承政院日記/英祖/十六年/七月

七月

7月1日

行都承旨申晩〈病〉。左承旨韓師得〈坐直〉。右承旨李世璡〈坐直〉。左副承旨宋秀衡〈坐〉。右副承旨趙明履〈坐〉。同副承旨朴弼均〈病〉。注書李會元〈受由在外〉，南泰堦〈仕〉。假注書朴玶〈仕直〉。事變假注書申暐〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙明履啓曰，行大司憲李德壽未肅拜，執義鄭熙普，掌令李齊聃，持平朴聖源在外，掌令權賅避嫌退待，持平李彝章未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹參判鄭羽良，連日違召，尙不出肅，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，刑曹判書金始炯，參判徐宗伋，連日違召，不爲出肅，參議李彙晉，連呈辭單，亦不行公。竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，同義禁洪景輔，除拜已久，尙不出肅，李益炡，連呈辭單，不爲行公，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李世璡啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日雖非日次，一二日差退之意，昨已稟達，故今日與備局堂上來會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，今日次對時，兩司當爲進參，而大司憲李德壽未肅拜，大司諫趙迪命，執義鄭熙普，掌令李齊聃，持平朴聖源，正言成範錫、李昌誼俱在外，司諫李道謙，獻納權贒，掌令權賅避嫌退待，持平李彝章未署經，無行公之員。大司憲李德壽，卽爲牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○以致詞單子，傳于趙明履曰，謹上以下語，例用於進宴，而非用於此者，似是未諳而如此矣。單子留中，更修以入。

○傳于趙明履曰，單子入啓後，備堂當引見，卽速修入。

○傳于李世璡曰，頃者有下敎備局之事，若已爲之，則入啓後當引見，先爲入之。

○傳于李世璡曰，大臣、備局堂上引見。

○趙明履啓曰，新除授弘文館副校理南泰齊，時在京畿廣州地，修撰鄭翬良，時在仁川地，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，太廟展謁，每年春秋定式，取稟矣。今秋展謁吉日，以何間推擇乎？敢稟。傳曰，以旬前擇入。

○又以禮曹言啓曰，太廟展謁，取稟草記，傳曰，以旬前擇入事，命下矣。卽令日官推擇，則今七月初三日，初八日爲吉，而初八日則秋享大祭及尊崇初度習儀相値。此外旬前，無他吉日，以初三日擧行，何如？傳曰，允。

○又啓曰，朔書篆文，不得以不書懸頉事，曾已申飭，而應敎李德重，說書李昌儒，去閏六月朔朔書篆文，無緣不書，殊甚未安。竝從重推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽伏見江原監司鄭亨復去六月朔時囚同推啓本，則寧越罪人同推，當朔內全不擧行，推官旣難免懈弛之責，而道臣亦有不能檢飭之失。監司鄭亨復，推考警責，何如？傳曰，允。

○李世璡，以兵曹言啓曰，再明日宗廟擧動時，本曹郞廳侍衛及各差備，不可不備員。佐郞洪河瑞在外未肅拜，今姑改差，其代令該曹，以在京無故人，口傳差出，以爲備員之地，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今此宗廟擧動時，兩驛騎馬四十匹內，病傷馬除，各差備應把馬數，無以推移。依前例京畿驛馬，限十匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，本廳分授敦義門北邊體城兩處合十二間許頹落處，待晴修築事，前已啓下矣。所入石子浮出後，可以始役，依前城外近處溪壑間所在雜石，先爲浮出之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，平安道水災邑渰死成冊，申飭事，曾有特敎，而卽見監司徐宗玉狀啓，則開錄渰死數爻，可以憑據寬減矣。江邊及淸北各邑渰死之數，至於二百四十一名之多，誠爲萬萬驚慘。依海西水災時例，渰死人戶役、田役竝減除，而江邊則比內地，宜有別樣優恤，當年所食還上，特爲蕩減之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以司饔院官員，以都提調提調意啓曰，燔造所用白土，每年掘取於江原道楊口地矣。卽接江原監司所報，則白土之好否，不係於郞官之來不來，而屢月留連之際，積有弊端。且掘土處本是一穴，則土品豈有異同之理乎？今年爲始，勿送郞廳，只送邊首與地方官，眼同掘取事變通云。大抵掘土處則果是一穴，而一穴之內，亦有陰陽地，陰地則土品柔軟，不能成器，陽地則土品堅强，燔造順成，而但陽邊則乃是石角之地，土品雖好，掘役甚難。本官以例兼差使員，偏聽役民之號訴，徒念掘役之爲難，操切邊首，使不得任意擇掘於陽地云，故昨年啓稟發遣郞廳者，蓋由於此矣。今此道臣所報如此，勿送郞廳，只送邊首，申飭差使員，各別擇掘於陽邊，而或有陰地相雜掘送，以致不能成器之弊，則當該差使員，先罷後推之意，分付道臣，何如？傳曰，允。

○又以司僕寺官員，以提調意啓曰，濟州歲貢進，上先後運馬一時來到元數二百九十八匹內，七匹到中路病留，三匹故失，四匹逃逸，一匹船中病留，一匹故失，合十六匹計除，實納馬二百八十二匹，禾毛色，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司僕寺官員，以提調意啓曰，濟州山馬監牧官金南彬，戊午、己未兩年條封進馬二匹，歲貢馬，一時來到，禾毛色別單書入，而依例內廏立養之意，敢啓。傳曰，知道。

○洛豐君楙疏曰，伏以臣，至愚極陋，最出人下，而徒以忝在宗籍，官序猥進，儼至於下卿之班，居恒懍惕，若無所容。今於千萬夢寐之外，特命超陞資級，仍差謝恩正使，臣於是，惝怳感激，夢魂亦驚，又繼之以惶懍怵惕，莫省置身之所也。夫一歲之內，超躐三資，固已萬萬不安於心，而且上价之任，糾率衆胥，專對異國，其責任甚重，苟非其人，則輒有僨誤生事之患，其不可人人而濫授，決非如臣迂拙淺劣所可叨冒。伏乞天地父母，諒臣由中之懇，新授資級及使价之任，亟許改正，以安賤分，以重國事，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今者陞擢，意有在矣，卿其勿辭焉。

○禮曹參判李益炡疏曰，伏以臣，忝叨見職，已閱六朔矣。其間情理，非不懇迫矣，疾病非不侵尋矣，連値國家多事之時，未敢言私，黽勉供仕，而近緣母病彌篤，身恙添劇，束帶趨朝，斷無其路，尋單祈免，萬不獲已，而喉司不少見諒，一向退却。又以禁堂之不備，至煩請牌，有若臣無故不出者然，此莫非臣平日不能見重於同朝之致，臣何可費辭自列，以傷相厚之風？而第臣老母，以七耋衰暮之年，積傷於今夏暑濕，宿患痰塊之症，乘虛發作，痛勢之苦劇，不翅前日之比。食飮專廢，氣息綿綴，膈火上攻，頭目皆眩，頑痰中閼，項背連疼，有時氣逆，往往昏窒。臣無他兄弟，晝夜扶護，實無一刻離捨之勢，連日嚴召之下，無計趨造，自犯違慢之科，分義惶悚，靡所容措。此際伏聞太廟展謁，已爲涓吉，動駕隔日，如使臣情理，少有一分可强之道，身帶摠管之任，豈敢爲虛辭冀解之計哉？莫重侍衛之列，緣臣將不得備員，玆敢不避猥越，仰陳至懇。伏乞聖慈，天地父母，曲垂矜諒，先遞臣金吾、摠府兼任，俾便救護，毋曠職務，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭救護焉。

○庚申七月初一日午時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見。左議政金在魯，右議政宋寅明，兼工曹判書申思喆，兼兵曹判書趙顯命，行戶曹判書李秉常，漢城府判尹金聖應，禮曹判書李箕鎭，行訓鍊院都正具聖任，右承旨李世璡，假注書朴玶，事變假注書申暐，記注官權瑞東，記事官朱杞入侍。在魯進伏曰，日候朝晝之間，寒熱不調，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候近復何如？醫官問候，使不得爲之，其果如常乎？上曰，今則好過矣。在魯曰，臣等在賓廳時，伏聞太廟展謁，定行於再明云。此雖由於旬前無吉日，故有此下敎，而非但日子之窘速，今則日氣尙熱，無異三伏，曾前亦有念後行之之例，必於大禮後定行，則好矣。寅明曰，近來日氣，朝寒午熱，有妨於調攝，脫着之節亦甚難，退行，則好矣。上曰，初則欲以望後爲之，而今番進定故爲幸，其間早晩何關乎？思喆曰，旬前雖無他吉日，而日氣如此，再明則決不可行之矣。上曰，予不必固執，而旬前欲行者有意，前頭有大禮，其前必欲爲之矣。在魯曰，雖不退行於念後，而旬後則日勢差勝，以旬後退定無妨矣。上曰，明日處暑後，則似當生涼矣。若於中旬後則猶勝，而旬前後，則便是五十步百步之間矣。且禮曰，將適公所，必宿於外，況展謁，雖異於大享，而旣定之後，何可弛張乎？在魯曰，此則異於大祭誓戒，而十一日平吉云，以此日退行亦勝矣。上曰，其間亦何間乎？思喆曰，其間涼氣必勝矣。箕鎭曰，以旬前擇吉爲敎，而旬前皆有拘忌，只再明爲吉，故臣曹擇入，而十日後則猶有日矣。且大禮當前，今則尤宜愼攝矣。上曰，予有所思，欲早行，未午還宮矣。寅明曰，朝晝之間，寒熱相反，脫着之節，尤不可不愼之矣。上曰，時刻早定，則好矣。箕鎭曰，以卯時定入乎？上曰，依爲之。在魯曰，必也退行則好矣，而終未蒙允矣。上曰，不欺於卿等，予有所量矣。前日齒傷，而中齒今又欲脫，風高則尤難矣。上曰，觀此節目，有異於頃日所達，以兩件爲之者有意，名則減稅，而實則收捧，終涉苟且矣。度支長入之，卿意，何如？秉常曰，臣於事務上，未能知之，而聖上苟且之敎誠然。減田稅之事，名雖好而民無實惠，此亦苟且，今若以還上移施，則必有惠於民矣。寅明曰，名目苟且之敎誠然，而以此移彼，爲實惠多矣。在魯曰，旣無上納之弊，又有蕩減之惠，是爲兩件惠矣。上曰，此亦細瑣，移來收捧之際，亦安知無弊乎？在魯曰，李秉常、李箕鎭嘗居鄕，故稔知其事，以還上移施，終爲民食，則爲兩便之道矣。寅明曰，但減稅而已，則有掣肘之端，我國兩班、中、庶、土豪，皆不食還穀，而田畓則多有之，必爲其類之利矣。上曰，北漢還上，兩班皆食之，不納云矣。我國兩班、土豪之類，誠可憎，而均是國民，則此時蒙惠，亦何妨乎？顯命曰，誠如李箕鎭之言，逢此曠世之典，而民不被實惠，則誠可惜，而田稅移充還上，則爲利多端。臣於數日前，與朝臣相議，則一口皆是其言，俯從此議，似好矣。上曰，必也正名乎，正其義不謀其利是矣。依前下敎施行，可也。在魯曰，國施大惠，而民不被澤，豈不惜乎？上曰，然。故使之爲兩件節目，而百姓至愚而神，初以減稅，而今若改之，則豈非欺民乎？小民豈盡無田者耶？箕鎭曰，只減上納條，則其間奸弊尤生，而若移減還上，則八路均惠矣。寅明曰，亦有難便之道，北道則還多田小，三南則田多還小，必有節目間雕刻之事矣。上曰，如此則能吏因此用才，庸吏易入不法矣。寅明曰，聖意已定，不必强煩，臣等當仰體奉承矣。顯命曰，旣減田稅，則救此之道，惟在節用矣。上曰，父之於子也，豈可操弄乎？如松、江兩都，一體蕩減，而至於楊、高兩邑，則尤宜體念處，而旣無田稅，則更無施惠處，置之，可也。在魯曰，節目下之後，當更添刪，啓下行關矣。上曰，然矣。在魯曰，備局座單，多以未肅拜懸頉，事甚未安矣。判敦寧尹淳，左參贊尹陽來，右參贊閔應洙，刑曹判書金始炯，刑曹參判徐宗伋，吏曹參判鄭羽良六人，竝卽牌招察任，何如？上曰，見座單方欲申飭矣，所達誠是，依爲之。且鄭羽良之違牌，不知何事，似或以堂郞相避而然耶？在魯曰，臣亦不知，而或以越次爲之，故似然矣。寅明曰，不知以何事如是，何可質言乎？上曰，鄭羽良之連日違牌，事甚怪異，從重推考，牌招察任，可也。〈出擧條及榻前下敎〉寅明曰，蔘價之騰踊，日以益甚，此由於根本之地，折價太高，故頃年備局，以八十兩折價，永定之意，行關申飭於江界府矣。未知其後遵行與否，而不可無一番嚴懲之道，近來江界府官折價，尤甚高重者，査問本道，特爲罷職，何如？上曰，守令亦折價乎？寅明曰，官蔘自官折價，民始視此高下云矣。上曰，事甚駭然，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，近來京各司，殊無設官之本意，雖以平市署言之，所當審察市民怨苦，務爲除弊，而聞宗戚之家，或有侵奪市肆之利，市民失業呼冤云。雖未知宗戚之爲誰某，而有非古人拔葵之義，在本署則旣不能禁斷，又無報知本司之事，不可無責，提調推考，當該郞官拿處，以懲日後，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，臣曾以故文烈公趙憲子孫收用事，屢次陳達，而特敎申飭，亦非一再。昨年間，趙㷜始付職矣，旋以非罪見汰，我朝忠臣，如文烈公趙憲，文烈公宋象賢，文烈公高敬命，尤爲卓絶，趙憲兼有道學，而子孫擧皆零替，今無立朝者，誠可愍傷。卽今大政不遠，竝令搜訪其子孫，次第錄用，以爲奬勸之地爲宜矣。上曰，竝依爲之，而趙㷜旣非其罪，卽爲調用事，申飭，可也。〈出擧條〉上曰，邵康節聞杜鵑而興歎，昔年白鷺集於景福宮松樹，故李寅燁、閔鼎重，放砲逐之。今則移集於太廟松樹，近於銅闈，故聞之，其聲可惡矣。若漸入於至近之地，則其將奈何？寅明曰，設網於樹上，而以鈴係索則，似好矣。思喆曰，放砲雖妙，而至敬之地，不可行之矣。上曰，將臣之意，何如？聖應曰，以矢射之，則可以逐之矣。聖任曰，若捉一首懸樹，則似不更集矣。上曰，可施之道，惟上樹敺逐，試見其還集與否，而若如前更集，則將復奈何？思喆曰，出去後，可以消詳爲之矣。上曰，陵寢事體，何等重大，而陵官每以虎患爲報，至於砲聲，聞於陵寢至近之處，誠爲未安矣。禮官今方入侍，此後則紅箭門至近處有虎患，則該曹當爲草記施行，而其外則禮官知而爲之，可也。〈出擧條〉在魯曰，當此盛暑，法講雖在頉稟中，而玉堂久空，召對亦不得爲之，事甚未安。洪象漢、李命坤牌不進傳旨，尙不下矣。洪象漢每以曾前所遭爲嫌，而前後上敎開釋備至，筵臣亦有伸白，擧世皆言其疏語之誤，則一向撕捱，極涉太過。李命坤，自兩司時，全不行公，未知何義，而館職則或以爲，因頃日聖敎之及於追錄人云，臣未詳聖意之果何如，而以此引嫌，則將無限節，宜竝有督出之道矣。上曰，洪象漢，前後開釋幾何，而尙今引嫌，極爲過矣。李命坤，予於大祝時見之，知其可用，而汔不行公，殊涉未安。其時下敎，不過指李台重之首先崇用，與林象元之曾經翰林而見漏而已，元無訾斥追錄人之事，尤何可爲嫌乎？竝只推，更爲牌招，可也。〈出擧條及榻前下敎〉在魯曰，頃日臺啓中捕將事，雖是風聞，而其所援引之人，一不問之云，極爲疎漏矣。上曰，訓將兼察時見之乎？聖任曰，渠之初招時以爲，本以陽城李生員家婢子，竝其所生子女，而見賣於夢村張儀漢，儀漢又轉賣其女於廣州板門張哥兩班，而張哥爲人不善，渠之往來時，亦爲敺逐，使不得接足，故不無嫉怨之心，拾取人骨，果欲害之云。渠旣以要害張哥自服，別無隱情，故移送秋曹，而人心之巧惡則極矣。上曰，此等關係倫常之事，不可不嚴懲矣。秉常曰，歲幣次木，例以大同磨鍊，江原、咸鏡兩道則直納本曹，三南則或自惠廳捧上，直下劃送本曹上下者，當爲二百六十餘同，而本曹曾以頒祿之不足，有貸來惠廳米穀之事，故惠廳諉以以此移施，屢次往復，尙不劃送矣。次木卽元定歲幣所需，而米穀自是一時請得共濟之物，條件大相不同，而如是相持，致使幣需過時，事甚切悶。卽今惠廳堂上入侍，依例移送之意，分付，何如？顯命曰，自前戶曹無着手處，然後始乃劃給，而昨今年則年事不至大凶，戶曹應入之稅，皆作錢用之，其不足之米，每每責出於惠廳。大抵戶曹則木多而米不足，惠廳則米多而木不足，以有餘之米，換不足之木，事理當然，故不給矣。卽今則朝家爲大處分，故依例給送之意，在外已言之，而若不定式，則年年如此，實爲難堪矣。此後則戶曹應入之稅米，勿爲作錢，盡數取用，如是而米猶不足，則自惠廳劃給事，定式，何如？上曰，豐原爲戶判時，無作錢事乎？顯命曰，臣則無此事矣。秉常曰，黃海道遂安等四郡作錢，卽朝家定式，而此外長山以北各邑及嶺底七邑，隨其自願，或作錢，而大抵本曹錢貨無出處，非此則當專用米穀，米穀尤豈不不足乎？上曰，大臣爲戶判時，亦有作錢事乎？在魯曰，長山以北則以險海，臭載甚易，故自前從其民願，許令作錢，臣亦似爲之，嶺底七邑作錢，則本領爲非，故臣不許之矣。寅明曰，臣則不爲之矣。臣常以爲，戶曹一年收租，未滿十萬石，則不可不令惠廳許貸，而收租滿十萬石，又復請得，則此爲本曹濫費之致，戶判宜責罰後許之矣。上曰，作錢太過，故米有不足之患矣。雖不知自何時爲之，惟正之供，豈可作錢乎？大官外，濫作錢前後度支長，竝推考，惠廳之欲爲移施，亦非重事體之意，惠廳堂上，從重推考，而依例從速上下，可也。〈出擧條〉聖任曰，本局知彀官姜遇聖爲攔後哨官時，陵內捉虎，至於五頭，馬場虎一頭，亦爲捉納。故因其子上言，依他例加資事，令該曹稟處之意，自都監覆啓，分付矣。得見該曹回啓，則近來捉虎賞典濫雜，假名冒僞，十居八九，濫叨正職，仕路淆雜，將泝考舊典，變通定式事，覆啓，允下矣。近來捉虎冀賞，假名冒僞者，難保其必無，則該曹之爲慮淆濫，欲爲變通，在所當然，而至於姜遇聖，以本局捉虎將，戊午己未兩年之內，陵內捉虎，已至四頭，其外陵所及馬場虎捉納，又加二頭，而竝爲封進，則此與假名冒僞者有異矣。該曹之前頭定式，姑未知如何，而甲寅定式中，只一次捉納三頭者，論賞事分付，而伊後捉納三頭者，雖非一次連捉，特蒙加資之恩，而獨於遇聖，捉納六頭虎，而未蒙一視之典，則似不無向隅之歎。且係本局覆奏之事，故惶恐敢達，下詢大臣而處之，何如？顯命曰，近來加資之猥雜，未有甚於捉虎拯溺，故臣待罪後見之，則其數甚多。其弊將至於無限，故欲於過都政後，泝考舊典，以爲變通定式之地，故回啓中姑置之爲言，訓將所達不待變通，似涉徑先矣。上曰，兵判所達則是矣，而陵寢事體重大，依例加資，可也。〈出擧條〉聖任曰，訓鍊院慕華館，卽國試設場處也。其所關緊，不比等閑公廨，而若有顚圮頹落處，則自本院報兵曹，移文戶曹，使營繕修改，自是舊例。公廨各廳，年久頹毁中，至於訓鍊院差備廳大門庫舍，則已爲顚圮，其他滲漏毁落之處數多，不成官廨貌樣。故依例修改之意，自兵曹，移文戶曹，則該曹以爲，九營繕旣因特敎停罷，自該曹勢難循例擧行云，事甚可憫。今秋國試期日不遠，若不趁時修改，則實無分排設場之路，而此與閑漫修改有異，則不可無筵稟變通之道，而臣方待罪本院，故敢此仰達，兩處顚圮頹落處，今秋設場前，一一修改事，分付，何如？秉常曰，諸司此報甚多，而近來大役稠疊，且有營繕停止之特敎，故目下雨漏處外，皆不得施行。此若許施，則諸司亦必紛紜，此甚難處矣。上曰，營繕雖已停罷，而事係應行處，則何不許施乎？且此則旣已單擧達之，依例修改，可也。〈出擧條〉上曰，軍器提調今方入侍，雖以江都事見之，入格矢數甚多，前則論賞之數多不過十二，而今至三十餘矣。寅明曰，賞典多寡，在於入格與否，而近來入格者自多，此則無可奈何矣。秉常曰，賞典筒箇等物，曾無自地部擧行之規，未知所入物力之爲幾何，而果係應行之事，則此非可論，第凡事，必從前例，而此是前例所無，一番開路，則後弊無窮，臣與兵曹判書趙顯命相議，方欲陳達矣。顯命曰，所入物力，固不足惜，而凡係無前例之事，一番開路，則毫末之弊，將至於丘山。今雖三十部，而後必至屢百，今但筒箇，而後必及於他軍器矣。寅明曰，若是不當爲之事，則雖草芥，當爭之，而此等應行處，則有司之臣，亦當奉承而已矣。上曰，有事之爭執固是矣。安知今日之三十部，後不爲三百部乎？近來矢數，比前漸夥，予亦知其爲弊，而此則不可不施者，須卽擧行，而後勿爲例事，出擧條捧甘該曹，可也。〈出擧條〉上曰，俄者事，不必放矢，只以杖敺逐之，試見之，可也。諸臣遂以次退出。

7月2日

行都承旨申晩〈坐〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李世璡〈坐〉。左副承旨宋秀衡〈坐直〉。右副承旨趙明履〈坐直〉。同副承旨朴弼均〈病〉。注書李會元〈受由在外〉南泰堦〈仕〉。假注書朴玶〈仕直〉。事變假注書申暐〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時巳時未時申時，日暈。

○下直，陽城縣監李益焌。

○李世璡啓曰，行大司憲李德壽未肅拜牌不進，執義鄭熙普，掌令李齊聃，持平朴聖源在外，掌令權賅避嫌退待，持平李彝章未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又啓曰，憲府連日監察茶時，諫院闕啓，亦至多日，多臺處置，尙未擧行，事甚未安。兩司除在外未署經外，大司憲李德壽，正言成範錫，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，刑曹判書金始炯，參判徐宗伋，連日違召，不爲出肅。詞訟積滯，委屬可慮，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，同義禁洪景輔，除拜累日，不爲出肅，連呈辭單，日事違召，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○申晩啓曰，左副承旨宋秀衡，右副承旨趙明履，今日俱不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日乃是處暑，視事當爲取稟，而卽今新涼未生，依前例姑觀日候，更稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，玉堂闕直，已至多日，明日擧動時，侍臣亦不可不備員矣。校理元景夏，副校理金漢喆，家有拘忌之疾，久未請牌，而今已踰月，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日太廟展謁擧動時，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授兼文學金尙魯，兼司書閔通洙，除拜累日，尙不出肅，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李壽德爲兵曹佐郞。

○以同副承旨朴弼均，刑曹參議李彙晉，應敎李德重，副應敎吳遂采，副修撰洪象漢、李命坤等牌不進罷職傳旨，傳于趙明履曰，竝推考傳旨捧入。

○趙明履啓曰，同副承旨朴弼均，旣有只推之命，而明日動駕時，承旨不可不備員，待開門牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，應敎李德重，副應敎吳遂采，副修撰洪象漢、李命坤，旣有只推之命，而玉堂闕直已久，明日動駕時，侍臣亦不可不備員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，大王大妃殿玉冊文書寫官判敦寧府事尹淳寫出草圖書一本，謹此封進，以備睿覽之意，敢啓。傳曰，知道。依此入刻。

○又以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，大王大妃殿，玉寶篆文書寫官行判決事閔亨洙寫出正、副二本，謹此封進，以備睿覽，裁擇之意，敢啓。傳曰，知道。依此入刻，用正本。

○又以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，中宮殿玉冊文書寫官戶曹參議徐命九寫出草圖書一本，謹此封進，以備睿覽之意，敢啓。傳曰，知道。依此入刻。

○又以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，中宮殿玉寶篆文書寫官，行吏曹判書趙尙絅寫出正、副二本，謹此封進，以備睿監，裁擇之意，敢啓。傳曰，知道。依此入刻，用正本。

○又以吏曹言啓曰，今番上尊號時諸執事，以曾經侍從人塡差，而在職者絶少，無以推移。曾經侍從時無職名者，令該曹口傳付軍職，以爲通融塡差之地，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，卽接武兼廳所報，則武兼鄭衡佐，同官黃㯙、沈義希名下番間，書以口不忍可道之說，而當初衡佐許參時，黃㯙、沈義希，俱以先進，過行廳風，故以此蘊憾，終至於暗中醜辱。如此悖妄之人，斷不與同列，入啓汰去，以副一廳公議云，本廳旣如是齊訴請汰，則決不可仍置，汰去，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，時囚罪人沈廷最，與臣顯命，有姨從兄弟應避之嫌。原情，次堂旣已捧入，議處等事，依前例令次官擧行，何如？傳曰，允。

○又啓曰，應敎李德重，副應敎吳遂采，副修撰洪象漢，李命坤牌招事，允下，而闕門已閉，待開門出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○行吏曹判書趙尙絅疏曰，伏以，臣於日昨差出玉堂臺諫也，以前修撰李昌誼，首擬於正言受點矣。追後聞之，則昌誼與本曹參判鄭羽良，爲娚妹相避云，臣之昏謬不察之失著矣，其不可仍冒於本職也決矣。方欲以此控免之際，伏聞昨日筵中大臣，以平市署事陳達，至有提調推考，郞廳拿處之命，臣於是，誠不勝惶駭悚惕之至。臣之待罪本署提擧，已有年矣。凡於市民之愁怨疾苦，非不軫念，而許多蝟毛之弊，已難一一釐正，至於宗班之威脅勒索，尤無禁抑之勢。蓋前此出令於市民，使之間五日手本，以告市中弊端矣。近間輒以無弊書呈，或有之，而市民畏其威，不敢直告耶？所謂宗戚，未知何人，市利未知何利，而市民旣不告，彼宗戚者，又潛自侵奪，則其間事，誠無由知之。今若私自送人，廉察各廛，則或有所聞，而此則殆若淵魚之察，臣素不欲爲也。反復思之，莫如罪遞臣平市提調之任，回授有風力可以憚壓者，俾解民怨之爲大幸也。臣不能事事，銓席之做錯非細，無辜之郞僚被囚，以此以彼，決難仍冒，玆敢略暴危懇。伏乞聖明，亟命削臣本、兼兩任，以安私分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。此不過大體飭礪，卿其勿辭行公。

○吏曹參判鄭羽良疏曰，伏以，臣昨將短疏，略控微悃，謂聖上明無不照，宜在諒許，及奉批旨，乃以從速察職爲敎，臣大失所圖，益不知所以自措也。噫，臣之事殿下，且有年矣。長短本末，固莫逃於天鑑之下，而凡人臣之結知於其君，見用於當世者，莫不有賢於人者，或以文學，或以才諝，或以言議勁直，苟有尺寸之長，明主不棄。今臣於斯四者，獨無名一長可取，而乃以羈單之蹤，遍歷華顯，居然宰列，使人而如臣而做官如此，則亦安用才學爲哉？每自循省，爲媿爲恐，不但古人居寵若驚而已也。矧且政曹事任，最重於六職，而今之政曹，又非昔者之比，古之君子，仕而行道，後之君子，仕以爲利而已，故恩仇之所從出，而憎愛之所從集，當之者又鮮以至公血誠行之，顔情可循而公議可滅也，浮議可動而賢愚可易也。正朱子所謂雖當世之大人君子，至是而失其本心者，踵相尋也。若臣者，又可保其不失耶？是以前後屢召之下，頑然違傲，不知變動，譴罰不加，情勢益窮蹙，惟日夕惶懍而已。此際伏見判決事閔亨洙疏本，則其所謂不相面之人，似是指臣而言。臣於丁未，自鄕入來，初入臺地，方有兩司合啓，故臣果連參，而以戊申後觀之，其時事，誠有未及舒究其本心者矣。臣固不欲追提分疏於歲月旣久之後，而人旣以臣爲嫌，則臣亦安得晏然而已乎？特敎重推之下，驚惶震惕，不敢坐違嚴召，趨詣闕外，拜章徑歸，臣罪尤大。伏乞聖明，將臣本、兼諸任，倂行鐫削，以安私分，仍治臣前後逋召之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今者此任，意有在矣，其何撕捱？卿其勿辭察職。

○右參贊閔應洙疏曰，伏以臣於向者，謬當銓地，全昧時宜，徒事冥墑，物情難平，罪戾層積。莫副聖上之簡寄，重被大臣之論斥，數行自列之辭，亦未見諒，以至乖世道而損朝體，聖諭雖極諄切，而又不能奉承，則論其罪狀，合被重典，而幸賴聖慈，過加涵貸，特寬金木之誅，只許鞶帶之褫，曲庇之私，全保之恩，匪臣隕結所能仰酬其萬一，而曾未數日，恩除旋降，授臣以政府西壁，仍以籌坐之連未進參，召牌又此荐辱。臣於此，反罪爲榮，且惶且感，益不知所措，義當竭蹶趨承之不暇，而顧臣所遭，極其非常，罪名狼藉，情跡危蹙。臣雖欲感激寬恩，嚴畏分義，戴罪包羞，冒沒自進，邦憲莫嚴，廉隅至重，反覆循省，終難抗顔。況當潦炎，受傷尤重，宿疾尙未差復，症狀一向危劇，目今情勢之外，病勢亦無自力供劇之路，又未免荐犯違逋之科。臣罪上添罪，尤無以自贖，席藁私次，誅殛是俟，敢此更瀝肝血，冒死哀籲。伏乞聖明，曲賜諒察，亟削臣本、兼諸任，仍勘臣前後負犯，以肅朝綱，以安微分，千萬幸甚。臣無任惶悚隕越屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○兼司書閔通洙疏曰，伏以，臣頃叨是職，幸蒙恩罷，曾未數日，敍命遽降，本、兼兩任，依舊還差，臣惶隕悶蹙，不知所措。念臣本職，於未除拜之前，已積被齮齕，揆以廉隅，決難承當，此實通朝之所共知，聖鑑之所洞燭。前日之屢逋嚴召，終至坐罷者，實由於此，去就一節，更無可言，而況今之亞堂，曾參於丁未合啓，臣義不可與之周旋於一曹之中，情跡之臲卼，到此益深。本職旣不能出肅，則兼銜例不得趨命，故臣於胄筵勸講之任，雖自知其萬萬不稱，亦實有一瞻溫文之願，而徒積撕捱，莫伸忱誠，今因本院草記，天牌又降，不敢坐違。謹此隨詣闕外，而反復思惟，末由祗赴，臣惶悚之餘，撫躬悼歎。伏乞聖明，亟遞臣本職，仍治臣逋慢之罪，以安賤分，以嚴邦憲，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○正言成範錫疏曰，伏以臣之本來踪地，決無復廁臺端之理，而昨秋諫省除命，適下於親臨鞫囚之日，沐浴義重，他不暇顧，冒沒出肅，入侍帳殿，而質旣鈍滯，不善周旋，咫尺前席，步趨失儀，自陷慢蹇，致勤聖敎，至今追思，惶汗沾背。至若旣損臣體之敎，尤復萬萬震竦，有非臣子所可承聞者，雖荷聖度天涵，薄施譴罷，私心惶懼，久而冞切。迺者新命，復降於千萬夢寐之外，臣雙擎除旨，驚惶感激，益不知所以自措也。召牌之下，分義是懼，不得不隨詣闕下，而顧臣情跡，實有萬分危蹙者，終不敢爲唐突承膺之計，露章自劾，冒死陳懇。伏乞聖明，俯賜鑑諒，亟削臣職，仍治臣罪，以安微分，以警具僚，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

7月3日

行都承旨申晩〈坐〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李世璡〈坐〉。左副承旨宋秀衡〈坐〉。右副承旨趙明履〈坐直〉。同副承旨朴弼均〈坐直〉。注書李會元〈受由在外〉南泰堦〈仕〉。假注書朴玶〈仕直〉。事變假注書申暐〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，草溪郡守金瑀。

○趙明履啓曰，內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。

○大駕入齋室後，藥房、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○王世子遣宮官問安。答曰，知道。

○展謁後，藥房、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○韓師得啓曰，小臣大王大妃殿問安進去，下直。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣馳進大王大妃殿問安，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○大駕還宮後，藥房、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○趙明履啓曰，吏曹參判鄭羽良，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，刑曹判書金始炯，參判徐宗伋，連日違召，尙不出肅，參議李彙晉，旣有只推之命，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日擧動時，侍臣不可不備，而諫院無進參之員，除在外引避退待外，正言成範錫，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以刑曹參議李彙晉，應敎李德重，副應敎吳遂采，校理元景夏等牌不進罷職傳旨，傳于朴弼均曰，竝推考傳旨捧入。

○朴弼均以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，都廳郞廳李德重，以本職撕捱，累日不爲仕進。卽今都監事役繁劇，不可久曠，都廳之許遞館職，旣有前例，李德重本職，今姑遞改，使之專意於都監，何如？傳曰，允。

○執義鄭熙普啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳嚴鞫得情，快正王法。請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳嚴訊得情，快正王法。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。〈措辭竝見上〉新除授掌令李齊聃，時在京畿坡州地，請斯速乘馹上來事，下諭。司諫李道謙以〈措辭見上〉獻納權贒以〈措辭見上〉掌令權賅以〈措辭見上〉竝引嫌而退，旣於啓辭，有所應避，揆以臺體，勢難仍在。其所論列，雖得臺體，避辭張皇，未免務勝，兩司通避，法無其文，不可以此輕遞言官。請司諫李道謙，獻納權贒遞差，掌令權賅出仕。答曰，不允。下諭及處置事，依啓。

○七月初三日卯時，上幸太廟展謁擧動時，行都承旨申晩，左承旨韓師得，右承旨李世璡，左副承旨宋秀衡，右副承旨趙明履，同副承旨朴弼均，記事官南泰堦，假注書朴玶，記注官權瑞東，記事官朱杞隨駕。上御翼善冠衮龍袍，乘玉轎，自仁和門出，至仁政門外，降輿乘輦。行至太廟大門外，又降輦乘輿，入齋室後，政院、玉堂、藥房問安訖。上出齋室，步入廟門內，行四拜禮。仍奉審，至第九室，上召廟司，命開冊寶欌，親審後，命鎖之，奉審訖。上出廟門，步向永寧殿。左議政金在魯，行都承旨申晩等曰，日氣方熱，其間稍遠，乘輿宜矣。上曰，日氣姑未甚熱，步行何妨乎？仍行至壝門。晩曰，旣過壝門，今則乘輿，何如？上仍乘輿。晩曰，俄者通禮當呼乘輿，而誤告降輿，事甚未安，推考，何如？上曰，一時做錯之事，勿推，可也。上至永寧殿門外。降輿步入，行四拜禮，仍奉審訖，上出門。世璡曰，俄者前殿奉審出次時，侍衛諸臣，或有未及來待者，事甚未安。竝推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上步過壝門，乘輿入齋室。政院、玉堂、藥房又問安訖，巳時還宮。上出齋室，乘輿至大門外，又降輿乘輦，還至仁政門外，又降輦乘輿，由仁和門入內。政院、玉堂、藥房又問安訖。諸臣遂退。

7月4日

行都承旨申晩〈病〉。左承旨韓師得〈式暇〉。右承旨李世璡〈坐直〉。左副承旨宋秀衡〈病〉。右副承旨趙明履〈坐〉。同副承旨朴弼均〈坐直〉。注書李會元〈受由在外〉南泰堦〈呈辭受由〉。假注書朴玶〈仕直〉南惠老〈病〉。事變假注書申暐〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴弼均啓曰，別兼春秋鄭翬良、李宗迪，自鄕上來云，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院新除授兼司書閔通洙，辭疏承批之後，不卽出肅，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以兼司書閔通洙牌不進罷職傳旨，傳于朴弼均曰，推考傳旨捧入。

○注書南泰堦呈辭代，以南惠老爲假注書。

○傳于朴弼均曰，召對爲之。

○朴弼均以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，大殿玉寶篆文書寫官兼兵曹判書趙顯命寫出正、副二本，謹此封進，以備睿覽，裁擇之意，敢啓。傳曰，知道。以此正本，入刻。

○又以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，都廳郞廳李德重，許遞館職，專意都監事，旣已，允下矣。令該曹口傳付軍職，俾卽察任，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果李德重單付。

○傳于朴弼均曰，明日次對爲之云，備堂中未肅拜人，政院問知，待開門牌招，使之竝入侍。

○刑曹判書金始炯疏曰，伏以臣，蹤地畸危，病情沈頓，一切官職去就，殆無可論，則籌司懸頉，蓋緣難便之義，摠府祈免，亦出自引之計，而有除必辭，有召輒違，有若昧分蔑義，徒占便私者然，每一循省，秪自懍惕而已。不意秋曹新除，忽及於杜門泯伏之中，臣誠徊徨悶隘，益不知所以自措也。噫，辭受之節，雖係一身，而廉媿之方，實關四維，臣固不足言，視其秩則待罪卿列耳。向來一場紛紛，在臣誠一困境，則雖不欲追提於事過之後，而若其難進之端，必遞之義，仰惟天日至明，宜無不燭，何待臣辭之畢，而始有以處之也？抑臣情勢之外，又有疾病之大難强者，蓋自去春墜傷之後，驚血成塊，胸脅之間，有氣橫亘，而少失將攝，必致衝格。今又天時將換，日氣蒸濕，牽痛之症，如期發作，宛轉床席，屈伸俱妨，而重以近日以來，傷暑忒重，胃損脾弱，上嘔下泄，神息澟綴，生意索然，則以此病狀，尤無强起驅策之勢，而詞訟重地，又復緣臣久曠，連尋長單，旣未見徹，積逋嚴召，又未蒙勘，病裏惶蹙，求死不得。昨日太廟動駕時，義不敢偃便在家，擔舁病軀，祗伏路左，跡阻陪班，分義都缺，臣罪至此，益無所逃，玆敢略暴衷懇，仰瀆崇聽。伏乞天地父母，俯賜諒察，將臣所帶本職及籌司之任，竝許鐫免，以安私分，仍治臣前後違慢之罪，以礪群工，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？卿勿過辭，卽速行公。

○行判決事閔亨洙疏曰，伏以臣，以駑劣之姿，綿薄之材，猥蒙渥恩，供奉職事，今已一月餘矣，而蹤地臲卼，知識鹵莽，觸事憒憒，絲毫無補，尋常愧懼，若隕淵谷。不意玆者，擢臣以亞卿之秩，畀臣以副价之任，臣聞命驚惶，誠莫曉其所以致此也。嗚呼，命德之器，國家之所以愼惜也，專對之責，朝廷之所以遴選也。苟非人望之爲一世所推重，言行之爲殊俗所信服，則不宜濫授而苟充也，明矣。如臣至愚，有何一毫彷彿於此，而不擇人器，特垂誤恩，有若非臣莫可者然。臣雖欲貪榮戀寵，托以往役，冒昧承膺，其於名器之玷汚，使事之僨誤何哉？且臣素質虛脆，宿疾沈痼，形衰神銷，頭童齒豁，已成七八旬老殘貌樣。況於年來，添得水土之疾，根底深痼，症兆危惡，最是火熱極盛，頑痰用事，飮啖日益減損，肌膚日益銷鑠。似此病狀，實無自力驅馳於萬里行役之望，而分義是懼，雖不敢以病爲辭，其爲公私之狼狽，誠非細慮也。伏乞聖明，俯察官職之不相稱，特諒疾病之不可强，亟收新超資級，因遞所授使命，以存公體，以安私分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今者陞擢，其循公薦，卿勿過辭焉。

○弼善鄭彦儒，說書李昌儒等疏曰，伏以臣等，俱以無似，忝在宮僚之列，勸講輔導之責，顧非所堪，若其延頸之誠，自倍他人。惟我春宮邸下，方在沖齡，睿姿夙成，臣昌儒於前夏，隨參相見之禮，獲瞻岐嶷之表，展讀《孝經》，玉音琅琅，臣不勝欽歎而退矣。自是厥後，日月幾何，而其間晉接，不過數次，則尙何有長益之效哉？當今有國之先務，宜莫如成就東宮之睿學，而講官之接見，若是其稀闊，臣等固知殿下於造次動靜之間，必盡遇物之誨，夙宵燕閑之際，無忽以身之敎，而第伏惟念，當此衣尺之時，正急早諭之道，要之一日之中，親宦官宮妾之時多，則其視程夫子之誡，豈不誠可悶也哉？今則處暑已過，新涼乍生，端宜頻接僚屬，討論文字，而伏聞《祖鑑》之書入，亦已數月，列聖朝創業守成之弘謨大範，靡不具載於斯，尤不可不及時講學也。臣等同在豹直，微衷耿耿，玆敢短章齊籲，惟聖明之垂察而財幸焉。臣等無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。所陳是矣，留意焉。

○修撰鄭翬良疏曰，伏以，聖孝出天，邦慶荐至，勉承慈敎，誕膺大號，臣民忭祝，曷有其極？臣於日前，薄有冗私，乍出畿郊，伏聞有兼史之命，不敢久淹，方欲爲前進控辭之計。此際又奉除書，以臣爲館職，令臣乘馹上來者，此宜名僚選士之所逡巡而不敢當者。況如臣者，其惶駭慙汗，當如何哉？臣竊嘗聞先儒以君德成就，爲經筵之責，而請選忠厚純茂之士，以充勸講之任，以廣睿知，以資治道，蓋古之重斯選，澟然如此。國家之所以置本館者，其制甚備，內而討論經旨於淸燕之暇，外而參聞可否於言議之間，而又時有敎制代草之事，以賁飾儒雅之觀，蓋唐、宋之昭文、集賢，皇朝之文淵、文華，義兼之矣。及其人政之竝擧，而與法意之俱行，則盛時學士大夫之在位者，皆名儒邃學，而遺風餘韻，藹然流被，至今爲聖朝之光華，而人之誦慕，愈久不衰，挽近以來，其官存而其實亡，其實亡而其責輕，則其選亦少微矣。經術文章之用，凡所以啓沃論思之具者，皆蕩然無存，惟資地之淸華，而職處之要切，則猶自爲一時之選，而其選之者非古也。今我殿下，不恃聖質之已高，務求先王之故事，謂修齊治平之道，專在學問，三晝經席，窮極微奧，名實俱擧，內外交修。當此之時，正宜簡拔名俊，布列詞掖，以備顧問，以資講論，而今乃復以如臣庸虛蒙陋者，猥廁於橫經之地，苟列於應文之數，是將竝與一時之選者而破壞之也。其汚辱名器，貽羞朝廷，固不暇言，而抑二帝三王之道，布在經傳，爲修齊之本者，恐聖意所以求之懇篤者，亦且少衰於向來也。不然，何以有臣之碌碌，而充備講官之選哉？此臣之自被新命以來，徊徨悶歎，寤寐不寧，不但爲一身濫竽之媿，而不敢爲承膺之計也。且臣於史局別兼之命，尤有所萬萬訝惑者。蓋臣於年前，謬玷史薦，以甚單之蹤，而先時彦已屬之望，以獨行之性，而涉名塗必爭之窠。不自量度，率爾一出，而旋以臺臣論主，薦人去就，引義逬出，至被勘罷。其後史官林象元，以舊剡之不先區處，而徑行新薦，上疏論之，其言反覆於館例，甚該且嚴。蓋自此而朝家之所以處玆薦者，直視以已敗之例，而終有變通陞削之擧者也。況其疏末所謂等輩苟充等文字，其說自陰陽明晦之間，而行言瑣瑣，傳者多端，或以爲其意如此而爲之，或以爲其意如彼而爲之，臣固未敢知其意之果出於何者，而其爲凌駕則甚矣。顧今別兼差出，專爲薦事，大臣筵白，旣稱無故之人，則該曹之所當次付者，宜有其人，而徒以臣名之偶在下位，不復揀別，苟然塡差，臣之迫隘，有不足計，而薦事之由臣遷就，又豈小故也哉？夫翰苑之法，式重薦事，薦人而敗者，其例不敢再當，則況被薦而敗者乎？被先進敗之者，尙不可以成薦，况被館僚敗之者乎？臣之不可當薦之狀，其實如右，想不待臣之畢辭，而有所裁處。然惟曠日虛縻，久費撕捱，則小臣昧分之罪，日有層積，而上關國體，所損亦大。伏乞聖明，先許鐫削臣所帶別兼之任，回授可堪之人，使史薦速完，仍命遞正臣本職，以重官方，以安私分，不勝大願。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。其所撕捱，極涉過矣。爾其勿辭，從速察職。

○修撰李宗迪疏曰，伏以聖孝度越，邦慶洋溢，勉承慈敎，縟儀將擧，臣民忭幸，曷有其極？仍伏念，臣空疎湔劣，百無可取，仰沐洪造，俯藉世蔭，釋褐未幾，揚歷華要，居恒愧懼，若無所容，投閑處散，粗安私分。乃者誤恩橫加，瀛館史局之命，遽下於歸省先壟之日，恩誥聯翩，馹召繼降，光寵所及，松梓動色。含恩畏義，宜不俟駕，在途中暑，證形忒重，僅僅扶舁，昨還私次，而所叨職名，萬不近似，惶恧悸恐，久益靡措。夫人臣之出身事君，非爲榮祿也，欲推其所學，施之於邦國而已。人君之以爵縻臣，非爲恩倖也，欲資其所有，達之於政治而已。是以臣必學優而仕，得免不稱之刺，君必見賢而用，方絶虛授之譏，雖在微官庶品，猶宜愼揀精擇，必惟其人，矧玆玉署之職，地分淸華，責任緊重，君德之輔導，聖學之成就，皆係於此，苟非經術淹博，學識通明，爲一世所推者，莫宜居之。顧臣無似，少孤失業，勤工旣乏於蛾述，薄技又蔑於蟲篆。凡於性理之名義，經傳之句讀，茫然無所曉解，雖在家塾師友之間，尙無以講說論辯，解長者之頤，況可與論於法筵之橫經，禁林之廁跡乎？噫，遭遇聖明，出入邇列，卽臣之至榮，而殫竭駑鈍，裨補塵露，亦臣之至願。重以家世世祿，受恩深厚，犬馬忠愛之悃，豈不欲不擇夷險，隨分盡職，而惟此經幄論思之任，忝竊有譏，揣量甚熟，寧被違慢之誅，不敢爲冒進之計，區區情地之危臲，有不暇自列也。且臣於別兼之任，尤有所不可冒當者，夫以完敗而當史薦，雖或有一二近例，是皆無故之人也。豈有情勢如臣，而混被差付者哉？臣於頃年，猥當薦事，被人詆侮，尙有餘恥，史苑一步，固是臣永謝之地，而抑又有館例之應在區別者。向來李益輔之回薦見敗，旣由於臣，而其後雖經一薦，亦不能完。臣若適會斯時，冒當是任，則是無異於自敗而自當耳。臣雖無恥，豈爲是哉？雖以近事言之，嫌端之與臣同者，卽因大僚之陳白，初不擧論於別兼者，明有其例，臣之當遞，顧何待臣言之縷陳也？天牌之下，不敢坐違，祗詣闕外，略控微懇。伏乞聖慈，天地父母，俯賜諒察，特許鐫遞臣兩任，俾名器無玷，史薦速完，千萬至願。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。撕捱過矣。爾其勿辭，從速察職。

○七月初四日申時，上御熙政堂。召對。參贊官李世璡，侍讀官金漢喆，檢討官李命坤，假注書朴玶，編修官徐琛，記事官朱杞入侍。漢喆讀《大學衍義補》第五十二卷初板《周書立政》周公戒于王曰，止末板必用勳舊之胄三代之制也。上曰，下番讀之。命坤讀中編初板，《禹貢》五百里甸服，止末板非甚不得已切不可用。上曰，注書讀之。玶讀下編初板《帝典》曰皐陶，止末板行之萬世而無弊者也。漢喆曰，此篇論宮禁之衛，而第一板引《周書立政》，周公曰，知恤鮮哉之語，先儒謂職重者有安危之寄，職親者有習染之移，其係天下之本一也。由是觀之，人君之左右，非但輔弼，侍從之臣，不可不得其人，此言儘好，所當深留聖意處矣。上曰，大體則左右前後，莫非正人之意矣。命坤曰，第十板，以其處夫人君肘腋之間，幽隱深邃之地，易致放心，而言其爲害，則曰敢肆其奸，此所以丘濬之惓惓不已者也。人主當於此等處，深加留念矣。上曰，所達誠是，當體念矣。漢喆曰，下番所達儘好，臣意亦然矣。上曰，程子有傷虎之說，予亦傷虎者也。聞儒臣所達，心甚不平矣。漢喆曰，伏承下敎，不覺心膽激裂矣。殿下之經歷艱險如此，其所審愼，尤當各別矣。上曰，所達是矣。漢喆曰，第三板漢之竇武、何進，唐之李訓、鄭註、元載之徒是也。竇武、何進，誠有誤事之失，而至於禍變內作，則亦末如之何矣。上曰，雖云幾事不密，而其時事勢已去，則亦復奈何？且竇武則過矣，而何進則庸者矣。漢喆曰，第六板丘濬之言，我朝禁僧道，非朝見，由前門，不許入皇城門，皇朝之立法甚嚴，於此可見矣。我朝亦有此禁，而近來僧尼，攔入京城，無所禁戢，至於所謂居士之流白晝道上，撞鼓鳴金，所見怪駭，此雖微事，亦爲左道惑衆之一端也。頃聞臺啓，亦有尼房撤去之請云，蓋以此也。臣意則自朝家，申飭該司，分付各城門，如有如前攔入之弊，隨現論罪爲宜矣。上曰，所達大體是矣，而在於國法與紀綱而已。此等事，若煩出擧條，則外間不知，而疑有何事，何必出擧條，申飭乎？且吾道盛則異端自爾消熄，上下所勉，惟在於是矣。命坤曰，上番所達是矣。朝家若有申飭之令，則攸司之臣，自爾動念，僧尼輩亦必有懲戢之道，而似不至於疑惑之境矣。上曰，儒臣如是陳達之後，則雖不出擧條，自當聞之，而有飭勵之道矣。漢喆曰，第十七板，又有申明祖宗之法，嚴謹宮門，一切外人不許攔入，以敦聖朝之家敎。其下又有幞被入直，而內藏劍者，又有盜內苑眞珠者，以陳防微杜漸之語，其意深切矣。此言誠好，亦望以此意，申飭宮門，何如？上曰，如此者若出擧條，則人心必撓動，此亦難矣。周公曰，王左右常伯，知恤，鮮哉，在左右之人，皆不可不擇，擇人則凡事自當修擧矣。漢喆曰，擇人則專在於聖上，惟望加意矣。上曰，用人誠難矣。我國兩班，亦有百層，又關於時象，在上者，亦有不如意者矣。命坤曰，第十二板，太宗時，詔李大亮，宿衛兩宮，每番直，嘗假寐。帝勞曰，公直宿，我得甘臥，大亮雖非名將，而能使太宗得安心甘眠，得人之效，有如是矣。且得人專在於上，此宜留念處也。上曰，所達是矣。得人固難，而雖或得人，使不得用之，奈何？漢喆曰，中編第十九板，丘濬之言曰，民之不願爲兵，誠如方平所言，而南方之人，解以補伍，有如棄市然，此言雖過，似或有然者矣。以我國言之，人情孰願爲軍兵？而至於都監軍兵，則樂爲之矣。一屬訓局，則受國厚料，養其父母妻孥，及其登科之後，則旣難付職，永失其料。或至於抱紅牌而行乞於市，或有賣紅牌而現發竄配者云，誠甚可矜矣。臣嘗聞局出身之言，蓋於宣廟朝亂定後，扈衛將士之登科者，其數至於一千四百餘人，故創設七局，分屬給料矣。中間次次減縮爲五局，又爲四局，其後又減爲三局，卽今則額數只爲一百五十人而已矣。其外未付料出身，其數亦多，而不得料窠，頗有呼冤之端，聞渠輩呈文備局云，未知自廟堂何以處之，而若自戶曹，査出料窠去處，則可有區處之道矣。此輩雖似無益之兵，而皆是受國厚恩，擧懷死國之心，熟讀兵書，閑習陣法，無非有用之才，眞所謂腹心爪牙之兵，朝家似當有各別軫念之道矣。今雖不可盡復古制，亦不可不善爲區處，俾無呼冤，此一款，問于廟堂大臣而處之，似宜矣。上曰，此如扈衛軍官貌樣，不過扈衛王城而已矣。儒臣雖謂之前驅，而着笠着天翼，而無一有馬者，若或臨亂，則其將擔銃步行乎？且予於私邸時，爲摠管參中日，見第三矢橫射，可知其厭科矣。今則猶有圖科者云矣，然儒臣旣有所達，後日次對時，當問而處之矣。上曰，下番進來。命坤進伏。上曰，初若不爲下敎則已，旣下敎之後，似當卽出，而今始入來矣。未知吾所見之過，而予則見儒臣於大祝時，知之深矣。雖謂之知遇，可也。今旣膺命，須體此意，毋復撕捱，隨其登筵之時，畢陳所蘊，毋庸自阻，報以知遇，可也。且予之所望於儒臣，不但在於挾冊登筵矣。命坤曰，臣極爲惶恐，而螻蟻之微，過蒙聖眷，前後下敎，實踰涯分，筵席語祕，雖未得詳，而亦豈無一二所聞耶？臣之區區私情，雖不敢猥陳，而實有情勢之難强者，屢經吏對，未卽承膺，而私心惶悚，不可盡達，上敎又如此，尤增惶感。臣世受國恩，其所圖報，與他人自別矣。上曰，儒臣何以謂世受國恩乎？先世誰某耶？命坤曰，臣五代祖，卽延平府院君李貴也。上曰，爲直孫乎？旁孫乎？命坤曰，臣之高祖，乃李貴之第二子，雖非奉祀孫，而於貴爲直孫矣。上曰，然乎？儒臣以蔭出身乎？命坤曰，以幼學出身矣。漢喆曰，延平之奉祀孫李命熙，卽故判書瑜之父也，而下番之父，卽曾經黃州牧使李思一也。上曰，然乎？儒臣於李瑜，爲幾寸親耶？命坤曰，李瑜於臣爲十一寸姪矣。上曰，今日卽儒臣初見君父之日，須勿泛聽予敎，可也。命坤曰，臣雖萬萬無似，旣承懃懇之聖敎，苟有所知者，豈敢自阻於殿下之前？而立身事君，正爲今日用也，亦何敢不爲仰對乎？上曰，上番亦達之，予之所知者過耶，下番所達，何如也？漢喆曰，下番似未達聖意所在，而如是仰對矣。上敎則非謂卽席有所建白，而下番所達，似或深入矣。上曰，予意亦非不如此，而所達則大抵深入矣。命坤曰，縷縷下敎至此，惶恐罔措之外，實無一分稱塞之望。然此後如非情理之切悶，則臣何敢不思所以奉承之道乎？漢喆曰，玉堂事誠憫矣。新錄後行公之人已多，次第辭免，如閔百行、南泰齊，下諭已久，而尙不上來，且方見差陳賀時執事云，習儀只隔數日，宜有別樣催促之道矣。上曰，南泰齊則初旣行公，何復撕捱乎？在外儒臣，竝從重推考，催促上來，可也。〈出擧條〉遂退出。

7月5日

行都承旨尹容〈未肅拜〉。左承旨韓師得〈式暇〉。右承旨李世璡〈坐〉。左副承旨宋秀衡〈坐直〉。右副承旨趙明履〈病〉。同副承旨朴弼均〈坐直〉。注書李會元〈受由在外〉南泰堦〈呈辭〉。假注書朴玶〈仕〉南惠老〈仕直〉。事變假注書申暐〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴弼均啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？敢稟。傳曰，當日爲之。

○李世璡，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，假注書南惠老，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于李世璡曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于李世璡曰，以減稅節目事，有下問事，大臣及備局堂上留在。

○傳于李世璡曰，大臣、備堂來詣閤外。

○朴弼均啓曰，別兼春秋李宗迪、鄭翬良，疏批已下，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書趙尙絅病，參判鄭羽良進，參議金鎭商，左副承旨宋秀衡進。

○兵批，兼判書趙顯命病，參判鄭來周病，參議柳復明病，參知閔珽進，同副承旨朴弼均進。

○吏批啓曰，判書趙尙絅病不來，參議金鎭商在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，副提學今當差出，而擬望之人乏少，承旨竝擬，何如？傳曰，允。

○以趙遠命爲大司憲，申晩爲副提學，李潤身爲司諫，權一衡爲獻納，沈䥃爲正言，閔亨洙爲右尹，李道謙爲宗簿正，安道謙爲禮曹正郞，李弘稷爲禮曹佐郞，金漢楨爲龍仁縣令，兪彦徽爲慶山縣令，趙台祥爲金泉察訪。

○傳于宋秀衡曰，更入望筒，則必致夜深，承旨前望單子入之。

○以尹容爲都承旨。

○副護軍李德壽、李道謙，司直權贒，司正南惠老竝單付。

○朴弼均以成均館官員，以知館事、同知館事、大司成意啓曰，今七月初七日，儒生上旬輪次，當爲設行，而與秋享大祭齋戒相値，限內不得爲之。今月內無故日退行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，以刑曹啓目，左邊捕盜從事官李徽曾移本府處置事，允下矣。李徽曾今方待命于本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，刑曹判書金始炯，從重推考牌招事，命下，而闕門已閉，待開門出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○校理閔百行疏曰，伏以聖孝出天，顯冊連擧，勉回謙德，光膺大號，縟禮將行，邦慶無彊，臣民忻忭，曷有其極？臣於月前，適在畿坰，千萬夢寐之外，忽伏承館職除旨，繼有馹召之命，臣誠驚惶悚恧，不知措躬之所也。夫經幄侍講，職親地禁，君德成就，專係於此，則責任之緊重，地分之淸切，比他懸絶，其所遴選之道，必極一時之才望，固非人人之所可冒玷也，明矣。況今聖學高明，日臨經席，講討彌勤，圖治益勵，此時備顧問而任啓沃之責者，尤宜難愼，則如臣者，幼而失學，長無所就，非但所謂經術之學，不知爲何樣物事，而世儒常讀之書，十未窺一，尋常文義，尙多窒礙，數行簡牘，亦患艱澁，而今乃濫竽混吹，苟然備員於諸學士之列，此殆猿狙之冠冕，鼯鼠之羈馽，其羞當世而辱名器，果何如哉？且臣受氣甚薄，奇疾纏身，尫羸澟綴，不能自比於恒人，而春夏則伏暑肆劇，秋冬則風痰壅閼，寒熱交錯，肢體攣bb縮b，源委旣痼，醫技路窮，十餘年來，便作廢疾之人，此實親知之所共悶憐者也。病久而精神都消，恒居而百爲都廢，以此癃痼之狀，冗散職事，尙難堪任，則雖欲强其危喘，策其殘骸，挾策侍講於金華法筵，以覩緝熙之睿脩，其可得乎？至於向來李性孝之疏語，雖以鎭鬧之聖念，使不得更提，而館中諸僚，皆以此引嫌，則公議甚嚴，廉隅至重，臣之恧縮不安，亦安得自已乎？噫，量才授官，古訓孔昭，量己受命，臣分當然。今臣，以臣才分言之，則萬不近似，以病狀論之，則決難驅策，而情勢又如是難强，則當此惟才是用，庶務嚴勅之日，又豈敢係戀於榮祿，翺翔於禁林，以致累聖簡而速官謗乎？宜卽進身京輦，乞被鞶褫，而賤疾近又挾暑，泄痢兼劇，淹滯鄕廬，已踰數旬，而症狀一向沈苦，實無從近起動之勢，虛縻華銜，留延時日，臣罪至此，尤無所逃，玆從縣道，敢暴血懇。伏乞聖慈，曲垂諒察，亟遞臣匪久之職，仍治臣慢蹇之罪，以重官方，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任惶怖屛營祈懇之至，謹昧死以聞。傳于朴弼均曰，申飭之下，豈若是乎？下送，卽爲上來。

