矣。尹心衡時在京畿高陽地本家云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今日未時，有一小狗，自興化門南邊水門箭隙入來，直走于崇明門，近仗軍士等，欲爲追捕之際，脫出於同門云，聞來極爲駭然。守門軍卒等，自本曹從重決棍，同門守門將宋大昌，常時不能檢飭之失，在所難免，推考警責，何如？傳曰，允。

○權一衡啓曰，校理金尙迪牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○判府事兪拓基疏曰，伏以臣，猥蒙恩諭，俯軫微懇，特許以歸護老母，臣誠惶隕感激，不知所出。竊伏聞近間連有動駕之節，昨又親享於太廟，達朝將事之餘，聖候不瑕有損，區區下懷，曷勝憂慮，早宜進詣都下，恭承起居。而臣之母病，視向來，雖似稍間，神氣積敗，完復尙遠，少乖寒暖，輒復憊痛，乍減旋添，苦歇無常，殆□□日粗安，私情實難暫離。且臣偏與麻痺，近尤甚，醫人謂是風漸，多施灸焫，瘡口未完，運用殊艱，忝居保護之任，而一味偃伏，終未能趨簉駿奔之班，入參問候之列。闕禮虧分，措躬無地，論以邦憲，合被重譴，玆敢不避煩瀆，冒死自列。伏乞聖明，亟命削臣職秩，勘臣罪犯，公體私分，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉卿懇。頃者旣面諭其不參，業已量矣。而卿已陳達，此勿藥之時也。方欲進御湯劑，而待卿上京，卿須安心勿辭，俟其少間，其卽將來，用副慇懃之意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○甲子四月十一日巳時，上御興政堂。大臣、備局堂上引見時，領議政金在魯，行刑曹判書金始炯，咸寧君朴贊新，行副直金聖應，吏曹參判李益炡，行大司成李周鎭，左副承旨趙榮魯，掌令韓宗濟，假注書柳埅，事變假注書奇彦觀，記事官李思觀、南彦彧入侍。以次進伏訖。金在魯進伏曰，伏未審日間，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候，若何？上曰，好過矣。在魯曰，左相之病危篤，右相無造朝之望，國事可悶。上曰，今當下敎，而右相過矣。左相有所陳達，欲待其考出日記耶？在魯曰，當初考出，別無差誤矣。上曰，右相以此自畫而然。在魯曰，至於考出，事有不然，下敎宜敦迫矣。上曰，當依所達爲之耳。上曰，冢宰太過，欲以同爲入侍而申飭之，日晩故止之耳。在魯曰，已受由下鄕矣。凡爲受由，非必固辭本職，而吏判則下鄕之際，送言於臣，要使廟堂變通矣。上曰，吏判事卿有此所達，無乃以是爲撕捱耶？在魯曰，非以臣爲嫌也，其時達李封之言而已。上曰，冢宰之職，不可曠也。其所撕捱，已涉過矣。頃以大臣陳達推之，亦涉無義，其在分義，雖曰受由，一番參政，分義當然，而無端下直，尤涉過矣。旣不出仕，公然下直，則政院之循例捧入，亦涉不察，吏判從重推考，其令卽爲上來，而當該承旨，亦爲推考。〈出榻敎〉在魯曰，臣不能獨行廟堂之事，多有積滯，而判金吾，日事違牌，似無出仕之期。金吾囚人，多至三十餘人，其中輕歇者，宜有疏通之道矣。上曰，金吾多滯，不可不疏通，旣諭相臣，相臣陳達人，金時粲、趙雲逵外，竝特放其中，打印官及諸執事，罷職放送。〈出榻敎〉上曰，時囚罪人李昌誼、景斗星、朴瑞、尹國彦、柳顯章、鄭錫長、金重泰竝放送，盧賢鶴、金尙一、林象元、兪彦民、金陽澤竝罷職放送。〈出榻敎〉上曰，判金吾先爲許遞乎？領相於向時，不違牌，則戶判豈如是耶？在魯曰，違牌之人，初使直捧禁推，而終以耆老崇品宥之者，聖意有在，而陳疏大體亦是矣。上曰，頃者持推，不過體例，首揆亦不慨意，則仍以一事，撕捱本兼，逐日違牌，曠職重務，其在事體，已涉寒心。院臣之章，不過規勉其君，於戶判，亦無他撕捱之端，一任違牌，徒傷事體。其中兼任，頃者陳章，不無所據，不若伸其意重體貌，其判金吾許遞，卽爲牌招，其令察任本職，而金吾多滯，其何久曠，今日政，卽爲擧行，待下批，牌招察任。〈出榻敎〉上曰，玉堂不備，莫若近日，若是而奚時開筵，其在事體，極爲寒心。二儒臣之違牌，今聞相臣陳達，撕捱泛說，其涉過矣，竝從重推考，竝卽牌招察任。〈出榻敎〉上曰，判金吾有闕代，二品中頃日大臣薦望人，一體擬入。〈出榻敎〉上曰，吏判，都政後，一不開政耶？在魯曰，然矣。李周鎭曰，以身病受由之後，不爲出仕肅拜，而直爲下直矣。上曰，政院，直捧下直單子，亦不察之，甚矣。在魯曰，判金吾望，苟艱矣。上曰，入侍重臣，豈不無故耶？在魯曰，方帶秋判，且入他望矣。上曰，何入外藩望乎？在魯曰，難其人，而且以西藩之有重故也。上曰，使之出外休息，可也。在魯bb曰b，一字之誤書，誠不是異事，而李昌誼之亦以此久囚，似涉如何矣。豈非其差備官之有所失而然耶？花牌之所以未能及頒，其勢之固然矣。而其宣飯之差晩，是爲公罪也。宜聖朝有飭礪之道，而親祭時諸執事，宜使止於罷職矣。上曰，執事自首是矣。在魯曰，金時粲、趙雲逵亦宜處分矣。上曰，旣放李昌誼，則差備官，一樣處之，可也。何可以貴賤而輕重之乎？在魯曰，徐宗玉事，欲爲陳達矣。上曰，予欲先爲下敎而忘之矣，因使敍用，還差備堂兼嶺南句管。上曰，徐宗玉備局堂上差下，仍差北道句管、嶺南句管，堂上有闕代，以閔應洙差下，湖南，以尹得和差下，堤堰堂上，李周鎭差下。〈出榻敎〉上曰，惠廳堂上，以徐宗玉差下，以徐命九、金若魯，備局堂上差下。〈出榻敎〉上曰，飭勵已行，前判書徐宗玉敍用，秋曹長席，職任緊重，長席其將外藩，其代，今日政備擬。〈出榻敎〉在魯曰，京畿水使具樹勳狀啓內，本府最被凶荒，卽今民間，萬分遑急。自朝家劃給，湖南牟租三千石，湖西移轉米一千石，俾補賑資，仍作軍餉，故纔已定監色，發送船格，使之運來，而似未及於三月晦前矣。未及運到之前，一島民命，必將近止，無他繼活之策。湖南牟租，旣是爲喬民劃給之物，就其三千石中，限一千石，特以賑貸劃給，則本府還上牟租，折半留庫中，爲先貸出，以救目前之急，待湖南牟租之運，卽時充塡爲請矣。喬桐昨年凶荒，全是赤地，誠如狀啓所陳，目下民事之渴急，不可不軫念。本府已劃送湖南牟租三千石中，限八百石，姑先以賑資劃給，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，公洪監司李德重狀啓內，新昌縣監郭鎭緯六月瓜滿，而災邑賑政，多有設施，或慮該曹之徑先出代，頃以限麥秋姑勿出代事，有所馳啓矣。未知該曹何以回啓，而遽有此先期出代之擧，鎭緯六年居官，非但有蘇殘之效，目今賑政，未及收殺，實有狼狽之患。雖麥秋，仍任爲請矣。守令瓜遞，自是金石之典，而道臣以麥秋前仍任爲請，今則麥秋已迫，且以出代，仍任一款，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，黃海水使朴文秀狀啓內，唐船追逐之道，在於言語曉諭，而沿海各邑，無善於漢語者，所謂譯舌，亦實無可恃。而關西驛人，逐歲入燕，間多善爲漢語，或有拔身免役爲將校者。而嘉山姜廷肅，宣川金自重、姜泰成，龍川朴俊源皆此類云，限六七人，分付箕營，給草料起送臣營，俾得任以追逐之，事事爲請矣。此類行用俗語，固有勝於譯舌者，未知水使任使之果何如，而自本營文移箕營，或論報備局行關，可矣，何至狀請於朝家乎？其狀啓置之，自備局以定送數人之意，分付箕營，何如？上曰，所達是矣。只自備局，分付，可也。〈出擧條〉在魯曰，新及第趙載浩，實國家倚恃之臣，而其人亦非凡流，臣誠喜之。載浩以功臣嫡長，曾付上護軍，而今以縣監登第矣。武弁之以曾經上護軍登第者，例皆加資，而文臣則曾前適無如此之人，故該曹未得可據之前例，不敢直爲啓下云。功臣嫡長曾經上護軍，而以參下官或儒生及第，則如故相臣申琓，京畿監司柳儼，義州府尹朴師昌，皆陞六。以參下陞六推之，則參上之當爲加資，似無可疑，且東西班準職，宜無異同，依武科例，加資進用恐好矣。上曰，此人何必歷踐細梯也？加資於今日政，可也。〈出擧條〉在魯曰，金尙迪事，頃已下敎，而此不過辭不宛轉之致，當此玉堂苟艱之日，敍用，何如？上曰，頃者處分，蓋爲三軍，而其心無他，業諭相臣，況今玉署不備之時，宜有參量。前應敎金尙迪敍用。〈出榻敎〉在魯曰，李塤事，自上有下敎相臣之敎矣。上曰，宗室子孫耶？未知其人何狀耶？在魯曰，此人，雖不以文名，至於行用文字，皆能爲之矣。上曰，以李塤事，欲下敎于相臣者，旣曰目不識字，則奚特注書，其宜更試。近來此等之目，尋常加之，而其末勘，不過時職，亦常非之，一欲下問者。噫，金枝玉葉，雖監令之子，特許弘吏，蓋爲舊法，而近年以來，不知宗姓之重，頃者李敏坤，業已極矣。今者李塤，雖間於敏坤，謂以識字，幺麽初仕，其欲改正，心切慨然，一欲下敎者，果不識字，其何登科，其爽自綻，其勿改正。〈出榻敎〉上曰，今番翰圈稍好矣。奇彦觀其先賢之孫，豈不貴乎？初不滿點，爲可惜，予之特爲加圈者，造命之意也。在魯bb曰b，臺言亦非以其人爲不足，聖上若以私意爲之，則宜有可論，而此非出於私好惡，古亦有弘祿特除之規矣。上曰，今科，鄕人多參，而彦觀，以奇大升之孫擢科，尤可貴矣。至於召試，不必以臺言撕捱矣。在魯曰，然矣。上曰，李重祚，召見於釋褐之初者，以其帶礪勳臣之子也。慮其多氣，故有所勉焉，今者之言，固是矣。而亦有査滓，以爲如何耶？在魯曰，誠如聖敎，傍觀者見其有査滓，而其人不自知也。上曰，査滓云者，猶是渾厚語，而以洪、許、趙互對者，豈必査滓耶？在魯曰，臣則詳知，而世多傳之，蓋多奇怪語矣。上曰，此非互對耶？在魯曰，三人最親，打成一圈矣。上曰，向者左相所達，召此事耶？諺疏云云之說，予今覺得矣，予幾乎不能擧直措枉矣。在魯曰，嘵嘵之言，不必上達矣。上曰，此關世道緘問之可耶？在魯曰，使之質問，則爲朝廷羞矣。韓宗濟曰，大臣有所嫌，其言宜如是，而如此之人，豈可置之耶？上曰，極巧且憯矣。鏡輔雖不爲此事，豈不能激發耶？趙之狀貌似好，洪稍佼佼，許亦精矣，觀其貌而信其人，於此改是矣。周鎭曰，巧且憯者，誠如聖敎，而世道之憂不少，直因臺疏，罪之，可也。上曰，予卽只下臺批，而付之耳目之官，以疏示之，可也。在魯曰，韓光會、洪益三事，過矣。李益炡曰，光會外邑，卽尹汲之政，而洪益三則當其畿都之出望也。洪象漢曰，執筆郞廳，何不自爲之耶？臣曰，郞廳若欲爲之，則可書之云耳。李重祚同爲郞廳，頗嫌其自行，假郞求乞之事，而此事細微，不必謄諸章奏，光會則初不赴政席矣。在魯曰，古者吏郞，自爲外邑，則視若美事，蓋以其不久居於名宦也。光會則親老，揆以古人奉檄之義，請之何妨？上曰，予初以爲吏郞，猶有舊習，泛自爲之，今聞之，乃哀乞也。然則重祚，反有乞底意也。在魯曰，臺言不甚可駭，而拿處則過矣。上曰，拿處，於渠勝矣。在魯曰，李衡萬疏，初不知被罪而爲之，渠有老父，非危言之地也。纔已加罪，不敢請寬，而耆老之獨子，且無四五寸之親矣。上曰，衡萬之論申致雲也。予謂聖龍曰，何使卿之子，爲此疏耶？聖龍曰，事君固當無隱，故意其爲可爲之事，今聞聖敎，果非云矣。今又有此事，是聖龍老昏之致耶？不知而然耶？在魯曰，其父豈不知？而若知因此而一黜，則必不爲之矣。上曰，一章救三人，不知被罪，則誠愚迷矣。豈予之逐也？逐之者，是父也，若衡萬，知而爲之，則不忠不孝，忘其父之子，予豈惜之？與鄭宲偕還，可也。在魯曰，鄭宲久不蒙放，而閔百祥之竄，尤過矣。爲父訟冤，不得不如是，三年終制之後，欲一番辨章故耳。上曰，已諭左相矣。見其疏則當有處分，故初欲不見之矣。百祥若以右相疏分疏，則猶或可，而至於本事，則雖其父作之，亦非矣。在魯曰，右相疏多曲折，則相辨之際，自然語及矣。上曰，使百祥，只曰臣父爲國之心云爾則可也，何敢言及此乎？在魯曰，大體爲父辨也。上曰，金遠材之子，亦曰爲父訟冤則可乎？在魯曰，此與遠材有異矣。上曰，亨洙終是誤入，爲其子，雖不可直言之，而大舜其可訟瞽瞍，爲聖人耶？宗濟曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。〈措辭見上〉上曰，旣諭何煩？宗濟曰，請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得正王法。〈措辭見上〉上曰，其勿更煩。宗濟請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，其勿更煩。宗濟請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。〈措辭見上〉上曰，其勿更煩。宗濟曰，請徙邊罪人陸師聖，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，此猶相持，其涉過矣。勿復其煩。宗濟曰，請還寢物故罪人明彦，特放之命。〈措辭見上〉上曰，此啓其涉過矣。而一向相持，謄傳故紙，亦涉支煩。依啓。宗濟曰，請還收遠配罪人尹志，放歸田里，禁錮終身之命。〈措辭見上〉上曰，勿煩。新啓，宗濟曰，近來士大夫，風習日卑，廉義都喪，人心世道，無復可言。而至於洪鏡輔之諺文起草，許采之反譯謄傳，趙台祥之受人指嗾而極矣。其關係世道至重，而僞傳大臣之意者，尤極巧憯，如此傾巧不正之人，若不嚴懲，則其在礪末俗尙風敎之道，極爲寒心。請洪鏡輔、許采、趙台祥，極邊遠竄。上曰，俄者勘律，雖知末減，欲渠襯着而敎矣。隨卽陳達，臺體得宜，依啓。宗濟請三人遠配蒙允後，在魯曰，臺言已發，聖批已許，不敢請輕其罪，而極邊之律，終似過矣。上曰，不與同中國者，政此輩也。上曰，趙台祥輩之其初勘律，豈不知輕歇？旣諭憲批，蓋欲襯着於渠而然矣。而憲臣之請，是矣，雖允，此等之世，此等之輩，其在勵風俗之道，不可不嚴懲。而噫，一自黨習以後，朝竄夕放，一放之後，循例檢擬，無異常人，若此而其能懲礪，初下敎中放逐鄕里之目，旣允請竄，更無其施。而捧傳旨時，永刊仕版四字，添書於極邊遠竄之下，以示嚴懲之意。〈出榻敎〉上曰，趙台祥等事覽其陳覺相達，嘉爾礪風俗之意，世道若此，其復何諭？永刊仕版，放逐鄕里，以示不同朝之意。〈出榻敎〉上曰，頃者趙台祥事，雖可駭也，近來永刊侍從之請，爲臺閣之例風，心常非之，目今嘵嘵之世，難信風聞，循例批旨矣。忽覺頃日左揆之陳達，今問筵中，知其事之一而非二也。噫，幾年苦心，調劑寅協，卽一公字，而豈令渠輩，暗地巧撰，作此無廉恥之擧乎？今聽陳達，令人靦然，況渠輩乎？此事永不推上於朝則已，旣謄章奏之後，其若循例置之，王者擧直措枉之意焉在？末流之弊，可勝言哉？原批之中，烏可已乎？下洪益三之上，以此四十一字，更書以下。〈出榻敎〉上曰，翰圈事，稍善於前矣。在魯曰，今番事，亦不可不謂善成，以參坐多少爲占數，五人會坐，而無一準點者矣。吏郞今有定規，而翰圈不能妥帖爲一法矣。上曰，何以則爲好法耶？在魯曰，此事誠難，只試科文，取其稍善，未知果何如也。不但以門地，不但以科文，必觀其人，可作史文然後可耳。上曰，翰圈已過，前史官無他撕捱之端，左右史不備，事體寒心。違牌翰林竝敍用，仍卽付職，牌招察任。〈出榻敎〉上曰，翰圈召試應赴人在鄕者，催促上來，而計其程道，過限則自政院直捧禁推傳旨，在京人則分付藝文館，使不得任意下鄕，而如或下鄕，則一體禁推傳旨捧入。〈出榻敎〉上曰，旣飭勵而成翰圈，召試豈可遲延？應赴在外人，令政院，申飭齊會，待其齊會，稟旨卽行。〈出榻敎〉上曰，旣飭召試，提學不可不備員，非特程道之稍遠，今以大臣陳達推之，其上來遲速，不能預料，藝文提學許遞，今日政，卽爲備擬。〈出榻敎〉上曰，弘文提學有當遞，而政院亦循例捧單耶？在魯曰，所遭此是意外事，不必爲嫌，而當之者，似欲一遞，政院捧之，俾伸其廉隅，非異事也。上曰，頃者被斥，旣知無謂，其於處分，業已開釋，豈有毫分撕捱之端？而一章承批足矣，其何尋單？而政院之捧入，亦涉曲循，當該承旨推考，弘文提學辭單給之，其令卽爲察任。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

4月12日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李宗白〈病〉。右承旨趙明履〈坐直〉。左副承旨趙榮魯〈坐〉。右副承旨鄭履儉〈奉命偕來〉。同副承旨權一衡〈坐直〉。注書李師祚〈仕〉一員未差。假注書柳埅〈仕直〉一員未落點。事變假注書奇彦觀〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，英陽縣監李顯箕。

○卯時，日有左珥。

○夜五更，流星出南天淡雲間，入巽方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色白。

○權一衡啓曰，戶曹判書趙觀彬，昨日特敎之下，又爲違牌，其在事體，殊甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙榮魯啓曰，判義禁閔應洙，昨旣違召，今日又不出肅，金吾滯囚，委屬可慮，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙明履啓曰，副校理韓翼謩，修撰元景淳旣有只推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以副校理韓翼謩，修撰元景淳牌不進禁推傳旨，傳于趙明履曰，推考傳旨捧入。

○以校理金尙迪牌不進禁推傳旨，及兼司書尹光毅牌不進罷職傳旨，傳于趙明履曰，竝推考傳旨捧入。

○趙明履啓曰，校理金尙迪旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院文學李垍，姑降入直矣。昨日政，移拜吏曹正郞出去，下番他無推移之道，兼司書尹光毅，由限已過，卽爲牌招入直。新除授弼善洪重一，文學閔百昌，亦爲一體牌招察任。新除授說書南泰會，時在京畿楊根地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○趙榮魯，以備邊司言啓曰，明日本司坐起出令，而堂上書進，只是二人，無以備員。除公故應頉外，知事申思喆，司直尹陽來，兵曹判書鄭錫五，戶曹判書趙觀彬，知敦寧朴纘新，吏曹參判李益炡，司直尹得和竝待開門牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，安邊府使鄭彦燮，長湍前府使柳世復，加平前郡守洪致期，京畿都事洪益三，楊口縣監韓光會等，令該府處之事，傳旨啓下矣。柳世復、洪致期、洪益三，今方待命，卽爲拿囚，而鄭彦燮、韓光會俱在任所云，依例發遣府書吏、羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，以黃海監司狀啓，刑曹粘目內，鳳山前郡守朴弼正，移本府處置事，允下矣。朴弼正以兼營將，時在任所，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○權一衡，以兵曹言啓曰，昨年庭試，武科出身金重豪、張元山等，俱以無兄弟獨身，親年已過七十，依他例，除防納米之意呈狀矣。赴防人之無兄弟，有老親者，依邊將、邊倅例施行，已有定式，今亦依例，除防納米，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，卽接昌德宮假衛將牒報，則本宮曜金門內，西所近處，小松二株，昨日風雨折落云，令該所斫去之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，本營分授昭義門虹霓石輸運所入長杠木二十株，依前斫取於外南山近處之意，敢啓。傳曰，知道。

○平安監司狀啓，成川東面居金氏等，燒死囕死事，傳于權一衡曰，囕死燒死人等，令本道恤典擧行。

○持平李齊華啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請還寢泰績酌處之命，因令鞫廳嚴鞫得情，夬正王法。請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳嚴訊得情，夬正王法。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。請徙邊罪人陸師聖，依律處斷。請還收遠配罪人尹志，放歸田里，禁錮終身之命。〈措辭竝見上〉新除授執義朴弼溥，時在京畿楊州地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事依啓。

○檢閱鄭元淳疏曰，伏以臣，情勢所迫，前後違命，不知其幾十遭矣。跡自犯於慢蹇，罪難逃於邦刑，甘心鈇鉞，威命是俟。伏蒙聖上，曲加涵貸，不惟不之罪焉，乃反俯諒情實，察其難强。頃於會圈之日，特賜勘罷，俾伸廉隅，臣乃感頌讚歎，以罪爲榮。竊自謂賤臣之情，旣被聖明垂照，庶幾從此得遂私願，隨分飮啄，史館舊趼，仍作永謝之地矣。卽者敍命遽下，華銜復縻，諭之以無他撕捱，繼而有牌招入直之命，臣誠驚惶失圖，不知所以爲計也。臣實謏聞，全昧故事，中古以上，未敢詳知，而敗薦史官之復出行公，卽四五十年來所未曾聞，史局斯例，亦已舊矣。噫，史職所重，唯在於薦代，或一有人言，至於敗棄，則其爲不職也甚大，故主薦人之更不敢以史官自居者，固亦廉隅道理之當然。今雖改薦爲圈，稍變舊制，其責任之重，未始或異，而主薦與主圈等耳。尙安可諉以節目之改定，而抗顔復出於再速人言，削棄全圈之後，永貽史館無窮之羞乎？廉愧有防，簡書可畏，臣雖欲怵於義分，冒沒膺命，亦有萬萬不可得者矣。抑臣情勢之外，又有煎迫之私情，臣之老母，羸瘁抱病，居恒懍懍。而日來忽添風感，素患胸膈痞塞之症，一倍苦劇，食睡全廢，神氣危綴，達夜叫呻，症形不輕。以此情理，實無頃刻離捨之勢，官職去就，更無可論。伏乞聖慈，天地父母，察臣情懇，亟許鐫削臣史職，俾靖私義，仍得安意，救護臣母病，以伸懇急之情，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○戶曹判書趙觀彬疏曰，伏以臣於度支重務，已無抗顔復出之勢，前後辭本，畢暴無餘，伏想聖鑑，亦必俯燭。而昨日處分，只遞金吾兼銜，敦勉本職，辭旨勤懇，臣誠感悚交中，繼以一倍窘悶，殆不知置身之所也。臣旣奉職無狀，隨事生疣，崎嶇臲卼，轉輾層加，不特臣以必免爲期。擧世之人，莫不以及今自處，謂合去就之節，則臣雖懦弱，亦有一端羞恥，尙何可復聽曹務，一日仍據，以喪士大夫之大防也哉？且臣於臺臣疏中，重宰故犯之說，又有所大難安者。伊日大臣之違召，旣云臣疏之故，則臣之未得勉赴，事勢之所不獲已。而執法之論，乃如是嚴峻，此亦臣必遞之端也。臣方引義自畫，竝與諸兼帶，而限罪期遞史館，藝苑之除，又下此際，臣尤不勝滿心悶恧。詞翰之任，本非無文所可屢玷，從前暫膺，已足貽笑，今豈可隨除輒當，視若固有，以益公器之壞汚也？首尾逋命，殆將數十遭矣，每一臨牌，不覺惶汗逬背，寧欲逃遁，而亦不可得也。臣之冒出世路，只爲感激酬報之義，燥濕夷險，宜不暇擇，而今乃積事撕捱，苦不知變者，亦可見廉愧至重，捨此則無以藉手事君故也。與其一向虛縻，徒煩嚴召，終莫如及早裁處，稍存朝體矣。至於賤疾漸劇，最妨陳力之狀，亦未敢贅陳。伏乞聖慈，俯察臣肝膈之至懇，特許削臣之職，勘臣之罪，使臣得以隨分優游，不但公私俱幸，實亦天地生成之大恩也。臣無任隕越祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。旣下敎，其何撕捱？度支曠日，卿其勿辭，其卽行公。

○文學閔百昌疏曰，伏以臣於昨者，忽伏承春坊除命，繼而天牌臨辱，在臣分義，固當竭蹶趨承之不暇。而念臣猥以庸陋，偏荷洪造，胄筵侍講之任，從前叨冒，非止一再，而絲毫無補，榮寵徒竊，反顧循省，愧懼冞切。當此講筵頻開，宮僚另擇之時，以臣已試蔑效之蹤，亦豈敢晏然復進，輒致誤聖簡而辱名器哉？其不可諉以舊踐，而黽勉冒膺也決矣。況臣之老母宿病，自昨冬一倍添加，今至六朔，轉展沈篤，眞元漸至澌脫，痰癖仍又添劇，衝亘腦膈，則呼吸不通。而頭疼如碎，氣道或降，則兩脅刺痛，而腹部澎漲，嘔逆有時兼發，暴泄從以無算，恒委床笫，轉側須人，連試鍼藥，少無其效。臣方扶護在側，焦遑以度，則似此懇迫之情，實無暫時離捨之勢。而日前親享之時，適忝執事之末，推移無路，義不敢辭，雖不得不抑情進參，顧今母病，數日以來，益復凜然，食飮幾乎全廢，精神一味昏綴，危兆敗症，疊現層出，實有朝夕難支之憂。臣情到此，奔走供職，尤無可論。玆敢隨詣闕外，疾聲哀籲於孝理之下。伏乞聖慈，特賜矜諒，亟命鐫削臣職，以便救護，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○領議政金在魯箚曰，伏以昨日筵中臺啓，洪鏡輔等事，允從之後，臣略陳罪律之太過，而不得畢說而退矣。退而更思，終有所耿耿於心者。蓋鏡輔等所坐，雖盡如傳聞之言，此不過屋下駭怪之習，元非犯上重辟之比，則永削仕版，放歸田里，斯爲極矣。投畀極邊，已不免過，而況一不究覈，只憑風傳直勘，以下死一等之律，尤非國體之所宜。而大有關於日後之弊，其何能使被罪者，無辭乎？昨以拿覈下詢也，臣以私語起獄難之，而臺臣，盛言其不可不覈，自上以予當姑從疏請，此則付之臺啓爲敎。臣竊意，臺臣必請拿覈，而聖上亦必允從矣。畢竟臺啓之改請，殊異於始料，深恨臣初不力贊於拿覈之議也。臣旣有所懷，職在輔相，事關刑法，有不容終於泯默，敢此仰陳微見。臣謂姑寢發配，嚴覈勘處，實爲允當，惟聖明裁察焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。初予意，蓋若此也，所陳是矣。依施焉。仍傳曰，遣使官傳諭。

○檢閱吳彦儒疏曰，伏以史閣一步，卽臣自劃之地，前後疏籲，畢暴血懇，今不可更事覶縷。而第臣難冒之義，鐵障當前，豈但臣私義之所未敢出，亦通朝公議之所不許之者也。一僨史事，更玷是職，非徒臣目所未見，歷數前後，亦未之有聞，則臣雖自求其可進之義，終未得其說，其將何以解之人bb事b，而揚揚爲復冒之計哉？此臣所以不暇念及於國體之有損，私分之至悚，而積事違逋，乃至於四十餘牌者也。故日前會圈之命，亦未得爲承膺之圖，只自悶鬱抑塞，莫省所以而已。幸賴聖上至仁至明，曲加照諒，特賜區別於諸兼史混召之中。而至降恩罷，使廉隅得伸，館規無礙，臣誠頌以罪爲榮。且幸圈事已成，召試有期，則如臣僨敗之蹤，其宜永謝史館，不可復廁於簪筆之列者審矣。乃者千萬夢想之外，甄敍遽下，職秩依舊，諭之以無他撕捱之端，繼以有牌召之命，臣誠驚惶震惕，罔知所以自措也。抑臣於情勢之外，又有崩迫痛冤之私。臣家之向來禍變，實在於李春躋家凶宴，故臣自遭凶禍以來，足跡未嘗一入於壯洞，誠以變起於其地，而不忍復蹈故也。而況主宴之人，豈忍有相對之念哉？以此尋常逢場，自不覺其骨痛心隕，輒至於回避，則今臣所帶春秋之任，適與春躋所兼，有一館同帶之例。臣何忍復與其人，以爲罔gg同g周旋之計哉？伏乞聖明，俯垂諒察，遞臣職，以靖私義，仍治臣違遨，以肅朝綱，不勝幸甚云云。

○行都承旨李春躋疏曰，伏以臣再上辭本，聖批鄭重，臣於是，含恩畏義，不敢輒復瀆擾，姑且强策供仕矣。卽伏見檢閱吳彦儒之疏，提起昔年臣家小集時事，至以何忍與臣同周旋爲辭。噫，伊時變怪，實是往牒所罕，至今五年之久，臣亦寢夢猶悸，則況彼孝子之心乎？平生親友之子，不肯與之同處於一館，此臣之所切悲，而亦安得晏然也？玆陳短章，略暴微懇。伏乞聖慈，俯垂諒察，將臣職名，亟行鐫改，以靖私義，千萬幸甚云云。以檢閱吳彦儒，都承旨李春躋上疏，傳于權一衡曰，牌招則當循例爲之，此非若此者，兩疏竝給之。

○修撰元景淳疏曰，伏以臣至庸極陋，魯莽滅裂，萬不近似於論思之任。而迫於嚴命，黽勉出脚，首尾四載，備數充位，莫效涓壒之補，徒積尸素之罪，臣實自愧，人謂斯何。譏斥之論，果發於風憲之地，有曰挾冊登筵，未聞啓沃之效，結之以不免溺職之歸，其所爲言，實非尋常，臣亦近日館僚中一人耳。引伏慙訟，無面可顯，露章首實，見阻喉司，荐召之下，承膺無路，惶悶抑塞，莫省攸措。昨日聖旨，誨責丁寧，至有今聞大臣陳達，撕捱泛說，其涉過矣之敎，繼有重推之命，筵席語祕，莫得其詳，不知大臣陳達，何以爲辭。而人臣之罪，無過於溺職，臣之前後挾冊登筵，比諸臣最多。而了無一言一事可以仰贊君德，裨補治化者，若論溺職之罪，臣實爲首。司直之論，旣斥其未聞啓沃之效，末又責其溺職之罪，則的指而顯譏，何以加此？無乃事係身外，不加恕究，敷奏之際，歸之於可進而不進之科，致使容光之照，有遺於螻蟻之懇耶？臣於是，跼高蹐厚，求死不得，今若不恤臺言，貪榮冒進，則未勘失職之罪，又添放肆之案，臣雖汚下，豈忍爲此？特招之下，又犯違逋，揆以邦憲，實合萬戮。聖度寬涵，天牌復降，謹此隨詣，仰暴衷bb情b。伏乞天地父母，俯垂鑑諒，亟命刊削臣職名，仍治臣辜犯，以謝臺議，以肅朝綱，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。旣下敎，其何撕捱？前何勤，今何怠，從國俗乎？爾其勿辭，從速察職。

○副校理韓翼謩疏曰，伏以臣出入經帷，八年于玆，所得告身，不啻數十通，間緣事會之迫不得已，雖或出而冒膺，都不過四五次。噫，身縻華銜，昵迫寵光，卽恒情之所同慕，臣是何人？獨無此願，自顧文學空疎，才識淺短，決不足以當是任故耳。念臣前後侍金華之講者屢矣，雖尋常句讀之間，未能誦說其髣髴，又何能廣有陳論，以自效其塵露乎？日月之明，實所鑑燭，臣何敢飾辭以自掩也？以是之故，每奉除命，自不覺赧顔而汗背，如可解脫，不避罪罰，違召而或冀其坐罷，呈單而尙幸其得遞，似此擧止，臣猶自愧，旁觀嗤點，謂之斯何。果然日昨臺疏峻發，有曰，挾冊登筵，未聞啓沃之效，呈告紛紜，日事違牌，又結之曰，皆不免溺職，其言雖若泛論，近弊其事，無不箚着臣身。臣雖無恥，被人論己，一毫或爽，惼心豈能無望？今者不惟不敢望，乃反愧服之不暇，蓋心歉者易愧，理短者先服，其理卽然耳。抑臣慙訟之餘，竊有自幸於心者，倘聖朝因此臺言，赫然奮發，官惟其人，各責乃職，則如臣無似者，首宜刊汰。今而後，謂可以得免於冒濫之恥，方且據實首罪，仰聽處分，喉不諒辭本見却，衷情莫徹，逋慢徒積，惶隕抑塞，求死不得。不自意此際，特敎宣下，辭旨截嚴，謂以撕捱泛說，開其進身之路，施以從重推考，責其義分之重，臣於此，震懍怖恐，莫省所措。今者臺章，統而言之，則雖謂之泛言不切，猶或可也。至於論臣一節，不翅指斥而顯言之，末又句斷以溺職二字。臣方身居是職，自速人言，雖欲巧辭自解，其將諉誰，賴天地之大德，不忍遽加疎棄，曲賜曉譬，臣誠感激則有之，若其愧恥之心，有甚於得譴。今若怵迫恩敎，不恤臺言，揚揚冒出，則未伏失職之罪，更添耐彈之誚，臣何忍爲是？嚴敎特召之下，情地如右，終未克祗承，論其罪犯猶輕。聖度涵貸，天牌復辱，玆不得不隨詣闕外，仰暴衷懇。至若積犯違傲之罪，未參陪班之辜，亦未暇自引。伏乞聖明，亟命鐫削臣職名，重勘臣罪負，俾伸臺議，以爲居論思不職者之戒，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。旣下敎，此何若此？爾其勿辭，從速察職。

4月13日

行都承旨李春躋〈呈辭〉。左承旨李宗白〈坐直〉。右承旨趙明履〈坐〉。左副承旨趙榮魯〈服制〉。右副承旨鄭履儉〈奉命偕來〉。同副承旨權一衡〈坐直〉。注書李師祚〈仕〉一員未差。假注書柳埅〈仕直〉一員未落點。事變假注書奇彦觀〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，安岳郡守鄭汝稷，沃溝縣監許逅。

○權一衡啓曰，兵曹判書鄭錫五連呈辭單，久不行公，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李宗白啓曰，戶曹判書趙觀彬，昨日陳疏承批之後，又呈辭單，無意行公，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○權一衡啓曰，判義禁閔應洙昨日違召，不爲出肅，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙明履啓曰，檢閱吳彦儒上疏，旣有給之之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副校理韓翼謩，修撰元景淳疏批已下，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以校理金尙迪再招不進禁推傳旨，校理韓翼謩，修撰元景淳牌不進禁推傳旨，及檢閱吳彦儒牌不進罷職傳旨，傳于權一衡曰，竝推考傳旨捧入。

○權一衡啓曰，校理金尙迪，副校理韓翼謩，修撰元景淳，檢閱吳彦儒旣有只推之命，竝更牌招入直，何如？傳曰，允。

○以都承旨李春躋初度呈辭，傳于權一衡曰，給之。

○趙明履，以侍講院言啓曰，本院下番，司書尹光紹，說書南泰會俱在外，兼說書未差，兼司書尹光毅纔已違牌。下番他無推移入直之員，不得已以上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○權一衡，以御營廳言啓曰，本廳分授惠化門改築所入虹霓石擔運次長杠木十株，依禁營例外，南山松木中，斫伐取用之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，惠化門虹霓石撤毁事草記，允下矣。城門未完之前，不可無別爲守直，本廳軍二十名，哨官率領，今日爲始，與本門部將及守門軍，眼同畢役間，輪回守直。而役事方張時，如常通路，則非但不便於使役，行人之意外致傷，亦可慮，門隻拔下前，姑令依例閉鎖之意，分付兵曹，何如？傳曰，允。

○掌令韓宗濟啓曰，臣新從下土來，猝登前席，適因趙台祥等勘罪之事，而陳啓請竄，卽蒙允兪，臣於是，竊仰大聖人採蕘之盛德，而冞切感激之忱矣。卽伏見大臣箚本，則斥臣以擬律之過中，至曰非國體所宜，而大有關於日後之弊。又曰，臺臣盛言，不可不覈，畢竟改請，殊異始料，臣誠不勝惶惑之至。臣於台祥等，傾巧醜穢之狀，初旣未詳，只聞上下復難在於拿覈當否。而依俙得其槪略，故果以拿覈爲請矣，及夫聖上之俯詢漸詳，諸臣之仰對有據。且諫臣疏本，又命示臣，其罪狀之有關於世道，昭著難掩，不待究覈而足以勘處，大臣之以私語起獄爲慮者，亦不無意見，此臣所以改請投畀。臣之前後陳請，自有條序，而大臣之箚，乃以國體後弊爲憂，此已臣難安之端。而聖上纔允，竄啓旋許，相箚處分，未免顚倒，臺言不能有無，臣固不足言，而實恐輕視臺閣，爲朝廷累也。臣以當初發啓之人，今於改律之後，以何顔面，一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○權一衡啓曰，掌令韓宗濟再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

4月14日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨李宗白〈坐直〉。右承旨趙明履〈坐直〉。左副承旨趙榮魯〈服制〉。右副承旨鄭履儉〈奉命偕來〉。同副承旨權一衡〈坐〉。注書李師祚〈仕〉一員未差。假注書柳埅〈仕直〉李宇和〈病〉。事變假注書申大脩〈在外〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○恭惠王后忌辰齋戒。

○權一衡，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣兪拓基，右承旨臣趙明履啓曰，日候向炎，風勢不佳，伏未審近來，聖體若何？臣等久未入侍，今日率諸御醫入診，詳察聖候後，湯劑茶飮間，議定當否爲宜。大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區仰慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣，予則一樣矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李宗白啓曰，行戶曹判書趙觀彬連日違召，無意行公，其在事體，殊甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○權一衡，以內醫院官員，以都提調意啓曰，今日問安，仍請入診，則提調不可不備員。而提調趙觀彬，副提調李春躋俱不進參，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，掌令韓宗濟引避退待，已至經宿，尙未處置，事甚未安。除在外受由外，持平任珣牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，行大司憲金若魯，執義朴弼傅在外，掌令韓宗濟避嫌退待，一員未差，持平任珣牌不進，李齊華受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，判義禁閔應洙疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于趙明履曰，入直兼春秋一員待命，騎馬三匹立之。

○李春躋啓曰，假注書朴起采，知其在家，擬望以入矣。受點之後，始稱在外，新進怠慢之習，不可不懲，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，拿處。

○朴起采在外代，以李宇和爲假注書，奇彦觀有頉代，以申大脩爲事變假注書。

○權一衡，以侍講院言啓曰，本院上番姑降，已過累日，事甚未安。兼司書尹光毅，昨旣有只推之命，更卽牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○以兼司書尹光毅牌不進罷職傳旨，傳于趙明履曰，推考傳旨捧入。

○以副校理韓翼謩，修撰元景淳再招不進禁推傳旨，傳于趙明履曰，飭礪之下，豈容若是？事體道理，極爲寒心。竝只推牌招入直。

○趙明履啓曰，校理金尙迪疏批已下，卽爲牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○傳于權一衡曰，宗簿寺御帖張草，盡書與否，敦寧府御帖張及子孫錄，合錄與各錄問啓。

○趙明履啓曰，宗簿寺御貼張草盡書與否，敦寧府御貼張及子孫錄合錄與各錄問啓事，命下矣。問于宗簿寺、敦寧府，則宗簿以爲，《譜略》改張中草，頃已書寫，而王世子表德及和協翁主下嫁永城尉小註及新生翁主添錄，一體修正之意，出草之時，卽爲草記，尙今未下云。敦寧府以爲，本府譜冊，元無各錄之規，每當式年，應參子孫，次次添錄，故今式年則王世子嬪及和協翁主、駙馬永城尉，當爲添錄，而時未修整云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，輔德朴弼載，以其親病，陳疏徑出。原疏以國忌齋戒，纔已退却矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警bb責b，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院實兼官十員內，輔德朴弼載連日入直矣，以親病陳疏徑出，兼輔德沈䥃以本職牌不進，兼弼善元景淳以本職今方牌招，文學閔百昌陳疏受由，兼文學李昌誼本職未肅拜，司書尹光紹，說書南泰會俱在外，兼說書未差，院中只有弼善臣重一，事甚未安。兼司書尹光毅纔下只推之命，更卽牌招入直，兼文學李昌誼，亦爲一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因侍講院草記，兼司書尹光毅，兼文學李昌誼牌招事，允下，而今已夜深，待開門出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宗簿寺郞廳，以提調意啓曰，王世子嘉禮後，《國朝御牒》及《璿源譜略》、《御牒》張修正事，命下矣。王世子表德書下然後，當爲擧行，敢稟。傳曰，頃日旣下敎，依下敎擧行。

