欽定古今圖書集成/博物彙編/神異典/第006卷

欽定古今圖書集成
博物彙編 第六卷

欽定古今圖書集成博物彙編神異典

　第六卷目錄

　神異總部藝文二〈詩〉

　　效阮公詩　　　　　　　　　梁江淹

　　迎神曲　　　　　　　　　唐司空曙

　　送神曲　　　　　　　　　　　前人

　　夜入簡子古城　　　　　　　劉言史

　　神弦曲　　　　　　　　　　　李賀

　　神弦　　　　　　　　　　　　前人

　　明神　　　　　　　　　　　李商隱

　　祠神歌　　　　　　　　　　　王叡

　　華之巫　　　　　　　　　　　元稹

　　廟之神　　　　　　　　　　　前人

　　水旱禱　　　　　　　　　　　蘇拯

　　題景煥畫應天寺壁天王歌　　歐陽炯

　　迎神　　　　　　　　　　　李建勳

　　贈別離　　　　　　　　　　　陳陶

　　上清詞　　　　　　　　　　宋蘇軾

　　臘月邨田樂府十首〈錄一首〉范成大

　　冬賽行　　　　　　　　　　　周弼

　　賽神曲　　　　　　　　　　　陸游

　　賽神　　　　　　　　　　　　前人

　　二鬼　　　　　　　　　　　明劉基

　　神弦曲　　　　　　　　　　　徐賁

　　交門歌　　　　　　　　　　僧宗泐

　　遊仙詩　　　　　　　　　　　張泰

　　感懷詩　　　　　　　　　　　桑悅

　　治冢　　　　　　　　　　　　徐渭

　神異總部選句

　神異總部紀事一

神異典第六卷

神異總部藝文二〈詩〉

《效阮公詩》

梁·江淹

陰陽不可知，鬼神惟杳冥。暫試《武帝》貌，一見《李后》靈。 同情淪異物，有體入無形。賢聖共草昧，仁智焉足明。 變化未有極，恍惚誰能精。

《迎神曲》

唐·司空曙

吉日兮臨水，沐青蘭兮白芷。假山鬼兮請東皇，託《靈 均》兮邀帝子。吹參差兮正苦，舞婆娑兮未已。鸞旌圓 蓋望欲來，山雨霏霏江浪起。神既降兮我獨知，因成 再拜為陳辭。

《送神曲》

前人

《神之去》，回風嫋嫋雲容與。桂樽瑤席不復陳，蒼山綠 水暮愁人。

《夜入簡子古城》

劉言史

遠火熒熒聚寒鬼，綠燄欲銷還復起。夜深風雪古城 空，行客衣襟汗如水。

《神弦曲》

李賀

西山日沒東山昏，旋風吹馬馬踏雲。畫弦素管聲淺 繁，花裙綷䌨步秋塵。桂葉刷風桂墜子，青狸哭血寒 狐死。古壁彩虯金帖尾，雨工騎入秋。〈一作夜騎入〉《潭水》百 年老鴞成木魅，笑聲碧火巢中起。

《神弦》

前人

女巫澆酒雲滿空，玉爐炭火香鼕鼕。《海神》〈一作寒雲〉山鬼 來座中，紙錢窸窣鳴。�風相思木帖金舞鸞，攢蛾一 啑重一彈。呼星招鬼歆杯盤，山魅食時人森寒。終南 日色低平灣，神兮長在有無間。神嗔神喜師更顏，送 神萬騎還青山。

《明神》

李商隱

明神司過豈令冤，暗室由來有禍門。莫為無人欺一 物，他時須慮石能言。

《祠神歌》

王叡

《迎神》

蓪草頭花椰葉裙，蒲葵樹下舞《蠻雲》。引領望江遙滴 酒，白蘋風起水生文。

《送神》

棖棖山響答琵琶，酒濕青莎肉飼鴉。樹葉無聲神去 後，紙錢灰出木綿花。

《華之巫》

元·稹

「有一人兮神之側，廟森森兮神默默。神默默兮可奈 何，願一見神兮何可得。女巫索我何所有，神之開閉 予之手。我能進若神之前，神不自言寄予口。爾欲見 神安爾身，買我神錢沽我酒。我家又有神之盤，爾進 此盤神爾安。此盤不進行路難，陸有摧車舟有瀾。我 聞此語長太息，豈有神明欺正直。爾居大道誰南北恣矯神言假神力。假神力兮神未悟，行道之人不得 度。我欲見神誅爾巫，豈是因巫假神祜？爾巫爾巫爾 獨不聞乎？與其媚於奧，不若媚於竈。使我傾心事爾 巫，吾寧驅車守吾道。爾巫爾巫且相保，吾心自有丘 之禱。

《廟之神》

前人

「我馬煩兮釋我車，神之廟兮山之阿。予一拜而一祝， 祝予心之無涯。涕汍瀾而零落，神寂默而無譁。神兮 神兮奈神之寂默而不言何？復再拜而再祝？」鼓吾腹 兮歌吾歌，歌曰：「今耶古耶？有耶無耶？福不自神耶？神 不福人耶？巫爾惑耶？稔而誅耶？謁不得耶？終不可謁 耶？返吾駕而遵吾道，廟之木兮山之花。」