○庚申七月初五日巳時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見時，左議政金在魯，右議政宋寅明，兼兵曹判書趙顯命，右參贊閔應洙，漢城判尹金聖應，吏曹參判鄭羽良，右承旨李世璡，執義鄭熙揆，修撰洪象漢，假注書南惠老，事變假注書申暐，編修官徐琛，記事官朱杞入侍。金在魯進伏曰，自昨日氣乍涼，太廟展謁之禮，平安過行，而自昨日氣更熱，聖體若何？上曰，一樣。在魯曰，大王大妃殿氣候若何？上曰，安寧。在魯曰，世子宮氣候若何？上曰，好過。在魯曰，小臣職在師傅之任，久未行公，故相見禮，久而未行，卽今則日熱稍減於前，請俟閑日，一候是計。上曰，早行則好矣。東風之餘，此雨甚好於發穗之穀矣。在魯曰，水災不及處則好矣。田畓穀皆無可棄者，而木花則不實，難免凶歲云矣。宋寅明曰，此後無災，則豐年可期，然而以庚戌觀之，豐年之餘，凶歲可慮。前頭雖得豐登之喜，自朝家尤當加念於嗣歲之憂，凡於儲穀之道，預爲講畫，而依丙辰例行之，宜矣。在魯曰，自上已行大惠，民無稅納之憂，此謂藏寶於民也。上曰，大臣所達是矣。儲穀之道，可不預講軍作民便於民乎？寅明曰，軍布作米則難矣。在魯曰，都民苦樂，係於秋曹長官，而刑判金始炯，過爲撕捱，久不行公，推考，催促行公，何如？上曰，頃已下敎，而撕捱太過矣。在魯曰，副使閔亨洙，旣已陞資，則提調、副提調，名色不同，副提調之任，自可許遞，備堂之任，仍差，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉在魯曰，近來或有公事留滯之日，以頃者禁軍別將捕將望筒觀之，擬入之後，累日不下。此雖公事積滯之致，而此後則此等事，各別留意，何如？上曰，禁軍將望，予忘之而不卽下，捕將望亦然，卿之所達是矣，當留意矣。在魯曰，人君之德，莫先於勤儉，近以慶事之稠疊，經費甚多，必以撙節爲先，所謂節儉，非但服御之謂也。凡經費之路不一，而若以小小而忽焉，則此非節儉之道矣。臣時兼內局提調之任，內局牛黃春秋所納，各近百部，今年加定二十部，又加定十五部。以丸劑言之，九味淸安腎元，材入太多，其費亦不少。此肅廟朝則或半劑式劑入，或以丸數計入，而其後亦或以半劑式劑入矣。近來則全劑劑入之日甚多，其經費雖不足惜，此等藥，本是淸涼準氣之劑，則連爲進御，恐有害於溫平保嗇之節矣。上曰，予則不服淸心丸一顆，而此是慈殿常御之藥，則豈敢以丸數定入耶？在魯曰，幼年翁主，則不宜頻服此等之劑矣。上敎至此，旣是大王大妃殿所御之藥，則臣之所達，極爲惶恐。寅明曰，臣不敢測天地之大，摹日月之明，而治豈有指的之治象，亂豈有指的之亂象乎？自古人君治亂，積漸而至于治亂，一念操舍之際，人心出入之頃，一有所忽，則積漸而至于亂亡。亂亡之君，未亂之時，豈知有亂，未治之時，豈知未治？恬嬉忨愒，日趨於亂亡，而不自知耳。況倦勤二字，堯、舜之所不免，殿下春秋晼晩，志氣漸衰，以施措間觀之，漸不如初。伏願聖上，加意於一初之政，勵精圖治，無少弛忽，不至有間斷之慮則幸矣。上曰，人有學問，則血氣雖衰，志氣不衰，彼少而剛老而緩者，是豈志衰？隨其筋力之老少而有異也。予之精神消散，漸不如前，欲言之言，旋卽忘之，欲行之事，輒多不行。辛丑以前事，則瞭然皆記，而辛丑以後事，則茫然忘却，有若前生事，自量精神日異而月不同矣。平時常臥，忽蹶起而自驚，揣量其氣力，氣力則似甚不衰減，而心神澌散，若不能收斂而做事耳。故向者謂卿等，加予一擔子者，蓋以是也。予則以此筋力，强作而爲之，不敢偃便，而爲臣子者，專事偃便，不思强作之道。我國之無紀綱如是，雖小小之事，何可做得而爲國乎？以近來儒臣觀之，無事臥鄕，終無起動之意，此所謂臣便而君不便也。在魯曰，玉堂若專主講讀，則必不如是，而主言論，故多有難安之勢而如是矣。臣年已六十矣，凡於做事之際，每每倦忽，事事輒忘，實不能强作，則以臣之所不能，責之於殿下者，非臣下事君之道也，而殿下聖學高明，已多着力之眞工，血氣雖衰，志氣則不衰矣。凡於做事，剛大爲心，堅持若一，則其眞切之功，所推用者，當何如耶？寅明曰，聖敎至此，臣等之心，有慼慼焉。臣等之年，不至於篤老，以今年較前年，亦有不逮於前者矣。聖上旣知此，此便是藥，學問二字，已得要道，惟於此加勉則何如？上曰，所達是矣，當勉焉。寅明曰，平安道各災邑，廬舍漂沒，渰死人等，道臣曾有計數狀聞者，故蠲減顧恤事，自本司已爲草記啓下，而道臣又以田畓水沈事，有狀聞，雖無稟處之請，年前海西各邑減結詳定，則所當一體施行。而關西則結役本來輕歇，今年田稅又全減，則別無減給之道，只以詳査給災，寬減烟役事，分付爲宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，向者欲下敎而忘之耳。俄聞大臣所達而後尤覺之，前捕盜大將尹宅鼎敍用。〈出榻敎〉在魯曰，朝家賞罰，不可異同，李濟遠旣已敍用，則李成中、元景淳，一體敍用，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉寅明曰，鄭翬良、李宗迪事，有若皮之不存，毛不傅者也。雖羈縻置之，決無完薦之期矣，許遞別兼之任，更以無故人差出，速完薦事宜矣。在魯曰，其中或有差勝者，而無全然無故者矣。趙顯命曰，如此者遞之，則林象元亦當引入矣。寅明曰，自我敗之，自我當之者，則有異矣。上曰，事體如此，則變通，可也。鄭羽良、李宗迪，別兼春秋許遞。〈出榻敎〉寅明曰，都憲李德壽，年老多病，性稟樸實，爲國之忠，有識之見，素是聖上所知，本職則決無行公之理，而今以都監事上京，事過則必復還鄕，自上許副都憲，申勉留京，使之出入經筵，則其補益多矣。上曰，都憲之職重矣，如此之人，惟可當之，而若不可强迫，則許副本職，申飭留京，可也。〈出榻敎〉顯命曰，小臣待罪本曹，培養武弁之子弟，卽臣之職責也。近來武弁子弟之驕蹇，甚矣。雖世世將家子弟，勸武則終不應命，儒家子弟之不應於勸武者，固無怪矣。谷山府使李彦祥之子漢膺，以忠武公諸子孫中好身手，勸武後終不應之，以禁衛營軍官傳令，亦不出。今不可仍置，以將官啓下，若不聽令，則依曺允成例，決棍治之，何如？上曰，勳戚之子弟，本可以通用文武，而通用薦拔之際，亦不可不審愼也。古將臣申汝哲，薦李浣於故相臣鄭太和也，鄭太和親往見之，而後薦用之，古人審愼薦拔，爲國之道至矣。卿須體古人審愼之義，若欲以常調用之，則不必別薦也。將家之子，雖不勸之，自可爲武，近來武弁，雖曰驕蹇，渠豈敢若是？以禁衛營軍官，待令于政院事，分付于政院。上曰，注書出去，分付政院。事變注書申暐出去，分付後入來。寅明曰，李景琦以蔭仕陞緋之人，而勸武後未見其擢用，則惡在其別爲勸武之意，豈不徒使人狼狽乎？兼兵曹判書趙顯命曰，李景琦曾爲內禁將千摠，而皆不行公矣。上曰，李景琦雖未知興邦靖國大將之才，而脫有不虞，則足可以爲一强將矣。此後則內三廳望，備擬，可也。〈出擧條〉洪象漢曰，以近日儒臣之在外任便，聖敎至嚴，臣亦向來在外中一人，惶悚無地，而有區區所懷，敢此仰達。今年邦國慶事之稠疊，實是四百年來所無也。群下之歡欣抃躍，是固臣分之當然，而在殿下之道，勿以已治已安爲喜，益加省察於滿招損謙受益之義，毋或放過於治忽之幾，益懋聖學，益修恭儉，以答上天之眷佑焉。俄者大臣，以近來公事之遲下，有所陳白，自上敎以筋力猶或可强，而志氣自然至此，蓋心有所傷而然云。雖以堯、舜之聖焉，而猶且倦勤，則我殿下春秋晼晩，政事之倦勤，卽血氣之所不能免也。然《孟子》言志之所向，氣固從之。先儒曰，淸明在躬，志氣如神，殿下若能治心養性，以淸出治之源，則何患乎倦勤也？廊廟之臣，奉令承敎，奔走率職，當用筋力也。人君異於此，爲治之道，惟在一心之操存而已。苟得其要，豈至乎用筋力也？惟願聖上，懋哉懋哉。上曰，儒臣所達切實，予當各別體念焉。象漢曰，因大臣陳戒，有與儒臣共勉學問之敎，臣聞來不勝欽歎。第念如臣無似，充數於侍講之列，何由以啓沃聖心，成就君德乎？雖以臣等韋布之士言之，與儕友講論書史之時，自以爲文義更無疑晦處矣。及聞先生長者之緖論，益聞其所不聞，則怳然覺悟，始有所益於心身，聖上只與如臣不學無聞者，使之侍講，則雖鎭日開筵，顧何補於聖學乎？聖上苟欲一心學問，則必須招致林下讀書之人，出入經筵，以備顧問，則不但大有益於聖學，亦將矜式搢紳，殿下所以敬憚勉學者，其可與臣等比乎？上曰，儒臣所達固好，而其於招之不徠何，是必予誠力不足而然也。象漢曰，殿下若能盡誠致禮，不以職事責之，只許出入經席，專意講讀，則亦豈無幡然之道乎？上曰，予當留意耳。顯命曰，小臣雖是經幄舊物，棄身於弓馬之任，設有忠愛之忱，不能如前陳白矣。今日則廟謨不多，大臣進戒，臣請繼陳之。朱子告于初卽位之君曰，新莅變革之際，天心之眷顧方始，人心之向背在是，此時尤可留意。殿下辛丑初年，小臣與群僚連名，以朱子之言上陳曰，此乃殿下變革之際，請留意焉。卽今殿下春秋晼晩，倦勤二字，堯、舜之所不免也。近日勉循人情，誕膺大號，此亦新莅一變革之時也。此時若不能大驚動，而因循如前，則國勢將何以振作，邦本又何以鞏固？卽今東宮睿識，如泉方達，耳聞目見，隨之而趨尙焉。譬如流水之決諸東則東之，決諸西則西之之時也。殿下一動一靜，一言一詞，或有放過，則世子學而習之，習而成性焉，生於心而發於政，則當何如也？殿下乘此之機，動靜言詞之間，毋少放過，以爲敎世子之道，則貽燕裕昆，庶可爲億萬世無疆之福矣。上曰，所達最切實，各別留意焉。寅明曰，齎咨官李樞尙不回，殊可爲鬱。上曰，到鳳城，亦難知彼中消息乎？在魯曰，我國則凡事不密，雖在外方者，若有親舊之在京裏，則朝廷事報，無不盡知。彼國則深邃嚴密，吏部之事，禮部亦不得知矣。執義鄭熙普所啓，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。〈措辭見上〉上曰，亟停勿煩。請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳嚴鞫得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳嚴訊得情，快正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。〈措辭見上〉上曰，勿煩。新除授司諫院正言李昌誼，時在京畿果川地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。上曰，兵判、御將來。趙顯命、金聖應進伏，上曰，今日則訓將不入矣，儒臣金漢喆，頃進局出身增料論，論何如乎？顯命曰，局出身設置本意，非爲養其精銳也。壬辰亂後，宣廟念泥塗扈從將士之勞，欲其付祿也。今則徒爲國家糜費之窠而已，莫如罷之之爲愈也。上曰，然則終無變通之道矣。上曰，軍器提調來。金聖應進伏，上曰，以筒箇事，前有分付於戶曹者矣。三名日皮甲冑，年年來積，腐破成塵，皆爲無用之物，以皮甲冑之所入爲筒箇，則或可爲有用之物乎？聖應曰，或有以爲環刀者，或有以爲筒箇者，今番則已爲筒箇矣。上曰，此非永變通之事，當問于差備後，分付耳。諸臣以次退出之際，上曰，大臣、備局堂上、承、史更爲入侍。諸臣以次退出。

○庚申七月初五日申時，上御熙政堂。大臣、備局堂上更爲引見時，左議政金在魯，右議政宋寅明，兼兵曹判書趙顯命，右參贊閔應洙，漢城判尹金聖應，吏曹參判鄭羽良，右承旨李世璡，假注書南惠老，事變假注書申暐，編修官徐琛，記事官朱杞入侍。諸臣進伏訖。上曰，李漢膺來待乎？李世璡曰，漢膺尙不來矣。上曰，聖人非其招而不往，或有之矣。漢膺以武家之子，以將官招之而不來，極爲稽緩，令軍門決棍十度，卽爲招入之意，分付。金在魯曰，漢膺適出他處，故今方四面尋覓云矣。姑待，何如？上曰，減稅節目持入乎？世璡奉進，上親覽曰，平安道已爲行關乎？宋寅明曰，已爲行關矣。上曰，田稅上納下納不同乎？寅明曰，下納以十二斗，作木一疋，蓋一疋折價一兩半，而極細好耳。上曰，貢作有米有木，木與大同同乎？趙顯命曰，具宅奎爲東萊府使時，以下品木給之，倭人爲好而不點退云矣。閔應洙曰，料判時，以未精搗赤米給之，近來則申飭，故其弊已除矣。上曰，然則百姓不過精白米色而已，其於軍作米，無掣肘之弊矣。在魯曰，衙祿公需，與百官頒祿同，則以還上耗穀除給之爲宜，而諸宮家田畓免稅者多，是爲難便矣。上曰，民結免稅，亦《大典》所在耳。田稅旣已減之，生民之生涯，多在於稅船矣。今年則都下之民，必多流散，船運一節，不可以常年比之，十分着念，可也。備局多見守令顔面，畫給儲置，則京下之民，亦無船運之穀矣。鄭羽良曰，儲置米，守令皆不願得矣。寅明曰，非但爲船民運穀，國用必不足，故沿海別儲置米六萬餘石，盡當運來矣。顯命曰，頃者大臣，稟定庶孽出身許通守門將之法，而今許通守門將之人，若止於守門將，而更無遷轉之規，則非朝家許通之本意也。仍欲遷之於武兼，則武兼有宣傳之名，不可許也。仍而遷之於訓判，則或可也，而若仍而遷之於訓僉則不可，此路一開，官方易淆亂矣。且守門將若無定式之窠，後必有弊，此後則以幾窠定之乎？寅明曰，訓判則庶孽自前爲之矣。器僉，旣是庶孽或充之窠，則訓僉一窠，許之似無妨矣。在魯曰，臣意則許其訓僉難矣。顯命曰，若許一窠，則三窠必有盡占之弊，決不可許矣。應洙曰，臣意亦與兵判同矣。金聖應曰，臣待罪本兵時觀之，則僉正四窠內，三窠則自宣傳官升遷，其餘一窠則地位亦不輕，不可以輕爲變通矣。上曰，諸臣所達，意有所在，限訓判許差，而守門將亦是新出身進仕之，則庶孽許通，無過三窠，可也。上曰，凡事有主管，然後皆能着實擧行。各道句管堂上，慶尙道趙顯命，咸鏡道趙尙絅仍置前差，公洪道金始炯，全羅道李箕鎭，平安道閔應洙，江原道尹陽來，黃海道鄭羽良，京畿徐宗伋差下可也。〈出榻敎〉上曰，判尹來。金聖應進伏，上曰，連以士夫家坐更事，申飭矣，今能不廢乎？聖應曰，如前申飭，而大臣重臣家，亦送人坐更云矣。又曰，京畿兵旣罷，民蒙大惠矣。昨見坊民所志，則以內吹保一節，極爲稱冤，而以京充定之法，爲弊甚多，亦與京畿兵，一體罷之爲願矣。上曰，然則何以處之耶？顯命曰，畿兵雖罷，更無分布外方之憂，而若罷內吹保，則當分布於外方，國之於民，豈有遠近愛憎之不同乎？上曰，後日詳考，更達爲宜。上曰，左相來。金在魯進伏，上曰，俄者卿以內局經費陳之，其亦撙節之義也。漢武曰，節食服藥，差可少病。其亦服藥少病之意，然服藥何可少病？今則日氣異於盛暑，生脈勿爲製入，可也。上曰，注書出，召李漢膺，可也。申暐出去，召與入來，上命立於階下，謂侍臣曰，此非儒生貌樣，而實合於武矣。卿等所見，何如？趙顯命出視之，進達曰，見其狀貌，則勇膽力三者，必有一能矣。上謂顯命曰，使之待令于外，而卿以哨官啓下，使之，可也。上仍語及尹光莘、曺允成輩前日勸武之事，鄭羽良進伏曰，臣有慨然所懷，故陳之矣。凡文武皆在於人君導率之如何，而至於武弁，則殿下稍有所聞，輒招而用之，如金聖應、尹光莘諸人，而唯獨士人，則未見其招用之擧，臣恐如此不已，國將爲武國，十室之邑，必有忠信，以我國八方之大，豈無一箇眞儒？近來則眞儒之種子永絶，無一人擢用者，臣實慨然。寅明曰，卽今東宮在於幼年，敎養之方，專係於與正人居處，則用正人端士，置於春坊，以爲輔導之方，當如何？上曰，鄭羽良所謂武國，太過，而所達皆是矣。然而宰臣，曾無松都亦無得一士來者矣。漢高尊儒崇儒，前後之氣像不同，其踞床折士，抑戰國縱橫之習也。過魯祀聖，樹百世儒文之宗，故予嘗曰，若使漢高遇眞儒，則豈可踞床而折之，固宜下床而拜之不暇矣。古者文武無二致，孔子曰，俎豆之事，嘗行之矣，軍旅之事，未知學也。又曰，戰陣無勇非義，然則孔子之訓，亦無文武二致之義也。自漢迄宋，文武竝用而無弊矣。今則異於古，文驕武憤，尙有異同而然也。予豈輕忽儒者而然哉？每思之則卽今景像之至此，皆是儒者所致，今世亦豈無眞儒？皆曰儒者，何以知之？寅明曰，凡儒者不在他求，雖文臣中端正有識行，則豈非儒者耶？上曰，我國痼弊，自己巳以後師門之戰始之也。惟其師門之戰，豈是先正本意，後人務勝而角戰，逮丙午年間先王違豫之時，每於燭下，披見其所達文集，用心甚勞，此予侍湯時所嘗見者也。始則君子小人，末乃爲忠爲逆，此乃我國之弊，我國文臣之驕蹇，莫此時若也。人言君道日亢，而實則臣道日亢也。以此時觀之，則紅牌文臣可憎，巖穴之士，亦不可愛矣。予嘗激切于中，故有是語也。在魯曰，崇儒尙學，卽今第一急務，請加意焉。上謂鄭羽良曰，春坊官員，尤不可不擇，卿則必不物我，須體此意。羽良曰，若有精神所到，則豈敢以物我爲私耶？諸臣以次退出。世璡未及出，上曰，召對爲之，而召對承旨入侍之意，傳于政院、玉堂，上下番入侍之意，催促于弘文館，可也。〈出榻敎〉

○庚申七月初五日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官朴弼均，侍讀官金漢喆，檢討官洪象漢，假注書南惠老，編修官徐琛，記事官朱杞入侍。諸臣進伏訖。金漢喆讀《大學衍義補嚴武備》，自易繫辭弦木爲弧，止弓人爲弓十三板。上曰，下番讀之。洪象漢讀自凡爲弓，止廬人爲廬十板。上曰，丘濬之言，太涉支蔓，如銳弩放射之式，亦皆備載，此則不必講也。下篇荀子以下，異於已上引經之語，多出於《史記》諸書，只讀臣按以下，可也。漢喆曰，前此亦有此抄講之例耶？上曰，在前亦或有之矣。漢喆曰，雖非緊要於治體，而亦係軍務，人君不可不覽知者，何必拔去而不講耶？洪象漢曰，丘濬此書，專主詳備，殆近於誇博，許多所引兵書，未必皆緊於治道，淸燕中披覽足矣。至於臣按以下，皆援古證今，勸戒於時君者，聖敎之只令讀此，互爲得當矣。上曰，下番之言是矣，而上番旣有所達，如前盡讀，可也。仍命注書讀之。南惠老讀自吳澂曰，止臣按魏之武卒。上曰，注書姑爲止讀，出往，分付吏曹，催促開政後入來。惠老出往，分付吏曹，卽爲入來，則徐琛讀自《司馬法》曰，止臣按漢制矣。上曰，注書又讀之。惠老又讀自晁錯言於文帝未訖，上命擧燭讀，止明帝永平中八板。上曰，耿恭之毒藥傅矢，丘濬以爲宜取其方，付邊城，藥矢專出欺人巧詐之術，而濬勸令人主效之，此則非矣。此予所以使之不讀也。象漢曰，兵不厭詐，雖是兵家之常事，而不過臨機應變之事，在下者之以此導君，恐非正道。兵者，聖人不得已用之，何必以藥傅矢耶？聖敎誠至當矣。漢喆曰，丘濬自是名儒，豈欲以欺詐導人君哉？兵家主於制敵，故自古賢君名將，亦不得免焉，不可以此專攻丘濬，然聖敎正大，可以垂後矣。上仍命停讀，使陳文義。象漢曰，丘濬所謂備物塞責，不求其良，積以歲月，質損體變，一朝出用，多有不堪云者，誠我國外方軍器之卽景也。閫帥守令，徒急於衒能要賞，不思修補舊儲，只爲誇張新備，塞責充數，後來者相繼倣傚，未過數年，無一可用，早晩脫有不幸，奚特多有不堪乎？宜令廟堂，各別申飭也。上曰，下番所達外方軍器之弊，誠然矣。漢喆曰，此篇雖似煩瑣，而第二板丘濬之言，我朝戰勝中國而得天下，其法利於守而不利於戰，可以戰中國，而不可戰夷狄，其言誠好矣。果如濬言，皇明終亡於夷狄，以是觀之，濬之言，可謂有先見矣。上曰，然矣。前亦有如此之言。漢喆曰，第三板肅愼氏貢楛矢石砮，此言不虛矣。咸鏡道北靑，卽肅愼古墟云。臣待罪評事時，行過北靑，聞其處農民耕田時，或有得遺鏃者，故臣取以見之，石色淡靑，性甚堅剛，足以穿堅，是果砮鏃也。上曰，然乎？象漢曰，楛亦産於北道，俗稱射手利云矣。漢喆曰，楛矢之說，臣亦聞之矣。又曰，弧矢之利，以威天下，凡係軍械者，戈戟矛劍，誰非緊要？而利於軍器，弓矢爲最，故易之睽卦，旣有蓍象，天亦有天弧星，實爲莫重之器，而鳥銃出後，反有勝於弓矢矣。雖然中國之長技，無過於弓矢矣。上曰，鳥銃出然後無名將，以此觀之，銃似勝於弓矢矣。象漢曰，訓局之兵，銃勝於弓矢，而鄕軍則弓矢勝於銃矣。漢喆曰，臣儒生，不閑戰陣之事，而我國陣法，無古制矣。大抵陣法，姜太公作二十四陣，諸葛亮作八陣圖，李靖作六花陣，我朝五衛陣，卽世宗大王所創設，而蓋倣八陣、六花之遺法也。其法儘好，可謂百代不可廢者，而今則廢閣已久，莫可收拾，誠可歎惜也。象漢曰，臣本書生，不解兵家，而我國陣法，亦不能無疑惑者。軍門之專尙戚繼光禦倭之法，而不講禦戎之策，不亦偏乎？漢喆曰，下番之言，誠有所見矣。蓋我朝卽今專用六營陣，六營陣卽戚繼光所創也。明末倭寇侵邊，戚繼光始以八陣禦之，連敗於倭，不得已新創方營陣，以此戰，輒勝之矣。壬辰倭變時，天將李如松出來，如松卽戚繼光之姪也。是以得方營法出來，用之敗倭，我國見其敗倭，以爲神奇，遵行至今，而古制遂廢矣。方營陣，誠制倭之妙法，而若有事於天下，則誠未免有識之竊歎矣。上曰，用兵之道，不在於陣法，而在於得人，若得名將，雖一字陣，可以制賊矣。申砬用背水陣而敗衄，此可見在人不在陣也。漢喆曰，臣嘗見忠州獺川申砬敗軍之處，其見敗，宜矣。將驕致敗，自古皆然，而申砬事，誠不滿一笑矣。漢喆曰，下番以外方器械之弊有陳達，臣亦有仰達之事矣。臣釋褐以後，出使四方，遍覽邊方各鎭軍器，在處同然，雖或有爲國盡心，修戢軍器者，不過數年，亦皆廢壞。俄者在於得人之聖敎，誠切當矣。臣往北幕時，見列邑軍器，思晟曾經北兵使，多有修葺，年久廢棄之軍器，其中火車最緊於兵器矣。臣年久未能詳記，而大抵其法，四人乘一車，放十五砲，連次發放，輪回不止，此車亦可用於京軍門矣。上曰，其言是矣。豈可以其人而廢其器乎？上曰，前頭將繼講《資治通鑑》等書，而卽今《大學衍義補》，卷帙太多矣。象漢曰，眞德秀《大學衍義補》，闕治平二章，故丘濬續而補之，務在纖悉，卷帙不得不如此矣。上曰，眞德秀之闕治平二章，蓋誠正修齊，則治平之本，自在其中故也，非闕之也。象漢曰，就上敎觀而論之，學問本末之序，自有先後，經筵若以四書三經，循環熟複，浸灌義理，則其他書史，玩繹淸燕之中，以備觀感足矣，亦何必一一進講於法筵？漢喆曰，聖上有治平二字下敎，臣心有感，惶恐敢達矣。世宗朝，有所纂冊子，名曰《治平要覽》，其書蓋自成周之初，迄于元、明，以及東方。凡治亂興亡可法可戒之事，無不該載，總一百五十編。臣嘗見《列聖誌狀》，知有是書，不得見其原本矣。今始搜出於藏經閣，卷帙散逸，不成全書，此與等閑書籍有異，不可不廣搜有處，印出進講矣。上曰，予亦聞之，而未及見矣。仍命注書，持入一冊。南惠老出去，持《治平要覽》一冊入來。上一次進覽，仍下敎曰，分付芸閣，印出，可也。〈出擧條〉象漢曰，此冊規模廣大，固不可不以備睿覽，而編次之法，異於纂史，近於分類，若從容披閱，則必有所益矣。臣等進講法筵，則臣未知其果何如也。上曰，上番之言有所見，予意亦然矣。漢喆曰，下番未及詳閱，故所達如是矣。其凡例雖與《綱目》、《資治通鑑》有異，而纂次歷代，間引先儒史斷，亦是史法也，正合於進講矣。世宗大王，卽東方聖人，勤學懋政，迥出百王，伏願聖上，動遵聖祖，以紹家法焉。上曰，其言好矣。當留念焉。朴弼均進曰，江陵儒生李文燁疏，來到政院，而其言卽自前所言陵寢之事，而其言誕妄，多有不經，何以爲之？當依前出給乎？上曰，出給，可也。諸臣以次退出。夜入二更矣。

7月6日

行都承旨尹容〈未肅拜〉。左承旨韓師得〈病〉。右承旨李世璡〈病〉。左副承旨宋秀衡〈坐〉。右副承旨趙明履〈坐直〉。同副承旨朴弼均〈坐直〉。注書李會元〈受由在外〉南泰堦〈呈辭〉。假注書朴玶〈仕〉南惠老〈仕直〉。事變假注書申暐〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴弼均啓曰，大司憲趙遠命在外，執義鄭熙普呈辭，掌令李齊聃，持平朴聖源未肅拜，掌令權賅受由在外，持平李彝章未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋秀衡啓曰，右副承旨趙明履，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○bb傳b于朴弼均曰，親傳香，今日同於明日，前已下敎矣，依此爲之。

7月7日

行都承旨尹容〈坐〉。左承旨韓師得〈坐直〉。右承旨李世璡〈坐〉。左副承旨宋秀衡〈坐〉。右副承旨趙明履〈坐〉。同副承旨朴弼均〈坐直〉。注書李會元〈受由在外〉南泰堦〈呈辭〉。假注書朴玶〈仕〉南惠老〈仕直〉。事變假注書申暐〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴弼均啓曰，來十一日，專經文臣殿講日次，而尊崇進冊寶再度習儀相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，來十一日輪對日次，而尊崇進冊寶再度習儀相値，頉稟。傳曰，知道。

○宋秀衡啓曰，大司憲趙遠命在外，執義鄭熙普式暇，掌令李齊聃陳疏，權賅受由在外，持平李彝章未署經，朴聖源未肅拜，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○親傳香罷後，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○趙明履啓曰，刑曹判書金始炯，特敎重推之後，一向違召，尙不出肅，事體極涉未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于朴弼均曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。

○庚申七月初七日辰時，上御宣政殿。秋享大祭親傳香時，行都承旨尹容，左承旨韓師得，右承旨李世璡，左副承旨宋秀衡，右副承旨趙明履，同副承旨朴弼均，假注書朴玶、南惠老，編修官徐琛，記事官朱杞入侍。上御翼善冠、衮龍袍，殿坐後，侍衛及承、史進伏訖。上曰，香室官奉祝文以入，可也。香室官朴昌鳳，奉祝文櫃，入置于卓子上。上曰，承旨奉祝文來。禮房承旨朴弼均，奉祝文櫃進。上親受開櫃，展祝覽訖。親塡御諱，納櫃中，傳于弼均。弼均奉出，傳于香室官，香室官奉出，置于卓子上，以祝文香盒同封後，弼均奉進。上降殿西向跪，傳于獻官，獻官出後，興鞠躬平身如儀。上還御殿坐後，諸臣進伏。弼均以七祀傳香，跪告而出。諸臣以次退出。

7月8日

行都承旨尹容〈式暇〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李世璡〈式暇〉。左副承旨宋秀衡〈坐直〉。右副承旨趙明履〈坐直〉。同副承旨朴弼均〈坐〉。注書李會元〈受由在外〉南泰堦〈呈辭〉。假注書朴玶〈仕〉南惠老〈仕直〉。事變假注書申暐〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，驪州牧使申光宅。

○趙明履啓曰，大司憲趙遠命在外，執義鄭熙普呈辭，掌令李齊聃上疏入啓，權賅受由在外，持平李彝章未署經，朴聖源未肅拜，今日監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓師得啓曰，小臣與同副承旨朴弼均，尊崇初度習儀，議政府進去下直。傳曰，知道。

○趙明履，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而大王大妃殿、大殿、中宮殿上尊號初度習儀相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管申德夏，以大殿上尊號初度習儀時侍衛事，議政府晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙明履曰，刑曹判書金始炯，連日違召，尙不出肅，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○朴弼均，以弘文館言啓曰，今此尊崇都監初度習儀時，上番副校理臣金漢喆，以奉玉寶官，下番副修撰臣李命坤，以奉玉冊官，今日晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，今日本曹褒貶各司官員參謁時，司僕寺正洪昌漢，刑曹正郞尹慶一，戶曹佐郞黃榏，義禁府都事金湜、李命德，禮賓寺別提高擎興，長興庫直長閔樂洙，典牲署直長尹遠敎，氷庫別檢李觀聖等，稱病不進。並依前例推考警責，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，曹所屬宗簿寺司饔院官員等，今庚申年春夏等褒貶，當爲等第，而本司提調有故，不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，新除授茂朱府使金泰衍戶奴呈狀內，奴矣上典素患痰火之病，轉輾沈痼，委頓床笫，眞元澌敗，長路往赴，萬無其望，卽爲入啓處置云。身病旣如是危重，則當此秋務方殷之日，有難等待其差歇赴任，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，今日本曹褒貶坐起時，考見各道殿最啓本，則竹山府使李彦泰，以麥政當前過飮，宜略爲目，而置諸上考，致勤點下。政院旣以此請推，道臣則不可仍置。平昌郡守李世庚，以非無惠政，頗騰訟謗爲目。益山郡守鄭錫箕，以政或仁善，曷不振勵爲目。雲山郡守朴世梓，以無文曷傷，束吏宜嚴爲目。靑巖察訪南彦彧，以攻駒不健爲目，而竝置中考，旣謂之非無惠政，則其惠政之不至大段可知，而訟場謗言，至於騰播，則不可仍置。仁善之本，非守令之好題目，而作事不能振勵，則其不治可知，旣謂之無文，又不能嚴束下吏，則政治之不能成樣可知，察訪只管馬政，而謂之攻駒不健，則亦不可仍置。竹山府使李彦泰，平昌郡守李世庚，益山郡守鄭錫箕，雲山郡守朴世梓，靑巖察訪南彦彧，竝罷黜，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，都政當行於旬後，而郞官不可不前期差出備員，佐郞有闕之代，口傳差出，何如？傳曰，允。

○趙明履，以吏曹言啓曰，本曹郞官今方差出，而前望二員，以二望備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以徐命臣爲吏曹佐郞。

○又以備邊司言啓曰，昨年十一月二十九日，大臣、備局堂上引見入侍時，因右議政兪拓基所啓，德積島設鎭事，有依前復設，而設施規模，備局作爲節目之命矣。設施之初，宜務審愼，故十分商確，今始成節目以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以弘文館言啓曰，本館上番副校理金漢喆，今日尊崇都監初度習儀時，以奉玉寶官，晝仕出去矣，身病猝重，不爲入來，上番無他推移之員，不得已以下番姑陞入直之意，敢啓。

○韓師得以漢城府言啓曰，因幼學趙重謙擊錚，所爭墳山，發遣本府郞廳摘奸後，更爲稟處事，覆啓，允下矣。郞廳一員，今方發送，郞廳及書吏所騎馬，令該曹依例題給，何如？傳曰，允。

○趙明履，以禁衛營言啓曰，本營郞廳，前獻納申𢢝啓下，而時在罷散中，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，本營分授肅靖門東邊體城及北岳西邊體城頹毁處改築事，曾已啓下矣。今月初九日，始役改築，而近處洞壑可合石子，依前浮取以用，北岳西邊體城頹毁處，則待肅靖門體城畢役後，鱗次始役之意，敢啓。傳曰，知道。

○平安監司狀啓，渭原等官居入作安辰迪等渰死事，傳于宋秀衡曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○李世璡疏曰，伏以臣，性本愚鈍，年且衰暮，雖閑司漫職，固不合奔走供劇，而況出納唯允之地，卯申煩劇之任哉？幸荷聖朝之不遺，內外供職，一未敢告休乞免者，不特臣常以事君之義，惟當殫竭筋力，不避燥濕爲心。臣是故奉朝賀臣世瑾，居常敎戒曰，臣生逢聖明，莫效涓埃之萬一，而未衰之年，不幸疾病侵尋，萬無陳力效勞之望，便訣堯、舜，豈余素心，感結恩私，餘恨在中，而幸汝忝在仕路，且鮮疾恙，凡有外內除命，輒卽承膺，雖無寸能，少可以仰答聖恩，而惟以不辭夷險，恪勤奉職爲念，以贖兄告老不忠之罪。諄諄遺訓，銘在心曲，故前後除旨之下，輒皆竭蹶趨承，一不祈免者，蓋以此也。仍伏念，臣孤露餘生，又鮮兄弟，煢煢一身，所仰恃者惟君父。況今年逾七耋，事君之日無幾，昵侍香案，密近耿光，豈非臣之至榮至願，而待罪本院，已至九朔，豈不欲懇辭哀籲？少得休暇，而連有邦慶，不敢言私。矧今尊崇盛禮，期日不遠，仍循蹲冒，蓋爲仰瞻縟儀，少伸抃賀之忱矣。新除都承旨尹容，與臣有世所共知之嫌，義不可周旋於一院，每於筵席，以臣隣之廣開嫌路，縷縷誨飭，臣旣親承聖敎，固不敢以此煩瀆，而事關父兄，不得不仰陳私懇。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟許鐫遞，俾伸廉義，以便公私，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至云云。

○尹容疏曰，伏以臣，衰朽鈍劣，本不合於近密出納之任，臣非但臣自知者甚明，抑必聖鑑之所俯燭，而除命適下於親傳香迫近之日，未暇辭遜，冒沒出肅，進參陪侍之班，而初非因仍蹲據之計也。況又僚員，謂有宿嫌，不欲與臣同周旋於一院，至於陳章請免，人方緣臣而不安其職，臣獨晏然供仕，揆以廉義，斷無是理，玆敢不避瀆撓之誅，冒萬死呼籲於天地父母之前。伏乞聖明，俯諒臣必辭之義，亟命鐫遞臣職名，俾安賤分，不勝幸甚云云。

○以都承旨尹容，右承旨李世璡上疏，傳于宋秀衡曰，如此事已申飭矣，何若是乎？竝給之。

○掌令李齊聃疏曰，伏以我殿下孝悌通于神明，至德配于天地，文謨旣顯，武烈亦競隆功，巍業可以光祖宗而垂後裔。於是在廷臣僚，合辭同聲，仰稽舊典，請加崇號。殿下上順慈旨，下迫群情，兪音一下，擧國胥悅，左右含生，莫不歡欣鼓舞，臣生際盛會，實有須臾無死之幸。臣仍竊念，古人有言，莫難於開泰，莫甚難於保泰，殿下之今日，卽開泰之會也。然從今以往，億萬年保泰之道，豈非其莫甚難者乎？先儒論《易》，以乾坤當開闢之世，以泰當雍熙之世，泰者，卽上古極治之際也。然臣竊觀泰之六爻，多警戒之辭，無安逸之意，而至於上六則曰，城復于隍，其象曰，城復于隍，其命亂也。《程傳》曰，其命之亂，不可止也。夫上古處泰之極，而不言其吉，直言其凶，又言挽回之道，誠以天意人事旣極，則雖欲捄之，亦無可奈何矣。此豈非保泰之莫甚難者乎？然方其未極之時，猶可及止也，故其九三曰，艱貞无咎。《程傳》曰，方泰之時，不敢安逸，常艱危其思慮，正固其施爲，則可以无咎。又曰，處泰之道，旣能艱貞，則可常保其泰，然則艱貞者，實保泰之二字符也。臣竊不敢知今日上下之思慮，在艱危乎，否乎？又不敢知近日上下之施爲，其正固乎，否乎？審此二字之間，則保泰失泰之幾，於玆決矣。伏願殿下，益加艱危之思，而又必繼之以正固其施爲，然後可以長保其泰矣。臣聞二帝三王，天下之大聖也，其治卽天下之至治也。然而聖人未曾有自聖之心，故恒自兢兢業業，慄慄危懼曰，予違汝弼，曰汝無面從，退有後言。其臣則曰，無怠無荒，曰無若丹朱傲，甚至於桀、紂之暴亂，可謂太無道至不祥也，而猶且擧以爲諷誡，不知其諱嫌也。從今觀之，則其君似若太無禮，然其君實無自聖之心，其臣眞有責難之誠，故能上下交孚，而終保其至治之隆。至今頌二帝三王之盛不衰，若後世則非無英哲之君，而其始也，或刻意厲志，能成粗安之治，然及其旣安之後，遽生自聖之心，故自高其功，自大其德，忠諫者謂之激訐，諂佞者謂之忠愛，傲然自樂於莫予違，而凡可以喪亡者，無不躬駕隨之。回視其初，不啻若判作兩人，若是者何哉？由其自聖之心害之故也。然則聖狂之分，興亡之決，祗在於君心之自聖與不自聖而已。臣竊覵殿下，方將以二帝三王爲之師範，以後世中主爲之鑑戒，抑何有自聖之心哉？然而今日廷臣，實無如皐、益、伊、周之徒爲之左右，言不足以槪於聖心，才不足以毗於聖化，故或不無輕視群下之心，而一言一事，不合聖意，則威怒輒加，由此進言之臣，率多八損九削，不敢盡懷，任事之臣，不免左回右顧，只取睿裁。殿下試看近日，果有諤諤之昌言，斷斷而自任者乎？若此不已，則轉成風習，將不免擧一世而駸駸於阿諛苟容之地矣。夫如是，則殿下雖不自聖，而群下共成殿下之自聖矣。臣伏聞昔我宣廟，嘗聞筵臣曰，予可方何主，皆對曰堯、舜之君也，獨正言金誠一進曰，可以爲堯、舜，可以爲桀、紂。上問何謂也？誠一對曰，殿下天資英睿，堯、舜可學，但有自聖拒諫之病，桀、紂之所以亡，亦不外是。上爲之改容焉。夫誠一之言，眞可謂狂妄矣。然聖祖不以爲怒，反爲之嘉納，臣竊嘗反覆感誦，以爲聖祖此心，卽二帝三王之心也。其撫有中興之烈，而貽子孫萬世無疆之業，實基於斯矣。今殿下以聖祖之心爲心，雖有如誠一之狂妄者，不以爲怒，虛心樂聞，則必見群言日颺，衆正樂用，而能成泰亨之治矣。如此然後，群臣上下，俱盡其艱貞之道，保泰之業成矣。臣竊伏見殿下苦心於黨習之未祛也，痛嫉於庶事之潰裂也，累發激惱之敎，再下過中之擧，而及其反汗也，輒以開闢爲敎，敎以一初爲勉，至誠惻怛，有踰於盤庚之率籲衆慼，臣每奉讀聖敎，不自知感淚之交頤也。臣審知殿下仰思列聖之投遺，俯念幼沖之元良，又下恤八路軍民，百億萬生靈之所仰望也。固知其未必仍此一擧，而眞能開闢也，亦未必仍此一敎，而眞爲一初也。然誠之極也，豚魚且感，金石亦通，或庶幾群心，仍此一機會，而或回舊習，仍此一變動，而或新若夜之復明，而爲一少開闢也，若昨之爲今，而爲一少初新也。臣死罪以爲，殿下之此心誠慼矣，殿下之此敎，亦不獲已也。凡爲今日臣子者，孰不感殿下之誠，畏殿下之威，回心改圖，以仰承殿下之心哉？然臣實未知果能盡革舊心，一新舊弊，如浮雲滅於太空，而泯然無跡也。臣竊恐不過黽勉調制，苟且彌縫，不至於太甚而已也。若然則甲乙之互爭，安保其不如前也。民憂國計之茫無津涯，安保其不如前也。方今殿下上契天心，下循人情，旣膺崇號，而方上告宗廟，下布臣民，正古人所謂重受新命之會也。仁愛之上天，所以責於殿下者，將何如也？陟降庭止之列聖，所以望於殿下者，又何如也？至若朝廷之群臣，必有一新之心矣，四方之萬民，必有一新之望矣。殿下於今日，乃可言開闢，亦可言一初矣，豈可復循尋常之舊例，以坐失天人合應之一大機會乎？臣聞成非常之業者，必做非常之事，做非常之事者，必乘非常之機，殿下之今日，卽非常之機也。其做非常之事，而成非常之業者，顧不在殿下乎？夫一政之得宜，觀聽爲之聳動，一事之合宜，神彩爲之頓變，其機甚微，其應甚捷，固不可容易言之，亦不可猝然辦得。然其要則在殿下一心，其次在大臣，大臣者，休戚與同，而死生禍福，有不暇顧者也。其次在銓官，銓官者，持衡輕重，而毁譽是非，有不暇恤者也。自餘庶官之進退，庶事之修廢，不過擧措間一句斷而已，不亦至要而至簡乎？臣雖至愚，尙能知位卑言高之爲罪也。然日昨筵敎，臣嘗銘在肝肺，旣審知殿下至誠樂聞於狂瞽之說，故敢披心露肝，冒死仰塵於黈纊之下。伏願殿下，罪其人而採其言，臣不勝大望焉。臣性本愚騃，生長鄕谷，竊科叨爵，今垂二十年，而中間歷仕，皆在下邑，至於朝廷之事務，筵席之體貌，都不通曉，眞諺所謂坐立不辨者也。其不合淸近，臣實明知，而惟其愚騃之見，徒知趨赴召命之爲恭，不思貽辱朝廷之爲罪也。累進輒躓，以至於日昨之狂妄顚錯，而畢露無餘矣。其時臣退伏省愆，恭俟誅譴，而自不免坐違天牌，是臣罪上添罪，萬殞猶輕，而聖度天大，罰止例罷，臣且感且悚，至今追汗，而宿罪未洗，誤恩復降。臣適在松楸，病伏涔涔，而聞命惶恐，擔舁就道，昨纔歸伏私次，而馹召恩命，疊下此際，臣益增震惕，莫省措躬之所矣。臣之才識，旣若是駑，臣之負犯，又如彼重，則殿下之於臣，雖若溺愛之父母，知愛而忘罪，思欲拂拭而再試，然臣何敢以時移事過，自委而揚揚復冒，以重貽淸朝之羞哉？且臣數年以來，奔走於極南極北，水土所傷，風寒所感，耳目昏聵，手足麻木，眩暈之症，漸成膏肓，忽地昏仆，不省人事。且於今夏，重感暑濕，嘔吐交作，飮啗專却，作一未冷之尸，雖欲力疾供職，萬無轉動之勢，以情以病，決無仰承之望。伏乞天地父母，察臣愚狂之無用，憐臣疾病之難强，特許鐫削臣職，仍令選部勿復檢擬，以重名器，以安私分，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。其勉者當留意。爾其勿辭，從速察職。

○正言李昌誼疏曰，伏以臣於日前，暫出郊畿，猝中暑毒，淹滯呻楚。迺者千萬匪意，伏奉薇垣除書，繼而馹召儼臨，榮感惝怳，罔知攸處。第臣與吏曹堂上，有應避之嫌，備擬之首堂，亦旣以此陳章引咎矣。銓注相避，自在應遞，臺閣重任，不容暫瘝，久稽恩命，分義是懼，力疾登途，纔還私次，而顧念公格私義，斷不可一日冒帶，玆敢據實仰籲。伏乞聖明，俯賜鑑燭，亟令該曹，照例稟改，俾政式無乖，諫職無曠，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。令該曹考例，稟處。

○判敦寧尹淳疏曰，伏以臣，情迹不可以近京輦，腕病不可以應召役，縣道陳籲，猥徹至懇，批旨未蒙開許，誨諭益復諄切，有非釁廢如臣所敢得者。臣於是，九頓感戴，不計情病之難强，奔馳上道，到卽祗役於都監之外，而辭陋矣，無足以揚德烈，筆病矣。無足以鐫琬琰，祗以少伸慶祝之微忱而已，其爲惶愧，又不啻代斲之汗顔也。仍念臣之向來謬辱，目下臲卼，雖不欲以已退之身，較辦提論，而官職去就，已無可言，而至於敦府除命，前旣累叨，而輒以懿親法限之外，俱卽許遞，政曹之每擬臣於此職，誠莫知其由。卽欲以此自陳，而近日又遭姪婦喪，服制有拘，未敢入疏，而都監事例，不用公頉，寶冊寫刻，日字窘急，不得不齋宿承應，而因仍蹲淹於都門，以待制限，深有不自安者，籌司違牌，又添一罪，玆敢屛伏近郊，今始露章自列。伏乞聖慈，俯諒臣新授職名之在法應遞，卽賜鐫免，仍治臣日昨違慢之罪，以幸私分焉云云。答曰，省疏具悉。令該曹考例，稟處。

○答大司成沈聖希疏曰，省疏具悉。所陳者，令備局，稟處。爾其勿辭察職。〈原疏下備局〉

○大司成沈聖希疏曰，伏以天佑我東，邦慶維新，上冊三殿，縟儀將擧，臣民抃祝，曷有其極？伏念臣猥以無似，忝叨重任，卽控辭章，未蒙改正，國有大事，不敢退伏，冒昧出肅，竊據匪分，慙靦靡容，日尋長單，見阻喉院，惶蹙悶隘，益無所措。仍念泮宮凋弊，比來忒甚，廩士凡百，日就難支，見有莫可收拾之憂，此大臣所以有前席之奏，然而若臣之不可冒當則一也。借令臣眞有謀慮，可以裕財而贍用，蘇殘而祛瘼，顧念成均之職，豈亶然哉？惟其責任之重，非經術文學，莫宜處之，今日人才，雖曰眇然，前後居是任者，未有如臣之鹵莽蔑裂。臣之祈免，諒出肝膈，則在國家綜核之政，早宜斥退，毋玷名器，毋貽瘝闕，而今以釐弊之虛名，縻之不稱之重任，無少難愼，此在公朝任官之方，豈非本末之舛者耶？況臣之迂疎拙劣，錢穀之事，本非所長，聖朝責效之盛意，臣無以稱塞，將見其畢竟狼狽，公私兩病，斯豈非大可懼悶者哉？此臣所以決不敢冒當者也。重以犬馬之齒，已近六旬，衰象已著，疾病交侵，最是膈痞劇，而少有動作，輒發急喘，目疾痼而尋丈之間，不能辨物，成一衰落廢病之人。近又傷暑，精神昏瞀，飮食廢阻，汔今沈頓課製，試講之役，無望自力，雖非如上難冒之端，斷無復起供仕之理。伏乞天地父母，諒臣至懇，憐臣危疾，見帶職名，亟許遞改，回授可堪之人，以幸公私焉。臣方連章求解，固不當以職事爲言，而若其目下緊急變通者，亦不可以乞免爲嫌，一向曠廢，故思效一日之責，略此附陳於後，乞令廟堂劃卽稟處焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。一，兩掌議四色掌之守齋圓點，載在成典，當初立規，意非偶然。近來士風不古，庠學之間，亦不無弊習。雖不必一一索論，而究其弊源，則實由於泮任不爲居齋，無以糾檢多士，整釐凡事之致，已極慨然。都政公薦，且是古規，齋任主之，必與居齋多士，朝夕相接，察其賢否，然後方可公擧，而近來則齋任臨政入泮，呼名受圈，以點多者三人，備望以送。其中躁競者，誘致方外生進，圖得優點，恬不爲恥。學問精熟，操行卓異之擧，雖不如古規，居齋無疵，累擧不中之薦，亦不遵近式。薦法旣如是不公，故銓曹間多不施，遂使祖宗朝美制，寢格不行，齋任不居齋之弊，種種如此矣。取考謄錄，辛亥二月親臨殿講時，齋任六朔內九十點，自上特減爲四十五點，而四十五點，分排六朔，則一月僅爲七八點。其後准點者絶無而僅有。雖間有停擧之命，臨科輒解，終無實效，此不但朝家事體之顚倒，誠亦無益於捄弊之道。臣意自今以後，齋任、色掌，各別擇出，其遞代，以六朔爲限，而其中或有難强情病，而徑遞者，則只取行公朔數，而排朔計點，每當科時，大司成考出到記，如有行公齋任，一月內不準七八點者，勿論泮製、庭、謁聖、增、別等慶科，限一科停擧。作爲令甲，載錄成典，則大司成，雖欲容護於其間，朝家已定之令甲，必不敢稱冤，如是則不煩朝家申飭，而庶有實效矣。一，本館物力之凋殘，弊瘼之紛氄，罔有紀極，着手無地矣。朝家供士定數，限以七十五員，而八方生進之負笈京師者，雖常時每過此數，若値科時，則殆至數百員，而其供億之需，皆自本館擔當。此外種種別用，不知其數，通一年則本館養士所入之數，比該曹一年例下，當爲五六倍，所費專靠於奴婢田畓貢稅及若干折受處收稅，而奴婢則逐年頉減，昔之十九，今存二三，田畓則當初定稅甚歇，而若値災歲，則稅入尤縮。折受則祖宗朝前後賜與處，或移屬宮房，或名存實無，或監營地方官竝稅之故，比古所收，其減不啻七八分矣。各樣歲入，如右減縮，終年經費，一遵舊例，蓋養士事重，隨時裁減，不得如他司之爲矣。今以一年所捧元數，計一年應下實數，則不足之數，合木爲三十一同三十四疋零，而不時別用，不在此數矣。每年許多不足之數，專責於疲殘典僕，東西稱貸，苟度時日，及其新捧，以目前應下之夥然，不暇一一還報，典僕輩不勝其怨咨，亦無以保居矣。若不趁此時大變通大更張，則不出十年，外方奴婢，則若干餘存者，日漸散亡，無處收貢，京居典僕，則責應益繁，不勝支當，亦必逃散而後已。當此之時，朝家之軫念捄弊之難，十倍於今時，未知畢竟區處將如何，而蓋其所捧，不能當應下之數而然也。以目下一分捄急言之，則不無其道，曾在祖宗朝，歲以司瞻木gg司贍木g十同，別賜賢關，以補不足。丙子亂後，以經費不給，一時權減，仍因不復。至先朝，大司成李濟，陳白此由，特命許施，一二次受用之後，又復廢却矣。今復此規，以某處木十同，年年劃給，雖不當三十餘同，不足之數，猶可爲推移支遣之道矣。一，本館各年員役朔布未下及東西壁稱貸無面文書，自己亥至今年，按簿打算，則西壁未下稱貸各木二百同十三疋零，東壁稱貸木三十同十一疋零，戊申以後色庫無面，大米一百六十九石零，其間不無虛張之弊，而旣是踏印官上之簿，則亦不可全歸之虛罔也。元役之無料立役，典僕之積債未報，不但爲渠輩呼冤，因此債弊，又生耗財之一路矣。蓋京外士夫於典僕，皆有主客之名，顔情所在，不能行一切之法。主管堂上之主人，如有帖付未收之價，則雖當庫儲枵然，經費方急之時，不復致念。許多錢布容易帖給之後，目前需用，則色庫輩不得已出債當之，已成流來謬規。前者旣如此，後者又如此，庫儲日空，債簿歲增，二百三十同稱貸，太半皆從此出，成一耗財之窠窟，已極慨然。且其中無形勢者，雖其身死，而至子至孫，不能受一文錢者，十居八九。同一典僕，同一公用之債，而償與不償，若是不均，怨讟滋甚，有乖一視之道矣。似此弊源，如不趁速革去，則債弊無時可救，財用逐歲漸竭，將至於莫可收拾之境矣。頃於入泮時，招致典僕，廣問其革弊之方，則皆以爲，本館形勢，蕩敗至此，雖過百年之久，必無二百三十同還報之時矣。今自本館某條變通，雖略略還報，若均分於負債諸僕，則旣無不均之恨，且無永失之歎。如是之後，積年債簿，一倂付火，掃去債瘼，以防帖付別下之路，則庫中庶有餘儲，而渠等出債供億之弊，亦可小除云云。自朝家軫念本館莫大之弊瘼，備局、兵曹、賑廳三處木數十同，特爲許貸，東壁無面米一百六十九石，亦令蕩減，則以許貸木分給。西壁朔下稱貸，以蕩減米抄出，東壁負債，計其米布，相當減給之後，火其文書，祛此數十年耗財之窠窟，則本館財用，不必至於太窘矣。臣近覈尾閭所洩每歲費出之中，減得七八同木矣。前頭又幸而年事稍稔，稅入不至太減，則見貸數十同，亦可漸次還報矣。至於無面米一百六十餘石，疲殘色庫，萬無備納之勢，與其永失，寧蕩減，以代本庫見貸之債，則實爲兩便於公私。今此二百三十同未下，欲以數十同木，百六十石米蕩減，事體殆涉苟且，而至於西壁未下，不無虛張者，今方査出，似不至若是夥然。且元役朔下，則與稱貸有異，各司間有隨歲歉豐，而或減或復之例，數十年未受者，今雖以十分一上下，渠輩當樂從之不暇，而惟東壁未報，不可不準償。如得米木之數，如上所陳，則自可推移分給，而兩壁債簿，一切掃去矣。卽今賢關痼瘼，無過於此，決不可一任耗弊，莫之救止也。一，本館供億多士，凡百需用，專在於奴婢貢布，而卽今應貢，比之成典，僅存五分之一矣。設有饑疫逃故之所縮，而年年生産，又自不少，則其所耗減，豈至於此也？蓋因滑胥奸民，內外符同，或稱陳告賞給，或稱良人私賤，混入圖出立案，而懸頉於貢案，且於推刷時書吏、首奴，與各邑色吏頭目，幻弄和應，富實奴婢，受賂潛頉者，亦不知其數。至於各邑守令，多不奉公，年年身貢，不但逋欠夥然，又慮日後拘於解由，欲祛其根本，或稱物故，或諉逃走，一張論報，營門以爲憑據之端，而實則以生爲死，以存爲逃者居多。此則不獨身貢之未收，竝與原奴婢而失之，事之無據，莫此爲甚。京外奸弊，在在皆然，前後主管之臣，非不加意於此政，而誠末如之何矣。究厥弊源，則都由於紀綱不嚴，人不畏法之致。頃年大司成臣徐宗玉之計口禁錮之請，只施於推刷官，而不及於守令，則只以貢布逋欠之邑，直請拿問矣。臣意則推刷官，非年年發送，不過一時往來，而守令則旣居其土，曲護土民，以要其譽，且慮解由，欲去其根本，其爲害反甚於一時推刷，而獨免罪罰，無以懲畏，可謂用法失於輕重矣。自今爲始，奴婢所在邑守令所報逃故，若非其實，因事發現者，比推刷官減等，十口以上則罷職，二十口以上奪告身定式施行，色吏頭目，亦依掩匿公賤律，分輕重照律，恐似得宜也。一，頃年大司成臣徐宗玉，爲慮奴婢散亡之患，或由於貢布之太重，以減貢事，有所陳疏。及爲湖南伯辭陛之日，復以本道館奴婢，亟行推刷，新現倍得後，一依各司奴婢減貢之意，奏達蒙允。男女貢布，一倂減捧，作爲定規，狀聞施行，各道諸邑，亦依此例，一體推刷，而果有新現比舊倍得處，則隨減貢布，新現未得處，則仍舊不減，均是一司之奴婢，而有減貢者，有不減貢者，咫尺隣邑，苦歇懸殊，旣非朝家一視之政，且非永久遵行之道矣。蓋此變通者，以爲減貢則奴婢之圖頉避匿之患，庶可捄止，而此有不然者，近來人心不古，公私賤免役之類，皆着笠冒稱幼學者，其所厭苦，不在於身布，而政在於奴婢之名也。以此言之，則雖減全貢，終無實效，而今以已推刷邑觀之，新現奴婢，百般圖頉，太半虛錄，則當初變通，未知其爲長算。然今則朝家減貢之法，旣行諸道，不可猝反前令，而若其新現，未當減貢之數，則本館經用，又難成樣。各邑中未及減貢處，稍待秋成，發遣郞廳之有風力者，與其各邑守令，眼同推刷，一邊査出舊頉虛實眞僞，一邊搜得前後漏落隱匿者，待其新現，足當減貢之數，然後未減各邑奴婢，一體均減，似合事宜。一，本館田畓都數五百二十一結零內，四百結則成廟朝賜與，而《大典》所載者也。蝟島、楸子島，卽中廟朝別賜賢關，勿論陳起，稱名九十六結零，而以居民鮮少，土品瘠薄，隨起收稅，元無一定之結數，而以別賜之故，列朝數百年來，皆免稅，其餘二十五結，卽本館無後奴婢記上田畓也。此亦以奴婢臣貢之代，昔年主管堂上，陳白免稅矣。己酉因朝令，各衙門田結，《大典》所載數外，竝還地部出稅。其時本館，未能審察，兩島田畓，不以別賜免稅，區別懸錄，渾同以五百二十一結零，修報成冊，出稅至於一百二十一結矣。《大典》所載，與別賜四百九十六結，以免稅計除則戶曹次知，不過記上田畓二十五結而已，而卽今出稅，猶在九十七結之多。頃年大司成臣金若魯，以蝟島事陳白之時，出稅過多之由，未及竝陳，因循至今矣。本館舊物，太半散失，不能收拾，日漸凋弊。今此田畓免稅，賢關事體，與他自別，而他衙門、各軍門，則出稅處，亦多啓達還免稅者，況養士之需乎？勿論別賜與記上田畓，還屬地部之九十七結零，一依祖宗朝免稅例，盡數出給，以爲養士萬一之補焉。一，永宗凡島漁場，蓋自祖宗朝，賜與太學，歲收一千五百餘兩，以補養士，而其時三江沈漁稅，亦屬本館矣。凡島浦民等，以漁場及京江兩處疊稅，稱冤於備局，備局革罷漁場，而使之專管三江稅矣。己酉因船漢之呼冤，又罷京江稅，使之還稅於凡島則已屬於宮房，江稅則反歸於市人，而太學未免兩失矣。朝家雖有他折受望呈之令，而寸土尺海，旣無空閑之處，朝家雖有代受，間自地部參酌輸送之傳敎，而一番以五百餘兩劃送之後，以經費不足，防塞不復劃送矣。本館形勢之倒懸，實由於此，旣屬宮房者，猝難變通，而京江之稅，則可復於一令之間，本館救急之策，無過於此矣。蓋當初收稅之規，生鮮乾魚，不居稅中，只以沈鹽魚，收稅於商船，而己酉革罷，蓋由於典僕輩作弊之故，而魚物廛人，乘時闖發，以爲沈魚，亦是魚廛之貨利，水陸行商及京江主人，皆入於渠輩掌握。或稱都庫，或稱義契，殆同登壟者之罔利，靡有遺漏。不滿其欲，則輒以亂廛告官，而至被重罪，商旅失利，怨聲載路，京江居民，亦至廢業，皆願還屬於太學。今以尊位之論報漢城府文牒觀之，魚廛人作弊之罔有紀極，不難知矣。本館經用之匱竭旣如此，船商江民之怨讟又如彼，紓其怨讟之患，而補此匱竭之用，可謂一擧而兩得。況京江船稅，本來太學之舊物，而與創始移給有異者耶？臣意以爲，凡島代折受處，旣無望呈之路，本館形勢則若是悶急，三江商船沈魚稅，亟命有司，依前還歸於本館，以代凡島之稅，則庶有支過之道矣。一，本館之猶能支過者，惟以蝟島收稅不至太減之故，而近年以來，監營創出收稅之規，初則給以若干木疋而勒徵，今則木亦不給，而徵稅比前十倍，發送軍官，歲收千餘兩錢，故軍官色吏輩，又從以夤緣奸濫，徵斂無節。此外地方官，則稱以地稅，一歲所捧，至於五六百兩，僉使則稱以水稅，一歲所捧，亦至三四百兩。以此船人，不能支當，不出數年，漁場之內，將不見一船之來泊矣。蓋此蝟島之稅，卽祖宗朝賜與賢關，以助養士之需者，則環一島土出海産，莫非本館所當主管，況年前大臣陳達各道漁場商船疊稅之弊，痛加禁斷，至有犯者論罪之令。臣待罪東藩，奉承新令，知委各邑，則何獨湖南，不聞此令，而有此疊徵耶？法之不行有如此，誠可謂寒心。近日司饔院，又以日下船條乙基稅收捧事，屢次移關，責言備至，亦甚可悶。所謂條乙基者，卽海中魚梁，而漁船住泊而捉魚之處也。日下漁船稅之勿捧，自是朝令。昨年監稅郞廳，若徵其稅，則該院之致責還徵，固無足怪，而船稅則初無徵捧之事，只以條乙基之在於蝟島浦內，勿論公私船隻，竝徵其條乙基稅而已。今以船屬饔院，而欲禁其應徵基稅，借令條乙基內數十船隻，皆是饔院之屬，則將使其利，全歸饔船，而本船則袖手傍觀，莫敢誰何耶？今以條乙基，譬之於田，則田之主卽本館也，耕作者卽漁船也。耕作者都占其利，而田之主則了無所收，寧有是理哉？以蕩殘之本館，其所聊賴，專在此島，而京外之侵害如此，分付廟堂，別關申飭該道，營、邑、鎭之所濫徵饔院兩稅俱減之弊一切禁斷，恐不可已也。一，本館紙地筆墨用度，極其浩多。儒生逐朔所分春秋別分東西齋二十八房，每秋窓壁塗紙及本館公廨塗褙各房掌公下等紙筆墨價，通一年計之，則恰滿一千四百七十餘兩，而四次泮製及或有別科，則試紙筆墨價，亦歲不下二百餘兩矣。以價則合爲一千六百九十餘兩，以本色則紙地四千七百五十餘卷，筆三千一百七十餘柄，墨一百三十餘同也。儒生則以七十五員定限，而每員一束紙二筆一墨，依例上下，而若値科時，人員或至數百，則其費三四倍之，故本館物力之蕩殘，正由於此。且無價先上，市民亦無支離之勢矣。以此以彼，朝家宜有軫念之道，而如右許多經用，雖不敢盡請變通，本館塗褙日下及七十五員外，三四倍所入春秋別分科時，試紙等費一千一百餘兩，則自本館依前責應。至於七十五員一年朔分厚白紙九塊，黃筆一千八百柄，中節九十同，齋舍所塗白紙一塊，壯紙五十卷，分付兩南、兩界、海西等監營，以會付耗穀計除，逐年貿送于本館，以備經用，則在朝家所費，想不過百餘石米，而在本館，減得五百餘兩。如是則本館經費，庶有支過之勢，而市民亦可免不受價稱冤之弊也。一，本館書吏一人，稱以移差，每朔代送其價十二兩錢於諫院，雖未知創始之本意，至於本館，自是守護聖廟，供養多士之地，則其事體，與他該曹小各司有別。且堂郞員數，至於三十七員之多，而書吏則僅爲二十八人也。其使役之繁重，比他自倍矣。以此前後主管諸臣，深慮事體之不然，物力之難支，陳達請罷，非止一再，而諫院每每爭執，纔罷旋復，訖未釐改，誠爲慨然。雖使本館書吏數多可以移差，若以書吏差送，則爲諫隷之百般侵困，不勝支當，或至有逃走者，故代送價錢，實出於不得已也。當此本館之凋弊，比前忒甚，不緊一書吏雇價，何難一番革罷，而因循至今耶？近聞掌隷院，亦有移差變通之事，自兵曹代給其價云，本館移差之價，亦依掌隷院已行之例，騎曹上下，則似無諫院之爭執，而亦有補於養士之萬一矣。一，本館典僕生理之艱難，莫此時爲甚，旣無田土，又無行商坐賈之業，衣食所資，公家應役，專靠於屠販，而近來生齒漸繁，一廛屬額，至於九十餘人之多，一年內輪屠，不過三四次矣。三四次所出之利，不足爲旬望之生涯，而二十一廛一月所納本館及三司贖錢，合一千五十兩，通計一年爲一萬二千六百餘兩。此外種種雜役，又至數千兩，此等酬應，無非假貸，積債如山，公私竝督，無一日奠居之樂，有萬分難支之勢矣。頃日臣之入泮也，男女老少，百口爲群，擁馬呼訴，其言猥屑，有難煩達，而若其數千餘生靈，亦不忍坐視饑寒仳離之患，而莫之救也。其縷縷告悶者有二，一則憲府、京兆減贖事也。當初徵贖，蓋出重法之意，今不可猝革，而刑曹贖錢，旣因典僕之難支，有所減捧，則同是法府，憲府、京兆，亦當一體減之矣。設令憲府、京兆，失此無以繼給，員役朔下，亦有推移之道。兩府禁亂收贖，本來不少，而皆歸浪費，不爲實用矣。禁亂公法，贖錢民貨也。從今以後，切勿浪費，一例充給於員役朔下，而略減屠肆之所納，則實合於損益之宜也。二則各軍門衙門錢貨，無邊利則許貸於二十一廛事也。丁酉，大司成臣朴鳳齡，以此陳疏，朝家特軫泮僕難支之弊，所請四萬二千兩內，折半許貸之後，每日一廛收二兩，月終以一千六十兩，掌務官，輸送於所貸各衙門，許至十七朔無遺畢報。其後甲辰丙辰，主管之臣，相繼陳白，請貸朝家許施典僕，還報一依丁酉例，少無逋欠矣。此在朝家，無一所失，在典僕，實爲大惠。公私便利，已多前效，今亦許施，以救涸轍之急，似不可已也。今此所陳，非敢盡請施行也。惟在竝令廟堂確議稟裁，從長施行焉。

7月9日

行都承旨尹容〈式暇〉。左承旨韓師得〈病〉。右承旨李世璡〈病〉。左副承旨宋秀衡〈坐直〉。右副承旨趙明履〈坐〉。同副承旨朴弼均〈坐直〉。注書李會元〈受由在外〉南泰堦〈呈辭〉。假注書朴玶〈病〉南惠老〈仕直〉。事變假注書申暐〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○元敬王后忌辰齋戒。

○朴弼均啓曰，大司憲趙遠命在外，執義鄭熙普呈辭，掌令李齊聃，持平朴聖源未肅拜，掌令權賅受由在外，持平李彝章未署經，今日監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，刑曹判書金始炯，鎭日違召，尙不出肅，事甚未安。牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今七月十二日，都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于朴弼均曰，召對爲之。

○宋秀衡，以戶曹言啓曰，卽者京畿監司狀啓內，今月朔月廩米太，更爲領納于判府事兪拓基所住處，則以爲，罪在罔赦，日夕隕越，唯俟嚴誅，何敢爲冒受月廩計哉？屢辱恩命，尤增死罪萬萬云，又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，令本道更爲擧行。

○朴弼均，以備邊司言啓曰，明日本司坐起出令，而堂上書進，只是二人，將不得備員，事體極爲未安。除在外及都監坐起進外，未肅拜懸病人員，竝待開門牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。

