承政院日記/英祖/五年/閏七月

閏七月

閏7月1日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨申𫕵〈奉命偕來〉。右承旨徐宗玉〈坐直〉。左副承旨張泰紹〈病〉。右副承旨成德潤〈服制〉。同副承旨申致雲〈坐直〉。注書二員未差。假注書南泰謙〈仕〉尹光毅〈仕〉。事變假注書柳逸〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○王大妃殿脫服後，政院玉堂單子問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿，中宮殿問安。答曰，知道。

○嬪宮問安。答曰，罔極。

○大妃殿，朝廷二品以上六曹單子問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○趙顯命啓曰，朔書單子中，無敢以不書懸錄事，旣有申飭之敎，而今七月朔□□□□柳儼□□情勢難安，不肯書進，雖與無端不書者有異，而特敎之下，殊甚未安，從重推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者輔德宋必恒，以親病，自直中，陳疏出去，原疏今方捧入，所當直捧禁推傳旨，而與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，右副承旨成德潤，同姓孽五寸姑母，幼學李時中妻孺人成氏身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，都堂錄斯速擧行事，昨已下敎矣。大提學趙文命，連呈辭疏，無意行公，牌招察任，何如？傳曰，允。

○申致雲，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。答曰，知道。

○又啓曰，兵曹判書李森，昨日又爲違牌，無意行公，其在事體，極爲未安，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○下備忘于申致雲曰，兵判之三度加由之後，因擧動，一時出仕之後，又復引入，昨今連違召牌，此不過以武臣，自不安於本職故矣。此則不然者，自古以武臣爲本兵之長者，前例斑斑，頃者批旨，丁寧敎誨，則出仕屬耳，只經都政，必欲解免，分義道理，不當若是。今若許遞，初何授焉。其在事體，誠爲未安，從重推考，更卽牌招。

○申致雲啓曰，兵曹判書李森，隨牌詣闕，陳疏徑歸，原疏纔已還給，推考傳旨，今方捧入，而前後聖敎，不啻嚴切，則一向違牌，無意應命，其在道理，極爲未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，待明朝，牌招察任，何如？傳曰，允。

○徐宗玉啓曰，宗簿寺正李慶錫，承文判校李震葉，俱以本職，例兼春秋，受由下鄕，他無推移預備之員，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，今姑改差，其代差出。

○又以侍講院言啓曰，本院輔德宋必恒，連日入直矣。以親病，陳疏徑出，弼善安相徽在外，文學柳運陳疏，上番他無推移入直之員。文學柳運，卽爲牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接永禧殿令所報，則今此大雨，正殿內西邊曲墻二間許頹落，南邊外墻四間，北邊外墻二間，西邊外墻二間，亦爲頹落云。正殿至近之地，有此頹毁之患，極爲驚駭，不可無慰安之擧，慰安祭，不卜日來初三日設行，而墻垣頹落處，令繕工監，別定監役官，趁卽修築事，，分付，何如？傳曰，允。

○申致雲，以兵曹言啓曰，咸鏡道別科，上年秋間擇定時，科試規矩，以六兩三矢百步，柳葉箭一巡二分，騎芻一次二中，曾已受點，啓下矣。經年後，今當擧行，仍用前啓下規矩，將改書入受點乎？敢稟。答曰，以前規矩擧行。

○又以兵曹言啓曰，去七月朔各廳堂下武臣等試射，當爲設行，而連因有故，未及擧行，今已踰月，不得爲之之意，敢啓。答曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今日外巡將，黃再徵受點矣，卽者本廳下人來告內，黃再徵方在囚禁中，而草省記中忘未懸頉云。莫重草省記，初不懸頉，以致受點，極爲驚駭，當該書員，自本曹從重治罪，原單子中改付標以入之意，敢啓。答曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，卽接西所衛將牒報，則所屬廣智營近處宮墻二間許，因雨頹落云。令紫門監，爲先把子圍排，急速修築，而廣智營入直砲手十五名除出，限修築間守直之意，敢啓。答曰，知道。

○持平金權啓曰，請亡命罪人鳳祥，依律處斷。請極邊安置罪人金重器，拿鞫嚴問。請逆招見告諸人中，明白被誣者外，竝命拿鞫嚴覈。請逆魁維賢，亟施破家瀦澤之律，以伸王法，以快群情。請還收罪人李燾參酌島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請尙億、尙稷等，更令鞫廳嚴刑，期於得情。請坦孥籍事，依王府草記，卽令擧行。請令金吾，更考鞫案，亟施逆賊瑞虎、元諧等孥籍之律。請還收絶島定配罪人炤減死出陸之命。新啓，極邊定配罪人虎狼與衡滌兩賊，往來於河家之狀，渠旣直招，則其間陰凶情節，必無不與知之理，徑先酌處，有乖獄體，請亟寢虎狼極邊定配之命，令鞫廳，更加嚴刑得情。司僕判官兪勉基，以名家子弟，處心回譎，行事不正，千億化身，擧世唾罵，及授本職，又多鄙瑣之誚，如此之人，不可置之於衣冠之列，請司僕判官兪勉基汰去。答曰，不允。

○判府事沈壽賢疏曰，伏以臣於特諭之下，惶隕罔措，不得不悉暴其衅負至深，轉動無路之勢，庶冀聖慈哀憐，還寢收召之命矣。微誠未格，恩批愈溫，若曰卿之心事，予豈不知？又若曰，予旣燭卿心，無毫分不安之端，至有卿之孤我，不亦甚焉之諭。丁寧勤懇之旨，溢於辭表，臣祗受跪讀，自不覺其感淚之盈襟，而聖眷罙隆，臣情罙蹙，跼天蹐地，益不知其措躬之所也。噫，臣之罪戾，臣所自知，非如微眚薄過之比，實是僨事辱國之罪，雖蒙聖上，曲垂覆燾，備加開釋之寵，顧臣私心，終不敢憑恃恩私。遽自原恕，顧影慙悸，撫躬悼嘆，惟以沒齒訟愆，誓之方寸，而聖旨乃以一向引咎，未免太過。自古大臣若卿遭者，未聞以此自劃爲敎，此誠天地之心，父母之慈，必欲使其祓濯垢汚，俾齒人數之意，臣雖聞命增恧，而分義惶恐，亦不敢以區區情迹，仰事煩凟。然而聖上，旣以罔極之恩，施之賤臣，則亦宜曲賜體諒，以安一物之微，豈忍以萬萬不敢承之召命，强責萬萬不敢當之臣身，徒使國體私義，胥至於損傷之歸哉？臣雖頑如木石，猶有知覺，豈欲冥然偃處，違逋嚴命，而又況逆亂之後，竟阻奔問之誠，兼以日月如流，而尙不得一慟於魂宮之下，亦不得一瞻天顔，洩此哀隕之情，情虧禮廢，人理盡矣。冒昧就列，義雖不敢，區區犬馬之忱，豈不思一進京輦之下，粗表臣子之悃，畢瀝肝血，退塡丘壑，而終難自同無事之人，踰越咫尺之守，寸誠如血，無以自遂，有足如縻，末由蠢動，而草萊之下，王人久淹，不但臣心惶蹙靡措，殘邑貽弊，亦極不貲。伏乞聖慈，天地父母，俯賜諒察，亟命召還，仍副肝膈之懇，俾卒生成之惠，不勝大願。答曰，省疏具悉卿懇。前後批旨，罄悉予意，更何諭焉？惟卿不可不上來者二焉，予亦卿入城之後，心可安而思可敍矣。卿未登筵，今已兩載，而又經往歲，豈不欲一番入侍面議焉？且卿又經賓僚，朞服只有四朔，服已過也，其欲參奠，焉可得也？雖非西樞閒職，於情於禮，決不當若是，況如此者乎？予則當初遣卿也，以末授焉，使卿不安至此，思及于此，食息奚安，數旬傳諭，惟望卿之入城。卿須體此意，卽日入城，用副如渴之望。傳于申致雲曰，此批答，使偕來史官傳諭。

○咸鏡監司宋眞明疏曰，伏以臣之受命按藩，適在大殺之歲，其始則實有一路生靈顚連殆盡之勢，臣於赴任以後，夙夜憂灼，寢食焉猶且不遑，今至十數朔之久矣。憒憒尸素，了無一謨一策可以及時救濟者，而只幸天意助順，南漕北輓，殆近千艘，而涉越重溟，順風齊泊，遂得以支活及麥，二十州累萬飢口，卒無大般捐瘠。此固始望之外，而亦莫非我聖上至仁洪澤，無遠不覃，使荒裔疲癃之民，終得保於十顚九死之餘。臣方與一方士民，同其頌祝，在臣之道，固宜仍守見任，以殫盡職之微悃，奉令周旋，佇見德化之日盛，而第伏念臣之賦稟，本甚虛脆，早肥而多濕，痰壅而膈痞，此蓋根本症祟也。外面見之，雖似充然豐大，不甚取憐於人，然，其中則固大脫無餘，飮食行動，不比恒人，而猶是年少强作者耳。曾在草土時，再經暴虛之疾，年前又有墜馬傷瘀之患，去冬北巡，重被朔風之透薄，四肢常覺不仁，六脈自來不調，渾體痿苶，多臥少起。況玆積月勞瘁以來，頭鬚七分皓白，牙齒太半搖豁，重以客火弸中，表冷裏熱，症形難名。倘使兪、扁而見之，必望而驚走，而顧此塞土窮僻，無醫無藥，療治之節，初旣全抛，近又以賑餘文簿，多未勘整之故，輒不免强起酬應，以致輾轉層加，晝而少噉，夜輒失睡，胸喉瞀悶，肚腹澎漲，危惡之兆，非止一二。失今不治，實有奄忽溘然之慮，而臣本窮畸單子，生世不育，只有所後一稚子，病滯京洛，千里孤羈，貼身旅床，曾無一人親屬，在傍看護，撫躬顧影，病懷益惡。玆敢疾聲呼籲於天地父母之前，倘蒙聖慈，俯賜矜憐，特許遞免臣職任，俾臣歸身輦下，就便醫治，得以復尋生路，則臣於國事，常以糜粉爲期，苟其筋力奔湊之地，敢不東西惟命焉。臣無任瞻天望聖懇迫祈祝之至。答曰，省疏具悉。北門重任，豈可輕遞，卿其勿辭察任。

○輔德宋必恒疏曰，伏以臣八耋偏母，老病奄奄，向者縣道一疏，寔出至懇，而誠淺辭拙，未蒙矜許，恩批溫諄，勉以抑情上來，臣奉讀未了，感涕自零，不知所以爲懷也。況臣所叨新除，與他職有異，一參朝晡，少伸情禮，此尤臣日夕耿結者也，豈不欲卽起趨命，而老母宿病，又添於無前酷暑，症狀暴重，昏昏床第，元來綿綴之氣，益復凛凛，臣躬自扶護，不忍離捨。挨過許多日子於憂遑焦煎之中，屢退行期，不能卽發，俟得少間，黽勉登道，重入脩門，瞻拜象魏，區區犬馬之戀，庶伸其萬一，臣雖明日退塡於溝壑，更有何憾哉？然，臣之今日情理，夫豈有一分離親從宦之望，而一向退伏，分義甚懼，且念宮僚官銜，其存無幾，興言及此，摧咽難禁。臣於是勉抑難强之情私，只擬一謝恩命，卽請歸護，適因番次苟簡，仍縻禁直，而離違病母，倏已多日，飮食起居之節，漠然難憑，雖無疾恙，人子愛日之情，尙難堪抑。矧於來時，見其沈綿委頓之狀，旅枕耿耿，魂夢屢驚，方自焦灼于中，卽於直中，獲接家信，則老母病情，日益澌綴，終日絶粒而無思食之念，永夜失睡而無交睫之時，眞元日陷，氣息如縷，病裏思想，願速相見。臣聞此方寸焚灼，誠有所不能暫時强淹者，纔參殷奠，坐待天明，留陳短疏，徑出直廬，伏乞聖慈，俯察臣情理之萬萬焦迫，亟削所帶之職，仍勘擅離之罪，得以及時往護，俾無餘恨焉。仍念臣以此情，決不忍離母供仕，前後哀籲，悉暴私悃，聖明想或照臨也。臣今還歸，母病雖或有分寸之減，誠難復離病側進身朝端，更願聖明，特命選部，勿復檢擬，許令相依爲養，以卒天地生成之澤，千萬幸甚。臣無任涕泣祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護焉。

○答尙州牧使朴師洙疏曰，省疏具悉。纔出外邑，若是條陳，深用嘉之，竝令廟堂，稟處。所薦諸人中四人，已入於吳光運薦中，而三人名俱差殊，而卿疏中已悉，其令該曹，一體調用焉。

閏7月2日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨申𫕵〈奉命偕來〉。右承旨徐宗玉〈坐直〉。左副承旨張泰紹〈坐〉。左副承旨成德潤〈坐〉。同副承旨申致雲〈坐直〉。注書二員未差。假注書南泰溫〈仕〉尹光毅〈仕直〉。事變假注書柳逸〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○成德潤，以都摠府言啓曰，副摠管蔡彭胤，以刑曹參判，本曹坐起，晝仕進去之意，敢啓。答曰，知道。

○趙顯命啓曰，左副承旨張泰紹，以親病受由，已過三日，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○申致雲啓曰，兵曹判書李森，牌招不進，推考傳旨，今方捧入矣。累次特敎之下，一向違牌，無意行公，其在事體，極涉未安，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○徐宗玉啓曰，大提學趙文命，昨日違牌，都堂錄斯速擧行，旣有成命，則無端撕捱，不爲行公，其在事體，極爲未安，更爲牌招察任，何如？傳曰，日昨入侍時，弘錄催促者，意有在焉。且批旨命勿辭者，意亦有焉，卽爲牌招，趁卽擧行。

○趙顯命啓曰，宗簿寺正李慶錫，承文院判校李震葉，今姑改差，其代差出事，命下矣。預備兼春秋，不可不趁卽啓下，宗簿寺正承文判校有闕之代，令該曹，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○傳于徐宗玉曰，召對爲之。

○傳曰，日昨纔諭疏批，尹涉之章上焉，其搆捏之言，業已洞燭，嚴示處分，而此等甘心於卿之輩，一人二人，相繼不止，此何故也？必欲卿不得在朝之意，其心雖痛駭，其實則在於卿矣，何故再昨年卿自鄕入來之日，及伊後筵席，豈不云乎？自古君臣契合者難，此或有誠意之不足，君臣之間，遽生猜疑，或有譖其君臣之際，使在上者不能任用，在下者亦未能展布之致。歷觀前史，未嘗不三復慨然，故予雖誠淺，前後待卿，予則自不以爲虛僞加卿也。此等惡卿之類，非特欲逐也，欲售罔測搆捏之計，卿雖造朝，安知其譖疏之無焉？但在上者若此，而惟致誠於臣，在下者亦不以此，自阻於君，則其誣之者，其訐之者，日雖百焉，焉敢售其計，若此不已？其所譖言，不加罰而自止，君臣契合，可做國事矣。前後懃懇下敎于卿者，乃此也，而有一事輒出城，一出城便自劃，其搆捏之類，有若乘機，恐卿轉動，交相誣訐，豈向日丁寧面諭之意哉？此所謂其實在卿者也。卿之未入城之前，困我者有三焉，一則思卿切而抑鬱若病，一則念國事而食息靡安，一則誣訐交集，歎傷世道。卿雖邁邁，予決不忍捨卿，今予日夕望焉者，惟願卿一入城，聽我一諭矣。卿須體小子之至意，卽日偕入，用副別諭之意事，傳諭于領府事。仍傳于申致雲曰，此別諭，使偕來承旨傳諭。

○備邊司薦望，廣州府尹，李普赫、鄭來周、柳萬重，以李普赫爲廣州府尹。

○徐宗玉，以觀象監官員，以提調意啓曰，本監地理學兼敎授文顯謨遷轉代，幼學林煥術業頗精云，兼敎授差下，使之付軍職冠帶常仕，何如？答曰，允。

○持平金權啓曰，請亡命罪人鳳祥，依律處斷。請減死極邊安置罪人金重器，拿鞫嚴問。請逆招見告諸人中，明白被誣者外，竝命拿鞫嚴覈。請逆魁維賢，亟施破家瀦澤之律，以伸王法，以快群情。請還收罪人李燾參酌島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請尙億、尙稷等，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，期於得情。請坦孥籍事，依王府草記，卽令擧行。請令金吾，更考鞫案，亟施逆賊瑞虎、元諧等孥籍之律。請還收絶島定配罪人炤減等出陸之命。請亟寢虎狼極邊定配之命，令鞫廳，更加嚴刑得情。請司僕判官兪勉基汰去。答曰，勿煩。

○正言李重庚啓曰，請安置罪人金重器，拿鞫嚴問。請昨年逆招所出各人中，明白被誣者外，一倂拿鞫嚴問。請逆魁維賢破家瀦澤應施之律，亟令王府擧行。請充軍罪人李時蕃，依律處斷。請減死定配罪人睦重衡，更令鞫廳，嚴刑得情，以正王法。請減死絶島定配罪人黃玉鉉，更加嚴刑，期於輸情。請還收鞫廳罪人洪啓一，還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依律擧行。新啓，新除授濟州牧使元百揆，肅命之後，無意赴任，催促之下，一向盤桓，其慢蹇之習，固已可駭。至送其夫馬於肅川府，駄還旣刷之妓妾，而至今濡滯，蓋亦由此，其係戀女色，違冒邦禁，私役遠人，致淹成命之狀，尤極絶痛。請濟州牧使元百揆，爲先拿問定罪。官妓刷還，新令方嚴，身爲守宰，所宜恪遵，而肅川府使朴性儉，許送元百揆旣刷之妓妾，其厚循情私，蔑視朝禁之罪，不可不論。請肅川府使朴性儉，罷職。答曰，不允。末端兩件事，依啓。

○兵曹判書李森疏曰，伏以以胄鈐之賤，叨銓衡之重者，遡古輓近，旣鮮其人，而若其久據，尤所未聞，此蓋位任自別，文武殊塗，故當之者不敢安於心，而公議亦有所不肯許而然耳。顧臣不稱於是職，不惟臣自知甚明，朝廷所共知，國人亦皆知之，則夫以天日之明，豈有所未燭，而猶且羈絆而箠策之，使臣進退路窮，罪戾層積？臣於是，安得不有憾於天地之大也，亦何不疾聲於父母之前也？臣自叨此任以來，陳章哀籲，違牌待勘，凡幾遭矣，而辭不足以自達，誠不足以見孚，天聽愈邈，微懇莫伸。大政旣迫，則冒沒而當，法駕將動，則黽勉而出，乍行乍止，處義斑駁，自傍人見之，鮮不以佯辭固寵爲疑，則無乃聖明，亦或以爲循套飾讓，而不少垂察於苦心血懇耶？嗚呼，殿下視臣爲何狀人耶？有除不敢辭，有召不敢違，是臣平日所自勉者，則殿下必已洞察其衷赤矣，使其出於貪榮慕祿，則固不足語其辭受之義矣。若謂其出於感激殊恩，爲國一死之意，則今獨抵死牢避，不顧分義者，夫豈無所以而然哉？噫，殿下所以拂拭臣而寵任臣者，或有以俯憐其一段願忠之誠，而謂可以備驅使也。然，小器易溢，高位疾顚，其理甚昭，臣若不能自量，一向䃲礴，及夫身名陷敗，人非旣積，鬼責隨至，則臣雖自恨自咎，將何及哉？殿下雖愍臣惜臣，亦何益哉？非但臣區區効力之忱，從此孤負，亦豈不累聖上則哲之明，而添却臣一重公案也耶？臣爲是懼，一味縮伏，連單乞免，喉司不諒，惟事退却，頃者請牌之批，辭旨切峻，又於昨日，特下備忘，十行綸綍，丁寧勤摯，諭之以分義，責之以未安，至以今若許遞，初何授焉爲敎？臣奉讀未半，惶汗浹背，血涕被面，益不知置身之所，感激之極，求死不得，臣之矢心自劃，可質神明，則今不可諉以恩命之荐降，而復爲冒進之計。百爾思量，守株之愚，終不知變，復犯違傲，東朝起居之班，亦未趨參，尤增死罪，惟有速被譴何，然後庶贖臣慢蹇之罪，亦可以重國體而尊朝廷。且臣情勢之外，素患水土之疾，遇暑添劇，胃氣受傷，飮啖全廢，眞元大脫，吐瀉兼發，精神昏瞀，落席涔涔。似此病狀，旬日之間，萬無復起爲人之望，而嚴召再降，不敢坐違，僅僅扶曳，更進闕下，瀝血拜章。伏乞天地父母，曲賜矜察，亟遞臣職，仍治臣罪，以肅朝綱，俾安賤分，以尋生路，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿之所懇，予豈不諒，而本兵重任，輕遞若此，初何授焉？卿雖武臣，今於本職，決非過讓者，卿其安意勿辭，調理行公。仍傳曰，遣內醫看病。

○刑曹判書尹淳疏曰，伏以臣於前月望前，重得毒痢，五六日間，頓阽危域，太廟展禮，不得陪扈於從班，陳章請譴，喉司一味退却，以至於今，情未上徹，惶懍無措。卽今病狀，痢症傳變進退，而宿患痰癖，乘虛作勢，亘塞膈脅，左邊半體，頑僵如木，勺水下咽，或嘔或痛，飮啖幾於閉口，寒熱咳嗽，種種侵鑠，皆係危症，。時時泄下，有若腸腐胃爛，不可名狀，眞元日陷，轉側須人，欲攻病則元氣受之，欲補元則病邪受之，鍼藥雜試，有立害而無寸效，醫者却走，皆言不治。此病，卽臣四十年根痼難拔，常與伴住者，中間屢發，發必淹時閱歲，幾死僅甦，而近幸五六年，病氣潛屛，氣血稍完，庶幾得須臾無死，今忽重發，驟劇一至於此，觀此頭勢，豈有復起爲人之望哉？仍竊自念臣昏拙孱庸，百無一長，而謬蒙特達之眷知，驟躋崇顯，遍歷匪據，臣心懍懼，自分過福必死，鬼神忌猜，尤當如何？重以受氣脆薄，常有朝菌蟪蛄之慮，五十之年，本不自期，而難醫之疾，此際符到，一朝溘然。臣固委順聽命，而顧以劇務重任，叢擔一身，秋曹久曠之餘，僅赴三四坐，而以病廢事，今及數旬，南漢城操，旣有成命，經紀財力，董修軍械，一日不可虛徐，備局機務，方多設施，而有司之無公私，故逐日仕進，殆無人焉。惟此諸任，斷非床簀危喘所可晷刻虛帶，伏況今日東朝服制奄除，日月之迅邁，倍覺悲絶，而大庭起居，尤情禮之所不敢闕者，臣獨㱡㱡無人事，竟不能自力於班行，臣罪罔赦，生不如死。嗚呼，臣受恩罔極，上答無階，惟以不言病不憚勞，不擇燥濕，竭力殫精，奔走夙夜，爲萬一自效之道，區區此心，天日亦臨，顧此疾狀，夫豈一分可强，而敢爲便身丐免之圖哉？伏乞聖慈，天地父母，俯賜哀憫臣將死之命，亟將臣本兼諸任，盡行鐫削，無致重務之瘝曠，仍命有司，重勘臣前後闕禮之罪，以礪群工，臣雖卽日就盡，可無餘恨矣。臣無任側身望闕殞涕哀懇之至。答曰，省疏具悉。調理行公。

○己酉閏七月初二日酉時，上御熙政堂。召對入侍，參贊官申致雲，侍讀官趙迪命，檢討官鄭羽良，假注書尹光毅，記事官安栻、金聖鎔。

○迪命曰，十一卷懸吐以入，而進講則自十二卷似好，故十一、十二卷，俱爲持入矣。致雲曰，講官之意，以十一卷下覽時，或慮有慼于聖情，故十二卷敢請持入矣。上曰，臨文不諱，乃謂可監戒處也，此則有異焉。前後已下敎，而方寸已傷矣。此卷不必進講，十二卷進講可也。致雲曰，臣等，十一、十二卷，俱爲持入，而御覽卷，未及以十二卷入之矣。上曰，注書出去持入可也。光毅出取十二卷進入，迪命讀止。上曰，下番讀之。羽良，讀止。上曰，承旨讀之。致雲，讀止。上曰，上番兼春秋讀之。栻，讀止。迪命曰，竇廣國，一外戚也，而絳、灌，請與長者有節行人同處，其言好矣。絳、灌，能知文字之感化人，絳侯，少文，灌，將軍，乃騎將，而能知敎養外戚之道矣。上曰，然。迪命曰，能知敎養外戚之道，而不能容賈生，所謂爲人則明，而不能自行於己也。致雲曰，絳、灌之多短賈生，而毁之爲竇長君，則欲擇師，而未能爲國擇賢，此出於利害之心矣。上曰，然。羽良曰，竇史傅及陰弘，皆賢人，而此以下，乃王氏事也。上曰，陰優於竇矣。羽良曰，王氏之害，成帝知之而不能決。故王氏益盛矣。上曰，問薄昭故事非也。若善處，則王氏可全，而不此之爲，乃出欲威之之計，所見有所未及故也。迪命曰，樊宏之避權勢賢矣，君上之使成其志亦善矣。致雲曰，世之有大才，可以匡輔一世者，自古未易多得，用則爲社稷之臣，不用則孤危。漢時史丹、傅喜，乃匡弼之臣，而乃不用，若用則爲社稷之衛矣。此等處各別留意，何如？上曰，其言最好，各別留意。迪命曰，聖敎中王氏亦可保全之敎，至當矣，如權勢不至太盛，則國安，而外戚亦安，爲肺腑之臣而已。若太近用，則繼以專擅威福，臣下之作威作福，聖人之所戒。此等處留心，何如？上曰，其言好，留意。迪命曰，傅喜之言善矣。而國家不從，則豈能成其志乎？王氏不任以權，則豈至於覆滅乎？莫非係於君上矣。上曰，《東國通鑑》，已爲印出乎？羽良曰，三卷，已印來矣。上曰，《東國通鑑》進講時，先朝有資紙，以此施之。上曰，承旨來書。致雲進伏。上，命書領府事李光佐處別諭，〈別諭已見上〉。上曰，海恩所後子幼乎？羽良曰，尙未成童矣。上曰，梨峴宮外東偏，乃海恩本家乎？頃者迎勅時過而見，有一新旌門，屬目視之，則乃海恩旌門也。心甚愴然矣。致雲曰，非但有大功於國家，居家孝行，尤可尙矣。上曰，居家爲孝子，立朝爲忠臣，此尤奇矣。諸臣，以次退出。

閏7月3日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨申𫕵〈奉命偕來〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨張泰紹〈坐〉。右副承旨成德潤〈坐直〉。同副承旨申致雲〈坐直〉。注書二員未差。假注書南泰溫〈仕〉尹光毅〈仕直〉。事變假注書柳逸〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，德川郡守李時恒，花梁僉使盧齊愼，安義僉使金兌明，古今島僉使李郁冕，美錢僉使申後英，德浦僉使安處仁，甘浦萬戶朴時明，永登萬戶洪萬雄。

○成德潤啓曰，大司憲李眞望在外，執義姜必慶陳疏，掌令許沃，持平金權不爲行公，尹光運受由在外，掌令一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○下備忘于成德潤曰，今下弓矢，安義僉使金兌明，美錢僉使申後英等處，給送。

○張泰紹，以備邊司言啓曰，近日久未爲本司之坐，今日出令，臣方來詣，而右參贊金東弼一人之外，諸堂上皆稱病不進，事體至爲未安。除公故篤老實病外，行吏曹判書趙文命，禮曹參判宋寅明，吏曹參判宋成明，竝卽牌招進參，何如？答曰，允。

○趙顯命啓曰，昨以預備兼春秋有闕，宗簿正朴奎文，承文判校李喜春，啓稟差出矣。今聞俱在外云，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝姑改差，其代口傳差出。

○假注書申一淸書啓曰，臣承命馳往于衿川鄕校洞行判中樞府事沈壽賢所住處，傳宣聖批，則以爲臣不避煩凟，冒死陳懇，一味悚息，恭俟開許之音矣。聖批臨宣，辭旨愈隆，伏地莊誦，兢隕罙切，而至於朞服，只有四朔，其欲參奠，焉可得也之敎，讀之未了，失聲長號，不自覺其肝腑之坼裂，血淚之淋落也。噫，練期奄近，一痛猶阻，中夜悲泣，常恐爲不瞑之恨矣。天地父母，俯鑑此情，至擧情禮，慇懃敎詔，臣旣一息未泯，尙何忍承此命而冥然偃伏，更以情地爲辭乎？到此地頭，他不暇顧，切欲登時趨伏於象魏之下，以俟進退之命，而犬馬宿疾，近益沈頓，欲起旋仆，無以自力。謹當更費數日調息，以爲舁進之計，而史官之一向相守，實爲惶隕，殘邑貽弊，一日爲悶。如蒙先命撤還，則區區私分，庶可粗安，不勝日夕顒祝之至云，而大臣所患宿病之外，添得暑感，卽今症勢，一兩日內似難登程。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，馳啓爲白臥乎事是白良爾，詮次善啓向敎是事。踏啓字。傳于申致雲曰，大臣旣欲上來云，心甚欣慰。史官使之先爲上來，卽遣御醫，持藥物看病。

○江原監司狀啓，原州等官居私奴金進奉等，燒死、囕死事，傳于申致雲曰，燒死、囕死人等，令本道，恤典擧行。

○左承旨申𫕵書啓曰，臣於本月初三日巳時量，敬奉聖諭，傳宣于領中樞府事臣李光佐所住處，則以爲萬萬意想之表，伏蒙特降別諭，凡四百一十有餘言，訓曉之旨，明白洞澈，丁寧切至，實出於聖人至誠之發，此惟鬼神可泣，豚魚可感。臣雖無狀，尙具天，則驚惶感激，何以爲心？只自長跪莊誦，字字血淚，臣之前後所被讒誣，尙何可言，而不料天壤之間，乃復有如尹涉者，只恨臣冥頑已甚，不能溘然自滅，乃飽此冤毒痛傷之極，忘寢與食，今半旬矣。臣非毫髮自阻於君父，況承此至訓，寧不銘心鏤骨，而命途至險，乃與如此人値，苟有一分人理，尙安忍抗顔於天日之下？興言及此，寸心銷盡，仰對之辭，亦不能成倫脊，謹當於縣道拜章，少罄痛冤之情，仍申感刻之忱云矣。臣旣承偕來之命，仍留緣由馳啓爲白臥乎事是良爾，詮次善啓向敎是事。〈踏啓字〉

○吏曹口傳政事，以金廷潤爲宗簿寺正，張斗周爲承文判校。

閏7月4日

行都承旨趙顯命〈病〉。左承旨申𫕵〈奉命偕來〉。右承旨徐宗玉〈病〉。左副承旨張泰紹〈坐〉。右副承旨成德潤〈坐直〉。同副承旨申致雲〈坐直〉。注書二員未差。假注書南泰溫〈仕〉尹光毅〈仕直〉。事變假注書柳逸〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，旌義縣監李明錫，廣梁僉使金有漢，蛇梁萬戶李誠郁，薺浦萬戶申明復。

○下備忘于申致雲曰，今下弓矢，廣梁僉使金有漢處，給送。

○成德潤，以都摠府言啓曰，今日入直內，三淸武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。答曰，知道。

○傳于申致雲曰，召對爲之。

○有政。吏批，行判書趙文命進，參判宋成明病，參議吳命新病，右副承旨成德潤進。兵批，判書李森陳疏受由，參判南就明病，參議權益淳進，參知沈埈病。

○吏批啓曰，本曹郞官，今當差出，而曾前擬望之人，方在罷散中，合有變通之道，何以爲之？敢稟。答曰，別單書入。

○又啓曰，卽接校書館牒呈，則正字柳文龍，受由過限未上來，依受敎罷職，何如？答曰，允。

○又啓曰，本曹郞官，今方差出，而除吏房承旨相避外，前望只有二人，以二望備擬以入之意，敢啓。答曰，知道。

○又啓曰，宣川府使，今當差出，未準朔禁軍將竝擬，何如？答曰，允。

○政事，以崔致重爲掌令，兪最基爲掌樂主簿，具侙爲宣川府使，李國馨爲肅川府使，李齊聃爲泰仁縣監，宋必煥爲旌義郡守，申喜集爲安峽縣監，李搢爲禮賓別提，趙恒瑞爲北部參奉，鄭羽良爲吏曹佐郞，別兼春秋單趙明澤，校書正字單崔齊一，咸鏡道別遣試官朴師益。

○兵批啓曰，卽接部將廳牒報，則新除授部將房泰臣，本廳許參時，連三次可否不順云，依例汰去，薦主部將宋台明，亦爲罷職，以懲其誤薦之罪，何如？答曰，允。

○兵批，副護軍，李廷濟、吳光運、尹惠敎，副司直，朴來羽、鄭亨復，副司正，尹光毅。

○申致雲啓曰，別兼春秋趙明澤，時在京畿漣川地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又啓曰，都堂錄，何間爲之，問啓事，命下矣。問于議政府，則錄事以大臣意來言，所當趁卽擧行，而左議政李台佐，方在服制中，當於八九日間爲之云矣，敢啓。傳曰，知道。

○申致雲，以弘文館言啓曰，本館下番，無推移之員，不得已以上番姑降入直之意，敢啓。答曰，知道。

○成德潤，以義禁府言啓曰，黔毛浦前萬戶金疇敍、李汝明、邊洽、魚震海，格浦前別將金鼎禹等拿來事，傳旨啓下矣。金疇敍、邊洽、金鼎禹等，今方待命於本府，卽爲拿囚，而李汝明，時在慶尙道河東地，魚震海，以北兵使軍官，時在北兵營云。依例發遣府羅將拿來，何如？答曰，允。

○申致雲啓曰，卽者校理趙迪命，纔已入來，謂有親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○持平金權啓曰，請亡命罪人鳳祥，依律處斷。請減死極邊安置罪人金重器，拿鞫嚴問。請逆招見告諸人中明白被誣者外，竝命拿鞫嚴覈。請逆魁維賢，亟施破家瀦澤之律，以伸王法，以快群情。請還收罪人李燾參酌島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請尙億、尙稷等更令鞫廳拿鞫嚴刑，期於得情。請坦孥籍事，依王府草記，卽令擧行。請令金吾，更考鞫案，亟施逆賊瑞虎、元諧等孥籍之律。請還收絶島定配罪人炤減等出陸之命。請亟寢虎狼極邊定配之命，令鞫廳更加嚴刑得情。請司僕判官兪勉基汰去。新啓，古阜郡守金養浩，曾任咸從時，蠱惑邑婢，委政衙客，賂門大開，闔境愁苦，臣適待罪西幕，曾已稔知矣。及除是任下直之時，審其爲人，則果爲迷暗殘劣，難責來效，況且湖南弊邑，斷無堪當之望。請古阜郡守金養浩改差。答曰，不允。兪勉基事，依啓。

○校理趙迪命疏曰，伏以臣於直中，得接家人所報，則臣父猝得暑癨，胸膈關窒，勺水不通，痛勢危劇云。臣聞此報，不勝方寸煎灼，玆以冒死哀籲於孝理之下，而急於歸省，未暇承批，敢此留疏徑出，臣罪萬死。伏乞聖上，先治臣擅離直次之罪，仍命鐫削臣職名，俾得專意救護，千萬幸甚，臣無任涕泣祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護焉。

○答慶尙監司朴文秀疏曰，省疏具悉。疏辭令廟堂確議，稟處，而疏末事，予已知矣，廷模，旣已分揀放送，於卿有何引嫌之端？卿其勿辭，從速行公。

○己酉閏七月初四日巳時，上御熙政堂。召對入侍，參贊官申致雲，侍讀官尹光益，檢討官鄭羽良，假注書尹光毅，記事官安栻、金聖鎔。光益讀自張禹止可矣。上曰，下番讀之。羽良，讀止。上曰，臺啓中兪勉基千億化身之語，儒臣知之乎？光益曰，臣未詳知兪勉基爲人，而聞其行已反覆，見棄於儕流中云，而不知其他矣。光益曰，此編，專戒外戚預政之害矣。歷代興廢，多係於外戚，此可監戒處也。我朝則異，於古無此弊，而東西漢則外戚之禍，最酷矣。張禹之言，邪佞乃如此，千載之下，尙令人慨惋矣。上曰，張禹無狀，豈特慨惋而已？天變不足畏之說，與王安石同矣。光益曰，張禹若直言，則王氏之勢，必減得分數矣。上曰，雖減得分數，何救於爲東西漢乎？羽良曰，張禹平生，無爲國之言，當國家危亡之機，帝以誠心問之，而禹乃阿諛王氏。故，如朱雲，乃犯顔直諫之士，故直請尙方劍，千載之下，可以想見其人矣。上曰，其言是矣。朱雲事，直氣凛然矣。孝廟朝儒臣，進折檻圖，而先朝贊其圖，常欽誦矣。今見朱雲事，尤想見其人矣。光益曰，朱雲之外，直言之士，如谷永、杜欽，皆出於爲國，而成帝懦弱，故優游不能斷，終至於亡漢，若信任朱雲輩，則豈至於此乎？此可監戒處也。上曰，其言好矣。羽良曰，孛猶光芒也。太角屬王左右，故言之矣。上曰，其言然矣。光益曰，劉向，爲五行誌，而多附會處矣。上曰，似附會，而順於理，漢時若取以爲監，則必有益矣。羽良曰，洪範五行，演以爲誌，雖似附會，亦有監戒處矣。上曰，若皆以爲附會，則後世人君，無可監戒處矣。光益曰，如漢家，本起於蜀之說，似附會矣。羽良曰，成帝如欲斥退王氏，則何異孤雛腐鼠，而乃反按薄昭故事而已。此豈足以制王氏之權乎？上曰，此出於特威之而已。羽良曰，故曰任賢勿疑，去邪勿貳，此留念處也。上曰，其言然矣。致雲曰，光武，明帝，表章桐江逸士，故東漢多名節之士，此乃崇奬節義之效也。上曰，其言好矣。上曰，少退。有頃，命復入。上曰，承旨之言，東京淸議，勝於西漢矣。致雲曰，王莽專政，時無敢言之人，而梁冀凶暴，過於王氏，而言者繼起，此乃光武表章嚴光之效，而史論亦言曹操之不敢於其身行簒奪，亦憚漢末之淸議云矣。上曰，操言吾其爲文王云矣。致雲曰，我朝崇奬節義，故士氣終有可恃者，惟在聖上，益扶植之矣。上曰，其言好，留念焉。羽良曰，朱子言董卓之時，猶畏士論，最後斬伐，名流殆盡，而後東漢亦亡矣。荀彧，名士，而乃爲操謀臣，此乃出於黨禍之後，士氣消削之致矣。上曰，其言切實。光益曰，黨錮之禍，盡殺名士，而後漢亡，唐時以淸流，投之濁河之後，唐亦亡。自古國之存亡，有係於士氣矣。上曰，其言然矣。羽良曰，朝廷，乃四方之根本，內治則外患不足憂，自古修內而攘外，內若不治，則雖欲攘外，其可得乎？上曰，其言然矣。致雲曰，君德正，則戚吏無敗，若昏，則戚吏放恣，不能保全。以成帝言之，如有欲治之心，則豈委政於王氏乎？爲政如農夫之有畔，晝夜思之，則權柄，豈可遷於下乎？以本言之，惟在主德之何如，此可監戒處也。上曰，其言好，留意焉。羽良曰，承旨之言是矣。成帝如欲爲國，則豈沈溺於酒色乎？上曰，承旨及儒臣之言好，而予以爲成帝，未必無欲治之心，但無公心而私欲勝矣。不知公其心，以治天下，而乃反以天下，窮其欲矣。光益曰，非但成帝，後世庸君亂辟，雖有願治之心，而或汩於酒色，窮奢極欲，自肆其心，而終至於危亡，千載之下，慨惋處多矣。致雲曰，頃日伏聞下敎，以一日不爲召對，則心不安焉。聖上好學之誠如此，而臣等本無工夫，故但臨文生意而已。未能開曠聰明，極知惶恐，而日新之念，長如一日，乃臣等區區仰勉處也。上曰，勉戒之言尤好，各別留意焉。上曰，此卷末梢無可觀，故欲於今日盡講矣。羽良曰，先正李珥言，衍義雖好，而近可記事之體云矣。上曰，承旨讀永樂元年序。致雲，讀止。上曰，永樂時，乃世宗朝矣。鑄字出於世宗朝，雖以一鑄字言之，其功效何如哉？致雲曰，世宗朝聖學高明，百工咸濟，其能至如鑄字，亦留神施用矣。其時護軍蔣英，有巧思，奇於工匠，凡於鍾漏等事，皆經其手，人才之盛，以此可見。世宗朝《故事典錄通考》下覽後，如可檢飭者，必有以繼之，則在下之人，孰敢不欽仰？率作之效，在於元首矣。羽良曰，玉堂見弘文館記，則國朝盛事，皆起於世宗朝，人才蔚興，欲法堯、舜，當法祖宗矣。上曰，儒臣之言好矣。《弘文館誌gg弘文館志g》幾卷乎？入之。上曰，入此跋文中人，有子孫乎？光益曰，吉昌子孫多，而有立朝者矣。致雲曰，世祖朝功臣權擥、踶爲大提學矣。上曰，卞季良，亦有子孫乎？光益曰，卞，乃奇姓，今則未聞有士大夫矣。羽良曰，以學問則推吉昌，以詞翰則稱卞季良，號春亭矣。光益曰，乃國初大提學矣。上曰，金鑌何許人耶？致雲曰，未入我朝名臣錄，故未詳其行跡矣。弘文館，亦有《太平要覽》冊，記國朝事頗該矣。上曰，《太平要覽》，亦入之。以《明紀編年》見之，凡於御諱或闕之矣。此冊以木板自古傳來，則猶不異矣。以鑄字印出，而於御諱直書何耶？以故本，從以印出而不改之故耶？致雲曰，臣等亦未及照管，故惶恐矣。上曰，已印出者，以紅籤付之，後日印出時，以此意，申飭可也，上曰，都堂錄，何日爲之乎？堂錄時不可無吏郞，今則吏郞已出矣。上曰，日氣之苦熱稍愈，再明日晝講爲之可也。羽良曰，今日氣尙熱，晝講有難前例，朝講時大臣未必入，亦有參贊入之時矣。光益曰，晝講，乃在午時，日氣炎熱尙如此，以朝講間間爲之，未知何如？上曰，朝講當間間行之矣。諸臣，以次退出。

閏7月5日

行都承旨趙顯命〈病〉。左承旨申𫕵〈奉命偕來〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨成德潤〈坐直〉。同副承旨申致雲〈坐直〉。注書二員未差。假注書南泰溫〈仕〉尹光毅〈仕直〉。事變假注書柳逸〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○申致雲啓曰，行副護軍李廷濟，肅拜單子入啓之後，猝有身病，不爲入來，事甚未安。推考，何如？傳曰，允。

○藥房提調金東弼，右承旨徐宗玉啓曰，秋炎尙酷，伏未審此時，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿調攝之候，亦何如，嬪宮不平之候，其有差勝之漸否？停藥今已多日，卽令醫女入診，詳察症候後，議定當進之劑爲宜。臣等憂慮未已，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿調攝之候一樣，而予則無事，嬪宮不平之候，當言于醫女矣。

○再啓曰，嬪宮入診醫女退出後，臣等與諸御醫等商議，則皆以爲卽今水剌一節，不無差勝之勢，湯劑今姑仍停，更觀前頭，議定當進之劑爲宜云矣，敢啓。答曰，知道。

○徐宗玉啓曰，左副承旨張泰紹，今日病不仕進，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○成德潤，以備邊司言啓曰，今日次對，吏曹判書趙文命，右參贊金東弼及江華留守鄭錫五，仕進之外，皆以病不進，事甚苟艱。除篤老有實病公故外，竝卽牌招，進參之地，何如？答曰，允。

○又啓曰，今日賓廳次對日次，而諫院無行公之員，除呈辭受由外，竝卽牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○申致雲啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。

○成德潤，以大司諫金始㷜、獻納朴弼琦、正言李重庚等，牌不進，罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○傳于成德潤曰，大臣、備局堂上引見。

○成德潤啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處，入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○左副承旨張泰紹疏曰，伏以臣頃因母病添劇，情理煎迫，不得不冒上辭本，冀蒙恩遞，誠未格天，不準所請，反承勿辭救護之命，頌祝洪私，感戴如天。臣旣得蒙恩暇，數日扶護，而母病一向無減，完復未易，區區私情，豈有離捨供職之勢哉？賜暇之下，分義是懼，不敢復爲控免之計，而抑情行公矣，臣父又自魂宮朔祭罷還之後，猝患暑感，痛勢苦重，而兼得吐血之症，頃刻之間，所嘔幾至升餘，雜試藥餌，未有分效，于今數日，連續不止，委頓床席，昏昏綴綴，昨今以來，症勢漸益有加，老母所患，猶未差歇之中，父病復如是猝劇，臣之卽今情事，可謂迫切而矜悶矣。臣父此病，源委已痼，若或發作，彌延多日，未見少可之前，實無離側仕進之望，而出納重務，亦不可迫於私情，曠日虛帶。故復此控私，極知萬萬惶悚，而孝理之下，不敢自阻，玆不避煩複之誅，冒萬死更申至懇。伏乞天地父母，俯加矜察，亟許遞臣所帶職名，以便救護，千萬顒祝。臣朝治此疏，呈于本院，則院僚不諒，至於退却，今臣陳情，旣出懇迫，故往復之間，召牌遽辱，怵分畏義，謹此隨詣於闕外。然，情理之悶迫，如上所陳，咫尺天門，末由進身，拜章徑歸，竟犯違傲，臣尤死罪死罪，臣無任屛營祈懇之至。〈踏啓字〉

○錦原君朴師益疏曰，伏以臣於鄕廬廢伏之中，忽承北路掌試之命，臣誠震悚惝怳，不知所以措躬也。念臣以情則積罪未勘，一味悚息也，以病則癃朽沈綴，去死非遠也。間雖値國家不幸之會，進身輦下，非止一再，而乍入旋出，未嘗爲夤緣蹲滯計，臣之如許情勢，業爲聖明之所諒悉。以故年前屢辭除旨，輒蒙缷解，而至於冬末水曹之命，雖當墓所事重，期日已迫之時，而亦卽許副者，無非出於聖慈之曲諒，體下之德，與天同大，臣常攢頌，不知死所矣。今玆試任，事係平常，視諸哀急之行，不啻有間，則豈可以前日之所不强者，强之於今日乎？此不待臣辭之畢，而伏惟天地父母之所以處臣者，亦必無前後之殊矣。夫受命而試一路之文武，其爲任也不輕而重，藉令臣無故在廷，固當力辭必解，以免代斲之譏，況可猝然畀之於衅，尤層積屛退旣久，萬無一進之身，而莫之恤哉？此臣所以不能無惑於朝家處分，而在臣私義，惟知素畫之難撓，不暇計職事之緊慢，而爲去就者也。且臣風痺一疾，歲加月添，與衰俱劇，纔經暑濕，一倍增重，而此外寒熱泄痢等症，乘虛迭作，種種沈㞃，宛轉呻叫，作一未冷之屍，床席爲命，跬步難動。雖使臣微，如右踪地，以此疾狀，斷無一分强策之望，仄聞開場日字，期在不遠，重任旣不可一日虛帶，則變通亦不容一日少緩。玆於㱡㱡之中，略綴懇章，冒萬死從縣道疾籲于宸極之下，伏乞聖上，俯賜照察，將臣北路，別遣試官之任，亟行鐫改，回授無故之人，俾無試事窘急之患，仍令攸司，重治臣慢蹇之罪，以振頹綱，千萬幸甚。仍念試任差遣，命下旣久，而政批未下之前，不敢輒事陳籲，等待遲徊，坐費多日，控急之章，不免稽久，將致大事，緣臣狼狽。臣於是，復添一罪，惟鈇鉞恭俟，而察此事勢，劃卽變通，毋有重誤，臣尤不勝大願。臣無任戰恐祈懇之至。答曰，省疏具悉。若是撕捱，未知其宜。況北道掌試，義同往役，其在事體，尤不宜若此，卿其勿辭，從速上來。

○己酉閏七月初五日辰時，上御熙政堂，大臣、備局堂上引見。入侍，左議政李台佐，吏曹判書趙文命，右參贊金東弼，江華留守鄭錫五，右副承旨成德潤，校理尹光益，持平金權，假注書尹光毅，事變假注書柳逸，記事官安栻、金聖鎔。副護軍李廷濟，司諫李萬維追入。諸臣以次進伏。台佐曰，秋炎尙苦，聖體，何如？上曰，一樣。台佐曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧。台佐曰，王大妃殿調攝之候，何如？上曰，一樣矣。台佐曰，今年霖雨暑炎，輓近所無，閭閻間亦多生病，而藥房問安，安寧，太廟動駕後，無大段傷損之節，臣民萬幸。臣重聽，故下敎時擧頭仰聽之際，時得仰瞻天顔，則目暗雖不明知，玉色之敷潤，似不及於前，去年喪慼之後，非但情鍾之痛，實念宗社之重，故雖以理達觀，而自然豈無損傷乎？頤養節宣之道得然後，聖躬可安，聖躬安而後，國家可安矣。連見下備局文書，則處分曲當，出於尋常，非群下之所可念及，不勝欽嘆，而殿下長處，在於明睿，而困於所長。古人所言瞥眼看過，能知利病，此固不至有弊於精神，而人君爲國之道，當觀大處，細處闊略，亦無妨，頃日貢物申飭，亦豈國家所知，亦豈宰相所管，而我國無法，故動必申飭，然後事始有緖矣。臣爲史官時，見備局引對，多零瑣之言，心竊怪之，以公事往見，故相臣柳尙運曰，姚崇以除郞事，陳於明皇，明皇仰屋不答，以小事不足上煩故也。今大監廟謨，一何多瑣細耶？柳笑答曰，我國事常然，陳平見之則必笑矣。臣待罪大臣，又不免如此，而刑判尹淳，都承旨趙顯命，累考文書而入之，而尙有誤處，亦有不必入者，而判付中明降處分，鞫廳時判付，亦曲當事理，臣誠欽歎，而帝王家雖自別，精神不可多用。如六部長官，或多用精神，則生病，如殿下八道百司草記，酬應無暇，而皆不泛然看過，勤政豈不仰贊？而恐有害於節宣之道，而或夜看細字，恐損眼患。日出事生，豈必一時俱下，當隨其緊歇而處之，近聞於四更時，公事亦出納云，恐非頤養之道，故敢達矣。東弼曰，大臣之言甚切矣。臣於甲辰，待罪藥院副提調時，伏見新服，勤政欽歎，而不能無慮，有所仰達矣。聖上或必記有之，而如大臣所達，近來各司泛然公事，皆措辭以下，過用精神，辭疏亦多措辭，臣待罪保護之地，其慮自別矣。一日萬機，雖一閱看，自多用精神矣，聰明睿智，如天之自行，於不知不覺之中，我自樂此不爲疲，而自然豈不勞弊乎？自上勤政，群下豈不欽仰，而其中亦不無斟酌處，願得其大體而已。臣曾於經筵，以絲綸太多有所達，自上嘉納矣。臣僚之疏，受批多者，至十數行，受之者，豈不榮感，而此乃別恩典，而不得受者，不能無歉然之心，事理不當如此，批旨之間，務以簡約爲主，亦不有妨於節宣頤養之道矣。今年炎熱無前，而聖體連得安寧，固臣民之幸，而卽今秋炎如此，而昨有晝講之命，此亦臣等所喜聞，而間爲召對，晝講則姑觀日勢，稍生涼爲之，似好矣，惶恐敢達。台佐曰，金東弼之言是矣。今年有豐登之望，而日熱雖有益於農事，而於人氣有害，晝講當正午，盛服臨御，異於召對，待稍生涼爲之，似好矣。殿下曾講《論語》矣。北辰居其所衆星拱之，程子註曰如以靜制動，居簡制煩，人君治體當如此矣。殿下亦當知之，而公事自下入者，多不善處，故判付頻下，此乃群下駑下之致也。上曰，大臣重臣之言，皆好，當留意，而北辰之言尤好矣。貢物事頗煩瑣，故初欲出給，而如有弊，則善處然後爲可。自然如此，晝講久廢，而日氣似稍涼，故欲爲之矣。昨今日熱，視盛夏尤甚，當更觀數日，下敎矣。晝講事〈出榻前下敎〉。台佐曰，小臣遭一家喪慼，而有數件公事，欲達而未得間矣。右相方苦泄瀉，不得入來，而備局入侍者只數人，而在外時相議者，故欲達耳。昔子貢問政，子曰足食、足兵，民信之矣。朱子釋之曰，倉廩實，武備修，然後民信於我也。以此推之，則我國公私積儲，蕩然，曾無一年之蓄，雖謂之無食可也。民旣無食，則能爲國乎？是以記曰國無九年之蓄，則謂之不足，無六年之蓄，則謂之急，無三年之蓄，則國非其國。臣每陳聚穀之道，而朝家旣不許鑄錢，則無他捐財可以聚穀者，居常深念矣。近與備局諸宰，反覆商確，始有略干可以措手處，故敢此陳達矣。兵曹流來封不動木，只有四百同矣。趙文命爲兵判時，與軍色郞權顈，綜核節用，闕內各處雇立之不緊者，又因特敎減數，卽今兵曹所儲，一年應下，計除外餘數，將至千餘同，而禁衛營、御營廳儲蓄，各有數三千同云。兩營一年軍布上納之數，亦各六百許同，雖以此除出作米，兩營軍需，可無不足之慮矣。卽今三南年事，姑未的知，而前頭若無風霜之災，則要之免凶矣，近聞三南米直甚賤，而錢木益貴，農民尤病矣。臣意，除出兵曹騎、保兵gg步兵g數三番，與禁御兩營一年作木者及關西錢木當爲上來者，合而計之，將爲三千餘同。以此參酌諸道市直高下，從便換穀，則庶可得七八萬斛穀，善爲分藏於京外，他日必有得力者矣。先以設施，大槪仰稟，詢問入侍諸臣後，參酌下敎，則臣當與備局諸宰，更加講確，磨鍊節目以稟矣。上曰，諸臣各陳意見可也。文命曰，卽今國內外無儲蓄之穀，誠非細慮。大臣及此時儲穀之說，實是深憂遠謨，故臣於頃日筵中，有所仰贊者，而亦有所略爲講度者矣。顧今財力，他無出處，雖有出處，若自京而送於外方，貿取穀物，則實有差人之弊，今若除出兵曹及禁、御兩營所儲木略干同，移用於各其上下，各其今年所捧木，作米換捧，則當納者必當樂從，而於朝家，亦甚便順矣。臣則俱經三處之任，時遺在及一年捧上一年上下之數，槪略知之，雖除出此若干同，固當繼用，而亦自有不虞之費，聚穀之計，莫便於此。此是國家大擧措大設施，及此時不可已之事，兩軍門之臣，亦豈有慳惜不許之理也？節目間事，惟在爛熳商確，善爲磨鍊之如何矣。東弼曰，大臣所達儲穀之事，實爲今日國家大計，臣當贊成，豈容他意於其間，而但於節目之間，臣之迷見，與大臣差異，在外時已有論難者，臣當以所見仰稟矣。大臣則欲爲除出兵曹騎、步兵二三當所納軍布及禁、御兩營一年所捧各六百同，作米三南儲置各邑，而臣意則三南作米，勢當以大同作米爲準，而大同作米之規，道道各異。湖南則一疋八斗，嶺南則七斗，湖西、畿甸則六斗，何也？若以市直言之，則一疋爲二兩錢，卽今三南一兩錢市直，多至七八斗，然則八斗之米，僅爲半疋木價，於國有所失，而若加賦於定式之外，民必不願，而亦有弊端矣。至於騎、步兵收布，乃是三年一次之役，而國朝定制，井井方方，且收布之軍，散在諸道，不但在於三南，則今不可遽變收布爲作米矣。且臣意則京師，乃四方之根本，而卽今公私儲蓄，蕩然無存，一有水旱之災，措手無策，今此儲穀必於京師而後，可以得力。若儲京師，則雖欲分救外邑，亦可以其邑上來之穀，相換京儲，而推移以給，至於作米而分留邑邑，則數旣不敷，不當一隅，時移事久之後，又必有虛疎耗失之弊，此不可不慮矣。臣意則關西錢十萬兩，旣有上送之令，以此錢，付諸惠廳，應下貢物之以米上下者，比市直加定其數，分給貢人，以其米移送賑廳而留儲，則貢人必樂從，而數三萬石之米，不待作米換貿，而坐而得之如是，則當此錢貴之日，錢在民間，亦有得於行貨之日矣。軍門蓄儲，雖曰略有餘剩，軍需異他，且國家有事之時，則輒必取資於軍門，若干留資，亦不可罄盡取用。新捧六百同之數，則使之依前捧用，就其記簿中，除出各四五百同，兵曹亦於封不動中，如是除出。或於軍門惠廳外方中，不無相換作穀之道，竝計西關錢作米之數，則似不下六七萬石之數，雖有散置外方之數，要以歸重京師爲務，儲之賑廳，則必爲緩急之需。臣之愚見，大略如此，惟在爛熳商確，成節目矣。文命曰，此是節目間事，惟當商確磨鍊，而但重臣所達，則似不可行矣。貢物米穀，若自朝家，盡數買取，則都下穀貴，必致大狼狽，且以國家大體言之，豈可買貢物年條乎？東弼曰，吏判穀貴之說，不然矣。貢物上下，本非一朝一夕盡下之比，而米穀之自四方船運、陸輸於都下者，無日無之，貢物之以錢受出，旣是貢人樂從之事，則豈至於穀貴大困之境乎？其所上下，又是米代錢授給而已，亦與年條買得有異矣。上曰，大綱已領會矣。皆節目間事，而大抵京外儲蓄之耗竭，皆由於牟利者之致也。故判書金錫衍，爲御將時，御營蓄積獨富，此非鬼運神輸，乃能守之也。後人則才不足而欲長財，故蓄積日就於耗散，甲辰後以此下敎者，必欲守而勿失也。歲有豐歉，捧有增減，此非人力所及，而京外之如是虛耗者，只是牟利者之所致矣。兵曹及兩軍門，雖有若干蓄積，近來各營匱乏之餘，雖裕此何足言？吏判曾經此三任，俱能守之，故以至於此，而我國素貧，故如貧者稍贏，則有自足之心，而予則以爲不然矣。古人不以錢穀之數，聞于其君者，有意存焉。卿等雖以此有蓄積，千乘之國，此數豈多乎？豈以此蓄，有裕而生侈心焉？初非濫費，而實國家大計也。前日以事近貿穀，故持難，而今則不過以米代捧，捨此無他聚穀之道矣。至於兩營，各出千同，則太過矣，或不無災減時，明年歲入，又何可預料？但令兵曹出千同，兩營則各出六百同，而以未上納一年條，直爲自本道作米爲宜矣。俄者重臣所達，盡買貢米事，初聞之似好矣，今聞吏判都下無米之說，其言儘然矣。兩臣所陳，各有意見，而此乃節目間事，斟酌爲之可也。頃日李宗城，亦以作米事，有所陳達，此則民必樂從，而於國家亦便矣。重臣謂當儲之京師，以固根本，而八路有儲，則國豈有不足之患？此所謂百姓足，君誰與不足者也？雖置諸京師，賑廳堂上，若不能謹守，雖萬石，一日亦可散矣，何可獨慮守令之耗散乎？只當申飭守宰，若有耗散者，與偸食軍餉同罪，可也。此則予當不時遣繡衣廉問矣，若一視市直換捧，則恐非損上益下之道，從優參酌爲之亦可也。且以木一節言之，木則有用之物，而錢則多積無用。予意則以兵曹木一千同，分給兩營，而兩營所積錢相換因便換，用於惠廳好矣。〈出擧條〉

○台佐曰，上年九、十月間，忠淸監司金始炯狀啓，以赴戰將士別試才時，許多軍卒之因朝令赴陣，旋卽撤還者，則雖不必許試，至於忠州、淸州、共山雙樹山城等處，其時久爲留防之軍卒，則數十日暴露，勤勞不少，鳥嶺防守士民，其勞亦自別，若不許試，恐有失望云，而有所稟請。領府事李光佐在朝時，以爲此事許與不許，關係非細，不可率爾處置，必欲入對稟定矣，前冬以來，憂遑不暇，及此光佐旋有所遭，轉至出城，未及稟定矣。光佐在京時，雖在疾病中，若有暇隙，備局積滯回啓公事，一一爬櫛，手自添刪，積成卷軸，逬出之日，逐一區別，標識封送于臣。臣與諸堂，更爲覆看後，連次正書數十日間，隨續入啓者，皆其出去時所修送者也。獨此湖西防守軍請試狀啓，與他文書，同爲留置於厥家者，臨行窮搜，不得出去之後，使其家人，累次搜覓，終不能得，此無見失之理，必是其身不在家，故未能詳搜而然也，今不可等待其搜得矣。此事當初本意，只試赴戰將士，而各處留防把守軍，則只其中有功勞者，方爲一體竝試，意有所在，其外凡留防把守，竝不許施，故與水原重鎭數十日留防之軍，亦不許試，則共、忠、淸三處留防者，何可獨爲許施乎？此若許之，則他嶺阨緊重防守處，亦當許之，事甚難處矣。臣之淺見如此，敢此仰達。上曰，全羅道八良峙防守軍卒，曾用何例乎？文命曰，臣待罪本兵時，軍兵赴試等事，與領府事李光佐，終始往復裁定矣。蓋昨年試才之科，專爲赴戰軍兵而設，故諸處留防把守之類，若非捕獲賊魁表表有功者，則一切不許赴試，故水原等鎭防守之軍，亦皆不許赴試矣。上曰，昨年京畿監司李廷濟，以啓請試才事，曾爲推考矣。道臣之言，大抵如此，而水原及八良峙防守軍卒，皆不許試，則忠淸道何可獨爲許試乎？安徐可也。〈出擧條〉上曰，少退。諸臣，少退復入。台佐曰，此狀啓，乃嶺伯朴文秀狀啓也。他事則自吏曹當擧行，而其中居昌倅李景岳勿送，而前倅柳東茂仍任事也。前倅許鼎，居官十朔，後爲漆谷府使，與許相換到任，到任僅七朔，而兩邑在官日子，通計爲瓜滿，故以景岳代之，居昌亂逆後，以東茂善治相換矣。申正模後，一年內屢換有弊，東茂，以年少武弁，聞趙文命之言，其爲人亦可用，而景岳亦好人，彼此無優劣，而以邑弊言之，則一年屢換倅，夫馬及官事多狼狽，吏判意亦以爲通計雖舊例，而仍任東茂爲宜云，敢稟。上曰，依爲之。〈柳東茂仍任事，出榻前下敎〉台佐曰，臣極知惶恐，而君臣猶父子也。私心耿耿，而終不仰白，則非誠意孚感之道也。初日以公私事入對矣，公事以作米了當，而欲繼陳私懇矣。臣年已至而精神衰耄，言語顚錯，中心所存，不能以文字搆出，大略錄於笏記，而亦不能詳盡矣。臣本以無似，迫于嚴命，濫叨匪據，毫分無裨於國家，此固當去也。七十致仕，乃禮經古制，而臣貪榮冒進，鍾鳴漏盡，夜行不止，對朝廷官僚，下至吏胥輩，中心慙愧，若撻于市矣。臣初從宦時，與親友相約，以不爲偏論，不爲非法，雖無補於國家，無論官職高卑，七十則退，而友人則皆未及七十而已亡，臣獨在矣。上曰，友人乃立朝人乎？台佐曰，卽故判書尹趾仁，故副學崔昌大矣。臣先臣，習於禮經，常敎臣以人臣事君，有分限，不可過大防，七十致仕，乃禮經大防也，而臣遭遇聖明，不忍便訣，荏苒時日，乾沒不已，致位至此，非獨臣心自愧，友人之子，亦有以何不退去謂臣者矣。向來無大臣，國事不可不顧，故不敢求退，若上疏則似例談，欲一痛陳於筵席，而意外鞫獄事出，故未果矣，卽今右相，年尙少於臣，而筋力優於臣，領相信任已久，聖上知其爲人矣，敦召入來，則國事可做，原任中簡拔委任，亦好矣。領府事李光佐所遭，讒言雖罔極，自上若至誠敦召，豈可不致來？其他原任，皆少於臣，而其爲人，或知或不知矣。其才智必俱勝於臣，而豈有如臣衰病者乎？臣爲貪榮冒祿之人，而一朝奄忽，則將爲識者所笑，而負臣素心多矣。雖不敢種種言之，定于心則久矣，今年正月初一日，以家事，付于子息，古人有行之者，家廟祀事，皆一以委之矣。以公事言之，臣苟有精力可堪，則受國厚恩，與天無極，豈敢只圖自便之計乎？軀殼雖如此，精神則已消亡，故廟堂公事，專委於年少宰臣，臣則充位而已，去就無所關係矣。臣以三朝舊物，若永退，則當辭于明陵、懿陵，故夏享大祭時，臣以獻官，不量力而攝行，金東弼知臣筋力，故以臣必至狼狽爲慮。臣以一縷未絶，而將來太廟將事，未易復期，敢以永辭之意，欲往爲答矣。區區犬馬之誠，受恩罔極，豈敢有永訣之心乎？以不敢違越禮經，爲事君之道，而私悃如此，而未嘗以一毫假飾，故泛然上疏，於心有不安，今日仰達後，欲連章乞解。殿下，必哀矜賜允，而古人有乞退不得，則至於逃遁者，臣以此自期，而臣身雖退，豈敢遠去，當留近畿江外，臣之子姪，皆仕于朝，老臣獨何去哉？此非但臣之私悃，實出於以禮事君之義矣。末世利慾滔天，傾奪不已，而如臣者，聽其引經致仕，則亦足爲飭勵一世之道，哀之不哀亦命也，而人之所欲，天必從之。《詩》曰母也天只，不諒人只，君臣猶父子也，聖明豈不諒此至懇乎？至於犬馬，亦受帷蓋之恩，臣歷事三朝，而立朝三十餘年矣。筋力精神如可及，則雖八十，豈敢有永辭之心乎？精神已消亡，故事或憶得，而卽今事輒忘不能記，子息之名，有時忘之。熙政堂出入，已三十餘年，而今則行步不便利，每當文陛登降之時，氣息喘急，若將顚仆，心志闇弱，而耳目不聰明，如此而何事能做乎？冒萬死敢陳衰病實狀，伏願下一兪之音焉。上曰，初聞公事私情之言，未知爲何事也。今聞卿言，不覺愕然矣。卽今國勢何如，而乃發此言耶，禮經之義，予豈不知？無論一時與朋輩有約，雖於家庭間與父兄相定，念此時國事，豈忍爲此言乎？卿今日陳請後，歸欲連章，而此豈非意思外乎？卿雖與父兄言之，今日當先國事而後一已也。卿殊不思，更思之是望也。台佐曰，下敎至此，極用惶恐矣。臣事君父，惟一誠字而已。非但於事君，於知舊，亦必以誠，雖不能行，操心則然，故平日未嘗以假病稱引。以今番鞫事言之，以臣筋力，豈堪行之，獄事雖虛謊，而不敢不進矣。自量而若有一分報效之望，雖禮經古制，父兄所訓，豈敢發說？而量臣精力，消亡無餘，前亡後失，榻前所達，亦無次第，居家時人皆言老妄，死期將迫矣。無一分報國之道，而爲戀祿之鬼，則豈非臣之大恥乎？聖明在上，而朝著雖不安靖，亦在殿下之裁量調用，而兵亂之後，恐必有凶年矣。今年年事，亦有豐登之望，俄者所陳儲穀事，明年又連爲擧行，則國用可裕，卽今人才眇然，而若知而用之，則亦可用矣。若以虛禮拘臣，實無所用，且今利慾淊天之時，有休退之臣，而殿下奬成其志，則亦爲勵世之道矣。以臣言而乃請奬成，此亦老妄矣。然，出於肝膈而無僞，下燭是望。上曰，初言時出於意外，故大槪言之矣。卿之此言，固知出於至懇，予亦豈不念之乎？奉朝賀致仕時，亦有所言，《勘難錄gg戡亂錄g》，日昨亦改下，而昨年平亂後，移風易俗，在在上者，昨年奉朝賀許退事，亦出於此。大臣若多可任者，則豈不夬許卿而奬成之乎？今日無故行公，只卿等二人及沈判府事尙未來，領相則吳瑗憎其出仕而擊去之，領府事許，亦別諭矣。誠意不足，故落落難會，憎疾者，慮其入來，今日一人出，明日一人出，雖日加敦諭，而無可入之勢，必有節拍後可入矣。予方思之，而大臣如齊會，則依奉朝賀例，豈不遂卿之志乎？予所恃者，非卿等數人乎，卿何不思乎？國勢非如此時，而大臣若多可任，雖非與父兄酬酢者，予豈不許乎？今日予雖使卿去，卿豈忍捨去乎？雖云七十致仕，亦不曰鞫躬盡瘁乎？古有八十爲相者，念今時勢當鞫躬盡瘁，雖八十亦難告退，卿何爲此言乎？台佐曰，苟有一分補國之勢，豈爲此言乎？古人言，鼎器已缺，則事不可做矣。登筵之時，旣有顚仆之慮，下敎不能分明承奉，而不過屍行肉走。議廟謨時，彼堂上有言，則似是，此堂上有言，則似是，不能分別，少也才識，已不如人，而不能操之有術，到今豈能堪當重任乎？向日奉朝賀之不錄勳，李光佐則以爲欠典，而臣以爲處分，出尋常萬萬，利慾甚而至於出逆，風勵之道當如此，如小臣者，許致仕，則亦爲勵風俗之道矣。臣若可做國事，豈不仕乎？日出則仕進，年已久矣，在家亦何事而欲不仕乎？無一分補國，而因仍此位，一朝溘然，則豈非至恨乎？終始惟賜矜念焉。上曰，進伏。台佐，進伏。上曰，入立。台佐，少起立。上執台佐手曰，卿何爲此言乎？今日欲爲致仕下直矣。卿乃誠實之人，必欲實此言，則一時困我，固不須言，而方今國勢雖如此，而豈無回泰時乎？自量精力，則無大段所傷，而惟方寸傷矣。稍觀數年，國勢稍勝，則當許卿矣。數年後乞退，可也。卿以此言諾予焉。台佐垂涕曰，欲千萬歲侍殿下，而爲此言者，留臣無益，而國勢雖岌嶪，所恃者，聖明而已。前頭豈不自致鞏固，而大臣簡拔用之，則豈無救時之相乎？上曰，廊廟上優於卿者，幾人乎？領府事及故元勳，智量或勝於卿，而其餘不知矣。領相之所不思處，卿能思之矣。以向日淸債事一節言之，不如卿見矣。初不識卿面矣。庚子卿爲明陵獻官時，始見卿而後，卿爲賓客矣。乙巳後眷卿，故批旨有曰，如見卿面，可知其意，而期卿以誠實矣。筵中入侍時傍觀，必以卿爲言說煩複，而予所取者，乃誠實矣。今日世道澆漓，誠實底人，豈易得哉？新卜時，已言及取誠實之意矣，多忘豈可病乎？予亦有忘時，乃健忘也。見卿亦衰矣，若至尤衰，則卿雖不請，當一成卿志，以俟數年之意，快許可也。有否運而亦豈無泰運？待數年後，將許卿矣。台佐曰，下敎如此，小臣不敢以此事，仰達矣。錫五進伏曰，今年農形，連陳於狀啓，而江都海島中，多浦畓野畓，連得雨然後，始有秋成之望，而今年始旱，故多棄之者，谷畓近得雨，可不全棄，而乾播野畓及晩移秧，多可棄，當觀前頭，更爲狀聞矣。上曰，陽川、金浦、通津，皆少雨，非獨江華。近雖多雨，猶患乾暵乎？台佐曰，連雨而不踰防，故野畓無水，而多莠，通津、金浦谷畓多好，而野畓多荒，喬桐、江華亦然云矣。錫五曰，境內谷畓及豆太稍勝，而江華雖雨而不成霖，金浦、通津、陽川，以次旱乾，而路中所見如此矣。上曰，今年雨水適中，而近畿亦有患乾暵處，此可異也。錫五曰，本府待變重務，惟在於軍餉及船隻軍餉，則臣莅任後，非不惕念申飭，而今幾一年，無一成效，前頭當狀聞稟定，而至於船隻，則臣前隨其腐敗，分定三南，新造以來矣。此規中廢，間或劃給兵水營舊退船，而朽退餘材，不能遍及，各津津船可改者，未卽改造，而逐年腐傷，其數漸縮，存者亦多不完，雖《璿源錄》奉安之行，亦不能得濟，脫有不虞，何以爲恃？，卽今入侍大臣，曾任江都，習知其故，故臣以此言于大臣，僅得二隻退船，而亦至今不來，日後勢將以此修葺，而待變之需，若是虛疎，誠甚可慮。三南新造之規，雖難復舊，而自今以後，三南諸處，無論統營兵水營各鎭堡，苟有退船，擧皆移給江都，使之修補船隻，則似爲便好，令廟堂，稟處，何如？台佐曰，鄭錫五之所達是矣。江都旣有御駕粧船，又有待變船隻，而近因本府物力之凋弊，不能這這修補，致有腐傷難用之患，事甚可慮。所謂限滿退船，亦有應用處，若多數移給江都，則事勢亦多有窒碍難行者，每年量其退船多寡，或給二隻，或給三隻，使之修補船隻，而擧行形止，亦使狀報備局，何如？上曰，依爲之，而事易撓改，大臣出外後，斟酌定數，以爲定式，可也。〈出擧條〉錫五曰，文殊山城城堞門樓修築事，曾已狀聞矣。自今月初十日，將始役，而初則欲使通津，專管董役矣。或慮事役之遷延，已令本府將校及通津將校，相參董役，前頭有可稟定者，則當節次狀報，而第本城南北兩門，處於山角，制甚高大，爲風雨所薄，柱木門板及抹樓，擧皆朽破，以至傾頹。今若仍舊而改建，則其所腐傷，必復如前矣。修改時當取舊材，斲以用之，必稍損舊制，令稍卑然後，始可以堅緻耐久，而中二間，則布木板爲廳，左右間則但布礴石塗灰，亦好矣。大臣爲留守時，修改廣成浦門樓，而亦稍損舊制矣。今亦依此例爲之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