《水旱禱》

蘇拯

「禱祈勿告天，酒漿勿澆地。陰陽和也無妖氣，陰陽𠍴 期乃人致。」病生心腹不自醫，古屋澄潭何〈一作有〉神祟。

《題景煥畫應天寺壁天王歌》

歐陽炯

「錦城東北黃金地，故跡何人興此寺。白眉長老重名 公，曾識會稽山處士。」寺門左壁圖天王，威儀部從來 何方。鬼神怪異滿壁走，當簷颯颯生秋光。我聞天王 分理四天下，水晶宮殿琉璃瓦，綵仗時驅狒。�「裝，金 鞭頻策騏驎馬。毗沙大像何光輝，手擎巨塔凌雲飛。 地神對出寶缾子，天女倒披金縷衣。唐朝說著名公 畫，周昉毫端善圖寫。張僧繇是有神人，吳道子稱無 敵者。奇哉妙手傳孫公，能如此地留神蹤。斜窺小鬼 怒雙目，直倚越狼高半胸。寶冠動總生威容，趨蹌左 右來傾恭。臂橫鷹爪尖纖利，腰纏虎皮斑剝紅。飄飄 但恐入雲中，步驟還疑歸海東。蟒蛇拖得渾身墮，精 魅搦來雙眼空。當時此藝實難有，鎮在寶坊稱不朽。 東邊畫了空西邊，留與後人教敵手。後人見者皆心 驚，盡為名公不敢爭。誰知未滿三十載，或有異人來 間生。」匡山處士名稱樸，頭骨高奇連五嶽。曾持象簡 累為官，又有蛇珠常在握。昔年長老遇奇蹤，今日門 師識景公。興來便請泥高壁，亂搶筆頭如疾風。逡巡 隊仗何顛逸，散漫奇形皆湧出。交加器械滿虛空，兩 面劃然如鬥敵。聖王怒色覽東西，劍刃一揮皆整齊。 腕頭獅子咬金甲，腳底夜叉擊絡鞮。馬頭壯健多筋 節，烏觜彎環如屈鐵。遍身蛇虺亂縱橫，遶頷髑髏乾 孑裂。眉麤眼豎髮如錐，怪異令人不可知。科頭巨卒 欲生鬼，半面女郎安小兒。況聞此寺初興置，地脈沈 沈當正氣。如何請得二山人，下筆咸成千古事。君不 見明皇天寶年，畫龍致雨非偶然。包含萬象藏心裏， 變現百般生眼前。後來畫品列名賢，唯此二人堪比 肩。人間是物皆求得，此樣欲於何處傳。嘗憂壁底生 「雲霧，揭起寺門天上去。」

《迎神》

李建勳

《攂蠻鼉》吟塞笛，女巫結束分行立。空中再拜神且來， 滿奠椒漿齊獻揖。陰風窣窣吹紙錢，妖巫瞑目傳神 言。與君降福為豐年，莫教賽祀虧常筵。

《贈別離》

陳陶

碧玉飛天星墜地，玉劍分風交合水。楊柳聽歌莫向 隅，雞鳴一石留髡醉。蹄輪送客溝水東，月娥揮手崦 嵫峰。蠻天列嶂儼相待，風官掃道迎遊龍。天姥剪霞 鋪曉空，漴漴大帝開明宮。文鯨掉尾四海通，分明瀑 布收靈桐。山妖水魅騎旋風，魘夢齧魂黃瘴中。借君 朗鑒入崆峒，靈光草照閒花紅。

《上清詞》

宋·蘇軾

「君胡為乎山之幽？顧宮殿兮久淹留。又曷為一朝去 此而不顧兮？悲此空山之人也。」來不可得而知兮，去 固不可得而訊也。君之來兮天門空，從千騎兮駕飛 龍。隸辰星兮役太歲，儼晝降兮雷隆隆。朝發軫兮帝 庭，夕弭節兮山宮。懭有妖兮虐下土，精為星兮氣為 虹。愛流血之滂沛兮，又嗜瘧癘與螟蟲。嘯盲風而涕 淫雨兮，時又吐旱火之爞融。銜帝命以下討兮，建千 仞之修鋒。乘飛霆而追逸景兮，歙《砉埽》滅而無蹤。忽 崩播其來會兮，走海嶽之神公。龍車獸鬼不知其數 兮，旗纛晻靄而冥濛。漸俯傴以旅進兮，鏘劍珮之相 礱。司殺生之必信兮，知上帝之不汝容。既約束以反 職兮，退戰慄而愈恭。澤充塞於四海「兮，獨澹然其無 功。君之去兮天門開，款閶闔兮朝玉臺，群仙迎兮塞 雲漢，儼前導兮紛後陪，歷玉階兮帝迎勞，君良苦兮 馬豗頹。閔人世兮迫隘，陳下土兮帝所哀。返瓊宮之 嵯峨兮，役萬靈之喧豗。默清靜以無為兮，時節狩於 斗魁。詣通明而獻黜陟兮，軼蕩蕩其無回。忽表裏之 煥霍兮，光下燭於九」陔。時遊目以下覽兮，五嶽為豆， 四溟為杯。俯故宮之千柱兮，若毫端之集埃。來非以 為樂兮，去非以為悲。謂神君之既返兮，曾顏咫尺之 不違。陞祕殿以內悸兮，魂凜凜而上馳。忽寤寐以有 得兮，敢沐浴而獻辭。是耶非耶？臣不可得而知也。