○宋秀衡啓曰，未肅拜玉堂牌招事，命下，而家在城外，日勢已暮，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○庚申七月初九日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官宋秀衡，檢討官李命坤、洪象漢，假注書南惠老，編修官徐琛，記事官朱杞入侍。諸臣進伏訖。李命坤讀《大學衍義補牧馬之政上編》二十一板。上曰，下番讀之。洪象漢，讀自牧馬之政中編庾人掌十有二閑，止卽今御馬監也八板。上曰，注書出去，持此下卷入來，可也。南惠老出，持冊入來奉進。上曰，承旨讀之。宋秀衡，以眼昏達之。上曰，注書讀之。惠老讀自初用太僕，止宋之馬政五板。上曰，上番兼春秋讀之。徐琛讀自太宗淳化二年，止仁宗慶曆中三板。上曰，下番兼春秋讀之。朱杞，讀自臣按我朝奄有四海，止卷終五板。命坤曰，上篇第五板，孔子曰，其人存則其政擧，又曰，爲政在人，則是馬政之興擧，實在乎人，今無其人耳，豈其地之牧畜，宜於古而不宜於今也？此言好矣。雖是馬政之微，而亦必得人，然後方可責其效矣。伏願殿下於此等處，深加留意焉。上曰，上番所達好矣。可不留意。象漢曰，孔子曰其人存則其政擧，又曰爲政在人，此《中庸》答哀公問也。雖文、武之政，唯在其人之存亡，我祖宗良法美制之廢而不行，未必不由於不得其人。近以良役言之，聖上非不勤念，而不得其人，故未得變通，而守令得其人，則其民安堵，不得其人，則如在水火，聖人爲政在人之訓，誠然矣。當此大政將行之日，宜飭銓曹，另擇守令也。上曰，治國在得人，得人在於上，所達是矣。當體念焉。命坤曰，上篇第二十一板畿甸之間，民耕之外，輒擇水草處，以爲草場，近日盡爲權貴所有，民間之馬，無地可牧，請一切復之云云，此事政與今日相似矣。太僕牧馬之地，或有折受之處，或有割耕之處，馬種之不蕃息，蓋以此也，而卽今御乘之比前太劣，亦未必不由於牧場養馬之不善也。此後提調入侍時，宜有申飭之擧矣。上曰，當留意矣。命坤曰，下篇第七板建元元年，罷苑馬以賜貧民，此宜人主可法處也。且臣於《祖鑑》，伏見顯廟朝，出太僕喂馬穀，以賑飢民，此事適與之相同，故敢達。上曰，上番所達切實，當體念矣。象漢曰，第六板富强之業，必深厚者爲之，非淺露者所能致也。富强二字，伯者之術，雖不足道，凡作法爲政，必深思堅定，然後方可責效。且衛文公之元年，革車三十乘，卒致三百乘者，專由於大布大帛之儉德，爲國之道，亦莫如節儉，惟願深念焉。上曰，當體念矣。象漢曰，第八板呂大臨曰僖公修政，以誠心行之，故其效也皆若此，誠者，悠久不息之謂也。天行健故四時不錯而歲功成。朱子亦曰，以實心行實政，雖有良法美制，不以誠心行之，何由做治乎？此尤人主所當體念處也。上曰，此章如思無邪之義好矣。無所間斷，是爲誠也。修齊治平之本，專在於誠，誠之功效大矣哉。所達切實，當服膺矣。象漢曰，第五板丘濬言因其能用之，鮮有不濟云。人之才，文學言論，錢穀甲兵，各有所長，能文學者，未必能錢穀，能甲兵者，未必能言論，用人各以其才，則何患無其人乎？上曰，所達誠好矣。俄者上番所達，其人存，則其政擧之說，亦頗好矣。象漢曰，昔年肅宗大王進講《大學衍義》時，下敎筵臣曰，眞德秀十年覃思，用工甚勤，今見此篇，怳如其人在側，此可見體驗之切，斯豈非殿下今日之所當法者乎？上曰，今聞儒臣所達，于心不覺感愴。然丘濬之言，豈必盡如德秀知己之感矣？然而予嘗論其志大才疎之弊，濬有知，亦不無有感之意耶？象漢曰，德秀，宋之大儒也。丘濬，不過文學之士，人品高下，雖有等分，德秀專主發揮格致誠正，故其書羽翼於《大學》，其言切近於工夫。濬則生於景泰之世，英宗皇帝遠狩北虜，故感慨時事，留心武備，其言自不得不如此矣。上曰，《大學》以修身爲本，眞德秀之纂《衍義》，蓋有深意，而丘濬補以治平，則蓋有不足於德秀之意，而其文則頗病於汗漫矣。今聞儒臣所達，濬之此書，與《胡安國春秋傳》，時勢同，不覺感慨于心也。然當英宗未還之時，爲人臣而奚暇於補此書也。補此書，奚暇於迎英宗耶？象漢曰，人臣導人主，不必專拘時勢，陸秀夫舟中講《大學》，不過朝聞道夕死之義，其意豈曰，格致誠正，救得崖山覆舟而然也？道理但當如此而已。上曰，禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鍾鼓云乎哉？《衍義》雖汗漫，其義則蓋可取也。今因儒臣所達，始聞先朝怳如在側之敎，尤不覺感愴，而英宗皇帝時事，亦因儒臣而知之，其在尊周之義，亦不勝追感。濬之言曰，萬古此天地，萬古此山川，萬古此人物云者，可想其慷慨不平之氣，發於文章矣。予嘗曰，賈誼不如董仲舒，若使予擇於二人，則必用董仲舒。蓋激發之論，不如正大之論故也。象漢曰，董仲舒明其道不計其功，正其誼不計其利。此所以爲漢之醇儒，而孟子後一人也。賈誼恐不可比同，觀其流涕痛哭，則雖使漢文用之，使不得做治也。上曰，賈誼雖見用，其所爲，豈必盡如其言乎？儒臣所達是矣。命坤進伏達曰，副校理金漢喆，日昨習儀罷後，身病猝重，不得入來。臣方姑陞入直矣，新除玉堂未肅拜人員，所當請牌，而連値淸齋草記，不得入，故敢此仰達。上曰，未肅拜者誰耶？命坤曰，未肅拜，卽副校理南泰齊，修撰李宗迪、鄭翬良也。上曰，南泰齊已上來耶？宋秀衡曰，上來云矣。上曰，南泰齊今無撕捱之端，李宗迪、鄭翬良則許遞別兼，專爲使之行公於玉堂也。竝卽牌招察任，可也。〈出榻敎〉

7月10日

行都承旨尹容〈病〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李世璡〈坐直〉。左副承旨宋秀衡〈坐〉。右副承旨趙明履〈病〉。同副承旨朴弼均〈坐直〉。注書李會元〈受由在外〉南泰堦〈呈辭〉。假注書朴玶〈仕〉南惠老〈仕直〉。事變假注書申暐〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○元敬王后忌辰。

○朴弼均啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而以國忌正日，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而國忌正日，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲趙遠命在外，執義鄭熙普呈辭，掌令李齊聃，持平朴聖源未肅拜，掌令權賅受由在外，持平李彝章未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李世璡啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵晝巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○韓師得啓曰，右承旨李世璡，右副承旨趙明履，今日竝不仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○朴弼均啓曰，刑曹判書金始炯，一向違召，無意出肅，事甚未安。牌招察任，何如？傳曰，允。

○以右副承旨趙明履牌不進罷職傳旨，傳于李世璡曰，推考傳旨捧入。

○以修撰李宗迪，副校理南泰齊牌不進罷職傳旨，傳于朴弼均曰，南泰齊無撕捱之端，李宗迪則無如是之事，而下番如是替陞乎？竝只推，牌招入來，則省記改修以入。

○朴弼均，以侍講院言啓曰，再明日王世子與傅相見禮時，宮官全數進參，而兼弼善、兼說書俱未差，司書李壽海在外，無以備員。在外人員，似當有變通之道，令政院稟旨，與未差之代，以在京無故人盡數差出，仍卽牌招。兼輔德洪昌漢，兼司書閔通洙，除拜已久，尙不出肅，亦爲一體牌招，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，兼輔德洪昌漢，兼司書閔通洙牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，因侍講院草記，再明日王世子與傅相見禮時，宮官不可不備員，未差之代及在外人員，令本院稟旨變通事，允下矣。政官，明日待開門牌招開政，差出闕員，仍卽牌招，在外人員，亦當有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，依允。在外人竝改差。

7月11日

行都承旨尹容〈坐〉。左承旨韓師得〈坐直〉。右承旨李世璡〈坐〉。左副承旨宋秀衡〈坐直〉。右副承旨趙明履〈陳疏受由〉。同副承旨朴弼均〈坐〉。注書李會元〈受由在外〉南泰堦〈呈辭〉。假注書朴玶〈仕〉南惠老〈仕直〉。事變假注書申暐〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，靑山縣監兪郁基。

○尹容啓曰，小臣與同副承旨朴弼均，上尊號再度習儀，議政府進去，下直。傳曰，知道。

○李世璡，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而大王大妃殿、大殿、中宮殿上尊號再度習儀相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管咸溪君櫄，以大殿上尊號再度習儀時侍衛事，議政府晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹容啓曰，兩司未署經守令有二員，連日闕啓，事甚未安。除在外、未署經、以相避陳疏外，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○李世璡啓曰，刑曹判書金始炯，日事違召，無意出肅，事體極涉未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○朴弼均，以弘文館言啓曰，今此尊崇都監再度習儀時，本館下番修撰臣鄭翬良，以奉玉寶官，今日晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。

○吏批，判書趙尙絅病，參判鄭羽良進，參議金鎭商在外，左承旨韓師得進。

○兵批，兼判書趙顯命都監進，參判鄭來周入直進，參議柳復明都監侍衛進，參知閔珽病，右承旨李世璡進。

○吏批啓曰，判書趙尙絅牌招不進，參議金鎭商在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○以尹得載爲司書，以許鋿爲典簿，以李仁好爲直講，以魚有瑞爲繕工奉事，南泰良爲茂朱府使，金尙遇爲三登縣令，宋敎明爲判決事，閔通洙爲兼校書校理，朴海潤承文著作單付。

○兵批，以金光礪爲副護軍，李壽海、申𢢝爲司果，尹宅鼎、任爾元爲司直。

○宋秀衡，以吏曹言啓曰，都政定在明日，而佐郞閔通洙，稱以情勢難安，徐命臣或稱脚病，或以越次爲嫌，俱不出肅，事體極爲未安。竝從重推考，使之卽爲出肅，何如？傳曰，允。

○尹容，以吏曹言啓曰，都政隔宵，而佐郞閔通洙、徐命臣，稱有身病，尙不出肅，事甚未安。竝推考，今日內使之出肅，何如？傳曰，允。

○傳于韓師得曰，召對爲之。

○以兼司書閔通洙牌不進罷職傳旨，傳于宋秀衡曰，只推，更爲牌招。

○以兼司書閔通洙再招不進罷職傳旨，傳于宋秀衡曰，推考傳旨捧入。

○以副應敎吳遂采，校理元景夏牌不進罷職傳旨，傳于宋秀衡曰，推考傳旨捧入。

○李世璡啓曰，卽伏見全羅右水使金相斗去己未秋冬等褒貶啓本，則邊將無一人居下，殊無嚴明殿最之意。推考警責，何如？傳曰，允。

○宋秀衡，以禮曹言啓曰，今此上尊號時，各差備官具朝服行事事，節目啓下矣。朝士之備置朝服者，似爲鮮少，許多差備官，盡着朝服，其勢誠難。在前上尊號時，差備官以黑團領進參事，自本曹入啓變通矣。今亦依此例，都監堂上、郞廳及讀冊官、捧冊寶官外，其餘各差備官，以黑團領進參事，知委擧行，何如？傳曰，允。

○宋秀衡，以兵曹言啓曰，訓局砲手金西益，內中日試射時，鳥銃無間連三次三發三中，依例直赴殿試，而係干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？傳曰，直赴殿試。

○李世璡，以兵曹言啓曰，今七月十一日，武臣賓廳《武經七書》講書日次，而尊崇習儀相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，京外衙門前例外，新創捧稅之名色，不可不嚴禁痛革，關東松禁，所當申嚴，潛商濫斫之類，定罪嚴徵，固無不可，而從前流下收稅一二處外，近來新設收稅之所，漸益增多。此雖出於禁松之意，而適所以益廣濫斫之路，事極寒心。限十年前有定式收稅處外，新設收稅，則勿論營邑，一切革罷事，嚴飭分付，而此後不有朝令，如前收稅者，隨現嚴處之意，定式施行，何如？傳曰，允。

○宋秀衡以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，今此尊崇時，玉冊文、寶篆文，女官例當，預習讀之，依前例眞諺竝書以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令李齊聃啓曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。〈措辭見上〉請還寢泰績酌處之命，仍令鞫廳嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳嚴訊得情，夬正王法。〈措辭見上〉請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。〈措辭見上〉新除授大司憲趙遠命，時在京畿楊州地，司諫院正言沈䥃，時在衿川地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○韓師得上疏曰，伏以，臣之所帶內局副提擧之任，連以都承旨有相避之故，許久代行矣。都承旨尹容，今已出肅行公，在臣廉義，有不可一向仍帶，玆敢陳章仰籲。伏乞聖慈，特許遞改，以安私分，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。許遞焉。

○趙明履上疏曰，伏以，臣自前月末間，暍疾不輕，而夙夜之地，職任自別，强勉仕進，不敢言病。乃於日昨直中，飮暑忒重，且感風寒，頭部深痛而重如懸石，兼之臀腫肆毒，刺疼牽引，渾身發熱，如火熾盛，至使摩手之人，不勝其薰灼之氣。多時廢食，委頓不省，問醫灌藥，達夜呻苦。及夫早朝稍涼之時，微有纖毫之減，而傍觀，猶驚其面大而目小，玆蓋熱盛浮脹之故也。人皆勸速還家，臣亦自量，在直未安，僅僅擁扶而出，擔曳而歸。雜試湯散，熱勢雖若少歇，而餘外諸症，尙無顯效。卽此病狀，闕中之人，無不知之。只僚員中出直之人，乍見其始痛，未覩其甚重，然入院之後，宜其備悉，而昨者混同請牌，實出於萬萬意慮之外。雖曰院例如此，而臣終未曉其不可已也。蓋臣目今症形，實無旬望間差減之勢，出納之任，有不容久曠，而違召俟譴之際，未得例勘，惶悚之餘，又切悶塞，連値齋戒，不得疏籲，今始略入文字，敢陳微懇。伏乞聖慈俯諒，亟命遞臣職名，得以隨便調治，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○庚申七月十一日申時，上御熙政堂。召對時，參贊官韓師得，侍讀官南泰齊，檢討官鄭翬良，假注書南惠老，編修官徐琛，記事官朱杞入侍。諸臣進伏訖。南泰齊讀《大學衍義補》，自牧馬之政下編，止末板凡十八板。上曰，下番讀之。鄭翬良讀自簡閱之敎上篇第一板，止十四板。上曰，承旨讀之。韓師得，讀自第十五板，止末板凡三板。泰齊曰，此牧馬之政，無大段文義可陳處。其牧場分養戰馬法，與我國略同，則其於養馬牧馬之法，可觀其纖悉處矣。上曰，丘濬此法，誠瑣瑣矣。翬良曰，養馬一條，可見其綜理之微密，而但立法如是瑣瑣，則恐不能爲久行之道矣。上曰，我國非無法制，而無紀綱而不能守也。丘濬雖如是設法之詳密，旣無紀綱，其能守之乎？旣設如此法制，若結之以紀綱，則法制可以久存，而上文設法制極其纖悉，下文無紀綱可以嚴束，則其法豈能久乎？泰齊曰，此丘濬憂時憫世之意，而發而爲文，其文激切，取而爲法，其法纖悉矣。翬良曰，此書果如上番所達，而無大段文義可陳者矣。晉文公，以禮義信三者，敎民而用之，卒成其伯功。此雖《春秋》假仁義之治，而假之之效，尙能如此，爲人君者，苟能於此三者，而眞實由之，則其效尤當如何也？挽近以來，朝家政令，多無常，甚或有朝令而夕改者。此無他故，惟其發之於始者不能審愼，故其終不得不變之也。其所謂禮義信三者，孰非人君之所當體念者，而惟下不從令，民不信令者，最爲今日之痼弊，故區區敢此仰達矣。上曰，下番之言然矣，當體念。然此特用兵，而成伯功者也。若如孔子答樊遲之問，而眞得其禮義信之功，則豈特晉文公伯者之功而止哉？泰齊曰，《周禮》，大宗伯，以軍禮同邦國，六禮之中，又有大均之禮，大封之禮，蓋所以恤其衆而同之，合其志而一之者也。先王於軍旅之中，亦寓均同之意。均同二字，豈惟軍旅爲然？自上於政令施措之間，各別體念，宜矣。上曰，皇明西南，有海子，卽車駕親臨校獵之地。聞乾隆，今往海子云，尤不勝感慨也。泰齊曰，若丘濬所云安不忘危，治不忘亂，行仲冬大閱之禮，考校軍士技能，禦外而治內，則皇明豈終至於亂亡之域乎？上曰，是書也，爲法極纖細，爲文極汗漫，予嘗謂丘濬雖見用於世，其法誠難行矣。翬良曰，丘濬，當時職在於禮部尙書、太學士，其所以得君者，足可以有爲矣。上曰，然乎？予以丘濬爲不見用於世，而爲此空言矣。其致位果如(如))此乎？翬良曰，元景夏，向來親承面諭，此實異數，宜卽行公，而尙今呈告不出，臣未知有何故而然也。上曰，元景夏初旣乞退，而以面諭之故，果卽爲上來矣。修撰李宗迪，特敎之下，又爲違牌，事極不當。從重推考，與吳遂采、元景夏，一體牌招，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

7月12日

行都承旨尹容〈坐〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李世璡〈坐直〉。左副承旨宋秀衡〈坐〉。右副承旨趙明履〈陳疏受由〉。同副承旨朴弼均〈坐直〉。注書李會元〈受由在外〉南泰堦〈呈辭〉。假注書朴玶〈仕〉南惠老〈仕直〉。事變假注書申暐〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李世璡啓曰，大司憲趙遠命在外，執義鄭熙普，掌令李齊聃呈辭，權賅受由在外，持平李彝章未署經，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹容啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日都目政事，堂上當爲備員開政，而參判鄭羽良，以兼司書閔通洙未徹之疏，謂有難安之端，不爲入來，將不得開政云。參判鄭羽良，卽爲牌招，以爲趁卽開政之地，何如？傳曰，允。

○傳于尹容曰，前已下敎矣，開政何其晩耶？

○尹容啓曰，吏曹參判鄭羽良牌不進推考傳旨，今方捧入矣。都政事體自別，而特敎催促之下，尙未擧行，事甚未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于尹容曰，前已下敎，而如此大政之時，雖毫末，無得撕捱事，申飭。

○傳于尹容曰，吏曹參判牌去來催促。

○傳于尹容曰，大政之晩，今始初有，而前已下敎，堂上、郞廳入來事，申飭。

○傳于尹容曰，日已晩矣，吏曹參判牌去來催促。

○尹容，以吏曹言啓曰，昨日以郞官閔通洙、徐命臣催促出仕事，草記蒙允矣。今當開政，而郞官終不出肅，事之未安，莫此爲甚。宜有別樣嚴飭之道，竝從重推考，使之卽爲出肅，何如？傳曰，允。

○傳于尹容曰，郞廳撕捱，尙申飭，堂上，豈因郞廳而撕捱耶？如此之時，斯速入來事，申飭。

○傳于尹容曰，郞廳撕捱，尙申飭，堂上爲郞廳而如是耶？事體道理不然矣。郞廳入來，待堂上入來，卽爲擧行。有國則初政豈若是耶？政院稽緩，而gg亦g寒心矣。

○下備忘記于李世璡曰，一郞官之撕捱，日已晩矣，而撕捱爲事，政院申飭，亦涉稽緩，初政申飭之時，極涉寒心。吏曹參判鄭羽良，當該承旨，竝從重推考。

○傳于尹容曰，徐命臣，因何撕捱而不入來耶？卽爲入來事，分付。

○傳于尹容曰，政官入來耶？問知以啓。

○下備忘記于尹容，雖曰堂郞，其有長席，則政批之際，豈有礙逼者，而申飭之下，於初政，閔通洙之執爲撕捱，分義寒心，鄭羽良之其初違牌，雖曰廉義，特敎三牌之下，又事撕捱，其在事體，亦涉寒心。吏曹參議鄭羽良，利川府使除授，吏曹郞廳閔通洙，成歡察訪除授，當日內使之下直，參判有闕代，其卽備入。

○傳于尹容曰，利川府使宋必煥，成歡察訪金宅魯，遞付京職。

○吏曹口傳政事，以申晩爲吏曹參判。

○傳于尹容曰，新除授吏曹參判申晩，卽爲牌招。

○傳于尹容曰，吏曹參判牌去來，申飭。

○尹容啓曰，吏曹參判申晩，牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而變通差出之後，不卽出肅，事甚未安。更爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于尹容曰，吏曹參判牌去來，申飭。

○傳于尹容曰，初政極爲寒心。政官旣已入來，紀綱所在，旣始之事，雖不可中止而爲之，今始開政，幾何爲之？今已日晩，吏兵批，各擬入一望筒。明日則當親政，時刻以卯初三刻入之。

○以吏曹參判鄭羽良上疏，傳于尹容曰，毫無撕捱事爲敎，如是捧入耶？給之。

○有都目政。

○吏批，行判書趙尙絅進，參判申晩進，參議未差，都承旨尹容進。

○兵批，兼判書趙顯明進，參判鄭來周進，參議柳復命進，參知閔珽bb進b，左承旨李世璡進。

○吏批啓曰，臺諫及玉堂、春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避、外任，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今都目政，各歧仕滿應遷者，相避及未準朔監察，禁府都事，戶曹、刑曹、工曹、漢城府、掌隷院郞官，各司久任時推人員，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，守令多窠，今當差出。未準朔禁軍及禁將、虞候、察訪、都事、守令中竝擬，何如？傳曰，允。

○兵批啓曰，都目大政，本曹堂上，不可不備員，而參知閔珽，身病不進，卽爲牌招，以爲同參政事，何如？傳曰，允。

○又啓曰，訓鍊院正，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，四館陞出六品之時，例有九處講後遷轉之規，而承文院褒貶，如或有故過限，則四館積滯，不可不慮，故自前雖未經九處講，亦有陞六之規矣。去春夏等褒貶，不得爲之，故當出六品者，未免積滯，依例遷轉，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，氷庫別檢李觀聖，六品講坐起時，兩次不進，依例汰去，何如？傳曰，允。

○吏批，以趙明勗爲敦寧主簿，李顯慶爲司饔主簿，尹遠敎爲禮賓主簿，洪樗爲漢城判官，兪廣基爲宗廟令，崔尙鼎爲善山府使，李顯允爲長城府使，韓鳳朝爲開城經歷，權瑩爲平海郡守，李邦佐爲德源府使，趙榮恒爲竹山府使。

○尹容啓曰，姑罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于尹容曰，初入仕各別擇擬事，分付銓曹。

○傳于尹容曰，十考十上、五考五上純褒抄啓守令、邊將等，各別錄用事，分付銓曹。

○傳于尹容曰，遐方人錄用，爲王政之先者，而御史所薦之人，爲銓曹休紙，可勝惜哉？更爲申飭。

○傳于尹容曰，爲今初政，政之先務，卽擇守令，而大政申飭，不過文具，申飭銓曹，務令爲官擇人。

○傳曰，軍功人、西北、松都人各別錄用事，分付銓曹。

○傳于尹容曰，淸白吏、戰亡子孫各別錄用事，分付于兩銓。

○兵批，以李德壽爲知事，李箕鎭爲都摠管，吳光運爲副摠管，安相五爲兼洪州營將，趙衍福爲宣傳官，金相翼爲都摠經歷，吳𪼁爲訓鍊正，趙東鼎爲兼羽林將，李命坤爲曹司衛將，金浹爲副摠管，權浥爲德積島僉使，李景琦爲兼司僕將，朴宗榮爲平安監營中軍，梁彬爲咸鏡監營中軍。

○李世璡啓曰，姑罷之意，敢啓。傳曰，知道。

○李世璡啓曰，新除授洪州營將安相五，時無加資之命，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○答副護軍李德壽疏曰，省疏具悉。卿之忠質，其常尙知，下敎懃懇，卿何不體？法講之時，卿須入侍，聽我下敎。

○答校理元景夏疏曰，省疏具悉。以先正事所勉陳，可不留意？爾其勿辭，從速察職。〈留意下加下八字，見同月二十一日日記〉

○答修撰李宗迪疏曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○鄭羽良疏曰，伏以，臣於昨日人定後，始得見本曹佐郞閔通洙未徹之疏，則所以詬詆凌踏者，殆無餘地，臣始以駭怖，繼之以一笑也。頃者通洙之兄今右尹亨洙，以籌司之事，不可與臣周旋，陳疏引嫌，臣亦疏暴難安。其後通洙疏，又引此事，而別無他語之挨軼者，一事曲折，不必再辨，堂郞事體，亦異僚席。臣故不重引，其後有自通洙傳者，若以臣疏，爲不足於意，而又以臣之不以分暴於其弟兄之疏，爲慍懟云，臣卽以前說答之。噫，臣之追提於年久事往之後，極知惱殺，而僚寀之間，務欲周便，且諦量事理，亦有宜然者，臣故下未及舒究等語，誠萬萬不意以此，而又買得一口詆罵也。臣疏俱在可案，人性不甚相遠，雖喜作氣威習於凌駕者，何至於是？此必有由然矣。前此流聞多駭異，而臣以吾心而望人，不敢信其爲然，迺隔大政一日，而果有此事矣。噫，臣之今日低徊者，徒以聖心甚苦，而聖恩甚重，不敢忘向日事故也。然默察世道人心，愈結愈固，愈不可爲矣。臣於是，有歎於知微先退之事，而立脚不牢，誤當睢盱之爲可愧也。臣雖無似，旣以事之無理，見辱於郞官，疏雖未徹，有目皆見，則臣雖欲掩諱冒沒，有不可得者，臣何足言？有辱朝體，臣有死而已。決無出參大政之勢，是緣臣而大政不成，臣尤萬殞難贖，嚴召再降，竟不得祗赴。伏乞聖慈，亟命鐫削，回授無故之人，俾行大政，仍治臣負己，以安私分，不勝千萬幸甚云云。

○副護軍李德壽疏曰，伏以臣，衰憊日甚，百疾交侵，最是眼昏不能辨物，脚痿不能運步，眩氣乍作，如在舟車。自知其見廢於明時，而乃者國有大慶，跛蹩亦抃。況臣旣忝製述之任，尤不宜偃息在家，忍死登程，來伏私次，五雲在望，寸心如結，而從前力辭之職，有不敢唐突冒出，誠不自意，蓋高之天，無卑不聽，旣許遞臣職名，仍命勉留京邸，臣以惶以感，惟有泣涕無窮。噫，固無尺寸之長，可以裨補聖治，唯其耿耿微衷，祗在於吾君之爲堯爲舜，隨其識慮之所及，補闕拾遺，庶爲一分自效之地，而病隨年深，旣無自力入侍之路，則此亦息望，臣惟有撫心自悲而已。臣之當初決歸，固由於大臣之言，而若其後來，不能赴召命，則實緣病情之沈痼，夫豈以大臣存沒，爲臣進退之機哉？使臣幸其人之已逝，而輒萌進取之心，則臣雖薄德，決不爲此，聖敎及此，誠非臣意料之所到，臣又爲之竊自愧也。抑臣有悲切之情事，冒死畢陳於後。臣命途奇險，喪子而有女，女今又死矣。病不得救護，死不得臨視，在今少可以抒哀者，惟在臨穴之訣，此而又廢，則父子之情乖矣。臣欲待天氣稍涼，扶病歸見其入土，仍靜處服藥，萬一賴天之靈，舊疾少減，行步稍良，又安敢自阻於聖明之世，而甘守逋竄之跡哉？伏乞聖明，特垂哀愍，使句萌之微，獲沾乾坤雨露之澤，臣不勝攢手顒祝之至云云。

○校理元景夏疏曰，伏以臣，愚戇妄發，衆誚刺天，弱植畸蹤，決知難保，而冒死乞身，稍謀自靖之圖，區區寸忱，未格于天，面諭牌召，前後鄭重。臣九頓感泣，不知死所，畏分怵義，尙此低徊於輦轂之下，而昨伏聞付黃重罰，果發於章甫公議之地，罰臣題目，有曰計急媚世，語悖誣賢，罪臣通文，不啻數百餘言，聲討昭森，嚴於斧鉞，此是臣向日疏語事也。其疏想載於《堂后日記》，今可按覈，而臣疏有通融甲乙，囿一世於太和之域，而諸臣畏服聖德，雖有黨名，不敢黨形，雖有黨心，不敢黨戰三十五字，其下有群賢竝進，拔乎人望，當是時十一字，又其下始有金長生道學，金尙憲名節等字，而臣先所陳三十五字，卽指其時當局諸臣也。群賢以下十一字，則所以贊頌我聖祖以人望拔進在野之群賢，而道學名節四字，則文義尤明白，可以見臣尊賢之誠。而今士論，勒歸臣于誣賢之科何也？至以文元、文正兩賢，不書先正與爵諡，搆成臣罪案，先輩章奏間，引用儒賢事。而若其文勢不必書則不書者，班班可考，臣請擧一二而證焉。文成公李珥甲戌疏有曰，中廟於趙光祖，可謂聖賢相遇。文正公宋浚吉戊戌疏有曰，招致李滉，誠心信用。皆不書先正與爵諡，此外章奏間不書先正與爵諡者，指不勝屈，臣非敢誣也。又以臣疏中於故相臣金堉，不書爵諡，至曰金某實爲當宁之外先，則不擧爵諡，斥其姓名，可謂無禮於其君，臣看來骨靑心寒，惶怖罔涯。伏惟天日普臨，庶可以俯燭，臣何敢自辨乎？伏乞聖慈，天地父母，亟命有司，永刊臣姓名於朝籍，仍賜斥退，俾得畢命於先臣丘墓，千萬攢祝。臣雖自廢於明時，而竊有憂國愛君之愚忠，敢此冒陳焉。在昔仁廟祖，先正臣金長生，上疏陳十三事，其一卽尊洪範也。有曰心窮其理，躬行其道，以至建極於一世，錫福於萬民，則不外於殿下之自勉，伏願聖明留神焉。又貽書于在朝諸臣曰，爲今之計，莫若先正朝廷，廣收人才，廓開公道，絶祛私意，毋論彼此，惟賢是用，較量長短，惟器是適，然後百僚寅協，庶績可熙矣。先正惓惓之忠，可以泣鬼神也。今臣血悃，雖九死而尙有靡悔，敢以先正之言，復爲殿下誦之，臣無任涕泣祈懇之至云云。

○修撰李宗迪疏曰，伏以，臣於昨日，以母病之沈篤，坐違嚴命，特敎再召之下，又未免祗承，而日勢已暮，禁門垂閉，一疏陳暴，亦不遑暇，情雖出於懇迫，罪實積於逋慢。伏地震悸，分甘誅譴，聖度涵假，止命重推，感激惶隕，益不知措身之所也。第臣區區自劃之義，已悉於前疏，而惟是才分之未逮，職分之不稱，百爾思量，實爲難進之大防。此臣所以寧伏違慢之誅，不敢爲冒出之計者，而至於私義之難便，情迹之危臲，伏想日月之明，亦有所俯燭者矣。且臣情私，有不可抑而從仕者，臣之老母，夙抱奇疾，虛勞痰喘之症，已成癃痼，居恒危綴，寧日全少，身不離床褥，而形神之悴削，甚矣。年未及耉耋，而鶴髮之蕭疎極矣。其衰落奄綴，嘗有凛然之憂。臣每念此，怵焉心懼，而又當夏秋之交，調攝失宜，宿疾倍添，新症旁生，氣息僅綿，轉側須人，藥治屢日，尙未有分減。臣方煎迫罔措，扶護之不暇，尙何與論於官職之去就乎？臣尙聞古人事親日短之語，未嘗不愁然興感，而今臣情理，比古人尤有切焉，則何敢以瀆撓爲懼，自阻於閔覆之下哉？伏惟聖上，敦尙孝理，恩推錫類，臣隣之爲親陳懇者，無不得遂其願。儻蒙殿下鑑燭微衷，深加矜憐，先遞臣見帶之職，仍許臣歲月之暇，俾得以扶將視護，盡其子職，則隕首結草，豈足以喩其銜結也？玆敢隨牌控籲，自外徑歸，臣罪至此，尤無所逃。臣無任惶懼祈懇之至云云。

7月13日

行都承旨尹容〈坐〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李世璡〈坐〉。左副承旨宋秀衡〈坐直〉。右副承旨趙明履〈陳疏受由〉。同副承旨朴弼均〈坐直〉。注書李會元〈受由在外〉南泰堦〈仕〉。假注書南惠老〈仕直〉。事變假注書申暐〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○朴弼均啓曰，大司憲趙遠命在外，執義鄭熙普，掌令李齊聃呈辭，掌令權賅受由在外，持平李彝章未署經，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，都監二房郞廳李彦熽，除授外任，其代以前別提洪益宗差下，令該曹付軍職，使之察任，何如？傳曰，允。

○又以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，都監三房工役，今已次第完畢。工匠等竝放送，監造官仍前輪直，而郞廳一員，亦令依前例，每日晝仕之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于朴弼均曰，吏曹參議曺命敎，疏批已下，卽爲牌招。

○吏批，行判書趙尙絅進，參判申晩進，參議曺命敎進，右承旨李世璡進。

○兵批，兼判書趙顯命進，參判鄭來周進，參議徐命珩進，都承旨尹容進。

○親政都目政事。吏批，以曺命敎爲吏曹參議，徐命珩爲兵曹參知，權國衡爲尙衣別提，李萬增爲氷庫別提，李益烈爲長興主簿，李徵垕爲平寺直長gg平市直長g，兪彦民爲儀盈直長gg義盈直長g，李奎鎭爲掌樂主簿，鄭德載爲慈山府使，黃景源爲典牲直長，李允執爲宗廟直長，宋輝明爲司宰直長，洪啓百爲尙瑞直長，洪聖輔爲工曹參議，李周鎭爲刑曹參議，崔爾柱爲平昌郡守，任瑢爲昌平縣令，李彦熽爲天安郡守，鄭亨泰兼左水運判官，金時敏爲珍山郡守，徐幹世爲平山縣監，林象翼爲益山郡守，趙東恒爲慶源府使，尹光毅爲龍岡縣令，李宗遠爲咸昌縣監，趙集命爲鎭安縣監，鄭光謙爲尙瑞副直長，徐進修爲翼陵奉事，朴獜源爲司宰奉事，徐命儒爲掌苑奉事，尹慶一爲漢城庶尹，金尙魯爲兼弼善，洪曙爲軍威縣監，南鶴聲爲陰竹縣監，魚史績爲漆原縣監，林光垕爲光陽縣監，李山老爲刑曹正郞，徐宗翕爲軍資判官，趙昌林爲刑曹正郞，李昌儒爲兵曹佐郞，趙擎爲典籍，鄭遇寧爲宗廟副奉事，崔景興爲氷庫別檢，申珪爲內贍奉事，宋秀雍爲禮賓奉事，韓址爲高原郡守，金鎭商爲副提學，閔亨洙爲禮曹參判，河大淵爲雲山郡守，鄭錫徽爲儀賓都事，趙漢輔爲昌平縣令，李錫履爲黃澗縣監，任行元爲平市令，申煥爲郭山郡守，柳憗爲宜寧縣監，權秉性爲司儀，李夏錫爲刑曹佐郞，任守寬爲刑曹佐郞，姜一珪爲鳳山郡守，金光迪爲監察，柳絢爲沙斤察訪，李壽德爲兵曹正郞，柳聖模爲奉化縣監，鄭彦燮爲同義禁，洪應麟爲工曹佐郞，洪啓百爲司䆃主簿，任守迪爲右尹，金漢佐爲典牲主簿，權瑞東爲兵曹佐郞，趙明勗爲義禁都事，金淳慶爲義禁府事，姜再恒爲懷仁縣監，洪啓百爲司評，權國衡爲漢城主簿，李東賓爲德山縣監，鄭光謙爲尙瑞直長，南紀明爲平澤縣監，李漢東爲興德縣監，趙尙圭爲繕工副奉事，李鎭儀爲省峴察訪，金一基爲尙瑞副直長，閔墡爲全羅都事，洪正輔爲江原都事，李夏宗爲平安都事，金�爲黃海都事，李錫福爲咸鏡都事，蔡之洪爲公洪都事，李滋爲寧海府使，崔一奎爲典籍。

○吏批姑罷。

○知製敎李德重、吳遂采、洪啓裕、李光運、南泰齊、韓啓震、鄭彦儒、閔堦、李性孝、閔通洙、李濟遠、金尙迪、李命坤、洪象漢、李昌誼、李成中、申思建、元景淳、鄭翬良、閔百行、李宗迪、尹得敬、洪啓禧、朴春普、兪宇基、鄭宲、林象元、尹得載、李奎采、尹東浚、李彝章、崔成大、洪正輔。

○親政都目政事。兵批，以尹敬一爲永宗僉使，趙觀彬爲知事，元重會爲訓鍊副正，崔岋爲都摠經歷，李德耉爲黃海兵虞候，李珌爲平安兵虞候，金重萬爲城津僉使，柳祥基爲訓鍊僉正，李行範爲高嶺僉使，柳奎運爲訓鍊副正，沈坽爲都摠經歷，沈尙健爲都摠都事，張雲翼爲西北僉使，成琦爲荏子島僉使，皮萬獜爲淸江僉使，梁時澄爲麟山僉使，李後裕爲彌助項僉使，閔廷楗爲寧城僉使，任尙謙爲龍媒僉使，邦有彦爲古城僉使，申弘龜爲黔毛浦僉使，李德蕃爲魚遊澗僉使gg魚游澗僉使g，卞爾珍爲天水僉使，申翊鼎爲兔城僉使，申沃爲防踏僉使，李景岳爲法聖僉使，李漢謙爲知世浦萬戶，金就鍊爲加背梁萬戶，康德邵爲龍津萬戶，孫秀大爲訓鍊僉正，柳奎徵、朴性善爲訓鍊判官，崔命錫爲都摠經歷，柳懋爲都摠都事，全命佐爲中樞都事，柳綎爲副摠管，金大興爲訓鍊判官，權以經爲西生僉使，禹錫周爲金烏山城別將，柳諗爲格浦別將，申道徵爲智島萬戶，趙東翼爲訓鍊僉正，李宜復爲都摠都事，延景祿爲薺浦萬戶，鄭泰昌爲梨浦萬戶，許遙爲廢茂山萬戶，呂昌周爲開雲浦萬戶，趙載春爲外怪萬戶，朴根興爲多慶浦萬戶，趙重傑爲文殊山城別將，金鼎禹爲所己萬戶，李夏濟爲安骨萬戶，金隆漢爲玉江萬戶，金德厚爲訓鍊主簿，崔翊賢、鄭延爲訓鍊主簿，韓命相爲仇寧萬戶，黃道熙爲茄坡知僉使，李聖復爲蝟島僉使，千尙珍爲漢江別將，崔重崗爲楊花渡別將，金鼎玉爲臨津別將，金重良爲靑水萬戶，安珽爲武兼，李重遇爲中樞經歷，洪泰培、崔昌遠、閔百福、朴纘文爲訓鍊主簿，金德九爲訓鍊判官，李泓爲訓鍊主簿，李鎭嵩爲內禁衛將，金聖鼎爲守門將，鄭翊臣、申思儼、趙轍、李殷春、李弘楫、朴重天爲宣傳官，趙𨺩爲曹司衛將，權壽鳳、洪益海爲五衛將，金弘澤爲侍直，金鎭商、閔珽、愼爾晉、金潤、趙榮祿、閔鎭箕、崔晟、韓德升爲副護軍，南囿爲守門將，李起龍爲部將，韓宅箕爲廟坡權管，陸興胤爲馬馬海里權管，李元相爲栗浦權管，張再徹爲小吉號里權管，李昌瑞爲雲頭里權管，黃廷豪爲大坡兒權管，嚴德齡爲於打灘權管，金麗聲爲雙靑權管，崔鎭白爲楸仇非權管，金漢濟爲直叱洞權管，崔漢一爲廣坪權管，金用九爲部將，李師徵、洪處仁、李彦基爲武兼，李時馨爲忠州營將，南正五爲訓鍊主簿，韓光國、李有馨爲訓鍊主簿，趙純臣爲都摠都事，徐萬興爲大峴山城別將，徐萬興訓鍊主簿單付，本院去官。

○兵批姑罷。

○朴弼均，以侍講院言啓曰，本院下番說書李昌儒入省記後，移拜兵曹佐郞出去，兼司書、兼說書俱未差，下番他無入直之員。新除授司書尹得載，自鄕纔已入來云，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○朴弼均啓曰，因侍講院草記，司書尹得載牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○答吏曹參議曺命敎疏曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○吏曹參議曺命敎上疏曰，伏以臣，苫塊餘生，頑忍苟延，神識隕喪，方寸斷盡，萬念俱灰，望絶當世。不意天官新除，忽出夢寐之外，驚惶震駭，罔知攸措。顧此徒存形殼，百病交侵，目暗耳聵，眩暈偏枯。以此病狀，雖欲陳力奔走，亦無其望，矧此前後狼狽之地，尤無復叨之理。重以向來成有烈之疏，思之至今，心顫骨靑，雖蒙天鑑孔昭，處分嚴明，鄭羽良之疏，繼陳委折，而伊時奉老諸人之爲親供歡之資，反入一網打盡之計，指意叵測，僭逼爲目。臣雖衰麻在身，不敢剖心鳴冤，餘悸尙存，寢驚夢愕，惟當息影屛迹，以謝人言，豈有一分萌心於從宦之列哉？卽因親政，天牌狎臨，不敢坐違，玆詣禁扃之外，露章冀免，伏乞聖慈，特諒情病之難强，亟命鐫削，使官方無玷，私分獲安，不勝幸甚云云。

○庚申七月十三日卯時，上御熙政堂。親政入侍時，行都承旨尹容，右承旨李世璡，記事官南泰堦，假注書南惠老，編修官徐琛，記事官朱杞，吏曹判書趙尙絅，參判申晩，佐郞徐命臣，兼兵曹判書趙顯命，參判鄭來周，參議柳復明，正郞洪曙，佐郞李壽德入侍，吏曹參議曺命敎，兵曹參知徐命珩，正郞李長夏追爲入侍。李世璡曰，兵曹參知閔珽，身病違牌，宜有變通之道，何以爲之？上曰，兵曹參知閔珽改差，今日政出之。趙尙絅曰，吏曹參議金鎭商在外未參，宜有變通之道，何以爲之？上曰，吏曹參議金鎭商改差，今日政差出。吏兵曹堂上望筒先入之，待下批牌招，可也。〈出榻敎〉上曰，兵曹參知罷職傳旨，未卽傳下，以致稽滯，當該中官，從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，新除授吏曹參議曺命敎，兵曹參知徐命珩，竝卽牌招，可也。〈出榻敎〉趙顯命曰，高嶺僉使今當差出，而擬望之人乏少，堂下正三品，竝擬，何如？上曰，堂上閫帥之人太多，卿則素惜官方矣。陞品之際，各別擇之，宜矣。趙顯命曰，高嶺、城津之窠，本以中物望擬之，乃是前例矣。上曰，吏郞更無可通之人乎？尙絅曰，吏郞自是不可輕通者，上郞廳猝然補外，故未及議定矣。上曰，此後擬望其誰乎？尙絅曰，只有李濟遠一人耳。上曰，洪昌漢陞之乎？尙絅曰，陞爲僕正矣。上曰，吏判來。尙絅進伏。上曰，自有前規矣。入侍注書二人，尙瑞院官員二人，竝依例陞六，可也。〈出榻敎〉尹容曰，臣與新除授吏曹參議曺命敎，有娚妹相避之嫌矣。上曰，吏兵批換房。上謂趙顯命曰，親政事體各別，守令極擇，可也。以金重萬之親功臣，猶惜一郭山，則守令豈可不擇？凡天地雨露，豈有不均之理乎？殘弊之邑，多以殘疲之人差送之。監司亦不待殘疲之守令，使殘疲之邑民，偏被其弊，有庳之民奚罪？卿須極擇，可也。顯命曰，都目則異於散政，久勤遷轉，循序而用之矣。上曰，殘弊之邑，監司薄待，銓曹不擇人，故其弊如是，此乃銓曹監司之咎也。上曰，金泰衍旣已將薦，則與他例不同，各別收用，宜矣，而至如李景琦，或有內乘闕則差下，可也。尙絅曰，今則已無窠闕，而前頭或出窠則當差下矣。上曰，田得雨則頃日見其先祖畵像，則豈可以常例用之乎？都摠中樞之窠，擬之，可也。顯命曰，都摠中樞，則似是太過。上曰，皇明兵部尙書之子孫，有何不合於都摠中樞之職乎？顯命曰，都摠則終涉過矣。前頭有中樞窠闕，則當擬入矣。尙絅曰，昌平縣令任瑢，以父母年七十呈辭。依法典改差，何如？上曰，依爲之。尹容曰，兵曹郞官不足，卽今二郞廳入侍，禁喧無人，軍號時刻爲急，請兵曹郞官望筒，先入下批，使之卽爲肅拜，何如？上曰，依爲之。尙絅曰，承文院製述官，六品窠，而近來多以參下吏文學官移差，計仕遷轉。製述官，便作參下，事甚未安。今番則尙不陞六，而此後則製述官，依前以六品窠，定式施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，日勢已暮，注書出去，承旨與尙瑞院官員入來，安寶之意，分付，可也。上曰，自有前例矣。承旨則以他承旨入侍之意，分付，可也。尙絅曰，各道都事，今年則科試迫頭，以曾經臺侍能文之人，擬望，何如？上曰，依爲之。上曰，吏批已申飭矣。自前御史薦拔人才，終不調用，今番則各別擇用其人，可也。上曰，兵批將畢，吏批則今日難畢，同畢之意，申飭，可也。顯命啓曰，忠州營將，今當差出，而擬望之人乏少，堂下正三品，竝擬，何如？上曰，依爲之。上曰，忠州營將首望李時馨，誰耶？顯命曰，履歷足以爲堂上官，而故完豐府院君李曙之曾孫矣。上曰，然乎？上曰，寧海府使末望沈一羲，是沈游羲之族耶？尙絅曰，似然矣。上良久曰，更思之，沈游義則卽義字，非羲字也。尙絅曰，吏批尙餘七八望筒，而小臣大病，尙未夬差，神氣有或昏迷，日勢且暮，若欲汲汲擬政，似有差錯之慮矣。姑停政事，待明朝開政之意，惶恐敢達。上曰，承旨來。尹容進伏。上曰，大政今日欲畢矣。昨日開政，卽一筒，今日親政，是一日也。兵批雖或畢，吏批餘窠尙多，悤悤了當，豈擇人之意乎？止今日之政，待開門仍行親政，而殿坐時刻，以卯正三刻，可也。〈出備忘記〉諸臣以次退出。

7月14日

行都承旨尹容。左承旨韓師得。右承旨李世璡。左副承旨宋秀衡。右副承旨趙明履。同副承旨朴弼均。注書李會元〈受由在外〉一員未差。假注書南惠老〈仕直〉。事變假注書閔師弘〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至辰時，有霧氣。

○宋秀衡啓曰，大司憲趙遠命在外，執義鄭熙普，掌令李齊聃呈辭，掌令權賅受由在外，持平李彝章未署經，一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹容，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而都目政事相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○以巡將監軍單子，傳于尹容曰，兵批已盡爲之，落點後當開政，單子改修以入。

○吏批，行判書趙尙絅進，參判申晩進，參議曺命敎進，右承旨李世璡進。

○兵批，兼判書趙顯命進，參判鄭來周進，參議柳復明進，參知徐命珩進，都承旨尹容進。

○親政都目政事。吏批，以趙載一爲刑曹佐郞，朱杞爲禮曹佐郞，李載亨爲持平，宋瓆爲司諫，申暐爲說書，李亨宗爲同敦寧，朴㻐爲獻納，權國衡爲監察，李昌儒爲正言，李德重爲兼文學，金聖垕爲左通禮，李光台爲輸城察訪，吳道興爲引儀，鄭德周爲禮賓別提，辛必昌爲義盈主簿，洪鑑輔爲漢城主簿，李泰岳爲工曹正郞，愼爾復爲兵曹佐郞，鄭習良爲掌苑別提，趙擎爲兵曹佐郞，韓澍爲司藝，金省魯爲掌樂僉正，權潗爲敬陵令，文復亨爲直講，李重儉爲掌苑別提，宋必煥遞付京職事承傳，宗簿主簿單付，申晩爲同經筵，李夏翼爲顯陵令，崔齊泰爲靑巖察訪，姜守珪爲保安察訪，鄭來僑爲歸厚別提，宋鉉徵爲監察，李宜益爲司饔主簿，洪應恒爲監察，李德恒爲引儀，李奎采爲文學，洪啓裕爲應敎，南惠老、南泰堦爲典籍，李普祥爲敦寧主簿，洪益宗爲司䆃主簿，朴點桓中部主簿單付，南鶴宗、尹亨基、洪啓沃典籍單付，朴昌鳳奉常主簿單付，朴聖龍養賢主簿單付，朴海潤奉常直長單付，權瑞東兼春秋單付，吳胤周尙衣別提單付，宋寅明爲訓鍊都提調，金始瑛爲司圃別提，兪斗基爲氷庫別提，申命蓍爲司宰主簿，金枋爲廣興主簿，閔堣爲典籍，尹得庚爲繕工假監役，沈澈爲西部參奉，趙㷜爲北部參奉，金元行爲內侍敎官，金孝大爲敦寧參奉，兪迪基爲永禧殿參奉，朴善源爲昌陵參奉，李廷鎭爲長寧殿參奉，宋秀泰爲齊陵參奉，李仁濟爲中部參奉，趙義溥爲靖陵參奉，南宮鏡爲南部參奉，朴鳴陽爲顯陵參奉，韓翼謩爲東學敎授，李德重爲中學敎授，閔堦爲司成，鄭翬良爲南學敎授。

○兵批，以田得雨爲武兼，洪有源爲訓鍊主簿，吳德弘爲部將，金休澤爲景福假衛將，南夏極爲守門將，李顯靖爲守門將，林國泰爲部將，洪廷翼爲武兼，李栢齡爲黃龍山城別將，徐命臣爲北評事，金燮爲部將，李慶元爲守門將，李翰台爲部將，韓德弼爲司禦，崔漢標爲部將，王始命爲守門將。

○朴弼均，以兵曹言啓曰，前權管金英俊特爲加資，僉知除授事，命下，而英俊未准職，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。

○又以侍講院言啓曰，本院下番闕直，事甚未安，而司書尹得載陳疏入啓，兼司書、兼說書俱未差，下番他無推移之道，新除授設書申暐，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，西部牒呈據，常漢出身別騎隊金漢蕓，使酒作挐，凌辱士夫，有關風化，不可不嚴覈科罪。依受敎，自本曹囚禁懲治之意，敢啓。傳曰，知道。

○以閔師弘爲事變假注書。

○下備忘記于朴弼均曰，當該中官，莫重之事，誤踏啓字，極爲非矣。推考。

○傳于朴弼均曰，金英俊所居之鄕，依丁蘭木像例，令道臣圖畵以上。

○朴弼均啓曰，因侍講院草記，說書申暐牌招事，允下，闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○答兼文學李德重疏曰，省疏具悉。此旣知之，其何撕捱？勿辭，從速察職。

○兼文學李德重疏曰，伏以臣，頃叨玉署除旨，繼有恩召，情勢臲卼，旣無進身之路，而或緣闕門垂閉，或緣法駕將動，疏未上徹，罪犯荐違，例勘猶靳，悚蹙冞切。幸因都監草記，得蒙褫鞶之恩，仰戴洪私，粗安私心。不意今者，又有春坊新命，臣誠倘怳驚疑，不知所以自措也。念臣庸愚鈍滯，百不猶人，猥際明時，最承恩遇，區區寸心之所自期者，未嘗不在於涓埃之報，而誠意淺薄，辭語拙訥，言不見槪，動輒成罪者，前後非一，臣嘗以是自悼，若無所容。至於向者一事，乃又重觸天威，卒有聖上非常之擧。臣於其時，憂遑悸懍，五內震盪，實欲溘然無知而不可得，雖於日久事宿之後，每一念至，寢驚夢惕，殆不能自定。薄罷旋敍，雖荷聖度之寬仁，沒身見棄，實亦臣分之所宜。敦匠之任，事同往役，義不敢屢辭，雖不得不黽勉行公，而束帶赴衙，尙靦面目，則官職去就，寧有可論哉？玆將危苦之懇，仰瀆宸嚴之聽，伏乞聖明，亟削臣職，仍治臣罪，亦命銓部，勿復檢擬，以安賤分，不勝萬幸云云。

○庚申七月十四日卯時，上御熙政堂。親政入侍時，行都承旨尹容，左承旨李世璡，記事官南泰堦，假注書南惠老，編修官徐琛，記事官朱杞，吏曹判書趙尙絅，參判申晩，參議曺命敎，佐郞徐命臣，兼兵曹判書趙顯命，參判鄭來周，參議柳復明，參知徐命珩，正郞李長夏，佐郞李昌儒入侍。李世璡曰，大提學所選知製敎，雖已啓下，而金尙迪，以前抄之人，誤爲重選，故付籤以入矣。小啓字印下，何如？上曰，依爲之。趙顯命曰，北評事望不足，以三司竝擬，何如？上曰，依爲之。上曰，兵判來。趙顯命進伏。上曰，田得雨摠府太過之說，何意乎？顯命曰，田得雨旣是明將之後，雖訓將何可不爲？非謂摠府之太過也，但其人旣是常調，則猝然驟用，未知其可也。上曰，明將之後，豈不合於衛將？旣有肅廟之敎，又觀其先祖眞像，則以皇明尙書之孫，依托於我國，以王者渾厚之心，屢謂其可用，蓋寓尊皇朝之意矣。或曰，其根本，東萊通引云，而然自朝家，旣已致祭，待遇如此，則爲吾臣輩，不可以視其人賤之也。顯命曰，臣欲漸次用之，豈可賤其人乎？向日鄭德載來請內禁將，而內禁將，卽堂上名武之職矣。臣警戒其驟進之心而不許矣。上曰，見李宗城所持來銀牌後，愛其才而用之矣。至於內三廳之欲爲求得則濫矣。渠當守分，以待銓曹之除用，可也。顯命曰，臣亦謂德載曰，朝家則拔擢調用，而汝則守分，可矣。上曰，渠道理則以中人處之，安分，可也。上曰，戊申帶礪功臣，今有幾人，而功臣子孫之收用者，亦有幾人？每念勳舊，不覺感惻。前以錄用之意，下敎于銓曹矣，其後連以循例用之乎？旣沒之勳臣，有子孫者，各別收用事，分付于銓曹，可也。〈出擧條〉趙顯命曰，臣以李益馝事，有所懷，而因上敎之提及，敢此仰達矣。益馝之自請罷養，實無識所致。朝家曾已治罪矣，第其父子不可復合。係是勳臣後嗣，朝家似宜軫念矣。上曰，此事朝家可以處置乎？尹容曰，君上造命，如欲處分，何至不可爲乎？上曰，使禮官從容稟處，可也。〈出擧條〉上曰，北部參奉趙爀肅拜之日，稟白之意，政院知悉。上曰，光城府院君奉祀，已極零落，曾已下敎，另加調用其子孫之意，分付吏曹，可也。〈出擧條〉上曰，李述原之子遇芳各別收用事，分付銓曹，可也。〈出擧條〉上曰，嶺南之人，其能收用乎？嶺南本是人才府庫，卽今豈無人才乎？顯命曰，嶺南，我國之根本也。卽今風俗，雖不如古，一二邑，尙有一二人忠信修行之士矣。上道則先正臣李滉餘敎尙存，下道則曹植餘風猶在。蓋名賢輩出之地，自古有明是非。一事正，而一人曰正，一道皆曰正，一事不正，一人曰不正，一道皆曰不正。崇道學明是非之士，一言出口，一道之人，靡然從之。如此之風，至今猶存，以古之樸實，爲今之吝嗇。譬如殽、函之地，周化之爲二南，秦化之爲矜忮。其地則一也，而其俗異於今古，惟其自國家敎化之不同於古今也。樸實之風，至今猶存，吝嗇之俗，亦由於樸實之餘弊也。李滉之道學，爲嶺南之根基，婦孺賤隷，至今猶以李滉稱老先生，而以儒爲名者，大凡謙遜爲行，尙有古賢之遺風矣。上曰，退溪子孫，今有立朝者乎？顯命曰，向者李世震，其子孫，而累擬於說書望，而不得下批，故稟達而受點矣。卽今則世震已死矣。上曰，然乎？顯命曰，宋象賢之子孫鉉徵，今爲監察矣。上曰，肅拜時稟白之意，政院知悉。顯命曰，東萊卽宋象賢戰亡之地，而東萊府使鄭彦燮，築城時得枯骨，則甲冑在傍，明是戰亡將士之骨，故彦燮與道臣相議，掩葬立碑云矣。上曰，今聞重臣所達，則前東萊府使鄭彦燮，萊府築城時，南城近處，得戰亡將士枯骨，而其時與道臣，雖已相議，掩葬立碑，今始聞之，不覺傷惻。念文王掩骼之德，卽王者行仁政之本，其令本府特修其塚，豎碑以褒，可也。〈出擧條〉顯命曰，今日卽人物收用之日，故敢達矣。平安道，僻處一隅，王化所不及，風俗薄惡，雖監司所在，百里之內，兄弟叔侄，相訟爲例，而郭山雲興館，有金英俊四世同居，自英俊之祖，至英俊之孫，六世同居云。臣到西關時，聞而奇之，手寫其堂號，曰百字堂，自其官懸板以賜之，自上亦或有褒賞之典，則足可爲懲勵風俗之道，而其子益弼，今以守門將在京矣。上曰，益弼在職，則招來入侍事，注書出去，分付政院。南泰堦出去，分付後入來。鄭來周進伏曰，臣待罪兵曹佐貳。佐貳則不爲干涉於政注，而竊有所懷，敢達矣。自上連爲親政，朝野想望風采，而兩銓之各司仕滿，各軍門久勤，以次推排，自外亦可擧行。顧今都兪吁咈之際，及於門閥履歷而止，至於茂才異等，無搜訪之事，此豈親政之本意乎？實爲慨然矣。上曰，予之下問，欲知其爲人之如何，而自下以其祖先族親爲對。今聞卿言，不覺歉然矣。然而門閥之士，亦豈可不用乎？來周曰，世祿子弟，固可甄用，幽側之中，豈無其人？卽今兩銓之長，皆多年在外之人，必有見聞而知之者。自上別爲申飭，使之薦進，何如？上曰，卽今入侍銓官處，當申飭矣。又曰，參判乃善治人乎？顯命曰，乃善治人矣。上曰，參判質實，觀其人，未知有善治才能，而到處皆善治，必是質實而能於善治矣。卿以善治，久在外方，必有知之者，先爲告達，可也。來周曰，申飭兩銓，則可以得人。小臣材鈍識劣，又於平日，全不留意，何敢知人而薦之乎？不敢對也。仍退伏。上曰，館薦用之乎？趙尙絅曰，館薦不來，故未得擬用耳。以告朔愛禮之義，自前都政時必來矣，今番則初不越來矣。上曰，來則必用乎？上曰，吏郞自灣地入來，能有可薦之才乎？徐命臣曰，玉江卽義州地也。其地則無學問修己之士，而義州金貴萬爲名人，卽其地將校也。家本不貧，積而能散，雖過去乞客，衣服飮食，皆給而待之，一境稱之，李性孝曾爲御史時，亦已褒啓矣。徐命珩曰，西路出身，不得官名。以今年政觀之，廣州、江華等地之人，則以舊軍升遷者或有之，而義州則無升遷之人，此是邊民之抑鬱者也。義州則異於他邑，自朝家各別分付，何如？金貴萬則以武及第來見臣，臣亦觀其人，蓋非庸常之調矣。上曰，兵曹參判來。鄭來周進伏。上命賜虎皮曰，兩日大政，不得人才爲恨，卿言戇直，特賜虎皮。趙尙絅曰，忠淸都事蔡之洪，以抄選之人，見擬於末望而受點矣。卽今科試當前，故諸道都事，皆以侍從差送。蔡之洪以抄選，似不當掌試之任，合有變通之道，何以爲之？上曰，今姑改差，後日政，以侍從差出，可也。上曰，近來抄選之例，必見其師門而取之，予則不取是也。抄選，必取窮鄕人，可也。李載亨，窮鄕讀書而有才行云，予所貴之者也。上命注書出去，召金益弼來。南泰堦出去，招益弼入來。益弼進伏。上曰，汝以何履歷爲主簿乎？益弼曰，丁酉式出身，以守門將遷轉，而至於主簿矣。上曰，年幾許？益弼曰，時年四十七矣。上曰，聞兵判所達，而貴汝家之四世同居而召之耳。汝父祖爲誰？益弼曰，小臣之祖振建，老職加資，父英俊，曾爲廣坪權管矣。上曰，汝四世同居，有何妙道？試告之。益弼曰，臣祖無識，且無行誼，但使子孫同衣同食，無所爭而然矣。子孫凡二十五人，八寸內居於一籬中，外孫亦多，奴婢七十口，不能以一鼎同爨，以四鼎分爨矣。上曰，其無所爭之法，又由於何乎？益弼曰，臣祖在時，奴婢衣服均同，故不爭也。上曰，雖欲均同，一家婦女多聚，或有不一於此法，則何以不爭乎？益弼曰，或有奸惡女子，則始則警戒之，不聽而化之，則置而更不警戒矣。上曰，爾家諸神主，合祭於一處云。然耶？益弼曰，神主則合祭，而一家同參矣。上曰，吏兵批有相當窠乎？尙絅、顯命曰，今則無窠矣。上曰，此正今日士大夫所媿。分門割戶，戈戟相尋之人，盍以此爲法乎？向者有八行圖書，予嘗得覽，其中有丁蘭木像之事，心嘗歎美，今聞金永俊之事，眞是張公藝之比也。仍傳于尹容曰，南唐陳褒，十世同爨，畜物能感，唐之公藝，九世同居，特表其門，每覽於此，心常稱歎。兩日親政，其無表表人才之甄用，不覺歉然之中，因兵判所陳，郭山人金英俊，四世同居，心以爲貴。聞其子益弼，方在軍器主簿，問其同爨之由，則其所達，至簡而有條理，恰若昔之公藝所對。豈意邊地，有此稀有之事？八寸同爨，敦睦可尙，七十餘丁，不爭寸分。若不特爲褒奬，何以表其睦奬其世？以四世同居褒奬敦睦八字，分付道臣，特旌其閭，前權管金英俊，特除僉知中樞府事。〈出備忘記〉賜益弼弓矢曰，汝以此習武技，可也。益弼出去。尙瑞院官員二人亦出去。安寶承旨朴弼均入侍。因命宣醞，酒三行輟罷。諸臣以次退出，日已酉時矣。

7月15日

行都承旨尹容〈坐〉。左承旨韓師得〈坐直〉。右承旨李世璡〈坐〉。左副承旨宋秀衡〈坐〉。右副承旨趙明履〈坐直〉。同副承旨朴弼均〈坐〉。注書李會元〈呈辭在外〉一員未差。假注書洪益三〈病〉吳彦儒〈病〉。事變假注書閔師弘〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調金在魯，提調申思喆，副提調尹容啓曰，伏未審日間，聖體若何？親臨大政，兩日酬接，不瑕有疲勞之候乎？大王大妃殿氣候亦何如？臣等不任區區仰慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則一樣矣。

○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李世璡啓曰，守令之署經，一時爲急，諫院闕啓，亦甚未安。兩司除在外、未署經、詣臺外，竝牌招，何如？傳曰，允。

○以執義鄭熙普，掌令李齊聃，司諫宋瓆，正言沈䥃等牌不進罷職傳旨，傳于趙明履曰，竝推考傳旨捧入。

○注書南泰堦遷轉代，以洪益三爲假注書，假注書南惠老遷轉代，以吳彦儒爲假注書。

○傳于朴弼均曰，依今春例，儀仗鼓吹，至殿庭爲之。

○傳于朴弼均曰，今日習儀，雨勢如此，雖日晩，待晴擧行。

○尹容啓曰，事變假注書閔師弘，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○宋秀衡啓曰，臺諫詣臺，元無闕啓之規，而執義鄭熙普今日入來，只參習儀，不爲傳啓，旋卽出去，牌招，何如？傳曰，允。

○尹容，以訓鍊都監意啓曰，都監分授都城崇禮門南邊上下臺近處體城七間許頹毁處，今已畢築，把守軍兵，依例撤罷，女墻仍爲改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○咸鏡監司朴文秀狀啓，莫重放未放啓本，如是疎漏，其不察之失，在所難免，不勝惶恐待罪事，傳于趙明履曰，勿待罪事，回諭。

○宋秀衡啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而習儀相値，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○趙明履啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而習儀相値，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○大司憲趙遠命疏曰，伏以，臣以目疾，廢處鄕曲，今已兩載，而朝廷猶復記識，望次承乏，苟然充擬，今此憲職新除，出於意外，繼以召旨遠降，臣雙擎九頓，感激罔措。自臣病退之後，除是職亦已再遭，此莫非聖上不忘簪履，收錄舊物之盛意也。爲人臣子，荷此寵眷，苟非木石，曷不感動？且伏聞庭賀盛禮，期日已近，凡在含生，莫不驩聳，而臣獨病廢畿坰，跡阻呼嵩。周南留滯，昔人所悲，臣瞻望雲天，祗有涕淚。臣之同生弟迪命，方在諫省，而臣又添帶憲職，弟兄之竝官兩司，榮耀雖極，通避已成近例，雖無故在京之人，冒沒蹲據，其勢末由。玆瀝血懇，付呈縣道，伏乞天地父母，俯憐臣病之已成盲廢，亦軫臺職之不可虛帶，卽許鐫遞，以安賤分，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，上來察職。

○正言李昌儒疏曰，伏以，臣卽藐齒蔑學，一介�倆gg魍魎g漢耳。倖竊科第，猥廁宮僚之末，胄筵昵侍，榮耀雖極，自知不稱，爲愧爲恐。騎省之除，纔拜於直中，薇垣之命，旋承於前席，一夜之間，光寵赫然，臣於是，震惶兢惕，迨不自定。噫，諫官雖卑，與宰相等，上以䌤綸gg彌綸g衮闕，下以糾劾官邪，苟非其人，莫可稱塞。顧臣自幼虛羸，氣質不比恒人，長益偸惰，舊學亦且荒廢，杜門養拙，全昧世間事務，而今乃節次推排，置之言責重任，則臣心恧縮，姑舍之，辱聖簡而乖臺選，非細事也。反復思惟，終不近似。倘蒙聖明特許，寬假數年，俾得隨分讀書，稍長見識，則臣是世祿餘裔，科目出身，亦何敢循襲例套，每爲辭遜之計哉？區區去就，自量已審，且臣有私義之萬萬不安者。臣之外祖臣趙遠命，方爲都憲。府院雖不通避，祖孫決難竝據。況近日臺官，亦有以同堂之親，難可竝據兩司，於合啓之日，猶且引義而必遞，則若臣之不可一日冒居，尤豈不較然明甚乎？詣臺自列，不宜少緩，而臣於閱月持被之餘，歸省病母，則近添暑泄，証形頓㞃，氣息之澌綴，不啻落下數層。臣方左右扶將，念不暇及於戶外，離捨赴朝，尤非人子之所可忍，隨牌陳懇，自外徑歸。伏乞聖慈，天地父母，察臣情理私義之難强，將臣職名，亟行鐫改，以安微分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○江原監司鄭亨復疏曰，伏以，於休聖德，追配寧考，癸巳所行之曠儀，式至今日而復覩，中外抃聳，愴喜交摯。臣則職在外藩，未與末班，祗得拜稽上箋，以伸驩慶之忱，瞻望宸極，無任懸結。仍念臣之冒承藩寄，初非不量，而隆厚之恩，銘鏤在心，黽勉向前，或冀爲萬萬稱報之圖矣。惟其思慮不周，踐歷無素，事到目下，無非手生，雖法例間易知應行者，類多顚倒紕繆，每自點檢，了無善狀，日夕憂惶，不省所處。果於數旬之內，再被問備之罰，一則守令之請仍也，一則同推之廢規也。此兩事俱不無委折，或有前例之可據，或因該官之有故，則旣非臣創始，亦非臣慢忽，而若其殊涉率爾之斥，不能檢飭之責，臣固受而無辭，烏敢爲追理之計哉？第同推最爲難處。殺獄體重，必待兩推官備員，然後合坐，例也，而外官自多差役，疾病人所難免，主推官或無故，則同推官輒有故，巧相緯繣，轉輾遷退，一月三次，每難準式。朝令嚴飭之下，道臣非不申束，而究其實狀，勢或有未能如期擧行者。雖以去閏朔言之，道內同推之全闕，亦有數邑。此雖非守令專事懈怠之致，而事體則極涉未安，凡有咎責，臣實爲首。喉司之據例請推，其將無月無之，臣雖欲可幸免罪，有不可得矣。噫，方岳之任，於臣身本不襯貼，僬僥顚壓，理必無幸，顧此薄勘，尙屬細故。今若恬不自處，苟然因仍，則早晩必取無限狼狽。趁此未及大戾之前，釋去重負，退全微分，以免重誤國事，實是臣不報爲報之一道，區區此志，夙宵耿然。況今秋務漸繁，巡審迫顯，一味尸素，尤增悚懍，玆不得不猥入文字，冒死陳懇，伏乞聖慈，俯垂諒察，亟行鐫罷，仍治臣前後罪犯，以爲藩臣不職之戒，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。