○文命曰，向日禮參宋寅明，自北道還白，以濬源殿參奉一窠，令本道方伯調用，而自上命給二窠，而有所掣肘，故時未奉行，而此乃其末有弊者，道臣或不公，而以顔情差遣，則日後遷轉，至出宰百里，則此爲可悶。且西關亦將視此爲例矣，用人當付銓曹，而令道臣自辟，似違政格，更詢于大臣以處之，未知何如。上曰，此事有不難者，道臣若薦而非其人，則用誤薦律，而別薦則出於慰安，其意不輕。京人爲參奉，則多不在直，以假官送之計仕，則先此而後別薦，此則無異別薦，而且事有歸重處，歸重於四陵。西北雖一體，關西無歸重處，不必煩請，朝家大體有所在，則予心以爲無所關係矣。東弼曰，西關有崇仁殿，崇奉箕子也。出參奉而無遷轉，請遷轉者，乃尹游之啓，而近多別岐。北道人，至有爲洗馬者，此爲慰悅之大者，必以其處人，爲其處參奉，其體反輕，遐方人，必以爲歉然，故廟堂塞之矣。以事體言之，初入仕重矣，非如軍門自辟者也。判書政始出之，道臣若出參奉，則雖爲一時慰悅，而事體不可矣。文命曰，若北方之傑，則必恥爲之矣。上曰，其言則然矣，而四陵參奉之公然無故作散，非重事體之道，古事縣薦之郡，郡薦之府，自本道送于吏曹，吏曹遷用，有何不可乎？此出於重事體，慰悅遠人之意，不必朝令夕改也。東弼曰，政格重而初入仕不可不擇，且古制不可輕改矣。文命曰，但給一窠，何如？上曰，一窠，若分而二之，則爲苟艱矣。東弼曰，陵幸，八月初一日，取稟，例也。春欲幸寧陵而幸順陵，秋則直爲擧行事，曾有判付矣。上曰，不然，乃上年事也。東弼曰，事雖似預，而若欲幸寧陵，則必預知，然後可矣，故敢稟。故事幸驪州陵，則展一陵，而使大臣奉審，還宿利川則爲三更矣。今若用舊例，則往還爲百二十里，一日行此程途，恐損玉體。外議宿利川，往展陵後宿驪州，翌日宿利川，則無侵夜之慮云矣。畿邑守令，以前有下敎，謂當行幸驪州，而淸心樓必修理後，方無臨時窘速之慮，以此定式，何如？待罪保護之地，故敢達矣。廷濟曰，臣上年待罪畿營，取考謄錄，則無宿驪州時例，而先朝多於春間行幸，而雖長日，展一陵歸宿，而已三更矣。若奉審兩陵，則決難於一日內爲之矣。上曰，伊時海恩，以此故，請作舍矣。兩陵間近遠，如昌、敬陵乎？廷濟曰，視昌、敬陵遠矣。上曰，洞口異乎？廷濟曰，洞口別矣。上曰，春時下敎曰，此時不可爲遠陵幸，故幸近陵矣。向日卿有所達，而欲下敎未果矣。服制未盡，而畿邑弊亦可念，故批答已見意矣。先朝亦於春幸，一春一秋，宜量遠近而行幸，八月初一日，取稟時，當有處分，而驪州則豈至作舍乎？今年二日程往還者，有意矣。廷濟曰，昨年欲幸驪州時，民間亦以爲切迫矣。領府事奉朝賀，力請回天矣。稍退而爲春幸，則幸甚矣。台佐曰，西成不遠，戶曹多有擧行之事，而今年則有閏，而秋節早入，收穫似在於今月晦八月初矣。年分，所當趁時爲之，而戶判權以鎭，以前後所遭人言，受由下鄕之後，無意上來，其在廉隅，勢似然也。自上別加敦勉，使之趁卽上來，何如？上曰，戶判之如是引退，有何所遭乎？頃日右相筵達，不過體例間事耳。當其下鄕之時，丁寧面諭，則以卽爲上來之意仰達，而今又撕捱，分義道理，豈容若是乎？故其縣道辭疏，使勿捧入矣。至於別諭，則古所罕有者，乙巳後不得已處，則間或有之，而今不必更爲別諭。但以此意，出於擧條，催促上來，可也。〈出擧條〉

○台佐曰，向日右相，以湖南左右水使相換事，陳達，而兵判不出，故不能爲政，禹夏亨，至今未去，而夫馬亦留待有弊矣。兵判於都政翌日，見小臣言，以弓馬發身，至經兩局大將，此任，豈吾可當？故相臣李浣一品後爲之，申汝哲，亦於一品後爲之，決不敢當此任，而逃遁不得，不得已出仕，私有福過之慮，公有驟升之譏。年尙未老，爲國效力，擊賊刺虎，則未必不如人。若解此任，使得自保，則赴湯蹈火，亦所不辭，庶有報效之望，每過金吾門，則必掩涕感恩矣。仍下泣曰，都政後大監若入筵中，願陳此意云矣。當初加望，可見聖上屬意矣，旣出武承旨，而汝哲後數十年，始出武兵判，而才智亦可當，而渠之辭免，出於至懇如此矣。上曰，申汝哲行公幾何日乎？台佐曰，李浣卽拜相，申汝哲則過一政後，因業同獄事時，其奴入其中，故仍遞免云矣。未知自上處分將何如，而渠之情願則見其出涕，可見至誠，使下各有其道，以武弁居本兵，人情道理，自不安于心矣。重任遞易，亦涉重難，而若下覽狄靑傳，則可見使武臣之道矣。龎籍薦狄靑，擊破儂智高後，欲拜樞密使同平章事，卽我國判中樞府事備局堂上也。籍以爲靑起自軍中，致位二府，國朝無二，若加其職，非保靑之意，此言乃爲靑地也。敢附籍意以陳之，在聖上之處分矣。上曰，加望不無其意，而公議詢同，故拜之，而雖非卿言，予欲保兵判，豈可使之不安乎？然卽今武臣，何如？向時無可使者，是朝廷不能勅勵之故也。武承旨崔道章後，復置一窠者，出激勵之意，今番拜兵判，非崇其一身也，欲勸一世也。異於申汝哲，豈可一政而卽遞乎？此非國體矣。出而行政，日後更爲陳辭爲好，今則太急矣。台佐曰，加望時，臣知出武承旨與兵判，爲激一世之聖意，而臣之所達，爲其言出於情願，故敢達矣。上曰，都堂錄，當於八九日間爲之乎？台佐曰，一家遭兩服制，七日服制當盡，故是以以八九日白之矣。

○司諫李萬維所啓，請安置罪人金重器，拿鞫嚴問。上曰，勿煩。啓辭無改處，只擧下端，可也。請昨年逆招所出各人中，明白被誣者外，一倂拿鞫嚴問。上曰，其勿更煩。請逆魁維賢破家瀦澤應施之律，亟令王府擧行。上曰，勿煩。請充軍罪人李時蕃，依律處斷。上曰，勿煩。請減死定配罪人睦重衡，更令鞫廳，嚴刑得情，以正王法。上曰，勿煩。請減死絶島定配罪人黃玉鉉，更加嚴刑，期於輸情。上曰，勿煩。請還收鞫廳罪人洪啓一，還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情。上曰，勿煩。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依律擧行。上曰，亟停勿煩。

○持平金權所啓，請亡命罪人鳳祥，依律處斷。上曰，勿煩。請減死極邊安置罪人金重器，拿鞫嚴問。上曰，勿煩。請逆招見告諸人中，明白被誣者外，竝命拿鞫嚴問。上曰，其勿更煩。請逆魁維賢，亟施破家瀦澤之律，以伸王法，以快群情。上曰，勿煩。請還收罪人李燾參酌島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請尙億、尙稷等，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，期於得情。上曰，勿煩。請坦孥籍事，依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。請令金吾，更考鞫案，亟施逆賊瑞虎、元諧等孥籍之律。上曰，勿煩。請還收罪人炤減等出陸之命。上曰，勿煩。請亟寢虎狼極邊定配之命，令鞫廳，更加嚴刑得情。上曰，勿煩。新啓，古阜郡守金養浩，前任咸從時，蠱惑邑婢，委政衙客，賂門大開，闔境愁苦，臣適待罪西幕，曾已稔知矣。及除是任，下直之時，審其爲人，則果爲迷暗殘劣，難責來效，況且湖南弊邑，斷無堪當之望。請古阜郡守金養浩改差。上曰，金養浩事，何如？大臣知之乎？台佐曰，下直時泛然見之，而臣未詳知矣。文命曰，非臣參政時差出，出於自辟，而養浩家世則稍好，爲人則稍似殘矣，治邑則不知果何如也。權曰，臣猥爲耳目之官，新入臺地，而平日不喜交遊，故事情多不識，而入臺地後，遇親知，則每言風聞多誤之弊矣。待罪西幕時，見養浩爲咸從倅，習知其人。且於下直時見之，終似暗劣，故發啓，而入侍儒臣，亦知之矣。光益曰，持平金權，言其平日事，稍涉猥屑矣。小臣以京試官，往關西時，多遇道內守令，其時養浩，纔居下考，而聞守令言，則蠱官婢而多民怨，誠如臺言矣。上曰，依啓。請新除授掌令崔致重，時在京畿楊州地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。

○上曰，元百揆邊遠充軍之啓，太徑先矣，後改以拿問矣。台佐曰，元百揆見小臣言，六七月則海暗難涉，今往康津、海南，留幾一月，有廚傳之弊，姑留京下，閏七月間欲往云矣。臣謂見右相及備局諸宰言之云矣，而臺啓已出，臺臣似未知矣。其後臺臣往鞫廳時言及，則以爲當停啓云矣，後有他所聞，而有此啓耶？此臣所不知也。文命曰，元百揆下段事，臣不知虛實，而其未赴任，非但大臣有言，有他曲折，右相爲吏判時，擬末望，而自言以元可用，故非欲出送之意，受點後，臣及李森相議，以爲濟州雖重，欲以都監千摠仰稟，而留之故，未卽赴任矣。上曰，當初以武臣差送，以重濟州之故也。然則元百揆本任，今姑改差可也。〈出榻前下敎〉德潤曰，晝講定時，取稟單子，何以爲之？敢稟。上曰，更待下敎爲之，可也。〈出榻前下敎〉諸臣，以次退出。

閏7月6日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨申𫕵〈奉命偕來〉。右承旨尹惠敎〈未肅拜〉。左副承旨徐宗玉〈病〉。右副承旨成德潤〈坐直〉。同副承旨申致雲〈坐直〉。注書二員未差。假注書南泰溫〈仕〉尹光毅〈仕直〉。事變假注書柳逸〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○未時申時，日暈。

○成德潤啓曰，大司憲李眞望，掌令崔致重在外，執義姜必慶，持平金權陳疏，掌令許沃呈辭入啓，持平尹光運受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙顯命啓曰，右承旨徐宗玉，今日病不仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○以右承旨徐宗玉，牌不進罷職傳旨，傳曰，推考傳旨捧入。

○趙顯命啓曰，卽者司書趙尙命，以母病陳疏徑出，原疏纔已捧入，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽伏見全羅監司李匡德今春夏等褒貶啓本，則寶城郡守柳淀，以一年三官，民弊可念爲目。旣有貶意，則宜置中考，而强置上考，殊非嚴明殿最之意。推考警責，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院司書趙尙命，連日入直矣，以親病陳疏徑出。兼司書鄭羽良，以本職，入直吏曹，說書未差。兼說書金尙翼，受由在外。似當以上番，姑降入直，而輔德宋必恒，受由在外，弼善安相徽在外，無推移之員。令政院稟旨變通差出，仍卽牌招，以爲入直之地，何如？答曰，在外之人，今姑改差，其代，政官牌招，開政差出。

○又以弘文館言啓曰，本館下番闕直，已至累日，事體未安。今日政差出闕員，仍卽牌招察任，何如？答曰，允。

○又以吏曹參議吳命新，牌不進罷職傳旨，傳曰，推考傳旨捧入。

○傳于趙顯命曰，召對爲之。

○有政。吏批，行判書趙文命進，參判宋成明進，參議吳命新牌不進，右副承旨成德潤進。兵批，判書李森病，參判南就明進，參議權益淳病，參知沈埈病。

○吏批啓曰，春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避外，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○政事，以鄭道殷爲正言，柳儼爲輔德，李春躋爲弼善，呂啓周爲說書，尹光益爲副應敎，金尙星爲校理，洪元益爲濟州牧使，鄭受河爲古阜郡守，權孚爲判決事，洪致期爲監察，安宗海爲司僕寺判官，李徽曾爲長水縣監，朴斗益爲任實縣監，洪禹載爲求禮縣監，尹惠敎爲承旨，居昌縣監柳東茂仍任事，承傳，定陵參奉單韓是重，完川都正燁，完陽副正烘，完原副正烒，完陵副正炯，〈已上在喪終制〉右承旨尹惠敎，左副承旨徐宗玉。

○兵批啓曰，卽接部將廳牒報，則新除授部將張師漢，本廳許參時，連三次可否不順云，依例汰去，薦主武臣兼宣傳官柳祥基，亦爲罷職，以懲其誤薦之罪，何如？答曰，允。

○政事，副護軍張泰紹、徐命彬、宋必恒、安相徽，副司直趙翼命，副司果沈星鎭。

○申致雲，以校理金尙星、弼善李春躋、說書呂啓周等牌不進罷職傳旨，傳曰，禁推傳旨捧入。

○申致雲，以賑恤廳言啓曰，卽接內需司牒報，則因彰義宮手本，錢文五百貫，輸送該宮事，命下矣。本廳元無稅入財穀，而若干鳩聚錢穀，連因歲歉，俵散京外之後，卽今料理路絶，餘儲蕩竭，一年應下之價，無以酬應，尙多未給，而今夏三朔會計文書中，時在錢，只是三百二十貫，以此勢難推移輸送，惶恐敢啓。答曰，令戶曹、惠廳，分半輸送。

○又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○領議政洪致中疏曰，伏以臣以糞土之賤，螻蟻之微，冒干天威，積逋嚴命，僭越之罪，臣非不知，史官半年相守，聖批一向隆摯，曠絶之恩，臣豈敢忘？然而屛蟄荒村，徒事煩籲，殆至於肝血焦盡，而猶不知止者，豈臣之本情哉？誠出於所遭之萬萬不獲已也。臣之情勢，前旣屢陳之矣，今不敢每煩文字，仰溷聖聽，而若其當退之義，事理明甚，千思百量，終不得可進之道，使臣臲卼之勢，不至如今日之甚，則臣雖無狀，粗聞人臣事君之義矣。自念受恩之厚如何，竊位之重如何，國事時勢之艱棘，又如何，而其敢袖手傍觀，一味退縮，自陷於辜恩負國之罪而莫之恤乎？雖以私情之切至者言之，臣之父母葬地，各在淺土，尙未安厝，臣又年老病痼，死亡無日，深恐窀穸之事未完，而溘先朝露，日夜痛悶，寢食靡寧。今始占得數處於近畿之內，日者言，吉月當在仲秋，必待臣躬往看審，可以取舍裁定，而見方懇辭職名，不敢徑請恩暇。三十年竭力經營之計，又將臨期差過，人子之心，寧有涯極，以公則分義之虧缺若彼，以私則情理之懇迫如此，而猶且頑如木石，迷不知變，此豈常人之情然哉？顧其中必有大不安至難强者存焉耳，若蒙聖明，垂察於此，則臣之苦心危懇，庶幾見諒於日月之下矣。虛帶元輔之任，獨使僚相賢勞，已非私心之所敢安，而王人至今淹留，致令恩數屑越，此又豈國體之所宜有哉？疾病近益添㞃，無路搆成文字，今始力疾封章，申暴至懇，伏乞聖慈，曲賜諒察，亟先收還偕來之命，仍許鐫削職名，以安微分，以幸國事，不勝大願，臣無任惶隕崩迫之至。答曰，省疏具悉卿懇。卿之若是邁邁，實由予誠淺之致，自愧之外，夫復何諭？但卿之今者去國，決知其果矣。吳瑗之言，業已洞燭，則以年少乖戾之說，執以過謙，必欲解相，非特予心之抑鬱，其於事體何哉？噫，予之平日所望於卿者，豈至此，而卿若此焉？予將何以平其朝象，可做國事？疏末所請，特允往省。卿其須體如渴之意，未行之前，宜卽偕入，副我日夕之望，仍往伸而情禮焉。仍傳曰，此批答，使偕來史官傳諭。

○全羅監司李匡德疏曰，伏以臣前後罪狀，以王法論之，則誠可謂萬戮有餘矣，特以大度包荒，湛恩涵貸，明憲之尙今未施，已極幸矣。官秩之自如無改，此又何也？臣非不知含恩畏義，泯默承命，而以公議必不遂釋，以王政則必不或撓，故不得已冒昧瀝血，屢瀆崇聽矣，不意辭疏還給之命荐下，而旋以貶啓不封之事，至有嚴敎。噫，守令皆士大夫也，臣之罪釁玷累，又何如也？彼雖不幸而官居於下，以罪釁玷累之臣爲上官，已極其辱，又使之執筆，而擬議長短，其爲羞恥，不言可揣，方其書之也，臣固不勝赧然於面，則彼其受之者，顧安能無憤然於心乎？此臣所以徊徨思惟，初不敢循例擧行者也。然，特敎嚴命之下，有不敢膠守妄見，而適因都事由暇未歸，今始封進，稽滯之責，又添於本罪，臣誠萬萬惶蹙，恭俟嚴譴而已。且臣旣是應得罪之人，日夜喁俟，惟在誅罰之來，故前後辭本，但以罪名爲言，而一未嘗及私情矣。顧今罪名姑未勘，而私情愈益急，則又不得不仰首哀籲焉。臣父本來癃羸善病，通朝之所知也。垂老之年，又經草土，草土之病，少壯者尙易危廢，況以垂老者尤益難言。免喪之後，氣力日益綿綴，尫羸凘頓，見而來者，皆傳其凛然可懼之狀，臣自孩提以來，未嘗歷歲，時曠省視，故平居呴樂之餘，迷駭之心，實不悟其睽離，苦難抑如今也。臣父年姑未及篤老，故亦不謂其疾病之危，可慮至此也。遂於前年，輕受重命，三年南土，輾轉不歸，思想之切，莫由徑情，而馳省疾恙之報，但有驚心而煎骨，春間人言，傍觀爲之代怖，而臣則方幸其不日當歸執藥餌，殆欲忘其身名之罔極也。一日二日，當歸未歸，徂夏涉秋，處分邈然，而臣父之病，將日以深矣。伏惟聖明，臨御以來，以孝爲治，凡臣僚之情私稍涉孝理者，靡不使之曲遂其願，臣雖無狀，亦一覆燾中物耳。罪狀之重，雖不可赦，然，若其情私之切，亦宜與衆而比例，玆敢悉暴賤悃，仰瀆淸嚴。伏乞聖明，察臣至情，曲垂仁恩，先解臣職名，使之及期歸見病父，仍治臣罪狀，俾爲人臣事君無狀者之戒，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，抑情察任。

○司書趙尙命疏曰，伏以臣母宿病，居常沈淹，入夏以來，無一日之暫安，臣之情勢，決無離側就直之望，而連値番次苟簡之日，不敢以區區私情，每每煩瀆，抑情供職矣。卽於直中，得接家人所報，則臣母自昨夕，添得暑感，達宵呻痛，宿患諸症，一倍添㞃，臣聞來方寸煎灼，不能自定，玆不得不疾聲呼籲於孝理之下，仁覆之天。伏乞聖慈，諒臣至情，削臣所帶，特令勿復檢擬，俾得安意救護，仍治臣擅離之罪，以警具僚，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護焉。

○驪川君增疏曰，伏以臣本無似，猥膺專對之任，聞命震越，罔知攸處。頃因溺職之辜，自速譴罷之典，曾未幾何，恩敍遽降，使命還仍，臣誠驚懼惶蹙，益不知置身之所矣。顧此銜命之責，何等重任，而必以蔑劣之臣，旣遞旋授，有若非臣莫可者然，是豈國家重使事之意哉？其在往役之義，雖不敢更事撕捱，而私心兢惕，往而罙深，今此所帶之任，旣不蒙恩遞，則出彊之期，亦將不遠矣。臣之三世墳山，在於楊州靑松地，且臣五代祖母仁嬪墓所與高祖義昌君臣珖之墓，同在豐壤地，而今當遠役，回期杳然。霜露之感，到此益切，若於未辭陛之前，許臣恩暇，俾得往省，以伸至情，則幽明感祝，當復如何？抑臣又有私情之萬分切至者，輒敢冒死陳聞，竝冀矜察焉。念臣孤露餘生，素善疾恙，而出入相隨，疾病相扶，依以爲命者，惟一弟與兩庶叔而已。是以居生，一室相守，未嘗頃刻暫離，臣之情理，其亦慼矣。今臣以虛薄抱病之身，當原隰飮氷之役，獨出異域，傍無骨肉之相將者，半年往返。且經嚴沍於客地，則宿疾之添作，難保其必無，雖有偏裨之隨往，身所慣習於救護，豈可如同室中人哉？臣之情勢，必欲與至親一人，扶將往還，得免顚沛之患，而念其各縻職事，俱係于朝，義不敢任情行止，而獨臣庶叔海恩君臣爣，時無兼帶之緊任，將欲以褊裨之一窠帶去，以爲依持伴行之地，得免遠地孤危之慮，則天地曲爲生成之澤，非臣隕結所能報也。第伏念前此使臣，或有子弟叔伯隨往之事，雖有前例之可據，今臣所請者，旣有職名，而與他有異，則實非分義之所敢，而迫於私情之萬不獲已，冒昧陳懇，倘殿下，不以猥越爲罪，而特許帶往，則恩靈所曁，庶可免病故疎漏之歎，臣不勝涕泣祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其依疏辭往省焉。傳曰，給由馬，仁嬪墓所及義昌君、樂善君墓拜掃時，澆奠床備給。

○己酉閏七月初六日午時，上御熙政堂。召對入侍，參贊官申致雲，侍讀官尹光益，假注書尹光毅，記事官安栻、金聖鎔。

○光益進伏曰，《東國通鑑》史斷，懸吐以入，而肅廟朝史斷進講與否，考館中謄錄，則無所載，問諸老吏，亦無知者矣。上曰，從容更問，史斷，同爲進講可也。光益讀自檀君止。上曰，承旨讀之。致雲讀止。上曰，注書讀之。光毅讀止。上曰，上番春秋讀之。栻讀止。上曰，下番春秋讀之。聖鎔讀盡卷。光益曰，此時鴻荒纔判，事多怪誕，不可信，而亦無大段文義可白者矣。上曰，檀君之生，稱與堯同時，而何無君長乎？此未可知矣。致雲曰，風氣，於中原先啓，東南次之，故唐、虞之時，中原方文明，而東方則尙在鴻荒中矣。光益曰，天氣自北以南，故北方文明之氣先啓，堯、舜、禹，皆生於北方矣。上曰，檀木爲何地耶？致雲曰，乃太白山也。上曰，太白山檀木下矣。光益曰，地名無相攷處，以《輿地勝覽》見之，多不相合矣。東國史，異於中原史，自檀君至我朝，其治亂之跡，如在目前，可以監戒處，如親見之，此卷無文義可言，而後則禮樂文物，稍有可觀矣。上曰，其言好矣。致雲曰，吾東方，獨爲衣冠之國，如剝卦之有一陽，乃箕子遺澤也。箕子學問，在洪範中，其敎化在八敎，以《漢書地理志》言之，其時猶有遺風故俗矣。其後漸漸入于蠻夷，闡明九疇之學，挽回世道，在於君上，此爲開卷第一義矣。上曰，其言好，留念焉。箕子敎化，行于至今，而中間則微矣。致雲曰，如周後春秋戰國，至秦禮樂文物無餘矣。上曰，甚於戰國矣。致雲曰，其時文敎未彰，與蠻夷無異矣。上曰，子欲居九夷，九夷豈檀君後歟？光益曰，九夷，乃東夷，便是檀君後矣。上曰，入我朝爲朝鮮，而猶號爲高麗矣。光益曰，非中國則曰夷，而種類雖別，合而言之，則爲東夷矣。上曰，以國名見之，過於九夷矣。致雲曰，以三國言之，高麗近於中原，而最强，地勢頗大矣。光益曰，高句麗，都於成川，臣昨春往成川，有故城周遭，傳言東明王所都，而最近中原，故數通于中原矣。上曰，權近郊殿逸之言，議論太工巧而欠正大矣。致雲曰，祭天及別立廟，俱關大體，故言之矣。上曰，禮無二廟之言見之，非配食之義也。致雲曰，似別立百濟之意矣。上曰，東明王廟及其母廟別立矣。光益曰，溫祚，創業之人，因情制禮，立國母廟，似有識矣。致雲曰，幸人之災不仁也。遣使弔慰，其時無學問，而能知禮，新羅始祖規模大矣。事雖微而可見其用心處矣。上曰，其言好矣。金富軾好童之論，何如乃比以申生矣？致雲曰，可謂近似，而大杖則走之語，《家語》有之，而或以爲非孔子之言矣。在臣子地位，將奈之何？上曰，乃浚井之意，而大杖則走之語，似俚矣。致雲曰，無所逃而待烹，申生其恭也。語當如此矣。上曰，序官名十七等，不亦怪異乎？官名至高麗大備矣。光益曰，前朝法中國，故大備矣。致雲曰，齒理金，亦怪異矣。光益曰，噬餠以見齒理以多者爲貴矣。上曰，次次雄，乃次次之意乎？光益曰，字義似然矣。上曰，圓山、錦山在何處乎？光益曰，馬韓在益山，似其旁近山也。上曰，楊山部未及考《輿地勝覽》耶？光益曰，凡地名，卷卷詳考，或合或不合，未及考出處多矣。上曰，《麗史提綱》，承旨及儒臣見之，而弘文館，亦有之乎？規模與《通鑑》，何如？光益曰，大異矣。《通鑑》，如《資治》，而《提綱》，如《綱目》，《提綱》，乃故參判兪棨所撰矣。致雲曰，此冊，乃我朝開局着實撰輯，故似優矣。上曰，例事始新冊，則稟咨紙以定數，繼講冊子，問議于領事可也。光益曰，臣當以問議出去，而館僚苟簡，今日有開政草記矣。繼講冊子問議，乃重事，小臣雖獨入直，亦當往乎？上曰，待上下番備後，問議可也。朱子封事，尙未印出乎？致雲曰，尙未印入，芸閣推考，何如？上曰，異於繼印，申飭，可也。致雲曰，懸吐處，似有剗缺，未及考準矣。光益曰，臣入侍罷後，懸吐未及考準，而進講冊子入之，故頗有誤處，惶恐矣。上曰，先朝再次講《通鑑》乎？光益曰，始於壬子，終於戊子，而再次進講矣。諸臣，以次退出。

閏7月7日

行都承旨趙顯命〈病〉。左承旨申𫕵〈奉命偕來〉。右承旨尹惠敎〈坐〉。左副承旨徐宗玉〈病〉。右副承旨成德潤〈坐直〉。同副承旨申致雲〈坐直〉。注書二員未差。假注書南泰溫〈仕直〉洪曙〈病〉。事變假注書柳逸〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，泰安郡守邊柱國，古群山僉使金挺俊，楊下萬戶金起良。

○申致雲啓曰，大司憲李眞望，掌令崔致重在外，執義姜必慶，持平金權陳疏，掌令許沃呈辭受由，持平尹光運受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，來十一日輪對日次，取稟。傳曰，爲之。

○成德潤，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射事，標信命下矣，雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于徐宗玉曰，今下弓矢，楊下萬戶金起良處，給送。

○傳于成德潤曰，判府事沈壽賢，留待。

○傳于成德潤曰，判府事沈壽賢，引見。

○假注書尹光毅有頉代，以洪曙爲之。

○申致雲，以侍講院言啓曰，本院下番闕直，已至經宿，事體極爲未安。說書呂啓周，所當牌招，而病勢方劇，不得循例請牌。弼善李春躋，昨日違牌，旣有只推之命，更卽牌招，姑降入直。新除授輔德柳儼，時在京畿富平地，入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館下番闕直，已至多日，事體未安。校理趙迪命，親病受由，今已過限，卽爲牌招，以爲姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接平安監司移文，則順安等邑，蝗蟲酺祭香祝，依例祗受，而自經潦雨，盡爲寢息，酺祭設行，事涉無義云。蟲災旣已寢息，則不可仍行，其香祝，還爲上送，令香室淨處燒火之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則今日大雨，永寧殿第五六室外，樽所道里上滲漏，第十二室室內，西邊第三班子上，亦爲滲漏云。臣曹與本署提調，眼同奉審後，稟處，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，臣錫命，進詣宗廟署，與本署提調行工曹判書臣徐命均，眼同奉審，永寧殿第五六室間外，樽所道里上滲漏，第十二室室內，西邊第三班子上滲漏處，果如本署官員所報，所當急時修改，而卽今雨勢如此，姑待稍霽，擇日擧行，何如？傳曰，允。

○弼善李春躋疏曰，伏以臣性本疎戇，言多拙直，區區平日之所自勉者，惟在於當職盡分，事君無隱，而所秉執者，亦只是嚴討逆三字，則不復知經權恩法之間，自有一箇委曲底道理，故頃忝諫職，徒守執法之論，至得諸臺顧瞻之斥，罷官杜門，第自咋舌內訟。昨於千萬意外，除旨忽降，天牌踵臨，臣誠驚惶兢惕，無地自容。念臣伊時引避之辭，只欲明自初立異之實而已，曷嘗有非人自是之心，而經幄之疏，聖上之批，固已不諒微臣之本意。且前修撰韓顯謩縣道之章，其意東言西，陰嘲顯斥，頗有許多機關，此豈非大爲駭笑者乎？向臣摘發科罪之請，不過略加規警，以重體例，則此何至爲大驚少怪，而彼所以獨自橫擔，盛加噴薄者，抑何意耶？噫，儒臣亦能知討逆之果可以嚴乎？叩閤之請固爲晩矣，而其視偃蹇在外，違逋稱疾者，似或有間，而今此譏嘲之言，反出於其人，則如是然後，方可以服人之心乎？似此擧措，臣亦爲儒臣愧之。噫，臣以胄筵舊僚，復叨宿硏gg宿趼g，感念疇曩，五情隕廓，固宜竭蹶祗肅，入參朝晡哭班，以少伸悲慕靡逮之痛，而顧臣踪地，無一分冒出之勢。且臣素患伏暑之症，越添於前月問囚之役，自六七日來，又得泄痢，一晝夜登溷，殆近數十次，胃敗而飮噉全廢，氣薾而起居須人，眞元大脫，落席涔涔，以此病狀，決不可輒近淸禁，未免坐犯違慢，自速置對矣。不意敎命旋收，恩召荐降，怵分畏義，謹此力疾隨詣，略具短疏疾聲呼籲，伏乞天地父母，諒臣情病之萬萬難强，亟許鐫削臣職名，以肅朝綱，以便調息，公私不勝幸甚。答曰，省疏具悉。往事何嫌？爾其勿辭，從速察職。

○領中樞府事李光佐疏曰，伏以臣自遭尹涉之疏，痛冤之極，惟欲溘滅而無所知，乃伏蒙聖上，特降備忘，明其構捏，發蒙蔀覩白日，未足喩此，惟自感鏤心骨，不敢形諸語言。日者別諭，又降於夢寐之外，表裏洞豁，如大空之恢廓，纖塵不敢干，千古君臣，豈嘗有此？以臣無狀，奇譖怪誣萬死一生之身，其何以得此於聖上？此非聖上有私於臣，只緣天鑑昭揭，如日月燭理裁物，至明且公，以謂君臣之間，必如是洞然無間。然後譖言可以絶，治道可以成，乃有此明敎，以爲萬世之龜鑑，此豈臣之私爲感激而已者？只自百回莊誦，竟夜涕泣，惟恨殘生凜凜，朝夕難保，末由畢此忠報，少抒臣心之萬一耳。雖然，臣之去就，則誠有不敢奉承明旨者，孤負至恩，萬殞是甘，臣請溯源而悉陳之，夫古來誣捏叵測，豈或無之，而安有如尹涉者？竊觀其疏，揣摩至密，自以爲天聽必可動，而曾不知其設心處，昭昭難掩，天日早已燭破，其亦可哀也。顧臣雖不肖之甚，愛君憂國，寧不如涉輩，而涉之所思，臣乃放忽乎？逆賊之旣發，崩心飮泣，日夜鞫治，根極情節者，果是何事，窮源探本，臚列首尾，洞諭八路者，果是何言，而乃謂賊賢之言，無片辭辨明乎？臣，委官也，首相也。逐日矻矻，皆此事，謂臣當何以別容片辭乎？伏況明明聖德，如太陽中天，而萬方咸覩，亂逆之作，直是罵天射日，自就絶滅，天與日奚損焉，謂之必待辨晰而後可明者，天下寧有是哉？其心眞謂待辨而明，則今日始言之，豈非無謂乎？此果眞爲辨誣乎否乎？逆賊之數，其幾何，而公然謂之半國靡然者，是誠何心哉？方當賊報之初至，有血氣之類，莫不齊憤，近十萬之卒，無一或後，八域人心，此可見也。一朝掃盪，海岳淸晏，國威如神，綱紀增重，設令有反側之遺孽，自當消盡於不覺，藉有跳踉，則不過速其夷滅耳。苟使今後，朝廷和協，擧措得宜，則救時之治，因是而可圖，國勢之鞏固，奚啻如泰山，而四維之而今乃陷溺之極，全沒人理。殿下至誠，欲破朋黨，公用舍而無一分感動之意，唯以血戰必勝爲期，構殺異己爲心，求所以濟此計者，無所不至。聖德之日光，而至謂之必待辨白，鞫治之根極，而至謂之略無辨明，賊之都數可略知，而至謂之半國靡然，亂餘反側，自當銷絶。不率者誅滅斯已矣，而至復以桀詰變亂，宗社顚隮爲言，首尾鑄張，實非恒情常理之所及，人之喪失本性，奚至於此，誠可哀痛之甚也。究其歸則不過欲捏成臣，不及設藥廳之案，而此事，聖上自初洞燭，臣疏又旣洞辨矣。藥院啓辭，日出朝報，移院廚司，無異設廳，曉然知之，奚待廳名，今所操持，尤不成說，渠非遍考實錄，三百年事，何由盡知乎？列朝則大臣皆有餘員，雖倉卒之際，共相幇助，而臣則一身兼內外百責，獨自焦竭，其未遑尤可哀，而乃反構罪如此，人之不仁，乃至於此也。且彼賊徒，逆氣所鍾，梟音自發，豈待得間而後方做罔測？況其脫空如右，何以謂之間隙如此？捏合凶徒之所不能及，而彼乃爲之巧且憯，胡至此極？至於有情無情，能無泚顙等語，戴天履地，亦安忍說出此言，臣與如此人辨明，反以汚口，其自辱亦已甚矣。臣今只有哀痛二字足矣，豈合費許多辭說，而痛恨憤懣之極，不得不吐出一口氣，伏惟聖上，有以哀其情而恕其僭矣。聖旨中若曰，上惟致誠，下不自阻，讒言自止，國言可做，玆乃絶疑間做治泰之至計，凡在含生，孰不感服願死，況於臣心乎？其安敢以未售之讒誣，毫髮自阻於君父，而顧於去就，則大防存焉，放過一分廉恥，喪盡矣。大臣如此，亦是亡國之道，初安得不逬出，又安得不自劃？況且慘怛之誣，式日而生，前後殆以十數繼發，亦且無極，秉彝之天，絲髮未泯，其何以忍耐於此？承命入朝，姑不暇論，哀冤攻中，實不知有生之可樂，世間窮蹙，寧復有臣比？今惟天恩淪浹於肌髓，殊知洞澈於方寸，雖在荒山窮谷，曉夕瞻依雲闕，無異尺五之前，以畢此餘生而已。春明一步地，更不敢前進，特諭之隆旨，奉承無路，違傲之嚴誅，席藁恭俟，瞻天撫躬，只自痛泣無窮。伏乞聖慈，天地父母，哀臣遭罹之至冤迫，諒臣情地之至危蹙，亟命收還相守之近侍，仍命盡刊臣職秩，俾曠絶之恩數，不復虛辱，重勘臣罪負，俾懍懍之私懷，得以少安，不勝至幸。答曰，省疏具悉卿懇。昨於別諭，罄悉予意，卿庶可諒也，而緣予誠淺，文不盡意，巽章又上，何情志之不孚，一至此哉？噫，世道之猶且如此，亦由於予之未能建極之致，其誠信能感孚一世，不顧懃懇之志，甘心樂黨，一至此哉？若此之故，必欲致卿而後已者也。卿其須遵前後丁寧之志，勿復過讓，卽日偕入，用副日夕之望。仍傳曰，此批答，使偕來承旨傳諭。

○己酉閏七月初七日辰時，上御熙政堂，判府事沈壽賢留待引見。入侍，判府事沈壽賢，右副承旨成德潤，假注書尹光毅，記事官安栻、金聖鎔。

○壽賢進伏曰，日氣蒸鬱，聖候何如？上曰，無事。壽賢曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧。壽賢曰，王大妃殿調攝之候，何如？上曰，一樣矣。壽賢曰，王世子喪事後，初爲入侍，不忍成說仰白矣。上曰，非但邦運不幸，緣予薄德之致，更何言哉？壽賢曰，臣不敢以悲辭，慼我聖情，而小臣亦在賓僚之列，獲陪冠禮、嘉禮時，今豈知遭此境乎？擧國不幸，無可達矣。頃日伏聞以眼患受鍼，此非一時眼患，哀戚之餘，受傷必多，以閭閻人言之，豈不然乎？卽今何如？上曰，今則不至大段，受鍼後視物少愈，而眼力比前似衰矣。壽賢曰，受鍼爲一時救急而已，伏望十分寬抑，久而精神、筋力復舊，則眼患亦必如常時矣。上曰，寬抑故能如此矣。不見卿已久矣，其後時移事變，去春，出前古所無之逆變，冬又遭不忍見之境，乃國運所關矣。向日事非卿不善之致，以事勢觀之，非卿力所及，臺論乃體例間事，而語次有不諒之意，予素知卿心，故其時下敎矣。當初送卿，使卿不安，而有向日之事，此似予誤卿矣。壽賢曰，臣待罪大臣之列，奉命出使事，雖非力所及，若以至誠善爲往復，則豈至辱國至此哉？雖重受罪，乃臣之罪也。同使之人受罪，而以在大臣之列，故初蒙薄罰而卽釋，以大體言之，辱國僨事之罪，豈有差等？感激則有之，而恩數隆重，而益爲不安矣。上年國家厄運不少，至有無前逆變，而臣則出使，而辱國僨事而已，不能同經患亂。逆賊何代無之，而或有一二人包藏禍心矣，豈有名家世族，締結將帥，結連外方，幾半國作亂，如昨年之變乎？雖平定之後，驚心猶未解矣。上曰，卿之向日之罰，非薄罰，乃極罰，予心則然。初不欲施，而體例間事，故不得已從之，而若不知卿心然，有慙於心矣。卿少無不安之端矣。壽賢曰，善地暫遣，實爲薄罰，受罪之後，臣心少安，而可以謝國人矣。聖上不忘任使之舊，乃下薄罰，與他臣罪同罰異，乃應被之罪薄被，則心益不安矣。其時臺言，雖有過處，而不敢言過矣。無罪者猶有過處，臣則有罪，豈敢言其過處乎？小臣則臺言疏章，不敢有不平之意，其人有來見，則臣以爲國體當如是矣。以大臣親承上敎，專信而遣之矣，乃受此以來，後悔不可及，而不可改，終身自廢而已。受再批後，雖知其不敢有爲，一番入侍而來矣。上曰，今日於卿，豈有不安之端？勿更爲引嫌，可也。壽賢曰，誤事之故，欲退而自省耳。本事無可開釋者矣，不敢於開釋之後，無轉動而冥頑，故渡江以來，自廢之外，無他道理，以此定于心而已，豈敢言退？自上若以爲開釋未盡，則益惶縮不安矣。上曰，勿爲不安于心，可也。自古有逆亂，而豈有如昨年之變乎？此乃國運之大不幸，而非但以逆亂言之而已，往事勿說，頃言于沈錥矣。怪言及於卿子，逆賢之事，誤及於卿家，後有所下敎，卿必聞之而驚矣。君臣猶父子，使卿驚者非一事，今見卿故，復諭矣。壽賢曰，聖敎至此，臣更何言哉？錥則率去，而歸到鳳凰城，聞家信，更何有所達。少子判付後，死子復生矣。小臣父子之被恩，雖萬死無以報矣，父子相對而泣，無路仰酬，聖上若不諒，當有湛宗之禍矣。少子豈知其凶惡而出給乎？以其事言之，豈不怪妄，上敎亦以爲然矣。逆賊之心，固無可言，而無端以毒禍欲蒙之於臣家，思之及此，非但刻骨痛迫，若非聖明在上，則臣有湛宗之禍矣。上曰，入來後宿患已盡愈乎？壽賢曰，不得已入來，而心豈安乎？犬馬之齒，將近七十，常有疾病，居家以病人自處，而非一時暑病，筋力無可言，登筵趨走而入，喘息未定，不能成言語，以此可下燭矣。受國恩罔極，而七十之年，大段僨事，爲罪人自廢而已，豈有可白事乎？小臣惶恐欲有所稟矣。王世子初喪已過，而臣無時入來，異於奔哭之時，而朝晡上食時，隨宮僚同參，以少伸賤忱，何如？上曰，卿心如此，而前頭秋享不遠，卿纔入來，安心而居，參於秋享則好矣。壽賢曰，上食則今日內可與宮僚同參，秋享則大都同參，無以爲展哀之道矣。上曰，頃者工判尹淳，以此請之，命差祭以參矣。卿則以舊賓僚，批答已及之，上食時與宮官同參，可也。壽賢曰，今日夕上食參祭，少伸情禮矣。上曰，於闕中少休而參之，可也。德潤曰，弼善李春躋，說書呂啓周禁推傳旨，纔已捧入矣，而說書呂啓周，方患大腫，死生未分，不能運動，聞有禁推之命，自分必死云，其情可矜矣。上曰，近來春坊，異於他時，豈可撕捱乎？罰已行矣，李春躋、呂啓周，竝放送。禁推傳旨，改以推考傳旨捧入，可也。〈出榻前下敎〉

○上曰，春坊、桂坊，不忍卽罷，而大政時吏判，於政事望，只書以侍講院，知予心矣。此後凡於政目疏章，世子二字勿書，只書以侍講院，此不必出於擧條，自政院知而擧行，可也。諸臣，以次退出。

閏7月8日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨申𫕵〈奉命偕來〉。右承旨尹惠敎〈坐直〉。左副承旨徐宗玉〈坐〉。右副承旨成德潤〈坐直〉。同副承旨申致雲〈坐〉。注書二員朱差。假注書南泰溫〈仕〉洪曙〈仕直〉。事變假注書柳逸〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○成德潤，以都摠府言啓曰，都摠管金東弼，以政府西壁，都堂錄圈點事，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐宗玉啓曰，憲府多官，無行公之人，連日監察茶時，事甚未安，除在外呈辭入啓外，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以執義姜必慶，牌招不進，罷職傳旨，傳于徐宗玉曰，推考傳旨捧入。

○趙顯命啓曰，假注書洪曙，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○尹惠敎，以左右相意啓曰，今日臣等，以都堂錄圈點事來會，而吏曹參議吳命新，稱病不進，事甚未安，卽爲牌招進參，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議吳命新，牌不進，罷職傳旨，傳于尹惠敎曰，推考傳旨捧入。

○吏曹，弘文錄，李宗白，李潝。

○傳于尹惠敎曰，吳瑗，與他朝官自別，而非特，申飭之下，親受丁寧之敎，而搖揚黨中，甘心佐黨，誠極駭也。向者警飭，亦云末減，而追惟往昔，不覺感愴。渠雖負我丁寧之諭，予心猶有不忍舍焉，特爲職牒還給。

○尹惠敎，以侍講院言啓曰，本院下番，連日闕直，事甚未安。弼善李春躋，旣已承批，卽爲牌招，以爲姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○成德潤啓曰，卽者中樞府錄事來言，領敦寧府事趙道彬，病勢萬分危重云，係是大臣病患，敢啓。傳曰，卽遣御醫，持藥物看病。

○傳于成德潤曰，《勘亂錄》，旣已盡覽，付標以下，回示大臣後，使之印出。

○成德潤啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。

○尹惠敎，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，已至五日，事體極爲未安。校理金尙星，方在就理，趙迪命陳疏入啓，修撰趙明澤在外，無他推移入直之員。令政院稟旨變通，差出闕員，仍卽牌招察bb任b，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因弘文館草記，下番闕直，已至五日，無他推移入直之員，令本院稟旨變通，差出闕員，仍卽牌招察任事，允下矣。事當卽請牌招政官開政，而今日日勢已暮，且有再明日開政之命，何以爲之？敢稟。傳曰，明日開政。

○又啓曰，正言李重庚，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○傳于尹惠敎曰，頃見前承旨張泰紹疏本，則御營大將有所患云矣，如何，問啓。

○尹惠敎啓曰，頃見前承旨張泰紹疏本，則御營大將有所患云矣，卽今如何？問啓事，命下矣。招問御營廳將校，則以爲自初一日，重得暑感，吐血之症兼發，連日不止矣。自昨夕，吐血止息，而頭疼火昇膈煩等症，尙未差減，食飮全廢，元氣澌綴云矣，敢啓。傳曰，遣內醫看病。

○又以禮曹言啓曰，上年四月初四日，傳曰，三南三名日物膳及朔膳，限明秋減半封進，而至於兩東朝所進之物，則其在道理，不可又減，而軫念三南，慈敎懃懇，不可不仰體，依此擧行事，傳敎矣。三名日物膳，則誕日爲始，朔膳則十月爲始，竝依裁減數封進之意，分付，三南，何如？傳曰，允。

○又以承文院官員，以都提調意啓曰，院製述官朴道郁遷轉代，及第沈若魯差下，付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以錦平尉朴弼成言啓曰，伏以臣待罪歸厚署提擧之任，已有年所，而臣素乏才具，年又衰耄，不能修擧職事，以至積弊難振，屢陳血懇，冀以鐫免，而亦未蒙允可，尙此冒蹲，職責之乖謬，姑置之，臣心之愧懼，實深矣。見今本署形勢，實有萬萬難支者，若以煩猥爲懼，不思所以變通之道，則莫重國用之板材，必有闕封之患，故不得已略此陳稟，仰備裁處焉。近來好品板材，比前絶貴，至於內用者，則尤難求辦，以此都庫主人輩，已有難保之勢矣。丙午年間，因黃腸木敬差官狀啓，嶺東所出板材，一切防塞，自其後尤無貿得之路，貢人等，至於逃散之境，故臣就議于大臣，以內外棺，各十部所入一百六十立，參酌定數，自本官成陳省以送，而毋敢濫斫之意，丁寧定奪矣。又於昨年春，江原監司趙錫命，盛陳禁山濫斫之弊，請與常板而一倂禁斷，板路將至於全塞，板路全塞，則國用將無以措辦。故，臣又以內用板，定數許斫之意，論報備局，則備局只以十部五十立許斫，不許丙午定奪之數者，蓋慮有濫斫之弊，而第念十部之內，可用者絶少。且於宗戚之喪，或有外棺竝給之命，不可不預備待候，而外棺則其長自別於內棺，且流下乾正之際，木理易傷，疵病百出。雖收取二十部而擇用，亦有苟簡之患，而今此備局回題，只以十部定限，非但擇捧之時，必不滿十部，一年內內用之數，或有過於十部之時，則貢人輩，從何處覓納乎？若不更爲變通，則貢人之逃散，此實必至之勢。伏乞依丙午年備局定奪，內外棺各十部所入一百六十立之數，許斫，成陳省以送之意，知委江原監司處，何如？傳曰，凡事決不可若是迫隘，況送終之具，於舊賜與者，皆由次序，依所啓，分付，而更勿撓改。

○成德潤，以兵曹言啓曰，今番巡將抄啓中，朴來翊名字，與正刑罪人來翼同名，故以宗龜改名事，自藝文館旣已，啓下矣。原啓目中，以朴宗龜改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐宗玉，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員方有綱手本，則時囚罪人李義濟，素患濕痰之人，當此暑熱，添得痢疾，度數無算，食飮全廢，四肢痿懶，而其他咳嗽喘急等症兼作，時在危劇中云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○成德潤，以兵曹言啓曰，今閏七月初八日，通德郞田益垕稱名人，自金虎門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將李維白，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○尹惠敎啓曰，己酉閏七月初八日，咸鏡監司狀啓，七月令薦新生鰱魚，限內不得封進，惶恐待罪事。傳曰，勿待罪事，回諭。

○成德潤，以義府言啓曰，以京畿監司狀啓，刑曹粘目，驪州前牧使朴鐄，移本府處置事，允下矣。朴鐄，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○申𫕵狀啓，臣敬奉聖批，傳諭于領中樞府事臣李光佐所住處，則以爲卽者近侍，奉宣恩批，訓諭之旨，一向隆摯，感惶彌切，惟有涕淚。顧臣一出春明門外，去就已無可論，豈以追出之言，有所增損，而今玆危辱，轉益層加，寧復有冒此干進之人理乎？瀝血之愬，終靳察納，臣實悶迫，不知所出，今惟殫誠申籲，以冀天地父母，卒垂再生之惠云矣。臣旣承偕來之命，仍留緣由馳啓。傳曰，知道。

○持平金權啓曰，請亡命罪人鳳祥，依律處斷事。〈措辭見上〉請減死極邊安置罪人金重器，拿鞫嚴問事。〈措辭見上〉請逆招見告諸人中，明白被誣者外，竝命拿鞫嚴覈事。〈措辭見上〉請逆魁維賢，亟施破家瀦澤之律，以伸王法，以快群情事。〈措辭見上〉請還收罪人李燾參酌島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情事。〈措辭見上〉請還收罪人尹邃，減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情事。〈措辭見上〉請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情事。〈措辭見上〉請尙億、尙稷等，更令鞫廳，拿鞫嚴問，期於得情事。〈措辭見上〉請坦孥籍事，依王府草記，卽令擧行事。〈措辭見上〉請令金吾，更考鞫案，亟施逆賊瑞虎、元諧等孥籍之律事。〈措辭見上〉請還收絶島定配罪人炤減等出陸之命事。〈措辭見上〉請亟寢虎狼極邊定配之命，令鞫廳，更加嚴刑得情事。〈措辭見上〉固城，以營底劇邑，物衆地大，號稱難治，古之必擇差文官者，蓋所以使之彈壓統營，鎭撫海民也。只以地未淸涼，人多厭避，近來差除，漸不擇人，而亦未有如新除縣令申鉞也。鉞，本以賤孽，全無履歷，遽除是邑，已極驟躐，而且其爲人，亦甚庸下，實無剸煩莅衆之望。請固城縣令申鉞改差，此後則定式交差文武，而必擇送有地望才諝之人事，申飭該曹。答曰，不允。

○正言李重庚啓曰，臣以前濟州牧使元百揆拿問事，論啓蒙允矣。伏聞日昨筵中，以充軍之請，似涉徑先爲敎，末後處分，至於分揀云，臣誠不勝惶慄，繼之以訝惑也。百揆之除拜旣久，且有催促之命，則所當趁卽辭陛，而盤桓不去，意在觀望，今以六七月之間，順風難得之說，欲爲自解者，不滿一哂。順風有無，非有定時，雖六七月間，島船之往來無常，則其所托辭，誰肯取信，臣之當初發啓者此也。律以罷職之罰，則適中其願，請以其地充軍，似涉過重，故臣參以情法，勘以遠地充軍，只欲懲治慢蹇之習矣。追後聞之，則駄還旣刷之妓妾，殊極縱恣，更以拿問之請，粗伸法例之意，而以渠之供辭觀之，不能自諱，語實窘遁，而今此分揀之命，出於特敎。臣恐從今以後，規避邊地而遞職者，冒干邦憲而畜妓者，將無所懲畏，朴聖儉之獨罷，寧不冤乎？緣臣人微言輕，致使朝令，廢壞不行，更何顔面，一刻仍冒於臺次乎？昨緣賤疾危苦，今始來避，所失尤大，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○弘文館校理趙迪命疏曰，伏以臣於日昨直中，聞父病猝劇之奇，蒼黃陳疏，徑出禁門，此雖由於情理之萬分切急，而若其任情擅離之罪，則萬殞難贖。及承聖批，諭之以勿辭，許之以歸護，臣誠含恩銘德，只欲糜粉而仰酬也。昨伏聞本館，以由限已過，至煩草記，天牌降臨，在臣分義，惟當感激趨承之不暇，而第臣父年旣衰耄，病且癃痼，今番所患暑癨，亦由於宿痰傷濕之致，而卽今則嘔逆雖似鎭定，痛勢尙爾危苦。飮啖廢却，眞元虛陷，方在朝夕凛凛之境，而念臣本無兄弟，臣父所居，又是郊外，老人病情，雖頃刻之間，劇歇難知，臣之一身，若又就直，則藥物救護，其將托誰，見今情理，誠不忍暫時離捨。昨於庚牌之下，終未免坐違，臣之逋慢之罪，於是益著，而聖恩天大，罰靳例勘，臣誠絗徨怵迫，莫知所以自措也。玆敢不避猥越，冒死陳懇於孝理之下，伏乞聖上，曲加矜察，亟命鐫削臣職名，仍命選部，永勿檢擬，俾得專意救護，以伸人子至情，千萬幸甚。臣無任涕泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護焉。

閏7月9日

行都承旨趙顯命〈呈辭受由〉。左承旨申𫕵〈奉命在外〉。右承旨尹惠敎〈坐〉。左副承旨徐宗玉〈坐〉。右副承旨成德潤〈坐直〉。同副承旨申致雲〈坐直〉。注書二員未差。假注書南泰溫〈仕〉洪曙〈仕直〉。事變假注書柳逸〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○成德潤，以都摠府言啓曰，都摠管金東弼，以備邊司堂上，本司坐起晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐宗玉啓曰，正言李重庚引避退待經宿，而大司諫金始爀呈辭入啓，司諫李萬維，獻納朴弼琦，皆不行公，正言鄭道殷未肅拜，不得處置云。除呈辭入啓未肅拜人員外，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○傳于申致雲曰，召對爲之。

○傳于申致雲曰，宗簿主簿沈錥，召對時同爲入侍。

○尹惠敎，以吏曹言啓曰，玉堂多窠，今當差出，而新錄及前錄之人，或在罷散，或居中考。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，別單書入。

○有政。吏批，行判書趙文命進，參判宋成明病，參議吳命新病，右承旨尹惠敎進。兵批，判書李森病，參判南就明病，參議權益淳病，參知沈埈進，右副承旨成德潤進。吏批啓曰，玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任竝擬，何如？傳曰，允。吏批啓曰，三南左道及平安南道京試官，今當差出，而擬望之人乏少，不得已依近例以二望備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，今日政廳，伏見全羅監司李匡德褒貶啓本，則寶城郡守柳淀，以一年三官，民弊可念，爲目。宜在中考，而强置上考，政院至請推考道臣，則不可仍置，寶城郡守柳淀，罷黜，何如？傳曰，允。以李宗白爲副校理，沈聖希爲副修撰，柳儼爲修撰，鄭弘祥爲副修撰，李光溥爲掌令，許集爲弼善，兪最基爲兵曹佐郞，李世庚爲戶曹佐郞，徐宗遜爲刑曹佐郞，安壽長爲軍器主簿，李宗白爲兼中學敎授，鄭羽良爲兼校書校理，李命熙爲星州牧使，安鎬爲典設別檢，李景岳爲軍器僉正，鄭彦燮爲忠淸左道京試官，趙鎭禧爲慶尙左道京試官，柳運爲全羅左道京試官，南泰慶爲平安南道京試官，安鳴鶴爲靑巖察訪。知製敎單，黃榟、徐命彬、趙明翼、趙明澤、韓顯謩、洪鳳祚、柳謙明、申致謹、洪聖輔、鄭道殷、宋必恒、李萬維、朴弼琦、尹光運、沈聖希、崔命相、韓師得、李重庚、洪一輔、趙尙命、李龜休、許集、南泰慶、柳壽垣、沈星鎭、柳運、李宗白、李潝、趙漢緯。

○兵批，元百揆、許沃爲副護軍，洪曙爲副司正，沈若魯爲副司勇。

○成德潤，以備邊司意啓曰，今日本司之坐，右參贊金東弼一人之外，諸堂上，皆以病懸頉，不爲來參，事體極爲未安。除篤老實病公故外，漢城判尹張鵬翼，禮曹參判宋寅明，行副護軍李廷濟，吏曹參判宋成明，竝牌招進參，行禮曹判書金始煥，受由調病已久，而本職尙不行公，兵曹判書李森，筵敎之下，所當卽出膺命，而一向引入，亦甚未安，竝牌招察任，何如？傳曰，允。

○尹惠敎，以禮曹言啓曰，秋節冷雨，最有妨於穡事，而近日或雨或晴，累日不止，發穗之穀，易致損傷，民事極涉可慮。祈晴之擧，似不可已，依前例四門塋祭gg禜祭g，不卜日，來十一日爲始，三日而止事，知委擧行，何如？傳曰，允。

○以校理金尙星牌不進罷職傳旨，傳于申致雲曰，禁推傳旨捧入。

○成德潤，以訓鍊都監言啓曰，新造旗麾祭，今月初十日子時，神武門後，放砲大吹打設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○申致雲，以戶曹言啓曰，因賑恤廳草記，彰義宮需用錢文伍百貫，令本曹及惠廳，分半輸送事，命下矣。本曹規例，凡干進排與上下之物，判書若或在外，必待其還朝，佐貳之官，不得擧行，而今此本宮所用，係是祭享，事體自別，有難遲待，不得膠守前例，依數輸送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，故判書李彦綱，以辛卯年藥房提調恩賜田結，尙未準受矣。全羅道玉果縣數外官屯畓玖拾負伍束，自本家，望呈願受，依例折給，何如？傳曰，允。

○持平金權啓曰，請亡命罪人鳳祥依律處斷。請減死極邊安置罪人金重器拿鞫嚴問。請逆招見告諸人中明白被誣者外，竝命拿鞫嚴覈。請逆魁維賢亟施破家瀦澤之律，以伸王法，以夬群情。請還收罪人李燾參酌島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請尙億、尙稷等，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，期於得情。請坦孥籍事，依王府草記，卽令擧行。請令金吾，更考鞫案，亟施逆賊瑞虎、元諧等孥籍之律。請還收絶島定配罪人炤減等出陸之命。請亟寢虎狼極邊定配之命，令鞫廳，更加嚴刑得情。請固城縣令申鉞改差，此後則定式交差文武，而必擇送有地望才諝之人事，申飭該曹。〈措辭見上〉答曰，勿煩。

○司諫李萬維啓曰，請安置罪人金重器拿鞫嚴問。請昨年逆招所出各人中，明白被誣者外，一倂拿鞫嚴問。請逆魁維賢破家瀦澤應施之律，亟令王府擧行。請充軍罪人李時蕃依律處斷。請減死定配罪人睦重衡，更令鞫廳，嚴刑得情，以正王法。請減死絶島定配罪人黃玉鉉，更加嚴刑，期於輸情。請還收鞫廳罪人洪啓一，還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依律擧行。〈措辭見上〉正言李重庚，以臣以前濟州牧使元百揆拿問事，論啓蒙允矣。伏聞日昨筵中，以充軍之請，似涉徑先爲敎，末後處分，止於分揀云，臣誠不勝惶慄，繼之以訝惑也。百揆之除拜旣久，且有催促之命，則所當趁卽辭陛，而盤桓不去，意在觀望，今以六、七月之間，順風難得之說，欲爲自解者，不滿一哂。順風有無，非有定時，雖六、七月間，島船之往來無常，則其所託辭，誰肯取信？臣之當初發啓者，此也。律以罷職之罰，則適中其願，請以其地充軍，似涉過中，故臣參以情法，勘以遠地充軍，只欲懲治慢蹇之習矣。追後聞之，則馱還旣刷之妓妾，殊極縱恣，更以拿問之請，粗伸法例之意，而以渠之供辭觀之，不能自諱，語實窘遁，而今此分揀之命，出於特敎，臣恐從今以後，規避邊地而遞職者，冒干邦憲而畜妓者，將無所懲畏，朴聖儉之獨罷，寧不冤乎？緣臣人微言輕，致使朝令，廢壞不行，更何顔面，一刻仍冒於臺次乎？引嫌而退。前後所論，旣得臺體，一時筵敎，何必爲嫌？請正言李重庚出仕。答曰，不允。處置事，依啓。

○左議政李台佐箚曰，伏以，臣於日者，猥將瀝血之辭，敢陳乞骸之請，微誠未格，天聽莫回，誨諭之旨，如父詔子，曠絶之恩，在古罕聞，衷情震越，汗涕交零。區區私懇，雖不敢更煩於咫尺之下，而竊念聖上所以垂眷而不許，謂其有毫分裨益，臣之所以藉口而濡滯，亦爲其萬一酬報。夫論道經邦之責，初非擬議於臣者，則惟簿書期會，奔走效勞，卽所謂酬報之圖，而神精昏瞀，不能管攝文牒，筋力摧殘，無以出入班行，雖欲振刷策勵，殫竭其犬馬之力，終不可自勉而自强焉耳。猶且感激隆恩，叨冒高位，不思所以自退，則此不過盜竊廩祿，如太倉之鼠而已。臣心愧恥，姑不暇言，其在聖朝，亦安用彼相爲哉？都堂圈錄，前已承命，忍死參坐，舁返私次，而百體酸疼，若將澌滅，未脫朝衣，委倒床席，殘骸衰喘，飾巾待盡，餘生廩廩，寧有復起之日也？寵鉅身眇，恩深效蔑，瞻雲望日，撫心悲咽。伏願聖慈，天地父母，俯軫簪履之舊，特施帷蓋之惠，先遞臣本兼諸務，俾便公私，不勝萬幸。取進止。答曰，省箚具悉。昨於筵席，面諭丁寧，而卿何復讓？予之所以面諭，卿之所以承焉，豈一時敦勉而已乎？卿其依遵此意，勿復過讓，則是平日以誠期卿之意，卿須體至意，安心勿辭焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○行知中樞府事沈檀疏曰，伏以臣，耗竭昏憒，顚錯譫迷，諺謂之老妄，臣之老妄，可謂極矣。不知煩黷之爲罪，猥越之觸憲，雨露之不可常，雷霆之不可干，而敢以螻蟻之私，强聒不已，至五而至六者，非老妄而何哉？我殿下以天地之仁，山藪之量，若處臣以老妄，則寬恕而不加之鈇鉞，亦足矣。至於綸批之隆摯，聖情之繾綣，不幾於恩數之屑越耶？況若不忍許休致等敎，雖使木石聞之，亦當下淚。臣雖纊息奄奄，無復人道，而猶有勝於木石，則其感結攢祝，銘骨鏤肺，當復如何？臣疾病日以益篤，神精日以益喪，作一僵尸，殆無省覺，謂之老妄，亦是自厚自誇語耳。顧此昏濛沈頓之中，又烏知蹲冒之爲羞，四維之爲重，而猶自鬱紆轖結，放捨不下，有若痞塊積聚，橫塞於胸膈，而不能解，至發於夢囈荒譫之際者，何哉？噫，冥漠無知，無過於死，而或有至願，而不得遂者，則其目不瞑，其鬼煩冤。臣雖老妄，比諸死者，猶隔一紙，此所以萬事都不知，而猶於休致一着，有此疾聲哀呼而不自止也。噫，臣之所乞，不過一束殘骸，而向微我殿下生死骨肉之恩，則臣之殘骸，化爲虀粉已久矣，雖欲丐請於今日，不可得也。蛇珠雀環，彼以微物而尙然，隕首糜身，臣豈食息而暫忘？使臣誠有些兒精力，可以報效於涓埃襪線之益，則臣豈敢愛惜殘骸，以孤我殿下天地罔極之恩哉？臣今尸而未冷，鬼而在世，雖欲勉强，其勢末由，而半分自效之路，只在於毋毁聖人之禮防，毋壞國家之四維，少補我聖上養廉恥勵風俗之政，而至於酬造化之生成，報河海之恩波，惟待魏顆之結草爾。嗚呼，此生已矣，只有感泣徹泉而已。玆敢忘僭冒猥，不顧瀆擾，血旣盡而復瀝，肝已消而更刳，以老妄之說，伸疾痛之呼。伏乞聖慈，諒臣朝夕澌盡之實狀，察臣窮苦懇迫之衷情，特許臣休致之請，使臣獲遂至願於一息未泯之前，仍治臣累瀆聰聽之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣不勝瞻天望日縮慄祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿之至讓若此，予豈不諒，而猶不忍許休之意焉。西樞閑職，與休致奚異？卿須安意勿辭焉。

○修撰趙明澤疏曰，伏以，皇天降割，前星奄晦，匕鬯無主，宗祧靡托，仰惟止慈之聖念，哀痛震剝，何以堪遣？顧臣無似，曾添宮僚於冊封之初，屢奉英音於胄筵之侍，區區愛戴之忱，有倍恒人，而身負大戾，跡阻邇班，殯宮陪奠之時，玄隧永閟之日，未隨諸臣之後，以伸悲隕之忱，日月駸逝，痛慕靡窮。仍念臣，爲臣不忠，獲罪明時，屛伏田野，杜門省愆，分作聖世之一棄物矣，不意收敍之命，旣降於前，甄復之恩，更繼於後，馹召遠宣，促臣以上來，臣祗奉恩諭，驚惶兢越，誠莫知措躬之所也。臣之頃年所遭嚴旨，實是臣子之所不忍聞者，追思至今，毛骨猶竦，又伏聞前後聖敎之所以罪狀臣等者，罔非人臣之極罪，有一於此，萬殞難贖。況此許多罪目，叢萃于身，臣雖頑愚，亦具心腸，負此積釁，其何以自立於覆載之間乎？噫，臣之陋劣，濫蒙洪造，自叨秉筆之任，及忝侍講之職，出入邇列，亦有年所，而只緣資性庸魯，學術空疎，曾無一言一事，見信於君父，有資於啓沃，至於請對時所爭，亶出於爲君父討逆之義，而亦不能感回天聽，反激疑怒，忱誠莫效於懲討，身名遽陷於大僇，已勘之巨慝，因此而復生，將明之義理，職此而益晦，追究厥由，罔非臣罪，撫躬慙悼，寧欲無生。以此踪地之危縮，官職去就，固無可論，而抑臣別有所驚心痛骨，直欲滅死而不可得者，前夏鞫獄時，追聞臣之姓名，混入於濟賊亂言中，其所云，欲爲禦變之說，雖異於直以凶言誣之，而其爲虛謊罔測，則極矣。幸賴日月在上，洞燭其三變名字之謊說，特下判付，剖破無餘，聖恩如天，死無所恨，而竊自痛臣之賦命險釁，偏罹厄會，乃以萬萬怪誕之說，姓名至登於凶賊之口吻，一身汚衊，莫此爲甚。歲月雖久，而惶怖罙切，寢驚夢愕，五情震爽，忽不知視息之猶存也。在今處義，只宜謝絶世緣，跧伏窮山，終身自廢之外，更無他道，夫豈有一毫當世之念哉？臣聞命以後，宜卽一暴衷情，以竢勘處，而憂畏懍悸之餘，疾病亦痼，縣道封章，尙且稽時，臣尤死罪。伏乞聖慈，俯諒危懇，特加矜憐，亟削臣職名，因命選部，勿復檢擧，俾得寄息丘壑，以全餘生，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。