○權一衡，以義禁府言啓曰，公洪監司狀啓，據刑曹粘目內，禮曹佐郞朴海潤，移本府處置事，允下矣。朴海潤今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○右副承旨鄭履儉疏曰，伏以臣之老母，居常善病，寧日恒少，區區情理，固難遠離。而偕來bb之b命，不容少稽，在院之僚，適皆有故，推移不得抑情辭出，而每當城鑰已下，伻信亦阻，則情私徒切，夢寐猶驚。卽者家信繼至，諸症倍加，感傷轉成寒熱，而神息漸綴，喉痛有妨呑嚥，而粥飮專却，方在床席奄奄。而思臣益切，促令來視，臣自聞此報，心神飛越，不能按住，玆敢略具短章，疾聲哀籲。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟命遞臣見帶之職，俾得及時歸護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○校理金尙迪疏曰，伏以臣罪，臣自知矣。杜門屛跡，反復循省，輒不覺其蹶然而驚，怵然而汗，曾不敢頃刻自安，蓋罪戾甚重，懺悔靡及，咋指捫舌，自不得不痛自刻責故耳。噫，伊日事，今何敢復提？而苟使臣，從容開陳，委曲導達，能盡古人納約之義，則以吾君如流之聽，何患其不能孚格？而惟其憂愛之忱，急於披瀝，樸率之性，失於裁量，倉卒奏對，辭不達意，乃觸天威，自速邦憲，莫非臣騃不曉事之致？雖被誅戮，尙誰怨尤？而一時薄譴，別示曲庇之意，伊後筵席，又降開釋之敎，於是乎微臣本情，照燭無餘，則雖使臣，卽日滅死，亦無遺憾。乃者敍命忽下，除旨旋頒職名如舊，庚牌臨門，臣雙擎九頓，如夢如癡，惝怳踧踖，久而靡定。揆以分義，惟當竭蹶趨承，以伸叩謝之忱，尙何敢猥引前事，强事撕捱，以自阻於恩旨之下哉？第念臣，性本戇愚，識又寡陋，自顧無一長可備任使。而幾年經幄，過蒙知奬，隆恩厚造，天地莫量，區區之意，不自知其不肖，妄竊以爲君父之眷如此，而不思所以自效，則其有負大矣。遂以知無不言，言無不盡，爲報答之第一義。而每當咫尺前席，酬答如響，則愚衷激昻，按住不得，率口信心，輒復妄發，退而點檢，未嘗不汗出沾衣。雖蒙聖度天大，曲賜涵貸，霜雪雨露，無往非敎，而臣若徒恃寵靈，不思斂戢，則素性難化，新戒易懈，此後辜犯，又不知至於何境。此臣所以一日之間，再被召命，而一則惶恐，一則懲畏，徊徨躑躅，終不敢爲唐突之計者也。論其逋慢之罪，國有常刑，而例勘猶靳，恩召復辱，聖造愈渥，臣情愈蹙，感隕之極，益無所措。玆不得不隨牌詣闕，悉暴肝膈之懇。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，將臣職名，亟賜刊改，仍勘臣前後罪戾，以安私分，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。頃者下敎，其後特敍，業已諭矣。爾其勿辭察職。

○行禮曹判書閔應洙疏曰，伏以臣，往巡南漢，檢飭諸事，觸冒風雨，賤疾添劇，僅僅舁還，昨始入城。而千萬夢寐之外，忽伏承金吾寵擢之命，繼而召牌荐辱，臣於此，誠不勝驚惶震越，罔知所以自措也。噫，梁鵜有譏，冥升當戒，則淸朝命德，理宜難愼，況此崇品峻秩，尤非人人所可冒玷。而念臣本以至愚，過蒙洪造，莫效絲毫，徒竊寵祿，節次推遷，猥躋八座之列，涯分已踰，瘡疣百出。歷試內外，觸事僨敗之狀，不但臨照之明，俯燭無餘，臣亦自顧，惶愧交竝，跼蹐高厚，無地自容。政宜早自謝免，退守愚分，而尙此遲徊，進不知止，誤聖簡而辱名器，今又至此，苟究厥故，莫非臣罪，更誰尤哉？雖以職務言之，王府議讞，至嚴且重，以臣昏憒，萬無堪承之望。顧此長官之特命，變通差出，實爲罪囚之積滯，而不幸誤恩，謬及於賤臣，以致日事違逋，公私俱將狼狽，臣罪上添罪，求死不得。方擬陳暴情懇，冀蒙褫鞶之恩，而此際伏聞趙台祥等事，有令本府覈實之擧，其中洪鏡輔，卽臣友壻之子也。揆以法例，決不容冒當按査，則此亦臣難進之端，玆敢不避僭猥，疾聲哀籲於宸嚴之下。伏乞聖明，俯垂諒察，亟許遞改臣金吾兼任，仍命收還臣新授資級，以重官方，以安私分，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。今者陞擢，其循公薦，卿其勿辭行公。

○副司直吳光運疏曰，伏以臣情跡危臲，疾病沈篤，呈單得徹，褫鞶是竢。還給之命，忽降於千萬意想之外，特敎開釋，有若慈父之詔迷子，恩旨bb之b下，傍觀色動，臣雖愚頑，寧不知感？而乃反嗟惋良久，若有所失者，誠以臣之所以望於聖明者，異於凡情而然也。臣於筵中，嘗以臣子名節，殿下必須愛惜之意，仰陳於前，則殿下亦嘗可之矣。今乃還給臣單，而使之復冒於遭彈之職，則殿下果能愛惜臣子之名節名耶？此臣之所未解也。臺言之僇辱，不可謂之細故，而臣於其言之有無虛實，無所辨理，一付之廣場萬目之公案者，蓋以不足論處之。臣雖狹中，粗聞古人緖言，亦豈見色於(於))大夫之言，而爲去就者哉？誠以其機有足畏，而其兆已可決也。辱至而不退，則禍隨之，及於禍，則雖欲退，已無及矣。竊伏念，人子之臨深履薄，不敢毁傷其身體，務全以歸之者，重父母之遺也。臣竊謂臣道亦然，爲人bb臣b者，受君上之恩遇，保其終始，全以歸之，不亦可乎？如或遭讒罹辱，玷汚身名，則其身何足惜？有足以辱君知也。殿下不知臣不肖，亦嘗眷遇而褒尙之矣。臣之受知於殿下者，上自朝紳，下至輿儓，皆知之矣。如天之福，獲保始終，則豈但臣一身之榮光？亦足爲昭代之美談也。居今之世，雖有臥龍之才之忠，苟其所處者，疎逖無以尺寸效於君父，而自取顚沛而已。而況如臣之空疎譾劣，最居人下者哉？臣於是，益覺念塵刹奉佛恩之道，不專在於分義一路，而時或在於廉義一節也。臣百無一能，而只以粗識廉恥，見知於世，今忽化身，爲淟涊冒沒之人，則殿下之取於臣者焉在？而淸斯濁斯，滄浪自取，則殿下之從今待臣者可知。臣雖欲追敍疇昔之遭逢，以詑鄕隣之父老，不亦靦其面乎？榮名之塗，讒毁所集，入宮之妬，物理之所必至，投杼之惑，人情之或不免。臣每讀史，至於君臣恩遇之無終，未嘗不掩卷而流涕，此臣所以臨深履薄，必欲全以歸之者也。噫，環顧世道，精衛之心徒勞，披瀝衷悃，黔驢之技已殫。而加以喪禍餘喘，宿疾沈痼，近自入夏以來，症情陡劇，胸膈痰塞，頃刻有殞絶之狀，肢體風痺，咫尺艱運動之勢。心精已耗，前忘後失，聰官轉閉，惝怳聽瑩，夜不交睫，食必嘔逆，內消外鑠，死亡無日，雖非人嘖，殆將天廢之也。雖欲自力奔走，其勢末由，倘能拔身風波之險，專心醫藥之事，則或者少須臾無死，獲見殿下破朋黨挽世道之盛會也。以殿下天地之量，獨不能容一臣於常格之外，使得優游自全，以光終始之恩造耶？玆敢不避猥越之誅，冒陳危迫之懇。伏乞聖慈，特許刊臣所帶職名，勿復甄錄，使得瞻近京闕，任便居住，安意調治，少延殘喘，以卒天地生成之澤。而亦願殿下，循天理之正，不雜以人爲，懋惻怛之誠，勿間以虛文，正朝廷，以正百官，崇行誼賤功利，取眞正鄙衒能，親忠直遠諛佞，扶廉靖抑貪躁，整頓乾綱，勿循顔情。法先貴近，毋茹柔而吐剛，才先側陋，務爲官而擇人，精察於飾僞而亂眞，先覺於意東而言西，洗出私世界頭面，克配導洪水驅猛獸之功業。使賤臣，得趁塡壑之前，歌詠聖化，以備康衢一民之數，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。此等之時，此等駭斥，其何介也？卿其勿辭察職。

○刑曹判書徐宗玉疏曰，伏以臣，向來違命之罪，罪在萬死，一時恩譴，固不足以少贖。而聖度如(如))天，屢加原恕，昨伏聞敍命纔下，除旨荐疊，轉罪爲榮，如出夢寢，臣於是，惝怳感激，不知置身之所也。噫，臣雖無狀，粗識分義之爲重，職事所居，其敢怠忽而求便。伏況前後特敎，至爲諄嚴，臣非木石，亦豈無轉動之意？而區區去就，實關國體，不但一身之廉義故耳。雖然，身帶將任，納符請命，顧其罪，果如何也？處分末減，恩私若偏，杜門深省，惶愧冞切。而罪勘未幾，甄錄斯摯，自顧愚賤，何以得此於聖明之前？而至於惠局提擧，實掌邦財，爲任最要，則亦豈負罪微臣，所可濫冒者耶？恩除之下，宜卽叩謝，而蹤地兢惶，不敢晏然，略布危懇，仰瀆宸嚴。伏乞聖明，將臣所帶本兼諸任，盡行刊遞，以肅朝綱，以靖私分，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。往者飭勵，不過事體，卿其勿辭，其卽行公。

○同知柳復明疏曰，伏以皇穹騭佑，宗社增鞏，惟我春宮邸下，六禮順成，吾東方億萬年無疆之福，實基於玆。凡在跛癖喑聾，亦皆懽欣鼓舞，而臣適値出疆之日，竟阻呼崇之列，秪以延頸之誠，遙切抃手之祝。臣受命遠出，竣事無撓，此莫非王靈攸曁，歸覲宸陛，仍參陪列，倍激微忱。而第臣於關西伯，請罪任譯事，竊有所難安者，夫燕卜之同時出柵，新頒令甲，不翅申嚴，則豈有卜物未出，而使行先渡之理哉？一行卜物，盡數領來，三月初七日，無事出柵，若干馱落留柵內者，翌日盡出柵外。初八日，亦卽還渡江，以同時出柵之意，已爲狀聞，則所謂五日未出云者，臣實未曉也。至於關東卜物，與燕卜有異，此爲都事檢飭者，而亦於四日內畢渡云，則其視曾前浹旬淹延者，早晩相懸。而任譯旣以此事，至於被囚，則臣悚蹙不安，固已多矣。且臣於前冬在灣上時，以富商李震哲請罪事，至被廟堂之請推，實不勝瞿然慨惑之至。震哲罪狀，已陳於前疏，渠以富商之子，家有累萬銀貨，持此赴燕，販利足矣。猶以爲無厭，攬執京外南北之貨，要售左右隴斷之計，又復書通于松都萊館，使不得出銀，要待其行，其設心用意，已極可痛。而倭館通書，關係非細事，而渠旣自服，至以萊銀若不下去灣上，則當被重律之意，有所直告。而及夫使行到灣之後，所謂萊貨，終無一包下來，員譯輩太半空包，擧欲落後，則臣之臨行疏陳，烏得已乎？聖上特加洞察，俯賜答批，至有所陳者，令備局處之之敎，有一備堂，擅自覈啓，不惟厥漢之不罪，反請言者之問備。臣雖無似，旣膺專對，係關使事，何可終默，而至以陳疏煩問，有傷事體爲言？震哲罪狀，終無一言可否，其爲彼漢地則至矣。獨不念朝廷事面乎？顧此前後所遭，非比尋常，義在必遞，有不容淟涊仍冒於職次者，今始露章自劾。伏乞聖明，俯垂鑑燭，亟許鐫遞，俾安賤分幸甚。臣旣以煩疏損體，被人聲罪，則惟宜恧慼自訟之不暇，一切國事，雖當可言之職，固不欲更鼓頰舌，以重傷公朝事體。而念臣受恩如天，圖報無地，有懷必陳，卽臣素所願忠者玆故，自前自外而入，苟見邑弊民憂，則輒有疏陳，非止一再。萬里歸來，沿路衆瘼，其急不啻燃眉，其酷殆同剝膚，俱所目覩而耳剽者。若以職名之緊漫，煩聞之爲罪，而終不一陳於我聖上至誠恤民之下，則是負殿下，多矣。反面後，如蒙賜對，則擬卽略陳於前席，而入侍未有路耳。玆敢不避僭猥，冒昧煩陳，臣罪尤萬萬矣，惟聖明試垂省察，少加裁擇焉。臣於乙巳年間，曾經燕行矣。試以其時沿路所目擊者言之，則城府邑鎭之處，民戶繁殖，嶺隘關防之地，樹木蒙密，藩閫之財貨，足備軍國之需，州郡之物力，足支公私之供。到今二十年之後，凡百所見，迥異於前，大城、雄府，里閭蕭條，列邑諸鎭，人物鮮少，向之十家，今無五六，向之十丁，只餘三四，此其可憂者一也。松都之靑石洞，鳳山之洞仙嶺，嘉山之曉星，宣川之左峴，莫非要害之地禁養之山，而今焉童濯，太半耕墾，此其可憂者二也。箕營西閫，龍灣諸府，素稱雄富，緩急可恃，而今則囷簏gg囷鹿g徒立，財力蕩然，若干所儲，只擁虛簿，此其憂者三也。兩西諸邑，稍爲豐饒，使客往來，供億有常，而今則貧殘凋弊，殆同乞丐生涯，出站支待，不能成樣，此其可憂者四也。夫邑里之凋殘，生齒之不繁，雖曰荐經饑厲之餘，死亡流散之致，而其在牧民生息之道，克盡蘇捄安集之策，則何遽至於隨處蕩析，到底孑遺之患哉？臣謂另飭銓曹，西路守宰則勿用常格，別擇公廉幹局者，以責其實效也。嶺隘之童濯，關防之犯耕，雖曰奸民頑俗，不知國法之致，而苟使守土臣，嚴加禁護之道，則亦豈至於恣意犯耕，信手斫伐之境哉？臣謂特諭道臣，必以禁養一事，考其勤慢，別施賞罰，所不可已也。至於營府之財貨耗竭，專由於債路之甚廣，逋負之未捧，此則監、兵營，裨監色庫輩，以給債一款，作爲厚利妙計，許貸千緡，則先除百數而各自分執。及其徵捧也，負債者，悶其刻督，又給厚賂，則拘於情面，仍不督捧，因循不納。轉輾積逋，或至於離散死亡，終成鬼錄，以致永棄，而無所惜。凡府庫之財，雖一絲之細，一粒之小，無非萬民膏血之浚，始則推剝其斂，而終焉散失無餘，豈有如許無謂之事乎？臣謂曾前受債者，一倂嚴督，以充其簿，從今以後，更不給債，著爲令甲，永杜弊源。而設或略加許貸，如有先除受用者，則摘發刑配，當該官員，亦宜隨現譴責也。若夫邑力之殘疲，皆由於要譽，何者？貪官汚吏，在官之時，則依例捧用之外，廣開不法之門，以充無厭之慾。及其遞也，公然蠲減應捧之物，以爲諛民息謗之計，甚至擧一面而割給，無賴品官，俾其專捧雜役，作爲無名私庫，該監坐享其利，不得不勒石誦其前倅，事之可駭，莫此爲甚。而後來者，措手無地，故駸駸然自入於許多犯法之科，而民受其害，豈不痛哉？在昔壬辰，惟我宣廟播遷龍灣，歷臨安陵，百官將闕供，廟堂拿入座首，欲治其罪，則對以邑本富饒，足當支供。而一自官用減削之後，寢成殘敗，以致如此云。伊時相臣，曾莅是邑，果有減捧之事，故深以自訟，仍皆闕食而行，至今傳之矣。今則年年減削之政，邑邑皆然，西路愈甚。臣謂亟令道臣，査出十餘年來列邑之割面設廳者，卽爲革罷，要譽減捧者，盡爲復舊，當該守令，現發論罪也。凡係城守之策，實爲陰雨之備，則其欲設施，豈非長算？而第其所欲築之城，未必是得力之地，適足爲觀美之資。而空費財力，則非徒無益，乃反有害矣。夫築斯之役，先審地利，細察民情，或據山蹊之險而爲城，或因嶺隘之阻而設堞，主客之形迥殊，高下之勢懸絶，然後能爲險要必守之地，可責緩急制變之道矣。臣於安州、南塘築城事，竊有所憂歎者，人見，雖各不同，臣意，決知難成。蓋其地勢低陷，已非關防據守之所，土性沮洳，又有夏潦沈沒之慮。而役處旣極浩大，石林全無出處，雖廣費十萬之財，實無容易成就之望。而雖以地形論之，兩水相衝，人家有時漂沒，前野平凹，堰築每被毁圮。若使敵人，先占東岳稍高之處，設土壘作飛樓，俯瞰放丸，則滿城之人，將未免坐而待死。且淸川江一帶，直抵南城之外，敵又引水而灌城，則其致淪沒，勢所必至，豈不大可危哉？前後帥臣之設施斯役者，其志誠可尙。而旣失審擇，徒事張大，未及經始，群毁朋興，雖姑停輟，衆弊滋多，何者？爲燔灰甓，俾斫樹木，則營校遍行列邑，亂斫公私松木，以至侵及墳墓，則山主哀乞，至給厚賂，流連宿食，鷄豚盡蕩。至於价川、博川兩邑，則酷被斬伐，尤無餘地。一邑民弊，尙且難堪，況沿峽十郡，一例被害，到底皆然者乎？且安州等鎭管十邑，分定役夫，督令來赴，則諸邑農民，皆殫赴役。每戶一役夫之價，各出二三錢之銅，雇立其代，試以永柔一縣言之，役夫雇錢，至收一千二百之多，摠而計之，其數幾何？政當窮民倒懸之日，爲此方農橫斂之擧，怨聲載路，殆難鎭安。若是當築之役，看作急先之務，則固宜從便區劃，拚出官俸，不煩民力，俾有成效。而不念鄒聖人和之訓，徒循囊瓦城郢之計，當初經營，雖自謂效誠於國家，而畢竟施措，多未免歸怨於朝廷。臣謂亟令廟堂，永寢其役，少紓民困也。且价、博兩邑之民，偏受侵擾之害，盡被斫伐之患，如在水火，若逢亂離，則爲官守者，所當痛加嚴禁，俾不至於家擾戶騷討食斂錢。而視若尋常，任其剝割，極爲痛心，兩邑守令，惡得無罪。而各處私養山捧賂之錢及十邑役夫雇價預受之錢，竝令道臣，一一還推，分給本主，作弊將校，嚴刑遠配，斷不可已也。近來軍額之苟充，器械之不修，實爲外邑之痼弊。而至於西路，則皆是一疋軍也。括丁塡額，宜若稍勝於諸路，而擧皆疲殘，不能成樣，平壤則有冬三朔習操之例，又有城操，其或可恃。而至於列邑，則軍保之子，稍有財賂，兼有氣勢者，一不隷焉？乃以至貧無依丐乞之人，雇立充數，而非老病，則兒弱居半，間或有丁壯者，全昧操弓，不知放砲，朝充而暮散，昨有而今無，軍裝器械，尤甚荒廢。而當其習操也，亦多逃走，則其里之人，聚銅雇軍，以至逢點，緩急得力，已無可論。而軍額雇立，於此創聞，大抵富戶壯丁，率多規避正役，莫不投入歇役處，各廳不緊之色目，皆爲此輩逋逃之淵藪。以此正軍之子，皆着道袍、唐鞋，而有校生、院生之稱。部伍之賤，亦着黑笠天翼，而有軍官旗牌之稱，且校、院生額外投屬，歲加月增，無有限節，大邑則千數，小邑亦不下三四百，所謂除番軍官，廳號旣繁，名色且廣，營府則幾至累千，郡縣亦至千餘。以一道計之，其數不億，此皆不必有之役，無甚緊之任，而便作良民避役之窩窟。昨年朝家，深軫此弊，別爲査刷各道監、兵營，統水營，州府郡縣諸邑雜役之簿，定其元數，除其濫額，充補正軍之闕，已有頒下事目。而關西則不能盡行査刷，至於額外校生。別定名目，稱以除番校生，而或分屬大同庫，收布收錢諸廳軍官，各設別號，儼若軍門諸校。而無論營府郡縣，亦皆捧錢，良丁無以搜括，老弱率多苟充。嗚呼，凡民之十六爲下丁，十八爲中丁，二十爲壯丁，而我朝簽丁之法，則自十五入籍至六十乃除。昔我仁宗大王嘗有敎曰，十五定軍，壯年幾何？六十除軍，餘年幾何？蓋將欲二十而定軍，五十而除軍之盛意也。以今兒弱充定，老除未頉觀之，其視仁宗當日之訓，果何如也？而老弱苟充，恬爲故常，逃故未代，半是雇立者，實由於此等避役，千百其孔故也。臣謂校生、院生，一依朝家定額，備數而已。其額外則使之盡數除出，毋或加數，各廳軍官，亦從州郡大小，酌定元數，無至太廣，別成節目，頒布後營門諸邑，如或加定如前，則隨現論罪。而數外除汰之類，自在閑遊之中，不必一時塡充，亦爲隨闕徐補，則官得壯實之軍，民無騷擾之弊矣。如是定制之後，老弱苟充，或逃故未代者，一依乙卯事目，未充定二十名以上，守令定配，次知鄕色嚴刑，全家徙邊。十九名以下，守令削職，鄕色刑配。五名以下，令守罷職，鄕色拿致，京司嚴刑事，更加申明嚴飭，則爲守令者，似可有惕念奉行之道矣。宣川防營，實是西路之要衝，亦爲左峴之咽喉。而北通江邊之列鎭，西接宣沙之沿海，關隘險要，莫過於此，而等閑抛置，誠甚慨咄。在昔丙丁之歲，兵力軍政，宜不如近日之疎虞。而鐵騎長驅，列郡瓦解，苟使賊路初程，粗有枝梧猗角之勢，則國家受禍，必不如彼之速。追思至今，心膽欲裂，西民之不見兵革，百有餘年矣。邊圉之虛疎至此，武藝之抛棄若是，朝廷殆置之相忘之域，豈非大可寒心者哉？臣於西行，實有一得，愚衷不能自已者，近來左峴築城之議，誠不無意見。而地利水源，恐非設施之所，田土人民，亦非居生之地，此爲最所難便者，而至於宣川，則直路諸嶺要害必守之地也。若能專意制置於此，則他日得力，捨此奚求，山海防隘左右對峙，江嶺鎭堡，東北布列。誠第險要之地，而上可以窺覘賊路，下可以藏數萬兵，水可以通海運，陸可以助嶺戍，南可爲安營之塘報，北可爲鐵甕之應援，量形度勢，無如此地之緊重者。臣聞古名將林慶業，以北兵營設置之意，疏陳筵奏，惓惓不已，名臣宿將之殫心致力於此者，厥有深意。近來道臣、帥臣之區畫於斯者，亦非一二，而莫不以關防重地稱焉。臣意則姑寢左峴築城之議，先講兵營建置之策，而宣川則名之以北兵營，安州則稱之以南兵營，一如北閫之南北，嶺閫之左右。而自淸北至龍灣二十邑，屬之北營，自淸南至三縣二十二邑屬之南營，分轄統領，各有彼此定制，邊塞防禦，可以互相檢飭，俾專節制之權，仍爲彈壓之地，州郡有捍禦之勢，邊境無犯越之弊矣。若曰州郡諸鎭，猶爲數少，難可分設云，則北道兵營所屬，只是十邑，南道兵營所屬，亦是十三邑。而俱能辦成，足以措置，則今此四十二邑之分半責成，寧有苟艱之慮乎？如以兵營新設物力，難可排布，則安州兵營，素稱雄饒，每歲營納正木，至六百同之多。又有米穀財力，以此應納，分半設置，則兩營各取三百同木，足以備一年供億之需。而其規模凡百，猶有勝於北道南北營之殘薄矣。其餘公廨倉庫，人民軍丁，自在其中，不須煩他，而亦可作一雄閫貌樣，如是設置之後，不必多費物力，大加修築。今日築一壘，明日鑿一溝，今年修一城堞，明年設一砲樓。團束軍丁，率斫將士，鍊習戎備，協守嶺隘，則民情有恃，成效可責，實有合於固圉之道，而亦可爲他日制變之一良策矣。伏願殿下，深留聖意，博詢廟堂，亟定大計，俾幸邊事焉。從古聖王之抑奢崇儉，非特奢侈之爲喪德，耗費財用，惟奢爲最故也。我國怙侈之風，則實有其源，譯官市井輩，窮奢極欲，無所不至，犯分踰制，視以爲常。此輩財貨，本非出於奴婢田土，蓋其南北通貨之時，公家銀錢，稱以出息，百計稱貸，販貨異域，及其還歸，不卽備償。或以賄賂請託，緩其催督，或以所貿綺紈，折價還納，或以若干銀錢，塞責其萬一，而終不盡數還償，荏苒延拖，爲此輩大利。遂至於歲月旣久之後，或有指徵無處者，或有其人老死，以子若孫懸錄者，或有積逋公債，安坐無事者，或有身故年久，公然蕩減者，京外銀貨，都歸虛錄，不知其幾萬萬矣。其所以耗國家之財用，爲如何哉？南北之綺紈寶貝，從此輩出來，而士夫家奢泰之習，於是乎太盛。飾珠翠，被文繡，視若茶飯，甚至於窮巷遐裔，稍有錢財之民，嫁女娶婦，必以此等物爲資，侈濫之風日甚，寧不寒心？且燕京錦段貿取之時，商胡高踊其價，逐年倍加，彼此買賣，高下折定之際，爭鬧多端，貽辱可慮。雖非紬段之屬，豈無他物貨之可以貿得者？而必先此錦段之物，蓋爲豪侈家別求者所不獲已故耳。連年使价之行，載去包銀，多則十數萬，少不下十萬。畢竟交易而輸來者，俱是無用之物，徒歸耗失之資，一歲所費，輒至十餘萬，則十年通計，其將幾何？今若永爲定法，嚴立科條，上自卿相，下至韋布。婚嫁喪葬，不得用綺紈寶貝，南北通貨之時，使不敢貿來，如有違法潛買者，繩以重律，至於大內服御乘輿器用之所不可廢者，別定貿納，亦無所妨礙矣。我國人蔘，可謂土産，取之國中，用於國中，則自無匱乏之患。而近來蔘路絶貴，實爲一國之痼弊。蓋法禁旣弛，人心益巧，西南蔘商，由木道gg水道g而去，東北蔘商，從陸路而往，一竝輻輳於萊府，與倭人潛相買賣，得倍蓰之利。一國人蔘，盡歸於倭人，故邦內之絶貴，固其勢然也。前冬京外潛商之輸得累萬銀貨，出沒江邊諸邑，廣貿貂蔘，或現捉貂皮於灣上，而脫身逃走，或潛齎人蔘於間路，而終未詗捉，可勝痛哉。然此弊之不能防，蓋有二焉，潛商之禁至嚴，而潛商之利莫大故也。何者？爲禁至嚴，犯則必死，故雖或有可以摘發者，不忍其必死，而以掩匿爲事，爲利甚大故雖知死罪。而行貨以逃罪，犯禁以取利，此其弊之不能防也。今若稍弛其律，別爲方便禁防，則主禁之人，不難於摘發，摘發之人，以其物厚賞，則利歸於主禁，罪歸於犯禁矣。以此立法，行之半歲，則何患乎潛商之弊也？近來犯越之弊，專由採蔘一事，此輩之冒犯死罪，姑不論，秋來流入，不知其幾許，則畢竟辱國生梗，烏得免乎？在昔則江邊諸邑，旣多産蔘之處，胡蔘一路，又有貿出之事，公私需用，專賴於此矣。挽近以來，嶺峽無不焚墾，彼中又絶貿遷，所以蔘日益貴，而弊日益甚。臣見燕市紅蔘，體大品佳，非我國紅蔘之比，今若有時取來於國內蔘料絶種之時，使之貿販取利，則必有倍於尋常買賣之類矣。自我入送，固宜依前申禁，自彼貿來，惟當如舊，行之，實無所妨，宜令廟堂，趁速變通焉。兩西民物，素稱繁饒，而今則自松都至灣上，里落蕭然，蓋藏殆空，人心渙潰，氣象愁沮，此蓋由於五處通貨，見防而然也。彼商譯輩，私相貸債，以致辱國生事，則燕市交易，今不可遽議復舊。而至於柵門開市，則使行送迎之時，略以灣人雜物，換貿關東唐貨，而數旣些少，無甚利益。西路民情，成以爲商賈之不得通貨，殆將十年，無他生業，擧皆顚連。而灣府之蕩殘無餘，邊上之圮敗難支，職由於此，燕瀋開市，雖不敢望，而柵外交易，一與中江開市之例同焉。且北路之會寧、慶bb源b，旣行兩處開市，擧一路商民，而爛熳通市，則奚必行於彼而防於此耶？此不過一兩日買賣而止，則元無彼我假貸之可言。而況本道都事入去檢察，則尤無濫雜生梗之慮，邊上物情，大率如此。門市與燕市有間，每年節使往來之行，許令通市於柵門，則西路之民，先受其利，京城之民，亦將有賴矣。古人以通商爲荒政之要，當此荐歲饑歉之日，尤宜先講此事，雖不移咨煩請，而亦可從便行之矣。特令廟堂，稟旨指揮焉，諸路傳命，專在列驛。而比來凋弊日劇，西路益甚，莫可支保，幾至絶站之境，誠非細憂。蓋各驛馬位田畓，盡賣豪勢之民，結役復戶，亦以輕價，預賣於營府。試以海西一路言之，驛復戶每一結，應收八貫銅，而監營預先買賣，只給五貫五錢，明年始捧八貫銅於民結，其所謬例，歲以爲常。而所捧剩數，通一路言之，則殆近萬餘，疲殘驛卒，旣不耕食其田，又不準受其價，相繼渙散，不能保存。立馬則俱是顚蹶，出站則或多雇貰，營門之先自冒犯如此，各邑豪勢者之侵奪，又何足道乎？誠甚慨然。臣謂海西各驛，位田復戶，買賣一款，嚴立科條，痛加禁斷，如或有復踵前習者，隨現論罪，斷不可已也。關西監、兵營需用之物，例爲卜定於各邑，而詳定元價，皆從優厚，給價貿納，自無不足之憂。而各邑色吏，隨其分定，準貿來納，則營門所屬，百般操縱，一皆斥退，始以價銅代納，而其價加數，比詳定，殆不啻四五倍矣。元價之外，加徵之錢，則渠輩貧殘，着手無地，故遂乃貸出於大同勅需之錢，一番營納，則輒費數百銅，每每犯用，積年未賞gg償g。以此之故，各邑大同支勅庫，盡作此輩犯手私用之物，爲官長者，知其此弊，而亦無奈何，各庫枵然，到處皆然。雖以實數會計於營門，而盡是虛簿，時或反庫，則急借境下富民之錢，而逢點還給。當其公用應下之時，輒復加斂於民，民何以支堪？此弊若不釐革，而早晩客使猝至，則萬無支勅之望。臣謂自今兩營卜定之物，以其詳定厚價，而自營貿用，則情債徵索之弊，可以少除。而各邑留庫之儲，庶免欠逋矣，荒歲賑救之擧，乃所以爲窮民，非所以爲富民也。則分糶救飢，固是大經大法，而禁抑富民謀利之弊，亦一窮民資生之道也。何者？秋冬場市之穀，皆出於貧民，春夏場市之穀，皆出於富民，此蓋秋冬則貧民之困於私債，急於身役者。一年農作之穀，傾儲貿錢，以充公私之徵督。春夏則富民之或爲息利，或爲買土者，一年儲蓄之穀，市直騰踊之後，乘時出賣，專以聚錢爲事。此所以貧者益困，富者益利者也。西路此弊，比諸道益甚。今若別爲定式，常年穀價，秋冬勿使太賤，春夏勿使太貴，則貧民無穀賤之患，富民失專利之計，而貧富均平，無偏重之弊矣。凶歲則各處留庫之錢，分俵列邑，秋冬則增價以聚穀，春夏則減價以聚錢，一如戶曹、賑廳發賣之規，秋冬貧民之穀，不至大費，春夏富民之錢，不得取剩，公無所失，民甚蒙惠，此實脤救之大者也。至於空名帖之抑賣，富民穀之勒捧，大損國體，厚招民怨，末梢所得，又不足爲有無。而況豪族富民，百計圖免，下戶殘氓，反受其弊，則此爲荒政之末計，而朝令之大失者也。臣謂此二事，斷然不可行也。沿海之漁鹽，山峽之銅鐵，實是公私所賴。而升平日久，生齒甚蕃，沿峽之民，無田土資生者，皆歸於漁鹽銅鐵，則此實國中之貧民也。所謂鹽盆、漁箭、船隻、銅店，皆所管屬處，則一處徵稅，固無不可。而近年以來，則京外侵徵，非止一端，山海窮民，不勝其苦。姑以漁箭言之，監營則以斜水錢而收之，水營則以抹木稅而收之，各衙門則以海洋折受而收之，列邑守令則以地方官而收之，一漁箭之應稅，各處如是之多，則民果可以支堪乎？《大典戶典》曰，諸道漁箭、鹽盆，分等成籍，藏於本曹，漏籍者，杖其利沒官云。地部則無所主管，而其所納稅少不下三四處，則豈非冤苦之甚者乎？自今以後，嚴關兩西道臣，鹽盆、漁箭、船隻、銅店之稅，一處徵納之外，如有疊收之弊，一竝論罪。又爲頒布於各邑，民人以爲憑恃朝令，得免疊納之患，亦所以除窮民切急之弊也。宣川兼防營之後，募得武士間三年收捧二斗米，以爲將士營吏輩料米，惟其役歇之，故願入者爭先，一家內四五父子，或六七兄弟，竝皆入屬，十年之間，其數爲一千九百之多，自營門每名捧一貫五錢之銅，報備局會錄。始則以二斗米之役，民皆願屬，終則以十許兩之錢，每歲上納，此爲冤痛之甚。而其所徵捧之錢，換銀上營之時，已有情債，備局捧納之際，且多浮費，該監色，亦以此殆難保存，民怨滋多，逃散相繼，所謂別武士之役，特令廟堂，從便變通，恐似得當也。關西兩營，牛隻分俵各邑者，蓋爲勸農之美意。而富實之民，初不願受，貧殘之類，率多受去，擧皆賣食，仍爲逃散，牛稅及孶産，至徵於族隣，此弊亦甚難堪。頃者道臣狀請換作軍米，而所謂國牛，列邑懸簿，尙至千數，而民間所授，元無一隻，此所謂皮之不存者也。與其有名無實，徒貽無窮之弊，莫若一體換作，俾解到骨之冤也。宜令廟堂，竝卽盡數作米，以除一分之弊焉。各司奴婢，與內司奴婢，在於兩西者，其數最多，而圖出帖文之弊，罔有紀極。初不錄案，而或稱移案，方其收貢，而或出故案，或以兒弱而亦有圖出老除者，或以贖良懸頉而亦有混錄元案者。此等之類，符同京外奸吏，百計幻弄，名色糾紛，陳告者、案付者，皆是虛僞，無非舞奸者，其弊可勝言哉？前則一邑應貢者，亦皆富饒，殆至於數千，今則多不過二三百，而俱是丐乞，無依之人，此弊不可不趁今釐正。朝令外免賤之類，限十年皆令還賤，其子孫沒數錄案，從今贖良之類，各其名下，其父母住名，與某年某月日贖良之由，竝皆懸註。而塡付案末，則可無混雜之患，而亦除僞頉之弊矣。天之降材，至公而無私，王者用人，至廣而無方，且人材之養育，如養木然。語曰，十年之利，莫如種木。種木尙然，況人材乎？夫國家培植之道，豈以地在荒遠，而不思所以振作之方乎？外方文武官積滯之弊，未有如近日者，而西路益甚，淸南北爲文科者，殆至八十人，而上京爲官者，不過若而人矣。雖其門閥不及三南，而人品本來樸直，無逶迤婉媚之態，儒士之中，亦或有讀書操身者。至於武士之盛，甲於諸路，灣上驍勇之徒，無非赳赳好身手善騎射，皆是他日得力之士。蘇軾所謂河朔諸州人物，器用鞍馬，常若寇至，敵甚畏之者，政所謂此等人也。而只緣僻在遐陬，路絶躋攀，或蘊材虛老，或枯死無聞，誠可惜也。爲今之圖，莫若收恰gg收拾g民心，奬拔人材，感悅邊情，實爲第一急務。臣謂道內文武士，可用之人，或令道臣，或飭銓曹，另加採訪，別爲調用，則庶可以激發群材，風動一方矣。刑殺者，天下之命也。一有冤極，足以感傷，惟其人命至重，故雖係大辟，必行三覆者，豈非出於欽恤審愼之盛意歟？外方濫刑之弊，近益滋甚，圓杖大棍之禁，非不申嚴，而終不遵行，可勝痛哉？古語曰，威生於廉，廉約自持，則威稜自立，而近來居官者，欲視威猛，輒主刑杖，或有乘憤酷杖者，或有務快大棍者。至於訊刑，非報營受題者，則守令不得擅便，而全昧法意，任自濫刑，實爲痼弊，寧不駭惋？臣聞鐵山前府使沈東尙，因儒林間微細事，捉入境內士子鄭弼煥者，以法外之杖酷施刑訊，一次卽斃。其子弘益，乘東尙遞歸之時，潛伏於定州堂安嶺，稱以復讎，放丸誤中，則捉納營門，卽已正法，而其叔及其嫡兄，亦被囚刑，皆死獄中。大抵一家之內，父子叔姪四人，次第倂命，其冤結之氣，亦可以上干天和矣。且黃海前兵使李希夏，亦以微罪棍殺，出身孟夏采，官奴萬俊爲名者，雖曰渠之管屬，所坐初非可死，則擅殺人命，若是無難。此輩平日，苟有嚴畏國法之心，何敢放縱至此乎？兩西之人，至今駭憤。此等濫刑之弊，如不嚴加痛禁，則外方小民，其何以支保乎？伏願特降明旨，別爲嚴飭，以杜日後之弊焉。龍灣一府，胡寇門庭，朝夕待變之地，關防制置之重，顧何如矣。而人物凋殘，官庫虛竭，非復昔日規模，兼以連年遞易，將至於莫可收拾之境。新府尹朴師昌，廉威勤勵，方以矯捄衆弊，收入積逋爲先務，實有蘇殘復舊之望。偶因狀罷一事，雖仍其職，而過自爲嫌，期於必遞，邊情抑鬱，惟恐或失，其在重邊任慰民心之道，宜有另飭，俾責成效矣。夫灣尹，旣是兵使管下，則受其節制，在所不已，頃當帥臣巡操之日，依例具甲冑出待之際，兵使直到陣上，勒定中軍，督令進詣。而第以運餉使之職，便是使命，體貌自別，與管餉使，無甚異同。故前後灣尹，一無以中軍出當者，則不欲創行，亦有所執。而輕先狀罷，已涉未穩，三送令旗，僅治門直，亦未免自損其體。大抵此事，自朝家若不明白定式，則日後繼來者，復遵此套。明年罷一灣尹，又明年罷一灣尹，邊上重地，將不勝其遞易，宜令廟堂，稟旨指揮焉。帥臣巡操，戎政莫大，邊上犒饋事尤重。平安兵使曺允成，頃於灣上閱武之日，數萬軍兵，一旬試藝，則勞問暴露，自是將士同甘苦之義，盛備牛酒，物力多入。當其犒饋之時，苟無主將，則難可擧行，而爲主將者，偃臥客館，終不躬行，至使褊裨，任便替代，此豈年少武臣，慰悅軍民之道乎？臣實駭之。外方事，率多如此，軍情之解體，從可知矣。近來象胥輩赴燕之數，員額雖多，擧皆冗殘，所謂任譯，亦無解事者，兩國交際，專賴於渠輩周旋。而首譯二三人外，孱劣莫甚，淸、蒙學通解，亦不成樣，誠可寒心。使行時員譯，自有定額，正官二十七人，足可分排，實無苟艱。而每行元額外加數，至於十餘人之多，騎馹供饋，刷馬定送之弊，姑不暇言，彼中往來，亦不無雜亂之端。臣謂自今，一遵元定額數，毋或如前加數，實合事宜。且此輩，亦是衣冠之人，而任使則殆同於賤隷，此豈設科入仕揀材赴行之意乎？旣以王事，亦多效勞，除非使事關重者，則其不宜輕加棍罰。而自前奉使之臣，一有見過，不少寬假，小則捽曳，大則棍打，自不免損我威儀，駭彼瞻視，故彼人之凌蔑侮慢，不一而足。渠輩不足言，而有損奉使之體，自今任譯之以使事犯罪者，姑竝記過，還朝陳聞，從輕重勘處，至於拿入棍罰，另加禁斷，定式施行，似乎得宜矣。臣之此言，率多陳腐，亦涉僭妄，而一段民國之憂，終有耿耿不能少歇者，不避煩猥，冒瀆至此。倘蒙特加照察，曲賜採納，則西民之幸，誠大矣。臣無任拜稽踧踖隕越祈仰之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。所陳中可以稟處者，令備局，稟處。卿其勿辭察職。