○司書尹得載疏曰，聖孝彌彰，荐擧顯冊，盛德遹駿，光膺鴻號，縟儀將行，邦慶無疆，凡在含生，罔不鼓舞，如臣忝備法從，躬逢斯會，區區忭忻，曷有其極？念臣愚鹵迷鈍，百不踰人，曾以問郞，自速罪戾，惶隕縮伏，分甘廢置。聖度天大，曲加涵貸，春坊除命，遽及於屛蟄訟罪之餘，驚惶震越，措躬無所。顧以畸臲之蹤，蒙此甄錄之恩，感戴洪造，糜粉難酬。矧當四方延頸之日，得備胄筵侍講之列，一隨宮僚之後，仰瞻天人之表，誠愚臣至榮大願，宜卽𨃃蹶趨謝，以伸微忱。第臣以向來山訟事，受人悖誣，極其狼藉，搆捏臣身之不足，其所醜衊，至及於叔父臣淳，靜思厥由，莫非臣罪。到今時邁事宿之後，追提辨挈，極知惱殺，然而子弟之心，誠不忍其駭憤，不得不略擧梗槪，仰冀聖明之俯燭焉。臣不孝無狀，先臣見背，今已四載，而葬未卜吉，尙在淺土，夙宵崩心，不敢一日寧居，奔走相地，殆遍畿甸。去年之夏，始占一阡於長湍地，卽崔姓士人家後山也。適會山主又欲斥賣，故往復約買，仍與立券，方議涓吉營厝矣，十一月初五日晡後，崔哥送人走報，以爲故參判趙彦臣喪行，突入山下，將有偸窆之擧，臣驟聞驚駭，誠莫知其故。心自以爲彼家似不知臣家之已買，而妄爲此擧，不可不一往解之，遂馳馬趲往，其間相距爲四十里，故到已犯夜矣。趙家喪行，已奪據穴下，叫號隳突，一村波蕩，臣始悔其來而業已往矣。仍邀隨喪客知面者，語其旣買之田，示以已成之券，彼亦知其無奈，而翌曉將喪還歸。其時事狀，不過如斯，今其言，一切誣飾，皆非事實。彼雖急於構人，獨不念上聞之言，有不敢肆然矯妄乎？且臣於伊日，爲送冬至使行，留住邑底，竟晷敍別，晩始聞報，冒夜遠赴，則趙家喪行入抵山下之際，卽臣對客邑村之時，眞是影響之所不及，而謂之午後潛行，指揮伐喪云者，言之爽語，類如是耶？趙哥始則謂崔家伐喪，呈于本府，忽於事過經月之後，藉重命婦之籲冤，架鑿白地之誣衊，遣辭危怕，設計巧密，噫，中間機括，豈無所以哉？顧臣叔父，獨行寡諧，與世多忤，前後危讒，無所不有，畢竟甘心，又是叵測，世道人心，胡至此極？雖然使臣初不投足於其間，則彼雖萬萬虛妄，豈敢以無倫非理之說，恣意相加，而祗爲葬親之地，將致公然坐失，倉卒情迫，未遑他慮。緣臣一行，辱及父兄，撫躬慙痛，寧欲無生。臣雖自輕，豈欲費辭呶呶，而其爲構誣，誠搢紳間難洗之羞，尙何敢彯纓結綬，厭然抗顔於淸朝士夫之列乎？召牌之下，□□無路，隨詣禁扃，拜章徑退，恩深罪巨，微誠莫展，瞻望天陛，只增隕惶。伏願聖慈，諒臣難强之勢，削臣所帶之職，以嚴公紀，以靖私義，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。此旣知之，其何撕捱？爾其勿辭，從速察職。

7月16日

行都承旨尹容〈坐〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李世璡〈坐直〉。左副承旨宋秀衡〈坐〉。右副承旨趙明履〈坐〉。同副承旨朴弼均〈坐直〉。注書李會元〈呈辭在外〉一員未差。假注書洪益三〈仕〉吳彦儒〈仕直〉。事戀假注書閔師弘〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，旌義縣監金商煥，豪□萬戶許泓。

○尹容啓曰，右承旨李世璡，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。

○朴弼均啓曰，兩司闕啓，已至累日，守令未署經，其數甚多，除在外、未署經外，呈告、未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以掌令李齊聃，司諫宋瓆，正言沈䥃、李昌儒等牌不進罷職傳旨，傳于朴弼均曰，竝推考傳旨捧入。

○尹容啓曰，假注書洪益三、吳彦儒，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○朴弼均，以弘文館言啓曰，副提學金鎭商，時在京畿驪州地。經筵事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。校理元景夏，連呈辭單，不爲行公，修撰李宗迪，由限已過，與新除授應敎洪啓裕，一體牌招察任，何如？傳曰，允。

○尹容，以禁衛營言啓曰，本曹堂上軍官一窠，今方有闕。以禁軍取才，而依節目禁軍別將與各番將，眼同試取後，以居首者塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴弼均，以備邊司言啓曰，近因備堂之不齊，久闕本司之坐，又以明日出令，則堂上書進，僅有二員，餘皆懸頉。每每還寢，亦涉未安，公告應頉外，竝推考，待明朝牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。

○執義鄭熙普疏曰，伏以臣，昨因足疾之難强，終致召命之坐違。分義都缺，重勘是俟，只推之命，出於格外。今又庚牌狎臨，臣驚惶悶蹙，益復靡措。鎭日違慢，決非臣分之所敢出，寸寸擔舁，來伏闕外，而昨日大庭趨步之餘，病脛之酸疼，不翅一層，以針亂刺，出血過多，行步之蹇澁，比昨尤倍，咫尺臺廳，末由進詣。玆控短章，猥暴區區之情，臣罪到此，益萬萬矣。伏乞聖慈，諒臣病狀之危苦，遞罷臣所帶職名，仍治臣慢命之罪，以肅朝綱，以安私分，不勝幸甚。臣於引罪之章，不宜攙及他說，而竊於目下事，有慨然者，敢此尾陳焉。近來搢紳之求出外邑者，固非聖世之美事。曾經諫長之權瑩，旣無外補之罰，而猝爲濱海之一小郡，銓曹之待人，似不免太薄。臣謂銓官，不可不推考也。儒臣之爲親乞郡，固是人子便養之願，亦係朝家惠老之典。在前儒臣，例求近京之便地，而今者尹光毅，前年乞南邑而纔遞，今又乞關西遠邑而去，似與前輩取便之意，異矣。臣謂龍岡縣令尹光毅，姑爲改差，移授近畿之便邑，宜矣。臣無任云云。答曰，省疏具悉。乞郡之人，自前其何遠近，而在其人之爲親情理，其何整臨政下敎？爲人擇官，心常慨者。身爲執法之臣，爲名官至此乎？況敢欲遮，而苟且互對，良可駭也。

7月17日

行都承旨尹容〈坐〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李世璡〈坐〉。左副承旨宋秀衡〈坐〉。右副承旨趙明履〈坐直〉。同副承旨朴弼均〈坐直〉。注書李會元〈仕〉一員未差。假注書吳彦儒〈仕直〉。事變假注書閔師弘〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○午時未時，日暈。三更四更，月暈。

○下直，大丘判官鄭愼儉，善積僉使崔時晩。

○朴弼均啓曰，來二十一日，輪對日次，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，執義鄭熙普，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○尹容，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○以副校理元景夏，修撰李宗迪牌不進bb罷職b傳旨，傳于朴弼均曰，竝推考傳旨捧入。

○宋秀衡啓曰，兩司闕啓，已至多日，守令署經，一時爲急。除在外、未署經、呈辭入啓外，呈告、未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴弼均啓曰，大提學吳瑗，明日待開門牌招，頒敎文，使之製進，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，新除授司書尹得載，辭疏承批之後，尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，今此尊崇都監，冊寶內入時，本館上番副校理臣金漢喆，以大殿捧玉冊官，下番副修撰臣洪象漢，以大王大妃殿捧玉冊官，今日晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于朴弼均曰，召對爲之。

○朴弼均，以尊崇都監郞廳，以都提調意啓曰，今此尊崇時，玉冊、玉寶，自都監，今日陪進闕下，仍爲內入，依禮曹啓下節目，奉安于別殿，待二十日內入之意，敢啓。傳曰，知道。

○執義鄭熙普啓曰，臣於昨日，引罪之章，略附草草數語矣，及承聖批，誨責嚴截。臣於是不勝悚蹙，繼之以訝惑也。凡乞郡之規，只爲養老之便，則道理gg道里g取近，固是情理之當然。尹光毅有臨年之兩老母，其乞邑供旨之爲日急，臣亦稔知，而第其連乞遠邑者，雖爲便養，似不無擇地之嫌，此臣之所以略論者也。爲人擇官，心常慨者之敎，有以見大聖人至公之德，而至於權瑩事，則有所不然。誠使平海郡，果有弊瘼之別般可祛者，則不拘資級，所當差遣，而顧此濱海如斗之邑，素無難治之稱，而曾經諫長，猝然差出，有乖政格，瞻聆俱訝。此又臣所以提論者，而批旨中爲名官至此，苟且互對之敎，實非臣意慮之所敢出。平海之除，瑩實自求，則臣之昨疏，瑩必爲慍，顧何嘗有一毫爲瑩之意哉？臣之本意，不過言名官求外之弊，欲裨初政振刷之化，初不計其爲此甲彼乙，而就事論事而已。況臣畸孤之蹤，疎迂之論，世未嘗以黨習目之，則雖欲遮之，其可遮乎？今此嚴敎，出於萬萬情外，此莫非無似之臣，忝居執法之列，言不能見諒於君父之致也。更何顔面，一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○刑曹參議李周鎭疏曰，伏以，迺者聖上，仰承慈敎，俯循群情，勉膺大號，縟禮將擧，邦慶無前。凡在八域含生之類，莫不歡欣鼓舞，如臣無似，幸際休運，獲覩盛儀，尤不勝慶忭之至。念臣釁累之蹤，臲卼之情，不敢久淹京輦之下。頃蒙恩暇，歸依松楸，雖出自靖之計，不任便訣之悲。見今慶禮迫近，百僚奔趨，退處田里，情禮俱缺，爲趁賀班，昨始入都，而窮蹙之情，尙稽反面之禮，杜門悚息，踧踖靡容矣。乃於千萬意外，忽承秋曹佐貳之命，驚惶震悚，不知所措，而顧臣踪地，實有不可冒出者。玆敢不避瀆撓，仰首申籲，以冀聖上之垂憐焉。噫，人臣之策名立朝，莫不由於科目，而況事君大節，尤在於先正其身。苟於科名之間，一得不韙之目，是自其發軔之初，已失籍手gg藉手g事君之資也。其爲終身之累，沒世之羞，當復如何，而尙可以抗顔於榮塗，廁跡於周行也哉？臣之昨年所遭，非一時官師相規之比，身名僇辱，殆無餘地。在臣自處之道，寧復有彯纓結綬，揚揚就列之心哉？竊伏聞向日筵席，聖敎縷縷，開釋備至，追擧先臣體國之誠，天語諄諄，俯仰摧裂，不覺感淚之縱橫。如臣愚魯，百不肖似，常恐負殿下之眷顧，忝先臣之志事，夙夜憂懼，如履淵氷。今於夢寐之外，恩諭忽下於臣身，寵褒特及於泉壤，幽明之感，隕結難酬。雖使臣赴湯蹈火，亦所甘心，而至於去就一節，終有所不可苟然者。若以筵敎之勤摯，聖恩之出常，遂爲夤緣媒進之計，則其壞一己之廉隅，而招物議之嗤點，果如何哉？反復思惟，終無冒沒趨承之勢，更竭肝膈之蘊，以申鐫免之請，伏乞聖慈，亟命遞臣職名，仍令選部，勿復檢擬，以靖私義，以謝人言，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。撕捱過矣。爾其勿辭察職。

○十七日酉時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官趙明履，侍讀官金漢喆，檢討官洪象漢，假注書吳彦儒，編修官徐琛，記事官李弘稷等，以次進伏訖。漢喆起伏，讀自子曰善人敎民七年亦可以卽戎矣，止《孫吳兵法》六十四陳名曰乘之。上曰，白馬朱鬣，躬執弩射牲之射字，讀曰石乎？瀉乎？何以讀之可乎？象漢曰，當物而射之曰石，直爲射之曰瀉也。上曰，下番讀之。象漢起伏，讀自臣按漢承秦制，止令今可行，讀至玄宗先天二年十月講武於驪山之下，象漢，停讀而陳曰，此章，雖曰先天二年，而臣按《綱目》，非先天二年，乃開元元年，臣敢依此改讀矣。上曰，然乎？依《綱目》而讀之，可也。漢喆曰，先天二年，卽開元元年則元無先天年號矣。上曰，承旨讀之。明履，讀自朱熹曰陳者定也，止王三錫以恩命褒其成功，所以懷萬邦也。上曰，注書出去，招都監所屬，問冬三朔夏三朔習操，何以爲之之由。習操每當隆冬盛暑，則或以泥濘，不得設行，或以凝寒，不得設行云。臘月、流月兩朔，則前例，例有不行之規耶？抑以凝寒泥濘之故，難於設行，有所頉稟耶？詳爲問來，可也。彦儒承命出來，招致都監書字的於閤門之外，詳問後卽爲趨入。講讀纔罷，已陳文義矣。上曰，注書問之，則其言謂何？彦儒曰，臣招致書字的，問其隆冬盛暑之頉稟不行，果有前例與否之由，渠以爲十一月、十二月、正月此三朔，定以爲冬等三朔，二月、三月、四月此三朔，定以爲春等三朔，五月、六月、七月爲夏等三朔，八月、九月、十月爲秋等三朔。春一朔付之於冬等，夏一朔付之於春等，秋冬亦如之，而春秋等日氣和暢，輒皆趁期習操，故無頉稟之事，夏等中六月，冬等中臘月，或値泥濘，或値凜寒，不得設行，故有所頉稟，而前例卽然云矣。上曰，後日大將入侍，當更問而下敎矣。陳文義，可也。漢喆曰，此篇卽簡閱之敎，而都是校場之事也。別無可達之文義矣。第一板朱子曰，敎民者，敎之孝悌忠信之行，務農講武之法，民知親上死長，故可以卽戎。丘濬釋之曰，以敎孝悌忠信之良民，必七年之久而後，可以卽戎。後世召募烏合之衆，以禦必死之盜賊，衽金革之戎夷，其敗也宜哉。其言儘好矣。平時則敎民以孝悌忠信，而以其敎忠信孝悌之民，而猶於七年之後，方可卽戎。子曰以不敎民戰，是謂棄之。此乃治平之世所當勉者，聖上留念於此等處好矣。上曰，所達之言好矣。象漢曰，第二十二板丘濬曰，人君，惟不惑於群議，乃能成事。此卽指揮軍旅之事也。軍旅尙然，況大於此者乎？自古人君，做非常事業者，雖詢于衆，亦必獨斷而成事。凡關係義理處，必須不撓群議，乃能成事。末段濬所謂持志之堅，見理之的云者，誠然矣。見理雖明，志不堅則易撓，志雖堅，見理不明，則易惑。此正殿下，深加留意處也。上曰，所達好矣。漢喆曰，此乃趙雄，達於宋孝宗之言也。其言曰，造事之初，衆口難一，惟聖明不惑，乃能集事。丘濬，釋此言而結其辭，以爲豈但揀汰一事然哉？其言，誠有見矣。人主處事之際，所當留心處也。象漢曰，下篇第一板程子曰，所謂丈人，不必素其崇貴，但其才謀德業，衆所畏服，則是也。人君用人之道，不必專用崇貴，宜取才德，豈非留念處乎？上曰，其言誠然矣。上曰，丘濬，欲令劍舞示於外夷，使彼目眩神聳，此非醇儒之言也。此不過出於詐謀，而其計有同兒戲矣。象漢曰，丘濬，本非大儒，然其所謂以資人笑樂，顧於訓鍊軍伍之法，苟應故事，有同兒戲云者，正如今日春塘臺試藝。春臺試藝，列朝古規，意有所在，而臣愚未知其果有實效矣。漢喆曰，聖敎，以丘濬此言，出於詐謀，有同兒戲，聖敎誠好矣。然而兵不厭詐。戰陣之間，用此奇謀，不是異事，而此乃奏御文字也。此等之語，終涉煩瑣，似不緊矣。大抵劍舞之術，儘有神奇，宋太宗，選勇士敎劍舞，霜鋒雪鋩，飛躍騰空，其言儘不虛也。我國小說，亦有是說。壬辰倭亂時，刺客入於麻貴陣中，飛劍繞身，成一銀甕。精於劍術，則果能如是，而此術終不過一人敵而已，無足取也。上曰，然矣。蔡元定，不習陣法，而亦爲《八陣圖說》，儒者亦解陳法乎？明履曰，蔡元定，明於數學，通曉律呂。陣法亦是數學中事耳，豈曰不知？象漢曰，陣法，亦有兩儀陣，三才陣。天下萬事，無不本於陰陽五行，儒者豈不知陣法乎？漢喆曰，第十四板丘濬之言曰，用道不貲，則衣食不給，衣食不給，則無恒心。軍亦民也，使之有恒心然後，方可臨事而無見敗之事。苟使無恒心之人，待不可測之變，而能保其軍心之不變乎？其言誠切實，而宋太祖訓養之法，甚美矣。大抵使民衣食不給，實由於用道不貲。衣食不給，則自然無恒心，以無恒心之民，豈可責之以親上死長之義乎？上曰，宋太祖爲法，如此矣。明履曰，以今則已矣之結辭見之，可見其爲法之美也。上，掩卷。諸臣以次退出。

7月18日

行都承旨尹容〈坐〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李世璡〈坐〉。左副承旨宋秀衡〈式暇〉。右副承旨趙明履〈坐直〉。同副承旨朴弼均〈坐直〉。注書李會元〈仕〉一員未差。假注書吳彦儒〈仕直〉。事變假注書閔師弘〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自巳時至未時，日暈。

○下直，群山僉使洪以源。

○尹容啓曰，大司憲趙遠命，持平李載亨在外，執義鄭熙普避嫌退待，掌令權賅受由在外，一員未差，持平李彝章未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李世璡曰，午後，當爲召對，北部參奉趙㷜，同爲入侍事，分付。

○傳于朴弼均曰，召對爲之。

○朴弼均，以弘文館言啓曰，校理元景夏，修撰李宗迪，旣有只推之命，校理閔百行，自鄕纔已入來，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因弘文館草記，校理元景夏、閔百行，修撰李宗迪牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，本曹郞廳及各陵殿、四學童蒙敎官、通禮院、歸厚署、禮賓寺、司畜署、典醫監、圖畵署、司譯院官員等，今庚申年春夏等褒貶，等第以入，而宗廟署、社稷署、弘文館、藝文館、春秋館、承文院、成均館、校書館、掌樂院、奉常寺、東西活人署、東西氷庫、典牲署、內醫院、惠民署、觀象監、東南關王廟官員等褒貶，各其司領事、提調堂上有故，不得一時磨勘，而本曹及所屬各司官員等，去己未秋冬等以上褒貶，多未磨勘，其時官員，幾皆遞改，或爲身故，有難憑據等第，竝依近例，勿論，何如？傳曰，允。

○黃海監司柳儼疏曰，伏以，恭惟我聖上，孝思出天，至德冠古，追諡旣進於聖祖，隆號加上於東朝，而洪功盛烈，誕膺顯稱，式受天眷，永啓昌運，慶關宗祊，歡騰朝野。顧臣身在外藩，跡阻班行，只與海外黎氓，同爲鼓舞。仍念臣之叨冒此任，將滿二十箇月矣。中間情理之可悶，病勢之難强，實無忍耐蹲仍之望，屢陳至懇，冀蒙恩許，而忱誠未格，兪音終靳，節次因循，經夏至秋。今則情理益急，病勢益危，一日擧職，萬無其路。況今秋務將屆，年事又歉，道內凡務之關由營門者，一切抛棄，此其勢若不卽日遞臣，則一道之受病，固不可勝言矣。噫，臣誠不才無能，厚受罔極之恩，拔之坑坎，置諸衽席，其所圖報之念，雖糜粉而不惜。況寄之以方面之重，畀之以巡察之權，則其寵已極矣。且臣有病母，以一道養之，藉君恩以榮其親，亦人子之至願，臣顧何爲而必欲辭遞，屢疏不已，自犯瀆擾之罪乎？蓋臣素抱難醫之疾，數十年沈痼凜凜之狀，非但同朝之所共知，抑或聖明之所俯燭。此來以後，單薄之神精，盡消於經歲簿牒，沈頓之疾病，益添於濱海水土，年未及五十，而鬚髮盡白，奄成癃老之形，居常昏憊，殆無生人樣子，重以素患塊癖，乘虛闖發，其肆氣用事之時，則便作一僵屍。雖或幸而少甦，其凡百動作，全成病廢之人，如是而其何可酬應道務，奉行朝令乎？雖然此則猶係臣一身，竭力王事，期於死歸，顧何足論，而第臣老母宿病，一味沈淹，委頓床席，自春以來，三經危疾，衰老之年，眞元益脫，又自月初，重得暑疾，中焦關格，勺水不下，藥餌罔效，氣息危綴，寄在他鄕，傍稀骨肉，涕泣扶將，情境慘悶。臣母，又於奄奄之中，以急歸故鄕，團聚子姓，以少慰病懷，對臣而言。臣每聞此言，五情搖蕩，頃刻難忍，輒曰吾王仁覆，天地於我，若以此情理，一番陳疏，庶羞gg庶垂g俯格矜許，可得以趁時還歸。雖以此，時或慰譬，而印符尙在身，時急公務，亦或相逼，救病之心，未得專一，公私兩妨，實難一時堪忍。慈gg玆g敢瀝陳衷懇，仰瀆宸嚴，伏乞聖慈，特察臣情理病勢之萬萬悶急，亟許遞此藩任，俾得趁卽解歸，一以慰病母，一以尋生路，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿勿過辭察任。

○吏曹參判申晩疏曰，伏以臣，不肖無似，最居人下，而猥蒙至渥之恩，濫叨命德之班，居常愧懼，若隕淵谷。不意迺者，選部新命，忽及夢寐之外，嚴召荐降，事其猝遽，違逋而幸逭重勘，疏籲而見阻喉司，進退兩難，逃遁無路，畢竟不得不黽勉冒出，備員參政，而反顧慙惶，實無自措之所。仍念天官亞席，其責比他尤鉅，決非如臣疎闇，所可倖冒。況今事會至艱，世路益巇，此時權衡之任，倍宜難愼，而今乃不問人器之如何，猝然加之於衆望之外，此不幾於以千匀gg鈞g而責僬僥之微乎？且臣曾忝佐貳，飽喫狼狽，釁戾已著，尤悔多端。顧此亞銓之重，尤非佐貳之比，則冒冥墑之譏，處睢盱之場，不自斂避，復蹈已僨之迹，實非臣私義之所敢出，其不可以一時副急爲諉，而因仍蹲冒也，決矣。臣方略入文字，仰請鐫免，此際得見中丞之疏，以權瑩之差除東邑，過加非斥，至請問備，臣不勝訝惑之至。瑩本衰年多病，一麾江海，就閑調養，卽通朝之所共許，而先輩之以緋玉而求出郡邑者，歷數前後，非止一二，則政曹之依副其願，不害爲淸朝之美事，而今其疏避，或謂之待人太薄，或謂之有乖政格，旨意轉緊，持之不已，臣竊怪之，莫揣其故。雖然臣旣與聞於擬差之際，則今於臺斥之來，其何可晏然而已乎？玆於祈免之章，略及難安之情，冒死仰瀆宸嚴之聽，伏乞聖明，俯賜鑑燭，亟命削臣職名，以安愚分，以謝臺言，千萬至祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。此何足撕捱？勿辭察職。

○掌令權賅疏曰，伏以臣，伏蒙由暇，歸省先壟，得以修補崩圮，少伸私情，洪恩所覃，自不覺感涕之被面也。仍竊伏惟殿下，鴻功武烈，罕有倫比，勉循群情，仰體慈旨，徽號將上，吉日斯邇，率土均忭，跛躄皆起。況臣見方忝帶臺職，區區舞蹈之誠，有倍他人，則卽戒歸裝，急急趨還，而素患伏暑之症，當夏則如期而發。向者百僚庭籲之時，越添於奔走，乍劇乍歇，源委已痼，勞動則輒作。今此炎程，舊症新泄，一時暴發，寸寸擔舁，五日而到鄕，雜試方藥，了無分效，胸膈痞塞，精神昏瞀，冷汗遍體，虛嘔轉甚，飮啖全廢，眞元澌脫，首尾旬餘，一向委頓。以此病狀，萬無及期趨參賀班之勢，淹滯鄕廬，獨阻忱誠，臣分掃地，生不如死。玆不得bb不b倩人搆疏，走籲於崇高之聽，伏乞天地父母，亟遞臣職名，俾得安意調治，以遂生成之澤，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理上來察職。

○獻納朴㻐疏曰，伏以臣，衰朽湔劣，百不猶人，而通籍以來，濫蒙洪造，從前履分，已踰涯分。年前待罪嶺邑，奉職無狀，自速臺彈，醜辱狼藉，身名大僇，追思至今，餘悸在心，屛伏田廬，念絶當世，前冬忝叨見職，旋以在外變通，私分粗安矣。迺者除命，又下於夢想之外，恩旨遠降，臣誠驚惶感激，不省所措。在臣分義，固當卽日登塗，趨謝恩命之不暇，而第臣所被人言，構誣太甚，實是搢紳間難洗之羞辱也。臣年迫七十，精神已消，則老耄昏劣之稱，固無足怪，而至於掊剋剝割等說，尤極醜悖，有不容泯默，玆敢略暴焉。晉之爲邑，物衆地大，積弊已痼，莫可收拾。臣於丁巳六月赴任之後，各倉穀物，反庫摘奸，則大同儲置，半虛錄無面，其數夥然，還穀亦然，合而計之，爲三千二百四十九石，而民逋之外，吏偸過半，臣不勝驚駭。儲置事目，至嚴且重，許多逋欠，變通無路，任怨徵捧之外，無他道理。臣馳進營門，與道臣面議，各年條色吏，及色吏之父子兄弟，一倂囚禁，嚴刑重杖，刻期分徵，經歲辛苦，始乃畢捧。夫十數年積逋屢千石穀物，刑杖徵督之際，怨謗之來，臣亦知之，掊剋剝割之目，烏得免乎？無面色吏等，不可以已捧而置之，將欲切律gg勘律g懲勵，其中尤甚奸惡者，一二人逃躱上京，興訛造謗，罔有紀極，臣之顚沛，固已自分，臺章果發，一筆論斷。此莫非臣之自取，尙誰尤哉？臣之出入臺省，迨將二十年，曾未能出一言論一事，以答聖朝之殊知，受殿下百里之寄，又未能體殿下恤民之德，終遭此非常之橫逆，尙何顔面，復廁於臺端，重以壞廉隅之大防乎？且臣情勢之外，素患腰脅之痛，積傷於瘴濕，當暑以後，一倍添㞃，飮啖全廢，眞元大脫，貼身床席，轉側須人。以此病狀，時月之內，斷無復起爲人之望，玆敢疾聲仰籲於宸嚴之下，伏乞聖慈，天地父母，俯諒臣情勢之危苦，病狀之沈痼，亟許鐫削臣所叨職名，以謝人言，以安賤分，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？爾其勿辭，從速上來察職。

○來二十日上尊號時，敎中外大小臣僚耆老軍民閒良人等書。王若曰，屈初志而循廷籲，顯號是膺，稽古典而崇母儀，縟禮斯備。爰推解澤，庸播渙綸。言念眇末之資，嗣守熙洽之業，奉緖訓於寧考，焉有善繼之休？承丕托於皇兄，實乏重光之美。惟嬛疚之至痛，終身不忘，謂孝友之可稱，於心增戚。若夫亂逆之底定，豈曰廓平之有功？祖宗德澤之方深，士民同奮，天地神祗之昭赫，妖孼自殲。蓋已臨御之有年，常愧治化之未究。顧以群下愛戴之悃，欲遵列朝隆貢之儀。念時世之艱屯，固不知南面之樂，仰功德之巍蕩，況敢望前武之繩？盈庭力爭，雖諒其苦懇，敷腹多誥，非出於過謙。秪緣慈敎之特勤，未克素心之終守。自顧菲薄，冒當鋪揚。苟非聖人，孰能盡倫盡性？夫惟哲后，斯謂之德之純。旣無事業之可觀，又何謨烈之足道？崇飾休典，曷副歸美之情，推闡慈功，彌切致隆之願。尊親莫大，奉顯冊而罄懽，忝先是憂，撫彝章而興惕。縱慙徽名之不稱，只幸微誠之自伸。循同慶之常規，禮有所重，布多方之大號，思與維新。肆當飾喜之辰，特施蕩垢之渥。自本月二十日昧爽以前，除謀反、大逆、謀叛，子孫謀殺，敺罵祖父母、父母，妻妾謀殺夫，奴婢謀殺主，謀故殺人，魘魁、蠱毒，關係國家綱常，贓汚强竊盜外，雜犯死罪以下徒流付處，安置充軍，已至配所、未至配所，已發覺、未發覺，已決正、未決正，咸宥除之，以宥旨前事相告言者，以其罪bb罪b之，在官者，各加一資，資窮者，代加。於戲，人心之祈嚮方切，予懷之兢懼彌深。惟時惟幾，戒一念之或懈，胥訓胥保，期庶績之咸熙。故玆敎示，想宜知悉。工曹參判兼守大提學吳瑗製進。啓下同副承旨朴弼均奉敎可。

○十八日申時，上御熙政堂。召對入侍，北部參奉趙㷜。同爲入侍時，參贊官趙明履，侍講官洪啓裕，檢討官洪象漢，假注書吳彦儒，編修官徐琛，記事官李弘稷等，以次進伏。上曰，趙㷜稍前進伏。㷜進伏。上曰，汝年幾何？㷜曰，臣年四十五矣。上曰，汝於先正爲幾世孫乎？㷜曰，先正臣文烈公趙憲，卽臣之五世祖也。上曰，予欲講《抗義新編》而覽過矣。見其書而興感於先正，召汝見之矣。汝方居于何處乎？㷜曰，居沃川矣。上曰，先正有子乎？明履曰，文烈公憲，有子完基而無后，側出有三子，而此乃其側子完堵之孫也。㷜曰，臣之伯高祖，卽贈持平臣完基，壬辰八月十八日，與先正同日殉節，其次，卽臣之高祖臣完堵也。上曰，至於何官？㷜曰，臣之高祖，承重奉先正祀，初仕齋郞，歷金吾郞，官至江陰縣監矣。上曰，完堵宗子乎？㷜曰，然矣。上曰，承嫡乎？㷜曰，承嫡而爲江陰縣監矣。上曰，先正祠板存乎？㷜曰，有也。上曰，先正奉祀，汝爲之乎？㷜曰，小臣雖爲長派，親盡之故，臣則不爲奉祀矣。上曰，祠板存則祭之乎？㷜曰，曾以最長房奉祀矣。上曰，最長房誰也？㷜曰，今則最長房，亦已盡歿，故不得爲祭矣。上曰，最長房何謂也？象漢曰，所謂最長房，禮書云，嫡長親盡，則以其宗黨中尊行，而移奉其祀矣。明履曰，㷜之族丈行，當爲其最長房，而文烈公玄孫行列，今已盡歿，故人無祭者。上曰，先正文集存乎？㷜曰，《重峯集》有之矣。上曰，予見《抗義新編》，而洞知先正之事，而汝亦詳知否？㷜曰，臣雖未能詳知，略有聞於家庭者矣。臣之先祖，道學高明，氣像灑落，目如朗星，見識通透，大耳長身，儀範嶷然。纔免襁褓，已知事親之禮，父母有命，輒跪而對之。嘗讀文王五止之訓，心自激昻。十有五而志于學，師事先正臣李珥、成渾，自任道學，踐履篤實，非堯、舜不言，非孔、孟不學，故故文貞公gg文康公g臣李之菡，常稱以當世一人，而三代上人物云爾。象漢曰，殿下，欲詳知先正事蹟，《尤菴集》，亦有先正事蹟矣。上曰，堯、舜之子，尙猶不肖。祖先雖賢，子孫豈可盡賢，而然而朝家用人之方，當追先正，而繼用其子孫，可也。汝今以部官招見，是汝初見君父之日，汝將以何事予乎？㷜，聽瑩誤聞上敎，而誤以他言對之。上曰，汝誤對也。汝將何以事國乎？㷜曰，文淸公臣鄭澈，祭先祖文曰，學孔、顔而慕誼、原，欲死於直而竟死於節。臣愚不肖，何敢望先祖，而孝於家忠於國，是臣世傳之庭訓也。然如臣庸愚孱劣者，敢期仰體聖意也？上曰，縻爾官爵者，追念先正故也。㷜曰，聖敎及此，臣實感泣，不知所達。壬申先祖再疏曰，臣口讀聖賢書，手封供佛香，臣所不忍也。其引君當道，闢邪閑聖之功，豈不愈於韓愈佛骨表乎？是故當時公卿韋布，莫不許之以國家安危，係斯人出處也。上曰，先正，何爲而居沃川乎？㷜曰，先祖本以金浦人，壬申除報恩縣監。甲申年間李珥卒後，黨議愈激，與世枘鑿，不欲其在於近畿，退寓於沃川之安邑里，徜徉於山林流水之間，與其從遊之士，討論《春秋》、《朱子書》矣。上曰，遺址有表蹟乎？㷜曰，遺址有忠臣孝子之閭焉。上曰，先正遺像存乎？與誰彷相乎？㷜曰，李之菡曰，近觀圃隱遺像，恰似吾友，吾友，卽指臣先祖也。以此推之，則容貌似與文忠公臣鄭夢周相似矣。上曰，注書出去，《圃隱集》持來，可也。彦儒承命出來，招玉堂吏搜來《圃隱集》，卽爲持冊入去。上曰，其冊上之。覽訖。上曰，先正文集幾卷乎？㷜曰，《重峯集》四卷，《東還封事》一卷，《抗義新編》二卷矣。先祖年纔三十，當神宗萬曆二年，以質正官，奉命觀周，入國子監，見周、程、張、朱列於荀、楊之下，上書禮部，盛論道學眞僞，及位次之訛舛，禮部感歎。及其復命，備陳衣冠文物，請遵中朝之制，則此亦鄭夢周遵華之意也。明履曰，先正作書送禮部之事，百世之下，尙有稱道矣。上曰，以質正官朝天乎？㷜曰，然矣。㷜曰，我朝文廟從享位次之釐正，卽臣先祖所發論者也。啓聖公孔氏、顔路、曾晳、伯魚、孟宜，先儒程向、張迪、朱松，位在五聖三賢之下。先儒疏陳父居子下，豈安情理？請於聖廟西北隅閑地，設立啓聖廟，一如中朝大學之制。上曰，啓聖廟，果是先正立論，而追後設立者矣。先正殉節時事，汝亦能詳知乎？㷜曰，先祖道通天人，遇事敢言，言無不盡，多中時弊。且十數年前，能料十年後事。戊寅年間，知有壬辰之亂，屢疏獻策，則時宰之惇、京、檜、倫輩，斥以狂妄，終至竄逐，及夫平秀吉之遣使請好也，先祖又陳疏曰，聖人之事，未有大於《春秋》尊攘之義。今秀吉弑君簒立，假道犯順，天無二日，土無二王，大明一統，彼虜譖帝，請斬其使，以奏帝庭，蓋知其有覬覦之意也。且知汝立之必叛，而請罪焉，此豈非審幾之明耶？向使乙酉，罪汝立，則豈有己丑逆獄之變也？若於辛卯，斬倭使，則豈招壬辰兵燹之禍耶？先祖此疏，蓋欲急講戰守，以修自强，且斥時宰之蠹國，國勢之綴旒，上下之恬憘，而言無見施，歸路歷見處士徐起，則整衣冠下庭而再拜曰，賴先生此疏，吾東將免爲夷狄禽獸，其抑洪水驅猛獸之功乎。此則先祖，慕尼父沐浴請討之義也，追朱熹請斬金使之旨也。今之人，所以知夷夏辨君臣之義者，乃先祖之功也。及其汝立之伏誅，首蒙恩宥，辛卯七月，遊於錦山，登映碧樓，有赤氣起自東方，分爲三派，曰此秀吉之兵，已動而然也。自草奏狀皇朝表，及諭天下諸侯書，與斬玄蘇罪目，及湖嶺禦寇之策。壬辰四月二十日，渴葬臣先祖母于家後，忽聞天際有聲謍然，先祖大驚曰，此天鼓也。賊必渡海，無復可爲，汪然出涕，哭訣先墓，傳檄募義，糾合一千七百餘兵，初戰於報恩，再鏖於西原，衄殺萬倭奴，軍威大振，刻日覲王。其時道臣，恐臣先祖之先到行在所，自露其逗遛之罪，且猜其成功，至曰今聞錦山之賊，益復猖獗，先翦此賊，而徐議奔問，乃計之得也，只欲沮戲先祖之北行，實亦無意於同事故也。其道臣，囚繫義旅之父母妻孥，使官軍不相應援，麾下稍稍散去，只餘七百義士。先祖與招討使高敬命，元帥權慄，約日合戰，敬命則先已戰死，慄違期不至。先祖獨與七百義士，義僧靈圭，聯兵搏戰於錦溪郡北，義旅張拳冒刃，以一當百，所殲倭寇，積屍如山，以其衆寡懸殊，矢弓摧盡，畢竟父死於忠，子死於孝，七百義士，一不旋踵，三百僧軍，亦皆滔沒。今之從容祠，乃其戰亡之地。先祖殉節事蹟，大略如此矣。先正臣成渾筵奏曰，趙憲，徒步起義，鏖戰錦山，令烏合之衆，累挫兇鋒，使方長之賊，不能自立，燒營夜遁。保全兩湖，接應天兵，爲國根本。以基中興之業，可謂恢復元功，今日元勳，非憲而誰也？處士朴枝華曰，天爲東方二百年宗社，生栗谷，爲東方萬古綱常，生重峯。先正臣金尙憲曰，我朝道學功業忠孝兼備之士，惟先生一人焉。故參議臣安邦俊曰，我朝眞儒，靜、栗、重三賢而已。先正臣宋時烈曰，先生之道，壁立泰山，水臨萬仞，無復凝滯。論天下至大者，如說門內事，就天下至難者，而如食息於日夜也。故不讀《春秋》，則不知先生之功，不讀《朱子書》，則不知先生之所以爲先生也。上嗟歎曰，自古儒賢君子之不遇於時者，每如此也。上謂承旨曰，此乃右相宋寅明之所達趙㷜乎？明履曰，然矣。上曰，先正文集，欲爲之云矣，姑未爲之乎？㷜曰，《朝天日記》，尙未刊行矣。《重峯集》，驪陽府院君閔維重，爲完伯時剞劂，《東還封事》、《抗義新編》，安邦俊與故監司臣柳穡，相議刊行，而多有誤處矣。上曰，誤處欲質於何處爲之，而雖有誤字，到今亦何以知之乎？㷜曰，今判府事臣兪拓基，欲合三冊爲一帙，參考先祖手蹟，釐正刊出，廣布於京外，而但力綿事鉅，尙未就緖矣。上曰，先正手筆，若欲入刊，則足可爲之乎？㷜曰，草書書之，難於入刊矣。上曰，見方在京乎？姑未持來乎？㷜曰，在京矣。上曰，此誠稀貴矣。冊名云何？㷜曰，一曰《遺蹟》，一曰《海東遺文》，一曰《先憂錄》。上曰，冊名，先正自名乎？後人所題乎？㷜曰，《遺蹟》、《東還封事》、遺文、疏章、簡牘，臣祖父參軍臣匡漢所名也。《先憂錄》，故評事臣宋邦祚，取范仲淹先天下之憂而後憂之意而名之也。上曰，文集幾卷乎？㷜曰，合爲十卷矣。上曰，汝曾爲何官？㷜曰，前銜部官矣。上曰，曾爲入侍否？㷜曰，昨年春常參，以輪對官入侍矣。上曰，汝實可貴，先正文集，尤可貴也。汝以私力，猝難鋟梓，自朝家，印出御覽件後，分給先正書院，及子孫，豈不好乎？仍謂明履曰，付之芸閣，印出累件，而一件內入，玉堂、春坊，亦爲分送。其有圖畵處，當刻之木板，刊出後，藏于芸閣，可也。〈出擧條〉上曰，趙㷜，先爲退出，可也。㷜，先爲退出。啓裕，讀自郭忠孝曰咸gg威g克厥愛允濟，止可以方行於天下矣。上曰，注書出去，此冊下卷持來。彦儒承命出來，持講冊還卽入侍。上曰，下番讀之。象漢，讀自莊子曰君子遠使之而觀其節，止國賴其用也歟。上曰，注書俄者持入之冊，自止始於將帥之任乎？上卷自止，止於何編乎？彦儒曰，上卷自止，止於上番所止讀將帥之任，上之上編，臣之所追爲持入之卷，自止始於將帥之任，上之下編，而下番之所始讀者也。上曰，承旨讀之。明履，讀自《左傳》襄公三年，止可謂有志於治矣。上曰，高閌之閌字讀音維何？啓裕曰，臣不能詳知矣。象漢、明履曰，臣等亦不能知矣。上曰，在於後班者誰？或有知耶？彦儒曰，臣適考《字彙》，乃是矼字音也。上曰，注書讀之。彦儒，讀自臣按太祖此言卽吳大帝勸魯肅讀書之意，止不才者尙許在學。上曰，下番兼春秋讀之。弘稷，讀自臣按自古文武無二道，至于能免倉卒不及之患。上曰，其間臣按以下，予已覽過，自朱子言于孝宗曰讀之。弘稷，依敎讀之，止卽信以爲實然也。上曰，如武學事，人君之誤入，不難矣。啓裕曰，將帥重矣，擇人亦本矣。上曰，注書出去，《抗義新編》持來。彦儒出來，招玉堂吏使之搜來。玉堂吏曰，當搜得於架上，考見於冊簿，而本館，似無此冊矣。良久，館吏還告曰，本館果無是冊，何以爲之乎？彦儒，使之搜見於春坊曁芸閣，以玉堂吏所告，詳爲仰達，上曰，春坊亦無之云乎？彦儒曰，果使搜見於春坊曁芸閣，而臣承命出來之間，甚爲遲滯，故敢卽入來矣。上曰，更爲出去，待其搜來，持冊而入來，可也。彦儒更爲出來，督招春坊吏曁芸閣吏，使之搜來，館吏告曰，考見春坊芸閣冊簿，亦無是冊矣。彦儒，以此由仰達，上曰，無則置之。彦儒曰，是冊，雖有草本，而謄出行世者，無刊行之事，玉堂、春坊、芸閣，皆無是冊宜也。上曰，然也。彦儒，承命再次出入之際，文義幾盡講矣。上曰，宋太祖，規模閎大，覽其畵像，可見其大矣。洞開重門曰，正如我心云者，亦見其胸襟矣。上掩卷，諸臣亦皆掩冊。啓裕移席而進伏啓曰，執義鄭熙普，以引嫌而退。兩款所論，雖欠妥當，不可以此輕遞言官，請執義鄭熙普出仕。上曰，爲耳目之官，爲名官而不擇守令云者，極爲非矣。象漢曰，瑩必爲慍云云之語，恐不妥當矣。上曰，矛盾，甚矣。太爲殊常矣。自求而爲之者，亦非斥政官乎？啓裕，以此兩款事，請遞言官，似涉如何，故處置則雖如是爲之，而其疏語，恐似不當矣。上曰，其初所疏，極涉苟且，彌縫矛盾，亦損其體，其於初政，豈用常套遞差？諸臣以次退出。

7月19日

行都承旨尹容〈坐〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李世璡〈坐直〉。左副承旨宋秀衡〈病〉。右副承旨趙明履〈坐〉。同副承旨朴弼均〈坐直〉。注書李會元〈仕〉一員未差。假注書吳彦儒〈仕直〉。事變假注書閔師弘〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李世璡啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○尹容啓曰，大司憲趙遠命，持平李載亨在外，執義、掌令一員未差，權賅受由在外，持平李彝章未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司郞廳，以大臣意來言，雖非日次，久未登對，且有稟定事，來會賓廳矣。傳曰，引見。

○李世璡啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下。而判書趙尙絅陳疏入啓，參判申晩兼帶未肅拜，參議曺命敎病不來，不得開政云。參判、參議，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李世璡曰，開政卽速爲之。

○傳于李世璡曰，近來大小政，政官稽滯。該房承旨，不爲申飭而然耶？

○以吏曹參議曺命敎，校理元景夏、閔百行等牌不進罷職傳旨，傳于李世璡曰，竝推考傳旨捧入。

○尹容啓曰，明日陳賀時，罷散人員，敍用付軍職，入參賀班事，命下矣。曾經侍從人，未付軍職者，亦令該曹，一體口傳付軍職，使之進參賀班，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書趙尙絅陳疏入啓，參判申晩進，參議曺命敎牌不進。右承旨李世璡進。啓曰，判書趙尙絅陳疏入啓，參議曺命敎牌不進，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以吳遂采爲執義，尹得徵爲司諫，李河述爲掌令，南泰赫爲持平，趙擎爲正言，李性孝爲正言，李聖海爲公洪都事，閔百行爲全羅京試官，李成中爲公洪京試官，兪宇基爲慶尙京試官，尹得敬爲平安京試官，宋暹爲成均博士。

○兵批，兼判書趙顯命呈辭受由，參判鄭來周病，參議柳復明病，參知徐命珩進，右承旨李世璡進，啓曰，新除授守門將韓昌周，以北關人，家在千里，且有八十老母，勢難遠離供仕，呈狀乞遞。果如所訴，則情理誠然，孝理之下，不可强令察任，今姑改差，何如？傳曰，允。又啓曰，內禁衛將韓珩，病難供職，呈狀乞遞。宿衛輪番之任，不宜久曠，改差，何如？傳曰，允。又啓曰，新除授靑水萬戶金重良老父，今年七十六歲，新差雲頭里權管李昌瑞老母，今年七十五歲，法不當遠離赴任，俱爲呈狀乞遞。邊將親年七十五歲以上者，許遞其任，已有定式，竝今姑改差，何如？傳曰，允。又啓曰，新除授玉江萬戶金隆漢老母，今年八十歲，法不當遠離赴任，照法改差云。邊將之親年七十五歲以上者，許遞其任，已有定式，依例改差，何如？傳曰，允。又啓曰，咸鏡監營中軍梁彬呈狀內，重得暑痢之病，方在奄奄，時月之內，差復無期。以此病狀，萬無往赴之勢，斯速啓遞云。病勢如此，旣難赴任，則依例罷bb職b準期不敍，何如？傳曰，允。以黃瑞河、黃梓、鄭熙普、吳遂采爲副護軍，金始炯爲副司直，沈䥃爲副司果，吳彦儒、閔師弘爲副司正。

○朴弼均，以兵曹言啓曰，今七月十九日，砲手安德徵稱名人，自通化門入來，校生金商振稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，竝令攸司，囚禁治罪。通化門守門將李基恒，丹鳳門守門將南夏極，常時不能禁斷雜人，以致闌入，俱難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今七月二十日，文臣朔試射日次，而上尊號擧動相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，以權𥛚、李聖龍、金濰、兪彦通爲副司直，以李巨源、尹敬周、李箕獻、安相徽、李潤身、李善行、權一衡、李彙恒、李齊聃、金相紳、李挺郁、韓光會、鄭基安、趙重稷、成範錫、李昌儒、申思觀、金始煒、朴聖源、徐命臣、尹心衡、李錫杓、洪鳳祚、任珖、姜必慶、宋瓆、趙泰彦、權扶、李宇夏、任震夏、朴奎文、鄭熙揆、金宗台、朴弼載、李裕身、南渭老、金弘錫、呂光憲、權賮、柳壽垣、朴弼榦、閔翼洙、朴長潤、姜必愼、宋思胤、李鳳齡、朴徵賓、李濰、尹彬、尹植、崔逵泰、朴師順、權宏、洪得厚、朴履文、李大源、宋時涵、洪重一、李濟遠、尹尙白、曺命敬、朴春普、韓翼謩、金尙迪、李成中、元景淳、尹得敬、朴致文、任𪼛、林象元、權䌖、金翰運、李東煥、蔡膺萬、李載厚、鄭玉、尹東浚、李光躋、崔成大、洪廷命、柳綽、柳萬樞、李延德爲副司果，以李天輔、趙重晦、鄭純儉、兪彦國、金尙喆爲副司正。

○朴弼均，以禮曹言啓曰，今此陳賀諸道箋文，開拆看審，則咸鏡監司朴文秀，所封各殿箋文，踏印俱甚不精。黃海監司柳儼，及水使閔昌基，所封各殿箋文，印跡俱爲漫漶。定州牧使吳彦胄，所封各殿箋文，紙廣狹小，印跡熹微。會寧府使李相晟，所封大殿箋文中，臣不勝三字疊書。吉州牧使韓夢弼，所封大王大妃殿、中宮殿箋文中，妃字，俱以妣字，誤書。茂山府使沈瑎，所封大王大妃殿箋文中，尊號下大王大妃殿下六字，書之別行，有違式例。江界府使鄭必寧，所封大王大妃殿箋文，尊號中順字，誤以純字書塡。箋文事體，至爲嚴重，而有此印文欠精，誤書違格之擧，其在敬謹之道，殊甚未安。竝推考警責，何如？傳曰，允。

○尹容，以訓鍊都監言啓曰，都監分授都城，崇禮門南邊上山臺近處，體城七間許頹毁處，畢築後，女墻亦已完築倉洞近處，體城十三間許，今月二十日，仍爲始役改築之意，敢啓。傳曰，知道。

○判府事徐命均疏曰，伏以聖上，仰體東朝慈敎，勉回謙德，誕膺大號，臣民慶忭之忱，曷有其極？伏念臣負犯雖極深重，疾病雖極危惙，値此盛會，不暇他顧，初擬强疾入參賀班矣。不幸足瘡，轉輾添加，眞元虛脫，完合無期，跬步之間，運用尙艱，穿靴拜跪，尤絶其望。然而偃然無動，亦有所不敢，擔舁作行，來伏城裏，而顧此病勢，實無一分自力之路。蓋臣三年淹病，形貌凋朽，氣息如線，飾巾待盡，不可以生人之事責之，而國有大慶，跛躄亦皆鼓舞，臣職秩在身，不比庶僚，獨不得與於呼嵩之列，少伸臣子區區之誠，分義都喪，情禮俱缺，惶隕懍惕，靡所容措。以病屢煩塵瀆，極知其猥屑，而若不自陳，聖明何以盡燭實狀？不得不冒死略暴，仰干崇聽，席藁私次，只竢嚴誅。伏乞天地父母，亟降威明，重加勘處，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。往者之批，史官之往，旣諭，卿須安心勿辭，亦勿引咎，留京善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○吏曹判書趙尙絅疏曰，伏以臣，年已衰老矣，病入膏肓矣。夫豈有一分供劇之望，而特敎屢下，逃遁無地，不得不拚死gg𢬵死g冒出，以挨過都政，爲必遞之限。今則幸已了當，此正微臣瀝盡肝血，卸解重務之秋，而三度加由，出於格外，臣誠憂迫，罔知攸處。如使臣之精力，可以支撑於劇地，則特授之下，何敢爲控免之計，而顧臣癃痼之疾，差完無期，日前親政之時，癖氣上衝，幾乎昏窒。不得已冒死走出於閤外，急灌藥物，僅僅鎭定，及夫入對也，神思茫昧，殆不能省職，以致特命姑罷。臣至今追思，不勝惶感，繼之以悚慄也。夫親政事體，何等嚴重，而乃以狗馬賤疾，未免徑撤。若論臣罪，則流竄亦輕，其何敢諉以聖眷之偏重，因仍盤礴，以貽瘝曠之誚乎？臣於昨秋，特承除授本職之命，今春幸蒙恩遞，纔過三箇月，又奉特授。自顧魯劣之賤品，荐辱聖心之惟簡，此已萬萬兢惶，纔遞旋授，便是以臣代臣。點檢朝端，風猷力量之可以鎭服物情者，指不勝屈，臣是何人，乃敢厚誣聖明，久據銓席，而不知所以辭避耶？當遞之義，不一其端，方欲陳章請急之際，伏見執義鄭熙普疏避，則以權瑩之差送平海，力攻銓地，至請問備，臣誠悚惕訝惑也。夫名官之或以情勢，或以疾病，難於在京奔奏gg奔走g，則差除外邑，調息還朝者，自古無限。何嘗計其資級，必如蔭武相當之處耶？平海，近雖以堂下差送，在昔名宰之見除者旣多，且是濱海僻遠之地，則名官之暫屈宣化，實無所妨，薄待自求等言，臣未知成說也。至若龍岡縣令尹光毅事，尤有所未曉者。夫參量其老親之筋力，取捨遠近，都在於乞郡之人，元非他人所可與知，而今臺臣，忽請改差，又加以擇地之說，恐非忠恕之道也。雖然此不過爲臣不安之端而已。至於疾病，則實無强起之望，少有勞動，痰癖肆氣，輒至昏塞，昨冬今春，幾死更甦。鍼灸遍滿於胸腹，氣力已竭於呻吟，居常委薾，殆不能自振矣。日來諸症，越加添劇，若不解職調治，將不得保有軀命。玆敢略暴情病之不容冒據，伏乞聖明，俯賜諒察，亟命鐫削臣職，俾得安意將息，以卒天地生成之澤，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。三度加由之後，何過尋章，其所撕捱，何足介意？卿其勿辭行公。

○知事趙觀彬疏曰，伏以迺者，我聖上，勉承慈敎，誕受顯號，旣昭不自滿之盛德，又彰無能名之丕烈，可使頑俗感化，凶孽徵悔gg懲悔g，實關宗社之稀慶，大聳朝野之群情。顧臣義世祿而秩上卿，區區欣忭之忱，有倍庶僚，遂乃趁賀儀，來伏於都門之外。賤疾之難强於入城，私義之不便於聯班，亦不暇顧，方將點檢朝衣，待曉赴闕矣。忽自歸稅之後，添得怪症，似瘧非瘧，大寒熱昏倒欲絶，急試鍼藥，未獲小定。雖或賴天之靈，得而無死，其能進身庭班，以效祝岡之誠，則已絶望矣。誠禮分義，到此掃地，而論其罪負，終無以自解。玆敢倩手搆疏，仰伸疾痛之呼，伏乞聖明，亟命遞臣新除樞府之銜，及所兼諸任，仍勘臣辜恩蔑禮之罪，以嚴公體，以安私分焉。臣今疾勢甚急，雖夜朝之間，有不可(有不可))知者，乃以來時所草，欲獻於伸賀之後者，附陳於疏末。臣固知向日群請之勉從，非出樂爲，而在世臣願忠之心，則亦宜有少豫之戒，加勉之言矣。毋曰聖學已躋緝熙，而益懋念終始之道，毋曰聖治已臻平明，而究正本末之要，莫謂凶誣不足雪，而或撓沮眩之說，莫謂賊萌之不必憂，而或忽防絶之策。至於輔導春宮，尤爲國家億萬年基本，必須別簡賓師，廣擇僚屬，以盡古聖王俾輔後嗣之美法，而節食飮愼寒暑，亦臣之所嘗仰陳於前席者也。竝乞裁納焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。往者撕捱，旣知過矣，何復撕捱？其勉者，當留意。卿其勿辭仍留焉。

○十九日巳時，上御熙政bb堂b。大臣、備局堂上引見入侍時，左議政金在魯，右議政宋寅明，都承旨尹容，假注書吳彦儒，事變假注書閔師弘，編修官徐琛，記事官李弘稷，右參贊閔應洙，判尹金聖應，禮曹參判閔亨洙，副應敎洪啓裕等，以次進伏。在魯曰，日氣不佳，朝晝異候，聖體若何？上曰，好過矣。在魯曰，大王大妃殿氣候若何？上曰，差愈矣。在魯曰，王世子氣候，前日所患症樣，今雖差愈，而見今餘(餘))症，未知若何？上曰，今則已愈矣。在魯曰，來日王世子，自內行禮之儀注，雖已講定，而勿使親行，則恐似好矣。藥院請對，欲爲仰達矣，適有頉故，不得爲之，而今日入來，敢此仰陳矣。向來則氣候，連裕無憂矣，近日則暑熱餘毒，尙未除減，頻頻有欠和候，甚悶矣。向於相見禮時，瞻仰察候，面部尙有浮高之氣，似有欠安之節而然矣。日熱尙如此，其所行禮，一欲如成長之年，而過爲撈悴gg勞悴g，必易受傷，行禮節注，減除恐好矣。上曰，飮食諸節如常，而過於行步，故頗憊悴矣。予亦有料揣於心中者，而今番則與他自別，今於上殿行禮凡節，豈可廢一乎？予當以儀注間事，敎諭之矣。上殿旣盡行之，則於中宮殿行禮，亦當如之，而如中宮殿致詞進表裏等事，予已有從便爲之之道，豈可無行權之事耶？但天有雨意，是可慮也。日候淸和，予實望之。在魯曰，春已行之，今此行禮，觀其日候溫涼而行之似好。且於東朝，雖不得親自行禮，顧何所妨耶？在傍參見，恐似便好矣。非但臣等之所憂慮，醫官等亦以此過慮矣。上曰，玉寶獻之，則當自內諒而行之矣。寅明曰，拜禮甚頻矣。上曰，自內行之，則拜禮自然減除矣。且游戲如常，何必過慮？在魯曰，聖上，雖以游戲如常不憂，而沖年雖如彼，血氣充潤之時，不可過使撈悴gg勞悴g，相見禮時，日氣甚熱矣。聞方眼胞有紅暈，食量甚大，至於餠屬多進云，起居飮食之節，所當愼矣。上曰，飮食之節，常使愼之，而常談曰，長守之甚難，其言可謂善諭之矣。在魯曰，再明當問安，入診詳察，何如？上曰，今則日氣尙熱。此亦姑觀日熱而爲之，似好矣。上曰，自幼飮食，常常謹愼，而不食者甚多，如此之節甚好矣。予常有殷鑑，故愼之矣。予於飮食之節，不能粹然。昔年阿保，常常謹愼，予尙今思得矣。在魯曰，明日行禮節注，以癸巳謄錄觀之，上于大殿後爲之。大王大妃殿上號，不可一時竝行矣。上曰，予亦以此知之矣。時刻如彼，而古例若然，依古例行之好矣。在魯曰，大王大妃殿，受寶時時刻，以辰初初刻爲之乎？上曰，其時觀勢隨時爲之何妨，而亦以辰正爲之，顧何妨耶？在魯曰，中宮殿，受寶時刻爲午正，而改定時刻，至於未時、申時，其於大禮，事涉如何。中宮殿進冊，以午初初刻爲之，大殿陳賀，以午正三刻，爲之，似好矣。上曰，三嚴以午正三刻，付標入之之意，注書出去，分付，可也。彦儒出來之際，上曰，注書，推其時刻單子，付標改書以來。彦儒，依下敎改付標以入。在魯曰，災年則敬差官，亦不無所益，而如此之年，只可以行用結總磨勘。今年則諸道敬差官，勿爲差送，使道臣替行年分，則可除廚傳之弊，而事亦便好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，科日不遠，京試官，姑未差出，事甚窘速矣。上曰，政事，今日當爲之矣。寅明曰，湖南、湖西，量陳成冊，待秋覆審，一一摘奸事，曾因諸道狀啓，覆奏定奪矣。今秋敬差官，不爲發送，而都事旣皆擇差，竝令都事擧行，付送成冊，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，北評事徐命臣，當趁北道試所，而脚病實狀，衆所共知，且其母病沈重，情理可愍，而前年纔經玉江萬戶，今年又送北邊遠地，則豈非朝家體念處乎？上曰，予亦知吏曹之全無郞官，欲令仍任而不果矣。所達如此，何可年年送之極邊乎？許遞，可也。〈出擧條榻敎〉在魯曰，此卽咸鏡監司朴文秀狀啓也。本道都事，以侍從別擇，催送之意，有所狀請，而此則旣已差出，置之。此卽江原監司鄭亨復狀啓也。八月巡歷時，當行合操，營將巡點，則請停止，以都事覆審及校講等事，道臣兼行之意爲請矣。營將巡點，及都事覆審，校講，俱係有弊，道臣兼行，近例亦多，竝依狀請許施，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，公洪兵使韓範錫，慶尙右兵使南德夏，竝以習操事狀稟矣。今年似不至凶歉，使之依例擧行，而諸道一體爲之事，竝爲知委，至於營將巡點，則不必疊行，姑令停止，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，在外他狀啓，依此爲之之意，敢達。上曰，唯。寅明曰，此卽全羅監司權爀狀啓也。全羅右水使金相斗，秋冬等褒貶，當爲同議封啓，而只以春夏等褒貶修送，同議單子，有違規例。且不待上前開拆，而封啓卽爲頒布等題，事體至嚴，故回啓時，欲以罷職爲之矣。聞其間有些曲折，不無可恕之道云，而終不可以風聞置之，罷職宜矣。上曰，其人則年多可信，而處事則顚倒可駭矣。事體甚重，罷職得宜，而事在赦前，置之無妨耶？寅明曰，數遞之弊，雖甚可悶，而其在事體，有不可置者矣。上曰，數遞有弊，姑先從重推考，可也。〈出擧條〉寅明曰，今番賀班，卿宰侍從之在外者，似當入來，而亦多有罷散者，或有未付軍職者，竝令敍用，而付軍職，使參賀班，何如？上曰，前例有之矣。依爲之，可也。〈出擧條及榻敎〉寅明曰，別兼春秋，變通之後，宜以次付之，而銓曹尙不擧行，似以向來筵奏，不爲詳出擧條而然矣。以當次無故人，差出別兼春秋事，分付銓曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條及榻敎仍出朝報〉在魯曰，吳瑗之撕捱備堂，極涉無義矣。大提學，例兼則行公，而實差則不爲行公，寧有如許事理？從重推考，使卽行公，何如？上曰，依爲之。〈出擧條仍出朝報〉在魯曰，來初一日，當以陵幸事稟啓，而未稟啓前，有預知而擧行之事矣。向日下敎，有豐德陵欲幸之意，而每於下敎後，有換改下敎之事矣。今此豐德兩陵，若欲行幸，則此乃五十年未幸之陵也。且程道甚遠，秋事未收，九月之前，似難擧行，可待九月而行幸矣。且伏聞松都、豐德等地，癘疫方熾，其在愼重之道，可不審量乎？上曰，松都，卽豐沛故鄕，而筋力未衰之前，每欲展拜明陵，故未能暇及於bb此b陵之行幸。且於此陵，但知有春幸之例，不知有秋幸之規矣，秋亦有行幸之例矣。寅明曰，癘疫方熾於西路，豈不悶乎？上笑曰，予雖涼德，爲人君而豈畏癘疫乎？昔者，搆癘疫幕於闕門之外，癘疫何足慮也？我國人之先揣於未露之前者，甚是病矣。向以往松都有言矣。此言大播，似以厚陵行幸，傳說矣。在魯曰，聖上，於各陵，無不行幸之意，臣亦敢揣，而齊、厚陵則雖欲行幸，程道甚遠，憂慮萬萬矣。寅明曰，聖上，以豈畏癘疫爲敎，臣實知其至當，而在臣憂慮之心，豈無謹愼之意哉？上曰，向者見在路傍觀光者亦多，癘疫方患之人，此何足關係乎？在魯曰，各司公廨，便服出入，曾有朝禁。太廟旣非尋常公廨之比，便是闕內一體，而臣有所聞，不仰達矣。持平李彝章，頃於太廟大祭，諸享官聚會時，以便服率所由入去，人皆駭訝。身爲臺官，自失事體，謂宜施罷遞之罰也。寅明曰，失體大矣。然風聞有未可信，拿處，似好矣。上曰，李彝章，曾不以迂闊知之矣，此則頗爲迂闊矣。人固未易知矣。拿處則太過，罷職，可也。〈出擧條榻敎又出朝報〉寅明曰，判府事臣徐命均，爲參賀班，聞方入城，而病情俱苦，不得爲久留城中之計，參賀後卽欲下去云。自上勉留，似好矣。在魯曰，聞其足腫方重，雖擔舁入來，而賀班似難入參云矣。上曰，然乎？當爲勉留矣。更爲下敎曰，欲以文字爲之矣，多事未果矣。不必以文字爲之，注書出去，以予意口傳面諭而來。聞卿所患方苦，今若卽爲尋還鄕家，醫藥之道甚難，留在城中，醫藥調治似好。予所眷眷之意，注書替送面諭，必爲留城，用副予望。廳注書出去傳諭，可也。容曰，廳注書，廳中多有擧行之事，傳諭則事變例爲之，廳中不可暫曠故也。使事變出去，何如？上曰，廳注書出往，可也。事變則守廳，廳注書，詳以予諭傳之，可也。彦儒曰，先爲出去傳命乎？上曰，此入侍幾至罷矣。入侍罷後出去，可也。啓裕曰，俄聞犯越人，聖敎，有欲貸其死之意云。聖上好生之德，臣實欽仰，而其罪則有不可寬貸者矣。臣爲北評事時聞之，則豆滿江，自多淺灘，故採蔘潛商，直爲步行渡水，獵火照耀於江邊。此爲邊民之要緊潛商之處，而犯越之人，足無不到，採蔘之餘，殆無餘地。邊事甚重，而若是無忌，豈不可悶乎？若有執捉而發露者，不可不用法重繩矣。上曰，非爲寬法而然也。下敎有意矣。但當擇送邊任則好矣。在魯曰，聖敎，雖出於至仁至德，而邊禁，亦不可不嚴也。亨洙曰，犯越人，人蔘賣買，彼此之漢，無非渠輩親知。採而負來，往來無常，而採蔘者，採而越來，負其蔘而至于往買咸興，此其生涯云云矣。上曰，如此之故，北關俾無僧徒也。諸臣以次退出。

7月20日

行都承旨尹容〈坐〉。左承旨韓師得〈坐直〉。右承旨李世璡〈坐〉。左副承旨宋秀衡〈坐〉。右副承旨趙明履〈坐直〉。同副承旨朴弼均〈坐〉。注書李會元〈仕〉一員未差。假注書吳彦儒〈仕直〉。事變假注書閔師弘〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹容啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而上尊號，陳賀相値頉稟。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射。而上尊號，親臨受冊寶後，大王大妃殿，冊寶親傳，頒敎陳賀相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，頒赦，百官加爲之。

○朴弼均啓曰，頒赦，百官加爲之事，命下矣。大提學吳瑗，卽爲牌招，赦句添入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙明履曰，中宮殿受冊寶，與親臨受賀時有異，百官皆入月廊。陳賀時刻已過，中宮殿受冊寶後，時刻隨時入之，陳賀時百官、軍兵，雨具。

