欽定古今圖書集成/博物彙編/草木典/第196卷

欽定古今圖書集成
博物彙編 第一百九十六卷

欽定古今圖書集成博物彙編草木典

　第一百九十六卷目錄

　竹部紀事二

　竹部雜錄

　竹部外編

草木典第一百九十六卷

竹部紀事二

《金史世宗本紀》：大定九年五月戊辰，尚書省奏，越王 永中、隋王永功二府有所興造，發役夫。上曰：「朕見宮 中竹有枯瘁者，欲令更植，恐勞人而止。二王府各有 引從人力，又奴婢甚多，何得更役百姓？」

《五行志》：「衛紹王至寧元年，宣宗彰德故園竹開白花， 如鷺鶿藤，紫雲覆城上數日，俄而入繼大統。」

《元史食貨志》：「竹之所產雖不一，而腹裡之河南懷孟， 陝西之京兆、鳳翔，皆有在官竹園。國初皆立司竹監 掌之。每歲令稅課所官以時採斫，定其價為三等，易 於民間。至元四年，始命制國用使司，印造懷孟等路 司竹監竹引一萬道，每道取工墨一錢，凡發賣皆給 引。至二十二年，罷司竹監，聽民自賣輸稅。明年，又用」 郭畯言，於衛州復立竹課提舉司，凡輝、懷、嵩、洛、荊、襄、 益都、宿、幵等處竹貨皆隸焉，在官者辦課，在民者輸 稅。二十三年，又命陝西竹課提領司差官於輝、懷辦 課。二十九年，丞相完澤言：「懷、孟竹課，頻年斫伐已損， 課無所出，科民以輸，宜罷其課，長養數年。」世祖從之。 此竹課之興革可攷者也。

西吳《枝乘》管道昇畫，傳者絕少。在吳興者，錯龍殿畫 竹耳。

文湖州《竹》，生平僅見真跡一帖，在橫冊上，乃折竹也。 其題者二人：柯九思題云：「湖州放筆奪造化，此事世 人那得知。跫然何處見生氣，彷彿空庭月落時。」金粟 道人何瑛題云：「湖州昔在湖州日，日日逢人寫竹枝。 一段枯梢作三折，分明雪後上窗時。」

《芸窗私志》：「凝波竹實，服之肌滑體輕，出區吳山，紫枝 綠葉，堅滑如玉，風吹有聲如環珮。成帝種於臨池觀， 更名曰『環珮竹，花如海榴，實如蓮子而小。近謝芬蘭， 庭中忽生此竹，人以為瑞，而不知為何物』。」其後讀《海 外志》始知之，第無花實，明年出筍如常竹，前種亦漸 不然，人以為積善所致。

《輟耕錄》：「白廷玉先生珽，號湛淵，錢塘人。家多竹，忽一 竿上岐為二，人皆異之，賦《雙竹杖》詩。未幾，先生歿。先 生有二子，或以為先兆云。」

《雲林遺事》：「元鎮常自題其畫竹云：『以中每愛予畫竹， 余之竹，聊以寫胸中逸氣耳，豈復較其似與非，葉之 繁與疏，枝之斜與直哉？或塗抹久之，他人視以為麻 為蘆，僕亦不能強辨為竹，真沒奈覽者何！但不知以 中視為何物耳』。」

《該聞集》：舊稱竹實為鸞鳳所食。今近道竹間，時見花 開如棗，結實如麥，江淮閒號為「竹米」，以為荒年之兆。 其竹即死，信非鸞鳳之食也。近有餘千人來言，彼有 竹實，大如雞子，竹葉層層包裹，味甘如蜜，食之令人 心肺清涼，生滿竹林茂密處，頃因得之，雖日久乾枯， 而味尚存。乃知鸞鳳所食，必非常物也。

《妮古錄》：高皇帝燕處武樓中，詹同在左右，偶理竹事。 帝曰：「竹之類其亦多乎？」同對曰：「其實。晉戴凱之譜五 十餘種，或根如盤輪，或節若束針，或細則勝箭，或鉅 可為舟，有未能盡舉者，大概其色皆青，其體皆圓也。 惟吳越山中有名方竹者，最為佹異，四稜直上，弗匾 弗頗，若有廉隅不可犯之色，故士大夫愛之，往往采」 而為筇。既退。獲一枝以獻。帝摩挲觀之。親御翰墨。草 《方竹記》一通。

《珍珠船》友人張棠宗以片紙錄奇竹事云：「同邑安幅 西鄉地名下莊，有周俊叔得十二時竹一根，繞節所 生子，凡十二時，點畫可數。」

書蕉：武林山西舊有雙竹，院中所產修篁嫩篠皆對 抽，並引王子敬《竹譜》，所謂「扶竹，譬猶海上之桑，兩兩 相比，謂之扶桑」也。

羅浮山第三十一嶺，半是巨竹，皆七八圍，長一二丈。 《閩部疏》：「延福以南，有竹叢生，涉冬抽萌。慈竹類也，而 長刺雲，大者拱把。吳越慈竹，迥出其下。」

粉竹春絲為佳紙料者，美於江東白苧。

《居山雜志》：「美竹高者至數丈，其名曰『毛竹，並山左右 皆有之，三伏蔭其下，無暑氣。然獨宜山岡則生，移之 平陸則弗活。其餘竹數甚多，無踰此品。游人多愛刻 名其上，題蹟可經數年不壞，久之益若蟲書古篆可 觀』。」