○四月十四日巳時，上御興政堂。藥房入診。都提調兪拓基，副提調李春躋，記事官李師祚，記事官李思觀、南彦彧，醫官金應三、玄起鵬、許錭、方泰輿、李道吉、柳徵瑞入侍。拓基起伏曰，近來日候不調，朝涼午炎，風氣亦甚不好，連日動駕之餘，聖體若何？上曰，大體一樣。診候則可知矣。拓基曰，向日微眩之候，何如？上曰，時有其症矣。拓基曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，大體一樣矣。拓基曰，日前聖候，有一二日未寧之節。而臣在郊外，未卽聞知，下情惶悚，當復如何？今則其已復常乎？上曰，如常矣。拓基曰，湯劑停進，已有月矣，而臣疏下批，有欲更進之敎，未知聖候，又有他症而然乎？上曰，診候後，當下諭矣。拓基曰，令醫官入診乎？上曰，唯。應三診曰，左右三部，俱極沈靜，而度數甚好，但中氣，似有不足者矣。起鵬、錭、泰輿、道吉、徵瑞診後所達，大體與應三同。上曰，今春以後，漸不如前，實無作氣做事之意。而亦無形顯症樣，故夏享過行後，欲徐議湯劑矣，卿章適至，故雖以更進下批，而非謂待卿而必欲服藥也。前月晦間，微有眩氣，而當其發作時，必也靜臥以鎭之矣。今則其症已歇，而頭部微疼之氣，亦已盡愈，但以氣弱之故，時有痰氣之往來，而猶不如前日之若烟羃矣。頃一吐蛔之後，氣若虛餒，則胸膈之上，輒有衝上之物，似是蛔蟲。故嚼下一片薑，則略無變動，及至數三片後，始乃降下，今則膈間凝滯，終不淸利，此乃痰耶，蟲耶？拓基曰，諸醫皆達所見，可也。應三曰，有痰則蟲上，有蟲則痰上，而皆出於氣虛矣。上曰，中虛而無可食之物，則似欲覓食而上來矣。拓基曰，臣曾見之，胃氣虛冷，則蟲必生矣。上曰，然乎？應三曰，醫書云，熱後有蟲。而此則旣無外感之挾傷，又無他般症樣，而公然吐出，蓋由於中氣之虛乏而作也。起鵬曰，蟲之發動，必乘風熱，而中氣不足，則或有乘時陞降之事矣。錭曰，閭閻間，亦多有吐蛔之人，而無論虛與熱，其症不甚關係聖候，則似因虛冷而發也。泰輿曰，虛與熱，皆生蟲，而聖候則有不足故然矣。上曰，大者亦吐乎？拓基曰，大如筆者，亦或吐出矣。上曰，大者有髥云？然否？拓基曰，臣則不見，而或有寢中吐出者矣。道吉曰，乘虛而上者，十常八九，夜中胃虛則輒敢上陞，在今調治之道，惟在於水剌，以時胃氣調和矣。徵瑞曰，胃虛則痰結，痰結則氣滯，氣滯則蟲上矣。拓基曰，湯劑、茶飮間議定其可治之藥，似好矣。應三曰，以臣愚見，終不如補胃，若用殺蟲之劑，則似有害於胃氣矣。上曰，使君子肉，性味何如而能治蟲乎？拓基曰，石雄黃、苦練根等物，皆能治蟲，而獨使君子味好，故小兒輩，皆嗜食矣。上曰，貌樣何如？應三曰，長於枇子而大於茱萸三倍矣。起鵬曰，蟲無作亂之事，則可以安之，不可以殺之。如欲安之，則無過於補中益氣湯矣。使君子，雖極平順，而單服則或生嘔逆，不如烏梅之無頉矣。上曰，烏梅味酸，故能治蟲乎？應三曰，酸能制蟲，而或有以蜜水安之者矣。錭曰，蟲不大段，而先用治蟲之劑，似爲如何。前用補中湯，或加或減，自今進御，胃氣調和，則蟲可自止矣。泰輿曰，蟲患不必深慮，先補胃氣，似好矣。道吉、徵瑞所達，皆與諸醫同。上曰，然則補中湯改名，以加減補中益氣湯，而議定其加減，可也。應三曰，甘草則減其分數，而黃芪、人蔘，錢數相換則，似好矣。起鵬曰，黃芪、人蔘，換其錢數，而甘草則減以五分，升麻、柴胡各以三分，而加入半夏、白茯苓則好矣。錭、泰輿、道吉、徵瑞，皆曰，別無他議矣。上乃命春躋書榻敎曰，加減補中益氣湯，五貼劑入，湯劑繼進日問候。〈出榻敎〉書訖。上曰，烏梅茶十貼劑入，而乾薑一貼，亦劑入，可也。應三曰，胡椒茶亦好矣。上曰，味甚不佳矣。拓基曰，然矣。上曰，慈候近來，漸不如古，朝起開戶，比前頗晏，而齒牙亦傷，多有動搖，此由於觸風之致。而憂慮當如何？生脈散劑入，可也。仍命春躋書榻敎曰，大王大妃殿加減生脈散，自今日依前五貼式，日次劑入。〈出榻敎〉拓基曰，大妃殿則當依聖敎劑入，而日候漸炎，自上亦可繼此進御矣。上曰，予則將服補中湯，姑觀前頭而更議之，可也。拓基曰，二月所入丸劑進御幾許乎？上曰，尙有餘者矣。拓基曰，王世子氣候，何如？上曰，近日則頻開書筵，故猶有拘縛處，不甚出入，而常時則無一閒坐時，甚可悶矣。且連處於緝熙堂，而必以腹鋪廳而臥，風濕亦可慮矣。拓基曰，氣方盛壯，何不如是乎？上曰，食量甚大，多多不厭，故肌膚甚肥，而腹部之大，不如十歲兒矣。拓基曰，食量自有分限，本大之量，何以撙節乎？但血氣未壯之時，生冷腴膩之物，所可愼擇矣。應三曰，肥大之人，最妨於處濕矣。上曰，然矣。拓基起伏曰，凡於享祀時，不付有司，而輒必親行，豈不知聖意之攸在？而俄聞下敎，漸不如前云，此後則勿復强動，誠爲多幸。上曰，予之筋力，漸覺月異歲不同，而但脚力則不甚衰，以其習於步趨故耳。脚力旣如此，而何可遽廢一年一度之親祭乎？昔年辛卯，使大臣攝行，而其後不復親行。予之今年，卽昔之其年，而髭髮之白，非昔年之比矣。以此髭髮，入於廟庭，則陟降之中，必有悶憐矣。自此以後，筋力漸衰，不能自强，則雖欲每每親行，其可得乎？卿之所達，大體是矣。可不留意焉？拓基曰，臣爲承旨時，年方少壯，而曾獲陪祭於宗廟矣。於其各室趨蹌時，臣雖盡力疾趨，而每患未及，心嘗歎其龍行之異常矣。今則聖算已高，其在愼重之道，不可與前同矣，更勿强忍爲之，是所望耳。春躋曰，非特步趨也。徹夜直立，少不動撓，此卽群下之所不及也。上曰，今番則幸而氣愈故然矣。春躋曰，太廟親祭後，還宮時，上敎有曰，宗廟守僕，異於他處下人，凡有所懷，使之來告。政院以爲上達之地，故守僕輩，日前書呈所懷於本院賓廳，次對承旨持入。而以其中料布，請加等說涉於猥屑而請置之云，料布云云，則誠爲猥屑，而其曰巾服願依濬源殿別監云者，亦似有據。旣自上有所特敎而俾不達，渠輩情願則其所落莫，反甚於前，巾服則依願變通，恐不妨矣。上曰，其不着紫巾，未知何故，而紅衣只着於祭時者，似以此爲盛服，如別監輩擧動時着黑衣之爲也。闕內出入，亦着常服，上司之視之如各司下人，甚可怪而極爲非矣。別監則雖政院呼之，其答必爾，而守僕則必不能然矣，草笠是華服，似不合於宗廟守僕，而巾服則依別監例無妨。後日都提擧入侍時，當一詢而處之矣。春躋曰，大臣去就錄事，例爲來言於政院，而今番都提擧入來時，無去來之事，故不得啓達，事體未安矣。聞大臣有所分付，使勿來告云矣。上曰，此則大臣過矣。然而與撕捱而復入，似有間矣。春躋曰，終涉如何矣。上曰，注書出去，問來譜牒之已盡修整與否，可也。臣師祚承命出來，招問敦府吏。及宗府吏後入告曰，尙未修整云矣。上曰，更爲出往，問其何不修整之由而來。臣師祚出來招問兩府吏後入告曰，凡於修譜時，非獨添盡其應入之人於卷末而已。必盡改一帙，故自爾遲緩云矣。春躋曰，敦寧府則每當譜牒修正時，只使郞廳，知委坊曲，添補子孫而已，事甚疎忽，堂上所當着念，而亦不能然矣。上曰，國舅爲領敦寧，然後凡事稍勝，而判事以下遞易頻數故然矣。然堂上亦子孫也，義當着念爲之，何其汎過如是耶？未知府樣如何？而譜閣體制稍大乎？春躋曰，臣亦乍爲堂上，而未及見之，敦府凡事如此，郞廳亦有時闕直云矣。上曰，此與宗親府同矣。雖當內摘奸之時，中使史官，必改服黑團領而入，故郞廳雖闕直，足可及之云矣。諸臣遂退出。

4月15日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨李宗白〈坐直〉。右承旨趙明履〈坐直〉。左副承旨趙榮魯〈服制〉。右副承旨鄭履儉〈陳疏受由〉。同副承旨權一衡〈偕來〉。注書李師祚〈仕〉一員未差。假注書李宇和〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○恭惠王后忌辰。

○趙明履啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○權一衡啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而國忌正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，行大司憲金若魯，執義朴弼傅在外，掌令韓宗濟避嫌退待，一員未差，持平李齊華受由在外，任珣牌不進傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，判義禁閔應洙一向違召，無意出肅，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，小臣，右議政趙顯命處偕來進去下直。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而國忌正日相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○李宗白啓曰，行戶曹判書趙觀彬，一向違召，無意行公，揆以事體，旣甚未安，而度支曠務，亦涉可慮，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書李宇和，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○趙明履啓曰，檢閱鄭元淳由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以檢閱鄭元淳牌不進罷職傳旨，傳于趙明履曰，推考傳旨捧入。

○趙明履啓曰，檢閱鄭元淳，旣有只推之命，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，檢閱鄭元淳牌招事，允下，而闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

4月16日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨李宗白〈坐直〉。右承旨趙明履〈坐直〉。左副承旨趙榮魯〈病〉。右副承旨鄭履儉〈受由〉。同副承旨權一衡〈偕來〉。注書李師祚〈仕〉一員未差。假注書李宇和〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上御慶德宮。停常參，只晝講。

○下直，機張縣監具世仁，橫城縣監金�，公洪水虞候具學萬，潼關僉使魚有澻，在德萬戶裵尙度，包伊萬戶卞琰。

○趙明履啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，行大司憲金若魯，執義朴弼傅在外，掌令韓宗濟避嫌退待，一員未差，持平李齊華受由在外，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李宗白啓曰，左副承旨趙榮魯再從祖故僉正泰耆妻淑夫人沈氏身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，左副承旨趙榮魯，服制已過，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，行戶曹判書趙觀彬，連違召命，尙不行公，其在事體，誠甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙明履啓曰，今日晝講，知事當爲進參。而知經筵閔應洙兼帶未肅拜，徐宗伋、李宗城俱受由在外，同經筵李周鎭陞補科次進，金鎭商在外，尹得和病不進，無他推移入侍之員。知經筵閔應洙，同經筵尹得和，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，知經筵閔應洙，同經筵尹得和，牌不進推考傳旨，今方捧入。而今日晝講，知事無入侍之員，當更竝請牌招。而閔應洙纔以判義禁出牌，尹得和更爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李宗白曰，長湍府使權儆，晝講同爲入侍。

○以左副承旨趙榮魯，檢閱鄭元淳，牌不進罷職傳旨，傳于李宗白曰，竝推考傳旨捧入。

○以檢閱吳彦儒再招不進罷職傳旨，傳于李宗白曰，推考傳旨捧入。

○趙明履啓曰，檢閱吳彦儒、鄭元淳，旣有只推之命，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，事變假注書申大脩，受點之後，忽稱在外，終不入來，新進怠慢之習，不可不懲。而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，拿處。

○又啓曰，修撰李台重，下諭後，過限不爲上來，依定式禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙明履曰，今下弓矢，潼關僉使魚有澻處給送。

○傳于趙明履曰，今下弓矢，在德萬戶裵尙度處給送。

○趙明履啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，待開門，牌招開政。

○趙明履，以備邊司言啓曰，見今金吾罪囚，至於二十餘人之多，其中亦有新有査命，不可不卽速擧行者，而判義禁閔應洙辭疏承批之後，猶復違牌，事甚未安。槪聞以洪鏡輔有親嫌，不可冒當按査爲言，而批旨，無所處分，故難於出承云。自前罪囚中，有應避之嫌，則特命次官議讞非止一再。今此洪鏡輔等三人按査，依例令次官擧行，判義禁閔應洙，更爲牌招，俾卽察任，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授文學閔百昌陳疏受由，由限已過，尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以宗簿寺郞廳，以提調意啓曰，《國朝御牒》釐正時，書寫官，依前以洛豐君楙差出繕寫之地，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今四月十五日，良人梁今先稱名人，自開陽門入來，十六日判官卞和珠稱名人，自興化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。開陽門守門將姜文輔，興化門守門將呂遇周，常時不能禁斷雜人，以致闌入，俱難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，本營郞廳前吏曺佐郞曹命采，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○以全羅監司狀啓，法聖居沈乭金等渰死事，傳于李宗白曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○平安監司金始炯上疏曰，伏以西臬新命，奚爲而及於臣哉，八路藩翰，孰非緊重，而唯關西爲最者，誠以邊門之所管轄也，貨泉之所輻輳也。苟非威重才望，有足以彈壓澄淸者，上不可以虛授，下不可以苟冒也。念臣受恩罔極，致位至此，而歷試內外，曾無寸效，每一念之，惶汗霑背。況今年紀，漸益衰暮，疾病漸益侵尋，閑漫職事，猶懼難副，尋常簿書，亦患不逮。平日所自勉者，不過恪勤奔走，而此猶力不從心，無以自效，則西門鎖鑰，是何等重寄？而今乃厭然承命，若固有之，終歸僨誤之科，莫副委托之意，則臣身雖不足恤，其於辱聖簡何哉？反覆思量，實無承膺之望。玆敢略暴情懇，仰瀆崇聽，伏乞亟遞臣職云云。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，速往欽哉。

○慶尙監司金尙魯上疏曰，伏以臣父母墳山，在廣州地，臣將南下，玆敢援例控懇，伏望俯許恩暇，俾伸至情云云。答曰，省疏具悉。依所請往省焉。

○甲子四月十六日午時，上御興政堂。晝講入侍時，同知經筵事尹得和，特進官李重庚，參贊官趙明履，侍講官金尙迪，檢討官元景淳，假注書李宇和，記事官李思觀，記事官南彦彧，宗臣咸溪君櫄，武臣行副護軍金亨魯。

○諸臣進伏訖。明履曰，長湍府使權儆，依下敎留待閤外矣，忽稱情勢難安，徑爲出去，入侍命下之後，不爲入侍，事體極爲未安。而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，令該府處之，可也。〈出擧條，出榻敎〉

○上讀《心經》前受音，自又曰閱機，至心皆病也訖。尙迪讀新受音，自張子曰正心，至便做聖人是也訖。上又讀新受音訖。尙迪曰，定然後有光明者，定字爲喫緊工夫，若能治心而守得定，則自契於昭曠之原。至於應事接物，雖千頭萬緖，自然品節不差，故曰，定然後有光明，而易之以艮爲止者，艮乃定之謂也。艮止之止字，與止水之止字同，水之體靜，停然後其用能光明？心卽水也。其所取譬可謂切矣。景淳曰，以《大學》工夫次第言之，定然後能靜，靜然後能慮，慮然後能得，定爲先爲本，此爲治心之要符矣。上曰，人心多則思慮紛雜，何由光明，故以定爲貴也。得和曰，雖匹士，治心固難，而人君之心，爲外物之所遷移攪擾者，尤有甚焉。若欲定得心，宜猛着工夫矣。尙迪曰，人只有箇心，若不降伏，得更做甚麽人心，是活物操捨出入，頃刻無方，降伏云者，亦定之謂也。得和曰，此上云，志帥心君，須心爲主張，始得有箇主張，則可以降伏紛雜之思慮矣。上曰，所達然矣。朱子說與此上張子說同矣。景淳曰，學者大要立志，雖學者工夫，志不立則學不進，況人君而無立志，則治功其可成乎？殿下十餘年前聖志之所自期者，何如？群下所以想望顒仰者不少矣。其後治不徯志，而春秋亦晼晩，則聖志亦益漸不如前矣。然聖人血氣，則有時而衰，志氣則無時或衰，正宜殿下之自强處，臣常耿耿故敢達矣。尙迪曰，下番所達，誠好矣。志之所向，金石亦透，豈有志旣立而治不成者乎？聖志所以自期者，毋撓毋倦，有始有終，則畢竟治效，保無不如志之歎矣。願殿下，克加體念焉。上曰，上下番所勉是矣。隨事需用，亦必賴立志，志若不立，則何事可做乎？得和曰，立志爲大綱領，聖上若果有意無懈則幸矣。上曰，承旨亦言文義，可也。明履曰，《心經》，治心之工，不出敬字，故俄者所云，定字，只是敬然後可能也。故《大學》宗旨，亦曰，敬而已。顔子四勿工夫，蓋過定字地位後事，而其所從事則敬而已。故非禮者，勿視聽言動，此君子所以無動靜寂感，全體之光明者自如。故工夫之要，若欲討一箇定，又要討其根本門戶，力行敬去。《易傳》所謂敬以直內，義以方外者，正夾持工夫也。如此行將去，自然心體如止水，其用之發於外者，亦光明矣。上曰，承旨所陳是矣。上掩冊。

○尙迪曰，竝引嫌而退，失儀由己，被推在人，揆以臺體，勢難仍在，請獻納朴璲遞差。上曰，依啓。尙迪曰，其所擬律，雖欠適中，隨見論列，臺體則然，請掌令韓宗濟出仕。上曰，依啓。

○上曰，予於臺疏中，媒榮二字，終有所不能覺得者，儒臣其知之耶？尙迪曰，臺臣所云，臣不詳知，而此其大意，似指三人之言，侵及大臣，而媒榮於不悅者也。大抵玆事，實爲搢紳之羞，臺閣之恥，而終是屋下之私談，公論之地，請以削版則，可也。三人所坐，本非罹法網關國體之事，則律以邊竄，臣未見其得中，而至於拿問，終近於質問，私語有關後弊，相箚之請以拿覈，臣意亦不以爲穩當矣。聖上之當初勘律，終似適中，故臣於掌令處置，略存弦韋者此也。景淳曰，大臣之意，亦慮後弊，欲明其虛實，使被罪者無辭，而上番之言，亦不無所見矣。上曰，予於此事，實爲顔厚，世道至此，誠爲巧且憯矣。予意則以此疑人，實不近理，諺文飜繹gg飜譯g之際，人孰知之？無乃居近相親之故，驅入於一套耶？緘問有例，故有所詢問，而區別黑白，亦是王者之道也。此而置之，則將焉用其人哉？其事果然，而置而不問，則亦非擧直措枉之意，而可謂國無法矣。付之耳目之官者，意有所在，而臺啓擬律，亦與所料差異矣。得和曰，臣見大臣，亦以爲初不欲緘問者，蓋慮後弊。而此事旣上朝廷，轉至遠配，不一究問，直加減死一等之律，則事理不成，亦使被罪者，無以服其心云矣。上曰，緘問似不可已，而事已如此，何以處之耶？尙迪曰，如以臺言爲是，則當初勘律，似爲允當矣。聖明之世，不欲開質問言語之路矣。上曰，近來世道，無可言矣。予則欲强勉國事，而聞此擧措，不覺寒心矣。予意則置諸其然豈其然之間，而頃觀大臣筵臣之意，皆似以爲有是事矣。景淳曰，大臣之意，則緘問猶持難，其請拿處，豈樂爲哉？凡內外官，入於臺啓，則多有拿問，非曰眞有其罪，欲明其虛實也。大臣之請覈，似出於不得已也。上曰，大臣之意，似與予意差異矣。得和曰，拿問之有弊，臣意亦與金尙迪同，而此事輾轉，至於如此，一問似不可已也。三人初雖曰同心，潛相謀議之事，傳播如此，到今似非一心也。各自發明之際，自然可知矣。上曰，此則異於時象，無不齊憤矣。此事査問，則果可以覈出乎？尙迪曰，三人同一事也。若各自發明，則末稍何以處之乎？上曰，三人同乎？一則似見欺矣。上曰，承旨之意，何如？明履曰，事之不目覩耳聞者，臣未嘗告於筵中，今此事，臣實未知其實狀之如何矣。至於世道，自上憂嘆如此，今日世道，尙何言哉？機關甚多，奇怪層生，大抵士流則不用權譎，而用權譎者，甚多矣。尙迪曰，承旨所達，蓋是哀痛世道底言，而但世有如此人，則指斥其人，可也。不當混圇爲說也。人主所與共國者群下，而混圇爲說，則易啓遍疑群下之路矣。明履曰，若指的一人而言，則固不可至於汎論大體，古人之論世道人心，如此者多，或有究極本末，痛切言之者矣。上曰，然則何以處之？若不覈問，則何以處其人乎？予則曰，人豈然乎？尙迪曰，此是不靖之輩，而聖上則以包容之量，謂群下必無是事，公議則以激揚之道，有此駁正之擧者，豈不美乎？然而此事輾轉推上，開質問言語之路則誠難矣。上曰，此則儒臣之見精矣。景淳曰，此則上番之言，大體是矣。重庚曰，質問則誠似難矣。得和曰，有冤者，或不得伸，此亦難矣。上曰，問之有弊，而不問亦有弊，耳目之官，或有不究虛實而直驅人於黯黮之科矣。一自時象以後，或使之淸脫，或置之黯黮，而若指某人曰，彼人可疑云爾，則誰得免乎？然擧直措枉之道，仍此廢之，則末流亦有弊矣。得和曰，旣允請配之臺啓，又從請拿之相箚，今又改之，則事體亦似顚倒矣。上曰，儒臣之言是矣。而事已至此，到今無他道矣。予亦有不可知者，目不知書，則似必相對議之，何必以諺文爲之乎？儒臣之意，則終似致疑於此事也。尙迪曰，臣見大臣之箚，以邊竄謂過中而已。上款旣曰，永刊放逐，斯已極矣云云，則大臣亦似不以其事爲必不然矣。上曰，大臣之意，槪慮置諸黯黮也。得和曰，大臣亦以末世嘵嘵之說，不可準信，仰達云矣。

○景淳曰，玉堂闕員甚多，番次苟簡，待開政，以無故人盡數差出，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉

○上曰，權儆之稱情勢難安者，何事乎？明履曰，似聞備局堂上中，有囚禁其下吏者云矣。上曰，備堂誰也？承旨宜知之矣。明履曰，戶判云矣。上曰，戶判以何事，囚禁其下吏乎？明履曰，臣未詳之。而槪聞以不爲歷辭故矣。上曰，權儆何爲而不爲歷辭乎？得和曰，旣令該府處之，待渠原情，可以知之矣。

○明履曰，《小學訓義》頒賜落點中，任守迪及其子珽，未及頒賜而守迪卒逝，故此二件尙置之，何以爲之乎？上曰，侍講院春秋館皆已頒賜乎？注書出問，可也。臣宇和趨出問之後，入奏曰，侍講院則已爲頒賜，春秋館則未及頒賜云矣。上曰，然則一件春秋館賜給，可也。

○明履曰，《聖學十圖》，今已印出，將頒降而其中，有應印而不印處，白鹿洞規中，圖下懸注處，有五條。而其中修身之要，處事之要，格物之要，此三條，落漏不書矣。景淳曰，非但此也。間有誤處，如駁字爲駭字之類，是也。上曰，然則當於本文改之乎，當入別板乎？明履曰，只用木片，更拈，可也。至於頒賜件，則各自書之何害也？然校書館官員，當爲推考，唱準亦當有罪矣。上曰，《小學》則無誤字乎？校正誰也？景淳曰，《古鏡重磨方》，有空一字置之者，爲四處，臣與尹光毅，考塡之。而至於求放心齋銘，則朱子本文，亦闕一字，故不得塡之矣。

○明履曰，《古鏡重磨方》御製詩，晦庵闕里是本鄕，蓋叶律而本字音仄，敢此仰達。上曰，頃者大臣亦言之，而予故爲置之矣。諸臣以次退出。

4月17日

行都承旨李春躋〈式暇〉。左承旨李宗白〈坐〉。右承旨趙明履〈坐直〉。左副承旨趙榮魯〈牌不進傳旨未下〉。右副承旨鄭履儉〈坐直〉。同副承旨權一衡〈偕來〉。注書李師祚〈仕〉一員未差。假注書李宇和〈仕直〉。事變假注書未落點。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○自寅時至辰時，有霧氣。

○夜自一更至五更，月暈右珥。

○下直，全羅右水使柳徵龜，文川郡守朴玶，恩津縣監沈廷最，牛峴僉使高尙嵂，龜山僉使李春彬，開雲浦萬戶鄭大濟。

○趙明履啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，行大司憲金若魯，執義朴弼傅在外，掌令韓宗濟牌不進傳旨未下，持平李齊華受由在外，掌令一員，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管趙儼，以御營中軍軍兵等，中日試放事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李宗白啓曰，左副承旨趙榮魯，昨旣有只推之命，右副承旨鄭履儉，由限已過，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，行戶曹判書趙觀彬，一向違召，尙不行公，揆以事體，誠甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙明履啓曰，金吾議讞，令次官擧行事，命下，而同義禁吳光運辭單還給之後，尙不行公，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參判李益炡牌招不進，從重推考，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹參判李益炡，再招不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，尙不擧行，極涉未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，更卽牌招開政。

○又啓曰，吏曹參判李益炡，承牌來詣闕外，而今若開政，則望筒出納之際，必致夜深，待明朝開政，何如？傳曰，允。

○傳于鄭履儉曰，東小門譙樓，已盡造成乎？未及完役乎？宣傳官一員，命送往問以來，而所騎則以騎曹馬給之。

○趙明履，以義禁府言啓曰，弘文館修撰李台重禁推事傳旨，承政院假注書申大脩拿處事傳旨，啓下矣。李台重時在公洪道結城地，申大脩下去鎭川地云，依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。

○鄭履儉，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員吳績興手本，則時囚罪人趙雲逵，本以抱病之人，處於冷地，素患塊癖之症發作，頑痰絞結，癖氣上衝，勺飮不下，時時昏窒，漸至危重云。自前罪人，病勢如此，則有保救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

4月18日

行都承旨李春躋〈式暇〉。左承旨李宗白〈坐〉。右承旨趙明履〈坐〉。左副承旨趙榮魯〈坐直〉。右副承旨鄭履儉〈坐直〉。同副承旨權一衡〈偕來〉。注書李師祚〈仕〉一員未差。假注書李宇和〈仕直〉。事變假注書韓光協〈病〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，漆原縣監崔恒大，許沙僉使朴世俊，德浦僉使李栢齡，荏子島僉使申仁萬，鹿島萬戶金兌商，寅火堡萬戶崔載興。

○趙明履啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，行大司憲金若魯，執義朴弼傅在外，掌令韓宗濟，牌不進傳旨未下，持平李齊華受由在外，掌令一員，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭履儉，以都摠府言啓曰，副摠管李壽沆，以刑曹參判，本曹坐起晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○以左副承旨趙榮魯牌不進罷職傳旨，傳于李宗白曰，推考傳旨捧入。

○李宗白啓曰，左副承旨趙榮魯，旣有只推之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○鄭履儉啓曰，同義禁吳光運，昨違召命，無意行公，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于趙明履曰，今番《古鏡重磨方》頒賜，翁主與大臣、宗宰、儀賓從一品以上，以光國志慶件受點人擧行，餘件只以正二品以下，書入受點。

○以《古鏡重磨方》，頒賜單子，傳于趙明履曰，一件校正承旨金尙魯處，賜給。

○傳于鄭履儉曰，各營勸武軍官都數中，當爲宣傳官者，幾人耶？問啓。

○傳于鄭履儉曰，三營勸武人中，宣薦者，幾人耶？問啓。

○傳于鄭履儉曰，三營勸武軍官中，雖未宣薦，有膂力可合將薦者，卽爲抄名書入。

○傳于鄭履儉曰，各營勸武軍官中，曾經宣傳官外，被薦諸人，卽爲待令。

○傳于鄭履儉曰，今此宣薦諸人，當試射柳葉箭一巡，以此待令。

○趙明履，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，只修御牒張事，命下矣。《國朝御牒》及《譜略》御牒，今已修正中草，當經睿覽後，卽當付板開刊矣。睿覽吉日，令日官推擇，則今月二十日爲吉云。其日，本寺堂上郞廳，具儀仗，陳鼓吹，陪進于崇政殿。承旨請承傳色，由正門捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭履儉，以御營廳言啓曰，本廳屬海西入番別馬隊五十名內二名，以染病不得上來，故待差追立事，前已草記矣。二名內，一名則差病來現，一名則仍爲病廢而自本官代定上送，故一體點立之意，敢啓。傳曰，知道。

○是日有政。吏批，判書李宗城受由在外，參判李益炡進，參議未差，右副承旨鄭履儉進。兵批，行判書鄭錫五進，參判李命坤入直進，參議黃晸病，參知洪鳳祚病，右副承旨鄭履儉進。

○吏批啓曰，判書李宗城受由在外，參議未差，小臣獨政未安。何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少。相避竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少。相避竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經之人，或解由未出，或在違牌坐罷中，無以推移備擬。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，坐罷人員，竝敍用。

○又啓曰，新除授瑞興縣監徐命純呈狀內，矣身素患奇疾，積年沈痼，晝夜苦痛，不省人事，以此病狀，萬無赴任之勢，斯速入啓處置云。身病果如是危重，則不可强令赴任。依例罷黜，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽接戶曹移文及禮賓寺牒呈，則正郞朴弼時，參奉馬志遠，除授後過限未肅拜云。竝依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，年九十婦人，令該曹抄啓封爵事，頃因大臣陳達，已有定式矣。年九十婦人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙迪爲副應敎，尹光毅爲校理，金尙星爲大司諫，朴弼載爲司諫，趙昌來爲掌令，李耉齡爲獻納，尹光纘爲正言，李光瀷爲持平，兪彦好爲吏曹佐郞，韓德良爲掌令，金尙迪爲兼輔德，徐宗玉爲左副賓客，兪業基爲戶曹正郞，韓翼謩爲兼校書校理，趙明健爲文學，尹光毅爲兼中學敎授，尹心衡爲兼南學敎授，趙處魯爲學正，李世璡，李昌紀爲同知，李時馨爲羽林將，魚有珪爲內禁將，劉克謙爲忠翊將，朴纘文爲北虞候，張涉爲守門將，崔瓘、李春榮爲武兼，申濰、李星德爲宣傳官，趙崙爲露梁別將，朴載海爲平壤中軍，金眞換爲蛇梁萬戶，沈佖爲蒜山僉使，高老星爲濟物萬戶，李錫杓、尹彬、申擎夏、李宇平、李明運、金光白爲副護軍，朴璲爲副司直，曺命采爲副司果，李宇和爲副司正。

○以韓光協爲事變假注書。

○鄭履儉，以弘文館言啓曰，應敎尹心衡，副校理兪宇基，旣已帶職蒙宥，與今日政，新除授副應敎金尙迪，校理尹光毅，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院下番，兼司書尹光毅入直矣，以本職違牌，禁推傳旨捧入故出去，司書尹光紹受由在外，說書南泰會在外，兼說書未差，下番他無推移之員，勢當以上番姑降，而輔德未差，兼輔德金尙迪，以本職牌招，兼弼善元景淳入直玉堂，新除授文學趙明健未肅拜，兼文學李昌誼謂有身病，無推移之員。文學趙明健，兼文學李昌誼，竝卽牌招，以爲姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○鄭履儉啓曰，文學趙明健，兼文學李昌誼，牌招事，允下，而闕門將閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

4月19日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李宗白〈坐〉。右承旨趙明履〈病〉。左副承旨趙榮魯〈坐直〉。右副承旨鄭履儉〈坐直〉。同副承旨權一衡〈偕來〉。注書李師祚〈仕〉一員未差。假注書李宇和〈仕直〉。事變假注書韓光協〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參，只晝講。

○下直，西平浦萬戶韓世豪，天城萬戶李桂實。

○趙明履啓曰，來二十一日輪對日次，取稟。傳曰，停。

○李春躋啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○趙榮魯啓曰，行大司憲金若魯，執義朴弼傅，掌令趙昌來在外，韓德良，持平李光瀷牌不進，李齊華受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣兪拓基，副提調臣李春躋啓曰，數日炎熱，殆似盛夏，伏未審近來，聖體若何？前入湯劑，已盡於昨日矣，臣等率諸御醫入診，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿，氣候何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候差勝後一樣。予則一樣矣。湯劑加劑五貼，以入後日次入侍，宜矣。

○趙榮魯啓曰，憲府之連日監察茶時，諫院之多日闕啓，俱極未安。兩司除在外未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，同義禁吳光運，連違召命，尙不行公，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭履儉啓曰，事變假注書韓光協，時無職名。令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○鄭履儉，以侍講院言啓曰，本院下番，他無推移之道。文學趙明健，兼文學李昌誼，纔已請牌，而兼輔德金尙迪，旣已出肅，姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于鄭履儉曰，書筵時刻，以巳初一刻爲之。

○傳于鄭履儉曰，以勸武有下敎事，訓將，今日晝講，同爲入侍。

○傳于鄭履儉曰，以農形有下敎事，畿伯，今日晝講，同爲入侍。

○以應敎尹心衡，校理尹光毅，副校理兪宇基，牌不進禁推傳旨，傳于鄭履儉曰，竝推考傳旨捧入。

○鄭履儉啓曰，各營勸武軍官都數中，當爲宣傳官者，幾人耶？問啓事，命下矣。問于各營門，則勸武軍官，皆是可合宣薦者，而其中有已應薦者，有被薦而未取才者，又有未及被薦者云。故竝以各營門所書納者，入啓之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，《古鏡重磨方》頒賜傳敎中，有翁主與大臣、宗宰、儀賓從一品以上，以光國志慶件受點人擧行之敎。臣方依此擧行，而莫重恩賜，當有啓下可考文書，故從一品以上，別單書入，以爲踏啓之地。永城尉申光綏及戶曹判書趙觀彬，禮曹判書閔應洙，平安監司金始炯，旣已微稟定奪，故此單中，添書以入。餘冊一百六十三件，而正二品以下，又用別單書入。待落點擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭履儉，以備邊司言啓曰，三水府使趙元錫，辭朝之後到淮陽地，猝病身死。本府遞易，已至累朔。趙元錫自豐德，交代移赴，而今又至此，遠地夫馬，受弊孔棘。其代卽令該曹，口傳差出，各別催促，不多日內，發送，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，備邊郞回公時，所騎驛馬一匹，立待軍營者，昨日御營廳勸武軍官李昌明爲名人，欲爲奪騎牽夫，據例防塞，則勸武軍官，至於敺叱牽夫，奪騎驛馬，以致備郞回公之行，未卽發去云。驛馬立待，事體至重，非人人所可濫騎，而勸武軍官之任意奪騎，事極驚駭，且關後弊，不可無各別懲禁之道。李昌明令該曹，照律稟處，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，三營勸武軍官中，雖未宣薦，有膂力者，卽爲抄名書入事，命下矣。本局勸武軍官中，別無膂力者，不得抄入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本營勸武軍官時存之數，不過若干，而又方多在鄕外，膂力身手，姑無以詳知，未卽抄啓之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，各營勸武中，雖未宣薦，有膂力者，抄名書入事，命下矣。本廳勸武軍官散在鄕外者多，而時在京城人，則別無膂力者，故不得抄入之意，敢啓。傳曰，知道。

○光陽副守榟上疏曰，伏以我殿下至孝出天，行冠百王，凡可以休揚先烈，闡明遺德者，靡不用極，旣復溫陵矣，又尊孝廟矣。陟降之精靈悅豫，追慕之至誠上格，眞可以垂百世詔後昆。而尙有未遑者，豈聖明未之或思，抑群下莫能開導之致也。臣跡忝宗籍，誠切顯君，不避猥越，冒死一陳，惟聖明採納焉。洪惟我仁廟、肅廟曁夫景宗，其治功盛烈，昭昭照人耳目，洋洋播在史牒，凡其一言一事，罔非可法可傳，而若論其大者，則有辭於千秋萬歲，垂裕於億萬斯年。誠宜闡揚之顯明之，昭功德於百世，彰聖孝於無窮矣。噫噫，金墉之變，天彝盡斁，東土一域，將不免爲禽爲夷。而我仁祖奮發大義，應天順人，明倫常而立人紀，及夫丙丁之後，益篤尊周之念，哀痛懇惻之意，恒發於絲綸政令之際，人心由以激勵，天常賴以不墜。至我肅廟，追仁廟之志，法孝宗之心，匪風、下泉之思，一念不忘。年代漸遠，義理漸晦，人幾不知有大明。而我肅廟，激發以正氣，崇奬以氣節，築禁苑之壇而圖報皇恩，賜萬東之額而勸勵一世，至今使三尺童子，咸知大明之爲父母邦，堂堂義聲，昭昭彰著。蓋仁廟、孝廟之時，則皇朝之恩澤不泯，人情之思慕方切。而及乎肅廟，能挽旣死之人心，復使之油然發悲憤之思者，其功烈，豈不戛戛乎難哉？噫，仁廟含痛未遂之志，孝廟旣明之，肅廟益勉之，聖聖相承，正名正義，倫彝之不喪，果誰之功也？殿下旣明揚尊周之義，追上徽號於孝廟，則仁廟、肅廟之功烈，固自在於次第尊崇之中。而尙未聞亟發大議，顯加美號，臣民之抑菀，曷有其極？昔我太祖大王，開創大業，功德，何如？而只擧威化回軍之義，肅廟之世，追上顯號。則今日仁廟、肅廟之功烈，雖不暇悉擧，而上倣肅廟尊太祖故事，特上徽稱，亦豈非善述事之道耶？當時上號之際，何莫非揚美表德之意。而及今歲遠時移之日，尤宜昭明其德意，闡發其遺烈，以昭耀於萬代，以激厲於當世矣。此正如稱文王之德，曰穆穆矣，曰肅肅矣，又曰赫赫者，只爲闡開其大德，不厭乎煩複而累書也。噫噫，堯、舜之德，蕩蕩巍巍，無能名焉。而鄒《孟子》贊之曰，爲天下得人難，堯以不得舜爲己憂，舜以不得禹，爲己憂。夫以堯、舜之德業，擧其大者，則不過曰，爲天下得人也。惟我景廟，克孝克恭，仁心藹然，不言之化，默運之蹟，殆與造化同其功。而若夫早定國本，至誠友愛，克傳大業，鞏固邦基，以開今日，太平無窮之業者，自古明王聖帝之所難能。而獨景廟夬斷而亟行之，此誠與堯、舜比德。而吾東方億兆民庶之顒祝攢頌，當如何哉？臣願殿下，亟加睿思，博詢群臣，克揚三聖之盛烈，追進數字之顯號，以伸聖孝，以慰輿情焉云云。無批答給之傳敎，見晝講筵說。

○戶曹判書趙觀彬上疏曰，臣於本職，義在必遞，屢控危懇，未蒙諒許，積逋嚴召，尙貸誅譴，臣誠惶悶抑塞，寧欲無知。臣雖愚頑，亦知事君之義，苟有一分可强之勢，則臣豈敢惟意盤桓，故犯違傲，甘自陷於瘝公務，傷朝體之罪？而猶夫引義自畫，迷不知變者，誠以謬務昧弊，致煩廟堂之憂，腴祿忘廉，恐貽朝廷之羞故也。顧此區區之守，有死而已。終無自由之路，所冀慈天體下，早賜變通而已。且臣於權儆事，又有所不自安者。臣之捉囚下吏，欲令不赴者，蓋儆曾莅西邑，多不法爲，凶焰謫客，奪給僧田，杖殺其僧，言官劾罪，至被竄配。此一事，已不合畿輔重鎭，況臣在西藩之日，亦聞流傳之說。大抵武弁中最深險可憂者，臣之爲此擧，亦出於不獲已。而筵席致勤聖問，承宣以臣爲言云，臣不可泯默。玆敢略陳委折，以俟處分云云。答曰，省疏具悉。頃者之批旣諭，度支重務，卿何若此？權儆事，當下敎于相臣矣。卿其勿辭，從速行公。

○刑曹判書徐宗玉上疏曰，伏以臣，方待罪秋官，而賓客除命，又及此際，秋官之不得兼講官，自有其例。伏乞卽賜變通，無使職事相妨幸甚。答曰，省疏具悉。兼帶之任，今姑許遞焉。

○吏曹判書李宗城上疏曰，伏以臣之所以辭巽本職，不得命則不敢止者，不徒私分之固然，卽是公議之攸同，或者，同朝之見諒，不能無望於一言之導達。而竊聞大僚承詢而不對，亞堂入侍而無言。惟玆螻蟻之微忱，非臣自言，誰復有爲臣言者？玆敢罄竭肝血，復此鳴號焉。臣聞朝廷之上，分義爲嚴，搢紳之間，廉恥爲重，向來徐宗玉之力辭兵柄，終至重譴，卽以臣叨冒銓職之故也。臣於其時，豈不欲有所自處？而第以兩銓通避，不載於制令，臣等之求遞，雖出懇迫，聖上之靳許，實爲允當。宗玉旣以罪免去，臣又踵而爲打乖徑情之擧，則臣等各遂其私懇。而國制眞成於通避，聖上之始而靳固者，終至於兩皆譴罷，不免於顚倒之歸。此臣義之所不敢出也。雖然，人旣緣臣而不安於其職，又自納於辜犯，臣獨恬然晏然，因仍盤礴於冢宰權衡之地，則尙敢曰，有羞惡之端哉？於是乎挨過都政，以存分義，解免銓任，以全廉恥，蓋亦商量於國體私義之際，不復敢爲一己之計而已。惟其決遞於今日，所以行公於向來，是故，議政之日，言之於大臣矣，臨政之夕，言之於僚堂矣。陪政之時，亦敢微露於前席矣。過政之後，所以縷陳於章牘之間者，曰不卽自處，則人將視之以負塗之豕矣。冒昧蹲仍，則無異於白日之攫金矣。臣雖不肖，職忝重宰，若是而尙復有一分可進之理哉？無可進之理，而敢於冒進，則豈不爲辱聖朝而羞當世哉？孔子之告魯君曰，君使臣以禮，臣事君以忠，忠者實心之謂也。朱子釋其義曰，臣之事君，易得苟且，故所以說忠。今臣所懇，實是實心之所發。而欲免於去就之苟且，則臣誠萬死，又安敢不以區區之忠，悉暴於聖明之下，萬一冀幸於禮使之恩也？臣本無似，積荷眷顧，致位至此者，或可藉口於一段廉恥之不全至於放倒矣。如使臣，負素心而蔑公議，毁四維之重而處六官之首，苟且淟涊，無以自列於人數，則本質亡矣。更何以事君？以聖上子視之仁，亦豈不有歉於九經體下之義哉？至若臺閣聲罪之言，固亦爲必遞之端，而今不復枚陳者，本來情地，已無可論於去就之節耳。疾痛之極，言不裁擇，席藁旅次，齋沐陳籲。伏乞俯賜憐察，亟許遞臣銓衡之職云云。答曰，省疏具悉。旣下敎，其何撕捱。莫重冢宰，豈可曠職？卿勿過辭，其卽上來行公。