○獻納朴弼琦疏曰，伏以臣之不合言責之實，前後疏啓，不啻累陳，每歸飾讓，殆同例談，臣請一陳其衷誠也。臣少嬰痼疾，杜門調將，畏愼縮蟄，殆類室女貌樣，寂寞槁枯，頓無當世意念，故於時事，全作聾瞽，惟是家貧母老，事育無策，不免爲應擧計，晩偶蔭補，仍倖竊科，矇陋迂拙，變化不得，過從旣罕，聞見甚狹，自爾與世，齟齬枘鑿，惟欲於職事所堪，服勤報國，而自量萬不堪者，惟臺職耳。果然當言不言，言亦不切，不過爲冥行觸機，贏得溢世之誚謗，且臣亦有秉彝愛君之心，身逢聖明，豈不欲一進瞽言，以效萬一之報，而出一言論一事，人必見笑以古談也，迂闊也，袖中之文，輒至於焚削者，凡幾遭矣，環顧愧忸，秖是臺上一飢烏耳。向者大臣之斥，果發於前席，餒乏二字，儘是善形容如臣者也。臣於是，尤不可一刻仍冒，秖緣鞫坐未了，不敢不進，而猶不敢揚揚入臺，以益嗤點，厥後諸臺相繼辭遞，臣亦在次第應遞之中，故頃於天牌之下，亦不敢唐突復進，祗俟傲慢之誅，聖度天大，不賜例罷，今臣進退，可謂益窮矣。頃者大臣之斥臺閣也，至請以納諫奬直，爲鼓發餒氣之要，其言誠的論也。古人謂朝多直言，知其君之能納也。然則今日臺閣之骫骳，竊恐聖上，亦不得辭其責也。但念以如臣者，苟充臺地，聖上雖欲能納，其於初無直諫，何哉？此尤臣宜先斥罷也。雖然，臣竊有一說焉。今日臺閣之寂寥，亦時勢使然也。今日黨習，乃百年痼疾，臣亦略記數十年內臺閣，未必如今寥寥，而强半黨伐也。其時士大夫，見其臺言，在於民憂國計，則視以冗言，不終覽而抵地矣。在於黨伐，則喜同怒異之雖殊，而謂之可觀文字，傳示之不暇，旣而纔見一邊之斥罰，而旋被一邊之奬擢矣。若是而人安得不日激於黨伐也？黨伐之極，終至于昨年逆亂矣。臣嘗恒言曰，自古黨伐之餘，必有兵亂。蓋兵亂，有形之干戈，黨伐，無形之干戈，而其攻擊戕殺之氣則一也。故以無形召有形，固其理也，今不幸其言，果驗矣。噫嘻，今日臣子，固可以懲創之矣，而況聖上，方以蕩平，陶化一世，上之所好，下必有甚，雖其心未必眞皆中正無偏，而蓋於黨伐之言，擧以爲戒，而至有寧論同儕，不欲議異己之意，此亦未必非私意，而猶勝於只事黨伐也。懲創之心旣勝，而臧否之風且消，遂至於不言之習，無處不熟矣，此莫非時勢使然也。且念自昔局面互換之際，臺議之崢嶸，何如？臣謂與其崢嶸而轉激黨禍，寧今寂寥之爲愈也。且摘抉苛細，吹覓幽隱，以爲日課者，臣又不欲爲耳。然而方今國勢岌嶪，而爲殿下耳目所寄者，秖坐於時勢使然，若是其眊瞶噤瘖，則寧不痛慨？臣固自罪萬萬，而抑有向所謂古談迂闊，欲陳而未能者，今請略取其說，而試一妄發也。噫，臣竊伏惟我殿下，聰明睿智，度越百王，而孝友出天，仁公服人，信道好學，勵精圖治，祛朋黨有術，惠生民以實，此已聖王大節，而辭令之間，處分之際，曲盡人情，照察無遺，動出群下意慮之所未到者，而昨年治逆之時，去冬罹慼之日，情法克中，易戚咸適，藹然令德，洋溢觀聽，此誠不世出之聖資也。然而天機運用之際，或有不中節而不克己者。雖以一二近事觀之，罪在掖隷，則或欠痛治，語涉宮房，則輒下嚴旨，除拜之際，或隨親疎好惡，而取舍差別，誅罰之間，或視貴近卑遠，而不無低昂，或有一時忤旨，而經歲月，而終靳開釋者，或有過中之擧，而引經義縱天辯而摧折言者。大抵由其有首出之德，不無下視群僚之意，遂至有自用好勝之病矣，此在凡主，固非異事，而不意殿下，亦有此也，是天以聖德，畀我殿下，而殿下自小之也。凡爲臣子者，雖於中主，必當責難陳善，期望以堯、舜，況今我殿下，有堯、舜之資質，而無堯、舜之功用，則群下所以望殿下者，當如何也？臣故敢以立大志，望我殿下也。所謂立大志者，必也一心致誠於聖人之道，以聖人之訓，爲必法，以聖王之治，爲必行，毋或爲淺近之說，利害之論，所撓奪，不以時勢之難易，運氣之衰盛，爲疑惑，惟以挽聖世致太平，爲心而已也。臣又伏聞，聖心勤篤，睿學高明，日御經筵，講論義理，一貫天人，劈破源頭，殆筵臣講官之所不及，而言語文字之間，動引聖謨賢訓，此已可窺其造詣之淵深，見識之廣大矣。然而向所陳一二事，旣爲聖德之微瑕，而時又聞流傳之言，聖上之引經據義，或不無牽合爲說，逕庭本旨處者，然則我殿下許多義理，穆然儀則，不過依俙說得，粧點過去，不可謂聖學之眞有諸己矣。誠以靈性神悟，不資積累，而略綽看得於上達處，故得之旣易，失之不難，知之不深，行之不誠也，若是則雖敢謂表裏異致，名實不符，不是過也。躬行心得之效，恐不如是，而終或不免爲書自書我自我之歸耳，顧何益於明體適用修己治人之學耶？臣故又敢以勉實學，勗我殿下也。所謂實學者，旣以學聖，爲志，而讀聖人之書，誦聖人之言，不獨熟其章句，講其訓義，以爲廣聰明美絲綸之資而已，必也喫緊明誠之工夫，體當博約之實事，必曰聖人豈欺我哉？我有爲亦若是矣。惟以格致誠正四字，爲門戶蹊逕，窮理則至于十分盡頭，而期於知之眞矣，誠正則惟恐有一意之未實，一心之或偏，行之力而期於無所用力矣。且以一箇敬字，參前倚衡，寬着期限，緊着意念，必有事焉，亦勿助長，涵養於淸燕拱默之地，省察於幾微將形之際，欣戚禍福，一視之理，情欲利害，一斷以義，常令天君，坦蕩活潑，雖其芬華玩好，迭進交攻，酬酢聽斷，萬變千化，而廓然大公，此心之體，常立矣，物來順應，此心之用，自中節矣。果能是也，應物處事，無一不誠，無一不實，穩穩至於聖人地位，此所謂爲己之實學也，是亦聖學所嘗日加功地也。明睿所照，固已講熟，雖使臣終日言之，宜不出大聖權度，而然知之不難，行之惟難，則菽粟茶啖，宜不厭其日進於前也。且gg此g非臣言，惟聖之謨，幸勿以爲陳談死法而置之也。若其他今日之急務，如裕財用、詰戎政、求賢才者，又不啻夥然，而臣素昧時務，固不敢彙分條陳，而第竊有慨歎者，嘗見諸臣章奏，前後何限？或切中時病，或深得事宜，而只賜嘉尙，稟處數字之批，畢竟爲故紙上空言，想其晝思夜度，朝刪暮改，以登天聽，冀蒙採納者，毋論其言之得失，而用盡其人之精神知慮，則極矣，其中豈無一二可用者，而一倂置之？若是而忠言嘉猷，何以日聞於前，而亦奚用求言爲哉？臣聞昔漢魏相，條奏名臣章奏，請先施行，而朱子辛丑奏箚，請下詔求言，無問疎賤，咸得自通，然後擇近臣之通明正直一二人，使各引有識敢言之士三數人，寓直殿門，凡四方之言，悉令省閱，擧其盡忠不隱者，日聞天聽，然後稱制臨決，畫爲科品，以次施行矣。臣謂今宜倣魏相條奏者，自卿宰至草野，凡係言事章奏，竝爲裒集一處，而又依朱子箚請擇差堂郞數人，設爲一局，使之省閱諸疏，彙分類聚，作爲冊子，以備睿覽，俾爲裁擇施行之地，則其爲博採詢衆之道，比諸一時會議賓廳者，疎密詳略，何如也？此言倘賜開允，俾有實效，臣雖伏不言之罪，亦當與有榮矣。擇守令，又爲今日之最急務，則臣嘗欲察其能否，去其太甚者，而第臣前後欲彈而旋止者多矣。蓋守宰不治之蹟，必有怨嫉者，來聞于言地，而言出怨嫉，必不無構捏增衍之弊，甚或有行賂造謗，以爲流聞之計者。職此而聞見不的，虛實互易，臣故務加詳察，輒得其非實而止也。臣竊思之，彈劾固不可無，而百聞不如一見，莫如時遣繡衣也。然必擇公明剛方之人，已經守宰者而使之，然後黜陟方可嚴公，未經守宰者，旣不詳官吏之奸濫情狀，又不知苛小之當置不問，故其於廉問，或見賣於貪滑之假飾者，而反褒之，或因一微事，而善治者，至於遞罷，此所以謂必使經歷之人者也。且念近規，蔭官，必經詞訟官三曹後，乃除守令，武弁，必經字牧後，乃陞堂上，此所以重守令之意也，而第名官則獨以出宰，爲貶，絶不除外者，何也？漢崇吏道，治郡高第，入爲卿相，所以自古良吏，於斯爲盛。守令臧否，固在擇任如何，而只用蔭武及名望稍輕之文官，而不用才地之特優者，此雖出於重內輕外之意，而殊非古者蕭望之從九卿出，李泌周知民間利病之意也。自今三司諸臣，必皆先試縣邑，觀其才能，考其政績，隨優劣而陞黜之，以爲他日訏謨廟堂之階梯，則人皆自勵於芻牧之寄，而修己治人之效，閱歷成就之益，亦將在於斯焉。且伏聞昨年出戰軍校論賞事，固多不實，而施賞之際，又甚不均，或有荐陞金玉，而除職受賜者，或有只得承傳，而終無一除者。軍功雖有高下，賞典不宜偏枯，或疊或漏，軍情大怫，謂宜申飭兩銓，均一施行也。臣旣以不言負職，自罪，而又此云云者，竊欲以明其所以不言者，一則懲創黨習，一則古談迂闊之不足煩也，知臣者在此，罪臣者在此，而要之，不合於言責則極矣。伏乞天地父母，深察其言出衷曲，無一虛假，而特罷臣職，勿復令檢擬於臺望，千萬幸甚。治疏之際，天牌又降，不敢又爲違命，謹此隨詣，而亦終不敢更進，投疏而退，臣罪尤萬萬矣。臣無任惶懍祈懇屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏中所陳，俱甚切實，深用嘉之，而至於猶勝爲愈等說，雖嘅於黨習，殊無臺閣上振刷之風矣。章奏類抄，侍從人先差守令事，言則是也，而其所不施行，不由於章奏之不詳略也。未知其果實效，而侍從臣內外交差，已有舊典，而軍功則審而又審，詳而又詳，國有功勞，例有不參者，拂鬱之語，隨稱冤而其賞，徒傷事體矣。爾其勿辭，從速察職。

○己酉閏七月初九日巳時，上御熙政堂，召對入侍時，參贊官徐宗玉，侍講官尹光益，假注書洪曙，編修官金廷潤，記事官金聖鎔，宗簿主簿沈錥，同爲入侍，進講《東國通鑑》第二卷。光益讀自春正月，百濟王立元子，止務農重本之效也。上曰，承旨讀之。宗玉讀自冬十月，新羅王婆娑薨，止立柵長嶺，以防靺鞨。上曰，注書讀之，曙讀自秋七月，新羅王召群臣，議伐靺鞨，止身與國家，嗚呼惜哉。上曰，上番讀之。廷潤讀自秋七月，新羅王命臣寮，各擧智勇，止伯固之不能也。上曰，下番讀之。聖鎔讀自百濟王蓋婁，止提那部于素之女也。進講訖，光益曰，當此之時，三國鼎峙，蠻觸相爭，便同春秋之時，弱肉强食，地醜德齊。然其中猶有彼善於此者，如新羅婆娑王，下令國中，勸課農桑，修鍊兵革，深有得於足食、足兵之道矣。頃日次對時，稟議出兵曹兩營錢布贏餘，以爲貿穀儲蓄之道，正與婆娑王事，相符矣。上曰，儒臣所達，好矣。婆娑王，非但勸鍊等事，此外亦多有可觀者矣。光益曰，爲國之道，莫善於德與威，而婆娑王，乃曰，德不能綏，威不能讋，宜繕葺城壘，以備不虞，此則得內修外攘之道矣。上曰，其言然矣。所謂德不能綏，威不能讋，可見婆娑王謙讓之意，而於內修外攘之道，可謂得矣。宗白曰，東國之初，他無可觀，而惟婆娑王治國之道，可謂高出時王矣。三國之時，婆娑王，能勸農鍊兵而興，他國，馳騁縱恣而亡，此可謂一鑑一戒處也。頃日次對時，儲穀節目，實是良算，但自經昨年變亂後，鍊兵一款，最爲急務，而廟堂獻議，不及於此。如西關，豈非邊方重地乎？小臣曾待罪西邑時，目見軍務，疎迂太甚，名存而實無，誠爲寒心。勸農鍊兵，乃是內修外攘之事，則二者不可廢一，明矣。明日當爲次對云，自上特擧此事，各別申飭，何如？上曰，其言好矣。光益曰，新羅王之禁用金銀珠玉，極是美事，鴻荒之時，有何侈風，而能防之於早。試以今時言之，不特士大夫家奢侈成風，至於閭閻間，則比士大夫家尤甚，惟在於在上者，導率之如何耳。昔宋臣蘇軾之言曰，後宮服大練之飾，則閭閻以羅紈，爲羞，大臣有脫粟之節，則庶民以膏粱，爲恥。在上者若無儉德，則何以導率在下者乎？故古人有言曰，儉德，當自宮闈始，此正人君之加意處也。上曰，其言好矣。當各別留念焉。光益曰，臣考見《輿地勝覽》、《東史撮要》，而地名邑號，未能詳知，考出十處，則僅知四五。此非緊於帝王之事，而吾東方事，與中原事，有異，不可不知者也。此後御覽冊子紙頭，地名邑號，付標以入，何如？上曰，依爲之。上曰，宗簿主簿，亦陳文義，可也。錥曰，此乃記事之史也。可達之文義，未能思之，而當時人文未備，文獻莫徵，雖或有鑑戒處，是非得失，別無可陳者矣。上曰，李詹，何時人耶？宗玉、光益齊聲而達曰，麗末人也。宗玉曰，當勝國時，金富軾三兄弟，以文學，竝鳴於一時，作《三國史》，故其時事跡，雖頗詳悉，而至於新羅時，則人文未備，疎略特甚，而婆娑王，能知務本之道，可謂賢矣。錥曰，邃古之初，文獻無徵，然婆娑王，一出敎令，民皆歡呼，此豈非人心淳朴之致耶？卽今聖明在上，而未聞有上行下效者，此亦見世道漸下，風俗日乖矣。上曰，其言儘好矣。光益曰，卽今下番闕直，已至五日，校理金尙星，旣已帶職蒙放矣，自上特爲牌招，以爲入直之地，何如？上曰，向日筵中，有所下敎，而一向撕捱，殊甚未安。推考，卽爲牌招，新錄諸人，待下批，亦爲牌招，可也。〈出榻前下敎〉上曰，宗簿主簿之所言，皆好矣。前者鄭錫三之言，予所取之者，意有所在矣。近來文勝質少，文勝反不如質勝，予之取宗簿主簿者，以其多質故也。如有所懷，輒爲陳達，可也。錥曰，聖敎若此，盛德天大，如臣拙訥，更何所達？但卽今時弊，人心無樸素之風，士學亦無眞實之工，而聖學高明，深察弊源，不勝欽仰之至。上曰，更陳之言，尤好，當各別加意。諸臣以次退出。

閏7月10日

行都承旨趙顯命〈呈辭受由〉。左承旨申𫕵〈奉命偕來〉。右承旨尹惠敎〈病〉。左副承旨徐宗玉〈病〉。右副承旨成德潤〈坐直〉。同副承旨申致雲〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪曙〈仕直〉朴璲〈病〉。事變假注書柳逸〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，月犯南斗第四星。

○下直，慶興府使趙畛，靈光郡守李廷錫，安陵縣監尹東衡，訓戎僉使金德昌。

○備忘記，傳于成德潤曰，今下弓矢，慶興都護府使趙畛，訓戎僉使金德昌處，給送。

○成德潤，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而祈晴祭相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○申致雲，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而祈晴祭相値，不得爲之之意，頉啓矣。因政院啓辭，祈晴祭旣不設行，入直軍兵等，依例中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○成德潤啓曰，今日賓廳次對，兩司當爲入侍，而憲府無行公之員，除在外外，陳疏未肅拜人員，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○申致雲，以弘文館言啓曰，副校理李宗白，時在江原道原州地，修撰柳儼，時在京畿富平地，副修撰鄭弘祥，時在果川地，副修撰沈聖希，時在衿川地。經筵入番事緊，竝斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授弼善許集，除拜之下，不卽出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○假注書望，南泰溫有頉，代以朴璲爲假注書。

○申致雲啓曰，四門禜祭，今日當爲受香，而夜來天氣淸涼，似無雨候。在前如此之時，亦有自本院稟啓之事。今此禜祭，姑觀數日，設行，何如？傳曰，允。

○傳于成德潤曰，大臣、備局堂上引見。

○京畿監司狀啓，大司憲李眞望病重，上去不得事。傳于申致雲曰，卿勿過辭，從速上來察職事，回諭。

○己酉閏七月初十日巳時，上御熙政堂，大臣、備局堂上引見入侍時，右議政李㙫，吏曹判書趙文命，右參贊金東弼，行大司成沈珙，司諫李萬維，掌令李光溥，應敎尹光益，右副承旨成德潤，假注書洪曙，事變bb假b注書柳逸，編修官金廷潤，記事官金聖鎔。李㙫進伏曰，日氣尙熱，聖體若何？上曰，無事矣。㙫曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。㙫曰，王大妃殿調攝之候，亦何如？上曰，一樣矣。㙫曰，雨甚支離，而昨今頗晴，農事誠爲多幸。臣在外時，見日氣如此，禜祭停止云，亦爲多幸。上曰，秋霖支離，今始快晴，可幸矣。㙫曰，頃年北咨之辱，專由於瀋柵潛市，亦由於團鍊人馬之弊，則爲朝家今日之道，惟當嚴禁瀋柵交市，而如欲禁之，亦莫如罷刷馬而用雇車。其間利害得失，諸臣，陳達前後非一，臣不必更煩矣。大抵，雇車之爲益於國家者，曉然易知，人皆稱便，而獨奸民潛商輩，失其賖路之利，必欲沮戲，無所不至。前年使行之創用雇車，誠甚得宜。一番開路之後，惟當永久踵行，而前頭奸民之與彼人，表裏相應，更爲作戲，亦不可不慮，故前日首譯施賞之請，必欲先示嚴勸懲之意矣，聞司譯提調之言，以爲此事，難保其必能作例，待其踵行而後，乃可施賞云，其言似爲完備矣。是事關係緊重，今旣幸成，決不可任其毁壞，今慶門，初旣擔當成就，則今後遵行，亦當在於慶門，其施賞與否，惟在譯院之稟處，而如或敗事，則慶門亦當嚴加科治，今番謝恩使行時，慶門復爲入送，恐不可已也。其時正使尹淳，創行此事，故欲爲陳達，而病甚不得入侍云矣。上曰，此事欲待司譯院回啓處之，而左相所請論賞云者，欲何以爲賞耶？吏曹判書趙文命曰，左相所達，欲以加資論賞，故令司譯院回啓施行，而臣意則以爲，姑觀前頭，使行回還後論賞，尙云未晩，而徑先論賞，似涉率爾，故以此往復，時未回啓矣。上曰，吏判之言，完備矣。然雇車之法，初但議定而來，則姑勿論賞，可也，而此則已行其法，事當論賞矣。成事者當賞之，敗事者當罰之，成敗利鈍，雖不可逆覩，而成事而無賞，則日後當事者，必將以無賞，有懈心矣。今則先爲施賞後，有不善遵行者，施罰可也，而慶門則亦何必更爲入送乎？文命曰，金慶門之論賞一款，初有所持難，而上敎如此，謹當奉行，然但此事，鳳城諸胡，必當百般生計，我國人心，亦不無沮戲之患，今若施賞慶門後，更爲入送，則旣非生手，必將善爲周旋，感激恩賞，亦當盡心公幹，且是首事之人，又無沮戲之慮，終不如入送慶門之爲愈矣。㙫曰，慶門，旣已首事加資而送之，使之擔當成事，而若至敗事，則各別論罪，恐爲得宜矣。上曰，成事者賞之，不善其事者罰之，則此法可以久行，故欲先賞慶門者，此也。爲先加資，予意則不必更送，諸議若此，依所達入送，可也，而大抵，衆議皆慮此法之難行，然松都、關西等地商賈，若不入去，則其法可行，往事非特渠輩，邊臣未能嚴飭之故，此惟在於使臣之操縱矣。到今申嚴邊禁之時，冒禁潛入者，決不可恕，此後商賈入去者，書狀官必知之，其中一人梟示，然後雇車之法，始可行矣。不以此責使臣，而但欲責商賈，則其亦末矣。今番使行時，若有商賈潛爲入去者，卽其處梟示事，申飭，可也。〈出擧條〉㙫曰，臣伏見咸鏡監司宋眞明狀啓，則以咸興等四、五邑水災孔慘，而秋成尙遠，有道科退行之請，而事勢多有掣肘之端。蓋今式年監試初試，定於八月十一日，大科初試，定於二十五日，故臣待罪春曹時，參量分排，道科則定以初一日矣。今者道臣，復請差退，亦出於勢不獲已，而北科，旣已屢退，今若復退，則擧子輩，必有落莫之嘆。且違初一日，則與式年大小科初試，日期相値，多有掣肘，而道臣以本道形勢，有難趁期開場，有此狀請，亦不可不念。臣意則退行於明春似好，故敢稟矣。上曰，狀啓予亦見之矣。道臣雖以年事爲慮，有此退科之請，而科擧，是國家大事，其在國體，何可屢次退定乎？向者北評事徐命彬，亦以此爲言矣。且雖欲退行於明春，今秋水災之後，更當窮春，則設科豈不尤難乎？初一日後無可合日字乎？㙫曰，初旬前則無他可合日字，而欲差退於念間，則與式年大小科，互相掣肘，故初以是日定之矣。右參贊金東弼曰，北路水災，驚心慘目，在朝家恐懼安集之道，科事雖重，事近豫大，決不可設科於如此之時，且初一日則日字甚迫，勢難及期設場矣。臣昨年奉命試才西路時，十餘日前期作行，而中路阻水，未免退行於預差日矣。北科苟欲以初一日設行，則必於今日內辭朝，然後猶可及期，而重臣必不辭朝。窘急如此，待明春退行，似好矣。上曰，窮春則決難設行矣。豈有試官未及下去，而不能設科者乎？此莫非國綱不嚴之致。朴師益何爲至今不爲辭朝乎？㙫曰，師益在往役之義，豈敢不承命，而聞有實病，似難及期下去，重臣中他無可往者。金東弼則方以使臣，出疆不遠，尹淳、徐命均，俱有身病，金始煥則非但年老，前病亦未差完，趙文命則方帶將任，雖代察爲難，而六卿中無故者，惟此一人矣。上曰，雖帶將任，代察何難，而嬪宮，卽今雖無議藥之事，吏判不可許久出外矣。朴師益若念往役之義，則安可終辭乎？從重推考，一兩日內辭朝事，申飭，可也。〈以下敎出擧條〉㙫曰，新除授北評事李宗城，親年七十，法不當赴任於三百里外矣。北評事自兵曹差出，而已或有變通之事，則廟堂爲之，而渠以大臣之子，不敢呈狀備局云，依例改差，何如？上曰，依爲之。〈以下敎出擧條〉㙫曰，冬至副使李瑜，有其老母宿病，在前爲湖南方伯時，聖上下燭情理，特許遞差。今當遠役，決無往赴之勢，孝理之下，宜有變通之道。此乃自上曾所矜念之人，且瑜，決不欲往赴，行中凡事，皆不得管察云，誠爲切悶，故敢此仰稟矣。上曰，改差，可也。〈以下敎出擧條〉㙫曰，寧越府使朴乃貞，前冬以貶目事，政院請置中考，吏曹又請罷遞，在其廉隅，決難仍在，故遂至決歸，累度辭免於道臣，道臣不諒情勢，至於狀聞催促，而乃貞，旣是曾經侍從之臣，以此情勢，何可更還任所乎？道臣則不爲許遞，乃貞則不肯還任，如是之際，官事曠廢，已經半年，極爲可慮。無寧亟罷其職而出其代，仍令催促赴任，故敢達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉，㙫曰，驪州以弊邑，莫可收拾之中，數年以來，數遞特甚，人皆厭避。初頭則頗能勤政，及至治績著聞之後，則皆思圖遞，百般爲計，必遞乃已，非但其所爲無據，邑事將何如耶？驪州牧使朴鐄，到任之後，頗有治聲，及其厭苦，則慕效竹山府使尹宅鼎大同分給圖遞之例，稱以還上，傾庫出給，大同儲置米，分俵民間，論報營門，營門雖知故犯，而無他道理，據例請罷，而驪州以數遞之邑，適中其欲遞之願，非但此邑官事之可慮，畿邑守令之欲遞者，必將效此而繼起，事極駭然。朴鐄則爲先仍任，此後故犯此等罪目者，營門決杖後，勿爲許遞事，定式施行，鐄則今方就理，此亦決杖還送，何如？上曰，其效尤尹宅鼎之事，則初不聞知，若如此則軍餉，將無所餘矣，極爲駭然。朴鐄則決杖後，付過還職，此後若有效尤圖遞者，自營門決杖，而勿許遞職事，定式，可也。〈出擧條〉㙫曰，京畿水使具聖任，有狀啓矣。今秋水操，定於八月十二日。自初九日至十三日，犒饋試射放砲等事，當擧行，而喬桐農事，旱災孔酷，旣失麥農，秋事又如是大歉，民間景象，如逢亂離云云。朝令之下，不敢頉稟，有此馳啓定日，而聞本道監司之言，則非但沿海赴操之邑，農事皆未免失稔，喬桐凶荒如此，將有主客俱困之患云。應行操鍊之事，停止則重難，而年事如此，事甚可慮。下詢于入侍諸臣而處之，何如？上曰，春操則爲之乎？吏曹判書趙文命曰，春操之爲與不爲，臣亦未之詳知，而如是應行之事，各道帥臣，每每以頉爲例。若然則操鍊等事，無可行之時，其在詰戎之道，誠極寒心矣。上曰，日前見其狀啓，欲爲下敎矣，近來詰凶gg詰戎g之謨，極爲疎虞。前歲變亂之後，尤當各別勅勵，而爲各道帥臣者，惟務安坐營中，而以動作爲難，如應行操鍊等事，亦不以時擧行，事極可駭矣。道臣則雖以動民爲憫，而帥臣則必欲以時習操者，古事則然，而今乃不然，帥臣亦惟以頉稟，爲事，其在詰戎之道，豈容若是？京畿水使具聖任，從重推考，可也。〈出擧條〉㙫曰，卽今槐院參下積滯者，甚多，至七十餘人，其中前察訪李重震，未免新而爲郵官，遭喪闋服，洪得厚，以槐院例調用者，而亦爲郵官，遭喪闋服，俱無歸屬處，此皆癸卯榜也。在前如此之類，有變通陞六之例，此兩人，依近例送西出六，恐合於疏通之道，故敢達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉㙫曰，濟州牧使元百揆，臺啓初請充軍矣，更以他罪拿問，畢竟至於脫空分揀。似當催促發送，而伏聞日昨筵臣，以合於閫任，有所陳達云矣。肅川府使朴聖儉，則百揆分揀之後，獨爲罷職，未免太重，且西路纔經勅行，數遞有弊，亦爲仍任，未知何如？上曰，此則較諸百揆，似重矣。百揆元情中欲見而上來云者，雖未可知，而在守令之道，給糧上送，則事甚無據矣。㙫曰，若然則百揆分揀似歇，罷職，何如？上曰，旣就理而本事脫空，則不可與本倅同罰矣。㙫曰，松都物力，無他歲入，只以本銀九萬兩，捧二分之利，一年之息，爲一萬八千兩，而什二變爲什一之後，只捧九千兩，以一年用度計之，則常年用下一萬三千兩，有勅行則加下四千兩，合爲一萬七千兩，以一年利息九千兩，使當一萬七千兩，行之一年，已割本銀八千兩，勅行及春秋開市冬至謝恩使行及將卒應下之需，無不獨辦，形勢甚切急矣。松都異於他地，從前什二給債，此非遍及於民，只抄置若干商賈，以時歛散，故已成規例，如前徵捧，旣無厲民之害，減利收入，亦無及民之惠矣。留守趙遠命，以此等稟定事，上來，欲爲入侍，而病勢猝劇，不得同入。臣曾待罪松都，詳知其實狀矣。松都若至於難支，不免割本取用，則朝家無他繼給之道，事甚可慮。他道則給債之規，不可撓改，而惟松都則宜行什二之利，故敢達矣。上曰，雖良法，不患其難創，患其難行。頃者奉朝賀收議中，亦言之矣。若朝家不行什一之息，則又何以責於國中乎？大司成沈珙曰，臣曾於待罪松都時，亦以此事，再次稟達而不得請矣。松都凡百，惟恃此什二之息，油淸、紙地、柴草等百物，及使客接待時，亦雇人用之，雖於什二生殖之時，尙患不足，若變爲什一之息，則將不成貌樣矣。朝家若有代給之物，則此法可行，而本府亦無蕩殘之慮，而朝家旣無所可給之物，亦何能逐年繼給乎？什二之息，在昔勅行時，百物皆責於民，故民不能支堪，乃各自出物納官，存本取利，以爲支勅之資矣。今之什一之令，雖若爲民，官家若蕩殘，則勢將收斂於民矣，到此地頭，其爲民弊，當復如何？以此之故，有識之民，皆願勿改什二之法矣。若念松都之殘敗，知支勅開市使客接待等事，特令與他邑合力，則可也，不然而如前獨當，則不數年，必至殘敗無餘矣。上曰，勅行使客時，倚辦於此，而一府常用，亦當在此矣。然若力行撙節，則什二之息，豈不可減乎？本府有難支之勢，則雖可以他物劃給，而什一之法，則決不可撓改矣。吏曹判書趙文命曰，雖一遵什一之法，未知其爲大段惠民之策，而似聞外方營門，朝令之後，多有不遵其法，依前以什二取息云矣。上曰，公家若有不行處，則誠爲駭然矣。廟堂必當聞之，無論監司、留守，各別懲責，然後此法始可行矣。珙曰，吏判所陳，多有不行處云者，誠然矣。臣在任時，有令廟堂稟處之命，故未回啓之前，依前給什二之債矣，時留守趙遠命辭朝時，留待引見，亦以此陳達，而未得蒙允，故不得已行什一之法云，而銀錢，旣不能親自出給，則監色輩，於分給之際，亦安保其無欺瞞，而必行什一之法乎？小民之蒙惠，未可知也。上曰，監司若嚴明，則一道之內，尙能令行禁止，況松都，是一邑之地，則豈云見欺於監色輩乎？此則留守之責也。且請行什二之法，而不得其請，則當行什一之法，而乃復依前取什二之息，卿亦不善奉行矣。卽今諸處，多不行此法云，當隨聞懲治，而松都初旣不行此法，則不可無罰，前留守沈珙，爲先從重推考，可也。〈出擧條〉，㙫曰，禮曹參判宋寅明以親病，連事祈免，尙不行公。情理雖或如此，亦豈無親病間歇之時，而前後本司之坐，每請牌招，終不來參。廟堂機務，句管之人，許久引入，事體極爲未安，推考，更爲牌招察任，何如？上曰，依爲之。㙫曰，小臣以丘墓焚黃，旣已受由，而自上軫念螻蟻之喘，有涼生後發行之敎，天恩罔極。卽今則日氣稍涼，辭朝出去之意，惶恐敢達矣。上曰，日氣猶未向涼，姑觀前頭而發行，可也。㙫曰，區區私情，煩達極其惶悚，而小臣本來多病，若涼氣乍緊，則生病可慮。近日若不出去，則似無出去之時，數日內欲爲辭朝出去矣。上曰，然則依爲之。文命曰，小臣有所懷，則每每煩達，極爲惶悚，而情勢切迫，敢此更達矣。文任之不似，前後疏章，累次陳之，而不似之外，以公體言之，則萬分不稱，以私分言之，則亦爲不稱，殿下若惜螻蟻之喘，特遞一任，則小臣可以支堪矣。福過災生，虛言則已，若信然，則小臣安得保全乎？臣之一身，固不足惜，而在殿下體下之道，宜有所諒處矣。辭疏連呈，而喉司一向退却，有事則承牌冒當，前後主試與堂錄、知製敎之選，有若無故者而當之。卽今則雖無緊故，而大者則文官月課連當之，而以必遞之人，當之，極涉猥越，更願殿下，體諒小臣之情勢，許遞當遞之任焉。上曰，大臣進來。㙫進伏曰，福過災生，乃是虛言矣。若信然，則如小臣者，業已死矣。小臣何敢達他人去就乎？然趙文命負荷則殊重矣。上曰，正欲問此事耳。㙫曰，淸城府院君金錫胄以勳戚文章，力量，可謂壯矣，而以文柄、兵柄、政柄之兼任，猶且爲難，文命安得不辭乎？上曰，向日有所言於領府事矣。宋太祖待功臣之道，予云好矣，而領府事則以爲不然，蓋謂我國則不然矣。向日吏判差出時，捨入侍重臣而無可爲者，且曾前人皆爲六曹，實非擇才之意，故不得已移本兵之長，而爲吏判，移訓將，爲本兵之長，而文宰中吏判之爲訓將，似有不安矣，至於大提學，則首薦之外，越薦則少行公者，而此亦不得已而授之也。以此初旣示予意，近日疏批，亦示微意，而徑先許遞，似涉顚倒，故尙今持難，吏判之不安則然矣。豐原君，許其賜由，而吏判，不許所懇，則似薄於兄而厚於弟，故予意則都堂錄後，欲爲許遞矣，大臣之意，何如？㙫曰，聖上體下之意，至矣，特爲許遞，成其美意，似好矣。上曰，前後雖示微意，而因都堂錄而持難矣，今日則快爲許遞矣。〈以下敎出擧條〉大司成沈珙曰，依承傳停擧儒生十人中，限年已過者四人矣。年限已過之類，依例解停，何如？上曰，依爲之。珙曰，此後如此之類，罰限若過，則不必一一煩達，自本館直爲擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉珙曰，今春各衙門免稅田畓，盡爲歸屬，地部出稅，而惟賜額書院田畓，自朝家，特令依前免稅矣。本館自祖宗朝，曾有賜與之田畓，而《大典》所載本館免稅田畓，乃四百結矣。賜額書院田畓，旣不出稅，則大學事體自別，田畓尤不當出稅，本館免稅田畓，則勿爲出稅事，分付該曹，何如？上曰，依《大典》定數免稅，可也。〈出擧條〉右副承旨成德潤曰，臣伏聞昨年逆賊曺景沃捉納人進士洪瑞龜，有加資之命，而此人，乃生員壯元相民之子，翰林汝河之孫，大司諫鎬之曾孫，大提學貴達之後孫，而其人，且事擧業，方在喪中，闋服後當觀科試，今此加資，在渠似以爲悶矣。㙫曰，非其所願，則還寢，似好矣。上曰，然則以相當職除授，可也。〈出擧條〉上曰，今日肅拜長陵參奉李萬敷，是頃日吏判所達者乎？文命曰，是也，而卽今入侍司諫之兄也。司諫李萬維所啓，請安置罪人金重器拿鞫嚴問。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請昨年逆招所出各人中，明白被誣者外，一倂拿鞫嚴問。〈措辭見上〉上曰，其勿更煩。請逆魁維賢破家瀦澤應施之律，亟令王府擧行。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請充軍罪人李時蕃，依律處斷。〈措辭見上〉。上曰，勿煩。請減死定配罪人睦重衡，更令鞫廳，嚴刑得情，以正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請減死絶島定配罪人黃玉鉉，更加嚴刑，期於輸情。〈措辭見上〉，上曰，勿煩。請還收鞫廳罪人洪啓一，還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依律擧行。〈措辭見上〉上曰，亟停勿煩。掌令李光溥所啓，請亡命罪人鳳祥，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請減死極邊安置罪人金重器，拿鞫嚴問。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請逆招見告諸人中，明白被誣者外，竝命拿鞫嚴覈。〈措辭見上〉。上曰，其勿更煩。請逆魁維賢，亟施破家瀦澤之律，以伸王法，以快群情。〈措辭見上〉。上曰，勿煩。請還收罪人李燾參酌島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請尙億、尙稷等，更令鞫廳，拿鞫嚴問，期於得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請坦孥籍事，依王府草記，卽令擧行。〈措辭見上〉。上曰，亟停勿煩。光溥曰，擧國共公之論，一向靳允，群情抑鬱矣。上曰，此啓之不爲允從，自昨年可以知之矣。請令金吾，更考鞫案，亟施逆賊瑞虎、元諧等孥籍之律。〈措辭見上〉。上曰，勿煩。請還收絶島定配罪人炤減等出陸之命。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請亟寢虎狼極邊定配之命，令鞫廳，更加嚴刑得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請固城縣令申鉞改差，此後則定式交差文武，而必擇送有地望才諝之人事，申飭該曹。〈措辭見上〉。上曰，申鉞，何許人也？㙫曰，摠戎使申光夏之孽屬也。文命曰，故統制使申翊夏之庶叔也。㙫曰，今番都政，銓曹各別擇差守令，而申鉞爲人可用，故爲之云矣。光溥曰，非但庶孽，全無履歷，故臺諫發啓矣。文命曰，雖知履歷之淺，而知其爲人，故擇而差之矣。東弼曰，履歷不過軍器主簿，臺啓之履歷不足云者，誠是矣。然其爲人好，故送于固城，則當善治矣，臺臣之發啓，非薄其爲人，蓋論其驟躐也。上曰，當此擇守令之日，只取其人，何必取門閥乎？勿煩。應敎尹光益曰，兩司啓辭中，逆坦孥籍事，宜卽允從，而一向以亟停勿煩，賜答，誠甚抑鬱。臣亦當初伏閤三司之一也。其時以減律允從，蓋出於聖上敦親之意，臣等亦以令置地上，爲無窮之慮，寧被討逆不嚴之罪，不得已停啓，而公議至今爲非，而臣等討逆不嚴，死有餘罪矣。卽今追施典刑，在於此啓，聖學洞達今古，豈有逆魁自盡，而其子孫晏然偃息於輦轂之下者乎？王法未伸，群情益激，伏願聖上，毋顧私恩，快賜允從焉。㙫曰，玉堂之言，是矣。以我朝事，言之，古則紀律嚴正，故雖至親間，少不饒貸，今於此啓，聖上豈不允從乎？況逆魁子孫，不可一日置之於輦轂之下，伏願殿下，亟行處分，以嚴邦憲焉。上曰，向日卿亦有所達，而若可允從，則去年豈有所下敎乎？當初登對時，必以亟停勿煩，爲答者，意有在矣。上曰，時方玉堂無闕員乎？光益曰，昨日政，差出四員，而皆在外，惟有應敎、副校理兩窠矣。上曰，經幄之不備，無如近日，玉堂闕員，後日政盡數差出，在鄕諸員，催促上來事，分付，可也。〈以下敎出擧條〉諸臣以次退出。

閏7月11日

行都承旨趙顯命〈呈辭受由〉。左承旨申𫕵〈奉命偕來〉。右承旨尹惠敎〈坐〉。左副承旨徐宗玉〈坐〉。右副承旨成德潤〈坐直〉。同副承旨申致雲〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪曙〈仕〉朴璲〈仕直〉。事變假注書柳逸〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹惠敎啓曰，守令未署經，至於七員之多。憲府則今方開坐署經，而諫院多官，或呈辭受由，或未肅拜，或不行公，不得開坐云。除呈辭受由外，竝卽牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書朴璲，時無職名，令該曹，依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于申致雲曰，右相焚黃時，澆奠床備給，往來給馬事，分付。

○申致雲，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，已至多日，事體極爲未安。校理趙迪命，受由已過，卽爲牌招，以爲姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○尹惠敎啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○成德潤，以兵曹言啓曰，今閏七月十一日，幼學權經年稱名人，自宣仁門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將韓鳴朝，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，今七月初九日召對入侍時，參贊官徐宗玉所啓，臣待罪春曹時，有欲陳稟者，故敢達。太廟薦新生鰱魚，每於七月令封進，而昨年江原監司李衡佐狀啓，嶺東鰱魚，九月節晩後始出，每當封進之際，輒致闕封之患，故廟堂依其狀請，退封之意，回啓矣。今此鰱魚九月封進者，令廟堂更爲從長稟處，何如？上曰，前後道臣，以此狀請者多矣，民弊誠爲不貲，而薦新事體甚重，更爲從長稟處之意，分付，可也。又所啓，備局回啓中，司饔院朔膳鰱魚及鰱魚卵，亦爲退封於九月矣，只以臣所達薦新事，分付，稟處乎？上曰，此不可異同，一體從長稟處，可也事，命下矣。海産早晩之隨時移易，近來尤甚，東、西、南三海物種互變，産於東者或産於西、南，上於春者，或上於夏、秋，故嶺東鰱魚，七月爲當節，而近忽絶種，九月後始出之狀，稍諳嶺東物情者，無不傳說。苟非然者，道臣豈敢以一時民弊，莫重薦新及朔膳，至以退限爲請乎？蓋嶺東迤南諸邑，去北關絶遠，每當封進之際，收價遠貿，輒致味變，守令之闕封坐罷，前後相仍。天下之事，窮則變，變則通，此固理勢之不得不然者，故前日覆啓，敢請許施，而今因筵臣陳達，至有推考之命，其在事體，極爲惶恐，而第念筵臣所陳，若以嶺東鰱魚之産，雖退於九月，而七月封進，有不可已，則似未深悉於嶺東事勢之不得不變通。若以九月封進之已後於北關進上，便歸於無用云爾，則其所封進，何等體重，而豈可以節序之差晩，遂寢其執壤享上之儀？今若使之依前封進，則遠貿傷敗，闕封生事之弊，猶夫前日，若依前覆啓，使之待産封進，則嚴敎之下，薦新重事，不可更請其退限。其間事勢，容或有從長善處之道，而有非本司之所可遙度，更令道臣，十分商量，狀問後，稟處，何如？傳曰，允。

○正言鄭道殷啓曰，請安置罪人金重器拿鞫嚴問。〈措辭見上〉請昨年逆招所出各人中，明白被誣者外，一倂拿鞫嚴問。〈措辭見上〉請逆魁維賢破家瀦澤應施之律，亟令王府擧行。〈措辭見上〉請充軍罪人李時蕃依律處斷。〈措辭見上〉請減死定配罪人睦重衡，更令鞫廳，嚴刑得情，以正王法。〈措辭見上〉請減死絶島定配罪人黃玉鉉，更加嚴刑，期於輸情。〈措辭見上〉請還收鞫廳罪人洪啓一還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情。〈措辭見上〉請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依律擧行。〈措辭見上〉新啓，凡臺閣處置之擧，各取引嫌之端，明示立落之科者，卽其例耳。日昨兩司之相繼引避，皆以嫌難可否於掌憲之避辭，爲言，而持平金權之處置也，全漏此一款，只以請出許沃之措語，渾請諸臺之出仕，則諸臺之率然詣職，固已欠於審量，而金權之末乃覺悟，當避不避，尤有損於臺體，請持平金權遞差。答曰，不允。末端事，依啓。

○獻納朴弼琦啓曰，臣亦忝臺地，一無昌言頭腦，可知耳目言責。有餒乏之氣，大臣之斥，尙今愧慙，無振刷之風，聖上之責，又復眞切，實出戒飭，益覺悚惶。辱臺閣無以加焉，居言路非所論也。縮伏自訟，辭避且稽，尤合罪何，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○成德潤啓曰，獻納朴弼琦，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○掌令李光溥啓曰，請亡命罪人鳳祥依律處斷。〈措辭見上〉請減死極邊安置罪人金重器拿鞫嚴問。〈措辭見上〉請逆招見告諸人中，明白被誣者外，竝命拿鞫嚴覈。〈措辭見上〉請逆魁維賢亟施破家瀦澤之律，以伸王法，以快群情。〈措辭見上〉請還收罪人李燾參酌島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉請尙億、尙稷等，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，期於得情。〈措辭見上〉請坦孥籍事，依王府草記，卽令擧行。〈措辭見上〉請令金吾，更考鞫案，亟施逆賊瑞虎、元諧等孥籍之律。〈措辭見上〉請還收絶島定配罪人炤減等出陸之命。〈措辭見上〉請亟寢虎狼極邊定配之命，令鞫廳，更加嚴刑得情。〈措辭見上〉新啓，固城，以營底劇邑，物衆地大，號稱難治。古之必擇差文官者，蓋所以使之彈壓統營，鎭撫海民也。只以地未淸涼，人多厭避，近來差除，漸不擇人，而亦未有如新除縣令申鉞也。鉞旣是賤孽，又無履歷，遽除是邑，已極驟躐，而且其爲人，亦爲庸下，實無彈壓鎭撫之望。請固城縣令申鉞改差，此後則定式交差文武，而必擇送有地望才諝之人事，申飭該曹。答曰，勿煩。

○錦原君朴師益疏曰，伏以臣，昨從縣道，冒上辭本，冀解試任，顒俟兪音，乃殿下視爲例讓，不賜準許，批旨優渥，促臣上來，而責勉之勤，有踰尋常，不啻若慈父之詔迷子。臣於是，感激兢惶，置身無地，而抑臣苦苦gg苦口g血籲，未蒙殿下之諒察，臣誠隕心失圖，又不勝抑鬱悶塞之至。夫臣之一身，非爲己有，蹈赴湯火，惟上所命，東西燥濕，何所擇焉，而猶不能爲一步進身計者，豈其全昧君臣義分而然哉？顧於其中，有萬萬不得已者存焉耳。噫，人臣事君，惟有一箇義，苟義所不可，則雖係往役，其不可冒出則一也。臣之衅負，本來至重，所帶勳府之銜，雖曰閑司、漫局，亦無去就之可論，則此等情勢，實爲聖上之所俯燭，而朝紳之所共知者，故頃於試任遞易之日，大臣至以撕捱可慮，達於筵中云。遠外傳聞，雖未得其詳，而臣之不可膺命之狀，此可見矣。他人亦知其不可强，而自已，乃以往役爲解，冒沒趨承，則世豈有如此無廉恥之人哉？人將爲臣代羞。況臣之區區咫尺之守，迷不知改，而不有望於終始體下之仁，如前疏所陳也哉？若臣病重實狀，初旣略擧梗槪，今不敢更爲覶縷，而惟其諸般症形，無論久遠，逐節加篤，非如一時偶患之比。寒熱每夜或作，涔涔不省，痢症無時作苦，度數無算，痿痺日劇，轉就危域，作一籧篨，坐臥須人，而又自數日以來，重添外感，虛喘暴作，神氣益奪之中，渾面浮焮，毒癤遍熾，見方閉戶傅藥，差可無期。以此床席如縷之喘，假使不敢違拒朝旨，擔舁作行，而得達試所，萬無其望，顚斃道路，理所必然。螻蟻微命，縱不足恤，到此地頭，始爲變通，顧何益於國事也哉？今臣一日不能往，則有一日之罪，二日不能往，則有二日之罪，徒見罪上添罪，不可勝贖，而試事之日益狼狽，從亦如之，此在朝家所宜汲汲變通，而不容復淹晷刻者也。仰惟天日之明，於公於私，必倂垂察，敢冒鈇鉞，更申哀籲，倘蒙曲回睿照，亟鐫試任，移授他人，俾爲及期往赴之地，兼令攸司，將臣偃逋瀆擾之罪，重行勘治，則雖死之日，猶生之年也。臣於治疏將上之際，伏聞昨日筵中，殿下以臣不卽上來，有從重推考之命，仍令臣一兩日內辭朝云，臣一倍震惶，覓死無路。噫，如臣情病，不至如上所陳，則竭蹶趨命，爲日已久矣，顧何俟於特敎催迫而後，始爲動身也哉？念身危卼之踪地，姑舍勿論，目今沈㞃之疾勢，有加無歇，嚴敎之下，欲起還仆，旣無蠢動之勢，縣獄胥命，亦未克自力致身，罪戾層積，臣分都虧，惟有席藁悲號，宛轉祈滅而已。臣無任瞻望雲闕跼蹐俟罪云云。以錦原君朴師益上疏，傳于申致雲曰，還爲下送。

○己酉閏七月十一日巳時，上御熙政堂，輪對官引見入侍時，右承旨尹惠敎，假注書朴璲，編修官金廷潤，記事官金聖鎔，輪對官掌樂院僉正金箕錫，司䆃寺直長李益兼，尙瑞院副直長任崇元，西學訓導李世垕，南部參奉李浲。金箕錫進伏。上曰，職姓名。箕錫對曰，掌樂院僉正金箕錫。上曰，履歷。對曰，初授恭陵參奉，庚子以山陵都監監造官，升六，外任則除咸悅縣監、朔寧郡守、金堤郡守，中間歷三曹郞官，又暫出入桂坊，近以戶曹郞官，移除本院矣。上曰，職掌，仍問所懷。對曰，本院職掌，專管音樂、習樂等事，申飭擧行而已。旣非錢穀衙門，別無大段之弊，至於工生輩，外方保布之稽滯，賑廳災減代不卽受出之類，郞廳這這稟議於提調而擧行，此等事，不足煩於聖聽，別無可達之弊矣。李益兼進伏。上曰，職姓名。益兼對曰，司䆃寺直長李益兼。上曰，履歷。對曰，初授敬昭殿忠義，移除懿陵參奉，歷敦寧參奉、義禁府都事、惠陵參奉、濟用監奉事，方待罪本寺矣。上曰，職掌，仍問遺在。對曰，臣所掌，乃米綿也。粳米五百五十二石，中米三千六百八十二石，黃豆五千二十石矣。上曰，所懷。對曰，本寺無他所掌，別無可達之事矣。任崇元進伏。上曰，職姓名。崇元對曰，尙瑞院副直長任崇元。上曰，履歷。對曰，初授健元陵參奉，歷宗廟副奉事，方待罪本院矣。上曰，職掌。對曰，御寶出外，則典管而守之，且掌巡牌、馬牌出納之事，此外無他職掌矣。上曰，所懷。對曰，本院，非錢布所掌，無他可達之事矣。李世垕進伏。上曰，職姓名。世垕對曰，西學訓導李世垕。上曰，履歷。對曰，丙子冬，參式年文科，唱第後，卽爲下鄕，丁未秋間分館，而主張之人，不辨門閥，分隷芸閣，故淹滯數年，不爲上來矣，今年夏，右參贊金東弼，博採公議，備陳臣內外門閥，以國子例調用事，陳達，特蒙兪音，得待罪西庠矣。右承旨尹惠敎曰，李世垕陳達履歷之際，語多猥屑，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，職掌，世垕對曰，所掌，只是養士，故每月戶曹所給者，親自看檢，以供齋生矣。上曰，所懷。對曰，臣待罪本學，纔數月，別無可達者矣。李浲進伏。上曰，職姓名。浲對曰，南部參奉李浲。上曰，履歷。對曰，待罪南部矣。上曰，職掌。對曰，道路、橋梁、家垈打量，里門警守，閭家奪入，檢屍藏氷之類矣。上曰，職掌中所擧行者，何事？對曰，所達皆是擧行者矣。上曰，里門警守者，何事也？對曰，或有火災盜賊，意外非常之患，則各坊曲坐更及任掌等處，各別申飭，使之警守矣。上曰，汝部所上正朝單子中，以無爲言，而閭家奪入之類，近亦有之乎？對曰，朝家申飭至嚴，故臣與京兆郞，逐月摘奸，且嚴飭各坊任掌，使之手本，故比來未聞有此弊矣。上曰，法久則解弛，或有此弊，則部官當有罪，毋曰無之，各別申飭，可也。對曰，閭家奪入，皆是士夫家，當此邦禁之至嚴，若稍知人事，則何敢生心乎？上曰，本部戶數幾何，民丁幾何？仍問所懷。對曰，部官雖甚微末，職是臨民，豈無可陳者，而多少弊端，煩屑不敢盡達，最是坊役不均之弊，近來尤甚。小臣所掌八千戶二萬男丁之中，坊役擔當，不過數百，皆是疲殘之類。若平時則僅僅支堪，而國有大役，則些少殘氓，垂死骨立。去冬修治道路也，適當隆寒，目見饑困之民，矜惻隱痛，而變通無計，故此煩達矣。上曰，部官雖微，臨民則與守令無異，今汝所達，可謂得臨民之要道矣。須更加勉，毋負職責，可也。對曰，小臣非無此心，而坊役之不均，若不變通，則實無可救之道，所達亦是空言矣。上曰，李世垕，嶺人乎？尹惠敎曰，然矣。請推之後，猥屑之語，猶復陳達，請從重推考。上曰，新進之人，初當入侍，不知規例，警飭則可也，加責則過矣。輪對官以次退出之際，惠敎曰，李浲，行步緩緩，請推考。上曰，勿推，可也。輪對官退出後，惠敎曰，臣以該房事，敢達矣。凡繼後之規，旣無與受，則不得循例許施，自是法例，禮曹回啓時，一例防塞，踏啓字以下，則所當遵行，而中間或有因陳達爻周啓字，以特許立後改判下之事。係是特恩，自下仰請則未安，而旣有陳達之例，故不得許施之家，多有抑鬱者矣。上曰，欲以情理可矜，特許立後判下，而偶未及爲之矣。今番啓下文書幾張乎？惠敎曰，四張矣。上曰，竝特許立後，可也。惠敎曰，本文書還入，啓字爻周後，更下，則當以特許立後，付標，判下矣。上曰，依爲之。上曰，金箕錫，誰也？惠敎曰，故監司致龍子也。上曰，謝恩正使驪川君增疏中，有海恩君爣，以軍官帶去之請。疏批中，疏事依施四字添入。〈出榻前下敎〉上曰，京畿監營所納舊馬牌，書以宣德。宣德，是皇朝何時年號耶？惠敎曰，臣未及考見矣。承史遂以次退出。

閏7月12日

行都承旨趙顯命〈呈辭受由〉。左承旨申𫕵〈奉命偕來〉。右承旨尹惠敎〈坐直〉。左副承旨徐宗玉〈病〉。右副承旨成德潤〈坐直〉。同副承旨申致雲〈坐〉。注書二員未差。假注書洪曙〈仕〉朴璲〈仕直〉。事變假注書柳逸〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹惠敎，以弘文館言啓曰，《東國通鑑》畢講後，繼講冊子問議事，日昨召對時，已爲下敎矣。本館副應敎臣尹光益，在京及在外領事處，竝爲問議事，今日出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○成德潤，以備邊司言啓曰，咸鏡南道則本道都事主試，北道則北評事主試者，例也。卽今北評事，姑未差出，而監試初試，在於八月十一日，實無趁其前差出下往試所之路，勢將依近例都事主北道之試，京試官主南道之試，令該曹卽爲差出京試官，以爲及期下送之地，以此意竝爲知委於本道，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，侍從臣父年七十人，例於歲初抄啓，而丙午年因大臣陳達，不待歲首，自該曹直請加資事，新有定奪。侍從臣父年七十人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，行判書趙文命進，參判宋成明病，參議吳命新病，右承旨尹惠敎進。兵批，判書李森病，參判南就明病，參議權益淳進，參知沈埈病，右副承旨成德潤進。吏批啓曰，大司諫今當差出，而擬望之人乏少，承旨竝擬，何如？傳曰，允。又啓曰，副提學今當差出，而擬望之人乏少，本曹參議竝擬，何如？傳曰，允。以趙翼命爲大司諫，趙鎭禧爲執義，沈錥爲持平，李潝爲副校理，趙尙命爲正言，徐命彬爲應敎，洪尙寅爲輔德，趙錫命爲冬至副使，安栻爲兵曹佐郞，吳命新爲副提學，鄭亨泰爲刑曹佐郞，金權爲京畿都事，韓師得爲忠淸都事，權益淳爲寧越府使，李泰昌爲寶城郡守，鄭胤獻爲瓦署別提，吳遂采爲長興主簿，崔尙觀爲掌樂主簿，黃星河爲內贍主簿，李宗城爲兼校書校理，趙尙命爲咸鏡南道京試官。通德郞李命錫，今加通政，侍從臣李光溥父加資事，承傳。以申致謹爲慶尙左道京試官，沈游義爲咸鏡南道京試官。兵批啓曰，全州人李泰三所給加資還收事，因全羅監司李匡德狀啓，自備局覆啓蒙允矣。原單子中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。副護軍金始㷜，副司直金權，副司果李重震、洪得厚，副司正朴璲竝單付。

○成德潤啓曰，卽伏見全羅左水使申命尹今春夏等褒貶啓本，則邊將無一人居下，殊無嚴命殿最之意，推考警責，何如？傳曰，允。

○尹惠敎，以弘文館言啓曰，本館上番副應敎尹光益，問議事出去，上番闕直，事甚未安。校理金尙星，昨日帶職蒙宥，竝與今日政，新除授應敎徐命彬、副校理李潝，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○以弘文館應敎徐命彬，副校理李潝牌不進罷職傳旨。傳于成德潤曰，禁推傳旨捧入。

○尹惠敎，以侍講院言啓曰，本院下番司書趙尙命，連日入直矣。今日政，移拜正言，兼司書鄭羽良以本職，入直吏曹，說書呂啓周呈辭受由，下番無推移之員。不得已以上番姑降入直，而新除授輔德洪尙寅，時在京畿楊州地，入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○成德潤，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李世胤手本，則時囚罪人邊洽，本以抱病之人，且年近八十，久處濕地，猝得毒痢，度數無算，眞元澌盡，冷汗如膠，粥飮全廢，症情危篤云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○又以義禁府言啓曰，今閏七月初十日，大臣、備局堂上引見入侍時，驪州牧使朴鐄決杖後，附過還職事，命下矣。朴鐄決杖一百後，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹惠敎啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰再明日爲之。

○成德潤啓曰，出仕臺諫，所當牌招，而闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣。敢啓。傳曰知道。

○掌令李光溥啓曰，請亡命罪人鳳祥依律處斷。請減死極邊安置罪人金重器拿鞫嚴問。請逆招見告諸人中，明白被誣者外，竝命拿鞫嚴覈。請逆魁維賢亟施破家瀦澤之律，以伸王法，以快群情。請還收罪人李燾參酌島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請尙億、尙稷等，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，期於得情。請坦孥籍事，依王府草記，卽令擧行。請令金吾更考鞫案，亟施逆賊瑞虎、元諧等孥籍之律。請還收絶島定配罪人炤減等出陸之命。請亟寢虎狼極邊定配之命，令鞫廳更加嚴刑得情。請固城縣令申鉞改差，此後則定式交差文武，而必擇送有地望才諝之人事，申飭該曹。〈措辭竝見上〉，新啓，國家賞罰，關係至重，一有乖舛，無以勸懲。昨年嶺賊之猖獗也，咸陽郡守朴師漢，躱避他邑，竟致城陷。湖、嶺守宰之以此得罪者非一，而獨師漢無事，事定之後，晏然還官，仍以道臣相避，終至順遞，旋除內職，略無所拘，公議俱駭，人言未已。其間事實，不可不明覈勘處，請前咸陽郡守朴師漢，拿問定罪。答曰，不允。末端事，未知其宜矣。勿煩。

○正言鄭道殷啓曰，請減死安置罪人金重器拿鞫嚴問。請昨年逆招所出各人中，明白被誣者外，一倂拿鞫嚴問。請逆魁維賢破家瀦澤應施之律，亟令王府擧行。請充軍罪人李時蕃依律處斷。請減死定配罪人睦重衡，更令鞫廳，嚴刑得情，以正王法。請減死絶島定配罪人黃玉鉉，更加嚴刑，期於輸情。請還收鞫廳罪人洪啓一，還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依律擧行。〈措辭竝見上〉，新啓，朝臣之在鄕辭疏，除非大臣、徵士及衆所共知老病，則雖宰秩之臣，亦不越乎三辭。曾在肅廟朝，故相臣鄭載嵩，以參判，自縣道四疏，則喉司稟之以有違常規，自上亦命以勿爲捧入。定式之昭然，據此可知，而國綱日頹，令甲漸壞，近來諸臣之稱以自劃者，多在京輦莽蒼之地，一官遜牘，殆至十數，設令情勢果有難安之端，則再三承批之後，就身城闉，更爲祈免之計，顧何妨於自己廉隅，而恩命之下，必不欲乍動一步？分義之虧損，莫此爲甚，法例之弛廢，亦不可不慮，請令政院，稟旨申明，自今以後，凡諸宰臣、重臣之縣道辭官者，如非移拜他職，則三疏外，依舊式切勿許捧。司僕判官安宗海，出六於去旬之政，陞品於今月之初。自辟，雖異例遷，除拜太無漸次，請司僕判官宗海改差。獻納朴弼琦，以臣。〈措辭見上〉引嫌而退。有懷疏陳，臺體卽然，聖批責勵，何必爲嫌？請獻納朴弼琦出仕。答曰，不允。三疏外勿捧事及處置事，依啓。

○掌令李光溥啓曰，臣新入臺地，觸事憒憒，纔以朴師漢事，有所論啓矣，及承聖批，未蒙允從，乃反以未知其宜，爲敎，臣竊訝惑焉。昨年嶺賊之猖獗也，湖、嶺守宰之棄城奔避者，擧皆得罪，而獨師漢無事，不惟無事，前後除拜聯翩，公議之拂鬱，人言之喧藉，蓋已久矣，一番究覈，在所不已。臣之以拿問爲請者，實出於審愼之意，而聖敎至此，此莫非臣誠意淺薄，未能上格之致，臣何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○成德潤啓曰，掌令李光溥，再啓煩凟，退待物論矣。傳曰，知道。

○禮曹參判宋寅明疏曰，伏以臣，私懷懇迫，世念都灰，不能爲奔走供劇之計，一向呈告，屢違召牌，逋慢之誅，固無所逃矣。伏聞再昨筵中，大臣以臣連日違召，至請問備。筵席語祕，雖未得其詳，而臣於此，已不勝惶隕悚慄之至。噫，臣本孤畸寡合，獨被聖明知照，受恩罔極，糜粉隕結，以圖報效，雖其怨謗溢世，素計緯繣，而亦不敢遽爲退轉之計。只以臣母之病，六載沈綿，危症疊加，眞元積敗，實有凛凛之形，而甘旨之奉，藥餌之節，亦無以少效一分子職，臣之情理，若不至於萬萬焦迫，則向臣疏中，亦豈忍以風樹靡及等語，泚筆爲言，而言至於此，雖欲奉承聖敎，勉自强抑，亦何可得斷斷血忱？必欲稍解劇任，得以專意自效於刀圭扶將之節，前後召牌之下，非不知分義之至嚴，而未忍變動，輒犯違逋之誅，其罪固難容，而其情誠亦慼矣，嚴命之餘，昨又違牌，臣罪至此，萬戮猶輕。伏乞聖慈，俯賜哀憐，亟許遞罷臣本兼諸職，仍命有司，重勘臣違慢之罪，以肅朝綱，俾伸至情，公私不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，俟間察職。

○掌令崔致重疏曰，伏以臣，今月初六日，伏奉承政院成貼有旨，以臣爲司憲府掌令，斯速乘馹上來者。臣誠驚惶震越，不知其所措也。竊伏念臺憲之職，上以糾君德之闕失，下以正一世之風化，苟非骨鯁風采，爲衆望所歸者，則不可冒據也，決矣。自惟如臣庸碌，百無肖似，抱愚守迷，不能與時俯仰，跧伏鄕廬，優游聖世，只奉老母，相依爲命，而自守微分矣，不料玆者，有此栢府之新除，臣何敢不自揣量，抗顔冒出，以當風憲之重任乎？況今國家，自經昨年變亂以後，群凶不逞之徒，猶未消沮，變告相繼，究問之際，不能詳究深覈，比如伐木者，剪其枝葉，不能絶其根本，此誠可懼之甚，而環顧中外，殆無尺寸可恃之勢。於此之時，上格宸衷，下達輿情，糾察奸凶，振肅頹綱者，亦在於臺臣之得人，必有如漢之汲黯者，在朝抗直，然後可折其奸萌，而俾盡進言之責矣。豈可使如臣愚昧短拙之流，冒居臺端之重地，徒貽一世之譏侮也哉？且念今日蕩平二字，豈非聖上圖治之第一務，而第向來拂士之身當言地者，累進危辭，直言無諱，冀其或槪於聖心，有補於國家，原其本意，不過明義理扶世道，而聖明不賜舒究，輒以雷霆之威，震之，或竄窮裔，或補邊邑，以至迫黜相繼，而一皆屛迹於朝著之上，此實非昭代之爻象，而有乖於蕩平之化也。況如臣疎遠卑賤之蹤，尤不當冒據言責，而上恐未信於君父，下畏招譏於負乘，冀免罪咎之不暇矣，其何望進盡忠言，裨補衮闕，奮勵風節，激揚一世之淸化耶？臣旣揣分量，能決知其不宜冒進，而抑臣亦有私情之萬分悶迫者，臣之老母，今年八十七矣。疾病沈綿，常在床褥，氣息奄奄，若不保朝夕，憂遑煎迫，不忍暫時離側。今若使臣迫於嚴召，黽勉赴朝，則老母病情，如是危篤，雖數日之間，有不可恃，而如有莫逮之悔，則非但臣之私情，痛迫無涯，其於重傷孝理之化，爲如何哉？此誠私情之有所不忍，而決無離捨供職之望，玆敢冒死仰籲於天地父母之前，顧臣違慢之罪，萬殞猶輕。伏乞聖明，俯賜矜諒，亟遞臣職，改授可堪之人，察臣至情，以爲病母救護之地，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏中疏語，顯有意也。當此在上者，日事祛朋黨，申飭之時，莅入此職，乃若此，非予所取也。本職許遞焉。

○校理金尙星疏曰，伏以臣，積罪如山，萬殛猶輕，而曲蒙聖度涵育，尙靳鈇鉞之誅，臣是何人，受恩至此，銜肝鏤髓，固非隕結所可報。耿耿寸丹，只自感祝靡涯，而至若匹夫之守，有死不敢變，人臣之孤負洪私，亦豈有如臣者哉？惟有亟被嚴勘，少可自安於心，不當以區區微懇，徒事煩凟，而第其迫阨之極，不得不疾聲祈籲，臣尤死罪。臣父所患痢症，自月初少歇，而浹朔委頓之餘，神氣尙爾凜綴，私情焦慮，靡日有釋，而昨緣飮啖之失宜，又有癨氣之作祟，達夜嘔噦，終朝呻痛。方此扶護煎迫之際，天牌又降，臣亦累日處濕，偶得河魚之痛，宛轉叫苦，實無跬步自力之勢，而坐違是懼，不得不隨詣陳懇。伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟命鐫削臣職，俾得以便意救護，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，俟間察職。

閏7月13日

行都承旨趙顯命〈呈辭受由〉。左承旨申𫕵〈奉命偕來〉。右承旨尹惠敎〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨成德潤〈坐〉。同副承旨申致雲〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪曙〈仕〉李宗延〈仕直〉。事變假注書柳逸〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，興海郡守林遇澤，山陰縣監柳蓍相，淸江僉使金兌寬，文山萬戶沈益良。

○成德潤啓曰，大司憲李眞望，持平沈錥在外，執義趙鎭禧未肅拜，掌令李光溥避嫌退待，一員未差，持平尹光運受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而永寧殿雨漏處修改相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于申致雲曰，今下弓矢，淸江僉使金兌寬處，給送。

○尹惠敎啓曰，掌令李光溥引避退待，今已經宿，處置歸於諫院，而獻納朴弼琦承牌就職，旋又引避退待，司諫李萬維、正言鄭道殷俱不行公，不得處置，事甚未安，司諫李萬維，正言鄭道殷，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○假注書朴璲有頉，代李宗延。

○尹惠敎啓曰，假注書李宗延，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于尹惠敎曰，召對爲之。

○申致雲，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李世胤手本，則保放罪人李義濟，病勢今已向差云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于申致雲曰，近來事體懈弛，其君召也，則尋常違焉，或有警飭焉，則輒皆費辭救解，而一時禁推，亦爲重難。昨日請放一人，今日又請放一人，其在事體，已爲未安，而奏語亦不審量，金吾開坐，而遽請放焉，亦涉率爾，當該玉堂推考。

○傳于申致雲曰，今觀湖南道臣狀啓，一則隷院事也，次則久任本司堂郞，嚴飭下吏之奸僞也。今若以他衙門堂上管察，則將焉存彼院哉？一則同推事也，一月三次，猶不爲，況減數乎？當初定數時，豈不諒此，因循以行，今已幾年？其設官在於朝，同推次數，乃在審愼，以一道臣之意見，豈可輕改？竝置之。

