欽定古今圖書集成/理學彙編/字學典/第050卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第五十卷

欽定古今圖書集成理學彙編字學典

　第五十卷目錄

　草書部紀事二

　草書部雜錄

字學典第五十卷

草書部紀事二

《宋太宗實錄》：太宗嘗召書學葛湍，問：徐鉉草書如何？ 湍曰：「鉉留心篆籀，不聞草聖。」上曰：「鉉嘗見朕書否？」湍 曰：「臣僚非詔賜無由得觀。」上喜，於軸中出御草書二 紙，曰：一以賜汝，一以賜鉉。

《吳越備史》：宋太宗以武肅王錢鏐善於草隸，遣中使 取王草書筆蹟。王以風恙，手不能握筆，命將往時所 書絹圖草字，遣世子惟濬因中使以進，下詔獎諭。 《宋史李至傳》：至進秩吏部，會建祕閣，命兼祕書。上嘗 臨幸祕閣，出草書千字文為賜，至勒石，上曰：「千字文 乃梁武得破碑鍾繇書，命周興嗣次韻而成，理無足 取。」若有資於教化，莫「《孝經》若也。」乃書以賜至

《吳越錢氏世家》：俶善草書。上一日遣使謂曰：「聞卿善 草聖，可寫一二紙進來。」俶即以舊所書絹圖上之。詔 書褒美，因賜玉硯金匣一，紅綠象牙管筆、龍鳳墨、蜀 牋盈丈，紙皆百數。

廢王倧長子惟治，歷鎮國軍節度。惟治善草隸，尤好 二王書，嘗曰：「心能御手，手能御筆，則法在其中矣。」家 藏書帖圖書甚眾。太宗知之，嘗謂近臣曰：「錢俶兒姪 多工草書。」因命翰林書學賀丕顯詣其第，遍取視之， 曰：「諸錢皆效浙僧亞栖之跡，故筆力軟弱，獨惟治為 工耳。」惟治嘗以鍾繇、王羲之、唐元宗墨跡凡七軸為 獻，優詔褒答。惟治書跡多為人藏祕，晚年雖病廢，猶 或揮翰。真宗嘗語惟演曰：「朕知惟治工書，然以疾不 欲遣使往取，卿為求數幅進來。」翌日，寫聖製詩數十 章以獻，賜白金千兩。

《墨池編》：「李居簡善章草，太宗甚愛之，以贊善大夫直 御書院。是時禁林詔命，筆體丕變，粲然可觀。」

《國老談苑》：真宗在東宮，一日太宗勗令學草書，乃再 拜曰：「臣聞王者事業功侔，日月一照，使隱微盡曉，草 書之蹟，誠為祕妙。然達者蓋寡，儻臨事或誤，則罪有 歸焉，豈一照之心哉！謹願罷之。」太宗大喜，顧謂之曰： 「他日之英主也。」

桑世昌《和靖先生傳》：「林逋善行草書，喜為詩。其語孤 峭澄澹，而未嘗自錄其槁。或謂曰：『先生何不錄所著 詩以傳於後』？逋曰：『吾終志山林，尚不欲取名於時，況 後世乎』！」

《談苑》：「釋寂照，號圓通大師，日本僧，不通華言，習王右 軍書，頗得其筆法。章草特妙，中土能書者亦鮮，及紙 墨尤精。景德三年入貢，上召見，賜紫衣束帛。」

《宣和書譜》：杜衍暮年以草書為得意，與婿蘇舜欽論 書，年位雖重，而尺牘必親作。韓琦嘗以詩謝其書云： 「因書乞得字數幅，伯英筋骨羲之膚。」

《避暑錄話》：杜祁公為監司，及帥在外，文移書判皆作 草字，人不能辯，不敢白，必求能草書者問焉，乃解。 《東軒筆錄》：尚書郎周越以書名盛行於天聖、景祐間， 然字法軟俗，殊無古氣。梅堯臣作詩，務為清切閑談， 近世詩人鮮及也。皇祐已後，時人作詩尚豪放，甚者 粗俗強惡，遂以成風。蘇舜欽喜為健句，草書尤俊快， 嘗曰：「我不幸寫字為人比周越，作詩為人比梅堯臣。」 良可歎也。

《宋史蘇舜欽傳》：「舜欽善草書，每酒酣落筆，爭為人所 傳。及謫死，世尤惜之。」

《蘇舜元傳》：「舜元為人精悍，任氣節，歌詩亦豪健，尤善 草書。舜欽不能及。」

《畫墁錄》：本朝草聖少得人，知名者蘇舜元。舜元之書 不迨舜欽，筆簡而意足。其子澥，元豐中為江東提舉， 上殿，神宗問：「頗收卿父書否？」對曰：「臣私家有之。」上曰： 「可進來。」澥退迫走親知裒得數帖，上一閱擲地，內侍 輩取之，乃舜元書也。上鑒之精妙如此。

《宋史張士遜傳》：「士遜幼子友正，字義祖，杜門不治家 事，居小閣學書，積三十年不輟，遂以書名。神宗評其 草書，為本朝第一。」

《道山清錄》：蘇子瞻一日在學士院閒坐，忽命左右取 紙筆，寫「平疇交遠風，良苗亦懷新」兩句，大書，小楷，行 草書，凡寫七八紙，擲筆太息曰：「好好！」散其紙於左右 給事。