《月河梵苑記》：聚景亭東隙地植竹數挺，曰「竹塢。」 遊台宕路程，玉京洞天前蔭美竹，從竹間見晚煙，野色甚媚。

《玉堂漫筆》：「衡山後生竹最大，名曰『南竹。土人截取其 筒，以為甑節處可製盥盆，然在深山中，人跡不到之 處』。」

《越遊雜記》：「太平庵看竹，俱大如汲桶，而毛葉離離，不 啻雲鳳之尾。」

《燕都游覽志》：「駙馬都尉萬公白石莊在白石橋北，臺 榭數重，古木合抱，竹色蔥蒨，盛夏不知有暑，附郭園 亭為第一。」

《西吳枝乘》：近世有婦人曹希蘊者，頗能詩，雖格韻不 高，然時有巧語。嘗作《墨竹》詩云：「記得小軒岑寂夜，月 移疏影上東牆。」此語甚工。

《鎮江府志》：「金山金玉懸巖，一名竹徑，在山東南江天 閣下。山有竹，色黃節綠，名黃金，嵌碧玉。」又有竹，色綠 節黃，名「碧玉，嵌黃金。」

《福建志》：「古田縣有馬山，多竹，可為楮。」

武彝山白雲巖，下為寒巖，右為毛竹洞。唐李商隱詩： 「武彝洞裡生毛竹，老盡曾孫更不來。」

福清縣石竺山，其產少竹而多筍。春夏之交，鄉人於 此采筍，欲多則不可得，號「濟貧筍。」

南安縣苦竹山有隱君寓，石床石臼存焉。隱君好竹， 至今竹數里瀰漫山中，鄉人取筍，號曰《英竹》。

《興化府志》：「城東南穀城山，舊有梅隱、松隱、竹隱三精 舍。」

《四川志》：「筍筤山在大渡河西北五十餘里，曰前筤，又 行數十里，曰後筤，山多筍，故名。樵蘇者以為衣食之 源。」

《廣東志》：「清遠縣五十里曰峽山，相傳黃帝二庶子南 採阮俞竹為黃鐘之管，與二臣俱隱此山，祠在廣慶 寺東廡。」今山上小竹節間長九寸，圓徑三分，疑此山 即阮俞，舊志誤為崑崙耳。

東安縣之東南五里，曰「雲浮嶺」，上產異竹。

《貴州志》：聖婆不知何許人，領五男行至鎮遠卭水司 岑樓山，以竹植地，祝云：「我得地，竹當成林。」果成林時， 揮涕竹上。今霧雨，竹有液如涕。

《溧陽縣志》：「明洪武初，嘉竹瑞麥生。」

《松江府志》：「正統戊午春，富林焦震家生瑞竹，凡二本， 皆異梢同榦，森然齊長。壬戌生一本，亦如之。震隱居 教授，與弟雨友愛深至，人以為和氣所鍾云。」

《江津縣志》：「瑞竹亭在櫺星門內，舊無竹，景泰三年忽 生筍，一本二岐，節節相對。知縣顧亭作亭，名曰瑞竹。」 《上高縣志》：「成化二年丙戌，刺竹實遂枯。」

《蘭溪縣志》：「成化十五年，純孝鄉壽昌界上竹生實如 麥，民採食之。」

《昌化縣志》：「成化十七年夏五月，箭竹生花，明年結實 如麥。」

《延平府志》：「吳仁澤者，恭之父也，葬雲蓋里俞坑之陽， 近墓舊無竹，永樂十六年，墓之左忽一筍迸出。是歲 恭領鄉薦登進士，至成化元年復一筍出於故處。其 秋曾孫珙中鄉試，八年又出一筍。是春珙亦登進士 第，十九年又出一筍。珙由龍泉尹陞戶部主事，筍出 惟一竿，挺然獨秀，不復別出也。里人皆以為異，因呼」 為「瑞竹。」

《武義縣志》：「成化乙巳，歲大荒，山鄉小民多食蕨，蕨盡 丐食於鄉，忽見竹林中枝頭出穗，形如米如麥而色 赤，民採食之，賴以活。自後不復得。」

《新昌縣志》：「成化閒，張蘊存蟠縛黃楊，折竹一枝插土， 未幾，生筍數莖，人謂瑞竹。」

《徐州志》：「弘治元年，竹開花。」

《青浦縣志》：「弘治閒，玉屏山顧廷儀家生瑞竹，一根兩 榦。」

《平涼府志》：「正德三年，府西南山竹結實，有貓食之，毛 如貂，可為裘，人亦可食。是冬竹盡枯，數年乃復生。」 《高安縣志》：「正德三年春，民饑，桃竹生子，舂之可以炊 食。」

