欽定古今圖書集成/博物彙編/禽蟲典/第050卷
欽定古今圖書集成 博物彙編 第五十卷 |
欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典
第五十卷目錄
鴟鴞部彙考
鴟鴞圖
梟圖
鴟鵂圖
鵩圖
詩經〈邶風旄丘 陳風暮門 豳風鴟鴞 大雅瞻卬〉
禮記〈內則〉
爾雅〈釋鳥〉
山海經〈西山經 北山經〉
博雅〈釋鳥〉
禽經〈梟 怪鵩〉
新論〈貪愛〉
毛詩陸疏廣要〈翩彼飛鴞 流離之子 鴟鴞鴟鴞〉
兼明書〈鴟鴞辨〉
補禽經〈梟凶 鴟愁〉
埤雅〈鴟鵂 鴟鴞 梟 鴞〉
爾雅翼〈梟 鵩〉
本草綱目〈鴟鴞釋名 集解 肉主治 肝主治 附方 鴞釋名 集解 肉氣
味 主治 頭主治 目主治 附方〉
鴟鴞部藝文一
鵩鳥賦〈有序〉 漢賈誼
鴞賦 孔臧
鴟鴞部藝文二〈詩〉
豳風鴟鴞四章
射訓狐 唐韓愈
鴟梟 蘇拯
訓狐 宋梅堯臣
梟 明郭登
鴟鴞部紀事
鴟鴞部雜錄
鴟鴞部外編
禽蟲典第五十卷
=鴟鴞部彙考〈{{{1}}}〉
釋名
《流離》。〈詩經〉 《鴞》。〈詩經〉
《鵂,鶹》。〈詩經注〉 《鴟,鴞》。〈詩經〉
梟。〈詩經〉 《鴟》。〈詩經〉
《鴼》。〈爾雅〉 《鵋,鶀》。〈爾雅〉 《鴝,鵒》。〈爾雅〉 《鸋,鴂》。〈爾雅〉 《怪鴟》:〈爾雅〉 怪鳥。〈爾雅注〉
土梟。〈爾雅注〉 《鶹,鷅》。〈爾雅〉
《鴟,鵂》。〈莊子〉 肥鵂。〈博雅〉
《鵩》。〈禽經〉 《畫烏》。〈埤雅〉
《角,鴟》:〈本草〉 《雚》。〈本草〉
《鉤鴼》。〈本草〉 《轂轆鷹》。〈本草〉 呼誇鷹。〈本草〉 夜食鷹。〈本草〉
訓狐。〈本草〉 《車載板》。〈本草〉
快扛鳥:〈本草〉 春哥兒:〈本草〉
�〈本草綱目〉 幸胡。〈本草綱目〉 �魂、〈本草綱目〉
梟圖
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鵩圖
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《詩經》
[编辑]《邶風旄丘》
[编辑]瑣兮尾兮,《流離》之子。
〈傳〉《流離》鳥也,少好長醜。
《陳風墓門》
[编辑]墓門有梅,有鴞萃止。
〈正義〉鴞,惡聲之鳥,一名鵩與梟,一名《鴟瞻卬》,云「為梟為鴟」是也。俗說以為鴞即土梟,非也。〈大全〉陸氏曰:今謂之鵂鶹,亦名怪鴟。濮氏曰:《楚辭注》,「鴟、鴞二物。」又云「鴟似鴞。」《本草》云:「其實一耳,其肉甚美,可為羹臛,又可為炙。」《莊子》「見彈而求鴞炙」是也。
《豳風鴟鴞》
[编辑]《鴟鴞》鴟鴞,既取我子,無毀我室。
〈傳〉《鴟鴞》,鸋鴂也。〈朱注〉《鴟鴞》鵂鶹,惡鳥,攫鳥子而食者也。〈大全〉藍田呂氏曰:「惡聲之鷙鳥也。有鴞萃止,翩彼飛鴞。為梟為鴟,蓋梟之類也。」
《大雅瞻卬》
[编辑]懿厥哲婦,「為梟為鴟。」
〈箋〉《梟鴟》,惡聲之鳥。〈大全〉山陰陸氏曰:「《說文》云:『梟,不孝鳥也。梟食母,破獍食父』。」
《禮記》
[编辑]《內則》
[编辑]弗食鵠鴞胖。
〈疏〉胖,謂脅側薄肉也。謂鴞鳥脅側薄肉,不可食。
《爾雅》
[编辑]《釋鳥》
[编辑]「鴼」,《鵋鶀》。
〈注〉今江東呼「鵂鶹」為「鵋鶀」,亦謂之《鴝鵒》。〈疏〉鴼一名《鵋鶀》。
鴟鴞,《鸋鴂》。
〈注〉《鴟類》:〈疏〉《含人》云:「鴟鴞,一名鸋鴂。」《詩·豳風》云:「鴟鴞。」毛傳云:「鴟鴞,鸋鴂,鸋鴂。」先儒皆以為今之巧婦。郭註此云:「鴟類。」又註《方言》云:「鸋鴂,鴟鴞,鴟屬」,非此小雀明矣。是與先儒意異也。今《爾雅》以郭氏為宗,且依郭氏。
《狂茅鴟》。
〈注〉今《鵵鴟》也,似鷹而白。
《怪鴟》:
〈注〉即鴟鵂也。見《廣雅》。今江東通呼此屬為怪鳥。
梟鴟。
〈注〉土梟。〈疏〉此別鴟類也。茅鴟,一名狂。《廣雅》云:「茅鴟,𪁒也。」郭云:「今𪁒鴟也。似鷹而白。」《怪鴟》,「《廣雅》謂之《鴟鵂》。」郭云:「今江東通呼此屬為怪鳥。」梟,一名鴟。郭云:「土梟。」
鳥少美長醜為鶹鷅。
〈注〉鶹鷅,猶留離。《詩》所謂「留離之子。」〈疏〉鳥之少為子者美,長食母而醜,其名為鶹鷅。郭云:「鶹鷅猶留離,謂之子者」,按《詩·𨚍風》云:「瑣兮尾兮,流離之子。」「流」與「鶹」同。
《山海經》
[编辑]《西山經》