《冷齋夜話》：王榮老欲渡江，七日風作，不得濟。父老曰： 「公篋中必蓄寶物，江神極靈，當獻之。」榮老顧無所有， 惟玉麈尾即獻之，風如故。又以端硯獻之，風愈作。又 以宣包、虎帳獻之，皆不驗。夜臥念曰：「有黃魯直草書扇頭、韋應物詩」，持以獻之。香火未收，天水相照，南風 徐來，一餉而濟。

《東坡詩注》：「石蒼舒，字才美，京兆人。善行草，人謂得草 書三昧。嘗為丞相呂公微仲所薦，不達而卒。」

《雞肋集》：「晁端中十歲能為古詩，草聖奇異。」

《梁溪集》：「錢勰，吳越武肅王五世孫。工行草書，有魏、晉 人筆法。嘗自愛重，未嘗輒以與人。」

《書史會要》：「葛珣字叔寶，紹聖間，長於草書。」

《東城集》：「柳瑾字子玉，善作詩及行草書。」

《老學菴筆記》：徽宗嘗乘輕舟泛曲江，有宮嬪持寶扇 乞書者，上攬筆亟即作草書一聯云：「渚蓮參法駕，沙 鳥犯鉤陳。」俄復取筆塗去「犯鉤陳」三字，曰：「此非佳話。」 此聯實李商隱陳宮詩，亦不祥也。李耕道云。

《清波雜志》：宋徽宗嘗命米芾以兩韻詩草書御屏，次 韻乃押「中」字，行筆自上至下，其直如線。上稱賞曰：「名 下無虛士。」芾即取所用硯入懷，墨汁淋漓，奏曰：「硯經 臣下用，不敢復進御，臣敢拜賜。」又一日回人書，親舊 有密於窗隙窺其寫至，芾再拜，即放筆於案，整襟端 下兩拜。

《冷齋夜話》：張丞相好草書而不工，當時流輩皆譏笑 之，丞相自若也。一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動。 使姪錄之，當波險處，姪罔然而止，執所書問曰：「此何 字也？」丞相熟視久之，亦自不識。詬其姪曰：「胡不早問， 致予忘之。」

《書史會要》：「劉次莊字中叟，崇寧中為御史，有書名。工 正、行草，卜築於淦水之濱，東山之麓，所謂戲魚堂是 也。臨摹古帖，最得其真。凡草聖不可讀者，以小楷譯 之。張舜民評其書，謂如紅蓮新折，潤之以風雨。 趙令穰游心經史，戲弄翰墨，尤工草書。嘗作小草，如 聚蚊蝱，如撮鍼鐵，筆遒而法足，觀之使人目力茫然， 誠可」喜也。

《泉州志》：「劉濤工詩及草書，蘇軾嘗跋其書，奇逸多才， 中有所得，不能自已，因以適性為樂耳。徽廟召入禁 中，值大雪，令草書雪詩，因問：『卿字孰師』？對曰：『臣無師。 不稱旨而退。晚年困躓，讀書靈泉院，自號靈泉山人』。」 《至元嘉禾志》：「王昇字逸老，汴人，草聖奇偉。南渡後，寓 居嘉禾羔羊里。時上留神翰墨，召對蒙眷，官至正使。」 《書史會要》：「鄭諶，字本，然草書有𧦬光之遺則。」 程嗣昌少喜學書，自謂獨得古人用筆之妙，嘗評近 代能書者曰：「蘇才翁筆勢遲怯，蔡君謨但能模學前 人點畫，及能草字而已。周子發妙出前輩，至於草書， 殊未得自悟之意。古人自悟者，惟張旭與余而已。」 《古今碑帖考》：宋米芾《遊金山龍游寺題名》後有翟靜 叔題跋草書二行。

米芾《書史》：「趙仲忽，宗室也，能草書。」

《宋中興紀事本末》：高宗以御書真草《孝經》賜秦檜。紹 興九年，檜請刻之金石，以傳於後。上曰：「世人以十八 章童蒙書，不知聖人精微之學皆出乎此。朕因學草 聖，遂以賜卿，豈足傳後？」檜再三請，乃從之。

《書史會要》：「釋淨師，住杭州臨平廣嚴院，善草聖，圓熟 有法。紹興初，被召作草書，首書『名花傾國兩相歡』，帝 不悅，賜罷。」今錢塘人家所收，稱「王逸老合作者，皆其 書也。」

《渭南集》：「姚平仲世為西陲大將，年十八與夏人戰滅 厎河，斬獲甚眾。欽宗召對福寧殿，許以殊賞。平仲請 斫營擒帥以獻，功不成，遂乘青驢亡命奔蜀，至青城 山，復入大面山，得石穴以居。朝廷數下詔物色，求之 弗得。乾道、淳熙間，始出至丈人觀道院，年八十餘，紫 髯鬱然，長數尺，面奕奕有光。為人作草書，頗奇偉。」 何基《北山文集附錄》：「葉閭號秋臺，金華人。草法類小 王，勁潔可愛。」

《武夷山志》：「白玉蟾天資聰敏，髫齡時背誦九經。十歲 來廣城應童子科，遇泥丸真人陳翠虛，㩦入羅浮山， 遍遊名山。善草書，有龍翔鳳翥之勢，封紫清明道真 人。嘉定末，詔徵赴闕，對御稱旨，命館太乙宮。一日不 知所在。」