○獻納李耉齡上疏曰，臣於昨年秋陵幸時，以掌憲得忝於陪從之列。伊時憲疏，臚列陪從之四臺，而臣亦四臺中人也。院啓請罷，陪從之憲臺，而臣亦憲臺中人也。臺劾迭發，譏切狼藉，追思至今，不覺駭惑。不可以時月之稍久，有所自恕，不得不略此冒陳也。蓋當兩司之求對於路次也。臣則以向日入侍之臣，豈不知聖意之攸在？而議出同臺，戒在垂堂，則立異引避，義不敢出，果隨諸臺之後，而其惶恐悚蹙，豈他人比哉？誨責之下，臣誠罪頌gg罪悚g萬萬。而若其自劾之一疏，反遭憲臺之疏斥，以開口論事爲案，臣誠莫曉其故也。臣實不敢以臺閣自處，故不過就本事上，粗暴情實，略效勉戒而已，則固不可謂論事也。設令有事可言，極口論列，聖世不以言爲罪，則以臺閣而論言者，此何臺體？固不足費辭多辯。而至於諫啓之論列，全沒實狀，當其陵所回鑾之時，兩司出坐於路上矣。道臣以導駕過去，其後褊裨，又騎馬而過。人馬騈闐之中，臣及諸臺，偶未省察。李夏宗以獻納適見之，以爲畿伯，可以騎過，裨將，焉敢乃爾於兩司合坐之前？遂各送府、院隷，而又爲道臣之所沮，故約以待明朝處置。而諸臺旋又譴遞，屛退待勘，終未果焉。其時事實，不過如此。而彼諫臣，構捏爲說，罪臣不已者，抑何故也。蓋講院出牌，亞諫送言，兩司合治，納言首發。而一反事實，以爲臣疲軟之案者，豈以臣衰頹譾劣，易於蹈藉，而抑亦有譸張者存耶？雖幸聖度有容，特蒙寬恕，而士夫廉隅，自是大防。從今以往，惟有屛跡任分，毋爲年少氣銳者之所侵困耳。恩召之下，不敢坐違，走伏闕外，拜章徑退。伏乞亟許鐫遞云云。答曰，省疏具悉。其勿辭，速察職。

○甲子四月十九日午時，上御興政堂。晝講入侍時，特進官李壽沆，同知經筵事李周鎭，參贊官鄭履儉，侍讀官韓翼謩，檢討官元景淳，假注書李宇和，記事官李思觀，記事官南彦彧，宗臣密安都正焍，武臣行副護軍李徽曾，訓鍊大將金聖應，同爲入侍。諸臣以此進伏訖。上讀bb《心經》b前受音，自又曰世俗之學，至便做聖人是也訖。翼謩讀新受音，自一日因論，至孰能若此訖。上又讀新受音訖。翼謩曰，思念之爲外物攪擾，學者之通患，其所以攝心者，莫如敬，所以有撑船用篙，喫飯使匙之譬也。景淳曰，船卽心也，篙卽敬也，飯卽心也，匙卽敬也。翼謩曰，點檢浮念，固爲學者治心第一工夫，而帝王治心之尤難者。蓋以一日萬機，外物之交攻者衆也。一日心存於敬，則百邪退聽義理爲主，豈不要約之至乎？學者之點檢浮念，必從其最難克處先克去，此宜體念處矣。周鎭曰，心慮紛亂，此天下之通患。學者只要立箇心，而此上頭儘有商量，商量者，卽指歸着於敬也。苟能主乎一而無他適，則外而容貌自肅，內而思慮自整。發之事爲，成始成終者，莫非敬也。若患其攪撓，而不知以敬爲主，只欲屛去思慮，則近於坐禪入定，其弊必歸於佛氏之空寂。故拈出惺惺法，使之主一做事矣。上曰，此則同經筵所達，是矣。翼謩曰，忿懥章，忿懥恐懼，好樂憂患四者，竝擧則均爲不得其正之病。而若就其中而單擧，則忿懥爲大。蓋七情之中，惟怒難制，故先儒取易象曰，懲忿如摧山。蓋言用摧山之力然後，其忿庶可懲也。豈不難乎？雖匹庶，忿怒之爲害不細，況帝王，尤宜猛省而痛懲。群下之言，固無槪於高明之聖鑑，而前後非常之下敎，常因小小不平，臣竊悶焉。昔孝宗大王嘗曰，怒時，忍而不發，時移怒止，始爲處分，庶得寡過。大哉王言。此所以前王於戲不忘也。此誠殿下之家法，竊願體念焉。上曰，儒臣之言是矣。可不體念焉？景淳曰，人主之心，當如明鏡止水，物來則順應而已。秤者所以稱物也，失其輕重，則秤而不平。鏡者所以照物也，私於姸媸，則鏡而失明。心而有所係着，則所行者雖善，亦不可謂公矣。周鎭曰，自忿懥章以下文義，此朱子，始言大賢以下正心之事，而次言中人以下公私之別也。蓋聖人之心，一循天理之自然，無主張期必之意，苟或先有主張，必欲其如此，則所行之事，雖善，所存之念，亦不可謂自然也。故始言其主張之病，至於公私之別，是責中人以下，故只分公衆私己而言之。首尾文義，自有精粗高下之別，最宜詳味處矣。上曰，然矣。抑强扶弱，固是好事，而先爲係着，必要抑强扶弱。及其遇着事，反抑其弱者，豈非先爲主張者之弊耶？翼謩曰，所謂去抑他云者，非謂抑弱也，乃謂抑强也。上曰，然則他字，乃指强者耶？翼謩曰，他字，乃語助辭，而以文勢見之，則所謂抑强者也。壽沆曰，臣意則異於斯。若要抑强扶弱，而遇事，果能抑强扶弱，則豈非好耶？此則不然，平日必要抑强扶弱，遇事而反未免抑弱，此所以失其正也。以臣之忝爲方面時所親歷言之，常時豈不欲茹剛吐柔，而及其遇事，乃未能焉。以此知所謂去抑他者，古人亦如此也。翼謩曰，此則不然。聖人無意無必，靜時，此心若明鏡止水，及其遇事，當强者强之，當弱者弱之而已。則豈非中正之道乎？若必有意於强者必抑，弱者必扶，及遇當强者，務爲抑之而乃已，則視諸扶强抑弱者，固爲勝之，而其歸於意必之私則同也。上曰，儒臣之言是矣，抑强扶弱，有擧直措枉之意，而予意則雖黨習之人，有長則可用矣。壽沆曰，人君用人之道，當論其才之長短而已。若謂此人素有黨習而必要抑之則不可矣。上曰，近來之議，或謂過爲黨習者，當爲裁抑，而其人好則當觀其好處用之，若謂其黨習而詘之則不可矣。但黨習之人，觸事皆見，是可悶矣。景淳曰，前後三司之臣，以言獲罪者甚多。蓋聖念先疑其黨習而摧折，則豈不有妨於進言之路耶？宜廣規模，平心臨下，無使言者自阻焉。上曰，予則自謂無私，公聽竝觀之意，常在肚裏。而渠輩，每挾黨習作拗，而反謂予疑之，豈不難哉？翼謩曰，忿懥、恐懼、好樂、憂患此四者，七情之所必有。當懼而懼，當喜而喜，則是天理之正。而苟或一毫偏係則弊生，發於心而害於政，不可勝言。臣區區之愚忠，每欲得間一陳而未果，中心有絓結不可解者矣。昨年臘月初七日下敎非常，有非臣子所敢聞者，臣不欲提起。而殿下常敎以苦心二字，聖人之心，鑑空衡平，雖好樂之心，尙不可偏着，況可以苦之一字，着在心中乎？上曰，所謂苦心，乃是固字也。翼謩曰，固亦固必也。因此而或下過中之敎，或有非常之擧，一固字，生於心而害於政。殿下何不省覺之乎？聖人之心，如衡如水，何必曰固也。上曰，固必之固則誠有害矣。知守之固，顧何妨乎？周鎭曰，固心之敎，前後累下，群下驚惶震迫之情，當復如何？小臣每聞非常之敎，胸中抑塞。今者上番之言，實出於秉彝之心，其所敷演文義，至以更勿留着於心中爲勉者，可見憂愛之心。各別體念，更勿以二字留着於聖心，千萬伏望。上曰，儒臣以文義陳達，而常時必有存諸中者，故其言如此。予豈不感動而嘉奬之乎？幾年苦心，治不徯志，予治規不善而然耶？抑時象末如之何矣。趙台祥事，關係世道矣。予則曰豈有此事耶？以如此世道事，元良豈不寒心乎？周鎭曰，臣雖不見原情，而世道至此，無可言者矣。上曰，辛甘調劑，豈不苦矣？而向者所敎，蓋固字也。嘉之而不用，則近於郭公之善，善不能用。而予終難忘固心矣。心頭係着，則固不可，而不可謂無此心矣。翼謩曰，聖敎嘉奬，雖切惶感，而聖上旣不以臣言謂不可，而乃曰，此心終不可忘，可乎？上曰，非不欲忘也。心中自在故耳。翼謩曰，此是聖心偏係處也。聖人遭艱厄患難之會，而益光於德，無留於心，事過後，自然平帖。伏願殿下勿復係着，豁然忘之，則日後自無過中之擧。臣不勝千萬之望也。周鎭曰，聖上不忍忘之敎，臣無任抑塞之至。殿下今講一部《心經》，治心之工，不可遠求，惟宜無偏、無倚、無將迎、無方所。今日如此，明日如此，至於天君泰然之境，則復豈有係着處乎？景淳曰，殿下此心，近於私矣。翼謩曰，臣愚死罪，直謂之私矣。上曰，此心以爲私乎？予則以爲非私矣。翼謩曰，雖非私欲，而有偏係，則便是私矣。景淳曰，雖然，聖上敎之以不能忘者，亦是誠字得力處也。未及忘了，則敎以未忘，必待其盡忘之然後，始謂忘之者，此誠實底道也。小臣區區竊有望於盡忘之也。上曰，頃者左揆有所云云，伊後領相，亦有所達，而予則曰，此乃一箇公而守之固也。然而所達之意則善矣。翼謩曰，人主一心，萬化之源，苟有偏係，雖好事，亦非正矣。此後鑑空、衡平，無所偏係，臣之望也。臣與下番，私自酬酢時，臣曰，若不能開導聖上此心，則生不如死云矣。上曰，呂與叔詩云，學如元凱方成癖，文似相如始類俳。獨立孔門無一事，只輸顔氏得心齋云。豈不美乎？予有感而誦之矣。上掩冊曰，承旨進來。書傳旨曰，人臣事君，純實可尙。觀其世道，每或有事，則譁嘵莫定。事或過焉，其心一樣。而噫黨習之若此，亦由於此。其若心記往日之事，其相懲創，其豈治不徯志？今日法講，校理韓翼謩，因其文義，惓惓陳達，可知恒日之心。噫，予志亦諭而有其蘊，恐其君之動心不陳，則豈曰無隱，其心可尙。特賜表裏一襲，以示予勸奬純實之意。翼謩曰，未蒙用言之實而徒紆曰嘉之褒，臣實赧然也。

○履儉曰，光原副守梓gg光原副守樍g陳疏到院，而觀其疏中辭意，則請仁廟、肅廟加上徽號，景廟追上徽號事也。宜卽捧入，而事體至重且大。前有聖敎有曰，官賤人微者，不敢論宗廟事。故院中諸議，皆以爲稟達而處之爲宜。故敢此仰稟。上曰，注書出去，持入原疏，可也。臣宇和趨出，持疏奉入。上取覽訖。上曰，萬東廟曾有賜額乎？景淳曰，無賜額之事矣。上曰，光原守誰也？彼宗臣宜知之矣。焍曰，光興君之孽弟矣。上笑曰，無事宗臣，此等事，何處覓來乎？承旨書傳旨曰，聞承宣之陳達，取其章而覽焉。上款追上之請莫重莫大之事，非一宗臣輕先請也。但曾於昔年，以此等之請，雖不承允，有陳章者，宜乎措辭以批。而末端追上之請，噫，宗臣其何量之淺而期我薄乎？予雖涼學，於其《宋史》，其尙熟覽。英宗之立也，追號仁宗無聞矣。史或遺耶？覽不周耶？設或有是事，予決不以謬遵此例矣。其請非矣。豈可賜批給之？噫，予雖涼孝，事或當然，何待其請？廷臣雖無暇，其豈泯默？登諸章奏，徒輕國體。政院知悉，此後則勿稟勿捧。

○上曰，此亦朝臣之咎也。可爲之事則爲之，不可爲之事則不爲，可也。自前可爲之事，趑趄不發，及其此等人發之，則始而斥其人，終而用其言，予常用慨然。西漢時事關闕典，則臣下必請之，或有異見，則如夏侯勝者，敢論武帝事。此可見風流篤厚，後世不及也。近來則或有意而顧瞻未發，或異見而勉强苟同，是亦我國文勝之弊也。

○翼謩曰，應敎尹心衡，副校理兪宇基，校理尹光毅，竝更牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，予不見尹心衡久矣。渠旣非山林高蹈之士，豈不欲見我耶？此意，儒臣傳之，可也。

○景淳曰，臣待罪校書館故敢達。《小學》雖訖役，而《諺解》未訖役，必欲於今月晦前畢役。而《諺解》舊板，固多誤字，而新板誤字亦多。臣等自外申飭，而校書館官員，有不能着實校正之責矣。上曰，另加釐正，可也。而今番乃木板乎？景淳曰，鑄字矣。《諺解》誤字多，則難於眞書矣。上曰，校書校理誰也？景淳曰，鄭宗柱也。翼謩曰，《諺解》亦事體不輕矣。上曰，有《諺解》然後可讀也。兼校理誰也？翼謩曰，臣翼謩，臣景淳與尹光毅，皆兼帶矣。上曰，然則三兼官雖入直，玉堂除草記，出入省檢，可也。〈出榻敎〉翼謩曰，校書館實官，推考，何如？上曰，兼校理無之，然後實官可以非矣。

○上曰，訓將進前。聖應進伏。上曰，各營勸武設置之本意，何如？而昨日欲爲試射，使之來待，則元數中，只有若干人待令，已爲寒心。而至於禁營，則元數爲五十人，而只有十五人，何故而如此耶？聖應曰，近來別薦出後，有勢力者，不入於勸武，且勸武科，久不行之故，漸至數少矣。上曰，其中御營廳，最多南行。宣薦禁營，則只有張志恒一人，其外則有宣薦者絶無。此必擇其厚薄而然矣。聖應曰，非擇厚薄也。御營有中旬故然矣。上曰，以勸武科取人，着實擧行，豈不好耶？聖應曰，近來出身之多，不勝其弊。只以宣薦者言之，臣之登科時，猶不過二百矣，日增月益，今則幾至千數。今雖內而三廳各軍門，外而僉萬戶，一時作窠，全數塡充，猶患不足，豈非可悶之甚者乎？勸武科雖廢之，少無妨矣。上曰，所達是矣。而當初設立勸武者，有儲養將才之意，豈不勝於別薦耶？聖應曰，別薦之弊，果如聖敎。士大夫家子弟，非文非武，左右無當之輩，心欲爲武，而恥於出脚，必欲圖得別薦，有若勉强而爲之者然。一登其科，朝暮驟躐。以臣之無似，登科數年，致位至此，其實則未及經事也，弓馬，蔑劣也。此於國家，無所藉賴，而豈非倖門之大者乎？上曰，此弊，予已知之。此後則雖有諸臣齊陳者，決不從之。勸武軍官，申飭選擇，可也。聖應曰，近來無勸武科擧，故士夫家閑良，不欲入之矣。上曰，勸武科久廢何也？聖應曰，近來科擧頻數，或一年之內，再次有科，出身之數，不勝其多，況可又爲勸武科乎？此所以久廢也。上曰，勸武有廳乎？聖應曰，無之矣。上曰，見身於大將乎？聖應曰，無見身之事矣。上曰，怪異矣。有傳令乎？聖應曰，有傳令矣。上曰，佩傳令牌乎？聖應曰，傳令牌則有之，而或佩、或不佩，不爲管檢矣。上曰，歲時亦不現於大將乎？聖應曰，無之矣。上曰，旣有傳令，而終歲無來見，大將之事，極爲偃蹇。若此者，何不棍罰乎？聖應曰，此亦有不可行者，士夫家子弟，豈可輒施決棍乎？上曰，旣受傳令，則卽是將校，偃蹇者決棍，有何不可乎？聖應曰，昔在勸武之初設也，大將聞某人之可合勸武，則書送傳令，而豈有樂受之人乎？抵死不受，則强爲投置傳令而已。於營門雖有勸武軍官之名，而其人則以士子自如也。以士子自如之人，豈可捉致決棍耶？此所以雖無現身之事，而亦不致責，其來已久。今則雖大將，亦不以爲怪異矣。上曰，然則此屬任意，散處中外，不問其去來乎？聖應曰，然矣。上曰，然則戊申年，亦不來集乎？聖應曰，雖未及問知，而想亦不爲來集矣。上曰，其時扈衛軍官來集乎？聖應曰，扈衛軍官輩，則來集云矣。上曰，扈衛軍官，亦來集，則何獨於勸武軍官而不爲來集乎？其入籍者，望僥倖而已乎？然則非設置之本意也。聖應曰，扈衛廳則有定額，有統領，常時食料則與勸武軍官有間矣。上曰，此後則勸武廳，申飭修廢，可也。一百五十人，豈可皆至大將？而卿等之選擇則必以有將才者取之。雖卿之親姪，不才則勿取，雖校書校理鄭宗柱之姪，有才則取之，可也。予則當一視之矣。聖應曰，聖敎，申飭，豈不奉行？而近來勸武，實不如古，五十人中，十五人，亦以請而入之矣。上曰，然則非勸也，乃請也。聖應曰，然矣。非勸武，乃請武矣。上曰，此後予當不時試射，卿等着實擧行，可也。

○上曰，承旨書傳旨曰，其凡立法，豈不美也？而末梢則或有弊端，或爲文具。噫，各廳勸武，乃所以儲養人才，以備陰雨之盛意。而三廳人多，又有他岐，徒有名而將文具矣。心常慨然，故特問者蓋此也。其中寒心者，有二何bb則b？一則，三廳之中，隨其厚薄，此非勸武也，請武也。一則，彼勸武之人，皆士夫子枝，而其薦，其亦用意於厚薄，此非抑諭。三廳勸武，一廳南薦者過十，二廳則曾經南宣、時任內乘，各一人外，其無問其由，蓋由於軍門待之有淺深也。由此觀之，非勸武也，乃請武也。三軍門勸武，一或登科，俱是宣薦者，而其於南薦，亦有淺深，此豈擇人也？亦非用意於厚薄，而何若此而焉能得干城之將？若此而能萬人一心？曾已諭三廳設勸武軍官，蓋所以勸其勇力之士，推冊床、操弓矢者。而近因他岐之引進，此窠則便作充差之窠，可勝寒心？若有勸武之人，依例軍官傳令，着實勸武軍官差定之際，觀其爲人，取其材藝，抑其請，專爲才。而勸武之科，依例遵行，三廳勸奬，其亦一例。若此之後，間或召試，乏其才，用其私，三廳大將，其隨飭勵，另飭三軍門勸武軍官。若是飭勵，有慨然他岐之敎，則雖大臣陳達，決不許之。抑此輩捷逕之路。咸令知悉。書訖。上曰，承旨又書之。曰，旣諭軍門，勸武之道，可謂解矣。旣曰，非勸武而乃請武，則非公可知，僅差不擇，非勤可知，五十勸武，只差十五，其慢可知。三廳大將，竝從重推考。書訖，諸臣遂退出。

4月20日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李宗白〈坐〉。右承旨趙明履〈坐直〉。左副承旨趙榮魯〈坐〉。右副承旨鄭履儉〈坐直〉。同副承旨權一衡〈偕來〉。注書李師祚〈仕〉一員未差。假注書李宇和〈仕直〉。事變假注書韓光協〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，昌寧縣監崔景興，高敞縣監韓錫坤，椒島僉使李漢徵，柔遠僉使石萬贊。

○趙明履啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○趙榮魯啓曰，行大司憲金若魯，執義朴弼傅，掌令趙昌來在外，韓德良，持平李光瀷牌不進傳旨未下，李齊華受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭履儉，以都摠府言啓曰，今日入直，內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○備忘記，傳于鄭履儉曰，今下弓矢，柔遠僉使石萬贊處給送。

○李宗白啓曰，行戶曹判書趙觀彬陳疏承批之後，連呈辭單，無意行公，度支曠務，極涉可慮。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭履儉啓曰，今日次對，兩司當爲進參，除在外牌不進、傳旨未下外，獻納李耉齡，卽爲牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○賓廳坐起，堂上進不進單子，傳于鄭履儉曰，前日則欲趁早爲之，故未果，申飭矣。今日懸注太多，雖致日晩，卽爲改修正以入。

○以賓廳坐起，堂上進不進改修正單子，傳于鄭履儉曰，下敎之下，其若是乎？更爲修正以入。

○傳于鄭履儉曰，日漸熱矣。已進備堂，先詣閤外，未肅拜備堂牌招。

○趙榮魯啓曰，同義禁吳光運鎭日違召，無意應命，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，朴弼垕爲三水府使。

○以校理尹光毅，副校理兪宇基，牌不進禁推傳旨傳于趙明履曰，推考傳旨捧入。

○校理韓翼謩上疏曰，昨日筵中，敢以平日絓結於中腸者，因文義仰陳，惟其誠意淺薄，言辭拙訥，未能孚格於聖心，則臣方自罪而自恨。千萬夢想之外，奬諭過隆，恩頒繼下，咫尺前席，觀瞻咸聳，矧臣躬被，當作何心，驚惶惝惚，愧汗沾背，殆不省其爲榮感也。噫，人臣進說，設有可採，以一言而過紆誤恩，則粗知廉恥者，猶且逡巡，而不敢當。今臣所言，初未蒙開納，而反邀寵光，揆之事理，萬萬不當。古語所謂得絹之恥，甚於受罪者。方臣今日之所被，其事雖殊，其情則同。伏乞聖明，念哲王愛嚬笑之道，亟命收還，俾重恩典而安賤分焉。抑臣退歸直廬，衷丹耿耿，達曙無寐，按住不得，輒此冒萬死申復焉。嗚呼，殿下二字之敎，其爲非常，果如何哉？臣欲洞言竭陳，不但寸心崩迫，形諸文字，亦有所不敢，只就其貽害於殿下之心學者言之。心者，自是一箇活物，事至而隨應，物去而不留。方其無事時，不啻如鑑空而衡平，卽君子用心之道也。自古聖人之履艱險而遭患難者，亦何限？虞舜、成湯而不得免焉，文王、孔子而不得免焉，蓋天將降大任於是人也。故其所以窮厄而困橫之者，不得不如是。彼四聖人者，不惟不以是爲病，用能動忍增益，以負荷大任。則艱難之不足以病，聖人亦明矣。藉令四聖人，因其遭値之不幸，積有感慨，固必於心曰，吾之所經歷者如彼，吾必爲此，然後方可以快於心。一念之偏，不能自遣，固滯不已，橫在心中，果可謂合於義而當於理，眞不貽累於聖人之德乎？臣雖不學，決知聖人之心，必不如是矣。似此偏着之病，雖在匹士，尙云不可，況帝王，以天地爲心，以堯、舜爲期者乎？倘殿下不以人廢言，試以臣此說，留心而澄省焉。則庶幾聖心之固滯者，雲消而霧捲，將與堯、舜匹美，宗社幸甚，臣民幸甚。誠如是，則臣雖今日伏罪於前，其心榮感，倍萬於奉恩褒而受盛賜。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，領受焉。

○獻納李耉齡上疏曰，夫處臺地而被臺劾，虧廉之斥，疲軟之譏，左右迭攻。若是，而恬不知愧，冒沒復進，寧有是哉？今以次對，天牌又降，而情旣如此，不得不昧死陳懇。伏乞曲加矜憐，遞斥臣職，以安私分，不勝幸甚。今於乞免之章，不宜贅陳，而適於趙台祥等議處之事，有淺見，敢此尾陳，夫臺疏之論三囚，所關非細，初不登聞於朝廷，則此不過屋下駭悖之私，而騰諸章奏，發於筵席，至有拿覈之命，則宜有覈實嚴處之道，而末梢處分，因其自明之供辭，循例議置而止，國綱所在，寧容若是？言官發緘，誠有傷體之慮。而初以臺言爲重，不爲査問則已，旣査之後，不可不明覈其虛實而處之。如欲明覈，則緘問言者，恐不可已。伏願聖上，更命覈處，以存國體。答曰，省疏具悉。所陳雖是，業已洞諭。渠等之巧憯，綻露無餘，其何緘問？作一曲逕。爾其勿辭，從速察職。

○甲子四月二十日午時，上御興政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政金在魯，行知中樞府事申思喆，行兵曹判書鄭錫五，行禮曹判書閔應洙，知敦寧府事朴纘新，行司直金聖應，刑曹判書徐宗玉，行大司成李周鎭，吏曹參判李益炡，行副司直洪象漢，右副承旨鄭履儉，校理韓翼謩，假注書李宇和，事變假注書韓光協，記事官李思觀、南彦彧。備堂行司直徐命九，追後入侍。

○諸臣以次進伏訖。在魯曰，數日間，不審聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，湯劑連爲進御乎？上曰，進御矣。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，慈殿氣候，差勝後一樣矣。在魯曰，王世子氣候何如？上曰，好在矣。

○上曰，左相病，近日何如？在魯曰，左相病症甚危，或云回頭，或云未回頭，寒熱補瀉之間，藥路兩難，雖得差復，起動則不可以時月期。右相邈然無造朝之期，廟堂之事，臣不能獨行。凡公事可以相議者，一竝留置，是爲悶事矣。上曰，卿向有所達，而姑置之者，將以待其人，今則當下敎矣。在魯曰，右相無上疏之擧，似待考出日記之節拍，而考出日記，有若不信。大臣之疏，事體固如何？且閔百祥，非以右相所引日記爲差爽也，其意似以注書所錄爲漏誤也。別無更爲考質之事，別爲敦勉，俾卽造朝則幸矣。上曰，當依所達矣。

○在魯曰，此乃咸鏡監司沈聖希狀啓也。北關荐饑之餘，還穀元數甚少，故折半分給，不足以繼接於麥前，非但有廢農之慮，亦不無塡壑之患。折半留庫中，三分之一，特許加分事，請令急速稟旨，分付矣。留庫加分，宜勿輕許，而在聖朝恤民之至意，亦不可膠守常規。各邑中元穀最少之邑，留庫中特許三分一加分，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，北道還上，靈城多給，而閔亨洙不捧。故北伯下去時，以爲憂矣，乃有此請耶。在魯曰，沈聖希則堅守折半之規，而此請，蓋其不得已矣。

○在魯曰，此乃黃海水使朴文秀狀啓也。以新造船十隻，格軍三朔料米，劃給事陳疏，而有還下之命，故更此馳啓云。累請至此，不可不許矣。水營，有昨年朝家所劃給，詳定米二千石，今此三朔料米六十石，當於此穀中計給。而元數二千石內，曾有劃給於災減代之數，今又除出此造船糧，則其數大縮，堇餘一千四百石。而此後本營每年追捕糧米，必援例以請，非但難繼，亦涉煩瀆。今若以近邑詳定米，限六百石加劃，以充二千石之數。此後則使之每年格糧，就此詳定米耗條中取用，勿爲煩請，宜當以此，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

○在魯曰，日昨宗臣疏，係是重大事，伏聞聖敎，誠至當矣。末段以付托請追上徽號，列聖朝亦有此事，而未聞追上之擧也。上曰，業已下敎，而其疏萬東廟賜額云者誤矣。在魯曰，非但此也。肅廟尊號時，已以尊周之大義，首加此義徽字，則今此宗臣之疏，實不知事實而然矣。上曰，明是得來之文，其文則善，而其事則不知矣。自古宗臣，善爲此等事，肅廟時，夏川君爲此等疏，其時承旨金德基，請使渠讀之，則夏川君卽曰，此疏非臣之意也云。予於其時，謂德基迫切矣。宗臣輩，善於窮覓此等事來，而予所慨然者，朝廷有以致之也。我國士大夫，每當做事，難於發說，人或發之，然後靡然從之。溫陵復位時，卿等謂天開聖衷，而予於故儒臣李喜朝所撰《東賢奏議》中，見有此議，故斷然行之。若非予行之，卿等豈肯爲之乎？予於此，實有慨然於卿等者。設有可爲之事，廷臣囁嚅不言，至於宗臣發端之後，或有卑其人而逐之，或有奪其事而爲之。故宗臣輩，自以爲，吾輩不可不提醒，是則朝廷有以致之也。漢時有直請者，亦有如夏侯勝者，此各以其所見而然也。漢篤厚純實之風，此可見矣。在魯曰，此是重大事，故先朝乙酉年，全城君疏請，顯廟加上諡號，則肅廟問議於二品以上及三司，皆以爲不可，然後置之。臺諫鄭必東，以輕論重大之事，啓請罷職，則一啓卽允矣。上曰，予果然未及深思，未果詢問而處之矣。

○在魯曰，臣伏聞昨日玉堂進言受賞，臣旣仰受言之聖德，而旣賜嘉奬，則豈不悅而不繹乎？上曰，追思却膳閉閤之時，諸臣宜有怵然之心，而事過後擧皆忘之。而儒臣所達，出於平日存諸心者，予嘉其純實。嗚咽而陳之，能不感動而用其言則難，故已諭郭公之善，善不能用。而下番則謂近於私，上番則直謂之私，然予有主意，已思所以對答之語矣。在魯曰，韓翼謩於昨年過擧時，顯有抑塞憂迫之誠矣。

○上曰，今日再三申飭，備堂廑爲九人。而高麗無三日公事，後日次，若滿四人則好矣。在魯曰，昨日日次出令，而堂上懸頉甚多，臣亦申飭矣。今日單子改修正以入之命，至於再三，事體極爲未安。而其中御將有實病，俄者聞下敎，强爲入來云矣。上曰，非謂御將也。若非金聖應、朴纘新，備坐常不能備員矣。在魯曰，李益炡亦有實病，聞下敎後，始爲入來矣。上曰，日次單子，若塡三四人，則卿等謂之足矣，更不申飭矣。在魯曰，吳光運，自撕捱文任以來，備局亦不行公，殊過矣。上曰，予意在於此等人矣，各別申飭，使之行公，可也。

○上曰，權儆何如人也？在魯曰，人多譽者矣。上曰，西邑時事，何也？在魯曰，似有此事，而年久不能詳記矣。上曰，治績則善耶？在魯曰，善治云矣。李益炡曰，渭原後爲遂安，以善治得名矣。上曰，戶判疏，謂深險可憂，作人果如何？纘新曰，非深險之人矣。在魯曰，儆於武弁中，稍有猛氣者，而有渭原事，故度支疏中深險等語，似指此事而謂之矣。上曰，儆之爲遂安，何年耶？聖應曰，數年間矣。上曰，徐命九新自海西來，宜知其治績矣。命九曰，臣赴海西，則儆已爲遞歸，而槪聞其善治矣。上曰，度支之言，的指渭原事而已耶？在魯曰，臣未累見其人，而儆於武弁中，頗得色目之名，重臣所云，蓋指此等處矣。然武弁不可以偏論責之也。宗玉曰，儆在渭原時，有爲謫客之事，故得如許名，而自是別色目人，而看其形容，亦非深險者矣。上曰，其謫客誰也？在魯曰，李明彦也。錫五曰，右相使行時，以軍官率去矣。宗玉曰，左相以調用事有所陳達，江界府使窠出時，亦分付銓曹矣。命九曰，臣在海西時，見權儆於右相行中，則赳赳武夫。而右相曰，彼人以李萬囿及權儆，爲赳赳云矣。上曰，李萬囿，頃者見之，已老矣，非昔日李萬囿矣。聖應曰，近來有臂病矣。上曰，然則勇力當減矣。在魯曰，今番使行，渡鴨綠江時，遇虎狼狽。萬囿雖老，頗賴力云矣。益炡曰，其時蒼黃失領，賞馬萬囿，追尋一夜間走一百二十里，捉得其馬，及於義州云矣。上曰，矍鑠哉。上曰，權儆渭原時事，其時結末，何如？象漢曰，臣在臺諫時，儆爲遂安倅歷辭，而初聞有渭原事，故不受其下直矣。其後聞其事，曾已白脫云，故受其下直矣。今者度支之疏如此矣。上曰，渭原事，誰所謂也？象漢曰，鄭彦燮論之矣。上曰，白脫則該府必有其時議處矣。宗玉曰，該府必有之矣。上曰，白脫之後，好之者以爲白脫，不快者以爲不脫。置之非黑非白之間，此可悶也。在魯曰，儆之色目，重臣何必知之？近來武弁互相標置，互訐於宰相之門。大抵驅人於色目之科者，其人亦不免自在其中，此等事非上所知也。上曰，此言最是矣。周鎭曰，此人卽癸卯科也。上曰，果然矣。在魯曰，重臣雖不見癸卯榜人，而皆令自外去矣。今於此人，獨如此矣。象漢曰，武臣不可以色目目之。以色目目之，則所以助其偏論矣。使之無所容，則不得不歸於色目矣。上曰，此言豈不是耶？錫五曰，凡人一被色目之斥，則拘於世道，用之不能先於人，雖用之，亦不能稱其才。儆是有才之人，宜先爲閫帥者，而今有此事，擢而用之，非有力量者，不能矣。上曰，卿言弱矣。聖應曰，非弱也，理勢固然矣。上曰，卿言如此，軍門亦將不爲耶？聖應曰，軍門何可拘也？宗玉曰，本事白脫，則非但軍門官職，亦何可拘也？雖以洪象漢之言見之，可見其白脫矣。益炡曰，儆文筆亦美矣。上曰，武臣之有文筆，不如有射技矣。上曰，權儆當撕捱乎？諸臣其陳之。在魯曰，方帶備局崇品，重臣之言旣如此，使之赴任，則朝體如何矣？宗玉曰，重臣旣登諸章奏，則渠雖至被，罪必不赴矣。周鎭曰，重臣疏語旣曰，深險最可憂云，則不但在渠道理，不敢冒赴，其在朝體，何可不計？重臣疏語，强令赴任乎？許遞之外，恐無他道矣。上曰，此是一守令，異於閫帥，何可曲循渠之廉隅乎？周鎭曰，權儆設有所遭，不爲入侍，而徑先出去，誠爲駭然矣。諸臣皆言不當强督赴任。上曰，諸臣之言如此，勿令赴任，而不爲入侍，徑先出去者極非，誠如宰臣言矣。在魯曰，入侍退出後，自處未爲不可。而徑先出去者，在武臣事體，尤爲非矣。上曰，此蓋出於驕氣矣。人多譽之者，時議有奬用之意，故驕心出矣。以鄭權事見之，近來驕氣頗生，非承文參下時比也。權儆之不爲入侍，實則激而爲之也。旣到閤外，則何可徑爲出去乎？令該府以此勘律，可也。〈出擧條〉

○在魯曰，政府有合坐之事，而西壁皆有故左參贊趙尙絅受由下鄕已久，尙不上來。別爲催促，使卽上來，何如？上曰，重臣年紀幾何？在魯曰，其年六十四矣。上曰，不欲入來耶？在魯曰，非欲不爲入來也？有病云矣。上曰，其人甚衰矣。過限不爲上來，殊爲未安。各別申飭，使之上來，可也。〈出擧條〉

○上曰，注書出去，趙台祥等原情，持入，可也。臣宇和趨出持入。上曰，承旨先讀洪鏡輔原情。履儉讀至矣身父云云。上曰，其父誰也？在魯曰，洪重福之子矣。讀至先祖遺訓。上曰，信乎？遺訓難踐也。讀訖。上曰，昔周勃，以對吏爲難，而今之世，有供辭則必自脫，此亦文勝之弊也。苟欲發明，何難之有？履儉又讀許采原情。上曰，旣云氣味不同，又曰，有戚誼相好，豈不逕庭乎？又曰，渠以爲上疏，台祥作乎，鏡輔作乎，未分明矣。履儉曰，大體與鏡輔供辭同矣。上曰，許采所謂台祥率爾袖疏草而去，後有所添刪云者，可疑矣。上曰，兩人供辭，諉之台祥者，殊常矣。只當發明渠事，不入台祥，可也。履儉又讀趙台祥原情。上曰，渠所謂行己無狀，言行無素云者，可謂遲晩矣。人之平日飭己，可也。渠則必謂此事可脫，而此乃搢紳之羞，初頭卽爲遲晩，可也。宋翼輝親問時，不爲感動，非人臣之義也。台祥所謂可見一時之公議云者，可笑矣。

○上曰，三人供辭，必是相議者也。入金吾而供辭，則渠宜曰，旣入此地，何用發明云，而今若自幸者然。金尙迪爲渠輩恥之，而渠則不知恥矣。尙迪之以相箚，爲未穩當者，豈無意見耶？

○上出獻納李耉齡疏曰，承旨讀之至循例判下云云。上曰，予欲問大臣而命置之矣。中官誤下矣。讀訖。上曰，耉齡，純實人也。當初臺啓之請竄，異於始料，而邊竄者一經赦，便同常人，故下永刊字者，有意故也。若以此習，事元良則寧不寒心？予則經歷多，故能知之，而元良何由盡知之乎？在魯曰，臣箚之請，槪以臺言之太重。而最初以緘問爲難者，慮及於此，彼豈肯以流言自服乎？上曰，其供辭，不可如是太巧飾，宜如蓋寬饒之自刎矣。予初謂必無是事，而爛漫相議之狀，自見於供辭中矣。耉齡純厚，故欲借言者之言以問之，而亦何必以李重祚爲階梯耶？在魯曰，意謂三人必有角立者矣。供辭如是之後，更問將何益？此臣所以自初爲難也。上曰，台祥之掩覆二人，必因哀乞之故也。豈不無狀乎？推上朝廷之後，以其口招發明而止，豈爲擧直措枉之道耶？三人之供，無圭角。問於重祚，則一節必深於一節矣。在魯曰，臺諫緘問，古或有之，而非關係獄事則難矣。思喆曰，偏論之人，與人論疏者何限？而此則侵及大臣，實爲日後無限禍根，然渠旣發明，則此誠難處矣。錫五曰，臺諫今有所請，大臣雖可容議於其間，而臣不敢先論於處分之前矣。上笑曰，卿得好機會矣。益炡曰，當初韓宗濟之擬律過矣。上曰，韓宗濟非過矣。渠不知本末，而予於其日，出示臺疏，使之言則如此，擬律無怪矣。在魯曰，以風聞直爲遠竄，後弊所關，而或曰，拿問亦有弊，此言亦然矣。上曰，渠輩必謂拿問者，或出於洗之之意，而心腸誤入之人，洗之何用？甚於金聖鐸、李匡誼矣。心術不正者，無可奈何矣。在魯曰，三人事旣以僞傳大臣之言爲罪，而趙台祥之疏，亦是攻斥大臣者，則臣之可否，此事有嫌矣。上曰，卿之爲嫌過矣。宗玉曰，台祥之疏，不必深罪，而其欲害大臣者，設心妖惡。今旣發明之後不可起端，更問當初朝家依李重祚言罪之。而三人至冤，則宜有鳴冤之道，然後聽施，可也，體段則當如此矣。今之拿覈，乃徑先也，至於緘問，則是臣外從李耉齡之所請，臣嫌難可否矣。上曰，今日事有二件，勿爲更問，直爲處分宜耶，緘問宜耶，以此陳達，可也。應洙曰，臣與洪鏡輔有親嫌，不敢可否矣。象漢曰，臣於洪鏡輔，爲同堂叔侄，嫌不敢仰對矣。上曰，此事終有不可知者，三人同心謀議，則傳播何也？在魯曰，一時傳播，以台祥自言故也。益炡曰，台祥原情，與其所傳之言懸殊，此事皆出於台祥之口矣。上曰，然耶。益炡曰，臣與台祥親熟矣。自有此事，臣不往見台祥，而適逢於一處，責其陳疏，而諉人之非，則渠悉傳其本末曰，鏡輔、采是我讎云。而今見原情，與其言大相反矣。上曰，宰臣之言直矣。果然出於台祥之口也。宗玉曰，宰臣直言，臣固欽嘆，而國家不可以此言遽爲處分也。益炡曰，該府議讞之後，自上特敎處之似好，曠日持久，徒爲朝廷羞矣。在魯曰，上敎如是之後，該府議讞，亦似難矣。周鎭曰，台祥自聞墨面臺官之敎後，恇㤼失措之際，洪鏡輔、許采，誘以爲此疏，則可以洗之云，故爲之。而其間許多辭說，喧傳於一世，聞來不勝搢紳之羞。及見原情，則與世上流傳之言大異，其間情節，莫測端倪。今此聖敎中，渠輩爛漫相議納供，臺疏所云是矣云者，天鑑孔昭矣。初供如是發明，所當更招口招，期於輸情，而渠輩初供如是，納招之後，雖爲累次更問，恐無直招之擧。畢竟處置，誠爲難處，一問再問，徒傷國體，雖緘問臺臣，而更推三囚，所供不過如斯而已。此輩雖自謂淸脫，當初所爲，擧世喧傳，人孰不知？如此之後，將焉用哉？自在廢棄中。今日處分，速爲收殺爲宜，爲朝廷羞者，誠如益炡言矣。上笑曰，若杖問，則台祥必先服矣。初則巧憯，而今則欺君，其罪尤大矣。在魯曰，査問與緘問，難處，則一般，只如當初處分，亦足爲棄人矣。命九曰，此事，台祥之所自言，則重祚之言，早晩必出，不可不問矣。上曰，此而不爲嚴懲，則安知更有幾台祥乎，思喆曰，一台祥？已是萬萬意外，豈復有如台祥者乎？上笑曰，卿言善矣。今日世道，焉可知也？翼謩曰，聖上以世道爲慮，世上豈有二台祥乎？台祥以臺諫而上疏，以臺疏而至此，豈不羞乎？不用刑杖，聖意已定。周鎭之言，似有所見矣。履儉曰，其所發明者，不過諺文事，爛漫相議之狀，不可諱之，今日勘處，似好矣。上曰，予下漆面之敎，故渠欲彌縫之際，洪鏡輔、許采，似有所指敎耳。入侍時見之，作人似好而亦似不猛，若不淳實則不明底人也。僞傳大臣之言，則鏡輔、采爲甚，而台祥，特一愚者耳。同議疏草，不是異事，而僞傳一款，誠巧憯矣。在魯曰，臣曾以台祥爲較輕者，以其受嗾，是庸人耳。其外又有許多說話，究問之際，漸生葛藤，豈不悶乎？李益炡、李周鎭之言，似是矣。錫五曰，聖上旣察群下所不及處，臣何有所達乎？宗玉曰，以台祥所傳，果是孟浪，則采等宜欲食台祥肉，而今其供辭和同，誠如聖上所燭。參酌處之，無生葛藤爲好，以此起獄，豈不悶哉？三人，罪雖有輕重，而不可異同矣。在魯曰，緘問則安知其外人不入乎？卽爲處分好矣。上曰，今若處分，則李重祚當不爲復言耶？在魯曰，擬律過其所請，則豈復有言乎？上曰，傳說狼藉，予欲嚴懲者，爲世道也。若有干犯持淸議者，請刑宜矣。處分若過其罪，則爲耳目者，論救，可也。若不然，是無耳目也，自有黨習，搢紳之禍出。以李匡德之曾經大提學，而鄭益河嘗曰，束十杖杖之宜矣。此出於務快，而報復之理亦有之，故辛壬以後，予常戒殺戮，予非弱也，乃爲諸臣也。而此輩甚於黨習，以此事，元良則將何如也？右相導我非矣。其時若杖殺，翼輝則必無此事矣。今又不爲嚴懲此輩，則此後又復出幾許人耶？思喆曰，豈復有此輩人乎？上曰，重臣之言善矣。洪鏡輔等，欺君之罪，懸首藁街無惜矣。前者諸人處分，有所顧念矣，此輩不足惜矣。周鎭曰，平問之下，直陳宜也，而三人供辭，皆有周遮之狀，尤爲無狀矣，然若施刑杖，則過中矣。上曰，孔子豈不誅少正卯乎？思喆曰，此蟣蝨也。何可比少正卯乎？上曰，少正卯，豈不盜名亂政耶？在魯曰，此輩何足謂盜名乎？履儉曰，臨筵移日，請少退。上曰，予不疲矣。此事，當爲結末矣。上曰，三人同心，區別難矣。在魯曰，此異於犯上不道，且異於貪吏矣。上曰，是則不然。貪吏不過掊克境內，而此則關係世道矣。命九曰，他事姑勿論，以上疏，放逐田里宜矣。在魯曰，以上疏罪之過矣。命九曰，然則三大臣箚子，何爲而發也？臣在海西時，見三大臣箚子，心竊嘆服矣。益炡曰，許采是曾被放逐田里之罪者矣。上曰，是曾論任珽者乎？其心如此，則他事亦爲之矣。在魯曰，虛悖之人也。上曰，洪鏡輔於大祝時見之，頗了了而蓋才勝矣。三人中，二人似勝矣。翼謩曰，以其供辭觀之則一也。上曰，問之不服，則刑推何不可？而爲搢紳開此路，亦不好故耳。予心可以見矣。三色搆三色，豈復有餘人乎？在魯曰，若解放，則兩臺必不止矣。上曰，耉齡蓋恐其歇治也。擧世咈鬱，雖放送，必爲棄人矣。