○尹惠敎，以長生殿郞廳，以提調意啓曰，頃因前工曹判書尹淳所達，以本殿所上榟宮內廣不足，別榟宮天地板若干立數，別遣敬差官得來事，榻前定奪矣。敬差官差送江原道，別榟宮二部所入板子斫來，而該道年限，亦在明年，待其當次，又送敬差官，則事涉煩疊，弊且滋甚，今番別板之行，明年年次所斫常板五部，亦爲取來，似合事宜。且念自前各道黃腸所封邑，豈至全無廣板，而只緣敬差官，全不擇送，以致下輩從中受賄，苟充其數，本殿所上諸板，皆無上品，原其弊端，實在於此。今若又襲前套，則徒貽民弊，而廣板之得來，亦未可必。今番敬差官，則旣是稟定，別遣之行，不可如前例差，各別極擇之意，另爲申飭吏曹，何如？傳曰，允。

○獻納朴弼琦啓曰，臣引避當遞，不意請出，固無仍據之理，而日昨院啓，論遞持平金權之辭，有曰，諸臺之率然詣職，有欠商量，臣亦其就職中人也。蓋其日因赴鞫坐，牌招甚急，臣只看竝命一出gg出仕g一句，全未審察，矇然就職，其後覺其措辭之疎漏，而處置之憲臣，不爲引嫌，故未果獨先自列矣，今其憲臣，旣被劾遞，臣亦自在竝劾中矣。何敢一刻仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○尹惠敎啓曰，獻納朴弼琦，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○司諫李萬維啓曰，請安置罪人金重器拿鞫嚴問。請逆招所出各人中，明白被誣者外，一倂拿鞫嚴問。逆魁維賢破家瀦澤應施之律，亟令王府擧行。請充軍罪人李時蕃依律處斷。請減死定配罪人睦重衡，更令鞫廳，嚴刑得情，以正王法。減死絶島定配罪人黃玉鉉，更加嚴刑，期於輸情。請還收洪啓一還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情。逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依律擧行。司僕判官安宗海改差。〈措辭竝見上〉。士人李綮，所行乖悖，不齒人類，以凌辱叔母之罪，憲臣旣已論啓，而其無倫不孝之狀，不特止於此也。綮本以派系不明之遠族，求爲故學生李漢鳳繼子，徒利財産，專廢祭祀，宗黨切責，則少無惕念之意，遽生逃避之計，祖先祠版，挈往窮鄕，慢置於風雨不蔽之處，將至朽破之境。渠亦人子，是可忍也？其在正倫紀勵風化之道，不可置而不論，請士人李綮遠地定配。司憲府持平沈錥，時在京畿衿川地，請斯速乘馹上來事，下諭。掌令李光溥以臣新入臺地，觸事憒憒，纔以朴師漢事，有所論啓矣，及承聖批，未蒙允從，乃反以未知其宜，爲敎，臣竊訝惑焉。昨年嶺賊之猖獗也，湖、嶺守宰之棄城奔避者，擧皆得罪，而獨師漢無事，不惟無事，前後除拜聯翩，公議之拂鬱，人言之喧藉，蓋已久矣，一番究覈，在所不已。臣之以拿問爲請者，實出於審愼之意，而聖敎至此，此莫非臣誠意淺薄，未能上格之致，臣何敢一刻晏然於臺次乎？獻納朴弼琦，以臣引避當遞，不意請出，固無仍據之理，而日昨院啓，論遞持平金權之辭，有曰，諸臺之率然詣職，有欠商量，臣亦其就職中人也。蓋其日，因赴鞫坐，牌招甚急，臣只看竝命出仕一句，全未審察，矇然就職，其後覺其措辭之疎漏，而處置之憲臣，不爲引嫌，故未果獨先自列矣，今其憲臣，旣被劾遞，臣亦自在竝劾中矣，何可一刻仍冒乎？竝引嫌而退。其所論啓，意在究覈，聖批之下，何必爲嫌？當初就職，殊欠商量，非斥之來，勢難仍在，請掌令李光溥出仕，獻納朴弼琦遞差。答曰，不允。下諭及處置事，依啓。

○申致雲啓曰，bb不b出仕臺諫出仕gg牌g事，命下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○左議政李台佐箚子。伏以，臣於日者，伏奉聖批，誨諭勤厚，終敎之以勿復過讓，是平日以誠期卿之意。臣奉讀感激，有以見聖上相須相與之際，若是之隆，而竊自愧忱誠淺薄，無以上格於高穹也。雖然，臣之前箚，亦豈敢爲浮辭謾語，有貳於前席之所對者哉？特以文字，不能別白，辭意有欠委折，區區肝血之懇，未達於黈纊之聽，此固臣之罪也。噫，若臣當退之義，前已畢陳，臣雖老耄無狀，今豈忍忘先臣之訓，而負夙昔之志，不思所以決退也哉？然而頃日聖諭，旣以國勢，爲敎，仰聆俯惟，涕淚盈襟。自念乘雁之去江湖，固不足以有無，疲馬之戀軒陛，有不勝其眷係，逃遁去國之行，旣不敢復言，則臣於今日，豈遽以乞退爲請也？身旣不能退，而職名又自如是，將沒身於簪組之中，而畢命於輦轂之下。藉令臣筋力精神，眞可以堪任，在臣廉恥，決不忍爲此。況今床簀之喘，如日下山，委綴昏瞀，無復有人事，此卽醫家所謂末疾，古人所謂大限，尙安有奔走職事之望也？常恐重負未釋，朝露先晞，生爲戀祿之人，死作貪榮之鬼，將無以藉手，見先臣於地下，寧不悲哉？此臣今日之請，不在於乞退，而先在於乞遞者也。伏乞聖慈，垂哀於疾痛之呼，終惠於懇迫之情，亟將臣本兼諸任，竝許鐫改，不勝萬幸。且臣於北路道科事，有竊聽於諸宰之議者，敢此附陳焉。聖敎之必欲趁擇日定行，固出於慰邊情重試事之意，而第聞咸興等邑懷襄之災，實是前所未有之變，蕩析飄沒，景狀愁痛。乃於此時，聚集一路儒武，閱月試藝，擧措張大，殊非遇災警懼之意。道臣雖以姑退時日，爲請，監試東堂開場，與初會試往來之際，更無餘日，可以設行於今歲之內者，僚相之請退來春，蓋以此也。至於掌試之臣，尙不應命，雖未知情勢之如何，此係往役，宜無可辭之義，而期日已迫，迄無變動，是必有疾病事故，有難强迫者也。此其勢將至於變通，如是之際，日字必無及矣。與其臨急而着忙，不若及今而處分，乞留睿念，特依僚相所達而退行，仍令該曹，撥馬知委，俾無遐鄕擧子來會試所之弊焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。咫尺前席，受丁寧回諭，豈忍舍予，而有此復讓乎？日昨下敎，非特慰卿，實諭心曲，卿須少諒，其勿過讓，安心視事，用慰小子之心。箚末事，予意則初命道科，意在慰悅，決不可更待明春，而卿之箚意，亦有意見，依箚請施行焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○左副承旨徐宗玉上疏。伏以臣，素抱痰火之疾，極有源委，每當夏、秋之交，輒復發作，必須十分醫治，許久調攝，而幸而得蘇也，自叨本職，殆及四旬，夙夜供劇，顚仆在卽，而猶不敢以區區病情，仰浼天聽者，誠以臣前後忝竊，旣無絲毫之裨益，圖報恩私，只在筋力之奔走故耳。向因院中諸僚，適皆有故，五日儤直，一倍作苦，形神幻脫，筋支漸綴，見者凛凛無不爲臣危之。間違召命，實由於病勢之萬不獲已，而罪未例勘，疏又見却，臣於是，惶懼憫迫，不知所出。擔舁病殼，黽勉仕進，日昨公退之後，忽地昏仆，了無省覺，灌以藥物，久乃得甦，繼以嘔穢大作，便泄無算，落席涔涔，人鬼難分，今至兩晝三夜，而有加無減，漸益沈困。蓋此非一時傷暑，易於醫治者，積有所崇，乘瘁而發，危兆先見，敗證隨至，其或得免於死亡則幸矣。顧臣職事，旣係緊要，且今院僚，亦甚不齊，雖欲數日調將，其勢末由，況其疾狀如右，復起爲人，斷無其理，玆敢疾聲呼籲於天地父母之前，伏乞聖慈，曲垂矜憐，將臣職名，亟許遞免，以便調息，少延殘喘云云。〈踏啓字〉

○己酉閏七月十三日辰時，上御熙政堂，召對入侍時，參贊官申致雲，侍讀官趙迪命，假注書洪曙，編修官金廷潤，記事官金聖鎔。上曰，領敦寧病所，藥物送之與否，注書出問于藥房，可也。曙出來，問于藥房後入達曰，已送之云矣。進講《東國通鑑》第三卷。迪命讀自春三月，新羅王，止巴素之謂歟？至高麗王延優事。上曰，此則不可道不可讀之事也。古人云，口不道無道之言。如此淫瀆之說，不可近之於牙頰間，勿爲進講，可也。上曰，承旨讀之。致雲，讀自秋七月，百濟攻新羅，止不能自存者賑恤之。上曰，注書讀之。曙讀自秋八月，百濟攻，止蓋亦幸矣。上曰，上番讀之。廷潤讀自春二月新羅，止夫差之罪人歟？上曰，下番讀之。聖鎔，讀自春正月高句麗，止丸都城而還，進講訖。迪命曰，我國自檀君，人文未備，史多疎略，無可觀者，然我東人，全尙中國事跡，至於東國，則忽而少之，略不觀覽，實我東人之弊也。山川形勢，邑號沿革，歷代治亂興亡，一一參驗，則豈不有益於爲國乎？伏願聖上，進講之餘，特加觀覽焉。上曰，我國人，非忽而少之也，三國以前，無可觀事矣。致雲曰，我國，詳知中原事，而於我國事跡，則不能詳知矣。上曰，俗語云，畫工能善畫不見之龍，而不能善畫常見之虎。正與我國人，能詳知中原事，而不能詳知東國事者，相似，亦豈非文勝之致乎？致雲曰，然。此是我國史也，山川地名，詳爲考證，一一懸錄於御覽冊子，何如？上曰，依爲之。書頭無地名懸記之事矣。迪命曰，因懸錄事，尹光益今方出去考出，而臣則於東史，尤爲矇然，若會坐窮搜，則似或知之，而大抵我東山川記實者，未能詳盡矣。致雲曰，國川王，擧乙巴素於遺逸之中，任之國相，委以政柄，巴素有知舊之感，修明政事，國賴以安，與燕昭王用樂毅事，相符矣。上曰，然矣。迪命曰，高句麗王賑貸法，自三月至七月，出官穀以賑貸，至冬月還輸，卽今糶糴法也。爲民創設法條，極其精密，永久遵行，無有弊端。以此節見之，可謂奇特矣，而大抵當時治國之道，則疎略甚矣。上曰，然矣。其時，乃箕子後也，雖有服緋之制，衣服之面目，似怪，若洪荒初判之時矣。迪命曰，《綱目》，班固稱我國人物，男子，天性柔順，婦人，貞信不淫辟云，而兵力莫强於三國，雖中原全盛時，動輒敗歸，可謂柔順中有至剛矣。致雲曰，此時人文未備，而新羅能恤民勤農，故能如是矣。殿下卽阼以來，以恤民勸農，爲先務，故雖經昨年變亂，三南亦不至失稔，此莫非聖上撫恤勸課之致也。臣伏見近來諸道狀啓，三南農形，猶可免凶，而北路之水災，振古所古gg無g，不覺傷心慘目。自上各別軫念賑救之策焉。上曰，其言儘好，當留意矣。大抵新羅爲政，愛民者多矣。迪命曰，恤民者多，故雖干戈日尋，而猶能保國安民，歷年永久矣。致雲曰，新羅最弱於三國中，而非但多賢君，風俗仁厚，勤力穡事，故卽今嶺南，尙有餘風，專以勤農，爲本矣。上曰，然矣。上曰，《東國通鑑》三十餘卷，分卷，故若是乎？或卷小者，合篇乎？致雲曰，合篇於二十五卷矣。迪命曰，李潝、徐命彬，昨日違牌，方在禁推中，而聞命彬唇腫，極重云。自前禁推罪人有實病，則有特放之命矣。命彬本病，旣如是危重，且開坐遲速，姑未可知，病身之處於陋地，一時爲憫。上曰，今日不爲開坐乎？迪命曰，有故不爲開坐云矣。致雲曰，病則果是實狀云矣。上曰，實狀若然，則宜有分揀之道，而不可事同罰異，李潝亦爲一體放送，而李潝則卽爲牌招察任，可也。〈出榻前下敎〉，上曰，承旨進來，致雲進伏。上曰，自再明日視事，依例取稟事，分付。〈出榻前下敎〉，諸臣以次退出。

閏7月14日

行都承旨趙顯命〈受由在外〉。左承旨申𫕵〈奉命偕來〉。右承旨尹惠敎〈坐〉。左副承旨成德潤〈坐直〉。右副承旨申致雲〈坐直〉。同副承旨徐命彬〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書洪曙〈仕〉李宗延〈仕直〉。事變假注書柳逸〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹惠敎啓曰，右副承旨成德潤，今日病不仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書趙文命病不來，參判宋成明呈辭受由，參議未差，不得開政云。判書趙文命，卽爲牌招，以爲開政之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，近日院中，位甚不齊，承旨有闕之代，以在京無故人差出，待下批卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書趙文命進，參判宋成明呈辭入啓，參議未差，同副承旨申致雲進。

○兵批，判書李森病，參判南就明進，參議未差，參知沈埈病，同副承旨申致雲進。

○申致雲，以吏批言啓曰，侍從臣父年七十人，例於歲初抄啓，而丙午年，因大臣陳達，不待歲首，自該曹，直請加資事，新有定奪。侍從臣父年七十人，別單書入bb之b意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，慶尙左道京試官申致謹呈狀內，素患吐瀉之症，遇暑轉劇，病勢沈重，萬無起動之望，斯速入啓處置云。咸鏡南道京試官沈游義呈狀內，老母痰火之疾，積年沈痼，長在床席，又有吐血之症，有時昏塞，實無離側遠往之勢，斯速入啓處置云。致謹之身病，游義之親患，俱如是深重，則當此試期迫近之日，有難等待其差復，竝改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，忠淸道都事韓師得呈狀內，矣身與林川郡守李德淳，同姓四寸妻娚妹夫也。例有應避之嫌，依法典入啓處置云。未赴任都事與道內守令相避，則都事遞改，曾有定式，忠淸道都事韓師得，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓bb曰b，卽接永禧殿牒呈，則參奉金聖澤，除授後過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，本曹參議及春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，承旨及外任竝擬，何如？傳曰，允。

○吏批，以梁得中爲掌令，許沃爲獻納，南泰慶爲司書，金若魯爲說書，申昉爲吏曹參議，趙德隣爲兵曹參議，陳在摶爲禮曹佐郞，李光朝爲敦令都正，李舜欽爲司宰主簿，任崇元爲尙瑞直長，權泂爲尙衣直長，安處仁爲廣興奉事，李衡鎭爲泰陵參奉，任道元爲濬源殿參奉，金聖鎔爲江原道黃腸木敬差官，徐命彬爲承旨，尹光益爲謝恩書狀官。戶曹參判呂必容，今加嘉義，年七十，侍從臣前說書呂啓周父，加資事，承傳，驪州牧使朴璜仍任事，承傳，兼春秋高萬甲單付，左副承旨成德潤，右副承旨申致雲，同副承旨徐命彬，兵曹參議沈埈，參知趙德隣。

○吏曹口傳政事，以許集爲咸鏡南道京試官，韓師得爲慶尙左道京試官。

○申致雲，以兵批言啓曰，僧海琳，以軍功賞加折衝矣，今已還俗，則不可以僧折衝出給，以還俗後姓名吳海琳，更爲成給折衝帖事，因慶尙監司朴文秀狀啓，自備局覆啓蒙允矣。原單子中，僧字以吳字，改付標以入，而敎旨以吳海琳，改書，安寶下送之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵批，副護軍，徐宗玉、曺夏奇、崔致重，副司直，朴弼琦、李宗城，副司正，李宗延、呂啓周單付。

○尹惠敎，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，已至累日，事體極爲未安。應敎徐命彬，副校理李潝，旣已帶職蒙宥，所當竝請牌招，而應敎徐命彬，身病甚重，不得循例請牌，副校理李潝，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以同副承旨徐命彬，副校理李潝牌不進罷職傳旨，傳于成德潤曰，推考傳旨捧入。

○申致雲，以義禁府言啓曰，時囚罪人李義濟，以前任連山縣監時軍餉未捧事，旣已拿囚勘律矣。曾以他罪，徒配於忠淸道堤川縣泉隨驛，依前罪目，使府羅將還發配所之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以侍講院言啓曰，本院下番，無推移之員，以上番姑降入直，已至累日，事甚未安。今日政，新除授司書南泰慶，說書金若魯，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以說書金若魯牌不進罷職傳旨，傳于申致雲曰，禁推傳旨捧入。

○校理趙迪命上疏。伏以臣，庸疎魯下，百不猶人，雖微官末職，尙懼難稱，況此玉署，何等重地也？只緣嚴畏分義，黽勉承膺，而反復循省，常切愧懼，卽於當該玉堂推考之嚴敎，益不勝惶駴震惕，罔知所以自措。臣以應敎徐命彬事，昨果陳白於筵中，而奏達之際，實有矇然不審之失，臣於昨對時，詣閤門之後，得聞自外所報，則命彬以唇腫，病方危劇，而金吾堂上有故，不得開坐云，果以陳白請宥矣，豈意臣等入對纔退之後，金吾之請勘禁推文書，旋已入啓耶？金吾之伊日開坐，臣全然未聞，遽爾陳白於榻前者，此莫非臣昏謬之致，而若其費辭救解，擅自請放之罪，則論其負犯，萬殞猶輕。在臣私分，有不可晏然在職，席藁俟罪，陳章請譴，伏乞聖上，特加矜察，亟命鐫削臣職，仍下臣司敗，以勘重律，以肅朝綱，以安私分，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

閏7月15日

行都承旨趙顯命〈受由在外〉。左承旨申𫕵〈奉命偕來〉。右承旨尹惠敎〈坐直〉。左副承旨成德潤〈坐直〉。右副承旨申致雲〈坐〉。同副承旨徐命彬〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書洪曙〈仕〉李宗延〈仕直〉。事變假注書金宗台〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，定平府使金養一，梁山郡守辛夢弼，安山郡守李德隣，機張縣監申震熽。

○成德潤啓曰，備邊bb司b郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○尹惠敎啓曰，明日常參、經筵取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，同副承旨徐命彬，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以同副承旨徐命彬牌不進罷職傳旨，傳于尹惠敎bb曰b，推考傳旨捧入。

○尹惠敎啓曰，卽者內醫院掌務官來言，今日大王大妃殿、王大妃殿生脈散劑入日次，而都提調李光佐在外，提調金東弼身病方重，副提調趙顯命受由下鄕，不得監劑云。保護之地，提調俱有故，事極未安。副提調趙顯命，催促上來，似宜，而卽今bb監b劑無人。在前如此之時，有代房承旨監劑之規，今則何以爲之？敢稟。傳曰，今亦依此擧行。

○尹惠敎，以弘文館言啓曰，副校理李潝，昨日旣有只推之命，副修撰沈聖希，自鄕纔已入來云。竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○申致雲啓曰，講筵，將開於明日，而玉堂只有行公一員，事甚苟簡。副提學吳命新，除授累日，尙不出肅，卽爲牌招察任，在外人員，竝更催促上來，何如？傳曰，允。

○以副提學吳命新，副修撰沈聖希等，牌不進罷職傳旨。傳于尹惠敎曰，推考傳旨捧入。

○成德潤，以兵曹言啓曰，今閏七月十五日，幼學李垿稱名bb人b，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪，同門守門將朴璜，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，卽者魂宮移關來到以爲，原豐都正熙，入省記之後，素患胸腹痛，猝然發作，決無就直之勢，故入番享官海興君橿，仍直云，別省記書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○執義趙鎭禧啓曰，請亡命罪人鳳祥依律處斷。請減死安置罪人金重器拿鞫嚴問。請逆招見告諸人中，明白被誣者外，竝命拿鞫嚴覈。請逆魁維賢亟施破家瀦澤之律，以伸王法，以快群情。請還收鞫廳罪人李燾參酌島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人尹邃減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請尙億、尙稷等，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，期於得情。請坦孥籍事，依王府草記，卽令擧行。請令金吾，更考鞫案，亟施逆賊瑞虎、元諧等孥籍之律。請還收絶島定配罪人炤減等出陸之命。請亟寢虎狼極邊定配之命，令鞫廳，更加嚴刑得情。請固城縣令申鉞改差，此後則定式交差文武，而必擇送有地望才諝之人事，申飭該曹。請前咸陽郡守朴師漢拿問定罪。〈措辭竝見上〉，新除授掌令梁得中，時在忠淸道鴻山地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○黃海監司狀啓，長連等官居武學金重化等六名渰死事，傳于尹惠敎曰，渰死人等，事極慘焉。各別顧恤。

○備忘記，副校理李潝，爲先遞差。

○備忘記，今觀副校理李潝疏語，一篇意思，都在於構捏異己之人，誣辱大臣，罔有紀極，已極痛駭，而尤可駭者，欲獲黨人，不知不顧其言之絶悖，更不知吐諸口，而一人二人，迭相投疏。若此，必快於渠心，而處分後，國可安而民可寧，予則未聞自古樹黨而後其國安者矣。昔年處分嚴正之後，未敢有若此矣。此不過謂以君之心，可易撓矣，乃敢若此矣，尤極痛駭。極邊投畀，此後嚴加申飭，此等之說，不敢更提，使知有君君臣臣之義。

○右參贊金東弼上疏。伏以臣，頃直摠府，感傷非細，一晝夜大痛之後，適因初十日賓廳次對時，諸堂之不得備員，强疾入侍，半日俯伏，氣逆而升，頭暈目眩，殆不能堪。及其罷出之後，又經一大寒戰，扶曳還家，不省人事，一時感傷之症，轉成氣逆頭痛，頭腦如刺，目睛若拔，叫呼欲絶，聲聞四隣，五六晝夜之間，無片刻交睫，顧此症情，決無旬月間復起行公之望。臣職兼藥院，而今日兩慈殿日次進上生脈散監劑時，不得進詣院中，致有自政院稟啓之擧，臣於垂死病中，已不勝其惶恐欲死。且嬪宮停藥，已多日，宜有起居議藥之節，故擬於昨今間啓請矣，緣臣病甚，無計詣闕，卽今都提調、副提擧俱在外，無他推移擧行之員，玆敢倩人治疏，疾聲仰籲於仁覆之天。伏乞聖明，特許先遞臣本院提調之任，卽命出代，俾無虛曠之弊，臣之實兼諸職，竝行次第鐫免，使臣得以安意調息，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○修撰柳儼上疏。伏以臣，受暇省墓，已有日矣，而中間病發，蟄伏鄕廬，乃於此際，除旨聯翩，恩召絡繹，纔叨春坊，復遷玉署，臣誠驚惶，實不知何以致此也。顧臣卽今情勢，雖尋常職事，曾所踐歷者，猶有所不可出當者。蓋向者所遭，言旣虛慌，渠亦自服，而我聖上曲加照察，無復餘蘊，前後下敎，迥越常例，則臣固無所事於提說，獨其驚怖之心，慙痛之懷，亦不可以一時橫逆而有所自釋，直欲走入深山，杜門屛跡，不復對世人之面目，則尤何可着帽束帶，揚揚出入於名場榮塗之間？況此新授之職，其地望之淸，責任之重，顧當如何？此臣所以聞命以來，心神惝怳，寢食靡安，冥然頑然，實無一分蠢動之意也。噫，今日立殿下之朝廷，孰非受殿下之恩者，而至於臣從前所蒙被，實出尋常，昨年濟之於坑坎之中，今又拔之於罔測之科，以才器之萬萬不似，而奬喩之特勤，而遭罹之萬萬可怕，而昭釋之無餘。山恩海德，若偏於臣，雖粉臣之骨，糜臣之身，亦無以報答其萬一，則其於殿下之所使，殿下之所命，蹈鋒鏑而赴湯火，宜不敢辭，卽今頒之以華誥，趣之以馹召，將置之於金華玉堂之上，是固何爲而可辭，何爲而不赴？第臣愚意，竊以爲，人臣事君之道，所貴乎量才而進，揆分而應，不專在於趨命爲恭。今以臣薄劣之才，昏瞀之識，畀之以講說之任，論思之責，是何異於責蚊負山，而館錄混擧，堂圈重誤，一朝容易授之，而無少難愼，淸朝遴選之重，緣臣墜壞無餘矣。今使臣挾冊登筵，則經旨旣晦，音讀亦艱，殆同瞽者之觀采，政闕遺補君德，則義理茫昧，言論𩨾骳gg骪骳g，恰似啞人之食蜜，其不合於講說之任，論思之責，不翅明矣。如是而曰玉堂，曰儒臣，臣之慙愧罔措，有不足道，而官方之紊亂，政注之乖舛，爲如何哉？臣若以違傲爲懼，不思逡巡，冒昧出當，而畢境眞相莫鞱，伎倆全露，則是臣欲報恩眷，而反累我殿下知顧之明，重貽笑於當世之學士，其爲罪雖萬戮，而亦何以自贖哉？雖然，此猶以大體難冒之端，言之，至若廉隅一款，其決難更進者，存焉。臣於春間，忝在諫職，獲參伏閤之列，終未免徑停重論，逬出自劾，雖其斷斷苦心，知者知之，而乃使守經之議，閼而不行，前後疏避，譏斥備至，歸臣等於討逆不嚴之科，此固臣等之罪，臣何敢爲分疏自是之計，而若其慙恧難安，已自畫於三司，則今何可弁髦前愆，淟涊出脚，以自喪廉恥，以得罪公論乎？況其時聯名之疏曰，從今以後，三司言議之地，跡將掃矣。旣以是以告君父，又未幾而恬然忘之，晏然行公，則人將以臣謂何，而雖聖朝亦焉bb用b如此人爲哉？以公則人器不稱，決不敢當也，以私則廉義爲重，又不可出也，徊徨踧踖，不知所措。伏惟天地之仁，無微不逮，日月之明，無幽不燭，若果察臣之情，諒臣之懇，遞臣見任，刊名朝籍，使得優遊飮啄於田畝之間，則是誠終始生成之恩也云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。

○副校理李潝上疏。伏以臣，蹤跡臲卼，情志危蹙，前後恩除，一不得應命。揆以義分，極知惶懼，方且縮伏，恭俟重譴矣，卽於千萬意外，勿gg猥g叨瀛館新命，臣誠惝怳驚怪，莫知所以自措也。臣之謏學淺識，業已聖明之所洞悉，顧此地分之淸切，尤豈有一分堪承之望，而況臣於頃年，妄進一疏，聖批嚴截，有非臣子所敢聞者，至今追思，餘悸在心。自是以後，臣竊附於古人自靖之義，不敢爲復躡榮塗之計矣。咫尺之守，終難變動，自速置對，昨又違命，尙靳例勘，臣於是，一倍迫阨，反復思惟，終無冒進之路。伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟許鐫削，仍勘臣罪焉。臣於是職，旣已自畫，則固不宜妄有論列，而然其有係於國家存亡者，則亦不可含默不言，略此流涕而陳之，惟聖明，少垂察焉。嗚呼，殿下以今日國勢，謂何如也？逆亂甫定，而邦內粗若無事，上下恬嬉，而朝廷一向晏如，殿下將恃此而爲安耶？以臣觀之，則可畏之形，凛如一髮，可憂之端，迫在呼吸，不啻如火薪之急，漏船之危，則其亦岌岌乎殆哉。昨年逆變，實千古所無之變，而王靈所曁，幸得底平，宜若更無憂者，而都民荷擔，一日三驚，至於外方人心，亦皆騷然渙散，無論智愚老少，莫不曰門庭之禍，不日復作，惴惴然若不保朝夕，此豈獨傷虎之餘怯哉？槪根株未拔，尙多潛伏之憂，支黨散布，不無養成之慮，此則不待明者，知其有必至之患，而獨殿下，處於九重之間，無由知之，朝著之上，亦無一人爲殿下言之者，其亦痛矣。噫，一自經亂以來，國勢已至於十分地頭，君臣上下，所當懲創憂畏，惕慮奮發，日夜汲汲，圖所以轉危爲安之策，而殿下方且以略平爲幸，暫安爲利，恬然而處，怡然而居，雍容暇豫，視若太平之時，深憂遠慮，撥置膜子之外，不知三百年宗社之重，將至於莫可支持之境，而在廷之臣又皆含含糊糊，若知若不知，未肯出一言措一策，爲備豫防患之道，如此而尙可謂國有恃乎？不幸而復有前春之變，則此將何爲，此將何爲？言之至此，不覺心膽盡裂而聲淚俱發也。臣竊瞷殿下英睿之姿，夐越百王，聽斷之明，迥出尋常，以如此之聖質，何事不可做乎？此群下之所仰者，而奈何一日二日，漸不如初，政令注措，殆至於委靡而不振？嗚呼，亂臣賊子，卽《春秋》之所必誅，帝王之所嚴討，於此而或緩，則國不得一日爲國，而殿下於前後按鞫之際，一例弛緩，可問者未嘗究竟，可誅者或傅生議，殿下其以徒黨寔繁，或慮株連之太廣耶？抑以包容爲德，可致反側之自安耶？彌天之罪而天網或疎，則吞舟者漏矣，溢世之惡而王討或弛，則鴞音不悛矣。煦濡之惠，姑息之仁，曾不足以化賊暴之心，而適增其氣，無復忌畏，殿下試看千古史牒，治亂逆，有如今日者耶？惟如是故，兇逆之餘黨，莫不附手相慶，自詑得計，視亂逆，殆若薄物細故，而國綱乖裂，人心波蕩，日甚月異，靡所紀極，臣竊痛之。嗚呼，古人云，郭公，知善善而不能善善，此所以亡國也。殿下之明，無所不燭，而不能斷之，則此與郭公事，豈可曰迥異哉？四大臣爲國之忠，扶社之節，諸臣已陳之，臣不容架疊，而獨惜夫殿下處分之太乖也。臣曾聞殿下於筵席，屢發非罪之敎。此於四臣之心事本末，洞悉無遺，則殿下當夬降明敎，昭釋其抱枉之冤，而一向因循，誰憚而不爲耶？噫嘻，匹夫匹婦之冤，尙不可知之而不白，況此關係於國綱義理，何等重大，而旣曰知其非罪，而又不暴其無罪，尙且置之於半明半晦，欲決未決之間，天下安有如許事理耶？伸理與否，在旣骨者，有何加損，而殿下之持疑不斷，獨不有歉於君國大體耶？聖意所存，誠不可仰度，而彼當路輩，輒以此爲弛張伸縮之術，當其上心之稍開，則鼓動伸理之論，及其上心之稍退，則伸理二字，便歸弁髦，其是非之顚倒，言議之翻覆，如此，而殿下又從而漠無可否，一任其𥳽弄，臣竊惜之。嗚呼，知人之難，惟聖亦然。自古人君任人之際，以爲忠也而用之，則大奸冒其似焉，以爲賢也而用之，則巨慝眩其眞焉，覆國家亡天下之禍，常起於平日寵用信任之人，此誠千古之所當鑑戒處也。試以卽今殿下所寵信者，言之，其果何如人也？前後柄用，病國滋甚，漸至於手脚綻露，罪惡彰著，夫以殿下之聖明，豈不能燭其肝肺，而一有言者，輒謂之譖誣，愈蔽愈惑，終未覺悟，或者天不佑我宗祊，欲使壞了於此人之手耶？許多罪犯，不欲復提，而至於頃日自辨疏，其心所在，尤不可掩矣。當此國勢危急之日，憂虞之慮，亦及於漆室嫠婦，而彼乃曰遺孽自當消盡，鞏固不啻泰山，噫嘻，此何言也？媚悅宸聽，卽其本來伎倆，乃欲使殿下，怡然而忘中朝之憂，一何與關泰盜無能爲之言，酷相類，而與古宰相水旱盜賊之奏，太相反也？卽此一言，其所不忠於殿下者，安可諱乎？大臣有餘而相助，一身獨當而未遑云者，尤不成說。噫，君父之病，至於大漸之境，則他餘萬事，都屬歇後，設廳一款，何等緊急，而反諉以憊竭未遑？噫，從古人臣之侍疾，未聞有此等說，然則必有他相之夾助，一身之安閑，然後方可專心於侍疾耶？此則非三尺童子之所可道也。旣曰未遑，則其所當設而不設，彼亦自知，不思引過服罪，而猶欲血戰於言者，其亦異矣。向來二臣之疏，亶出於斷斷忠赤，而殿下不少徐究，隨之以譴斥者，抑何故也？凶徒之惡言誣上，絶悖極痛，爲人臣子者，孰不崩心而痛骨哉？窮覈其白地做出之根柢，痛晰其暗中醞釀之機關，尊聖德於日月之明，而使一國之人，無不曉然知之者，此固義理之十分正當處也。彼以殿下之臣子，計不出此，及夫人言之一出，彼又求說而不得，乃以鞫治諭文，爲自諉之端。噫，所謂鞫治者，其果窮覈於此，而所謂諭文者，其果明擧此事，而洞晰無餘耶？其所遁辭彌縫之狀，噫嘻痛矣，而殿下又不覺其然，於彼悖理之說，則容護之不暇，於此忠讜之論，則譴罰之輒加，聖心之偏，一至於此，其於國事，可謂於悒。噫，今之可言者何限，而臣獨於此數者，反復殫論，不避鈇鉞之誅者，誠不忍坐視宗國之危亡，亦不忍負我殿下也。如使臣言，得蒙一二採納，則臣雖滅死萬萬，亦無所恨，惟聖明，無少忽焉云云。

閏7月16日

行都承旨趙顯命〈受由在外〉。左承旨申𫕵〈奉命偕來〉。右承旨尹惠敎〈坐〉。左副承旨成德潤〈坐直〉。右副承旨申致雲〈坐〉。同副承旨徐命彬〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪曙〈仕〉李宗延〈仕直〉。事變假注書金宗台〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○下直，善山府使安相元，燕岐縣監李恒壽，昌洲僉使姜渭起，多慶浦萬戶丁泰運。

○尹惠敎啓曰，明日常參、經筵取稟。傳曰，只晝講。

○成德潤啓曰，大司憲李眞望，掌令梁得中，持平沈錥在外，執義趙鎭禧，掌令李光溥陳疏，持平尹光運受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳于成德潤曰，今下弓矢，昌洲僉使姜渭起處，給送。

○尹惠敎啓曰，同副承旨徐命彬，昨日旣有只推之命，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副提學吳命新旣有只推之命，更爲牌招而備員入侍講筵之地，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館下番闕直，已至多日，事體未安。校理金尙星，受由過限，副修撰沈聖希，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○以校理金尙星牌不進罷職傳旨，傳于成德潤曰，禁推捧入。

○事變假注書柳逸有頉，代金宗台。

○成德潤啓曰，假注書金宗台，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○徐命彬，以弘文館言啓曰，修撰柳儼，自鄕纔已入來云，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因弘文館草記，修撰柳儼牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹惠敎，以忠勳府言啓曰，今番諸功臣處別賜與田畓，一依戶曹啓下別單，元數分給，而各家所受田畓，邑名字號卜數區別次，相考戶曹移送文書，則其中丹陽世樞、元普、祚謙、兌龍等田畓，竝四結四十負八束，而一結八十六負九束欠縮，延豐大命、成衍、元普田畓，竝八結十四負九束，而七結二十四負三束欠縮，別單元數中，明白載錄者，文書中欠縮，如此，或慮有中間幻弄之弊，行關兩邑，使之改修正以報，則丹陽上送改成冊中，只錄世樞、元普等田畓，而祚謙、兌龍等田畓，不爲擧論，延豐上送改成冊中，只錄大命田畓，而成衍、元普等田畓，亦不擧論，事甚怪訝。更以戶曹啓下別單及前後成冊，反復憑準，則自戶曹抄啓時，成衍、元普等忠州田畓七結二十四負三束，以忠州載錄，又以延豐載錄，祚謙、兌龍等忠州田畓一結八十六負九束，以忠州載錄，又以丹陽載錄，一處田畓，二處載錄，睿覽別單中，疊錄啓下，至有此大段欠縮差錯之弊。所謂欠縮田畓，竝九結十一負二束，而當初自戶曹別單啓下田畓，幾盡分給於諸功臣，本府所餘結數，十分零星，實無以此充給之勢。不得已以本府査得田畓中代給，而此外戶曹文書以上中，亦多有賊名及田與畓相換差誤者，故啓下別單中，改付標以入，頒賜敎旨，亦當依此改成給，而昨年諸賊田畓，自各邑籍沒成冊上送後，該曹依結數收稅，則虛實多寡，萬無不知之理，而睿覽別單中，矇然虛錄，致令已頒賜之敎旨，有此改成給之擧，事之寒心，莫此爲甚。該曹當該算員書吏，令攸司從重科罪，何如？傳曰，允。

○成德潤，以訓鍊都監言啓曰，都監中軍鄭纘述在喪之代，今當差出，而本營亞將，爲任最重，當品中無故可合之人乏少。在前如此之時，有他軍門中軍移差之規矣。今此中軍有闕之代，以禁衛中軍李遂良，啓下，使之察任，何如？傳曰，允。

○傳于成德潤曰，副修撰沈聖希，爲先遞差。

○備忘記，昨日下敎，而今又若此，少有一分嚴畏君父之心，其血心爲黨，不顧君父嚴飭之敎，若此之極耶？此等之類，不欲深治層激，而益肆乖戾之言，甘心黨習。噫，追惟昨年大誥，寧忍有此心，以逆爲穽，欲陷異己之人，而不自知其其言之絶悖矣？尤可駭者，爲潝挺身，略無嚴畏之心也。不可不嚴懲，前副修撰沈聖希，一體極邊投畀。

○副修撰沈聖希上疏。伏以臣，凡愚庸下，百無肖似，自竊科第，曁忝臺省，內自揆省，恒切愧懼，今玆瀛官之選，實非夢想之所及。地淸責重，最愼遴揀，自古居是任者，苟非通經術博詞翰之人，莫或竊吹於其間。顧臣空疎蔑裂，最居衆下，雕篆薄技，猶未如人，顧以何術，資啓沃而備顧問耶？特以爲人巽軟，不犯時諱，不問人器之稱否，苟取而塞白而已，雖使臣，跡不礙情不嫌，唯當循墻踧踖，矢心自畫，以爲粗靖私義之地耳。臣雖無似，亦自有廉恥之心，寧容粘戀名寵，弁髦大防，猥持倥侗無所有之身，濫膺明主之謬恩，以自陷於自欺欺君之罪哉？苟其然者，人不食其餘矣。臣拜奉除旨於跧伏鄕廬之日，繼以馹召遠降，感恩畏義，固不敢一向偃伏，而且家有七十老父，聞其病勢添重，急於歸護，蒼黃入城，而情理煎急，跡地危蹙，不得不自犯違逋之誅，臣誠惶隕不知所措也。今於荐召之下，不敢輒事坐違，趨詣闕下，拜章徑退，臣罪尤大矣。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟命鐫削臣職，仍令有司，勘臣罪戾，以肅朝綱，俾安微分，不勝幸甚。仍念臣區區情跡，猶屬一身之廉隅，而律以事君之道，又有不敢進一拜(步))之義，何者？敢謂近日殿下之所令，反其所好耳。聖明在上，擧措如此，寧不慨然乎？向者閔亨洙之職，言責也，尹涉之官，論思也，而一言脫口，斥黜相繼，辨聖誣，忠言也，斥權倖，直論也，何殿下罪之也？今又罪李潝之言，而轉輾層加，投之絶徼，威怒無漸，辭氣不節，雷霆之下，景色慘沮，以殿下之聖，此何擧措也？旣授之言職，而不欲其言，可乎？夫君心，萬化之源，而若是乎所令之反其所好，今日爲殿下三司者，何所恃而事殿下乎？其將曼辭美語，贊君德，則曰聖曰明，論國事，則已治已安，一如當路者規模，豈潝等之所忍爲也？自夫辛、壬之禍，殫忠盡節之臣，騈戮鋒刃，凶君害國之言，彌塞天地，倫綱斁絶，亂逆橫肆，至於昨春，宗社幾覆，則彼世祿之裔，忠志之士，耳聞目擊，慷慨弸中，衝口直發，忍抑不得，朝言夕貶，何利於身，而敗轍在前，後車不戒，重言複言，不憚其煩者，豈不以忠愛憤發，冀悟聖心，而以殿下之明，少加究察，則可知其爲國而非爲私，討逆而非護黨也，惟是蕩平之說，爲今日膏肓之病，殿下之權度，亦未必不誤於此，未嘗建極於上，而只欲破朋於下，故不辨忠逆之所在，而直爲此威制耳。昔唐之牛、李之分黨，豈如今日忠、逆之互爭，而以裵度之憂國如家，烈火燒心，猶未能調和當時，有以破河北賊之易，諭破朋黨之難，而先儒以時君之不能建皇極別淑慝，非之矣。今日忠、逆之分，不可不爭，而殿下旣不能建極於上，使淑慝無別，只是外假蕩平之名號，以爲姑息彌縫之計，此所以今日除官，明日竄逐者，盡是一邊之人，然則今日蕩平，不幾於設穽而陷人乎？其所以消融保和者，適所以推助激成也。以殿下之明聖，何爲不察於此，而輒發過中之擧，罔念爲累於聖德耶？噫，群凶醞釀，賊禍滔天，而逆徒之情節，未嘗窮其根柢，其所謂頒諭八方者，只是謄出鞫囚之招辭，此豈足洞辨快釋之道歟？四大臣之死，同一丹衷，而旌褒腏食，何忠於前，追削掇院，何罪於後？其所爲忠爲逆，關係至大，國之倫常，隨而顯晦，則究厥所由，罪實有歸，而彼方益肆威喝，不少悛悔，一疏再疏，血戰言者，噫嘻痛矣，此何人斯？潝等於此，知而不言，則是不忠於殿下耳。何殿下乃反罪其言耶？臣不敢知，殿下以爲，凶言不足辨，而亂賊不必討耶？忠冤不當伸理，而寵倖不可觸犯耶？臣實憂歎之不足，直欲痛哭也。伏願聖上，少霽威怒，亟收竄潝之命，以光聖德焉。臣雖無狀，非敢爲一潝而訟冤也，斷斷愚悃，爲殿下也。憂慨所激，語無倫脊，惟俟斧鉞之加而已云云。

○副修撰鄭弘祥上疏。伏以臣，待罪畿幕，今已月有餘矣。聞臣父病劇，乞暇營門，蒼黃來覲，藥餌扶將，煼熬遣日，千萬不意，伏奉有旨，以臣爲弘文館副修撰，斯速乘馹上來者。臣父子相對感泣，繼之以駴慄慙赧，莫知所以致此也。仍竊伏念，臣自幼少時，多病失學，性且昏蒙，自甘暴棄，一部之書，未嘗慣習，及年稍長，志騖科場，專以尋摘爲事，倖而至於竊第，而考其實，則特不學不文一庸夫耳。臣於館職，其所不稱，不翅如狙猿之冠冕，鼯鼠之羈馽，臣猶自知，人謂斯何？臣伏聞向以瀛錄催完，聖敎累勤，豈不欲得文學博雅之士，以資左右顧問之益，而畢竟乃與我聖上所期望者，大相剌謬，遽然以鹵莽如臣，空疎如臣者，苟然充數，臣未知此何事也？臣之才分地望，無所比數之狀，不待臣自暴，而人已有言之於前者矣。臣於昨年，謬被史薦，重速訾謫，此則臣固無以爲辭，而緣臣不肖，辱及老父。噫嘻，彼雖有平日怨毒之心，其不顧嫌礙，憑藉噴薄，何若是已甚乎？臣至今思之，心骨俱痛，實無當世之念，而況玆經幄論思之地，其責任重大，職秩之淸華，比諸秉筆，固無間焉，人之竊議，將何所不有？此尤臣之所大懼也。仍念丁未秋，臣家所遭，至危極怕，倘微聖明在上，其何以得有今日也？幸蒙聖上，察其構虛，憐其無罪，恩宥特出於配單旣入之後，處分不撓於衆口交撼之中，深恩異數，曠絶千古，生死肉骨，未足喩此，闔門感祝，常思糜粉。在臣圖報之道，不顧廉隅一節，惟當以承命爲恭，以少伸分義。向者一謝外幕之除，蓋出於此，而第臣父罪蟄三年，名在丹書之籍，臣之今日自處之道，固宜哀悶縮伏，不敢自同恒人，則顯途華貫，是豈臣投足之地乎？設令臣無他譏議，可堪責任，惟此私義，決難冒進。伏惟聖慈逮下，曲盡人情，豈不矜念而體諒也哉？且臣父年迫七十，危喘奄奄，人子情理，有難相離，臣亦重嬰奇疾，自今春，已作癃孱廢棄之物，見者聞者，皆以爲必死，蓋固自少，癖積暗滋於不知不覺之中，今則已至於難治之境，百般怪症，朝暮迭作，氣短喘急，若不保頃刻。臣以方壯之年，不幸至此，事親事君，無以自期，則至於奔走從宦，非所可論，臣情到此，寧不慼然？伏乞聖上天地父母，特諒臣私情之難於榮進，俯憐臣危疾之迫在死境，亟命鐫削臣所授職名，以重官方，以安私分，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。

○正言趙尙命上疏。伏以臣，卽春抄伏閤中人，其時同事諸臣，相與自劾而退。蓋其權停之論，雖出於急於施法，他不暇顧，而至使凶逆巨魁，終不得行極律，則若其屈王章而壞臺體者，極矣。伊後儒臣，屢經對吏gg？g，臺閣則有除輒遞，臣之去就，不宜異同，而適當恩敍之初，得叨春坊之除，顧今宮僚之任，不過展哀於朝晡，盡分於持被，則臣於此時，不敢以區區情勢，屢瀆於聖心悲疚之中，黽勉供職，于今五朔餘矣。卽於直中，復叨諫省新除，顧此諸臣，相繼引遞之餘，臣亦不可揚揚復冒，而抑臣所遭，不特此也。臣之前後入臺，凡已八九次矣，而其間呈辭順遞，僅得一二，其餘則除非劾罷，輒遭嚴敎，其溺職而損體，冥行而寡合，則據此可知矣。其何可諉以日月之稍久，而甘自陷於忘廉恥之科哉？從今以往，臣未知其幾多撕捱，幾犯慢蹇，臣之情勢，可謂窮且慼矣。玆於新除之下，不敢一向泯伏，略具短章，仰瀆宸嚴，伏乞聖慈，諒臣難冒之勢，察臣必遞之狀，亟削所帶職名，仍命勿復檢擬，以重官方，以安私分，不勝萬幸。臣旣不可以詣臺，略將愚見，敢此尾陳，冀聖明之照察也。陛辭守令、邊帥之引見，蓋出於宋朝臨遣故事，則可見聖意之勤訪，下情之不壅，而第伏聞喉司之臣，爲便引接，以必待備員四五，然後乃許捧單子，定式施行云。彼皆挈家遠赴之人，不無公私牽掣之故，而其相與(相))通議，齊其不齊之際，自不免日字之遲延，夫馬之積滯，其弊可勝言哉？噫，遠民迎新，動經時月，雖有朝家催促之令，尙難禁其遲滯之習，豈可以創無前之規，啓無窮之弊哉？臣謂當該承宣，從重推考，特收備員辭朝之令，以除遠民一分之弊焉。大小各司之分番直宿，事體不輕，則未知空省記之法，創於何時，而名塡直簿，實則在家，雖其名官之稍自檢飭者，亦未免襲用俗套，事之無據，莫此爲甚。當此凡百務實之日，決不可徒尙虛僞，臣謂特令天曹，一一査出，可革者革之，可飭者飭之，以警百僚焉。兵曹判書李森之忠勇才略，本自合於將兵之任，而第其由京兆，而直授本兵，則資歷大淺，超躐太驟，宜其有物議，而殿下每當開釋，必責之以武臣分義。噫，名在八座之列，身帶三軍之長者，豈可以武臣之故，反忽其廉隅也哉？判度支之前後所遭臺言，不比尋常，則重臣廉隅，視他自別，而殿下必欲强迫之，閱月相持，徒損國體，俱非所以誠接禮使之道也。此皆或登於大臣之筵奏，或入於諫長之疏論，則在重臣自處之道，必不可復出，而又況軍兵重務，積滯可慮，地部年分，一日爲急，亦不宜一任其虛曠，臣謂姑賜變通，以重事體焉。凡玆數條，莫非趁速裁處者，故不避僭猥，又復妄發，伏願聖明，勿以人廢言也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。承宣所達，乃大政後事也。守令之不爲趁時辭朝，每以一二人，塞責辭陛，承宣申飭之請，乃得事體，而職在臺職，反爲請推，誠可異也。昔夫子存羊愛禮。各司省記，未免虛僞，則當嚴飭而已，爾所謂可革者革云者矣。竝與入直而減之乎？事體決不若此。兵判則出仕屬耳。武臣處義自別，則今爾所謂廉隅等說，未知其宜。戶判之筵席下敎丁寧之後，自畫不來，其在事體，誠爲未安，職在言責，當請警飭，而反爲請遞，亦未曉也。今玆所論四件事，俱不緊着於今日，而亦未免乎苟簡，非頃日申飭之意也。勿辭察職。

○副提學吳命新上疏。伏以臣，不才蒙學，猥蒙三朝洪造，濫通淸顯，不自斂退，名塗華貫，歷揚殆遍，心常慙懼，若隕淵谷，而至於館職，尤萬萬不稱，鹵莽不學之狀，固已畢露於前後侍講之日，黔驢之技旣竭，齊竽之濫自著，聖鑑之明，照燭無餘，追思至今，餘愧未已。況此一館之長，選高望峻，在近列，無與爲比，視一世，無出其右，責任之重，迥異諸僚，自古授是任者，若非經術鴻儒，必是詞垣重望，歷數前人，未有如臣無似，猝然充擬，玷汚名器，招人嗤點者也。噫，新涼乍生，法筵初開，臣於此時，復隨金閨之諸彦，仰聆討論之英音，則是臣至榮，亦臣至願，而只恨平生，戒犯暴棄，經傳之旨，未窺一斑，橫經舊列，進身無路，罪犯違慢，罰靳例勘，臣誠惶隕，無地自容，恩召再降，不敢坐違，謹詣闕外，拜章徑歸，臣罪至此，益無所逃。伏乞聖明，察臣所言，出於忱曲，非有一毫假飾，特許鐫遞，仍治臣罪，以重官方，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾勿過辭，從速察職。

○領府事李光佐上疏。伏以臣，所遭之痛冤怪愕，節次層加，實是千古之所未有，人理之有不忍墨墨以處，不得不略爲陳辨，實與臣平昔不辨謗者，不相類。且念干冒尊嚴，罪在不赦，日夕惶懍，恭俟威命，不圖聖恩愈隆，溫批復降，訓諭之切，無異面命，臣益復感惶涕泣，不知一身之所處。臣平生矢心，惟死國，曉夕懸情，惟戀闕，雖其年衰病痼，力殫精銷，望斷供世，計必乞身，而猶欲近住郊坰，得以盡分緩急，近來危辱，一至於此，而猶不敢遠歸鄕山，亶以此也，臣之一身頂踵毛髮，唯國耳。承命入朝，一瞻淸光，少慰犬馬之忱誠，少答曠絶之恩禮，獨何心而不爲哉？顧念人之所以別於禽蟲者，徒以有廉恥也。臣所受譖誣，乃何等言，骨驚心折，夢有餘悸，苟存視息，亦坐頑甚，尙敢以恩眷之厚，毫分自寬，忍復置一迹於人世乎？有事而趨，盡其死力則可耳，平泰之日，更入脩門，雖萬被戮，不敢奉承，此出於千萬不幸，豈臣之所樂爲哉？卽此情實，每疏洞陳，無復餘蘊，而以聖上生成之至恩，顧復之深慈，終不垂矜察，此臣無狀，精薄誠淺，不能一分感格而然也。撫躬自悼，尙何言哉？臣今更有至哀痛之情理，敢復流涕而畢陳之。臣之祖父母葬地不吉，于今數十年，尙未完定而永厝，居常痛迫，寢不安席，而歲月荏苒，臣之氣力，遽如許矣，殘骸縷息，朝夕不自保，有如溘先朝露，不得伸此情事，人子至痛，寧復有是，亦將何以暝目入地乎？以是掃除萬事，必欲以今秋行遷窆，而顧今召旨未撤，承宣未返，臣無以轉動一步地，扦山辦具，一向擔閣，轉眄之頃，此月又强半矣，計日顧影，忽忽如狂，如不能須臾。噫，生民之至情，只在送終大事，子姓雖繁，猶不敢使替代。況臣本無兄弟叔侄，一子又穉弱，雖欲替代，其可得乎？伏惟聖上，孝以爲理，凡事係爲親，靡不曲軫，如臣單惸痛切之情，擧世無二，惻然垂哀，必不待臣之畢辭矣。如蒙聖慈天地父母，曲察臣情私，卽許召還近侍，俾臣徑往阡隴，經營遷窆，得以及今安厝，則至恩至德，淪浹於幽明，臣之此生，無以少報萬一，惟世世生生，隕結之是圖矣，臣不勝泣血而至禱。臣方封進此疏，伏聞藥院提擧，或病或出，嬪宮湯劑，停進多日，而不得更議，提擧至以此陳疏，莫非臣虛帶重任之罪，冞切悚懍，只俟大何。伏乞亟命盡鐫臣職，重勘臣罪，俾議藥無停廢之患，臣亦得以少紓危蹙之情，公私至幸也。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。今則辭竭意窮，更何多諭？但今卿當遠出云，此則豈不從也，而雖去京城不遠之地，猶尙如此，今又出他，予之思卿，尤若何哉？卿須體予至意，幡然偕入，遂卿所請，於忠於孝可得矣。藥院提擧，尤不宜過自引咎，卿其安心勿辭，卽日偕入，用副慇懃之志。仍傳曰，此批答使偕來承旨傳諭。

○己酉閏七月十六日午時，上御宣政殿，晝講入侍時，同知事宋寅明，特進官蔡成胤，參贊官成德潤，侍讀官趙迪命，假注書李宗延，編修官金廷潤，記事官金聖鎔，宗臣洛豐君楙，武臣副護軍朴弼垕，以次進伏。上讀前授音訖，迪命講bb自b武王旣喪，至歲乃大熟。上讀新授音訖。迪命曰，文義別無可達之辭，而自古君臣之際，其難如此。成王、周公之間，豈可以泛然君臣，言之，而流言惎間，使周公不能安於朝廷之上，居東二年，罪人斯得，仍作鴟鴞之詩，以冀成王之覺悟，而成王之疑，猶未釋然，故皇天惻傷，警之以雷風之變，而及啓金縢之書，始知周公之功，始乃出郊親逆。讒言從古而然，此後世人辟，所當鑑戒處也。上曰，然矣。寅明曰，居東云者，非謂東征也，乃居國之東也。觀於此，可知聖人善處橫逆，而有從容氣像矣。漢孔氏註及唐孔氏註，其言各異，此是則彼非，彼是則此非，使講官反覆陳達，似好矣。上曰，二註同異，同經筵先釋，可也。寅明曰，流言云者，如水之流也，非如今疏論之事也。管、蔡造言，流布天下，而成王幼沖，不能無疑於周公，周公若只誅管、蔡，而不自變動，則是豈聖人處變之道乎？若不從容退伏，而擅恣無忌，則是特莽、操、懿、溫之事也。大抵周公之居東也，以其言之流布，不知造言之人，及管、蔡叛後，罪人斯得矣。當周公居東之前，人不能無疑，及夫東征之後，天下釋然，此可謂善處疑謗，而至其賦鴟鴞之詩，以冀成王之感悟，略無辭色，其從容安閑之狀，有足可見矣。上曰，然矣。斯得云者，東征後事耶？寅明曰，以朱子小註，觀之，似是東征後事也，而東征者，乃居國之東也。上曰，然矣。迪命曰，我之弗辟，決非周公之言，聖人言，似不當如是。周公居東，而不親征管、蔡，以正其罪，而謂斯得罪人，以大誥觀之，上下矛楯。臣意則兩孔氏之言，竝沒之無妨矣。上曰，兩存之者，亦一義理，似無妨矣。寅明曰，《詩》、《書》當參看。《詩》曰，公孫碩膚，赤舄几几。讒言流布，而處之從容，故歎其雍容氣像矣。上曰，其言是矣。出郊親逆，風反歲熟，至誠所到，無有不感矣。迪命曰，聖敎至當。天道雖深遠難知，而警之以風雷之變，使邦人大恐，成王覺悟，仁愛之天，豈不大可畏乎？臣適到政院，見黃海監司狀啓，海西一道，水災孔慘矣。上曰，非特一道，四道皆然，而海西其中尤甚者也。迪命曰，此亦姑先馳報者也。臣見狀本，則水災始自九月山，至于沿海，靡所不及，傷心慘目云。伏想聖上，錦玉靡安，而不但海西若干邑而已，北路亦如此云，可謂非常之災。亟令廟堂，講究拯濟之策，自上亦宜遇災修省矣。上曰，其言切實，當各別留意。寅明曰，以《戡亂錄gg勘亂錄g》事，有稟定者矣。南泰良所記汝非巖也等語，旣有拔之之敎，自下拔之乎？上曰，《戡亂錄gg勘亂錄g》上之。承旨成德潤上之，上曰，拔之。寅明曰，其時有西門掛書之變，判尹金東弼，以聞時任大臣，陳請譏捕而不許，原任大臣陳疏之後，自上始命譏捕書之矣。上曰，此則其時領相之箚，蓋未知朝家，已有講議之事，故其大略，如此，始命譏捕，下懸註，可也。寅明曰，諸賊凶言，皆憑藉於維賢之言，書之，何如？上曰，依爲之。寅明曰，領相及張鵬翼、南就明，出於逆賊時勳之招，自上卽令勿待命入來，故張鵬翼、南就明，卽爲入來，領相洪致中，追後入來，而以同時引見書之矣。領相見此冊，付籤以送曰，非同日引見云矣。上曰，其不及待命乎？寅明曰，待命云矣。上曰，領相爲判府事時也。卽下手書，先爲開釋矣，以此書之，可也。寅明曰，地名亦有誤書者，且有未詳者，或稱茂朱地，或云安陰地，如此處，則懸註於其下，以便考覽，何如？上曰，依爲之。寅明曰，至於句字間，亦或有未暢者，此則勿爲啓稟，自下改之，何如？上曰，依爲之。寅明曰，臣於北道往返之後，欲以所聞民事，勿論巨細，一陳於榻前，而適有難安之端，未果矣。今始登筵，故敢將微細數件事，仰達矣。永興、定平之間，有草原驛，距定平則四十里，距永興則三十里，而乃定平地也，每於使客往來之時，自定平出站矣。頃年定平人上疏以爲，永興地，有金坡院舊基，宜設站院。廟堂不知委折，覆奏許施，所謂金坡院，距永興不滿二十里地，上來使客，自定平中火於草原，而定平出站，下去使客，自永興中火於金坡，而永興出站，二十里中火，道里太近，已極不便。且草原是驛村，故支待時，凡百甚便，而金坡院，卽無人山谷之間，雖新設草屋院舍數間，而旣無里落，出站之際，釜鼎器皿等物，皆收用於遠近村里，民弊甚多。永興則邑力稍豐，定平則素甚殘薄，往來使客之行，難於獨當站役，事勢誠然，還罷金坡院新站，以便使行道里，且除永興民弊，而依西路竝站例，草原出站之役，下去使行，永興當之，上來使行，定平當之，合力支待事，定式分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，德源、高原等地，土品瘠薄，本來畓少，只有原田gg元田g、續田，續田，卽火加耕之屬也。雖是入量之地，以其土品至薄，間年起耕，不可比之於元田，曾前以續六等田，入錄於田案矣。十數年前，自監營以爲，旣田六等，則又不可加以續字，狀啓除其續字，以六等元田施行，元田稅重，續田稅輕，監營之去其續字，初雖出於欲增稅入之意，而以續田薄土，而責納元田之稅，民不能堪，擧皆盡棄山峽空闊之地，無田土者，雖欲起耕，而畏其稅重，不敢生意，民生之失業，已極可矜，而稅入亦縮，反不如以續田收稅之時，官中應下，常患不足，反不免收斂於民間。臣意以爲，宜令如前以續六等，懸錄於田案，以續田施行，使民間，得以開墾爲生，官家收稅，亦必漸加，似爲兩便，請令道臣，或摘奸，或詢問，從便狀聞擧行，未知何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，高原、文川間，有大川，捉魚稅納于本宮，而監色眼同收稅，以四百尾，永爲定數，往往所捉，不滿四百之數，則分定價錢於民間，爲弊不貲。此後則勿爲定限，隨捉隨稅，何如？上曰，本宮無稅魚之事。似是各殿誕日進上者也，而朝家元無定數之事，更問于內司，若果如此，則當爲處分矣。寅明曰，京各陵及北道七陵守護軍，皆有兩奉足，而獨智陵守護軍，只以一奉足爲定，未知其故。北道異於三南，良丁不難，且非官代定，使渠自得，不必異同，致有呼冤之弊，智陵守護軍，亦依他陵例，以兩奉足許給事，定式分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，臣以咸興都連浦事，前後屢次傳達矣，聞前北評事徐命彬，疏請罷此牧場，而太僕提調，覆奏防塞，而覆奏中，以産龍馬事及太祖大王馳馬之場，爲言云。龍馬之說，本涉杳茫，馳馬之場，臣於今行見之，在監營之後，主山之上，元不在於牧場中。大抵牧場民弊，不至如此，則先朝何以有近五十年革罷之事，而監司狀聞，北評事疏陳，臣又煩達如此？太僕所據以爲言者，不過吏隷輩斟酌之言，朝家不信監司、評事及如臣冒叨宰列者目見陳達之言，而只取決於太僕自私定屬之語，事體恐不必如是矣。況今番北路水災，實是大變，監司卽臣從兄，故見其私書，至以欲哭爲言，可想其愁慘。朝家宜有各別慰撫濟活之道，而此牧場革罷一事，亦恐爲慰安北人之一道也。監司狀啓，尙未覆奏云，更令廟堂，依狀啓特施，則似好矣。上曰，大抵龍馬之說，以《龍飛御天歌》，觀之，八駿之一，似出於都連浦，故云然矣。雖然，苟利於民，則龍馬復産，豈有所惜？令太僕，詳考從前存罷時事實，後日次對，稟處，可也。〈出擧條〉寅明曰，關東各邑，不爲大同，故凡有國役，輒皆收斂於民間，昨年變亂時，各邑責應之役，固多難支，而金化、金城，以路邊，責應，尤極浩繁，其時罪人去來，臨急責應之事，未及收合於民間，爲先從民願，覓得債錢以應之，前後所費，幾至數百兩。事定後當還報，勢將依例收捧於民，而一結所出，殆近五六錢，峽中殘民，無以支當，官力至殘，亦無以備給。監司李衡佐，以昨年詳定，東民皆蒙惠，而金化等邑，無役可減，獨此收錢一事，爲可念，狀啓請給金城、金化、平康三邑昨年還上新耗折半，蓋欲得此以償債，以除民間收合之弊，廟堂不知事實，覆奏時，許給金城、平康兩邑耗，而獨防塞金化。同是監司狀啓所請，而或許或否，已極不均，以邑力言之，金城、平康，素稱饒邑，設令自官償債，足以支當，而金化，至爲殘薄，尤宜寬恤，今許給於官力有餘之兩邑，而防塞於至殘難支之金化，誠是失平之政。臣於北行歸時，歷入金化縣，縣令示以監司私書，言此事狀甚悉，要令臣歸奏以爲一體許給之地，故敢此仰達，若更令廟堂商量處之，則好矣。上曰，事勢似然，令廟堂更爲稟處，可也。〈出擧條〉成胤曰，臣待罪京兆，今已五六朔矣。逐日赴衙，而本府無大段事，不過徵債等事，而近來以年凶，有防塞徵捧之令，故京城人心，比外方尤爲無據，或稱以稱貸，或稱以外上，經年不報，及其物主之徵還，則諉以邦禁，推托不償，都民重貨，公然見失，誠甚可矜。臣則間或聽理，而有變通之道後，可以奉行，故敢此仰達矣。上曰，以年凶，有停捧公債之令，而私債則昨年，因宰臣陳達，爲慮都民騷擾，姑爲防塞矣。大抵債物，負債者雖可念，給債見失，不亦冤乎？京兆堂上所達，如此，後日次對時，商議稟定之意，出擧條，分付，可也。〈出擧條〉寅明曰，卽今作米事，果是可爲之事，而今年尤便好矣。大臣旣已節目擧行，而卽今軍保米，不過六萬餘石，合關西，都不滿十萬餘石，而錢貴之弊，漸至難堪之境。大抵農民之勤力稼穡者，一夫所耕，不過十五斗，豐年則收數十斛，凶歲則不過七八石，而米價賤，則一石僅換一兩，身布二匹之價，將費五六石之穀，雖値豐年，民何以堪？此無他，專由於錢貴之致也。廟堂諸臣之議，以爲年前朝家，以銀三萬兩，貿銅以來，棄置於倭館，若以此鑄錢，貿米儲蓄，則必大有所益云。臣於頃日，亦與左相李台佐，相議則以爲，此時不可失，而天意漠然爲憫云。諸臣之議，旣皆如此，何不許鑄乎？上曰，卽今秋判之意，以爲不可矣。寅明曰，刑判豈必有明知的見耶？三萬兩銀貨，亦非細物，而公然棄之，此甚無義。以有用之物，作無用之物，豈不可惜乎？上曰，與左相，屢爲相議，而終始持難者，蓋以不鑄爲是，故仍令訓局取用矣。鑄罷之間，不啻氷炭，而加鑄之弊，有過於錢貴。以有用爲無用，予豈不知其可惜，而所信者，秋判及贊善之言。況贊善，是修業之人，其言尤爲可信，故所以無加鑄之意耳。頃問便民之道，則以加鑄爲請者，甚多，領相不能無動，而予則不動，加鑄之後，必有無限之弊矣。寅明曰，不罷不鑄，豈不甚難乎？上曰，其中參差之議，不過若干人，而餘皆請鑄，若從多則當加鑄，而從多亦難矣。寅明曰，此等之議，從多，似好矣。臣聞道路傳說之言，則自上有內入之物，數之多少，事之大小，臣固不知，不敢質言，而殿下以不忘在莒之心，昨年以來，大行節省之政，至於省減宴禮矣。今者道路所傳，如此，或者，殿下以卽今朝廷，爲粗安，而經費爲粗給而然耶？苟存此心，臣竊憂之。上曰，所達者，謂何事耶？寅明曰，臣聞道路所傳，則自內需用惠廳戶曹錢貨云矣。上曰，此乃訛傳也。外間不知自內有祭享事，而例時上食茶禮外，自內有名日別茶禮，故例有錢布間受用之事矣，今則節省其數，而猶不可廢焉，此非浮費也。曾在東宮宣醞宮僚時，亦有東宮不優之說，及夫甲辰嗣服後，以壯義宮，分給於王子、翁主。在東宮時，已如此，況今分以二之乎？雖以閭閻間事言之，婚喪固是大事，而纔過大禮，未經一年，又當此境，大小祥，則自該曹有手本以入之前例，而其餘祭用之需，未免稱貸，以千乘之國，稱貸二字，亦云苟矣，而此非公然取用者也。寅明曰，臣則不知需用於魂宮祭需矣。上曰，予雖如此，諸臣何以知之？內有帿布一件，乃先朝所造也。年久裂破，一欲閱武，不可不改，而將費半同之布云。昔漢文帝，惜百金之費，不築露臺。雖半同之布，不可濫費，故中止矣。予之如此，朝臣猶不知之，予可作無益之費乎？然有懷必陳之誠，誠爲可嘉，予當有則改之，無則加勉矣。寅明曰，卽今時勢，以外面觀之，似可謂之已安，而昨年以後，變害無窮，今年雖曰稍登，自古危亡之時，亦有豐稔之時，不可以此，謂之昇平，而或懈戒懼之心，而罔念懷保之道也。臣聞全羅左水使禹夏亨之言，則智異山土賊，自古有之，而自昨年變亂之後，亡命之流，率多投入，彌滿於智異、德裕等山谷間，向者安陰獄囚三十名之奪去，亦必是此輩所爲，綠林之憂，誠不淺淺矣。且今朝廷，雖欲蕩平，殆同骨健，疏章之間，言語之際，轉益層激，黨禍無時可已。目觀於言路，知其國政，言路杜絶，莫近來若也。昔舜造漆器，諫者七人。以我宣廟朝諫黃蠟事，觀之，古昔盛時，來諫之德，如此。殿下亦宜優容言者，輒賜嘉奬，以廣言路也。向時老論，猶能直言，而卽今廷臣，無一言者，今日廷臣之得罪殿下者，尤多矣。上曰，告達之言，甚嘉，當各別留意。寅明曰，李匡德，稍有直氣，趙顯命亦能善諫，今則位高，漸不如前，朴師洙，情理雖切，而今已出外，陳戒君德，只有李宗城一人，而逡巡名塗，浮沈下僚，近來三司之列，皆以言爲諱。古語曰，尊事郭隗而賢士至，烏鳶之巢不覆而鳳凰來。伏願聖上，各別留念。上曰，當各別留意。頃日左相以爲，《勘亂錄》中元禮下，懸註，使人曉然知之，爲宜云，而旣知有晩致字元禮，則有翼、觀孝之字，各取一字，未免附會，勿爲懸註，可也。諸臣以次退出。

閏7月17日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨申𫕵〈奉命偕來〉。右承旨尹惠敎〈坐〉。左副承旨成德潤〈坐〉。右副承旨申致雲〈坐直〉。同副承旨徐命彬〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪曙〈仕〉李宗延〈仕直〉。事變假注書金宗台〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○下直。珍島郡守權壽鳳，鎭川縣監鄭壽淵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○尹惠敎啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，來二十一日輪對日次，取稟。傳曰，爲之。