《臘月邨田樂府十首》〈錄一首〉

范成大

《余歸石湖，往來田家得歲暮十事採其語各賦一詩以識風土號邨田樂府》。其五《爆竹行》此他郡所

同，而吳中特盛惡鬼，蓋畏其聲。古以歲朝，而吳以二十五夜云。

《爆竹行》

「歲朝爆竹傳自昔，吳儂政用前五日。」食殘豆粥埽罷 塵，截筒五尺煨以薪。節間汗流火力透，健僕取將仍 疾走。兒童卻立避其鋒，當階擊地雷霆吼。一聲兩聲 百鬼驚，三聲四聲鬼巢傾。十聲百聲神道寧，八方上 下皆和平。卻拾焦頭疊床底，猶有餘威可驅癘。屏除 藥裹添酒杯，晝日嬉遊夜濃睡。

《冬賽行》

周弼

大巫舞袍奉酒尊，小巫湔裙進盤彘。野風吹樹龍馬 歸，瓦爐柏根香滿地。白衣老鬚撚向前，叉手大膽不 敢言。去年田家五分熟，更饒三分百事足。大繭千棚 絲滿窠，栗犢兩握角出肉。土臺澆酒再拜辭，紙錢灰 撲遶木枝。神語順從杯珓吉，鼓笛薨薨打三日。

《賽神曲》

陸游

擊鼓坎坎，吹笙嗚嗚。綠袍槐簡立老巫，紅衫繡裙舞 小姑。烏桕燭明蠟不如，鯉魚糝美出神廚。老巫前致 詞，小姑抱酒壺。願神來享常歡娛，使我嘉穀收連車。 牛羊暮歸塞門閭，雞鶩一母生百雛。歲歲賜粟，年年 蠲租。蒲鞭不施，圜土空虛。束草作官但形模，刻木為 吏無文書。淳風復還羲皇初，繩亦不結況其餘。神歸 人散醉相扶，夜深歌舞官道隅。

《賽神》

前人

「歲熟鄉鄰樂，辰良祭賽多。荒園拋鬼飯，高几置神鵝。」 人散叢祠寂，巫歸醉臉酡。飢鴉更堪笑，鳴噪下庭柯。

《二鬼》

明·劉基

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈 天為皮，崑崙為頭顱，江海為胃腸，嵩岳為背膂。其外 四岳為四肢，四肢百體咸定位。乃以日月為兩眼，循 環照燭三百六十骨節，八萬四千毛竅，勿使淫邪發 洩生瘡痍，兩眼相逐走不歇。天帝愍其勞逸不調生 病患，申命守以兩鬼，名曰「結璘」與鬱儀。鬱儀手捉三 足老鴉腳，腳踏火輪蟠九螭。咀嚼五色若木英，身上 五色光陸離。朝發暘谷暮金樞，清晨還上扶桑枝。揚 鞭驅龍扶海若，蒸霞沸浪煎魚龜。煇煌焜燿啟幽暗， 燠煦草木生芳蕤。結璘坐在廣寒桂樹根，漱嚥桂露 芬香菲。啖服白兔所擣之靈藥，跳上蟾蜍背脊騎。描 光弄影蕩雲漢，閃奎爍壁葩花摛。手「摘桂樹子，撒入 大海中。散與蚌蛤為珠璣。或落岩谷間，化作珣玕琪。 人拾得喫者胸臆生明翬。內外星官各職職，惟有兩 鬼兩眼晝夜長。相追有物來掩犯，兩鬼隨即揮刀鈹。 禁制蝦蟆與老鴉，低頭屏氣服役使，不敢起意為姦 欺。天帝憐兩鬼，暫放兩鬼人間娭。一鬼乘白狗，走向 織女黃姑磯。搥河鼓褰兩旗跳。下皇初平，牧羊群，烹 羊食肉口吻流。膏脂卻入天台山，呼龍喚虎聽指麾。 東岩鑿石取金卯，西岩掘土求瓊葳。岩訇洞砉石梁 折，驚起五百羅漢，半夜撥剌衝天飛，一鬼乘白豕，從 以青羊青兔赤鼠兒。便從閣道出西清，入少微，浴咸 池。身騎青田鶴，去採青田芝。仙都赤城三十六洞主， 騎鸞」翳鳳來陪隨。神鬾清唱毛女和，長煙裊裊飄熊 旂。蜚廉吹笙虎擊筑，罔象出舞奔馮夷。兩鬼自從天 上別，別後道路阻隔，不得相聞知。忽聞寒山子，往來 說因依。兩鬼各借問，始知相去近不遠，何得不一相 見敘情辭。情辭不得敘，焉得不相思。相思人間五十 年，未抵天上五十炊。忽然宇宙變差異，六月落雪冰 天逵。黿鼉上山作窟穴，蛇頭生角角有岐。鱷魚掉尾 斫折巨鰲腳，蓬萊宮倒水沒楣，攙搶枉矢爭出逞妖 怪。或大如甕盎，或長如蜲蛇，光爍爍，形躨躨叫鹿豕 呼，熊《羆煽》吳回翔魌魑，天帝左右無扶持。蚊蝱蚤蝨 蠅蚋蜝，噆膚咂血圖飽肥。擾擾不可揮，筋節解，折兩 眼。𥉍「不辨妍與媸。兩鬼大惕傷，身如受榜笞。便欲相 約討，藥與天帝毉。先去兩眼翳，使識青黃紅白黑。便 下天潢天一水，洗滌盤古腸胃心腎肝肺脾，卻取女 媧所摶黃土塊，改換耳目口鼻牙舌眉。然後請軒轅， 邀伏羲，風后力牧老龍告泰山。稽命魯班，召工倕，使 豐隆，役黔羸。礪斧鑿，具鑪鎚，取金蓐，收伐材尾箕。修 理南極北極樞，斡運太陰太陽機。檄召皇地示部署， 岳瀆神受約天皇墀。生鳥必鳳皇，勿生梟與鴟。生獸 必麒麟，勿生豺與狸。生鱗必龍鯉，勿生蛇與𧔥。生甲 必龜貝，勿生蝓與蜝。生木必松楠，生草必薺葵。勿生 鉤吻含毒斷人腸，勿生枳棘覃利傷人肌。螟蝗害禾 稼，必絕其蝝蚳；虎狼妨畜牧，必遏其孕孳。」啟迪天下 蠢蠢氓，悉蹈禮義尊父師，奉事周文公，魯仲尼，曾子 輿，孔子思。敬習《書》《易》《禮》《樂》《春秋》詩。履正直，屏邪欹，引 頑嚚，入規矩。雍雍熙熙，不凍不飢。避刑遠罪趨祥祺。 謀之不能行，不意天帝錯怪恚，謂此是我所當為。眇 眇末兩鬼何敢越分生。「思惟呶呶向瘖盲，洩漏造化 微。急召飛天神王與我捉此兩鬼拘囚之，勿使在人 寰，做出妖怪奇。」飛天神王得天帝詔，立召五百夜叉， 帶金繩，將鐵網，尋蹤逐跡，莫放兩鬼走逸入嶮巇。五百夜叉箇箇口吐火，搜天括地走不疲。吹風放火烈 山谷，不問杉柏樗櫟蘭艾蒿芷蘅茅茨，燔焱熨灼無 餘遺。搜到九萬九千九百九十九仞幽徑底，捉住兩 鬼，眼睛光活如琉璃，養在銀絲鐵柵內，衣以文采食 以糜，莫教突出籠絡外，踏折地軸傾天維。兩鬼亦自 相顧笑，但得不寒不餒，長樂無憂悲，自可等待天帝 息怒解猜惑，依舊天上作伴同遊戲。