《宜春縣志》：「正德四年，竹生花結米，民採食之。」

「正德八年，刺竹有花結子。」其年田禾不收，刺竹花結 子可食。

正德十年，刺竹又花，而實，仍可食。

《靖江縣志》：「嘉靖五年，通邑竹節生花，大如豆，形如人 面，色亦肖。」

《青陽縣志》：「嘉靖六年，邑內九華山叢竹結實，延十餘 里，小者如米，大者如麥，中赤外青，甘食如飴，民賴以 不饑。」

《漳浦縣志》：「嘉靖九年饑，山竹生實如米，採之數百石， 饑民賴以供食。」

《宜章縣志》：「嘉靖戊戌，平和粟山竹林廣七八里，竹梢 生米如稷。」

《昌化縣志》：「嘉靖二十年，馬篠山箭竹開花結實，採之 而舂，得黑色碎米，食之瀉痢。」

《富川縣志》：「嘉靖二十三年，竹結實如米。其年饑，民採而食之。」

二十四年，竹又結實。

《鶴慶府志》：小西湖廣袤約十里許，有竹翛翛然參差 於老樹間，在水最深處，飄搖如荇藻。冬春閒開放梅 花一兩枝，似可以手探取，及以舟篙觸之，深不可及。 修撰楊升庵同侍郎李中溪載繩一舟，以鐵鉤繫繩 頭，鉤取枝葉，繩沒盡，竟不能至竹樹所。收繩量之，足 六十丈，歎為奇觀。題「『澄潭竹樹』四大字及詩，兩絕而」 返。

《石埭縣志》：「嘉靖二十五年，八九都歷山竹生實，可萬 石，民皆為食。」

《武平縣志》：「嘉靖三十二年癸丑，黃竹華，其實如米，可 食，時以為兵兆。」

《藍田縣志》：「嘉靖三十四年大祲，秦嶺山一帶，竹開花 結子，人取以充饑。」

《餘杭縣志》：「嘉靖三十八年，餘杭竹生米甚多，民閒煮 食之，如大麥，人云是歲凶之兆。」

《鍾祥縣志》：「嘉靖三十八年，竹盡花。」

《長汀縣志》：「嘉靖三十九年，黃竹華，其實如米，居民取 食之。」

《合浦縣志》：「嘉靖四十一年，刺竹悉華實如麥，隨枯死， 自壬戌至丙寅無遺竿，他竹皆無恙。」

《臨湘縣志》：「嘉靖四十二年，竹盡開花，次年枯死。」 《浦江縣志》：「萬曆壬申，洪氏海塘有砍斷枯竹，三年復 節，閒抽筍放梢四五尺。山陰張天復記其事。」又「祝氏 祖塋孤竹，三四節已上，再分兩岐，而放梢亦復生於 倪氏園。」〈按壬申乃隆慶六年神宗未改元也縣志稱萬曆誤〉 《重慶府志》：「萬曆三年，榮昌瑞竹生。」

《沙縣志》：「萬曆丙戌，四郊竹開花四瓣下垂如燈籠，黃 色中紅。是處有之。」

《永昌縣志》：永平民有受直為人傭作者，以他役逾期 不赴，主人怒而逐之，哀求不納，哭而去曰：「去則母無 以食，奈何？」行未幾，倦臥道傍，夢一人撫其背曰：「無傷 也，某山之原有竹，試往攀而搖之，可得米以養。」覺而 憶其山舊遊也，往之竹下，果得米。於時萬曆庚寅、辛 卯間也，滇中一時所在皆有之。晉寧楊全太守，時為 司徒郎，出差歸里，及入京，㩦以餽人。其米非稻非麥， 長三倍。稻米作粥，不稠濁，為飲潤而甘，微帶香味。 《永昌府志》：「萬曆二十一年，騰越竹多實。」

《臨安縣志》：「萬曆二十二年，觀音寺生瑞竹。」

《浪穹縣志》：「萬曆二十四年，歲饑，民多乏食。縣西山後 及鳳羽山後一帶，林竹皆生。竹米可炊而食，其味香 美，饑民採之振林，則墜下如雨。事上聞，上司皆取用 以為奇，自後絕無山竹，由此亦枯矣。」

《諸暨縣志》：「萬曆二十六年，歲大歉，饑饉相望。箭竹內 每節產米一粒，傳為箭米，人采之療饑。」

《如皋縣志》：「萬曆二十七年，新泰令李上林池畔插竹 扈魚，忽生枝葉。人以為異，移栽砌下，久遂成林。」 《如皋縣志》：「萬曆二十九年，東鄉產金筍一株，長五六 寸，夜時有光。鄉人怪之，入市以示銀工，遂為工人易 去。」

《孝豐縣志》：「萬曆二十九年，竹實，民採以為食。」

《昌化縣志》：「萬曆三十五年，箭竹生花結實。」

《婺源縣志》：「萬曆丁未春，瑞竹生於玉川後龍山，一本 自十節以上分為兩岐，節節相偶，直上，枝葉蓁盛。」 《陽江縣志》：「萬曆三十有六年戊申，刺竹開花，結實遂 盡。枯竹實狀如小麥，民爭采食，而枯枝乾葉，微風一 起，如哀角悲笳，不堪聽聞。或云兆饑兆兵，然來年大 疫，亦不祥之徵也。」

《邛州志》：「萬曆三十七年，異竹產於臨邛縣治東北半 里楊氏園中，一本二榦並挺，扶疏高幾二十丈。」 《德慶州志》：「萬曆三十八年，竹生花。」

《徐州志》：「萬曆三十九年，桃山岳武穆王祠竹開花。」 《太平縣志》：「黃山自浮丘源抵洋湖三十里，皆生小竹， 榦粗如著，其葉頗大。山僧作靜室，取以蓋屋，可代瓦。 崇禎辛巳歲饑，竹皆產實，離離似稷，饑民爭往捋之， 賴以全活者甚眾。傳致遠方，疫者得少許，煎湯飲之 即愈。自此竹盡死。十年來復森茂如故。」