○成德潤啓曰，大司憲李眞望，掌令梁得中，持平沈錥在外，執義趙鎭禧，掌令李光溥陳疏，持平尹光運受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管鄭壽松，以武臣堂上朔試射試官，訓鍊院晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房副提調趙顯命啓曰，風日陰冷，伏未審此時，聖體若何？大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿調攝之候，亦何如？嬪宮不平之候，其有差勝之漸乎？停藥已久，卽令醫女入診，詳察症候後，議定當進之劑爲宜。臣憂慮未弛，敢來問安，竝此仰稟。傳曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，王大妃殿調攝之候一樣，而予則無事，嬪宮不平之候，當言于醫女矣。

○再啓曰，嬪宮入診醫女退出之後，臣與諸御醫等商議，則皆以爲，嬪宮不平之候少減後，水剌一節，益有差勝之勢，湯劑姑爲仍停宜當云矣。敢啓。傳曰，知道。

○尹惠敎啓曰，都承旨趙顯命同姓五寸叔郡守星壽身死，出繼降等，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○以修撰柳儼，牌不進罷職傳旨。傳于尹惠敎曰，推考傳旨捧入。

○徐命彬，以弘文館言啓曰，修撰柳儼，旣有只推之命，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以修撰柳儼，牌不進罷職傳旨。傳于徐命彬曰，禁推傳旨捧入。

○傳于申致雲曰，近來百事解弛，大臣之外，諸臣奏達也，雖或有偶以仰視者，曾無頻頻擧視矣。今則或有左顧右瞻，或値眼而亦不動焉。筵席私說，猶有舊習，三四年前，已有申飭，而更加申飭。

○尹惠敎啓曰，因忠勳府草記，今番諸功臣處別賜與田畓啓下別單中，改付標以入，頒賜敎旨改成給事，允下矣。賜與敎旨，一從改付標，更爲成給，而前授敎旨，則收聚燒火之意，敢啓。傳曰，允。

○徐命彬，以弘文館言啓曰，臣光益，敬奉聖旨，以召對，《東國通鑑》畢講後，繼講冊子，問議于在外及在京領事處，則領議政臣洪致中以爲，臣方在屛蟄之中，病又沈頓，不敢循例仰對，不勝惶悚云。左議政臣李台佐以爲，卽者玉堂之臣，以召對繼講冊子事來問。臣衰髦之中，病又沈淹，固無以仰對。而第伏見領府事臣李光佐前日之議，以《東國通鑑》之後，繼講《聖學輯要》爲請矣。《聖學輯要》，卽先正臣李珥所纂輯，而宣廟亦嘗賜敎於李珥，以爲非副學之言，卽古聖之言者也。今日繼講之書，恐無踰於此書云。右議政臣李㙫以爲，臣請暇省墓，感祝聖恩，今於路次，儒臣承命，俯詢以繼講冊子。如臣謏識，何能仰對？不勝惶悚之至。竊伏聞僚相，以《聖學輯要》進講之意獻議云。此書實是修身治國之要，臣曾伏覩先朝，亦嘗進講於經筵矣。今於召對，以《聖學輯要》繼講，誠爲得宜云。領事之意如此，敢啓。傳曰，曾有領府事之獻議，而忘未覺悟矣，今始悟矣。依議，施行。

○傳于申致雲曰，近來注書，下敎之事，不爲着意，已成近習，而更入命下之後，亦不察焉，啓下者，猶若此矣，日記之忽，於此可知。且擧條未下之前，伊日入侍承旨，不得出番事，亦有申飭，而近觀省記，亦不擧行。職在近密，幺麼一事，猶且若此，今日法令之不行，不足怪矣。誠爲未安，當該承旨及注書，從重推考。

○申致雲，以漢城府言啓曰，幼學韓重魯上言據，與平康縣監朴師任所爭墳山，發遣郞廳摘奸後，稟處事，覆啓蒙允。忠翊衛郭信邦上言據，與折衝郭雲等所爭田畓及墳山，發遣郞廳摘奸後處決事，草記蒙允矣。郞廳一員，今當發送，郞廳及書吏所騎馬，令該曹依例題給，何如？傳曰，允。

○徐命彬，以漢城府言啓曰，曾因大丘居方載宇上言，本府覆啓內，金萬迪公貨偸竊本罪之外，前後四十餘度王旨朝令拒逆，而終不來現之罪，爲先勘斷次起送事，累度行關，而本官一不擧行。故今六月分，又因載宇之上言，自本府請推道臣與本官後，依前捉送之意，覆啓行關矣。卽伏見道臣狀啓啓下本府者，則諉以備局關文中徵債呈訴者，一依朝令，自京司不得推捉，明有事目，關文不爲擧行，而移關刑曹，方載宇還爲捉去云云。此非徵債之事。金萬迪，本以大丘府有勢假吏，國家累巨萬莫重公貨，因事偸竊，而推諉於方載宇，故載宇願一明査於京司，至於上言擊錚，得蒙允可者，前後不知其幾遭矣。本府係是法府，凡於小民，一張所志之訴冤，必也覈實伸辨，乃其職責，而載宇之至煩天聽，仍判下推捉萬迪者，殆至四十七度，則異於以等閑詞訟事推捉矣。自京司不得推捉之令，不必拕引於如許等頑漢，而道臣偏護道民，至於狀聞，移關刑曹，反欲捉去載宇，事體所在，誠未妥當。以此觀之，萬迪有勢於本道，慢視朝令之狀，據此可知。此而不治，則朝家設法懲惡之意，果安在哉？啓下推捉之人，如是庇護，而不爲起送，則自今以後，朝家命令，將不得行於外方頑吏，後弊所關，不可置之。一依前日啓下辭意，萬迪則刻期押送法府，照法明査之意，更爲分付於道臣，何如？傳曰，允。

○以平安監司狀啓，熙川等官居餘丁崔世鳴等八名渰死事。傳于申致雲曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○正言趙尙命啓曰，臣之前後入臺，輒遭嚴敎，非止一再，則宜其三緘之可戒，而殿下每畀之以言責之任。臣旣敢以疎逖之嫌，自阻於樂聞之聰，而不思所以盡一日之責乎？玆於辭疏之末，略陳狂瞽之見矣。言又不槪，致勤聖敎至此，妄言之罪，誠無所逃，而然而臣之所陳者，重事體也，礪廉隅也。而殿下不惟不賜開納，乃反曲爲之辭，扶抑太偏，其所以爲名官重臣之地，則可謂至矣，而獨不念待臺閣之太薄乎？守令邊帥，隨其拜辭，絡續引見，有何所妨？而承宣之必欲待備員，然後乃許辭朝，則當此新經大政之日，猶可得備四五。若以散政言之，則邑宰不常出，而欲待備員，動淹時月，殊非朝家催促之意，反啓夫馬積滯之弊。臣之請推還收，豈非事體之當然乎？至於各司省記事，名雖塡簿，實則在家，此固無據之甚者，猶可申飭而行之。若以本院事言之，諫臣入直，自古未有，而每以城上所之名，逐日塡入省記，事之虛僞，孰甚於此？若是者，雖使之卽令革罷，可矣。其不飭不罷，徒存謬例，則顧何益於存羊愛禮之義？大司馬之內逼公議，外迫嚴敎，乍出旋入，擧措甚苟。度支長之前後所遭，尤非尋常，耐彈行公，寧有是理？臣之最初入臺之日，亦有以廉隅一款，欲警頹俗，而反勤聖敎者，未知聖明，亦或記有之否。噫，廉隅者，士夫立身之大防也。一有放倒，餘不足觀。雖其微官庶僚，尙不敢自忽，豈有以手握三軍之柄，身在八座之列，徒恃寵眷，不恤公議，以自傷其立身之大防也哉？重臣自處之道，恐不爲是，而殿下必欲摧折言者，以爲慰藉勉出之計，臣竊爲聖明惜之也。臣且伏見聖批，有曰，此無異於爲貢人，而欲去其職矣。臣未敢知爲貢人而欲去者，果指誰某之敎，而殿下欲以此，爲箝制言者之資，聖人之辭，不必如是迫切，此尤非所望於聖明之世也。且臣非不知今日可言者多，而一言出口，輒示訑訑之色。雖欲爲殿下盡言而不諱，其可得乎？噫，彈劾殘弁冷蔭之啓，臣本不屑爲之，糾檢名官重臣之論，殿下亦且厭聞之。不屑而不爲者，固溺職也。因殿下之厭聞，而不敢陳，則是亦負言之責也。以此情勢，其何可彈冠束帶，復廁於淸朝言議之地乎？請命遞斥臣職。答曰，不知所論之不緊着傷事體，而反謂君父，申飭之敎，摧折箝制，尤未曉也。勿辭。

○成德潤啓曰，正言趙尙命，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○正言鄭道殷啓曰，請安置罪人金重器，拿鞫嚴問。請昨年逆招所出各人中，明白被誣者外，一竝拿鞫嚴問。請逆魁維賢破家瀦澤應施之律，亟令王府擧行。請充軍罪人李時蕃依律處斷。請減死定配罪人睦重衡，更令鞫廳嚴刑得情，以正王法。請減死絶島定配罪人黃玉鉉，更加嚴刑，期於輸情。還收鞫廳罪人洪啓一還發配所之命，仍令鞫廳嚴刑得情。請逆魁坦緣坐藉沒等事，亟令王府，依律擧行。請司僕判官安宗海改差。請士人李綮遠地定配。〈措辭竝見上〉

○正言趙尙命，以臣之前後入臺，輒遭嚴敎，非止一再，則宜其三緘之可戒，而殿下每畀之以言責之任，臣旣敢以疎逖之嫌，自阻於樂聞之聰，而不思所以盡一日之責乎？玆於辭疏之末，略陳狂瞽之見矣。言又不槪，致勤聖敎至此，妄言之罪，誠無所逃，而然而臣之所陳者，重事體也，礪廉隅也。而殿下不惟不賜開納，乃反曲爲之辭，扶抑太偏，其所以爲名官重臣之地，則可謂至矣。而獨不念待臺閣之太薄乎？守令邊帥，隨其拜辭，絡續引見，有何所妨，而承宣之必欲待備員，然後乃許辭朝，則當此新經大政之日，猶可備得四五。若以散政言之，則邑宰不常出，而欲待備員，動淹時月，殊非朝家催促之意，反啓夫馬積滯之弊。臣之請推，豈非事體之當然乎？至於各司省記事，名雖塡薄，實則在家，此固無據之甚者，猶可申飭而行之。若以本院事言之，諫臣入直，自古未有，而每以城上所之名，逐日塡入省記。事之虛僞，孰甚於此？若是者，雖使之卽令革罷，可矣。其不飭不罷，徒存謬例，則顧何益於存羊愛禮之義乎？大司馬之內逼公議，外迫嚴敎，乍出旋入，擧措甚苟。度支長之前後所遭，尤非尋常，耐彈行公，寧有是理？臣之最初入臺之日，亦有以廉隅一款，欲警頹俗，而反勤聖敎者，未知聖明，亦或記有之否。噫，廉隅者，士夫立身之大防也。一有放倒，餘不足觀。雖其微官庶僚，尙不敢自忽，豈有以手握三軍之柄，身在八座之列者，徒恃寵眷，不恤公議，以自傷其立身之大防也哉？重臣自處之道，恐不如是，而殿下必欲摧折言者，以爲慰藉勉出之計，臣竊爲聖明惜之也。臣且伏見聖批，有曰，此無異於爲貢人，而欲去其職。臣未敢知爲貢人而欲去，果指誰某之敎，而殿下欲以此，爲箝制言者之資，聖人之辭，不必如是迫切，此尤非所望於聖明之世也。且臣非不知今日可言者多，而一言出口，輒示訑訑之色。雖欲爲殿下盡言而不諱，其可得乎？噫，彈劾殘弁冷蔭之啓，臣本不屑爲之，糾檢名官重臣之論，殿下亦且厭聞之。不屑而不爲者，固溺職也，固殿下之厭聞而不敢仰陳，則是亦負言責也。以此情勢，其何可彈冠束帶，復廁於淸朝言議之地乎？引嫌而退，有懷輒陳，臺體固然，聖批未安，何必爲謙？請正言趙尙命出仕。答曰，不允。末端兩件事及處置事，依啓。

○己酉閏七月十七日午時，上御宣政殿。晝講入侍時，知事趙文命，特進官蔡彭胤，參贊官尹惠敎，侍讀官趙迪命，假注書李宗延，編修官金廷潤，記事官金聖鎔，宗臣驪善君壆，武臣副護軍趙倓，以次進伏。上讀前授音訖。迪命進講大誥，自武王克殷，至害不違卜。上讀新授音訖。迪命曰，此不但伐武庚，三叔叛，故伐之也。欲使天下曉然知不得已伐之之意，大誥天下。蓋其時天下初定，人心未固，故以天命人事之不可違者，反覆誥諭。大抵帝王平亂之後，曉諭人心，爲第一道理。上曰然矣。迪命曰，伐叛之日，先言不忘大功者，蓋邦畿之內，有變亂，則先修在己之德，以行天討，故賊無不服，亂無不平，此可謂知先後本末之序矣。文命曰，大旨講官旣已陳達，臣別無可達之辭矣。迪命曰，予惟小子，若涉淵水者，可謂能知所懼，而不徒知其可懼而已。亦能求濟勉勉，自强增益，開大前王之基業，此後世所當法者也。上曰，其言是矣。文命曰，小註曰，若涉淵水，畏之之深也。往求攸濟，濟之之道也。蓋知懼自强，兩者竝行，然後方能濟亂。以卽今言之，亂不可謂已濟，當軫戒懼之誠，必思時措之宜，然後庶合於毖後之道矣。上曰，其言好矣。文命曰，日昨黃海監司金在魯，以鳳山郡守張德紹勿爲下送事狀啓，啓下銓曹，所當回啓，而適當入侍，故敢達矣。張德紹雖非臣參政時除拜者，而自是名武，未經守令，今始初除，則其治與不治，何其預斷，而有此狀請乎？殊甚不可矣。大抵近來自辟，便成弊風，一人二人，太涉紛紜，今若輒皆採施，則殊無自銓曹遴選差除之意。今此自辟，不必施行，而第在渠廉隅，有難强赴。且私書中自辟之人，旣皆合好，則雖當依施，而其弊不可不防，道臣推考，何如？上曰，道臣之不得迎擊守令，先朝亦有下敎，故向者咸鏡監司狀啓，不爲施行矣。今此黃海監司之迎擊，極涉不可，然旣委一道之事。且嶺南監司之自辟，亦有間或施行者，則今不可獨爲防塞。張德紹則改差，其自辟中，如有可用之人，今番則依施，而且嶺南監司旣不推考，則此亦今姑勿推，此後道臣之自辟，申飭，可也。〈出擧條〉文命曰，赴京譯官事，臣之前日所達未瑩，故敢此仰達，而臣意則元譯之外，有加定別啓請之窠，金慶門欲以此一窠定送矣。使臣則必欲別定帶去，而領府事終始防塞，以加定別啓請兩窠中定送，何如？上曰，別啓請，前亦有之乎？若無前規，則今亦不可以此送之矣。文命曰，自前有之，而此是謬例也。上曰，金慶門以加定送之。文命曰，以自辟加定送之，加定自是二望，而本院加定一員，使行加定一員也。本院旣已差出，使行則姑未差出云，以其窠送之乎？上曰，加定，旣有前例，且自辟，非朝家所知，則不可以自辟充送。金慶門，以元加定差送，自辟則使臣自用，可也。元加定已啓下乎？文命曰，已啓下矣。上曰，元譯亦啓下差送乎？文命曰，元譯自是循次入去者也。元譯旣多，且有軍官及灣上軍官二員，又爲添送，事甚不緊矣。上曰，然矣。若開此路，則後必有弊，出去，與大臣及使臣相議，更稟，可也。驪善君壆曰，自辟有同軍官，使臣自定率去矣。文命曰，加定自辟，合送一人，似好矣。上曰，他使臣無之乎？壆曰，有事則連有率去之事，而以其欲帶去之人帶去矣。上曰，吏判所達領府事持難者何事？文命曰，別啓請別加定，自是一窠，而使臣每欲分爲二窠，故領府事則欲送一人矣。上曰，冬至使亦有之耶？壆曰，一品之外無之。文命曰，元譯旣多，故如是仰達矣。上曰，以其自辟充送，則可謂輕便，而旣許自辟，而反奪其窠，旣甚苟簡。元加定則亦有其次例，不可撓改。金慶門以朝家別定以送之意，送之，可也。

閏7月18日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨未差。右承旨尹惠敎〈坐〉。左副承旨成德潤〈坐〉。右副承旨申致雲〈坐直〉。同副承旨徐命彬〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪曙〈病〉李宗延〈仕直〉。事變假注書金宗台〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自三更至五更，月暈。

○尹惠敎啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，更曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○徐命彬啓曰，憲府多官，或在外或陳疏，連日監察茶時，事甚未安。除在外外，陳疏人員，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○成德潤，以都摠府言啓曰，副摠管蔡彭胤，以刑曹參判，本曹坐起晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命彬，以兵曹言啓曰，今閏七月十八日進士鄭震復稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將崔一衡，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○執義趙鎭禧啓曰，如臣踪地，不獲已冒出，只欲一肅恩命，少伸分義，而自顧慙恧，置身無地。若夫貪戀榮寵，因仍盤礴，參以廉隅，斷無是理，且臣情勢之外，尤有所大段不安者。臣於伊日連啓退出之後，追聞物議，以爲前咸陽郡守朴師漢事，曾因都巡撫狀聞，將功折罪，已經廟堂之稟處云。臣甚怪訝，取見其狀本，則首稱師漢之收聚孤軍，保守廢城，而繼以馳赴八良，請雲峯營將出陣嶺上，賊陣退屯，僞倅執捉，不過一日還復咸陽等語，末乃結之以雖有一日失守之事，前後効力如此，其功罪，請令廟堂査處，則査明師漢之功罪，無如此狀矣。廟堂覆啓，又以功罪相當，竝寢賞罰，則今此請拿之啓，雖出於審覈之意，而其與無端躱避守令，比論同科，終涉過中。以臣蟄縮之蹤，聾瞽於世事，初不分別，率爾謄傳，旣覺其非之後，所當詣臺自列之不暇，而賤疾適苦，無以自力，陳疏見阻。方此憫蹙之際，召牌遽降，不得不忍死隨詣，而難冒之端，如右所陳。今始因避，所失尤大，以此以彼，其何敢一刻仍居於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○掌令李光溥啓曰，臣於入臺之初，以前咸陽郡守朴師漢拿問事論啓矣。卽伏見右僚避辭，則直將都巡撫狀啓，以爲救師漢之契券，臣誠瞿然，繼之以訝惑也。蓋當初師漢之恇怯失守，致賊徒蹂躪本郡之狀，非但人言之喧藉。臣待罪南邑時，亦且稔聞，無異目擊。非不知都巡撫狀聞稟處之事，而其所稱收聚孤軍，保守廢城等事，在於賊勢向平，人心稍定之後，則何可以此爲功，而掩其失守之罪也哉？狀聞中，亦且曰，失守云云，則臣言之不虛，據此可知。若其不過一日還復咸陽云者，臣不欲辨其日字之久近，而以臣所聞，此不過其時營將之事，豈反爲師漢之功耶？臣竊哂之。近來私意橫流，公議掃盡，罪罰只行於疎遠，而不得行於有勢力者。伊時湖、嶺守宰之以此獲罪者，不趐夥然，而獨師漢，不惟不罪，前後除拜聯翩，略無所拘，朝家用罰，恐不當若是。臣嘗慨然于此，妄有所論啓，而請以明覈勘處者，亦不於十分審愼之意。今者分疏之言，出於意外，臣是孤根弱植也。何敢自以爲是，而與之相抗乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○徐命彬啓曰，執義趙鎭禧，掌令李光溥，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○左承旨申𫕵上疏。伏以臣，犬馬齒迫，蒲柳質朽，尫羸特甚，軀殼僅存。又自數年以來，重嬰奇疾，火上而喉門成瘡，痰升而頭疼如破，晝則鼻衂無算，昏倒不省。夜則斑疹遍體，搔痒未已，少有勞動，輒至添劇，醫治告窮，死期將迫。不料廢疾之中，誤恩荐加，始有騎省除命，繼移喉司邇列，感激洪私，無所圖報，驅策病骸，不計顚仆，黽勉供仕，幾至三朔，適當極炎，輥致積傷。又於此際，偕來銜命，久淹江郊，向來宿病，一樣沈痼，近日別症，又復越添。午後寒縮異常，百體戰掉，夜則烘熱如火，滿身刺綴，咳喘亦發，眩暈兼作，逃祟暑感，症似毒痁，如期而至，無日不痛。頹臥旅舍，漸入危境，藥物無效，飮啖全廢，氣息奄奄，見者危之，朝夕懍懍，生意苶然救護無人，調治失便，若此不已，幾何不至爲郊外之旅鬼哉？敢將病篤實狀，疾聲呼籲于天地父母之前。伏乞聖慈，俯垂矜察，亟賜鐫遞，俾還私次，少延殘喘，千萬幸甚，臣無任云云。〈踏啓字〉

○副校理李宗白上疏，伏以臣，魯莽庸孱，無能蔑技，空空一賤品也。徒藉祖先遺蔭，濫荷聖朝剪拂，前後叨竊，率踰涯分。況臣寒素之門，近有盈滿之懼。臨深履薄，夙宵懍懍。不意誤恩轉加，以臣爲弘文館副校理，除書馹召，遠降於歸覲病父之日，光寵赫然，觀聽咸聳。臣之無狀，何以得此？怵惕怔營，以榮爲懼，寸心不知所處。夫國家之寵進儒雅，貯之玉堂，蓋所以資啓沃而備顧問，鴻筆潤色，鯁言論思，罔非其責。揀選至嚴，稱曰登羸。雖世級寢降，人才渺然，不能得古所稱第一講官者授之，曷嘗有以如臣之無經術無詞華無言議無才識，儱侗蔑裂，最居千萬人之下者，苟然充數，以之辱名器而羞當世者乎？竊念臣賦命險釁，生甫八歲，奄失慈母，伶仃凜弱，僅及成長，十年死疾，損失志業。自幼及長，曾不能讀遍一秩經傳，記姓名通札翰，猶患不給。顧乃剽竊章句，略習時文，僥倖一第，策名登朝，每一循省，不自覺其汗沾背而騂發面者累矣。今雖縻之以學士之淸銜，處之於詞掖之邇列，本領之空疎如此，而尙何可以論說經訓，上下古今，以副我聖上日三晉接之盛意也哉？如許情實，擧世共知。臣雖欲貪餂榮利，忘分趨承，淸朝公議，必不相貸，金華一步地，終不敢冒進矣。臣之一毛一髮，無非國恩，雖使之赴湯蹈火，義不敢辭。況此周旋帷幄，人臣之至榮。苟使臣之顓蒙，不至於魚魯之眩，根銀之錯，則何自苦費辭冀遞，乃至於此，以自外於天地父母之洪造也哉？催召之下，義當疾趨輦下，敢自陳籲。而目今老父項核宿症，三夏彌留，一味沈篤，寒熱交作，眠食殆廢，眞元日損，氣息綿綴，孤寄旅館，宛轉叫苦，臣方左右扶護，情理煎迫，實無離捨登程之勢。玆不得不披瀝肝血，縣道陳聞，跡涉慢蹇，罪合斧鉞。伏乞聖慈，少垂矜察，亟命刊汰臣名於館籍，以重瀛選，仍勘臣罪，俾臣得以少安私心，專意救護，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，bb省疏b具悉。爾其勿辭，俟父病間，宜卽上來察職。

○領議政洪致中上疏。伏以臣於日者，申暴至懇，冀蒙鞶帶之褫，而抑有私心之萬萬哀迫者，不得不略陳於疏中，初非敢妄有私請也。竊自傷情理之莫伸，欲以明不敢進之意耳。雖其疾痛之號，不暇擇音，僭越之誅，自知難逭。乃蒙聖慈垂憐，曲察螻蟻之微悃，寬其罪戾，許以往省，臣誠感結心腑，不覺泣涕之被面也。第於批旨中，以卿之若是邁邁，實由予誠淺爲敎，臣又惶懍欲死，無地自容。嗚呼，臣豈邁邁於今日者哉？特欲進而不可得耳。蓋自三數年內所遭不幸，負釁至重，其情勢之臲卼，踪地之窮蹙，不專由於年少臺臣詆斥之說，戴罪耐彈，復入周行，自甘爲忘廉喪恥之人，實非私義之所敢出也。前後撕捱，積違嚴命者，亶出於此，而仰感主恩之隆重，每念國勢之孤危，不忍遠離京輦，常願瞻依日下，栖遑江上，靡室靡居，而猶不敢爲長往之計，區區此心，日夜耿耿，臣豈邁邁於今日者哉？至於平日所望，豈至此之敎？尤有所慙悚不敢當者，臣之事殿下有年矣。其平日本末，莫逃於聖鑑之下，黔驢之技已殫，守株之愚難變，固不足以副聖上期待之盛意，而藉令臣無故在朝，與聞廟堂末議，當朝象橫潰，國事泮渙之日，以何力量，以何才具，乃敢贊聖上平明之新化哉？其無補於國家，徒失於廉義，臣亦自知甚明矣。與其虛縻以職名，致令公私兩病，曷若早許其斥退，俾全終始之恩也。仍念臣旣承恩命，姑俟病情稍間，當卽登道，而臣之情迹，終不容抗顔入城，王人相守，亦不敢徑自作行。儻蒙聖明，少加矜恕，召還史官，開臣轉動之路，使得以私行，隨便往來，則不過十數日當還，庶幾自盡於營葬之節，而可以無差過期日之慮矣。克推體下之仁，以卒曲庇之惠，是臣日夕之所祈祝也。伏乞聖慈天地父母，俯賜諒察，特如哀憐，削臣職名，許臣至懇，使區區情私，得以少伸，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。卿之決不可若是過嫌，久處城外者有三。今卿疏中，旣曰非特爲吳瑗之言云，則其所邁邁，不亦過乎？予則曰，實無義意也，此一也。予之期卿，雖不經於昨年，其何如，而卿之所以邁邁於我者，雖緣誠淺，於卿，其何如哉？此其二也。予之待卿之意，前後批旨，悉諭，承春間帳殿懃懇之敎，其所處義，無異他人，卿若中夜靜思，必惕然起感矣，此其三也。卿須宜遵前旨，卽日偕入，用副日夕之望。仍傳曰，此批答，使偕來史官傳諭。

閏7月19日

行都承旨趙顯命〈病〉。左承旨未差。右承旨尹惠敎〈坐〉。左副承旨成德潤〈坐直〉。右副承旨申致雲〈坐直〉。同副承旨徐命彬〈奉命偕來〉。注書二員未差。假注書洪曙〈仕〉李宗延〈仕直〉。事變假法書金宗台〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○午時未時，日暈。

○夜自三更至五更，月暈。

○徐命彬啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，大司憲李眞望，掌令梁得中，持平沈錥在外，執義趙鎭禧，掌令李光溥避嫌退待，持平尹光運受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣領府事處偕來事，進去下直。傳曰，知道。

○成德潤，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，執義趙鎭禧，掌令李光溥引避退待，已至經宿，處置歸於諫院，而亦無行公之員，不得處置。除未肅拜人員外，司諫李萬維，正言鄭道殷，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○徐命彬啓曰，今日晝講爲之事，命下，而知經筵徐命均、金東弼，同經筵尹淳俱以病不進，知經筵趙文命習陣進，同經筵宋寅明呈辭，宋成明時無軍職。除習陣進外，竝卽牌招，而宋成明令該曹卽爲口傳付軍職，一體牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副護軍宋成明單付。

○尹惠敎啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書趙文命習陣進去，參判未差，參議申昉在外，不得開政云。何以爲之？敢啓。傳曰，明日開政。

○申致雲，以弘文館言啓曰，召對繼講冊子，依議施行事，命下矣。《聖學輯要》，依《東國通鑑》例，經筵所用十五件，以活字，令校書館，卽速印出，以爲繼講之地，何如？傳曰，允。

○又以漢城府言啓曰，諸營繕各衙門各樣物種馬運之門，自是沿江坊民，輪回擧行者，自戶曹每駄價米八升式磨鍊上下矣。中間以來，坊民漸縮，馬役歲繁，餘存之民，不能支當。故丁亥年分，募得江民有根着者五十人，作爲貰馬契，替應坊民之役，而使應役坊民等，每年各出三兩錢，以補立馬之錢，又令受食戶曹役價，以爲應役資生事，入啓定奪矣。厥後坊民益縮，出錢之數，年年減縮，比諸當初定奪時，僅爲五分之一。契人等，亦不支堪，以革罷還民之意，上言擊錚者，無慮十餘次，呼訴於本府及廟堂者，又不勝其紛紜。而若革馬契，則孑遺坊民，尤難擔當應役，故不得依願許罷，而馬契人等形勢，亦爲可矜。廟堂及自本府，以馬夫色掌之役及稅船缷下役人之役，劃給於馬契，使之一體應役，而受食其價矣。近來紀綱不嚴，法令不齊，兩件變通之事，今則非復爲馬契人等責應之役，已極慨然之中，自戶曹，又改其流來元定准折，加定駄運物種，而八升役價，又減其半，以四升米，爲一駄之價。且曾前已受之價米一石代，或錢四兩計給，或木二疋上下，故到今謂之有濫於市直，而勒爲追減，計其受食之餘數，移施於後役之價，馬契人稱冤，不爲無據。自本府累次移文，使之依前定式施行，而戶曹終不聽許。自上上年，已應役價，無上下之擧，契人等呈狀戶曹，願爲受價，則以坊民處春等錢，已爲受食，限六月晦前應役，而七月以後，則從當處置爲題矣。今則戶曹所定給之限，已過一朔有一望，而自戶曹尙無更爲處置之事，又無變通之擧。若又因循如前，則是不但罔民之歸而已。契人等欲依戶曹前題，雖有駄運之役，七月以後，則不爲責應云，而又此呈訴於本府矣。坊役中苦重者，莫甚於馬役，而馬契之替當者，亶爲其收錢受價，應役資生之意，收錢之縮，旣如彼，受價之減，又如此，則契人之倒懸窮困，其勢卽然，而加以不給已應之役價，又復勒令應役，則實非朝家役民之道也。戶曹旣許限六月應役，則上項馬役，必有區劃之事。自今爲始，自戶曹直爲句管馬役之意，分付戶曹，更勿使用契人，而至於渠輩之已應役價，追後勒減，不爲計給者，亦違事理，一依舊例，磨鍊題給，俾無小民呼冤之弊事，另飭戶曹，何如？傳曰，允。

○成德潤，以御營廳言啓曰，京外松禁，非不至嚴，而近來法令解弛，無賴輩偸斫之弊，比比有之，事之痛駭，莫甚於此。各軍門定其日字，出送松牌，使之禁斷事，定有定奪矣。日昨本廳松牌校卒，行到佛光里近處，見其偸斫生松家材及馬槽等物者，執捉入來之際，其里居在陵卒數十人，作黨齊發，奪其所捉生松，仍爲結縛牌將及軍卒，無數亂打，至以斧子，打破其衣服。此輩等每藉陵軍之勢，潛斫松，恣意爲之。若或被捉於各軍門牌將，則其類作黨驅打，或瞞告於陵官，稱以作挐禁標之外，至有報禮曹推治之擧者，前後非一，事之寒心，莫此爲甚。佛光里乃是京兆府內，自京兆欲爲治罪，發牌推捉，則京兆官差，亦爲毆打，仍爲逃避，民習之頑悍，尤極痛惡。如此之類，若不各別處置，則後弊難防。其中尤甚犯禁者，陵軍沈壽海、朴老味、申揷沙里、安相禮、金栗孫、扈旺分、吳有貴、李三萬等，爲先依事目，嚴刑定配，以爲懲礪之地，何如？傳曰，允。

○正言鄭道殷啓曰，請減死安置罪人金重器，拿鞫嚴問。請昨年逆招所出各人中，明白被誣者外，一倂拿鞫嚴問。請逆魁維賢，破家瀦澤應施之律，亟令王府擧行。請充軍罪人李時蕃，依律處斷。請減死定配罪人睦重衡，更令鞫廳嚴刑得情，以正王法。請減死絶島定配罪人黃玉鉉，更加嚴刑，期於輸情。請還收鞫廳罪人洪啓一，還發配所之命，仍令鞫廳嚴刑得情。請逆魁坦，緣坐籍沒等事，亟令王府，依律擧行。〈措辭竝見上〉年前大處分，蓋所以明君君臣臣之義，爲萬代立人紀，則維彼一番人之肆口顯訟，已極駭惋，而黨習所蔽，固不可盡誅，第旣骨追奪，何等典律，而章牘之間，輒以大臣二字加之，王綱所係，無嚴莫甚。此殿下所以曾示未安之旨，至有改入之敎，而一套相襲，略無顧戢，有若角勝者然，其蔑君命慢朝廷之狀，誠可寒心。請自今以後，疏章中稱以大臣者，令政院直爲還給改呈事，定式施行。嶺南一道之全然見漏於宣薦，實是前所未有之事，累十人裹足來待之徒，至有涕出而還歸者云。非但出於一時之抑菀，實有媿於朝家之不以恒人待之也。向因前諫長疏論，至有令該曹問啓之命，則乃敢以距京絶遠，門閥人物之當否，有難詳知。經亂後，不無愼重等語，矇然爲對，擧一路渾歸之於暗黮之科，聽聞所及，其爲嶺南之憤冤，尤當如何？至於海西、關東之人，亦皆登剡，則獨於嶺南，稱以絶遠難知者，已不成說，而大抵凶逆自凶逆，平人自平人，豈可以賊徒之出於嶺南數三邑，而竝一方全棄哉？前後聖敎之另飭收拾者，只在此一款，而今於武弁之初進，先失慰藉之道，主事者之不體聖意，誠極駭惋，不可無責罰之擧。請當該行首宣傳官，罷職不敍。執義趙鎭禧，以如臣踪地，不獲已冒出。只欲一肅恩命，少伸分義，而自顧漸恧，置身無地。若夫貪臣榮寵，因仍盤礴，參以廉隅，斷無是理，且臣情勢之外，尤有所不自安者。臣於伊日連啓退出之後，追聞物議，以爲前咸陽郡守朴師漢事，曾因都巡撫狀聞，將功折罪，已經廟堂之稟處云。臣甚怪訝，取見其狀本，則首稱師漢之收聚孤軍，保守廢城，繼而馳報八良，請雲峯營將出陣嶺上。賊陣退屯，僞倅執捉，不過一日還復咸陽等語，末乃結之以雖有一日失守之事，前後效力如此，其功罪，請令廟堂稟處，則査明師漢之功罪，無如此狀矣。廟堂覆啓，又以功罪相當，竝寢賞罰，則今此請拿之啓，雖出於審覈之意，而其與無端躱避之守令，比論同科，終涉過中。以臣蟄縮之蹤，聾瞽於世事，初不分別，率爾謄傳，旣覺其非之後，所當詣臺自列之不暇，而賤疾適苦，無以自力，陳疏見阻。方此憫縮之際，召牌遽降，不得不忍死隨詣，而難冒之端，如右所陳，今始引避，所失尤大。以此以彼，其何敢一刻仍居於臺次乎？掌令李光溥，以臣於入臺之初，以前咸陽郡守朴師漢拿問事論啓矣。卽伏見右僚避辭，則直將都巡撫狀啓，以爲救師漢之契券，臣誠瞿然，繼之以訝惑也。蓋當初師漢之怯怯失守，致賊徒蹂躪本郡之狀，非但人言之喧藉，臣待罪南邑時，亦且稔聞，而無異目見，非不知都巡撫狀聞，稟處之事，而其所稱收聚孤軍，保守廢城等事，在於賊勢向平，人心稍定之後，則何可以此爲功，而掩其失守之罪也哉？狀聞中亦且曰，失守云云，則臣言之不虛，據此可知。若其不過一日，還復咸陽云者，臣不欲辨其日字之久近，而以臣所聞，不過其時營將之事，豈反爲師漢之功耶？臣竊哂之。近來私意橫流，公議掃盡，罪罰只行於疎遠，而不得行於有勢力者。伊時湖、嶺守宰之以此獲罪者，不翅夥然，而獨師漢，不惟不罪，前後除拜聯翩，略無所拘，朝家用罰，恐不當若是。臣嘗慨然于此，妄有所論啓，而請以明覈勘處者，亦出於十分審愼之意。今者分疏之言，出於意外，臣是孤根弱植也，何敢自以爲是，而與之相抗乎？竝引嫌而退，論事之規，各隨所聞，不欲苟同，臺體亦然，拿覈之啓，意在審愼，右僚之避，在我何嫌？請執義趙鎭禧，掌令李光溥，竝命出仕。答曰，不允。末端兩件事及處置事，依啓。

○成德潤啓曰，臺諫出仕事，命下，而掌令李光溥，家在城外，日勢已暮，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○左議政李台佐箚子，伏以臣於前箚，不復敢以乞身爲請，去國爲辭，一心顒祝，先在於職名之遞改者，實亦有感於以誠相期之聖敎，披露悃臆，初非有毫髮矯飾。聽卑之天，庶幾垂察，而容光之照，獨有不及，恩批又宣，至懇莫遂，豈以我殿下鑑物之明，體下之仁，不曾昭燭而矜念也？卽是臣誠猶未至，言猶不盡，無以自獲於君父，撫心悼歎，不知所喩。夫聖上所以靳允於相職之解免者，豈不以臣精力，尙可以效犬馬之勞，識慮尙可以資蒭蕘之詢耶？臣誠衰疲昏昧，不足以供奔走而贊謨猷，身旣不能退矣。今雖蒙恩獲遞，一息未泯之前，又豈敢孤聖眷而忘國事哉？有朝請則謁之，有引接則赴之，有顧問則對之，有所懷則陳之。聖上所以責臣，臣之所以報國，初不在於職名之有無。而若臣之焦心瀝血，泣涕號呼，以冀哀於天地父母之前，誠以禮防之不可放倒，先訓之不忍弁髦。臣固抱此危忱，不復知鈇鉞之可畏，干瀆之爲罪，而聖上之終閟兪許，不賜愍憐，無亦有歉於推誠侍下，去文務實之義哉？且臣風痺宿病，重發於積瘁之餘，新涼乍動，渾體麻木，氣血枯損，變症迭出，坐臥拘攣，神精迷瞀，委頓呻楚，百慮如灰，而惟此釋負之願，腸回心結。內念遺戒之丁寧，外懼公議之嗤點，深恐一朝塡壑，夙志未酬，顧景忽忽，若將不及宋臣所謂日漸短心漸迫，卽臣今日之情事。伏乞聖慈，特加哀恤，毋曠時日，亟准所請，使臣得以歸身閑秩，以效餘生之圖報，銘佩恩言，終荷丘壑之畢命，則臣雖九死，可以瞑目，情溢辭蹙，臨箚悲咽。取進止。傳曰，遣承旨敦諭。

○工曹判書徐命均上疏，伏以臣稟質，本來虛薄，傷於暑月行役，濕熱流注，脚部刺疼，筋脈拘攣，跬步難運。重以跌傷，左足浮高，不能植立，間常艱辛扶掖，赴外司坐，而無計登筵，終不得進參於次對矣。卽今日稟視事，頻開講筵，而身忝經筵之任，無以出入前席，敢煩陳籲，冀賜處分。而喉司不諒，一例退却，方深悚悶。卽因經筵官之不備，牌招嚴臨，玆敢來詣禁扄之外，而衆目所覩，病狀如此，深嚴闕庭，非扶掖之所，咫尺前陛，斷無趨蹌之勢，徊徨悶蹙，不知所出，不得不疾聲冒控於天地父母之前。伏乞聖慈，曲賜諒察，亟將臣所帶經筵之任，先行遞改，以重事體，以安私分，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○吏曹參議申昉上疏，伏以臣頃叨秋官之除，瀝控危迫之懇，鞶帶之褫，卒副私願。儻非大地之深仁，何能曲遂至此？感幸之忱，方切于中，不料銓部新命，遽下於夢想之外，臣誠驚惶震惕，莫知置身之所也。噫，臣難進之義，旣已畢暴於前疏，今不敢更事瀆陳，以煩聖聽，而自念愆郵層積，罪名至重，謬辱罔極，人理所無。前後除命，雖出於未欲終棄之盛意，而罔念情地之危阨，僥倖存錄之誤恩，包羞忍恥，苟然冒進，決是賤分之所不敢出。區區之義，惟欲埋名斂跡，永謝世路，以畢畎畝之餘生。至於仕途去就，初非可論。雖係庶司末班，最稱微薄者，苟以官爲名，而備數於朝籍，則尙不可一日廁迹。況此銓職，何等要地，自昔忝叨之時，每愧濫吹，而今在釁累之中，迺容復玷，則下以壞一己之處義，上以辱朝廷之名器，其所關係，亦非細故，臣雖愚昧，固不忍爲此也。第念似此踪地，旣無承膺之望，而政曹緊任，緣臣瘝曠，此又添罪之一段。玆從縣道，略伸情懇，伏乞聖慈，俯垂諒察，將臣見職，卽行刊汰，使恩命不至虛縻，而微分得以粗安，不勝大願云云。答曰，省疏具悉。往事何必每以爲嫌？爾其勿辭，從速上來察職。

○己酉閏七月十九日午時，上御宣政殿。晝講入侍時，同知事宋成明，特進官李廷傑，參贊官成德潤，侍講官尹光益，侍讀官趙迪命，假注書李宗延，記注官高萬甲，記事官金聖鎔，宗臣全恩君墩，武臣副護軍金錫保，以次進伏。上讀前授音訖。上曰，西階下少退，諸臣退出，少頃復進伏。光益進講，自肆予沖人，至前寧人休畢。上讀新授音訖。光益曰，韓愈之言曰，周誥殷盤，佶屈聱牙。大抵其時文法，擧皆艱險，句讀亦艱，必細心讀過，然後可以知其本旨矣。上曰，大誥文勢，果爲艱險矣。成命曰，五誥皆然。蓋世代之高，而文字亦然矣。光益曰，伊訓、說命，亦豈不高，而其文不艱矣。遺大投艱等語儘好，其時王業草創，而成王尙幼，故周公常以遺大投艱之意，申申戒誥。且動稱寧王、寧考，以冀其勿墜緖業，八百年鞏固之基，實肇於此矣。顧我三百年宗社之托，只係於殿下之一身，常思艱大之投，克盡繼述之道，則必有效於圖治之功矣。伏願殿下體念焉。上曰，當各別留意。迪命曰，末章曰，予曷不于前寧人，圖功攸終。又曰，天閟毖我成功所，此蓋謂國家多難者，乃我成功之所在，而卽多難興邦之意也。昨年變亂，前古所無，而聖德所被，卽時討平，一時討平，不足爲殿下成功之所也。伏願聖上，常念圖功攸終之意，以啓我三百年中興之基焉。上曰，其言好，當留意。光益曰，下番所達，昨年逆亂，非殿下成功之所云者，此言誠好矣。臣切覸殿下，當亂之初，惕慮奮發，聖志誠銳，而及其大亂甫定，便以爲旣安且平，至於政令施措之間，擧多委靡頹惰之弊。伏願聖明，勿以小醜之略平，便爲無事，而常存疢疾之戒，益勵振刷之工焉。上曰，其言好，當各別留意。成明曰，上下番所達之言極好，而其中以艱大二字爲戒者，其意尤切。蓋人主處平時也，兢業之意常少，而恬憘之弊必多。苟以艱大二字，常存聖心，則必無弛忽之念矣。儒臣勉戒之言，體念，何如？上曰，當各別體念。成明曰，允蠢鰥寡，哀哉，大恐。生民之休戚，關於天命之去就，而安民之術，莫過於節用愛民。量入爲出，使民以時，則國儲有豐裕之美，民生無失業之歎矣。今以保民以王仰請者，似近迂遠，而君國之道，莫先於保民，故敢以此仰勉矣。上曰，其言好，當留意。廷傑曰，其時三監，與武庚倡亂，宣布流言，疑亂天下，平定之望，極其艱辛，而成王以元聖爲輔，求民攸濟，上下戒懼，平其禍亂，固其基業。以此觀之，戒謹二字，爲治國濟亂之第一義也。成明曰，不特艱難之際也，戒謹二字，雖在常時，不可一刻放忽也。上曰，然矣。此《中庸》愼獨工夫也。迪命曰，三監倡亂，周之舊臣，皆以爲不可征，而成王獨命周公伐之。淮、蔡爲亂，唐之大官，亦以爲不可征，而憲宗只用裵度，而計平之。周成之平蔡，唐宗之平淮，皆由於能斷，則帝王御國之道，固無踰於斷之一字也。伏願殿下，亦以一斷字爲念，益加踐履之工焉。上曰，其言好，當留意。頃日召對時，以兩件冊子事，有所下敎矣。其已得來乎？光益曰，《治平要覽》，旣已得來，而一件冊，外間亦罕有之矣。成明曰，臣本庸陋百不猶bb人b，居外居京，絲毫無補，恒切愧懼矣。今番使行，雖無可爲之事，而欲爲王事馳驅，庶爲一分報效之道，自願出疆矣。拜表日字不遠，多有預爲稟定事，而三使臣同爲入侍未易，故尙此未果矣。今者書狀，適以玉堂入侍，故敢達矣。聞昨年冬至使所傳之言，則尙明，求馬二匹於使臣，而無可給之馬，只將行中一款段以副，以後行得送爲約云。旣有所諾，則臣等一行，所當帶去矣。所求二匹，不必盡副，而長路不無致斃之慮，預爲分付戶曹，使之求買二匹以送，何如？上曰，冬至使行時，果以後行覓送爲言，則依所達，分付戶曹，可也。〈出擧條〉成明曰，尙明又求倭長劍云，倭長劍一柄，亦當持往矣。上曰，此是戶曹例爲應求之倭長劍耶？成明曰，倭長劍，在戶曹云矣。上曰，倭長劍給送事，亦爲分付，可也。〈出擧條〉成明曰，雇車事，終爲可慮矣。若奸民與稅官，潛相和應，必有沮戲之患，此爲可慮矣。光益曰，臣於頃日，大臣以雇車事陳達時，適爲入侍，親承聖敎。若有奸猾之徒，作奸現發之事，敢不猛治，而雇車一事，不但係於我人，彼地商賈輩，必待我國刷馬雇人之入去，有所潛相交易事，故憫其失利，欲爲沮戲，則豈不可慮乎？上曰，大抵前後之事，皆由於瀋柵團鍊之弊。若能嚴加禁防，使之畏憚懲戢，則豈無禁絶弊源之道乎？雖是大利所存，若無我人入去之事，獨掌難鳴，渠豈敢留我使行乎？各別嚴明査驗。以非但我國人犯法等語，明言事理，則雖欲生梗，終必無事。且雖有犯禁見執之事，不能斷之以律，每每苟且彌縫，予實慨然也。若修在我之道，則稅官雖欲沮戲，其可得耶？況賖欠蕩滌，於渠，亦可謂寬王法矣。當此國有嚴邊禁之日，其若更入而現捉，此犯民，卽其地直爲梟示，而書狀旣帶臺銜，惟在其能斷矣，各別惕念爲之。光益曰，敢不盡力爲之。成明曰，使行與卜物，同時出柵，然後可無落後潛商之弊，而譯舌輩卜物，趁不輸出，稱以等待，延拖時日，奸濫犯科，職由於此，誠爲絶痛。此後則行中卜物，雖或有未及到者，使不得等待追卜，而必待後使行輸來之意，定式分付，何如？光益曰，落後潛商之弊，誠與同知事所達矣。臣等當各別申飭，使不得落後，必爲同時出柵，而然譯舌輩若知有榻前陳達之擧，則亦必尤爲畏戢，不敢出落後之計矣。上曰，延卜之弊，亦果如是矣。此非象譯輩故留卜物，延拖時日故也。使臣難於等待，先爲出來故矣。商人乘此，托以追卜，復爲入去，潛自弄奸，此弊不可不防，所達誠是，出於擧條，使西路人，皆得知之，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

閏7月20日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨尹惠敎〈坐〉。右承旨成德潤〈坐直〉。左副承旨申致雲〈坐〉。右副承旨徐命彬〈奉命偕來〉。同副承旨權始經〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪曙〈仕〉李宗延〈仕直〉。事變假注書金宗台〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○成德潤啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○申致雲啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○成德潤啓曰，下番兼春秋金聖鎔，入直屢月矣。身病猝重，勢難察任，兼春秋之任，今姑減下，其代令該曹卽爲差出，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授承旨，待下批，牌招察任，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書趙文命進，參判未差，參議申昉在外，左副承旨成德潤進。兵批，判書李森病，參判南就明病，參議沈埈進，參知趙德鄰在外未肅拜，左副承旨成德潤進。

○成德潤，以吏批言啓曰，新除授平安都事李性孝呈狀內，矣身母病，症是血崩，日日暴下八九升許，元氣大陷，藥餌無效，方在萬分危惡之域，斷無離捨遠赴之勢，卽速入啓變通云。李性孝親病，果如是危重，則當此試期迫近之日，不可無變通之道，改差，何如？傳曰，允。

○吏批，權始經爲承旨，李萬維爲副修撰，申致謹爲副校理，金鎭商爲執義，朴履文爲正言，宋寅明爲吏曹參判，洪應復爲宗簿主簿，鄭錫疇爲司僕判官，趙尙紀爲尙瑞副直長，閔宇采爲典獄奉事，朴龍秀爲繕工監役，沈銈爲永禧殿參奉，李益采爲莊陵參奉，李宗城爲西學敎授，睦天顯爲典藉，朴胤東爲忠淸都事，邊聖佑爲鳳山郡守，金宇采爲全義縣監，安相徽爲榮川郡守，南一明爲司諫，兼春秋金五應單付。左承旨尹惠敎，右承旨成德潤，左副承旨申致雲，右副承旨徐命彬，同副承旨權始經。

○兵批，副護軍申𫕵，副司正金宗台單付。

○尹惠敎，以弘文館言啓曰，新除授副校理申致謹，副修撰李萬維，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○成德潤，以弘文館言啓曰，校理金尙星，修撰柳儼，旣已帶職蒙宥，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副校理申致謹，副修撰李萬維，修撰柳儼，牌不進罷職傳旨。傳于權始經曰，推考傳旨捧入。

○傳于權始經曰，內乘宣傳官秋等試射時，南行內乘尹光莘，十巡居首，直赴殿試。

○申致雲啓曰，臣承命馳往，敦諭于議政府左議政李台佐處，則以爲，臣瀝血三箚，恭竢恩兪，千萬意外，近侍儼臨，敦諭之旨，愈益勤摯，肝膈之懇，未蒙開允，仰佩殊私，俯乖夙心，且惶且感，措躬無所。噫，以七十告老之年，有狗馬難强之疾，重之以先臣之遺訓，兼之以亡友之成言。若臣情迹，夫豈容一日而不退也？猶且質言于君父，不敢以乞骸爲請者，徒侍不請當許之聖敎，仰承爲予姑留之恩言耳。聖眷誠厚，而私分則狼狽矣，臣心誠苦，而公議則嗤點矣。今若竝與其職名，而盤礴蹲仍，不思所以遞解，則臣之危衷苦辭，縷陳於咫尺之前者，都歸於謾上要君之歸。三十年自劃之志，又無以少見於今日，此臣不避煩瀆，連章疾聲，以冀天地日月之矜察者也。君臣之際，雖以分義爲重，榮祿之地，必以廉恥爲大。若蒙聖慈少垂鑑燭，開臣轉身之路，俾得自安於京邸，納臣刳心之懇，毋令全毁其大防，則臣雖明日溘然，可以瞑目而就木矣。臣之前箚，已請於解職之後，畢效其圖報之誠，惟此一事之外，更無可陳於恩諭之下者，人之所欲，天必從之。若因此釋負乘之任，固臣至幸，而雖因此被鈇鉞之誅，亦臣之大願，伏地號泣，不知所達云矣。敢啓。傳曰，卿之頃日筵席之陳達，一篇誠也，而今之此懇，豈平日所望於卿者哉？面諭丁寧，而卿之所對，亦丁寧焉，心頗慰矣。旣諾而忍上斯箚乎，且更待數年之敎，是乃相職也。旣體予意，時任原任奚間，而未卽休致，欲解相職，是豈體諭之意哉？是似諾而非快諾也。予之所以待卿，卿之所以前後以誠輔予者，豈不然哉？卿其宜遵前旨，安心勿復過讓，卽起視事，用副至意事，更往傳諭。

○又啓曰，臣敬奉聖旨，更往傳諭于議政府左議政李台佐處，則以爲，臣昨伏承聖諭，勤摯委曲，臣非木石，寧不感泣？第臣年齡已暮，神氣已耗，陳力就列，斷無其望。不得不更陳危懇，冀垂矜諒，昧分辜恩之罪，不可自贖。方此懍惕，恭竢嚴命，不意玆者，承宣踵來，誅罰不加，恩諭又降，奉讀再三，不勝驚隕涕泣之至。臣於前席，旣承面諭，雖不敢復以休致爲言，仍因盤礴於相職，實非臣區區陳懇之本意，則豈敢以文辭屢瀆，自陷於不誠不實之科哉？臣於平日，每以誠實二字，仰勉於殿下，亦嘗以自勵。今此聖敎，至以似諾非諾，責臣以非誠，臣尤戚戚於心，覓死不得，此莫非臣禽誠淺薄，不能孚感天聽之致。臣謹當積誠齋沐，更籲血疏云矣。敢啓。傳曰，知道。

○權始經，以兵曹言啓曰，今閏七月二十日，朴氏稱名女人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將朴聖佐，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，惟考，何如？傳曰，允。

○獻納許沃啓曰，臣本無似，屢叨言地，絲毫無補，常切愧懼，若隕淵谷，尋單請急，幸蒙恩遞。曾未幾何，旋授本職，不稱之愧，比前尤倍，一味惶縮，不敢爲冒出之計矣。伏聞日昨筵中，宰臣盛言日前自上需用於惠廳過多，有累於聖德，而繼以職在言責者，寂無匡救，大加非斥云。筵席語秘，雖不得其詳，而臣於是，尤不勝瞿然慙恧之至。夫隨事直諫，裨補闕遺，乃臺閣之職也。日前之事，果如輿人之言，則誠有乖於惜費節約之政，殊非群下平日所望於殿下者。如臣之濫叨言責者，所當不避忌諱，卽陳匡救之言，而屛蟄深巷，不與人接，全然無聞，沁沁緘默，以至于今。至使宰臣，替爲之獻替，則臣於此，固已羞愧欲死，而譏斥之來，誠無以自解，其何敢一刻更冒於言議之地乎？請命遞斥臣職。

○掌令李光溥啓曰，臣妄論一事，釁尤隨至，引避退伏之中，處置請出，出於意外，黽勉就職，已極惶蹙。而且伏聞日昨筵中，宰臣以自上需用惠廳，其數夥然，而職在臺閣者，不爲匡救爲言。臣聞見孤陋，初未知自上需用之事，又未聞筵席論斥之言，今見諫臣之避，始知其由。夫言責之任，專在於隨事直諫，匡救闕失，而一味憒憒，當言而不言，其爲淸朝臺閣之羞，爲如何哉？請命遞斥臣職。答曰，此非需用，乃祭需也。宰臣未諳曲折而陳達，故明白下敎矣。其所陳達，無他深意，亦非特指一事而言矣。旣知曲折，則不必强避，徒傷予心，勿辭，亦勿退待。

○申致雲啓曰，卽伏見文臣朔試射單子，則說書金若魯，兵曹佐郞兪最基，以病不進懸頉矣。凡有實職者未肅拜，自是應頉，而近來名官之圖罷者，多以病懸頉，殆成謬例，試官亦不致察，泛然懸入，事體未安。請文臣朔試射試官，竝推考。此後有實職未肅拜者，不得以病懸頉事，定式，分付，何如？傳曰，依啓。兪最基，不可一從圖免之習，拿推。

○都承旨趙顯命上疏，伏以臣，年少未經事，驟陞無履歷，而顧其所帶，則無非軍國之重也。臨事生疎，性又汎忽，早晩僨誤，固所自料。日前惠廳吏，持一文書來示，乃彰義宮祭需防啓草也。臣誤認以爲年例宮納，因廳儲不敷，有此執奏也。汎然看過，及伏見與戶曹分送之批，則又以省力爲幸，而不復問其事例之如何也。昨聞筵臣論此事，甚鯁直，且有譏諷於臣者。筵語甚秘，雖未得其詳，而臣於是瞿然，始取廳中謄錄而觀之。蓋在肅宗大王丙寅、甲戌年間，始有若干錢米劃用之命，而其前其後大都百年之間，更無此事。誠以本廳之設，與度支有異，雖內間緊需，元無自上攬用之例故也。夫然則殿下之取以爲用，臣等之奉以承順，不幾於上下胥失之乎？昨年以來，殿下大行節省之政，雇布旣減，免稅亦罷，自內用度，甚多苟簡，而祭需異於他用，則蓋亦不得已，而權且爲此耳。此等事勢，臣雖不敏，豈不仰揣？但公家事，一有創行，後必援例，而其末流漸大，故肅考五十年間，僅再行之，而今殿下則六年四遭矣。肅考一番之用，不過二百兩錢，三十石米，而今殿下則動以千數矣。若此不已，則後世子孫，安保其不月日取，而至萬億，傾菌倒廩而後已也。殿下則不得已而爲祭祀之需，不爲無說，然後世子孫，安保其不欲爲宮室輿馬之奉而不已也哉？涓涓不塞，至於淊天，此必然之勢也。嗚呼，經曰，遵先王無過。又曰，君子動以世爲天下道。今也旣不能無違於先王矣，又無以垂法於後世矣。此豈平日區區期仰於殿下者也？誠使臣早知其違越法例，有關後弊若此，則雖以臣軟熟無骨，豈敢不一言違覆，冀感格明聽，而顧以蒙昧無知，全不覺察，甘自陷於順旨阿諛之科，遂使坐罷之度支，專美於前，責善之良友，譏切於後，臣誠慙愧悚縮，殆不知置身之所也。到今成遂之後，臣雖刺口而言之，尙何及哉？然已往不諫，來者可追。儻殿下自今惕念，恪守成憲，勿以一時權行之事，永爲日後應行之例，則豈不有光於聖人不遠復之德也？抑臣溺職之罪，終不可以事過，有所自恕，輒此露章自劾，以附古人不得則去之義。伏乞命遞臣所帶惠廳之任，仍治臣不匡之罪，以爲人臣不忠者之戒云云。答曰，省疏具悉。玆事詳諭於筵中，而先朝再有命之說，必未詳考矣。然勉戒之說，誠爲切實，可不留意焉？卿其勿辭察任。

○持平沈錥上疏，伏以臣，方待罪閑司，猶以不稱居職爲懼。今玆憲司新授之命，忽下於千萬慮外，臣誠驚駭戰掉之極，直欲滅死無聞而不可得也。以其人，則凡陋拙劣也，以其地，則常調蔭吏也。本未技倆，祇是如此，不知有司之臣，緣何驅入於笑囮，俾作聖世之一窮人哉？撫躬慙悼，只自恨其不幸而已。噫，殿下視臣如父母之於弱子，拔自坑坎溷穢之中，置之袵席之安。夫其危死於前者，亟救之如不及焉，則又其不得所於後者，亦安忍莫之收恤，一任其顚沛窘迫，頓無置身之所乎？仍伏念臣本世祿之家也。非如山野偃蹇之士，引以自高，則從仕覓官，自是常分，前後所叨，苟非情病之十分難强，亦皆祗謝恩命。頃日閑職差除之命，出自特恩，惶感無地。至於召對入侍，雖知其萬萬不敢承當，而亦未敢有所違傲，則臣之不敢自有其身，惟命是承之意，伏惟聖明，必有所照燭者矣。古人之於一言知遇，不憚殺身以報之。向臣之所蒙被者，爲如何哉？惟以一死，誓報罔極，赴蹈湯火，亦甘樂之。然而筋力奔走之計，只當自勉於賤分內所可爲之地耳。過此地界，不啻鐵限，而不諒咫尺之守，强責趨走之恭，則此豈殿下畜幸臣，哀憐臣之本意哉？若夫朝家待士之道，或有高蹈山林，關係世道人，則間以格外之恩數，施之。雖以前後諸臣之膺是職者言之，亦莫不以名行，有聞於世，未有若臣之孟浪濫竊者。是誠士林之羞恥，一時之變怪也，反躬而思，亦不無自取之苖脈。頃年宮僚之膺命，喪失廉恥，無復可言，而若其寸忱，實出於延頸願死之義矣。天意人事，嬗變剌謬，銅闈寂寞，萬事都訖，中夜抧心，沈痛若刺，而臣心之又竊自恨者，一番出脚於虞人死不敢往之地，去就無據。厚招嗤點，而夤緣陞六，便成媒進之計，顧此狼狽，未必不由於前日之冒沒，則臣實自誤，復誰怨尤。苟使世之君子，執迹而論，必將唾罵鄙外，擠之於壟斷之賤丈夫矣。若其不學無術之實，有不須論，而亦不敢猥自煩陳，如常例辭乞之爲跼蹐無措，所仰恃而自解者，唯聖明曲垂憐察之仁而已。臣聞命驚懼，歸伏野外，徊徨恧縮，羞見人面，泯默悚息，爲日已多，而恩召之旨，又此遠辱，惶悶抑塞，計無所出，不得不猥暴情實，疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯賜矜諒，將此新授職名，亟行刊汰，上無貽名器濫授之累，下以全微臣自靖之義，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉爾懇。爾勿過辭，從速察職。

○校理金尙星上疏，伏以生民有則，惟孝與忠耳。臣雖不肖，亦嘗奉敎於君子，粗知世間萬事，不出忠孝二字，而欺親者，孝之反，罔君者，忠之賊，則今臣去就，將何所措處也？噫，舌之駟矣，不可復追，心之畫矣，不可復變，而威命焉。怵畏寵榮乎沾戀，弁髦前說，誑負初志，則狗彘之賤，亦將不食其餘。微臣之不復爲人，雖不足惜，夫以我殿下曲成萬物之德，亦何必使臣至此也？顧今君綱日卑，臣分日蔑，如臣之徒執迷見，力抗明命者，雖極降誅殛，猶恐不足以振肅頹紀。尙今鈇鉞不加，曲賜寬假，臣之違召置對，殆不勝書於朝紙，則國體之壞虧，幾無餘地。使臣而萬有一可出之道，則何苦而飽此無限迫阨哉？妄恃往年曲諒之敎，恭俟今日矜許之命，而忱誠至薄，不復望此，唯願速被嚴勘，少贖重愆而已。臣雖永辭經幄，不敢自處於三司，而區區願忠之意，按住不得，身旣屛廢，口又緘默，則一寸微赤，無以少效於聖明。凡有所懷，何敢不陳？臣伏見日昨備忘，則深軫黨習之痼弊，洞察構誣之情態，辭意明白，處分正當。至於君君臣臣之敎，昭揭是非之原，凡在瞻聆，孰不欽仰？噫，逆亂之窮凶，莫甚於前春，時勢之孤危，無過於今日。此是我國家轉否回泰之一機會，其在懲前毖後之圖，無異同舟遇風之勢。宜以百斛純灰，洗滌一心，各懷釋憾之意，共勉推車之義。凡係朋比之偏習，視若前生，無以物我之異趣，自存舊嫌，如此說去，如此做了，則雖不能扶顚持危，動盪於時月之間，而亦可期同寅協恭，消磨於久遠之後。卽今君臣上下之一以蕩平爲主者，勿論成敗遲速，豈不爲輓回之一大要，而所可痛者，人心日牿，黨議日激，意在伸救私朋，則雖坐犯分悖義之科，而公肆奬詡，計急於搆陷異己，則至以叵測罔極之案，而勒驅惡逆，毋寧欺負國家，而血誠專在於眩撓大防。不但壞亂朝廷，而精神只注於戕害元輔，雄唱雌和，影附聲應，有若兵家之前茅後殿，設機取勝者，而如崔致重蠢獃之輩，亦復祖述餘套，世道至此，尙復何言？噫，誣上不道，此固亂逆輩，自于天誅耳。雖首領已磔，情形旣露，而凡在血氣之類者，尙欲臠肉寢皮。苟有可治之餘孽，則唯宜沫血gg沬血g請討，苟係當時之追刑，則所宜齊聲力爭，而乃以藥院之設廳與否，捏合而隱映之。雖謂自費機關，固已莫逃於淵鑑，而況此輩迭居三司，元非自今日始，則夫何爲君父辨誣之說，後發於爲私黨訟冤之餘耶？誠僞自判，形跡難掩，臣未知此果出於眞箇討復之義乎？蓋其一隊律令，便成團束，譬如大勢潮驅，有不能坐在自家田地，則李潝、沈聖希之疏，安得不發？今此嚴懲責之意，非出偏好惡之私，要使甘心死黨之徒，少懷顧憚，然第念前日之竄黜，固非不足，而今日之紛鬧，又復如許？臣之前疏所謂日罰千人，不足以箝其口者，頗信見得之不差，而伊時聖批中，此由於未能誠心建極之敎。眞得大聖人自勉之體，竊謂勘罪雖嚴，而若欠不惑之志，則傾軋之言，不患不至。斥罰雖輕，能臻明理之工，則嘗試之計，不患不息。況且國家用罰，宜審前後斑駁之殊，而今之被罪者，亦不過蹈襲前日之餘論，則或黜或竄之間，實不無幸與不幸之別，兩臣之竝投遐裔，獨不偏歟？伏願殿下，深留聖意，明其是非，酌其罪罰，無或有一毫過中之擧焉。臣於近日言路，竊有所慨然者。臺閣之寧激無渝，雖曰古來常談，而此亦害義之辭也。夫過銳則傷激，過厚則傷渝，唯激與渝，君子恥之。故過銳而其弊也刻削，則矯之以忠厚，過厚而其弊也委靡，則變之以果銳，此豈非古人所以佩弦佩韋之意乎？顧今世道之憂，正在臺氣萎苶，而向者諫臣之疏，殆近於以水濟水。噫，訐揚舊愆，排擊異議，固可謂喜於黨伐，而義理則不可不明，務持高論，專事乖激，固可謂病於崢嶸，而是非則不可不辨，猶勝之說，殆同於矯枉過直，爲愈之論，便近於因噎廢食。惜乎，諫臣之未深思也。噫，今日任言責者，不過臺閣止耳。雖使四五措大，日相講磨，操數寸之管，書盈尺之紙，以論君上之闕遺，以爭朝政之得失，猶患見聞不廣，不足以盡其責。而近來氣節消沮，風習打成，伏蒲之簡，率多零瑣，投匭之章，太半冗雜。凡有顧畏瞻忌之事，一聽在上處分，而緘口噤默，袖手退縮。雖事關目前，有不當一意含糊者，而徒能忼慨於私室酬酢，不敢登聞於公朝章牘。職居言地者，不翅如啞人之吞蜜，祖宗朝三百年設置之意，果安在哉？人臣事君，惟在盡分，而臨小利害，尙且如許，臺諫獨不自愧，而殿下將何以有所恃耶？此習不祛，誠非細憂，則年少自好之士，尤宜各自奮勵。向來李宗白私義，固有難安於憲地，而喉院之卽捧諫單，實涉無端。至如持平尹光運，則單草一哨官論啓，未能塞責，而旋卽下鄕，遲回不來，名流自處如此，他尤何說？三司之互相規警，自是美事，而此風久闃，臣竊慨然。如光運之方帶臺銜者，宜遞其職，以警他臺也。且臣伏見前正言趙尙命之疏，則所論兩重臣事，殊乖臺體，度支本兵之長，自是國之重任，如有可劾可罪之端，則臺閣之啓請遞罷，無所不可。若以禮使之道，必欲仰勉，則亦宜論列己見，以俟裁處。至於直請變通，係是廟堂之責，而尙命之出位妄發，固未免不閑朝體。然至以爲貢人去職等敎，致疑於本情之外，非但有乖於待言官之道，抑恐有傷於愼辭令之義，亦願從今以後，益加留意焉。且念一番人之凡有除拜，必辭乃已者，便作近來例套。至於奉命掌試，關係往役，設有些少情病，固不宜一例辭避，而朴師益之累呈疏章，無意往赴者，其在分義，殊未妥當。雖因試期差退，終至許遞，而謂宜略加警責，以存國體也。臣之矢死自畫之狀，已悉無餘，前後積逋之罪，固非萬殞所可贖，而圓扉纔脫，庚牌又降，玆敢舁疾隨詣，陳章徑歸。伏乞聖慈，亟降處分，削臣仕籍，以靖私義，勘臣重律，以嚴朝綱，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。疏中所陳，俱甚得宜，可不留意？尹光運遞差，朴師益爲重臣撕捱往役，其在事體，極爲未安，而實病則有云，從重推考焉。爾之前後申飭之下，一向撕捱，已無意義，其在事體，亦涉未安。爾其勿辭，從速察職。

○行副提學宋成明上疏，伏以臣之父母墳山，在百餘里之地，而曠不省掃，居然三四易寒暑矣。間嘗乞暇，而連因國家多事，未能辭出，回望松楸，未嘗不於悒也。今將御命於萬里之外，人子情理，尤有所不能自抑者。伏乞聖慈，許臣四五日之暇，俾得於未出疆之前，展省往來，少伸霜露之感，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。卿其依疏辭往省焉。

閏7月21日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨尹惠敎〈坐直〉。右承旨成德潤〈坐〉。左副承旨申致雲〈坐〉。右副承旨徐命彬〈奉命偕來〉。同副承旨權始經〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪曙〈仕〉李宗延〈仕直〉。事變假注書金宗台〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直。古阜郡守鄭受河，英陽縣監鄭墀。

○趙顯命啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，左承旨尹惠敎，今日病不仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，別兼春秋副司果韓顯謩，文臣朔試射時，稱病不進，依承傳罷職，其代令該曹，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○傳于權始經曰，召對爲之。

○尹惠敎啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。

○吏曹口傳政事，別兼春秋沈泰賢單付。

○尹惠敎啓曰，別兼春秋沈泰賢，時在江原道原州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○以校理金尙星，副校理申致謹，修撰柳儼牌不進罷職傳旨。傳于尹惠敎曰，禁推傳旨捧入。

○尹惠敎，以弘文館言啓曰，副應敎尹光益，以掃墳事，受由出去，上番將未免闕直，校理金尙星，疏批已下，副校理申致謹，修撰柳儼，副修撰李萬維，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○又以春秋館郞廳，以實錄諸堂上意啓曰，謄錄郞廳朴胤東外任代，兵曹佐郞安栻差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○申致雲，以兵曹言啓曰，今日賓廳講書人十員中，訓鍊院主簿柳春馥受點矣。本院書員來告，柳春馥受由在外，而擧案中未及懸頉，以致受點云。莫重入啓文書，不爲惕念之狀，極爲駭然。該院掌務官，從重推考，書員令攸司，囚禁科罪，原單子中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○權始經，以兵曹言啓曰，今日賓廳講書時，武臣兼宣傳官金鳳粲，部將朴泰柱，俱以《將鑑博議》初卷不通，竝請推考。傳曰，允。