唐順之《左編》：「白玉蟾生於海南，自號海瓊子，或號海 南翁，或號瓊山道人，或號蠙菴，或號武夷散人，或號 神霄散吏。蓬頭跣足，一衲弊甚而神清氣爽。喜飲酒， 不見其醉。出言成章，文不加點。隨身無片紙，落筆滿 四万大字草書，視之若龍蛇飛動。」

《書史會要》：「鄭僑字惠叔，興化人也。善行草，著《書衡》三 篇。」

畫繼「王逸民」，永康導江人。學山谷草書。

杜本谷《音熊》。與龢性介澹，無妻，不食肉，通經史百氏 之書。布衣草屨，遨遊名山，尢嗜彈琴，草書。

《遂昌雜錄》：「釋溫日觀，居葛嶺瑪瑙寺，人但知其畫蒲 萄，不知其善書也。世傳蒲萄多贗，其真者枝葉鬚梗 皆草書法也。」

畫繼方氏，桐廬人。陳暉經略子婦，臨《蘭亭》，并自作草 書，俱可觀《金史趙渢傳》：「渢，大定二十二年進士，仕至禮部郎中。 性沖淡，學道有所得。尢工書，自號黃山。」趙秉文云：「渢 之正書，體兼顏、蘇，行草備諸家體。其超放又似楊凝 式，當處蘇、黃伯仲間。党懷英小篆，李陽冰以來鮮有 及者，時人以渢配之，號曰党、趙。」

《趙秉文傳》：「秉文自幼至老，未嘗一日廢書。文長於辨 析，小詩精絕，字畫則草書尤遒勁。」

《麻九疇傳》：「九疇七歲能草書，作大字有及數尺者，一 時目為神童。章宗召見，大奇之，入太學，有文名。已而 隱居，不為科舉計。趙秉文連章薦之，特賜盧亞榜進 士第，俄遷應奉翰林文字。」

《選舉志》：「劉住兒年十一歲能詩賦，誦大小六經，所書 行草頗有法。章宗召至內殿，試《鳳凰來儀》賦、《魚在藻》 詩，又賦旱詩，賜本科出身，令肄業太學。」

《書史會要》：「張天錫號錦溪老人，真字得柳誠懸法，草 師晉、宋，亦善大字。道陵諸殿宇扁皆其所題，有《草書 韻會》行於世。」

《郝陵川文集》：「郝天祐隱居魯山，作古文歌詩，尤玩意 書法，能作丈餘草楷。嘗言：『大字雖大而小，小字雖小 而大。正書須有草意，草書須有正筆』。」其論書如此。 《元史·康里巎巎傳》：巎巎博通群書，善真行草書，識者 謂得晉人筆意。單牘片紙，人爭寶之。

《書史會要》：「趙奕隱居不仕，日以詩酒自娛，工真行草 書，其合作可與魏公亂真。」

《書畫史》：「鮮于伯機草書昌黎《琴操》四章及《秋興》十一 首，其真蹟後題云：『為國寶先輩書』。國寶書法臻妙，家 藏祕蹟甚奇，惡札何足以汙几案，愛忘其醜，長者事 也。」

《書史會要》：「章德懋與趙魏公同時，專學公草書，每與 公代筆，以應求者之責。」

《元史揭傒斯傳》：「傒斯早有文名。延祐初，授翰林國史 院編修官。元統初，陞集賢學士。善楷書、行草，朝廷大 典冊，及元勳茂德當得銘辭者，必以命焉。」

《書史會要》：「高翼，字茂之。正行草書皆從晉、宋規矩中 來，但以不知六書偏傍，時作謬字，為識者所鄙耳。 程君寶，濼源人，草書有顛素之體。」

《蔣惠》，字季和，博學多通，機敏有幹，行草師鮮于太常， 多晉人氣格。

唐志大，字伯剛，如皋人。多蓄古法書、名畫、行草，落筆 峻激，略無滯思。

葛萬慶，廬山人，居越中，號「越臺洞主。」能為詩，務出人 不道語。善草書，酒酣落筆，愈得其妙。

《山西通志》：「王得貞，至正間為懷慶路總管，攻詩有聲， 書得草聖之妙。」

黃淵四如先生文槁林春山，號漫翁，著《草韻》清臞峭 勁，精密妙巧，盤旋迴斡，字字中度。

《松江府志》：「洪恕字主敬，金華人。元末避兵居松江。能 詩，善行草書，以講授終。」

《書畫史》：「楊維楨，會稽人，避地富春山，徙錢塘。張士誠 累招之不往。行草書雖未合格，然自清勁可喜。 周霆震《石初集》：張梅間，出劉桂隱先生之門。工吟詠， 尤善行草書。」

《篁墩集》：徐恢祖，常熟人。至正末，嘗集鄉兵捍閭里，里 人賴之。別號「春軒」，工草書。

《吳中人物志》：「朱燧字子新，勵志苦節，工為詩詞，尤善 行草，肆情山水，遇酒輒醉。僑居笠澤之濱，後不知所 終。」

《湖廣通志》：「顏耕道，平江人。博古，工於詩，尤善草書。隱 居以詩自娛，築室黃山，號林泉野老。」

《俟菴集》：「真人薛元卿早工於詩，四方傳誦，風日清美， 輒賦詩為行草書。」

《書史會要》：「內臣張仲壽，行草宗羲、獻，甚有典則。 天師張與材，別號廣微子，作大字有法，草書亦佳。 真人丘處機號長春，行、草宗黃山谷。」

《道園學古錄》：「釋至溫博記多聞，論辨無礙，百家諸子 之言，多所涉獵。又善草書，有顛、素之遺法。太保劉文 貞公薦至溫可大用，召見，將授以官，弗受，錫號曰『佛 國普安大禪師』。」