○傳于趙明履曰，百官、軍兵，雨具。

○傳于朴弼均曰，除近侍先四拜，三嚴入之。

○宋秀衡bb啓b曰，在前頒赦後，例有時推蕩滌之事矣。未承受推考傳旨一百十一張，自本院爻周之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于尹容曰，都承旨入侍。

○大殿親臨傳冊後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。大殿陳賀罷後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿、中宮殿，冊寶內入後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。陳賀罷後，大王大妃殿、大殿、中宮殿、賢嬪宮、世子宮，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○趙明履啓曰，明日朝講爲之事，命下矣。兩司當爲入侍，而或在外，或未肅拜，或呈告，或引嫌退待。呈告、未肅拜人員，竝待開門牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，在前頒赦時，例有別歲抄書入之事。今則何以爲之？敢稟。傳曰，書入。

○又以吏曹言啓曰，別歲抄書入事，命下矣。居中、居下，亦爲書入乎？敢稟。傳曰，書入。

○有政。吏批，行判書趙尙絅服制，參判申晩服制，參議曺命敎進，左承旨韓師得進。啓曰，判書趙尙絅，參判申晩，俱以服制不來，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。又啓曰，新除授咸鏡都事李錫福呈狀內，矣身老父，今年八十二歲，氣息危綴，凜凜度日，實難遠赴。黃海都事金�呈狀內，矣身老母，宿病沈痼，憂煎度日，萬無離捨之勢。公洪都事李聖海呈狀內，矣身七十老親，素患土祟苦劇，吐血頻數，決無離捨之路。全羅都事閔墡呈狀內，素患脚病，作一痿人，實無跬步自運之勢，斯速入啓處置云。親病、身病，旣如是危重，則不可强令遠赴，竝改差，何如？傳曰，允。百官加，下批。以尹淳爲刑曹判書。

○兵批，兼兵曹判書趙顯命病，參判鄭來周病，參議柳復明，參知徐命珩入直進，左承旨韓師得進。百官加，下批。以魚有龍爲副護軍，以兪宇基、尹得敬、李成中爲司果。

○趙明履，以兵曹言啓曰，卽接西所衛將牒報，則曜金門北墻，明禮門外宮墻三間許，今日雨水頹落云。令紫門監，爲先把子圍排，急速修築，而金虎門入直砲手二十名，依例除出，限修築間守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹容，以兵曹言啓曰，今此頒赦時，別歲抄書入事，命下矣。準期不敍，竝書入乎？傳曰，竝書入。

○韓師得，以戶曹言啓曰，卽者京畿監司狀啓內，今月朔月廩米太，更爲領納于判府事兪拓基所住處則以爲，負罪待譴之身，決不敢冒受月廩。恩命屢下，而末由祗承，罪上添罪，尤合萬殞，不爲領受云。何以爲之？敢稟。傳曰，令本道更爲擧行。

○趙明履，以禮曹言啓曰，卽接宗廟寺所報，則宗廟正殿三間許，今日大雨崩頹云。正殿至近之地，有此階石崩頹之患，不可無慰安之擧。慰安祭，不卜日來二十二日設行，而崩頹處，待晴擇日擧行，何如？傳曰，允。

○宋秀衡，以義禁府言啓曰，以平安監司狀啓，刑曹粘目，兔城前僉使卓之漢，移本府處之事，允下矣。卓之漢，時在京畿開城府本家云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○正言李性孝啓曰，臣歸護父病，久淹鄕廬，爲趁賀儀，昨纔入城，諫省恩除，適在此際。雖從前自劃，而義不敢他顧，顚倒趨造，唐突冒出，秪爲叨陪嵩呼之列，粗伸區區微悃，而第臣於肅命之際，忽有意外失着。夫肅單之進呈，各殿下吏，例爲擧行，故不甚致意，與同列諸臣，拜肅而退矣。晩因政院所報，不勝驚怪，以覈其實狀，則下吏以大殿肅單，疊納於東宮云。此雖下吏昏錯之致，臣亦有不審之失，故方詣臺自劾，而又伏聞承宣，以更爲肅謝之意，陳達蒙允云，臣尤不勝訝惑焉。今臣所罹，事未前聞，身爲執法之官，尤無仍冒之理，而況且竟日闕中，旣參賀班，而又復呈單，更爲肅恩，則正所謂失禮之中，又失禮焉。未知承宣，有何所據，而作此無稽之言乎？顧臣所帶，便是已遞之職，更無去就之可論，其何敢一刻仍據於臺次？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○應敎洪啓裕，副修撰洪象漢等疏曰，伏以，縟儀順成，孝烈彌彰。臣等，忝居近班，獲覩曠禮，抃蹈之忱，自倍恒品。仍念臣等，於再昨筵中，適當憲府處置，以請出之意論達矣。及承聖批，誨諭縷縷，至有臺臣遞差之命。臣等，誠不勝瞿然之至。夫憲臣之當初疏語，旣涉苛細，末梢避辭，亦且矛盾。臣等，非不知宜置落科，而第念本事，殊甚微鎖gg微瑣g，臺臣亦難輕遞，故敢以欠妥等字，略示意見，而請其出仕，則自不無區區權度於其間矣。只緣辭不達意，誠未見孚，致勤聖敎，臣等不審之失著矣。慙悚之極，果卽自列，而大禮隔日，見阻喉司，揆以道理，終難晏然於論思之地。玆拱短疏，仰請溺職之罪，伏乞聖明，亟賜鐫免，以安微分，不勝萬幸。臣等無任云云。答曰，省疏具悉。爾等勿辭察職。

○二十日卯時，上具遠遊冠、絳紗袍，乘輿以出，御仁政殿，親臨受冊時，入侍都承旨尹容，左承旨韓師得，右承旨李世璡，左副承旨宋秀衡，右副承旨趙明履，同副承旨朴弼均，注書李會元，假注書吳彦儒，編修官徐琛，記事官李弘稷等，以次分入東西俯伏。時大雨。上曰，雨勢如此，百官久立雨中，甚可悶也。儀節擧行等事，勿爲備禮，使之速行之意，承旨傳之，可也。典儀呼唱，百官先爲四拜，承史以入侍之故，無先後四拜矣。正使左議政金在魯，陞自東階，就位而跪，進冊寶。捧玉冊官金尙迪、韓翼謩，擧玉冊案者李長夏、朱杞，褥席執事尹尙喜、辛最彦，擧讀玉冊案者張世文、李禎恒，捧玉寶官金漢喆、尹得敬，擧玉寶案者尹光天、愼爾復，褥席執事申晙、洪鏡輔，擧讀玉寶案者崔暐、韓正旭等，各以其所掌差備，次第將事。讀冊官李錫杓，讀寶官洪鳳祚等以次入就於冊寶所讀之位，讀訖，亦以次退降復位。正使金在魯，亦降復位，百官皆四拜。上曰，禮房進來。寶冊之解綬，還結納函，頗遲，入小次後，招入匠手，善爲結綬內入，可也。贊儀趨入殿前，跪啓禮畢，仍請入小次。上入小次，侍從諸臣，隨詣小次外。良久，將上大王大妃殿冊寶時，上出自小次，具冕服，執圭，乘輿，御于仁政殿簷階下版位，北向立，侍臣以次陪從。上率百官四拜，侍臣東西俯伏而已。上跪搢圭，捧冊官申思建、李命坤，捧冊函，捧寶官鄭翬良、洪象漢，捧寶盝，授弼均跪進。上受冊寶，授正使金興慶，入置於殿內案上。上執圭俯伏興四拜，通禮，跪告禮畢。上降階少西東向立，正使金興慶，捧冊函，副使閔應洙，捧寶盝，由正門降自中階以出。上鞠躬，過後，上平身。使者以冊寶，置于腰彩輿，與都監都提調及各差備官，至于大王大妃殿門外，傳授尙傳以入。上乘輿，釋圭，入于內殿，侍從諸臣，隨至于門外而退。

○午時，上具遠遊冠、絳紗袍，乘輿，執圭，出自賓陽門，御明政殿，親臨受陳賀時，入侍都承旨尹容，左承旨韓師得，右承旨李世璡，左副承旨宋秀衡，右副承旨趙明履，同副承旨朴弼均，注書李會元，假注書吳彦儒，編修官徐琛，記事官李弘稷等，以次分入東西俯伏。百官先後四拜禮畢，上還入內殿。將乘輿入賓陽門，上曰，承旨進來。容進伏。上曰，明日朝講爲之。諸臣隨至門外而退。

○申時，上御涵仁亭。都承旨引見入侍時，都承旨尹容，假注書吳彦儒，編修官徐琛，記事官李弘稷等，以次進伏。上曰，承旨書之。傳曰，以予涼德，臨御十六年，令不能以齊群臣，惠不能以及小民，居常愧恧于中。豈意今日之擧，諸臣不諒，彌日庭籲，慈旨勤懇，不敢固執，勉從不敢當之請，遽受不敢當之號，反顧初心，冞切恧焉，追惟昔年，一倍感愴。噫，今日是予初政，受群臣之賀，循例釋衣，是豈匪懈之意乎？召知申而宣諭，咨大小臣僚，體予此敎。噫，數字稱號，豈足以尊其君？抑君君臣臣，所以尊君也。此非臆諭，卽春秋大一統也。其若君君臣臣，莫若尊君父之飭，信君父之敎，尤宜滌心，同寅協恭。事近漢傅會常不諭矣，今因感慨，不可不諭。吁嗟今雨，無乃滌廷臣之舊心，一新事我乎？其體其體，保我邦國。書訖，容讀之。上曰，又書之。傳曰，正副使及尊崇都監都提調以下員役、工匠等，竝書啓。書訖，容啓曰，兵曹入直堂上，例爲入參於闕內動駕侍衛，而今日侍衛，參知徐命珩，諉以入直，不爲入參，事甚未安。推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉容又啓曰，正言李性孝，不呈肅拜單子，而肅謝，蓋緣諫院下吏，不善擧行，有以置gg致g之，下吏所爲，極爲可駭。自本院當爲囚治，而李性孝，則使之更呈單子，肅謝，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣以次退出。

7月21日

行都承旨尹容〈式暇〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李世璡〈病〉。左副承旨宋秀衡〈呈辭給由〉。右副承旨趙明履〈坐直〉。同副承旨朴弼均〈坐直〉。注書李會元〈仕〉一員未差。假注書吳彦儒〈仕直〉。事變假注書閔師弘〈仕〉。

○上在昌德宮。只晝夕講，停常參。

○朴弼均啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，大司憲趙遠命，掌令李河述，持平南泰赫、李載亨在外，執義吳遂采牌不進，掌令權賅受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫多闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○趙明履啓曰，正言李性孝，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○藥房都提調臣金在魯，提調臣申思喆，副提調臣尹容啓曰，昨日進冊三殿，縟儀告成，臣民慶忭，曷旣名喩？伏未審夜來，聖體若何？秋雨成霖，日氣冷濕，而自早朝，動駕出臨，仍又行禮，東朝受賀，法殿抵暮乃罷，不瑕有疲勞傷損之節乎？大王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？王世子氣候，一向安勝乎？賢嬪宮氣候，亦何如？臣等歡祝之餘，不任區區伏慮，敢來問安。答曰，知道。以予涼德，勉受過稱，顧心恧焉，竟夕冞切，而但自夫承儲，上奉慈闈，今二十年。以小子之涼孝，竝上其稱，揄揚保邦家之盛德，心幸之中，追惟昔年隨廷臣蹈舞大庭之時，益切莫逮之恫，不敢當之心，尤切尤切。慈殿氣候，一樣差勝，予則無事。內殿氣候亦無事，世子氣候一樣，賢嬪氣候亦一樣矣。

○以執義吳遂采，司諫尹得徵，獻納朴㻐，正言趙擎牌不進罷職傳旨，傳于朴弼均曰，竝只推牌招。

○傳于朴弼均曰，政院，先詣閤外習講，而催促牌去來。

○朴弼均啓曰，今日朝講爲之事，命下，而兩司竝皆違牌，無進參之員，何以爲之？敢稟。傳曰，初爲朝講如此乎？牌招使之入來，而牌去來，申飭。

○傳于朴弼均曰，君父趁明具服，而臣下偃蹇，政院泄泄，牌去來下吏，令政院從重科治。

○備忘記，竟夕法殿，身豈不困，而自曰初政，特命法講，則爲臣下者，豈敢些少撕捱於今日，而或有不可不撕捱者，入侍以陳亦何不可，而身爲執法之臣，先肆慢蹇之習，事之寒心，莫此爲甚。其牌招諸臣，各別申飭，卽行法講。身爲喉院之臣，當君父之初政，幺麽牌去來，不能申飭，諸承旨，竝從重推考。

○傳于朴弼均曰，苟且朝講，不可爲之，晝講爲之，而時刻入之，領事同爲入侍。

○傳于朴弼均曰，渠不欲行公，如是慢蹇之人，不必强請，以晝講爲之，仍以時刻入之。

○朴弼均啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書趙尙絅，參判申晩服制，參議曺命敎病不來，不得開政云。判書、參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○以吏曹參議曺命敎牌不進罷職傳旨，傳于朴弼均曰，推考傳旨捧入。

○有政。吏批，行判書趙尙絅牌不進，參判申晩進，參議曺命敎牌不進，同副承旨朴弼均進。啓曰，旌義縣監金商煥，珍島郡守成禹績，海南縣監李昌碩，南海縣令成胤績，遞付京職事，命下矣，本曹，無相當之窠，依例送西之意，敢啓。傳曰，知道。

○以許沃爲執義，閔堦爲司諫，李錫福、申𢢝爲掌令，鄭基安爲持平，朴弼載爲獻納，金�爲正言，南泰堦爲兵曹佐郞，安栻爲公洪都事，李彙恒爲黃海都事，權贒爲全羅都事，蔡膺萬爲咸鏡都事，金漢喆、林象元爲別兼春秋。

○以大司憲望單子，傳于朴弼均曰，行副司直吳光運除授。

○兵批，兼判書趙顯命病，參判鄭來周病，參議柳復明入直進，參知徐命珩病，同副承旨朴弼均進。以金應三、金泰衍、田日祥、李彦泰爲副護軍。

○傳于朴弼均曰，夕講爲之，而習講後時刻，卽爲入之，差使員同爲入侍。

○傳于朴弼均曰，吳光運牌招，使之來待。

○傳于朴弼均曰，吳光運上疏，謄諸日記後，或有更覽之事，則當令還入，置之院中。

○備忘記，吏兵曹歲抄中，點下者外，竝蕩滌，居中、居下，亦爲蕩滌。

○朴弼均，以禮曹言啓曰，卽接齊陵參奉所報，則陵上莎草枯損處，戌亥方三寸許，丑寅方二寸許，丙申方亦間間枯損，石物塗灰，庫庫剝落云。連接厚陵參奉所報，則大王陵上，自寅方至午方，莎臺石上，莎草枯損處，高三寸許，廣十餘尺許，自申方至亥方，莎臺石上莎草，或枯損，或稀疎處，高三寸許，廣十餘尺許云。依例政府以下，進去奉審後，稟處，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今七月二十一日，晝講入侍時，祈晴祭，分付該曹，卽爲設行事，榻前下敎矣。依下敎，四門禜祭，不卜日來二十三日爲始，三日而止事，知委，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接永禧殿參奉所報，則今日大雨，正殿南邊內墻二間許，東南間內墻二間許，北邊內墻一間許，崩頹云。正殿至近之地，有此墻垣崩頹之患，不可無慰安之擧。慰安祭，不卜日來二十三日設行，而崩頹等處，待晴擇日擧行事，分付，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽者前參議金鎭商呈單內，以爲昨年疏請，以再從兄鎭東子純澤，爲繼後子，特蒙許施之批，自本曹，成給立案，今又有鎭東家擊錚，回啓置之之命。天恩罔極，不勝感祝，而鎭東家一向相持，轉輾乖激，一身之絶嗣，亦有不暇顧者，不得已立案還納，斯速入啓請罷云，一時來呈。陽智縣監金鎭東呈單內，以爲《禮經》，非宗子不許立後。鎭商於鎭東，爲堂叔之支子，而無承祀之重，則鎭東之子，固無往後之義。《大明律》及國典，不許捨近取遠，而兩家父同命立之實，三百年金石之典故，朝家，雖或有特命，生家不許，則一一還罷者，所以永杜勒奪之弊故也。考法典遵故事入啓，罷養爻周立案云。蓋此事，初旣特批所許，故成命之下，不敢自斷，至煩筵稟，承命置之之後，兩家又有此呈單之擧。勿論彼此是非，兩家父旣同請罷，則揆以法例，不必勒令繼後，似當依情願許施，而前後處分，俱出特敎，臣曹有難擅便，上裁，何如？傳曰，置之。

○又以兵曹言啓曰，卽接北所衛將牒報，則弘化門三軍堡近處，宮墻三間許，因雨頹落云。令紫門監，爲先把子圍排，急速修築，而集春營入直砲手二十名，依例除出，限修築間守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今七月二十一日，武臣賓廳講書人員，落點單子，纔已啓下，而晝講相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，玉果前縣監宋龜明，一新縣監權瑊，綾州牧使金東鼎，長水前縣監李基宗，寶城前郡守呂攀，査覈啓本，旣已啓下，右人等，更爲拿囚後稟處，而權瑊、金東鼎、李基宗、呂攀，今方待命，卽爲拿囚。宋龜明，時在京畿仁川地云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○趙明履，以刑曹言啓曰，尊崇都監，設局於本曹，本曹移徙於典醫監矣。都監今已竣事，還移本曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○朴弼均，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，今此孝宗大王，加上諡號，及大王大妃殿，加上尊號，大殿上尊號，中宮殿上尊號，盛禮已過。《國朝御牒》，與《璿源譜略》，卽當修正，而取考前後謄錄，則多有自本寺擧行之時，或有設廳修正之例。今番則何以爲之？敢稟。傳曰，自本寺擧行，今番跋文，亦安徐。

○又以內醫院官員，以都提調提調意啓曰，今年冬至使行，貿易唐材中，元數有不緊而有裕者，有緊要而不足者，亦有不當減而全減者。更爲參酌加減，依前例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○領府事李宜顯箚曰，伏以，昨日聖上，勉膺顯號，又進大稱於東朝，謙德旣彰，聖孝益光，率土歡忭，蹈舞惟均。況如賤臣者，歷事三朝，衷悃冞激，其所慶祝，夫豈有涯量哉？臣於向者一旬之內，再遘暑癨，上吐下泄，眞元大脫，三夏涔涔，不分人鬼，而當此曠古之盛典，不敢偃伏私次，力疾强起，僅僅扶入闕中，將欲就班，忽覺膈間疼痛，漸見刺剟難忍，遂至倒仆叫呼，倉卒蒼黃，無醫藥可以救急，終日苦呻，少無止息之時。竟未果出參班末，旣莫能躬覩熙縟之禮，亦無由得伸嵩呼之忱。夙擬徒成虛負，私心悚恨，固不暇言，而揆以邦憲，罪實難逃。玆敢略暴危悰，仰請譴何，伏乞聖明，亟命有司，治臣辜犯，以厲群工，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。予心悉諭於問候之批，而反顧其心，冞切恧焉。以疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭，亦勿引咎，其須善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○判府事徐命均箚曰，伏以臣，病勢阽危，獨阻賀班，瞻望殿陛，倍切觖鬱。日者伏蒙聖上，特軫賤疾，命近侍而宣聖諭，使之因留調理，繼而溫批又降，恩旨申申。臣負釁疊積，誅罰猶輕，寵渥愈隆，異數斯極，臣誠感激惶隕，不自覺涕淚之被面也。臣立朝事君，本末無素，妄率一語，不能見諒於君父之前，蹙伏兢惕，不敢一日自安，伏聞向日筵中，有以臣爲言者。臣之拙訥蹇鈍之實，抑已聖明之下鑑，而獨其本情實狀，終未蒙天日之盡燭，則其罪名，猶在罔赦。雖聖朝寬大，不加顯戮，假之以恩禮，臣何敢偃伏城內，自同平人哉？不得不强舁病軀，還尋鄕路，蔑禮辜恩之罪，尤無所逃。伏乞聖明，察臣情犯，夬降威命，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省箚具悉卿懇。往批旣諭，卿何過乎？郊外治療，豈比于京？予則不介于卿，而卿豈自阻乎？卿須體此慇懃之意，安心勿辭，亦勿引咎，其卽入城焉。仍傳曰，遣史官傳諭。傳于朴弼均曰，徐判府事處，此批答，開門後，使在外史官，隨往傳諭。

○行刑曹判書尹淳疏。伏以三殿，顯號尊隆，縟禮告成，邦慶無疆，動息咸聳。臣以溝壑廢物，望絶當世，而生逢莫大之盛擧，不敢退偃自在，扶曳孱軀，進參於昨日咸簉之末，瞻龍光於隔年違覲之餘，欣幸交懷，雖卽日歸死，而無餘恨矣。然而臣之情地，一近軒陛，猶涉冒沒，晷刻遲回，有愧塗人，玆從賀班，退出郭外，回瞻宸極，忱誠耿結。蓋其私義之不可留，不待臣索言，而聖明，亦庶幾垂諒矣。且臣子婦葬期迫近，國典之外，雖不得例乞恩暇，而臣以主喪之人，情理不忍不臨視，短疏告歸，方首鄕路。伏乞聖慈，勘臣擅行之罪，以警群工。臣於治疏將上之際，伏聞昨夜，有秋曹除命。臣誠驚愕疑懼，莫省其所以也。噫，官職去就，無復可論於臣身，詞訟劇務，不宜暫曠於時日。乞賜鐫削，仍命刊名官籍，俾得守分畢命於草莽，公私不勝大幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。頃者之批，旣諭，卿何撕捱？欲復尋鄕，其過矣，其過矣。卿勿過辭，事我初政。其辭本職，尤爲過矣。秋曹劇務，亦豈曠焉？卽速行公。仍傳曰，秋判批下，卽爲牌招察任。

○副司直吳光運疏曰，伏以慶禮順成，萬姓懽抃，而如臣草土餘喘，亦齒人類，密邇陪衛，瞻望耿光。臣雖明日退塡丘壑，無所恨矣。第伏念臣不孝不忠，天地間一罪人也。環顧身世，忽忽忘生，而十年決退之義，不可中變，千載知遇之恩，不可終負。區區愚忠，只在於上以不用爲用，臣以不報爲報，而天高地厚，非臣譾劣，所可髣髴其涓埃，惟有食息耿耿，以至結草而已。古人有臨退而進言者，此亦爲區區報效之一端，而且伏念殿下，赫然一初，朝野改觀。王亦今日，霸亦今日，治亦今日，亂亦今日，萬一於此而有所失着，則無以答皇天之眷顧，而副黎庶之喁望矣。臣愚死罪，或恐殿下之所操者，尙未得其要領。臣若以出位爲嫌，噤默而退，是臣負殿下之恩遇也。臣請以轖結胸臆者，爲殿下瀝血而陳之。臣於五月二十五日，伏聞殿下，有非常之擧，撫躬自悼，曰罪釁如臣，當死不死，忍見堯、舜之吾君，作此無前之過擧也。旋聞天日開霽，賀儀載設，一縷危喘，亦欲求食自活，復見德化之盛也。環東土數千里含生之倫，有若無身而有身，無家而有家，其爲臣民之慶，誠千古所罕有也。然慶者非但爲群下設也。自殿下言之，則殿下，自爲而自收之，何慶之爲也？後世之人，必有未曉，而竊議者。臣請明言於今日，以曉後世可乎？方殿下有非常之敎，人皆謂殿下之過擧，而臣則曰非殿下之過，而乃群下之罪也。逮臣民有莫大之慶，人皆謂殿下之幡改，而臣則曰非殿下之改，而乃群下之化也。初因群下之罪，而轉成殿下之過擧，終因群下之化，而遂致殿下之幡改。然則當日之慶，謂群下自賀其從化，則猶之可也，謂殿下自慶其幡改，則不可也。雖然何必如此說也？殿下則以群下之從吾化爲慶，群下則以殿下之許其化爲賀，不亦可乎？今日群下，果能因此而改心易慮，精白奉公，則殿下非常之過擧，未必不爲後世之美譚，而苟或不然，口化而心不化，面從而身不從，使殿下擧措，貽笑千古而已，則群下之罪，固不可一刻容息於覆載之間，而天下後世，其將謂殿下何如也？噫，伊日之事，亶出殿下之苦心，皇天鑑之矣，祖宗聽之矣。今日群臣，雖欲欺，其誰欺乎？同是世臣，同秉天彝，有君至此，豈忍負之？然如臣愚騃，不無過憂，閉閤，前後諸臣，猶夫其人也，却膳，前後諸臣，猶夫其人也。今日之擧，雖曰忒重於前日，而玩雷霆爲常事，視霜雪以恬然，群臣百僚之習，安知其今不異於前耶？閉閤，往牒所未有，則閉閤之後，豈曰復有此擧，而有却膳焉？却膳，今世所創見，則却膳之後，豈曰復有此擧，而有前春今夏之擧焉？此後事，臣不敢保焉。閉閤之時，主威降七八級矣，却膳之日，王綱落千百丈矣。及至今夏，主威王綱，無復餘地，而殿下過擧，亦到百尺竿頭，臣安得不痛哭流涕，寧欲溘然無知而不可得也？帝王之於群下也，或以德敎而化之，或以威刑而齊之，自有載籍以來，未聞有以自作過擧，而導齊群下者也。殿下以堂堂聖哲之資，處乎皇極之尊，德刑中自有田地，何苦捨此而爲彼駭眼之過擧乎？噫，盈天地之間者理也。理到之言，無人不感，理勝之事，無物不順。頑嚚蠢愚，於敵尙服，況人主乎？殿下導群下者，一循天理，則沛然行其所無事，而必無如是之勞攘矣。臣適得今年正月十一日筵敎，奉讀至下段，不覺崩骨痛心，嗚咽而氣塞矣。噫，景廟無嗣，宗鬯靡歸，三朝付托，惟殿下一身，則雖在潛邸之時，民無異望，國無異辭，不待建策之日，而固是天定之貳極也。凡有血氣，孰不以殿下爲戴哉？若無戴殿下之心者，是梟獍也。四皓延頸太子，豈可以此而謂之貳心於高帝，都人皆稱少年天子，豈可以此而謂之貳心於眞宗？喜之、龍澤輩之罪，不在於戴我貳極，而在於亂我國家，則豈可以其外托之辭，而或撓天網乎？然當時王討，只行於喜、龍輩，而不行於凶招罔極之虎賊，主要權者，烏得辭其罪乎？鞫事嚴祕，有非疎逖臣民，所可聞知，若使聞知，世豈無一介義士，唱義而請討者乎？然忠志之臣，確論之士，雖痛失刑於彼，而不弛嚴防於此者，誠得天理之正也。噫，天至高也，日至明也。人雖有善惡，而同在天日之下，今有蹻跖，號於世曰，我戴天也，我仰日也，此固積陰中一陽也。然不可以一段戴仰之良心，而貰其負犯也。又豈以蹻跖戴仰之故，而有累於天日哉？喜、龍輩飮啖而平人亦飮啖，喜、龍輩着衣而平人亦着衣，至於戴我儲君，謂之臣與喜、龍輩，大同，可也。然平人啖着，出於天理，而喜、龍輩之啖着，必有喪其天者，平人之愛戴，出於誠心，而喜、龍輩之自謂愛戴，必有非其誠者。若以其一國臣民所同戴之天，而有若喜、龍輩之獨戴，則不可使聞於一國臣民，而傳示於天下後世也。伏況筵敎結辭一句，有非臣子所敢聞者。殿下雖出於鎭壓彼此，使不得語犯此境，而其爲失言則大矣。入侍諸臣，所當驚惶痛迫，立地收還，而無一人出於此者，是何其夢然，而相臣之至欲添入記注，抑又何也？噫，相臣，亦豈誠薄於殿下而然哉？不過心在於遏絶他論，而見不到於大處，又不能追後省悟。若見臣疏，則相臣，亦必惺然，而同臣之請矣。五月二十五日筵敎之非常者，後因群下之懇，率皆收還，此固大幸，而獨於正月十一日下敎末段一句，尙未有收還之擧，臣不勝其抑鬱也。臣以受知罔極之臣，當此千古義理之大關，不得不冒死而言之。然言之止此，終無以打破頭腦，昭揭百代，臣請泝源探本而痛陳焉。臣撫念世道，中夜無寐，嘗竊謂禍亂之作，不作於作之日，必有所由起，而物固有相克而相生者，若論五十年禍亂之源，當以黯、宗道爲罪首。苟無黯、宗道之變，則喜、龍輩何以輾轉背馳，而爲亂於景廟乎？苟非喜、龍輩之凶，則鏡、夢輩何以夤緣得權，而爲逆於殿下乎？故爲亂於景廟者，臣不曰喜、龍輩而曰黯輩也，爲逆於殿下者，臣不曰鏡、夢輩而曰喜、龍輩也。欲治鏡輩，則先治喜、龍輩，欲治喜、龍輩，則先治宗道輩者，乃天理王綱之得其正者。如曰驚心於鏡、夢而末減喜、龍，憤惋於喜、龍而緩治黯、宗道者，非理之正也。天下之惡，一也。不忠於仁顯，而忠於景廟者，無是理也。不忠於景廟，而忠於殿下者，無是理也。摯哉。諸葛亮之言曰，追先帝之殊遇，欲報之於陛下。其感發於君臣父子之間者，庶幾乎人倫之至也。臣讀書至此，未嘗不三復而流涕也。如臣者，受殿下之知遇，而欲追報於先王者也。臣於戊申之變，悲憤不自勝，直欲追剮鏡賊而臠食之。其視不忠於仁顯、景廟者，亦豈遽下於此賊乎？如曰事在先朝，而有間於圖報當宁之意，則他日無面目見諸葛亮於地下也。臣嘗得胡文定一句語，一生諷誦不已。其言曰，忠孝至行也。有所利而爲之則外行雖美，內心則惡。臣竊觀彼此黨人所爭，大抵出於利心，毋論其忠與不忠，皆惡也。此臣所以不欲汚口於黨人者也。臣之此論，自信甚篤，自謂質諸神明而無疑，百世以俟君子而不易也。噫，天下之綱，莫大於君臣，天下之變，莫大於亂逆，天下之法，莫重於治逆。人之千過百愆，皆責之於已然，而惟君臣大倫常，則必從其一念初起處討之曰無將，其杜亂源而塞禍竇者，不亦嚴乎？非逆而謂逆者，律以反坐，乃所以嚴於逆也。故逆字入耳，人皆骨靑，天綱截嚴，禍亂自消。獨异夫近年以來，甲者，目乙曰逆，乙者，指甲曰逆，逆之爲說，便成茶飯，如是而國不亡者，未之有也。齊尙功利，周公，猶謂其後世，必有簒臣。況以逆字，爲黨論戲玩之具者乎？臣每念及此，繞壁彷徨，豈殿下獨未之慮耶？夫是非者，在於人心，秉彝之天，本非移易增損之物，而又非朝廷之所可定也。故正人君子，放他是非二字，使之自在於天地之間，付之公共之口，而不必取決於朝廷焉。其欲取決於朝廷者，皆角勝得失之人也。甲者之是非伸，則甲者榮達之門通，乙者之是非屈，則乙者進取之途塞。故率皆汲汲皇皇，如抱牒於訟庭者，勿論是非之如何，而大抵俱出於利心也。曷嘗有得於是非之眞者乎？蓋自漢唐以來，公議之在朝廷者罕矣。當世朝廷之所是者，後世隨而是之乎？朝廷之所非者，後世從而非之乎？彼嚚爭於冥冥之中者，未必不知後世之難欺，而俗人之腹，常以爲《東國通鑑》誰見之者，百世之後，誰知有吾？吾但快吾之目前，而利於吾身而已。人主則不然，公議在朝廷，則其世榮懷，而其君享後世之令名，公議不在朝廷，則其世杌捏，而其君受後世之譏議，此是誰家事，而一付臣下之弄倒耶？然則正人君子之心，雖未嘗以是非，取決於朝廷，而亦未嘗不願朝廷是非之得正也。此其愛君憂國之誠，豈可與貨是非於得失之場者，同日道哉？臣於未經世變之時，意謂是非淑慝，如黑白易別，及出而觀於世，則紛然殽亂，終不可以一邊爲純然白，以一邊爲純然黑，有如同床醉夢，互有醒時，風水圖局，移步卽異。一人之身，而或有昨日是，今日非者，一人之言，而或有前截非，後截是者。或有事則是而心不正者，或有跡則非而情可恕者。彼其各循其私，各務其勝，或籍昨日之是，而護今日之非，或因前截之非，而揜後截之是，心事漫漶，情跡眩亂，苟非公聽竝觀心無適莫者，安能定今世之是非乎？臣於前後筵奏疏封，只論是非大本，而未嘗逐事論列者，恐犯一種公案，與抱牒者同歸。又竊以爲李膺、范滂之忠，伸於中平，而無救於漢亡，魏忠賢、崔呈秀之逆，定於崇禎，而靡補於明亡。若謂忠逆之定不定，無所關於興亡，則不可，而又謂忠逆之定，可及救於危亡，則臣不信也。譬如人之疾病，寒而以熱治則危，熱而以寒治則危。寒熱者，實是生死路頭，而甲醫曰寒，乙醫曰熱，朝甲暮乙，昨寒今熱，投藥不一，莫的所從，及至傳經變証之後，敗兆別生，元氣奄奄，則不有神丹妙劑，不可以回甦，曰寒曰熱，已是過去之閑談，而甲乙之醫，猶且瞋目攘臂，爭鬨不已，雖使之辨明初証，不失錙銖，而徒亂病人之心事，何益目前之危急乎？然則其所謂危急之症者，朋黨是也，其所謂神妙之劑者，君心是也。臣請先論其危証而後，陳其妙劑可乎？噫，朋黨之禍，其亦慘矣。漢之黨痼作，而黃巾亂天下，終之以董、曹。唐之牛、李裂，而黃巢蕩城闕，卒之以朱全忠。宋之熙豐、元祐，互相一番，而金虜穴中原。皇明之東林黨，乍進乍退，魏忠賢，或逆或忠，三案雲飜，國是波蕩，而高皇帝泰山盤石之基，瞬息傾覆於流賊之手，可勝痛哉。彼以一時之私意，禍人萬世之宗祊，及夫桑海貿遷，沙劫茫茫而後，恩怨得失，始寤一夢，人皆曰巴戟殺人，而猶不能的知，故誤喫而死者，比比而有，竊恐後之視今，亦猶今之視昔也。粵我宣廟朝，東西始分，傾軋不已，而壬辰之寇來，龍灣一隅，天步播越，而至有朝紳今日後，忍復更西東之句，有識之士，至今莊誦而於悒矣。仁祖改玉，保合南西，惟才是用，而昏朝北黨，餘毒未艾，卒不免丙丁之難，而懲創旣深，朝著夤協gg寅協g。大抵仁、孝、顯三朝，論議息鬧，風波不作，而士大夫升平日久，癢安喜事，自顯廟末年，駸駸乎爭端之復闖，而其後數十年，仇怨日深，戈戟大作。幸賴聖神相繼，宗社默祐，不至如前代之禍亂，而黨窮朋極，以至今日，如人沈痼之病，到羸老而忒甚，若恃壯年之枝梧，而視爲尋常，則不可救矣。我殿下，有憂之，必欲消融蕩平，陶鑄時象，防患於未然，銷禍於未至，殆皇天眷騭我東民，錫殿下以不世之智勇，使其淵衷睿思，出於漢唐宋時君之所未見，而不與前轍同歸也。然而天地之大，猶有所憾，日月之明，時有所蔽，乾斷不足，聖志不固，每察貴近之志趣，而事或爲之低仰，自入臣下之圈套，而操或爲之游移，不能建皇極以率，而輒嘗屈皇極以從，欲拯溺而反推助其波瀾，欲敎射而屢改廢其彀率，多般色目，爛漫於筵席之敎，則固已非王言之體，而甚至於指筵臣而問色目，臨鞫囚而詰黨名，如是而能禁群下之爲黨乎？夫以人主之尊，威柄在手，陶鎔在心，何禁不行，何敎不化？欲王欲伯，惟意所嚮。曩者蕩平之政，權宜苟合，不可以服人心，然行之十年，人皆爭入焉。其規模之偏正粹駁，姑置勿論，大抵世所謂蕩平一物事，凝焉其間，雖有不肯入者，彼亦窺見殿下之欠定力爾。若知其金石難改，則彼亦不日而從矣。人心不服，而亦不敢不從，況大公至正而服人心者乎？大抵貳於蕩平者，有二塗焉。黨人之攻蕩平者，恐其天位天祿，不復爲私物，而已不得專其利也。有識之歉蕩平者，以蕩平，不能行蕩平之道也。苟能盡其道，則誠國家之福也。愛莫助之，何攻之有？噫，物極必反者，天理也，變極必通者，人事也。以天理人事考之，則汔亦可以破淫朋而歸正道矣。然破朋之術，亦非一道，驅乙而入於甲，則乙固非矣，捨乙之非而從甲之非，何也？束此而膠於彼，則此固枉矣，以彼之枉而易此之枉，何也？分而非也，已强而不能成，況合而愈强乎？分而枉也，已健而不可矯，況合而愈健乎？打成一團，鍊成一氣，擧一世而雷同匿非，使人主，不得聞臣子之過者，其弊又非分朋相軋之可比也。臣雖盡心王室，亦不欲輕犯世禍，指甲則甲者弩眼，斥乙則乙者奮拳。臣請姑舍是，而取過去易言之事以諭之。己巳黨人之時，不惟異己者，不得參錯於周行，雖自中淸濁之不協者，亦皆滾作一片，惟當路者喉氣是仰，六年之內，絶無官師相規之言。若使此輩，長享富貴，不有更張之擧，則一邊之人，能餘噍類而宗社之禍，將至何境？故人臣之網打異論，獨專權柄，不惟不利於國家，於其身家，亦非吉祥善事也。爲今之計，必須洗濯甲乙之非，矯揉彼此之枉，一齊會歸於皇極之至正然後，方可以弭朋比之禍，享和平之福矣。麗太祖身起匹夫，猶能統合三韓，彼諸黨雖强，不過殿下之臣子耳。以堂堂君父之尊，而不能統合諸黨，殿下事業，不亦有愧於麗祖耶？然臣之此言，大較論君上有御下之權耳，非欲使君上，恃其威權，而以力服人也。心悅誠服，如七十子之服孔子者，愈久而愈服，以力服人者，雖使服從於一時，而彼至愚而神，至弱而强者，終有鬱拂不平之情，而不耐久遠。要之大公至正，人心悅服之外，元無可安國家之策矣。嗚呼，殿下，堯、舜之資也。使群臣佐下風者，至公血誠，以道事君，使殿下治著實效，丕應徯志，則殿下之心，自爾喜悅，益加進步，豈有倦勤之念，遽生春秋未衰之前乎？蓋其規模設施，率不過遮飾皮面，人各濟其私，使殿下大有爲之志，日消月鑠於捕風鏤氷之中，遂以爲群下之佐我也，止於如此，吾何必苦心勵精，以爲無益之勞哉？遂自數年以來，殿下之發於辭令者，無復大有爲之望矣。頃因非常之擧，復有淬勵之敎，此亦不幸之幸，而安知不旋發旋沮，復如前日之爲耶？嗚呼，此皆臣下之罪也。殿下，誠爲堯、舜，則必有皐、益者出，誠爲湯、高，則必有伊、傅者出，有其君而無其臣者，臣未之見也。殿下之心，必以爲如是牽補，亦足以支過，而大抵天下之勢，不治則亂，不安則危，中間無駐足之地。所貴乎堯、舜者，以其不怠也。若使堯、舜而怠忽，則唐、虞之亂亡，亦未可知也，況下於堯、舜乎？漢唐以來，人主之有始無終，以治入亂者何限？殿下，聰明稽古，不待臣言，而可以一一鏡考，可不懼哉？前世致治之主，率皆盡一代之賢才，布列朝廷，雖其中主以下，亦必有一二哲輔，以維持敗局。唐德宗，有李泌、陸贄以勘亂，宋高宗，有李綱、趙鼎以濟否。無此則亡矣。嗚呼，聖哲在上，千一其期，而無人之歎，未有甚於今日，脫有緩急，其將疇倚？《詩》不云乎？濟濟多士，文王以寧。又曰凡周之士，不顯亦世。我祖宗菁莪棫樸之化，養育三百年之久，而不能受用於今日者，豈非百年黨習，壞了多少人才而然歟？惟我宣祖大王則哲之明，迥出前古，新服之初，倚任元輔，李浚慶，以爲柱石，又禮遇先正臣李滉，雖不能致之位著，而其風聲，足以聳動一世，中年，委任先正臣李珥，方虛己而聽，不幸未究用而珥卒，則又大用文忠公柳成龍，是皆國朝偉人也。嗚呼皇天，不欲平治我國家，北相誤世，成龍斂手，以及壬辰，而瓦解土崩，尙賴成龍，與李元翼、李恒福、李德馨諸名臣，竭忠於板蕩之秋，效力於危亂之際，得以斡旋乾坤，復奠宗社。臣未知殿下之臣，能如成龍、元翼者，有幾人哉？如天之福萬年升平則已，設有事，則以今日之人才而能辦者，臣未敢信也。才者，蘊於內者也，遇險而始著，誠者，發於外者也，體物而難揜。無其誠則有才，而與無才同。今日廷臣之才，雖不可一一秤星於平時，而其誠心體國者，果何人歟？噫，彼丈夫也，我丈夫也。天之降才，元無古今之殊，今世之人，但患不誠耳，非才不足也。今人誠能移護黨之誠，而護公家，移徇私之計，而徇國事，則是亦古名臣已矣。方其護黨徇私之時，明過離婁，勇邁賁、育，而及其謀國，則何其昏且弱耶？是不過不誠之罪也。擧斯心加諸彼，則可以誠矣，可以明矣，可以勇矣。克備三德，何必借元凱、十亂於前代耶？臣嘗私論於屋下曰，自有朋類以來，元凱、十亂尙矣。抑其次，希文朋，八九分拯濟，一二分好名。其次東漢朋，七八分忠義，二三分血氣。其次元祐朋，溫公九分人外，其餘諸人，六七分公道，三四分朋私。其次東林朋，六分士論，四分黨論。君子於元凱、十亂，無間然矣，希文許之，東漢、元祐惜之，東林憫之，然皆君子所右也，牛、李黨以下，坑塹視也。今之黨人，又出牛、李之下，欲求元凱、十亂於此臼中，其可得乎？嗚呼，白茅黃葦，千里一色，登岸壁立者，何處得來？待文以興者，凡民皆然，要在殿下之陶鎔而風勵之爾。程子曰，天下治，則小人多化爲君子，而君子多於小人，天下亂，則君子多化爲小人，而小人多於君子。此言在上者，有以化之耳。噫，人君致治之道，都不出於收合人才，辨別臧否，徒知收合而不知辨別，則亦終歸於亂爾。前代覆轍，率由於邪正不辨，而邪正之難辨，彼此轉甚。呂氏曰，漢唐之小人，易如gg知g，宋朝之小人，難見。宋朝之目爲小人者，自王欽若、丁謂始，而欽若則請蠲負釋囚，丁謂則請罷兵撫蠻寇，與君子之持論何異？惜其患得患失，妬賢嫉能，終陷陰邪之域矣。蓋外面之名論，易假，而中心之利慾，難掩，後世辨奸之道，當以得失二字，爲要樞矣。目今黨論，汩董，雖不可截然以一黨爲正，以一黨爲邪，而言議之間，亦豈無得失之可以取舍，行己之際，亦豈無臧否之可以擧措？黨人衆矣，未必人人而皆否，否者雖衆，亦豈無分數之深淺？大抵鑽進而靡不用極，患得而無所不到者，此其尤甚者也。且君子則人之有技，若己有之，小人則人之有善，媢嫉而惡之，君子則推恕理中，惟恐傷人，小人則捃摭情外，惟恐不傷。君子則特立如松竹，小人則締結如藤蘿，君子不勝則奉身以退，樂道無悶，小人不勝則交結搆扇，千歧萬轍，必勝而已。此其端緖甚衆，而一言以蔽之曰，得失而已。君子，意不在於得，而其得之也，惟恐人之不同其利也，小人，意必在於得，而其得之也，惟恐人之或分其利也。所謂君子者，雖未盡君子之分數，而近於君子則爲善邊，所謂小人者，雖未盡小人之分數，而近於小人則爲惡邊。以此求之，則其於堯鑑舜衡，未必無補也。殿下，苟能心簡才誠之臣，與共國，而其人，又各一心蒐訪，以盡一代之才誠，共理天職，則國庶幾也。苟取其相時趨附，易於驅使者，以飾蕩平之名，又時以一飽之官，德色窮餓之類，以博取感頌之聲而曰，吾之公道足矣云爾，則是何益於國家？而殿下之上告宗廟，一洗前轍者，其意豈亶使然哉？然則今日臣工，將不免爲宗廟之罪人也。噫，殿下之所須者，莫急於人才，而黨習壞之，殿下之可辨者，莫先於臧否，而黨論眩之。此黨不破，則百千萬般，都無着手處，而破朋黨之本，豈不在於殿下之一心乎？大抵學問之道，先察其病痛所在然後，方可以下工夫。所謂病痛者，或作於忽乍暴發之頃，是無根柢者也，雖大而易改，或出於閉藏膠滯之中，是有根柢者也，雖微而難改。竊瞯殿下，於凡百施爲，皆有吝縮底意思，故其做好處，旣不能痛快下手，其差失處，亦不至大段發作。堯、舜之無過可改，湯、武之改過不吝，固不可望，而下比漢唐英毅之主，氣象亦自不侔，故其過雖似微細，其根實是深固。此其人欲，日滋而月長，天理，潛消而暗鑠，淸明剛健之體，不可得以復見，而作於內發於外者，遂爲年來非常罕有之過擧。當其時，群臣百僚，無不喪魄褫魂，屛氣纍息，不敢出一言違覆，而曾未幾何，群下之縱心解體，猶夫前日，殿下之吝縮閉藏，猶夫前日，其間許多發作，都無着落耳。大抵君道，太柔則威卑，太剛則道亢，自古國家之受病，要不出於兩塗，而今日則實兼此二病，以其綱領言之，則謂之主威日卑，可也，以其節目言之，則謂之君道日亢，可也。殿下，亦知氣質之病，或失之柔，故亦嘗有意於剛克，而遺其本而求諸末，捨其大而先於小，故剛柔之用，俱失其所，柔於所當剛，剛於所當柔，又生一病，如此可勝惜哉？殿下不得於心，而暴其氣，不及諸理，而用其智，揠之則爲宋人之助苗長矣，鑿之則非大禹之順水性矣。殿下，試於夜氣淸明之時，穆然深思，則必自知其病根，而其所謂病根者，不過曰私而已。欲袪私者，不過精察於天理人慾之辨，辨理欲者，不過致愼於無意有意之別。殿下，試點檢於日用之間，其果廓然如天之無意者，果幾事耶？有意之熟，而入於機關，機關之熟，而去天理日遠，嗚呼殿下，曷嘗不以堯、舜自期耶？胡爲而自卑至此耶？臣於戊申筵中，獻弘毅二字，己酉之疏，獻誠字，其後封章，輒申前說，于今十有三載，今豈於前日常談之外，更有別法耶？惟在殿下之實下工夫耳。噫，如臣陳腐之說，豈敢望殿下，記有於經歲之後，而古聖賢論誠文字，殆無餘蘊，以殿下之聰明典學，知之不啻詳矣。臣豈敢以殿下之所已知者，復煩聰聽，有若應文備數之爲者哉？然臣竊伏念誠之爲道，不過曰天人而已。天人之辨，又有三件，誠者，天也，誠之者，人也，此人也，人而合於天者也，是亦天也。無爲而爲之者，天也，有爲而爲之者，人也，此人也，天人兩夾界處，血戰未分之地也。誠者，天理也，不誠者，人慾也，此人也，日汚日下，而與天相背者也。臣愚死罪，竊以爲殿下思誠工夫，不上不下，正在天人之界，如劉、項相持成皐間，彼進則此退，此進則彼退。大抵天理之勝，少，人慾之勝，多，不知何日何時，快收垓下之功耶？劉安世匹士也，行之一年，而一誠字，撲不破，言行一致，表裏相應，遇事坦然，常有餘裕。今殿下，典學幾年，成不得一誠字耶？劉、項勝負之不決，兵力弱也，天人進退之不決，氣質弱也。此臣所以冒貢弘毅二字，要作誠字之基址也。且竊伏念今日急務，無過於訓儲，而訓儲之要，無過於身敎也。殿下，春秋富盛之時，雍容祥和，堯、舜氣象，則春宮，未及薰襲，而所見者，近來迫急失平之擧爾。臣愚死罪，敢以閭巷間所見論之。大抵人家子弟之多誤者，或因賢父兄之有病痛。賢父兄者，人之所崇信也。子弟之爲法者，竝與病痛而法之。臣恐殿下，聲氣之間，有失精一之傳也。臣於丁巳秋，隨諸臣後，入侍便殿，獲瞻我東宮邸下，英明莊重，有首出庶物之表。其後伏聞睿智日長，令聞日彰，加以學問，眞堯、舜之資也。殿下自期堯、舜之念，雖或倦怠，而獨不以堯、舜，望東宮耶？春宮之爲舜，只在殿下之爲堯，殿下雖欲倦怠，其可得乎？噫，殿下化源，失其平則黨論不可破也，黨論不破則國事不可爲也。田舍翁，有十萬貲産，尙欲爲子孫經遠之圖。今殿下，欲以黨論劇場，貽我東宮，何殿下不思之甚也？自古天下國家之危亡，未嘗不由於權柄之偏重，而權之所在者非一，或歸於巨室，或歸於戚里，或歸於閹寺，明智之君，察其微而預爲之所。譬如駄馬載舟者，察其左右之勢，左偏重則減其左，右偏重則減其右，均齊稱量，無所偏倚然後，可免顚蹶臭載之患矣。漢宣帝英明剛果，獨運於上，而不覺在手之權柄，潛歸於僕隷之恭顯，微之不可忽也如是。夫我朝立制，光明正大，灑掃之徒，莫之或干。向者逆儉，一時跳踉，而先王明斷，旋卽誅鋤，虹銷彗滅，夫豈復有此慮，而懲前毖後，亦不可不加意也。然此不過閑思漫慮也。試以目前之急，言之，要不出於朋黨。噫，千斤之重，加銖兩而移。今日黨勢亦太重矣。一有所加，則雖有有爲之君，亦不能措手矣，可不懼哉？詩曰，貽厥孫謨，以燕翼子。惟殿下，念哉。且臣有耿耿於中者，安敢自隱於君父之前哉？我殿下，孝友至行，百代有同聲之讚，勘亂晟烈，七世有觀德之廟。勳、華鴻名，自垂無窮，何藉於廷臣之揄揚而譁囂於殿陛之間乎？使殿下，有一毫誇張之念，則戊申以後，宜卽擧行，何必峻斥方生之議，至於十有三年之久哉？殿下之些兒無意，惟臣知之也。臣以堯、舜，望殿下，而廷臣之奉殿下，不過出於漢光武、唐憲宗、宋眞宗之事，豈廷臣尊君之誠，加勝於臣而然耶？漢、唐、宋則豐豫之念，由於上，今日則敦迫之議起於下。噫，不能堯、舜我殿下者，天下後世，必有歸其責者矣。殿下之勉回謙德，雖由於仰體慈敎，而大抵殿下，過於慈諒，每於群下之祈懇，初雖峻拒，而終不免曲從，此亦殿下氣質之病也。如臣至愚，望殿下甚高，見一事與堯、舜不相似，則寢息不安，而又有所深恐者存焉。自謙而入於夸，易，旣豐而反於約，難。倘殿下，因此而滿假之念，日長，朝廷因此而頌美之風，日甚，則堯、舜姑無論，國家之安危，亦未可知也。皇明太祖高皇帝敎群臣曰，常聞諷諫，則使人惕然有警，若頌美之辭，使人聞之，意怠而自恃之心生，自恃者日驕，自警者日强。摯哉言乎？宋眞宗時，天下升平，而李沆日聞以災異，惟恐人主之警惕或弛，而驕心易生，此眞忠臣也。孔子論一言而喪邦者曰，惟其言而莫予違也。夫豈聖人而爲過當驚動之言耶？伊尹之告后曰，有言逆于汝心，必求諸道，有言遜于汝志，必求諸匪道，此誠聽言之要訣也。姚、宋之優劣，決於太廟室壞之對，崔、常之是非，定於貓鼠同乳之對。其言之優劣是非，只爭君心之遜逆。爲人上者，奚取奚捨，必有能辨之者矣。朱子之告君曰，用伏節死義之士於平居無事之時，則君心正於上，風俗美於下，足以逆折奸萌，潛消禍本，自然不至於伏節死義。夫道德君子，圭角渾然，宜若不屑於一節，而每論此物事，未嘗不贊歎激切，視作國家之命脈者，其意夫豈偶然哉？臣於幼少時，竊聞搢紳間風旨，則其視名節樹立，無異瑞物。蓋其國朝風敎如此，三百年，世道淸明，亂賊不敢作，伊誰之力也？不意挽近以來，習俗大變，無不賤名節而貴權宜，惡直截而喜軟熟，一世靡然，不可救藥，良可歎也。噫，己巳以後，夫豈無欲割黯、宗道之人，而終不能發口，畏禍福也，壬寅以後，亦豈無欲鋤鏡、虎之人，而終不能奮舌，怵死生也。禍福死生，亦非細事，旣往則易言，當時則難辨，心口矛盾，古今一轍。雖在風敎激仰之時，尙且寥寥，況於習俗旣頹之後，誰復自立？設使有大奸巨慝，人莫敢爲國家言之，恐非宗社之福也。臣安得不以激勵培養之道，有望於殿下耶？然黨論之於名節，有苗莠朱紫之亂焉，此不可不辨也。臣竊以謂近世人心，但知有儕流，而不知有君父者，黨論之禍也，而惟其傍伺相制，有罪輒訐，故百餘年來，雖有竊弄權柄之心者，終不能窟穴於朝廷者，未必非分朋之力也。是非汩董，趣向不明，惟以爵祿爲準者，蕩平之弊也，而惟其調停牽合，鋒銳銷鈍，故十年以來，雖有魚肉一邊之心者，終不能大逞其手段者，未必非名蕩之功也。倘殿下，破黨論而崇名節，盡蕩平之道，而副蕩平之名，則消其禍去其弊，而獨收其功與力也，豈不媺哉？且伏念君臣父子一也。然有主義主恩之別焉。君之於臣也，使之以禮，大綱廓然，其所以厲下之典，不必責以許多小節，臣之於君也，事之以忠，大義炳然，其所以報上之道，不必在於諸般曲禮。夫然後，可以道義範俗，弘毅鑄冶，錯一世於曠蕩平明之域矣。不然而呴呴促促，顔面相承，君之待臣，不過爲犬馬之愛，臣之事君，不過爲婦寺之忠，則小忠難繼，而大忠節，以之掃地矣，小恩易竭，而大恩遇，以之無終矣。願殿下，亦留意焉。臣冥迷不靈，便訣明時，豈復有人世之念，而不忍負聖主，不忍負世道，捨性命而言之，自謂一字一血，一句一淚，要之，殿下明天理立人極，匡世道裕後昆而已。此只在殿下化源中，默運而行之，臣言之蒙施與否，當驗於年月之久。至於正月十一日，下敎末段改下之請，事在卽境，伏望命入《政院日記》，親加改下，千萬幸甚。嗚呼，世道至險，人心萬殊，盡言到此，其誰樂聞？然使天下後世，知今日有不欺心不欺君之臣，則足矣。惟殿下，留神澄省，不以人廢言焉。嗚呼，微臣決退之義，雖不敢提論於年久之後，而蓋嘗質言於君父之前，于今十有餘年矣。言不可食，心不可欺，人臣進退之義，有關世敎。古人有三十六而致仕者，有四十而致仕者，彼豈樂爲者哉？雖其報國之誠，血熱如烘，而匹夫之諒，不得不遂。如臣至愚，雖不敢萬一古人，而以其年則過其數遠矣。四十一而乞退，五十二而冒進，此其前後橫決，果作何如人哉？然臣非獲罪於君父，亦非假容於山野，惟當棲息郊甸，取近城闕，以時承聞聖候起居，不至如遠外之闊絶，以明臣身雖退，臣心長懸於軒陛，比臣區區之志也。伏乞憐其忠而許其愚，將臣所叨宿衛緊任，卽賜遞改，仍飭銓曹，勿復檢擬，使臣得遂微尙，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。不顧越俎，有懷無隱，深庸感歎，其中勉戒，尤爲切實。噫，予雖執弱，非不上承懿訓，豈撓攘乎其心？噫，予雖涼德，豈可因此而自滿於心，況其無其有，本不關于心者乎？雖然聖狂之判，在於操捨，每嘗惟此凜然于心，可不猛省焉？其他滿紙條列，時象之弊，其洞陳來脈之由，快斥梟獍之心，惟卿所陳也，卽予素心也。心旣如此，故十餘年苦心，蓋此也。予不擯斥于卿，卿何自阻于君？其勿過辭，其卽察職。