○吏曹參判宋寅明上疏，伏以臣情理焦迫，踪地危蹙，披瀝肝血，屢陳至懇，而誠意淺薄，不能猶人，迄未得孚感天聽。雖以我聖上體下之恩，錫類之仁，無物不遂，無人不被，而獨臣徊徨失圖，抑鬱無聊，殆如陽和布澤，萬品昭蘇，而幽谷死草，獨不沾雨露。日夜之所祈祝，惟在於聖慈之照察而哀憐。忽於此際，復有亞銓新命，臣於此，益不勝惝怳憫蹙之至。臣於是職，元不相稱，曾不自量，已試蔑效，今不可再有玷辱。況臣見差之窠，係是臣堂兄成明辭遞之代，兄弟之迭相交承，今已再次。堂堂聖朝，群彦林立，豈無優於是職者，而前後恩除，偏屬臣弟兄，銓柄重地，有若專爲臣一家私物，滿盈之災，雖不足自恤，而豈不大有傷於國體？臣嘗謂官職辭受，如人飮水，自知其冷暖，分所當受，則固有行不俟駕之義。初不必爲飾辭例讓，如其不然，亦不可以分義之嚴重，威命之敦迫，而喪其所守，以自失非其招不往之義。世或有一種頭出頭沒之人，而臣不屑爲此，迷見如是。故曾有除拜，或有初不强辭而卽出者，或有違牌數十次，而終至得免者，此義皎然，可質天日。今臣此職，卽臣矢心自畫者，目下只見得一重鐵壁，萬被誅戮，決不可轉動一步。雖以朝體言之，與其强人以不可强之事，致有許多撕捱，而終無以奪匹夫之守，毋寧卽賜體諒，亟爲之許遞，俾不至於曠天職而傷私分，此其事理曉然，不難見也。抑臣於日昨，自筵席退出，始得見李潝疏本。其中一款語意，似指臣向來筵中，因臣前疏中一線路之語，而有所陳白者，臣尤不勝瞿然悚凛也。伊日筵奏，不過悉陳臣所懷，此臣本來意見之適然者。與臣丁未冬筵白，雖因前後時勢之頓異，或不無斟酌淺深之少別，而大旨元不相遠，天日下臨，非可誣也。其所謂顚倒翻覆云者，未知何所據而發，而至於今日，朝家處分，聖明在上，且有大僚，臣言豈足爲有無？而況前後聖心，元無扶抑之可以仰見者，則或開或退，𥳽弄操縱等語，尤不滿一哂，憤激不擇之言，本不足深較，而在臣私義，亦爲難安之一端。雖非新除之萬分難冒者，已無淟涊榮塗之勢。伏乞聖明，竝賜鑑諒，亟遞銓曹亞席之任，竝免兼帶諸職，以重公器，以伸私懇，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。佐貳復受，當付偶然，何必曲爲引嫌？謬戾之言，尤不宜爲嫌。卿其勿辭，從速察職。

○副修撰李萬維上疏，伏以臣待罪諫職，凡幾日月，而曾未有一分稱塞，從他尸素之譏，而恒切濫竽之恥矣。忽於千萬夢寐之外，遽有玉署新命，臣驚惶感激，罔知所處。夫昵侍經席，論思輔導，是何等揀選，而前修之爲此任者，亦何等人望才學也？臣本以蔑裂下品，倖竊科第，章句剽竊，猶未如人。年且迫衰，病又纏身，膈痰久痼，肺氣常滯，恒居文字，暗誦默識而已，不能成誦講讀。設使臣從事經術，粗有見得，將不得發音宣暢，論難發揮，以補聖學之萬一。況學問魯莽，見識空疎，其於經傳之微奧，未嘗有一斑窺得者乎？臣於昔年殿下之在震邸也，猥忝宮僚，出入胄筵，不過備文應數而已，顧無毫分裨補之狀，業已聖明所洞燭矣。噫，旣試蔑效，復揀邇英，有乖國家量才擇人之方，而以臣私分言之，地望尤別，責任尤重，則臣反復思惟，其不敢自幸恩榮，冒沒承當者決矣。且臣於慘慼之餘，撼頓炎程，暑毒爲祟，宿病越添，胸腹刺痛，泄痢兼劇，元氣委苶，飮啖全廢，萬無自力之勢。昨於天牌之下，未免坐違，重速嚴誅，而罰靳例罷，恩出常格，臣方切惶悚隕越。此際庚召又降，臣分義所在，不敢偃蹇，扶舁殘骸，趨詣於禁扄之外，而咫尺天陛，末由入謝，今又拜章徑退，臣罪至此，尤無所逃。伏乞聖慈天地父母，亟命鐫削臣新授職名，仍令攸司，勘臣罪戾，以肅朝綱，以安微分，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○己酉閏七月二十一日辰時，上御熙政堂。輪對官引見召對，同爲入侍時，都承旨趙顯命，假注書洪曙，記注官高萬甲，記事官金五應，承文院校檢金慶齎，濟用監判官金世衍，北部參奉趙恒瑞，西氷庫別提元夢良，司畜別提許綄，侍讀官趙迪命。上曰，承旨以次進，輪對官慶齎進伏。上曰，職姓名。慶齎曰，小臣承文院校檢金慶齎矣。上曰，履歷。慶齎曰，小臣登癸酉式年科，分差芸閣，戊寅陞成均典籍，仍爲在喪終制後，癸未復授成均典藉，出除參禮察訪，瓜遞，而戊子除玉果縣監，亦爲瓜遞，丁未十月復授成均典籍，過周年後，移除本職矣。上曰，職掌。慶齎曰，本院事大交隣文書之外，無他所管，故每當文書時，小臣躬自看檢，査對於提調後，仍爲封進，間或有差祭之時矣。上曰，所懷。慶齎曰，本院元非米布衙門，別無可達之弊矣。顯命曰，承文院校檢金慶齎職掌仰對之時，兼陳作散年月，已涉煩屑，而全不俯伏，肆然仰瞻，極爲可駭，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉慶齎退伏。世衍進伏曰，小臣濟用監判官金世衍矣。上曰，履歷。世衍曰，小臣庚寅入於別薦，辛卯初授顯陵參奉，以病呈遞，癸巳復授永昭殿參奉，翌年相換敬寧殿參奉，陞拜典獄署奉事。又以病呈遞，戊戌差惠陵墓所都監監造官，又差嘉禮都監監造官。陞六，己亥除司僕寺主簿，未出仕遞任，旋拜義禁府都事，冬除殷栗縣監，癸卯十月，仍兵使狀聞，有拿問之命，中路仍赦放還，丁未九月，復除義禁府都事，戊申遞職，六月除漢城府主簿，十二月移職，今方待罪本監矣。上曰，職掌。世衍曰，本監前則有正，而今則減省，判官爲長官，故別無職掌，而旣在本監，故惶恐敢達矣。大抵本監，凡使行方物及闕內所屬衣資，其他各處責應，都出於貢物，而元貢米一萬三千七百二十一石零，貢物主人八十九人分授，進排庫則天地玄黃四庫，而天字綿紬庫，則副奉事次知，地字布苧庫，則奉事次知，玄字木庫，則主簿次知，黃字染色庫，則直長次知矣。上曰，所懷。世衍曰，雖有些少弊端，提調這這變通，故無他所達，而所謂時遺在，雖載文簿，而皆是年久無面者。近在數十年內者，猶或可捧，而至於百年久遠無面，都是指徵無處，而無變通蕩減之事，故貢人輩以是稱冤云矣。顯命曰，濟用監判官金世衍所懷仰達之際，宜陳弊端，而本監之事，循例仰對，不可無警責之道，推考，何如？上曰，生疎而然矣。勿推，可也。上曰，有他事可達者乎？世衍曰，無他可達矣。世衍退伏。綄進伏曰，小臣司畜署別提許綄矣。上曰，履歷。綄曰，乙巳春，除拜西部參奉，其年十月，陞差平市奉事，丁未八月都政，陞差義盈庫直長，戊申十二月都政，陞六爲本職矣。上曰，職掌。綄曰，職掌則只是猪羔羊，而客行宴享等時進排，弊瘼則提調隨時變通，故今無可達之事矣。上曰，所懷。綄曰，亦無可達之所懷矣。綄退伏。夢良進伏曰，小臣西氷庫別提元夢良矣。上曰，履歷。夢良曰，甲辰二月，除吏文學官，戊申二月都目政，以本職陞六矣。上曰，職掌。夢良曰，職掌則每年冬藏氷，自二月至十月，封進供上矣。上曰，遺在。夢良曰，今留八十餘負矣。上曰，所懷。夢良曰，本庫無他大段弊端，雖或有些少弊端，言于提調而變通，別無可達之事矣。夢良退伏。恒瑞進伏曰，小臣北部參奉趙恒瑞矣。上曰，履歷。恒瑞曰，以幼學，吏任薦應講後，本職除授矣。上曰，職掌。恒瑞曰，本部民戶三千七百五口矣。上曰，男丁女丁陳達，可也。恒瑞曰，小臣爲任屬耳，未及諳知，卽今新戶籍方爲之，故亦未及聞之而入對矣。顯命曰，北部參奉趙恒瑞，似是新差，而男女口數，不能仰對，宜有警責，從重推考，何如？上曰，向者，輸對時，部官自謂與牧民之官無異，其言是矣。趙恒瑞之不知丁口，似是新差未諳之致，只爲推考，可也。〈出擧條〉上曰，所懷。恒瑞曰，本部事，係於漢城府，無可達之弊端矣。上謂承旨曰，輪對官使之退出，可也。退出後，進講《東國通鑑》第四卷。迪命讀自春二月高句麗，止九寺於平壤城。上曰，承旨讀之，顯命讀自春二月百濟立元子，至解丘督。上曰，少退。諸臣更爲入侍。顯命曰，繼讀乎？上曰，繼讀，可也。顯命更讀自春新羅遣歃良州干，止堤上者豈易得哉？上曰，注書讀之，曙讀自春三月百濟腆支，止京都坊名。上曰，上番讀之，萬甲讀自春二月高句麗遣使，止是誰之愆也。上曰，下番讀之，五應讀自百濟王子文周，止南堂。進講訖。迪命曰，進講後別無可達之文義，而第五張，以高興爲博士云。此時人文未備，貿貿特甚，百濟開國已久，而至于今無文字，旣無文字，則其何以爲國乎？上曰，然則此以上百濟史記，從何以出耶？顯命曰，似是方言，而百濟未有文字之說，恐或誤矣。上曰，然矣。顯命曰，十五張駕洛國王，得傭女而嬖之，其臣朴元道諫而不聽。大抵女謁盛，則國必亡矣，是以湯之六責曰，女謁盛歟。《書》曰，牝鷄之晨，惟家之索。駕洛王初雖嬖寵拒諫，不求於事理，末乃求之於茫昧之占卜而快悟，悟之則晩矣，而豈不美哉？方其迷惑沈溺，國內大亂，至有隣國問罪之境，而一見占辭，奮發改圖。蓋占者，聖人作《易》以示人，俾爲避凶趨吉之道矣，而駕洛王之能因占辭而悟之者，可謂改過則赫然矣。上曰，其言切實矣。顯命曰，此書，有曰，解而拇朋至斯孚，此乃解卦爻辭也。拇，足大指，謂小人也。解去小人，則君子之朋至矣。迪命曰，朴元道，切直之賢臣也。其王當其國亂之時，不悟其諫，而悟之於卜筮，悟之雖晩，其改過不吝之美，足以贖晩悔之過矣。顯命曰，此乃優於凡主，然後可能行之。伏願聖上，及復加意焉。上曰，其言切實矣。迪命曰，新羅王兩弟，作質倭麗，反國無期。而朴堤上，能以一匹夫，奮袂於主憂臣辱之義，挺身擔當，周旋於兩國之間，終脫王弟於虎狼之口，至誠所感，金石可通。夫提上曾未有食君之祿，而爲國效忠，滅身殉節，實是萬古烈士也。史斷，臣等按，乃權近之言，而亦有所云云矣。上曰，否。其時史官，卽作《東國通鑑》之人也。顯命曰，朴堤上忠節，若是其大矣，而惜乎，其君不能早爲崇用也。大抵節義之士，諫諍之臣，能奬用容受，置之左右，則犯顔直諫之臣，茅茹彙征，布列朝廷，豈有東敗西喪之患乎？如堤上者，不能用之於平常之時，用之於危急之時，致使殺身於異域。堤上殉國之節，則可尙，而其君用人之道，則不無歉然之歎矣。程子曰，使顔回困於單瓢，時君之責也。使堤上徒死於他國，亦時君之責也。上曰，其言儘好矣。顯命曰，此蓋我東之史也。地名古式，皆當切實於觀覽，而但紀傳疎略，未能詳知矣。上曰，三卷以上，則懸其地名於紙頭，而此下則不懸耶？顯命未及對。上曰，此云帶方太守，帶方卽今何地耶？顯命曰，今之南原，卽其地也。迪命曰，出而聚會館僚，畢考地名邑號後，當爲懸錄以入矣。顯命曰，《東國通鑑》中，郡邑名號，古今沿革，博考懸錄於紙頭，旣有成命，而自第三卷以後，無端不錄，極爲未安，當該儒臣，推考警責，此後則一一懸之意，申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，金富軾之言，頗有未炯處。第十三張桀婁之事，何只曰不義乎？顯命曰，以外面看之，則似歇後矣，而桀婁與伍子胥，何異乎？上曰，桀婁之得罪，亦然乎？顯命曰，甚於伍子胥矣。上曰，子胥事何如耶？顯命曰，子胥，其父兄爲戮於楚矣。迪命曰，楚君，卽楚平王也。上曰，初篇云，檀君生于檀木下，與堯竝立唐堯之世。異於洪荒未判之時，則檀君之始生於堯時者，未可準信。大抵東史多誕，耽羅此事，得無載錄之太晩乎？顯命曰，檀君之說，似是虛謊，東史所記，未可一一準信，而洪荒之世，氣化之始，蓋有無人道而生者矣。海外與中土有異，氣化之數，不無先後，而人物之生，亦無怪乎早晩之不同也。上曰，良字之姓，今亦有之乎？卽今入侍兼春秋，亦濟州之高氏耶？承旨顧上番高萬甲。萬甲進伏曰，臣卽濟州高姓人也。上曰，夫氏今有之乎？萬甲對曰，有之矣。上曰，良氏亦有之乎，萬甲對曰，良氏在羅季，賜姓爲梁。今之南原梁氏，卽古濟州良氏之後也。顯命曰，月城，卽新羅舊都，而新羅始行牛車之法，敎民行之，故至今月城之民，猶行其法矣。上曰，比京車大小，何如？顯命曰，差小矣。上曰，新羅制度，較三國差勝矣。顯命曰，新羅多用中原制度，故至於築城等事，皆倣中原模樣矣。顯命曰，辰午亥子日，設祭祈禳，每歲上元，糯飯祭烏，此是新羅古事，而上元糯飯，則其法至今尙存矣。上曰，此說出於《東國歷代總錄》矣。初出於祭烏，而今爲饋人之具，又用之於祭祀，良可異也。顯命曰，卽今閭閻間，亦有子午日遊樂之事矣。上曰，過三國而入麗史，則稍有可觀事耶？顯命曰，高麗亦崇佛道，而事元朝，其所爲國，亦無可觀者矣。上曰，大抵禮樂文物，入我朝大備矣。顯命曰，如是之故，末流之弊，至於文勝矣。顯命曰，《戡亂錄gg勘亂祿g》，自上有同爲修正之命，而小臣終不敢參涉，適以史局事，奉命出去之際，安竹事實，略有所錄而往矣。還朝後考見，則不無失實處，故敢此仰達矣。上曰，失實於何處耶？顯命曰，竹山長項嶺，有大將指揮之擧，而此一款失實矣。上曰，曾已諭之，不可續續陳達。與吏曹參判，商議添刪，可也。榻前定奪顯命曰，江原監司李衡佐，以鰱魚進上闕捧，有待罪之事，而自上姑無處分矣。上曰，予未及思之矣。勿待罪事，回諭。諸臣以次退出。

閏7月22日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨尹惠敎〈坐〉。右承旨成德潤〈坐〉。左副承旨申致雲〈坐直〉。右副承旨徐命彬〈奉命偕來〉。同副承旨權始經〈坐直〉。注書二員未差。假注書李宗延〈仕直〉鄭運弘〈仕〉。事變假注書金宗台〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○藥房副提調趙顯命啓曰，伏未審此時，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿調攝之候，亦何如，嬪宮不平之候，少減後漸益差勝乎？古菴心神丸加劑以入事，命下矣。纔經暑濕，正當換節，今日臣與諸御醫入診，詳察聖候後劑入，似爲得宜矣。敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿調攝之候一樣，而予亦無事，嬪宮不平之候，少減後一樣矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○尹惠敎啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○申致雲啓曰，大司憲李眞望，執義金鎭商，掌令梁得中，持平沈錥在外，掌令李光溥陳疏，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹惠敎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○趙顯命啓曰，領議政洪致中處，偕來史官金時芳，身病猝重，勢難察任，他史官代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○賜手書于領府事李光佐曰，昔夫子夢見周公，予嘗讀此，興感切也。承宣書啓來到數日，誠辭窮意渴，欲答未果矣。昨夢見卿，若平昔與議國事，達宵乃覺，仍以起坐，惆悵良久矣。吁，予之思卿切，而若此見夢焉，而卿豈不欲一上來聽面諭？自卿去朝，見夢者雖數，未有若昨夢之從容分明矣。睡覺而復思卿罙切，以手書，命入侍知申傳諭。卿之自畫之心，雖若鐵石，君臣之間，誠當深而義則重，卿須體至意，幡然入城，坐待回達。

○趙顯命，以弘文館言啓曰，副修撰李萬維，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副修撰李萬維牌不進罷職傳旨。傳于申致雲曰，禁推傳旨捧入。

○假注書洪曙出使，代鄭運弘。

○吏曹口傳政事，實錄兼春秋單安栻。

○趙顯命啓曰，臣敬奉手書，馳往傳宣于廣津領府事李光佐所住處，則以爲，臣自遭今番兩疏，痛心之極，益無生人意思。日來收召心魂，方欲有所陳暴，賤患風丹又猝發，不能撰疏辭，方此遷就矣。萬萬夢寐之外，知申之臣，擎奉御書別諭，臨門特宣，臣魂驚魄遞，九頓祗承，淚迷而不敢竟讀。殿下之眷臣至此，殿下之詔臣及此，臣雖無狀，亦一人耳。寸心感動，發於天理，立起疾趨，躬自請命，豈待兩言而決哉，而惟彼兩疏所言，乃何如也？極千古之誣辱，猶且未足，卒乃比之於李斯。臣之不能溘滅而無見聞，固坐於至冥頑矣。爲人臣者，遭如此言，而伈伈還入脩門，纓冠束帶，至登筵席，尙可謂有人理，亦可謂有臣義乎？承此至恩殊眷，曠絶古今，而尙且頑然，無所變動，律以常憲，實難逃於萬戮，唯願亟受鈇鉞，得以少安此心。臣病氣方升，丹暈漸熾，頭顴兼痛，神思全迷。此近臣所目見，仰對之辭，不成倫理，瞻天號泣，不知所達，竢得少定，謹當席藁陳辭，仰請誅殛云矣。敢啓。傳曰，知道。遣御醫持藥物看病。

○尹惠敎，以宗親府郞廳，以有司堂上意啓曰，因禮曹草記，德興大院君房稤奴手本內，今因本曹回啓，法泉寺畫像，令本家定送，有識宗人，與道內守令，一體詳審後，更聞事，判下矣。矣上典家，無他親屬，只有上典叔侄二人，而矣上典，方在衰麻中，上典叔父，以痰病，累月危篤，萬無作行之理。此外歷數一家，則限七八寸，無可定送之人，或以宗班中差送，似合事宜，自本曹入啓變通云。何以爲之？傳曰，令宗親府宗臣中擇送事，命下，而頃於春間晝講入侍時，靈原君臣櫶，親承待秋下往之敎矣。行期已定，依例給馬，行用印信一顆及所帶書吏所騎馬，亦爲給送事，分付該曹各道，何如？傳曰，允。

○權始經，以成均館官員，以同知館事行大司成意啓曰，式年東堂館試時，例以准三百點者，限五十人，定額出榜矣。自丁未以後，儒生輩，絶無長久居齋者，未及准點。若依常例抄出，上年九月以前圓點准點者，則不過八人，在喪終制三人，竝爲十一人。莫重館試，將不成貌樣，揆以事體，誠甚未安。且式年科退行之時，亦有加點之規，而准點者如是些少，不能成樣，則加點之規，亦難依例施行，勢將有別樣變通之道。依丙午式年變通例，事當先抄已滿三百點者，次抄圖點少而加點多者，以備元額之數，而事係科場，不敢擅便，令該曹稟處，何如？傳曰，當此申飭之日，東堂點數，若是些然，誠極未安。次點之規，不必從謬，以開倖門，數雖少，以准點之人，許試，可也。

○申致雲，以兵曹言啓曰，今閏七月二十二日，閑良金二尙稱名人，自宣仁門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將吳榮冠，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○左議政李台佐箚子，伏以臣於再昨，荐荷近侍之宣諭，十行綸音，開曉備至，跼蹐高厚，五情靡定，草草附奏，無以盡意，終夕自悼，連宵不寐，涕洏齎咨，忽若無生。噫，臣之前後陳籲，畢露心腹，而日月之明，猶未俯燭，平生事上，粗勉慤實，而天地之仁，猶未矜諒。藉使臣更煩披瀝，豈有別般辭意之可出於三箚之外者哉？前之所以未蒙準許，不是私情之有所隱，至懇之未盡暴，只以精誠淺薄，終無以感回宸聽。今雖有塡腔之危衷，瀝血之苦辭，固亦無望於上穹之孚格，則惟有齋心積慮，奮發至誠，以幸聖慈父母之憫憐而垂察焉耳。雖然，若臣之罪，有不可自逭矣。君臣之義，至敬且嚴，然諾可否，非所敢論於上下之際者，而殿下所以責臣，旣在於似諾非諾。夫以賤臣之故，仰累於謨訓之體，固臣之罪，而從前祈懇於前席章牘之間者，今已盡歸於矯飾欺誣，不但止於不誠而已，雖伏斧鑕，猶不足以贖罪，俯揆初心，漸汗浹背。且臣風痺宿症，近又添劇，委倒昏綴，蠢動無期，前箚之末，業已略陳，而疾痛之呼，殆甚於沈痾之苦，則姑未暇乎言病矣。昨又因脫着失宜，致傷非細，寒熱交作，有若痁候之將發，一味叫疼，氣力澌脫，淹淹床簀，飭巾待盡。伏乞聖明，俯軫狗馬之殘喘，亟遞臣本兼諸任，俾得專意調息，以尋生路，公私不勝幸甚云云。答曰，省箚具悉卿懇。所患如此，深用慮念。敦諭及承宣書啓，已詳諭，卿何過讓至此？卿顧今國勢，不待面諭及批旨，而決不爲若此矣。卿其須體至意，安心勿復過辭，從容善攝，俟少間而造朝，用副丁寧之旨。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○工曹判書徐命均上疏，伏以臣卽伏見都承旨趙顯命疏本，臣不勝瞿然，繼以愧騂，無地自容也。當初成命之下，豈不知輸送之非例，數爻之過多，而旣是祭需所用，昨冬今春，再有取入之擧。臣職在有司，不敢違覆，未免循例奉行，擬於前席，一陳其委折。蓋惠廳之設，賦於民而防其役，則非所移用於凡諸他需故也。臣適病在脚部，不利行步，未克登筵，泯默以至于今，抱玆耿耿，若負大何。今者筵臣陳戒，僚堂自劾，臣之矇然奉承之罪，於是乎益彰矣。順旨阿諛之誚，無以自解，論以溺職，臣實爲首，決不容一日冒處，增益其罪戾。且念見今賑廳蓄儲蕩竭，宜急講究備豫之策，而臣全不解事，無以方謀出慮，有所區畫。豈可使國家重任，一任其僨誤，而莫之恤哉？臣於此，益深惶憫，不知所出。伏乞聖明，深念惠局事勢，將臣提擧之任，先行鐫改，仍治臣奉職無狀之罪，幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速行公。

○正言鄭道殷上疏，伏以臣姿性軟熟，論議萎苶，本不合於言責之任，而天牌之下，遁避無路，不免冒昧出肅，而四詣臺端，一無鯁言，尋常愧負，若無所容。昨伏見右僚避辭，始知日前筵中，宰臣以自上需用於惠廳過多事，因斥臺閣之寂無匡救云。臣於此，不勝瞿然，自不覺騂汗之被面也。臣於日昨，晩因風傳，略聞自上命入惠廳地部錢，厥數夥然，實有歉於恤費之聖德，故卽招該吏，取見前後文牒，則一如傳者之言相符。臣不任慨然憂歎之至，欲有所論列，而第未審祭需之用，關於何處，方此思量。今者宰臣之斥，先發於筵席，則當言不言之譏，臣無以自解。昨晩卽爲詣臺引避，而喉司諉以他臺之避，已命勿爲退待，則繼避之辭，決難捧入云。終始牢却，竟未免空還，此尤臣疲然所致，以此以彼，斷不可冒居於臺次。伏乞聖明，亟命鐫削，以謝公議，以安私分，不勝大願。纔因筵敎，始伏認此係魂宮祭需云，仍伏想日月迅駛，秋序殆半，東宮練期，只隔三四朔，音徽冞遠，祥事漸迫。伏惟殿下，至情難忘，至痛在心，排抑不得，糾結不解。況玆撫時追悼，觸境增感，當作何如懷耶？言之及此，不覺聲淚之俱發，而顧群下平日延頸之忱，旣未遂蓐儀之願，區區攀慕之悲，如日月而俱深，則上以殿下之所寓哀，下以諸臣之所展誠，只在於祀奠一節。雖今國儲蕩殘枵然無餘，而至於祭需之用，設有不貲之費，夫豈有釐分顧惜之心？第臣得於輿人之談，則上年至月，祭需錢之收納本宮者二千兩，今春又入一千四百兩，今月又入五千兩，合以計之，至於八千四百兩之多，則雖未知內間供用之如何，而未周歲之間，費了近萬之貨，不幾於太過乎？臣尙記東宮靷行時，凡係喪葬諸需，殿下每令以務存節省，必欲以彰元良未究之德爲敎，絲綸哀痛，有不忍聞者。今獨於祭用，或涉張大，以犯古人毋豐之戒，則臣未知事理果何如耶，伏乞深留聖意也。臣雖無狀，決不當爲國家，吝數千錢，妄欲致損於東宮追遠禮，惟殿下勿以人廢言，千萬幸甚。且臣適有所懷，竝此尾陳焉。蓋伏聞近年以來，宮差交遍於八路，文簿陸續於內司，以至乎群小買賣爭訟等事，動稱以啓下公事，牒於備局，關於秋曹，少有遲緩，催督備至云。伏惟殿下，深居九重，何以知此輩之憑藉縱橫，一至此極耶？夫爭訟，至鄙屑也，買賣，至賤事也。設有由於內司者，豈可盡經睿覽，以傷尊嚴之體耶？臣意則內司，亦是衣冠衙門，自今以後，凡諸文移中，切勿稱啓下以二字。當自備局指揮者，則內司牒於備局而指揮之，當自秋曹決折者，則內司關於秋曹決折之。以至外方公事，更勿令藉重於啓下事，定式施行，實合事宜。伏望明賜察納也。抑臣情理，有萬萬煎迫者，不得不仰籲於孝理之下，尤增死罪。臣母年雖未衰，病本沈綿，一年之內，寧日恒少。今將以來月初，隨赴臣父鎭川縣任所，而臣有兩弟，皆未長成。道途撼頓之際，扶將無人，而臣方係官，又不可任情徑行。雖無情勢如右難安，顧此私懇，不可不亟蒙恩罷，俾爲隨便將往之計。伏願天地父母，竝垂矜許焉云云。答曰，省疏具悉。祭需事，已詳下敎於宰臣矣。不敢直報直關，必先啓下者，祖宗朝定制，意非偶然。何可一人之見，創開新規？爾其勿辭，俟間察職。

○己酉閏七月二十二日辰時，上御熙政堂。入診入侍，藥房副提調趙顯命，假注書李宗延，記注官高萬甲，記事官金五應，醫官權聖徵、金應三、崔泰齡、玄悌綱、許信、李徵夏，以次進伏。顯命曰，醫官旣已入侍，使之診脈，何如？上曰，依爲之。聖徵趨進，先診左脈，次診右脈而退曰，脈候左三分沈靜，右三分和安，度數調均矣。應三趨進，診候退伏曰，脈候左三分沈靜，右三分度數調均，而關脈帶闊矣。泰齡診脈退伏曰，左右三分，大體似沈靜，而往來度數則好矣。悌綱診脈退伏曰，脈候左右三分，皆沈靜，而寸關脈差帶闊矣。許信曰，脈候左右三分，皆和安矣。徵夏曰，脈候左右三分，沈靜之中，差帶闊矣。顯命曰，脈度旣已診候矣。纔經無前暑濕，且久未入診，令醫官等，瞻望玉色。使崔泰齡近前診察眼候，何如？上曰，依爲之。聖徵曰，瞻望玉色，則面部似瘦，而玉色如常矣。泰齡曰，玉色過於紅潤，與常時有異，龍顔似瘦，或者以纔經暑濕故然耶？左右脈之沈靜，亦異常時，或者以換節之時而然耶？惶恐敢達。上曰，秋涼以後差勝，猝熱猝涼，故雖無咳嗽，膈痰頗盛矣，自數日前差勝矣。泰齡曰，眼候瞻望，則向者開睫之艱澁者，似已差勝，眼彩之如射者，亦如前日矣。顯命曰，眼候係是火病，秋涼後與暑熱之時，有異乎？上曰，頃日受鍼後，無復有澁滯之症，前者視物，有如雲霧之障蔽矣。近來則雖値氣升之時，視物如常，以此觀之，尤爲差勝矣。顯命曰，古菴心腎丸，有又爲劑入之命，而如有加入之材，則令醫官相議加入乎？上曰，使醫官商確陳達，可也。聖徵曰，頃日加入陳皮、貝母者，以有膈痰故也。若與前無他別症，則似無更議之事矣。茶飯之屬，頻頻進御乎？上曰，夏則不可不飮冷，秋涼之後，亦多有思冷之時矣。聖徵曰，眩氣近來，何如？上曰，如此之時，雖不大段，而微有眩氣矣。聖徵曰，思進茶飮，如前頻數乎？上曰，間有煩渴之時，而不至如前大段矣。聖徵曰，自上有膈痰，故加入，而臣意則此藥，乃專主滋陰之藥，依本方劑進，似好矣。上曰，陳皮、貝母，有何害耶？膈痰猶爲甚盛，食飮吞嚥之際，亦有所妨矣。顯命曰，然則依前方劑入，而以榻前定奪書出，何如？上曰，依爲之。此下手書，卿持往傳諭于領府事處，與之偕來。顯命曰，臣當以入來之意，別爲傳諭，而若或一向邁邁，則旣有偕來承旨，臣則入來乎？因留偕來乎？上曰，若欲入來，卿與之偕入，不然則先爲入來，可也。顯命曰，卽今藥院提調病重，久不行公。臣當監劑，而奉命出去，其間無監劑之人。自前如此之時，有他房承旨代監之規，依此爲之乎？上曰，今日當還，還後監劑，可也。

○己酉閏七月二十二日午晴，上御宣政殿，晝講入侍時，同知事宋成命，特進官李廷濟，參贊官權始經，侍讀官趙迪命，假注書李宗延，記注官高萬甲，記事官金五應，宗臣驪興君垓，武臣行副護軍金相斗，以次進伏。上讀前授音訖。迪命進講，自王曰若昔，至惟若玆。上讀新授音訖。迪命曰，五誥文理，艱澁者多，而民養二字，雖以其註解觀之，不可的知。古人謂之有脫簡處，此必脫簡而然矣。文義別無可達者，而弗肯堂矧肯構之言好矣。祖宗三百年付畀之重，專在於殿下之身，以至艱至大之意，恒存于聖心，念念不忘。凡於治國典學之際，動靜語默之間，常思祖宗所以付堂構之責，何如？上曰，當體念。迪命曰，法字謂規矩，堂字謂開基，構字始着手作屋之謂也。蓋謂武王旣定天下，我不敢不繼述先王之餘業，以樹其基業也。成明曰，大抵當時之人，皆以爲不可證，故每以予豈不日日思之，而武王之伐殷，如作室之底法，不可不平定餘孽，以終其業之意，諄諄告戒矣。上曰，穡夫比之於天，殷比之於草耶？始經曰，殷之餘孽不平，則殆同去草而不絶其根，故曰，不可不除朕畝之惡草也。上曰，然矣。成命曰，嗚呼，肆哉之肆字，舒放而不畏縮之謂也。使天下知不可違越天命之意，而無所畏怯矣。迪命曰，使之展布四體，無所畏縮之意也。當其時，武庚挾三監以叛，則其勢豈不可畏乎？成明曰，其時武庚、三監與殷之頑民，胥起倡亂，成王知其不可以威制，故諄諄誥諭，使之自然感化，能成平定之功。此是前代頑民，而至誠誥諭，以臻感化之域，而惟我祖宗三百年德化之隆，無愧成周，而今以朝論觀之，殿下每以蕩平爲務，丁寧告誡，而下無孚感之效，豈非慨然者乎？上曰，聞此言，尤不勝慨歎。蚩蚩之氓，成王亦能致感動之休，載之編簡，至今稱美。今之士大夫，與庶民有異，亦能知黨論之有害於國，而不變舊習，豈不有愧於殷民乎？且殷民，卽紂之餘孽，而卽今士夫，乃世祿之臣也。衣朝衣冠朝冠，而反不如殷之頑民乎？成王能感化殷民，而予不能感化朝臣，此不但予之可羞處，卿等亦可羞也。成命曰，黨論者無他。初緣官欲，轉成好勝，浸浸然以至於此境，將成百年痼疾，非一朝一夕可祛之弊也。自上益絶好惡之偏，務加建極之工，則彼此乖戾之論，當自然消磨矣。上曰，以此觀之，在上者，固可愧於成王，而在下者，亦當以殷民爲戒也。廷濟曰，所謂黨論，有若門疾。父傳子傳，由淺入深，其所源委，漸入膏肓，將至於亡國而後已。必也人人，洗滌其腸胃，然後庶可有寅協之望，而武臣黨論，前所未有。近來此輩，亦多爲黨，此實由於氣數矣。近緣兩銓之規勉，雖有外面差勝之效，而文臣則不然。來言往言，轉益層激，外雖欲稍變，而內不能擺落。如是而尙可望其蕩平乎？成王非只以一大誥，而能致衆心之感化也。蓋文、武之德，入人者深，而成王能繼述先志，且輔之以周公之聖，故雖有一時弗率之徒，卒能感化於至德之治矣。伏願殿下，毋望以一時之功化，消百年之痼弊，而益懋建極之道，四停八當，無一毫偏倚之處，而眞實做去焉。上曰，其言好矣。成王不特以大誥一篇，能致其感化，專賴文、武之遺化，則予亦豈可以速效爲望哉？然近來無奬用黨論之事，故渠輩亦知其無益而不爲。古語曰，作之不已，乃成君子。若能忍之又忍，磨以歲月，則至於喜怒愛憎之間，亦豈無習與性成之美乎？一朝一夕，雖難望其心腸之豁然，然垢衣思濯，人情之所欲，而改心易慮，終無其人，此予所以慨然者也。同經筵所達，始於官欲，漸至於好勝云者，人人亦皆知之，而終不能擺脫此套。予欲從而罪之，而亦甚支離矣。成明曰，此弊雖設律令禁之，亦難卒行矣。廷濟曰，臣等入侍，每聞如此之敎，相與規勉，而亦難家喩戶說，則似當以律令禁之，而在外者所聞訛誤，轉成層激，此亦疑阻之致，不可盡以罪罰而制之也。臣愚以爲，事關倫綱者，一番洞諭，使得曉然，則庶可無眩惑疑亂之弊，而忿爭乖戾之論，亦可以自息矣。上曰，其人輩義理晦塞處，有同長夜，誠難曉喩矣。迪命曰，聖上長夜之敎，誠爲至當。臣於筵中，以黨論事，四承下敎，故屢達平日耿耿之下懷矣。彼此黨論，如右下敎，不可騰口，而但關係義理者，豈非六事乎？頃日略有所陳，而黨論之害，如是孔棘，將至於亡國而後已。殿下必欲救得其將亡，則義理大關處，不可不明曉痛諭，使已壞之人心，一歸於大中至正之道，然後黨論可破，而義理可明矣。上曰，義理大處，予豈不曉喩，而卽今當朝之人，亦多甲乙之議，頃日宋寅明，亦有陳達者矣。前後曉喩，非至一再，而雷同付合，一唱千應，終不聽施，此實不爲覺悟也，非不能覺悟也。迪命曰，古者帝王，告諭臣民之道，一諭再諭，不憚其勞，重複曉諭，豈不爲好乎？上曰，以近來疏章間事觀之，不無外面差勝之效，朝廷若不改此樣，則似有蕩平之漸矣。成明曰，外面爲之者，亦已顯之效也。上曰，此乃忍之者也，忍之亦久，則自當有效矣。廷濟曰，大抵黨論者，自兒時，習聞成性者，故不得擺脫。每聞如此下敎，孰不欲仰體聖意，而不知不覺之中，好惡自黨論出來，此無他，其心不能洗脫故也。如臣者，非痼於黨論者，而亦不免此患。然在下者，若能以寅協爲心，一事存工，二事存工，則自然有消融協和之道，而殿下亦能建中建極，深操大體頭臚gg頭顱g。凡於是非之際，克祛一分偏私之心，則庶見其效矣。上曰，其言好矣。廷濟曰，近因大臣有故，備局久不開坐，北路水變後，慰撫賙救之策，未及講定矣。昨日右相還朝，今日始開備坐，而大臣未及入侍，故敢此仰達矣。今日各道年事，幸有稍稔之勢，而北路水災，實爲非常之變。咸興則道臣狀啓，或多過失，而至以大禹時洚水，未必過此爲言。萬歲橋一夜漂去，營底居民，無不蕩析，都連浦牧馬八十餘匹，至於溺死。利城小邑也，民家三百六十餘戶漂沒，而似聞德源元山浦口，積屍無數，德源府使，逐日埋置，或至五十餘人，或至四十餘人云。況咸興本宮，乃是興龍舊基，而圮傷之患，極爲驚心。此實無前之變怪，時當方秋，而民皆離散呼號道路，景色愁痛云，而卽今各處，皆無儲穀，實無拯濟之策。道臣狀啓以爲，穀船之來泊者，無價可貿，至請鑄錢，而亦不可卒然許鑄。臣等與大臣相議，實無濟活之道，以慰撫爲名，差遣監賑御史，使之宣諭安撫，而南關，旣與嶺東九郡，嶺南沿海邑，水路相近。若多價錢貿穀，則穀船必多來集。關西錢貨，每每取用，極涉重難，而旣與北路隣近，使之貸送一萬兩錢，以爲趁卽貿穀之地。嶺南穀，雖無留儲，無論某樣穀，限萬餘石，拮据鳩聚，趁此風高之前，連續入送，以爲救活之策，此乃救焚拯溺之政，兩道監司，豈不動念乎？大臣之議如此，故敢此仰達。參贊官權始經曰，筵臣以北路事，有所陳達，臣亦累度經歷之地，以其形止之所目覩者，敢此仰達。昨年水災，前古所無。臣待罪鍾城府，六七月間遞還之路，適値大水，磨雲、磨天兩大嶺，崩落塞路，高岸爲谷，大木斯拔，農形無可論，而粒米難貿，行旅阻絶，已極寒心。今年水患，又如此，人物之渰死，家戶之漂沒，不知其數，此非細慮矣。無論南北，道臣必將區別分等，連次狀聞，而移粟調賑之策，誠不容蹔緩，亟令廟堂，講究施行似宜矣。上曰，頃見道臣兩度狀啓，傷心慘目，有不可言。昨年凶荒，未及蘇救，而今又如此，言念北路，慘然無言。大臣之意旣如此，則不必待該曹稟達而後擧行，監賑御史，元無實效矣。以慰諭安集爲名，差遣御史與道臣，相議賑救好矣。廷濟曰，若先差遣御史，則朝家軫念之意，仁心仁聞，孰不感頌？而御史旣已差出，則聚集穀物之策，自當料理，思得變通下去，愈於道臣在遠狀請矣。始經曰，南北絶遠，一人恐難獨自照管。南關則旣有別遣御史之命，北關仍令北評事，句管監賑之事，似好矣。上曰，御史之任，非李宗城，則莫可。雖以親年七十，纔遞北評事，而御史乃往來之任，差送無妨，諸臣之意，何如？廷濟曰，朝臣之年七十者及有年七十父母者，必爲軫念，故依法例，宗城纔遞北評事，而今若特爲差遣，使之往來，則情理雖甚切迫，何敢不往乎？上曰，咸鏡南道慰諭安集御史，以李宗城，卽爲差出，北評事，亦依承宣所達，曾經侍從人中，各別擇差，使之不數日內下去。移粟，乃王者之大政，北路之慘如此，關西錢一萬兩，嶺南穀一萬石，使之斯速貸送事，各別擧行，而北路形勢，一日爲急，自備局，別關兩道道臣處，使之卽日擧行事知委，可也。〈出擧條，榻前下敎〉承旨進來。始經進伏。上曰，慶德宮、光明殿諸處，有門隻閪失之弊特甚，故申飭守宮內官矣。日者十隻門偸去者，爲守宮內官所捉，方拘留云，事之痛駭，莫此爲甚。其見捉者，卽付捕廳，鉤覈其情狀後，移送秋曹，依律處置。聞以武德門墻垣頹圮處入，踰越內墻云，空闕必以每朔，三曹堂郞眼同巡審事，已有先朝定式，而近不擧行，故曾已申飭矣。於此一事，猶不擧行bb？b可知，當該堂上推考，更加申飭，〈出擧條榻前下敎〉諸臣以次退出。

閏7月23日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨尹惠敎〈坐〉。右承旨成德潤〈坐〉。左副承旨申致雲〈坐直〉。右副承旨徐命彬〈奉命偕來〉。同副承旨權始經〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭運弘〈仕〉南泰溫〈病〉。事變假注書金宗台〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○趙顯命啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○申致雲啓曰，大司憲李眞望，執義金鎭商，掌令梁得中，持平沈錥在外，掌令李光溥陳疏，持平一員未差。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹惠敎啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書趙文命病不來，參判宋寅明未肅拜，參議申昉在外，不得開政云。判書趙文命，參判宋寅明，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書趙文命，參判宋寅明，牌不進推考傳旨，今方捧入，而政事命下之後，如是違牌，事甚未安。更卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○趙顯命啓曰，當此鎭日開筵之日，玉堂上下番，不得備員，已極未安。副提學吳命新之許久撕捱，亦甚無義，牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李宗城爲咸鏡南道慰諭安集御史。

○尹惠敎啓曰，咸鏡南道御史李宗城，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，晝講同爲入侍。

○以備忘記，傳于權始經曰，擧條之不卽啓下，已有申飭，而況特敎事體自別，則昨日未時下敎者，夜深後書入，事極未安。當該注書拿推。

○申致雲啓曰，以副提學吳命新牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○權始經啓曰，假注書鄭運弘，時無職名，付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○假注書李宗延拿推，代以南泰溫爲假注書。

○申致雲啓曰，朝臣下鄕，不爲請由，留疏徑歸者，各別申飭，著爲令甲事，春初新有定式，而卽者同敦寧兪崇，呈疏徑行。原疏雖已還給，而其在事體，殊涉未安。推考警責，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書趙文命進，參判宋寅明未肅拜，參議申昉在外，左承旨尹惠敎進。吏批啓曰，春坊闕員，今當差出而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授安東府使洪重疇，除拜之後，以奴名呈狀，前後連呈九次，而每以調理勉赴之意，題送矣。今又呈狀內，矣上典，自有嶺邑除命，首尾已過四旬，終未蒙賜諒，題辭一向牢拒矣。上典命途奇窮，目視旣有盲廢之慮，到此地頭，情勢窮蹙，但以畢竟獲罪爲期，快賜處分云。洪重疇病狀旣如是，則不可强令赴任，遠地夫馬留滯，亦甚可慮。依例罷黜，何如？傳曰，允。

○又啓曰，忠淸左道京試官鄭彦變呈狀內，矣身病狀越添，奄奄垂盡，情勢一款，姑不暇論。以此病勢，旣難往赴，斯速入啓變通云。新除授忠淸都事朴胤東呈狀內，矣身十數年內，寓居湖內，姻婭族黨，多在湖中。今此考科之役，萬分難便，莫重掌試檢田，將未免狼狽，斯速變通云。新除授長陵參奉李萬敷呈狀內，矣身素以虛薄之稟，夙抱沈痼之疾，加之以冒炎感頓，添得泄痢，登溷無算，元氣日鑠，便作僵尸。以此殘骸，將何以致身於齋肅之地耶？卽速入啓改差云。鄭彦燮之情病，朴胤東之引嫌，李萬敷之病勢，俱皆如是，則不可强令赴任，竝改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，高靈縣監兪彦哲，草溪郡守鄭暘賓，以軍功加資事，命下矣。雖已資窮，俱未經準職，何以爲之？敢稟。傳曰，竝特爲加資。

○以趙漢緯爲持平，李宗城爲應敎，宋成明爲戶曹參判，李廷濟爲禮曹參判，吳光運爲刑曹參議，尹光毅爲說書，蔡膺萬爲兵曹正郞，趙尙純爲平市直長，李度爲敦寧主簿，李蓍迪爲廣興副奉事，洪九章爲繕工假監役，尹勣爲長寧殿參奉，李龜休爲忠淸左道京試官。學諭單金楚直，兼執義單尹光益，兼持平二單韓師得、柳運，兼監察二單許集、南泰慶，定平府使田雲祥仍任事承傳。高靈縣監兪彦哲，草溪郡守鄭暘賓，今加通政，以軍功加資事承傳。

○有政。兵批，判書李森呈辭受由，參判南就明病，參議沈埈進，參知趙德鄰在外未肅拜，同副承旨權始經進。副司直呂必容、尹光運、韓師得竝單付，副司果沈泰賢。

○兵曹口傳政事，以權一衡爲北評事。

○權始經啓曰，以修撰趙明澤牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○傳于申致雲曰，玉堂之違牌，未有甚於近日。故新錄諸人先效尤於此，無端違牌，無一應命。非特事體之未安，催行弘錄之意，果安在哉？還職玉堂，明bb日b竝牌招。

○以備忘記，傳于申致雲曰，當初補外，不過警飭，罰且行矣。渭源郡守尹彙貞，碧潼郡守李顯謨，京職備擬事，分付。

○趙顯命，以弘文館言啓曰，修撰趙明澤，自鄕纔已入來云。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○申致雲，以義禁府言啓曰，以黃海監司啓本及忠淸監司狀啓、刑曹粘目，載寧前郡守閔思誠、權聖重、崔裕泰、尹翼駿、崔昌億，鳳山前郡守張斗紹、李義豐、李會昌，信川前郡守李益炯，全義前縣監權基彦等，移本府處置事，允下矣。權聖重、崔裕泰、尹翼駿、崔昌億、張斗紹、李會昌、李益炯、權基彦等，今方待罪於本府，卽爲拿囚，而閔思誠，旣已身故，勿論，李義豐時在平安道朔州府任所云。依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○又以守禦廳言啓曰，頃因大司成所達，各軍門所捧筋角，館隷等處，給價取用事定奪矣。本廳軍物隨毁隨補之役，無歲無之，故當初懸房五處啓聞加設，意非偶然。懸房每處，朔捧午角三十對，牛筋三十等矣。中間因其館隷之稱冤，一年內只捧三朔半，減其八朔半，筋角亦爲減數，每處定給角九對筋九等，而其餘一倂許減，則在渠可謂多幸。挽近以來，希望給價，欲爲全然不納，事甚不當。顧此南漢，以保障重地，陰雨之備，視他較重。況且昨春變亂時，許多弓弩，倉卒上弦之際，折傷頗多，今方改造，而所入筋角，無他出處，委屬悶慮。況五處懸房，旣自本廳加設，則一年之內，全無所納，殊非當初定奪本意。所納之減數，比初不過爲三分之一，則懸房尤無稱冤之端。一依當初定奪，給價一款，永爲防塞，每處三朔半筋角，仍前捧用事，奉承傳分付，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，近日擊錚，極其紛紜，常加申飭矣。今日夕時，昌原吏鄭以建，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，事甚驚駭。捉來推問，則其言內，果爲府使具侃，以大同米敗船事，有令攸司照律之命，故張皇治績，乃敢以仍任之意，至煩天聽。係是四件事外，則其所鳴冤，極涉猥越。依闌入例，自曹從重決棍，擊錚內辭緣，勿施。而同守門將朴璜，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考警責，何如？傳曰，允。

○忠淸監司金始炯疏曰，伏以臣猥將賤疾，冒瀆微懇，遽蒙還下送之命，倍切隕越之忱，固不敢以一身生死，更煩聰聽，而第臣前日辭疏，實無毫末假飾，臣雖無狀，焉敢誣也？噫，臣本受恩罔極，矢死自勵，凡有職使，未嘗爲自占便宜之圖，而不幸冬春以來，病入膏肓，種種形兆之不佳，非止一二。特其强自鞭策，姑不至爲床簀危急之喘耳。夫人之所恃而爲命者，惟氣與血，而每日便血，殆至一升之多，以月爲計，幾何而不至盡竭。醫者聞臣此症，無不却走，而臣又不閑藥餌，專失調將。自經暑月以來，胃道又從而耗敗，長日所噉，可數其匙，元氣凛薄，殆若新經大病之人，肥膚羸瘠，齒髮凋疎，昔日之見臣者，況gg怳g若不知其爲臣，而臣亦點檢氣力，如無可恃，畢竟復起爲人，有未可期，誠恐一朝溘然，無以少答涓埃，此臣之所以中夜靜思，撫心自悼者也。且臣於日昨諫啓，竊有所萬萬慙恧者。念臣威望素乏，固不足以彈壓守令，而粗知國體朝綱，不可輕自壞了。尹和鼎之終不延命，已極可駭，而其所謂義不可同朝等語，尤涉驕妄無嚴，則事面所在，宜卽啓聞處置。第念和鼎之不恤公體，不擇口語者，未必不由於圖遞之計。臣若汲汲請罪，則適足以反中其願，且慮迎送之有弊，曲示假借，而惟其意，必欲脫濕。故旣不專心於爲治之際，又多放意於處事之間，有難一例寬恕，不得不畢竟狀罷。而今者臺臣，以臣之不卽請罪，至謂之壞損體統。則臣之疲軟委靡之狀，到此盡露，其在廉義，安得晏然在職乎？病情沈頓，不能構成辭疏。今始略暴危懇，仰瀆宸聽。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，亟治臣壞損體統之罪，以謝臺議，以安微分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○午時，上御宣政殿。晝講入侍，知事尹淳，特進官蔡彭胤，參贊官申致雲，侍讀官趙迪命，假注書金宗台，記注官高萬甲，記事官金五應，宗臣月善君𪺅，武臣副護軍金壽基，咸鏡南道慰諭安集御史李宗城，同爲入侍。上讀前受音一遍。迪命讀，自微國名，止無替朕命。上讀新受音訖。迪命曰，此篇乃微子之命也。湯之祀不可絶也，故成王封微子於宋，以奉湯祀，此卽古聖王至公之心，而亦可見繼絶世之意也。上曰，所達是矣。淳曰，崇德象賢四字，似爲一句語，而崇德則本湯而言，象賢則本微子而言，當作兩節看矣。上曰，然矣。淳曰，湯之德，至於齊聖廣淵四字，而至矣盡矣。人君若能深體此一句四字之意，則亦一成湯也。其於治國乎，何有？臣等深有望於今日也。上曰，其言切實，當各別體念焉。彭胤曰，知事所達之言，誠切實矣。上曰，成王之賜，伯禽之受，終不能無疑。然果如林氏之言，周公之所不爲，成王豈可爲哉？是未可知也。淳曰，然故有此林氏之說，而蔡氏亦取而記之也。迪命曰，林氏之言，亦足爲一說矣。上曰，承宣之意，何如？致雲曰，法講事體至嚴，臣設有所知，不敢仰對矣。上曰，旣有下敎，則陳達何妨？致雲曰，此處果如聖敎，不能無疑，故林氏爲使周公在，必不爲此之說矣。蓋如是之議，不可無也。上曰，御史雖無挾冊之事，旣爲入侍，則亦宜陳達也。宗城曰，臣雖無學識，聖敎至此，曷敢不仰對，而諸臣所達，已極詳盡，無復有可達之辭矣。上曰，此等處，非後世之所可容議，而然而林氏之言，亦足爲一說，諸臣所達之言，皆是矣。宗城進伏曰，臣受命下去，固當竭誠安集，而第聞北路事勢，如咸興、北靑等邑，則水災之慘，挽gg萬g古所無。卽今官家，旣無積儲，民産又皆蕩失，十月以後，則或轉移北道之穀，或輸來嶺南之米，而目前濟活之策，誠爲渴悶。聞咸鏡監營，有重記所付錢，近萬兩，木布各數百同，而監司以記付之故，尙難出用云。而捨此則復無他條變通，勢將取此記付所在，而分給各邑，使之貿穀矣。上曰，南關事，聞來傷心慘目，寧欲無言，其所安集之策，不可少緩，特命送爾之意，實非尋常矣。嶺南穀一萬石，關西錢限萬兩，移送之意，旣已分付。此錢穀輸運之後，則庶可救止，而其前則無他救急之道。依所達之言，無論監兵營某樣穀，凡可以救民者，御史下去後，便宜爲之，可也。〈出bb擧b條〉宗城曰，嶺南穀物，雖有限萬石移轉之命，而千里海程，船隻之到泊，遲速難期。江原道嶺東穀物之時方留庫者，與來頭還穀收捧後，毋論某樣穀，隨其多少，次次船運，爲先取用，以嶺南米，計數劃給於江原道，事甚便宜，故敢此仰達。江原監司處，以此意分付，何如？上曰，江原道穀物，曾無移用之事，未知何如。淳曰，江原道穀物，本來不多，無可移轉之穀而然矣。上曰，大抵移粟之擧，王者之大政，而我國事每緣遲緩，多有所未及者，心常慨然矣。江原道穀物，曾前雖無移轉之事，以嶺南米還償之說，亦好矣。然而出擧條行關，似涉泛然，當特爲別諭於江原監司矣。〈出bb擧b條〉宗城曰，臣之今行，名曰御史，而實無指的之事。且無絲綸間文字之下敎者。臣雖下去，將無以宣布聖上之德意也。上曰，豈無下敎之事乎？辭朝之日，當以文字，書下別諭矣。宗城曰，似聞咸鏡監營，有方物甲胄價，此雖零星，亦可以補用，且有內司所納若干布同云。此亦勿令上納，而臣下去後與道臣相議，此外凡諸供上之物，可以救民者，一竝停留之意，敢達矣。上曰，方物價，雖甚零星，勿令上送。雖內司所納，豈有所惜乎？亦令除減，而此皆當入於別諭中矣。上曰，北關消息，則姑未有聞，而北評事急速下送，然後多有擧行者，故擇其可合人，速差下送之意，已爲分付，而兵判之引入，雖甚無義，有難等待其行公，兵判出仕後，若差出，則將不知其期。曾前如此之時，有次官擧行之例乎？淳曰，雖無前規，旣有成命，則次官亦當擧行也。上曰，然則令次官，問于廟堂，今日內口傳差出，一兩日內使之辭朝，可也。〈出下敎〉宗城曰，凡救荒之政，得人然後方可爲之。前定平府使田雲祥，以善治得名。今雖已遞，尙在任所，未及上來云，姑爲仍任，何如？上曰，凡有設施，得人爲先，前府使田雲祥仍任，可也。〈出下敎〉淳曰，關西錢，有限萬兩移送北道之命，而前此關西錢十萬兩，已有自朝家取來之敎矣。錢貨應捧些少，卽今留庫，恐無以滿此數矣。此外又劃送一萬bb兩b則本道料理措備之物，有難傾庫出給，綿布則或有餘儲，而北路買賣之道，木勝於錢貨云。以木代送，似合事宜，故敢達矣。上曰，錢木間從便移送之意，與廟堂相議分付，可也。〈出bb擧b條〉宗城曰，臣今當遠離，旣有所懷，敢不畢陳乎？因乾止山折受，以全羅監司李匡德事，前後聖批，與筵中下敎，實非臣等之所望於殿下者，此豈非聖上之過擧乎？匡德之事，雖極妄矣，此不過爲年少之人，不知事體，一時妄率之致也。聖上宜加責罰而止耳，不可以此，顯示激怒之意，而前後聖敎，如是其太過，諸臣之建白，非止一再，而終莫之改，此臣所以慨然者矣。蓋此事元非大段，而因一匡德，有此無前之過擧，匡德一人，固不足惜，而爲累於聖德則大矣。臣不敢知殿下，以此事爲何關，而爲此擧也？臣極知惶恐，而竊欲知聖意之所在，冒死仰陳矣。上曰，今此所達之言，將欲快釋李匡德事之意耶？宗城曰，匡德之事，初豈有快釋與不快釋之事乎？臣以此事，欲一陳白者久矣，而不幸連在散處，久未得入侍矣。今當遠離之日，中心所蓄之言，豈不悉陳而退乎？淳曰，李宗城所達之言，實出於憂愛之忱，非顧藉匡德之言也。今日臣等之言，乃以前後聖敎之過中爲請，不以匡德爲無罪也。匡德則宜加責罰，而無復以此事介意，則豈不有光於聖德乎？上曰，姑舍其本事，當先言匡德之非處。匡德之初疏，全不擇發，惟意下語，已極無據，而予不欲深責，略示警飭之意，則其在藩臣之道，宜乎自反之不暇，而不此之爲。末乃以新生翁主幾位等說，敢爲筆之於書，顯有慍意，必欲肆其氣而後已。渠雖多氣，豈可到處而使之乎？如是而在上者，亦可安而受之乎？向日之敎，予豈不知其過也，而其時諸臣之言，有若不知其本事，而全爲在上者之過，故予之言不期於過，而自過矣。以乾止山事言之，渠旣狀請許民耕食，則雖宮房折受之後，民之耕食則一也，而必欲請寢，已極無據。匡德雖曰，自古無乾止山折受之事云，此則不然。蓋此山或慮爲慶基殿之主脈，自古無折受之事，而今則已爲不然，旣許起耕，則今此折受，不是異事。且公翁主新生折受，乃是祖宗朝成憲也。初不折受則已，旣已折受之後，其何敢有辭乎？藩臣事體，不當若是，此非無據者乎？宗城曰，匡德豈可無罪，而匡德之有罪無罪，臣不顧也。殿下豈因此一小事，而作成過擧也？匡德之疏，下語之間，雖多妄率之處，而以古人之事言之，幾位等說，未必爲不敢書之言也。且八路之內，莫非王土，則豈無他折受處，而若是其持難，堂堂千乘之君，豈可與一藩臣，有若較勝者哉？乾止山折受，特爲還寢，而以他處代之，不復以此事，有介於聖心，則豈非盛德事乎？淳曰，雖非乾止山，豈無他處乎？匡德之罪，宜施譴罰，而折受則特爲還寢，實爲盛德事也。上曰，予豈爲好勝而然哉？思而復思，匡德所爲，則極爲無據。此則終不能無慨然者，而卿等之言，出於愛君之誠，予豈不嘉納也？自今快釋其事，而乾止山折受，亦爲還寢，屬于度支焉。宗城曰，何幸臣等於今日，親承轉環之德音，此豈特有光於聖德哉？臣等退而對儕僚，將有辭矣。淳曰，處分如是光明，是今日臣等之所望，而匡德之罪，不可薄罰而止。自上特施譴罰，然後渠亦可自安矣。上曰，渠雖無據，到今予豈可以其事而罰之哉？此事雖甚無據，匡德之爲人，予則知其可用之人矣。向者一儒臣之入侍也，有所陳戒之言，而其言不能直切。當此言路骫骳之時，巽軟之言，出於三司中，其時予幾欲警責，而不爲之矣。匡德則異於此，而到今譴責，似無益矣。淳曰，乾止山，雖有還屬度支之命，而此則不可矣。上曰，折受還寢之後，則屬于度支之外，有何他道理乎？淳曰，臣當詳達矣。蓋乾止山周回，甚廣大，環圍全州，而其諸麓，亦無高峻之事，遍滿如田頃。自祖宗朝，不爲折受，尙今棄置，蓋有由焉。此山下麓，有一古葬，自古有云云之說。四面封標，宛然尙在，而事係重大，亦無文籍之可以憑考。故前後道臣，有所不敢無狀聞之事，而云云之說，則至于今古老相傳以來，匡德以年少之人，似未及知此事矣。當初匡德，若聞此流傳之言，則必無狀請起耕之理也。此不可屬于度支，依前陳廢，事理當然，故敢達矣。上曰，此則予亦未聞之事矣，卿何以詳知也？淳曰，臣亦目見，而古葬果是大葬，四面封標，實非偶然，古老相傳之言，亦如是矣。不然，則此山豈有尙今爲空閑處之理乎？上曰，然則亦不可屬于度支，依前入陳事分付，可也。〈出下敎〉宗城曰，北路事姑無更稟之事，出而與廟堂相議，如又有定奪者，則再明日辭朝時，當爲稟定矣。上曰，唯。致雲曰，筵席私語，新有申飭之敎，而別遣御史李宗城，輒爲私語，事體未安。不可無警責之道，推考，何如？上曰，此與無端私語有異，而承宣以事體爲重，是矣。推考，可也。〈出bb擧b條〉淳曰，臣待罪守禦廳，多有稟定之事，而數月病伏，久未入侍矣。今以時急擧行之事，先此仰達矣。山城之操，旣有成命，十餘年廢閣之餘，軍物凡百，先爲點視，可改者改之，可仍者仍之。城堞亦爲巡審後，多有修改之處，依前例除朝辭，從近出往之意，敢達。上曰，依所達往來，而城操欲於何間爲之乎？淳曰，欲於九月念後晦前爲之。似聞九月念晦，農功可畢，過此則日寒，軍卒露處可慮矣。上曰，九月晦間，亦似太晩。今年有閏月，農事可以早收矣。淳曰，臨時當更觀形勢，定日狀稟矣。上曰，依爲之。〈出bb擧b條〉淳曰，本廳物力，本來零星，錢木無他出處，只以收米四千餘石，爲京外廳需用之資，而兩處應下，近三千石，餘者僅可千石。以此添補軍需，年凶災減，則不滿此數矣。左議政李台佐，曾帶此任時，疏陳每年千石，劃送山城，留作軍餉，此固好矣，而軍需則益窘。各處屯田一年所收應下外，僅可四五千石，皆是皮雜穀，都無實用，而山城近萬間公廨許多軍械，三十里城池隨毁隨補之役，無日無之。陸續需用，專靠於此屯穀，而各宮房各衙門折受，方有出稅之命。此是聖上大擧措，群下方欽歎之不暇，雖不敢爲一軍官，請其免稅，而本廳歲入，將未免太縮，山城百事，更無措手之道。如有大段需用，則當自度支、兵曹及稍裕軍門顧助，而自下請得，視以越瘠，必無共濟之理。若非自上軫念，有所處分，則保障重地，實無以成樣，惶恐敢達矣。上曰，姑觀前頭，果如所達之言，則與廟堂商議爲之，可也。〈出bb擧b條〉淳曰，臣非職掌事，使臣所當陳達者，而彼中事情，或未備諳，故敢達矣。今此雇車事，旣已開例，今行亦似無可慮，而大抵彼此潛商，惟俟使行卜物出柵延載之時，故稅官迫令使臣，出柵之門，買賣物貨，一竝執留，使之入送商賈載去，其意欲開後市故也。以此相持，多有困境，出柵之後，必待卜物許出後，同時領還，則不免多日露處於柵外，老病使臣，則其勢難堪。如其不能留待而先出，一任商賈之延卜，則雇車事都無實效。今此使行時，別爲咨文，備陳賖負之弊，由於刷載，故變通雇載，而彼我潛商，因其失利，使臣出柵時，多有阻搪，貽弊無窮。請加申飭禁斷之意，善爲措辭，如得準請，則雇車事，在文書擧論中，出柵時，亦無操縱之慮，而使行可以領卜順出，故敢此仰達矣。上曰，與廟堂商確，後日次對時，卿亦同入稟定，可也。〈出bb擧b條〉淳曰，使行任譯，有定數，而謝使之行，有別加定，元加定兩額。臣意則使行應帶者，數十餘員，此猶過多，加定不緊，而元加定，則自本院循次入送，雖不可罷，別加定，則尤不緊。似聞領府事李光佐，曾有防塞別加定之事矣。上曰，今番首譯誰也？淳曰，行中首譯則韓斗綱，使臣別加定則李樞，而因金慶門之入送，李樞之代，改以他譯云。金慶門旣已入去，則可兼別加定，一人資送，貽弊不些，似不必別爲帶去矣。上曰，大臣與宗班行別加定，有同軍官，故領府事防塞者，別啓請，而別加定則無防塞之事，西平君行時，亦許帶去矣。一人資送，雖曰有弊，何可防塞乎？淳曰，臣待罪秋曹，有所懷敢達矣。朝家禁酒之後，人皆稱便，此最近日之美政，而但自上爲慮撓民之弊，勿令出禁，徒有禁斷之名，而實無禁斷之事。本來大酒家，雖不敢潛賣，而小小酒家，無處無之。其中秩卑宗班，無識士夫家廊底，賣酒浪藉gg狼藉g，此則雖出禁吏，有難執捉。似聞延齡君房，主管無人，故宮屬輩容接閭閻賣酒之人，作一大酒家云。以古人破河南合柱事論之，固可以出禁執捉，而空宮下屬之冒法窺利者，雖一時被捉，必無懲畏之理。若自上有各別申飭之命，則風聲所及，人必畏戢。至於宗班士夫之犯禁者，旣無出禁之擧，而只令洞任呈課，洞任豈敢現告乎？此實無可奈何，而臣曹則慮其有弊，不過申飭當部，當部則嚴督洞任。其操縱歸於洞任，則其作弊，與出禁無異，其所塞責，不過疲殘小民而已。此事誠爲難處，故惶恐敢達矣。上曰，此事終始有窒礙之端，故當初持難者，此也。宴與祭，則當初雖許之，士夫家則可以自釀而用之，至於常人輩，何能一一自釀乎？旣不得自釀，又無買用處，則此非許宴祭之本意也。是故，當初只欲禁其多釀之家，使勿別爲出禁者，蓋有意也。若出禁之後，有勢士夫家，則從中潛賣，因便見利，而不能禁，獨於殘民，斷然嚴禁，則豈不爲冤乎？使洞任呈課，亦爲可笑，洞任何能現告士夫乎？此徒爲小民之害矣。朝家設置臺閣之意，旣非偶然，此後則濫釀潛賣之家，許以兩司風聞，隨現科罪，宗班及士夫家之犯禁者，亦隨聞論列，施以重律，可也。致雲曰，此酒禁事，以榻前下敎書出之意，敢達。上曰，從當別爲下敎，姑待之說話，使之詳錄於日記，可也。致雲曰，廳假注書鄭運弘，昨日差出，至今朝不爲入來，晝講單子入啓之後，纔已入來。初則欲爲從重請罪，而旣已入來之後，則容有可恕，其晩到之罰，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出bb擧b條〉諸臣遂以次退出。

閏7月24日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨尹惠敎〈坐〉。右承旨成德閏〈坐直〉。左副承旨申致雲〈坐〉。右副承旨徐命彬〈奉命偕來〉。同副承旨權始經〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭運弘〈仕〉南泰溫〈仕直〉。事變假注書金宗台〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，木星入鬼星。

○趙顯命啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○申致雲啓曰，大司憲李眞望，執義金鎭商，掌令梁得中，持平趙漢緯、沈錥在外。掌令李光溥陳疏。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙顯命啓曰，玉堂上下bb番b不備，每日講筵，只有一員進參，事體至爲埋沒。副提學吳命新，非有難安之義，而無端撕捱，屢違召命，揆以分義，極爲未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，其所違牌，殊無承意，而一向撕捱，不爲應命，極爲未安。從重推考，牌招。

○又啓曰，假注書南泰溫，時無職名，令該曹依例付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于權始經曰，金吾回啓公事，巳時啓下，而玉堂無謝恩之人，亦無牌不進之事，承牌遲滯，曾已申飭矣，政院無乃忘置耶？

○傳于權始經曰，慶德宮、光明殿見偸執捉人，出付捕廳矣。尙無草記公事入啓之事，問啓。

○權始經，以弘文館言啓曰，修撰趙明澤，昨日旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副提學吳命新牌不進罷職傳旨，傳于權始經曰，推考傳旨捧入。

○以校理金尙星牌不進罷職傳旨，傳曰，禁推傳旨捧入。

○傳于權始經曰，先朝雖非靜攝之中，大臣之喪，皆有擧哀之節乎，否乎？卽問于禮曹以啓。權始經啓曰，命下矣。取考《禮曹謄錄》，則孝廟朝再次擧行之後，此禮廢閣矣。淸城府院君金錫胄喪時，因特敎擧哀，而其後則以近例言之故，故相臣閔鎭長、申琓、徐文重之喪，雖非靜攝之中，因本曹草記，皆下勿爲磨鍊之命矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，昨年還爲下鄕之後，每欲敦召，而緣予誠淺，尙處荒郊矣。何意一疾，遽至此際？傷悼之極，無以形喩，弔祭等事及喪葬等需，依禮文擧行，而祿俸限三年仍給，以表予意。

○權始經，以禮曹言啓曰，《五禮儀》，大臣之喪，自上有擧哀之節矣。間或有因特敎擧哀，而係是不常有之禮。今番則何以爲之？敢稟。傳曰，依禮文擧行。

○成德潤，以戶曹言啓曰，因漢城府草記，馬役自今爲始，自戶曹直爲句管，更勿使用契人，而至於渠輩之已應役價，一依舊例磨鍊題給事，允下矣。諸營繕各衙門各樣物種輸運之役，不輕而重，況今內外修繕之役方張，闕內運菜運菁之役，亦且不遠，而京兆之不復商量，徑先請罷，恐未得當也。本曹大小凡事，首堂上，必句簡，而判書臣權以鎭，方在外，如此大段區劃之事，佐貳之官，不得擅便，此乃本曹流來不易之舊規也。馬契人稱寃，果如該府所臚列，則前頭不可無從長變通之道。姑令馬契人，依前應役，以待首堂還朝後，善處之意，分付漢城府，何如？傳曰，允。