《廬陵縣志》：「真常觀，今改為金竹庵。崇禎時生篁竹，其 榦節有黃文，相間而垂，《竹譜》謂之黃金間碧玉，故名。」 《淶水縣志》：「竹子纏在傳房山之西，其地多叢竹，故名。」 《淄川縣志》：「龍口竹園，西園流泉灌中，曲折北出門，前 置小橋，園中修竹萬個，綠陰合圍，東園竹亦森列，泉 低不可引溉。」

高氏竹園中，舊一草亭，今圮。亭南一池，池上石橋，亭 北雜蔬數畦，餘三面皆竹，竹頗盛。

《志壑》堂前鑿池種芙蕖，池邊修竹千竿，徑可四五寸， 綠蔭蕭森，江以北所未有也。

《嶧縣志》：「燎竹峪在滄浪淵西北一里許，峪藏大巖中， 其竹盡如火燎，故名。」

《濟寧州志》：「竹園北地艱水，此地城潦所集，宜竹，故名淇園。相里鋪北，植竹滿園。」

《蓬萊縣志》：「小竹島、大竹島產竹，故名。」

《招遠縣志》：「六公澗，相傳神仙唐公、郎公、化公、志公、張 公、寥公修真處。洞之土者凡六區，石碾、石臼各一。又 有芍藥、毛竹，皆不植自生，亦奇跡也。」

《萊州府志》：「兩髻山，在平度州東北十三里，地產竹，高 二三尺，叢伏如豹。」

雲山，在平度州東北五十里，產竹成林，蒼翠可愛。 《通許縣志》：「北郊太學生楊茂春直諒，樂善園居，修竹 一叢，新篁方出，偶園丁傷其一竿，主人惜之，意殊不 樂。忽一羽士至前，詰所以不樂之故，主人告之，羽士 曰：『無傷也，余能為公活之』。因舉手若撫摩狀，約以次 早方可驗視，飄然而去。主人如其言，詰朝則篁已挺 立」如未始傷者。其折處微臃腫，類木癭狀，始知昨所 至者乃仙人也。縉紳題軒曰「來仙亭。」

《汜水縣志》：「竹川，古三窟村也。去城南二十里，汜水經 其東，近西高岸丈餘，岸上有泉，曰太溪，一泓澄靜，不 見水出，而下自潺湲，滿川綠竹，賴以為潤。萬竿亭立， 瀠波綠陰，暑月浸浸生涼。」

《洛陽縣志》：「明太守沈公於郡城西南里許，毀佛寺為 亭，植竹數竿於內，匾曰『清風亭』。」

會隱園，唐白樂天園也。樂天云：「吾有第在履道坊，五 畝之宅，十畝之園，有水一池，有竹千竿」是也。今張氏 得其半為會隱園，水竹尚甲洛陽，園中《樂天石刻》，存 者尚多。

《永寧縣志》：「金門山，一名律管山，其山產竹，可為律管。 黃帝時命伶倫取之，以造律呂。」

《盧氏縣志》：「箭幹嶺在縣西一百六十里，上產竹，可為 箭幹。」

《盩厔縣志》：「司竹監，周穆王遊元池，植之竹，竹皆成斑， 其大如椽，其密如簀。秦益繁盛，設官守之。漢謂之渭 川千畝竹，亦名芒竹，以芒水之渠而多竹林也。居攝 二年，三輔豪傑霍鴻起兵討王莽，據芒竹。魏置司竹 都尉，秩六品。又有司竹監丞，秩八品。」《晉地道記》：「司竹 都尉苻健兵至長安，杜洪奔，司竹死。及稱帝，豪傑胡」 陽赤起兵司竹。隋廢都尉。唐制，司竹監，監丞掌之。高 祖起兵，第三女平陽公主舉兵司竹園，號「娘子軍。」武 德二年，何潘仁為左屯衛將軍，駐司竹。宋、元皆有監。 明置司竹局，大使典之。後竹漸耗。正統間，募民種藝， 屬秦藩。後廢。

《渭源縣志》「五竹山，即青省山之支，與露骨山相連，有 五色細竹叢生，盛夏積雪不消。」

《延安府志》：「葭州西三十里有竹箭塢，以地產竹箭也。」 《洋縣志》：「篔簹谷縣北十里土門內是也，產佳竹。文與 可甚賞，作披錦亭於谷中，夫婦嘗偕遊。今亭廢，竹亦 蕩然。」