○二十一日辰時，上御熙政堂，晝講。入侍，領事宋寅明，同爲入侍時，特進官朴纘新，同知事申晩，參贊官朴弼均，侍講官洪啓裕，檢討官洪象漢，假注書吳彦儒，記注官權瑞東，記事官李弘稷，武臣趙台相等，以次進伏。戶房承旨韓師得，禮房承旨趙明履，因傳敎追後入侍。寅明，移席而進曰，霪雨冷濕，行禮後，聖體若何？上曰，一樣矣。寅明曰，大王大妃殿氣候，亦何如？上曰，近來差勝以過矣。寅明曰，中宮殿氣候，何如？上曰，一樣矣。寅明曰，王世子氣候，何如？上曰，安在矣。弼均曰，武臣未及來待，故不卽入侍矣。上曰，追後入侍之意，注書出去，分付，可也。彦儒承命出來，趙台相，已到閤外矣。仍與之同爲入侍。上讀前受音，自公孫歸父帥師伐邾取繹，止納公孫寧、儀行父于陳。啓裕，讀自十二年春葬陳靈公，止以林父主之也。上，讀下新受音，依啓裕所讀。上曰，書其重之重字，去聲乎？象漢曰，去聲也。上曰，人得以誅之之說，古書有之，而無如楚子者矣。寅明曰，亂臣賊子，人得以誅之。而人得以誅之，豈於人人爲之乎？如光海之亂臣賊子，人得以誅之矣。上曰，四夷君長與凡民，皆得以討之，則民雖許之，而蠻夷猾夏之弊，則易致矣。胡氏雖有激而發，然此等處，爲其病痛矣。象漢曰，莫嚴者討賊，凡有亂逆，必待天王、方伯、諸侯之興師，而禁四夷而不敢討，則亂臣賊子之桀黠者，窺測天王之衰微，諸侯之無力，而視四夷若無，公肆簒弑，無所畏忌，則亂逆無可討之日，胡氏之意，豈不明正乎？外夷內夏，是聖人之大經大法，而四夷之許以討賊，亦權中之經也。人得以誅之，聖訓炳然。四夷雖是荒服，討賊之義，豈不得自比於凡民乎？胡氏之論，實出於明大倫存天理，必討乃已之意也。奚特有激於時事而發也？經，旣稱楚子，又稱入陳，而不曰取陳，聖人之末減憑陵之罪，與其討賊之義者，可見矣。聖敎，過慮末流之弊，臣未知其得當也。況世道衰降，亂逆橫肆，此等義理，尤不可不講明也。上曰，胡氏之意，必欲無亂臣賊子之故耳。然以五胡亂華，及皇朝李自成時事言之，胡氏之言，終似有弊矣。寅明曰，儒臣所達，必討乃已云者，深得胡氏之本意耳。上曰，中國存然後，蠻夷亦可入矣。夷狄之有君，不如諸夏之無云者，其言果然否耶？雖云夷狄，而旣有其君，豈不如諸夏無君耶？寅明曰，顧今天下昏瞀，以今中土，不可謂中夏之國也。啓裕曰，荀林父，爲上將致敗，歸罪林父，而此事則是矣。上曰，此則似是矣。寅明曰，其言，外似忠厚，而其於害國則大矣。此於末世，爲害尤大。當此黨論之時，尤爲甚焉，凡於用人之時，所當審也。上曰，卿言是也。忠厚之道，皆有其道，而此事以外面看之，則雖似忠厚，見其所爲，則可謂太甚矣。寅明曰，近來臺閣寥寥，竝與官師相規而無之，誠可歎也。若使盡言，則殆將無完人，其亦有弊矣。象漢曰，臺閣，人主之耳目也。祖宗之設置優容，意非偶然。大臣所達弊之一字，未免失言矣。程子曰，勤攻闕失，以補衮職，吾可能也，訐揚士大夫隱微，以沽直名，吾不忍也。此言，誠得諫官之中道矣。若使居臺閣者，上攻君德闕失，下以糾正官邪，則豈不好矣，而近來言路杜絶，假托官師相規，挾雜逞憾者，往往有之，而君德闕失，無一人言者，此正殿下自反處也。上曰，所達好矣。象漢曰，言路之塞，由於義理之不明，此宜殿下，加勉處也。啓裕曰，下番明理之言，好矣。上曰，各曰理，各曰極，理則一，極則一，何以明知其理與極乎？儒臣，雖以明義理言之，其心則不然，退守其己見，奈何？象漢曰，義理元無二致，自有一箇義理。殿下，若能以眞箇義理，立極于方寸之中，凡諸臣隣之動稱義理者，權度于眞箇義理之極，明辨其是非曲直，則孰敢售其假義理乎？講學深而好惡公，則義理不難明矣。上曰，儒臣所達儘好，當體念。寅明曰，秋雨不霽，傷農可慮矣。上曰，祈晴祭，分付該曹，卽爲設行。〈出榻敎〉寅明曰，昨行盛禮，今又晝講，便是大有之極，儆㑘gg儆戒g之心，不懈于中，臣竊欽歎。上曰，昨日行禮，百官軍兵，盡爲霑濕，大禮不得備儀，故不遑他事，未及下敎，而以予淺誠，不能仰揣慈殿允從矣，幸以允從。予以爲人子之心，一番悅親，所當爲者，而至於予所受號，自顧多慙。豈知予親受此號乎？予初非爲謙讓，而亦非出於欲自尊之意也。向日豐原事，可謂感服矣。其事似細瑣，而心則無他矣。頃者仰告慈殿曰，今臣之受此號，實非臣本意，而人或有不能盡諒臣心者矣。向來追上，豈獨由於淺誠而行之者耶？諸臣，皆知予心之或有放過，而予豈受此數字號而自大乎？行禮之餘，身豈不勞，而爲民之事，不可少緩，故今果出臨矣。雖尋常之時，夜不解衣。群下雖欲使我，恒懋匪懈，而予心則本不懈怠矣。予夜有雨聲，輒起坐，聞風聲則每憂其過吹，憂民之心，常切于中矣。得此不敢當之號，是諸臣使予，負上添負矣。今日便是予初政，從當有下敎者，而多臺之竝違召命，事體寒心。臣下雖無强之者，而輒皆以不來爲事，其所不來，其可束縛而召致乎？其召也，不過一木牌而已，亦奈何？我國之紀綱，不得尊重者，以士大夫之故耳。君父欲開講筵，而因臣下之偃臥不來，竟至法講之未開，豈有如許道理，如許紀綱乎？寅明曰，各道都事，頃於大政，差出矣，聞皆圖遞矣。依前以曾經侍從，別爲擇差。北評事，則亦令口傳差出，催促發送，何如？科日迫近，故敢此仰達矣。上曰，依爲之，而今日當有開政之事，何必口傳差出乎？〈出擧條〉寅明曰，臣曾以金時粲事仰達，而今當大霈之日，豈必待該道狀聞？特令放送，則似好矣。上曰，其心似不能洗滌矣。向時左右相，以弘毅剛大，勉予，予以藥石知之，而渠於親臨帳殿之時，乃敢曰大臣非矣，敢曰義理宜明。其所謂義理，非若俄者儒臣所達之義理，是乃私心也。寅明曰，旣不得畢其辭，則其罪不明白矣。上曰，李台重事亦怪矣。予之請命，實由李台重之鼓動，王者處分，所當先爲之矣。然一年再尊，可謂無前大霈，雖贓吏，亦皆蕩滌矣。寅明曰，金時粲，比之李台重，尤無可罪之事，故臣每以時粲爲請，而此時放送，亦何妨耶？上曰，易地則皆然矣。渠雖未洗其心，君上則當以洗滌知之矣。卿之所達又如此，金時粲、李台重，特爲放送，可也。〈出擧條〉寅明曰，人有卓異之行，雖匹庶，朝家宜有旌表之道。至於三事之列，苟有卓異之行誼，則朝家褒美之典，宜當先之矣。故領相李光佐，前後六年之喪，餟粥居廬。曾按湖南伯時，侍奉偏親，公退之暇，輒入內衙，親負病母，以娛其心。湖南之人，尙今稱道其家行之絶人，雖其素所憎惡之人，亦皆稱之矣。蓋李光佐之外祖，卽故判書朴長遠，以孝旌閭。今若特賜旌褒，則庶可繼其外祖之跡，故敢達矣。上曰，人無聖賢工夫，豈皆盡善？辛壬間事，不無不足。領相雖在，予當言之，而其爲皇兄，爲寡躬之心，可謂血忱矣。予於甲辰年，爲二字褒矣。求忠臣，必於孝子之門，今聞其孝行，卓異如此。如湖營事，亦可謂無愧於古人矣。特爲旌閭事，分付該曹，可也。〈出擧條〉弼均曰，頃者三陟儒生之疏，有置之之敎，故不爲捧入，而其疏有樵牧不禁，偸葬人不禁斷之說。蓋自列朝以來，遣禮官與道臣，一體推尋，而以其未得眞跡之故，雖無封陵之事，申飭道臣，使之禁火禁伐，如有潛葬近處之事，竝命掘移，而歲月寖久，朝令漸弛，果如儒疏所陳，則其在重事體之道，不敢不達矣。上曰，此事，予欲下詢大臣，而承宣適有達矣。頃聞承宣之言，儒疏以爲自復溫陵之後，其處有氣如火光，語涉不經云，故使之置之矣。寅明曰，此是初發之言，則虛實間所重有在，或可詳審，而曾在先朝，旣已奉審置之，則今無可議矣。然偸葬則本道掘移宜矣。上曰，道臣處依前禁火禁伐，掘移偸葬後，卽爲狀聞事，分付，可也。〈出擧條〉寅明曰，章疏批旨，或有誤下者，元景夏疏批，亦不下矣。上曰，其疏，以先正事，有所勉陳，故留中而姑未下批矣。仍命承旨曰，書之。口呼曰，省疏具悉。以先正事所勉陳，可不留意？其所撕捱，極涉過矣。勿辭，從速察職。上曰，注書出去，戶房承旨、禮房承旨入侍事，分付，可也。彦儒，承命出來，與韓師得、趙明履，同爲入侍。上曰，戶房先爲進來，書傳旨。師得進伏。上口呼曰，傳曰，上稱慈聖，心雖幸矣。以予涼德，勉受此擧，冞切恧焉。卽予初政，政何以先，吾民爲先。噫，今中外生民，若何？於中夜興惟，達宵慨歎。都民困苦之狀，上年父老招問之時略知，而其時下敎者，其能遵行乎？該掌承旨，召問京兆郞，五部官吏，解事任掌，以達都民之扶持，卽貢人也，市人也。度支、惠廳應下之物，其能隨時上下，市民亦無依前侵逼之事乎？其亦招問曹廳郞官，該署官吏。蔀屋之下，窮民莫訴之心，廈氊之上，何以知之乎？其令該道道臣，分付守令，採訪民瘼狀聞，以示予重元元之意事，亦爲分付備局。上曰，牌不進臺官，幾何？師得曰，五人矣。上曰，在外臺諫，幾人？明履曰，大司諫趙迪命也。上曰，都憲，誰也？明履曰，趙遠命也。上曰，又書之。傳曰，方切恧焉。其何勸下於齊會，而其有國則亦不無紀綱，亦不無分義。身帶臺銜，今日以在外以啓者，事體道理，極涉寒心。在外臺臣抄選，及外任外，竝罷職不敍。上曰，吳遂采有何撕捱之事乎？明履曰，似是向日銓曹事耳。上曰，朴㻐何許人？明履曰，臣未詳知矣。上曰，史官中，亦無知耶？彦儒曰，臣亦不能詳知矣。上曰，禮房以代房入來耶？明履曰，臣果以代房入侍矣。上曰，書之。仍爲口呼曰，傳曰，當君父之初政，特命法講之時，身爲執法之臣，旣謝參班，無端違牌，特敎再牌之下，亦無動念。今日偃蹇，雖已甚矣，一至於此乎？設或有撕捱者，入侍以陳之敎，亦爲曲軫開諭，則豈敢復事違牌，抑或不知？旣有其謝，君父，御衣臨殿，至此之慢蹇乎？其不嚴懲，何以勵初政？司諫尹得徵遞差，旌義縣監除授，獻納朴㻐遞差，珍島郡守除授，執義吳遂采遞差，海南縣監除授，正言趙擎遞差，南海縣監除授，到任日字，令道臣狀聞，六十朔之內，勿復檢擬事，分付銓曹，時任郡守、縣監，竝遞付京職。書訖，明履曰，諸臺之一時補外，聖意有在，而恐似過中矣。上曰，初政之日，御衣待之，而終不入來，豈有如許道理？六承旨，欲竝補，而不爲矣。承宣又書之。傳曰，隆冬盛暑，停其習操，卽皇朝之舊典也。今覽《丘濬衍義補》，問于軍門，則我朝旣行此例，而因二去甲辰年下敎，春秋六朔，三次習操中減其一，以所減一次，夏冬六朔，各一次爲之，而以暖日涼日擧行云。此敎，其重鍊習爲軍兵之意，至矣盡矣，而今聞夏冬六朔，非敎場泥濘凍沍，則每以十九日應行云。若此，豈使擇暖涼之盛意乎？今後則春秋六朔外，夏冬則體甲辰下敎，雖値定日，其日若極寒極暑，則啓稟停操之意，分付都監、禁御兩營。卽是輪番鄕軍，四時習操，元無差等，而其爲軍之意，京鄕奚異？兩營，其亦雖三次爲之。夏冬六朔，其日若極寒極暑，則準番晦日啓稟停操，待其稍暖稍涼擧行事，亦爲分付。上曰，各道差使員，午後，當爲引見，來待事，分付。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○申時，上御熙政堂。夕講入侍，各道差使員，同爲入侍時，特進官金聖應，同知事申晩，參贊官韓師得，侍講官洪啓裕，檢討官洪象漢，假注書吳彦儒，記事官權瑞東、李弘稷，豐川府使張德紹，定平府使趙星瑞，歙谷縣令趙鳳周，康津縣監南胤寬，牙山縣監李弘齡，大同察訪李善泰，幽谷察訪崔德垕，延曙察訪金鼎臣，開城敎授金相礪等，以次進伏。上曰，差員守令，幾人？師得曰，八道守令各一人，及開城敎授，合爲九人矣。上曰，守令，幾人？師得曰，五人矣。上曰，吳光運軍職乎？入直於摠府乎？注書出去言之。吳光運，今方牌招，金虎門使之留門，可也。彦儒承命出來，招院吏傳敎後，還卽入侍。上曰，懸吐處，似或有誤矣。當以丷夕懸吐處，以丷寸夕懸吐者，有之，似非古吐矣。晩曰，臣忝在館職時，亦有仰達而懸吐，若有誤處，改讀似不妨矣。啓裕，讀自秋七月冬十有二月戊寅楚子滅蕭，止不待貶絶而惡自見矣。上讀下一遍，依啓裕所讀。啓裕曰，上則重事論輕，下則輕事論重，與奪之法，甚嚴矣。上曰，《胡傳》是矣。啓裕曰，同盟，畏秦而爲之也。晩曰，爲盟旋敗，其盟無常矣。上曰，下段則《胡傳》之意頗好。象漢曰，《胡傳》所謂爲諸侯計者，宜任賢修政，自强爲善，則可以保國云者，乃是內修外攘之當然義理也。原穀，乃是違命喪師之人，而主四國之盟，其信任之不得人，政事之不能修，可知矣。安得不背盟？上曰，召對冊懸吐，雖有差誤，不甚關係，而《心經》，將欲法講之冊也，事體甚重。大提學，今方無故，使之釐正其誤吐，可也。〈出擧條〉象漢曰，懸吐，輒隨人所見，故甚爲不精。若有誤處，使之釐正，似好矣。上曰，速使釐正，可也。講訖，啓裕，移席而進曰，司諫院正言李性孝，以引嫌而退。闕單誤肅，未免不審，揆以臺體，勢難仍在，請正言李性孝遞差。上曰，依啓。〈出擧條〉上曰，吏參，先爲出去開政，可也。晩，先卽退出。啓裕曰，昨行慶禮，今又開講，典學之聖意藹然，而臺臣之紛然違牌，誠極未安。但四臺之一時遠補，氣像愁沮，聖上之處分，恐未免過中。臺臣，與他自別，別爲軫念好矣。象漢曰，昨日殿下，竟夕霑濕而行禮，聖體必致勞憊，而繼下今日朝講之命，苟非典學之誠，迥出百王，何以至此？此與他時法講有別矣。諸臣，亦當竭蹶承命，而紛然再違，終至朝講之不成，事甚未安矣。然一時斥補於窮海絶島，有若重罪者然，處分誠過重矣。近來違牌，已成謬習，其在振刷之政，豈無警飭之道，而罪輕罰重，恐非喜怒之得中也。臣等，忝在經幄，目見處分之如此，故敢達矣。上曰，儒臣所達，大體則是矣。俄因文義以楚莊事，有所下敎於大臣者，而今於一初之政，豈可如此乎？齊威王烹阿之後，齊國大治，而豈必先言烹之之意乎？《綱目》，首書魏斯、趙籍、韓虔爲諸侯，示王綱之陵夷也。必也君君臣臣然後，乃爲尊君之道。今日以喉院之不能申飭兩司，欲竝補六承旨矣，姑置之矣。儒臣，不思糾正之道，反有營救之意，竊爲慨然矣。象漢曰，臣等之如是縷縷者，亶爲聖明之過擧也。豈有一毫愛惜諸臺之意乎？諸臺再違特召之罪，臣等，欲於晝講時，請其警責矣，自上有將欲處分之敎，故未免泯默而退矣。第以違召，而投之於瘴海必死之地，終涉太過。聖上，若平心恕究，則宜有所斟量也。上曰，其中吳遂采，有所撕捱者，比諸臺，可謂差輕矣。然入參朝講後，面陳情勢，顧何所妨，而終不入來，是亦出於慢蹇而然也。尹得徵，以向日輔德之敎，撕捱春坊，則猶或可也，且前後臺地，幾次行公，而昨日賀班，終不入參，又違今日之再召，得徵，則尤極非矣。故得徵之斥遣旌義，罰亦較重，遂采則差輕，故出補海南，意蓋有在。朴㻐，則不識何狀人，而趙擎，則向來元景淳之言，謂說通也。非謂不合於臺職，而且雖欲一次撕捱，旣肅謝之後，暫爲參講，抑何所傷，而終不入來乎？甚非矣。象漢曰，擎則初無肅謝之事矣。上曰，吳遂采肅謝矣。且至於遂采，則已經館職及銓郞執義之職，於渠有何華顯，而過費撕捱乎？上笑曰，渠雖執義行公，豈有朝廷不擇人之議，而終不行公耶？其所執義撕捱，尤亦可笑矣。予若卽其時處分，則易致過也，而予旣從容處分，有何過也？若循例處分，則適中渠輩之願而已。且卽今之如鄭熙普疏事，亦怪異矣。若以小邑，而不爲差遣，則彼有庳民奚罪，寧欲爲民而差送矣。象漢曰，近來聖上，輕視臺官，隨事摧折，故臺閣不尊，言路杜絶，獨不念設置言官之本意乎？上曰，予於昨日，勉受不敢當之號，心竊恧焉。今日朝講，意非偶然，渠輩事當入來，而終不入來，乃至於朝講之不成，故果有處分矣。象漢曰，《大學》曰，顧諟天之明命。《書》曰，天視自我民視，天聽自我民聽。人心所在，天意可見。昨日所進八字，非群臣進之也，天實命之也。殿下，固當顧名思義，兢兢業業，期於擴充其實，益著其名，一動一靜，一政一令，必遵義理，毋負皇天眷顧之命，玆豈非我東方億萬年無疆之福乎？上曰，八字中上二字，尤非予之所敢當者。孝悌，人所當行，而堯、舜，猶且謙讓，雖如曾子之至孝，亦不過曰可也，予豈敢當乎？儒臣之言，亦如此，心有所惕惕者矣。下六字，予若擴充，則或可爲也，而至於孝悌，則古人不云乎？雖欲爲孝，誰爲孝？雖欲爲悌，誰爲悌？孝悌亦有淺深，而雖如予之淺孝，只奉東朝，旣無宣孝之所，則無可擴充處。追念先朝昔年之事，予實悲痛。瞻望懿陵，尤有所慼慼於心者矣。儒臣之言，無非切實，可不留意？上，嗚咽良久。講官，先以次退出。上曰，注書出去，吳光運入來與否，問來，可也。彦儒出來問之後還卽入達曰，光運姑未及來矣。上曰，差員進來，以次仰達，可也。德紹進伏。上曰，職姓名，仰陳，可也。德紹曰，臣豐川府使張德紹也。上曰，注書出去，吳光運若已入來，與之偕入。彦儒承命出來，光運始到閤外矣。與之同爲入侍。德紹，已陳其履歷七事而退伏。其次，定平府使趙星瑞，亦已達其職姓名及履歷七事矣。上曰，今年農形，何如？北道雨亦頻霔耶？星瑞曰，北道得雨，亦頻數，而豐凶，姑未判矣。上曰，所懷陳之。星瑞曰，別無可達所懷矣。上曰，以次進伏而仰達，可也。鳳周進伏。上曰，職姓名陳之。鳳周曰，臣歙谷縣令趙鳳周也。上曰，履歷陳之。鳳周曰，臣己酉，初仕康陵參奉，歷明陵奉事，長興庫直長、主簿，司宰主簿，刑曹正郞，待罪是任矣。上曰，七事陳之。鳳周曰，農桑盛，戶口增，學校興，軍政修，賦役均，詞訟簡，奸猾息矣。上曰，所懷維何？鳳周曰，邑殘民少，無他可達之弊矣。上曰，農形，何如？鳳周曰，農形，曾不無豐徵矣，自七月以後，潦水連霔，恐難豐登矣。上曰，退伏。次次進達。胤寬進伏。上曰，職姓名何？胤寬曰，臣康津縣監南胤寬也。上曰，履歷。胤寬曰，乙巳，庭試及第，歷氷庫別提，校書校理，長連縣監，陽德縣監，務安縣監，蔚珍縣監，今方待罪本職矣。上曰，七事。胤寬以次歷陳。上曰，所懷。胤寬曰，臣到任屬耳，雖未得熟諳民瘼，而其中白地徵稅，誠極可矜。自朝家，有田稅全減之令，八域含生，孰不感祝，而但今此減稅，雖爲富民之大惠，無依殘氓之蒙惠則小矣。合沒陳田，卽辛壬兩年合沒後，白地徵稅之地，而每年合沒，成冊雖上來，無許頉之惠，故小民不無呼冤矣。今春御史，奉宣德意，欲袪民弊，徵出奸吏輩偸食米，一千一百五十餘石，計除合沒陳白地徵稅之數，其餘米則本縣大同收租，六千四百四十餘石，每結大同一斗二升式，計數減給，大小民人，無不欽仰。今春則合沒陳，雖已蒙頉，來頭田結磨勘時，又未免白徵之患，此實爲大瘼矣。新方伯，與各邑守令，從容商確，今方改査陳田，而小臣亦親自逐庫摘奸，姑未準事。下去後當畢役，早晩可有道臣狀聞，而朝家處分，南民方喁望矣。上曰，退伏。他人繼進。弘齡進伏。上曰，南胤寬處，未及問農形矣。更爲進前詳達也。胤寬曰，非但康津一境，自蘆嶺下以上，皆有豐登之兆。來頭若無風災蟲患，大豐可占。歷路湖西，不及湖南之豐徵矣。胤寬退伏。上曰，職姓名。弘齡曰，臣牙山縣監李弘齡也。上曰，履歷。弘齡曰，癸卯小科，甲寅齊陵參奉，歷長陵奉事，宗廟直長、監察，今方待罪是職矣。上曰，七事。弘齡以次歷對。上曰，農形。弘齡曰，摠以言之，可謂豐徵矣。上曰，民弊。弘齡曰，臣赴任纔三朔矣。來頭弊瘼，當與道臣相議爲之，而姑無可達者矣。上曰，又進來。善泰進伏。上曰，職姓名。善泰曰，臣大同察訪李善泰也。上曰，此人則曾有入侍事耶？善泰曰，臣以兼春秋，屢次入侍矣。上曰，然矣。驛馬，幾匹？善泰曰，二百十餘匹矣。上曰，大同，直狀啓乎？善泰曰，然矣。上曰，所懷陳之。善泰曰，本驛馬匹，上中等合二百十餘匹，而當初位田劃給時，以本道之無量田，其所計給，從某至某，故或入於土豪之冒占，或奪於有文券之民，名雖位田而太半歸虛，立馬養馬之際，貧殘驛卒，無以支撑。臣意則以本道監營屯田，及各邑屯田，充給不足之數，以爲保存驛卒之地，事甚便當，故惶恐敢達矣。上曰，大同，旣是直狀啓之察訪，則此等事，何不啓達乎？察訪從重推考。下去後詳細啓聞，可也。〈出擧條〉上曰，他人又進達。鼎臣進伏。上曰，職姓名，鼎臣曰，臣延曙察訪金鼎臣也。上曰，馬匹，幾何？鼎臣曰，上等十七匹，中等三十二匹，下等二十九匹矣。上曰，所懷。鼎臣曰，延曙，直當兩西孔道，位田不過上等八結，中下等亦各八結，而大小使星之來往供役，比他驛倍之，實無支堪之勢矣。上曰，位田盡爲推之耶？鼎臣曰，前者道臣，以此狀聞，而位田太半入於豪强兩班及富民之田，故添價不得準給矣。上曰，歸與道臣相議，隨弊啓聞，可也。鼎臣退伏。德垕進前。上曰，職姓名。德垕曰，臣幽谷察訪崔德垕也。上曰，履歷。德垕曰，庚戌，殿講及第，歷察訪，昨年，以典籍，待罪是任矣。上曰，馬匹，幾何？德垕曰，大馬十九匹，騎馬四十一匹，卜馬八十七匹矣。上曰，所懷。德垕曰，驛卒貧殘矣。上曰，位田存乎？德垕曰，位田多入於土豪矣。上曰，土豪之弊，甚矣。各歸任所，言于道臣，使之狀聞，申飭減除，可也。相礪進伏。上曰，職姓名。相礪曰，臣開城府敎授金相礪也。上曰，履歷。乙巳，殿講及第，歷南學訓導，慶安察訪，西學訓導，出六典籍，昨年待罪是任矣。上曰，所懷。相礪曰，松都學宮，名曰成均館學宮，體貌一如太學，列聖朝眷顧之意，不比尋常。明廟朝，有鳳山屯十結，康翎魚箭八間，與奴婢五口特賜之命，又於肅廟朝，因本府敎授宋胤吉之疏請，有府居寺奴十口劃給之恩。前後聖眷，若是隆重，第自數十年以來，奴婢逃故相仍，今幾無餘。若以本府所在寺奴婢，參酌劃給，則可爲保存學宮之一道矣。上曰，令備局問于本府，稟處，可也。〈出擧條〉上曰，差員中五邑守令進來。德紹、星瑞、鳳周、胤寬、弘齡等，以次進前。上曰，今日招差員見之者，予有意焉。汝等下去，體此廈氊上憂民之意，可也。今此減稅，出於實惠及民之意，如有中間見失之弊，則從當傳諭道臣，各別論罪。承旨錄此五守令之姓名，而置之政院，可也。隨其勤慢，當施賞罰矣。如是申飭之後，爲守令者，豈不惕念？張橫渠《西銘》曰，民吾同胞，物吾與也。此言至矣。爲守令者，若思同胞二字之意，斯過半矣。德紹等曰，聖敎至此，臣等敢不竭力奉承？臣等當以聖意，歸傳道臣矣。上曰，旣已下敎，諸差員，先使退出，可也。星瑞等九人，先以次退出。上曰，宰臣進來。光運進伏。上曰，見卿久矣。向因檢擬，而知卿終制矣。今日所陳疏中，建極之說切實矣。字字行行，予以爲皆是矣。予素有固執，而慈敎勤懇，故不得不奉承，然在心慙恧則多矣。群情之懇請，特其第二件事耳。追惟昔年，一倍感愴。卿之所諫，大槪雖皆切實，而抑或有未盡言者，今於咫尺前席，更爲繼陳，可也。向日廣諭時，卿之所達，予已知其切實，而此疏亦切實矣。只賜循例批答，則有非特嘉之意，故特招面諭矣。光運曰，臣親承聖敎，感泣何諭？事君無隱，是臣自勉，而前席承問，豈敢有一毫隱諱？臣本無所長，且於世路進退之節，不幸爲誤入，前後撕捱，無非難於出脚，而只以事君無隱四字，爲事君之符。官職去就，雖無可論，而君恩難忘，愚衷耿耿，臣敢不悉盡心曲？殿下，旣以建極之說有敎，臣當備陳矣。大抵封禪尊號等事，非三代以上帝王之所爲也。臣所仰望，堯、舜吾君，而豈敢降諭於漢唐宋中主耶？漢唐宋諸君，以封禪尊號之事，輒致自滿之心，君心自弛，治效漸殺，此實帝王之所當惕念而勉戒者也。殿下，受此大號，勿以自滿爲心，每以不足加勉然後，可期上世之治矣。殿下前頭，譬如千里長塗，僅到百里地矣。殿下萬機之暇，每以百姓之憂，心常耿耿然後，治化可躋熙皞矣。上曰，卿以經幄，至于近班，庶知予心矣。以唐太宗開元元年治化言之，毫忽之間，聖狂判焉。卿之證古諭今者，其言頗切實矣。予於尊號之事，不足以有無關係矣。只有慙恧之心而已，予豈有自滿之心？今此勉戒，尤爲切實，予當體念矣。光運曰，纔行大禮，旋下法講之命，臣實欽仰感歎，但凡事之始勤終怠，輒易矣。殿下，必以克終加勉，則誠好矣。上曰，尤當各別體念矣。光運曰，君臣之間，以義爲主，君有失德，臣輒進戒。今臣之所憂者，補遺之外，攝養藏畜之道，恐或有不能審愼也。攝養藏畜而後，可以止火，火或不忍而用之，則有妨於攝養之道，是爲殿下審愼處也。若不攝養，有妨君德，至若却膳閉閤之擧，亦出於殿下攝養之工，猶有所未盡而然也。殿下，尤宜留念也。上曰，曾有下敎於大臣者，而所達亦是，各別留念矣。光運曰，群臣登筵之時，輒曰臣不爲黨論云云，而退出之後，爲黨如初。如此則殿下，每言調劑，而決無調劑之理矣。甲者曰是，乙者曰非，乙者曰是，甲者曰非，而甲乙之中，亦豈無眞箇是非乎？殿下，每欲彌縫而調劑，故鬧端未息。殿下若欲調劑，則剖析其目前是非，是者是之，非者非之然後，可爲鎭鬧之道，亦可做建極之治矣。上曰，其言亦好矣。光運曰，守令差員，召見面飭，聖意誠好矣，而聖上，雖如是飭諭，一出禁門，輒皆忘之。臣以爲撫摩之道，莫若擇人而任之矣。臣，三年草土，罪蟄無聞，不知世事之爲如何，而近聞太守一窠，請囑紛紜，毋論此銓官彼銓官，專用請囑云。是便是爲人擇官，不是爲官擇人，豈不慨然？殿下，若欲盡撫民之道，必於斯銓選之方，飭之也。銓任是根本也。臣受國厚恩，不避越俎，敢此猥陳，臣實惶悚。上命中官曰，虎皮給之，使之親受。中官持虎皮一令，授光運。光運親受而拜。上曰，卿不忘予，予以不忘卿之意授之，卿以此意受之，可也。向於尹淳之批，言曰，予不阻卿，卿勿自阻。今卿亦勿自阻也。卿之此後去就，欲何以爲之乎？光運曰，重臣外，不敢言去就於咫尺筵席，故臣不敢仰達矣。上曰，宰臣先爲退出。光運先退。師得曰，依下敎，招問惠廳、戶曹、平市郞官，則謂無是事矣。上曰，官員誰也？師得曰，專廳郞官，李普春也，戶曹郞官，尹潝也，平市郞官，任行元也。上曰，甚矣，甚矣。此正陳弊之時，而終始謂無者，甚矣。初政召問之日，咫尺都下之民弊，使君不知，至有大臣、諸臣所達，而終始謂無者，極爲非矣。上曰，承旨書傳旨。口呼曰，傳曰，今者初政召問，意蓋爲民，而頃聞大臣所達，市民困苦可知。況其時大臣之請推提調，該府勘處之請，蓋所以爲大官擧綱領之意也。往有弊而今無，其可詳陳？弊或不袪，召問之下，其宜按對。咫尺都下之民苦，召問其官，亦不能知，遐方蔀屋，奚諭？極涉寒心。令任行元，分付該曹，特刊其名。上曰，承旨書批答。口呼書吳光運疏批，及尹淳疏批，徐命均疏批，李宜顯箚批。〈批答措語見于疏末〉上曰，知事李德壽，此後法講，使之入侍。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

7月22日

行都承旨尹容〈式暇〉。左承旨韓師得〈病〉。右承旨李世璡〈坐〉。左副承旨宋秀衡〈呈辭給由〉。右副承旨趙明履〈坐直〉。同副承旨朴弼均〈坐直〉。注書李會元〈仕〉一員未差。假注書吳彦儒〈仕直〉。事變假注書閔師弘〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，江陵府使李倚天，古城僉使邦有彦。

○朴弼均啓曰，卽者副修撰洪象漢，以親病陳疏徑出，原疏纔已入啓矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○又啓曰，永禧殿慰安祭受香，在於今日，而吏曹，以獻官之有故，至於再次改付標。如是之際，日勢已晩，今始受香，揆以事體道理，誠極未安。吏曹當該堂上，及獻官不進人員，竝從重推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因《弘文館草記》，校理閔百行，副校理南泰齊，修撰鄭翬良、李宗迪，副修撰李命坤，牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，史官不備，宣傳官二員，代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○李世璡啓曰，未署經守令，其數甚多。兩司除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴弼均，以弘文館意啓曰，本館番次，近甚苟簡，而副修撰洪象漢，又以親病陳疏徑出，下番將未免闕直，事體未安。校理閔百行，副校理南泰齊，修撰鄭翬良、李宗迪，副修撰李命坤，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○備忘記，今下弓矢，古城僉使邦有彦處給送。

○朴弼均啓曰，別兼春秋金漢喆、林象元，竝卽牌招，而林象元，時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果林象元。

○備忘記，史官四員待命，騎馬十二匹立之。

○備忘記，尊崇上冊寶時，正使判府事金興慶，鞍具馬一匹，副使右參贊閔應洙，熟馬一匹賜給。受冊寶時，都承旨尹容，禮房承旨朴弼均，讀玉冊官副司果李錫杓，讀玉寶官副司果洪鳳祚，竝加資。捧玉冊官副司直申思建、李命坤，捧玉寶官修撰鄭翬良，副修撰洪象漢，竝准職除授。捧玉冊官副司果韓翼謨、金尙迪，捧玉寶官副校理金漢喆，副司果尹得敬，捧玉冊官副司果李昌誼、曺命敬，捧玉寶官副校理南泰齊，副司果兪宇基，各兒馬一匹賜給。擧案者判官安健等以下諸執事，各加一資，資窮者，代加。腰彩轝領部將鄭錫柱等九人，各上弦弓一張賜給。左通禮金聖垕，右通禮張斗周，各半熟馬一匹。贊儀李厚敬，致詞官引儀金光績，各兒馬一匹。引儀鄭守良等六人，各上弦弓一張。奏時官李挺華等九人，各不粧弓一張賜給。其他下人等，令該曹，米布分等磨鍊題給。

○備忘記，尊崇都監都提調左議政金在魯，鞍具馬一匹賜給。提調判書申思喆、趙顯命、李秉常、李箕鎭，都廳副司果金尙魯、李德重，竝加資。郞廳正郞兪直基、李壽德，佐郞申㬛，主簿沈廷紀、洪鑑輔，竝陞敍。正郞李彦熽，兒馬一匹。主簿洪益宗，上弦弓一張。監造官監役金元澤、朴大源，直長鄭光謙，敎官李翊之，奉事趙榮曾、李珪輔，監役官尹昌東，竝陞六。錄事、算員以下員役、工匠等，令該曹，米布分等磨鍊題給。

○備忘記，玉冊文製述官右議政宋寅明，熟馬一匹面給。書寫官判書尹淳加資。玉寶篆文書寫官參判閔亨洙，玉冊文製述官參判吳瑗，書寫官洛豐君楙，玉寶篆文書寫官判書趙顯命，玉冊文製述官知中樞李德壽，書寫官參議徐命九，玉寶篆文書寫官判書趙尙絅，各熟馬一匹。樂章文製述官參判吳瑗，判書尹淳，府使鄭羽良，各半熟馬一匹題給。

○備忘記，玉冊差備內官金信弼、金德謙，玉寶差備李景禧、許有章，玉冊差備林好榮、申致夏，玉寶差備李起蕃、任萬禧，竝加資。尙傳李景和，排設次知內官朴熙采，各半熟馬一匹。從事內官方鳳鳴、李後膺，各兒馬一匹賜給。其他諸執事，內官、司謁、司鑰等，各加一資，資窮者代加。次知別監金虎山，書題司鑰中，待闕除授。其他別監以下等，令該曹，米布分等磨鍊題給。

○備忘記，玉寶造成人，嘉義崔天若，僉知卞爾珍，各弓矢賜給。

○備忘記，今此賞典中，一人雖兼數事，毋得疊授。

○執義許沃，掌令李錫福等啓曰，請逆坦孥籍，一依《王府草記》，卽擧行。請bb還寢b泰績酌處之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情，夬正王法。請還寢夏宅島配之命，仍令鞫廳，嚴訊得情，夬正王法。請瑞虎等兩賊孥籍，亟令王府擧行。〈具書見上〉新除授持平李載亨，時在咸鏡道鏡城地，持平鄭基安，時在京畿廣州地，司諫院獻納朴弼載，時在廣州地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○朴弼均，以吏曹言啓曰，今此永禧殿慰安祭獻官，工曹參判吳瑗，行副司直洪景輔，實預差塡差啓下矣。俱以身病陳疏，勢bb難b受香。不得已以刑曹參判徐宗伋，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，卽接厚陵參奉所報，則今番暴雨，王后陵上，丑寅方莎臺石上，間間土色微露處，高三尺許，廣四尺，子方莎臺石上莎草，亦有土色微露，莎根漸露處，高一尺，廣二尺許云。陵上莎草有頉，至於如此，而大王陵上莎草枯損處，奉審事，已爲啓下矣。依例一體奉審後，稟處，何如？

○又以兵曹言啓曰，今此謝恩兼冬至使一行，赴京時所把驛馬，必須前期分定，可無未及期之患。應把四十八匹內，公洪道九匹，全羅道十匹，慶尙道二十匹，來九月二十九日，京中逢點，江原道五匹，咸鏡道四匹，來十月初五日，直送安州逢點之意，各道監司處，知委，何如？傳曰，允。

○副修撰洪象漢疏曰，伏以，臣之偏母，年七十有二矣。夙抱奇疾，枕席爲日，居常凜凜之狀，擧世所共知也。數日以來，冷雨非時，朝晝異候，以致調將失宜，諸症越添，痰火倍盛，眠睡頓失，飮啖全却，眞元澌綴。臣自聞此報，心神飛越，不能按住片刻，而講筵纔罷，門鑰已下，雖欲陳情，勢沒奈何？忍留直廬，度夜如年，遶壁彷徨，矯待天明，急投短疏，徑出禁扃。伏乞聖明，憐臣懇迫之情，特賜遞罷，俾便救護，治臣擅離之罪，亟勘重律，以肅頹綱，公私不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

7月23日

行都承旨尹容〈病〉。左承旨韓師得〈坐〉。右承旨李世璡〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨趙明履〈坐〉。同副承旨朴弼均〈坐直〉。注書李會元〈仕〉一員未差。假注書吳彦儒〈仕直〉。事變假注書閔師弘〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只夕講。

○夜五更，月入東井星，火星入東井星。

○朴弼均啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，大司憲吳光運未肅拜，執義許沃，掌令李錫福呈辭，申燧陳疏入啓未下，持平鄭基安、李載亨在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳于朴弼均曰，備局來會事，分付。

○又啓曰，備局堂上，依下敎來會賓廳矣。傳曰，引見。

○傳于朴弼均曰，引見相値，法講停。

○傳于朴弼均曰，今日晝講，以引見相値，雖已停止，夕講爲之。時刻，以申正三刻入之。

○朴弼均啓曰，今日夕講，知事當爲進參，而知經筵李秉常、閔應洙、李箕鎭，同經筵吳瑗、徐宗伋病不進，申晩服制，無一進參之員，事體極爲寒心。服制外竝卽牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○以知事牌招啓辭，傳于李世璡曰，此中有入來者，而事體豈若是乎？牌招。

○李世璡啓曰，今日夕講，時刻已過，知事屢加催促，尙不入來，其在事體，極爲未安。當該知事，從重推考，更加催促，使之入來，何如？傳曰，允。

○以校理閔百行，副校理南泰齊，修撰李宗迪，別兼春秋金漢喆、林象元牌不進罷職傳旨，傳于朴弼均曰，竝只推牌招。

○傳于李世璡曰，秋曹長席，其曠久矣。待開門開政之意，分付。

○朴弼均，以兵曹言啓曰，今番上尊號陳賀時，凡係食錄gg食祿g之臣，義當𨃃蹶進參，而巡將池友星、李周衍、金相德、金秔、韓命斗、李德淳、禹炯、韓錫欽、南最彦、金瑊、孫益道、朴龍德、李聖臣、姜渭起、林漢珍、洪胄剛、李聖望、尹致道、梁世勣、韓淑、文洧起、金夏龜、趙鳳仁、金夢臣、金沃、柳壽崑、金尙鉉、鄭夏翊、李春爀、鄭理、康泰來、金振玉等，時在京中，無端不參，其在事體，極爲駭然。如此之類，不可仍置，竝汰去，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政bb事b，以李濟遠爲北評事。

○備邊司啓曰，昨日講筵，以北評事，及都事有闕之代，口傳差出，催促發送事，陳達則自上，以今方開政，自當差出爲敎矣。聞北評事，則因兵曹政事，判書不進，不得差出云。北關諸邑，近不下二十日程。雖未知試所之在於何邑，而今雖別爲馳進，猶患窘速。卽令該曹，口傳差出，急速發送，何如？傳曰，允。

○判府事兪拓基疏曰，伏以迺者，聖上仰承慈旨，勉膺崇號，仍又推隆聖孝，進冊東朝，縟儀載擧，邦慶洋溢，跛喑亦聳，萬品均歡。況臣幸須臾無死，獲覩曠世盛典，尤豈勝其欣忭萬萬？惟宜𨃃蹶趨參於大庭嵩呼之列，少伸犬馬微誠，而顧以罪釁至重，日夕俟譴之身，決不敢唐突廁跡於周行之末，淟涊抗顔於率舞之後者，揆分畏義，竟莫之自效，只與樵夫野氓，瞻望頌祝於畎畝之間而已，情禮俱虧，尤合萬死。伏望聖明，亟命攸司，議臣前後罪犯，以嚴朝綱，千萬幸甚。且臣以姓名之尙玷朝籍，混蒙月廩之恩，州人屢煩輸致，而終末由祗受，冞增隕越。亦乞聖慈，俯諒微懇，卽命停寢，俾國體無損，仍令竝勘臣慢蹇之律，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。愧恧之意，已諭藥院之批，而卿之撕捱，不亦過乎？噫，人誰無改過之貴？況非聖賢氣質，則焉能盡善？往者之事，予不介意，卿之過爲撕捱，豈恒日之所望乎？卿須體此意，安心勿辭，亦勿引咎，其卽入城，用副思卿之意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○注書李會元疏曰，伏以，臣亡父之葬在淺土，今已四載，襄禮未完，夙宵茹慟矣。今幸擇地涓吉，將以來八月初四日啓墓，仍行永窆之禮，情私所迫，不得不哀籲於天地父母之前，伏乞特許恩由，俾伸人子至情，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。依所陳往來焉。

○兵曹參知徐命珩疏曰，伏以，景貺潛周，邦慶維新，顯號勉受，謙德旣彰，東朝大稱，聖孝彌光，八路懽忭，舞蹈維均。況臣職忝陪扈，獲覩盛儀，頌祝之心，自倍恒品。迺者問備之罰，不勝惶懍，事實自有不然者，玆不得不略陳委折。臣以在直，初參於仁政殿侍衛之列矣。臣所着笠子，爲雨霑濕，破壞無餘，闕中倉卒之際，變通無路，與首堂相議，不得已進參於嵩呼之列，其時事狀，不過如斯。知申，偶爾不察，以爲臣諉以入直，不爲入參，有若臣偃伏職次，敢圖自便者然，臣心之兢惕，有不可勝言。仍念臣之本來情勢，實無束帶趨朝，自同恒人之勢。臣待罪灣府之時，因大僚陳達，至有拿處之命。伊時事實，向於書狀官臣李道謙之疏，略陳其顚末，臣今不欲更事煩瀆，而大抵親府之入送貿藥之價，便成謬例者，未知創於何時，而親府以衙體尊重，不經備局，直關入送，亦爲近年流例。臣初不能嚴防，只依近例減數入送，此與無端別件之入送者，有異矣。雖然臣以搜檢之官，不能嚴斥，則以外面見之，宜有大僚譴責之請也。臣猥以無似，濫叨邊上重寄，夙夜戒懼，惟以一心奉公，爲萬一之報矣。因此無情之事，致有置對之命，臣自顧初心，愧懼靡極。聖度天大，拿命旋收，恩敍繼降，纔入脩門，卽有除命，臣兢惶震惕，措躬無地。卽宜陳疏自列，敢暴微忱，而適當親政，天牌儼臨，迫於嚴命，他不暇顧，不得不入參政席，旋因諸堂之有故，輪直苟艱，且大禮迫頭，不敢言私，黽勉就直，拖過盛儀，而本非臣夤緣倖會，盤礴蹲冒之計也。臣累日入直之餘，素患痰濕之症，越添於賀班退出之後，病狀苦㞃，實無自力供職之望。伏乞聖明，特察臣情病之俱苦，亟遞臣職，以安私分，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱？勿辭察職。

○掌令申燧疏曰，伏以，三殿進冊，縟禮告成，聖孝冞光，邦慶洋溢，群生蹈舞，率普惟均。臣於是以坐罷之蹤，蒙收敍之恩，入參賀班，獲覩盛儀，區區懽忭之忱，曷可勝喩？念臣資性庸陋，踪地危臲，實不合於淸朝耳目之任，前後臺職之除，一未嘗出而膺命，而披瀝肝血，備陳其不可冒承者，亦不知幾遭矣。臣之情實，尙庶幾上下之所鑑諒，而政曹猶煩檢擧，聖恩僇gg謬g加甄錄，柏府新命，又下千萬夢寐之外，臣誠惝怳震駭，莫曉其故也。噫，仕宦而登臺省，位卑而等宰相，是固策名者之至榮耀也。臣雖癡騃，尙有愛惡之常情，而何苦而力避榮耀之地，甘自陷於違逋之誅哉？誠以自量己審，公器不可以虛受，自盡gg自畫g己堅，株守不可以終渝，譬之駑馬，方且摧眉伏櫪，志戀棧豆而已。雖復羈金絡月，立之通衢之上，使之程力能於群駿之間，尙可望策羸疲而進一步哉？且臣老母，宿病沈淹之中，又値換節之時，膈痰壅結，胸痛復發，呼吸不通，食飮不下，方其痛劇，往往昏塞，本來澌綴之眞元，今又一倍凜凜。臣情私焦灼，理難暫捨，官職去就，尤何可論？天牌儼臨，不敢坐違，謹詣闕外，略暴微懇。伏惟聖慈，天地父母，俯垂矜察，亟許鐫遞，以便救護，以安賤分，不勝大願。臣於目下事，竊有所懷，敢此附陳焉。昨日補外之四臣者，始旣出肅參班，旋復無端違牌，初政法講，有命而不行，無怪乎宸心之激惱，而一時行遣，儘出於懲礪之道，但念國有大慶，解澤方流，而天威遽震，斥補聯翩，雨露霜雪，倐變俄頃，訢合之氣，驀然愁沮。古語不云乎？一夫向隅，滿堂不樂。倘恢涵容之德，特降反汗之音，則其於咸與維新之化，導迓太和之方，庶乎得之矣。伏望聖明，留神而裁處幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。當於初政，其敢慢蹇，其所申飭，烏可已乎？爾其勿辭護焉。

○副修撰李命坤疏曰，伏以臣之老父，自六七日前，重得輪感，熱候熾盛，痛勢苦劇，夜不交睫，食不近口，眞元澌鑠，精神昏瞀，委頓床席，轉側須人，目今情理，實無暫時離捨之勢，而適値國有大慶，百僚懽忭之日，不敢言私，黽勉趨參於執事之列矣。卽因下番闕直，召牌儼臨，在臣分義，固當𨃃蹶祗承之不暇，而顧臣父病，轉輾層加，諸般症形，萬分危急，頃刻之間，若將垂盡。臣以孑然單身，無他兄弟，藥餌扶護之節，非臣則無可以管檢者。臣晝夜相守，煎泣罔措，持被禁省，萬無其路。玆敢隨詣陳章，略暴危懇，徑還私次，恭竢威罰。伏乞聖慈，亟削臣職，仍治臣罪，以伸至情，以嚴邦憲，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○判府事金興慶箚曰，伏以，我殿下，仰體慈敎，俯循群情，勉回謙挹之衷，光膺賁號，遹追長樂之毅德，孝烈彌彰，邦慶維新，率土含生，孰不欣聳？顧臣陋賤，昔在先朝，忝從臣之列，獲瞻盛儀之誕擧。今逢嘉會，猥叨使命之任，復覩縟禮之順成，一榮一感，下忱自倍。忽於昨者備忘之下，特蒙鞍馬之殊錫，臣於此誠不勝惶蹙之至。臣之承敎奉進，不過片晷之奔奏，毫無可記之勞，而乃與都監諸臣，混被便蕃之寵賚。是雖出於聖上重事面之盛意，而其有乖於明主愛嚬笑之政，實非細矣。賤者之不敢辭，固是常分，而無功受賞，終有所不自安者。敢暴微懇，仰瀆宸聽，伏乞聖明，亟收賜馬之命，以重恩賞，以安賤分焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。追感愧恧之心，悉諭藥院之批矣。今玆賞典，其循舊例，卿其安心，勿辭領受焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○別兼春秋金漢喆疏曰，伏以，恭惟我聖上，誕回謙衷，光膺賁號，盛德追配於寧考，顯冊加隆於東朝，孝之至禮莫大焉。縟儀纔擧，邦慶無前，神人胥悅，朝野咸忭，宗社億萬年無疆之休，其基於斯，而四方風動之化，庶幾拭目而覩，區區攢頌之忱，曷有極哉？仍念臣愚鈍蔑裂，最居人下，十載邇列，無所裨益。況復孤露之餘，萬念都灰，一切榮塗，望斷從宦，而第緣聖眷隆重，受知偏深，感激銘鏤，圖報無路，只以奔走率職，罄殫忱誠，爲一分酬答之階，竊自效古人陳力就列之義，且欲追先臣循國奉公之忠，遂乃不計燥濕，有除輒膺，俛首於人爭嗤點之間，投足於衆所規避之地，持被就直，挾冊登筵，而未效一線之補衮，徒竊數月之糜廩，愧懼增積，踧踢靡容，迺者史局別兼之除，忽下千萬意想之外。臣於是任，實有決不可承膺者。曾在甲寅年間，猥當薦剡，以僚議之不合，累日爭難，罷坐逬出，以至陳章自劾，且復置對納供，屢被嚴敎，不敢奉承，畢竟大臣稟旨便通，移差他人，俾得完薦。自此蘭臺一步，便作永謝之人。夫翰苑之規，一經敗薦，不以先生自處，莫敢可否於史薦。況於厥後戊午秋，其時僚員，引前事辭免，終不當議薦，此爲臣難冒之端，皎然明甚。何可以日月之稍久，有所異同，壞了館例，自喪廉隅也哉？顧今史官久曠，新薦日急，而敗軍之將，不可以語戒，去就一節，非所可論。玆於昨日，坐犯違傲，聖度包容，罰止問備，再召之下，不敢荐逋，謹此隨詣於禁門之外，而咫尺天陛，無由入肅，投進一疏，徑歸私次，臣罪至此，有難容貸。伏乞聖慈，俯賜諒察，特降威命，將臣兼史之任，亟行刊削，回授可堪之人，以重體式，公私不勝大幸。臣無任云云。

○別兼春秋林象元疏曰，伏以，峻德配天，鴻號麗極，三殿顯冊，一日竝擧，慶溢方內，神人同和，獲隨散銜，與陪嵩呼，區區愚誠，倍激于中。臣前日幸得備史官，不能竭力營職，少答洪造，前犯誤擧之罪，後蹈妄言之誅，而得蒙寬暇之恩，不以置戮，竟許去館，永謝木天，退屛窮廬，雖久違軒陛，微忱轉結，伊優散隨分，是亦天造。乃今忽奉恩旨，以史局典薦無人，差臣兼史，宣臣察任，偃逋而不誅，累召而不置。噫，此任，又奚至於顚沛之蹤哉？歷日悸恐，不省所處。臣亦嘗翰苑古規，所擧之薦，一有僨誤，永不得更與薦事。臣曾薦閔百行、尹尙任而見敗，坐此罪削，久乃蒙敍，又不戒口，有所妄發，積爲人言所困。雖其言鄙俗不倫，不足追辨，而迭出詆毁，愈深愈巧，狼狽泯伏，至于今日。臣之不可復齒於史局，豈惟一世之所知？前後別兼，主薦者凡三，而臣不與焉，則朝家亦已區別，矧今先進之異於敗薦者，固有其人，則必遵文具之例，混擧當遞之人者，深恐有司之不察也。且念臣，以寒門孤蹤，偶忝邇列，疎賤戇陋，甚無足取，而明主不棄，屢辱恩顧，中心感激，喟然激昻，徑情獨行，不恤觸諱，輕犯衆怒，妄挑駭機，危辱之來，固已甘心，而日月在上，此亦何憂？惟是向來鄭益河疏批，辭旨截嚴，責臣以挾雜，亦知聖人之不屑，無非敎誨。然臣平日藉手而事君者，只是一片赤衷，而曾不得容光之照，何以自立於淸朝乎？此蟣蝨賤臣之所以撫心悼痛，怛然而刻責，亦何敢以是而自阻？乃者修撰鄭翬良之疏，實爲臣難安之端。蓋其疏中，摘出臣前疏中句語，引以爲嫌，而以爲在陰陽明晦之間，不知其意之所在。噫，臣意所屬，本不難知，苟昧其意，成何引嫌？臣翬良交遊已久，還往無間，而今其爲言，忽如此，(臣))豈臣之所嘗期也？噫嘻，陰陽明晦，實關心術，苟有其人，欲唾其面，而交遊之間，乃得此目，俯仰慙嘅，若撻于市。所謂不信乎朋友，不獲乎上者，政爲臣道也。是誠在臣，尙誰咎哉？臣雖無心，孽由臣作，彼雖强引，緣臣嫌遞，則是臣實沮之，臣自代之。蹊田奪牛，先賢所避。臣之所處，不幸類此，臣豈能一日而自安乎？似此廉隅，大關國體，亦朝家之所宜俯念也。暇gg假g使臣，或可以勉强者，持此積謗之蹤，復處睢盱之場，身且不保，遑恤其他？伏願聖明，深察懇款，曲垂憫念，亟命本館，據以金石舊例，參之廉義大防，特遞兼史之任，以存公體，以安私分焉。臣無任云云。與金漢喆疏，同爲下批曰，省疏具悉。此任，人皆撕捱，將無史官矣。豈有此理？其所撕捱，亦涉過矣。爾其勿辭，從速察職。

○校理閔百行疏曰，伏以，臣於本職，萬無堪承之望，而久滯鄕廬，未卽卸免，縣道陳章，至命還給，催促之敎，亦極嚴截，臣誠惶悚，無地自容。近始(來伏))擔曳，來伏私次，而循墻之懇，格而未徹，虞旌之招，未能祗承，逋慢之罪，尤無所逃。適當邦慶洋溢，縟儀方擧，區區忭祝之忱，終不敢自阻於嵩號之班，不計情病，雖未免黽勉冒出，而若其難進之義，參前倚衡，除却不得，夤緣倖會，仍因蹲據，臣雖無恥，豈忍爲是哉？噫，臣猥以微末疎逖之賤，徒藉門蔭，倖玷淸班，而實未嘗屢近耿光，則雖以則哲之明，想或不識其何狀，有此誤恩，而唯臣自知則甚明。前疏已經睿覽，今不必復事架層，而蓋其資性庸愚，學識荒落，則經幄論思，實不近似，痼疾嬰身，事爲都廢，則夙夜供職，斷無其望。至於情地之難安，雖不得更提，而揆以廉隅，則終難抗顔，今何可不戒鼫鼠之晉，而自取梁鵜之譏哉？臣旣不以館職自處，則宜不容贅及他說，而今於目下事，有所耿耿不自已者，敢此附陳焉。殿下，於日昨，旣親臨法殿，誕受徽號，賀儀纔訖，開講有命，此足以仰見殿下奮發之志，勤學之念，臣僚孰不欽頌感歎，思所以贊揚日新之聖德，而迺仍臺臣之過爲撕捱，以致朝講之停撤。斥補遠邑，雖出於飭勵之道，而抑臣之所慨然者，非特此也。近來臺閣，全不成樣，諫院則闕啓已久，憲府則行公之員，亦絶罕。朝廷大會，兩司每患不備，守令署經，一司輒皆獨行，謄傳故紙，亦且廢閣，循例臺體，多致放倒，呼唱入臺，旣無其人，則言論風裁，於何可責？臺諫，實爲人主之耳目，今日兩司，便爲虛銜，是豈朝家設置臺諫之意哉？此不獨諸臣，瘝曠職責之罪，苟求其故，則莫非殿下厭薄言者，自廢耳目，臺省一步地，人皆厭避而然，竊觀近日，備忘連下，恤民之敎，圖治之誠，勤勤懇懇於絲綸之間，而言路則廢塞至此，而亦不思所以別爲振作，尙何以爲國乎？臣竊爲之慨惜。其所飭勵，恐莫先於此也。且臣伏見歲抄之下政院者，睦天顯，有蕩滌之命。夫天顯所坐，關係至重，向日減等，已是失之太寬，臺閣之閱月爭執，可見公議之至嚴，則此旣非薄物細故，決不可混施曠蕩之典，宜令亟寢成命，以嚴隄防焉。朝者天牌臨辱，而臣母宿病，添劇於今夏暑濕，數日以來，泄痢無算，神氣澌綴，症狀危惡。臣方日夜扶護，方寸焦灼，終未免坐犯違逋，席藁私室，誅殛是竢，聖度天大，例勘猶靳，特招之命，又出於意外。臣嚴畏分義，雖不得不趨詣於禁扃之外，而顧臣私義之難强，姑不暇論，卽今情理，決無離捨從宦之勢。敢此冒死，疾聲哀籲，伏乞聖慈，亟削臣職，仍勘臣罪，以肅朝綱，以便救護，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。所陳則是矣，此皆舊習也。其能洗心，庶無此弊。所陳依施，竢其少間察職。

○二十三日巳時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，右議政宋寅明，右副承旨趙明履，假注書吳彦儒，事變假注書閔師弘，記事官權瑞東、李弘稷，兼工曹判書申思喆，兼兵曹判書趙顯命，左參贊尹陽來，右參贊閔應洙，行訓鍊都正具聖任，開城留守金若魯等，以次進伏。寅明曰，近來日候蒸熱，聖體若何？上曰，無事矣。寅明曰，大王大妃殿氣候，亦若何？上曰，安順矣。寅明曰，中宮殿氣候，若何？上曰，無事矣。寅明曰，王世子氣候，亦何如？上曰，好過矣。寅明曰，向日撈動gg勞動g之餘，引接臣僚，且伏見數日內下敎，辭令之間，聖意多有振刷，伏不勝喜幸。寅明曰，左相，非但有病，於吳光運疏，有不安者，不得來會。臣亦於其疏，有不安者矣。上曰，初政之日，民事尤宜係念，來會之敎，意蓋有在矣。左揆應如此，故欲爲晝講，而使之同入，面諭於前席矣。卿等，每於處分頗久之後，有所達，而予亦有揣量者矣。卿盡達後，予當諭之。卿以吳光運之疏，爲如何？寅明曰，臣未及見其疏一通，而但說時易，做時難，傍觀易，救弊難。上曰，非但光運之疏，《大學衍義補》，是丘濬所論，而若使丘濬，當而爲之，則亦必有不足處矣。文與實有異矣。光運，才器有餘，文非不足，而其疏，亦出於有懷無隱之意矣。然予於頃者，有諭於李昌誼者，而到今而爲此疏，不免爲告急矣。處分之後，以時象爲之者，予當固守之矣。向於却膳時，光運有所達，而金漢喆謂之非矣。亦請推而予其時，以其言爲是矣。使之置之，而此疏，則若以異光運之見者，見之，則必謂之非矣。然其言則有所是者矣。予曾者任使光運，才雖有餘，局量則不足矣。予之處分，每當怪異之時，是豈樂爲哉？其日欲問光運，而渠旣有陳，則不必强迫，故不爲問之，而未知其心，則果能如是否(耳))？卿等，豈不知予心？自滿之心，予豈有之乎？每見章奏上所書者，輒有慙恧之心，予安知不敢當之號，加之於予乎？李濟是九十老人，其疏，豈有意而爲之耶？然終不免爲不先不後矣。光運則或恐有自滿，有此勉戒矣。予上承慈敎，下循群情，黽勉從之，而其言是故，予乃嘉納，而大抵見文之法，難矣。再見三見，與初見有異矣。顧今世態亦如何？實爲怪矣。欲更入見之，而不爲矣。兵判，曾以文字爲憂，治疏輒屢見云，此則過矣。予則以大體看過矣。一吳光運，可也。二則不可也。寅明曰，自滿二字，人臣責難陳善之意。上曰，自滿之戒，予當安而受之矣。寅明曰，其疏大體則是矣。至於欲袪黨論云者，亦是矣。此則非特光運之心，臣等苦心，亦在此矣。然亦豈無輕重淺深乎？此非彼非皆有之，而建極則專在君心，君心以建極爲治，則黨論，不期破而自破矣。用人之道，非但在下者審之，聖明亦當審之矣。用人之道，宜審引類之弊矣。吳光運、洪景輔諸人，俱是人才。雖不可委任而過用，亦當用之矣。上曰，光運才敏，景輔亦有才，而局量則皆不足矣。但卿之引來其黨之說過矣。止之，可也。渠類之自阻自疑者，景廟時揚揚得意，意以謂得用，而不得用，故自有其無聊之心。且疑予之不用，梟獍之心，出於此，而釀成戊申之亂矣。然皆不知予心而然也。向日吏判以爲，渠輩之子若孫，亦豈有知？其言頗精諭，而亦忠厚之論也。今之朝廷，根本皆同，而彼則有異者，故今卿之憂引類者，亦出於常時有此心而發矣。寅明曰，聖敎誠然矣。然臣俄者所達，本意不如此矣。上曰，才有餘量不足，而過爲奬用，則自滿之心，易生矣。予心如此，而卿亦以此知之耶？以聖鐸言之，渠是嶺南望士，而用之過於分數，故動於浮議，有向日之事，人之守分誠難矣。惟在於在上者之知而用之也。寅明曰，臣常有至冤痛者，敢此仰達。人皆以蕩平，有若一二人私者，而蕩平，豈一二人之私乎？天鑑下臨，庶幾俯燭。世之疑臣者，輒疑外假蕩平，內濟其私，其所爲言，矻矻不已，於此臣誠難矣哉。臣非獨當，而臣獨受疑者，豈不冤痛乎？向來諸臣之如趙文命、李㙫者，以大官斡旋於上，如臣者，布列於亞卿下大夫之列，周旋於下，故同心做事，有可爲之機矣。今臣獨在崇秩，而下無共事之人，豈不難乎？臣則以至公之心，用捨自以爲不偏，而時人輒謂以有所私焉，此莫非彼此各有黨論而然也。臣之前後薦引，豈獨相似之人而已哉？薦中亦多有與臣相反者，而如是疑之，無以調劑，臣亦奈何？上曰，相似之說，如何矣。今則此等之說，卿勿爲之也。向於鄭錫三處，有所言者矣。海恩，常以鄭錫三爲不足而誠過矣。若爲謂此謂彼之說，則是爲黨，此後忘而爲之，可也。有二字故，卿等有引進之人，則輒知其爲卿黨，而憎惡於卿，惡卿而又惡其所薦之人，其時其人，不是附黨於卿，而其人必欲先爲除去矣。卿等思之。凡事無利己之事，則人雖疑之，有何關係？且無利己事然後，可以做事矣。卿等實無利於己之事，而但受彼此之謗，而然任之而已。有何冤痛之事乎？予雖涼德，已知卿心，有何介滯？其名二字有之，故卿等，亦難免爲其名矣。此後忘之，可也。有其名則卿亦不免矣。寅明曰，人自目之，豈我自爲乎？上笑曰，卿等，亦嘗爲之矣。寅明曰，光運疏末蒙然云云者，亦爲臣難安之端矣。其時臣豈不知，而旣値夜深，說話甚煩，忙迫未遑而出矣。上曰，其時卽欲下敎矣，適値夜深，忘未果矣。予以易忘之故，雖做小詩，把筆臨紙然後，輒書之矣。其下敎，皆由諸臣之過，而古書曰，若藥不瞑眩，厥疾不瘳。此亦出於瞑眩之意也。予心有不足者矣。光運之言，誠是矣。此則左揆，亦宜愧服，而以此自勉，可也。旣已頒布之後，改下無益，今日下敎，謄諸日記，使知予過，可也。甲辰以後，若不更爲提起，則豈可如此乎？寅明曰，其時臣亦微達其意，而不能畢其說矣。聖上之前後過擧，實出至誠苦心，凡有秉彝之心者，孰不感動？惟望堅定聖意，俾遂宿昔之志也。上曰，受此不敢當之號，自顧多恧。夕講，儒臣，有所勉戒，故予亦有諭者矣。孝悌，人所當行，而堯、舜猶且謙讓，予豈敢當之乎？上奉慈殿，雖有宣我誠孝之處，一以思先朝昔年之事，不勝痛慕之心。予雖淺孝，亦無擴充之處，一以思私事，奉養無地，瞻望懿陵，尤有慼慼於心者矣。光運之望予者深矣。千里長塗，僅行百里，百里其云少乎？諸臣使予，今又擔一重負矣。若欲中興朝鮮，諸臣亦當共勉其擴充之工，充之宜均矣。自今以往，彼此二字，除之，可也。寅明曰，臣與僚相，情誼無間，位在三事，豈事黨習？在下之類，實難禁之矣。上曰，豈無可禁之道？唯在卿等之善鎭矣。寅明曰，不爲黨者，是公平之人，宜審用也。光運、景輔之外，多有人才。殿下，高處而詳審之，若有可用之人，則擢而用之，臣則亦當在下而明審矣。上曰，其言然矣。予亦有是心矣。寅明曰，在前則李㙫、趙文命諸人，在崇秩，而臣等，布在於參判、參議之列，斡旋於上，周章於下，同心做事矣。今則小臣，獨自當之，東頹東扶，西頹西扶，自以爲盡心匡救，而大不如前，臣實自顧多愧。人或疑臣之有私，而臣豈有是心乎？上曰，卿等勿以互對爲心，以均用彼此爲心則可矣。寅明曰，顧今做事，若有扶醉者然，誠難矣哉。聖鑑俯燭好矣。顯命曰，强者抑之，弱者扶之，好矣。上曰，豐原之，言是矣。寅明曰，臺臣出補，臣則爲喜耳。處分亦不過中矣。然一時竝補，氣像不好矣。上曰，今則儒臣在矣。然長事撕捱，亦非矣。顯命曰，或有撕捱之端而然矣。上曰，儒臣，今則無可撕捱者矣。寅明曰，豈可逐日而盡罪之耶？上曰，承旨以近密之臣，不能檢飭，其日欲竝補六承旨，而不爲，其後亦欲補儒臣，而不爲矣。寅明曰，承旨亦將奈何？上曰，儒臣誰爲入來乎？顯命曰，鄭翬良，聞方入來矣。上曰，烹阿然後，齊國大治，其言誠然矣。若有可罪者，則罪之然後，國綱立矣。俗談云高麗公事三日。今此初政，若將齊會，而未幾稽弛矣。若無武臣，備堂何以備員耶？誠爲慨然矣。向來訓禦將gg御將g，連爲備員矣。寅明曰，吳遂采、趙擎，雖皆有情勢，特敎之下，終不膺命，其所出補無妨，而朴㻐、尹得徵，則無大段撕捱之端，亦不入來，尤極非矣。但伏聞得徵，則有老親，而投之絶島，情理可矜矣。上曰，以其遠近，分等出補者，有意耳。其中得徵，則尤非故，果投絶海矣。寅明曰，旌義則終涉過矣。上曰，聞有其老親，不無容恕之道矣。得徵，移補康津縣監，時任縣監南胤寬，遞付京職。旌義縣監金商煥，仍任。〈出榻敎〉寅明曰，鄭羽良，不過合啓隨參之人，而閔通洙，不見羽良，此則不是異事，而羽良，有所覺悟，至曰未能舒究其本心云爾，則通洙於羽良，尤無可怒之事，而至於怒而辱之，誠是意外。在渠私義，兩補儘好，而以郞官，而凌辱堂上，則甚非矣。上曰，未徹之疏，故未見之矣。寅明曰，刑曹、漢城府，實係都民之休戚，長官不可暫曠，而秋曹之無長官，今已半年。判書尹淳，昨纔除拜，而聞已下鄕，上來遲速，有未可知。今姑許遞，別爲開釋，催促俾卽上來，而卿列，近多凋零，年富力强者甚少。宰臣中有可合陞擢者，而未免沈滯者，故前日筵中，臣敢有薦陳，而與僚相，亦已消詳停當，今若擢用，則豈不好耶？上曰，誰可陞擢？寅明曰，鄭錫五爲亞銓時，人稱其守法奉公，以舊勤論之，戊申嘉善，卿宰皆其後進，而臣亦爲其後進也。上曰，秋判許遞，其代問于大臣，以從二品中，備三望以入，可也。〈出擧條榻敎〉寅明曰，陵原大君gg綾原大君g之子婦，年方九十，而尙今在世云。此是王孫婦也。自上宜有顧恤之典。上曰，此是靈信君之夫人耶？靈春君之夫人耶？朝家宜知其在世，而予何不知耶？寅明曰，的未知何君之夫人，而聞是昌恩正之祖母也。凶逆，近出於其子孫之中，故朝家之不爲顧問者，蓋以此也。上曰，注書出去摠府，有入直宗臣，詳問而知來，可也。彦儒，承命出來。招摠府吏，問於摠府入直宗臣，宗臣亦不知，招宗親府吏，送問於闕外家近處宗臣後，入達曰，摠府有入直宗臣，而亦不能知，招宗親府吏，送問於闕外家近處宗親，則以爲昌恩正母，卽陵原大君gg綾原大君g別室，姓則石氏，其嫡祖母，卽柳氏，而亦未能詳知云矣。上曰，宗臣輩皆如此，可歎。注書更爲出去，使在院承旨，考見《璿源譜略》，謄來，可也。彦儒，承命出來。持在院承旨之所謄送者，更卽入侍。上取覽後，命承旨曰，書傳旨。口呼曰，傳曰，今聞大臣所陳，昌恩正母尙存，而衣食不逮云，追惟往時，不覺愴焉。此則章廟之孫，靈春之夫人，是王孫婦也。其令該曹，題給月廩。王孫婦賜廩，卽亦舊例，此外爲王孫婦在世者，令宗親府問達，一體擧行。書訖，顯命曰，向者朴東俊獄事時，湖西所囚罪人朴繼純，新監司到任後，詳査啓聞，稟處事，曾有筵敎，而出擧條矣，尙今囚置云。令道臣，査覈狀聞，以爲處置之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉顯命曰，壬寅獄案，臣與吳瑗，同爲釐正事，命下矣。瑗，旣遞金吾之任，何以爲之乎？上曰，禁堂誰爲行公耶？明履曰，洪景輔陳疏，鄭彦燮有病云矣。上曰，鄭彦燮金吾之任許遞，其代，以吳瑗擬差，可也。〈出擧條，亦出榻敎〉上曰，獄案題目，已改之乎？明履曰，政院所在獄案，已改其題目矣。顯命曰，禁府文案，題目姑未改之矣。上曰，尙不改之，極爲非矣。禁府堂上，推考，可也。〈出擧條〉上曰，習操事，使承旨知來，則以每月之九日爲之云，其九日長暖長涼，豈其易乎？夏冬，輒以隆寒盛暑頉稟，兵不能耐寒耐暑。敵國若來，則謂以雪寒泥濘，而不與之接戰乎？顯命曰，下敎至當。習操之一月三次，豈足爲軍兵之弊，而隆冬盛暑，何必不爲習操？若有緩急，何擇寒暑乎？聖任曰，訓局，以初九日、十九日、二十九日，定日習操，禁營，以初十日、二十日、三十日爲定日，御營廳，以初一日、十一日、二十一日爲定日，三軍門，排日而定式。春秋之每月三次，日氣和暖，無頉稟之事，夏冬等之十二月、六月，輒値隆寒極熱，而或泥濘雪滿，故不得已爲頉稟，而此旣已成前例矣。上曰，皇朝時習操，頻頻爲之，而不曾以寒暑而廢之耳。三國之時，日日相戰，若當如此之時，豈以寒暑而不戰乎？戊申亂時，經宿而後，稍以安心矣。卿等，亦習陣法，可也。或布六花陣，玄武陣，長蛇陣，平時習熟，宜矣。若不知此等陣法，而敵國欲見之，將何以爲之耶？常常鍊習，萬人一心然後，方可用兵矣。顯命曰，臣雖待罪將任，本則儒也。不閑軍旅矣。上曰，諸葛亮，亦儒也。以羽扇用兵，何必親自執兵而後，稱之以將帥乎？訓將近日，連爲習射耶？前日則武將，殆無閑遊之時。張鵬翼，每往北營，而連射之矣。禦將gg御將g，必厭而不射矣。寅明曰，軍門事，臣不曾詳知矣，近日始聞而知之矣。訓局把摠，曾有每都目遷轉之規，而近來此規已廢，禁御營，猶有自辟，間差外邑，而訓局把摠，則全不見用。且是軍門中最苦役，故人皆厭避，擧皆疲殘，不及於禁御營，此當有變通之路。此後則以堂下三四品中，極擇擬差，收合可用守令者，自吏曹差送，而不合則自兵曹用之，以此申嚴定式，而吏兵曹，若又如前不用，則臣旣忝居提擧之任，勢將草記論責矣。必於每都目遷轉之意，定式施行，何如？上曰，其言是矣。依爲之，而必以堂上後可爲閫帥者，擇差，可也。〈出擧條〉寅明曰，臣以齊、厚陵莎草奉審事，出去矣。莎草多有修補處矣。上曰，今聞大臣，以齊陵、厚陵奉審事，出去，而莎草多有頉處云。陵官，必預知此陵之行幸，而今乃稟報，可謂不先不後矣。一番陵幸後，輒皆一新，若無行幸之事，其將不爲修改耶？陵官道臣，極爲非矣。前後道臣推考，陵官從重推考，可也。〈出擧條〉寅明曰，日勢已晩，水剌進御，恐未知如何？上曰，已進矣。若魯曰，筵席已晩，而臣於待罪本職，有可仰達者，敢此略陳焉。今番減稅，至德布矣。臣以眞書諺書，播諭民間，而本府地狹人多，民不能均被實惠。臣豈敢以爲臣一府之民，仰請其從他蠲役，而目今本府民情如此，惶恐敢達矣。上曰，土貴乎？京人田畓，亦有之乎？若魯曰，地狹故土貴，京人畓亦有之。上曰，土沃乎？若魯曰，然矣。然而以其土貴，而與人竝作，稅出甚重，故今雖減稅，在其作畓之民，不得蒙其實惠矣。上曰，民情雖如此，因此一開城府，而何以變通乎？今番行幸，當過松都，其時可有思量者矣。上曰，禜祭三日，可謂文具矣。門部將食代，則規例許之乎？此後則食代之外，以闕知之，可也。諸臣以次退出。