[编辑]白於之山,其鳥多鴞。
〈注〉鴞似鳩而青色。
《北山經》
[编辑]饒山,其鳥多鶹。
《博雅》
[编辑]《釋鳥》
[编辑]肥鵂鴟鵂,怪鴟也。盧休「鶜鴟𪁒。」�鴟,老鵵也。〈按爾雅茅鴟似
《鷹而白》,疑盧休以下,乃鳶鴟之鴟,姑兩存以備考訂。
〉《禽經》
[编辑]梟
[编辑]《梟鴟害母》。
梟在巢,母哺之,羽翼成。啄母目,翔去也。
怪鵩
[编辑]怪鵩塞耳。
一名休鶹。《廣雅》曰:「江東呼為怪鳥。」 聞之多禍。人惡之。掩塞耳矣。
《新論》
[编辑]《貪愛》
[编辑]炎州有鳥,其名曰《梟。傴》伏其子,百日而長。羽翼既成, 食母而飛。
《毛詩陸疏廣要》
[编辑]《翩彼飛鴞》
[编辑]鴞大如斑鳩,綠色,惡聲之鳥也,入人家凶。賈誼所賦 《鵩鳥》是也。其肉甚美,可為羹臛,又可為炙。漢供御物, 各隨其時,唯鴞冬夏常施之,以其美故也。
《爾雅》:「梟鴟。」 郭註:「土梟。」 鄭註:訓狐也,日暝而夜作。賈誼所賦鵩鳥是也。或說即今伯勞也。食母,《酉陽雜俎》云:「訓狐,惡鳥也,鳴則後竅應之。」 《詩緝》:鴞,怪鴟也,鵩也,鵂,鶹也,即瞻卬之為鴟也。《內則》云:「鵠鴞胖,古人尚之。」 胖音判,註云:「謂脅側薄肉也。」 肅宗張皇后專權,每進酒,常寘鴟腦酒。鴟腦酒令人久醉健忘。《酉陽雜俎》云:「鴟不飲泉及井水,唯遇雨濡翮,方得水飲。」 《名物疏》云:「《爾雅》梟、鴟,即此惡聲之鳥也。梟、鴞音相近,故孔仲達云:『鴞,一名梟。古書多稱梟鳴,指此非土梟也。土梟,《爾雅》自稱之鶹鷅』。」 郭註:「梟鴟,云『土梟』」 ,誤矣。《本草》:「鴞目,吞之令人夜中見物。」 《博物志》云:「鵂鶹,一名鴟鵂,夜目至明。」 今云吞鴞目而夜中見物,似說鴟鴞,非鴞矣。鴟鵂即《爾雅》之怪鴟。又云:鴼,鵋鶀者也。《本草》又云:「賈誼云:『鵩似鴞』」 ,其實一物。考之《異物志》有鳥如小雉,體有文色,土俗因形名之曰服。不能遠飛,行不出域。賈公彥曰:鴞之與鵩,二鳥俱夜為惡鳴者,是二鳥不可合為一也。
《流離之子》
[编辑]流離,梟也。自關而西謂梟為流離。其子適長大,還食 其母。故張奐云「鶹鷅食母」,許慎云「梟,不孝鳥」是也。
《詩攷》亦作「留離之子。」 鄭註云:「鶹鷅,猶流離也。」 《毛傳》:「流離,鳥也,少好長醜。」 《正義》曰:「『流與鶹,蓋古今之字。」 《爾雅》:「離』,或作栗。」
《鴟鴞鴟鴞》
[编辑]鴟鴞似黃雀而小,其喙尖如錐。取茅莠為巢,以麻紩 之,如刺襪然,縣著樹枝,或一房,或二房。幽州人謂之 「鸋鴂」,或曰「巧婦」,或曰「女匠。」關東謂之「工雀」,或謂之「過 羸。」關西謂之「桑飛」,或謂之「襪雀」,或曰「巧女。」
東萊呂氏曰:「鸋鴂,鴟鴞之別名,郭景純、陸農師所解皆得之。《方言》云:『自關而東,謂桑飛曰鸋鴂』。此乃陸璣《疏》所謂『巧婦似黃雀而小,其名偶與。鴟鴞之別名同,與《爾雅》之所載,實兩物也。毛、鄭誤指以解《詩》,歐陽氏雖知其失,乃併與《爾雅》非之,蓋未攷郭景純之註耳。《淮南》畢萬術曰:『鴟鵂致鳥,取鴟鵂折其大羽,絆其兩足以為媒,張羅其傍,則鳥聚矣』』。」歐陽氏云:「今鴞多攫鳥子而食。」《名物疏》云:「鴟鴞名鸋鴂,巧婦亦名鸋鴂。」故先儒多誤以鴟鴞為巧婦,其實鴟鴞是鴞類耳。《衛風》:「流離之子,此土梟也。」《陳風》:「有鴞萃止。」此《爾雅》之梟鴟也。並非此鴟鴞。《朱傳》以為鵂鶹,則又誤。鵂鶹,《爾雅》謂之鴼鵋鶀。又云:「怪鴟不得為鴟鴞也。」若「巧婦」,乃《周頌》之桃蟲耳。據《本草》則鵋鶀、鵂鶹又是二物。及鄭氏云「鷦鷯生題」肩與鴞亦無所出,難以管見定其然否。《韓詩說》云:「鴟鴞,鸋鴂,鳥名也。鴟鴞所以愛養其子者,適以病之。愛養其子者,謂堅固其窠巢。病之者,謂不知託於大樹茂枝,反敷之葦。」�風至。�「折,有子則死,有卵則破」,是其病也。與《荀子》所說蒙鳩同。楊倞《荀子註》云:「蒙鳩,鷦鷯也。」是韓嬰亦以鴟鴞為巧婦也。
按:《經》云:「既取我子,無毀我室。」 雖云比擬之詞,其為惡鳥無疑矣。嚴華谷云:「喜破鳥巢而食其子。」 朱晦菴云:「攫鳥子而食。」 極合風人之旨。陸元恪認為巧婦《釋文》,全非。大凡說《詩》者,鳥獸草木之名固應詳覈,亦必得顧母法,方解人頤。若夫流離之子,顯然借惡鳥以斥衛人。朱子云:「流離,漂散也」 ,謂之何哉?