○上曰，承旨書傳旨曰，噫，世道雖駭悖，人心雖陷溺，豈有若趙台祥等三人所爲乎？往者陳章，雖欠其直，一飭足矣。於渠有何深過？雖有同議章草之人，亦不過察理不精之致，亦何深非？而僞傳大臣之言，因事欲逐，造意巧憯，用意陰慝。噫，幾年苦心，調劑時象，豈爲己乎？乃爲國也。訓諭旣諭，亦爲喬木世臣也。蓋所以其令同寅協恭，公心事君，而此則同寅乎？協恭乎？可謂同巧共陰也。噫，是可忍也，孰不可忍也？噫，此不嚴懲，此路一開，其將國爲國乎？予聞乎此，中夜興嘆，幾乎忘寢。此非爲今也，深爲他日也。此事初不推上於朝則已，其亦不問則亦已。予聞此事，中心不然曰，己所不欲，勿施於人。此輩其亦讀書之士，以喬木之臣，豈忍爲此也？無乃台祥之不精，或因嘵嘵之過傳，以此疑之，覽其渠等之供辭，可謂是可忍也，可謂渠自綻露乎？符同也。何則？噫，目今三人之所遭，可謂搢紳間，無前莫大之羞也。設或有犯，到此地頭，自欲溘然，人理當然。果被其誣安金藏之剖腹明冤可比乎？今日而自到北闕，剖腹明冤，俱無所聞，其犯可知，覽其渠供，樂就囹圄。有若循例被彈者，得明冤之道，其心可知。予雖近因精耗，燭理雖不若前，此等粧撰巧態，焉可逃也？其誰欺乎？其亦何則？趙台祥若見欺於洪、許二人，而末梢覺悟悔歎，若李重祚之所陳，則于今此二人，於渠可謂隻矣。今旣一歸於巧憯之科，於渠自伸之道，亦在乎此供，而隱然同符於洪、許二供，其心何在？今者之事，專由乎台祥、鏡輔、采。若無所犯，可以洞陳其狀，嚴辭自辨，而反爲相符於隻人之供，此亦何心哉？此欲巧而反迂也。渠等雖以爲其供相符，然後自可白脫，君可欺也，而此亦迷暗矣。此事，其供有圭角，然後於渠，可爲相辨之端，其君，庶可有傅輕之典。而黑白同色，氷炭一套，末供若此，初心可知，此正高允之言也。噫，物慾淨盡，乃是聖賢也。中人以下，豈無物欲之累？而其果直招，初雖累於物慾，末宜返乎直人。而初爛漫乎巧憯，重又犯乎欺君。巧憯之律，削版足矣，欺君之律，其將何至？噫，予雖涼德，訐人不善，心常不欲。渠若直招，自有初律，其將掩文案而一處分，而此則不然，君之嚴懲，莫過於欺君，臣之不忠，亦莫過於欺君。噫，曾經從班之人，不體訓飭，自犯巧憯。于今嚴問，敢生欺隱之心，此豈循例除刑者？而其猶更問者，非爲渠等也，蓋爲搢紳也。其供之陰符，旣莫逃於君鑑，其敎之申複，又若是其切至，而若不直陳，是欺其君父，負其乃祖也。刑戮何惜，擧直措枉，乃所以能使枉者直也。其供糢糊，以此勘律，其曰，君有君，國有國。初供勿施，其令該府，以此出問目，卽捧口招以入。書訖。

○上曰，一問之，更觀其供辭，則可知也。

○上曰，注書出去，分付當直。三囚，各置別間，嚴爲檢察，勿令相通之意，分付該府。若不善擧行，則上直都事，當爲極邊遠竄，此意竝爲，分付，可也。履儉曰，書傳旨，出付宜矣。上曰，承旨書之曰，今方下敎。趙台祥等，當爲更推，分付該府，爲先開坐，以待下敎。此非循例取供之比，嚴飭該府，雖置西間，勿令相通。此亦納供之坐，雖次官二員，亦爲開坐。同義禁吳光運，撕捱文任，已涉過矣。則其於金吾，鎭日違牌，無意應命，此何道理？此何分義？從重推考，更卽牌招，一體參坐。書訖。上曰，注書持此傳旨出去，分付，可也。光協趨出傳敎後入奏曰，分付矣。

○上曰，許采放歸田里時，何以見釋也？在魯曰，左相以爲論一銓官，被罪太重，陳達而放之矣。在魯曰，西間易爲相通矣。上曰，如此然後，渠若相通，則刑杖無惜，予生出一節矣。上曰，趙台祥誰家人也？在魯曰，趙錫胤之傍孫矣。上曰，許采誰家人也？在魯曰，許源之子，許琛後孫矣。上曰，洪鏡輔亦永安尉之子孫耶？在魯曰，永安尉之曾孫。其父重福，與洪重疇兄弟矣。象漢曰，臣之五寸叔矣。上曰，與判金吾，有何相避耶？應洙曰，臣之友壻之子矣。

○上曰，兪健基固執，必待堂上之備員，雖二員，卽爲開坐事，分付，可也。

○宗玉曰，誤下判付中官，似當有罪矣。上曰，承旨書之曰，初欲待議處，而趙台祥等供，其涉巧憯，欲問大臣，而命置其供矣，中官誤傳。今因院臣之章，乃覺其下，其涉無據，當該中官，令該府嚴處。

○上曰，臺批下後，卽爲擧行事，分付。

○應洙曰，洪致期、柳世復等，以境內占山事，至於拿處。而柳世復曾以此事被囚，因赦蒙宥，則今無更問之端。而洪致期，亦以此曾已譴罷。今若更論，則便爲疊罪，自該府俱難直爲擧行。且臺疏，柳世復則謂其山自如，洪致期則有定差員掘移之請。而受敎中守令之境內占山者，雖有拿問定罪之文，而元無掘移之法，王府亦難直爲擧行，而臺批旣許施，何以處之乎？在魯曰，直爲掘移，果是受敎所無，則臺疏過矣，只當觀其法理而處之矣。上曰，臺批中依施者，非謂此也。掘移一款，置之，可也。〈出擧條〉

○諸臣以次退出。上曰，上番兼春秋，馳往禁府，摘奸罪囚處，可也。又敎曰，廳注書出去，騎馬一匹立之事，分付。思觀先爲趨出，臣宇和趨出，傳敎後還入伏奏曰，分付矣。承史遂退出。

4月21日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨李宗白〈病〉。右承旨趙明履〈坐直〉。左副承旨趙榮魯〈坐〉。右副承旨鄭履儉〈坐直〉。同副承旨權一衡〈偕來〉。注書李師祚〈仕〉一員bb未差b。假注書李宇和〈仕直〉。事變假注書韓光協〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○下直，永興府使具文泳，魚川察訪柳億基，昌樂察訪李日成。

○趙明履啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○趙榮魯啓曰，行大司憲金若魯，執義朴弼傅，掌令趙昌來在外，韓德良、持平李光瀷，牌不進傳旨未下，李齊華受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭履儉啓曰，戶曹判書趙觀彬，一向違牌，無意行公。其在事體，殊甚未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙榮魯啓曰，同義禁吳光運，昨日特敎重推之後，又不應命，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙明履啓曰，翰圈被選應赴召試之人，或在鄕故，纔已催促上來。而奇彦觀特敎，申飭之後，任意下鄕。依下敎，禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙明履曰，承旨入侍。

○傳于鄭履儉曰，招致當直都事，問方如何爲之，雖至夜深，依下敎爲之事，分付。

○鄭履儉，以義禁府言啓曰，公洪道放未放啓本稟秩中橏，今四月二十日，大臣、備局堂上引見入侍時，特置放秩事，命下矣。啓本中橏名下，改付標以入，而放送之意，分付本道，何如？

○鄭履儉啓曰，卽者同義禁柳復明、兪健基，持罪人趙台祥遲晩供辭來待矣，敢啓。傳曰，引見。

○吏曹參判李益炡上疏曰，臣以千萬無似之身，冒叨匪分之職，種種難安之端，非止一再。自承帳殿責敎之後，目下分義爲重，拚却性命，惟職事是趨，洽滿三朔。而適當判書在外，參議未差之時，推諉無路，獨任重負。曾不能以一政一注，聳動瞻聆，徒以畸孤之蹤，處此睢旴之地，鑑識不明，用捨昧方，觸事昏憒，瘡疣層生，早晩顚沛，固不足言。而仰念聖眷，酬報無地，夙宵憂懼，若墜淵谷，重以弱脊脆筋，益弊於奔忙，沈痾宿症，轉劇於勞勩，雖欲强策黽勉，其勢末由。又於日前，添得吐血之症，昏眩暈倒，殆不能自省，再違嚴召，誠不獲已。而喉司不諒，疏籲莫徹，一日之內，三牌荐降。怵分畏義，他不暇顧，忍死趨承，强赴政席矣。仍又觸風，諸症越添，擔舁歸家，達宵叫苦，雜試藥餌，一向無減，似此病形，實無轉動之勢。而昨日賓對，屢勤飭敎，不敢言病，耐痛入參，及夫退出之後，失汗過多，精神憒瞀，實有頃刻難支之慮。不得不冒控疾痛之呼，仰瀆宸嚴之下。伏乞聖明，俯垂矜諒，亟遞臣本兼諸任，俾得安意調治，以尋生路。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，行公

○持平李齊華上疏曰，臣以璿派世祿之裔，有休戚與共之義，過蒙簡拔，感激洪造，區區芹曝之誠，有不能自已者，敢將膚淺之見，略此附陳。伏願殿下，少垂察焉。自古人臣之納說於其君也，必皆以人主一心，爲出治之大原，欲其格而正之。此固嫌於老儒生陳談，而賢佐良弼，循蹈一轍，終不敢以新奇易之者，誠以天下第一義，不可外此而求之也。臣竊覵殿下，英明冠古，睿智出天，其於本原之地，宜無纖毫可議。而第其學問之力，不能充資質之美，故窮格有未至，而理不能勝私，存養有未熟，而志不能御氣。言動之際，或不免過差，施措之間，亦多有顚倒。願治之心雖切，而從欲之休猶邈，卒未有以大慰群下之望者，臣竊慨恨也。殿下之游衍墳典，講究義理者，凡幾十年矣。而求之而好之不篤，好之而行之不力，玩愒悠泛，多寒少曝，如是而尙可望聖學之深造，而大業之日隆乎？今夫韋布之士，有志此學，亦必資師友講劘之力。矧乎國家之治亂，世道之隆替，專係於君心之正不正。則啓沃獻替之益，開導匡捄之效，又豈可少之也？經筵之官，在所審擇，苟非其人，莫宜居之，而近年以來，便作卿宰輪差之窠，不少難愼。臣竊伏聞，進講之際，殿下之受敎於儒臣者少，儒臣之受敎於殿下者反多，宜其無開廣之效，而蔑資益之利也。頃年兩贊善之相繼召入也，綸音繾綣，禮遇隆盛，實是古今之所罕見。而及其造朝，則不過邇英一接，尋許其歸，雖有所得於山野講究之餘者，豈能傾倒於立談之間，而裨補於日新之德哉？以虛禮勤懇而招來之，以虛禮慰諭而遣歸之。臣有以知殿下，有求士之名，而無好士之實，有講學之志，而欠典學之誠也。《孟子》曰，惟大人，能格君心之非。今之朝臣，固未見有任是責者，而其文學出人，見識超凡者，不患無其人也。李匡德之才敏學贍，而因一罪犯，永作聖世之廢人。李德壽雖年衰病深，固不堪責以陳力，而若招置輦轂之下，時許登筵，以備顧問，則其爲人，多識前言往行，未必無補於緝熙之工，而久已告老，朝廷亦不記憶，任其優閑自在。而吳光運亦以禮待之臣，素自期於隨事盡言，殫誠啓沃，而以其孤立無援，卒不自安，今又告病而不出矣。環顧講幄，無可與談詩說書者，足爲寒心。孔子曰，才難不其然乎？天之生才也旣難，而國之用之，不能盡其才又如此，豈不可惜也哉？儒臣者，殿下之所與朝夕，而禮貌而寵榮之者也。雖有大罪過，固不當輒折辱之，況撕捱不出，本是微事。而朴春普以侍從論思之臣，初除權管，卒投荒裔。雖曰遂事之勿諫，而豈非聖朝之過擧耶？不特此也。凡於朝臣之累違召命，輒加威罰，不少恕諒。頃日兩銓官，罪不過徑行，罰終至斥補，有乖於平日眷毗之意。而曾經大司馬之宰臣，貶處於水閫之任，是不亦損國體而失禮使之義歟？夫人臣之欲展布也，有甚於人主之欲致治也。苟能出而得展其志，則何苦而辭爵祿之榮，犯逋慢之誅，而邁邁焉求退爲哉？是必其心有所大不安者，勢不得不已耳。寔當深燭其所不安者，明賜處分，夬示分釋，以開其可進之路，而猶且不可，則姑爲勉副，俾伸其志，可也。而今乃斥遠之，屈辱之，以爵秩之崇庳，爲箝抑驅使之具，殆非所以勸人臣之節也。人臣之所自勉者，惟是名節。而人君之所培養者，亦惟曰名節，爲今日臣子者，若不顧廉恥之爲大，但知爵祿之是重，忍羞冒嫌，只以趨走承命爲恭，則亦恐非國家之福也。顧今天怒於上，民怨於下。士論崩潰，俗尙偸靡。公道亡而私義橫，法綱弛而奸僞肆行。可論可劾之事，難以毛擧。而惟是君心正，人才用，則未有不治之國。而至於勵廉節，審黜陟之方，尤是聖王之所先務，世敎之所由敦也。臣愚死罪，未暇及他，而玆敢以此說之，惟殿下，恕其狂僭而留神焉。答曰，省疏具悉。宜勉者勉之。爾其勿辭，察任。

○右副承旨鄭履儉上疏曰，伏以臣，頃於奉命在郊之日，敢控情懇，卽蒙恩暇，得以及時歸護，聖恩所被，糜粉難酬。今幸母病少間，適値院僚不齊，不得不奔走供劇於夙夜之地。而第伏惟，聖上於臣，義雖君臣，恩則父子，子之於父，凡有疾痛，必呼而訴之，以其有止慈之愛故也。今臣情私之急切，不翅若病者之疾痛，則何敢以煩瀆爲懼，猥越爲罪，以自阻於孝理之下哉？念臣，早失所怙，惟老母是依。而臣母今年，洽滿七旬矣，喪病虞憂，精神俱耗，居常危綴，寧日恒少，而自經昨年奇疾，氣力凡百，又不啻落下數層，不能起身於床褥之間，今亦七箇月矣。每誦古人事親日短之語，未嘗不怵焉長吁。而臣母，每與臣言曰，見汝官養，卽吾至願，而前已蒙恩，義難復瀆，今又病甚如此，命也奈何。臣聞此語，寸腸如裂，實恐夕景易邁，春暉莫報。而況臣家本貧寒，計拙謀生，旨瀡之供，藥餌之節，亦患不給，烏鳥私情，反哺無路，耿耿一念，惄焉自悼，不孝之罪，其何以自贖乎？臣曾於待罪經幄時，乞縣以養，感頌銘骨，于今七年如一日，則今又輒陳情懇，極知其猥越。而聖朝方以孝爲治，近臣之爲親乞養者，曾不以已施，而或靳，則我聖上錫類之仁，殆無人不被。而臣獨抱玆衷懇，囁嚅不發，終不得致一日之養，則豈不爲他日無窮之恨哉？思之及此，涕淚自逬，乃敢仰首控籲於仁覆之天，倘蒙聖慈俯賜矜察，特畀臣一小邑，使之將往病親，濡涵至恩，以遂便養之願，則實天地生成之大造云云。答曰，省疏具悉。疏辭令該曹，稟處。

○甲子四月二十一日卯時，上御興政堂。承旨入侍時，左副承旨趙榮魯，假注書李宇和，記事官李思觀，記事官南彦彧。

○諸臣進伏訖。上曰，承旨讀趙台祥等供辭。榮魯讀訖。上曰，許采口招之文如此。渠但寫疏云者，豈以渠爲寫手而已乎？不成說矣。

○上曰，供辭上之。

○上曰，兼春秋昨日摘奸時形止，已覽，書啓。而其達之，思觀曰西間爲三間，故三罪人，各置一間，而隔壁矣。上曰，無閉門之事乎？思觀曰，無之矣。

○上曰，承旨書傳旨。曰，人臣分義，無所逃於霄壤，人之氣品，亦各有賢不肖，因其氣品，事或做錯，其勢固然。噫，彼秉彝，其雖不肖者，其性同然，若無秉彝，其異於禽獸。噫，彼烏一禽也，亦知反哺之義。孔子云，可以人而不如鳥乎？此正指乎今日也。烏鳥亦反哺，臣而欺君，無乃因世道之陷溺，本性隨其亦墜而然乎？不然，此巧憯欺君之一鄙夫也。乾坤其混沌，國亦無矣則已，將焉用此搢紳哉？雖畀諸乎遐裔，而豈不羞於遐裔之民？今覽三人之供，初供雖巧憯，已不自掩，今供雖自曰直陳，亦歸無能。何則？今番下敎，渠等亦人也。苟有秉彝之心，雖不自附於囹圄，其供豈若是囫圇，又若是泛忽？其尤可駭者，問目所問，一不提對，只以當着渠等僞傳事，呶呶自辨。而其大體，則與初招，一串貫來。噫，其心陷墜，巧意雖亘，前君父惻怛之敎，視若楚越，惟事粧撰以免爲計。噫，君雖欺也，衆可欺也。君雖寬也，衆可寬耶。噫，一自黨習以後，擧國公議無聞，心常慨然。于今此輩，則以若干諸臣之所對，推之，輿情可知，此正國人皆曰可殺者也。《孟子》曰，國人可殺然後，殺之。鄒聖之訓，已若此，予之常日，欲一正法於黨人者，蓋久矣。則不施乎此輩，更待何人？噫，以渠供辭觀之，各自眩其標榜，自曰非乎黨習。而噫，黨習所由，專由於功利，一黨功利，猶難制也。三人湊合，暗地機關，此弊一開，可勝道哉？此則黨中無前之巧慝也。非黨而何？其亦駭者，其問者非章也，卽心也。則昔之王裒之門人，爲其師而不讀蓼莪。渠若有人心，不待其問，只以不緊往事，提起供辭，慼我君心耶？其不更問則已，旣問之後，雖百招，此等之供，決不覽也。有一諭而可悟此輩者，近來世道嘵嘵，筵說之浪傳，自下之浮謗，雖莫若近日，此非他人之嘵嘵也。乃台祥之唱言也。非台祥之自創也，由渠輩之聚首。台祥亦人也，以洪、許二人，常作親朋，隨事信然。相箚雖斥，敎雖曰非，我心則無他，有何怨諸乎二人哉？若果有見欺，洪、許乃覺，憤駭則雖不自列，仍問直對，分義事理，俱爲當然，而渠初見欺，雖曰愚矣。初何唱言，末何周遮？予則深居九重，雖不知也。此等嘵嘵，其蓋久矣，渠亦有耳，必也聞之，其嘵嘵者，豈可不知？而泛說自辨，此乃渠也，非他故也，焉敢欺乎？以李重祚之章推之，駭悖，擧措，自唱其言，卽台祥也。此正諺所謂非爾牛角，何以傷吾墻者也？洪、許二人，亦自知乎台祥之唱言，而反護台祥，有若他人之嘵嘵，其敢自辨。噫，君可欺也。其於他日渠輩亦將欺乎乃祖乎？心若及此，此不忠無倫之一鄙夫也。投諸靑丘之中，豈不辱哉？海東禮義之風，亦由渠而掃矣。予雖特釋而授職，渠將何顔，對擧國之士庶乎？噫，其心亦淺矣。初旣諭矣，中人以下，無功利之心者鮮矣。初雖動於功利，末感敎而直陳，於渠可謂以石爲玉，以黑爲白之一機會也。而不量乎此，不覺其供之綻露，其欲目下之掩遮。人之視己，若見肺肝，焉敢欺也？國人共殺之心，焉可遮耶？莫曰再招之又諱，其若首實，可除刑訊，而庶有寬典，又招更招，若前隱諱。曾已諭國無國則已，世間豈有不服遲晩而勘律之道乎？其招又勿施，其令該府，更爲逐條嚴問，口招以達，而今者所問者，非漫也。於台祥則此非他人嘵嘵，渠之唱言，而搢紳之間，莫不聞之其唱言之意何，其反護之意何。只以此敎，問洪鏡輔、許采，則此非世道之嘵嘵，乃台祥之唱說。台祥於渠等，有何含憾而作此？旣有含憾，則今又湊合，抑何巧關乎？以此嚴問，而以更招觀之，不對問目者多，一遍讀過，不能記有，只以自辨之意，納供可知。今番詳細復諭，勿捧泛招之意，嚴飭該府。渠雖更提往事，其令却而勿寫。

○上曰，招致當直都事，卽令開坐，待下敎擧行事，分付。〈出榻敎〉

○上曰，三人等以此更招，而如前不爲直招則勿捧，雖至夜深，必捧直招後，金吾堂上持供辭入侍事，承旨出外，書榻敎，分付，可也。諸臣遂退出。

○甲子四月二十一日三更，上御興政堂。金吾堂上引見入侍時，同義禁柳復明、兪健基，右副承旨鄭履儉，假注書李宇和，記事官李思觀、南彦彧。

○諸臣進伏訖。上曰，趙台祥旣已遲晩，卿等須言其狀之如何？復明曰，台祥雖遲晩，而不無呑吐之狀矣。上曰，洪鏡輔、許采，終不直招乎？復明曰，二人於諺草及僞傳等說，終不直招。故不受其供辭，而極爲痛駭矣。上曰，趙台祥納招中，諺草僞傳事云何？復明曰，台祥只以洪鏡輔、許采之勸成遲晩，而此二款則終爲呑吐矣。上曰，台祥先問乎？復明曰，台祥先問矣。上曰，承旨讀趙台祥招辭。履儉讀訖。上曰，台祥亦非明白直招，猶有呑吐矣。健基曰，此事肯綮，在於台祥疏，同議一款，此則三供同，然大體則直招，而其間節次有異矣。上曰，台祥不直矣。渠削職之後，欲免無聊之際，爲鏡輔輩所贊成，欲以生色矣。其後狼狽，故渠又恚恨，歸咎於鏡輔輩，尤爲無狀矣。台祥初登筵席，其生疎不甚怪也，以此陳章，可也。而其疏誠有巧態，此必有勸成者矣，非台祥之所可辦也。健基曰，渠欲自贖之際，二人似或勸之，而及其謗言喧騰，反欲歸之於鏡輔、采，故此言出矣。上曰，領相向以趙台祥爲輕，而入侍而不言者，台祥也。欲洗面而陳疏者，台祥也。當初勸之者雖非，而今則可歸於台祥矣。健基曰，台祥爲亂之本矣。勸成者，固爲非，而台祥尤非矣。上曰，洪鏡輔、許采，有甚麽意思，僞傳大臣之言，則眞爲宵小之尤甚者矣。台祥供辭，多費周遮之說，亦非全是，愚迷似是有機謀者矣。健基曰，其供皆是游辭而不白直矣。復明曰，此臣所謂有呑吐矣。履儉曰，僞傳大臣之言，關係至重。而台祥平時酬酢之際，素多游辭巧飾，今此供辭，似其餘習矣。健基曰，同議疏事，則旣已承服，臣意似不必更問矣。履儉曰，供辭中所云僞傳之說，或因此飜傳云者，此一款爲疑端，有欲吐未吐之意矣。上曰，承旨之言是矣，此一段可以更問也。健基曰，大體則可謂直招矣。上曰，台祥愚者耳，爲鏡輔、采所誘。若非緊情，則鏡輔、采，何爲而勸成乎？雖以此供辭見之，乃洪鏡輔之所勸矣。健基曰，台祥旣有疏意，故鏡輔、采，同議成之矣。且台祥之言，何可信也？乃虛浪無狀之人矣。上曰，口招時，台祥聞問目，傳敎無感意乎？復明曰，渠亦人耳，豈無感意乎？洪鏡輔則甚爲悲感矣。上曰，許采供辭，與鏡輔供辭異耶？復明曰，二人之供則同矣。健基曰，大抵許采浮浪，鏡輔輕妄，台祥迷劣。此三人同議爲之，豈不敗露乎？上曰，諺文事非臺言，乃左相之言，必搢紳間皆聞之矣。履儉曰，搢紳間所傳，則甚於臺言矣。上曰，反繹之云，則野俗矣。健基曰，鏡輔供辭曰，矣身口呼，疏語足矣。何必以諺文起草，以取人笑乎？以事理推之，渠言似亦然矣。上曰，口招時，渠皆自呼耶？復明曰，自呼矣。健基曰，蓋其爲疏時，台祥呼文，采書之，鏡輔同議矣。上曰，鏡輔若無干犯，則必欲食台祥肉矣。健基曰，小札之事，台祥怨鏡輔，故出此言矣。上曰，台祥尤無據矣。在渠處謗之道，豈可誘人乎？健基曰，台祥旣同事而反訐，二人其爲人，無可言者矣。台祥雖言實狀而不言諺文事則豈不稍勝乎？其供辭中，親舊間不說云者，不成說也。履儉曰，諺文事，出於渠口。則到今豈敢曰元無是事乎？健基曰，大體則直招，而僞傳之言，乃節目間事矣。上曰，非節目也，乃緊情矣。履儉曰，僞傳大臣之言，乃至重之事，何可謂之節目乎？健基曰，無摸捉之事，何以得其情乎？上曰，台祥乃半承服也，不可不更問也。上曰，捧招時，書吏書之耶？復明曰，都事書之矣。健基曰，推問時，開諭縷縷，而渠終始不變辭矣。復明曰，讀問目，至唱言之意何，反護之意何，渠乃半吐矣。上曰，搢紳間非獨李益炡聞之，而招辭中獨以吏參爲言者殊常矣。履儉曰，此已搢紳間共播之說，而其言如此，此爲礙眼處矣。復明曰，一自更招命下之後，書札相通之事，十分嚴禁矣。上曰，昨日兼春秋見之，則渠輩作何狀？亦有所言耶？思觀曰，何敢相言？而雖欲言之，日已曛黑，欲趁門限復命，故無暇爲言矣。上曰，有失色底狀乎？思觀曰，三人莫不失色矣。上曰，洪鏡輔、許采，雖不免勸成之罪，僞傳諺文事，似爲脫矣。履儉曰，大臣一款，終似有呑吐矣。上曰，此在於台祥之一番直招，二人不須問矣。

○上曰，承旨書傳旨曰，噫，玆事非三人，則無以釀成。三人之中，其無圭角，何有謗言？大抵末俗嘵嘵，浮謗易矣。此等之事，心常不信，而其於此事，豈忍有此？初則疑之，覽其供辭，乃乎信然。而果若浮謗，其巧憯之首，非洪、許而誰？而但予之心，尤所可駭者，卽趙台祥也。若不直陳，將欲更爲嚴問於台祥，今覽其招，尤無據而尤可駭也。何則？身爲臺臣，初登筵中，暗啞泯默者台祥也。自覺巽軟，欲自彌縫，求乞洪、許者，亦台祥也。渠非三尺之童，亦非目不識字之人，則信聽勸成，自歸囫圇，宵小者，亦台祥也。不自覺其不正，亦不知其自反，其章一上，削職之命一下，反怨勸成之人，逢人唱說，助其嘵嘵者，亦台祥也。浮謗大騰，及至置對，反聽彼輩之哀乞，若前湊合，甘心欺君者，亦台祥也。噫，有一於此，宜施邦刑，況其幾乎？尤可駭者，今者此事，渠若直招，一招歸正，何可至再？而氷炭交合，楚越相同，上其困乎君父，下其傷乎國體。唯此一事，尙今例推，可謂王府無訊，而再次嚴問之後，自曰直招，而欲招反呑，游辭周遮。以此觀之，非愚也，卽巧也。其陰祕之態，不忍正視，其供旣曰，逢人卽說云，則末梢亦曰，賣友圖生，君子不爲云。旣不欲賣友，則逢人卽說，抑何意思？僞傳諺草，非他人所知，三人聚首，陰勸此計，陰聽此囑。非台祥之口，其誰說道？非台祥之說，亦豈到此？其來問者，以此詰問，渠曰然之，此台祥也。不待他問，憤洪、許之勸成，身反陷於宵小，逢人唱說之際，不擇而說，此非亦台祥而何？旣半直招，猶隱此事，於渠有何損益？雖陰祕，亦愚矣。其供辭中親舊之來問，逢人卽說，自唱之說或由於此等之說云者，語涉窘遁，而自歸遲晩，慨恨而逢人卽說，則自唱卽渠也，其誰也？其敢以或由二字，游說於嚴問之下乎？尤可駭也。末梢其供，雖由他人之勸成，實是矣身之自爲。矣身自當，豈可推他之說？以一身而語二，其心尤叵測。於親友則欲免，於對問則欲自當，前後計較，心何不正？噫，無台祥，鏡輔、采，雖包藏巧態之心，勸成其誰？無台祥，鏡輔、采之巧憯，其誰說道？無台祥之反護鏡輔、采，焉敢自辨？此一則台祥也，二則台祥也，三則台祥也。渠是本也，欲覈其實，舍台祥誰先？今若唐宗之除笞背王府訊問。已除則已，旣有此道，正爲台祥而設也。而其猶更問者，非爲渠也，乃爲渠之曾經之職也，亦爲搢紳也。若是半招，其不首實，墜臺閣之鄙夫，羞搢紳之宵小，不施刑而曰有國乎？當爲嚴訊窮問，其招又勿施，以此台祥處，更爲口招嚴問。而深憤二人，逢人卽說，惹起鬧端，而抑以何意？反爲營護乎？以此亦爲嚴問洪鏡輔、許采、台祥，若直招，自歸了當。寢其問，待下敎。

○上曰，兼春秋出問，昨今日上直都事誰也？彦彧承命趨出。上曰，當直都事誰也？復明曰，任命周也。上曰，誰家人乎？復明曰，故判書任埅之從孫矣。彦彧入奏曰，上直都事李相彦云矣。

○上曰，台祥之疏殊常，論重晦而無請罪之事矣。健基曰，游辭閃弄，或有救之之意矣。上曰，閃弄也，巧惡也。大臣事，乃其緊情，終是陰陽闔闢，臺閣豈有如此體貌乎？大抵近來，有閃弄之弊矣。健基曰，如許疏章，臣亦不曾見之。近來蕩平之弊出，而機關甚多，士大夫皆爲鬼蜮。大抵疏章，多不明白，指東意西，實難摸捉矣。上曰，兪健基之言是矣。近來疏章，旨意多不分明者，雖欲賜批，無可發落矣。健基曰，今日士大夫之風，皆如鬼蜮，不能正大光明。親儕之間，無可相信，臣亦無一人通情意者，世道豈不悶乎？上曰，此言是矣。健基曰，昔鄕中多出名臣，近來權數甚多。鄕人無謀者，一入其中，擧皆狼狽而歸。此等人，不能容身於朝廷。臣常欲一達憂世道之意，而未得從容，尙未果矣。蕩平之害，飄忽怳忽，三三五五相聚，附耳而語。上意有定，而群下則不知止於何處，似此氣像，正如鬼蜮。反不如昔日偏論之時矣。上笑曰，卿言是矣。而爲偏論者，何足道也？健基曰，偏論之時，議論歸一，或有儕友之可信。今則世道皆爲鬼蜮，反不如彼矣。上曰，賢者所爲，不肖者企而及之，非不善矣。而今之世，未知其皆出於眞心耳。健基曰，雖有蕩平之效，而亦有蕩平之弊矣。上曰，蕩平，非朝廷之害，乃世道之弊矣。健基曰，不見光明粹然之人，宜尙忠實之人矣。

○上曰，台祥等事，巧且憯矣，作狂作聖，在於毫忽之間。豈非出於利害之心乎？上曰，觀此供辭，有首尾非庸愚者，眞小人矣。健基曰，小人，非庸愚者所能爲。台祥特一庸愚者耳。所謂小人，則必不爲如此事矣。上曰，出於利害者，自然顚沛矣。上曰，台祥若直招，則洪、許二人，自歸了當，若面質則野俗矣。復明曰，不待面質，而以書告絶之事，可以知之矣。上曰，獄官以以渠了當之意，各別盤問，可也。履儉曰，台祥直招之後，兩人抵賴，則勢當面質矣。健基曰，僞傳等事，無文跡可據矣。上曰，若非渠叩胸自唱之事，則此事何爲而出乎？觀供辭非見欺者，乃知而爲之者耳。

○上曰，承旨書傳旨曰，近來紀綱解弛，命令不遵。以趙台祥等捧口招，下敎之後，申飭若何？而因詢問宰臣陳達之言，史墨不乾，其名登供，其涉可駭。當以此問渠，而此是末節也。其雖置之，該府之不嚴不遵，據此可知。該府堂上，竝從重推考，其直都事拿處，府吏等，令攸司從重科治。

○履儉曰，判義禁以下，皆捧傳旨乎？上曰，閔應洙雖不參坐，豈不可申飭乎？吳光運不爲行公。光運外，皆捧傳旨，可也。上曰，金吾堂上出去，卽爲開坐，嚴問下敎，如是之後，不爲直招，則當爲刑推之意，使之知之。諸臣以次退出。

4月22日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨李宗白〈坐直〉。右承旨趙明履〈坐直〉。左副承旨趙榮魯〈呈辭〉。右副承旨鄭履儉〈坐〉。同副承旨權一衡〈偕來〉。注書李師祚〈仕〉一員未差。假注書李宇和〈仕直〉。事變假注書韓光協〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○鄭履儉啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○李宗白啓曰，行大司憲金若魯，執義朴弼傅在外，掌令趙昌來在外，掌令韓德良，持平李光瀷，牌不進傳旨未下，持平李齊華受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，校理韓翼謩以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異。推考警責，何如？傳曰，允。

○李宗白啓曰，儒臣入侍事，命下矣。校理韓翼謩以其親病，朝已陳疏徑出，修撰元景淳以校書館兼校理晝仕出去之後，又以持平李齊華疏語，引嫌陳疏矣，原疏纔已退却，而屢度催促，終不入來，此與bb無端b徑出有異，而其在事體，極涉未安，推考警責，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○李宗白啓曰，左副承旨趙榮魯，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，行戶曹判書趙觀彬，一向違召，尙不行公，其在事體，誠甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭履儉啓曰，同義禁吳光運當此連日開坐之時，一向違召，終不應命。其在事體，殊極未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙明履啓曰，玉堂上下番，俱空，事甚未安。修撰元景淳纔已請牌。而應敎尹心衡，副應敎金尙迪，校理尹光毅，副校理兪宇基，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○傳于鄭履儉曰，拿處都事，勿置長房，趙台祥一體嚴囚西間。

○傳于鄭履儉曰，罪人若直招則入來，而大臣同爲入侍，終不直招，則勿爲捧入事，分付。

○傳于鄭履儉曰，騎馬一匹立之。

○備忘記，傳于鄭履儉曰，以渠達宵，于今台祥亦必有人臣之心，焉敢若此？此一款，直爲訊問，其何惜乎？今命立馬，令當直馳諭。若直招庶可參量，待其報申，一向若此，依判付當以訊問，雖又達宵，坐待直供而寢。渠亦人也，聞此下敎，若不直供，此豈比前問？以此，分付台祥，卽捧直供，以達親承下敎，其涉稽忽，當該堂上推考。諭問目都事，令該府拿處。

○趙明履啓曰，金吾堂上纔已捧招入來，而大臣亦依下敎來待矣。

○傳曰，金吾堂上一員，更爲入侍。

○傳于鄭履儉曰，俄者入侍承旨在院，擧行傳敎，他承旨入侍。

○以左副承旨趙榮魯牌不進罷職傳旨，傳于趙明履曰，推考傳旨捧入。

○趙明履，以侍講院言啓曰，本院上番姑降，已至屢日，事體誠甚未安。新除授說書南泰會，自鄕纔已入來云。卽爲牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○趙明履，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，端敬王后嘉禮年紀及新生翁主入錄事，命下矣。中草睿覽吉日，令日官推擇，則今二十四日爲吉云。以此日擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，兵曹啓辭，據刑曹啓目內御營廳軍官李昌明移本府處置事，允下矣。李昌明今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭履儉，以義禁府言啓曰，翰圈被選人奇彦觀禁推事，傳旨啓下矣。奇彦觀下去全羅道光州地云。依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○趙明履，以兵曹言啓曰，今四月二十二日，幼學兪垍稱名人，自開陽門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將朴行健，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○鄭履儉，以兵曹言啓曰，今日武臣賓廳講書時，禁衛營哨官柳秀章，《通鑑》初卷不通，請推考。傳曰，知道。

○鄭履儉啓曰，禮曹判書閔應洙，以右議政趙顯命偕來事，今方出往楊州地，兼帶守禦使所授密符，來請還納，何以爲之？敢稟。〈仍佩傳旨見大臣，金吾堂上入侍筵說〉

○右議政趙顯命上疏曰，伏以輔相之職，非可以養閑山林者，承宣之臣，非可以久處荒郊者，而自臣屛野，殆將半年于玆矣。職名未解，重務久曠，近侍相守，盛禮虛辱，此不但微分所不敢安，揆以國體，尤當何如也？臣向因閔百祥疏，以考準《政院日記》爲請矣。伏聞日昨筵中，首相以事體不然之意陳達云。筵席語祕，雖未得其詳，臣於此實不勝悶鬱之至也。臣旣忝居大臣，以臣疏語謂不足信，而有所考準，則事體之未穩，誠如首相言，是則然矣。百祥父子之疏，架鑿於啓下筵說之外，以構誣大臣，而朝廷不爲之辨理，則亦恐非事體之所宜有也。彼說之虛罔無狀，雖當日同事之兩僚相，尙有不能盡知者，則況天下萬世之人乎？而臣將不免爲譎詐不正之歸，此臣之所甚懼，必欲一番考準，而辨明之者也。然臣之本來情地，實在此外，雖微此事，必遞之義，未或有所加損。而近間一二臺疏所以暗螫而陰呪之者，亦有令人竦骨者，彼旣藏頭爲說，故臣不欲索言，而其不可復冒於具瞻之地，則益決矣。伏乞亟命召還偕來承宣，以除畿邑殘民之弊，仍許鐫削臣所帶相職，以幸國事，以安私分焉。批答，見承旨入侍筵說。

○副司直吳光連上疏曰，臣情危病劇，有召輒違，惶霣度日之際，昨伏見金吾囚人趙台祥之供，則僞造臣言，而攙入於供辭中曰，得聞許采之言，則參判臣吳光運，頃見左揆，則以爲疏事，旣知無心而發，至於諺草僞傳之說，近識其爽實爲言云云。噫嘻，此輩其亦鬼蜮也已。臣年不及於耄荒，豈有對人酬酢而不記於數朔之間者乎？是可造也，孰不可造也。此事如此，他事可知。此輩以僞造陷於此，而又僞造，以實其僞造，妖惡，甚矣。嗚呼，彼其藉重圖脫之計，雖可憐而不足怒，然人臣告君之道，下以實陳之，上以實聽之，然後可以爲治，易此亂也。臣忝居宰列，忽地爲囚人所誣援，此亦一變怪也。不得不强疾搆疏，以陳其詤誕之狀，惟聖明垂察焉。且竊伏念，人心世道之陷溺至此，救此者一實字而已。以臣卽事言之，凡遭人言者，無論其言之曲直，當之者褫職名而伸廉隅，卽擧世通行之，例也。抑臣之自處，則自有立身以後一副當臣法，焉有可進之義？而將進則鄭重十年之久，有可退之道，而決退則不待一辭之畢。以此處義，惟懼不免於今之世，況自放倒之乎？今使臣，盡變素守，蹲冒於遭彈之地，則雖死，必不爲也。明知其必不爲，而猶且以應褫之職，羈縻其身，則是可謂聖世之實政耶？實病又且危劇，決無時月起動之望。天牌又降而末由轉動，臣尤死罪。伏乞亟許鐫削云云。〈批答，見大臣、金吾入侍筵說〉

