欽定古今圖書集成/經濟彙編/戎政典/第285卷
| 欽定古今圖書集成 經濟彙編 第二百八十五卷 |
欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典
第二百八十五卷目錄
弩部藝文一
弩銘 漢李尢
順濟廟石砮記 宋蘇軾
弩部藝文二〈詩〉
弩 唐李嶠
弩部選句
弩部紀事
弩部雜錄
彈部彙考
說文〈彈〉
廣雅〈釋器〉
彈部藝文一
彈銘 漢李尢
彈部藝文二〈詩〉
彈歌
逐彈丸
南林彈 晉桓元
彈 唐李嶠
彈部選句
彈部紀事
彈部雜錄
戎政典第二百八十五卷
弩部藝文一
[编辑]《弩銘》漢·李尤
[编辑]放自近古，發意所睹。前聖制方，後世建弩。機牙發矢， 執破醜鹵。克獲雖屢，猶不可常。忘戰者危，極武者傷。
《順濟廟石砮記》宋·蘇軾
[编辑]建中靖國元年四月甲午，軾自儋耳北歸，艤舟吳城 山，順濟龍王祠下。既進謁而還，逍遙江上，得古箭鏃， 槊鋒而劍脊，其廉劌可愛，而其質則石也。曰：異哉，此 孔子所謂楛矢石砮，肅慎氏之物也，何為而至此哉？ 傳觀左右，失手墜於江中，乃禱神，願探得之，當藏之 廟中為往來駭心動目詭異之觀。既禱，則使人沒求 之，一探而獲。謹按《禹貢》：「荊州貢礪、砥、砮、丹、及箘、簬、楛， 梁州貢璆、鐵、銀、鏤、砮、磬。」則楛矢、石砮，自禹而來貢之 矣。然至春秋時，隼集於陳庭，楛矢貫之，石砮長尺有 咫，時人莫能知，而問於孔子，孔子不近取之荊梁，而 遠取之肅慎，則荊梁之不貢此久矣。顏師古曰：「楛木 堪為笴，幽以北皆用之。」以此考之，用楛為矢，至唐猶 然，而用石為砮，則自《春秋》以來莫識矣，可不謂異物 乎？「《兌》之戈，和之弓，垂之竹矢，陳於路寢，孔子履，藏於 武庫，皆古之寶。」此矢獨非寶乎？順濟王威靈，南放於 洞庭，北被於淮泗，乃特為出此寶。軾不敢私有，而留 之廟中，與好古博雅君子共之，以昭示王之神聖，英 烈不可不敬者如此。
弩部藝文二〈詩〉
[编辑]《弩》唐·李嶠
[编辑]挺質本軒黃，申威振遠方。機張驚雉雊，玉彩耀星芒。 高鳥行應盡，清猿坐見傷。蘇秦六百步，持此說韓王。
弩部選句
[编辑]魏陳琳《武軍賦》：「弩則幽都筋角，𢘆山檿幹，通肌暢骨， 崇縕曲煙，大黃沈紫，直矢輕弦，當鋒摧決，貫遐洞堅。」
弩部紀事
[编辑]《管子·輕重甲》篇：桓公曰：「弓弩多匡。」
者，而重藉於民；
奉繕「王而使弓弩多匡」，者，其故何也？《管子》對曰：「鵝
鶩之舍，近鶤雞鵠」，
「之通遠，鵠鶤之所在。君請式璧
而聘之。」桓公曰：「諾。」行事期年，而上無闕者，前無趨人。
三月解
弓弩無匡。者，召《管子》而問曰：「此何故也？」
管子對曰：「鵠，鶤之所在，君式璧而聘之。菹澤之民聞
之，越平而射遠，非十鈞之弩不能中《鶤雞》鵠。」彼《十
擎不能自正，故三月解。而弓弩無
者，此何故也？以其家習其所也。
《吳越春秋》：越王臣吳歸越，范蠡進善射者陳音。音，楚
人也。越王請音而問曰：「孤聞子善射，道何所生？」音曰：
「臣楚之鄙人，嘗步於射術，未能悉知其道。」越王曰：「然，
願子一二其辭。」音曰：「臣聞弩生於弓，弓生於彈，彈起
古之孝子。」越王曰：「孝子彈者奈何？」音曰：「古者人民朴
質，饑食鳥獸，渴飲霧」露，死則裹以白茅，投於中野。孝
子不忍見父母為禽獸所食，故作彈以守之，絕鳥獸
之害。故歌曰：「斷竹續竹飛土逐。」
「之謂也。」於是神農
皇帝弦木為弧，剡木為矢。弧矢之利，以威四方。黃帝
之後，楚有弧父。弧父者，生於楚之荊山，生不見父母。
為兒之時，習用弓矢，所射無脫。以其道傳於羿，羿傳
《逄蒙》，逄蒙傳於楚琴氏。琴氏以為弓矢不足以威天
下，當是之時，諸侯相伐，兵刃交錯，弓矢之威，不能制
服。琴氏乃橫弓著臂，施機設樞，加「之以力，然後諸侯
可服。《琴氏》傳之楚三侯，所謂句亶、鄂章，人號糜侯、翼
侯、魏侯也。自楚之三侯，傳至靈王，以桃弓棘矢而備
鄰國。自靈王之後，射道分流，莫得其正。臣前人受之
於楚，五世於茲矣。臣雖不明其道，惟王試之。」越王曰：
「弩之狀何法焉？」陳音曰：「郭為方城，守臣子也；教為人
君命所起也。牙為」執法，守吏卒也。牛為中將，主內裹
也。關為守禦，檢去止也。錡為侍從，聽人主也。臂為道