《兼明書》
[编辑]《鴟鴞辨》
[编辑]《豳風·鴟鴞序》云:「周公救亂也。」《經》曰:「『鴟鴞鴟鴞。既取我 子,無毀我室』。毛萇云:『鴟鴞,鸋鴂也』。」孔穎達曰:「鴟鴞,巧 婦,似黃雀而小,其喙尖如錐。」明曰:「穎達之妄也。按郭 璞注《爾雅》云:『鸋鴂,鴟之類也』。《魯頌》曰:『翩彼飛鴞,集于 泮林』。《毛萇傳》曰:『鴟,惡聲鳥也』。又賈誼《鵩鳥賦序》云:『鵩 似鴞,不祥鳥也』。」又《弔屈賦》曰:「鸞鳳伏竄兮,鴟鴞翱翔。」 顏師古注曰:「鴟鵂鶹,怪鳥也。鴞,惡聲鳥也。」據毛萇、郭 璞、顏師古諸儒之說,則鴟鴞、土梟之類,非巧婦矣。「無 毀我室,我巧婦也。」然則此詩之內,有鴟鴞毀室之言, 蓋周公之意,以鴟鴞比管、蔡,「巧婦」比己。言管叔、蔡叔 流言,致成王疑我,罪我屬黨,不可更奪其土地,故云 「既取我子,無毀我室。」如此,則當是鴟「鴞欲毀巧婦之室,巧婦哀鳴於鴟鴞」,而康成、穎達直以「鴟鴞」為「巧婦」, 非也。
《補禽經》
[编辑]梟凶
[编辑]梟以凶叫。
鴟愁
[编辑]鴟以愁嘯。
《埤雅》
[编辑]鴟鵂
[编辑]《釋鳥》所云「怪鴟」是也。其鳴即雨為。�可以聚諸鳥,一 名隻狐。晝無所見,夜即飛噉蚊蝱,鴞服鬼車之類。《莊 子》所謂「鴟鵂夜撮蚤,察毫末,晝出瞋目而不見丘山 者。」舊說雀目夕昏,人有至夕昏不見物者,謂之雀瞀, 即此類也。焦貢《易林》曰:「雀目燕顙,畏昏無光。」顏之推 曰:「雀奚夕瞽,鴟奚晝盲?」一曰「鵂鶹拾人之爪,相其凶 吉。」此妄說也。
鴟鴞
[编辑]先儒以為鴟鴞即今巧婦。郭注《爾雅》獨云鴟類,則璞 與先儒異意。以《詩》與《爾雅》考之,宜如璞義。蓋《爾雅》言 「鴟鴞」、「鸋鴂」,繼云「狂茅、鴟怪、鴟鴞、鴟梟」,宜亦鴟類,賈誼 所謂「鸞鳳伏竄,鴟鴞翱翔」是也。《詩》曰「鴟鴞鴟鴞,既取 我子,無毀我室。」則其語似戒鴟鴞之詞。正如宣王《黃 鳥》之詩,即非鴟鴞自道也。昔賢云「鴟鴞恤功,愛子及 室」,誤矣。其二章曰「迨天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖 戶。」迨,天之未陰雨,及其閑暇之譬也。「徹彼桑土,綢繆 牖戶」,明其政刑之譬也。孔子曰:「為此詩者,其知道乎? 及其國家閑暇,明其政刑,孰敢侮之?」為是故也。蓋窘 生於陰雨,戶牖所以取明,故是詩託況如此。《文子》曰: 「百星之明,不如一月之光;十牖畢開」,不如一戶之明。
梟
[编辑]梟食母,《說文》云:「不孝鳥也。」故日至捕梟。磔之字從鳥 頭,在木上。古者天子以春解祠黃帝,用一梟破獍,說 者以為梟名食母。破獍,食父。破獍如貙者而虎眼。一 曰:獍如虎豹而小,始生還食其母,故曰梟獍。黃帝欲 絕其類,使百司用之,故後世於歲始祓除凶災,取以 解祠黃帝。漢使東郡送梟,五月五日作羹,以賜百官, 此遺象也。舊說梟性食母始飛。《北山錄》曰:「烏反哺,梟 反噬」,蓋逆順之習也。《聽聲考詳篇》云:鶴聲宜學仙,雉 聲宜習武,烏聲宜習醫,鴈聲宜習卜筮,鵲聲宜習工 巧,梟聲宜習符咒。《釋鳥》曰:「梟鴟,土梟也。」西方之書曰: 「如土梟等,附塊為兒,名之曰土梟」,蓋取諸此。《傳》曰:「甑 瓦可以令梟寂。」又曰:「梟避星名,鵲違」歲字。
鴞
[编辑]「鴞,大如斑鳩,綠色所鳴,其民有禍證。」俗云:「鴞,禍鳥也。」 今謂之畫烏,蓋聲之誤也。《詩》曰:「翩彼飛鴞,集于泮林。 食我桑黮,懷我好音。」言鴞食桑黮,則變,而美其色,好 其音,以況德義能革小人之非如此。及其食梅,則不 足以革其容色,變其聲音。故《詩》曰:「墓門有梅,有鴞萃 止。」以刺陳佗無良師傅也。《北山錄》曰:「黃鸝亦食桑黮」 而音美。一曰鵩似鴞,則鴞又非鵩矣。《異物志》曰:「鳥如 小雞,體有文色,異俗謂之鵩。不能遠飛,行不出域。」賈 公彥曰:「鴞、鵩二鳥,夜為惡鳴者也。」《傳》曰:「夏雀生鶉,楚 鳩生鴞。」《廣志》曰:「鴞,楚鳩所生,如驢,巨虛,種類不孳乳 也。」
《爾雅翼》
[编辑]梟
[编辑]梟者,不孝之鳥。《爾雅》:「梟鴟,土梟。」《劉子》曰:「炎州有鳥,其 名曰梟。傴伏其子,百日而長,羽翼既成,食母而飛。蓋 稍長,從母索食,母無以應,於是而死。古者,天子常以 春解祠,祠黃帝,用一梟破獍。」《淮南子》:「鼓造辟兵,壽盡 五月之望。」許叔重曰:「鼓造蓋謂梟,一曰蝦蟆。」今世人 五月作梟羹,亦作蝦蟆羹,是食梟之驗也。博之采有 梟者,博專行惡道,故以梟為采。亦梟得之雋,故猛將 謂之梟將也。土梟穴土以居,故曰土梟。而《荊楚歲時 記》稱鴝鵒為土梟,說者乃因謂鴝鵒來巢者,又云鴝 鵒穴居,誤矣。梟,今人養以致鳥。《後漢·五行志》稱「眾鳥 之性,見非常斑駮,好聚觀之。至於小爵希見。梟者暴 見尤聚。蓋當時有五色大鳥,眾鳥隨」之,時以為鳳凰, 故破其惑。
鵩