○執義朴弼傅上疏曰，伏以臣於前年夏秋之間，適以太僕中考，所帶職名，一竝遞免。竊伏郊野，歌詠聖德，歲幾周矣，私分粗安，亦將以此終身。而亞憲除命，忽及於千萬夢想之外，嚴召旋降。臣聞命以來，驚愧迷惑，欲死無地，不知置身之所也。第伏念，朝廷官職，本非虛假之物，京外臣僚，可合是職者何限？而每以如臣可笑，不當之人，苟然充數，累次僥冒有若假借生色者然，顧何一毫有補於國家，而臣身亦有何所益也哉？且臣之當初除拜此等之職，雖出於詿誤不詳知之致，而到今年久之後，必有熟習其平生伎倆。而一誤再誤，終至於欺天誣世之歸，臣實未知其故也。抑臣本以世祿之裔，素無高尙之志，不第從蔭，通籍入仕，二十餘年于玆矣。少讀《魯論》不仕無義，潔身亂倫之言，心常以爲士之立朝事君，關係倫常，深以隱遁者流，徒欲潔其身而亂大倫爲非。及讀《孟子》論虞人事，孔子取非其招不往之語，亦有所感發焉。夫以虞人之賤，其君招之，則宜其樂赴，而至死不往者何哉？蓋以其招也非道，而其往也害義而然也。今之仕者，雖以分義爲重，只當守其本分，而若其出位踰分之事，則實不容須臾處也。螻蟻微臣，區區去就，何敢比倫於古人？而從前踐歷，如其合於蔭路，則式內式外，莫不奔走服役者。誠體昔賢所謂蔭習爲榮，循理爲貴之意，乃敢不負臣子之常分也。蓋自乙卯以後，累叨匪據，而其爲職也，則或爲文官之榮道，或爲儒者而特設，則皆非蔭官之所可得。而其爲一刻難冒之端，不啻虞人之不以其招，招之而已。此臣所以輒事違慢，積逋罪戾，而不敢進一步地者也。管子曰，禮義廉恥，是謂四維。四維不張，國乃滅亡。彼管仲，霸者之佐，而其所立言，若是其嚴。則人臣事君，安有先壞了此四維，而徒爲貪戀榮寵者乎？臣雖陋劣，每一念至此，未嘗不以爲大懼，亦恐四維之因臣而不張，重得罪於管仲也。今臣難進之勢，固非一端，而又有痰火之疾，積年沈痼，近復一倍危惡，委身床席，晝夜涔涔，眞元消削，咳喘兼發，時月之內，決無調將蘇完之望。雖欲强策，其勢末由。伏乞聖明，特賜矜諒，亟命改正，俾臣獲守素分，待盡溝壑，不勝幸甚。臣旣以蔭官，只陳私情之危迫，則不當復及他事，而第憂愛之忱，本於秉彝，今當拜章，不敢自隱，玆用略陳焉。伏願殿下恕察焉。臣竊伏聞，向來殿下，接待群僚之際，未免威怒太盛，非常之過擧，時或有之，不忍聞之。下敎亦且屢降，大小諸臣，聚首驚惶，罔知所措云。此雖由於在下者不善奉承之致，而大聖人中和位育之德，恐不當若是也。今日朝廷，莫非殿下之臣子，則苟有其罪，小而斥罷黜削，大而流放竄殛，唯在處分之如何。甲者有罪，以其罪罪之，乙者有罪，以其罪罪之，輕重得宜，施措適中，物各付物，我無所與。則程子所謂廓然大公，物來順應者，其在是也。而顔子之不遷不貳，亦豈非吾度內事乎？臣誠死罪。伏想殿下學問之功，已造高明之域，而克己工夫，猶有未盡焉。蓋其英氣太露，天怒易發，含蓄之量不足，好勝之私未祛。直言正論，恐或觸忤，廷爭面折，慮其及禍，忠讜之風幾絶，容悅之習滋長。氣象委靡，綱紀解弛，文恬武嬉，百度不振，天災時變，式月斯生，飢饉癘疫，無歲無之。世道至此，國事至此，言念及此，寧不寒心？今若自上大奮振作之志，益懋進修之業，動靜云爲之際，造次顚沛之間，存養之功，無或少忽，省察之力，愈往愈篤。凡諸病痛之涉於己私者，一刀快斷，更不萌作，眞知實踐，日新又新，以至於心地瀅澈，無毫分偏係之私，處事精詳，無斯須苟且之念，一疵不存，萬理明盡。然後上下內外，同德一心，洞開言路，諮諏善道，使芻蕘之說無隱，正直之言日聞，則三代之治何難？而堯、舜之化可及矣。其於轉禍爲福，祈天永命之義，顧不大哉。在昔宋儒呂祖謙小時，性氣粗暴，嫌飮食不如意，打破家事，後看《論語》躬自厚而薄責於人等語，意思一時平了，終身無暴怒。朱子亦許其可爲變化氣質法。臣竊以帝王之學，雖與匹夫不同，若論其變化氣質，則亦無別般道理。如蒙聖明留神焉，則其爲有助於克復變化之功者，誠不淺淺。而況今聖上之一動一靜，實爲我春宮邸下之所當取法者乎？《孟子》曰，古之君子，其過也，如日月之食。朱子曰，顔子克己，如洪爐上一點雪，此微臣所以深有望於殿下者也。臣於病伏昏倒之中，粗效古人芹曝之誠，而神識茫昧，語不成說，尤增死罪。答曰，省疏具悉爾懇。其勉者宜勉。爾其勿辭，從速上來察職。

○校理韓翼謩上疏曰，卽聞臣老母昔疾少愈之餘，又自昨日猝患癨病，今日晩來諸症加劇，胸腹絞痛，吐瀉兼作，委身床褥，轉側須人云。臣一得此報，方寸錯亂，不能頃刻按住，投進短章，徑出禁門。伏乞聖慈，天地父母，察臣情理之焦迫，亟許鐫削臣職名，俾便救護，仍治臣擅離禁直之罪云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，護焉。

○甲子四月二十二日卯時，上御興政堂。承旨入侍時，右承旨趙明履，假注書李宇和，記事官李思觀、南彦彧。

○諸臣進伏訖。上曰，都事拿處傳旨卽爲捧入。臣宇和趨出捧入，踏啓字卽下。

○上曰，拿處都事勿置長房，趙台祥一體嚴囚西間。〈出榻敎〉

○上曰，承旨書右相疏批曰，省疏具悉卿懇。噫，卿之去朝幾月，承宣相守亦幾月。頃因左揆陳達，有考日記之事，而以左揆之調理，尙不了當。其間卿之寥無皁白，其亦有月矣。卿之以此撕捱，已知過矣。而聞左揆之達，以此欲定去就云。事體則雖不然，不可不命考矣。其後國有多事，左揆雖不一番詳陳，大略已聞日記，其無差爽可知。設或有末俗訛誤之傳，體國大臣，何過撕捱。況自曰爲其父訟冤之章，語雖不擇，何足介意？噫，卿之向日去就，已涉無義，往者陳達之際，雖曰語雖欠擇，此由於斷斷爲國之忠，非一毫私意於閔亨洙也。且其日筵中事實，業已洞知。彼閔百祥之只思其父，不顧大義，勒加駭說，尤何滯于心？以卿恒日之心，宜顧大體，而徒區區於末文，豈非過也？與共休戚之臣，顧一身而定去就，亦豈恒日所望於卿者哉？且況過固執而尋鄕，又因事而撕捱，欲浼浼乎小子。噫，頃日赴遼瀋之時，其批若何？頃者之敎，卿亦承聞，焉忍若此？感左揆之陳達强勉國事，而目今鼎席備乎？否乎？左揆方調理，惟有首揆，而國事板蕩，艱虞溢目之時，若此而焉能做國事乎？爲卿慨然，爲卿慨然。幾月寥寥，今覺卿章，猶若對卿。噫，今欲爲國，無卿等何爲？噫，頃聞左揆所達，莫知某事，于今趙台祥等事，其乃覺之。世道若此，其復何諭？此等之世，所恃惟協贊，待其章而寥寥，方欲一諭，卿章上焉。因其章諭心腹，命宗伯其偕來。卿章所陳，待卿將諭。卿須體君臣之大義，顧小子之此意，安心勿辭，卽日偕入，續卿兄爲國之故意，輔小子已耗之晩政。仍傳曰，此批答，令宗伯傳諭，仍與偕來。

○上曰，嶺伯何當辭朝云耶？明履曰，以五月初二日辭朝云矣。承史遂退出。

○甲子四月二十二日未時，上御興政堂。大臣金吾堂上引見入侍時，領議政金在魯，同義禁柳復明，同義禁兪健基，右承旨趙明履，假注書李宇和，編修官黃沇，記事官南彦彧。

○諸臣以次進伏訖。在魯曰，日間聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，慈殿氣候，差勝後一樣矣。在魯曰，王世子氣候何如？上曰，好在矣。昨日書筵，未善誦而卿出通，殊非峻考之意矣。在魯曰，其日前受音頗多，且誦聲雖差爲低微，而無差誤處，故出通矣。上曰，前者李德壽出略，頗爲之歉嘆矣。其後或時誤誦，而講官出通，則入內誇笑曰，今日吾誤誦而講官不知之矣。如此處峻考，然後方可爲進益之道矣。

○在魯曰，右相批旨隆重，宗伯宣諭似有變動矣。上曰，禮判未及入來乎？明履曰，已爲入來。而兼帶守禦使所授密符，來請還納，故本院纔已稟達矣。上曰，仍佩往來之意注書出去，分付可也。明履曰，書付宜矣。上曰，承旨書之曰，偕來，宗伯雖帶將任，仍佩往來之意，分付。臣宇和趨出傳敎後入奏曰，分付矣。

○上曰，金吾堂上進前。復明、健基進伏。上曰，趙台祥今則直招耶？復明曰今果直招，而此外有一長書，亦可爲一供矣。上曰，持來耶？在魯曰，私書不必睿覽，使金吾堂上，達其大意似好。而此外似無隱情矣。

○上曰，承旨讀趙台祥供辭。明履讀訖。上曰，無異於僞傳矣。台祥非訐，鏡輔由憤而發矣。復明曰，初若以好意爲之，而終乃反之，故憤激而爲長書矣。在魯曰，長書比供加詳，尤有害於洪鏡輔。而無諺書僞傳等說，苗脈之所由出，似如其供辭矣。其時趙台祥避嫌，在應落之科，許采陳疏，在未承批之前，若論可言之地，采勝於台祥，若是好事，則豈讓與台祥？而見欺於此等處，其人甚迷矣。大抵許采慫慂，洪鏡輔主勸矣。上曰，洪鏡輔、許采同心得趙台祥來矣。如無台祥，雖有百鏡輔，何能做此事乎？陰巧排布，往牒所未見也。在魯曰，根於鏡輔，而成於台祥也。其長書中，台祥上疏後，鏡輔敎以引見時所對之說，而不但斥臣等目下事，頗有以罪狀之故，台祥方始驚怪之際，臣等之箚斥甚峻，世上之非笑繼發。而鏡輔又反其言，故台祥爲長書一統，以自明云矣。健基曰，長書不送於洪，而自示其親舊者，出於用意陰譎矣。上曰，領相見長書者已久耶？在魯曰，臣於今日閣外始見之。蓋臺章措語，多出於長書矣。復明曰，親舊間，或有謄置者矣。在魯曰，見長書則於洪鏡輔，尤有慘酷者，而諺文僞傳則不載矣。上曰，許采何如人也？在魯曰，亦不靖人矣。上曰，陰譎不靖之輩相聚，何事不可爲耶？今番台祥之氣色，何如？復明曰，感動惶㤼，殆無人色。曰，人臣聞此敎，何不直招云。可見其秉彝之心矣。上曰，其事雖非，而其供亦有條理，枉中之直也。觀其所供，人事似非太迷者矣。在魯曰，其人事，無足言，而論其罪則稍輕矣。上曰，將何以處鏡輔乎？辨質言語，不服則將至用刑，豈不益爲朝廷羞耶？向來金尙迪所達是矣。初以爲必無是事，今有歸宿槪惡，卿等調均之致，是亦黨也。在魯曰，全謂之黨習則不然，出於渠等私利害矣。上曰，利害豈非黨習乎？在魯曰，此不待面質而可知，台祥旣服，則二人不必問之敎，誠允當矣。罪人等，亦豈有辭耶？上曰，色目不同之洪鏡輔、許采，得一生㤼之趙台祥來矣。健基曰，台祥色目，本來與鏡輔異矣。近來以同於鏡輔，得指目矣。上曰，台祥之始爲發明者，非自諱也，乃爲鏡輔、采諱耳。該堂意輕重，何如？復明曰，台祥似輕，不過爲哀人生矣。上曰，洪鏡輔、許采，欲觀末稍處之矣。今則無可言者，諺云他人牛角，豈傷吾墻乎？若無所犯，寧有此事？今爲處分，可有條理矣。健基曰，許采是臣之至親，心有所不忍，不能仰對矣。上曰，承旨意，何如？明履曰，以此則此似爲重，以彼則彼似爲重，而大體則同，不可區別矣。在魯曰，以律則欺人者，重於見欺者矣。健基曰，台祥之爲疏也。亦豈無希望於鏡輔者？而見敗之後，乃欲諉之於鏡輔者，其心險矣。臣嘗語人曰，趙台祥將爲名人。聞者笑曰，人間豈有趙台祥名人耶？臣答曰，名人有二岐云矣。此事果然出矣。在魯曰，台祥誠如聖敎，欲洗面之意，而亦豈無謀身之心哉？臣初以爲稍輕，而今聞兪健基之言，亦似有見矣。上曰，若非李重祚一言，三人幾乎聚首，做出某事矣。健基曰，庸劣輩何足慮也？在魯曰，未必不然。許采非好人，必生事者也。上曰，許采爲人難知，不如洪鏡輔、趙台祥之易見矣。渠論任珽事殊常，眞鄙夫也。其時若永放不還，則必不與此事矣。在魯曰，其時事，臣亦笑其人事也。上曰，此輩當用何律？在魯曰，最初處分，似可允當，嚴於鈇鉞矣。

○上曰，注書出去，入直儒臣使之入來。臣宇和趨出。傳敎後，入奏曰，玉堂只有修撰元景淳矣。以《小學諺解》校正事，晝仕出去校書館云。故使之急急入來之意，分付矣。

○上曰，小人之事，君子之所不能度，而豈有如此陰巧者乎？洪鏡輔爲大祝時見之，謂以了了矣。人果不可知也。若非此事之出，予幾用之，世道若此，寧不寒心？上曰，台祥今招，有人事矣。在魯曰，直招故有人事矣。上曰，不待面質，而自當綻露，予有量矣。洪鏡輔陰祕，必不落於面質。到此勢當杖問，豈不爲朝廷羞乎？在魯曰，不待面質而台祥納招，旣如是則渠以何辭不服乎？無可面質之事矣。健基曰，台祥人事不省耳。當初陳疏後，人雖非笑，若自以爲是，則無奈何矣。上曰，然矣。三人若凝然不動，則此事必不出矣。末梢供辭，有可以減等者，予於趙台祥所量者五，於洪鏡輔、許采所量者二矣。許采，左揆常稱之以有氣力矣。在魯曰，非祥瑞人也。

○在魯曰，此事非可動於辭氣者，而昨日徹夜失睡，豈不悶乎？上曰，初非欲達宵也。酬酢之際，自然遲久，且兪健基三三五五之說是矣，而此人言語重複，筵罷已明矣。予則雖非動，而如此之故，台祥直招矣。

○在魯曰，今曉以罪囚相通事，有上直都事拿處之命，而聞禁府守飭，嚴於鞫廳云。罪人輩，何敢通外耶？且台祥原情中，已爲歷擧李益炡、吳光運、李聖運諸人。而聞其納招時，泛擧其親舊之見者，則金吾堂上，謂以不可如此，指擧其人，可也云。故遂擧益炡之名云矣。且趙台祥處，人誰有通之者乎？又有出問目都事拿處之命，而聞今曉堂上之自政院出去也。謄出許多傳旨，已爲遲遲，到禁府後問目條件，各各傳寫時，例爲遲滯云矣。上曰，今聞所達，似非都事之責，而已捧直招，宜有分揀矣。承旨書傳旨曰，下敎纔下，其供已上，金吾堂上推考，都事拿處，竝勿施。

○上曰，予近來臨事，忽然而思，忽然而忘，似是老人事矣。在魯曰，非老人事也。忘近事而思遠事，晝多睡而夜無眠，能近視而不能遠視，固有如此者矣。上曰，然矣。予固晝多睡夜無眠，而幼時事了了，歷歷不少忘，甚可怪矣。明履曰，幼時思慮不分，聰明專一，故所經事，皆涵於心矣。上曰，然則文字工，幼時亦勝耶。明履曰，幼時游念不起，工夫爲主，根基常立於此時。恭惟元良，此正有爲之日矣。上曰，元良量大食多故過肥，十歲前豐肥，其無濕熱之慮耶？予則自少節食，故雖肥濕，行步輕快矣。元良無乃六味元之害耶？在魯曰，似有其害矣。上曰，肥兒丸當無害耶？在魯曰，非助肥之劑矣。靑茶服之則好矣。上曰，於肥爲好耶？在魯曰，彼人食肉後，必服雨前茶矣。上曰，何謂雨前茶？在魯曰，雨水前摘取者，見於方書茶注服之，則令人能瘦。雖云耗氣，而於過肥之人，爲好矣。上曰，柳復明赴燕時見之耶？復明曰，雨前茶，則彼中亦謂名茶。煎之則色正黃，服之令人輕淸矣。上曰，無害於氣耶？明履曰，臣常見一老人，多服甚憊，可知其耗氣矣。在魯曰，於飮食後服之則無害。如昨冬木米飮，則宜隨氣虛實而服之。若雀舌茶之屬則服之，痰之凝滯者，亦有消下之效矣。上曰，煎時入某物耶？復明曰，晝茶則入薑椒矣。在魯曰，晝茶好矣。

○上曰，儒臣不入來耶？注書出去問之，可也。臣宇和趨出問之後入奏曰，元景淳以李齊華疏，陳疏徑歸云矣。上曰，遠配雖重，而放釋之，敍用之，便同常人。使之不擧頭於世間，不得爲人，可也。在魯曰，此則無可洗之時矣，亦無請釋之人矣。下四字雖或解之，上四字末如之何矣。復明曰，永刊仕版者，亦爲子孫之累，豈不重乎？上曰，罰豈可及嗣乎？在魯曰，罰何至於及嗣，而可爲終身之累，顧不重乎？健基曰，此輩雖置之，豈可復齒於人類乎？復明曰，此律大慙，爲終身累，非遠配之比矣。

○上曰，承旨書之曰，噫，世道之巧慝，一至乎此哉？其在國體，趙台祥旣直招，則宜乎以此更問於洪鏡輔、許采二人，若不直招面質，究竟乃次第事。而噫，聽台祥之供，令人代羞，一猶若此，況問三乎？其招直陳鏡輔、采之巧狀，若在於鑑中，更何煩問？以羞搢紳乎？今者之問，肯綮專在於僞傳諺草二件事。而鏡輔囊中，其欲擠陷大臣之章草，殆何異於諺文等語？大臣反嘉汝之說，渠已首實，亦曰諺草之說，必是仍此而發。僞傳之說，必是由此而發，此似乎近理，可謂無巧飾。噫，鏡輔之不耐憤鬱，其欲傾軋，綻露無餘，鏡輔、采之自謂連親，有恩於二大臣，勸成台祥，亦已顯著。此奚異於諺草僞傳，不可更問，徒傷事體。噫，是可忍也，孰不可忍也？世道若此，其復何諭？趙台祥則媕娿其職，其刑宜墨，挾雜無倫，律宜削職，聽嗾欲軋，宜施遠竄，欲眩反合，律宜削版，陰譎欺君，宜施邦刑。有一於此，王章難逭，一人而有五，焉可逃乎？雖然，事雖由渠，本非渠創，今者直招，猶有秉彝，其於勘律，宜乎參量。洪鏡輔暗地陰謀，乘機勸成，外爲崖異，其心叵測。許采不悛不靖，若得奇貨，右袒鏡輔，草章勸成。噫，渠等俱以搢紳從班，冠朝冠，衣朝衣，作此輿儓所不爲之事，名朝官而置對，可謂王府之羞。噫，此等巧慝不靖之徒，不施兩觀之律，何以勵末世？雖然，此非關係不道者，以屋下之陰巧，因臺章而置對，其於公私之分，宜乎參量。特貸其頭，仍勘末律，而遠竄之律，非渠襯合，依前下敎，永刊仕版，放逐鄕里。而仍令該曹，勿爲書入於歲抄中，洗搢紳之羞，滌臺閣之恥。明履書訖。上曰，其刑宜墨者，非予過敎矣。健基曰，長書中亦云，可洗墨面之恥云矣。上曰，放逐田里，非酌處也。於渠輩襯合故耳。

○上曰，承旨讀吳光運上疏。明履讀訖。上笑曰，僞造以實，僞造云者，直驅之於僞傳矣。承旨其書疏批曰，省疏具悉。此正巧裏巧，僞中僞，不待卿章，業已斟酌。卿何介意？末端撕捱，曾亦諭矣，其涉過矣。卿其勿辭，從速察職。

○上曰，承旨書判付。明履書訖。諸臣以次退出。

○上以司謁下敎曰，金吾堂上一員，更爲入侍。

○臣健基、臣明履、臣宇和、臣沇、臣彦彧進伏。上曰，判付例置本府乎？健基曰，置之本府矣。上曰，金吾堂上持此判付，馳往金吾三罪人處，讀今日傳敎及判付，使之聽之後放送。今日判付，留置本府。〈出榻敎〉

○上曰，使三人等，知不復廁侍從之意也。

○健基先爲退出。

○明履曰，臣於日昨筵中，以《小學訓義》，任珽父子處未及頒賜事陳達矣。出外更問，則《小學訓義》則已爲頒賜，而《聖學十圖》，未及頒賜矣。奏語不審之失，臣方待罪。而《聖學十圖》餘在二件中，一件則依向者下敎，春秋館當爲賜給，而一件則何以爲之乎？上曰，太學亦已賜給乎。明履曰然矣。上曰，然則松都成均館賜給。承旨則勿待罪。承史遂退出。

4月23日

行都承旨李春躋〈式暇〉。左承旨李宗白〈坐直〉。右承旨趙明履〈坐〉。左副承旨趙榮魯〈呈辭〉。右副承旨鄭履儉〈坐直〉。同副承旨權一衡〈坐〉。注書李師祚〈仕〉一員未差。假注書李宇和〈仕直〉。事變假注書韓光協〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○自午時至申時，日暈。

○趙明履啓曰，玉堂備員間視事頉稟。傳曰，知道。

○鄭履儉啓曰，行大司憲金若魯，執義朴弼傅，掌令趙昌來在外，掌令韓德良牌不進傳旨未下，持平李齊華受由在外，持平李光瀷牌不進傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭履儉，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。

○傳于趙明履曰，今日晝講停。

○李宗白啓曰，行戶曹判書趙觀彬，連日違召，尙不行公。其在事體，旣甚未安，度支曠務，亦涉可慮。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以應敎尹心衡，副應敎金尙迪，校理尹光毅，副校理兪宇基，修撰元景淳，牌不進禁推傳旨，傳于趙明履曰，竝推考傳旨捧入。

○趙明履啓曰，應敎尹心衡，副應敎金尙迪，校理尹光毅，副校理兪宇基，修撰元景淳，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，上番兼春秋李思觀身病猝重，勢難察任。今姑減下，其代令該曹，口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，兼春秋單李孟休。

○趙明履，以御營廳言啓曰，惠化門虹霓石，左右舞砂石，鱗次撤毁。而門隻，今月二十三日，當爲拔下矣。本門同日，自兵曹趁早開鎖，令繕工監，卽爲拔下後，依例設假門防遮。而城門內外設役及浮石輸運時，不可不開鎖，出入假門，依他門例，晨昏開閉，以便役事之意，亦爲分付，何如？傳曰，允。

○行禮曹判書閔應洙啓曰，臣敬奉聖批，馳往傳諭于楊州海等村，右議政趙顯命所住處。則以爲，昨從縣道，冒入文字，連夜不眠，顒俟鞶褫之音，千千萬萬意想之外，宗伯之臣，來傳聖批，至有偕來之命。責厲之嚴重，懼無以承堪，辭旨之懇惻，悲不忍竟讀，循分揆義，已不勝兢惶靡容。而至於宗伯偕來，係是國朝曠絶之盛典。自前元臣大老，上所尊敬者外，未有眇末庸賤如臣，而蒙此隆禮者。臣在三公中，年最少而望最輕，屛野求免，不過爲一時情跡之不安。而今反爲要恩媒寵之歸，臣於此，且悚且愧，尤不知其所以自措也。區區蹤地，實無更冒揆地之理，而分義到此，亦何敢爲一向偃臥郊次之計哉？賤疾適苦，蠢動無路，容俟數日調治，謹當進伏城外，更伸肝血之懇，以請處分。偕來宗伯，爲先召還，以安病中澟惕之心，不勝萬幸云矣。大臣數日後，將欲變動，而臣旣承偕來之命，姑爲仍留，緣由馳啓。傳曰，宗伯宣諭，已悉予意。待卿偕來，卿何若此？以卿恒日爲國之心，旣承此諭，意以爲幡然偕來。其猶若此，此豈體國之心乎？爲卿慨然，爲卿慨然。卿偕來而後，宗伯其亦來也。復諭此意，坐待偕來。卿須體小子之諭，顧衆務之稽。卽日偕來之意，其復宣諭，期於偕來。

○傳于鄭履儉曰，右相今日，入來與否，卽爲問知以啓。

○行禮曹判書閔應洙書啓。臣敬奉聖旨，卽更傳諭于右議政趙顯命。則以爲臣之卽今情地，宜不敢更有煩瀆，而旣承坐待之敎，則他不暇顧，謹俟天明，進伏郭外，更申哀懇云矣。大臣今方進向城外，臣亦隨往緣由馳啓。踏啓字。

○說書南泰會上疏曰，臣之當初通擬，適在於臣兄泰耆，在該郞時，其後臺言峻發，請罪堂郞，斥之以非祛私之道。則在臣廉隅，其不可以臣兄之不參政席，不入現告爲諉，而晏然承當也決矣。噫，人臣事君，去就爲重，出身初程，尤當致愼。今臣於發軔之初，重遭人言，若又貪榮戀寵，冒沒承命，則廉義放倒，失所以事君者，臣豈敢爲此哉？玆因召牌辱臨，隨詣闕外，而咫尺天陛，末由進身，投章徑歸。伏乞鐫罷云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○正言尹光纘上疏曰，臣於乍出郊坰之日，伏奉諫省除命，不敢久淹，昨纔來伏私次。而第臣再叨言地，曾未效一日之責。昨秋寂寥，一啓至煩，聖上追提誨飭，前後辭旨，殆若慈父之詔迷子，臣感惶交中，靡所容措。伏念臣，稟性戇樸，不合時樣，持身謹拙，素有家訓，而臣之兄弟，俱以無似，猥竊科第，聯翩從班，榮寵踰分。況臣，初登筵席，親承一公字之敎。臣，退與臣弟，莊誦矢心，惟以直道事君，杜門守靜爲期。則豈敢於入臺之初，遽萌毫髮之念，以負我聖上訓飭也哉？臣雖愚迷，固知匪怒之敎，亶出於玉成之至意。而若臣斷斷衷情，猶似有容光之遺照者然，秪恨臣言行無素，忱誠未孚而已。從今以往，永謝臺端，一步以無益罪戾，是臣區區息補之計也。見職去就，元無可論。且臣，得見獻納李耉齡疏，則以臣向來之啓，盛加慍怒，至有沒實搆捏，蹈藉譸張等語。臣看來，誠不勝訝惑也。顧其事，本屬微瑣，臣固不欲與之較挈於日久之後。而第伊時事狀，班行衆目之所咸覩，而駭笑者，則官師薄規，不過出於尊朝體而礪臺閣之意。此胡大事，誰果用意而譸張？臣亦何惡於彼臺臣，而虛地搆捏，以相蹈藉之哉？噫，近來反詈之風，誠一痼弊。臺臣如欲自辨，據理平說，固無不可，而今乃盛氣張皇，專事侵詆。臺臣則嘲臣以年少氣銳。而臣見之，惜乎臺臣，何其不自老成若是耶？雖然彼旣以臣言爲難進之端，則臣之不可晏然冒據也，尤明矣。玆暴難安之情，敢陳必遞之義。伏乞俯賜諒察，亟許鐫免。答曰，省疏具悉。其何撕捱者。爾其勿辭，從速察職。

4月24日

行都承旨李春躋〈式暇〉。左承旨李宗白〈坐直〉。右承旨趙明履〈式暇〉。左副承旨趙榮魯〈呈辭〉。右副承旨鄭履儉〈坐直〉。同副承旨權一衡〈服制〉。注書李師祚〈仕〉一員未差。假注書李宇和〈仕直〉。事變假注書韓光協〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○夜五更，月暈。

○下直，德源府使李再新。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣兪拓基，副提調臣李春躋啓曰，旱氣頗甚，炎意日熾。伏未審近來，聖體若何？前入湯劑，已盡於昨日矣，今日臣等，當依聖敎，率諸御醫入診，詳察聖候後，議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣。予則一樣矣。

○以承傳色口傳下敎曰，欲與世子同見，來待于東宮差備。

○鄭履儉以內醫院官員，以都提調、副提調意啓曰，今日入診時，提調不可不備員。而提調趙觀彬撕捱本職，久不行公。卽爲牌招，以爲備員入侍之地，何如？傳曰，允。

○鄭履儉啓曰，憲府之連日監察茶時，諫院之一向闕啓，俱甚未安。除在外牌不進傳旨未下外，持平李齊華，獻納李耉齡，正言尹光纘，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李宗白啓曰，行戶曹判書趙觀彬一向違召，尙不行公，其在事體，誠甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，漢城府判尹李聖龍連呈辭單，久不行公，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以應敎尹心衡再招不進禁推傳旨，傳于鄭履儉曰，推考傳旨捧入。

○鄭履儉啓曰，應敎尹心衡旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○鄭履儉，以侍講院言啓曰，本院說書南泰會疏批已下，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副應敎金尙迪，副校理兪宇基等，牌不進禁推傳旨傳于鄭履儉曰，竝推考傳旨捧入。

○鄭履儉啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理尹光毅，修撰元景淳疏批已下，竝卽牌招入直，何如？傳曰，待開門牌招。

○又啓曰，副應敎金尙迪，副校理兪宇基，旣有只推之命，竝待開門，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○李宗白啓曰，公洪兵使狀啓內，忠原縣老隱面天龍里居騎兵金時業妻良女宋召史等，爲虎囕死事。傳曰，囕死人等，令本道，恤典擧行。

○鄭履儉，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，《譜略》御牒改修進上進獻後，本廳及外四處奉安件，改張印出。而頒賜件，亦當改張還頒之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以內乘，以提調意啓曰，兼內乘許樹呈狀內，以爲矣身，人望旣輕，資歷且淺，而濫叩淸宦，愧懼方深矣。臺章果發辭旨甚峻，一倍兢惶，無地自措。不意玆者，本啓旋停，職名自如，而蹤地轉蹙，晏然復冒，萬無其理，斯速入啓處置云。內乘許樹，情勢如此，久不察任，卽今上下闕直宿，只有二員，無他推移之處，事甚苟簡。故今姑改差，其代令該曹差出，何如？傳曰，允。

○行禮曹判書閔應洙啓曰，大臣方到興仁門外，而臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意馳啓。踏啓字。

○右議政趙顯命上疏曰，伏以糞土賤臣，過蒙優隆之恩禮，感激之極，不敢偃臥郊廬，纔已扶曳病軀，進伏城外。區區之意，蓋欲少伸分義而已，非敢爲復冒相職之計也。臣之當初出城，不過欲一解職名，以自暴本心，而不惟不能得遞，又從而辱聖朝不世之曠典，人必有以要君賭寵議臣者，此尤臣惶愧不自安之一端也。抑殿下所以置臣於輔弼者，非欲光寵臣身而已。蓋將使之自效於夙夜之事，以報答隆恩之萬一，而不幸作崎嶇身世，爲相四五年，無故行公之日絶少，但以胥命爲月課，出城爲年例。藉令臣有管、葛之才，何暇展一籌畫一策，以裨補聖治也？今雖冒沒復出，其勢必不旋踵，而又顚沛如前，在國事，無毫分利益，徒爾辱身名而喪性命而止耳。近伏聞，聖志奮發，求治益切，雖以出於政令者見之，精彩若變。臣於此時，收拾桑楡，得佐下風，以圖涓埃之報，豈非至願也？但經歷已熟，揣量已審，弊然知返，不敢復懷當世之念。此臣所以中夜不眠，撫心而自悲者也。今方進身於近城之地，而職名未解，無由入覲淸光，瞻望宸極，耿結如丹，玆敢更瀝肝血，仰瀆崇聽。伏乞聖明，哀臣憐臣，卽許鐫削臣所帶相職，使以動銜散秩，優游於京輦之下，以卒天地父母雨露生成之恩焉。答曰，省疏具悉卿懇。復諭予意。卿何若此？强作其梯。卿須體君臣之大義，顧小子之此意，安心勿辭，其卽入城，聽我面諭。

○傳于鄭履儉曰，此批答，傳于禮判，使之傳諭，卽爲偕入。

○行禮曹判書閔應洙書啓。臣敬奉聖旨，更爲傳諭于右議政趙顯命，則今方承命入來，緣由馳啓。踏啓字。

○鄭履儉啓曰，右議政趙顯命來詣闕中矣，敢啓。傳曰，引見。

○行大司成李周鎭上疏曰，臣伏見持平李齊華疏本，以近年經筵官輪差之弊，縷縷爲言。臣亦近年經筵官之一耳，竊不勝瞿然慙恧之至也。夫君德輔導，專在經筵，誠如臺臣之所云云。苟非經術文學，超出流輩，有足以開發聖聰者，則莫宜居之。若臣之空疎蹇淺，其於聖賢墳典之微辭奧旨，不啻如聾瞽之聲色。雖尋常講說，尙患不能剖析，顧安足以仰裨顧問之萬一乎哉？伏況近年以來，聖學愈高，討論愈密，政宜鴻儒碩士，發難資益之時。而以臣謏學，久妨賢路，雖微人言，猶將巽避之不暇。況前後臺言，非止一再，此實臣之所樂聞。而區區自畫，亦決於斯而已。伏乞聖明，俯垂鑑察，將臣所帶同知經筵事之任，亟行刊遞，移授通經博古之士，以謝臺言，以輔聖德，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。此何介意者而若此乎？其涉過矣。卿其勿辭，察職。

○同義禁柳復明、兪健基等，聯名上疏曰，向於三罪人各處西間之日，臣等仰遵聖敎，其所嚴飭禁防，無異設鞫例矣。今因宰臣之名出囚供，至有上直郞廳拿處之命，問備之罰，亦及諸堂，臣等惶霣震惕，莫省攸措。而三囚推問，一時爲急，亦不敢露章，引罪該郞，方在囚繫，則臣等之罪，亦在未勘之中。玆敢聯章自列，仰請譴何。伏乞特垂鑑察，遞臣等之職，治臣等之罪，以嚴邦憲，俾靖私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。不過飭勵。卿等勿辭，察職。

○正言尹光纘上疏曰，抑臣情勢之外，實有懇迫之私。臣老母，素抱奇疾，積年沈痼，呻吟床笫，寧日常少，又自日前重經毒痁，眞元澌奪，頓益懍綴之餘，偶緣食飮之失宜，猝成痞癨之症，急試鍼藥，不能通利，目下症狀，十分危惡。臣方左右扶將，焦遑煎迫之際，嚴召有命，庚牌狎臨，不得不隨詣禁扃，拜章徑還。伏乞亟許鐫遞，俾便救護。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，護焉。

○校理尹光毅上疏曰，臣空疎譾劣，文質無所比，猥荷聖上不棄之恩，出入經幄，殆至十年，蔑塵露之補，積瘝曠之誚。臣猶知慙，人謂斯何？畢竟顚躓，固已自審，前後臺疏，譏斥備至。噫，其言皆是也。臣不但不自辯，當受而不辭，而其爲經幄之羞則甚矣。念臣跡本疎遠，性甚迂迷，於時俗，無所諧合，孤身孑立，但欲以愚忠事殿下耳。向日帳殿求對，不過出於愛君之忱，而殿下不少恕諒，雷霆之威，徑加斥退。聖心雖出於慰軍兵，而辭令之間，輕視太過，終非古聖王禮待講官之道。臣誠憂悶抑塞，愚衷益激，敢以一疏，仰效匡救。幸賴聖度天大，不賜誅殛，特示開納之意，在臣分義，不敢復煩籲號。而惟彼李重祚之疏論伊日事，其意雖出於匡諫闕失，而至於演釋聖敎，擧似其人，直加論斷，隨意下語，不少顧藉，恐非同朝相待之道，而於臣尤增愧恧。雖欲抗顔復進，亦不可得也。積違召命，未蒙重勘，徊惶跼蹐，無所自措，此非但爲臣一身廉義，實有關於近臣事君之道。卽又見持平李齊華之疏，以儒臣之不得其人爲憂歎，雖非專指臣身，此亦難進之一端也。噫，以臣之懵學謏才，久處論思，上以聖上之輕視，不復以經幄處臣，下而譏切之言，左右迭至。臣以何顔，復入講讀之列，以儒臣自居哉？天牌又下，末由承膺，金華一步，便成石限。瀝血陳章自外徑退。伏乞削臣職名云云。答曰，省疏具悉。此何介意者而若此乎？其涉過矣。爾其勿辭，察職。

○修撰元景淳上疏曰，伏以臣文學空疎，才識淺短，金華勸講，自知其萬萬不稱。而怵分畏義，黽勉出脚，首尾四載，備員充數，反顧慙悚，措躬無所，日者溺職之斥，理難抗顔。而批旨溫諄，嚴敎繼降，他不暇顧，冒沒復出，臣實自愧，人謂斯何，果然憲臣之疏又出矣。其所論斥，不比尋常，至曰無開廣之效，蔑資益之利，結之以環顧講幄，無可與談詩說書者，足爲寒心。臣於是，益不勝瞿然愧恧之至。其言雖似泛論，而若論尸職之罪，臣實爲首。人言之來，無以自解，其何敢淟涊仍冒，以益其不恤公議，放倒廉隅之譏哉？昨於入侍之命，不得祗承，嚴召之下，又犯違傲。揆以邦憲，罪合萬戮，例勘猶靳，天牌復臨，謹此隨詣，拜章徑歸。伏乞亟命刊削臣職云云。答曰，省疏具悉。此何介意者而若此乎？其涉過矣。爾其勿辭，察職。