《神絃曲》

徐賁

靈風颭旗日光黑，燈影半明斜照壁。湘筠颯颯泣慘 悽，翠裾香帶蘭葉齊。跳梁絳鼠舞碧雞，神鴉飛出寒 煙啼。紙錢嘯火高懸樹，千輪萬馬登天去。

《交門歌》

僧宗泐

《不其》山頭月將午，交門沉沉夜擊鼓。《博山》火爇凝絳 煙，霓旌導騎來容與。玉顏綽約含春花，向坐分明君 自睹。君心有欲神不違，側耳傾心聽好語。雲收雨散 意不傳，起望星河獨延佇。明朝更入芝房齋，神其相 之復來下。茂陵新樹起哀風，五柞宮中淚如雨。

《遊仙詩》

張泰

紫泥壇上火流紅，夜半天神降《竹宮》。玉器七千陳湛 露，翠蛾三百舞《靈風》。

《感懷詩》

桑悅

漢武《夢舟碣》，溺志尤荒淫。幻術致妖魄，悲歌痛鐫心。 輪臺轉深悔，茂陵樹成陰。聖君育萬民，歿祭為明神。

《治冢》

徐渭

馬血為轉燐，人血為野火。何為松柏間，赤輪陟如跛。 人言鬼炬微，神者赤而大。騶導向空馳，填雲盛旗馬。 枯冢僻且荒，來遊則云那。我欲往詢之，恐即無可話。 隔河聞於菟，黃犢夜在野。一夫呼以馳，炬滅松露瀉。

其二

明器夜為人，幽宮盡婚婿。此事容有之，要非是常紀。 嘗聞掘冢徒，自言習見鬼。齒骨滿百年，比次作泥委。 水銀築長河，魚膏燈玉几。苦作《沙丘儀》，未免劫時毀。 客有明月珠，一夕失所在。黃金飾櫝箱，洵美亦何濟。

神異總部選句

楚屈平《離騷》：「百神翳其備降兮，九疑繽其並迎。皇剡 剡其揚靈兮，告余以吉故。」〈又〉《遠遊篇》：「撰余轡而正策 兮，吾將過乎勾芒。歷太皞以右轉兮，前飛廉以啟路。 陽杲杲其未光兮，凌天地以徑度。風伯為余先驅兮， 氛埃辟而清涼。鳳凰翼其承旂兮，遇蓐收乎西皇。攬 彗星以為鈴兮，舉斗柄以為麾。叛陸離其上下兮，遊 驚霧之流波峕曖。」�「其曭莽兮，召元武而奔屬。後文 昌使掌行兮，選署眾神以並轂。路曼曼其修遠兮，徐 弭節而高厲。左雨師使徑待兮，右雷公而為衛。」 漢司馬相如《大人賦》：「悉徵靈圉而選之兮，部乘眾神 於瑤光。使五帝先導兮，反太一而從陵陽。左元冥而 右黔雷兮，前陸離而後潏湟。廝征伯僑而役羨門兮， 屬岐伯使尚方。祝融驚而蹕御兮，清雰氣而後行。屯 余車其萬乘兮，綷雲蓋而樹華旗。使勾芒其將行兮， 吾欲往乎南娭。」〈又〉氾濫水嬉兮使靈媧鼓瑟而舞《馮 夷》。「時若薆薆將混濁兮召屏翳」誅風伯而刑雨師。〈又〉 《封禪文》聖王弗替而修禮地祇，謁款天神。勒功中岳， 以彰至尊。