[编辑]鵩,似鴞,不祥鳥,夜為惡聲者也。《巴蜀異物志》曰:「小如 雉,體有文采,行不出域,若有疆服者,故名鵩。」賈誼之 遷長沙,嘗集其舍,自以壽不長,作賦自廣,然終以不 免。按《周官》:「折簇氏掌覆夭鳥之巢以方。」〈恐作丹〉書,十日、 十有二辰、十有二月、十有二歲、二十有八宿之號,懸 其巢上則去之。先儒以謂夭鳥,惡名之鳥,若鴞鵩。日, 謂從甲至癸;辰,謂從子至亥;月,謂從陬至涂;歲,謂從 攝提格至赤;「奮若」星,謂從角至軫。蓋梟鳴鳥噪則嘻 嘻出出,類皆驚動人,為國怪祥,故設官驅之,不使惑 聽。《書》十日以下,則未曉其理,豈歲、月、日、星、辰五紀者 夭,物所畏避耶?今以戊己書燕巢側,則燕為去彼,於號特十之二耳。燕非夭鳥,然於星辰猶有忌。若此言 之,彼夭鳥必有所避矣。在國猶且覆巢,敺去以為夭, 則入舍又可知矣。此賈生之所為賦。《荊州記》曰:「楚人 謂之服。」
《本草綱目》
[编辑]鴟鴞釋名
[编辑]李時珍曰:其狀似鴟而有毛角,故曰「鴟。」曰「角」、曰雚。雚 字象鳥頭目,有角形也。老兔象頭目形,鵂怪,皆不祥 也。鉤、鴼、轂、轆、呼誇,皆其聲似也。蜀人又訛「鉤格」為「鬼 各哥。」
《集解》
[编辑]陳藏器曰:「鉤鴼,即《爾雅》鵋鶀也。江東呼為鉤鴼。其狀 似鴟,有角,怪鳥也。夜飛晝伏入城,城空入室,室空,常 在一處則無害。若聞其聲如笑者,宜速去之。北土有 訓狐,二物相似,各有其類。訓狐聲呼其名,兩目如猫 兒,大如鴝鵒,作笑聲,當有人死。又有鵂鶹,亦是其類, 微小而黃,夜能入人家拾人手爪,知人吉凶。有人獲 之,嗉中猶有爪甲,故除爪甲者,埋之戶內,為此也。」時 珍曰:「此物有二種:鴟鵂大如鴟鷹,黃黑斑色,頭目如 猫,有毛角,兩耳。晝伏夜出,鳴則雌雄相喚,其聲如老 人。初若呼,後若笑,所至多不祥。」《莊子》云:「鴟鵂夜拾蚤, 察毫末,晝出而不見丘山。」何承天《纂文》云:「鴟鵂白日 不見人,夜能拾蚤虱。」俗訛「蚤」為「人爪」,妄矣。一種鵂鶹, 大如鴝鵒,毛色如鷂,頭目亦如貓,鳴則後竅應之,其 聲連囀如云「休留休留」,故名曰鵂鶹,江東呼為「車載 板」,楚人呼為「快扛鳥」,蜀人呼為春哥兒,皆言其鳴主 有人死也,試之亦驗。《說文》謂之�音爵,言其小也。藏 器所謂訓狐者,乃鴞也;所謂鵂鶹者,乃鴟鵂之小者 也。並誤矣。《周禮》:「哲蔟氏掌覆夭鳥之巢。以方書十日 之號、十二支之號,十二辰之號,十二歲之號,二十有 八宿之號,懸其巢則去田。」《續博物志》云:「鵂鶹鸛鵲,其抱 以聒。」
肉主治
[编辑]李時珍曰:「瘧疾用一隻,去毛腸,油燎食之。出《陰憲副 方》。」
肝主治
[编辑]李時珍曰:「入法術家用。」
附方
[编辑]風虛眩運:大頭鷹閉殺去毛,煮食,以骨燒存性,酒服。 〈便民食療〉
鴞釋名
[编辑]李時珍曰:鴞梟訓狐,其聲也;鵩,其色如服色也。俚人 訛訓狐為幸胡者是也。鴟與鴞,二物也,周公合而詠 之,後人遂以鴟鴞為一鳥,誤矣。�字,韻書無攷,當作 「匈擁切。」�《魂流離》,言其不祥也。吳球方作《逐魂》。
《集解》
[编辑]陳藏器曰:「鴞即梟也,一名鵩,吳人呼為。」�「魂,惡聲鳥 也。」賈誼云:「鵩似鴞,其實一物也,入室,主人當去。」此鳥 盛午不見物,夜則飛行,常入人家捕鼠食。《周禮》:「硩蔟 氏掌覆夭鳥之巢。」註云:「惡鳴之鳥,若鴞鵩、鬼車之屬。」 時珍曰:「鴞、鵩、鵂、鶹、梟,皆惡鳥也。」說者往往混註。賈誼 謂:「鵩似鴞。」藏器謂鴞與訓狐為二物。許慎、張華謂:鴞 鵩、鵂鶹為一物。王逸謂:鵩即訓狐。陳正敏謂梟為伯 勞,宗懍謂土梟為鴝鵒,各執一說。今通攷據并咨詢 野人,則鴞、梟、鵩、訓狐一物也,鵂、鶹一物也。藏器所謂 訓狐之狀者,鵂,鶹也。鴞即今俗所呼幸胡者是也。處 處山林時有之,少美好而長醜惡,狀如母雞,有斑文, 頭如鴝鵒,目如貓目,其名自呼。好食桑椹,古人多食 之,故《禮》云「不食鴞胖」,謂脅側薄肉也。《莊子》云:「見彈而 求鴞炙。」《前涼錄》云:張天錫言「北方美物,桑椹甘香,雞 鴞革饗。」皆指此物也。按《巴蜀異物志》云:「鵩如小雞,體 有文色,土俗因名之。不能遠飛,行不出域。」盛弘之《荊 州記》云:「巫縣有鳥,如雌雞,其名為鴞,楚人謂之鵩。」陸 璣《詩疏》云:「鴞大如鳩,綠色,入人家,凶。賈誼所賦鵩是 也。其肉甚美,可為羹臛炙食。」劉恂《嶺表錄》云:「北方梟 鳴,人以為怪。南中晝夜飛鳴,與鳥鵲無異。桂林人家 家羅取使捕鼠,以為勝貍也。」合諸說觀之,則鴞鵩訓 狐之為一物明矣。又按郭義恭《廣志》云:「鴞,楚鳩所生 也。不能滋乳,如騾、駏驉焉。」然梟長則食母,是自能孳 乳矣,抑所食者即鳩耶?《淮南子》云:「甑瓦投之,能止梟 鳴,性相勝也。」
肉氣味
[编辑]甘溫無毒。
主治
[编辑]陳藏器曰:「鼠瘻,炙食之。」時珍曰:「風癇噎食病。」
頭主治
[编辑]李時珍曰:「痘瘡黑陷,用臘月者一二枚,燒灰,酒服之, 當起出雲。」《岐子保命集》。