《江寧府志》：「慈姥山在城西南一百一十里二百步，周 二里，高三十丈，積石臨江，岸壁峻絕。山產竹，可為簫 管，故俗亦呼為鼓吹山。」

《溧陽縣志》：史氏竹墅在上水關外，題曰「水竹平分。」蓋 園中水一層，竹一層，相閒以成也。

《太湖縣志》：「法華，邑西古剎也。環剎生竹，竹皆方削成 如矩，迥異群竹。過客題詠，刻畫於青琅玕。久之有類 蝌蚪，或斷節如老人杖，輕瑩可愛。今失其種。」

《太平府志》：「青山李白墓上，產蘆如筆，有竹散點如星。」 《無為州志》：「竹子山去城西五十里，多產竹。」

《海州志》：「竹島在海中，去東海城八十里，上多小竹。」 《如皋縣志》：「萬竹軒許則柴灣別業，為水竹最勝處。則 嘗臨流置軒，環以琅玕萬箇，名流多賦詠之。」

瑞竹樓李新泰上林園居。枯竹成枝，故名。

《常熟縣志》「竹林二，其一在廣安寺，簡大師插竹成林。 其一在乾元宮，申元道插竹成林。」並見「神通。」

《杭州府志》：「錢塘瑞慶院內有雙竹矯立，斜透枯樹，冠 其頂，森然並竦。」

《仁和縣志》：「曲竹塢在臨平山西，唐丘丹隱此，後化去， 棄杖於塢中生竹，皆曲可為杖。」

《海寧縣志》：「參政祝萃墓在妙果山，每產竹斜，文曰『龍 竹』。」

《嵊縣志》：「毛竹洞在金庭山，洞口有竹生毛，節覆一節， 故名。」

《瑞昌縣志》：「墨竹在亭子山。東坡赴黃州過此，題壁，墨 瀋灑竹間，至今山竹點點墨痕，人爭異之。」

《永新縣志》：「眠竹在縣北二都，相傳宋隱士曾庭堅遇 方外人話元於此地，久之，各倦思臥，遂覆篠竹寢其 上，既覺，其人已去，竹眠生至今云。」

《新喻縣志》：「白竹岡，縣西三十五里，山平而小，所生唯 小白竹。」

《襄陽府志》「穀城縣薤山，在縣西南八十里，山上有孤 竹三莖，三年生一筍，筍就竹死，代謝不已。」

《臨湘縣志》：「金竹山在縣東三十里，上有小竹，枝榦純 黃，遇冬愈鮮潤，類黃金色，相傳神人所植《黔陽縣志》：「赤竹山在城東一百四十里，岡隴盤紆，赤 竹叢生。」

《金龍山》有竹數竿，偃如掃土。

《祁陽縣志》：「苦竹山在縣東百里，山多苦竹。」

竹嶺，在縣東六十里，山產篠竹，峻壁四周，蒼翠無閒。 《重慶府志》：黔江縣「斑竹山，上有仙池，池邊每歲生斑 竹二株，及尾則環連焉。」

《長壽縣志》：「相思崖在黃草峽上，崖產相思竹，竹連理， 若桃釵之形，今絕種矣。」

《沙縣志》：善硤團斑竹。溪有竹，可為燭，燃畢亦無灰。相 傳昔有一人夜借宿其家，辭之曰：「吾小村，無燈可照， 今晚不敢納也。」借宿者曰：「何患無燭？」前嶺上竹皆燭 也，教取以燃，遂傳至今。

《甌寧縣志》：「郭巖多修竹，出仙筍，味甘脆。」

《葛仙山》：「山色青潤，多修竹，筍味甘脆。」

《龍門縣志》：賭婦潭在蓼溪水口，潭深數丈，灘長里許。 故老傳，有牧童村女戲睹，各持竹一邊從上流擲下 云：「竹能相合，夫婦相配。」至下流觀之，竹果相合如生， 遂成夫婦，故名賭婦潭。

《翁源縣志》：「紙山在縣東南八十里，產竹，可造紙。」 《平遠縣志》：「梅子畬有竹數叢，葉上有紅點如血。相傳 文信國天祥過此，摘竹葉嚼血點卦，至今血痕猶存。」 《四會縣志》：「貞山在縣西南十里，絕頂有三池，傍有巨 石如壇，有竹下垂，風至輒自掃壇石。」

《貴縣志》：「縣之西山出方竹，傳有番人過此，以數百金 易竹八節作酒杯，杯中隱隱有仙籟焉。」今已無種。 《楚雄府志》：「定邊縣西北三十里大山頂有石佛二，竹 生四圍，每葉落，即隨風掃去。」

竹部雜錄

《詩經·秦風·小戎》：「竹閉緄縢。」

《莊子》：「鵷鶵非練實而不食。」〈注〉練實竹實，取其潔白也。 《家語》：「南山之竹，不摶自直，斬而為箭，射達犀革。」 《戰國策》：「薊丘之植，植於汶篁。」〈注〉竹田曰篁。《索隱》云：「言 薊丘之植，植齊王汶上之竹田。」

《呂氏春秋》：「和之美者，越簬之箘。」〈注〉竹筍也。

《淮南子》：「竹以水生。」

漢水重安而宜竹。

丘陵阪險，不生五穀者，以植竹木。

《史記貨殖傳》：「渭川千畝竹，此其人與千戶侯等， 竹竿萬個。」

《龜策傳》竹外有節，理中直空虛。

《河渠書》：「褒斜材木竹箭之饒，儗於巴蜀。」

《風俗通》：殺青書可繕寫。謹按劉向《別錄》曰：「殺青者，直 用青竹簡書耳。」

《說文》：「竹，冬生草也。筍，竹胎也。」

《晉書律歷志》：候氣之法，靈臺用竹律。《楊泉記》云：「取弘 農宜陽縣金門山竹為管，河內葭莩為灰。」或云：以律 著室中，隨十二辰埋之，上與地平，以竹莩灰實律中， 以羅糓覆律呂，氣至，吹灰動縠。 《徵祥記》：「王者德至於天，和氣感而甘露降，尊賢容眾， 不失細微，則竹葦受之。」

《道書》：「竹筍者，日華之胎，一名大明。」

《水經注詩》云：「瞻彼淇澳，菉竹猗猗。」毛云：「菉，王芻也。竹， 編竹也。」漢武帝塞決河，斬淇園之竹木以為用。寇恂 為河內，伐竹淇川，治矢百餘萬，以給軍資。今通望淇 川，無復此物，惟王芻編草，不異毛注。