《六研齋三筆》：「釋誠道元喜作狂草，所書《吳江長橋歌》 一首，極雄宕可喜。」

《雲煙過眼續錄》：「楊元誠家所藏押龍，蓋宣和內物也， 其字皆章草。」

高啟《南宮生傳》：「宋克博涉書傳，少任俠。久之，稍厭事， 闔門寡將迎，素工草隸。逼鍾王，患求者眾，遂自閟，徙 家南宮里，故自號南宮生。」

《名山藏》：「宋廣，字昌裔，仕沔陽同知，善草書。」

《杭州府志》：「俞和沖澹安恬，隱居不仕，能詩，喜書翰。早 年得見趙文敏運筆之法，臨晉、唐諸帖甚多，行、草逼 真。文敏好事者得其書，每用趙款識，倉卒莫能辨。」 宋濂《學士集》：「吳履，蘭溪人，俊邁有奇材，通諸史願，學 司馬遷、班固。最好書，尤工行草，得之者藏弆為榮。國初為南康丞。」

《紹興府志》：「張員左目無瞳子，自稱左瞽，善草書。洪武 初，辟為開化教諭。」

《崑山志》：「王時博學好古，精於篆隸章草，用意深密，凡 六書源委，靡不擇究，深為盧熊之所稱美。」

《書史會要》：「周砥字履道，姑蘇人。性宇閒靜，學藝淹貫， 行草書運筆分行勻穩。」

《金鈍》，字汝礪。官至中書舍人。精楷書章草。

《萬載縣志》：「胡泰，洪之南昌人，善真草書，能文。洪武初， 寓居萬載縣之涂泉。」

《湖廣總志》：「吳存，南昌人。洪武初領鄉薦，歷湖廣參政。 有才名，善吟詠，長於草書。」

《開國臣傳》：「張翼，字飛卿，作行草書，鳳舞鸞翔，人以為 不可及。」

《嘉善縣志》：「嶽彥高，太祖時為雲陽令，免官，流落江湖， 因家武塘，精懷素草書。」

顧孝淵以「孝友」稱，善草書，宗雪樵，後從事藩府，以詿 誤遷文安。

《列朝詩集小傳》：「鎦恕，洪武間為福建某驛丞，歸隱越 山之西，喜為古文及篆隸章草。」

吳植以處士徵授藤州知州，別號「白玉壺」，善草書。 《松江府志》：「徐彥裕工草書，善騎射。」

《書史會要》：「許鳴鶴受業詹孟舉，行草沈著可愛。」 《太倉州志》：「陸仁明經好古，以詩名於時，復工字學，楷 書草書皆矜貴。」

《遜志齋集》：方孝孺《默山精舍記》云：「余年十七八，侍先 君守濟寧。壽昌胡君朝翰自太學來，分教魯諸生。能 為詩，執筆作行草書，蜿蜒滿紙，余私敬愛之。」

《列卿記》：「胡廣，吉水人。建文初，以進士廷試稱旨，擢第 一。文皇履極，遂進侍講。為文援筆立就。尤工書法，行 草之妙，獨步一時。」

《松江府志》：「沈粲善真草書，尤長於詩。自中書舍人累 官大理少卿。自號簡菴。」

《福州府志》：「陳輝工詩，善鼓琴，草書學懷素老，而筆力 尤勁。解縉雅推服之。」

《書史會要》：「黃卓，江夏人，永樂辛丑進士。善草書，亦善 章草。」

張順，江西奉新人。永樂中累官國子監丞。學者稱為 「誠齋先生。」工草書，入妙品。

胡正，廬陵人。官御史。草書用筆如篆。

徐𤊹榕陰新檢陳廉，善草書，學張長史，晚居黃山，搆 醉墨堂，自號「雪蓬散人。」

《福州府志》：「王建中草書學陳廉，聲價重一時。」

《寧波府志》：「孫玉，洪武中，其父為人所誣，械送京師，卒 於道。玉年十二，即匍匐返櫬歸葬。及長，受徒養母，力 學不懈。工詩善草書。嘗舉賢良方正，不就。又以明經 薦，亦不就。」

《閩書》：「林銘工詩文，草書，琴尤精，嘗與王恭高」《往來》 自號「琴樂子。」有琴歌贈之。 《東里續集》：「尹昇，武昌人。嘗為千戶。為人慷慨豁達，有 俠氣，好草書，明四聲等字之學。喜賓客，尤喜接儒者。 所居直黃鶴樓之北，面大別山，據武昌勝處，作小亭 其中，亭中嘉客無虛日。」

《吾學編》：「曾棨，永樂二年進士。宣宗時為少詹事。工書 法，草書雄放，有晉人風。自解胡後，獨步當世。」

《湖廣通志》：「徐明善工詩文，善草書。宣德中，以明經舉 本學訓導，楊文貞公薦，知鈞州。」

《列朝詩集小傳》：「沈愚以詩名，與劉溥諸人稱十才子。 善行草，曉音律，詩餘樂府，傳播人口。或勸之仕，曰：『吾 非籠絡中物也』。斂跡不出，業醫授徒，以終其身。」 《閩書》：「王錫，長樂人，工草書，號醉樵。」