劉向《遊逝篇》：「馳六龍於三危兮，朝四靈於九濱。」〈又〉徵 九神於回極兮，建虹采以招指。

後漢班固《答賓戲》：「委命供己，味道之腴，神之聽之，神 其舍諸。」〈又〉《東都賦》：「山靈護野，屬御方神。雨師汎灑，風 伯清塵。」〈又〉於是「薦三犧，效五牲。禮神祇，懷百靈。」〈又〉《幽 通賦》：「魂焭焭與神交兮，精誠發於宵寤。」〈又〉胥仍物而 鬼諏兮，乃窮宙而達幽。

張衡《西京賦》：「於是蚩尤秉鉞奮鬣，被般禁禦不若，以 知神姦，魑魅魍魎，莫能逢旃。」〈又〉《思元賦》：「百神森其備 從兮，屯騎羅而星布。」

魏曹植《誥咎文》：「禮敬川嶽，祈肅百神。享茲元吉，釐福 日新。」〈又〉五靈振悚，皇祇赫怒。招搖驚怯，攙搶奮斧。河 伯典澤，屏翳司風。迴呵飛廉，顧叱豐隆。

梁武帝《埋枯骨詔》：「若委骸不葬，或蒢衣莫改，即就收 斂，量給棺具。庶夜哭之魂斯慰，霑霜之骨有歸。」 陸倕新《刻漏銘》，「儵往忽來，鬼出神入。」

陳沈炯《歸魂賦》「至誠可以感鬼，秉信可以祈天。何精 隕而魄散，忽魂歸而氣旋。」

唐李白《天長節度常公碑》：「今主上聖明，懷柔百神。淫 昏之鬼，不載祀典。若煩國禮，是荒巫風。」

宋范祖禹《合祭天地詔》：「每以三歲，對越二儀，咸秩百 神，大賚四海。」

古詩「奄忽就鬼錄。」

晉釋惠遠詩：「幽岫棲神跡。」

唐王昌齡詩。「搖筆飛霜如奪鉤，鬼神不得知其由。」 岑參詩。「崢嶸如鬼工高適詩。「鬼門無歸客。」〈又〉「誅呂鬼神動，安劉天地開。」 《李白詩》：「一行數字大如斗，怳怳如聞神鬼驚。」〈又〉眾神 衛我形。〈又〉曠野多白骨，幽魂共銷鑠。

杜甫詩：「反思前夜風雨急，乃是蒲城鬼神入。」〈又〉「路幽」 必為鬼神奪，拔劍或與蛟龍爭。〈又〉咫尺但愁雷雨至， 蒼茫不曉神靈意。〈又〉雷雨傍杳冥，鬼神中躨跜。〈又〉新 鬼煩冤舊鬼哭。〈又〉詩成泣鬼神。〈又〉陰房鬼火青：〈又〉訪 舊半為鬼，驚呼熱中腸。〈又〉「舊俗存祠廟，空山立鬼神。」 《李益詩》：「寒孤嘯青塚，鬼火燒白楊。」

柳宗元詩：「鬼神來助夢嘉祥。」〈又〉「天之誠神，宜鑒於仁。」 「神之曷依，宜仁之歸。」

劉禹錫詩：「颯若鬼神趨。」〈又〉僁窣鬼兵役。〈又〉《神鬼含變 態》。〈又〉《陰風鬼神過》。〈又〉神使陰兵來助戰，〈又〉百神受職 爭奔馳。〈又〉岳神望幸、《河宗舞》〈又〉古來名將盡為神。〈又〉 積慶是神扶。〈又〉《生公說法》鬼神聽，〈又〉淫祀多青鬼。 《韓愈詩》。「臣聞神道尚清淨，三代舊制存諸書。」〈又〉鬼物 守護煩撝訶。〈又〉《險語》《破鬼膽》。〈又〉《鬼物圖》畫填青紅。〈又〉 陰官想駿奔。〈又〉事嚴跡祕鬼莫窺。

盧仝詩：「《論語》老莊《易》，搜索通神鬼。」

孟郊詩：「幽竹嘯鬼神。」〈又〉正直被放者，鬼魅無所侵。 《張籍詩》。「賢人佐聖人，德與神明通。」〈又〉德義動鬼神。 鮑溶詩。「青銅化為鬼。」

《姚合詩》，「詞直百神聽。」

《李賀詩》：「提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭。」〈又〉秋墳 鬼唱《鮑家詩》，恨血千年土中碧。〈又〉此中多俠鬼。〈又〉欲 使十千歲，帝道如飛神。

殷堯藩詩：「投簡鬼神驚。」

白居易詩：「鬼伯驅人葬北邙。」〈又〉「數被鬼捓揄。」 元稹詩。「借使漏刑憲。得不虞鬼神。」〈又〉「神撼引鈴絛。」 李商隱詩。「莫驗《昭華琯》。」〈一作管〉《虛傳甲帳神》。〈又〉《白楊別 屋》鬼迷人。