《續博物志·河圖》曰：「少室山大竹，堪為甑器。」《山海經》：「舜 林中大竹一節，可以為船。漢竹大者一節受一斛，小 者數升為舁榼。」《廣志》曰：「雲母竹，大竹也。䙰竹細而多 刺也。𥯨竹堪作笛。篃竹宜為屋椽。」竹：皮青肉白如 雪，軟韌可為索。

《夢書竹為處士》。夢者當歸隱也。

《埤雅》：「筍從勹從日。」包之日為筍，解之日為竹。 東坡志林：竹有雌雄，雌者多筍，故種竹當種雌，自根 生上至生梢二節發者，為雌。物無逃於陰陽，可不信 哉！

《蘇東坡集》：「昔人以海苔為紙，今無復有。今人以竹為 紙，亦古所無有也。」

《岳陽風土記》：五月十三日，謂之龍生日，可種竹。《齊民 要術》所謂「竹醉日」也。

《夢溪筆談》：「淮南孔旻，隱居篤行，終身不仕，美節甚高。 嘗有竊其園中竹，旻愍其涉水，水寒，為架一小橋渡 之。推此則其愛人可知。然予聞之《莊子》：妻死，鼓盆而歌。妻死而不輟鼓，可也，為其死而歌之，則不若不鼓 之愈也，猶邴原耕而得金，擲之牆外，不若管寧不視 之為愈也。」

淡竹對苦竹為文，除苦竹外，悉謂之淡竹，不應別有 一品，謂之淡竹。後人不曉，於本草內別疏淡竹為一 物。今南人食筍，有苦筍、淡筍兩色，淡筍即淡竹也。 《冷齋夜話》：老杜詩曰：「竹根稚子無人見，沙上鳧雛並 母眠。」世或不解「稚子無人見」何等語，唐人食筍詩曰： 「稚子脫錦䙀，駢頭玉香滑。」則稚子為筍明矣。《贊寧雜 志》曰：「竹根有鼠，大如貓，其色類竹，名竹豚，亦名稚子。」 予問韓子蒼，子蒼曰：「筍名稚子」，老杜之意也。不用《食 筍，詩》亦可耳。

《酒譜》：老杜詩云：「醉倒終同臥竹根。」蓋以竹根為飲杯 也。

《老學庵筆記》：「北方多石炭，南方多木炭，西蜀又有竹 炭，燒巨竹為之易。然無煙耐久，奇物。」

拄杖，斑竹為上。竹欲老瘦而堅勁，斑欲微赤而點疏。 賈長江詩云：「揀得林中最細枝，結根石上長身遲。莫 嫌滴瀝紅斑少，恰是湘妃淚盡時。」善言拄杖者也。 吳人謂杜宇為謝豹。杜宇初啼時，漁人得蝦曰謝豹 蝦，市中賣筍曰謝豹筍。唐顧況詩曰「綠樹村中謝豹 啼」也。

《西溪叢話》：杜牧之朱坡詩云：「小蓮娃欲語，幽筍稚相 攜。」言筍如穉子，與杜甫「竹根稚子無人見」同意。 《二老堂詩話》：紫芝云：「兩京作斤賣，五溪無人採。」此高 力士詩也。魯直作《食筍詩》云：「尚想高將軍，五溪無人 採」是也。張文潛作《虀羹詩》乃云：「論斤上國何曾飽，旅 食江城日至前。嘗慕藜羹最清好，固應加糝愧吾緣。」 則是「高將軍所作，乃《薺》詩耳，非《筍》詩也。二公同時，而 用事不同如此，不知其故。」予按二詩各因筍、薺而借 用作斤賣之句，初非用事不同，紫芝何其拘也？ 《緗素雜記》：李濟翁嘗論《詩》，《淇澳》云：「綠竹猗猗。」按陸璣 《草木疏》稱：「『《爾雅》云：『菉，王芻』。郭璞注云：『菉，蓐也。今呼為 鴟腳莎』。或云：即鹿蓐草也』。又《爾雅》云：『竹，萹蓄』。注」云：「似 小藜，赤莖，節好，生道旁，可食。亦作筑。《韓詩》作𦺇，音篤， 亦云：『𦺇，萹竹』。」則明知非筍竹矣。今為詞賦，皆引猗猗 入竹事，大誤也。當時謝莊《竹贊》云：「瞻彼中唐，綠竹猗 猗。」便襲其謬，殊乖理趣。苟謝贊若佳，何不預《文選》，所 以為昭明之棄也。陸璣字從王旁，非士衡者。余按《舒 王新傳》解綠竹云：「虛而節，直而和」，疑當時亦指萹竹 而云，非筍竹也。又任昉《述異記》云：「衛有淇園，出竹，在 淇泉之上。」《詩》云：「瞻彼淇澳，綠竹猗猗」是也。又云爾，何 耶？

《金城記》：黎舉嘗云：「欲以芥嫁筍，但恨時不同耳。」 臆乘思牢竹，南番思牢國產竹，質甚澀，可以礪指甲。 唐崔鷃詩云：「一自出輕芒，皚皚落微雪。」又李商隱《射 魚曲》云：「思牢弩箭磨清石，繡額蠻渠三虎力。」是知亦 可作箭。今東廣新州有此種，製琴樣，為礪甲之具，但 微滑，當以酸漿漬之，過信則澀。後視《字書六書豪韻》 簩字下注云：「𥯨簩，竹名。」 《臨漢詩話》：竹有黑點，謂之斑竹。非也。湘中斑竹，方生 時，每點上苔錢，封之甚固。土人斫竹浸水中，用草穰 洗去苔錢，則紫暈斕斑可愛，此真斑竹也。韓愈曰：「剝 苔弔斑林，角黍餌沈蒙」是也。