《吳中人物志》：「謝克銘，太倉人。宣德間，以草書馳名。」 《書史會要》：「王一寧，永樂十六年進士，授工部主事，改 翰林修撰。正統時入內閣，草書深得懷素自敘法。」 《興化縣志》：「徐叔礪善詩，能草書。正統間薦於朝，不起， 遂終身焉。」

《呂文懿文集》：「陳詢工於草書，興至輒揮灑，求者恆接 踵焉。」

《名山藏》：何觀，晉江人。景帝初為中書舍人，謫九溪衛 經歷，知象山縣，致仕歸。善草書，嫁女無以為奩，與書 一簏，隱跡古元山中，不關俗務，鄉人高焉。

王世貞《吳中往哲像贊》：「徐有功舉進士，改庶吉士，授 編修。後迎太上皇復辟，進兵部尚書，封武功伯。於書 少所不窺，能歌詩，善行草，得長沙懷素、米襄陽風。」 《鄱陽縣志》：「丘霽，鄱陽人，天順丁丑進士，能詩文，工懷 素草法，負才子名。」

《閩書》：「洪昌，晉江人。為常州府學訓導。經學純正，議論 雅古，長詩文，善草書。」

《水東日記》：「章瑾，華亭人，宋莊敏公之後。能詩，善草。書 學二王，而硬健骨立，自成一家。」

《開國臣傳》：「沐琮，號東山居士，成化乙酉嗣爵。善草書歌詩樂府，瑰麗可觀。」

湛若水《甘泉文集》：「莊昶號定山居士，江浦人，成化丙 戌進士。白沙先生曰：『定山草書，迥然自成一家』。」 《震澤集》：「張弼字汝弼，成化丙戌進士，出守南安，為文 自立一家。言詩多警句，往往為人傳誦。其草書尤多 自得，酒酣興發，頃刻數十紙，疾如風雨，矯如龍蛇，欹 如墮石，瘦如枯藤，狂書醉墨，流落人間，雖海外之國， 皆購」其蹟，世以為「顛、張」復出也。

《雲間志略》：「張駿，華亭人。工書法、行、草入妙，與東海齊 名，時號二張。」

錢溥《松雲姚處士志銘》：「姚黼自號松雲，博涉書史，工 草書，尤善五七言詩，築至數楹，中列古彝鼎器、金石 遺文，法書名畫，優游自樂，人皆以可閒先生稱之。」 《震澤集》：「李承箕，成化中領鄉舉，不肯會試，往見陳白 沙，久之歸日端坐一室，客至，相與劇飲賦詩，醉起書 之，劄草濡墨，斜斜整整，無不如意。」

《分省人物考》：「楊茂元，鄞人，成化五年進士。工篆隸草 書，字畫遒勁。匪特擅臨池之功，抑亦正毅之氣，隨寓 而見也。」

《雲間志略》：「曹時中，華亭人。登成化進士。喜為懷素草 書，竟日不倦。」

《半江集》小傳：「趙寬世居吳江之雪灘，因號半江。為文 雄渾秀整，行草亦清潤。」

《閩書》：「陳㷆性豪宕疏曠，工詩，善行草。達宦貴人求不 能得，至具酒脯屬田父野叟，反得之，自號棲雲叟。」 《杭州府志》：「孫適號東巖老人，隱居甘泉里，有詩名，善 行草。」

《汀州府志》：「廖輔，長汀人。弘治二年貢，知壽州。善詩，工 草書，有張東海筆意，為時所珍。董宣贈以歌云：『壽州 草書天下雄，翰林風月羅心胸。筆鋒清勁奪天巧，造 化到此全無功』。」

《雲間志略》：「張弘至，東海翁季子。草書得三昧法，有父 風，時比之芝、旭、羲、獻。」

《書史會要》：「張其湜弼孫弘至子，善詩草書有祖風。 詹仲和生弘治間，行、草法趙文敏，一點一畫，必有祖 述。自云：刻意書學五十餘年，心記腹畫，方悟旨趣。嘗 以子昂款識落之，識者卒不能辨。」

《青浦縣志》：「張元澄，字靜夫，號東山，以能書薦，詔修《孝 廟實錄》，入中書，尋補南昌倅。楷書逼二沈，草法懷素， 與東海並驅。時有『安南太守南昌倅，東海東山配兩 翁』之句。」