目主治
[编辑]陳藏器曰:「吞之,令人夜見鬼物。」
===附方===風癇攷《寶鑑》第九卷,名「神應丹、惺神散。」《醫方大成》下 冊
噎食:取鵩鳥未生毛者一對,用黃泥固濟,煆存性為 末,每服一匙,以溫酒服。〈壽域神方〉
鴟鴞部藝文一
[编辑]《鵩鳥賦》〈有序〉 漢賈誼
[编辑]誼為長沙王傅三年,有鵩鳥飛入誼舍,止於坐隅。「鵩」 似鴞,不祥鳥也。誼既以謫居長沙,長沙卑濕,誼自傷悼,以為壽不得長,迺為賦以自廣,其辭曰:
單閼之歲兮,四月孟夏。庚子曰斜兮,鵩集余舍。止於 坐隅兮,貌甚閒暇。異物來萃兮,私怪其故。發書占之 兮,讖言其度,曰:「野鳥入室兮,主人將去。請問於鵩:余 去何之?吉乎告我,凶言其災。淹速之度兮,語余其期。」 鵩乃歎息,舉首奮翼。口不能言,請對以臆。曰:「萬物變 化兮,固無休息。斡流而遷兮,或推而還。形氣轉續兮, 變化而蟺,沕穆無窮兮,胡可勝言。」禍兮福所倚,福兮 禍所伏,憂喜聚門兮吉凶同域。彼吳強大兮,夫差以 敗,越棲會稽兮,句踐霸世。斯遊遂成兮,卒被五刑,傅 說胥靡兮,乃相武丁。夫禍之與福兮,何異糾纆?命不 可說兮,孰知其極。水激則旱兮,矢激則遠。萬物迴薄 兮震盪相轉,雲蒸雨降兮糾錯相紛。「大鈞播物兮坱 圠無垠。天不可預慮兮道不可預謀,遲速有命兮焉 識其時。且夫天地為鑪兮造化為工,陰陽為炭兮萬 物為銅,合散消息兮安有常則。千變萬化兮未始有 極。忽然為人兮何足控搏,化為異物兮又何足患。小 智自私兮賤彼貴我,達人大觀兮物無不可。貪夫徇 財兮烈士徇名,夸者死權兮品庶每生,怵迫之徒兮 或趨西東。大人不曲兮意變齊同,愚士繫俗兮窘若 囚拘。至人遺物兮獨與道俱,眾人惑惑兮好惡積億, 真人恬漠兮獨與道息。釋智遺形兮超然自喪。寥廓 忽荒兮與道翱翔。乘流則逝兮得抵則止,縱軀委命 兮不私與己。其生兮若浮,其死兮若休。澹乎若深淵 之靜」,泛乎若不繫之舟。不以生故自寶兮養空而游, 德人無累兮知命不憂,細故蔕芥兮何足以疑。
《鴞賦》孔臧
[编辑]「季夏庚子,思遯靜居。爰有飛鴞,集我屋隅。異物之來, 吉凶之符。觀之歡然,覽考《經》書。在德為祥,棄常為妖。 尋氣而應,天道不踰。昔在賈生,有識之士。忌茲鵩鳥, 卒用喪己。咨我令考,信道執真。變怪生家,謂之天神。 禍福無門,唯人所求。聽天任命,慎厥所修。棲遲養志, 老氏之儔。時去不索,時來不逆。庶幾中庸,仁義之宅。」 何思何慮,自令勤劇。
鴟鴞部藝文二〈詩〉
[编辑]《豳風鴟鴞四章》
[编辑]武王克商,使弟管叔鮮、蔡叔度監于紂子武庚之國。武王崩,成王幼,周公相之,而二叔以武庚畔,且流言于國曰:「周公將不利于孺子。」 于是周公東征二年,乃得管叔、武庚而誅之,而成王猶未知周公之意也。公乃作此詩以貽王,托為鳥之愛巢者,呼《鴟鴞》而謂之。
「鴟鴞鴟鴞,既取我子,無毀我室。」恩斯勤斯,鬻子之閔 斯。
迨!天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶,今此下民,或敢 侮予。
予手拮据。予所捋荼。予所蓄租。予口卒瘏,曰「予未有 室家。」
予羽譙譙,予尾翛翛,予室翹翹。風雨所漂搖,予維音 嘵嘵。
《射訓狐》唐·韓愈
[编辑]有鳥夜飛名訓狐,矜凶挾狡誇自呼。乘時陰黑止我 屋,聲勢慷慨非常麤。安然大喚誰畏忌,造作百怪非 無須。聚鬼徵妖自朋扇,擺掉栱桷頹墍塗。慈母抱兒 怕入席,那暇更護雞窠雛。我念乾坤德泰大,卵此惡 物常勤劬。縱之豈即遽有害,斗柄行指西南隅。誰謂 停姦計尤劇,意欲唐突羲和烏。侵更歷漏氣彌厲,何 由僥倖休須臾。咨余往射豈得已。候女兩眼張睢盱。 梟驚墮梁蛇走竇。一矢斬頸群雛枯。
《鴟梟》蘇拯
[编辑]為害未為害,其如汙物類。良木不得棲,清波不得戲曾戲水堪疑,曾棲樹終棄。天不殲爾類,與夫惡相濟。 地若默爾聲,與夫妖為諱。一時懷害心,千古不能替。
《訓狐》宋·梅堯臣
[编辑]黃昏月暗妖鳥鳴,尨然鈍質麤豪聲。吉凶自異立屋 角,潛事觜吻欲我驚。豈知慣聞此醜狡,呼集鬼物誇 陰獰。夕盜雞雛無畏避,曾遭彈射沉泥坑。汝今病翼 未甚愈,還作舊態侵乎明。陽烏曈曈出東海,照汝宜 喪膽與精。何為世人苦憎汝,汝常盜物資己榮。倘有 弓矢勿汙辱,殺汝非得出惡名。養雛三四已相似,眼 腦實異鸞凰生。一朝車輪翅墮地,狐鼠入穴梟黨烹。
《梟》明·郭登