《丹鉛總錄》：竹亦有香，人罕知之。杜詩：「風吹細細香。」李 賀詩：「竹香滿幽寂，粉節塗生翠。」

《書畫記》：畫家朱竹，始於東坡，前此未有所本。宋仲溫 在試院，於卷尾埽得一枝，筆態甚奇，故張伯雨有「偶 見一枝紅石竹」之句。管夫人亦寫懸崖朱竹一枝。楊 廉夫題云：「網得珊瑚枝，擲向篔簹谷。明年錦䙀兒，春 風生面目。」高季迪《扣舷集》中亦有《題朱竹畫卷水龍 吟》。

《蜀都雜抄》：「月竹，嘉定州之產，每月生筍。」

蜀都大抵風少雨多，故竹樹皆修聳。少陵古柏二千 尺，人譏其瘦長，詩固有放言。要之蜀產與他迥異者， 謂柏之「森森」者，惟蜀為然；所謂「喬木如山」者，亦惟蜀 為然。

《群碎錄》：桃笙，宋魏之間方言謂簟為笙，桃笙，以桃竹 為簟也。桃竹葉如棕，身如竹，密節而實中犀理瘦骨， 見柳子厚詩。

書蕉：陳陶《詠竹詩》：「青嵐帚亞思君祖，綠潤偏多憶蔡 邕。」注：「《陳張君祖竹賦》：『青嵐運帚，碧空掃煙』。」《蔡邕竹贊》： 「綠潤碧鮮，紺文紫錢。」

《巖棲幽事》：山谷賦苦筍云：「苦而有味，如忠諫之不誤 國，多而不害，如舉士而能得賢。」可謂得擘筍三昧。「洶 洶乎如澗松之發清吹，浩浩乎如春空之行白雲。」可 謂得煎茶三昧。

侍兒。《小名錄拾遺》：東坡寄柳子玉云：「聞道床頭惟竹 几，夫人應不解卿卿。」又《送竹几與謝秀才》云：「留我同 行木上座，贈君無語竹夫人。」蓋俗謂竹几為夫人也。 山谷云：「竹夫人乃涼竹器，憩臂休膝，非夫人之職。而冬夏青青，竹之所長，故名曰『青奴』。」嘗作詩曰：「穠李四 絃風掃席，昭華三弄月侵床。我無紅袖堪娛夜，正要 青奴一味涼。」穠李昭華，貴人家兩女奴也。張文潛後 作《竹夫人傳》。

《筆記》。文太史家有《墨竹筆銘》，耐辱居士撰《玉局散吏 書》。咸通三年，予登進士，叨職史館。適有客自西山來 者，餽予以墨竹一本。本長二尺許，如指大，本純黑色， 葉元碧節二，蕭疏森秀，鬱鬱崢崢，予甚愛之。越戊戌， 予歸中條山，自後召拜禮部員外郎，遷知制誥，尋以 中書舍人拜禮、戶二侍。歲月長邁，無日不與竹對。昭 「宗播遷，予以密邇乘輿，奔走弗暇，及竹遂毀。予戀戀 不忍捨，因命從事斷筆成千，配以《毛穎》，醉塗醒抹，頗 知人意。」後與予游硯席者二十餘年，今為梁庚寅，予 年八十有二矣。予亦耄昏，不時作書，筆忽蠹。余憶由 咸通中至播蕩日，幾四十年，而竹之隆替判然。其生 也，以時蒙雨露洗灑之恩，人工栽培之力。其沒也，以 浥浥不遂生意。及斷筆後，雖日涉翰墨風流間，而本 性已枯，雖生亦死矣。其蠹可傷哉！亦固然也。嗟嗟！運 數豈獨竹然？予豈復忍棄之？乃瘞於休休亭之西池 上，并係之銘。銘曰：君子者姿，改節者豈其蠱之蹇者 《易》，藏行者惟其時。入亦爾也，於物奚疑！

《山陽縣》，成都北二十里。父老猶謂「嵇康竹林地」，以時 有遺竹也。

石田好竹者也。闢水南隙地，因宇其中，將以千本環 繞之，然未易卒致。作《化竹疏》，皆四六文。

銷夏唐房千里《竹室記》有云：「環堵所棲，率用竹以結 其四角，植者為柱楣，撐者為榱桷。」王元之《竹樓記》蓋 其餘意。予嘗至江上，見竹屋，截大竹長丈餘，平破開， 去其節，編之，又以破開竹覆其縫脊，簷則橫竹夾定， 下施窗戶，與瓦屋無異。此屋甚宜大暑也。