《列朝詩集小傳》：「王佐自號古直老人，喜草書，游京師， 客公卿間。李西涯作《王古直傳》，又贈詩曰：『長安信腳 自來往，醉醒不信東君誰』。其風度可知也。」

《閩書》：「李璧自號介石，晉江人。教授鄉里。工詩辭，尤善 行草，筆力遒勁，若老榦枯藤，深得宋翼字法。」

《吳中往哲像贊文》，「彭待詔徵明子也。少承家學，善真 行草書，尤工草隸，咄咄逼其父。」

《書史會要》：「華愛，櫟陽人。正德時官桂林守。精於書法， 尤工羲、獻行、草，評者謂其遒勁美澤，變化若風雲，翱 翔若龍鳳。」

《徐文長集》：「司馬伯通，弘正間傑士也。草書倣《聖母帖》， 仕業亦豪俊，其詩多清豁。」

《楊文恪公集》：「陶楷，秀水人。平生購奇書，蓄名畫甚富。 吟詩作文，思致雋永，真草書得古人筆意。」

《松江府志》：「董宜陽屢試不第，遂棄舉子業，專攻詩古 文詞楷書法虞永興，行草法僧智永、顧司寇璘文，文 待詔徵明、許奉常穀皆推獎之。」

《徽州府志》：「吳楚善草書，製墨得李廷珪遺法。文待詔 嘗記其墨法為神品。」

《杭州府志》：「徐江山，正德辛未進士，官尚寶卿。工真草 法。世宗愛其書，御製詩文必命江山書之。」

《詹氏小辨》：「蘇若川，休寧人。受筆法於文待詔及南禺 外史，其書得外史為多。草書臨二王，清灑可愛。」 《松江府志》：「沈鳳峰愷善草書，當興豪落筆，頃刻數十 行。公自謂學書最晚，依驟古法。今觀其字體，不束於 法，自成一家。」

《王文肅公集》：「王問擢廣東按察僉事，行至桐江，徘徊 不欲去，賦詩十二章，投劾而歸。築亭於湖濱寶界山， 焚香讀《易》，興至則為詩文，或行草書數紙，用自娛說。 人稱其書類米芾，又類黃涪翁。」

《松江府志》：「莫如忠，嘉靖戊戌進士，累官浙江布政。書 法以二王為宗，尤工草書，勢若龍蟠虎臥。」

《書史會要》：「馬一龍作字，懸腕運肘，落管如飛，頃刻滿 幅，自謂懷素。後一人。評者謂其奇怪，書法一大變。」 《江寧府志》：「胡汝嘉隸書師鍾元常，草書師張伯英。崔 子玉嘗取三人書在閣帖者，從宋榻本手摹刻之。」 《閩書》：「梁懷仁生而慧絕，週歲識字，三歲誦書，四歲善 草書吟詩，子史經傳無不能讀。十六貢禮部，二十登 嘉靖」己丑進士。奉命賜歸。娶授南吏部驗封主事。居 三月死，年二十三李維禎《大泌山人集》：朱致槻，益陽王寵淄季子也，封 鎮國將軍。覽涉書史，善為章草。

《書史會要》：「朱拱枘，瑞昌王孫，封奉國將軍。嘉靖時，上 《大禮頌》一章，賜敕褒獎。行、草得晦翁體，名重一時。」 「朱多𤏳，拱枘從子，封鎮尉。博雅好修，以辭賦名。草書 宗孫虔禮，筆法茂美。」

《陶歇菴集》：徐渭為邑諸生，胡少保宗憲督師淛江，招 致幕府，管書記、行、草書，精偉奇傑。嘗言：「吾書第一，詩 二，文三，畫四。識者許之。」

《雲南通志》：「曹學字行之，號太狂，蜀人。嘉靖初，客遊滇 西。性豪放，能詩，草書遒勁。性嗜酒，居榆之中和峰，日 繫錢與壺於驢之背，遣入城市，酒人知為曹之驢也， 取錢貯酒，復遣而歸。後同楊慎寓居蒙」

《荊川文集》：「唐世美號月樓，武進人。草書窮極奇變，開 闢閃縮，上逼懷素。詩歌有唐人風。嘉靖中，年七十餘， 詔賜冠帶。」

《山東通志》：「蘇洲，杞縣人。幼落魄江湖，嘉靖中寓居章 丘。工琴，善草書。」

《弇州山人槁》「張遜業」，字有功，永嘉人。張文忠公敬孚 子。以恩入太學，官至太僕寺丞。詩歌宏麗，又能縱筆 為行草書。

《鎮江府志》：「韋椿，丹徒人。究心理學，無復宦情。工於詩， 善行草。初師索靖，後更學眉山考亭。」

《孟有涯集》：成希召，山陰人。三歲即能誦古人詩，五六 歲漸及書史。屬文尚奇古，工草書，善鼓琴，刑名術數 無不通曉。年十四卒。

《松江府志》：「顧從義性好石，嘗得米元章研，山而寶之， 遂以為號。肅皇帝詔選善書者入殿直，應試稱旨，拜 中書舍人，直文華殿，擢大理評事。楷書逼鍾尚書，行、 草宗右軍父子。」

《海鹽圖經》：「王文禎，善行草，挾詩卷游齊、魯間，老為衡 府記室。」

《無錫縣志》：「吳三畏能詩，工作《懷素草書》，薦授武英殿 中書，嘗作《錫山遺響》十二卷。」

《松江府志》：「張德讓為郡諸生，好吟詠，工真草。書宗李 北海，師陸文裕公，悉授以祕訣，遂成名筆。莫方伯中 江亦推重焉。後跂足作《病鶴賦》以自況。」

《名山藏》：卓晚春，莆田人，生嘉靖間，自號無仙子，亦曰 上陽子，人呼為小仙。幼孤行乞言休咎事皆奇中。初 不識字，十四能詩，十六善草書。唐順之作《小仙草書 歌》，有「瓌璚東海黃公符，蒼古太廟姬王瑑，藤纏老樹 千尺挂，鷹攫寒厓百鳥懦」之句。 葉向高《蒼霞草》。鄭夢禎，福清人，隆慶庚午舉於鄉，酷 愛草書，學懷素，大得神解。