《韋渠牟詩》：「風雨百神來。」

張九齡詩：「望幸百神迎。」

《聯句》「蒼蒼鬼怪層壁寬。」〈鄭符〉睹之忽忽毛髮寒。〈段成式〉 張喬詩：「靜恐鬼神出。」

杜牧詩：「古鬼哭幽塚。」

《曹唐》詩：「青天露拔雲霓泣，黑地潛擎鬼魅愁。」

李咸用詩：「當庭卓立凝頑神。」

李山甫詩：「只將端拙泥神祇。」〈又〉盡驅神鬼隨鞭策。〈又〉 金波寒注鬼神驚。

鄭谷詩：「奏歌三酒備，表敬百神柔。」

《吳融詩》：「捓揄空睹鬼。」〈又〉豈是勞人力，寧因役鬼工。〈又〉 月落空城鬼嘯長。

韓偓詩才魄，妖魂誰與招。〈又〉神依正道終潛衛。 《李洞詩》，「藥煎金鼎鬼神聽。」

僧貫休詩：「鬼火熒熒白楊裏。」

《無名氏》詩：「神鬼若剜刻，乾坤真混茫。」

宋邵雍詩：「幽暗巖崖生鬼魅。」

蘇軾詩：「神人控玉虯。」〈又〉《爆竹驚鄰鬼》。〈又〉鬼神欺吾窮， 戲我留一噫。〈又〉舌有風雷筆有神。〈又〉未暇燃犀照奇 鬼。〈又〉龜精鳳髓填谽谺，天地駭有鬼神嗟。〈又〉天高鬼 神惡。〈又〉仙鬼互馳騁。〈又〉長為鬼神守，德薄安敢偷。〈又〉 百神自奔走，雜沓來趨班。雲興靈怪聚，雲散鬼神還。 〈又〉《百年終鬼錄》。〈又〉歸路猶欣過鬼門。

黃庭堅詩：「故人過半在《鬼錄》。」

劉攽詩：「眾神知受偈，象物競來依。」

范成大詩：「百神森壁壘。」

真德秀詩：「鬼神為悲吟。」

金元好問詩：「鬼鑿神劖未奇古。」

元張世昌詩：「神剜鬼鑿妙鐫削，瑤臺清冰出萬壑。」 楊維楨詩：「神焦鬼爛愁鏌鋣，精魂夜語吳鉤血。」 周霆震詩：「女媧廢煉深縮手，河伯失據俄驚豗。元冥 振轡祝融遁怒勢欲遣昆岡摧。」

杜本詩：「嶽示扶地軸，鬼神動天球。」

吳萊詩：「仙鬼驚變滅。」

明劉基詩：「元問老鬼二十四，俯首受命同輿儓。」〈又〉「世 間萬類皆可睹」，茫昧獨有鬼與龍。〈又〉貝葉曇花詫鬼 神。〈又〉倉頡制文字，鬼母夜哭聲哀哀。

《宋濂》詩：「白日未落絕行塵，瓜洲渡頭鬼喚人。」〈又〉昏濛 舞魑魅。〈又〉神鬼錯飛旞。〈又〉天輪膠戾神鬼戰。〈又〉幽入 陰宮作鬼語，祕怪詼佹難為聽。〈又〉暗陵走魑魅。〈又〉至 今空山陬，似聞鬼夜哭。〈又〉鬼工雷斧《琢削古》，〈又〉《元霜》 和《鬼臼》。

高啟詩：「鬼結愁雲屯。」〈又〉昔年服事茅長君，能役鬼神 呼風雲。

王禕詩，語出《神鬼驚》。

張以寧詩：「異人高居役眾鬼。」

《貝瓊詩》：「石壇晝晦群神降。」〈又〉神人夜割蓬萊股，蒼然 尚作青獅舞。

王彝詩：「奄忽為魍魎，鬼箭脫神絃。」

王履詩工，搜鬼神僻。〈又〉「祕」作深深鬼神奧《謝應芳詩》「神鑱鬼削秋無痕。」〈又〉神焦鬼爛猿猱哭。〈又〉 古木垂蘿鬼神護。

桑悅詩：《九奏鬼神格》。〈又〉游魂寂魄無所歸，時傍寒蛩 泣秋雨。

李夢陽詩：「暝則鬼神悲。」

《王廷陳》詩，「神至各風雲。」

《薛蕙詩》：「地底龍眠鬼猶泣。」

陳昂詩：「峰陰分鬼火。」

《唐順之詩舑》：�《含沙鬼》戲人。〈又〉巨靈劈山鬼，鞭石。 王叔承詩。「名呼千年鬼，應聲如咄咄。」〈又〉喚來野鬼都 生人。〈又〉敕使鬼神永訶守。〈又〉「鬼火青青」髑髏語。 沈明臣詩：「一釜劈破神鬼愁。」〈又〉丹砂夜照鬼燈紅。〈又〉 鬼工輸大巧，神力逞奇才。〈又〉《高明鬼》自闕。