○權始經曰，命下矣。招問右邊捕盜從事官，則以爲慶德宮窓戶見偸執捉人，自本廳嚴加究覈事，命下之後，大將連日親坐，窓戶放賣處及同情人，多般鉤問。隨其所招，窓隻買得人，連續捉來，這這推納，而其援引同黨一漢，今日亦爲窺捕，今方質覈，尙未罷坐。故未及啓稟云矣，敢啓。傳曰，知道。

○副修撰鄭弘祥疏曰，伏以臣於病伏鄕廬，朝暮垂死之中，忽奉除旨，繼而有催促之命，病裏惶隕，如添一病，而氣息綿綴，精思昏瞀，無以構成文字，備陳情私。泯伏累日，俟得危症之少間，收召神魄，猥上辭本，悉暴情病之決難冒進，才分之萬不肖似，以冀聖明之俯加矜諒，卽賜鐫免矣。及承批旨，乃以上來察職爲敎，臣誠悶鬱抑塞，不知置身之所也。狗馬賤疾，迫在死境，房闥戶庭之間，亦不得自力出入，一由旬之地，實無轉動驅策之望，而其在不俟駕之義，不宜久稽赴召，一味偃息，故昨始擔舁病軀，寸寸前進，來伏私次，而勞動之餘，諸症越添頭目眩暈，如墜雲霧，胸膈悶塞，勺水不下，凛凛有頃刻難保之慮。臣之文學之空疎，情勢之難强，姑舍勿論，卽此危病，寧有一分供仕之望乎？噫，事君勿欺，古聖垂戒，爲臣盡分，庭訓且勤。臣雖不肖，居常服膺，庶幾終身而勿失，豈敢以漫辭假飾，以無疾爲有疾，如近來疏章之引病例讓，以自取欺君之誅，以自負平生之所期也哉？嗚呼，我殿下，父母也，天地也。凡有疾痾癢，不呼號於殿下之前，而更於何處？儻殿下特加哀愍，亟許鞶帶之褫，俾令安意靜攝，隨便藥餌，使垂絶之危喘，得以復延，則此實聖上之賜也。臣雖今日，不得立於殿下之庭，臣之年齒，見方强壯，前頭事殿下之日，可謂遠且長矣。何必徒縻虛銜，每辱恩命，只使分義虧觖，私心兢蹙也哉？更願聖上垂察焉。臣旣不敢以館職自處，雖有所懷，固不宜妄有所論列，而臣本以世家，受惠最深。況復年前特恩，實是千萬世曠絶之異數，欲報之德，河海莫量，在微臣一分圖酧之道，惟宜有懷，必陳無隱是期。今臣之不顧情勢，敢陳憂慨之忱者，亶由於斯，惟聖明，恕其愚，而少加澄省焉，仍竊惟念。今日爲國家深憂遠慮者，莫不以亂賊之未盡除，人心之未能定，爲第一件事，而臣之愚妄，竊以爲國家之大可憂大可慮者，不但在於斯數者而已，何者？卽今所謂蕩平二字，實爲目前之急病危兆，臣恐仍循姑息，終未奮勵，則馴致亡殿下之國者，專在於此，臣請溯源而略陳之。噫，再昨年秋，殿下所以進退一番人者，豈非出於寵庸將順之輩，同做蕩平之意乎？懇惻之旨，渙發於絲綸之間，勅勵之敎，每降於筵對之際。以蕩平事殿下者，亦攘臂擔當，作爲己任，言言而蕩平，事事而蕩平，有若不日可做者然。朝野拭目，庶幾見雍和之休，而第其所謂蕩平者，則不過粉飾政注之間，以眩一世之眼目，以備九重之鑑燭，而止了。無一言一事眞可以做蕩平者，而及夫時月稍久，處分大變之後，則竝與政目間蕩平，而消磨之矣。不幸前春亂逆橫肆，究其根本，則蓋由於鏡、夢輩屠戮忠良，欲售凶計之餘謀也。如使今日在庭之臣，苟有一分秉彝之心，固宜驚心痛骨，革面改圖，而視若尋常，未聞有變動者，舊染之難新，一至此哉？噫亦痛矣，其中稍欲自好之人，則大悟昨非，能改前見，首倡諸臣伸雪之論。或以冤菀之狀，陳之於入對之時，或以去就之說，爭之於章疏之間，自外面觀之，似若有爲，而從裏面求之，終無實效，臣未知此其故何也。蓋聞伸雪之論，自有三層之異，或有全雪之論，或有分等之論，或有峻塞之論。噫，彼峻塞者，傳得鏡，夢之心法，終不囿化於我聖上滌蕩之治者也。其面，雖北於殿下，其心則有不可知者，若此輩類，固不足道，而彼力爭分等之議者，亦未免左牽右掣，終至於依違前却，噫，聯箚一也。若以此不以爲罪，則强欲分等者，果何意也？士君子處事，恐不宜如是崎嶇苟且也。彼主張全雪之論者，可謂明於義理之分，深得是非之正，而第其忠厚有餘，果斷不足。今日欲陳而未果，明日欲達而不敢，逡巡囁嚅，遷延退托，位在大臣，見制邪議若此，如是而何事可做耶？雖然，毋論分等與全雪，此在殿下一處分之間，何必假手藉力於在廷之臣，一任其操縱伸縮，而莫之振刷耶？如使殿下之心，無所係着，廓然大公，扶抑不偏於是非之際，淵膝不顯於彼此之間，則在廷諸臣，孰敢不對揚休命？而竊瞷殿下，扶抑太偏，淵膝顯殊，言出逬退之臣，則語雖忠直，歸之護黨，言出當路之人，則語雖乖悖，輒賜嘉納。是豈屛退之臣，則專事黨習，當路之人，則不爲黨論而然耶？何其一邊人之皆不忠，而一邊人之皆當於聖意也？噫，殿下之心，偏係若是，而欲做蕩平之治者，不幾於緣木而求魚乎？臣愚死罪，殿下之意，可以仰窺一斑矣。聖心必以爲縻以爵祿，磨以歲月，加之以威罰，責之以分義，則雖四臣之冤不雪，四臣之爵之不復，彼貪榮戀祿之人，箝勒驅策，束縛之，馳驟之，直易易耳。以臣膚淺之見，此恐終不可得也。惟其義理未伸，是非未定之前，雖縻以華銜，磨以積年，加之以鈇鉞，臨之以湯火，恐不得致一介臣於殿下之庭也。噫，試看國家，此何等時也？元良新喪，宗社孤危，人心泮渙，鎭安無策，此豈專事黨論，不顧國事之時耶？正當君臣上下，精白一心，周諮廈氈之上，克講鞏固之策，而殿下虛張蕩平之名，全蔑蕩平之實，不開可進之路，徒責不仕之罪，今日臣等之去就進退，豈不哀憫而迫隘乎？臣等亦殿下之臣子也。何殿下不少矜諒，一至於此哉？噫，紀綱分義，國家之所以維持者，而近年以來，凡有除命，輒皆抵死辭避，有若角勝者然，是豈諸臣之所樂爲哉？由是之故，紀綱漸頹，分義埽地，此則諸臣之罪，而亦殿下使之然也。如是而可以國爲國乎？臣愚以爲，殿下眞欲做蕩平，則亟降聖旨，昭揭義理，開諸臣可進之路。如其未也，則亟祛蕩平之目，盡錮屛退之臣，毋使檢擬於政注之間，俾得優遊於田廬，則豈非我殿下善政之大者耶？夫如是，則雖使從前被譴諸臣，喙長百尺，旣不在職，其何由進一言於殿下之前，而亦豈有殿下無前之過擧耶？噫嘻，忠臣志士，刳肝瀝血，痛聖躬之被誣，必欲明辨，憫國事之日非。或冀振勵，前後章奏，不啻累數，而天聽邁邁，威怒赫赫，一不槪心，輒諉黨論，窮邊絶海，斥逐相續，擧措非常，景象愁沮，此亦非聖世蕩平之象也。臣竊憂歎焉。今日時事之可言者，非止一二，而臣之必以蕩平，爲第一憂，而終始申申者，其所以病國家者，如上所陳。而亦惜夫以蕩平事殿下者，終無一事做得，又無一言及此，臣未知今則局面完固，意慾充滿，無所事於蕩平而然耶？前日之以去就爭之者，今則固可以去矣。曾未聞一人辭殿下之陛者，未知猶有可爲之機而然耶？抑顧戀名途，未忍謝絶而然耶？臣竊爲之代羞，而亦願殿下俯燭也。備忘記，甘心黨習之類，層出別語，恣意護黨，未有甚於近日，而於鄭弘祥，極矣。誹毁蕩平一事，上譏弄於君父，下侵斥於庭臣，此無他，詆毁本事而後，其護黨之心，可售也。其他怪悖之言，不必擧諭，若不嚴加痛懲，將至於國不國後已，副修撰鄭弘祥，爲先遞差，亟配于大靜縣。

○副校理申致謹疏曰，伏以臣，賦性狂疎，處事粗率，付規世樣，固多不諧，而徒藉先蔭，濫仄名塗，以齟齬之蹤，處睢盱之地，畢竟顚沛，理所必至。臺評果發，聲罪狼藉，削黜之罰，亦云末減，杜門省愆，俯仰慙怍，自分爲淸時之棄物矣。乃於千萬夢寐之外，收敍之請，忽發於主劾之儒臣，而牽復之命，遽及於己僨之宿硏gg趼g。除書初下，庚牌狎至，是則朝廷始以臣之罪釁，猶可以湔濯之，慈天一視之仁，曲被以竝生之仁也。臣於是，惶駴震越，以汗以涕，忽若痿人之乍起，死灰之復燃。始得爲人於聖世，則固宜聞命竭蹶，以仰承德意之誠以衅累之蹤，有不敢冒進，偃然坐違，旣涉慢蹇，下之請室，尤切兢惶。聖度天大，罰靳例勘，圓扉纔脫，召牌繼降，在臣分義，顧何敢更事撕捱，甘自陷於慢命之科哉？第惟臣之所遭人言，不比尋常，而曾被罪罰，至爲重大，情實未暴之前，無非臣俟罪之日。噫，臣之逖違軒陛，今幾月矣。衷情之掩抑，踪地之畸危，卒無以自達於閔覆之下，則是聖明，垂之以雨露之私，而微臣自阻於天地之大也。如使臣較挈於旣往之煩言，而嘵嘵自辨，同歸賈豎之相爭，則是又將自背於不校之聖訓，而重得罪於君子矣。臣於斯二者，何所處而可也？雖然，人臣事君，惟忠與信，苟或言語反覆，信不由中，則盡己之地，旣不以實，擧顔於世，何以稱人？臣於是，又不得終守無辨之義也。蓋臣於前秋，寓直玉堂時，諫臣適以試官，承牌來到本館。語次偶及伊時府啓事曰，玆事頗關朝廷，君輩處論思之地，亦嘗從容講定其義理否，上番答以前人之主張時論者，多至顚沛，今豈可尤而效之？臣亦曰，僚友尙然，况如我者乎？遂相笑而罷矣。當時酬酢大致，不過如是而已。逮至昨冬，臣之處置憲臣之後，諫臣論臣之疏出，而持平鄭羽良，又攙擧伊日酬酢中語端，以斷臣罪案，而有曰三司稠坐之中，亦稱恰好，而至欲共草啓辭云。則臣誠倘gg惝g怳驚怪，莫知其端倪，而旣又聞鄭羽良之言，則蓋聞諸一宰臣云。臣始審其苖脈之有自，而口語之流轉翻騰，乃爾懸殊也。嗣後有規避諸臺臣削黜之敎，而臣名，不入於現告之中，則又有一臺臣，追發更覈之啓，至於指名現告，而臣始得罪矣。蓋臣之初出持憲，在於公除之前，而其間亦有私服重制，久不得行公矣。公除之後，以實錄廳郞廳，一違牌而卽坐罷，則當初不入於規避現告者。職由於此，而追發旣勘之啓，必爲指名而現告者，臣又莫曉其何以致此也。噫，彼二三臣者，雖其情誼之淺深，或有差異，而均是儕友，均有同朝之義焉，則夫豈有一毫私惡於臣者？獨怪其事會之湊合，煞有縫罅，而一至再至之間，臣遂作虛謊反復一無狀人而止耳。環顧一世，寧復有可笑如臣者乎？雖然，如使臣之平日言行，小自檢括，稍加矜持，察言觀色，慮以下人，則其可以一時語言，翻成罪案，至於如此乎？反躬自訟，夫誰怨尤？以如此情跡，雖閑官漫職，尙不敢遽爾承命。況於經幄重任，是何等地分？而前後臣操切臣者，殆非官師之相規，則尙安可以諉以事在已往，而乃敢唐突而入耶？此臣所以再違牌一置對，而猶不敢趨承也。繼伏見判付辭旨，則至以往日之事，業已開釋，而若是撕捱，若此，只有敍而無罰而後，其可用人乎爲敎。臣雖無狀，亦知人臣分義，豈敢以朝家之恩譴，引以爲撕捱之端？而第臣之蹤跡危蹙衷情堙菀，不敢爲冒沒進身之計者，實不在於一時之黜罰，唯在於向日之憲疏，則日月之明，猶未照燭於斯，而乃有此下敎也。玆於荐召之下，不得不隨詣闕外，而略具短疏，悉暴微忱，哀籲於宸嚴之下。伏乞聖明，俯垂矜察，亟命削臣職名，以治違慢之罪，仍命選部，勿復檢擬，以嚴公議，以靖私義，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。今觀爾疏，詳知曲折矣。爾其勿辭，從速察職。

閏7月25日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨尹惠敎〈坐直〉。右承旨成德潤〈坐〉。左副承旨申致雲〈坐〉。右副承旨徐命彬〈奉命偕來〉。同副承旨權始經〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭運弘〈仕〉南泰溫〈仕直〉。事變假注書金宗台〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時午時，日暈。

○大殿宣政殿擧哀後，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹、大司諫、宗班單子問安。答曰，知道。藥房口傳問安。答曰，知道。

○趙顯命啓曰，明日、明明日此兩日，停朝市相値，視事頉稟。傳曰，知道。

○申致雲啓曰，備邊司郞廳來言，今曰賓廳坐起日次，而大臣有故，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲李眞望，執義金鎭商，掌令梁得中，持平趙漢緯、沈錥在外，掌令李光溥，不爲行公。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○權始經啓曰，領府事李光佐上疏，以縣道到院，而停朝市留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○申致雲，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而停朝市相値，不得爲之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙顯命啓曰，今日晝講爲之事，命下矣。停朝市相値，何以爲之？敢稟。傳曰，停。

○傳于尹惠敎曰，咸鏡南道慰諭安集御史李宗城，留待引見。

○趙顯命，以禮曹言啓曰，今此領敦寧府事趙道彬喪擧哀，取稟草記。傳曰，依禮文擧行事，命下矣。擧哀儀注，當爲磨鍊，而處所以何處定行乎？敢稟。傳曰，當行於宣政殿矣。

○權始經啓曰，闕內有頉處，工曹營造色郞廳，每於月朔，率典涓司官員，一一看審，如有破毁修改處，列錄單子，呈于本院。本院，分付於紫門、兵曹、工曹及典涓司，趁時修補，自是前例之應行者。今月朔，工曹郞廳，亦爲看審，執頉呈單，故依例捧甘於各其司，使卽修改矣。今此慶德宮踰墻偸竊之患，出於意外，不勝驚駭，所捉罪人，卽付捕廳。今方窺捕同黨，鉤覈得情之意，嚴加申飭，見頹墻垣，嚴飭該曹，磨鍊軍丁，急速修築，而工曹郞廳，發牌招致，使之一一摘奸矣。卽見工曹郞廳摘奸單子，則新舊毁破可改者，處處有之，各樣條件，不啻夥然。本院捧甘後，不卽修補，三曹堂上，旣以此，至被問備之罰，則當該空闕衛將，常時不能看檢守護之罪，在所難免。爲先從重推考，所當修補處，趁卽擧行事，各該司更加申飭，而此後則著爲定式，捧甘後不卽擧行者，各司當該官員，一一摘發重究，何如？傳曰，允。

○又以右邊捕盜廳意啓曰，慶德宮宮城踰越見捉者，移送捕廳，嚴加究覈事，命下矣。臣連日開坐，賊人一奉處，作賊節次，窓戶放賣處及同情人，多般究問。則招內，渠以昨年春夏間，慶德宮雇軍立役減下之人，或刈草次，出入空闕之際，前日同班雇軍壺洞居名不知金哥漢，先到闕內，逢着言說曰，此處許多窓戶，同爲偸取，以毁城處，乘昏負出，放賣分食如何云云。故樂聞分錢之說，果與金哥，自今年四月以後，北所近處窓戶十隻，偸出放賣事，箇箇直招。而其所告買贓人等，隨其所招，捉來査問後，窓戶十隻，連續推納，而所援同黨金萬得爲名漢，亦發軍卒，艱辛捉得，同情節次，一處質問，則其所招內，曾與一奉，同立雇軍矣。一自減下之後，元不相逢，豈有與之同情作賊乎？極口發明，故與萬得，一體施律嚴問。則一奉同情節次，一向指囑於萬得，而萬得則終始發明，無意直招，而元賊一奉，旣如是承款。所偸窓戶，亦已盡推，事當依判付，移送秋曹，而援引萬得，姑未就服，一奉、萬得，竝加杖問，援引之虛實，發明之眞僞，歸一覈得後，移送秋曹，何如？敢啓。傳曰，依爲之。

○南道御史李宗城齎去別諭，北路以興王舊地，自祖宗朝，曁我先王，其所眷顧，非比尋常。而粵予嗣服之後，德未能化育邦內，恩未能遍及小民，四五年之間，水旱風霜，無歲無之。而至於今年北道水災，亘古所無，觀其狀聞，傷心慘目矣。雖不遍一道而爲災，古人以一夫之不得其所，若撻于市，況數邑幾千生靈，顚連於丘壑乎？思之及此，食息靡安，北關消息，尙未知也，而懷安之不可少忽。故玆遣慰諭安集御史李宗城，慰撫勸集，其他振救之事，丁寧面諭，仍使可以濟民保民者，便宜行之。移粟一節，亦令廟堂，卽速擧行，至於監營錢布，北關內奴婢州倉入上之類，一體取用，漂流民家，渰沒民丁，亦命恤典擧行，示予傷慘之意。嗟爾小民，今玆慰諭之語，其須體焉，安留本土，予雖涼德，使祖宗朝曁我先王愛恤之赤子，豈至於顚連，而莫之恤乎？今予惻傷之意，未能悉諭，付諸御史而遣，其各體此敎，北路災荒若此，數雖零星，誕日所封甲胄價軍寺所上者，特令停減焉。

○領府事李光佐疏曰，伏以臣，自伏奉御書特諭，寸心欲盡，一身無措，忘寢忘食，如癡如狂者，今閱三晝夜矣。天章寶墨，降輝蓬蓽，實是異恩之極，生來獲一承，固爲曠代之至榮，今臣半年而三承，此豈千古所嘗有者？然，斯姑未敢言，唯是臣之至無狀至不肖，仰煩聖上之眷念，萬萬出常。至發於寢夢之際，所以降諭之旨，至懇惻而至洞切，泣鬼神感豚魚，有不足言，實非臣子之所敢承當。苟有一分人理，蹶然而起，隨使者而疾趨，理應不自覺知，而臣乃冥然頑然，尙無所蠢動，人臣之禮，於此而掃地矣。雖然，臣嘗從大臣之後，一進與退，動關國體，臣不得以自私。今臣所被，乃何如也？一邊上急之章，交於公車，擬之以天下大惡，而一邊肆然入脩門，自處以簪纓之事，則直是天下之亂民，人臣之義，又掃地盡矣。無人臣之禮，與無人臣之義，均之爲滅身之罪，而臣不免於其一。此臣所以狂惑喪性，莫知所出，唯願溘滅無所知，而不可得者也。噫，君臣之分若天地，君臣之契如父子，至敬由天理，至誠發中心，況在於臣一縷未絶之前，此身何所委，此心何所用？晝宵行往，憧憧耿耿，上則聖躬，下則國事，敢以內外遠近，毫髮差殊，使死而有知，當無所變遷，使死而無知，亦必有軫結，而不可化者矣。承命趨朝，一瞻淸光，少慰犬馬之誠，將謂何所憚而不爲哉？顧以今日所遭，冒入城闕一步地，雖至放肆者，不敢爲也。況臣平生自勉，惟謹愼，其敢爲是乎？今惟亟被重罪，償此負犯，庶得以少寬臣心，玆非章箚例語，實臣血心至祝矣。臣今抱玆惶蹙，奚暇念及於自辨誣枉？況念此輩人，初非有傅事理據事實之意，唯以索性去臣爲務，不如是，則不見容於儕流，故不得不爲此，若此者，臣亦辨之何爲哉？但其所謂都下一日三驚云者，誠極寒心，臣則閉門江介，容有不盡知者，而萬一有是，則在朝將相，寧獨寂默至此乎？此實關係至重，誠宜下詢而核實矣。且所謂關東盜者，只欲極口辱臣，尤不足理。然，彼眞謂今日有攻城之盜掩發，而不以聞者乎？臣之前疏，只痛尹涉之憑藉鑄張，專欲恐動天聽，故直書目前事實，以明其無據耳。臣之向來，每入筵席，輒極陳憂危之說，彼豈不聞其一二，而佯若不知，乃言若是乎？且臣疏曰，朝象和協，擧措得宜，則捄時之治可圖，而國勢當如泰山云爾，此設辭也。曷嘗曰，已治已安，如其言乎？如彼之專不率敎，唯健鬪爲務，則卽此一事，亡殿下之國必矣。尙何治與安之可論乎？噫，其痛矣。設廳一款，每忍提起，是又何理哉？若使臣有半分餘力，夫豈未遑於設廳，當時之一心焦竭，唯在於扶侍，廳名之設，猶是外事，其未遑，固也。彼亦有秉彝，敢於此，而着得憊竭安閑等字乎？其言之無理，一至於此，而臣尙與費片辭，念之誠自慙，而積受不忍聞之言，不勝其冤憊，乃不覺其云云及此耳。臣旣不能祗若恩命，則唯歸身於州獄，以胥鈇鉞，而適値賤疾卒重，致身無計，具疏請命，亦不能自力，臣罪益復萬死。伏乞聖上天地父母，亟命收臣職秩，處臣以重律，俾臣暝目以就死，不勝至幸。答曰，省疏具悉卿懇。昨於手書，諭予思卿之至意，冀卿感回矣。及觀書啓，非予所料，良久愕然，只恨誠淺。此輩之甘心於卿，其所捏誣，去朝後猶不已，數年經營構捏之心，其可以伸故也。語雖有怪悖而層激，不少顧藉，爲私黨欺君父誣大臣，此等之語，豈足爲嫌？故前後批旨，疏辭雖痛駭，不爲臚列者，意蓋若此故矣。卿其安心勿辭，亦勿引咎，其卽偕入。用副手書殷勤之意，仍傳曰，此批答使偕來承旨傳諭。

○己酉閏七月二十五日巳時，上御熙政堂。咸鏡南道慰諭安集御史李宗城留待引見入侍時，都承旨趙顯命，御史李宗城，假注書南泰溫，記注官高萬甲，記事官金五應。李宗城進伏曰，臣猥受重任，今當辭陛，旣有留待之命，故幸得入侍。北路設施之事，昨已稟定，今又有若干陳稟者。今當仰達，而槪聞自北路來者之言，則被災諸邑，實無着手處矣。臣姑未親見，未知事實之果如何，而國家若是軫念，臣亦十分區劃，挨過秋成，則庶無小民捐瘠之患矣。臣未受御史之命時，常以受命任事，無過實之言爲是矣。今此北路賑資，有嶺穀十萬石，關西錢一萬兩矣。臣下去後，度其形勢，當更有仰請之事，而竊聞北人之言，則雖不盡用此數，亦足以濟活飢民云。國無蓄積，無他出處，此等財穀，從何處辦得乎？此不過撤東而補西也。奉使之臣，只爲一時悅民之道，或有浪費公家財物者，此實非矣。但嶺南伯，卽臣之姨兄也。必以出穀轉輸爲難，以今春賑穀見之，三萬石內，只送其半，今又如是緯劃gg繣g，則狼狽極矣。此則令廟堂，各別分付，使卽輸送好矣。置之北道，何異嶺南乎？米若有餘，以實邊之道，從便留置關西錢事，尹淳曾有所達，姑未知其以錢木，參半送之，而此亦必不盡入，取其剩餘，上之國家，以補經費，是臣之意矣。上曰，其言甚善，依此爲之。宗城曰，今番南道水災之孔慘，已無可言。凡係徭賦，宜有除減之道，而聞南道十一邑所納司宰監白大口魚二千七百餘尾價米，其數不少。卽今民力，萬無辦備之勢，而上供之物，亦難變通。臣到彼後，與道臣相議，以關西錢木，或營儲，推移備納于京司，被災諸邑所捧之物，直爲減除之意，敢此仰達。上曰，依爲之。〈出擧條〉宗城曰，北路徭役中，會寧開市時所用南關各邑分定猪口，物雖微細，弊則不少，亦依白大口魚例，推移備用，被災邑勿爲分徵，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宗城曰，今番水災，不但禾穀之無遺，全家漂沒者甚多。利城至殘，而亦至於數百戶之多云。今年適當戶籍式年，而家坐次第，無以審知。初無着手成籍之勢，曾前或値極無之歲，則式年戶籍，亦有退行之例云。其中水災甚慘邑，姑停戶籍，稍待其家戶之成樣，追成戶籍似好，故敢此，仰達矣。趙顯命曰，此則有掣肘之端，初非擧一道一邑爲之也。其中處處漂沒之家，獨不爲戶籍，似不可矣。姑仍頃年所錄入籍，而漂沒處則懸錄，似爲便好矣。上曰，知申之言，是矣。今年帳籍，如前式年爲之，而漂沒處則必懸錄然後，可無戶口違錯之患矣。以此分付，可也。〈出擧條〉宗城曰，都連浦牧場革罷事，道臣曾已狀聞，吏曹參判宋寅明，亦有所達，而太僕之終始持難，不欲革罷者，亦有意焉。臣亦不敢質言當罷，而但聞牧場所設二十里周遭土城木柵，蕩然無遺，牧馬八十餘匹，盡數漂死，所餘不過四五十匹云矣。聞自前改築之時，南關數三邑，越境赴役，貽弊無窮。當此災荒之日，萬無役民改築之勢，今姑移送於洪原牧場，稍待年豐後，更爲修築，何如？上曰，其言好矣。依爲之。〈出擧條〉宗城曰，臣得見咸鏡監司宋眞明狀啓，末言鑄錢事矣。大抵鑄錢之議，朝多甲乙之論，而此係國家大政令，微末如臣，所不敢論列是非，而旣有所懷，不敢不達矣。北道雖云多粟，當此無前災荒，實無他條賑活之資。聞咸興，山多出銅，民皆願鑄，今宜卽山鼓鑄，付之道臣，別爲管束，限麥秋許之，則不費他穀，足爲救民之資。外間諸臣，皆以爲然。故敢達矣。上曰，錢是彼我國間禁物，故西路江邊七邑及北道六鎭，禁不用錢。貢物亦代以麻布者，蓋有意焉。今若卽其地鑄錢，則雖有禁令，易爲流布，此甚難處矣。宗城曰，此事至爲重大，朝臣中數三人，則力主不可鑄之議，而南道今年災荒孔慘，將費累萬石穀物。設令連値凶荒，將何以救之乎？若以其土地所出，許其鼓鑄，則國家無移粟之患，自有救濟之資，事甚便好矣。今獨於咸興，姑許其鑄錢，北靑以北，則痛加禁斷，著爲令甲，以救此目前之急似宜矣。趙顯命曰，錢貨一事不罷，則鑄固是不易之常理，大槪區處當罷之道，然後可以罷矣。而以今觀之，數十年來，卒難革罷矣。錢貨初行於孝、顯兩朝年間，乍行乍罷，過三四十年。至肅廟朝，始爲大行，其行之之難如此，而罷之難，甚於行之難，若難革罷，則加鑄外無他道矣。上曰，所見之各異如此，不欲鑄者，如儒臣所達，力主其議，欲鑄者，議論如是矣。顯命曰，罷錢貨而有好樣道理，則豈不好哉？上曰，有好道理，則予固已罷之，不必論加鑄事矣。近來百事懈弛之中，彼我國禁令不嚴，若於其地，大興鼓鑄，而禁其不爲流入，似無是理。此則令廟堂各別商確處之，可也。〈出擧條〉宗城曰，稟定事略已仰達，而竊有區區下情，今當遠離，敢此申復留意，幸甚。夫正心出治，君國之大要也。人君正心爲治然後，奉使之臣，亦當憑伏德化，宣其命令矣。君爲四方之本，心爲萬化之源，人主之一心不正，則無以觀四方之運萬化矣。殿下如無勵精圖治之心，則臣不必以此加勉。而今日臣民，不敢以中主，期待我殿下，拭目思見德化之盛，而六載于今，治不食效，何者？克己正心之功，有所不逮矣。中者，建極之大本，喜怒未發之時，思所以不害中和，是爲達道，而近來事爲處分，不無倦怠偏倚之弊。朝象未協，治效愈邈，不但群下之觖望，書諸史冊，爲如何哉？臣中夜念之，不覺於悒，以其出於政令者見之，工夫上所爲，臣幾仰揣之矣。不勝惓惓，敢此臨發仰勉矣。上曰，昨年爲嶺南御史辭陛時，有所勉戒，心甚嘉之。今又臨行陳戒，其言儘好，當各別體念焉。顯命曰，李宗城所達之言，皆切實，所當體念，而因其喜怒之說，臣亦有所懷，故敢達矣。鄭弘祥之疏，臣亦被其暗地譏斥，嫌不當可否，而所懷不敢自隱矣。其所以成罪蕩平者，不啻狼藉，至以危兆敗症，甚於昨年逆變，此實過矣。殿下累失其機會，于今三年，徒有其名，實則無成效，而豈有甚於逆亂者耶？此固憂之過也。且其面，雖北於殿下，其心則未可知之說，固已可駭。藉力假手等說，尤爲無嚴，處分之嚴正，無不可矣。而第曾前處分，一從寬緩，務爲涵容矣。近來數三次處分，未免太過，至於鄭弘祥，死罪之次也。前後事，豈不太斑駁乎？彼每恃殿下之寬緩涵容，有此無知妄作，而到今輒施重律，是殿下成其罪也。朝臣之欲贊蕩平之治者，必檢擧於政目，而一邊人，則以不仕爲義理，期於被罪，是因蕩平而成其罪也。彼亦以此，疑朝廷，而忿嫉之心尤倍，殿下欲爲蕩平之治，而徒使人心世道，輾轉乖激也。以此觀之，今番處分，似爲過矣。況聞弘祥，乃其中平緩者也。疏語亦無大段關緊，而被罪則倍於他人。且聞病情危劇云。年少輩以妄言獲罪，投之絶島，若有死生之慮，則其爲聖德之損，當如何哉？特加三思，是區區之望矣。上曰，此有不然者矣。予之前舒緩而後稍峻者，已有下敎，今此層激之擧，何爲而然耶？蓋黨論，互相糾結，欲解其結者，其勢不得不緩。故數年之間，予終不爲過罰，朝廷亦無過激之論，而彼則言之不已，又生一層議論，此實非矣。向時則見其慘刻，故其論不得不峻，而乙巳後，則予欲緩之，而不知予意之所在，務爲乖激之論，實未可知也。況經昨年變故，旣聞帳殿下敎之後，苟有心腸者，何可復事黨習乎？向來吳光運之疏，卿等則以爲非，而蕩平之中，有是處有非處，予非爲任使吳光運，而爲此言也。欲使卿等反求，大抵正其大頭腦然後，國事可做也。卿則謂弘祥，自中平緩，而渠累經秉筆入侍，故予雖無知人之鑑，見其氣象，頗欠蘊藉矣。況其年少氣銳，善爲過激之論者，何可養成乎？其日處分之時，予獨語曰，弘祥爲子不孝，爲臣不忠，此有何大義理，明知其獲罪，而爲此事耶？苟究其心，實爲無據矣。其疏語，比諸尹涉差歇，而指意則頗深矣。天道亦有四時，文質隨時變革，在下者專事乖激，則在上者亦何能一向寬緩耶？今番處分之過於向時者，予非樂爲，實出於不得已也。非有偏好惡於鄭弘祥也。雖今日遣之，明日放之，減律則斷不可矣。顯命曰，王者用罰，如春生秋殺，必當其罪，而弘祥之罰，終未免太過矣。向年干係逆獄者，往往有與善地者。今弘祥之罪雖重，豈可比於逆乎？絶島則似當有減等之道矣。若置之絶海，則渠不知反求，詎無嫉怨之心乎？上曰，逆字gg者g，何等重大，而尋常加諸無故之人，陷人惡逆，豈非逆乎？向者欲問李亮臣者此也。嚴其忠逆之分，明其大頭腦然後，國可以爲國矣。今則互稱爲逆，視若尋常，如此而何事可爲乎？其面雖北，而其心則有不可知云者，似必有指矣。此亦未可知也。其所謂大臣者，果指誰耶？卿等則必有知矣。顯命曰，弘祥之疏出後，右相以情勢難安，中撤備局坐起令云，而臣等亦未知其果有如此意見也。然，今日處分，終涉過矣。海島與陸地，使之懲創則無異。且其病狀甚篤，不可置之必死之地。以貽聖德之累，亟回天聽，夬賜允從，何如？上曰，終始難聽，卿再三陳達，不得已許之矣。大靜改以康津，改付標以入，可也。宗城曰，臣亦謂今日處分之太過，而有所嫌端，不敢仰請矣。因知申之陳達，有此減等之命，處分至矣。更何所達，上下別諭，命承旨傳給御史曰，甲胄事全然忘置矣。因咸興銅鐵事，覺得追書矣。宗城曰，臣卽爲開見乎？上曰，見之，可也。宗城奉覽訖曰，伏見別諭，則十行綸音，丁寧懇惻，有可以感鬼神而孚豚魚矣。臣藉手以往，奉宣德音，則一方顚連之民，擧將蘇矣。臣何容宣勞於其間哉？仍拜伏曰，臣今當辭陛登途，而不得辭別病父，情理觖然，歷路蹔見，未知，何如？不避猥越，而敢此仰瀆矣。上曰，依爲之。顯命曰，宗城所達，此固情理之所不可已者，而揆以事體，似涉猥越，推考，何如？上曰，私情當然，故許其歷見，而知申所達，事體則是矣，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，副提學吳命新，白地撕捱，屢違嚴命。昨日特敎，申飭之下，雖不承牌，宜有詣闕陳疏之擧，而偃然在家，又爲違牌，事體極爲未安。從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣以次退出。

○己酉閏七月二十五日午時，上御宣政殿前廡。擧哀入侍時，行都承旨趙顯命，左承旨尹惠敎，右承旨成德潤，左副承旨申致雲，同副承旨權始經，假注書南泰溫，記注官高萬甲，記事官金五應。擧哀後，上還入大內，諸臣以次退出。

閏7月26日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨尹惠敎〈坐〉。右承旨成德潤〈病〉。左副承旨申致雲〈坐直〉。右副承旨徐命彬〈奉命偕來〉。同副承旨權始經〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭運弘〈仕〉南泰溫〈仕直〉。事變假注書金宗台〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，有霧氣。五更，月犯歲星，月食天尸氣。

○趙顯命啓曰，右議政李㙫箚子到院，而停朝市留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○申致雲啓曰，大司憲李眞望，執義金鎭商，掌令梁得中，持平趙漢緯、沈錥在外，掌令李光溥，陳疏留院。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，憲府多官皆在外，掌令李光溥，不爲行公，連日監察茶時，事甚未安。掌令李光溥，牌招察任，何如？傳曰，允。

○趙顯命啓曰，卒領敦寧府事趙道彬喪，遣近侍致弔事，命下矣。何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左副承旨進去。

○以孝章墓守墓官長溪君棅等狀啓，傳于權始經曰，前旣有給軍之例，且於前月，亦已給之，則獨於今月，不可不給。依前施行，此後每月立役事，分付。

○傳于趙顯命曰，召對爲之。

○右副承旨徐命彬書啓，臣敬奉聖批，傳諭于領中樞府事李光佐所住處，則以爲卽伏承恩批，十行辭旨，愈益隆摯，臣祗奉圭復，感泣汍瀾，益不能爲心。臣病氣方升，神精昏錯，不能形容心中事。兼且惶恐之極，不敢用繁辭附達，當俟少醒，更瀝肝血，仰陳將死之哀鳴云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，馳啓。〈踏啓下〉

○右議政李㙫箚曰，伏以臣於垂死之年，冒據不敢當之地，持身無狀，重被年少輩譏斥之言，其所暗地抑揚，隨意簸弄，殆不可堪。臣於是，誠羞愧欲死，若其言之得失，臣豈欲爲費辭較辨之計哉？蓋以臣無似，雖不足以仰贊殿下建極之治，然顧於近日是非，固不無斟量調解之意，而惟其關於義理者許大，區區膚淺之見，猝不可以合衆論而鎭浮議，一味伴食，了無一事建明，畢竟只使傍觀者，掇拾於影響之外，揑合於虛實之間，侵困之言，至於如此，此固臣之罪，而況其疏雖不專斥臣身，海嶠特配，威命太遽，未免爲過中之歸，則又莫非臣之罪也。臣以何顔面，淟涊於具瞻之地？昨日是次對之曰，而亦不敢冒進，曠廢職次，冞增震悚。伏乞聖明，亟命遞解臣職名，使賤分得以獲安，使朝廷不至於玷辱，千萬幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。乖戾之言，卿何足掛齒？卿其安心勿辭，卽起視事，用副予意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○己酉閏七月二十六日辰時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官申致雲，侍讀官趙迪命，檢討官李萬維，假注書南泰溫，記注官高萬甲，記事官金五應。趙迪命進讀《東國通鑑》，自春新羅止始用牛耕。李萬維讀自秋九月靺鞨止百濟王。申致雲讀自新羅始行止遣使朝陳。南泰溫讀自春二月陳詔止何獨疑於此哉。高萬甲讀自春正月新羅止如隋謝恩。金五應讀自秋七月新羅止爲大奈麻。上曰，上皆言隋主矣。今稱帝者，以其混一故耶？趙迪命曰，然矣。迪命曰，十一板異次頓之事，妄耳。其所謂請斬小臣，以定衆議者，可謂甚惑矣。且其血從斷處湧，色白如乳，尤涉怪異。其時適値佛法大行之運，有此惑衆之事矣，豈佛之有靈乎？李萬維曰，此等事皆惑世誣民者也。正如韓愈佛骨表所謂佛法未出之前，皆享國久長，國亦治安，東漢以後，亂亡相隨。以新羅言之，國初治久，享國最久，末世崇佛之後，終以亡國，此可見事佛之無益矣。上曰，然矣。新羅政事，初則美矣，至于末世，漸多乖亂之事矣。申致雲曰，新羅卽今嶺南，其習俗本來質實矣。自通中國之後，不得傳聖人之敎，只傳得佛法，至有殺身奉法之類。以根本言之，事佛出於精誠，誠之所到，金石亦透，故異次頓血湧之事，良可異也。移此至誠，求諸聖人之道，則豈不美哉？其時佛法肆行，吾道幾熄。八條之敎，泯沒無餘，此由於在上者，無導率之功也。此等處可以鑑戒矣。上曰，此非獨新羅之罪也。始通中國，適當南北朝昏亂之辰，所傳者，只佛法而已。其時中國，聖道若行，則外國觀感之道，豈可與此比論哉？承旨所達，是矣。上曰，貴山、箒項二人，受圓光之戒，以臨戰無退四字，赴難殉國，此亦可見新羅人物之純實矣。萬維曰，其時三國鼎峙，而百濟專尙詐力，新羅則風俗最爲純實，人物質朴，亦多奇節，享國之最久，蓋由於此矣。上曰，其言然矣。致雲曰，金后稷之事見之，不勝感歎矣。權近之言，深得義理，蓋君臣，以義合者，雖能諫爭，而不以至誠導達，則無以感動君心矣。若能至誠，則雖疎遠者，君心豈不感回乎？后稷之死而能諫，出於至誠軫結，而王之流涕止獵，亦感其至誠也。忠與誠字雖異，理則同矣。君臣上下，一於誠而已。殿下以至誠待下，則爲臣子者，豈不以至誠事上乎？上曰，其言好矣。當各別留意焉。權近史斷，辭直意正，結語尤好矣。致雲曰，新羅國西大水，漂沒人戶，王發使賑恤。今者咸鏡南道水災，挽古所無，聖上特爲軫念，遣御史賑濟。此則庶可以慰撫安集，而海州梨花，洪陽杏花，聞慶牛變，不祥如是數出，聖明之世，何有此災異耶？臣中夜思之，耿耿無寐，而轉移之機，在於君上，殷湯罪已，桑穀亦消，各別修省，應之以實，則庶有轉災爲祥之道矣。上曰，所達儘好。當各別體念焉。迪命曰，日昨晝講，仍海伯水災狀啓，有所陳達矣。承旨所達災異，實爲非常，未知有何樣禍機也。君上握造命之柄，若盡修省之道，一念警惕，對越天心，則變災爲祥，特轉移間一事耳。天命亦可迓續，何患乎災沴之疊臻乎？一時賑恤之政，雖爲急務，而若論消災之方，則猶爲末節，惟在君上修德之如何耳。一心靡懈，務修實德，以爲消答天災之地，是所望矣。上曰，其言切實，當留意焉。萬維曰，承旨及上番所達，俱甚切實。臣更無所達，而臣曾往來北關，路經樂民，按見其民戶甚多矣。今聞盡爲漂沒云，此實災荒之大者，聖上驚動憂慮，克盡濟活之策，而修德應天，當今第一務也。臣亦以此加勉，伏乞留心警省焉。上曰，修德應天四字，尤爲切實，各別體念焉。致雲曰，有爲之世，則天必欲扶持而全安之，數出災異，以警告之，此亦殿下轉移之一大機會也。卽今天氣，漸至淸涼，人之神氣稍蘇，正是用力工夫之時也。殿下聖學勤苦，時時開講，孜孜爲治，臣等感歎之不足，有何加勉之事？而《易》曰，天行健，君子以自强不息，此固加意處也。夜朝之氣，淸淑瀅澈之際，潛心聖學，無使間斷，則自有緝熙光明之效矣。此莫非一敬字工夫，殿下曾講《心經》，想必有得於要約工夫，各別體念，使淸明强健之氣，無一時間斷，則不但聖學，日臻高明，災異之來，亦可以消弭，以此加勉，是臣區區之望矣。上曰，其言好矣。各別留意焉。諸臣以次退出。

閏7月27日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨尹惠敎〈病〉。右承旨成德潤〈坐直〉。左副承旨申致雲〈坐〉。右副承旨徐命彬〈奉命偕來〉。同副承旨權始經〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭運弘〈仕〉南泰溫〈仕直〉。事變假注書金宗台〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙顯命啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○申致雲啓曰，小臣卒，領敦寧府事趙道彬致弔事進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲李眞望，執義金鎭商，掌令梁得中，持平趙漢緯、沈錥在外，掌令李光溥陳疏留院。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○權始經，以右邊捕盜廳言啓曰，慶德宮窓戶賊人一奉、萬得，竝加杖問，援引之虛實，發明之眞僞，歸一覈得事，草記蒙允矣。臣開坐本廳，元賊一奉處，與萬得同情節次，嚴加杖問，則以爲矣身。若無與萬得同謀作賊之事，則有何積怨深讐，而豈有白地誣援之理乎？一向納招，故萬得亦爲嚴杖窮問，則招內，上年春夏間，與一奉，雇軍同立，六月當減下之後，元無一奉逢見之事，亦無出入於空闕，而豈有與一奉，同情作賊云云，而渠雖牢諱，元賊援引之招，旣如是丁寧，則萬得之飾辭發明，不可取信，更加杖問，期於輸情，而元賊一奉，姑爲嚴囚，萬得取服後，一體移送秋曹，何如？敢啓。傳曰，依爲之。

閏7月28日

行都承旨趙顯命〈病〉。左承旨尹惠敎〈坐〉。右承旨成德潤〈坐直〉。左副承旨申致雲〈仕〉。右副承旨徐命彬〈奉命偕來〉。同副承旨權始經〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭運弘〈仕〉南泰溫〈仕直〉。事變假注書金宗台〈病〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○下直，熊川縣監崔德中。

○尹惠敎啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○申致雲啓曰，大司憲李眞望，執義金鎭商，掌令梁得中，持平趙漢緯、沈錥在外，掌令李光溥陳疏入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○權始經啓曰，吏曹郞廳來言，兵曹判書有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○申致雲，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，諫院久無行公之員，大司諫趙翼命，司諫南一明，未肅bb拜b，獻納許沃，正言鄭道殷不爲行公，正言朴履文在外。闕啓已至多日，事甚未安，除在外外，未肅拜、不爲行公人員，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兵曹判書李森，旣已遞差，所授命召，使軍官替納，故今當修正密匣以入，而判書例兼禁衛大將。將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，令訓將兼察。

○又啓曰，命下矣。訓鍊大將趙文命，卽爲牌招，使之聽傳敎之意，敢啓。傳曰，知道。

○以司諫南一明，獻納許沃牌不進罷職傳旨，傳于權始經曰，推考傳旨捧入。

○權始經啓曰，卽者吏曹郞廳來言，本曹堂上，以兵曹判書薦望事，進去于大臣處，則左議政李台佐以爲，方在辭免中，右議政李㙫，以情勢難安，今方陳疏，俱不得薦望云，領議政洪致中在外，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲問薦。

○有政。吏批，行判書趙文命進，參判宋寅明未肅拜，參議未差，同副承旨權始經進。兵批，判書未差，參判南就明病，參議沈埈進，參知趙德鄰在外未肅拜，同副承旨權始經進。

○以金東弼爲兵曹判書，朴胤東爲平安都事，咸恩君李森，錦陵君朴弼健，訓鍊都監提調金東弼，御營提調金東弼。

○備忘記，筵席下敎丁寧，則豈有更嫌之端而況趙尙命之語，殊無承意，則尤不可以此引嫌也。然日昨大臣陳達之言是矣，於予待兵判終始曲保之意，遞雖可惜，特許焉。

○以黃海監司狀啓，黃州等官束伍朴之石等渰死事，傳于成德潤曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○以京畿都事金權狀啓，吏曹參議申昉，病重上去不得事。〈踏啓字〉

○傳于成德潤曰，長番內官申必輝，當爲莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣。推考。

○傳，副提學吳命新，副校理申致謹等段，本月二十八日牌不進，依承傳罷職爲只爲，吏曹傳敎爲良如敎。

○權始經啓曰，戶曹判書權以鎭，縣道封疏，勿爲捧入事，命下之後，頃以家僮，辭疏直呈，而有違格例，還爲退送矣。今又以家僮，呈疏到院，所當依前退送，而疏中不無陳白事，且係重臣疏章，一向退却，恐或不便，何以爲之？敢稟。傳曰，還爲下送。

○尹惠敎，以侍講院言啓曰，本院下番司書南泰慶，連日入直矣，以平安京試官，下直出去，下番將未免闕直，新除授說書尹光毅，自鄕纔已入來云。卽爲牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，上年因本曹判書李㙫上疏，莊陵奉審，待明秋擧行事定奪矣。本曹堂上一員，今當進去，而奉使印信一顆齎去之意，敢啓。傳曰，知道。

○權始經，以禮曹言啓曰，麗王諸陵，有限三年摘奸之規矣。今年當次，依前例發遣本曹郞廳，摘奸書啓，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，孝章墓墓上莎草修改吉日，以今閏七月三十日，順懷墓墓上莎草修改吉日，以來八月初一日定行事，推擇啓下矣。兩墓役事時，本曹堂上各一員，當爲分進，而此時畿邑廚傳之弊，不可不念。自前如此之時，亦有兼進之例，今亦依前例，堂上一員，先詣孝章墓，莎草修改後，仍詣順懷墓，監董畢役，何如？傳曰，允。

○申致雲，以禁衛營言啓曰，來八月當三番前部後司屬黃海道五哨軍兵逢點實數六百五十二名，四番別驍衛五十名，步軍標下一名，已爲點閱整齊。八月初一日，與內外各處入直馬步軍兵，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來十月當三番左部前司屬忠淸道五哨軍兵，來九月二十五日，京中逢點。依例準二朔立番，六番七番海西別驍衛，一體調送，以爲逐朔立番之意，兩道監，兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，今此下番別馬隊，別破陣試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西十四番別馬隊四十九名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來八月初一日，與東營入直十三番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○權始經，以奉常寺官員，以提調意啓曰，本寺祭享所用柴場，本定於坡州坡平山，使附近邑長湍等六邑，竝力刈取矣。頃在甲辰，因京畿監司狀聞，移定於黃海道金川地㖛葛、登景兩山。一年取柴之後，乙巳五月間，又因本寺提調陳達，以兩山濯濯，彼此無異，還定坡州坡平山。故自乙巳秋，至今春，還爲取柴於坡平山矣。春間順陵行幸時，京畿監司陳達坡山之童亢，又及六邑之弊瘼，備局回啓內，春柴段，刈取於坡平山，秋柴段，刈取於金川㖛葛、登景兩山，以爲輪回取柴之地事，入啓蒙允。故本寺以回啓內辭意，發關於黃海監司，使之知委金川郡，將欲發送監刈官矣。卽接金川郡所報，則㖛葛山立巖洞以南，上年七月分，淑嬪房旣已買得於立案主黃晩稱名人處，仍爲折受，立巖洞以北，淑靜公主房，亦爲折受云云。而續接內需司移文，則㖛葛立巖以南，淑嬪房果爲買得，監刈官勿爲下送事，業已啓下云。㖛葛、登景兩山，旣是三十餘里逶迤之地，則兩宮似無盡爲買得之理。自本寺發遣郞廳，與金川郡守，眼同摘奸，然後可以議定柴場。如此之際，秋柴節晩，莫重祭享需用柴木，恐或狼狽。今番秋柴，姑爲仍定於坡州坡平山，趁期刈取事，京畿監司處，分付，何如？傳曰，知道。旣是祭需，亦乃買得處，則豈可混同屬寺？遣郞廳，一依買得四標，四標內屬之同官。

○又以司饔院官員，以提調意啓曰，本院柴場，爲進上燔器設也。其所關係，至重且大，而院屬之地，不過數處而已。廣州武甲山，移屬守禦廳之後，其代以醴泉量不付加火田無主空閑處，依前判付入啓折受，以其稅錢，貿柴助燔，而猶不足以充其半數矣。今因地部定奪，醴泉免稅二百五十結，分院免稅九結五十餘負，一倂出稅，本院折受，與他衙門免稅，懸殊，御器燔造，專靠於此。今若罷此，則必須更受其代然後，方可無御器停燔之患矣。況此醴泉，卽守禦廳移屬武甲之代也。分院柴場，亦是分院設立初折受之地，而皆是山上火田，與元田免稅，緊歇絶異。今雖欲罷此而受代，其爲免稅則一也。必須及今區處然後，明年燔事，可免停廢，醴泉分院柴場，依前免稅，俾無御器停燔臨時狼狽之患，宜當。亟令廟堂，稟處，何如？傳曰，允。

○成德潤，以賑恤廳言啓曰，本廳句管諸道各邑所在銀錢布及各樣穀物，專事遷就，無意上納，終至逋欠難捧之境。故曾於辛丑年間，區別其遠近年條及納未納數爻，解由拘礙事，啓稟定式施行，而至於往未收，則各邑守令，尤不致意，全然不捧，遞歸之後，始以若干米錢，塞責備納，圖出解由。若此不已，許多舊逋漸無可捧之日，事之可駭，莫此爲甚。自今以後，往未收，毋論錢布穀物之多寡，元數內五分之一收納後，勿拘解由事，永爲定式宜當。以此，分付該曹及各道，何如？傳曰，允。

○權始經，以宗親府郞廳，以有司堂上意啓曰，本府凋弊特甚，不成衙門貌樣之狀，不惟通朝之所共知，抑亦聖明之所嘗俯燭。曾在肅廟朝，曲垂軫念，特下成命，外邑量外加火田畓，略有所受，而稅入零星，僅僅補用矣。卽接地部來牒，則本府折受量外加火處，混入於各衙門免稅，自戶曹出稅之中矣。蓋當初本府所受，元非民結免稅，亦非打作官屯，隨其每年所耕，而只收一結卄三之稅。今若不論量內元結，量外加火，一倂出稅，則非但有乖於免稅區別之意，亦恐有歉於先朝特賜之盛念，而至於他司，則加火甚尠，官屯居多，故雖納免稅之數，亦有地稅之�，而本府所受，則初非官屯免稅。故無升穀收捧之道，而盡歸永罷之境，卽今萬分切迫形勢，實非他各司之比。諸宗接待之需，員役應下之物，專靠此若干所稅，而若失此穀，則無他着手之處。數少員役，必將渙散，諸宗接待之路，亦絶矣。朝家之待本府，與他衙門有別之意，果安在哉？一依先朝備忘，本府折受處，則勿爲混同出稅。依前自本府隨起收稅，俾得成樣衙門體貌之意，分付該曹該道，何如？傳曰，先朝判付，乃庚辰年間事也。再次判付，特軫宗臣，迥出尋常，雖與他衙門折受者，不可比論也。當此處分之日，亦不可一倂存焉。先朝判付後請得處，限三處仍存，宜矣。

○右議政李㙫箚曰，伏以臣，昨上短箚，略陳難冒之端，而及承聖批，未準所辭。至以卽起視事爲敎，臣拜受莊誦，惶蹙罔措，竊念臣本駑弱無特操，人謂可以易侮，妄相懸度，侵佚譏切，生出新般題目，致此一番乖激。臣雖無狀，忝在大臣之後，坐受年少輩無限困厄，至於如此，而貪戀榮寵，揚揚於政事堂，寧有是理哉？臣才識凡庸，百無一能，受恩無極，致位至此，曾未有贊一謀而做一事，以昭我聖上平明之治，夙夜憂懼，若隕淵谷，畢竟被人𥳽弄，無復餘地。臣身之疲惱卽當，固不足道，而此後此等之言，又不知其幾番喧聒，其在國體，關係不輕，唯有遄賜斥退，以靖朝象而已。況臣老誖轉甚，觸事顚錯，筋力難支，鬼事漸迫，斷無肩鉅任重之勢。目今秋序已深，廟謨多滯，此時相職，尤不容久曠，不避煩猥，更暴血懇。伏乞聖明，俯垂諒察，將臣職名，亟命罷退，以幸國事，千萬祈祝。答曰，省箚具悉卿懇。乖戾之言，以卿寬大之量，何足介懷，而若是過讓乎？此豈平日所望於卿者哉？卿其安心，勿復過讓，卽起視事，用副至望。仍傳曰，遣史官傳諭

○吏曹參判宋寅明疏曰，伏以臣於新授銓任，私義決不可冒出。日昨辭疏，悉陳血懇，而及承批旨，不賜矜許，反以當付偶然爲敎。臣於此，不勝抑鬱悶蹙之至。夫官職之來，何莫非偶然？而親嫌可避則辭之，情勢不安則辭之，此其道理當然，不可放過。顧臣所引而爲辭者，雖是典法之外，而其爲私分之不安，則莫大於此。今若不顧事理，一切付之於偶然，而揚揚冒處，則豈不歸於好爵自爲，笑罵從他之流耶？臣雖無狀，其所自待，亦不如是之薄。此臣之所以抵死撕捱，不敢爲進身一步之計者也。且臣得見鄭弘祥之疏，其所以罪蕩平而斥分等，殆無餘力。此雖非專指臣一人，而尤爲臣難進之一端。仍念臣曾於更化之初，愚不自量，首爲蕩平之論，思欲仰體聖意，少延國脈，實出於片片赤心，左右拳踢，曾不退轉，而畢竟言不適俗，事多違心，不惟不能贊成皇極之治，反有以激成近日世道之紛紛。嶺海之行，前後相望，雖其被罪之人，語或不韙，自觸天威，而亦不無處分之失平者。向令近來時議，一如前日一進一退之例套，不使之處於平停之中，則不靖之端，豈至於此？如臣之言，固不足有無於始終，而若論其慫慂蕩平之罪，萬死無以自贖。臣雖不能決然引去，而其不敢爲供職需世之計，亦已決矣。今弘祥以去就責臣，臣不敢以不知臣爲恨，而深幸其言之有警于臣心，雖非從前所引之義，尤無一分轉動之勢。伏乞聖慈，俯垂矜諒，亟命遞罷臣本兼諸職，仍治臣前後妄言之罪，以謝人言，俾安私分，不勝大幸。答曰，省疏具悉。世道若此，於卿何咎？卿勿過辭，從速察職。

○正言鄭道殷疏曰，伏以臣於日昨，猥上自劾之章，兼附愚淺之見，固知事已成遂，言涉妄率，無足有槪於聖心。而不料批旨溫諄，無異慈父之詔迷子，臣誠莊誦感泣，益不知報答之所也。仍伏念臣之入臺，亦已二旬，一味噤默，了無片辭之可以少效職責者，居常慙負，靡所自措。日前儒臣之疏，盛論邇來臺氣之萎薾，至有居臺閣者，獨不自愧等語。噫，雖無儒臣之斥，臣方自愧之不暇，況儒臣責之以當愧乎？直欲抱頭竊走，而不可得也。沁沁之態，已成近例，諤諤之言，無聞公車，今日風習，宜乎儒臣之慨然也。此實由於如臣骫骳者，冒居臺端之致，其何可晏如自在乎。被斥之後，所當卽爲引避。而諸臺之避，喉司一倂退却，則繼避之辭，尤無捧入之望。重以臣母宿痾沈淹之中，自數昨，又添暑泄，度數無算，食飮殆至全減，氣息不自收拾，情理煎急，實無一時離側之勢。泯伏至今，只自恧縮，卽因喉司啓稟，天牌下臨，怵於義分，不敢坐違，謹此趨詣於禁扄之外。而顧臣母病，夜來更兼，癨氣卒發，昏昏綿綴，吐瀉俱作，尤不忍頃刻離舍，玆敢拜章徑退，尤增死罪。伏乞聖明，亟命鐫削臣職，以謝人言，以便救護，仍治臣違慢之罪，俾嚴朝綱，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○副提學吳命新疏曰，伏以經幄之長，爲任最重，職親地切，在近列無與爲比，選高望峻，視一世無出其右，前後膺是命者，若非經術鴻儒，必是詞垣重望，未有如臣無似，卒然充擬，玷汚名器者也。軒鶴梁鵜，不待外至之譏議，冷煖飢飽，自有一己之審量。臣之從前踐歷，罔非踰涯，人器不稱，臣豈不知？而有命輒膺，冒沒行公，不爲一番控免，出而肅命者，亦或有之矣。臣意蓋出於逃遁不得，終必僥冒，則飾讓例辭，亦非事君以實之道。故黽勉供仕，自喪廉愧，而至於是任，則尤萬萬不似，屢逋嚴召，自犯違慢者，臣豈樂爲而爲哉？竊恐上而虛授，下而冒據，駭四方之聽，而示朝廷之輕也。特推之下，臣宜詣闕陳章，而近日喉司，阻搪太嚴，日呈長單，亦不呼望，使臣雖爲疾痛之呼於九閽之外，而觀其頭勢，萬無捧入之路，明知其不爲捧入，而又爲虛辭引罪，亦是文具。故臣果無所告訴，徒犯違逋之科，只俟誅罰之加矣。伏聞大昨筵中，知申事趙顯命，又以白地無端等語，責臣撕捱，而仰請問備云。臣於是，竊不勝訝惑之至，朝臣之力辭新除者，豈皆有別般情勢之不安，亦多有自量職責之難堪，而違命自劃者，前後何限，而未聞有白地無端之語。獨於臣，詬斥之促迫之若是，豈不異哉？顯命之規免副學，亦何義意？文忠公張維，錦州君朴炡，其勳名之盛，自任之重，有非顯命之比，而皆膺是命，論思啓沃，則顯命何人？自占淸名，不膺寵命，而反於臣，則有所云云，是何在臣，則爲白地爲無端，而在顯命，則不爲白地，不爲無端耶？是所謂恕己則昏，而責人則明者也。臣之控辭，非有一毫假飾，實出忱曲，伏乞聖明，特許鐫削臣職名，仍治臣前後違慢之罪，以重官方，以肅朝綱，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。無端撕捱，非斥是矣。對擧反攻，殊欠自反之義，爾其勿辭，從速察職。

○行都承旨趙顯命疏曰，伏以李潝之疏，宋寅明固已略辨之矣。在臣亦係難安，將有以繼之。此際鄭弘祥之疏又至矣。弘祥所以罪狀蕩平者，視他益嚴，至以爲卽今第一危亡之兆，臣恐其憂之太過矣。然，今日君臣上下，開口便說蕩平，而三年之間，一無顯效，則傍觀譏斥，安得不然？今之庭臣，受以爲罪，可也，敢爲較辨之計哉？夫推恕者多委曲，而酌量者欠快活，以彼偏蔽憤嫉之心見之，其謂崎嶇苟且也，不亦宜乎。然，人各有見，從吾所好而已。臣等之不能爲弘祥快活之論，何以異於弘祥之不能爲臣等苟艱之論也？强欲齊之，其亦謬矣。至於李潝疏所謂操縱伸縮，稍開稍退等說，其心至險，其論至危，臣讀之未竟，不覺驚慄也。蓋臣於玆事是非，前後輿論，則誠有之，其論四箚曰，一邊箚陳，一邊庭籲，實用陰陽手段，其逆與非逆，雖未知如何，而以其所執繩之，亦未見其爲盡己之忠云者，丁未秋，入侍時仰對者也。其因宋寅明減分之說，略以數語，傍贊之者，戊申夏帳殿仰對者也。其曰逆獄與聯箚，本當區別，而議多參差，難於歸一云者，今春帳殿仰對者也。蓋丁未之對論，向來崇奬之至濫越也。帳殿之對論，近日處分之太混淪也。其言載在記注書者，皆可按覆，焉可誣也？臣自辛壬以後，至今，自有一箇權衡，執之甚固，未嘗隨衆低仰，前後奏達於前席者，要皆不出此套，聖明亦必記有之矣。潝之言，固非專指臣者，然，臣旣參涉此論，則自應入於暗地詆誣之中，危怖之極，不得不露章自列。伏乞亟遞臣職，仍治臣罪，以謝諸言者，仍令自放於散秩冗廩之間，得以保全性命，不勝公私萬幸。答曰，省疏具悉。卿之前後陳達，予燭無餘，卿何過嫌？卿其勿辭，從速行公。

○掌令李光溥疏曰，伏以臣，性本骫骳資乏骨鯁，尋常言議，猶不如人，自蒙誤恩，忝叨言地，亦已累日，而泯泯沁沁，曾無一辭之仰塞我殿下耳目之責。人雖不言，臣實自愧，頳顔汗背，若不自措。卽伏見校理金尙星之疏，盛論近日臺閣之失，一則曰，氣節消沮，一則曰，緘口噤默，結之以不啻如啞人之吞蜜。臣於此，反顧慙恧，尤不勝其赧赧，其將何說而自解乎？夫淸朝臺閣之職，其責任如何？而如臣無似，叨冒匪據，使譏斥慨惋之言，發於公論之地，揆以廉隅，在所必遞。而喉司不諒，避啓辭本，一倂退却，其爲疲軟見輕，亦多矣。臣誠悶鬱窮蹙，莫知所以爲計也。況且持平尹光運，以草草論啓，未能塞責，終至於駁遞，則一邊見遞，一邊行公，其在事體，極爲斑駁。至於名流如此，他尙何說等語，似若驅臣等輩於不足齒數之科。臣雖欲貪榮苟寵，冒沒趨走，其於辱朝庭羞臺閣，何哉？伏乞聖明，曲察微悃，亟許鐫削，使勿檢擧於言議之地，以爲人臣不言者之戒，千萬幸甚。臣方自處之不暇，不宜更陳他說，猶有所耿耿於中者，玆敢略陳微見，惟聖明照察焉。臣於入臺之後，一番登對，不過循例傳啓而止，而其所溢紙累幅，固多有關係至重，有不容不納者，而竊伏瞷殿下，一以文具視之，略不省察，輒以勿煩爲敎。此莫非如臣不肖，忱誠不足以上格，言議不足以仰槪，徒爲應文之具，無裨轉圜之德，臣誠惶隕自訟之不暇，而竊恐殿下聽納之道，亦不當如是邈邈。臣愚以爲，或與臺臣，論詰是非，或與大臣，講定當否，亟恢採蕘之聽，特示虛襟之量，其或煩苛瑣屑，不足采施者，則曲賜曉諭，俾卽收殺，毋使日日耗紙筆而瀆紸纊也。至於逆招所出拿覈之請，閱歲爭執，此可見輿情之所在。一番究覈，區分玉石，可罪者罪之，可赦者赦之，使人曉然知某也罪，某也冤而後，方可以快人心而釋群疑也。何可一向置之於似逆非逆，黯黮不分明之科耶？大抵此啓，不但爲嚴懲討之義，亦所以辨涇渭之意，則殿下但示包容，務爲鎭安之計者，適足爲逆孼倖脫之資，而不免爲被誣者之至冤也。況且嶺南一方，自是我東之鄒、魯，先賢之風韻猶在，朝家之待遇，何如？而不幸昨年，一種凶逆之徒，出於道內數三邑之後，擧一道混被惡逆之名，更無區別之道，至於今番宣薦事而極矣。噫，凶逆自凶逆，平人自平人，以凶逆而逭邦刑，此固失刑之甚者，而猶可諉之以使反側自安，以平人而被凶逆之名者，其所腐心痛骨，籲天而呼地者，當如何哉？然則殿下之愛之也，適所以害之也。此不可囫圇說去，無所辨別，使群情抑鬱也，明矣。臣以爲亟允臺請，夬賜辨覈，以明其虛實。如其不然，則特令王府，査出文案，竝與大臣共議之，其中緊出賊招，情跡難明者，快施屛裔之典，以嚴討罪之義。如是而後，破其疑阻，明其界限，毋使有貽累他人之弊，實爲一方之幸也。伏願殿下，商量而處之也。抑臣區區之私，實有萬萬悶迫者。臣父今年七十，癃羸澌削，氣息奄奄，自數日bb前b重患感冒，添得泄痢，種種症狀，無非危惡，飮啖全廢，眞元暴陷，委頓床席，轉側須人。臣以無兄弟獨身，晝夜扶護，暫時離舍，恐至於不相保之境，以此懍懍，實無供職之望。今於天牌之下，分義是懼，不得不隨詣闕外，而難冒之端，如右所陳。且今父病如此，情理罔措，以公以私，決不可因仍行公，玆敢拜章徑歸。伏乞天地父母，竝賜諒察，削臣職名，仍治臣違慢之罪，以謝公議，俾伸至情，不勝大願。答曰，省疏具悉。疏中所陳，意則是也。旣了其事，今無可論。其所靳允，意亦有在，爾其勿辭，俟間察職。

○大司諫趙翼命疏曰，伏以臣，昨伏見朝報所出擧行條件，朝家深軫北路賙賑之策，劃給關西錢一萬兩，使之貿穀於咸興地方，以爲救得目前之急。臣謂萬兩之錢，雖若不貲，而其實恐不足以得力。臣聞咸興水災後，米直一斗七錢云，今則雖或(雖或))減價，其勢要不出一兩錢直二斗米。以此計之，一萬兩錢，僅可得一千餘石米，千斛之米，實無以沾及於半道七邑之民。且官以萬兩錢，貿穀於商船，則米値必將聳謄gg騰g，民何以貿食船粟乎？臣愚以爲，旣無實效，而有些害端，非朝家仁恤之本意也。今有從長變通之道，夫永興以南安邊等四邑及接界嶺東九郡儲穀，雖云不豐，而顧此十餘邑各樣穀物，猶可爲秋冬前救急之資，此後則嶺南之穀，亦可以繼至矣。若以此萬兩錢，使之趁方秋米賤之日，貿穀於嶺南，可得五甲倍之數，其爲利害，較然易知。抑又有一策，關西錢萬兩，不必輸送於咸興，亦不必運致於嶺南，而自可坐而轉移於人所欲致之地，莫如先以嶺南之當上納於京司者，互爲推移，趁時貿穀，則此不過一號令間可辦之事。一邊分付於嶺南，使之依數出給，一邊分付於北路，使之急差幹事人下往，則可以趁風高前船粟而來。若以貿換之際，易致遷延爲慮，則分付嶺南，先以沿海各邑儲置米，急急裝載以送，以此錢貨，追貿充數，則尤爲便好。且萬兩錢運致，亦非容易，容載之數，小不下五十馱，運去之際，勢必多費月日，此亦不可不慮。顧今命下已久，恐有不及時之患，敢將愚見，草草仰陳。伏願聖明，俯賜裁察，亟令廟堂，商確稟處，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。疏辭令廟堂卽速，稟處。