[编辑]「南山萬古雪,六月地上冰崢嶸。況當嚴冬氣尤冽,萬 物僵立不識死。與生陽烏戢其羽,顏色慘淡無光晶。 朝朝畏寒不敢出,欲挽海水添長更。氈裘蒙茸縮如 蝟,風沙斷盡行人行。老烏平時最饒舌,攢毛縮頸飢 無聲。鴟鴞獨何形,無乃金鐵鑄。使成白日在何處,每 到夜黑來飛鳴。有時呼嘯聲愈厲,召號怪鬼徵邪精。」 鳳凰凍欲死,志意無由平。梟凶不可治,怒癭空膨脝。 南村孀婦貧且苦,夫死未葬兒東征。伏雌五雛初解 殼,偎寒就暖聲吚嚶。土房穿漏窗戶破,梟竟突入雞 啼。驚雛死,腦盡裂,雌僝不能爭,孀時睡。�「甑欲起視, 夜無油燈。」乞鄰把火照昏黑。梟止未去,勢欲相欺陵。 口吻尚流血,兩目光睖�孀髮豎股慄,返走撲地魂 飛騰。有夫攘臂挾弓矢,弗斬此梟何以徵。入門無所 見,但聞狐鳴鬼嘯寒氣颯。�如凝冰。孀悲呼天涕垂 膺。卵此惡物,當誰憎。戟手詬社公,媿汝威稜稜。雖云 土木偶,想亦欽名稱。人皆祀汝作土主,安然坐視反 不如梟能。社公顏忸怩,渥若朝霞烝。據案呼吏兵,卑 官亦靈承。廟食如此方乃被,婦詬吾奚勝。便須封皁 囊,騎雲款天庭。叩階瀝血天其矜。不以梟磔死,吾道 何由弘。天門九重高且邃,守以夜叉威奰屭。摳衣趨 蹌肅鳴珮,以手奉扄心顫悸。大閽倚棖方假寐,瞠目 視之訶且詈。汝官何曹直蟲臂,清都森嚴可輕易。社 公前致辭,大閽已知意。鼎鐺尚有耳,投鼠須忌器。梟 為天驕子,美惡各以類。羽中豈無靈與瑞,不及梟姿 工娬媚。乘昏伺暗察幽隱,附耳連眉方倚比。汝不知 忌諱,胡不膠「脣結舌,亦足以自異」,彼喙若呀非汝利。 社公頓頭前,此言得無愆。天道本至公,如何有憎憐。 苟不較曲直,何由辯媸妍。以彼醜惡形,乃竊造化權。 嘗聞上古時,宰物無頗偏。禍淫與福善,今豈不其然。 地行蒼生,何啻千萬億。煩冤疾痛孰不號旻天,混沌 苟未鑿。何用呼吸百里,晝夜東西旋。大閽笑絕倒,「以 掌拍其肩。小儒強解事,未悟磨兜堅。汝胡不聞天地 同一物,不過二十二萬九千六百年。氣機消長豈常 好清淳澆濁各各隨時遷。天人不同道,此理可忘言。」 語既復歎悔叮嚀極密勿妄宣。社公涕漣如,頫首但 長吁。載拜謝不敏,攬轡回其車。錫鑾風冷冷,墜地不 須臾。亟往告彼孀,夜降桑林巫。梟「雖不勝誅,誰敢訐 其辜。朋儕相搆煽,勢與天為徒。母腦尚忍啄,何有於 朱朱。素飧抱深媿,予亦思乘桴。嗟爾門單戶弱形羈 孤。從今慎勿與梟敵,但須夜夜牢護雞巢雛。」
鴟鴞部紀事
[编辑]《拾遺記》:「堯在位七十年,梟鴟逃於絕漠。」
《梁冀別傳》:「子產治鄭,鴟梟不至。」
《列女傳》:「陳辨女者,陳國采桑之女也。晉大夫解居甫 使於宋,道過陳,遇采桑之女而戲之曰:『女為我歌,我 將舍女』。乃為歌曰:『墓門有梅,有鴞萃止。夫也不良,歌 以訊之。訊予不顧,顛倒思予』。大夫曰:『其梅則存,其鴞 安在』?女曰:『陳,小國也,攝乎大國之間,因之以饑饉,加 之以師旅,其人且亡,而況鴞乎』?大夫乃服而釋之。」 《水經注》。曾子居曲阜。鴟梟不入城郭。
《說苑辨物篇》:齊景公為露寢之臺,成而不通焉。柏常 騫曰:「為臺甚急,臺成,君何為不通焉?」公曰:「然。梟昔者 鳴,其聲無不為也。吾惡之甚,是以不通焉。」柏常騫曰: 「臣請禳而去之。」公曰:「何具?」對曰:「築新室,為置白茅焉。」 公使為室成,置白茅焉。柏常騫夜用事,明日問公曰: 「今者聞梟聲乎?」公曰:「一鳴而不復聞。」使人往視之,梟 當陛布翼,伏地而死。公曰:「子之道若此其明也,亦能 益寡人壽乎?」對曰:「能。」公曰:「能。益幾何?」對曰:「天子九,諸 侯七,大夫五。」公曰:「亦有徵兆之見乎?」對曰:「得壽,地且 動。」公喜,令百官趣具騫之所求柏常。騫出,遭《晏子》於 塗,拜馬前辭曰:「騫為君禳梟而殺之。君謂騫曰:『子之 道若此其明也,亦能益寡人壽乎』?」騫曰:「能。今且大祭, 為君請壽,故將往以聞。」晏子曰:「嘻!亦善矣,能為君請 壽也。雖然,吾聞之,惟以政與德順乎神,為可以益壽。 今徒祭,可以益壽乎?然則福名有見乎?」對曰:「得壽,地 將動。」晏子曰:「騫!昔吾見維星絕,樞星散,地其動,汝以 是乎?柏常。」騫俯首間仰而對曰:「然。」《晏子》曰:「為之無益不為無損也。薄賦斂」,無費民。且令君知之。
《戰國策》:「宋康王之時,有雀生。」�於城之陬,使史占之, 曰:「小而生巨,必霸天下。」康王大喜,於是滅滕,伐薛,取 淮北之地。乃愈自信,欲霸之速成,故射天笞地,斬社 稷而焚滅之,曰:威服天下鬼神。罵國老諫臣,為無顏 之冠以示勇。剖傴之背,鍥朝涉之脛,而國人大駭。齊 聞而伐之,民散,城不守。王乃逃倪侯之館,遂得而死。 見祥而不為祥,反為禍。
《漢書賈誼傳》:「誼為長沙傅三年,有鵩飛入誼舍,止於 坐隅。鵩似鴞,不祥鳥也。誼既以適居長沙,長沙卑濕, 誼自傷悼,以為壽不得長,迺為賦以自廣。」
《史記孝武帝本紀》注:「漢使東郡送梟,五月五日為梟 羹,以賜百官。」
《漢書昌邑哀王髆傳》:髆子賀襲尊號,即位二十七日, 廢歸故國,國除為山陽郡。宣帝即位,心內忌賀。元康 二年,賜山陽太守張敞璽書曰:「『制詔山陽太守,其謹 守盜賊,察往來過客,毋下所賜書』。敞于是條奏賀居 處狀。臣敞入視故王,與坐語中庭,臣敞欲動,觀其意, 即以惡鳥感之曰:『昌邑多梟』。故王應曰:『然』。」前賀西至 「長安,殊無梟復來;東至濟陽,迺復聞梟聲。」