張時徹詩：「前有榛莽，後有鬼蜮。」

徐渭詩：「半日深山說鬼神。」

《韓上桂詩》：「日暮天黃哭鬼神。」

《梅鼎祚》詩：「陰雲出鬼如蟠石。」

陳价夫詩：「殘燈隱壁秋魂苦。」

唐時升詩：「百神各就役。」

神異總部紀事一

《淮南子》：「蒼頡作書鬼夜哭。」

《左傳》桓公六年，楚武王侵隨，使薳章求成焉，軍于瑕 以待之。隨人使少師董成王，毀軍而納少師。少師歸， 請追楚師，隨侯將許之，季梁止之曰：「天方授楚，楚之 羸，其誘我也，君何急焉？臣聞小之能敵大也，小道大 淫。所謂道忠於民而信於神也。上思利民，忠也；祝史 正辭，信也。今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不知 其可也。」公曰：「吾牲牷肥腯，粢盛豐備，何則不信？」對曰： 「夫民，神之主也。是以聖王先成民而後致力於神，故 奉牲以告曰博碩肥腯，謂民力之普存也，謂其畜之 碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯咸有也。奉 盛以告曰潔粢豐盛，謂其三時不害而民和年豐也。 奉酒醴以告曰『嘉栗旨酒』，謂其上下」皆有嘉德，而無 違心也。所謂「馨香，無讒慝也。故務其三時，修其五教， 親其九族，以致其禋祀，於是乎民和而神降之福，故 動則有成。今民各有心，而鬼神乏主，君雖獨豐，其何 福之有？君姑修政而親兄弟之國，庶免於難。」隨侯懼 而修政，楚不敢伐。

《國語》：長勺之役，曹劌問所以戰於莊公。公曰：「余不愛 衣食於民，不愛牲玉於神。」對曰：「夫惠大而後民歸之 民，志和而後神降之福。今將惠以小賜，祀以獨恭。小 惠不感，民勿歸也；獨恭不優，神勿福也。」

《左傳》僖公五年，晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫 曰：「虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。」公曰：「吾享祀豐潔，神 必據我。」對曰：「臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故《周 書》曰：『皇天無親，惟德是輔』。又曰：『黍稷非馨，明德惟馨』。 又曰：『民不易物，惟德繄物』。如是，則非德民不和，神不 享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨 香，神其吐之乎？」弗聽。許晉使宮之奇以其族行，曰：「虞 不臘矣，在此行也，晉不更舉矣。」

昭公元年，晉侯有疾，鄭伯使公孫僑如晉聘，且問疾。 叔向問焉，曰：「寡君之疾病，卜人曰：『實沈臺駘為祟，史 莫之知，敢問此何神也』？」子產曰：「昔高辛氏有二子，伯 曰閼伯，季曰實沈，居於曠林，不相能也，日尋干戈，以 相征討。后帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故 辰為商星。遷實沈於大夏，主參，唐人是因，以服事夏」 商。其季世曰唐叔虞，當武王邑，姜方震，太叔夢帝謂 己：「余命而子曰虞，將與之唐，屬諸參，而蕃育其子孫。」 及生，有文在手曰虞，遂以命之。及成王滅唐而封太 叔焉，故參為晉星。由是觀之，則實沈參神也。昔金天 氏有裔子曰昧，為元冥師，生允格臺駘、臺駘，能業其 官，宣汾洮，障大澤，以處太原。帝用嘉「之，封諸汾川，沈 姒、蓐黃，實守其祀。」今晉主汾而滅之矣。由是觀之，則 臺駘汾神也，抑此二者不及君身。山川之神則水旱 癘疫之災，於是乎禜之；日月星辰之神，則雪霜風雨 之不時，於是乎禜之。若君身則亦出入飲食哀樂之 事也，山川星辰之神，又何為焉？

昭公二十年，齊侯疥，遂痁，期而不瘳。諸侯之賓問疾 者，多在梁丘據與裔款言於公曰：「吾事鬼神豐，於先 君有加矣。今君疾病，為諸侯憂，是祝史之罪也。諸侯 不知，其謂我不敬君盍誅於祝固史嚚以辭」賓公說， 告晏子。晏子曰：「日宋之盟。」屈建問范會之德於趙武， 趙武曰：「夫子之家事治言於晉國，竭情無私其祝史祭祀陳信不愧，其家事無猜，其祝史不祈。建以語康 王，康王曰：「神人無怨，宜夫子之光輔五君，以為諸侯 主也。」公曰：「據與款謂寡人能事鬼神，故欲誅於祝史， 子稱是語，何故？」對曰：「若有德之君，外內不廢，上下無 怨，動無違事，其祝史薦信，無愧心矣。是以鬼神用饗， 國受其福，祝史與焉。其所以蕃祉老」壽者，為信君使 也。其言忠信於鬼神。其適遇淫君，外內頗邪，上下怨 疾，動作辟違，從欲厭私，高臺深池，撞鐘舞女，斬刈民 力，輸掠其聚，以成其違，不恤後人，暴虐淫從，肆行非 度，無所還忌，不思謗讟，不憚鬼神，神怒民痛，無悛於 心。其祝史薦信，是言罪也；其蓋失數美，是矯誣也。進 退無辭，則虛以求媚。是以鬼神不饗其國以禍之，祝 史與焉。所以夭昏孤疾者，為暴君使也，其言僭嫚於 鬼神。公曰：「然則若之何？」對曰：「不可為也。山林之木，衡 鹿守之；澤之萑蒲，舟鮫守之；藪之薪蒸，虞候守之；海 之鹽蜃，祈望守之。縣鄙之人，入從其政；偪介之關，暴 征其私。承嗣大夫，強易其賄。布常無藝，徵斂無度。宮 室日更，淫樂不違。內寵之妾，肆奪於市；外寵之臣，僭 令於鄙。私欲養求，不給則應。民人苦病，夫婦皆詛。祝 有益也，詛亦有損。聊、攝以東，姑、尤以西，其為人也多 矣。雖其善祝，豈能勝億兆人之詛？君若欲誅於祝史， 修德而後可。」公說。