五石匏：萬曆神宗皇帝序。《草韻辨體》一書，頗備古今 翰墨之變。又御書金摺扇賜諸宮人。

《列朝詩集小傳》：「張民表性嗜古文詞，藏書數萬卷，手 自點定。喜飲及草書，飲少許即頹然揮灑，放筆如有 神助。」

《書史會要》：「米萬鍾性好石，人謂無南宮之顛，而有其 癖，號為友石先生。行草得南宮家法，與華亭董太史 齊名，時有南董北米之譽。」

《藩獻記》：「朱多熅瑞昌，榮安王曾孫也。行草得鍾、王書 法，亦自珍惜之。每一紙出，好事者重價購去，比之《蘭 亭、禊帖》」云。

《書史會要》：「朱多炡，弋陽王孫。詩才警敏，行草宗米南 宮，雜以古字，自成一體。」

羅治《十二故人傳》，「朱謀埩，瑞昌王之枝孫。雅好草書， 遠宗懷素，近法張東海。間用淡墨枯筆出己意，迫視 之，若雲篆煙書，口噤不能讀。」

《草訣辨疑序》：「范文明嫻詩賦，攻六書，著《草訣辨疑》， 《弇州續槁》：周芝山年八十，兩目俱枯，令人以手擬筆， 即縱意為之，出入雙井。襄陽風骨偉然。」

《延平府志》：「李坤，將樂人。年少不羈，傲倪物表。工詩，善 草法。文壽承並有佳致。」

《澹園續集》：「汪鈦世居新安之雙溪，壯遊太學，交多名 士，工詩賦草書，所至以觴詠自娛。」

《翠橘堂箋臆》：「陸長庚，萬曆間人，善草書。」

《吳縣志》：「朱應佐工詩，善真草書，與朱鷺、趙宧光輩相 唱和，縱遊佳山水間。」

《五石瓠》，崇禎皇帝草書，秀潤娟好。自題「視民如傷，望 道未見」八字於便殿。

《湖廣通志》：「王一翥，黃岡人。天啟時，遊京師，魏璫欲邀 為記室，一夕遁歸。崇禎庚午舉於鄉，後隱廬山智林。 能詩，善真草書。」

毛晉明《僧弘秀集》：釋無辨攻詩文，嘗立就善化寺記 數千言，灑翰作草書，鏤諸樂石，龍掀鳳舞。人稱之曰： 「詩禪草聖

草書部雜錄

《蔡忠惠公集》，每落筆為飛草書，但覺煙雲龍蛇，隨手 轉運，奔騰上下，殊可駭也。靜而觀之，神情歡欣可喜 耳。

《東坡集》：「余學草書凡十年，終未得古人用筆相傳之 法。後因見道上鬥蛇，遂得其妙，乃知顛、素之各有所 悟，然後至於此耳。」

書初無意於佳，乃佳爾。草書雖是積學乃成，然要是 出於欲速。古人云「匆匆不及草書」，此語非是。若匆匆 不及，乃是平時亦有意於學，此弊之極，遂至於周越 仲翼，無足怪者。吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古 人，是一快也。

《東坡志林》：「古人書法，皆有所自。張長史言觀舞劍器 而得神」，雷大簡言「聽江聲而筆法進」，文與可亦言「見 蛇鬥而草書長」，殆非誣也。

張長史見擔夫與公主爭路，而得草書之氣，欲學長 史書，便曰：「就擔夫求之，豈可得哉！」

《山谷文集》草書妙處，須學者自得，然學久乃當知之。 墨池筆冢，非傳者，妄也。

幼安弟喜作草，求法於老夫。「老夫之書，本無法也。但 觀世間萬緣，如蚊蚋聚散，未嘗一事橫於胸中，故不 擇筆墨，遇紙則書，紙盡則已，亦不計較工拙，與人之 品藻譏彈。譬如木人舞中節拍，人歎其工，舞罷則又 蕭然矣。」幼安然吾言乎？

余寓居開元寺之「怡偲堂」，坐見江山，每於此中作草， 似得江山之助，然顛長史、狂僧皆倚酒而通神入妙。 余不飲酒忽五十年，雖欲善其事，而器不利，行筆處 時時蹇蹶，計遂不得復如醉時書也。

余學草書三十餘年，初以周越為師，故二十年抖擻 俗氣不脫，晚得蘇才翁、子美書觀之，乃得古人筆意。 其後又得張長史、僧懷素、高閒墨蹟，乃窺筆法之妙。 《張南軒文集》，「草書不必近代有之，必自筆劄已來便 有之，但寫得不謹，便成草書。其傳已久，只是法備於 右軍，附以己書為說。既有草書，則經中之字傳寫失」 其真者多矣。以此詩書之中字儘有不可通者。 《姑溪集》：「家貧不辦素食，事忙不及草書」，此特一時之 語耳。正不暇則行，行不暇則草，蓋理之常也。間有蔽 於不及之語，而特於草字行筆，故為遲緩，從而加馳 騁，以遂其蔽，久之雖欲稍急，不復可得。今法帖二王 部中，多告哀問疾，家私往還之書，方其作時，亦可謂 迫矣，胡不正而反草何邪？此其據也。然非所造直與 神遇，則安能至是？亦足以自成一家而名於世也。 《廣川書跋》：「書法相傳至張顛後，魯公得盡於楷，懷素 得盡於草，故魯公謂素以狂繼顛。」