○申時，上御熙政堂。夕講入侍時，知事李箕鎭，特進官具聖任，參贊官李世璡，侍講官洪啓裕，檢討官鄭翬良，假注書吳彦儒，記事官權瑞東、李弘稷等，以次進伏。世璡曰，上番雖入侍，方有身病，替讀，何如？上曰，使下番替讀。上，讀前受音，自十有二年春葬陳靈公，止宋師伐陳，衛人救陳。翬良，讀自十有三年春，齊師伐莒，夏，楚子伐宋，止可謂深切著明矣。上，讀下新受音一遍，依翬良所讀，啓裕曰，臣於直中，忽得身病，方此苦劇，而夕講有命，不敢言病，强疾登筵，而病不能讀，惶恐萬萬，且不能講陳文義，尤不勝惶蹙之至。翬良曰，於此，別無可達文義，而晉殺其大夫先縠，此先縠之罪可死，而晉人之治其罪而戮之，義也。公孫歸父，會齊侯于穀，君綱日墮而然也。以國君而降班，下與外臣會，何以振國綱乎？此宜人辟之所當監戒處也。顧今之時，紀綱之解弛，無足言者。聖上，以至誠求治，群臣，固當奔走奉承，而不顧國體之虧損，惟意是從，勢家大族之驕縱放肆，日以益甚，此莫非君綱不立然也。其流之弊，有不可勝言，此宜殿下所當審處也。上曰，儒臣所達，是矣。箕鎭曰，紀綱，非可以一朝之所當立者。上曰，知經筵之言，是矣。上，掩卷。啓裕進曰，今日夕講，命下已久，而經筵堂上，皆違牌，致此日曛，其在事體，誠極寒心。衆所共知實故外，一倂推考，何如？上曰，方欲下敎，儒臣先陳矣。其中知經筵一人，有今日入侍，而不爲入來者bb多b矣。事體寒心。一倂從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，禮判進來。箕鎭進伏。講官先退。上曰，釋菜，禮曹擇日乎？箕鎭曰，似自禮曹擧行矣。上曰，卿不知乎？箕鎭曰，以八月初丁日行釋菜，而似自禮曹擧行矣。然臣不能詳知矣。上曰，親行釋菜，肄儀有之乎？箕鎭曰，臣亦未能詳知矣。上曰，受誓戒有之乎？箕鎭曰，親行釋菜，是數百年曠典，且臣居在鄕邑，不能詳知館學之規例矣。上曰，承旨有知乎？世璡曰，臣亦不知矣。上曰，注書出去，招成均館事知守僕，詳爲問來。彦儒，承命出來之際，上曰，注書還爲進來。彦儒進伏。上曰，注書或有知乎？若有知，仰達，可也。彦儒曰，聖敎之下詢於臣者，未知何事。上曰，肄儀有之乎？常時釋菜，何如，而受誓戒亦有之否？彦儒曰，聖敎至詢小臣，臣若有知，敢不隨所知仰對乎？聖敎，以常時釋菜之規，下詢，臣當隨所見仰陳矣。常時釋菜，無自禮曹擇日之事，以每年仲春、仲秋之月初丁日過行，而臨其行祀前十餘日，館學齋任，招會方外儒生，塡差諸執事，前期三日，而同爲入淸齋於泮中。臣於戊申，年纔十九，爲參釋菜，亦以方外儒生，見差於殿內執事，前期三日而入淸齋矣。上曰，親行則七日戒三日齋例有之，旣有入淸齋，則豈無受誓戒乎？常時入淸齋，便同親行受誓戒矣。彦儒曰，親臨行祀，非但釋菜，凡干親祭之規，臣以年少新進，一無參行而見知者，不敢仰達。上曰，親行則輒曰守誓戒，常時則似曰入淸齋耳。齋戒旣有之，肄儀亦何如？彦儒曰，臣以常時行祀之規，亦當繼陳之。臣於其時，以殿內陳設之任，雖未躬參於習儀，而聞其習儀之規，丁日之夜，是行祀當日，則丙日之晝，陳設之任，預爲灑掃，陳饌於諸位之卓，禮判，以初獻官，率諸執事，習儀於明倫堂庭下矣。臣之不得目見者，入於殿內而將事故耳。上曰，其日習儀，便是親行肄儀，行祀節奏，親行與常時，似無異同，推此常時之規，可以知之耳。彦儒曰，臣曾無出入於館學之事，而不過爲參見釋菜。一入館中，其時之所聞見者適如此，故敢此仰對，而臣或有未詳者，更招守僕而問之乎？上曰，今聞所陳，無可更問於守僕矣。箕鎭曰，臣待罪大宗伯，聖問之下，不能仰對，惶恐萬萬。彦儒曰，聖問，適及於臣，以臣所聞，敢有仰對，而今此親行釋菜之擧，實是曠典，其所節目間事，禮判之不能仰對者，不異矣。諸臣以次退出。

7月24日

行都承旨尹容〈病〉。行左承旨朴弼均〈坐〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨趙明履〈呈辭在外〉。同副承旨宋敎明〈坐直〉。注書李會元〈呈辭在外〉一員未差。假注書吳彦儒〈仕直〉。事變假注書閔師弘〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○下直，淸江僉使皮德麟，夞怪萬戶趙載春。

○傳于宋敎明曰，今日晝講，明日爲之。

○備忘記，今下弓矢，淸江僉使皮德麟，夞怪萬戶趙載春處，給送。

○宋敎明啓曰，別兼春秋金漢喆、林象元疏批已下，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館上番應敎洪啓裕，以身病陳疏出去，上番，將未免闕直，明日又有晝講之命，有闕之代，今日政，盡數差出，仍卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○趙明履啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書趙尙絅病不來，參判申晩服制，參議曺命敎受由在外，不得開政云。判書、參判，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書趙尙絅，參判申晩牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。參判申晩，以親病，陳疏入啓矣。判書趙尙絅，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○朴弼均啓曰，今日政新除授承旨，待下批牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書趙尙絅牌不進，參判申晩進，參議曺命敎受由在外。右承旨李世璡進，啓曰，吏曹參判申晩，承牌後，以刑曹判書受薦望事，進去于左議政金在魯家，則以爲今方陳箚乞免，不得薦望，右議政宋寅明，方以陵奉審出去，今日政，不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，然則使之循例擧行。又啓曰，兼工曹判書申思喆，加資事，命下矣。政官有親嫌，不得循例草記，而本資乃是輔國，今無可加之資，何以爲之？敢稟。傳曰，孰馬gg熟馬g賜給。又啓曰，兼兵曹判書趙顯命，加資事，命下，而本資乃是輔國，今無可加之資，何以爲之？敢稟。傳曰，孰馬gg熟馬g賜給。又啓曰，內官李景禧，加資事，命下，而本資乃是崇祿，今無可加之資，何以爲之？敢稟。傳曰，孰馬gg熟馬g賜給。又啓曰，行戶曹判書李秉常，今陞輔國，依例付判敦寧兼判書下批之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，新除授平安都事李夏宗呈狀內，偏母病勢，萬分危綴，人子情理，決難離捨遠赴之勢，斯速入啓處置云。親病果如是危重，則不可强令赴任，改差，何如？傳曰，允。傳于李世璡曰，俄者使之循例擧行矣。刑曹判書，以正二品備擬，前判書尹淳，行戶曹判書李秉常，今加輔國，禮曹判書李箕鎭，今加正憲，行都承旨尹容，今加嘉義，同副承旨朴弼均，今加嘉善，副司果金尙魯、李德重、李錫杓、洪鳳祚，今加通政。以李秉常爲判敦寧，旌義縣監金商煥仍任，以南胤寬爲典籍，蔡膺福爲司諫，安𠍱、崔成大爲正言，徐命臣爲校理，元景淳爲副校理，吳瑗爲同義禁，李光運爲輔德，宋瓆爲司成，金炯爲平市令。以宋敎明爲同副承旨，朴弼均陞爲行左承旨，韓師得爲右承旨。內官徐有章，今加崇祿，金信弼，今加崇政，林好榮，今加資憲，金德謙，今加嘉善，李起蕃，今加嘉善，任萬禧、申致夏，今加通政。刑曹判書望單子，以趙觀彬、李德壽、金聖應擬入。傳于李世璡曰，監司鄭錫五除授。又傳于李世璡曰，京畿監司有闕之代，今日政，差出。以李益炡爲京畿bb監b司。

○兵批，兼判書趙顯命病，參判鄭來周進，參議柳復明受由在外，參知徐命珩式暇，右承旨李世璡進。啓曰，珍島前郡守成禹績，南海前縣監成胤績，海南前縣監李昌碩，自吏曹無相當之窠，送西之意啓稟，蒙允矣。本曹亦無相當窠，依前例姑爲付軍職之意，敢啓。傳曰，知道。以成禹績、梁彬爲副護軍，以尹淳、宋秀衡、元景夏爲副司直，以李性孝、成胤績、李昌碩、李延德、朴師漢爲副司果，以尹有一爲江華監牧官。

○宋敎明，以禮曹言啓曰，今秋釋菜，親行事，命下矣。自前文廟酌獻禮後，卽日例有親臨試士之規，而且考《國朝榜目》，則成化十六年，成宗朝庚子二月初七日，釋奠親行後試士矣。來八月初九日，釋菜親行後，卽日試士一節，何以爲之？敢稟。傳曰，依例擧行。

○傳于宋敎明曰，漢高自謂馬上得之，而祀先聖而gg以g太牢，此六百年漢業之本也。豈遠效于漢？我朝有已行之典，往者實錄，考來知之矣。今秋釋菜，當躬行，令駭gg該曹g考禮擧行。

○備忘記，今日內乘宣傳官秋等內試射時，南行內乘鄭益良，柳葉箭十巡居首，直赴殿試。

○以校理徐命臣，別兼春秋金漢喆、林象元牌不進罷職傳旨，傳于宋敎明曰，竝推考傳旨捧入。

○李世璡，以承文院官員，以都提調意啓曰，院製述官金天敍病遞代，前判官嚴宅周差下，製述官鄭來僑遷轉代，前縣監金昌發差下，吏文學官鄭習良遷轉代，前奉事李喜英差下，竝付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○宋敎明，以義禁府言啓曰，全羅道羅州牧黑山島荐棘罪人金時燦，咸鏡道甲山府投畀罪人李台重等放送事，承傳啓下矣。放送之意，分付各其駭道gg該道g，何如？

○又以御營廳言啓曰，今七月二十三日中日時，本廳上番黃海道瑞興別馬隊兼司僕車廷贊，騎蒭五中沒技，依定奪別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以守禦廳言啓曰，本廳從事官任震夏，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，因長水前縣監李基宗査狀回啓，雲峯縣監金亨魯，拿問定罪事，允下矣。金亨魯以兼營將，時在任所，依例發遣府書員，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○執義許沃啓曰，臣年紀衰邁，疾病沈痼，本不合於言責之任，而亞憲新命，適下於春坊待罪之日，召牌踵臨。分義是懼，冒沒出肅，還退私次，病狀添劇，至於尋常故紙，亦不得謄傳，方切悚蹙之際，卽伏見儒臣之疏，則以憲府行公之絶罕，譏斥備至，此莫非指臣而發也。其在廉義，何可一刻晏然於臺次乎？請遞斥臣職。答曰，勿辭。

○掌令李錫福啓曰，臣之庸陋巽軟，本不合於言責重地。且患暑痢，委頓澌綴之中，遽辱新除。天牌之下，不敢言病，强疾出肅，而平日坐臺，病勢添㞃，祗自謄傳故紙而已。寂寥太甚，已極愧恧，而罷歸之後，症益苦劇，登溷無算，精神昏瞀，萬無起動之勢。昨旣不能入臺，今纔擔舁，僅僅來詣，而卽伏見儒臣之疏，則以憲府行公之絶罕，譏斥備至。臣旣無一言一事之論，且有一日闕啓之失，則放倒之譏，虛銜之誚，正謂臣道。臣旣遭儒臣之譏詆，則其在廉義，何可晏然蹲冒於臺地乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○宋敎明啓曰，執義許沃，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○又啓曰，掌令李錫福，再啓煩瀆，退待物bb論b矣。傳曰，知道。

○朴弼均啓曰，禮曹判書李箕鎭，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。

○傳于韓師得曰，吏曹參判申晩，疏批已下，卽爲牌招開政。

○行都承旨尹容疏曰，伏以，皇天眷佑，邦慶無疆，三殿進冊，百僚騰賀。顧臣無似，適忝近密，昵侍周旋於親臨行禮之日，獲覩曠絶之盛擧，此固微臣之至榮至幸。又從以蒙被誤恩，濫叨陞資之命，臣於是且感且愧，誠莫知置身之所也。夫國家之有賞典，乃所以報功酬勞，而臣無分寸之可記，徒以職居長席，傍該房之執事，而乃與該房，同受優異之恩例，臣固萬萬不敢當，而其於聖朝愛嚬笑之政，不亦遠乎？且臣於參知徐命珩之疏，有恧蹙不自安者。命珩之不參陪衛，在於中間，臣則誤認爲自初不參，請推之際，語欠詳恕，命珩之以此咎臣，固無足怪，而筵奏之有些差爽，不免爲不察之歸，則其觸事生疎，不堪久冒於喉司之任，較然明矣。乃敢竝此呼籲於天地父母之前，伏乞聖慈，俯賜鑑諒，亟命收還新授資級，以重賞典，仍許鐫遞臣職名，俾安賤分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。今玆賞典，實循舊例，而其所撕捱過矣。卿其勿辭察任。

○左議政金在魯箚曰，伏以，臣自十餘日前，因朝晝異候，感冒頗不輕，而强策奔走矣。日者大庭霑濕，越致添加，咳嗽苦劇，頭目暈眩，口味全爽，見方服藥調治，兼有區區情勢之難安，昨日來會之命，未得祗詣，惶隕實深。且臣於都監事，不過摠領檢飭而已，元無監董之勞勩，而賞典之下，臣獨過厚，不唯私心之歉愧，抑恐朝政之乖舛。伏乞亟勘臣罪，以示勵新之意，還收濫恩，以存愼賞之規，千萬幸甚。且臣於日昨風聞，司直吳光運之疏，有所侵斥，而未得其詳，晩始見其謄本，則以臣春間所陳筵敎落漏事，責臣之不請還收，反欲添入，語意深緊，臣不勝瞿然。伊日筵敎，實出於深燭禍亂源流，而又是繩以逆律之敎之張本也。凡有上敎，無論在下者之所厭喜，決非敢任自刪沒，故適因箚附陳矣。今其言如此，無乃臣之淺見，未到大處而然歟？抑或宰臣之長慮，不及於臣而然歟？觀其所論，本領旣殊，則尤不必多辨也。至若今番庭籲，臣等之必欲昭闡顯揚，垂示於千百代之下者，其苦心血忱，可質神明，本與漢唐宋之一時彌文判異。且三代以降，歷朝典禮之漸備而加隆者，不特此一事而已。其將竝以三代所無，而不可行歟？如富弼之於宋仁宗，鄭澈、柳成龍、李元翼、李恒福之於我宣祖朝，其忠誠志慮，自有所在。天下後世，亦何嘗不以堯、舜望其君爲譏耶？只緣臣等庸愚，不見信重，追咎之言，至發於大禮已成之後，此爲慙悚。唯願早賜斥退，以謝人言，以靖微分。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿之心，亦爲國之心也。玆事豈批諭？當諭於筵席，而今玆賞典，實循舊例。卿須安心勿辭領受，待開門入來，聽我面諭。仍傳曰，遣史官傳諭。

○傳于宋敎明曰，左議政金在魯箚子，留中，只以批答傳諭。

○二十四日酉時，上御熙政堂。禮曹判書李箕鎭引見入侍時，行左承旨朴弼均，假注書吳彦儒，記事官權瑞東、李弘稷等，以次進伏訖。箕鎭進伏曰，文廟釋菜親行事，命下矣。初丁前餘日無多，節目擧行，萬分緊急，而此是三百年曠典，本曹無可考之謄錄，取考《五禮儀》則儀注諸節目，有不可全倣而擧行者。《五禮》則散齋三日，致齋二日，而一日致齋於正殿，一日致齋於齋宮，而泮宮無齋室，幄次亦非經夜之所。以酌獻禮言之，曾無廟門外致齋之事，當日正時，自集春門，直詣廟門行祀。今此節目，一依《酌獻禮儀注》擧行，何如？上曰，予有揣量者矣。豈可經宿於大次乎？不但酌獻禮，皇壇行祀時亦如此，依所達擧行，可也。〈出擧條，仍出朝報〉箕鎭曰，試士事，甚爲窘迫矣。增廣在前，其前日乎子無多，武科初試，似未及爲之，而且赴鄕初試者，似難趁期上來矣。上曰，向者，予有微意。謁陵事，人或有知者耶？此前雖有科，增廣異於庭試，武士試取之數，甚爲不足矣。武士則雖優數試取，似無所妨矣。文科則欲爲下敎，而未果矣。武士有廣取之規耶？箕鎭曰，增廣無是規矣。上曰，視學時翰林，考見謄錄而來。視學時，亦有釋菜之規，而其冊只書釋奠，而其時，卽庚子二月初七日云，今爲二百餘年矣。其日卽初丁矣。箕鎭曰，陵幸姑無成命，儀注不得擧行，而見其日子，晦初間方可有極吉之日，而今朔之內二十九日，僅僅平吉。幸行之陵，程道甚遠，擇其極吉之日，恐似好矣。上曰，其事定後似爲之耳。弼均曰，今此試士時試官望，似爲苟簡。受由呈辭，切勿捧入，雖已爲受由入啓者，勿捧下直單子，何如？上曰，依爲之。〈出擧條，仍出朝報〉諸臣以次退出。

7月25日

行都承旨尹容〈坐〉。行左承旨朴弼均〈病〉。右承旨韓師得〈坐直〉。左副承旨李世璡〈坐〉。右副承旨趙明履〈呈辭在外〉。同副承旨宋敎明〈坐直〉。注書李會元〈陳疏在外〉一員未差。假注書吳彦儒〈仕直〉一員未落點。事變假注書閔師弘〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○自昧爽至辰時，有霧氣。

○下直，寧海府使李滋。

○宋敎明啓曰，大司憲吳光運未肅拜，執義許沃，掌令李錫福避嫌退待，申燧陳疏受由，持平鄭基安、李載亨在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李世璡啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，守令未署經，其數甚多，而諫院無行公之員，尙未署經。除在外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，別兼春秋金漢喆、林象元，旣有只推之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，新除授副校理元景淳，時在京畿驪州地。經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭，校理徐命臣，旣有只推之命，更爲牌招，今日晝講，入侍，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館上番，連日闕直，事體未安。明日晝講有命，而館僚或在外，或受由，或陳疏入啓，無以推移備員。有闕之代，令政院，稟旨變通，盡數差出，待下批，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○尹容啓曰，卽者備邊司郞廳來言，左議政，旣承待開門入來聽諭之批。纔已來到賓廳，而今日是次對之日，故去夜承批後，始爲出令，使之齊會矣。堂上入來，只是一員，其餘皆在外，或應頉，雖有數三稱病之人，而今若請牌，則漸致日晩。今日賓廳坐起，不得爲之云矣。敢啓。傳曰，大臣率入來堂上引見。

○韓師得啓曰，今日晝講爲之事，命下矣。校理徐命臣，纔已出牌，而以親病陳疏入啓，講官不備，何以爲之？敢稟。傳曰，停。

○傳于韓師得曰，有下敎之事，禮官持釋奠《五禮儀》入侍。大臣必留在闕中，同爲入侍。

○宋敎明啓曰，大臣禮判，持《五禮儀》入侍事，命下矣。大臣以東宮入診，在闕中，而禮曹判書李箕鎭，以親病陳疏徑歸，參判閔亨洙，以掃墳事，受由在外，參議趙明謙，以陵奉審事出去，何以爲之？敢稟。傳曰，大臣入侍，承旨持釋奠《五禮儀》入來。

○傳于宋敎明曰，入直儒臣，持親行釋奠後，試取榜目入侍。

○傳于宋敎明曰，謁聖日子甚急，武科規矩單子，今日內書入。

○宋敎明，以兵曹言啓曰，今七月二十五日，前宣傳官李殷鼎稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪，同守門將李基恒，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○閔師弘書啓，臣敬奉聖批，馳往傳諭于楊州渼陰村判中樞府事兪拓基所住處則以爲，臣積罪俟勘，日夕懍悚，虧分闕禮，尤合萬殞，冒昧陳籲，冀蒙威譴，伏承恩批，慰釋備至，如臣釁賤，何以獲此？祗擎惶感，益有隕越。以臣負犯，不死幸耳，抗顔趨朝，已矣無望。聖諭之下，仰承末由，伏地戰灼，祗待鈇鉞而已，敢啓。傳曰，知道。

○修撰鄭翬良箚曰，伏以，掌令李錫福，以臣之庸愚巽軟，本不合於言責重地，且患暑痢，委頓澌綴之中，遽辱新除，天牌之下，不敢言病，强疾出肅，而半日坐臺，病勢添㞃，祗自謄傳故紙而已。寂寥太甚，已極愧恧，而罷歸之後，症益苦劇，登溷無算，精神昏瞀，萬無起動之勢。昨旣不能入臺，今纔擔舁，僅僅來詣，而卽伏見儒臣之疏，則以憲府行公之絶罕，譏斥備至。臣旣無一言一事之論，且有一日闕啓之失，則放倒之譏，虛銜之誚，正謂臣道。臣旣遭儒臣之譏詆，則其在廉義，何可晏然蹲冒於臺地乎？許沃，以臣年紀衰邁，疾病沈痼，本不合於言責之任，而亞憲新命，適下於春坊待罪之日，召牌踵臨，分義是懼，冒沒出肅，退還私次，病狀添劇，至於尋常故紙，亦不得謄傳，方切悚蹙之際，卽伏見儒臣之疏，則以憲府行公之絶罕，譏斥備至，此莫非指臣而發也。其在廉義，何可一刻晏然於臺次乎？竝引嫌而退。故紙亦闕，臺體全壞，致速公議，勢難仍在，請掌令李錫福，執義許沃，竝命遞差云云。答曰，依啓。

○禮曹判書李箕鎭疏曰，伏以，如臣無似，忝在春官，獲逢盛際，參覩縟儀，慶忭之情，大小攸同，而在於愚賤，尤切榮幸。今以齒名敦匠之列，至有加資之命。夫諸臣之一時奔走，初不過職分內事，而若臣者，愚蒙生疎，無所事事，混被爵賞，不亦濫乎？惟願亟寢成命，以重恩典焉。臣有病母在鄕，情理不堪久離之狀，實通朝之所共知。幸而入夏以來，免有危急之報，臣亦挨過，慶禮是期，忍抑以至今矣。昨夕退自闕中，得聞家信，近因冷濕所傷，所患喘症，挾感頓劇。此本臣母，十數年積苦之奇疾，每當涼燠遞換之節，如期復發，發輒幾殊，今果然矣。聞來寸心如焚，不能頃刻自定，坐而待朝，投進短章，新叨恩秩，難於冒肅，未暇辭陛，徑自登途。當此親行釋菜臨近之日，任情下鄕，臣罪萬死。伏乞聖明，特軫此時禮官之不可暫曠，亟先將臣職名，回授無故之人，仍命勘臣罪犯，以礪群工，許臣歸救，以伸至情，公私不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。今玆賞典，實循舊例，卿其勿辭，竢其少間，將來行公。

○右參贊閔應洙疏曰，伏以，臣所叨本兼諸任，無非緊重，而莫補絲毫，徒事尸素，尋常愧懼，若隕淵谷。唯以筋力奔走，要爲一分報效之圖。苟無情病之難强，則凡係職事，竭力趨承，靡敢少或稽緩。昨者聞開講有命。臣以知事，趁蚤詣闕，而適値停講，仍隨備局諸宰，同參引對，及其罷出，館吏來告，以爲今日晝講，退行於明日云。然則似無留待之事，臣亦連日冒雨奔走之餘，宿病有復發之漸，不得久淹，以調理更進於明朝之意，言送於本館，卽爲退歸矣。其後夕講命下，而臣則旣以病先還，諸僚亦皆有故，至有請牌之擧。臣聞命驚惶，力疾馳進，則講筵已開，禁門亦閉，遂未免自外而退。終宵悚懍，方切耿耿，卽伏聞筵中，聖敎至嚴，以臣旣入闕中，徑先還家，致煩出牌，特命重推。臣於此震悸隕越，益不知所措也。毋論事情之如何，三晝法講，事體至重。況今聖明鎭日臨筵，典學冞勤，身帶經筵之任，不能趁卽趨參於侍講之列，乃致開筵過時，天牌臨辱，臣罪至此，實無所逃。敢此冒死露章自列，伏乞聖慈，亟降威命，削臣職名，勘臣負犯，以嚴邦憲，以警具僚，不勝幸甚。且臣於今番上冊時，猥膺副使之命，混被賜馬之恩。臣誠驚惑，繼之以恧蹙。夫都監賞典，雖遵舊例，若臣則不過以一時執事，實無可記之勞，而叨此論賞之典。嚬笑雖微，尙且愛惜，則無功厚賞，不宜濫施，亦乞特令收還恩命，俾慶賞無僭，私分粗安，千萬大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其所撕捱過矣，而今玆賞典，實循舊例，勿辭察任。

○行左承旨朴弼均疏曰，伏以，徽稱載上，縟儀克擧。臣以眇末賤物，幸際嘉會，周旋近班，快覩盛禮，其爲喜忭頌祝之極，自倍他人。此際得伏見備忘之下於本院者，都監諸臣，擧被賞典，而臣亦以房掌微勞，得與其中，至有陞資之命。臣驚惶愧懼，歷累日而靡定也。蓋此等恩典，固有流來前例，非創自今日，而然必其人有勞，與賞典相當然後，方可以施之。今臣之所謂勞者，不過以該房，承命奉行而已。此有何可記之勞，而濫與諸臣，混被賞加，豈不大有損於聖朝愼賞典之道乎？況臣得升下大夫之班者，僅僅爲兩箇月，而今又夤緣超躐，直躋亞卿之列，則古所謂一歲之中，超遷至太中大夫者，亦不是過也。其恩數之屑越，四方之嗤點，當如何哉？百爾思量，萬無冒沒承當之路。玆敢畢瀝血懇，呼籲於宸嚴之下，伏乞聖明，察濫典之爲弊，諒臣言之無飾，亟許收回新授資級，以重公器，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。今玆賞典，實循舊例，卿其勿辭察職。

○兼戶曹判書李秉常疏曰，伏以臣，素患諸症，越添於賀班霑濕之餘，歸卽僵仆，若將頃刻隕絶，將作應進之役，未免頉啓，賓廳特敎之會，不得趨赴，俯伏床褥，只自悚蹙竢譴，昨伏承都監賞加資批之以臣爲輔國崇祿大夫判敦寧府事者，臣誠惝怳驚懼，莫知攸出。今此縟儀之擧，實是擧國含生之所同慶，豈職掌所關，循例監董，一二臣之所可自私，而聖上之俯施恩賞，何至此偏？輔國，卽與大臣，同品而齊列者，尤非因賞可施之資，此於明主愛嚬笑之道，固已有乖。念臣以田野積廢之蹤，負丘山猶輕之罪，夤緣一來，苟此蹲冒，徒事行隊隨逐，了無絲毫裨補，已不勝萬萬惶愧，而至於六朔之內，三陞峻秩，不啻漢大夫一歲超遷之比，曾所罕聞於在朝積勞之君子。臣是何人，乃敢當此賞典？辭免雖似例套，而今臣此懇，實出斷斷血忱。伏乞聖明，特垂諒察，亟命收回新授資級，使恩典無濫，私分粗安，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。今玆賞典，實循舊例，卿其勿辭察任。

○校理徐命臣bb疏曰b，伏以，邦休無疆，慶禮稠疊，三殿進號，八域均歡，區區忭蹈之忱，曷有其極？如臣無似，猥蒙洪造，前後叨冒，罔非濫竊，而終始顧遇，迥出尋常，向來北幕之任，特許遞改，其錫類之仁，體下之恩，非臣隕結，所可仰報其萬一。館職新除，下於此際，豈不欲顚倒衣裳，少伸感激之私，而顧臣目下情事，至爲切迫。老母宿病，沈纏之中，又自凉生以後，諸般症形，一倍添重，手足麻痺gg痲痺g，全不運用，咳痰膈塞，妨於嚥息，食飮久却，眞元大脫，委貼昏涔，不省人事之時居多。臣以孑然隻身，出而醫藥之治，入而匙箸之供，非臣則無可代之人。廷臣之情理煎迫者何限，而未有如臣之境界之極爲矜惻。惟此苦情，庶幾蒙天日之俯悉矣。今臣之所冀望於孝理之下者，惟在於亟遞臣職，以盡救護之道，而且伏念臣之脚病，已成痼疾，其兆則十年有餘，而其劇也五載于今，今年加於往年，今日甚於昨日，不死而止爲廢人，則爲臣之幸也。頃者待罪銓郞之日，政坐已開，而嚴敎屢下，催促相接，而推諉無路，不得不冒沒承膺，而祗肅之際，俯伏而不能起，起立而不能跪，儀貌都虧，人皆駭笑。及其親政有命，逃遁不得，艱辛入侍，匍匐於咫尺之地，顚踣於密邇之所，終至筵臣陳白其病勢，聖鑑洞燭其實狀，而其爲不敬不謹之罪，非特慢錯之誅而已也。至今追思，不覺惶汗沾背。更絜癃醜之形，更趨文石之前，臣所不能爲也，亦不敢爲也。情私旣如此，病勢又如此，昨於天牌之下，未免坐違，恭埃譴何，不意只推命，嚴召又降。驚懍震迫，罔知所出，擔致闕下，略陳危悃，伏乞聖慈，特循至懇，一以便省視，一以盡調理，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○副提學金鎭商疏曰，伏以臣，向於忝貳天官之日，猥上辭本，獲奉勿辭之批，繼以賤疾，由州家轉聞，至承竢間上來之諭。恩出格外，惶感交極，而情病俱苦，無由膺命。理宜更伸籲呼，仰冀譴免，而瀆撓是懼，泯默以竢者久矣。間因變通，得褫鞶帶，又於翌日政，有館職新命，仍降馹召之旨。臣於是幸喜未終，憂惕繼之，罔知所以措躬也。顧臣自廢丘壑之狀，前後疏章，悉陳無餘，今不必每每煩複，而只以臣繼後事言之。聖上，初旣不付該曹，而特施賤臣之請，又申命於彼家屢訴之後，筵臣持難之中。此蓋出於存亡繼絶之典，憂深慮遠之意，非有所私於賤臣，而在臣感泣銘鏤之忱，有非糜粉隕結，所能仰酬。第臣命途奇窮，旣不能涵濡於曲遂之澤，誠意淺薄，又無以感孚於至親之間，大倫旣定，相持周歲，而終至於自呈請罷之單，其辱聖眷而壞成命，殆無餘地。噫嘻痛矣。尙忍言哉？聖上則哀臣之無子，必欲臣之有子，繼其已絶之後，而臣則自絶其已繼之後，有若厭其有子，而甘心無子者然。此雖由於變怪無所不有，倫義將致大傷，勢有萬萬不得已，而揆以人情，不忍甚矣，論以事體，不安大矣。抑臣尤有所隱痛於中者，臣雖不肖無狀，平日自處，不欲後於恒人，若其先故，則世所目之以詩禮之家，而今因一繼後事，遭此無限變故，汚衊身名，忝墜家聲，臣死之後，將無以見先祖於地下矣。且臣於禮律所當得，朝家所特命者，而轉輾不幸，未免罷還，則自此以後，人之不欲與人爲嗣者，必皆擧臣以爲口實。然則緣臣一人，而絶千萬人繼嗣之路也。是臣私而爲祖先之罪人，公而爲一世之禍首，臣實無面對人，人將不食臣餘，如臣一身之絶嗣，有不足恤，此臣所以不暇尤人，而痛恨欲死者也。臣之罪釁如此，而聖眷愈渥，除命荐加，只益臣愧懼之懷。論思重任，有不敢一時虛帶，而若臣感恩之忱，引罪之端，亦不容不一陳。玆於乞免之章，倂此仰暴，伏望聖慈，諒臣痛迫之情，不可責以仕宦，察臣釁累之身，不可寵以職名，亟將新授館銜，先行鐫免，且治臣妄乞立後，輕請罷繼之罪，以爲人臣猥越率易者之戒，仍命刊去臣姓名於朝籍，永勿檢擧，以淸官方，以靖賤分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。

○二十五日辰時，上御熙政堂。左議政金在魯，備局堂上具聖任，引見入侍時，同副承旨宋敎明，假注書吳彦儒，記事官權瑞東、李弘稷等，以次進伏。在魯曰，日氣不佳，朝晝異候，聖體若何？上曰，一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，安順矣。在魯曰，王世子氣候，若何？上曰，近來則連爲好過矣。在魯曰，大禮日王世子，自內擧行之事，何以爲之乎？其果盡爲擧行耶？上曰，盡爲之矣。在魯曰，王世子近來神色，稍覺瘦瘠，甚是悶慮，腹部之候，未知何如？今日欲與醫官入診矣，臣於吳光運疏，有所難安之端，今雖入來，不敢請入診矣。上曰，卿旣入來，入診，可也。卿於其事，不必過爲撕捱。欲諭卿而卿不入侍，故不得諭卿。他大臣入侍，故有所下敎矣。卿之不爲時象，予已知之，有何介滯之事乎？今者吳光運之疏，其大體是矣。予則慮卿過爲之矣。在魯曰，聖敎至當矣。光運疏，大體則果是，而伊日聖敎，臣亦已聞之矣。向時聖敎，繩以逆律之上。若無此一句，則無來歷而太突兀，故臣果有所陳，且挾書而送之矣，注書不書矣。光運，旣不知其來歷，則其所疏論，不甚怪矣。然其末端所論，爲臣難安之端，故昨日入侍，不能入參，惶悚萬萬。上曰，光運事，予甚喜之。近來無如此者矣。其疏陳，雖云越俎，大抵出於有懷無隱之意，而文字亦甚詳察而爲之矣。至於李濟事，殊常，而光運則微引漢唐而喩之，此則是矣。雖不先不後，勔君則是矣。自滿之戒，雖日日陳之，予當容受，而初以卿等爲此擧者，予志不固而然也。故予所以喜光運之疏者，此也。然一光運可也，二光運不可也。予所欲言者，光運言之，而但其疏所謂見臣言，則大臣必惺然云者，乃抑揚也，卿之以光運疏，不知大處云者，亦時象也。在魯曰，其疏大體，君德、時弊，而間多好語矣。君德日下，君位日卑，臣嘗欲言，而不能形容矣。且以不自滿暇之意，進戒者，亦好意，而但已過之事，今又提起，非矣。上曰，在下者固當如此，而李濟事，有若駁正者然，將成將遂之說，亦異矣。光運則氣質雖偏，勉戒切實，予之容受者宜也。在魯曰，臣亦不甚非斥矣。上曰，予亦有意於一光運則可，二光運則不可之敎矣。卿之所達，是矣。在魯曰，近來聖心益勵，臣不勝喜幸。臺臣事皆非矣。豈無飭勵乎？但處分有過中者。出補之邑，皆絶海，豈不過乎？且其補邑，亦或有三年窠，乃是絶海故耳。六十朔內，勿許內遷，則是加爲三十朔之瓜限也。上曰，然乎？在魯曰，旌義之移補，誠好矣，斥補濟州，誠過矣。上曰，陵幸之機，齊厚陵官，已皆知之乎？在魯曰，尙無指的下敎，臣等今始知之，渠豈知之乎？上曰，在京參奉，必爲預知其機，而已通于入直參奉矣。在魯曰，親祭迫日，而武初試日子，甚窘矣。上曰，俗談云，庭謁聖，無渡江之事。鄕擧子，似無及期上來者，有何窘速乎？畿內其或趁期上來乎？在魯曰，二十九日與初九日日子，不相遠甚，多窘速相礙者矣。上曰，取技，何以爲之乎？聖任曰，有取二技之規，有取一技之例矣。上曰，六兩則了當不難矣。初試之騎騶難矣。在魯曰，三技中取之，好矣。上曰，試取，將幾人？聖任曰，數則不多，一所各取五十人，合不過百人矣。在魯曰，近來軍職呈辭，甚爲紛紜，或以加土在外，或以掃墳在外。今此試士時試官之望，似甚苟艱。勿捧單子之意，承宣昨已仰陳，蒙允云，而已爲呈辭下去者，亦使趁期上來，何如？上曰，呈辭下直，已使勿捧，而在外者上來事，未及下敎矣。依所達上來事，申飭，可也。〈出擧條朝報〉在魯曰，各道都事之最初除拜者，幾盡呈遞。其中雖有親病、身病之別，而該曹之輕許盡遞，極爲非矣。吏曹堂上推考。平安都事，亦以親病呈遞云，口傳差出，催促發送，何如？上曰，依爲之。〈出擧條朝報〉在魯曰，北道則日子尤爲窘急矣。上曰，何人，自龍仁上來云耶？在魯曰，卽北評事李濟遠也。上曰，催促上來，卽爲發送。咸鏡都事蔡膺萬，當日內催促使之辭朝。〈出榻敎〉在魯曰，丁巳別試試官，更不欲掌試，輒事撕捱。其時試官數多，亦有大臣重臣主文之人，而若是撕捱，更不做試官，豈有是理？臣於前日，以此陳達，自上亦有不當更嫌之敎，故趙顯命，則有改圖之意，右相亦不落落，而適皆又遭難安之端，不得入參矣。大抵其時事，不過一時不善思之事，異於科場得談之斥，豈可以此，長爲撕捱乎？請竝爲申飭，俾勿更嫌，大臣則亦一番筵敎，好矣。上曰，此後勿爲撕捱之意，各別申飭，可也。〈出擧條朝報〉在魯曰，陵幸迫近，畿伯，不可不催促下送，秋曹劇務，亦不可久曠，新除授京畿監司，不多日內，使之辭朝，秋判待交龜，卽爲行公事，預爲申飭，何如？上曰，欲爲下敎矣。秋曹尤緊，新伯，不多日內催送。秋判交龜後，使卽行公，可也。〈出擧條朝報〉在魯曰，今二十九日，若行幸則九月初二日，是文武科也。卄九日之於初二日之間，無無故日，而初試若退定，則外方，有未及知委之患，若進定，則外方擧子，計日而趁期上來者，必有不及之弊，實爲難處矣。且漸退科日，則易犯隆冬矣。上曰，文武初試，監試之前耶？在魯曰，然矣。上曰，留都百官，分排似爲窘乏矣。在魯曰，似然矣。事多窘迫，開月初生，退定陵幸，則似好矣。上曰，已始爲之，難踰今月矣。在魯曰，別兼春秋，姑未知其卽爲應命與否，而翰林削職然後，薦事可爲，而前翰林李益輔，今番已被敍用，完薦間還爲削職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條朝報〉敎明曰，同義禁吳瑗，牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○申時，上御熙政堂。禮房承旨，持《五禮儀》，大臣留待引見入侍時，左議政金在魯，同副承旨宋敎明，假注書吳彦儒，記事官權瑞東、李弘稷，以次進伏。副修撰鄭翬良，依下敎持《國朝榜目》，亦同爲入侍。上曰，禮官，欲使入侍，禮判不在，故使卿更入矣。昨日禮判，以齋宿處所事，有所稟達矣。初以酌獻禮例，成擧條下之矣，更思之，《五禮儀》，旣以一日致齋於正殿，一日致齋於享所云，則只依酌獻禮例，不爲致齋於享所，終涉如何。若前期一日致齋於明倫堂則似好，而肄儀相値，未知何以則爲好耶？在魯曰，致齋於明倫堂，則似好，而肄儀則前期爲之，顧何妨耶？上曰，然則肄儀，前期二日爲之，致齋於明倫堂，而時刻，依大享例，爲之，可也。〈出擧條〉在魯曰，今此釋菜親祭時，殿內東西從享，及東西廡，禮當各行三獻，而常時釋菜，則只行一獻，故亞終獻所用之爵，不足者，至於二百四十餘數之多。日子已急，旣無辦造之路，他無推移之勢，未知何以則爲好耶？或云以盞代爵無妨，亦未知何如？上曰，太廟之爵，雖多，其在事體，不可移用。凡祭祀之節，只貴致誠降歆而已，雖以砂盞代用，顧何所妨耶？配位及十哲位外，竝以砂盞用之，而分付廚院，卽速燔造，可也。〈出擧條〉在魯曰，《五禮儀》，東西廡獻官各十人，祝史各十五人，而東西廡位數，則各五十餘位，故一獻官，連行五次餘，祝史則每一獻，當用兩祝史，而尤爲不足。今番則又是三獻，獻官執事如是數少，則畢獻將至晏朝，甚有妨於試士，似當加數差定矣。上曰，倍數於《五禮儀》差定事，分付，可也。〈出擧條〉在魯曰，親行時祝文，不當以遣臣之遣字，用之矣。上曰，遣字，改以令字，好矣。在魯曰，禮曹多有擧行之事，首堂在外，故尙未擧行云。禮判，不可不變通矣。上曰，禮判李箕鎭，改差，其代，待明朝，吏判趙尙絅牌招，開政差出。〈出榻敎〉上曰，榜目持來乎？翬良曰，持入矣。上曰，親臨釋菜，比諸親耕之年，則尤爲久遠乎？翬良曰，然矣。上曰，謁聖事體甚重，而近來則惟以文武設科事，輒爲謁聖，殊非重謁聖之本意耳。上曰，前例試取，幾人？翬良曰，取三人矣。上曰，戊申慰悅科，亦用三人矣。戊申科時，京畿擧子，皆上來矣。提學牌招，則高陽儒生，足可上來觀光云。今此謁聖，則日字稍緩，江原道儒生，亦足趁期上來耶？在魯曰，以江原道言之，原州等稍近之邑士子，足可觀光矣。上曰，用一庭試，幾箇儒生，其將上來乎？上曰，在前謁聖，自集春門作路，此實出取便之意。親臨釋菜，事體與酌獻禮較重，捷路出入，事涉如何。先朝，謁聖回鑾時，輒過弘化門，而由敦化門還宮，是實出於爲文武科詑榮之意，此宜今日所當仰體，而今此釋菜，實爲三百年再有之擧，儀文物采之間，當十分完備，以爲示後之道。今番出宮，自弘化門，還宮，由敦化門，一以示致敬之意，一以示詑榮之意，可也。〈出擧條朝報〉上曰，摠府兵曹堂上，無故云耶？敎明曰，皆有故云矣。上曰，兵曹堂上，摠府堂上，竝從重推考，新番軍兵，明日待開門擧行。〈出榻敎〉敎明曰，玉堂之有闕之代，明日政差出，待下批牌招，何如？上曰，作窠幾何？翬良曰，應敎、修撰有闕矣。上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，判書開政，有何難出之端耶？在魯曰，無可難出之故矣。上曰，判書，待開門，牌招開政。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

7月26日

行都承旨尹容〈坐〉。行左承旨朴弼均〈式暇〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨趙明履〈呈辭在外〉。同副承旨宋敎明〈坐直〉。注書李會元〈陳疏在外〉一員未差。假注書吳彦儒〈仕直〉一員未落點。事變假注書閔師弘〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，寧城僉使閔廷楗，彌助項僉使李後裕，乫坡知僉使黃道熙，龍津萬戶康德紹。

○宋敎明啓曰，玉堂備員間，視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，新除授副應敎洪昌漢，修撰金尙迪，副修撰朴春普，待下批牌招事，命下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹容，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○韓師得啓曰，吏曹判書趙尙絅牌招不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，不卽擧行，事甚未安。更卽牌招，何如？傳曰，允。

○宋敎明，以弘文館言啓曰，副修撰洪象漢、李命坤，由限已過，竝卽牌招，以爲推移姑陞入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日晝講爲之事，命下矣。講官不備，何以爲之？敢稟。傳曰，停。

○又啓曰，臣宋敎明，與大司成沈聖希，稟定事請對矣。傳曰，引見。

○傳于宋敎明曰，大臣同爲入侍事，遣史官傳諭。

○有政。吏批，行判書趙尙絅牌不進，參判申晩進，參議曺命敎受由在外，同副承旨宋敎明進。啓曰，判書趙尙絅牌不進，參議曺命敎受由在外。小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避竝擬，何如？傳曰，允，以閔應洙爲禮曹判書，洪昌漢爲副應敎，金尙迪爲修撰，趙泰彦爲執義，許沃爲司諫，鄭彦儒爲掌令，朴致文爲正言，金尙魯爲判決事，李思一爲敦寧都正，兪彦哲爲坡州牧使，李弘稷爲禮曹正郞，金鼎相爲雲峯縣監，鄭純儉爲兼說書，朴春普爲副修撰，洪致龍爲校書副正字。

○兵批，兼判書趙顯命南別營將官試才進，參判鄭來周病，參議柳復明受由在外，參知徐命珩入直進，同副承旨宋敎明進。啓曰，新除授金烏山城禹錫周呈狀內，年近七十，素多宿病，無任gg望g赴任於數月之內，斯速改差云。病勢如此，旣難赴任，則不可等待其差復，依例罷黜，準期不敍，何如？傳曰，允。以許沃、李錫福、金尙魯、李德重、李錫杓、洪鳳祚爲副護軍，以李箕鎭爲副司直，以任震夏爲副司果。

○吏曹口傳政事，以洪廷命爲平安都事。

○宋敎明，以奉常寺官員，以都提調、提調意啓曰，本寺以祭享重地，春秋造脯，每以二月八月爲之，而今年則因別祭之浩多，春脯匱乏，故去閏六月，啓請加造一百貼矣。連因別祭，今旣垂乏，餘存只有八貼，而來八月旬前，例行宗廟朔祭，與社稷、文廟釋菜，及諸山川，節祀不遠，以此八貼之脯，萬分不足，將至闕封之境。勢當更請別造。而八月只隔四五日，今此秋脯，引月預先措備之意，敢啓。傳曰，知道。

○韓師得，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，《國朝御牒》，及《璿源譜略》，自本寺修正事，命下矣。《國朝御牒》，正書依前，以洛豐君楙，啓下繕書，《譜略》進上進獻件，本廳及外四處奉安件，當一體印出後，頒賜件，亦當收聚改張。故考見己未年謄錄，則大殿御覽件數八件，世子宮徽覽件數五件，今春修正時御覽件數五件，世子宮徽覽件數三件，印出矣。今番則何以爲之？敢稟。傳曰，今亦依此擧行。

○尹容，以兵曹言啓曰，今日將官，朔試射時，闕內入直訓鍊都監把摠、哨官及禁衛營哨官等，依前日榻前定奪，以他員代直出射之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，因禮曹草記，來八月初九日，文廟釋奠祭親行後，卽日試士事，命下，而日期急迫矣。武科則例有初試，故吉日，令日官推擇，則今七月二十九日爲吉云。以此日設行，而額數，依前例分兩所，各取五十人之意，敢稟。傳曰，依爲之。

○李世璡，以禁衛營bb言b啓曰，來十月當十番右部後司屬全羅道五哨軍兵，來九月二十五日，京中逢點，十月、十一月，依例準二朔立番，七番、八番海西別驍衛，一體調送，逐朔立番之意，兩道監兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，來八月當九番右司屬全羅道五哨軍兵逢點實數，六百五十二名，六番海西別驍衛五十名，步軍標下一名，已爲點閱整齊。來八月初一日，與內外各處入直將官、馬軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹容，以御營廳言啓曰，本廳哨官李匡國之匡字，誤以光字啓下，極爲惶恐。原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此下番別馬隊、別破陣，試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿，面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西十五番，別馬隊四十五名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來八月初一日，與東營入直十四番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令申燧啓曰，臣於日者，猥暴私懇，獲蒙由暇，歸護病母，攢祝聖恩山海莫量，而得伏見儒臣之疏，則盛論近來臺閣之全不成樣，譏斥之言，不比尋常。此雖非專指臣一人，而若其行公絶罕，便爲虛銜云者，政爾箚着臣身，臣誠慙歎悚蹙，不省所措。念臣言議巽懦，志氣低垂，素乏骨鯁之資，豈合耳目之任？況臣父母之病，長時沈痼，逐年增加，臣夙宵憂遑，萬念俱灰，尙以何心，顧慕榮宦？前後臺垣，有除輒辭，不避猥越，力費撕捱者，豈但以人器不稱，玷冒之爲可愧也，踪地臲卼，顚沛爲可懼也哉？每一陳懇，傍人爲悶其支離，每一逋召，賤忱不勝其惶霣。其任情違拒，辜負職責之誠，無以自贖，而今復入臺有日，猶且一味虛帶，曠官之責，臣實爲最，人言之來，烏可免也？諸僚旣以此引嫌而竝遞，則臣之去就，無容更論，其何可一刻苟冒於職次乎？母病方劇，未卽自列，今始來避，所失尤大。請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○京畿監司李益炡疏曰，伏以，我聖上，仰承慈旨，下循群請，勉膺崇號，仍又推隆聖孝，進冊東朝，縟儀載擧，慶溢宗祊，歡騰朝野。臣獲參賀班，躬覩盛典，蹈舞欣忭之忱，曷有其極？臣於千萬不意，忽伏承畿藩按察之命，驚惶震越，歷累日而殆不能自定也。念臣無似，何所可取，而幸蒙洪造，偏被殊渥，凡所歷颺，罔非踰分。然一未嘗隨俗皎厲，備例飾讓者，區區欲報之意，誠在於筋力奔走，則仰惟天日之明，或可照燭，而第玆藩臬，重寄也，畿輔，重地也。王化之宣，實爲根本，則其責任之大，視他道尤有別焉。苟非望實俱著，爲世所推，歷數前後，莫宜居之。況今奮勵庶政之機，正屬一初，咨訪民隱之敎，纔下八路，此時此任，尤宜難愼，而顧臣性本庸陋，才且鈍劣，曾按海藩，顚沛隨至。此眞侏儒之短，一節可驗，而今若貪榮冒寵，若固有之，則一身辭受之義，雖不足恤，誠恐早晩僨誤，貽聖上簡使之累。此臣所以左思右量，不敢爲冒承之計者也。昨又有催促之命，而祗謝無路，罪戾益深。玆敢略陳短疏，仰瀆宸聽，伏乞聖明，俯垂諒察，亟許遞改，回授可堪之人，以幸公私，千萬至祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，速往欽哉。

○副修撰李命坤疏曰，伏以臣，幸蒙恩暇，得以專意救護，致力藥餌，父子相對，感涕無從。聖上之軫恤微臣，至此之極，臣雖頑如木石，其欲𨃃蹶趨命，昵侍講筵，夫何待於天牌之屢煩，而顧今父病，首尾十餘日之間，敗症層出，危兆疊見，眠睡全闕，勺水不入，老人元氣，已無餘地，向則時有起動，而近則委頓奄奄，初則猶能酬酢，今則昏瞀不省，醫人眩於用藥，傍觀無不深慮。臣無他兄弟，獨自扶將，心神飛越，殆不能爲人。以此情理，寧有離側之望哉？噫，臣於筵中，猥承誨飭之聖敎。雖未能報效其萬一，而亦豈忍暇託gg假托g親病，厚誣天聰，故爲巧避之計，而自陷慢命之科哉？臣情到此，其亦悶蹙之甚矣。纔過由限，復事瀆擾，在臣分義，死有餘罪，而荐召之下，一倍惶悚。謹此隨詣闕外，投進短章，更暴危懇，仍卽徑還，伏乞天地父母，特加矜憐，亟許鐫削，重勘臣前後違傲之罪，以警他人，以伸至情，不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，竢其少間察職。

○二十六日未時，上御熙政堂。禮房承旨、大司成，請對，大臣同爲入侍時，左議政金在魯，禮房承旨宋敎明，假注書吳彦儒，記事官權瑞東、李弘稷，大司成沈聖希等，以次進伏。在魯曰，夜間聖體若何？上曰，無事矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，安順矣。在魯曰，王世子氣候，亦何如？上曰，一樣矣。上曰，曾已下敎，而又有更思者，欲使入侍而更諭之矣，師儒之長，適請對，故果使卿同入矣。儒生入場事，何以爲之乎？予入去後，欲入儒生，卿意，何如？在魯曰，明倫堂，爲御齋所，則東西齋，便是差備門內也。守齋雖重，齋儒之使之宿處於御齋所至近之處，事涉如何矣。且使觀光諸儒，經宿於齋所之庭，亦多難處之端，未知何以則便當矣。聖希曰，守聖廟之士，不可盡出，且觀光儒生，若不前期入場，而使趁開場日曉頭，始許入場，則必致雜踏傷死之患，故臣欲與大臣，備達此由，敢此請對矣。上曰，儒生雖在，有何難便，而聖廟守齋之士，豈可盡出耶？視學之時，食堂，亦依前爲之矣。在魯曰，今番則亦異於視學之時矣。聖上，齋宿於明倫堂，則將設布帳於左右，食堂路阻，齋儒無以相通，事多掣礙。若以享官廳，爲御齋室則，似好矣。聖希曰，享官廳，卽東大廳，而享官之所留處也。大廳乃四間，溫堗房亦有之，不甚狹窄，足可爲齋室矣。上曰，無自外作路處乎？下輦臺後作路處亦廣否？在魯曰，不必自外作聖殿之路。殿下，當自齋所，殿坐於明倫堂，自明倫堂正路，當入聖殿矣。上曰，御齋以享官廳爲之，御路以明倫堂正路爲之，可也。〈出擧條〉在魯曰，啓聖祠祝文，常時釋菜，亦有之。依常時爲之之意，敢達。上曰，然矣。依爲之。〈出擧條〉在魯曰，常時釋菜，則前一日，例爲習儀，而今番，旣是親行，當備承史承傳侍衛而行之，臨幸後則似爲妨礙，依他大祭時例，前期習儀，何如？上曰，初七日先行習儀，可也。〈出擧條，仍出朝報〉上曰，正位配位執事，以文臣差塡乎？在魯曰，正位配位，皆以文臣差定執事，而東西廡則文臣之數不足，不能盡差，蔭官中進士者擇差，充其文官不足之數矣。上曰，禮官有之然後，凡事皆當擧行。吏曹參判申晩，卽爲牌招開政。〈出擧條，又出榻敎〉上曰，吏參牌招事，注書先爲出去，分付，可也。彦儒，承命招院吏，傳敎後，還卽入侍。聖希曰，賢關物力之凋殘，未有甚於近日，其不成貌樣之由，頃於辭疏條陳。未知前頭廟堂回啓之如何，而目今形勢，十分可慮，故事涉煩猥，而敢此仰達。今此親臨釋奠，卽數百年來盛擧，外方觀光生進，必將于于而來，朝夕供饋，試紙筆墨，及祭享時火具等物，無以拮据。臣於閏六月，以經費不足，賑恤廳木十六同許貸事，草記蒙允，有司之臣，以庫儲不敷，只送七同，屢次往復，終不準貸矣。當此盛擧，經費不足之時，朝家宜有特爲軫念之道，惶恐敢達。在魯曰，國子甚爲疲殘，物力無以繼用，每當科時，輒皆倍入，而今年則非但有閏朔，如此盛擧，科儒亦將倍前，紙地筆墨等物，似難繼給。上曰，賢關凡百，若是凋殘，有司之臣，不爲準貸，俱不可使聞於鄰國。今者所達如此，依所陳卽爲劃送事，分付，可也。〈出擧條〉上曰，玉堂闕員多乎？敎明曰，有二員矣。上曰，政官牌招，卽速差出。〈出榻敎〉上曰，法講命下已久，以儒臣之不備，尙不擧行，其在事體，極爲寒心。其代，以在京無故人差出，待下批卽爲牌招。在外儒臣，自政院，申飭上來，限內不爲上來者，直捧禁推傳旨之意，承旨出去，書傳旨，分付，可也。上曰，勸武人哨官李漢膺，兼司僕將李景琦，來待靑陽門外事，分付，可也。〈出榻敎〉在魯曰，今此親行釋菜，四聖位則無祝文，而大聖位則祝文，似當以《五禮儀》常用之祝用之矣。上曰，初則欲令別撰矣，更思之，只依禮文所載，無妨。用《五禮儀》祝文，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

7月27日

行都承旨尹容〈坐〉。行左承旨朴弼均〈式暇〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨趙明履〈呈辭在外〉。同副承旨宋敎明〈坐直〉。注書李會元〈陳疏在外〉一員未差。假注書吳彦儒〈仕直〉南泰會〈病〉。事變假注書閔師弘〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○尹容啓曰，伏見公洪水使李命祥，今春夏等褒貶啓本，則邊將無一人居下，殊無嚴明殿最之意。推考警責，何如？傳曰，允。

○宋敎明啓曰，卽者修撰鄭彙良gg鄭翬良g，以親病，陳疏徑出。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○李世璡啓曰，大司憲吳光運，掌令鄭彦儒陳疏入啓，執義趙泰彦，持平李載亨在外，掌令申燧避嫌退待，持平鄭基安牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋敎明啓曰，來初一日，輪對日次，而常參相値，頉稟。傳曰，知道。

○韓師得啓曰，諫院未署經守令，其數甚多，憲府監察茶時，事甚未安。兩司除在外、引嫌退待外，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○宋敎明啓曰，禮曹判書閔應洙，今日不爲出肅。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○宋敎明，以弘文館言啓曰，應敎洪啓裕，校理閔百行，由限已過，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以應敎洪啓裕，校理閔百行，副修撰朴春普牌不進罷職傳旨，傳于宋敎明曰，如是而何時開講乎？只推，更卽牌招。如入來，則雖夕講，爲之。

○注書李會元呈辭，代以南泰會爲假注書。

○宋敎明啓曰，下番兼春秋李弘稷遷轉代，令該曹，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以邊是重爲兼春秋。

○李世璡，以兵曹言啓曰，今七月二十六日，各廳堂下武臣等，朔試射時，訓鍊都監哨官李震聃、韓尙訥，御營廳把摠池友翼，部將金宗爀，訓鍊院僉正趙東翼，武臣兼宣傳官李邦喆、鄭重熙、李重徽等，俱未滿四中，依例竝汰去。訓鍊都監哨官宋昌周，柳葉箭二中，騎蒭一中，以矢數計之，則未滿四中，而騎蒭例有倍畫之規，今亦依前例勿爲汰去，而至於稱病之類，試所旣知其實病，竝與呈辭受由人等退試次，姑爲懸頉以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹容，以禁衛營言啓曰，本營分授肅靖門東邊體城頹毁處改築時，石手羅莫山，爲石所壓，仍卽殞命，事極驚慘。自本營題給若干米布，使之斂葬之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋敎明，以賑恤廳言啓曰，安州海澤，泥生新島，自戊午年，本廳筵白折受後，調發烟軍，築筒起耕者，幾至二百石落，而昨年種稷，今年種牟，已見其成效矣。卽接本屯別將所報，則本筒二千餘把，今番潦兩，擧皆決破云，聞甚驚駭。朝令之下，不善完築，未過三年，致有此潰決之患，事之寒心，莫此爲甚。其時次知監色，不可無警責之道，自本道監營，爲先嚴治，而破筒處，當此未秋成間隙之時，依前發近邑民丁，定差員，使之改築之後，若復有決破之事，使其分排各邑，擔當修築之意，分付道臣，何如？傳曰，允。

○又以工曹言啓曰，本曹，自是淸寒衙門，逐朔各殿進上，及每年各津，限滿津船所入物力，無以辦備，每患不足中，年前自備局，收布匠一千五百五十二名，移屬除丁gg餘丁g之後，曹中形勢，萬分苟簡，將不成貌樣，移屬之代，欲爲充定，而近來京外匠手之無屬處閑遊者絶無，久未搜得矣。今者慶尙道安陰、居昌，全羅道茂朱等，三邑冶匠等來告內，渠輩俱以私匠，旣無屬處，故公私侵責多端，勢將難支，入屬於掌工衙門，以爲保存之地云。私匠之屬於曹案，旣是法典，其矣等情願，又如此，安陰冶匠金一萬等二十四名，居昌冶匠朴貴鶴等七名，茂朱冶匠朴三永等十八名等，依例充定，自各其官修成冊上送之意，分付道臣，何如？傳曰，允。

○正言朴致文啓曰，國有大慶，三殿受賀，朝野均懽，百僚呼嵩，雖跛躄，莫不鼓舞，而賤疾沈淹在床，旣未能隨散班而獲覩盛儀，有臣如此，生不如死。病裏悚蹙，恭俟譴何，薇垣新命，忽下此際。臣聞命驚惶，莫知所措。恩旨纔降，繼有召命，其在分義，不敢偃伏，擔舁病軀，進伏闕外，略陳短章，敢暴情病，喉司不諒，終始退却。計出不已，强疾入肅，而前獻納朴㻐之疏，有不容泯默者。臣於昨年春，忝叨臺職，旣據所聞，果有論劾矣。今其自鳴之疏，有曰年迫七十，老耄昏劣之稱，固無足怪，屢千石穀物，刑杖徵督之際，怨謗之來，臣亦自知，掊克剝割之目，烏得免乎？以此推之，則臣之啓語，毫無差爽，而或曰構誣，或曰醜悖，終無自反底意，臣實慨然駭歎，寧欲無言。夫遭彈者，如有一分稱冤之端，則平說自明，未爲不可，而㻐則不然，首實啓語，而末乃謂之構誣醜悖，告君無隱之道，豈若是乎？其亦可笑之甚矣。臣致gg雖g欲强病行公，旣遭其反詈構誣之斥，則揆以廉義，其不可冒居臺地，以益人之嗤點也，決矣。請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○李世璡啓曰，正言朴致文，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○大司憲吳光運疏曰，伏以臣，一線守殼，萬念蹈冥，而唯是秉彝愛君之誠，消鑠不得，頃於辭退之章，敢陳出位之言，不自意血封朝上，恩召夕降，天語溫諄，華奬隆摯，淸夜一堂，無異家人父子。臣，耳奉寵諭，手擎皐比，百感交中，涕淚被面。噫，罪釁餘喘，不死苫凷，復瞻天日，已踰始望。況此曠絶之恩數，尤豈夢寐之所到？榮極而懼，福過而戒，五情惝怳，如癡如狂。忽聞憲長特除，又下於前席纔罷之餘，臣驚惶震bb悚b，直欲鑽地以入，而不可得也。噫，長憲之職，卽皇朝都御史也。管攝風化，提挈憲綱，其人之邪正淸濁，而一世之汚隆治亂，卜焉。若以我朝言之，先正臣趙光祖，得君行道，做期年唐、虞之治者，以此職焉。此何等責任，而殿下不用銓選，乃取至庸至陋最居人下之一賤品，突然置之於人望之外，此何事也？況臣以退而媒進，辭榮而要寵，其於龍斷無恥之責，齊虜得官之譏，臣雖有十喙，無以自解，而朱子所謂假眞售僞，托公濟私，淸官美職可以雍容辭遜而得者，有若指今日臣身道也。臣雖無狀，亦豈遽至於此哉？且臣涉世乖方，衝口妄發，累蒙我聖上庇保之恩，得免坑坎，而且伏念十年之中，其身則退休，其地則閑散，是以人亦不甚忌嫉，有如風浪虛舟，撞觸而無怒，空谷散樗，老大而免斧。今若變其素守，貪冒榮寵，則昔之虛舟，今也有人，昔之散樗，今也當門。雖欲免嗔怒之來，斧斤之加，其可得乎？殿下之於微臣，無異慈母之保稚子，恩斯勤斯，幾年于玆，而一朝以衽席乳哺之物，而措之於罟獲陷穽之交，則殿下之心，亦必惻然而興憐矣。且臣有一言欲陳於君父之前，而胸塡哽咽，不能成聲矣。亡父之托臣者，有二焉。一則以死報國也，一則絶意仕宦也。蓋臣父，知臣性質，決不能見容於世，慮其未及報恩而徑罹世禍，故以此托臣。此二者，雖若相反，而其實相通。范仲淹所謂身安而後，國家可報者也。臣於昔年，頻沾不世之異數，父子相對，感泣策勵，轉眄之頃，人事變嬗，臣雖蒙恩，誰與爲榮？惟當謹守先戒，以爲報答君親之策，而乃反忽焉忘之，饕榮冒進，則生爲不忠之臣，死爲不孝之鬼矣。至於人器之萬不近似，疾病之決難驅策，在臣猶是歇後語也。玆敢悉暴衷懇，哀號於閔覆之下，伏乞聖慈，特垂怜察，將臣新授職名，亟賜鐫削，以重公器，以安私分焉。臣於治疏將上之際，得聞左揆，因臣疏語，至於箚陳，臣之惶蹙，蓋gg益g復如何？噫，人各有見，如面不同。大臣之平心可否，臣實感歎，而又伏聞右揆筵奏，亦多攙及臣疏者。筵席語祕，漠未得梗槪，晩聞搢紳間播傳，則大臣，以臣引進同類爲慮云。臣於是心悸骨靑，茫然未曉其所指也。臣於國君之外，不知有身，不知身外，更有何人爲類？臣與大臣，相知二十年，其爲言如此，嗟乎，人固未易知，知人亦未易也。大臣雖容易說去，而臣之禍機，決於此矣。臣不能剖心以示一世，則其何以自明？惟有絶影遠逋，以自靖爾。臣之初意，欲待臺銜之卸，徐陳乞身之請，從容去就，以表廻徨結戀之私矣，不幸所遭如此，危捏凜惕，不敢暫留，玆陳短章，徑出郊坰，瞻望雲天，有淚如瀉。臣於登對之夜，親承予雖不面諭，卿豈負予之敎。臣銘心鏤骨，參前倚衡，而緣臣妄言，致此氣象之不佳，臣之負殿下一也，便訣明時，未效筋力之奔走，臣之負殿下二也。有臣負君，乞伏典刑，如天之德，或從寬宥，則亦乞丐臣殘骸，成就廉節，使臣得以藉手報君，其於聖世風化，未必無補也。時平無事，則杜門却掃，如鍊行僧念塵刹報佛恩。若有事則赴湯蹈火，無所辭也。臣無任戀闕望聖云云。答曰，省疏具悉。卿之愛君之心，其知熟矣。大臣之箚，務爲寬緩，卿何撕捱？大臣所奏，一時不檢，卿何介意？其欲尋鄕，極涉過矣。卿其勿辭察任。