○司書尹光紹上疏曰，伏以臣猥蒙寵暇，歸掃先壟，幽明銜恩，隕結莫酬，分當趁限卽歸，叩謝天陛，粗伸榮感之忱。而第臣少抱奇癃，長益沈頓，暫有勞動，輒復困劇，今又越添，狗馬賤疾，雖不敢一一煩慁，而荏苒之間，由期已滿。病無轉身之路，法有違限之誅，則臣之今日進退，可謂大狼狽矣。且臣目見院僚不齊，番次苟簡，而虛縻滯外，還朝無期，其爲罪戾，尤不勝萬殞。因竊伏念，眇眇如臣，最居人下，以才以學，全無肖擬。而所被恩顧，踰越常分，循省匪稱，愧懼靡措。而若其感勵之忱，忠愛之誠，秉彝所賦，有不能自已者。伏況我春宮邸下，溫文夙詣，講筵頻開，質疑問難，舋舋gg亹亹g有日將之效。惟臣鹵莽，縱不能仰裨睿學之萬一，而延頸一念，耿然弸中。自非病狀之十分難强，豈敢不思所以曳策登朝，竭愚自效，而乃爲移疾便身之圖，甘自陷於逋命之誅哉？噫，天恩係念而酬報無階，常典有限而違傲爲罪。種種憂熏，病上添病，伏枕夢囈，皆是惶頓訟愆之端。而泯默俟勘，亦有所不敢者，不得不略控短章，遙煩陳免，臣罪至此，益不勝誅。伏望聖慈，俯賜哀憐，遞臣職名云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○四月二十四日辰時，上御重書軒。藥房入診，世子同爲入侍時，都提調兪拓基，副提調李春躋，記事官李師祚，記注官李孟休，記事官南彦彧，醫官金應三、玄起鵬、許錭、方泰輿、李道吉、柳徵瑞以次入伏。拓基起伏曰，數日來，炎熱異常，聖體若何？上曰，大體一樣矣。拓基曰，湯劑其已盡御乎？上曰，尙未盡服矣。拓基曰，微眩之候何如？上曰，比前頗歇矣。拓基曰，近間則更無吐蛔之事乎？上曰，厥後更不吐出矣。拓基曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，日炎如此而常處于溫堗，意或有感候，從容稟白則以爲不關係，而生脈散劑入後，卽爲進御矣。拓基曰，連進乎？上曰，然矣。拓基曰，王世子氣候，一向安順乎？上曰，好過而近來肌膚日漸肥澤，似因濕熱而然。故欲問醫官而議藥，使之同爲入侍耳。拓基曰，先爲診候後，繼議東宮之藥，似好矣。上曰，依爲之。應三診曰，脈候調均，頗勝於向日矣。所入湯劑，煎用幾貼乎？上曰，劑入後，數日始服故尙餘五貼矣。其可仍爲停止而不服乎？抑可盡服此五貼乎？應三曰，症候夬復則何必加進乎？脈候雖如常，而猶有如何者，連用十貼，似好矣。上曰，旣有劑入之五貼，又復劑入五貼，則是爲文具矣。應三曰，然則先用其五貼，而更議繼進當否爲宜矣。起鵬診曰，左右三部，度數調均，而尙未復常，先用五貼後，更爲講定，似好矣。錭、泰輿、道吉、徵瑞，診後所達，皆與前二人同。拓基曰，諸醫議皆以加用五貼爲達，何以爲之乎？上曰，予亦欲加服五貼而止之。其後則當用生脈散耶？應三曰，生脈散，自是夏月當用之藥，而其中麥門冬有害於膈痰。減其分數而間間進御，則似勝於空茶矣。上曰，所以問之者，以今年之早炎故耳。起鵬曰，麥門冬、五味子，俱害於膈痰，加減用之，似好矣。錭曰，臣意則以爲生脈散，未必恰好於聖候。如欲用之，則加入治痰之料，似好矣。泰輿、道吉、徵瑞，皆如錭言。上曰，近來日炎，甚難耐過，故今日問議而欲用矣。諸醫之議如此，此外更無他好藥耶？應三曰，夏月長進之藥，無過於生脈散，加減用之爲宜矣。上曰，然則當以何料加入乎？橘紅，何如？應三曰，橘紅非治痰之料，不如半夏矣。上曰，半夏味不好矣。起鵬曰，陳皮主治痰，而味亦純厚。白茯苓及陳皮二物，加入，似好矣。錭曰，若加入此二材，則卽爲湯劑矣。泰輿、道吉、徵瑞，議皆與錭言同。上曰，予欲用滋陰健脾湯，諸醫之意，何如？應三曰，生脈散，宜於夏月，故俄以進御仰達。而臣意亦欲盡御補中湯，後繼進健脾湯，而生脈散則代以茶飮，時時進御矣。起鵬、錭、泰輿、道吉、徵瑞皆曰，健脾湯非十餘貼得效之藥，而終是夏月所忌者，則後日更議，似好矣。上曰，先服補中湯後當下敎矣。仍命春躋書榻敎曰，湯劑繼進當否，更待後日次議定。書訖。上曰，補中益氣湯，烏梅有酸味，拔去，何如？應三曰，臣意亦欲拔之矣。上曰，近來入睡，則昏沈不省，是何故耶？趙明履以爲時氣如此，而諸臣亦多昏睡者云，極可怪矣。拓基曰，臣自喪慘以來，不能成寐者久矣。忽自去月晦間，昏昏耽睡，似是日候早炎之致矣。春躋曰，臣亦近來多睡矣。上曰，諸醫亦然乎？應三曰，臣本來少睡，而未有如近日之昏睡矣。起鵬曰，去月以後，臣家無老少，莫不耽睡，極是怪事。拓基曰，日炎故昏倦多睡矣。上曰，世子久侍，似甚疲勞，診候可也。應三診曰，左右三部調均極好矣。上曰，肌膚之肥澤，專由於多進食物，不無積滯之慮矣。頃者領相以爲，當服雨前茶，而欲問于汝等，故姑未試用，汝等之意，以爲如何耶？應三曰，茶雖下氣之物，而長服則似爲如何，間間進御，亦何妨乎？頃者六味元進御後，外人皆以爲東宮岐嶷之姿，異於常人，而又用滋補之藥，或有某樣，病生於下部，則將何以爲之云。而臣意則以爲如是肥澤，似出於六味元矣。上曰，予意亦如此矣。起鵬曰，茶雖下氣，而亦能耗氣，只可間間進御矣。上曰，此茶與雀舌一類乎？錭曰，一類矣。彼人亦多詐僞，雖名以雨前，而安保其必爲雨前乎？上曰，許錭之言是矣。旣與雀舌一類，則何必更用此茶乎？第得入若干，可也。應三曰，自前聞之，此宮內外，水甚不足云。常時進御之水，各別擇用，似好矣。上曰，世子宮水，予少時所飮者也，而近亦不足云矣。應三曰，外水勝於內水云矣。上曰，欲一，下諭而未果矣。一自前齒脫落之後，傍立之齒，又隨而動撓，將欲落下。故世子宮所入白鍛鹽，試爲取嗽，則前之動者，頓覺復堅，此鹽劑入，可也。應三曰，齒藥無數，而終不如白鍛鹽矣。上曰，亦好於齒痛乎？應三曰，勝於他藥矣。上曰，大妃殿方患齒痛，可先試用矣。拓基曰，然則大妃殿，亦可同爲劑入乎？上曰，曾有劑置者矣。拓基曰，醫官先爲退送可乎？上曰，唯。於是諸醫退出。拓基起伏曰，臣有私情之切迫者，敢此仰達，而極涉惶悚矣。臣有病母，暫時離捨爲難，故頃日累次動駕之時，一未進身問候者，蓋以此也。頃於引罪之章，有欲進御湯劑之敎，旣承此批之後，不敢淹留，過一日卽爲上來，而尙今留在矣。其時將母之批旨，迥出尋常，母子相泣，感祝聖恩。而顧此鹵劣，無路仰承，每一承批，只自罪戾之層積而已。臣之離母，已過一旬，連接家信，雖無苦痛，而每逢洛便，輒問臣之下來與否云。人子至情，當作何心？湯劑未停之前，徑請歸護，極知未安。而緣於悶迫，不得不仰籲焉。伏望洞燭下情，而特遞見帶之職，使之往護，則非特多幸於私分，抑且有益於國家矣。上曰，湯劑欲進之時，卿章適至，故欲觀其變動於其批旨，有所云云，本非必欲致卿，而卿果上來矣。卿之心事，豈待煩達而知之乎？每聞諸臣此等之陳達，不覺心愴，可不特許往見，以慰王孫賈母倚閭之望乎？卿須帶其本職，而往來看護，可也。拓基曰，體下之聖恩，曲諒至此，其爲惶感，不可形喩。而第臣所帶之職，旣非閑漫之任，雖於各宮安寧之時，或可安意往來，而如或有不時憂故，則何可以趁卽上來於四五十里之地耶？向聞東宮，有微候，而未卽問候，中心惶悶，終不如不帶此任時矣。且今提調，方在引入中，而臣又下去，後日次，亦難保其備員入侍，趁速變通。俾臣放意下去，則惶感之外，豈不安於本分乎？上曰，予非羈縻卿也。卿勿過辭，安意下去，待其差復而將來，可也。拓基曰，下敎至此，不勝惶悚。而如有將來之勢，則敢不奉承乎？第有情私之萬分迫切，故未能矣。旣承歸見之命，今明間當爲下去，而不以文字更爲告歸之意，惶恐敢達矣。上曰，唯，第大臣去就，錄事不爲去來，此則非矣。拓基曰，臣自庚申以後，不復以大臣自處故然矣。昨秋以後，數次入來，皆以私故，則不必啓達，而今番入來也。日勢已暮，故錄事未及來傳於政院，而翌曉則臣又詣闕，故使之勿傳矣。春躋曰，然而大臣去就，何不來告乎？拓基曰，大臣親來，則何必來告乎？春躋曰，都提擧將下鄕，而提調引入不出，後日診筵，將不得備員，各別牌招似宜矣。上曰，明日卽備局日次也。領相入來，則當下問而爲之矣。春躋曰，近來《堂后日記》之修納，率多怠慢。正月日記，以兩日筵說之未及修納，不得粧冊。三月親政入侍時，守令遞罷擧條，有至今遺漏，未啓下者，事甚駭然。當該注書，竝姑先從重推考，使之來詣待漏廳，卽日修納，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎擧條〉遂退出。

○甲子四月二十四日酉時，上御興政堂。右議政趙顯命引見入侍時，右議政趙顯命，左承旨李宗白，假注書李宇和，記注官李孟休，記事官南彦彧。

○諸臣進伏訖。顯命曰，伏不審初炎，聖體若何？上曰，予則一樣矣。顯命曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，慈殿氣候，亦一樣矣。顯命曰，王世子氣候何如？上曰，好在矣。顯命曰，臣於千萬意外，當不敢當之恩禮，宜卽入來。而適有腰脅之痛，不能起動，以致重臣累日相守。臣不勝惶恐矣。上曰，批旨已悉諭，而卿今番事過矣。以閔百祥事，請考日記，而頃日領相，亦以爲不必更考，左相又在調理中，故尙未考之。而聞其大槪，則無不同矣。初頭事，意其滌之於遼野，而卿猶未忘置耶。昨冬事，予豈無過，而諸臣尤爲過慮。因左相陳達，予心感動，有强爲國事之心，而精神漸不如初，昔之無寐，今反耽睡。俄者坐眠之中，聞卿來而起坐矣。謂卿與予共國事，而卿乃如許，爲卿慨然。設令予有過處，卿等其在念昔日之道，固宜麾之而不去，寧可招之而不來？左揆病甚，領相獨在，深以爲悶矣。卿今入來，庶可爲國事矣。顯命曰，臣雖至愚，豈不知不可在外？而自有鄭宲以來，一遞之計，已定於心。使行還後，因仍蹲冒，實非廉隅，人雖汚下，位則大臣，去就之際，固不可苟且。故請暇省墳，臣意有在，而適値大婚當前，義不可去，又不幸而有其時過擧，故未免爲挨過時日，末梢逬出之擧，只欲明此本心矣。今蒙殊絶之恩，固不敢更言一私字，而旣不遂素志，又未伸廉隅，實愧無以處於百僚之上矣。上笑曰，其時呈辭之計，無亦近於欺予耶？顯命曰，古亦有此道理矣。上曰，予若不知卿，卿宜如此，而予之知卿深矣。何可爲托事引去之計也？顯命曰，此事已過矣。閔百祥事，臣豈置怨？而閔昌洙疏中委折，聖上未能盡燭，僚相亦未相悉，臣實居間受困，豈不悶甚？雖以今番宣諭中，語雖欠擇之敎觀之，或恐睿鑑未燭本事耳。上曰，其日以趙台祥事，坐而達宵，精神迷忘，故致有此批旨，而卿之章奏之間，或有過處矣。顯命曰，其時筵席甚擾，聖上似難於一一記得矣。百祥之疏，非謂請討昌洙時事也，乃謂僞詩時也。上曰，其大意，以卿爲欺亨洙，而其時卿，謂予不動者，是先有不信底意也。顯命曰，臣與亨洙相議曰，此詩若眞也，伸其冤，可也。不信也，討其罪，可也。仍與請對，而彼此所達，無不同矣。昌洙則謂臣以初欲請龍紀之伸冤，而登對後，因僞詩過去說，以擠亨洙云。臣之欲考伊日日記者以此也。上笑曰，死期將迫，精爽已奪等語，亦是卿語過處。爲其子者，豈泰然於心乎？然雖百祥，亦豈不自知其非耶？子之於父如此，亦無足怪矣。顯命曰，百祥之疏，異於昌洙，不甚辱臣，而第亦未詳疏中語，有所錯引處。固知稚昧不足較，臣付之一笑，而旣有啓下日記，乃反其說，以爲世傳辱臣之計，此臣所欲辨也。上曰，卿之其時所達，尙了然矣。卿則自謂與閔亨洙同，而其時閔亨洙，則信其詩謂之入來，而可以伸之，卿則疑其詩謂之入來，而可以辨之，此其不同處也。然雖以閔昌洙納招觀之，閔亨洙之意，欲免作別虎龍也。亨洙似以此見責於自中，故欲爲分疏之計，必不以與卿酬酢者，直說於人，而有若見欺於卿者然。故閔昌洙、閔百祥，眞以爲卿誘致亨洙，故有此疏辨之計，此不足慮也。顯命曰，直欲驅臣於回譎欺人之科，此臣所以悶也。聖上若知日記之異於其疏，何必更考也？上曰，天下無不是底父母，子之知父，豈謂有是事耶？卿須忘之。顯命曰，臣無不忘之事，閔百祥之疏，有減於閔昌洙，故臣亦請放之矣。上曰，若見閔百祥之疏，則又將出一閔昌洙矣。其兄弟零落無餘，百祥又如此，則王法不可枉，故予初欲不見之矣。閔百祥亦人耳，豈可再爲之乎？案名三字，百祥乃敢提起，所以處分者，亦以此也，非專爲卿也。閔百祥心腸誤入，無足言者矣。

○上曰，幾年苦心，治不徯志，怪駭之徒，皆自黨習中出來。趙台祥事，亦一黨習也。今此處分，予豈樂爲？旣至推上於朝廷，台祥若不直招，則杖問何難？觀其供辭，予顔尙厚，況夫當之者耶。渠輩宜如，蓋寬饒之自刎，安金藏之剖腹矣。此非國之小事三黨皆欲逐爲國之人，則豈不難哉？予則猶可燭之，而元良，何以知之耶？世道無可爲矣。顯命曰，人心世道，一至於此，臣實痛心。此事根於鏡輔，究厥弊源，實由科擧不嚴之致。鏡輔以目不識丁之人，圖占堂錄，而或慮三公之妨於渠，爲此迫逐之計也。臣有所懷欲達者，而日暮不能畢其說。而一言之善，千里之外應之，一言之不善，千里之外違之。臣嘗聞斯語，于今可驗。向來聖上過擧，如日月之蝕，及其更也，無害於明，固不足爲聖德之累。而因此一機會，生出如許事，此宜聖上加意省察處也。上曰，所達大是矣。予固爲過，而此事則實夢寐外也，無乃有張本者耶？顯命曰，世俗嘵嘵之言，何可信也？請竄雖過，而旣允之後，置之，可也。渠輩雖不足道，其初則臺疏也。至於再招累招，慘慝之態畢露，不但爲三人恥，亦爲臣等羞，臣意，以領相箚爲過也。上曰，竄之而蒙宥之而敍用，不如此律之襯合於渠輩也。上笑曰，昨日兪健基，以此事歸之於調劑之弊，而其人言語，重複不已，故以致達夜，而三三五五之說，可謂善形容時象也。不變此風俗，則難爲國矣，而謂之調劑之弊則過矣。諸臣遂退出。

4月25日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨李宗白〈坐直〉。右承旨趙明履〈式暇〉。左副承旨趙榮魯〈呈辭〉。右副承旨鄭履儉〈坐直〉。同副承旨權一衡〈服制〉。注書李師祚〈仕〉一員未差。假注書李宇和〈仕直〉。事變假注書韓光協〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○自巳時至未時，日暈。

○下直，河陽縣監宋翼運。

○鄭履儉啓曰，行大司憲金若魯，執義朴弼傅，掌令趙昌來在外，一員未差，持平李齊華呈辭，一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，京外啓下上言三百十三張內，一百六十張分下各該司，猥濫一百四十九張疊呈，二張違格，二張啓字爻周，次還入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李宗白啓曰，行戶曹判書趙觀彬連日違召，無意行公。其在事體，旣甚未安，度支曠務，尤涉可慮。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭履儉啓曰，卽者中樞府錄事來言，判府事兪拓基，今朝還向楊州地云，係是大臣去就，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，校理韓翼謩，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以應敎尹心衡，校理尹光毅，副校理韓翼謩、兪宇基，牌不進禁推傳旨傳于李宗白曰，竝推考傳旨捧入。

○鄭履儉啓曰，應敎尹心衡，校理尹光毅，副校理韓翼謩、兪宇基，旣有只推之命，更卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于鄭履儉曰，今日日次爲之。

○鄭履儉啓曰，今日次對爲之事，命下矣。兩司無進參之員。除在外陳疏受由外，持平李齊華，卽爲牌招入侍，何如？傳曰，允。

○傳于鄭履儉曰，大臣、備局堂上引見。

○鄭履儉，以備邊司言啓曰，訓鍊都監保布災減代，令備局參量劃給事，命下矣。京外分排區劃，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今日將官朔試射時，闕內入直訓鍊都監把摠哨官及禁衛營哨官等，依前日榻前定奪，以他員代直出射之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，都監郞廳四員內，軍色郞廳李昌誼，以兼文學，入直侍講院，鳥銃色郞廳李崇臣，有頉見遞，未及出代，火藥色郞廳李彦綸，身病危重，勢難入直，糧餉色郞廳林象老，今方入直矣。軍兵放料，例於每朔二十四日，爲始分給，而代直無人，放料愆期，事甚可慮。在前如此之時，有把摠代直之例。郞廳林象老卽爲出直，使之放料，以把摠代直之意，敢啓。傳曰，知道。

○是日有政。吏批，行判書閔應洙牌不進，參判李益炡進，參議未差，左承旨李宗白進。兵批。判書鄭錫五，慕華館將官，試射坐起進，參判李命坤入直進，參議黃晸病，參知未差，右副承旨鄭履儉進。

○李宗白啓曰，今日政新，除授承旨待下批，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李宗白曰，戶判有闕之代，今日政差出。

○吏批啓曰，新判書閔應洙命招，同參政事，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判書閔應洙牌招不進，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，江陵府使有闕之代，今當差出，而本府素是劇邑，近甚凋弊，不可不擇差。他道守令中有聲績人，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，臺諫有闕，今當差出，而擬望之人乏少。外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，本曹正郞李垍呈狀內，親病甚重，不得察任云。依例改差，何如？傳曰，允。

○閔應洙爲吏曹判書，沈䥃爲輔德，閔堦爲司諫，李夏宗爲獻納，李垍爲正言，閔光遇爲持平，李箕鎭爲左副賓客，宋昌明爲持平，安𠍱爲掌令，李宗城爲禮曹判書，朴文秀爲知春秋，元景夏爲藝文提學，李昌誼爲奉常正，成天柱爲說書，安慶運爲兵曹參知，李顯崇爲漢城庶尹，韓德厚爲江陵府使，鄭履儉爲瑞興縣監，尹敬周爲南平縣監，李德觀爲軍威縣監，金弘運爲光陽縣監，閔應洙爲同成均，金若魯爲戶曹判書，金尙迪爲承旨，吳彦儒、鄭元淳爲檢閱，趙東夏爲兼內乘，辛致復爲僉知，李宗城爲副司直，李宗垣爲副司果，韓光協爲副司正。

○傳曰，鴻山縣監趙載浩，承旨除授。

○吏批，權一衡爲左副承旨，趙載浩爲右副承旨，金尙迪爲同副承旨。

○傳于李宗白曰，內局提調望單子留中，姑勿出代。

○李宗白啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處，入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○副應敎金尙迪上疏曰，臣之向來冒出，實緣感激恩私，粗伸義分之意，則顧何敢無端逡巡，以益偃慢之罪哉？誠以憲臺有疏，而譏切頗緊，館僚先引，而去就宜同，則鎭日違召，誠亦不獲已耳。念臣以寡學矇識，方備數充位，前後侍講，視諸僚居多，而曾無一言一事可以開廣君心，裨補聖學，則每延英罷對，未嘗不愧汗沾背。今者臺言，似若泛論，而靜自循省，正爲如臣者道，此固臣反復思惟，不敢爲淟涊仍冒之計。而抑臣，又有疾痛之極，不得不仰首哀籲。臣纔經似瘧非瘧之症，而幸賴藥餌奏效，痛勢少減，然胃氣甚弱，嘔逆兼作，雖非目下情勢，固難自力趨造，略陳短章。伏乞俯垂鑑諒，亟賜鐫改，俾得專意調治，以尋生路云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱？爾其勿辭，調理察職。

○修撰元景淳上疏曰，卽接鄕信，臣之偏母，宿病沈淹之中，近以朝晝異候，將攝失宜，重添寒感，症情危苦，病裏心弱，促臣歸視。自聞此報，心神飛越，不能按住，投進短章，徑尋鄕路。伏乞俯垂矜諒，遞臣所帶之職，治臣擅行之罪云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，往護焉。

○京畿監司柳儼上疏曰，臣於正言李重祚之疏，有不可晏然者，略陳事實，以冀鑑照焉。向者京兆關文來到，以加平申姓人擊鼓事啓請，自臣營詳査矣。卽以本郡守李時鼎差定査官，使之明覈牒報。其後査狀來，而申哥所供與擊鼓原情，一皆相反，所謂洪致期脅掘之說，俱爲落空。臣以如是，則肆然擊鼓，誣罔天聽，罪宜刑推題送矣。臣非不知以此意從實狀達，而歷考前例，非大段關係者，則元無狀聞之事，故果未免置之矣。早知有臺言之如此，何憚乎一番狀達，而尙此因循乎？臺臣若詳知申哥之本事，則何其獨明於其冤，不明於査事之往復，而乃爲此言乎？臣誠莫知其由也。雖然，慢法之責，阻遏聖澤之罪，若論其律，合被大何。如是而臣若以藩任自處，則是無忌憚，甚矣。臣又敢爲此哉？玆不得不略陳短章，仰瀆宸嚴。伏乞聖明，先遞臣職，仍治臣罪，以重臺言，以安微分。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，察任。

○同敦寧徐命九上疏曰，臣際聖明新服之初，遂踐華貫，敢以謹守退拙，保全門戶之戒，一疏陳情，矢心自守。從玆十餘年中，漫官郡寄，如赴樂地，三司顯班，有除輒避，罪雖積於慢蹇，分自安於辭居。何幸太平有象，家國共休，依倚光寵，瑣瑣亦榮。踐歷踰分，致身宰列，較量於從前辭巽之間，則反有受百萬而辭十萬之愧，心焉怵惕，恐終歸於欺情。自承備堂差下之命，尤兢兢不自安，將擬輸寫至懇，以暴罪悔。乃於日昨，臨殿視朝，蕫飭群工之餘，特招遽下。以臣素計，豈有冒昧趨承之勢？而但念臣，三年守藩，久隔天陛，秉彝之誠，感發於中，疏未上徹，身遽登筵，縱幸耿光之得覲，豈無傍觀之竊議？然而進伸義分，退全微諒，庶可爲補劓之方。矧今樞筦之席，族親之受任，已爲三人，臣若更廁於其間，則門戶盛滿之戒，又是臣所瞿瞿也。量進之戒，可辭之義，旣如斯，一出盤礴，非心所敢。伏乞特鐫所兼，仍治所坐，以警具僚。答曰，省疏具悉。卿勿辭，察職。

○四月二十五日午時，上御興政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政金在魯，右議政趙顯命，行知中樞府事申思喆，行司直金聖應，刑曹判書徐宗玉，吏曹參判李益炡，行大司成李周鎭，行副司直洪象漢，右副承旨鄭履儉，假注書李宇和，事變假注書韓光協，記注官李孟休，記事官南彦彧。

○諸臣進伏訖。在魯曰，初炎轉甚，不審聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，慈殿氣候亦一樣矣。在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，好在矣。

○在魯曰，僚相造朝，於臣幸矣。上曰，今日日次卿等，請退行。而右相入來，故使之來會矣。在魯曰，無時急稟定之事，故請差退矣。

○上曰，左相病，近日何如？在魯曰，大勢稍勝，而寒熱猶復往來，尙有深憂云矣。顯命曰，蓋左相之病，出於積傷矣。上曰，卿見之耶？顯命曰，臣未及往見矣。

○在魯曰，此乃咸鏡監司沈聖希狀啓也。軍餉及交濟倉還上，則各邑已準捧。而還上則穩城前府使成胤赫爲居末，吉州前牧使李景琦爲之次。北道農形失稔，舊還之不能畢捧，事勢固然，宜有可恕之道云。此則姑勿論旣經赦令，依例似當分揀矣。上曰，依爲之。

○在魯曰，此乃平安監司金若魯狀啓也。安州、南塘失火，民家被燒者，至二百六十四戶，極爲驚慘。有米石題給，顧恤之前例。每戶各以耗小米一石題給，會減事，請令廟堂，稟處云。南塘村乃積貨之所，非如窮村蔀屋之比，而延燒此多，誠可矜惜。依狀請施行事，分付，何如？上曰，依爲之。

○在魯曰，此乃京畿監司柳儼狀啓也。還上則喬桐府使具樹勳爲居末，南陽府使柳綎爲之次，水原府使洪昌漢爲又之次。軍餉則喬桐府使具樹勳爲居末，陽川縣監鄭敾爲之次，坡州牧使徐命五爲又之次云。還上則以赦前事例，當分揀。而至於軍餉則事體重大，曾無分揀之例，居末者當拿處。而喬桐昨年年事，乃是振古所無之赤地慘凶，具樹勳方善治，且當大賑，遞易可慮。在前如許災邑，則多有別爲參酌減等，論罰之規，似當從重推考矣。上曰，然則從重推考，可也。在魯曰，之次陽川縣監鄭敾依例營門決杖，又之次坡州牧使徐命五推考，何如？上曰，依爲之。〈上三件，皆出擧條〉

○在魯曰，臣見平市署報狀及鹽廛市民呈狀，則江頭來泊之鹽船，皆屬於內司，市民輩有失業之弊云。故臣以罷之之意，捧甘於內司。則乃啓下公事也。不可不經稟乃罷，故敢達。外方商船之屬之內司，事體名目，皆未安。曾前鹽船，有屬於廚院之事，而平市提調啓達還罷。今若仍屬內司，則此後如魚船、醢船、柴船、木物船之類，皆將盡歸於內司或諸上司。其流之弊，不可不深慮，而鹽廛都庫作弊，侵虐孔劇，故船人輩，至於自願屬內司，其冤迫之狀，亦可矜愍。此則別爲條目，痛加禁斷宜矣。象漢曰，不獨鹽廛爲然，十數年來諸廛，皆有都庫。本廛市人在於城中，而糾合無賴之輩，出送江上，設爲都庫。凡商船之來泊者，物種若直千金，則勒減數百金，又從而不卽折價和買，延拖時月，亦不使賣於他處。故外方商船，無不失業呼冤。曾自備局，捧甘革罷，而外去都庫之名，實有勒買之弊，將至於商賈不得通，不可不革罷痛禁矣。顯命曰，一自都庫出後，雖柴束之微，江民不得任意買賣，此不可不禁也。上曰，此弊除，則彼弊生，此國無紀綱之致也。小民雖當愛恤，而其犯法者，亦宜懲一勵百矣。在魯曰，古語云，去害馬者，去其侵虐之弊，亦所以愛恤也，不可不治也。顯命曰，申飭漢城府，作爲節目，付平市署，使之嚴禁，似好矣。上曰，鹽船屬內司則罷之，都庫各別禁斷，可也。〈出擧條〉

○顯命曰，臣被萬萬不敢當之恩禮，蒼黃入城，有負初心，惶愧無容。旣捨情勢而行公，則大臣之被人言，而初出仕也。請放其論己者，已成古例，傳謂美事矣。上笑曰，予已知之矣，此何必爲美事乎？在魯曰，昔文彦博，請放唐介，豈不謂之美事乎？顯命曰，臣實不敢出於要譽之意也。鄭宲、閔百祥處分，固知不專爲臣之地，而實緣論臣之事，則何可曰，以他罪，罪之乎？伏願特賜寬貸，以遂臣之美節焉。上曰，雖好事，一人爲之則可貴，而二人爲之則便作常事，已不新奇，且彼亦有所恃而無所憚矣。卿之此請，亦近於名也。文彦博之於唐介，則出於公心，而欲效之，則私心也。雖汲黯之直節，若爲二人則不貴矣。卿自侍春邸時，言及文義，務爲俊爽之論美節云者，亦卿語次間好勝也。往事不須說，事過後係着，亦非也。趙台祥事，未處分之前，寢寐不忘，旣處分之後，頓然忘之。予以爲朝廷之羞，忘之爲宜故也，昨日卿，規予以公然爲過擧者是矣。而但苦心在於中，激而致此，若非趙重晦，予安有其時事？謂之公然則冤矣。予雖爲過擧，常隨地加勉，末梢無愧於心矣。其時非公然爲過擧，亦豈爲重晦而發也？其時金尙魯之陳達是矣。若非無心腸之台祥，豈以其時擧措，由而致此耶？趙重晦、洪鏡輔，俱有逐卿等之心，易地則互爲其事耳。台祥之論重晦者，眞所謂以暴易暴，以黑斥黑。台祥之心，乃鏡輔之心，鏡輔之心，乃重晦之心。予之擧措，若謂之公然則冤矣。卿等亦於其時，有不善周旋之事。公然字，非予本心矣。本心，可質神明，而君與相皆不善爲之矣。槪朝廷正然後，國事可爲矣。又曰，昨以卿，謂必有此請矣，今果爲之矣。鄭宲一見於入侍之時，風神固意，其爲之者矣。今乃目閔昌洙以忠，則可知其心腸誤入矣。予則念其祖，爲渠惜之，而其所爲則怪矣。渠欲爲閔昌洙，而以爲黨之心，謂之遺忠奉朝賀，豈以此敎之耶？此出於藉重奉朝賀之意，而以昌洙謂之遺忠，則奉朝賀之意，同於昌洙乎，否乎？鄭宲則不可從其請，而百祥則卿亦有以致之。死期將迫，精爽已奪等語，此豈人子可以安心者耶？顯命曰，臣亦自知其語過矣。上曰，鄭宲、閔百祥事，卿其剖析言之，則予可以處分矣。大訓後有犯者，卿等豈不請討？而三手字，亦豈作文時無心也？顯命曰，鄭宲則干犯大訓，臣亦以爲重難，而但其謫在濟州，已三年矣。若以經幄之臣，死於瘴海之外，則亦豈不愍憐乎？至於百祥，則渠是爲父訟冤，情狀可矜。伏願更加商量焉。上曰，擧三字者，豈不有罪乎？在魯曰，此非論斷三字，不過行語間過去說矣。上曰，若如卿言，則三字爛漫說道，然後爲罪耶？顯命曰，非謂是也，只擧其名者，亦豈無罪也？上曰，予旣燒案，則此三字，更不提起，可也。予飽經怪境，爲臣子者，何忍更提乎？在魯曰，異於究竟其三字矣。顯命曰，若謂之正案者，則無可言，若欲治誣案時諸臣，則亦不可。而百祥，不過過去說，則豈無可恕之端乎？在魯曰，僚相之言是矣。俄者聖上，敎以古事不必效，而學而知之者，必效生而知之者。孔、孟之事，其可謂不新奇而不學耶？上笑曰，領相，孔、孟之說過矣。學問工夫，以誠意爲貴。予所云者，以近名者，異於誠矣。顯命曰，賢者之所爲，不肖者企而及之。豈可謂之不誠而不爲乎？上曰，鄭宲已下敎，而閔百祥事，予亦如卿等心矣。右揆欲效文彦博，則予當學宋仁宗矣。閔百祥特放，可也。〈出擧條〉

○顯命曰，鄭宲聞有老母矣。在魯曰，非以爲無罪而赦之，旣有老母，處之陸地，使之得聞消息，似好矣。上曰，渠有老母，則何爲此事耶？元良豈無慶事乎？其時則可也。在魯曰，聖敎不能仰認矣。上曰，元良已滿十歲，又過嘉禮矣。其時可以有赦，猶勝於蘇武之羝羊矣。在魯曰，雖不可全釋，使之出陸好矣。上曰，更留黨人，使敎濟州民，以黨論也。顯命曰，誠如聖敎，邊民因謫客往來，變爲惡俗之弊，甚矣。上笑曰，然則無好道理矣。顯命曰，久置之濟州，則生還未可必矣。上曰，濟州牧使，亦能過三年矣，此則何不軫念乎？

○上曰，昨日卿謂洪鏡輔，以目不識丁，無乃迫切耶？若目不識丁，則大祝亦豈能爲之乎？顯命曰，此臣語法之過矣。在魯曰，短文之人，例謂之目不識丁。故右相之言，亦出於此，而似爲迫切矣。

○顯命曰，臣於兩重臣補外，竊有所悶慮者，敢達矣。洪州、瓮津，皆是濱海之地，而兩人皆肥。李箕鎭素有風漸，朴文秀方患毒痁云。兩臣之久處海上，以致生病，則豈非朝家之所當軫念者乎？在魯曰，臣亦有意陳達而未及，兩臣之病狀，誠如所達矣。上曰，予謂靈城往彼之後，氣舒自適矣。自是傑底人，爲水使，豈不好耶？顯命曰，當初文秀之外補也，臣亦以爲好矣。黃海水使，前後得人，豈有如文秀者哉？聞其下去後，盡心奉公，設施甚多，整頓船隻，以備荒唐船云。遞來甚可惜，而國家仗用之臣，何可任其生病而不恤乎？上笑曰，太多事矣。其隨事盡分之意可貴，而爲人終傑傑，易爲生病之人矣。辛亥年以監賑使，往嶺南，及其歸也，右頰穿破，聞其使冶匠，拔齒而然矣。顯命曰，其天性然矣。在嶺南時，臣見其日，與無限飢民，終日酬應，氣渴則輒飮冷水，如此而病何爲不生乎？在魯曰，臣見黃海監司宋翼輔書，則亦云其病狀已深矣，不能坐鎭，頗以設施心勞。而方其射也，乘拾箭往還之隙，高聲讀《孟子》云矣。上笑曰，予欲其坐而鎭之，不欲其如是太勞矣。予使此人病也。宗玉曰，其所讀《孟子》者，非耽其意味也，只取其高聲也。以傑傑之性，不勝閒暇而然矣。若聞有漁採船將校不能禁，則必將自赴矣。上曰，有所設施，而未了當則徑遞，豈不難耶？宗玉曰，雖有排布之事，後來者，踵而成之，何難也？顯命曰，置之海上，徑過潦炎，則豈非可慮者乎？元景夏雖處善地，而亦非久離朝廷之人矣。宗玉曰，元景夏亦如靈城，爲人不耐寂寞，非可久處峽邑者矣。上曰，洪州亦海邑耶？顯命曰，濱海矣。宗玉曰，箕鎭尤肥大易病矣。顯命曰，兩重臣，宜惜之矣。上曰，二人予常惜之，而元景夏今番事過矣。在魯曰，臣亦以陳賀日出去爲非矣。顯命曰，景夏去就，亦有歸趣，非不成義理者矣。上曰，兩重臣內移，元景夏雖非矣，而亦令一體內遷，可也。〈出擧條榻敎〉

○顯命曰，臣昨日所達之言，辭不達意，而過擧時，分數旣過，故小人乘機，妄度天心，作如許怪鬼之事，此自古理勢之所必至也。臣之公然之言，固知語次不審之失，而台祥等變怪，殿下有以致之。伏願殿下自反焉。在魯曰，人君之一言一令，關係甚大，殿下時時過擧，臣實悶之。大意嘗一達之，而僚相公然之言，亦恒談，非無端者矣。上曰，此亦予之固心。日者韓翼謩勉戒之言，予示嘉奬，而亦以固心，終難忘爲敎矣。顯命曰，此非聖人中和之氣，願殿下勿留心上焉。上曰，卿言第當體念矣。

○在魯曰，戶判撕捱許久，國體未安。當初疏語，固爲不擇，而臣旣不以此爲言，則引而欲遞，不亦過乎？上曰，以吏戶判事，予欲下敎矣。吏判事先達之，吏判求遞之際，日昨領相有所陳達，或以此爲難處之端乎？在魯曰，吏判以徐宗玉被罪之後，獨爲行公，爲未安。稟政時，言于臣曰，都政前欲遞，則分義未安，過都政後，以必遞爲期云。日昨下鄕時，亦送言于臣，故臣於向者，隨問仰達而已。畢竟兩人皆遞，則亦未知國體如何也。上曰，撕捱無義，則當爲督出，不然，亦不可一向羈縻矣。右相意，何如？顯命曰，當初李宗城、徐宗玉之竝據兩銓，私義誠有不安者，而在朝家無必遞之常典，則但當督令兩出，以爲行公之地。而宗玉旣已徑先處分，至蒙削職之重罰，則到今宗城之以爲難安，廉隅固然。且宗城，旣是可大用之人，則何必久置於睢盱之銓地乎？上曰，大用之人，則尤宜久置於銓地矣。顯命曰，重臣引嫌，旣如此，則在禮使之道，許遞其職，俾伸廉隅宜矣。上曰，戶判事，卿謂斯何？顯命曰，臣與此人，旣有嫌，前者亦有請罪之事，誠不欲每每言之，而上詢及之，敢不陳達乎？朝廷有體統，然後可以爲國，戶判疏槪中，見侮大臣之說，古所未聞。領相之不爲請罪，而只上對章，臣謂之非矣。臣於在外時，金尙魯來見。臣問曰，領相何不請罪戶判云爾。則尙魯曰，大臣欲保私義故然矣。臣謂曰，私誼是一人之私誼也，朝廷是太祖、太宗之朝廷，不可如是云矣。在魯曰，臣亦非不知事體未安。而戶判素有暴怒，臣若從而請罪，則臣亦同歸於褊急，有若不耐而相較者然。諺云，長叔當負，故臣只據朝體，顯責矣。其後以必遞之意，因人送言于臣，蓋亦自覺其誤矣。上曰，戶判遞差，何如？在魯曰，遞差與許遞有異，略有警罰之意，以此處分，亦無不可矣。上曰，右相之意，何如？顯命曰，過時之事，何可勘罰以達？而朝體所關，似不可無責矣。上曰，此人氣稟，予素知之。是傷心者耳，非可深咎。而右相所達如此，戶判罷職，吏判許遞，可也。〈出榻敎擧條〉

○在魯曰，吏判方在外，不待其章而徑遞，事涉如何？待其自請宜矣。上曰，可遞則遞之，不可遞則不遞，不可如是委曲矣。

○宗玉曰，臣於頃日入侍時，伏聞大臣陳達，則凡頒赦後，罪在徒年者，一倂放送，有傳敎云。故今番各道放未放狀聞中，罪在徒年，而置諸未放秩者，亦皆放送。而但其中一人，則以淫奸外四寸妹也，二人則以淫行，殺其妻者也。俱係情理切害，減死爲徒年者。故措辭回啓，以準其限而蒙允矣。廟堂以爲班駁而非之，何以爲之？敢稟。上曰，此三罪人，初何以減死耶？其律輕乎？宗玉曰，中原則內外娚妹爲婚姻，而我朝則以淫奸罪著律。此人以和奸得減死，以淫行殺妻者，非奸所捕捉，故亦至減死矣。上曰，大臣之意，何如？在魯曰，臣於日昨，以光興守橏事，有所陳達，至有改付標以入之命矣。朝家若於當初疏決時，審惜於減等則可也，而旣已減等，則乃是徒年。在國家信政令之道，豈可以情理可惡，而仍置之乎？上曰，右相意，何如？顯命曰，領相信政令之言，誠然矣。在魯曰，此後減等時，各別愼惜爲宜，而赦典時，徒年之無輕重皆放，定式施行，可矣。上曰，所達是矣。三人皆令放送。此後則依定式施行，可也。〈出擧條〉

○宗玉曰，頃者査正廳，釐正冊子入之，尙未下矣。冊子還下，然後可以頒布，捧甘於各司及外方矣。上曰，忘之，今當下之矣。

○履儉曰，金吾滯囚可慮，而同義禁吳光運，鎭日違牌，同義禁柳復明、兪健基，則撕捱連呈辭單矣。上曰，吳光運事，何如？顯命曰，黃景源事，誠爲怪異。吳光運之撕捱，不是異事矣。在魯曰，黃景源疏後，提學則宜欲一遞，而竝與他兼帶而一倂撕捱者，過矣。顯命曰，在聖上禮使之道，俾伸廉隅宜矣。上曰，承旨書傳旨曰，提學吳光運頃者所遭，業已洞釋，以此尋單，其涉過矣。給其單矣，一向撕捱，備局金吾亦不行公，其雖尤涉過矣。鎭日違牌，徒傷事體，莫若伸其廉隅，以重事體也。弘文提學許遞，更爲嚴飭，俾卽行公。

○上曰，柳復明、兪健基，撕捱過矣。在魯曰，郞廳以不能檢察之罪，至於拿處。則堂上之引而爲嫌，不敢當其議讞者，無怪矣，且囚供之偶引宰臣者，非出於其日筵說之通聞，則都事似爲非其罪矣。上曰，趙台祥之供，獨引吏參，豈不怪乎？旣申飭，則豈敢使之相通也？在魯曰，臣亦疑之矣。及聞金吾堂上之言，則罪人口招時云，親舊多有聞知者，則堂上曰，不可，如是汎說，擧其姓名，可也。則遂擧李益炡云，其事實如此，非都事，不能檢飭之罪，而都事被罪，故判義禁亦撕捱云矣。宗玉曰，判義禁則宜有差間矣。上曰，不能申飭則同矣。上曰，右相意，何如？顯命曰，臣不知頭尾矣。在魯爲說本末。顯命曰，郞廳就拿，則堂上之不欲當其議讞者，固然矣。推考未必還收，而都事放送，似好矣。上曰，承旨書傳旨曰，頃者都事，令該府處之之命，蓋所以重事體，聞大臣陳達，其勢然矣。飭勵已行，而似無可問之端，分揀放送。上曰，又書之曰，金吾多滯，豈可曠職？該府堂上，一向撕捱，其涉過矣。其令申飭，卽爲開坐。〈上二件，又出擧條〉

○宗玉曰，禁府書吏羅將，亦因傳敎今方囚禁矣。都事旣已分揀此屬，何以處之乎？上曰，亦爲放送，可也。〈出擧條〉

○益炡曰，政事，取稟，尙不下矣。上曰，吏判有闕，卽爲開政差出。〈出榻敎〉

○益炡曰，臺諫多窠，今當差出，而堂下侍從人，多在罷職中，無以備員矣。上曰，侍從違牌人，竝敍用。〈出榻敎〉

○上曰，玉堂闕直亦久矣，其撕捱不亦過乎？顯命曰，李齊華上疏，非有意彈論者，則儒臣之撕捱過矣。象漢曰，李齊華疏槪中，愼簡才彦之語，當之者，豈不以爲嫌乎？顯命曰，此非可以深嫌者矣。上曰，此過去說，何可爲嫌乎？

○上曰，李毅中在外耶？履儉曰，尙未入來矣。上曰，吳彦儒之撕捱與都承旨相避耶。政院非堂上，則其欲避之者過矣。顯命曰，不欲對之者，孝子之心，固無足怪矣。宗玉曰，其不欲與之同爲周旋者，固宜，而其陳疏，害於公體矣。上曰，朝廷班列，豈可以私嫌爲言乎？承旨書傳旨曰，史局之不備，莫若近日，違牌翰林，竝敍用。奉敎李毅中，以參下小臣，一向在外，尙不應命，事體寒心。禁推。

○大臣備堂，先爲退出。

○履儉曰，崇政門、仁政門，卽闕中第一門也。年前各門軍士減數時，混入於減去之中，只於空闕時有之。故擧動及香奉出時，仁政門則以傳漏軍兼行，崇政門則每借於他處軍士而用之。事甚未安，似當有變通之道敢達。上曰，所達然矣。仁政門之以傳漏軍兼行，亦甚苟且。崇政、仁政兩門，各立軍士二名事，分付。〈出擧條〉

○履儉曰，各司奇別書吏，古例則待令於闕外矣。近來則各司下人五十餘名，日日來會於政院近處，不但紛鬧之甚，凡所命令之不必傳播於外間之事，政院未及知之前，已謄播於外司，事之駭然，莫此爲甚。此後則各司奇別書吏，一竝屛出於門外，只令兩司奇別書吏，待令政院。凡有命令，可以傳布者，使之次次，分付，以爲轉謄以出之地，何如？上曰，所達是矣。依此爲之，可也。〈出擧條〉