欲見草書，漫漫落落，宜得精毫。〈而兗切柔皮〉筆委曲宛 轉，不叛散者，紙當得滑密，不黏污者，墨又須多膠。紺 黝者如逸豫之餘，手調適而意佳娛，正可以小展 翰墨。志草書之法，昔人用以趣急速而務簡易，刪難 省繁，損複為單，誠非倉史之蹟。但習書之餘，以精神 之運，識思超妙，使點畫不失真為尚。

昔人論草書，謂張伯英以一筆書之，行斷則再連續 蟠屈，拏攫飛動，自然筋骨心手相應，所以牽情運用， 略無留礙。故譽者云：「應指宣事，如矢發機，霆不暇擊， 電不及飛。」皆造極而言，創始之意也。後世云「忙不及 草」者，豈草之本旨哉？正須翰動若馳，落紙雲煙方佳 耳。

《道園學古錄》：「昔之為草書者，結體有疏密，用筆有工 拙，波磔不同，形勢亦異。譬諸人之耳目口鼻之形雖 同而神氣不一，衣冠帶履之具同制而容止則殊。朝 廷有大朝會，百官咸在，品秩同等，班序同列，而人則 雜然前陳矣。善相人者，乃能於是乎有所擇焉。」 《困學齋雜錄》：「草書把筆，離紙三寸，取其指寬掌平虛， 腕法」圓轉，則飄縱之體，自可出絕耳。

暖妹由筆章草在世無人學，故無人知其法，解散隸 體，粗書之，亦自一種，與大小篆、真草等並列。世有《急 就章》刻本真、行二行，要是解釋其字耳。說者遂謂真 字章草，寧復有真篆字、真隸字耶？故宋仲溫亦以章 草體作真書，所以為一大變也。

《雲丘子集》草不若楷之正，楷不若篆之純。然而草雖 非古，眾體可兼。若莊以存正，縱以出奇，瀟散處有涵 畜者，在渾厚中有精華者，著馳不失範矣。若簡不知 檢，曠而無歸，與夫亂古而作，皆書之蠹也。

《丹鉛總錄》：《草書百韻歌》，乃宋人編成，以示學者，託名 于羲之。近有庸中書取以刻石，而一鉅公序之，信以 為然。有自京師來滇，持以問余曰：「此羲之《草韻》也。」余 戲之曰：「夫字莫高於羲之，自作《草書百韻歌》，奇矣。又 如詩莫高於杜子美，子美有《詩學大成》；經書出於孔 子，孔子有《四書活套》，若求得二書，與此為三絕矣。」其 人愕然曰：「孔子豈有《四書活套》乎？」余曰：「孔子既無《四 書活套》，羲之豈有《草書百韻》乎？」其人始悟。信乎偽物 易售，信貨難市也蔡君謨在杭日，坐有客曰：「隋世稱丁真永草，永乃知 名。丁何人也？」蔡云：道護豈其人耶？《法書要錄》：丁覘與 智永同時，善隸書，世稱丁真永草，非道護也。君謨誤 矣。

草書《心經》，唐附馬鄭萬鈞所書，張說有序，見《唐文粹》。 今陜西碑林有此石刻，或以為右軍書，非也。

《日知錄》：褚先生《補史記三王世家》曰：「至其次序分絕， 文字之上下，簡之參差長短皆有意，人莫之能知。謹 論次其真草詔書，編於左方。」是則褚先生親見簡策 之文，而孝武時詔即已用草書也。《魏志劉廙傳》：「轉五 官，將文學，文帝器之，令廙通草書。」則漢魏之間箋啟 之文，有用草書者矣。故草書之可通於章奏者，謂之 《章草》。

《雲麓漫鈔》言，宣和中，陝右人發地得木簡，字皆章草， 乃永初二年《發夫討叛羌檄》。《米元章帖》言「章草乃章 奏之章。」今攷之，既用於檄，則理容概施於章奏。蓋小 學家流，自古以降，日趨於簡便，故大篆變小篆，小篆 變隸。比其久也，復以隸為繁，則章奏文移，悉以章草 從事，亦自然之勢。故雖曰草，而隸筆仍在，良繇去隸 未遠故也。右軍作草，猶是其典刑，故不勝為冗筆。逮 張旭、懷素輩出，則此法掃地矣。

北齊趙仲將，學涉群書，善草隸，雖與弟書，字皆楷正， 云：「草不可不解，若施之於人，似相輕易。若與當家中 卑幼，又恐其疑」，是以必須隸筆。唐席豫性謹，雖與子 弟書疏及吏曹簿領，未嘗草書。謂人曰：「不敬他人，是 自不敬也。」或曰：「此事甚細，卿何介意？」豫曰：「細猶不謹， 而況巨耶。」柳仲郢手鈔《九經》《三史》，下及魏、晉、南北諸 「史，皆楷小精真，無行字。」宋劉安世終身不作草字，書， 尺牘未嘗使人代。張觀平生書，必為楷字，無一行草 類其為人，古人之謹重如此。《舊唐書》：「王君廓為幽州 都督，李元道為長史。君廓入朝，元道附書與其從甥 房元齡。君廓私發之，不識草字，疑其謀己，懼而奔叛， 元道坐流嶲州。」夫草書之釁，乃至是耶。