○司諫許沃疏曰，伏以臣，資性庸陋，言議巽軟，十數年忝叨法從，未有塵露之補，及今年踰六旬，衰病憒憒，臺垣宿趼，理難更冒，而日昨憲職之除，出於諸臺一空之餘，嚴召所迫，不得不黽勉祗肅，未效一日之責，遽被刺斥之言。獲遞鞶帶，粗安私分，不意薇垣新命，隔日荐降，臣驚惶震惕，罔知攸措。不審殿下，何取於臣，而誤恩至此？在臣分義，固當𨃃蹶趨承之不暇，而所被人言，終有所不可冒沒者。當初儒臣之疏斥，雖涉泛論，而末梢處置句語，便一重駁，有非尋常落科之比。旣以自速公議爲目，則今臣之旋縻諫銜，亦必不厭於人心，而若復彈冠束帶，呼唱揚揚，則其又獲罪於公議，當如何哉？恩分雖重，廉愧亦大，從今榮塗之更難冒進，不待臣言而人必諒之矣。天牌之下，不敢坐違，謹此趨詣闕外，而咫尺文陛，末由抗顔入肅，不得不拜章徑歸，伏乞天地父母，俯賜鑑燭，將臣職名，亟行鐫削，仍命選部，勿復檢擬，以謝公議，以靖私義，千萬幸甚。臣方自處之不暇，不宜贅及他說，而適有目前事，不容泯默者，敢此附陳焉。近來仕塗之淆雜，士習之偸薄，專由於科擧之頻數，有識之竊歎，固已久矣。今年慶科稠疊，庭試纔設，大科又迫，一年取士之數，將滿五十，而乃於此際，又有親行釋菜時試士之命。聖廟躬享，實是曠世之盛擧，凡在瞻聆，孰不欽仰，而至於試士，則臣未知果在不可已者乎？先朝舊例，雖有可據，古今時宜，亦自不同。且今秋霖傷稼，新穀未登之日，鄕曲擧子之上來坌集者，勢當仍留大科之前，其爲弊宜亦可慮。臣謂試士一節，特命停罷，而臨雍盛禮，如不可草草，則年前視學時儀節，亦足以振儒風而光士林，豈不踰於蟲篆小技之試取，無益於斯文者耶？伏願聖明留神裁處焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。旣遵三百年已行之例，命亦下，豈可中止？況日字不遠，遐方擧子，豈可多聚？且欲略取，豈亦濫乎？其勿辭，速察職。

○掌令鄭彦儒疏曰，伏以臣愚魯空疎，最居人下，本不合於榮塗華選，而濫荷洪造，獲忝宮僚，幸隨諸臣之後，一再昵侍，仰瞻岐嶷之表，少伸延頸之願，私心欣幸，方詑榮耀。此際柏府新命，又下於直中持被之餘，驚惶感激，宜卽趨承，而第臣於昨年居臺之時，妄陳一疏，重觸時諱，大臣登對，深加非斥，至疑以時象中人。筵席語祕，雖未得其詳，而若其私分之兢惶慙恧，到今未已。臺端一步，非臣出脚之地，決不可以日月稍久，而容易冒進，則今此見職，便同鐵壁。玆敢悉暴衷情，仰瀆宸聰，伏乞速賜斥罷，以安賤分。臣旣不以言官自處，則固不宜與論於時事，而第有區區愚衷之不能自已者，謹此附陳焉。向來四諫臣之一時補外者，果皆有違傲之罪，初政飭勵之下，譴責之罰，在所必加，而但其中如吳遂采、趙擎等數人，亦不無情跡之可恕者。耐彈行公，決無是理，則在聖朝勵廉隅之道，固宜參究，而今乃不論情實之如何，混然施之以斥補之罰，臣愚死罪，妄以爲大聖人處分，或不無過中之擧，些兒病處，安知其不由於聖心之未臻中和而然歟？伏願殿下，益懋心學，務要和平，使之流行活動，正大雍容，政令施措之間，無復有過當偏着之失，不勝幸甚。不任云云。答曰，省疏具悉。初政寒心，其所飭勵，烏可已乎？勿辭察職。

○修撰金尙迪疏曰，伏以邦慶無疆，縟禮順成，三殿進號，百僚騰賀。臣於伊時，猥忝執藝之末，獲覩曠世之擧，區區忭蹈之誠，曷有其極？仍念臣頃叨館職，自速積逋之罪，薄從例勘，方切訟愆之忱，不自意恩敍未幾，除旨又下，繼以開講有命，召牌臨門。銜恩畏義，宜卽𨃃蹶趨謝，而臣之從前力辭，不敢爲進身之計者，誠以不稱之實，難冒之狀，自量已熟，自知已明，而若其慢蹇之罪，斧鉞猶輕。抑臣又有踪地之至兢縮者，豈敢以瀆擾爲懼，而自阻於天地父母之前也？噫，邦有大慶，時屬一初，此正中外臣庶，庶幾須臾無死，思見德化之日也。臣於此時，寸忱益激，敢以草草蕘說，仰效一得之愚者，竊附於一段願忠之意，而及承還給之命，至有自勉之敎。夫臣而責難於君，君而責勉於臣者，此可見上下交修之美，則臣方莊誦九頓，竊仰如父詔子之至意，而第其職則論思也。其言則所懷也，非敢謂膚淺之言，有足裁取，只緣臣忱誠至薄，言議無素，竟未承一字之批，反顧慙赧，繼之以抑鬱也。今臣難進之義，必遞之端，非止一二，則去就一節，非所可論。玆敢隨牌來詣，略暴危懇，伏乞聖慈，俯垂鑑諒，亟許鐫遞，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。其勿辭，速察職。

○副應敎洪昌漢疏曰，伏以臣，頃叨閑司，隨分供職，粗效筋力奔走之忱，少贖從前逋慢之罪，分義稍伸，私心獲安矣。千萬意想之外，忽有館職移除之命，臣惝怳恧蹙，罔知自措。噫，東壁爲任，地望自別，如臣庸陋，豈可以名玷瀛錄，而承乏而濫吹？且臣於館職，限死自畫，自有一切微諒，竟至於黜補絶塞，飽經風霜，而無或懺悔。及今年紀愈邁，精神益消，改圖趨命，寧有其理，而臣之眼病，數三年來，觸熱遠役之餘，一倍苦重，視物漸昏，自分廢疾。今若怵迫嚴命，冒當講讀之任，登筵開卷，眼前字句，便成黑窣，窣地不能辨讀，噤喑而退，則臣之狼狽，固不足言，其貽羞經筵，傳笑朝紳，非細故也。合下難進之端，固已如此，而目今情理，又有十分煎急者。臣之承重祖母，受傷暑濕，玆當換節之交，痁疾重發，寒熱迭作，竟夕靡歇，眞元日鑠，痛勢轉㞃，勺飮欲近，嘔氣先逆，哮喘交劇，未能合睫，諸般症形，俱屬危重。臣方左右扶護，焦遑度日，持被禁廬，非所可論。玆敢隨牌陳懇，自外徑退，伏乞聖慈，亟命鐫削臣職名，俾便救護，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○修撰鄭翬良疏曰，伏以，臣有老母，今年爲七十一，平居衰病纏綿，凜凜然在席床者，今十餘年矣。臣於飮食藥餌之節，晨昏凉暖之宜，實未嘗須臾不在左右，母亦老人心弱，念臣異甚，非臣在側，則忽忽不能爲懷。向臣四日館直而出，則母乃迎臣之出，而握臣之手，喜極而至於涕出。噫，爲人子而當此者，其情果何如也？臣近以僚員之不備，講命之連下，强抑情私，屢日持被，而臣之方寸，則蓋已亂矣。朝又家信續至，言臣母病，自昨夕以後，宿疾之外，更添寒感，飮啖全却，形症隨變，達宵宛轉，寢睡不成，眞元之澌脫彌加，而醫藥之補瀉兩妨，調治之方，時刻爲急，家人遑遽，催臣出見。臣自聞此報，心神飛越，投進短疏，徑出禁門，任情自由，臣實死罪。伏乞聖慈，天地父母，俯察臣情之宜在可惻，重念臣罪之敢在擅行，亟命鐫削臣職。仍治臣罪，以便救護，以肅朝綱，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○黃海監司柳儼疏曰，伏以，邦休荐疊，縟儀順成，慶關宗社，歡騰朝野，瞻望北宸，不勝蹈忭。顧臣瀝盡情懇，冀蒙恩許，而及承批旨，至以勿過辭爲敎。噫，藩任體重，聖主恩深，臣何敢故爲過辭，自犯辜恩負職之罪哉？第臣必遞之端，誠有所萬萬迫不得已者，疾病沈久，決不可一日支過也，情理煎迫，決不可一日忍耐也。此所以屢煩疏籲，期於準許而後已也。今則區區賤疾，固不敢更言，而老母宿病，日益沈頓，春夏以來，無日暫安，又於月初，添得別症之後，寢食全減，眞元益脫，奄奄有頃刻可悶之勢，遑遑罔措，五情如焚，重以寄在他鄕，傍鮮骨肉，又無可以從便扶將，隨事寬譬，以是病懷難聊，歸意益促。臣於日昨封疏之時，以吾君至仁，必蒙矜許，以慰其心，而今奉恩批，愕然失圖，實無入對臣母之言。蓋臣母病源，過於悲哀，七情所傷，苟非順適其心，慰解其意，則固非陳腐之言，所可責效矣。臣於是方寸慌亂，須臾難忍。玆不得不更申疾痛之呼，而仍伏念向年，故判書臣金取魯之在關西也，疏陳情理之難强，卽蒙聖批之特許。其時取魯之莅位，未過一期，關西之藩寄，比他尤重，而特以聖上錫類之仁，卽賜允可於一疏之批，孰不仰聖上孝理之政，推及於臣隣也哉？今則藩任幾滿二十月，而情理之萬分懇迫，比取魯殆有甚焉。倘聖上，俯軫此悶急之狀，則其所惕然回聽，憐而許之者，不待臣言之畢矣。臣誠死罪，伏地顒俟者，只願兪音亟降，職名亟遞。臣無任云云。答曰，省疏具悉。藩任體重，豈可輕遞？卿其勿辭察任。

○刑曹判書鄭錫五疏曰，伏以，聖孝彌彰，荐擧顯冊，盛德遹駿，光膺鴻號，縟儀載擧，邦慶無疆，臣民欣忭，曷有其極。念臣本以庸碌之人，實無尺寸之長，而徒以承藉先蔭，蒙被恩渥，前後忝竊，涯分已極。圖報之誠，雖期糜粉，而凜惕之心，若隕淵谷矣。迺於千萬夢寐之外，特下恩旨，擢授臣以司寇之長。臣於是聞命驚惶，跼蹐靡措，誠欲鑽地以入，而不可得也。伏惟日月在上，無微不燭，臣之本末長短，宜莫逃於容光之照，不識聖明，亦何所取，而遽有此誤恩耶？國家用人之得失，實係治道之盛衰，雖在微官庶僚，不可不愼簡，而況此六官之長，其位望之崇，責任之重，尤宜明主之所難愼也。顧今人材，雖曰渺然gg眇然g，夫豈有如臣性分之迂疎，才用之鹵莽，資望之輕淺，而輒可以僥冒於寵命之下？近來朝臣之初授重任者，莫不自陳其不堪，已成飾讓之例套，聖明亦何以俯察微臣之區區血懇，非出於一毫假飾？而且臣痼疾在身，日就沈羸，形殼雖存，精神盡消，待罪藩臬，已過半載，而妨務廢事，瘝曠是憂，至於秋官劇務，詞訟重地，尤無一分堪承之望。伏乞天地父母，俯賜矜諒，亟命收還臣新授職秩，俾公器無褻，私分粗安，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。今玆陞擢，實循其公，卿其勿辭，交龜後卽速行公。

7月28日

行都承旨尹容〈坐〉。行左承旨朴弼均〈式暇〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李世璡〈坐直〉。右副承旨趙明履〈呈辭在外〉。同副承旨宋敎明〈坐直〉。注書李會元〈陳疏在外〉一員未差。假注書吳彦儒〈仕直〉南泰會〈式暇〉。事變假注書閔師弘〈式暇〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽，至辰時，有霧氣。

○下直，廢茂山萬戶許遙。

○韓師得啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，當日爲之。

○李世璡啓曰，大司憲、執義、持平二員未差，掌令申𢢝避嫌退待，鄭彦儒牌不進，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，掌令申𢢝，正言朴致文引嫌退待，已至經宿，事甚未安。兩司除在外、陳疏入啓外，掌令鄭彦儒，司諫許沃，竝卽牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。

○宋敎明啓曰，修撰金尙迪，昨旣承批，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以修撰金尙迪牌不進罷職傳旨，傳于宋敎明曰，推考傳旨捧入。

○宋敎明，以侍講院言啓曰，本院新除授兼說書鄭純儉，時無職名，不爲出肅，令該曹口傳付軍職，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因侍講院草記，兼說書鄭純儉牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹容啓曰，明日謁聖武科初試一二所，兩司各一員當爲進參，而大司憲吳光運，執義趙泰彦，持平李載亨，大司諫趙迪命，正言崔成大在外，掌令申𢢝，正言朴致文引嫌退待，獻納朴弼載以親病陳疏入啓，持平一員未差，將無以備員。持平有闕之代，政官卽爲牌招，開政差出，在外人員，亦當有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，在外人員，竝改差。

○又啓曰，假注書南泰會，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○韓師得啓曰，宗簿寺提調密昌君樴，兼工曹判書申思喆，有稟定事，來詣請對矣。敢稟。傳曰，引見。

○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下矣。判書趙尙絅病不來，參判申晩服制，參議曺命敎受由在外，不得開政云。判書、參判，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○宋敎明啓曰，玉堂上下番俱空。有闕之代，今日政盡數差出，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○備忘記，今下弓矢，廢茂山萬戶許遙處，給送。

○吏批，行判書趙尙絅牌招不進，參判申晩進，參議曺命敎受由在外，右承旨韓師得進。啓曰，判書趙尙絅牌不進，參議曺命敎受由在外。小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾經之人，多在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，竝敍用。以徐命彬爲大司憲，宋秀衡爲大司諫，洪昌漢爲執義，成範錫、李昌儒爲持平，李壽海爲正言，洪啓裕爲應敎，李宗迪爲校理，南泰齊爲副校理，李成中爲副修撰，李德壽爲右參贊，安相徽爲弼善，閔堣爲禮曹佐郞，閔百行爲全羅左道京試官，以盧脩、盧泰觀、李胤恒爲學諭，宋暹爲兼養賢庫直長，盧泰觀爲兼養賢庫奉事，李澤徵爲奉常奉事。兵批，兼判書趙顯命進，參判鄭來周病，參議柳復明受由在外，參知徐命珩入直進，都承旨尹容進。啓曰，同知中樞府事李寯呈狀內，宿痾添㞃，澌凜度日，一味虛帶，有所未安，卽爲入啓遞改云。西樞雖曰閑局，不可一向虛帶，今姑改差，何如？傳曰，允。又啓曰，南行宣傳官鄭益良呈狀內，猥蒙天恩，得承直赴之命，所帶職名，自在應遞之科，斯速入啓遞改云。本職旣是南行之窠，則依例改差，何如？傳曰，允。以鄭錫斗爲副摠管，安允文爲內禁將，閔宜壽爲訓鍊僉正，尹九淵、金柱殷爲武兼，崔嶖爲部將，魚有鵬爲衛率，柳逄爲靑水萬戶，金必重爲玉江萬戶，徐二碩爲金烏山城別將，黃浟爲守門將，安就章爲雲頭里權管，以吳光運、趙迪命、趙泰彦爲副護軍，李載亨爲副司直，崔成大爲副司果，金懿頊爲同知，南泰會爲副司正。

○兵曹口傳政事，以鄭純儉爲副司正。

○傳于宋敎明曰，儒臣，亦無牌去來耶？

○宋敎明啓曰，儒臣，牌去來事，命下矣。應敎洪啓裕牌不進，校理李宗迪在外，副校理南泰齊，副修撰李成中闕外進云矣。敢啓。傳曰，副校理南泰齊，副修撰李成中，無他撕捱之端，不爲呼望，應敎洪啓裕，傳旨循例捧入。儒臣之在外如此，校理李宗迪，直捧禁推傳旨捧入。

○傳于宋敎明曰，家雖在遠，豈在渡江之地？慢蹇儒臣之酬應，不亦勞乎？本院慢忽之下吏，何不推治耶？

○以大司憲徐命彬，大司諫宋秀衡，正言李壽海，執義洪昌漢，掌令鄭彦儒牌不進推考傳旨及罷職傳旨，傳于韓師得曰，如此申飭之時，如gg爲g監試官而又若是耶？爲臣子者，不仕於今日，而待於何時？極涉寒心。徐命彬罷職，宋秀衡則以牌不進傳旨循例捧入，李壽海、洪昌漢、鄭彦儒，竝罷職不敍傳旨捧入。

○李世璡，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李德起手本，則時囚罪人李基宗，久處冷濕之餘，素患風病復發，左邊手足不仁，不能屈伸，自昨夜四肢疼痛，轉側須人，有頃刻難保云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。

○又以義禁府言啓曰，以公洪監司狀啓，刑曹粘目，德山前縣監朴斗益，移本府處置事，允下矣。朴斗益自任所，時未上來云。依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○司諫許沃啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。〈措辭見上〉請逆魁坦，緣坐籍沒等事，亟命王府，依法擧行。〈措辭見上〉請還寢罪人泰績酌處之命，仍令鞫廳嚴刑得情，夬正王法。〈措辭見上〉請聖鐸等三人，竝令還發配所。〈措辭見上〉請還收朴重葵放送之命，嚴鞫得情，依律勘斷。〈措辭見上〉請還收楊就達酌處之命，仍令該府，依前bb例b嚴覈勘處。〈措辭見上〉請還收橏極邊投畀之命，依律勘處。〈措辭見上〉正言朴致文，引嫌而退。風聞論人，臺體固然，自辨之言，何必爲嫌？請正言朴致文出仕。〈措辭見上〉答曰，不允。處置事，依啓。

○獻納朴弼載疏曰，伏以，天眷宗祊，丕啓洪休，惟我聖上，勉抑謙光，誕膺顯冊，而熙典曠古，孝思推隆，東朝徽稱，竝日奉進，大德得名，惟聖盡倫，神人胥悅，動植咸聳，迊域慶祝，庸有極哉？仍伏念如臣譾陋疎賤，雖無足肖數，而亦嘗濫廁法從，周旋近綴，自頃以來，流離荒鄕，逖違軒陛，垂七八年，澧蘭沅芷，一念竊糾。伏況生際亨嘉之會，獲覩稀闊之慶，區區忭蹈之忱，尤非紅女樵夫之比，而人微跡遠，不合朝廷之記識，混付軍銜之時，姓名又復見漏，則莫由自致於臚陛呼嵩之列，少效臣分之萬一，瞻望宸極，有恨耿耿，不啻古人周南流滯之歎，而私家咎殃荐酷，曾未數月，伯兄老叔，相繼殞亡，爲襄兄葬於廣州地，涕淚奔走於隴楸之間。此際忽伏蒙諫院新除，仍降馹召之旨，屛散之餘，寵光斯赫，抆拂之極，隕結是圖，甫完窀穸，忙尋城闉。昨始來伏私次，而觸冒霖雨，悲遑危塗，病發㱡㱡，昏昏欲斃，而然惟狗馬賤疾，顧何足言？最是八旬偏母，夙嬰危疢，老愈沈頓，而比哭逆理之慘，痛欲無訛，全抛飮噉，轉益哀霣，七情忒傷，六沴易感，舊恙之外，新症又㞃，寒熱遞攻，吐瀉間作，一縷元氣，更無餘地，而見臣葬兄而歸，呼號如初，瞀窒不省，今過宿昔，尙猶奄奄，臣晝夜煎泣，左右救將，區區情理，實無少選離廢從宦之望，而重念臣資材庸下，齒髮缺凋，臺省骨鯁之風，非所堪論，且此釁穢之蹤，畸危轉甚，三司淸班，一切自痼。凡此已經聖明之所鑑燭，則今於一初振刷之日，固宜汲汲斥去，而伏見日前玉堂之疏，則盛論臺官之徒擁虛銜，其言切至，令人愧悚。從前積逋，無如臣比，則其在棕核gg綜核g之道，先從臣始，斷行責黜，恐不容少緩，此不特私情之在所必遞而已。目下試事嚴急，尤難一刻虛帶，輒敢瀝血陳籲，冒浼宸嚴。伏乞聖慈，天地父母，愍臣母病至爲困殆，察臣臺銜之不可冒據，亟推孝理之政，仍擧揀汰之章，特命鐫罷見職，使之宛轉親側，竱心藥醫之節。卒刊臺籍，毋復檢擬，以重淸朝耳目之選，公私不勝大願。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○判決事金尙魯疏曰，伏以，我聖上，上奉東朝，光膺顯號，邦慶無疆，蹈舞惟均。如臣無似，忝叨執役之列，躬造大庭，與覩盛禮，拜稽忭祝，曷旣名喩？第臣受任以來，非不欲奔奏殫竭，以盡臣子職分，而筦檢自有諸堂，監董專賴諸僚，則臣首尾四旬，不過備數往來而已，未效忱誠之萬一，實無寸勞之可言，思之愧悚，如負譴何。不意恩賞之典，混及臣身，繼而有隷院新命，臣不勝驚惶震隕之至。噫，臣之策名通籍，不滿十載，而揚歷淸華，涯分太溢，出入禁闥，恩遇最偏，寤寐宸極，不知有身，一死之報，衷丹炳然，而世故多端，事與心違，點檢前後，無絲毫補，孤負聖主，死有餘責。今乃宜退未退，節次推遷，以至饕無功之賞，而班緋玉之秩，上以貽濫施之譏，下以增冒受之罪，此又臣之所大懼也。且臣以父母晩出，分外榮名，倖而致之，猶幸其慰悅親心，少酬劬勞之恩，而顧今禍釁餘喘，惸惸于世，寵擢之及，誰與爲榮？悲深不洎，萬事摧咽。況向來危誣，滿盈爲祟，一經世禍，萬念皆灰，俯仰存沒，髓骨亦痛。尙以何心，回翔於矰弋之場，褰裳於進取之塗，不思所以遠駭機而全性命哉？至於詞訟劇地，以臣匪才，自知不堪，而見方冀寢誤恩，未暇覼縷竝陳。伏乞聖明，深軫嚬笑之戒，頫諒哀苦之情，將臣新授資級，遄命收還，以重賞典，以安賤分，千萬至幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○二十八日未時，上御熙政堂。宗簿提調請對，引見入侍時，左副承旨李世璡，假注書吳彦儒，記事官權瑞東、邊是重，宗簿寺提調密昌君樴、申思喆等，以次進伏。樴曰，秋炎尙熱，朝晝異候，聖體若何？上曰，無事矣。樴曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，安順矣。樴曰，中宮殿氣候，亦若何？上曰，無事矣。樴曰，王世子行禮後，氣候亦何如？上曰，一樣矣。思喆曰，以五行湯，果爲洗之乎？上曰，洗之矣。樴曰，邦慶稠疊，臣民不勝喜幸矣。上曰，上號慈殿，實爲深幸，而予所受號，慙恧不弛矣。樴曰，以宗簿御帖事，有所稟定，與副提調申思喆，同爲請對矣。今番徽號後字數旣多，若依前書之，將犯第二行，自此追退，則將至盡改，《子孫錄》前後當改處，合爲七十餘丈矣。若稍尊其上行而書之，則當改處不甚浩多矣。上曰，雖稍異，依此書之，亦何妨耶？思喆曰，雖稍尊其行而爲之，無妨矣。上曰，若改之如此，所當改者，幾丈乎？樴曰，當改十一丈矣。且出中草後，待御覽而爲之，則日子甚急，何以爲之乎？上曰，中草睿覽，文具，不必更稟，只入字數而直爲之，可也。樴曰，若然，當改處付籤入覽而後爲之乎？上曰，雖不見，予已知之矣。樴曰，只改十一丈則工役，亦無可煩者矣。上曰，今當添書入之者，加上尊號及上殿尊號，與此行事而已。無更稟者矣。思喆曰，日熱如此，五行湯連爲洗之。醫官日日入診，好矣。上曰，欲觀勢爲之矣。樴、思喆，先爲退出。上曰，注書出去，宗簿提調，更爲入侍事，分付。樴等，更卽入侍。上曰，注書出去，《璿源譜略》持來。彦儒出來之際，上曰，注書進來。彦儒進伏。上曰，《譜略》末卷，持來，可也。更爲下敎曰，其冊不必持來。注書出去，考見《譜略》末卷，列聖朝跋文，製述官姓名及年條，詳細書來，可也。彦儒承命出來，依敎錄出其年條及製述官姓名而入去。上曰，承旨進來。世璡進伏。上曰，在外儒臣，幾人？世璡曰，金鎭商、元景淳二人矣。上曰，呈辭者，幾人？世璡曰，李命坤、洪昌漢二人矣。上曰，承旨書之。口呼曰，傳曰，當於初政法講之開，只三而以儒臣之不備，又曠開講，今則玉署之門，又閉矣。于今館僚濟濟，以儒臣之無義撕捱，開筵無日，非特事體之寒心，不可使聞於中外。新除儒臣，待下批卽爲牌招。此後則已承批，無他撕捱之端而違牌者，直捧禁推，亦命該府隆冬停講間，其勿曲循照律。上曰，閔百行，承批，而朴春普，未及承批乎？思喆曰，朴春普未承批矣。上曰，元景夏校理乎？世璡曰，已遞矣。上曰，又書之。口呼曰，傳曰，前校理元景夏，以堂下小臣，頃者筵中面敎，可謂慇懃，雖以他官，其宜動心率職，況異於他者乎？日者上來，意謂遵敎。上口呼未訖，只書至于此，下問曰，元景夏在京乎？世璡曰，臣不知矣。上曰，承旨不知，則注書或知乎？彦儒曰，臣亦不知，而思喆，卽景夏之妻父也。其在京與否，似知之矣。上曰，然乎？思喆曰，景夏，果是臣之女壻也。在京時，或留臣家，而曾以呈辭下鄕矣，適方上來矣。上曰，認以下鄕，方欲處分，聞方在京，傳旨，置而勿書，可也。上曰，右相，今日似當入來，欲待其入來，使之同入矣。右相尙不入來，使之先入矣。待大臣者，欲問跋文事也。跋文，幾爲一卷乎？予在潛邸時，權愈製跋文，其後淸城、吳道一、宋相琦諸人，製之。其後所述者，幾人？樴曰，權愈跋文，拔去，而淸城、宋相琦、吳道一後，有趙泰億諸人跋文矣。上曰，趙泰億以下所製，皆辛丑後也。仍取彦儒所謄來者，詳入睿覽。思喆曰，莊陵時，似無跋文矣。上曰，莊陵時不製矣。癸卯，似是予爲世弟時跋文。乙巳，似是嗣位時跋文。甲寅，似是宣懿王后祔廟事也，而甲寅，是單事耳。若合而會之則似好矣。設廳然後，似當爲跋文矣。樴曰，雖私家，跋文等節，甚重。今番徽號後，豈可無跋文乎？上曰，是不過文勝也。雖不更拔，何必更爲耶？跋文板，不毁而常有之耶？樴曰，譜牒板，雖已毁撤，跋文板，無可改之事，故不毁而置之矣。上曰，臨津頗闊，將爲浮橋矣。船倉則物力多入，將爲浮橋矣。浮橋上，以何物鋪之乎？思喆曰，以杻遍圍等物鋪之矣。上曰，承旨知悉，後日畿伯辭朝時，提達，可也。上曰，俄者注書出去時，或有所聞否？大臣，何日當復命云耶？彦儒曰，臣俄者出外，不過頃刻之間，有何所聞耶？大臣之那間入來之說，臣未有聞矣。上曰，外間自有所聞，出去時，似有所聞矣。彦儒曰，雖有所聞，臣之出去時，所對不過閤外待令之院隷、掖隷而已，有何聞所聞於下輩耶？上曰，注書在院時，亦無所聞耶？彦儒曰，臣在院亦無聞也。上曰，然則大臣，那間似當入來耶？彦儒曰，臣何知大臣之某日必還耶？上曰，豈無所料乎？彦儒曰，聖敎至此，臣敢不以臆料仰對？臣未諳西路程道，曾不知齊、厚陵之遠近矣。昨年，臣適作長湍地外祖父墓掃墳之行，始爲聞知其齊、厚陵，距京頗遠矣。奉審之行，似難於四日內往返，似當於明日午間入來矣。上曰，浮橋等事，及陵幸歷路凡事，欲問而尙不入來，可鬱。諸臣以次退出。

7月29日

行都承旨尹容〈坐〉。行左承旨朴弼均〈式暇〉。右承旨韓師得〈坐直〉。左副承旨李世璡〈式暇〉。右副承旨趙明履〈呈辭在外〉。同副承旨宋敎明〈坐直〉。注書李會元〈陳疏在外〉一員未差。假注書吳彦儒〈仕直〉南泰會〈式暇〉。事變假注書閔師弘〈式暇〉。

○上在昌德宮。停常參，只夕講。

○尹容啓曰，防禦使遞來後，親納密符，例也，而前春川防禦使趙迪命，行到加平，以親病陳疏，使褊裨來納，原疏退却，而密符之遠地替納，事體極爲未安。從重推考，何如？傳曰，允。

○韓師得啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？敢稟。傳曰，當日爲之。

○尹容啓曰，大司憲掌令一員執義未差，申𢢝避嫌退待，持平成範錫，武一所監試官進，李昌儒，武二所監試官進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋敎明啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，副修撰李成中，承牌來詣闕外，而闕門已閉，待明朝肅謝之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹容，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○宋敎明，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事體未安。校理徐命臣，由限已過，修撰金尙迪，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○韓師得啓曰，右議政宋寅明，有稟定事請對矣。傳曰，引見。

○傳于韓師得曰，夕講爲之。

○韓師得啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書趙尙絅病不來，參判申晩服制，參議曺命敎，受由在外，不得開政云。判書參判，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于韓師得曰，儒臣已備，政官承牌後，明日待開門開政事，分付。

○宋敎明啓曰，上番兼春秋權瑞東，身病甚重，勢難察任，今姑減下，其代，令該曹，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李壽德爲兼春秋。

○右議政宋寅明，禮曹參議趙明謙，工曹參議洪聖輔等，書啓。臣等進詣齊陵，陵上莎草有頉處，奉審則莎草或枯損，或稀疎，丑寅方長三尺廣四尺，戌亥方長三尺廣二尺，自丙方至申方長四尺五寸廣七尺，所謂枯損稀疎之中，又或有完莎，而通計尺量，長廣如此。雖不至大段有妨於所見，而旣不無稀疎枯損之處，則似當有修補之擧，宜令該曹，擇日擧行。仍復進詣大王王后陵上，莎草有頉處，竝爲奉審，則莎臺石上莎草接連之處，間或有土色之微露處，而此乃莎草不善着根於石上，然別無枯損之事。陵上動役，事體重大，姑令陵官，依前定奪，隨便播種，似涉得宜。兩陵陵上有頉處，從所見竝皆圖形以進之意，敢啓。傳曰，知道。莎草，待十月擧行。

○宋敎明，以備邊司言啓曰，卽接平市署所報，則紙廛市民等呈狀，據以爲增廣大小科迫近，許多試紙，猶患未及浮出，而不意謁聖之科，定於來旬前，正草，末由及時辦備，市廛之生事，儒生之狼狽，有不可勝言。依丙辰謁聖時例，戶曹所上大好紙，折價出給於本廛事爲請矣。丙辰謁聖時，因試期之迫近，爲慮試紙之難辦，紙品之不齊，果以戶曹大好紙，定價出給紙廛，以爲士子依樣辦貿之地，另飭打印官，長廣厚薄，一如此樣然後，方許踏印。勢家子弟，依前用厚紙者，考試時竝拔去，打印官亦罷職，斷不饒貸事，筵稟定奪擧行矣。卽今事勢，比諸丙辰，尤爲急迫。一依丙辰定奪施行之意，分付該曹及各該司，何如？傳曰，允。〈出朝報〉

○又以義禁府言啓曰，弘文館校理李宗迪禁推事，傳旨啓下矣。李宗迪，時在京畿振威地云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○副校理南泰齊，修撰金尙迪等，箚曰，伏以掌令申𢢝，以引嫌而退，陳懇之疏，旣蒙由暇，不卽行公，其勢固然。請掌令申𢢝出仕云云。〈措辭見上〉答曰依啓。

○刑曹判書鄭錫五疏曰，伏以臣，自奉日昨寵擢之命，惝怳錯愕，莫省攸處，冒死號籲，實出肝膈之懇，而忱誠淺薄，未格崇高之聽，優批反降，督勉尤摯，惶懍悶蹙，不知所以自措也。伏念人之資才，各有定分，小者終不可以爲大，短者終不可以爲長。苟或昧於自量，而强其所不能，此無異於僥僬之負千匀，不至於摧壓而顚仆者，必無幸矣。臣之駑劣無能，最居人下，雖於尋常職事，尙懼其不稱，況此六官之任，司寇之長，尤豈有一分可堪之望？而日月之明，偶有所遺照，拔擢之恩，忽及於萬萬意想之外。此臣所以循省悸恐，歷屢日而靡定，寧被嚴誅，而終不敢爲冒承之計者也。玆敢不避煩猥之罪，更申惶悶之私。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟命收還臣新授資級，千萬幸甚。且於本道民事，有不可一陳於紸纊之下者，而臨歸悤悤，略此附聞。今此田稅全減，實出特恩，一國民庶，莫不感祝於惠澤之下，而惟楊州、高陽兩邑，以本無田稅，獨未蒙蠲減之澤，似不無向隅之歎。令廟堂，更加商確，稟處焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。初批旣諭，卿其勿辭，卽速行公，無使曹務曠焉。附陳者楊、高之民，其雖蠲役，偏苦之狀，心常悶悶，豈待此也？而子曰，必也正名，今者之減，卽田稅也。旣無其減，則何開他條，以開倖門乎？雖然爲民方伯，而意由爲民，況民之君者乎？其幸在近，宜有量處之道矣。

○校理徐命臣疏曰，伏以臣，情私煎迫，病狀危篤，實無一分離違供仕之勢。敢訴至懇，幸得恩由，多般救治，少無所效，居然三日之限已滿，而自公之召又降矣。且於昨日，伏承傳敎之下，政院者以館僚違牌，辭旨極嚴。臣於向來，亦嘗犯違逋之科，則惶懍震惕，當復如何？終宵踧踖，繞壁彷徨，不知置身之所也。今日臣子，雖極無狀，何敢爲無端之撕捱？而至如臣情理之切急，環顧朝中，無與爲比。雖已略陳於前疏，而念臣母病，積歲淹綿，年逾邁而元氣漸下，病一添而症情益苦，譬如下山之日，無復退舍之望，而自夏入秋，輾轉沈劇，蓋由於臣病之久猶未已，憂念太過，勞傷忒甚，又當交節之時，更得感寒之症，見方奄奄牀笫，旣無時月可瘳之期，而實有人子難言之慮。臣若捨去而趨命，則傍無救視之人，留在而省病，則將積違傲之罪，氷炭交中，莫省攸爲，殆欲分身而有不可得也。噫，無物不遂，卽天地之大德也。不枉其性，卽聖人之至仁也。惟臣一足踸踔，旣不能出入文陛，則固宜投之散地，而況臣母病如是沈苦，有不暇責臣以纏縛三昧，則毋寧罷遣不問，俾之專意於省護救藥之方，豈不爲聖明朝以孝爲理之一事耶？殿下，於向者察臣情理，特遞評事。臣方緘恩鏤德，不知死所，而當次遠役，尙不難其許解，則矧今新舊才彦，林立館中，如臣庸碌，不啻九牛之一毛，有無何關，而獨不蒙體下之典乎？今臣區區祈祝之私，惟是乞得一身，便養老人而已。伏望聖慈，特加矜察，卽許鐫削。仍命選部，勿復檢擬於從班之望，以卒天地生成之澤，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○兼說書鄭純儉疏曰，伏以三殿受賀，邦慶洋溢，臣民忭幸，曷有其極？臣於千萬意外，忽伏承春坊新命，臣敬奉除旨，惶霣感激，罔知所以自措也。伏念臣出入宮僚之末，已有年所，輒迫嚴命，間雖冒出，每自循省，已不勝慙恧之至。況此兼銜，係是華選，苟非才望之爲世所詡者，莫宜居之。如臣庸姿蔑識，自知已審，淸塗榮宦，夢想不到。豈可待恃寵靈，厭然冒承，重以辱官方羞當世哉？伏惟春宮邸下，寶算漸長，睿學日就。此時胄筵輔導之責，比諸臣從前謬膺之日，尤有大焉。臣於逖違銅樓之餘，亦豈無重瞻岐嶷之願？而反復思惟，萬無冒進之勢。玆於天牌之下，走伏闕外，瀝控衷懇。伏乞聖慈，天地父母，俯垂諒察，卽賜刊改，以重官方，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○二十九日未時，上御熙政堂。右議政宋寅明，請對引見，入侍時，同副承旨宋敎明，假注書吳彦儒，記事官權瑞東、邊是重等，以次進伏。寅明曰，夜晝異候，聖體若何？上曰，無事矣。寅明曰，大王大妃殿氣候若何？上曰，安順矣。寅明曰，中宮殿氣候亦若何？上曰，無事矣。寅明曰，王世子氣候何如？上曰，好過矣。寅明曰，今此奉審之行，潦水不收，致此復命之差遲，不勝惶恐。上曰，引對有意，而卿須先陳。寅明曰，莎草有頉處，詳爲奉審，則齊陵，莎草莎臺上，不無間間枯損處，而俱不至於修改之境。姑令陵官，依前定奪，隨便播種事，似得宜。今若以慕華館莎草，輸去用之，則日字急迫，陵幸前似難趁期爲之，姑爲差退，則似好矣。若有大段有妨於所見，則豈敢或緩，而陵上動役，亦甚重大，故敢此仰達矣。上曰，此時非改莎之時，秋後爲之則好耶？十月間爲之，則似好矣。欲聞卿達而處之，卿言旣如此，差待十月，而修改可也。上曰，沿路農形，何如？寅明曰，八晦九初間，可以收穫云矣。上曰，陵幸之路，傍無阻狹，可排挾輦乎？寅明曰，自松都距齊陵間，有水邊行處，而路頗狹窄矣。上曰，太狹而一邊則山乎？路窄則當以人夫行耶？寅明曰，當緣山作路，而不至過難矣。上曰，厚陵之路，廣闊乎？寅明曰，此則大路，而頗廣平矣。幸行之期，的在何日？上曰，禮判，以二十九日，欲定行，而左揆則欲以初一日發行。至曰，試官則落點一款，極其難處，預爲差出留置，俾得開場，工判之言，亦如此，而大抵以增廣設行之故，事多掣肘，若初以庭試爲之，則豈不簡便乎？寅明曰，左揆之言，誠好矣。以初二日幸行，則事似便當矣。多士之留置京裏，亦爲巨弊矣。上曰，增廣，無上來觀光者乎？寅明曰，上來者亦多有之矣。臣於沿路，旣有所聞，敢此仰達。昨年秋陵幸時，豐德府使，未知爲誰某，而稱以植炬辦備，斂聚民結者，至於一千三百兩之多，而其時植炬，自監營專當，故各邑不爲備待，而民結所收之數多錢兩，終不還給，用處不明，若如所聞，則事極痛駭。此時査出，繩以贓汚之律，則亦可以警飭他人，令畿營，現告後拿問査處，何如？上曰，極爲無據，依爲之。〈出擧條，朝報〉寅明曰，當此秋務日急，守令，固當催促發送，而因兩司之不備，守令之拘於署經，而不得下去者甚多，民事誠甚可悶。伏聞憲府，已爲署經，而諫院尙未署經云。一司除署經，旣有前例，今亦依例發送，何如？上曰，依爲之。〈出擧條，朝報〉寅明曰，俄伏聞孝章墓，莎草當修改。禮曹堂上，方欲稟啓矣。此亦十月後擧行，似好矣。上曰，退以十月擧行。〈出榻敎〉寅明曰，坡州，多有擧行之事，而牧使兪彦哲，使之卽爲辭朝，何如？上曰，一兩日內辭朝事，分付。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○申時，上御熙政堂。夕講，入侍時，知事閔應洙，特進官李普赫，參贊官宋敎明，侍讀官南泰齊，檢討官金尙迪，假注書吳彦儒，記事官李壽德、邊是重等，以次進伏。上讀前受音，自十有三年春齊師伐莒，止葬曹文公冬公孫歸父會齊侯于穀。泰齊，讀自十有五年春公孫歸父會楚子于宋，止知春秋之法矣。上，讀下新受音一遍，依泰齊所讀。泰齊曰，楚子不假道於宋，以啓釁端云者，在於《左傳》。楚子使申舟，聘于齊曰，毋假道于宋。申舟曰，我則必死。王曰，殺女，我伐之。宋華元曰，過我而不假道，鄙我也。乃殺之。楚子不假道，以啓釁端，事近設詭。知申舟之必死，强使之，亦非使臣之道也。上曰，此則《胡傳》，慷慨時議矣。泰齊曰，宋人及楚人平，《胡傳》，以華元、子反之罪，斷以一案。臣意則子反，不待君命，徑許宋平。莊王怒其專輒，則子反，復以君處臣歸之說，脅之，其無君之心，可見，而若華元則旣曰寡君，使元以病告云爾，則是以君命將之也。雖其夜登子反床，有同刺客姦人者，非正當道理，而若與子反無君之罪，同歸一律，則豈非不均乎？尙迪曰，宋，冠帶之國，楚，蠻夷之國。以宋臣求平於楚者，恥辱多矣。其罪與子反何異？《春秋》，專嚴於華夷之辨，此胡氏所以不分罪之輕重矣。應洙曰，夜登子反床，亦出於兵家不厭詐之意，而下番儒臣之言，於責備之意，其說好矣。泰齊曰，城下之盟，有以國斃不能從其言，亦正大，而夜登子反床，以君命告之，便是辱命。其恥辱，與城下盟，似無異矣。上曰，以無君之罪，較論於辱君命，則無君之罪，尤輕於辱君命矣。應洙曰，此不過責非gg責備g之事耳。泰齊曰，《胡傳》明其道而計其功一句語，多出史傳，別無可以敷陳者，而每於此等處，加勉宜矣。上曰，然矣。講訖。應洙曰，今此親行釋菜時，節目纔下，而大臣稟定之事，則擧條出後，亦可以知之矣。至於配位及啓聖祠受香，何以爲之乎？上曰，配位及啓聖祠，獻官，先爲受香，可也。〈出擧條〉上曰，儒生先期入場，何如？敎明曰，雖不傳敎，謁聖則儒生，例自先期四五日而入場，不必自朝家指揮耳。上曰，然則勿論動駕先後許入事，出榻敎分付，可也。〈出榻敎〉泰齊曰，應敎未差，元景淳在外，李宗迪，方有禁推之命，上番番次，甚爲苟艱。元景淳，催促上來，應敎，今日政差出，何如？上曰，李宗迪上來後，自當有下敎者，而洪啓裕則頃見有實病，使之捧罷職傳旨，而李成中，何爲循例捧入罷職傳旨耶？敎明曰，成中敗薦後，當有疏矣。上曰，李成中只推。應敎有闕之代，今日政差出，仍卽牌招，可也。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

7月30日

行都承旨尹容〈坐〉。行左承旨朴弼均〈坐直〉。右承旨韓師得〈坐〉。左副承旨李世璡〈病〉。右副承旨趙明履〈呈辭在外〉。同副承旨宋敎明〈坐直〉。注書李會元〈陳疏受由在外〉一員未差。假注書吳彦儒〈仕〉南泰會〈仕直〉。事變假注書閔師弘〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝、夕講。

○下直，鎭安縣監趙集命，魚游澗僉使李德蕃。

○宋敎明啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○尹容啓曰，大司憲、執義，掌令二員未差，持平成範錫武一所監試官進，李昌儒武二所監試官進。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，明日常參，承旨不可不備員，而右副承旨趙明履，受由在外，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，從前有以五承旨參過之例，置之。

○備忘記，今下弓矢，魚游澗僉使李德蕃處，給送。

○有政。吏批，行判書趙尙絅病，參判申晩進，參議曺命敎受由在外，右承旨韓師得進。

○吏批，啓曰，判書趙尙絅病不來，參議曺命敎受由在外。小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○韓師得，以吏曹言啓曰，公洪監司趙榮國狀啓，新除授德山縣監李東賓，衰憒生疎，不足以任責，宜令該曹，速賜變通，其代以曾經有聲績人，各別擇差事，啓下矣。未赴任守令，徑先迎擊，事甚未安。公洪監司趙榮國推考，德山縣監李東賓，旣有變通之請，不可仍令赴任，改差，何如？傳曰，允。

○以李箕鎭爲大司憲，以李聖龍爲大司諫，以李道謙爲執義，以朴璲、李齊聃爲掌令，以李奎采爲正言，以徐命臣爲兼西學敎授，以金漢喆爲兼中學敎授，以李成中、閔百行、兪宇基、尹得敬爲兼持平，中學訓導單康聖路，東學訓導單禹景漢。

○兵批，兼判書趙顯命，禁衛營習陣進，參判鄭來周病，參議柳復明受由在外，參知徐命珩入直進，都承旨尹容進。

○尹容，以兵曹言啓曰，忠翊衛將金龜瑞、林貴春，俱以病難供職，呈狀乞遞。宿衛輪番之任，不宜久曠，竝姑改差，何如？傳曰，允。

○以閔百行爲副司果，以李師重爲副司正。

○宋敎明，以侍講院言啓曰，本院新除授兼說書鄭純儉，辭疏承批之後，不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，本院輔德李光運，連日入直矣。以親病陳疏徑出，新除授弼善安相徽陳疏入啓，兼輔德兼弼善文學兼文學俱未差。上番他無推移之道，不得已以下番，姑陞入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以武一所差備官，以試官意啓曰，試官漢城府右尹任守迪，所患腰脅之痛猝重，不能屈伸，且得暴泄之症，度數無算。以此病狀，實無監試之勢。試官之任，不可不備員，令政院稟旨變通，何如？傳曰，允。

○傳于尹容曰，有下敎事，武所試官望單子入之。

○以武所試官望單子，傳于尹容曰，兩局大將，皆入武所，而動駕在前，不無擧行之事，故改落點以下，牌招使之進去。

○宋敎明啓曰，卽者輔德李光運，以親病陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○傳于宋敎明曰，卯酉之法，雖近文具，六曹之中，於緊務者則不無其效，而近又懈焉。自政院，申飭。

○宋敎明，以禮曹言啓曰，今七月二十六日，禮房承旨宋敎明，大司成沈聖希請對，左議政金在魯，同爲引見。入侍時，因大臣陳達，常時釋菜時，則前一日例爲習儀，而今番旣是親行，當備承史承傳侍衛而行之，臨行之後，則似爲妨礙。依大祭時例，初七日先行習儀，可也事啓下矣。亞獻官以下諸執事官，同日早朝詣享所，與中使承旨，以黑團領習儀事，知委，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，本曹佐郞南泰堦呈狀內，母病甚重，勢難察任云，宿衛重地，不可久曠。佐郞南泰堦，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又以成均館官員，以知館事同知館事大司成意啓曰，今七月初七日，儒生上旬輪次，今月內無故日退行事，曾已啓達矣。今月已盡，更無餘日，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹容以漢城府言啓曰，因漢恩君趙廷翊上言，所爭墳山，發遣本府郞官摘奸後處決事，覆啓，允下矣。郞廳一員，今方發送，郞廳及書吏所騎馬，令該曹，依例題給，何如？傳曰，允。

○宋敎明啓曰，明日常參時，六曹長官，當爲進參，而禮曹外，俱以次官進參，事甚未安。吏曹判書趙尙絅，戶曹判書李秉常，工曹判書申思喆，明日待開門竝卽牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○右議政宋寅明箚曰，伏以臣，昨於復命後，始得見前大司憲吳光運之疏，怒臣筵奏，蹈藉無餘。臣何足言？有辱朝體，臣之伊日筵奏，不過泛論用人大體，雖或有難於專任世道，而苟其才也，不可不愛惜奬用之意，初未必全然撞着於宰臣，而倉卒奏對，辭不達意，遽承聖敎，未及畢陳，宰臣之驟聞而疑怒，固無足怪。然臣旣素知宰臣之孤畸，而且其疏辭，臣雖覽之未卒，亦可以略見主意，顧何嘗有惡於宰臣，而必爲危言而病之？惜乎宰臣之大不相諒，而因一妄發，貽羞鼎席，此又臣之罪也。伏乞聖明，亟加譴斥，以謝人言焉。且臣伏見日前備忘，以臣製進東朝玉冊文，有錫馬之命，臣心惶愧，久而未已。臣旣躬逢盛會，獲覩邦慶，幸復執役於文字，在臣已極榮耀，顧安有可紀之勞？而便蕃之寵，混及於臣，豈不有累於聖朝嚬笑之政？適會奉命往還，疏籲亦已後時，而終有所不敢冒受者，竝乞亟命收回濫恩，俾安私分焉。答曰，省箚具悉卿懇。卿之所奏，不檢不達，宰臣章對，不諒不察，於宰臣何過撕捱？於卿亦何介意？今者賞典，旣循其例，卿其安心，勿辭領受焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○工曹參判吳瑗疏曰，伏以臣之本生偏母，積傷喪禍，素抱疾痾，仲夏哭子婦之夭，哀疚過節，宿病尤劇，而不幸今者，奄遭外艱，號擗之中，諸症越添，糜粥之飮，亦不以時，氣息澌綴，將護至艱，臣方煎泣焦遑，罔知所措。此時離側供職，實是情理之所不忍。玆不得不疾聲呼籲，仰瀆宸嚴。伏乞聖慈，俯察微懇，亟許遞解職名，俾護母病，以伸至情，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭護焉。

○弼善安相徽疏曰，伏以縟儀載擧，孝烈冞彰，三殿稱慶，八域同懽，而如臣釁累之蹤，亦蒙恩敍於譴罷之中，叨參於嵩呼之末，區區忭祝之忱，曷有其極？念臣姿本庸陋，最居人下，而十數年來，出入言地，殆不勝計，蔑效職責，屢遭譴黜，早宜謝迹臺端，以免大何，而每迫恩命，間或承膺，至於昨年秋，諫除，適當武試開場之日，義同往役，不敢辭避，試事纔畢，又値妖賊就鞫之時，復命帳殿，仍爲入侍，而倉卒之間，未辦新啓之可以仰動宸聽者，只以生毛之故紙，草草連啓，自顧慙恧，若無所容。及至安東書院事，聖敎，遽責以不爲停啓，咫尺前席，蒼黃引避，而言頭纔發，天怒震疊，片時之頃，嚴旨荐降，至有臣子不忍聞之敎，得免誅殛，已極萬幸，海外恩譴，實出寬貰。噫，玆事之前臣而連啓者，何限？而未嘗有批旨之嚴峻，則可以見我聖上，尊尙節義之盛意，而臣獨狼狽至此者，是不過臣之平日言議，不能見孚於君父之致，究厥所由，罔非臣罪，瘴癘窮海，自訟愆尤。聖恩天大，寵宥旋降，繼而有諫省除命，驚惶感激，罔知攸措，而顚沛之地，已有自畫之牢，臲卼之蹤，實無冒進之勢，坐犯違傲，合被重誅，聖度包容，罰止例勘。臣於是益增惶蹙，而惟以私分之粗安爲幸。不意今者，又有春坊恩除，在臣分義，固當竭蹶趨承，而追惟向來嚴敎，毛骨尙懍，雖是閒司漫職，實難淟涊就列。況此胄筵勸講之任，尤非負累賤臣，所可僥冒。玆敢略暴微懇，仰瀆崇聽。伏乞聖明，亟許鐫削，以安賤分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○副修撰李成中上疏。伏以猗我聖上，勉承太母之徽敎，遹追先朝之盛事，三殿進號，縟儀順成，聖孝彌光，邦慶無疆，臣民抃祝，曷有其極？仍伏念臣之向日譴削，匪怒伊敎，天語諄切，如父詔子，臣雖冥迷，能不知感？九頓莊誦，銘鏤心曲，以罪爲榮，泣血訟愆，聖度天大，物無終棄，旣命甄敍，又辱新除，臣誠驚怳隕激，固當趨走叩謝，而第其時，別兼聯名之疏，至爲駭怖，有不可以時月稍久，便自晏然。噫，臣於一切時事，擧不參涉，而獨於翰薦，遽啓已緘之口，輕觸方銳之鋒，宜無是理。但彼旣展示薦記，迫問可否，臣心知其爲不公，而對面含糊，背後竊嘅，則是不但欺其人，卽所以欺臣心，而不但欺臣心，終不免欺天欺君之歸，臣豈忍爲此哉？夫秉筆重地，自是公物，苟有其人，其不可偏擧也，明矣。臣姑不暇遠引，惟彼元景淳等二人，曁李天輔，皆臣所薦，臣非有私於三人，秪以公史筆，平物情之道，自當如是。故臣於景淳輩，亦欲妄責以此，而曾不料其惡言以相向，甚矣臣之迂也。噫，別兼主薦，歷歷可數，而單擧者絶少，況於頃年以單薦之不公明，有先進之嚴斥，而近日以來，頓變前法，不恤公議，一薦二薦，惟意所欲。至於今番單薦，則不過以天輔，方任南床，謂人不敢議耳，尤可笑也。天輔，固合於翰薦，第今蔚興之群彦，未必多讓於天輔，而景淳輩，誠以爲擧世獨天輔一人，方可當此薦云爾，則豈非蔽痼之深乎？況以館規言之，先付南床，後入史薦者，遍考薦錄，未之或有，則計在箝制，事涉苟艱，其心之公私，有不難知，此臣所以明斥其不公者也。最其疏末一段張皇凌駕者，曾是閭街下豎之所不爲，不料淸朝法從之列，乃有此等風習，臣實爲之寒心，又何屑於辨理也？其言之成說與否，天鑑在上，庶可俯燭，而崎嶇巧密等題目，至醜絶悖，苟如其言，是乃古所謂窮奇檮杌，聖人所以屛而遠之者也。嗚呼，臣行己無素，受此黯黮於舊日僚寀之間，搢紳傳笑，輿儓代羞，身名俱汚，蹤蹤至危，官職去就，更復何論？臣於再昨，來呈此疏，而喉院以有特敎，不爲捧入，籲號旣阻，情實莫暴，嚴敎之下，竟未免偃傲之科，席藁私次，恭竢重誅。豈意只推有命，召牌荐降，而禁門已閉，又無入疏之路，徊徨跼蹐，罔知所出，分義所在，又不敢連犯違逋，不得不黽勉承命，待朝入肅，而廉隅都喪，擧措郞當，對人發騂，顧影增慙，實無冒沒行公之勢。玆將已成之章，更徹蓋高之聽。伏乞聖明，亟遞臣職，以謝人言，以存微諒，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○輔德李光運上疏。伏以臣於直中，卽聞老母，自昨夜猝得暴泄，達曉登溷，氣息綴綴，嘔吐兼發，胸膈格塞，目前症形，十分危劇云。臣聞來方寸煎迫，急於歸省，不得不投疏徑出。伏乞聖慈，亟遞臣職，俾專救護，治臣擅離之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。

○七月三十日午時，上御熙政堂。晝講時，特進官尹陽來，同知事申晩，參贊官朴弼均，侍讀官南泰齊，檢討官金尙迪，假注書南泰會，記注官李壽德，記事官邊是重，宗臣月善君𪺅，武臣副護軍具侙，入侍。上讀前受音一遍訖。南泰齊曰，臣方病甚，不能成音，使下番替讀，何如？上曰，下番讀之。金尙迪，讀自六月癸卯，止剋民之事起矣。上讀新受音一遍。尙迪曰，文義則使上番陳達，何如？上曰，唯。泰齊曰，《穀梁》則以潞子爲賢，《公羊》則置潞子於善惡之間，左氏則敍潞子五罪，以明其見伐之端，三傳各異，雖未知潞子之爲善爲惡，可伐不可伐，而第晉景公，以中夏主盟之國，陳有小西氏之亂，而不能討，宋被楚圍，至於三時不解，易子折骸，而亦不能救，惟蕞爾之一小狄，是殄是滅，不仁，甚矣。聖筆特書，潞子之爵，所以責晉者深矣。尙迪曰，以者，左右之辭，乃易之意也。聖人作經，寓筆之意至微矣。後世作傳述意者，皆取言外之微旨，比事而觀，則其意曉然矣。雖以晉及楚平觀之，戎狄猾夏，其漸不可遏矣。楚，强狄而《春秋》所載，白狄赤狄，不過戎狄中小醜，司馬之法，不行於楚之强國，而如赤狄之弱國，殄滅無遺，至以嬰兒歸，則凌弱畏强，甚矣。聖人書法，此可見言外微旨矣。上曰，然矣。泰齊曰，《公羊》，以王札子爲長庶之號者，明其爲王之庶兄也。《穀梁》，以王札子爲當上之詞者，明其逼上專輒之罪也。雖未知聖筆之以王子札，爲王札子者，果如《公》、《穀》之說，而只觀其挾王命專殺處則好矣。子札、札子之義，則似當活看矣。上曰，當上之辭，不必然矣。尙迪曰，王札子，周定王之庶兄也。王札，貴戚之卿。毛伯、召伯，亦世卿也。札不稟於君，而擅殺毛、召兩卿，此威福宜專於上，而反移於下矣。若使周王，謹於微而杜其漸，則豈有威福下移之患也？此誠人君鑑戒處，而亦當以謹微杜漸，爲勉矣。至於王札子，以文勢言之，當曰王子札，而加子爵於名下者，不以子爵待之之意。胡氏所謂王子札，與王子虎，無異，故變文云者，亦似然矣。上曰，當上之辭，《穀梁》之言似曲矣。尙迪曰，當上與王札子，俱是貶之之辭也。申晩曰，下番所達微矣。尙迪曰，但聖人立經，不曰王子札，而曰王札子，則其意必有以也，而臣亦臆說，何敢自是而質言也？泰齊曰，旣書殺召伯、毛伯，則其罪自見矣。何必稱札子然後，可著其罪乎？上曰，此等疑處，胡氏註，亦謂且闕之當，只觀其專殺處耳。尙迪曰，《胡傳》，以螽之爲災，咎於去實務華矣。天道，惟一誠字而已。人君奉天御極，亦當以一實字，仰答天意，苟或不實，則有如此之災，而天所以使之警懼也。此宜人君修省處矣。上曰，然矣。當留念焉。泰齊曰，災異之作，未必亡人國。惟遇災而無恐懼之心，則其國亡，徒有恐懼之心，而無修省之實，則其國亡。若堯、湯之水旱，商宗之桑穀，周宣之雲漢，聖世未嘗無災異也。惟其儆懼修德，得以轉災爲祥，此等處，各別惕念宜矣。上曰，上番所達甚好，當體念矣。晩曰，《春秋》，多書災異，雖未知某事，應於某災，而人君有警懼之心，則轉災爲祥矣。下番所達實字，誠鑑戒處也。上曰，然矣。晩曰，親行釋菜，實是曠世稀有之盛擧。吏曹，今當差出祭官，而常時則東西廡分獻官，不過各十人，而今番則有倍數差出之敎，故其數將至於四十人之多，曾前例以文官差出，而當此盛禮，不可不另擇諸執事，亦當以侍從塡差，殆近五十人，而曾經侍從在鄕者多，無以推移分排。在遠地者，雖難及期上來，而在近畿者，令該曹，卽爲口傳付軍職，各別申飭，使之卽速上來，何如？上曰，齋郞祝史，將爲幾何？晩曰，當爲八十人。皆以文官塡差，而文官不足，則以生進蔭官爲之矣。上曰，獻官二十人，輪回行禮乎？晩曰，第一位獻官，又於第二十一位獻爵，輪回行禮矣。上曰，依爲之。〈抄出擧條〉上曰，違牌坐罷者，無可敍之人乎？晩曰，臣方欲仰達矣。違牌坐罷人員，亦宜有變通之道矣。上曰，竝敍用，可也。〈出擧條〉晩曰，職責所關，惶恐敢達矣。龍岡縣令尹光毅，被臺言之後，屢次呈狀，匪不知直爲入啓，而事係乞郡儒臣，故欲一陳白，而平海郡守權瑩，則臺疏旣稱左補，在瑩別無可引之嫌，而名登臺章，亦不欲往赴，事勢固然矣。竝與尹光毅而許遞，何如？泰齊曰，鄭熙普事，極無據矣。凡乞郡者，無論遠近，惟視其親之筋力而已。孝理之下乞郡，玉堂之被參，實是變怪矣。第尹光毅則欲爲一遞，伸其廉隅者是矣。上曰，權瑩事，亦何如？泰齊曰，文臣堂上之求外，亦不是異事，吏判之疏誠然矣。上曰，鄭熙普誠無形矣。欲論權瑩事，而攙入尹光毅，尤苟簡矣。第在渠廉隅，不可不一伸，亦不可强送。權瑩、尹光毅，竝爲許遞，可也。尙迪曰，龍岡雖是腴邑，而自前乞郡儒臣，亦多差遣矣。臣嘗聞有一侍從，自詣閤外，爲親乞郡，至於差送腴邑，至今傳以爲祖宗朝美談矣。光毅之必欲不赴，雖出於爲伸廉隅之義，而自上特許赴任，使之便養，則後世傳爲美談，亦當如祖宗朝故事，而臣未及進達，有此處分矣。泰齊曰，下番所達，似指尹光毅之曾祖，故參判鏶之事也。上曰，然乎？晩曰，尹光毅，非自求也。吏曹，往復差出矣。上曰，其論權瑩事，自求之說，與薄地差遣之語相左，極可笑也。晩曰，權瑩、尹光毅，當依例罷黜，而此與無故呈遞者有異，遞差，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上曰，尹光毅旣已改差，則乞郡，當勿施耶？晩曰，旣乞郡而不得赴任，自下雖不敢仰請，而自上有所處分則，似好矣。上曰，鄭熙普事，極爲無狀，權瑩、尹光毅之撕捱，不是異事，使之一遞，伸其廉隅者，王者使臣之道也。乞郡儒臣，決不當仍爲勿施，尹光毅，使之更差他邑，可也。〈抄出擧條〉朴弼均曰，在外玉堂，有直捧禁推之命。玉堂元景淳，除拜已久，不爲上來，今當直捧禁推傳旨，而副提學金鎭商，亦在驪州地，此則宜有分揀之道矣。上曰，金鎭商，固執過矣。弼均曰，三十年來，無一番出仕矣。上曰，高蹈士之外，金鎭商一人則好矣，而此時此弊誠怪矣。然辛壬以後，能無所染，此則予所嘉也。一番大臣入侍之時，欲爲下敎矣。與元景淳，一例爲之，則不可。金鎭商，今姑改差，可也。〈出榻敎〉晩曰，昨日夕講時，有應敎差出之命，而但有二望，故不得差出矣。上曰，雖差出，而無上來行公之人矣。晩曰，吳遂采則補外，洪昌漢則罪罷，尹心衡則有相避之嫌，李度遠則方在外任，而此外無行公之人矣。上曰，昨者元景夏，欲爲特敎處分，而聞其在京，故置之矣。銓曹不爲檢擬，與堂上有相避而然耶？旣有啓請擬望之規，則不爲檢擬過矣。晩曰，相避雖有啓請之例，而元景夏，卽小臣之妹夫也。親嫌切近，有所不安於心，故不敢啓請擬望矣。上曰，此後則勿拘相避竝擬事，申飭銓曹，可也。〈出擧條〉尙迪曰，上番脚腫方重，僅僅備員入來。修撰鄭翬良，姑陞推移入直，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉晩曰，親祭時，吏曹參議，自有例差之任，而今方受由在外，久不上來，使之催促上來，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，夕講爲之。〈出榻敎〉諸臣以次退出。

○同日申時，上御熙政堂。夕講時，特進官尹陽來，同知事申晩，參贊官朴弼均，侍讀官鄭翬良，檢討官金尙迪，假注書南泰會，記注官李壽德，記事官邊是重入侍。鄭翬良，讀自仲孫蔑會齊高固，止所以貶而稱人也。上讀新受音一遍訖。翬良曰，諸侯與大夫會，可見尊卑之陵替矣。上曰，此非獨諸侯之過，乃周王之過，諸侯强僭，故大夫亦效之矣。翬良曰，初稅畝則什二之稅，於是乎創始矣。申晩曰，助法乃什一，而稅畝則爲什二也。初字，可見其自此始，爲什二之稅矣。翬良曰，作法於涼，其弊也貪，此言最好，祖宗立法，非不善也，而末流之弊，每至於如此。此亦人君惕念處也。上曰，誠然矣。金尙迪曰，冬蝝生者，非蝝生於冬矣。晩曰，秋螽之災，迄冬未已也。尙迪曰，春秋行夏之時，而繫周之月矣。此雖以冬有蝝爲災，而以夏時言之，則卽夏之秋九月也。上曰，然，故春王正月，謂之難知矣。尙迪曰，此下有書冬大有年者，以此觀之，則可知其非冬而秋也。上曰，如下番所達，則春夏秋冬，皆異時矣。頃年趙榮國之言，亦如此，以故相臣南九萬之言，有所陳達，而若用周月而行夏時，次次相違矣。翬良曰，二十九板書饑，國無三年之蓄，則其國急矣。三年耕，若餘一年之食，則雖有凶荒，豈所憂哉？而卽今國家儲蓄，無可恃者，省約之道，尤宜軫念矣。尙迪曰，國無三年之蓄，則其國急云者，上番所達是矣。試以今日言之，雖未知內外蓄積之果如何，而何幸近年以來，連歲稍稔，殿下，必欲安保元元，而纔有減租之令矣。此與漢文減田租之事，竝美匹休，書之史冊，豈不有光乎？漢文，能躬行節儉，故致陳陳相仍之效。殿下今於邦慶莫大之日，方物儀仗之屬，或停進或仍舊，此亦漢文躬行節儉之意也。固知聖上，益加節約，以思裕國計之道，而苟或國計不裕，仍有水旱饑饉之災，而不能救濟，則終無以卒其惠矣。前年，以減租書史冊，今年，又以饑不能救書史冊，則實有歉於終始之惠。臣意則今日謀國之道，毋論京外，及此大登之年，俾有蓄積之備，則後雖有饑饉之災，可以卒其惠矣。書之史冊，豈不光而益光乎？此聖上加意處也。上曰，所達是矣。當體念焉。上又曰，大有年，入於後番自止中乎？注書出去問之。泰會承命出來，還復曰，入於後自止中矣。上曰，許世子弑君章，古之世子，有不讀者，是誰也？晩曰，似是昭明太子矣。上曰，聖人書之於史冊者，欲令爲人臣子者，知所鑑戒也。豈欲後世之不讀哉？然而宣公之事無狀，予不欲觀之，後自止以六月癸卯改付以入，可也。朴弼均曰，明日常參，兩司當爲進參矣。除在外試所進去外，未肅拜人員，竝待開門牌招，以爲推移入侍之地，何如？上曰，依爲之。〈出榻敎〉上又曰，未肅拜臺諫，誰某也？弼均曰，李道謙、朴弼載、朴璲、李齊聃、李奎采矣。上曰，李道謙則必不行公矣。朴弼載在京乎？弼均曰，在京矣。晩曰，李道謙則當避嫌矣。上曰，入來避嫌則好矣。晩曰，一司進參，則常參可以爲之矣。上曰，朴璲乃朴㻐之族乎？弼均曰，爲六寸矣。上曰，非同生耶？弼均曰，然矣。上曰，李齊聃、朴璲見帶何職耶？弼均曰，皆掌令矣。諸臣以次退出。