○上曰，近來堂下官之闕中張傘、前導等事，大小臣僚，跟隨一款，亦不可不申飭矣。此等事，兵曹掌之耶？履儉曰，然矣。上曰，跟隨能依定式，申飭乎？下番兼春秋，方帶騎郞，可以知之矣。南彦彧曰，臣則連待罪兼史，無入直本曹之事，而跟隨一款，誠難申飭云矣。上曰，堂下闕中張傘，三司外何司爲之乎？履儉曰，政院堂后得張傘，而下番翰林爲之，故上番翰林亦爲之矣。上曰，侍講院不得張傘耶？履儉曰，侍講院則無之，而兵曹郞官，宣傳官，爲監軍，則張傘矣。上曰，以佩御牌故耶？履儉曰，然矣。上曰，跟隨、前導、張傘等事，此後則一遵定式爲之，如有違越者而摘奸時現露，則兵曹入直堂郞，當嚴處。以此，分付，可也。〈出擧條〉承史遂退出。

4月26日

行都承旨李春躋〈服制〉。左承旨李宗白〈坐直〉。右承旨趙明履〈坐直〉。左副承旨權一衡〈服制〉。右副承旨趙載浩〈在外〉。同副承旨金尙迪〈服制〉。注書李師祚〈仕〉一員未差。假注書李宇和〈仕直〉。事變假注書韓光協〈病〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○趙明履啓曰，大司憲未差，執義朴弼傅，掌令趙昌來，持平宋昌明在外，掌令安𠍱，持平閔光遇未肅拜。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李宗白啓曰，新除授右副承旨趙載浩，時在鴻山縣任所，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○趙明履啓曰，金吾堂上，申飭開坐事，命下，而判義禁閔應洙本職未肅拜，同義禁吳光運、柳復明、兪健基連呈辭單，不爲行公，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，檢閱吳彦儒、鄭元淳，旣已付職，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以檢閱吳彦儒、鄭元淳牌不進罷職傳旨，傳于趙明履曰，推考傳旨捧入。

○趙明履啓曰，檢閱吳彦儒、鄭元淳，旣有只推之命，竝更牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事體未安。應敎尹心衡，副校理韓翼謩，旣有只推之命，竝更牌招，以爲推移姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○以應敎尹心衡，副校理韓翼謩、兪宇基等再招不進禁推傳旨，傳于趙明履曰，竝推考傳旨捧入。

○趙明履，以侍講院言啓曰，本院上番姑降，已至多日，其在事體，誠甚未安。昨日政，新除授說書成天柱，卽爲牌招入直，輔德沈䥃時在京畿衿川地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今四月二十五日，田氏女人換着男服，自興元門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將姜文輔，職是守門，而女人變服入來之際，不能省察之罪，不可以循例推考而止，拿處，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽見兵曹草記，則昨日田姓女人，換着男服，入闕擊錚云。雜人闌入，固已可駭，而女人之男服入闕，又是前所未有之事。當該守門將，旣請拿處，而該曹之常時不能檢飭，亦不可無警飭，兵曹昨日入直堂郞，竝推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，校理尹光毅，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，南行內乘張志恒，宣傳官柳惠基等，乃是別薦勸武之人，依前例成才間，限十朔除試之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今四月二十五日，各廳堂下武臣等，朔試射時，訓鍊院參軍高時雄，未滿四中，主簿趙載春無分，竝依例汰去。武臣兼宣傳官申晣gg申晳g，柳葉箭二中，騎芻一中。以矢數計之，則雖未滿四中，騎芻例有倍畫之規，今亦依前例，勿爲汰去，而至於稱病之類，試所旣知其實病，竝與呈辭受由人等退試次，姑爲懸頉以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今四月二十六日，出身李世球稱名人，自興化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將宣聖龍，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，來七月當慶尙右道軍兵，當爲連續上番，而係是農月，故依事目，十一番後部前司屬五哨則七月一朔立番，八月當後部左司屬五哨則八月九月兩朔立番，而當其番次，每於前月二十五日，京中逢點，一番二番三番海西別驍衛，一體調送，逐朔立番之意，兩道監、兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，來五月當十番右部右司屬全羅道五哨軍兵逢點實數六百五十二名，十四番海西別驍衛五十名，步軍標下一名，已爲點閱整齊。來五月初一日，與內外各處入直馬步軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西九番別馬隊五十名內，三名則以染病未來，其餘四十七名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來五月初一日，與北二營入直八番別馬隊替代後，舊軍放送，而染病軍三名則依例待差，卽爲起送，以爲追立事，本道兵使處，分付之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來七月八月當海西十一番十二番，別馬隊逐朔立番次，趁期調送事，本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此下番馬步軍兵試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來五月六月兩朔，應立左部中司屬全羅左道五哨軍兵六百七十名，已爲逢點整齊矣。來五月初一日，與左司軍兵替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來七月八月兩朔應立左部右司屬全羅左道五哨軍兵，六月二十五日，京中逢點來七月初一日與中司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監、兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以全羅監司狀啓啓曰，宗廟薦新大小麥，節候尙早，莫重進上，限內不得封進，惶恐待罪事。傳曰，勿待罪事，回諭。

○又以京畿監司狀啓啓曰，左參贊趙尙絅病重，上去不得事。傳曰，卿其勿辭，俟間上來事，回諭。

○副校理韓翼謩上疏曰，伏以，如臣學蔑識淺者，濫廁經帷，旬望之間，再速臺參，慙愧惶懍，尙復何言？臣雖萬萬不似，猶知公議之甚可畏，則其所引分而自處，何待人言之再至？惟是聖恩所及，微尙難守。從他溺職之責，冒沒耐彈之恥，臣猶自愧，人謂斯何？果然司直之地，刺論復起，其曰無開廣之效，蔑資益之利者，卽與前日所謂挾冊登筵，無啓沃之效者，一串語意。終又結之曰，環顧講幄，無可與談詩說書者，足爲寒心，此又憲疏之所未及者，而臺臣之憂，蓋至此益深切矣。顧其措辭命意，專指如臣者發，特不道姓名耳。唯彼夙負文學，著稱龍象之諸僚，以被混斥，尙且逡巡，而不敢徑進，則臣雖顔厚十重，尤無去就之可論。昨日恩由限滿，庚召荐辱，不但母病，猶未快可，難於離捨，情勢如右，無計變動。半日之內，荐犯違傲，論其罪負，萬殞猶輕。聖度天大，罰止問備，臣誠惶隕感激，罔知攸措。卽於恩召之下，祗詣闕外，仰暴危懇。伏乞聖明，俯垂鑑察，將臣所帶職名，亟許刋削，俾伸臺議，仍勘臣違慢之罪，以肅朝綱。答曰，省疏具悉。其何撕捱？爾其勿辭，察職。

○校理尹光毅上疏曰，昨於一日再牌之下，怵畏分義，他不暇顧，黽勉入肅，因以持被，而念臣情理，有決難供職之勢。老母之年，已迫九耋，素患風痺之症，當近日暑炎，一倍添重，半身幾不運用，食飮殆至全却，澟澟然實有澌綴之憂。臣以獨身無兄弟，扶護之節，非臣則無他人，一夜在直，憂慮難定。續聞家信，則又以風𰣤之症，面部猝然浮高，紅暈熾盛，刺痛難狀云。醫治之道，一時爲急，玆不得不投進短章，徑出禁門。伏乞特賜矜諒，亟許鐫遞臣所帶職名，仍治臣擅離直次之罪，以便救護，以肅朝綱，不勝大願。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，護焉。

4月27日

行都承旨李春躋〈服制〉。左承旨李宗白〈坐〉。右承旨趙明履〈坐直〉。左副承旨權一衡〈服制〉。右副承旨趙載浩〈在外〉。同副承旨金尙迪〈坐直〉。注書李師祚〈病〉一員未差。假注書李宇和〈仕直〉。事變假注書韓光協〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○夜三更，自巽方至乾方，地震。

○下直，蔚珍縣監李永福。

○趙明履啓曰，大司憲未差，執義朴弼傅，掌令趙昌來，持平宋昌明在外，掌令安𠍱，持平閔光遇，陳疏入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李宗白啓曰，左副承旨權一衡，女壻學生金漢鎭身死，服制已行四日。出仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，近來廳中，僚員不齊，新除授同副承旨金尙迪，以前職陳疏受由，已至三日。在前如此之時，有牌招之例。卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙明履啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安。除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判義禁閔應洙，同義禁吳光運、柳復明、兪健基，申飭之後，尙不行公。金吾滯囚，委屬可慮。竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副校理韓翼謩疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以應敎尹心衡牌不進禁推傳旨，傳于趙明履曰，推考傳旨捧入。

○趙明履啓曰，應敎尹心衡，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以應敎尹心衡，副校理韓翼謩等，牌不進禁推傳旨傳于趙明履曰，竝推考傳旨捧入。

○趙明履啓曰，應敎尹心衡，副校理韓翼謩，旣有只推之命，竝更牌招入直，何如？傳曰，允。

○金尙迪，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員吳績興手本，則時囚罪人金時粲，本以抱病之人，處於冷地所傷，水土之症發作，胸膈痰痞，癖塊上衝，時時昏塞，食飮專廢，漸至危重云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○趙明履啓曰，應敎尹心衡，副校理韓翼謩，牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

4月28日

行都承旨李春躋〈服制〉。左承旨李宗白〈坐〉。右承旨趙明履〈坐〉。左副承旨權一衡〈坐直〉。右副承旨趙載浩〈在外〉。同副承旨金尙迪〈坐直〉。注書李師祚〈仕〉一員未差。假注書李宇和〈仕直〉。事變假注書韓光協〈病〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○金尙迪啓曰，大司憲未差，執義朴弼傅，掌令趙昌來，持平宋昌明在外，掌令安𠍱，持平閔光遇，陳疏未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李宗白啓曰，左副承旨權一衡，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○金尙迪啓曰，判義禁閔應洙、同義禁吳光運，連日違召，無意應命，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李宗白啓曰，行都承旨李春躋甥姪，學生權瑢身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○以應敎尹心衡，副校理韓翼謩等，牌不進禁推傳旨傳于金尙迪曰，竝推考傳旨捧入。

○金尙迪，以侍講院言啓曰，新除授左賓客李箕鎭，時在公洪道洪州牧任所，書筵事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○權一衡，以義禁府言啓曰，慶尙道南海縣島配罪人閔百祥放送事，承傳啓下矣，放送之意，分付道臣，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，兵曹草記，據刑曹啓目內，擊錚人出身李世球，移本府處置事，允下矣。李世球今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○正言李垍來啓曰，李時蕃事、坦事、泰績事、聖鐸、獻章事、𰘟事。〈措辭竝見上〉國之大事，莫重於祀典，必也致潔盡誠而後，可以臻明禋昭格之道。而其所誠潔之方，惟在於選擇享祀之官。此周家所以重澤宮選士之規者也。惟我朝重祀典之道，迥出前代。而近年以來，毋論大小官，厭避祭官，便成痼弊。稍有形勢者，百般圖免，以頻差爲羞恥，以得免爲高致。或較其苦歇，占其便宜。受香迫頭，圖頉紛紜，該吏奔走，艱辛差充。預出名帖，使之致齊之意，果何在哉？請自今另飭該曹，擇差祭官，俾無臨急換易之弊。

○李匡德之負犯，何如？關係，何如？當初放還田里，已是國家刑政之失宜。而前持平李齊華，身爲執法之官，敢以才敏學贍等語，極力贊揚，恣意營護。此莫非堤防漸弛，無所忌憚之致。若不嚴加懲厲，日後干紀犯分之論，必將接跡而起矣。請前持平李齊華削職。

○近來科場不嚴，公道閼而私意橫，勿論京外，榜眼一出，率多囂囂之謗。識者之寒心，固已久矣。而今番江原道鄕試之榜出也，全用私情之說，傳播一道矣。日昨嶺東儒生等，以試官用情不法事，至有封章叫閽之擧，而喉院退却不捧。遠外傳聞，雖不可盡信，鄕儒疏陳，亦可謂駭悖。而伊時試官，果能一心秉公，叶一道多士之望，則今日士習，雖甚淆薄，豈至於投疏聲罪之境乎？其掌試不公不能，厭服人心之狀，推此可知。請江原道監試、初試、三試官，竝罷職不敍。

○官方之淆亂，未有甚於近日，而尤猥雜不擇，至於向日金裕門同知而極矣。西樞之職，雖曰散漫無職責，同知秩，視卿月班，次判樞，則譯舌輩，雖廁冠帶之列，而不過駔儈者流，其不可濫冒也決矣。銓曹之不少持難，恬然首擬，不宜無警。請伊時當該銓官，從重推考，自今另飭，俾勿更擬譯官於西樞之望。

○新除授大司諫金尙星，時在慶尙監營任所，司憲府掌令趙昌來，時在平安道定州地，持平宋昌明，時在京畿長湍地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。

○答院曰，不允。祭官擇差事，末端事及下諭事，依啓。薇垣長交龜後，自當上來。勿爲下諭。

○持平閔光遇上疏曰，今於待罪北幕之日，柏府新除，遽下於受暇上來之際，臣誠驚惶，罔知所以自措也。宜卽竭蹶趨承，叩謝恩命，而第臣於昨秋，參居諫職也。所論數事，只出於相規之意，而伊時韓翼謩之對章，顯加侵詆，臣竊慨然。噫，從前爲山事，陳疏登聞者，雖未知其幾人，而未有如韓師益之竝請推拾位田者。其時筵臣，亦爲之建白矣，儘如翼謩所云云。如此之事，猶不以爲猥屑，則雖使推奴徵債之章，日登於公車，而居臺閣者，默無一言。視以爲當然事可乎？臣竊一哂也。至於末端數句，指意尤緊，有若臣從其訟隻之所囑，而有意發啓者然。一世之公議其可掩耶？何其語之不稱量，若是甚乎？時移事過，臣不欲較辨。而其於淸朝禮敬之風，至此而掃地盡矣。且臣於前執義蔡膺福，營護鄭纘述之疏，尤有所駭歎者。而祗幸聖鑑孔昭，燭破其情態，臣雖不費辭自列，此亦臣難冒之一端也。言責重任，本非如臣者所可僥冒，而況此二事，尤爲情勢之難安。則其何可徒恃寵靈，冒沒承當，自喪其四維之防限也？今以茶時連闕，天牌儼臨，不敢坐違，謹此隨詣，而咫尺天陛，末由入肅。玆敢略暴情實，仰瀆崇聽。伏乞聖慈，曲賜鑑諒，亟削臣職，仍治臣罪，以快人心，以靖私義。答曰，省疏具悉。此何撕捱者。勿辭，從速察職。

○掌令安𠍱上疏曰，臣濫蒙恩造，前後入臺多矣。未嘗以一言報答，只是從大夫之後，竊太倉之廩而已矣。昨冬賓筵，適見目下事，妄陳草草一語，卽蒙許可，聖明或記有之矣。蓋臣愚意，竊憂朝體之不尊，略付相規之義。而其後有掌令李仁好，忽地侵詆，至以壞損臺體爲言，仍請罪罷。噫，所謂臺體，仁好知之，臣獨不知。悲夫，抑臣之所感歎者，聖鑑至明，一覽燭其狀，責仁好以挾雜。以臣所陳，諭之以蓋爲體統，是殿下知臣，臣復何恨哉？今者掌憲新命，又復及之，銜恩畏義，固當卽日叩謝，而念臣情勢，旣不可抗顔於臺端矣。至於呶呶爭較，臣雖疲劣，決不爲此，而在臣廉義，惟宜息跡於臺省之間，謝影於言議之場，爲一分自靖之端耳。今於嚴召之下，不敢祗承，趨詣闕下，陳章徑歸。伏乞亟許鐫遞，以安私分。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○行平安監司金始炯上疏曰，臣之父母墳山，在於京畿漣川地。今將西下，伏乞特許恩暇，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依所陳，往來焉。

4月29日

行都承旨李春躋〈服制〉。左承旨李宗白〈病〉。右承旨趙明履〈坐〉。左副承旨權一衡〈坐直〉。右副承旨趙載浩〈在外〉。同副承旨金尙迪〈坐直〉。注書李師祚〈仕〉一員未差。假注書李宇和〈仕直〉。事變假注書韓光協〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房副提調臣李春躋啓曰，好雨靳霈，日氣不適，伏未審，聖體若何？前劑入湯劑，已盡於昨日矣，臣率諸御醫入診，詳察聖候，議定繼進當否，爲宜。大王大妃殿氣候何如？臣不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候，差勝後一樣，予則一樣矣。湯劑停止，待下敎入侍宜矣。

○以口傳下敎曰，生脈散待下敎劑入。

○權一衡，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。

○又啓曰，憲府之連日監察茶時，事甚未安。除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，判義禁閔應洙同義禁吳光運，連日違召，尙不行公，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙明履啓曰，應敎尹心衡，副校理韓翼謩，旣有只推之命，竝更卽牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，校理尹光毅，由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，修撰李台重，奉敎李毅中，旣已帶職蒙宥，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以修撰李台重牌不進禁推傳旨及奉敎李毅中牌不進罷職傳旨，傳于金尙迪曰，竝推考傳旨捧入。

○金尙迪，以侍講院言啓曰，本院新除授輔德沈䥃，自鄕纔已入來云。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○權一衡，以刑曹言啓曰，北部延禧宮居，私奴千奉，爲其上典五寸叔鄭東龍所打殺云故，移文京兆。依例檢驗以來，則致死人要害傷處，極其狼藉。而實因則以結項懸錄，事涉可疑，不可不嚴覈處之。發遣本曹郞廳，更爲檢驗，何如？傳曰，允。

○持平閔光遇來啓曰，坦事、泰績事、瑞虎、元諧事、陸師聖事、尹志事。〈措語竝見上〉夏宅嚴訊之啓，年久力爭，終未蒙允。使之自斃於配所，神人之憤惋，當復如何？王章之所可伸者，惟有孥籍一事也。執法之論，不可因而遽停。請物故罪人夏宅孥籍，亟令王府擧行。

○臺官之職，責任至重，不可人人濫竽也，明矣。前掌令李仁好，以不識何狀之人，濫通臺選，物議喧騰，久而未已。如此之類，決不可置諸侍從之列，請前掌令李仁好改正。

○守令之濫刑，自有禁令。前定平府使李宜復，以年少武夫，向在本邑時，貪汚不法之狀，姑捨勿論，而濫用刑杖，罔有紀極。一境之內，如在湯鑊。如此不忍之人，不可罷職而止。請前府使李宜復，削去仕版。

○司畜別提韓德咸，司圃直長李仁濟，俱以微瑣之人，居官處事，無一可稱，法外橫斂，爲弊貢人，人皆嗤點，不以爲愧。此等喪廉無恥之類，不宜置之衣冠之列。請司畜別提韓德咸，司圃直長李仁濟，竝命汰去。

○答府曰，不允。末端三件事依啓。

○咸鏡監司沈聖希上疏曰，得見正言李重祚疏本所論，安邊府使鄭彦燮濫殺事，餘波及臣。臚列狼藉，旨意深緊。或謂之情面所拘，又謂之烏在按察非尋常飭勉之比？臣看來不勝愧恧，繼以訝惑也。彦燮果臣同榜親友，相與有素然。而旣作上下官之後，則私情公義，自有不可相掩者。而古人明日按事之義，亦嘗有聞矣。若其殘虐不法，眞如臺言，則彦燮不須言，而按道之臣，當先受罪。凡人情自謀，則莫不審矣。豈可以區區顔面之私，任其恣虐，莫之禁抑，甘自陷於同被罪罰之科哉？此利害較然，三尺童子所易料者，而乃者臺言，何爲而至此也？噫，北關一路，屢經飢厲，人心大變，傷倫悖義之事，日登於邑牒民狀之間，前頭之憂，誠萬萬。故春間辭疏，有所陳列，伏想聖明，有以俯燭矣。列邑之中，安邊爲忒甚，臣請溯古而陳之。臣曾祖故副學臣攸，曾任本府。因朝令，額外校生，汰定軍役，則見汰者，乘夜作變於家廟。臣曾祖仍卽棄歸。其時監司，故相臣南九萬，譏捕作變者四五人，而撲殺之，人心之惡，自古而然。又於昨年，前府使李喆輔，因校生汰定事，初有聖廟位板偸出之變，再遭其先墓碑石打破之辱。前監司臣尹容，收其徒黨於汰定諸人中，嚴訊取服，至於狀聞矣。及臣親問，忽復變辭。此時彦燮莅官，臣定推官，使之按問四人。承款久囚，次第自斃於獄中，其他印信僞造罪人之忍杖徑斃，敺打其父之賊子，在法當死者，此皆往復於臣者也。至若風憲官奴之或橫斂民間，或偸竊大同者，罪狀現發，略施杖臀，邂逅致斃，臣亦聞知矣。今見臺疏中數十人杖斃之說，不勝驚怪。問于本府，則右陳罪斃者外，勿論官屬民人，更無一箇杖殞之人云。未知臺臣聞於何處何人，而丁寧指數，質言於告君之辭也。臺臣雖以此致斃之類，謂殿下赤子，而爲之哀矜，有此論劾，以臣觀之，則此等干王化犯倫紀之輩，若値風吹草動之時，則盡化爲龍蛇。今以若而人，按法鋤治，爲官長之罪，使北邊素强悍之人，心無所畏戢，誠非爲國家却顧長慮之意也。蓋彦燮之治郡，以剛嚴爲主，執法有餘，容物不足。臣嘗以弦韋之道勉之，而目見鄕品之豪滑，官隷之縱橫，弊久習成，將爲棄邑，爬櫛操切，少不饒貸之，故鄕隷同心，百端飛謗於京外。以千萬不近理之事，流入臣耳邊者，鎭日不止。初則臣亦不能無動，密遣親裨而廉探，貽書彦燮而直問，則都是無根虛罔之言也。營府相望，聲息日接之地，其蜚言流謗，猶夫如此，則況乎落落京國之遠，譸張讒毁者，何所不至也？臺臣之聲罪，雖至於此，若論其一邑成效，則頑俗頓變，庶務稍振。簽糴之闕逋，器械之荒廢者，無欠畢擧，又捐數千兩錢，以蠲續布稅太之難捧。方當春窮，民蒙實惠，咸頌其德，眞所謂威惠竝行者也。如此積弊之邑，得如許人爲倅，臣則方幸其得人，而今臺臣，則所言乃爾，甚矣。人之所聞之懸殊若是也。然事之虛實，姑捨焉。臺評峻發，直驅之於循私蔑公之科。身爲藩臣，得此題目，而一日仍居於重任，不思自處之道，則揆以公法私義，寧有是理？臣之去就，於是決矣。玆敢悉暴事實，恭俟誅譴。伏乞特賜照察，先削臣職名，仍命有司，重勘臣罪狀，以申臺議，以安私分。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，察任。

○司諫閔堦上疏曰，臣於前持平李齊華之疏，不勝駭歎，略貢愚見。伏願聖明，留神澄省焉。夫李匡德之負犯，顧何如？而敢以才敏學贍等語，肆然揚詡，直欲置顧問講讀之列，固已寒心。而況因一罪犯四字，輕輕下語，有若薄譴細過者然。今日朝廷，小有紀綱，安敢乃已？且其論儒臣一段，雖若汎論，而彼亦備數於新錄之中，全昧別嫌之義，隱有自衒之意，恬然不恤，致人駭笑。而又引前後左右之人，較數對擧，以爲眩惑之計，淸朝臺閣之上，安有如許言議乎？臣謂罷職不敍，斷不可已也。銓衡平然後，人心可服，黨私可救。而近來銓選，漸不如前，注擬之際，不無偏係之迹。美官腴邑，姑捨勿論，以臺望言之，必擇疲殘軟熟，不敢議己之人，排布充擬。是以物情未允，久而益駭，若此不已，轉成乖激，此甚可慮也。殿下十年調劑，出於至心，群下孰不欽仰德意？而聖明之所倚信，今日之號公平者，猶尙如此，他何足說？臣竊慨然也。答曰，省疏具悉。所陳者依施。爾其勿辭，察職。

○判決事李善行上疏曰，伏見兪垍稱名人，擊錚供辭，則誣辱臣，罔有紀極。噫嘻痛矣，人心之巧惡，乃至於此也。此只出於侵辱訟官，以爲退訟之計，則敢此自列，略暴事實焉。蓋李彦胄爲名者呈狀，實在於前判決事李光運在任時。而所謂兪德駿，以其訟隻抵賴，不應訟之，故保授其弟德龜。而及臣受任之後，臣以現納，其前後決得文書，則當退訟之意，言及於德駿。渠亦定日而退，過限已久，終無現納之事。則在前得決與否，有難徵信，而旣有狀訴之後，無端退斥，有乖法例。故郞廳試令捧招，則德駿，不惟不爲始訟，多發駭暴之事，又持請囑書札數丈。臣未及見文案，未知彼此曲直，而官庭肆暴，旣甚駭惋，請囑訟官，尤爲切痛。此若任其頑悍，無所懲治，則來後之弊，誠有大可憂者。故臣果捉囚一夜，朝卽捧招放送，其間委折，不過如斯而已。今德駿，嗾其子暗地擊鼓，全沒實狀，捏合構誣。德駿自初在京，元無移關捉致之事，則其所謂定色吏押來者，旣是白地撰出。而以官庭駭擧，暫囚旋放，則所謂累日牢囚者，亦是誣罔之，甚也。況德駿旣以圖囑現露，而反謂彼隻圖囑者，尤豈非可笑之甚乎？且德駿之四寸德文，以捕盜軍官，下往于奴婢所在地，侵虐無算，一村將至離散。前判決事李光運，因彼隻狀訴，發關本道，使之捉送矣。日前始爲來到，而旣有德駿，則德文似無關緊，故臣果放之矣。今德駿之子，湊合爲說，至謂之押來其父，渠雖無識，是可忍歟？若使今日，少有紀綱，渠何敢肆意捏虛，欺罔九重，若是其無嚴哉？臣待罪訟官，旣被訟者之詆誣，其貽辱朝廷亦大矣。伏乞聖明鐫遞臣職。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，察職。

○刑曹判書徐宗玉上疏曰，臣昨伏見院啓，以舌官金裕門擬差，同知事重推。當該銓官，此是臣前冬待罪西銓時事，而遣語張皇，貽誚備至，實不勝駭悚也。尙記日次登筵，大僚以譯官效勞，交隣之際，不可無勸奬，宜令兩銓，另加收用爲請。上敎若曰，兵判方入侍，先自西銓擧行，而必問都提調，取其可合者，竝與今番瀋行帶去人而收用，可也。臣旣聞命而出，同樞適有闕，故簡問於都提調，則錄送數人矣。初以洪萬運擬差，後又以金裕門代之。裕門卽瀋行帶去人也。蓋舌官之爲西樞者，自古何限？卽今李樞永付知事，班次判樞，而未聞以駔儈拘格。諫臣所論，豈或未詳而然歟？且見差者二人，而只擧裕門何也？臣之注擬，奉行傳敎而已。則至斥之以恬然，不亦頗乎？雖然，無論事之得失，咎責之來，只當任之如向來兵曹該堂請罷之啓。臣固無辨於事過之後，而此則罪在濫觴，跡涉近膩。其敢以已經薄勘，而晏然而已哉？玆敢略擧委折，仰首自列。伏乞聖明，亟命鐫免臣職，以謝臺言，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。此何足介意？卿其勿辭，行公。

4月30日

行都承旨李春躋〈藥房直宿〉。左承旨李宗白〈坐直〉。右承旨趙明履〈坐〉。左副承旨權一衡〈坐〉。右副承旨趙載浩〈在外〉。同副承旨金尙迪〈坐直〉。注書李師祚〈藥房直宿〉一員未差。假注書李宇和〈仕直〉。事變假注書韓光協〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○自卯時至午時，日暈。

○傳于金尙迪曰，挾冷有疝氣，欲煉臍，入直承旨率鍼醫一人，以年前例爲之，或慈殿知之，勿爲問候，而外間亦令勿動，可也。

○傳曰，醫官金應三、許錭、玄起鵬，留門入來，卽爲入侍。

○傳于權一衡曰，醫官等催促入來。

○傳于權一衡曰，藥房提調望筒當下之。鄭錫五先令入來。

○以鄭錫五爲內局提調。

○趙明履啓曰，明日常參日次，而上候方在未寧中頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲未差，執義朴弼傅，掌令趙昌來，持平宋昌明在外，掌令安𠍱牌不進傳旨未下，持平閔光遇呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，卽者議政府錄事，以大臣意來言，今日賓廳，預爲出令，故來詣闕中矣。次對則已頉稟，而上候不得詳承，不勝煎鬱。請於臥內，暫爲入侍瞻望云矣，敢啓。傳曰，大臣引見。

○權一衡啓曰，判府事金興慶來詣閤外，請入侍矣，敢稟。傳曰，入侍。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院問安。答曰。知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。大殿受鍼後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院口傳問安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○大殿受灸後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院口傳問安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。大王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮、賢嬪宮，政院口傳夕問安。答曰，知道。

○趙明履啓曰，藥房都提調兪拓基來詣閤外矣，敢稟。傳曰，入侍。

○傳于金尙迪曰，民事外，不緊公事，竝留院。

○以應敎尹心衡，校理尹光毅，副校理韓翼謩等，牌不進禁推傳旨，傳于金尙迪曰，竝推考傳旨捧入。

○入診退出後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○權一衡，以兵曹言啓曰，訓鍊都監砲手韓者斤惡只、宋泰玄等，內中日試才時，鳥銃無間，連三次三發三中。似當依定奪，直赴殿試，所授賜馬之帖，亦當依例，一倂還收。而係干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？傳曰，原單子入之。

○甲子四月三十日四更四點，上御思賢閤。承旨醫官入侍時，同副承旨金尙迪，假注書李宇和，記注官李孟休，記事官南彦彧，入直醫官鄭爾柱、尹興大、愼楙，先爲入侍。五更三點，醫官金應三、玄起鵬、許錭。罷漏時，藥房副提調李春躋。未明，提調鄭錫五。寅時，領議政金在魯，右議政趙顯命，判中樞府事金興慶。卯時，醫官鄭文恒、柳徵瑞、金德履、李道吉。午時，藥房都提調兪拓基。申時，醫官金壽煃追後隨到，入侍。未時，記事官李師祚入侍，假注書李宇和退出。申時，記事官鄭元淳入侍，南彦彧退出。

○承史醫官進伏。臥內，上，作痛聲曰，予前者亦患疝氣，今似此氣。礬葱散gg蟠葱散g急爲煎入，可也。興大爲劑藥出去。上曰，注書出去。金應三、玄起鵬、許錭，使之入來，可也。臣宇和曰，留門則標信，當爲出去矣。上曰，中官持標信出去，可也。臣宇和趨出，傳敎後還伏。上曰，臍腹橫亘，而胸膛衝擊，將若之何？楙曰，若煉臍則好矣。上曰，汝出去取艾具入來，可也。楙趨出。上宛轉作痛曰，鄭爾柱診脈，可也。爾柱診察曰，脈度洪數，亦似挾感矣。上曰，昨日適坐於受風之地，今日乃日次，故强起仍喫冷飯矣。尙迪曰，以此受傷矣。卽今所御衣襨，亦太薄矣。上或倚或坐曰，手足似冷。承旨按予手，可也。爾柱曰，取爐火，以手取熱宜矣。上曰，若使予已得休息，則此病必不生矣。予之欲釋此負，豈出於一毫外飾之言？而如此之故，病發則輒如是猝重矣。楙取艾具入來。上使之煉臍一壯曰，艾氣甚惡，其止之。楙曰，若灸礙時穴則好矣。上曰，予常時不能耐灸氣。俄者服蘇合丸四丸，若更服則可勝矣。爾柱曰，不可一向進御藥丸矣。上曰，胸膈衝塞，必是頑痰凝結於內矣。爾柱曰，救急，方穩臥取溫宜矣。上試臥曰，牽引不可臥矣。上曰，撑亘者，冷痰乎？疝氣乎？楙奉礬葱散gg蟠葱散g入來。尙迪先嘗後進之。上進御後大吐一升。許bb錭b曰，所吐何物乎？爾柱曰，痰矣。尙迪曰，其中有如骨片者矣。上曰，昨夕進御骨湯矣。上曰，礬葱散gg蟠葱散g一貼，更爲待令。上曰，痛急矣。灸礙時穴，可也。楙取鹽少許入來，灸二壯。上曰，其止之。上曰，金應三等，何至今不來耶？注書出去催促，可也。臣宇和趨出傳敎後還伏。尙迪曰，臥內甚狹窄，諸史官，使之出戶外，何如？上曰，依爲之。金應三入來。上曰，診予脈，可也。應三曰，脈度洪數，風寒外襲，今成癨氣矣。玄起鵬、許錭入來。副提調李春躋入來，進伏曰，聖候未知何症？而如是猝然苦重乎？上曰，似是癨氣，挾感而發矣。春躋曰，聖候如此，都提調處，纔已送人，而提調姑未出代，何以爲之乎？上曰，望筒今將下矣。注書出去。鄭錫五使之先爲入來，可也。臣宇和趨出傳敎後還伏。尙迪曰，副提調已爲入來，臥內且狹窄，臣則退出之意敢稟。上曰，承旨留在戶外，可也。應三曰，先爲和解感氣，然後可以降癨氣。進御行氣香蘇散宜矣。上曰，玄起鵬出去煎入，可也。上曰，膈上氣升，將奈何？錭曰，童便和薑汁以進宜矣。上命取童便以來，進御後又吐一鍾。應三視之進曰，吐中有昨日水剌進御者，且有生雉肉片矣。上曰，膈間尙有梗塞者，更服童便如何？應三曰，好矣。上命取童便進御。應三曰，姑無吐意乎？上曰，姑得鎭定矣。起鵬奉行氣香蘇散入來。上進御後又吐一鍾。上曰，尙未抉吐矣。應三曰，進鹽湯，助吐宜矣。上曰，行氣香蘇散更爲煎入，可也。提調鄭錫五入來。上曰，痛勢不止，將若之何？起鵬曰，外感挾之，宜用和解之劑矣。應三曰，癨氣也。進藿香正氣散好矣。上曰，煎入，可也。錫五以監劑趨出。起鵬曰，行氣香蘇散已爲煎入，何以爲之耶？上曰，持入，可也。上進御後呼應三曰，連服藥物，而無效何也？王世子入來問候。應三對以病患症情及進藥次第甚悉。春躋曰，鄭文恒鍼術，善解癨氣。使之入診，何如？上曰，使之入來。文恒進伏，診察後曰，癨氣與痰痛，俱利於三裏受鍼矣。上曰，稍俟日晩，觀勢受鍼，可也。錫五以藿香正氣散入來。上進御後又大吐。上曰，小便雖利，而大便未快，腸腹尤覺衝亘，將若之何？錭曰，藿香正氣散，和黑丑末一錢，進御爲好矣。應三曰，一錢太弱，二錢加入宜矣。上曰，然則二錢加入，可也。錫五爲監劑趨出。中官以政院意稟曰，領、右相，爲承聖候求對矣。上曰，史官出去，偕入，可也。臣宇和趨出偕入。在魯、顯命進伏問候訖。上曰，卿等留在楹外，可也。中官啓以錦平尉問安。上曰，知道。又啓以宗班問安。上曰，知道。又啓以政院朝廷問安。上曰，知道。在魯曰，金德履、柳徵瑞，使之入來診察宜矣。上曰，使之入來，可也。徵瑞進伏診察後曰，癨氣，挾感而發，藿香正氣散爲當劑矣。德履進伏診察後曰，脈候洪數，均是氣閼不通。而疝氣亦挾痰而發，癨氣爲風寒所襲，則亦挾痰而發。且專是痰痛者，亦無懸別於二者。臣則猝然診察，姑未能辨矣。錫五又以藿香正氣散入來。上進御後又大吐二器。中官以政院意稟曰，判府事金興慶，爲承聖候求對矣。上曰，史官出去偕入，可也。臣宇和趨出偕入。興慶進伏問候訖。上曰，卿亦留在楹外，可也。上曰，臍腹間一樣衝亘，下部閟塞，將若之何？起鵬曰，萬億丸進御則好矣。應三曰，萬億丸太峻，消滯丸，以蘇薑湯進御宜矣。上曰，消滯丸進御，可也。春躋趨出，以蘇薑湯及消滯丸入來。上以蘇薑湯進，消滯丸三十丸。上呼應三、起鵬、錭、德履曰，刺痛少無減意，如何則爲好耶？錭曰，理中湯，於癨，於痰，俱好矣。應三曰，藥路屢變不可矣。在魯曰，李道吉使之入來診察宜矣。上曰，使之入來，可也。道吉進伏診察後曰，癨氣挾感而發矣。上曰，前戶開之。上曰，欲受三裏鍼，鄭文恒入來，可也。文恒進伏。上受鍼訖。文恒曰，仍爲中腕gg中脘g受灸好矣。上曰，予不耐受灸，灸一七壯，可也。顯命曰，一七壯，豈可責效乎？滿三七壯宜矣。上臥而受灸曰，上下皆牽痛矣。顯命曰，今則胸腹皆痛乎？上曰，刺痛，甚矣。受灸一七壯。上曰，其止之。顯命曰，旣始之滿三七壯宜矣。受灸三七壯後，上曰，今則凝亘之氣似下，注於下腹矣。顯命曰，若下注於下腹，則此爲差勝之漸矣。上曰，痛氣少得鎭定，似是灸中脘之效矣。上試起立，少步房內，還臥曰，蘇薑湯更爲煎入，可也。春躋承命趨出。上曰，承旨取《古鏡重磨方》篇題以來。尙迪趨出持入。上曰，入房內讀之，可也。尙迪進讀訖退伏。應三奉蘇薑湯入來。上進御。春躋曰，王世子自曉侍湯，今則聖候稍安，入內休息，似好矣。上曰，出去休息，可也。上坐倚房欞。顯命曰，玉色頓勝於朝前矣。上呼應三曰，汝視予手掌心，熱乎？應三曰，掌心熱矣。上曰，痛勢稍得鎭定，似是灸效矣。顯命曰，夕間又受灸則好矣。上曰，此猶多矣。豈可復灸耶？上曰，痛氣似降於下腹矣。顯命曰，此是痰痛矣。大勢稍退，若就寢則好矣。中官以政院意稟曰，都提調兪拓基自鄕入來，今方求對矣。上曰，史官出去偕入，可也。臣宇和趨出偕入。拓基進伏問候。應三以症候始終，進藥次第傳之。拓基出伏戶外。上假寐須臾卽覺曰，終未穩睡矣。在魯曰，屛諸人，從容就寢則好矣。在魯曰，雖當蒼黃中，體段各異，都提調旣已入來。臣等則請退出閤外，同副承旨曉者替都承旨入侍矣，亦使之退出，何如？上曰，依爲之。在魯、顯命，遂退出。尙迪又退出。記事官李師祚入來。臣宇和退出。上曰，氣又上矣。金應三、許錭，診脈，可也。應三、錭，診後退伏曰，脈候滑數，比晨頗異，必是挾感而發矣。上曰，欲食某物，而藥水多入，腹中充滿，故不能食耳。仍起倚欞而坐。應三曰，感氣多故凝結者未解矣。拓基曰，感氣主乎？食傷主乎？應三曰，感氣主耳。上曰，其時坐處，卽八風之地耳。應三曰，以此而受傷矣。上曰，氣上之時，胡椒茶，何如？應三曰，徒能降氣，而不好於感氣矣。拓基曰，臣等今日，當直宿矣。上曰，月城尉、錦城尉，亦令別入直，可也。春躋曰，提調望筒，尙不落點，何以爲之乎？上曰，俄已以首望落點矣。春躋書直宿榻敎。上曰，注書出去傳給，使趁省記，可也。臣師祚趨出傳敎後還伏。上使宦侍，扶腋而起，步遍房內，還臥曰，此乃氣耳。下腹之氣，若注則似好矣。拓基曰，不換金正氣散，醫官輩，已以加入三料，劑入之意仰達云矣。依此劑入乎。上曰，提調監劑以入，可也。錫五趨出。上呼德履曰，予病何不卽差乎？德履曰，感寒重故然矣。上曰，大勢則愈乎？應三曰，大勢則愈，而餘氣尙有矣。德履曰，久無進御之物，是可悶矣。拓基曰，腹空則亦有虛氣升降之事矣。上曰，木米茶持來，可也。宦侍奉進木米茶。上飮訖曰，口何渴乎？錭曰，吐後例症矣。上曰，此必挾疝而發矣。近來則疝氣頗愈，而少有傷寒則輒發矣。今雖得差，似難爲完人矣。上枕欞而眠，少許覺曰，少眠矣。起鵬曰，能善寢睡則豈不好乎？枕欞甚不便，移倚席枕而就睡則，似好矣。上曰，予欲坐睡矣。仍倚欞枕臂而少眠。錫五以不換金正氣散入來。錭曰，纔御木米茶，此藥則差遲進御爲宜矣。上曰，日落時，可飮乎？錭曰，日落時則太遠矣。上進御湯劑後，命閉戶放少便。應三曰，小便色好矣。上又就睡少許，輒作痛聲。起鵬曰，中睆gg中脘g近處復有上氣乎？上曰，然矣。仍命診脈。應三診曰，脈度滑數而比晨差異矣。錭、德履曰，脈候滑數而比朝頗勝矣。上復枕欞而眠，時作痛聲。諸臣退出，少許復入侍。上曰，此非疝氣矣，乃本氣也。正氣散復可進御乎？錭曰，夜間進御，似好矣。上曰，夜朝所飮之藥，盡吐無餘矣。春躋曰，金壽煃自安山任所，入來云矣。上命入診脈。壽煃診曰，右關脈，大於左關，而凡節則好矣。此不過一時積滯而然矣。上曰，正氣散，何如？壽煃曰，加入白荳蔻、檳榔等料，緊於降氣矣。自前有橘薑茶爲好之敎，今亦時時進御爲宜矣。上曰，何如？應三曰，以茶飮少少進御，似好矣。上曰，治病如治寇，旣得勝勢，則何可緩治乎？橘薑茶劑入，可也。錫五以監劑趨出。上曰，金德履鄕人乎？純實矣。錭曰，泰仁人矣。上曰，加灸中脘如何？應三曰，春秋二節，多灸中脘，則可治膈痰矣。上曰，右相多灸中脘，故以三七壯爲少矣。拓基曰，右相俄又送言于臣，曰加灸三七壯爲好云矣。上曰，昔有非時可灸中脘之下敎，而毁體甚非故不灸矣。俄者則得灸效矣。壽煃曰，癨氣、暑氣亦皆灸矣。上曰，灸處甚癢，或恐成膿矣。昔司馬師黑子成膿，此亦不無其慮矣。壽煃曰，灸後成痂，則有效云矣。遂退出。