○己酉閏七月二十八日，上御宣政殿。晝講入侍時，知事趙文命，特進官張鵬翼，參贊官成德潤，檢討官趙迪命，侍讀官柳儼，宗臣平原君標，武臣副護軍李潚，假注書南泰溫，記注官高萬甲，記事官金五應，上bb讀b前受音訖。趙迪命進讀《書傳康誥》，bb自b康叔、文王之子，止不廢在王命。迪命曰，此章第一大文，當在洛誥周公拜手稽首之上。故自第二大文讀之矣。上bb讀b新受音訖。迪命曰，明德愼罰，是一篇之綱領，其言好矣。王者用德化刑罰，所以體天之陽生陰殺也。大抵四時平然後，萬物化生，王者於德化刑罰，廢其一，則不可以御萬民而成治道也。文王之治，要不出此二者，而論其先後，則明德爲本，人君當於此等處，留意好矣。上曰，其言好矣。柳儼曰，書經一帙，乃記事載言之書也。人君爲治之道備矣。其中明德愼罰二件事，尤治道之要也。德者道之得於身者，故明德爲先，而罰亦不可廢也。亦當審之愼之，罪其尤無狀者，則不違於愼罰之意，而民亦服矣。上曰，好矣。儼曰，其時纔經管、蔡之亂，殷之庶頑，不忠不孝，染惡爲甚。故武王封康叔之日，特以文王之事誥之，勉其明德愼罰，以化其民，故其言如是明切矣。上曰，然矣。迪命曰，以以脩之脩字見之，最有意味。蓋文王之化，自家而國，自近而遠，故西土之人，親沐其化，怙冒如天。遠方則風化所感，莫不歸德，至於明德，升聞于天，俾受大命，殪滅彼殷，萬邦萬民，率皆時敍。吳氏雖云殪商，是武王之事，不必如此，大業之成，實自文王而始，此不特歸美之意也。時敍二字，尤當翫味，西土之化，格于上下，四方之民，各得其理，此可見文王之德之盛矣。上曰，其言然矣。儼曰，西土怙冒，聞于上帝，此天視自我民視，天聽自我民聽之義也。人主於此等處留心，則亦可知天人之一理矣。上曰，其言好矣。儼曰，庸庸祗祗威威，《朱子語類》，謂之未瑩，而欲學者親切看得，詳其意味，則庶有自得處矣。上曰，好矣。趙文命曰，此六字，以前註見之，無非治國之要務也。用其所當用，敬其所當敬，威其所當威，則帝王御世之道略備矣。語雖少，意味則深長矣。其所謂文王一聽於理而已，無所與焉者，尤爲奇特矣。人君當體念於此等處矣。上曰，其言好矣。當留意焉。儼曰，此篇勉戒之辭，一節深於一節，其意至切，首言祗遹乃文考，此猶不足。又欲敷求商先哲王，又別求聞由古先哲王，其勉其取法，不一而足，末乃反諸身心，戒之以不廢王命，其言可謂深切矣。上曰，其言好矣。當留意焉。迪命曰，紹聞衣德言五字，尤好矣。古語曰，欲法堯、舜，當法祖宗，其所謂祗遹文考之意，正在此也。而衣之爲言，言其服行其言，如衣常服也。衣字，最有意味，古聖人之言，下得一字不泛，此等處勿爲泛看，親切體認，則庶有所得矣。上曰，當各別留意焉。儼曰，看經書之道，惟在翫索意趣，涵泳自得，不必徒事口讀而已。程子曰，未讀《論語》時，是此等人，讀了後，又只是此等人，便是不曾讀其言是矣。此等文字，必以今參古，玩味思索，則自然有得，以至於融通浹洽之境矣。聖學高明，不足以待臣等而勉戒，而區區之望，惟在於此矣。上曰，其言尤好。各別留意焉。儼曰，明德愼罰之義，纔已陳達矣。罰雖可愼，下文所謂不率之人，亦不用罰，則無以爲治矣。用刑之中，常有德意則好矣，何必純任德敎，罪在必罰，而過於愼重乎？此亦不無其弊矣。殿下於明德邊，則不須加勉，而過於愼罰，雖有可罪之人，專務含容之德，政令之際，威罰不足，臣每以是憂歎矣。上曰，《論語》曰，刑者輔治之具，治道豈可捨刑罰乎？林氏註曰，康叔爲司寇，故此篇獨詳於刑罰，其言是耶？儼曰，不必如此矣。治天下，不過德刑兩端，故以此勉戒矣。上曰，篇題書序所云何如耶？儼曰，臣見於他書，康誥爲武王之書，無疑矣。朕弟寡兄之說，尤爲分明，更何可論？但首章脫簡在此，故或者疑之矣。《大學》明德新民，專出於此，此爲工夫之第一義也。必須加意玩繹焉。上曰，然矣。當各別留意，細看此篇，儒臣所達，一節深於一節云者，尤好矣。儼曰，呂氏註所謂不廢王命，纔可免過而已。此可見人臣職分之難盡云者，其言是矣。王者於此反求，則足爲治國之要，聖王所誥，其意深長，此是體念處矣。上曰，好矣。迪命曰，下二大文，緩中有緊，淺中有深，意味無窮，以小子封在玆東土見之，或慮康叔，以受封爲當然之事，仍生滿溢之心。故歷誥父兄艱苦勉勵之事，俾令知其得之艱難，而不敢慢忽也。勉戒之辭，豈不深切而著明乎？上曰，其言是矣。儼曰，殄享世享等bb語b尤爲深切。武王眷眷告之以文王之事，而末復以天命之無常，享國之難如此，可見戒勅之至也。迪命曰，弘于天德，裕身是優，入聖域之事，而纔得不廢其王命，人臣責任之重，亦可見矣。上曰，然矣。儼曰，康誥一篇，五誥中文辭最好，而以大體言之，不出明德二字。明德非敬字工夫，則不可，是知致敬之道，又是一篇大要也。其所謂敬哉敬典等語，是也。此處尤當留意矣。上曰，其言好矣。當加意焉。儼曰，陳氏大猷之註，其言至矣。人主當謹其刑罰，使民畏之，而不入於罰可矣。若專務德化，雖有犯罪者，姑爲假借，則不過爲一時小惠。免罪者亦無感戢之心，而易而狎之，陷於罪過者必多，是豈文王謹罰之意哉？殿下德旣修，而威不足，煦喩涵育則太過，威罰剛果則不足，是臣之所竊慮者，故縷縷仰達矣。上曰，眷眷至此，所可嘉也。當留意焉。迪命曰，王者治國，德化爲本，而末世人心不淑，變亂數起，如此時則不可純任德敎，以德爲本，刑以輔治，則豈不善哉？文命曰，應罰者不罰，則亦非德也，謹愼而已，何可不用刑罰也？儼曰，殿下威罰之不足，固已陳達。近日則不無過當處，臣於目前數事，不勝慨然，受恩如天，不敢不達矣。殿下必欲爲蕩平之治，而群下不能奉承，尙無實效之著見者，此固是殿下之所深痛者，而雖不竄謫其人，豈無他處分之道乎？且古語曰，誠透金石，殿下若至誠感孚，則何事不可做乎？名雖蕩平，而專無其實，有司之臣，雖仰體聖意，必欲收用。而近來之人，率多好名，不欲以祿利而移其志，旣不欲仕，則必盡其所欲言，冀獲罪罰，是欲爲蕩平，而實增其乖激也。其中鄭弘祥，則最爲無罪，其所謂北面等說，雖甚無狀，豈可以此，至於斥配遠地耶？聞其病情甚篤云，此則當三思處之。至於沈聖希，其疏只欲救解李潝也，更無別般可罪者，而亦被遠配，朝家用罰，尤爲斑駁矣。今有言者，若一例竄逐，則前頭之事，豈不可悶乎？彼之不仕，亦有其義，雖不用罰，至誠開諭，庶有感回之道矣。不開其可進之路，徒施威罰，則前頭將何以處之耶？文命曰，儒臣旣已發端，臣亦有所懷敢達矣。蕩平之平字，乃是均也。彼此平均然後，方可爲蕩平之實矣。殿下則雖欲以至公御下，猶未免有偏處。大槪卽今所任用之人，則或不無隱忍涵容之事，在彼則少有不槪於聖心，輒施竄逐之罰，如是而可能爲蕩平之治耶？其中言重者罰或輕，言輕者罰亦重，此尤不均矣，而前頭漸可悶也。殿下何不念及於此乎？上曰，日昨豐原君陳達時，亦有所言矣。予意則必欲調劑，漸臻平緩，而略無其效，漸至於怪異之境，近見朝象，果何如耶？鄭弘祥則又於根本處言之，其言則遜順，而其意則至深矣。以向來所執，言之不已，則猶或可矣，又生一節，創出新語，專事乖激，若是而在上者，過爲優容，則亦似計較。故朝臣無請罰之事，而不得已爲此處分矣。儼曰，和平寅協，方可爲蕩平之治，若但以官祿，爲進用之道，則必不成矣。一人二人，言之不已，則將何以處之乎？上曰，鄭弘祥之事，尤爲無狀。爲子不孝，爲臣不忠矣，此處分豈云過乎？初疏則看作例事，不爲許遞矣。今果有此疏，此亦予之成其罪也，而不得不嚴其處分，故如是耳。文命曰，今日所望，乃蕩平之治，而徒有其名，久無其實，彼之爲言，亦無足怪矣。上曰，然矣。此實由於蕩平之無實也。春間帳殿酬酢，徑先爲之，所聞則好，而未免中止，層激之心，職此而生矣。偏係之事，予實不欲爲，而國家大事，不可遽議，彼此相合，極意消詳然後，方可定大處分。君臣之義，貴在無間，予之有待者，必欲合衆論，而公正處之，而弘祥所謂畏群下而不爲云者，亦不非矣。儼曰，其中北面等說，口頭取辦，專不擇發，此固可駭矣。上曰，年少輩，雖不擇語言，忠逆之說，何等重大，而忍以此，輕加於人耶？今則忠逆之說，言者易之，聽者亦忽之，如此而國可以爲國乎？領相之不來，亦由於處分之泄泄矣。領府事則彼尤憎嫉，實爲異也。儼曰，殿下之用罰如此，一邊之人，層激必倍，御下以公，罰當其罪，是所望矣。上曰，其言好矣。予於前日，則專事平緩。當初閔亨洙，始有此等疏，而謂其言之不足深治，故罰亦輕矣。至於鄭弘祥，則撼其根本，語意頗深，今日處分，非出於一時喜怒矣。儼曰，如此則前頭事，實爲可慮。一人二人，言者皆罪，則嶺海之間，亦難盡容，且用罰之道，亦不宜斑駁矣。文命曰，儒臣之言，蓋出於誅之則不可勝誅之意，而亦有弊矣，豈可以此，眞有可罪者，亦不用罰乎？察於其中，尤無狀者，罪之可矣。儼曰，知事不知臣本意矣。臣亦謂有罪者則罪之，而罪有輕重，罰不宜斑駁，何可謂一不施罰乎？文命曰，臣方待罪勳府，故敢達。本府田畓，乃是列聖朝寵賜之物，與他衙門諸宮家民結折受者，自別。故在前諸宮家代限後折受及各衙門不緊屯田，雖有出稅之擧，而本府田畓，元無擧論之事。蓋考受敎輯錄典錄通考，則忠勳府朝家折給之外，自本府築堰買得之處，勿許加免稅事。顯廟朝辛亥承傳，而辛亥以後，本府更無田畓混同免稅之地。而戶曹不究法典所載，將有諸衙門尋常折受處，一體出稅之擧，殊乖列聖寵賜之本意，亦非法典本意，其在事體，極爲未安。本府田畓，一依法典施行之意，分付該曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文命曰，今因儒臣陳達，咸興都連浦所放馬匹，姑爲移放于洪原馬郞耳島事，命下矣。第馬郞牧場，自是絶島瘠鹵之地，水草不豐，馬匹孱劣特甚，都連浦馬匹，則素稱駿骨，決不可混放此島。且裝船越海之際，多致損傷，此甚可慮。至於永興末應島，則場大草豐，又是連陸，牽移牧養之道，俱極便穩。都連馬匹，姑爲移放末應島，使之牧養，本寺理馬一名，給馬發送，與監牧官，眼同照數添放後，禾毛色成冊，別件上送之意，竝以分付本道及監牧處，何如？張鵬翼曰，末應島，非連陸之地，而水草不好。端川牧場，水草甚好，移送此處，則似爲便好矣。文命曰，事勢如此，則兩牧場中，擇其便近好處移送事，分付道臣，似爲宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉文命曰，硫黃，卽軍器中最要之物，而初非我國所産，始得黃脈於慶州，募軍煮取之後，求禮繼而設店。都監一年劑藥之黃，至於六七百斤，而專靠於兩處者，殆近百年。故曾於釐正廳時，兩所募軍，已爲定額。昨年嶺伯入對時，硫黃不産處則革罷，産黃處則仍存事定奪，而臣亦有所陳白矣。兩南道臣，不爲區別，因不産處減汰之令，竝與産黃處而革罷，都監兩店募軍，盡爲罷定，無一餘存，非但軍門之事可慮，亦非當初定奪本意，事甚非矣。慶州、求禮兩處募軍，則勿爲革罷，依前定給，以爲軍需繼用之地事，分付兩道臣，何如？上曰，此固不得已事耶？張鵬翼曰，臣曾待罪訓局，故知其事實矣。訓局所用硫黃，殆近千斤，難以貿用，全賴此兩處所出，以爲需用之地，此則決不可廢矣。上曰，若於硫黃所産處，竝罷募軍，則便是因噎而廢食，依所達分付，可也。〈出擧條〉文命曰，司僕寺草貢物主人等，本爲馬草進排而設，非爲人夫責立，而去乙酉年釐正廳時，諸員二十餘名減省。故巨達不能依馬數責立，馬牌出役，牽夫之役及大小擧動時，許多人夫，專責於貢人，自本寺雖略給役價，不足以補其萬一，赤立倒懸，不能保生，實無善處之道。纔因廟堂，詢問弊瘼，而其貢物價，從貴上下事，旣自廟堂，分付惠廳，而惠廳猶爲持難，不卽擧行，事涉未安。馬牌出役等事，旣不得變通，則其貢價從貴上下然後，可以支撑矣，以每年限六朔，從貴上下事，分付惠廳，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文命曰，臣竊有所懷，故敢達矣。今番諸宮家免稅田畓出稅事，固是盛德之事，而亦不無難處之端矣。大抵王子、大君、公翁主、四代已盡之後，猶爲因故免稅，故有混同過濫之弊，而變通之擧出矣。然，長派則早死，而他支孫有四代未盡者，而一例出稅，身爲宗班，將不免飢餓之歎。蓋宮家田畓，結多實少，或有白地徵稅處，此甚不便矣。以臣所聞勵城君楫，折受田畓，盡爲出稅，將與閭閻貧寒者，無異。崇品宗臣，卒然如此，此固有歉於敦親之道。宗班中代數未盡者，則使之依前免稅，何如？上曰，勵城君無王子奉祀耶？問于入侍宗臣，平原君標曰，未能詳知矣。上曰，此事多有掣肘處矣。古者新宮田結，無定數。近來則舊宮結數，多於新宮，若皆依前免稅，則無當初處分之意，若欲區別，則實無名目，事極難處。且免稅還屬之規，謂代盡之後耶？謂已沒之後耶？令廟堂詳考，更爲稟達，可也。〈出擧條〉文命曰，安東府使，今當差出，而可合之人甚難矣。大臣欲以朴弼健差送，而方在罷散中，不敢請敍，何以爲之乎？大臣之意如是，故敢達矣。上曰，朴弼健敍用，可也。〈抄出榻前下敎〉文命曰，臣惶恐敢達矣。訓局異於他軍門，非諳鍊戎務者，莫冝居之。臣猥以無似，當不敢當之任，晝夜憂懍，恐誤職事矣。甲戌後，申汝哲，以大將，適遞其職，其時故相臣徐文重，代爲大將，汝哲敍用後，文重，以有可合之人，終爲辭遞矣。自上特念小臣之萬不近似於將任，特許遞解，毋使僨敗，是所望矣。上曰，其時行公幾何耶？令政院上其時日記，可也。上曰，向者久任郞廳權顈，坐罷遞職矣。予每欲特敍還任，而其時兵判，許久引入，故未果矣。今則久任郞官，已出之耶？文命曰，似聞未及差出矣。上曰，禮曹郞官，亦無窠闕耶？文命曰，姑未有闕矣。張鵬翼曰，臣方待罪京兆，故敢此仰達矣。戶籍事目，非但嚴截，近來朝家申飭，不啻丁寧。而取見今年各道所納戶籍，則或有張次換易，而不爲踏印，或四五行割改，或兩張合付，而皆不爲踏印。且其餘些少刀擦，而不踏印處甚多。雖欲致責，有難邑邑施罰，其中大段錯誤者，不得已還送，而至於若干刀改之類，盡送有弊，故取考謄錄，則自前如許之時，以本府印信踏置事草記矣。旋以事體不然，更爲草記還送。今則許多戶籍，盡數還送，實爲有弊，他無善處之道，故敢達矣。上曰，帳籍事甚重大，而今於此事，可知各邑不察之，甚矣。事雖遷就，凡事有節拍然後，可以爲之。道臣則推考，原籍官從重推考，戶籍還送，使之修正，可也。鵬翼曰，道臣及各邑守令，非不致察，而踏印之際，有此疎漏。今以若干所改處，不爲踏印，推考道臣及各官，則各道各官，擧皆有此不察之失，實難一一施罰矣。其中大段錯誤者，則依上敎推考，而其他些少刀擦不踏印之類，亦爲還送乎？上曰，戶籍錯誤者，盡數還送，可也。〈出擧條〉鵬翼曰，臣頃以陵軍輩偸斫生松事，有所論罪，草記蒙允矣。各陵參奉，亦以此事，論報禮曹，故其報狀，臣亦得見矣。大抵各軍門禁松之界，以延曙川爲限，彼邊則不得越禁事，旣有定式矣。所謂佛光里，則在於延曙川彼邊，而居生者盡是各陵守護軍也。彼邊松木，則以渠輩掌禁之字內，不爲犯斫，此邊生松，恣意濫斫。故各軍門禁松軍校，登時執捉，則一村居民，或毆打逐送，或結縛誣訴於陵官，各軍門松牌軍校，則亦不無憑藉作弊。故陵官偏聽守護軍之言，大將只信松牌軍校之言，每有此相較之擧，松禁一款，極爲難便矣。今此松牌軍，與犯松人等，若自京兆査處gg覈g，則陵官必以不公爲言，若使陵官査覈，則事體不可。臣意則松牌軍校，與犯禁陵卒輩，竝爲移送秋曹，明査定罪，事甚公平，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉鵬翼曰，漢城府本無物力，而每式年監試擔當應辦者，蓋爲式年戶籍上納時，捧用作木之故也。應辦容入，殆近千兩，而今年則兩南，旣因道臣狀啓退限，兩西及北道，時未上來。其餘三道，所捧作木之數，甚爲零星，以此物力，決難堪當矣。朝家方以經費不足，凡百責應，旣有減省之事矣。試所早飯及晝夜茶啖，京兆獨自擔當，實爲可悶。夜茶啖則尤爲浮費，宜有除減之道，而不敢擅便，敢此仰達矣。上曰，此本出於厚風，有非朝家酌定之事，而當此節損之時，宜有減省之道，分付試所，量宜減除，可也。〈出擧條〉鵬翼曰，扈衛軍官久勤，兩銓不爲遷轉，故禁，御兩營，每年六月都目，將官有闕之代，以扈衛軍官久勤差出事，曾仍扈衛大將定奪，仍爲擧行矣。卽今御營將官中，以扈衛軍官差出者，至於三員，而此類與他每都目遷轉者，有異。一差將官，若無罪過見汰之事，則限久勤隨行，每年六月，隨都政差出，則其數將漸多矣。近來出身中可合將官者，殆至千數，扈衛軍官所差之窠，如是漸多，則許多出身，將何以調用乎？卽今本營將官遷轉一窠，扈衛大將，欲以本廳久勤差出，而臣方以出身之多滯爲慮，未果差出矣。各軍門將官一窠，以西北武士，有隨闕差定之規，此亦一依其例，定其額數，而額內有闕，則次次塡差，勿爲加出，似爲得宜。而此乃曾前定奪之事，故不敢擅便，敢此仰達矣。上曰，何時定奪耶？鵬翼曰，未詳其某年矣。上曰，吏判曾經兩營，必有所見，陳達，可也。趙文命曰，將官雖微，爲任重大。或不幸當亂，則多賴其力，宜使本營大將，擇人差出，可矣。上曰，當初定奪，固出於慰悅之道，而三窠則太多耶？本營將官之數幾何？鵬翼曰，御營將官元數四十員矣。上曰，然則三窠不多。依西北武士例，扈衛軍官差出將官之數，以三窠定額，額中有闕，則次次塡差，可也。〈出擧條〉鵬翼曰，捕廳罪人金日隱，金爲名漢，初以明火賊捉來矣。渠妻自木川，往于牙山，見故兵使李鳳祥子漢弼，以上年淸州變亂事言之曰，其夫則不與於賊亂。而其夫之叔儉山，入於淸州賊亂，同爲作變，偸取兵使所着金圈子所懸網巾及女人所戴髢與環刀一柄云云。故漢弼通于官家，捉囚其女，而儉山者，亦以火賊，見囚捕廳。臣於其時，病不得開坐，使從事官捧招，則諸處作賊事承服之後，因日隱金之發端，以淸州作變事，亦爲推問於儉山，則不能自諱，一一直招。而金圈子所懸網巾，則以他改飾，轉給於賊魁龍一者，首髢，則給其妻云。而問其圈子體樣，則果是臣所借連珠圈子也。李鳳祥諸具，皆已搜得，而獨失此圈子矣。今此賊漢，果持此物，其作變之事，明白無疑，移送秋曹，處斬，何如？上曰，送于秋曹，未知何如耶？文命曰，秋曹則似輕矣。鵬翼曰，此乃脅從之類，設鞫則過矣。上曰，昨年申漫，來傳安城捷報之時，推來李鳳祥纓子，故見之，而心甚慘然矣。今聞此賊，持其圈子云，極爲驚惋。且罪狀明白，移送秋曹，則事體甚輕，爲此設鞫，亦涉重難。後日習陣時，書其罪名，巡示軍中後，處斬，可也。鵬翼曰，何軍門當爲擧行乎？文命曰，上年軍門梟示之類，皆自所捉軍門處斬矣。上曰，御營廳習陣時，梟示，可也。〈出擧條〉鵬翼曰，各軍門軍兵出身之類，訓局及禁衛營，則皆已區處，而臣營則尙不得區處矣。依禁營例，別驍衛餘軍，降保收布收米，以爲接濟此類之地，而各軍門，皆有大將所別武士，而本營則無之，別武士十窠，別爲創設，以軍兵出身塡差，何如？上曰，本營則大將所，無別武士云。以別武士，名號爲之，可也。〈出擧條〉鵬翼曰，胡馬買來，初不入於禁條，而近來數三使行時，員役輩私買以來者，一切防塞，故胡馬不得出來矣。卽今我國馬種，甚不如前，可合戰馬者絶少，故諸軍門軍校，皆以胡馬騎之，而一自防塞之後，使行時雖或有給價買之者，不敢持來，留置於彼地者多云。胡馬多數出來，則於我有益而無損，防塞甚爲不緊，此後使行時，貿來者，依前勿禁，何如？上曰，馬商則禁斷，而使行買來者，則勿禁，可也。〈出擧條〉鵬翼曰，卽今倭角絶種，進上黑角，契人等，無以進排，各軍門不得造弓。若不許唐角，則角弓造成之路甚難矣。年前以此咨文請買，而不得呈文，故時未變通矣。此則事甚重大，有難更議，而自義州勿禁，則自然出來矣。上曰，內弓房所儲，亦已垂乏，軍門則勢固然矣。但唐角，終不如倭角之堅勁矣。鵬翼曰，臣取其火氣不入者，灸之木炭，矯枉造弓，則其所强勁，無異唐角矣。上曰，猶堪射敵，而必難久用矣。鵬翼曰，頃年李聖龍，爲義州府尹時，多得潛商唐角，因廟堂分付，留置庫中，而戶曹未及輸來矣。卽今御營廳，角弓尤爲垂乏，黑角絶種，他無變通之道。移文戶曹，知其數爻，發關義州府，取來造弓，何如？上曰，旣已屬公，則本營與義州無異，所達如是。取來之後，多則分給各軍門，少則只給御營廳，可也。〈出擧條〉鵬翼曰，近來酒禁頗嚴，不無其效，而其中五部所屬，甚爲難堪。蓋上司必欲捉得犯禁者，侵責部屬，部屬，則侵洞內所任，所任侵小民，人情次次用之，其弊不可勝言。若畏其禁令，不爲私釀則好矣。士夫家廊底及兩班家，比比釀酒，潛自放賣，此則法司之所難禁，而但嚴束部屬，俾令日課，此是難堪之道也。酒禁則不可遽弛，則直自法司，隨聞捉納其犯禁者，勿復專責於部屬洞任，以除其難堪之端，似爲得宜矣。上曰，頃日秋判陳達時，已有下敎矣。此法終始難行。予意則只禁其多釀及過飮者，小民之小小釀之者，則姑欲置之，旣許奉祭祀接賓客，則一切禁釀，其亦難矣。似聞宗臣，士夫家，多有私釀者云，徒禁小民，而不此之禁，則豈設法之意哉？臺諫許以風聞論罪，此則當有其效矣。洞任侵責，則不必如前，而近來事皆如是矣。予終當有下敎，書出擧條，姑待之可矣。上曰，副提學吳命新，副校理申致謹，使之牌招察任。〈出榻前下敎〉諸臣以次退出。

閏7月29日

行都承旨趙顯命〈病〉。左承旨尹惠敎〈病〉。右承旨成德潤〈坐〉。左副承旨申致雲〈坐直〉。右副承旨徐命彬〈奉命偕來〉。同副承旨權始經〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭運弘〈仕直〉南泰溫〈仕〉。事變假注書金宗台〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，瑞山郡守李泰昌，比安縣監朴舒漢。

○權始經啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○申致雲啓曰，大司憲李眞望，執義金鎭商，掌令梁得中，持平趙漢緯、沈錥在外，掌令李光溥，陳疏受由。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于權始經曰，召對爲之。

○申致雲啓曰，因吏曹判書趙文命疏批，禁衛大將，兵判出仕間，都提調摠察，更爲分付事，命下矣。禁衛郞廳，卽爲發牌，分付之意，敢啓。傳曰，知道。

○權始經，以實錄堂上意啓曰，本廳謄錄郞廳南泰慶，以平安道京試官，旣已下直出去。李世璡，身病甚重，竝爲減下，其代以前正郞權顈，成均館典籍尹志遠差下，使之察任。而權顈方在罷職中，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，實錄兼春秋權顈、尹志遠。

○兵曹口傳政事，副司果權顈。

○權始經，以吏曹言啓曰，忠淸左道京試官李龜休呈狀內，所差京試官之任，例兼臺銜，與兼執義尹光益，有妻同姓四寸娚妹應避之嫌，法不當冒赴，斯速入啓變通云。旣是相避，則兼臺有難仍付，李龜休京試官之任，改差，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，卽接司饔院牒呈，則奉事柳勳，情勢難安，不得察任云，依例改差，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接昭顯宮薛里內官所報，則去夜雨水，本宮正堂後面三層階砌石，二間許崩頹云。正堂至近之地，有此崩頹之患，極爲驚駭，不可無慰安之擧。慰安祭不卜日來八月初一日設行，而所用雜物，令各該司，急速磨鍊進排。亦令繕工監，別定監役官，趁卽擧行事，分付，何如？傳曰，允。

○備邊司，禁衛大將金東弼。

○領府事李光佐處偕來承旨申𫕵狀啓，傳于成德潤曰，初欲爲別諭矣。旣已手書，故此狀啓今始啓下矣。

○左承旨申𫕵狀啓，臣敬奉聖批，傳諭于領中樞府事李光佐處，則以爲伏承恩批，感泣無涯。而昨來連聞有李潝、沈聖希等疏事所遭，輾轉至此，心骨沸痛，直欲無生，尙安敢以長語煩瀆？惟願亟被違命之重誅，少塞叵測之人心，伏地隕塞，不省所達云矣。臣旣承偕來之命，仍留緣由馳啓云云。十七日入啓。今始下院。

○京畿監司狀啓，漢城左尹吳重周病重上去不得事，傳于權始經曰，本職今姑許遞事，回諭。

○左議政李台佐箚曰，伏以臣，屢犯天威，罄盡肝膈之懇，而誠未上格，尙靳矜允。前後敦勉，以肅以溫，有非賤臣，所當得者，跼蹐高厚，求死不得，到此地頭，勢窮理極，他不暇恤。惟有强顔趨命，更竭危衷，以竢聖明之曲賜哀憐，快釋重負而已。而臣之所患諸症，本非造次感冒之比，亦無指定疾痛之處。而只是年迫日索，氣血全竭，形骸雖存，視聽俱廢，外若支吾，內實耗鑠，起居言動，顚錯迷茫，殆非陽界上物，不過數年，便無此身矣。雖蒙欲生之至眷，醫來診視，珍藥隨頒，而一味昏綴，無少變動，枯木已朽，難施雨露之澤。老牛垂死，無望鞭策之動，引領瞻望，但自悲涕，其何能奉廟堂之末議，有裨補於國事乎？籌司例坐，旣未自力，本兵薦望，至煩頉啓，明日次對，又無由進詣，昧分曠職之罪，尤無所逃。伏乞聖慈，特加睿念，俯諒血懇，先遞臣本兼諸任，以幸公私，千萬大願。且臣竊有所懷，敢此附陳焉。戶曹判書權以鎭，荷聖上拔擢之眷，當國儲傾匱之餘，約已奉公，任怨治事。雖其爬櫛裁節之間，或不免過於靳固，欠些弛張，而要其爲國家守財，塞奸濫而杜滲泄，綽有成效耳。殿下之乍遞施授，實出委任之盛意，群下莫不欽歎，則當之者，尤豈不感激圖報，而請暇暫出？初非長往，僚相筵奏，非有深意，獨奈臺言屢發，俱以必遞爲辭，此雖與劾論有異，其爲難進之端則審矣。辭本還給，昨雖有命，重臣去就，實關廉義，所遭如此，其肯趨承，況其性執少通變，設令別爲催督，終恐滯守難回。目今秋事已屆，曹務方殷，長官不宜久曠，如其徒費撕捱，以貽公私之交病，毋寧姑許遞免，以伸其私義。更加嚴責，使卽還朝，隨地任使，毋得久閑於外，深有合於使臣以禮，任人有終之道，竝乞深留聖意，早賜處分焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。前後批旨，罄悉心腹，而卿胡不諒，巽讓至此，自愧誠淺，亦慨然于非予平日所望於卿者矣。卿顧今國勢，不必數箚，幡然視事矣。戶判事，予亦有思焉。方欲下敎，卿箚是矣，今姑許遞焉。卿其安心勿辭，卽起視事，用副日夕之望。仍傳曰，遣史官傳諭。

○吏曹判書趙文命疏曰，伏以臣於日昨筵中，猥引故相臣徐文重辭訓將時事，有所仰達矣。及退而考文跡，則與所奏者，大相差爽。蓋其言，初雖得於其一家人，然，急於陳懇，未及攷實，遽以略勺傳聞之語，至聞於咫尺之前，則其告君不審之罪，在所難免。而若臣本不近似於本局之任，自知甚明，乞遞臣訓鍊大將，俾使國之戎政，有所重焉。且臣於昨夕，伏承禁衛大將兼察之命，而第軍門大將有故，則都提擧摠察。自是前例，而見今本營，都提調，無故在京，則臣之不可因仍冒兼也，明矣。伏乞聖明，俯加諒察，亟收臣兼察之命，毋令臣昧然苟冒，以安私安gg分g，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。一時奏達之錯誤，其何所傷？禁臺兼察事，昨日適値晝講，未及思諒其都提調在京，而下敎矣。伊後乃思，而已有命，亦有前例，故更未下敎矣。其令政院，兵判出仕間，都提調摠察事，更爲分付焉。將任體重，卿其勿辭，安意行公。

○閏七月二十九日巳時，上御熙政堂。召對，參贊官權始經，侍讀官趙迪命，檢討官李萬維，假注書鄭運弘，記注官高萬甲，記事官金五應入侍。迪命讀《東國通鑑》卷六，自壬申春正月隋下詔，止辛巳冬十月百濟如唐獻果下馬。萬維讀自壬午春二月新羅，止辛卯米實首作長歌以見意。始經讀自壬辰春正月新羅王，止辛丑冬兼獻方物。運弘讀自唐嘉高句麗太子桓權，至壬寅末拜庾信狎梁軍主。上曰，少退。諸臣退出閤門外。午末復入。運弘復讀自癸卯春，止請救於唐乃還。萬甲讀自甲辰春正月新羅，止乙巳末伏兵及出入之所。五應讀自高句麗軍與靺鞨，止卷末。始經讀時於高麗日無光處，讀蓋蘇文爲蓋蘇文。萬維曰，當以蓋蘇文爲音，而誤讀以蓋蘇文矣。始經曰，蓋字與蓋字，本不同。不可假借矣。上曰，蓋字是也。此蓋字，猶大蓋之蓋，蓋言蘇文之將如此也。萬維曰，更觀之則聖敎是矣。臣誤認矣。運弘讀時，讀蓋蘇文爲蓋蘇文。上曰，此不可曉矣。疑蘇文弑君之後，始以蓋蘇文稱名，而此時則以蓋蘇文稱名乎？弑君之後，又以蓋金自稱，似是前則用蓋字，而後則用蓋字矣。萬維曰，聖敎似然矣。前見一處文字，蘇文，自以功德蓋天，自稱爲蓋蘇文矣。講旣畢。上曰，此是我朝人所作，故其論隋、唐事，皆用中國史耶？抑前史所錄，本自如此耶？萬維曰，我朝人所撰，故皆用中國史以補之，聖敎，是矣。上曰，史斷中，論高麗守城事，而引張巡事以證之，其論張巡事則曰，以濟中興云，此何義耶？萬維曰，唐肅宗，賴張巡沮遏江、淮之功，而以濟中興矣。迪命曰，祿山席卷天下，張巡守一城，捍其要衝，江、淮得以保全，唐室資其財用，以成中興之業矣。上曰，然則因其守睢陽，而得江、淮之用矣。萬維曰，睢陽卒不能守，然，當其未陷也，賊不能過此而犯江、淮矣。上曰，因其堅守睢陽，與賊相持遲久，故卒得江淮之保全矣。迪命曰，睢陽旣沒之後，則賊亦氣盡銳摧，亦無進犯江、淮之勢矣。上曰，安市是安州云，而亦未詳矣。無乃瀋陽近處有之乎？萬維曰，安市，非安州也。鳳凰城，卽故安市城云矣。上曰，白巖在何處？萬維曰，白巖亦在江越邊矣。迪命曰，向與申致雲共達矣。我國地理，本國之人，無詳知者，欲俟僚員齊會，各隨所聞所知，隨處懸錄矣。今修撰李萬維，於我國地理，最有工夫，有所著冊子，頗詳錄云，故昨自果川，纔已持來矣。上曰，冊子何名耶？萬維曰，只是箚錄而已。姑未有冊名矣。迪命曰，俄與承宣相議，欲稟達，而印於紙頭矣。上曰，所錄皆分明耶？萬維曰，有可攷處則錄之，無則闕之矣。大抵中國史，則文獻該備，故人皆易曉，而我國則文獻不該，故亦難曉矣。上曰，非但不該也。我國之人，皆熟於中國事gg史g，而略於本國史矣。迪命曰，以此印於紙頭，則令芸閣，新刊一帙而印出乎？始經曰，俄以印出事，與上番相議矣。旣當印出，則似當新刊一帙矣。上曰，所錄地名而已乎？萬維曰，地名之外，別無所錄矣。上曰，先爲紙頭寫出，可也。覽後更令印出，亦未晩矣。萬維曰，自本館書於紙頭，以備御覽乎？上曰，依爲之。迪命曰，此卷四十餘張，皆隋、唐事，如煬帝則固無足道，而太宗亦曰，朕爲將，如此，何如？是則其意只要立功，不念生靈之罹鋒矣。古者聖帝明王，建功立業，皆不得已，古人謂之不幸矣。夏禹之平水土，固値不幸之時，而湯、武征伐，亦皆不得已也。豈其所欲哉？事可已而不已者，皆出於喜功之意，此亦可鑑也。上曰，此亦難以一槪言矣。煬帝專以慾動兵，固不足言。唐太宗，雖曰喜功，然，亦有不然者。蓋蘇文殺君，其義不可不討，陳恒弑君，孔子沐浴請討，蓋弑君之賊，聲罪致討，固其宜也。以此出兵，名正言順，而但出兵之後，若專以討罪爲心，則未必不克。而翹然一矜字爲先，未免動於功名，故終不能成功矣。然，其實則與隋異矣。萬維曰，只要討罪，則一將可矣。何必親征？上曰，此亦然矣。長孫無忌，亦言之矣。太宗自少善戰，至於晩年，此志猶未衰，故必親行矣。漢祖暮年，亦親擊陳豨矣。迪命曰，下番之言是也。若專以討罪爲心，則分付一良將足矣。而必至於親征者，可見喜功之心，不能自制也。上曰，此史斷不可知矣。煬帝身在千里外，而他處諸將，一動一靜，皆令稟命，則其臨陣對敵之際，其機事之失誤者，必多。是則可見其不善用兵之一端，而金富軾之讚文德也，有若以隋之兵將，皆能善戰善攻，而文德能勝之者然，殊不知隋已有自敗之端，而文德幸値其會耳。至於太宗，固爲賢君，然，至以聖明稱之，則尤過矣。富軾之論，誠未盡矣。至以善德女主冊封，斥太宗，則其言是矣。蓋女主不當立也。迪命曰，女主之爲君，實是非常之變，史稱太宗之封此，以啓武氏之禍。其言雖未必然，而太宗於此，未免失之矣。史氏又謂安市城主，爲豪傑非常之人，臣意謝玄，能以數萬衆，破符秦百萬師，安市城主，僅不過爲謝玄之儔矣。豈可遽以豪傑非常，稱之哉？上曰，秦有王猛，則符堅必不伐晉，唐有魏徵，則太宗必不征高麗，以此觀之，則其意亦好矣。迪命曰，以無益之擧，勞師動衆，徼功生事，此則已有自敗之端，非謝玄及安市城主之難敵也。苟使兩立，先據必勝之勢以臨之，則符堅、太宗，皆英雄之主也。豈敗於謝玄及安市城主乎？萬維曰，我國之人，自古號稱善於守城矣。上曰，高句麗，最强於三國，今西路武藝，亦優於他道矣。萬維曰，咸鏡、平安二道，皆故高句麗地。臣觀鏡城城池最固，北路諸城，皆好可守矣。大槪邑城，愈於山城，向者尙州牧使朴師洙，以本州築城事陳疏，雖卽今動民興役爲難，然，各邑城池，漸次修治，則必爲他日藉力之資矣。始經曰，城津僉使，舊兼防禦使，而近來則以吉州牧使，兼之矣。今聞又有城津僉使還兼之議云，夫防禦使許多所屬，其類夥然，而移設之際，爲弊不貲，臣意則吉州牧使城津僉使，各仍舊置之宜矣。何必變通？今因朴師洙之疏，又有尙州築城之議，此亦群議多端，利害莫詳，恐難役民卒擧矣。小臣嘗見鳥嶺城矣，當其築城時，用物力無數，而今已盡頹，無復存者，其時監董築城之人，極爲無據矣。上曰，此城築於嶺上乎？始經曰，然矣。上曰，新築乎？築於何年乎？迪命曰，似在丁亥、戊子間矣。始經曰，古豐山，移於新豐山，未幾還復故處，邊鎭措置之道，豈可如是輕變，而不審乎？萬維曰，尙州築城則好矣。俗名鈷鉧城最好。若修築此城，則何必退守鳥嶺乎？上曰，鳥嶺城使誰守之乎？萬維曰，聞慶、延豐夾守，而倉穀亦多入矣。始經曰，費却無限物力，而無可守之城，豈非可惜之甚者乎？迪命曰，雖費物力，而何至於無限乎？上曰，其時誰爲道臣乎？迪命曰，其時故判書洪萬朝爲方伯，使聞慶縣監李重昌，與尙州牧使李世恒，同管築城。世恒欲築山城，而重昌主橫築之議，廟堂從重昌議，使之橫築，而平地則築城，險處則不築，不過數十日而畢役云矣。上曰，不過數十日而畢役，則是必如墻垣之築矣。萬維曰，城津僉使，仍舊兼防禦使好矣。始經曰，何可每每變通？吉州牧使，旣已兼防禦使，今又移復於城津，利害不可知，而前後之事，亦甚顚倒矣。不但城津一鎭而已。各處邊將輩，欲衒功能，別生意見，論報營門，帥臣以此狀聞，而廟堂往往徑許，故其弊實多矣。大抵古人經劃措置，皆有意義，今人徒以一時之見，輒爲變通，甚不可矣。小臣待罪順天時，有麗水府使分設之擧，昇平府割半分屬麗水，而田案民籍，亦皆分半移屬，其弊甚多。故臣報巡營，累度爭執，而道臣終不聽，印信兵符，卽爲下送，督令割半分設，故臣以議不合而遞來矣。其後旋以事勢之難便，還復合設。以此觀之，則僉萬戶鎭堡之變通，亦不可率然聽許矣。臣又有區區所懷，敢此仰達矣。檢田，國之重事，而敬差官，每於秋成旣獲之後出送，故不能詳知災實，只以聞見分等矣。今年亦旱澇相仍，秋雨又如此，似不無災傷處，而敬差踏驗之擧，尙無定奪之事，未知今年，將何以爲之，而災實分等，實爲急務矣。若以敬差官，爲有弊，則或可令道臣替行，而要在急急覆審，先分其稍實之次尤甚等邑，而自前災實分等狀啓，每每節晩。故廟堂行關，亦多後時，守令不能等待，或已先捧，則雖有停捧之令，而已無及矣。臣待罪北邑時，舊還上追捧之令，始下於歲末，不得不依朝令督捧，而至如身布。旣已畢捧之後，又有減分之令，旣令減分，則勢將還給民聞，而尺寸分給，從中消花，朝家德意，終不能下究矣。今年則必須從早踏驗，急急爲分等狀啓然後，廟堂又當趁早行關，令各邑從其災實，趁卽擧行，俾無節晩難處之弊，似宜矣。昨日大雨注下，實不無傷農之憂，故如是，仰達矣。上曰，昨年秋雨，已爲災矣。而去夜雨勢大注，丙枕不安，終宵悶慮矣。今日雖乍雨乍晴，而猶有雨意，安知外方之不雨乎？此甚可憂也。承宣之言詳矣。廟堂回啓太晩之弊，誠然，各邑停捧令下之後，旣捧還給者，則猶且不多，而昨年收稅，明春後始捧，近亦有之，其弊亦多矣。所達甚好，災實踏驗事，分付廟堂，各別申飭早行，可也。〈出擧條〉始經曰，戶判爲主管之人，而尙不上來，秋節向闌，曹務方殷，而似無從速稟定之期，誠爲可悶矣。上曰，戶判之固執，誠不是矣，而趙尙命之言，亦怪異矣。上又曰，順天事，當時不察，而有分設之擧矣。旣而覺其有弊，故特敎仍舊合設矣。向者淸江萬戶，固使臣尹淳陳達，而陞爲僉使，聞其形勢，似不得不如此。然，此後則移鎭一節，令廟堂申飭，可也。〈出擧條〉經筵官將退，上曰，初卷至六卷已盡。自七卷以後，付籤以入，可也。諸臣以次退出。

閏7月30日

行都承旨趙顯命〈坐〉。左承旨尹惠敎〈坐直〉。右承旨成德潤〈坐直〉。左副承旨申致雲〈坐〉。右副承旨徐命彬〈奉命偕來〉。同副承旨權始經〈坐〉。注書二員未差。假注書鄭運弘〈仕〉南泰溫〈仕直〉。事變假注書金宗台〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，流星出危星下，入東方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色赤。夜五更，流星出畢星上，入南方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色赤光照地。

○下直，車嶺僉使金振聲。

○趙顯命啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，右承旨成德潤，今日病不仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○尹惠敎啓曰，吏曹郞廳來言，守令有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○成德潤啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○權始經啓曰，今日賓廳日次，兩司當爲進參，而憲府多官，皆在外，掌令李光溥，陳疏受由，已至三日，卽爲牌招，以爲進參之bb地b，何如？傳曰，允。

○傳于權始經曰，今下弓矢，車嶺僉使金振聲處賜給。

○傳于趙顯命曰，賓廳次對相値，今日晝講停。

○傳曰，大臣、備局堂上引見。

○備忘記，近來百事解弛，凡於朝令，慢不擧行爲事，極爲未安。北評事問于大臣差出，不數日內，辭朝申飭，未過五日，而且南關御史下去，亦過四日也。而今日始乃出肅，申飭之意安在？況北道與南關有異，則必先下去而後，其可擧行，而若是稽滯，事體未安。北評事權一衡，從重推考，使之今日內辭朝。

○有政。吏批，行判書趙文命進，參判宋寅明未肅拜，參議未差，左承旨尹惠敎進。兵批，判書金東弼未肅拜，參判南就明進，參議沈埈病，參知趙德隣在外。

○吏批啓曰，本曹參議及玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，承旨及外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，前正郞權顈，以朔試射不進，罷職，而錯認已有敍命，今日別單，未免落漏矣。今聞時未蒙敍云，初未審察，不勝惶恐，敢啓。傳曰，知道。

○以徐命均爲戶曹判書，李眞淳爲左尹，任珽爲修撰，李顯謨爲副修撰，趙鎭禧爲司僕正，朴弼健爲安東府使，尹惠敎爲吏曹參議，金浩爲楊州牧使，金洸爲咸陽郡守，李重庚爲忠淸都事，尹宗夏爲忠淸左道京試官，任安世爲長興直長，趙榮國爲惠陵奉事，南道振爲司饔奉事，李挺郁爲栗峰察訪，鄭觀河爲懿陵參奉，李重寅爲長陵參奉，宋寅明爲平安監司，金東弼爲軍器提調，別兼春秋單鄭益河，訓鍊都監提調徐命均，定平府使金養一仍任事承傳。

○兵批，副護軍吳重周、尹光益，副司直權以鎭，副司直鄭運弘、南泰溫，全羅左水使申命尹，右水使禹夏亨相換事承傳，副司正金汝豪。

○趙顯命啓曰，明日常參時，各司堂上各一員，當爲進參，而刑曹判書尹淳，南漢出去，參判蔡彭胤病，參議吳光運未肅拜，漢城判尹張鵬翼，明日習陣進去，左尹未差，右尹蔡成胤，左參贊朴泰恒，俱以病不得進參。除在外公故外，明日待開門牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○傳于成德潤曰，先朝自初陵幸前例，禮曹置簿付籤以入。

○成德潤啓曰，別兼春秋鄭益河，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日常參時，承旨不可不備員，承旨有闕之代，明日待開門，政官牌招開政，以在京無故人差出，仍卽牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，幼學李賢儉稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將朴璜，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，今閏七月二十二日，本營軍兵等番中日單子及二十五日下番軍兵賞中日單子，因前大將李森呈告，未卽入啓矣。今始改修正以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○權始經，以義禁府言啓曰，卽接慶尙監司牒呈，則梟示逆賊，萬衢緣坐罪人，追後査出來到矣。萬衢母慶愛，平安寧邊縣緣坐爲婢，而右罪人時囚聞慶縣，依例發遣府羅將，仍令押送配所，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，以忠淸水使監司啓本，刑曹粘目，瑞山兼任泰安前郡守具程，移本府處置事，允下矣。具程時在京畿廣州地云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○又以左邊捕盜廳意啓曰，本廳所囚淸州作變罪人儉山，自御營廳習陣時梟示事，奉承傳矣。來八月初一日習陣時，本廳罪人儉山，出付御營廳，依傳敎梟示之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西別馬隊十五番，每番減其六名，戶保竝收米收布，一依禁衛營例，軍兵出身之類，接濟之資事，定奪蒙允矣。九月當十五番別馬隊，已爲徵召，十月當一番爲始，五十六名中，減其六名，以五十名上送立番之意，本道監、兵使處，爲先知委，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，慶尙監司啓本據，備邊司覆啓內罪人重恒，旣是主張凶謀之魁賊，行凶情節，旣已自服，則不可與脅從之類，混施減等之輕律，依狀請收孥籍産事，分付事，允下矣。其父母妻妾子女、祖孫、兄弟、姊妹、子之妻妾、伯叔父、兄弟之子，姓名存沒年歲居住，令漢城府考出帳籍，成冊修正上送之意，分付該道，及五部，籍沒家産，破家瀦澤，降邑號罷守令等事，令各該司捧承傳擧行，何如？傳曰，允。

○校理趙迪命疏曰，伏以臣，稟賦虛脆，夙嬰奇疾，半生癃廢，不齒恒人，杜門奄奄，若不能支保之狀，實是通朝之所共知。而卽今則年未中身，百病隨作，氣力精神，無異耄老之人，凡諸職事，實無一分自力之望。而只緣上感聖上之恩遇，下懼一身之義分，驅策病軀，竭蹶趨承，要爲抵死自效之地，不敢懷引疾圖免之計矣。昨日召對退出之後，虛汗卒然大注，有同翻漿，幾乎亡陽，寒熱交作，元氣暴虛，神識昏翳，肢體委棄，達宵呻痛，人鬼莫分。今日次對，末由進參，至令下番替入，惶隕之極，無所措躬。目今病狀，去益危綴gg危惙g，頃刻之間，若將垂盡，實有汚穢淸禁之慮。玆敢力疾構疏，冒死哀籲於九天仁覆之下。伏乞聖慈，曲加矜憐，亟削臣職，俾得專意調治，以尋生路，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○己酉閏七月三十日巳時，上御熙政堂，大臣、備局堂上引見入侍時，右議政李㙫，行吏曹判書趙文命，漢城判尹張鵬翼，戶曹參判宋成明，大司諫趙翼命，掌令李光溥，修撰李萬維，左承旨尹惠敎，假注書南泰溫，事變假注書金宗台，記注官高萬甲，記事官金五應。李㙫進伏曰，近來日候，涼煖不適，聖體若何？上曰，無事矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。王大妃殿調攝之候，何如？上曰，一樣矣。㙫曰，臣得蒙恩暇，往省先壟，感幸何言？往返之路，歷覽郊野，大抵雨水適中，所見農形稍豐，至於雜草，無不好，是則差幸。而三南農事，以狀啓觀之，雖間有水患，不至大段，大槪免凶。然，北道水災，極爲非常，民生濟活之策，一時爲急。自上驚動軫慮，別遣安集御史，使之隨便振濟，以嶺南、關東穀物，移轉於南道，關西錢木，亦爲移給，以爲救活之資。而此不過若干救急之需，一路生靈，決難遍救。且北路穡事，比他節晩，麥秋前，勢難賑濟。臣聞左揆之言，則李宗城昨已踰嶺，而道路所聞，尤爲驚心，被災之邑，慘不可言，方以爲悶迫罔措云。朝家軫恤之道，實未知何以則得宜，豈非可悶之甚者乎？鑄錢一事，李宗城曾已陳達，而自上持難，尤以外方加鑄，事甚重大爲敎，臣非不知聖意之有在。而臣之先臣，曾經北伯，臣少時隨往見之矣。咸興比他邑甚大，其餘被災諸邑，地方亦大，許多飢民，若無別樣道理，實難救濟，以有限之穀，將何以粒之乎？古人言，卽山鑄錢，蓋謂其因地之所産，而利及生民也。今亦無他善策，因其銅鐵所出處，許其鑄錢，則庶可以裕財而救民矣。上曰，北道、南道之水災，觀其狀報，實爲傷心慘目，前頭救活之資，罔知攸措。至於鑄錢事，御史去時，有所請，而已示持難之意矣。不必以外方加鑄爲難，而西北則尤爲重難，近來邊禁漸弛，安知無流入彼中之患乎？趙文命曰，嚴其禁令，只於産銅處鼓鑄，勿令流布於六鎭，則似無此患矣。上曰，北關人，初不知錢者，猶且貴之，今若大興鼓鑄，則雖欲禁之，其勢末由，亦安知不越豆滿江也？惟當初不開路，嚴其禁令，予之持難者，惟在於是矣。卿等亦商量，可矣。㙫曰，西關則錢貨之大行，亦已久矣。而猶不聞流入之弊，北道與此，豈有異乎？宜待李宗城之狀聞，更爲從長變通，似好矣。文命曰，此則異於他貨，無所用於彼國，故似無越去之理矣。上曰，此亦不然。雖不能用之於其國，開市之際，持此而易我國之貨，亦無不可，豈無其弊也？張鵬翼曰，聖敎至當矣。若或自京鑄送，則猶之，可也。因其地鼓鑄，似不可矣。㙫曰，聞其地産銅，故蓋爲卽山鑄之之計，自京鑄送，元無可論矣。鵬翼曰，其銅則甚好，銅脈亦大，故淸城府院君，欲爲採用而未果矣。臣已移文北伯，問其可否，而姑無回報矣。前頭視其便否，將欲採用矣。上曰，無異倭銅耶？鵬翼曰，然矣，上曰，若鑄錢則雖不可輕易議之，前頭豈無用處？㙫曰，全羅左右水使相換差送事，頃日陳達蒙允，而必於判書政事相換事啓下然後，可以辭朝。而兵曹判書李森，許入引入，不爲參政，故尙未啓下。左右水營，習操已迫，此則時任水使，當爲擧行。而右水營夫馬，使之姑留，因便下去，故至今留滯，弊端不少，極涉可慮。卽今新判書有病，姑未卽出，相換事，旣有成命，非如新差之事。令次官口傳擧行事，分付，何如？上曰，欲一下敎而未及矣。相換異於新除，今日政令次官擧行，可也。〈出擧條〉㙫曰，今年年事，諸道慘被水災處外，大抵免凶，年分節目，似無雜頉之可論者矣。關東及嶺南道臣，俱以勿送都事敬差官爲請，此則依昨年例，方議施行，而湖南、湖西兩道臣，皆體國奉職之人也。凡於此等事，必當惕念擧行，且敬差官差送，爲弊不貲，此亦一體勿送敬差官，以除民間浮費之端，何如？上曰，敬差官雖不差送，道臣及守令，若能盡心則好矣。如不能，則當擇送敬差官，而此不可一一擇送，無寧付諸道臣而爲之，昨年送南渭老之故，猶能如是，不無其效，而彼此相持，徒傷事體矣。關東、嶺南，已許不送，湖南、湖西，亦依此例，勿送敬差官，令道臣各別惕念擧行，而道臣操縱，在於備局，依所達爲之，可也。〈出擧條〉㙫曰，北評事權一衡，解事有風力，故已爲擇差矣。聞一衡有老母，年雖未滿七十，方有所患，未卽下直，非欲遲留，而爲其病母，欲爲圖遞，故尙今延拕gg延拖g，蓋北關事形，異於南關，而纔因特敎，已爲辭陛矣。北道科試，勢難及期，北道檢田，則使都事擧行，南關檢田，則使北評事擧行，恐合事宜，故欲爲陳達矣。到閤門外，聞諸議，則不無掣肘之端矣。宋成明曰，北評事，元無句管南道之事矣。上曰，於南道，便是客耶？然則使京試官，兼行敬差官之事好矣。於古，亦有此例乎？諸臣各陳所見，可也。趙文命曰，使京試官，爲年分者，亦多有之矣。張鵬翼曰，北路節早，北評事入去時，則幾盡秋成，使京試官兼察，似爲得宜矣。上曰，京試官都事，歷路見之，必詳農形，北評事則似未及目見矣。北關則使都事檢田，南關則使京試官，兼爲按田事，分付，可也。〈出擧條〉㙫曰，沈聖希之疏，語多乖激，聖上之施以投畀，固知出於嚴懲黨習之意。而聞聖希，有老父，年迫七十，聞疾病，其疏亦以父病方重爲言矣。聖希之方有父病，而牽制黨習，自取竄謫，在渠道理，固未得當。而第唐臣裵度之爲劉禹錫，告憲宗之言，傳爲千古美事。今聖上，上奉兩東朝，以孝爲理，凡於人子爲親之事，宜加動念。聖希父病，雖未知輕重之如何，而離舍病父，遠赴絶塞，亦宜深被矜恤。且其疏語，不過一循前套，元無別般新罪，雖不竄配，亦豈無從他施罰之道？自上更加思量，參酌處之則好矣。上曰，日昨筵中，已有下敎。沈聖希之疏，無別般語，與閔亨洙、尹涉，無甚異同。而大抵在上者，必欲祛黨論，而在下者，如是層激，雖以鄭弘祥言之，別出新語，撼其根本，其言則遜，而其意則深矣。處分之日，予自獨語曰，弘祥爲臣不忠，爲子不孝，今者沈聖希之事，亦爲私黨，而不顧其親者也，烏得無罪？而聞卿所達，心甚惻然，豈無感動之道乎？沈聖希，特爲放送，依閔亨洙、尹涉例，一體削黜，可也。〈出擧條〉㙫曰，請宮家、各衙門折受革罷處出稅事，自地部，旣已知委各道。而此外各道各邑，或有以官屯，折受於功臣家者，而各邑不知出稅，因循免稅者有之矣。鄕校則州府郡縣，各有免稅定數，賜額書院，則三結之外，或有加免稅者有之矣。其他院位、寺位、鄕屯及各樣無名免稅者，或當有之矣。各邑收租案，文書浩繁，而近以戶判在鄕之故，此等事未及査定。卽今秋事已屆，檢田將迫，不可不及時知委各道，別爲査定出稅，俾無如前冒濫之弊。自該曹爲先發關，分付，且待戶判之差出，又就上年收租案中，覈其冒濫者，待新收租文書，憑考處之，似爲得宜，故敢達矣。上曰，依爲之。出擧條㙫曰，日昨南道安集御史李宗城，陳達筵中，定平府事田雲祥仍任事承傳，而伏聞新府事金養一，計其辭陛日字，則到任已數日，而舊倅今已上來云。今又使田雲祥仍任，則其間多有掣肘之弊，前府使仍任之令，恐宜還收，故敢此仰達矣。上曰，御史下去時，以時未赴任之意陳達，故予不記其辭朝，許令仍任矣。今聞到任有日云，不但事多掣肘，事體亦爲不然，仍任承傳還收，可也。尹惠敎曰，以榻前下敎書出乎？上曰，下敎泛然，以擧條啓下，可也。〈出擧條〉㙫曰，臣有區區所懷，故敢達矣。日昨臺臣之疏，非有他意，而聖批以爲貢人，去其職爲敎。臣意則竊以爲過矣。臺閣所論，或不合聖心，則置之，可也，責罰之，可也。而今此下敎，實爲過當矣。臺臣之意，蓋出於有懷必陳之義，初無一毫他意，如是之敎，有非淸朝待臺閣之道也。若此，則誰敢盡言不諱乎？大槪都民，無耕作之事，專恃貢物，若不能趁時受出，則其爲怨菀，固其所矣。此亦不可不念也。而臺臣之言，豈可因此，而欲遞戶判之職哉？王言體重，不當如是。其文字之改下，雖不敢請，而此後辭令之際，不可不審愼，伏念特爲留意焉。上曰，此甚不然矣。近來臺諫，不欲行公，則必揷入不緊語，以爲登徹之計，已成弊習矣。其所謂欲罷空省記者，尤爲怪異矣。聖人存羊愛禮之意，顧安在哉？欲罷省記，則其意欲竝與其省署而罷撤矣。至於戶、兵判事，尤爲非矣。武臣事體，與他有別云，則惟當責其承命矣。向來朴師益，亦爲行公，雖有一時人言，開釋之後，何可引入耶？身爲臺臣，似若不知其體例者然，是固非矣。戶判其固執則有之，而忍辱奉職，實出於爲國之意也。予之所取者在此，故必欲任用。下鄕之時，丁寧面諭，以更爲上來之意，則不爲上來，仍欲辭遞，揆以事體，不當如是。在臺閣之道，固宜催促其上來，而不此之爲，乃有此言，豈不異哉？然，當初下批之時，予亦知其言之過矣，卿之所達亦如此，旣知其過，而仍置則不可矣。其備忘還入，則當爲抹去其六字而下之矣。㙫曰，李眞望連有除拜，輒事辭免，此實慨然矣。眞望之文學行誼，求之今日朝廷，罕有其比，當此需賢任能之日，何可一任其在外優閑乎？自上宜有別樣勉出之擧矣。上曰，觀其疏語，落落無仕官意，分義道理，豈可如是？此則終當留意處之矣。㙫曰，咸陽郡守，今當差出，而咸陽地勢，控扼湖、嶺，其倅不可不擇。且安陰賊之破獄出走，尤爲驚駭。向以嶺伯狀聞，居昌、咸陽升號事，纔已回啓。而咸陽尤爲要衝，坐地不輕，武弁中才優望重者，極擇以送，似好矣。上曰，然矣。惠敎曰，此事當出擧條耶？上曰，擧條則似爲大段。吏判方入侍，自吏曹擇差好矣。㙫曰，全羅監司李匡德狀啓，有賜牌奴婢，掌隷院書吏用奸之事云。而狀啓中所謂久任堂郞，別爲句管者，其言極涉怪異矣。豈有如此事體乎？聖敎特令勿施，極爲得當。而隷院書吏，恣意用奸，公家奴婢，將至耗盡，殊涉寒心。此事則査出嚴治，以爲懲勵之地，斷不可已。而聞隷院bb書b吏，聞其幾微，已爲逃走，故刑曹方囚其次知云，其能捕得快治，不可必也。而事係重大，不可置之，自廟堂覆啓處置，何如？上曰，兩南監司，才識優於人，而終是年少未經事，故湖南伯之今番狀啓，可謂妄着矣。隷院事，若使他衙門久任堂郞句管，則本院其將爲空質耶？此非但李匡德之妄着，亦由於本院之見侮矣。隷院與秋曹、京兆，事體相等，而近來判決事，每以堂上之閑散者，差除，爲此職者，自以爲恥，故人亦忽之。至有此等事，予實慨然矣。此後則必以出入侍從勤幹解事之人，各別擇差，可也。日者勿施之敎，蓋指使他衙門句管及同推事也。用奸書吏，則初非置之也。勿爲覆啓，使該曹各別嚴覈科罪。趙翼命曰，臣因大臣陳達，敢此仰達矣。臣待罪判決事時，李匡德有移關，探問賜牌奴婢公文虛實。臣取考院上置簿，則公文十五張內三張，果是啓下者，其餘十二張明是僞造。僞造者有兩吏，而一則方以他罪，見囚秋曹，一則曾已除下矣。上曰，見囚者是僞造啓字之李震成耶？翼命曰，然矣。翼命曰，除下者，卽爲發差，而不得捉得。方移文兩捕廳，以爲各別譏捕之地，仍以此意，回牒於全羅監營。而大抵奸吏弄奸之弊，不可勝言，或盜踏印信，或僞着銜字，文書浩繁，不能一一詳察，實無防奸之道。其公文僞造中，亦有尙州牧朴師洙着銜處，此必厥漢之僞着，而印跡則分明，亦必盜踏矣。然，見其字劃，頗有顯然可疑者，兩班常漢筆跡，自有異處，難可掩也。上曰，猾吏弄奸，豈不難哉？朴師洙猶且見欺，他尙可說，蓋緣官員數遞，吏輩反作主人，有江流石不轉之勢。故恣爲奸猾，雖明於事務者，終未免見欺，此莫非爲官員者，專不事事之致也。啓下公事，若一一置簿，常目在之，執其宗旨，察其奸僞，則豈有如此之弊也？盜印之際，雖云浩繁，亦豈可不能覺察耶？翼命曰，聖敎至當矣。啓下文書，雖有置簿之事，而諸各司皆有本文書，易爲憑考。而隷院則元無根本文書，一番行關後，無更考之事，奸吏安得無夤緣作奸之弊乎？此非獨其官員，不明於事務也。蓋由於無本文書也。防奸之道，實無善策，只有一分可救之道。凡文牒之到付者，令本道，必爲還到付後施行，而此等文牒往復之際，俱爲表裏重匣封，書以秘密，使界首官傳送事，曾已通報於李匡德處矣。厥後更無答關，直以本院弊端狀聞，至請以他衙門久任堂郞主管，若果如此，則掌隷院將何用之？雖屬之他衙門，亦安保其不見欺於猾吏也，上曰，其言妄甚，此則無可論矣。翼命曰，大抵設弊不難，捄弊爲難。若不能革罷隷院，則唯當極擇堂郞，久任責效。且院吏五十餘人，其數太多，不過爲不緊使喚及移差各司之類也。此亦減其額數，只存十五人，掌其文書。自今以後，郞官則晝夜入直，以防盜踏印信之弊，恐合事宜矣。上曰，重匣封及使界首官傳送云者，雖出於防奸之意，而安知奸吏，從其間弄奸之弊乎？凡事必有宗矣，啓下公事，必須一一開錄其數而置之，文書之可疑者，以此憑覈，則雖有僞踏僞關者，可以防奸，凡此所達，似由於未得其宗而然矣。院吏五十餘人，有難一時減除，自本院有闕勿補，郞廳晝夜直則好矣。依所達爲之。〈抄出擧條〉㙫曰，頃日筵臣，以雇車事仰達，有覆啓之命，而聞彼中人，百計阻搪，必欲沮敗云。一番移咨定奪，似不可已。此事關係至緊，諸議皆以爲然，今番使行，付送咨文，恐爲得宜矣。上曰，此事予之持難者，亦有意矣。若嚴勅商賈輩，則自無生事之端，此在使臣一號令之間耳。豈以此等微細之事，輒煩請於彼國乎？彼人見我國決杖者，亦且畏之云。如有犯禁者，使臣若於柵門外，梟示一人，則彼必畏憚，我國商賈輩，亦當懲戢。不此之爲，更爲移咨，則如或不聽，則將若之何？今番則姑不爲咨文，更觀前頭處之，好矣。㙫曰，近來左右史，不備已久，新薦政急，而別兼春秋，每有差除，輒皆坐罷，前頭薦事，極涉可悶。卽今韓顯謩、鄭益河，皆在罷散中，似有變通之道矣。上曰，韓顯謩、鄭益河竝敍用，復爲差下別兼春秋，仍卽牌招察任，薦事，使之斯速擧行，可也。〈出榻前下敎〉趙文命曰，都事敬差官，今當差出，而可合之人，甚爲苟簡，實無擬望之人。違牌坐罷人員，似當變通，而臣不敢直爲請敍，故敢達矣。上曰，近日臺閣，亦甚苟艱。罷散人員，別單書入，可也。文命曰，向日有漢學兼敎授，不拘常格，以前縣監李憙差出事定奪，而方在罷散中，亦宜有變通之道矣。上曰，李憙一體敍用，可也。〈出擧條〉文命曰，向日晝講時，錦陵君朴弼健，特除安東府使事，有所定奪矣。聞尙未出解由云，何以爲之耶？上曰，旣有特敍之意，勿拘解由，可也。〈出榻前下敎〉㙫曰，臣本以無似，猥當不敢當之任，人微望輕，坐速譏議，情勢之難安，尤無可言。大抵今日上下之所共勉者，在於蕩平一節，此非文具而爲之也。誠以不破黨習，則其勢終至於亡國也。昔在癸亥初，仁廟痛戒黨論，必欲蕩平調劑，其時相臣李元翼，首請竝復鄭澈及李潑官爵，鄭澈己丑按獄大臣，李潑死於己丑逆案者也。彼此所坐，豈非燕越水火也？殆近五十年，一時混同請復，豈不太無分別？而其中自有權度，不如是，則無以慰悅彼此之心，成其蕩平之效也。此出於苦心血誠，可質天日矣。初雖有參互之論，畢竟幾成蕩平之治，仁廟後五十年太平，實賴於此矣。小臣旣無古大臣力量，世道又遠不及癸亥，無以鎭浮議而合衆論，而亦不無參酌調解之意。年少之輩，妄相忖度，徑加侵詆，此莫非如臣無狀，忝叨匪據，不能鎭靜之致，慙悚罔措，實無更造天陛之顔。而兩箚承批之後，不敢偃然退伏，敢此登對，而惟願早賜斥退，以安微分，幸甚。上曰，兩箚之批已諭，今無多言矣。大抵蕩平之治，終始無實效，予非不欲爲也。事勢使之然也。卿之心，卽予之心也。予豈不知哉？鄭弘祥所謂牽制遷延等語，亦不爲非矣。而中間數款語，殊甚乖悖，且別出新語，毁其本事，尤爲無據。至於譏切之語，卿何以此爲嫌，至請斥退耶？此則非所望於卿者，安心勿復過讓，致意國事焉。張鵬翼曰，御營廳全羅道所納軍布，乙巳年分，道臣狀請留賑後，其代以金堤、金溝、井邑等三邑，分定劃送，上納本軍門事，成冊修送備局。故自本廳卽爲上納之意，累度行關於監營，而監營置之度外。故直關各邑，則監營收聚直關，還爲上送，亦不回牒。去五月初一日常參時，京司直關各邑事定奪，而今此全羅監司李匡德，則不有定奪之意，終不施行，豈有如許道理？李匡德自上特爲推考，卽速修納事，分付，何如？上曰，李匡德此等事非矣。御營廳乃都提調衙門，況有朝令申飭，而不爲擧行，藩臣事體，不當如是矣。從重推考，直關擧行事，分付，可也。〈出擧條〉大司諫趙翼命所啓，請安置罪人金重器拿鞫嚴問，〈措辭見上〉上曰，勿煩。請昨年逆招所出各人中，明白被誣者外，一竝拿鞫嚴問，〈措辭見上〉上曰，其勿更煩。請逆魁維賢破家瀦澤應施之律，亟令王府擧行，〈措辭見上〉上曰，勿煩。請充軍罪人李時蕃依律處斷，〈措辭見上〉上曰，勿煩。請減死定配罪人睦重衡，更令鞫廳，嚴刑得情，以正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請減死絶島定配罪人黃玉鉉，更加嚴刑，期於輸情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請還收鞫廳罪人洪啓一，還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，〈措辭見上〉上曰，勿煩。請逆魁坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依律擧行。〈措辭見上〉上曰，亟停勿煩。新除授正言朴履文，時在京畿果川地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。翼命曰，臣近久不能在朝，故昨年鞫廳文案，不能詳見。而其中維賢，亂之首，坦，逆之魁，此則與他賊懸殊。維賢雖頑忍不服，徑斃杖下，不得正法，破家瀦澤之律，尙不允從，如是則亂賊何所懲畏乎？至於坦，當初聖上曲念親親之恩，終不能正王法，已是失刑之大者，而緣坐籍沒等事，固是法典之不可已者，如是持難，臣實抑鬱矣。幸毋以小臣之言，爲新入臺地循例陳達視之，亟賜允許，是所望矣。上曰，予意已悉於向日筵敎，今無可言者矣。掌令李光溥所啓，臣材識空疎，言議巽軟，入臺之後，未效一日之責，心常愧懼之不已。向日儒臣之疏，譏斥非常，引避而見阻喉司，陳疏而未蒙恩遞，惶霣悶蹙，不知所措。卽於天牌之下，不敢坐違，黽勉入對，而廉隅所在，終難冒沒。且於前啓中申𭸿之𭸿字，誤以鉞字書之，而意以爲一字誤書，元非大段，不思引避矣。追聞物議，則以臣當避不避，頗以爲非云。臣之觸事生疎之狀，據此可知，以此以彼，決不可晏然行公，請命遞斥臣職。尹惠敎曰，掌令李光溥，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。諸臣以次退出。