《霍光傳》:光妻顯毒殺許皇后,以告山雲:「禹於是始有 邪謀矣。」顯第中鴞數鳴殿前樹上。
曹植《令禽惡鳥論》:「昔會朝議者,有人問曰:『寧有聞梟 食其母乎』?有答之者曰:『嘗聞鳥反哺,未聞梟食母也』。 問者慚唱不善也。」
《晉書乞伏乾歸載記》:「乾歸畋於五溪,有梟集於其手, 甚惡之。六年,為兄子公府所弒。」
《異苑》:涼州張重華遣謝艾伐麻狄,引師出振武,夜有 二梟鳴於牙中,艾曰:「梟者邀也,六博得梟者勝。今梟 鳴牙中,克敵之兆。」果大破之。
《南史宋元凶劭傳》:「劭弒上即位,以始興王濬進號驃 騎將軍。劭敗,濬斬首。濬將產之夕,有鵩鳴於屋上,聞 者莫不惡之。」
《鄧琬傳》:「晉安王子勛即偽位,改景和三年為義嘉元 年。其日雲雨晦合,行禮忘稱萬歲。取子勛所乘車,除 腳以為輦,置偽殿之西。其夕,有鴞集其幰,又有鴟棲 其帳上。」
《侯景傳》:「景自篡立後,凡武帝所常居處,並不敢處,多 在昭陽殿廊下。所居殿屋,常有鵂鶹鳥鳴呼,景惡之, 每使人窮山野捕鳥。」
《魏書靈徵志》:太宗泰常三年十一月,京師獲白梟。 《北史李元忠傳》,元忠嘗從文襄入謁魏帝,有梟鳴殿 上,文襄命元忠彈之,問得幾丸而落,對曰:「一丸奉至 尊威靈,一丸承大將軍意氣,兩丸足矣。」如其言而落 之。
《隋書五行志》:「武成胡后生後主。初,有梟升后帳而鳴。 梟,不孝之鳥,不祥之應也。後主嗣位,胡后淫亂事彰, 遂幽后於北宮焉。」
開皇初,梁主蕭琮新起後,有鵂鳥集其帳隅。未幾,琮 入朝,被留於長安,梁國遂廢。
《太平廣記》:「貞觀初,雍州有人夜行,聞梟鳴甚急,仍往 來拂其頭。此人以鞭擊之,梟死,以土覆之而去。行數 里,逢捕賊者,見其衣上有血,問其何血,遂具告之。諸 人不信,將至埋梟之所。先是有賊殺人,斷其頭,瘞之 而去,又尋不得。及撥土取梟,遂得人頭。咸以為賊,執 而訊之,大受艱苦。」
《隋唐嘉話》:有梟晨鳴於張率更庭樹,其妻以為不祥, 連唾之,文成云:「急灑掃,吾當改官。」言未畢,賀者已在 門。
《唐書路敬淳傳》:「敬淳坐綦連耀交通,下獄死。神龍初, 贈祕書少監。弟敬潛,少與敬淳齊名,歷懷州錄事參 軍。亦坐耀事繫獄,免死。後為遂安令。先是,令多死,敬 潛欲辭,妻曰:『君不死獄而得全,非生死有命邪』!從之。 到官,有梟嘯其屏,鼠數十走於前,左右驅之,擁杖而 號,敬潛不為懼。久之,遷衛令,位中書舍人。」
《瑯嬛記》:張九齡知蕭炅不學,故相調謔。一日送芋書, 稱蹲鴟。蕭答云:「損芋拜嘉,惟蹲鴟未至耳。然僕家多 怪,亦不願見此惡鳥也。」九齡以書示客,滿坐大笑。 《唐語林》:天寶中,韋郇公謫守蘄州,時李鄴侯亦以處 士放逐,因夜飲,聞鴟鴞,韋泣下。李曰:「此鳥人以為惡, 其聲可聽。」乃令坐客有不聞此聲者罰一大白。由是 聽之不厭。
《劇談錄》:「大中年,韋顓舉進士,詞學優贍,而貧窶滋甚, 歲暮飢寒,無以自給。有韋光者,待以宗黨,輟居所外 舍館之。放牓之夕,風雪凝沍,報光成名者,絡繹而至, 顓略無登第之秏,光延之於堂際小閣,備設肴饌慰 安之。見光婢妾羅列衣裝,僕者排比鞍馬。顓夜分歸 於所止,擁爐而坐,愁歎無已。候光成名,將修賀禮,寢」 榻迫於壞牖,以橫竹掛席蔽之。簷際忽有鳴梟,頃之 集於竹上。顓神魂驚駭,仗策出戶,逐之飛起復還,久 而方去,謂僕者曰:「我失意亦無所恨,妖禽作怪如此兼恐橫罹災患。」俄而禁鼓忽鳴,牓到,顓已登第,光之 服用車馬,悉皆遺焉。世以鵩至梟鳴,不祥之兆。近觀 數事,亦不然乎。
《唐書五行志》:「廣明元年春,絳州翼城縣有鵂鶹鳥群 飛集縣署,眾鳥逐而噪之。光啟元年二月復如之。」「鵂 鶹一名訓狐。」
無能子,紀見篇。無能子寓於秦村景氏民舍,一夕,梟 鳴其樹,景氏色憂,將彈之。無能子止之。景氏曰:「梟,凶 鳥也。人將家凶則來鳴,殺之則庶幾無凶。」無能子曰: 「人之家因其鳴而凶,梟罪也。梟可凶,人殺之亦不能 弭其已凶。將凶而鳴,非梟忠而先示於人耶?凶不自 梟,殺之害忠也。矧自謂人者,與夫毛群羽族,俱生於」 天地無私之氣,橫目方足,虛飛實走。有所異者,偶隨 氣之清濁厚薄,自然而形也,非宰於愛僧者也。誰令 梟司其凶耶?諡梟之凶,誰所自耶?天地言之耶?梟自 言之耶?天地不言,梟自不言,何為必其凶耶?諡梟之 凶,不知所自,則羽儀五色謂之鳳者,未必祥,梟未必 凶,《景氏止》家亦不凶。
《唐書五行志》:「光化二年,幽州節度使劉仁恭屠貝州 去。夜有鵂鶹鳥十數飛入帳中,逐去復來。」
《北夢瑣言》:「劉仁恭自破太原軍於安塞城後,士兵精 強,孩視鄰道,發管內丁壯號三十萬,南取鄴中,圖袁 曹之霸。先下甘陵城,下有鵂鶹數頭,飛下幄帳內,逐 之復來,仁恭惡之,竟為魏軍、汴軍夾攻,大敗之,殺其 名將單可及,仁恭單馬而遁。」
《侯鯖錄》:「世言梟,禿鳥」,非也。唐起居郎蘇楷駁昭宗諡 號,河朔士人目楷為「衣冠土梟。」