定公元年，孟懿子會城成周，庚寅，栽宋。仲幾不受功， 曰：「滕、薛郳吾役也。」薛宰曰：「宋為無道，絕我小國於周， 以我適楚，故我常從宋。」晉文公為《踐土之盟》，曰：「凡我 同盟，各復舊職，若從踐土，若從宋，亦唯命。」仲幾曰：「踐 土固然。」薛宰曰：「薛之皇祖奚仲居薛，以為夏車正。奚 仲遷於邳，仲虺居薛，以為湯左相。若復舊職，將承王」 官，何故以役諸侯？仲幾曰：「三代各異物，薛焉得有舊？ 為宋役，亦其職也。」士彌牟曰：「晉之從政者新，子姑受 功歸，吾視諸故府！」仲幾曰：「縱子忘之，山川鬼神其忘 諸乎？」士伯怒謂韓簡子曰：「薛徵於人，宋徵於鬼，宋罪 大矣，且己無辭而抑我以神，誣我也。啟寵納侮，其此 之謂矣！必以仲幾為戮！」乃執仲幾以歸。

《吳越春秋》：吳王坐於殿上，獨見四人向庭，相背而倚。 王怪而視之，群臣問曰：「王何所見？」王曰：「吾見四人相 背而倚，聞人言則四分走矣。」子胥曰：「如王言將失眾 矣。」吳王怒曰：「子言不祥。」子胥曰：「非惟不祥，王亦亡矣。」 後五日，吳王復坐殿上，望見兩人相對北向人，殺南 向人。王問「群臣見乎？」曰：「無所見。」子胥曰：「王何見？」王曰： 「前日所見四人，今日又見。二人相對，北向人，殺南向 人。」子胥曰：「臣聞四人走，叛也；北向殺，南向，臣殺君也。」 王不應。

《漢書賈誼傳》：「誼為長沙王傅，文帝思誼，徵之至，入見， 上方受釐，坐宣室，上因感鬼神事而問鬼神之本，誼 具道所以然之故。至夜半，文帝前席，既罷，曰：『吾久不 見賈生，自以為過之，今不及也』。」迺拜誼為梁懷王太 傅。

《事原》「漢武帝以琉璃珠、夜光珠雜天下珍寶為甲帳， 其次為乙帳，甲者居神，乙者自居。」

《酉陽雜俎》：「漢竹宮用紫泥為壇，天神下若流火，玉飾 器七千枚，舞女三百人。一曰，漢祭天神用萬二千柸， 養牛五歲，重三千斤。」

《漢書郊祀志》：「王莽篡位二年，興神仙事，㠯方士蘇樂 言，起八風臺於宮中，臺成萬金，作樂其上，順風作液 湯。又種五粱禾於殿中，各順色置其方面，先鬻鶴。」� 毒冒犀玉二十餘物，漬種計粟斛成一金。言此黃帝 穀仙之術也。㠯樂為黃門郎，令主之。莽遂崇鬼神淫 祀。至其末年，自天地六宗㠯下至諸小鬼神，凡千七 百，所用三牲。鳥獸三千餘種。後不能備，乃以雞當騖 鴈，犬當麋鹿。〈藝文志有液湯經其義未詳〉

《後漢書班超傳》：于寘王廣德新攻破莎車，遂雄張南 道。超既西，先至于寘。廣德禮意甚疏。且其俗信巫，巫 言：「神怒何故欲向漢？漢使有騧馬，急求取以祠我。」廣 德乃遣使就超請馬。超密知其狀，報許之，而令巫自 來取馬。有頃，巫至，超即斬其首以送廣德，因辭讓之。 廣德大惶恐，即降超。

《陳寵傳》：「寵為廣漢太守。先是，洛陽城南，每陰雨，常有 哭聲聞於府中，積數十年。寵聞而疑其故，使吏案行， 還言世衰亂時，此下多死亡者，而骸骨不得葬，儻在。 於是寵愴然矜嘆，即敕縣盡收斂葬之。自是哭聲遂 絕。」

《南蠻傳》：巴郡南郡蠻本有五姓，巴氏、樊氏、瞫。〈音審〉氏、相 氏、鄭氏皆出於武洛鍾離山。其山有赤黑二穴，巴氏 之子生於赤穴，四姓之子皆生黑穴，未有君長，俱事 鬼神。乃共擲劍於石穴，約能中者奉以為君。巴氏子 務相乃獨中之，眾皆嘆。又令各乘土船，約能浮者當 以為君，餘姓悉沈，唯務相獨浮，因共立之，是為廩君。 乃乘土船，從夷水至鹽陽，鹽水有神女，謂廩君曰：「此 地廣大，魚鹽所出，願留共居。」廩君不許。鹽神暮輒來 取，宿旦即化為蟲，與諸蠱群飛，掩蔽日光，天地晦冥積十餘日，廩君思其便，因射殺之，天乃開明。廩君於 是君乎夷城，四姓皆臣之。廩君死，魂魄世為白虎。巴 氏以虎飲人血，遂以人祠焉。

「睽車志左慈明六甲。能役鬼，坐致行廚。