《珍珠船》竹得風，其體大屈，謂之「竹笑。」

《瓶花譜》：「三品七命竹。」

《農政全書》，元扈先生曰：「築竹為籓，可禦大寇。」余為南 中宦遊者言之，禦寇長策，惟有村居者，家有此籓而 已。今南土苗亂，或至村落無居人，而不知作此，何哉？ 此竹亦可移至北土，而無人為我致之，徒有舌敝唇 焦耳。又曰：「種篥竹以禦寇。」余曾為廣西大參張叔翹 言之。渠寇至廣右，齎奏入都，大以吾言為然。後安南 之寇來侵土司，沿江有篥，皆不能渡，當益信余言不 誣耳。篥竹實中勁強有毒，銳以刺虎，中之則死。 《花草蒙拾》。古今竹枝，皆泛詠風土，惟田藝蘅云：「阿孃 拘束好心癡，白玉闌干護竹枝。春色到來抽亂筍，石 頭縫裡迸牙兒。若箇郎來討竹秧，雌雄須得要成雙。 明年此日春雷發，管取嬰兒脫錦腔。」共四首，皆賦本 意，蓋倣《楊柳枝》《采蓮》曲體也。卓珂月以為正格，要亦 不必。

竹部外編

《外國圖》：「高陽氏有同產而為夫婦者，帝怒放之，於是 相抱而死。有神鳥以不死竹覆之，七年男女皆活，同 頸異頭，共身四足，是為蒙雙民。」

《神仙傳》：「蘇仙公者，桂陽人，漢文帝時得道，昇雲漢而 去。後母終，鄉人見州東北牛脾山紫雲蓋上有號哭 之聲，咸知蘇君之神也。先生哭處有桂竹兩枝，無風 自掃，其地恆淨。」

李常在者，蜀郡人也。少治道術，百姓累世奉事，計其 年已四五百歲而不老。常如五十許人治病，困者三 月，微者一日愈。在家有二男一女，皆已嫁娶乃去。去 時從其弟子曾家、孔家各請一小兒，年皆十七八。家 亦不知常在欲何去，即遣送之。常在以青竹杖度二 兒遣歸，置其家所臥之處，徑還，勿與家人語。二子承 教以杖歸家，家人了不見兒去後，乃各見死在床上， 二家哀泣，殯埋之。百餘日，弟子從郫縣逢常在，將此 二兒俱行，二兒與弟子泣語良久，各附書到。二家發 棺視之，惟青竹杖耳，乃知非死。

《山堂肆考》：「介象令人騎青竹，自吳往蜀。」

《南康記》：「南野縣有漢監匠陳鄰，其人通靈，夜常乘龍 還家，龍至家輒化青竹杖。鄰內致戶前，母不知，因將 杖去。須臾光影滿堂，俄爾飛失杖，乃御雙鵠還。」 《搜神後記》：「臨川陳臣家大富。永初元年，臣在齋中坐， 其宅內有一町著竹，白日忽見一人，長丈餘，面如方 相，從竹中出，徑語陳臣，我在家多年，汝不知，今辭汝 去，當令汝知之。去一月許，臣家大失火，奴婢頓死，一 年中便大貧《述異記》：和州義城郡葭萌縣有玉女房，蓋是一大石 穴也。昔有玉女入此石穴，前有竹數莖，下有青石壇， 每因風自掃。此壇玉女每遇明月夜，即出於壇上，閒 步徘徊，復入此房。

《明皇雜錄》：羅公遠引明皇遊月宮，擲一竹於空中為 橋，色如白金。行數里，至一大城闕，曰：「此月宮也。」 《異聞實錄》：「陳季卿者，江南人，舉進士，至長安，十年不 歸。一日，於青龍寺訪僧不值，憩於大閣，有終南山，翁 亦候僧，偶坐久之，壁間有《寰瀛圖》。季卿尋江南路，太 息曰：『得此歸，不悔無成』。翁曰：『此何難』？乃折階前竹葉， 置圖上渭水中，謂陳曰：『注目於此，如願矣』。」季卿熟視， 即渭水，波濤洶洶，涌一舟甚大。恍然登舟，其去極速。 踰旬至家，兄弟妻子迎見甚喜。信宿乃復進棹，倏然 復至渭水，徑趨青龍寺，山翁尚擁褐而坐，僧猶未歸。 《酉陽雜俎》：唐大和五年，漢州什邡縣百姓王翰，常在 市日逐小利，忽暴卒，經三日卻活。云至一司，見一青 衣少年，稱是己姪，為冥官廳子，遂引見推典。又云是 己兄，貌皆不類。其兄語云：有冤牛一頭，訴爾燒畬，枉 燒殺之。又曾賣竹與殺狗人作箜篌，殺狗二頭，狗亦 訴爾。爾今名未注死籍，猶可以免，為作功德翰，請持 《金剛經》七遍與之，其兄喜曰：「足矣。」及活，遂捨業出家。 《福建志》：「羅源縣回仙巖，一」石突起，高數十丈。有僧名 秀者，常見呂洞賓來遊，啖以一筍。復以手畫石，作「回 仙巖」三字，「回」字蓋隱呂字也。秀從此絕食，飛錫而去。 《清異錄》：比丘海光住廬山石虎菴，夜夢人長清瘦而 衣斑衣，自言捨身為菴中供養具。俄窗外竹生一筍 花紫籜，如夢者之衣。及成竹，高六尺餘，無節，其色黃 綠，瑩淨可愛，光用為拄杖，目曰「直兄。」後來都下，因言 夢中之人，自稱圓通居士。

《萬花谷》：鄭郊，河北人，遊陳蔡間，過一古塚，上有竹二 竿，青翠可愛，因駐馬吟曰：「塚上二竿竹，風吹常裊裊。」 久不能續，忽聞塚中言曰：「下有百年人，長眠不知曉。」 郊驚問，不復言矣。