《蜀檮杌》蜀王建光天二年四月,鵂鶹鳴於帳中建因 感疾甚篤。
《稽神錄》:「張鋋者,累任邑宰,以廉直稱。後為彭澤令。縣 宅堂後有神祠,祠前巨木成林,烏鳶野禽群巢其上, 糞穢積於堂中,人畏其神,故莫敢犯。鋋大惡之,使巫 祝於神曰:『所為土地之神,當潔淨縣署以奉居人,奈 何使腥穢如是耶?爾二日中當盡逐眾禽,不然吾將 焚廟而伐樹矣』。居二日,有數大鴞奮擊而至,盡壞群」 巢。又一日大雨。糞穢皆淨。自此宅居清潔矣。
《遯齋閒覽》:「余嘗偶居北阿鎮小寺,寺後喬木數株,有 梟巢其上,凡生八九子,子大能飛,身皆與母等。求食 益急,母勢不能供,即避伏荊棘間。群子噪逐不已,母 知必不能逃,乃仰身披翅而臥,任眾子啄食,至盡乃 散去,就視,惟毛嘴存焉。」
《宋史五行志》:「宣和末,南郊禮畢,御效宮端拱殿。天未 明,百辟方稱賀,忽有鴞止鳴於殿屋,若與贊拜聲相 應和,聞者駭之。時已報女真背盟,未踰月內禪,明年 有陷城之難。」
建炎七年,梟鳴於劉豫後苑,又群鳥鳴於內庭,如曰 休也。豫惡之,募人獲一梟者,予錢五千。是歲,偽齊亡。 《元史察罕傳》:察罕嘗行困,脫靴藉草而寢,鴞鳴其旁, 心惡之,擲靴擊之,有蛇自靴中墜。歸以其事聞帝曰: 「是禽人所惡者,在爾則為喜神,宜戒子孫勿殺其類。」
鴟鴞部雜錄
[编辑]《詩經魯頌泮水章》:「翩彼飛鴞,集於泮林。食我桑黮,懷 我好音。」
《莊子齊物論》:「見彈而求鴞炙。」
《大宗師》篇:「浸假而化予之左臂以為雞,予因以求時 夜。浸假而化予之右臂以為彈,予因以求鴞炙。」 《徐無鬼》篇:「鴟目有所適。」
《荀子賦》篇:「鴟梟為鳳凰。」
《呂氏春秋明理篇》:「至亂之化,市有舞鴟,國有行飛。 易林。城上有鳥,自號破家。呼喚鴆毒,為國患災。 心多恨悔,出言為怪。梟鳴室北,聲醜可惡,請謁不得。 鸇鴂鴟梟,治城遇災。周公勤勞,綏得安家。 鶹鴟娶婦,深目窈身。折腰不媚,與伯相背。」
怒非其怨。貪妬腐鼠,而呼鵲鴟。自令失餌,倒被災患。 五鳥六鴟,相對蹲蚊。禮讓不興,虞芮爭訟。
《淮南子主術訓》:「鴟夜撮蚤蚊,察分秋毫,畫目顛越,不 能見丘山,形性詭也。」
《氾論訓鴟》,「目大而視不若鼠蚈,足眾而走不若蛇。物 固有大不若小,眾不若少者。」
《春秋繁露》,咎及羽蟲,則蜚鳥不為冬應,不來,梟鶚群 鳴。
《說苑說叢篇》梟逢鳩,鳩曰:「子將安之?」梟曰:「我將東徙。」 鳩曰:「何故?」梟曰:「鄉人皆惡我鳴,以故東徙。」鳩曰:「子能 更鳴可矣,不能更鳴,東徙,猶惡子之聲。」
《漢官儀》:夏至賜百官梟羹,欲絕其類也。夏至微陰始 起育萬物,梟害其母,故以此日殺之。
《抱朴子君道》篇:「射鉤之賊臣,著匡合之弘勳,釋縛之左車,吐止戈之高策,則鵂梟化為鴛鸞。」
《博喻》篇:「麟止鳳儀,所患在少;狐鳴梟呼,世忌其多。 靈鳳振響於朝陽,未有萬物之益,而莫不澄聽於下 風焉;鴟梟宵集於垣宇,未有分釐之損,而莫不掩耳 而注鏑焉。」
《新論適才》篇:「蛇銜之珠,百代之傳寶,以之彈鴟,則不 如泥丸之勁也。」
《續博物志》:有異鳥,鳴如嬰兒,巢於木。探得其雛,大如 鵝,青首白面,觜爪類鷹鷂。或曰「此鵩也。」
《譚子化書》:「梟夜明而晝昏,雞晝明而夜昏。」其異同也 如是。或謂梟為異,則謂雞為同;或謂雞為異,則謂梟 為同。孰梟雞之異晝夜乎?晝夜之異梟雞乎?孰晝夜 之同梟雞乎?梟雞之同晝夜乎?
《遯齋閒覽》:「百勞一名梟,一名鵙。能捕燕雀諸小禽食 之。又能禁蛇,以其食母不孝,故古人賜梟羹」,又標其 首於木,故後人標賊首以示眾者,謂之「梟首。」
《感》「應類從志。」「甑瓦之契」,「投梟自止。」〈注〉以故瓦書「契」字, 置於牆上,忽聞梟鳴,取以投之,即不敢更鳴也。
鴟鴞部外編
[编辑]《太平廣記》:有道士徐仲山者,少求神仙,專一為志。嘗 山行遇暴雨,苦風雷,迷失道徑,忽於電光之中見一 舍宅,因投以避雨,至門,見一錦衣人,稱監門使者蕭 衡,曰:「此神仙之所處。」引進至堂南小庭,見一丈夫謂 仲山曰:「知卿精修多年,超越凡俗,吾有小女,頗閑道 教,以其夙業,合與卿為妻。」仲山降謝,丈夫乃命後堂 備吉禮。既而禮畢。三日,仲山悅其所居,巡行屋室,西 向廠舍,見衣竿上懸皮羽十四枚,是翠碧皮,餘悉鳥 皮耳。又至西南,有一廠舍,衣竿之上,見皮羽四十九 枚,皆鵂鶹。仲山私怪之,卻至室中,其妻問其夫曰:「子 適遊行,有何所見,乃沈悴至此?」仲山未之應,其妻曰: 「夫神仙輕舉,皆假羽翼,不爾,何以倏忽而致萬里乎?」 因問「鴟鵂皮羽為誰」,曰:「司更巡夜者,衣即監門蕭衡 之倫也。」語未畢,忽然舉宅驚懼,問其故,妻謂之曰:「村 人將獵,縱火燒山,須臾皆云,竟未與徐郎造得衣。今 日之別,可謂邂逅矣。」乃悉取皮羽,隨方飛去。
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