路，通所使也。弓為將軍，主重負也。弦為軍師，禦戰士
也。矢為飛客，主教使也。金為實〈闕〉「不止也。衛為副使，
正道里也。《叉》為受教，知可否也。縹為都尉，執左右也。
敵為百死，不得駭也。鳥不及飛，獸不暇走，弩之所向，
無不死也。臣之愚劣，道悉如此。」越王曰：「願聞正射之
道。」音曰：「臣聞正射之道，道眾而微。古之聖人，射弩未
發而前名其所中，臣未能如古之聖人，請悉其要。夫
射之道，身若戴板，頭若激卵，左足蹉，右足橫，左手若
附枝，右手若抱兒，舉弩望敵，翕心咽煙，與氣俱發，得
其和平，神定思去，去止分離，右手發機，左手不知，一
身異教，其況雄雌？此正射持弩之道也。願聞望敵儀
表投分飛矢之道。」音曰：「夫射之道，從分望敵，合以參
連，弩有斗石，矢有輕重，石取一兩，其數乃平。遠近高
下，求之銖分，道在於斯，無有遺言。」越王曰：「善。盡子之
道，願子悉以教吾國人。」音曰：「道出於天，事在於人，人
之所習，無有不神。」於是乃使陳音教士習射於北郊
之外。三月，軍士皆能用弓弩之巧。陳音死，越王傷之，
葬於國西，號其葬所曰陳音山。
《史記蘇秦傳》：秦說韓宣惠王曰：「天下之彊弓勁弩，皆 從韓出。谿子少府時力距來者，皆射六百步之外，韓 卒超足而射，百發不暇止，遠者括蔽洞胸，近者鏑弇 心。」〈註〉許慎云：「南方谿子、蠻夷柘弩皆善材。韓有谿子 弩，又有少府所造二種之弩。」案時力者，謂作之得時， 力倍於常，故名時力也。距來者，謂弩勢勁利，足以距 來敵也。《索隱》曰：韓又有少府所造時力、距來二種之 弩，其名並具。《淮南子索隱》曰：超足，謂超騰用勢，蓋起 足蹋之而射也。
《華陽國志》：「秦昭襄王時，白虎為害，自秦蜀巴漢患之。 秦王乃募國中有能殺虎者邑萬家，金帛稱之。於是 閬中夷廖中等乃作白的弩，於高樓上射虎。」
《史記秦始皇本紀》：「始皇葬驪山，令匠作機弩，矢有所 穿，近輒射之。」
《漢書高祖本紀》：「漢王羽相與臨廣武之間而語，羽伏 弩射中漢王，漢王傷胸。」
《日南傳》：「南越王尉佗攻安陽，有神人皋通為安陽王， 治神弩一張，一發萬人死，三發殺三萬人。」
《梁孝王武傳》：公孫詭多奇邪計，初見日，王賜千金，官 至中尉，號曰「公孫將軍」，多作兵弩弓數千萬。
《吾丘壽王傳》：「壽王為光祿大夫，侍中，丞相公孫弘奏 言：民不得挾弓弩十，賊彉弩百，吏不敢前，盜賊不輒 伏辜，免脫者眾，害寡而利多，此盜賊所以蕃也。禁民 不得挾弓弩，則盜賊執短兵，短兵接則眾者勝。以眾 吏捕寡賊，其勢必得。盜賊有害無利，則莫犯法，刑錯 之道也。臣愚以為禁民毋得挾弓弩便上下其議，壽」 王對曰：「臣聞古者作五兵，非以相害，以禁暴討邪也。 安居則以制猛獸而備非常，有事則以設守衛而施 行陣。及至周室衰微，上無明王，諸侯力政，彊侵，弱，眾 暴寡，海內抗敝，巧詐並生。是以知者陷愚，勇者威怯。 苟以得勝為務，不顧義理，故機變械飾，所以相賊害 之具不可勝數。」於是秦兼天下，廢王道，立私議，滅《詩》 《書》而首法令，去仁恩而任刑戮，墮名城，殺豪傑，銷甲 兵，折鋒刃。其後民以耰鉏箠梃相撻擊，犯法滋眾，盜 賊不勝，至於赭衣塞路，群盜滿山，卒以亂亡。故聖王 務教化而省禁防，知其不足恃也。今陛下昭明德，建 太平，舉俊材，興學官。三公有司，或由窮巷起白屋，裂 地而封，宇內日化，方外鄉風。然而盜賊猶有者，郡國 二千石之罪，非挾弓弩之過也。《禮》曰：「男子生，桑弧蓬 矢以舉之。」明示有事也。孔子曰：「吾何執執射乎？」大射 之禮，自天子降及庶人，三代之道也。《詩》云：「大侯既抗弓矢斯張。射夫既同，獻爾發功。」言貴中也。愚聞聖王 合射以明教矣，未聞弓矢之為禁也。且所為禁者，為 盜賊「之以攻奪也。攻奪之罪死，然而不止者，大姦之 於重誅，固不避也。臣恐邪人挾之，而吏不能止；良民 以自備而抵法禁，是擅賊威而奪民救也。竊以為無 益於禁姦，而廢先王之典，使學者不得習行其禮，大 不便。」書奏，上以難丞相弘，弘詘服焉。
《十洲記》：「鳳麟洲在西海之中央，地方一千五百里。洲 四面有弱水遶之，鴻毛不浮，不可越也。洲上多鳳麟 數萬，各為群。又有山川池澤及神藥百種，亦多仙家。 煮鳳喙及麟角合煎作膏，名之為續弦膠，或名連金 泥。此膠能續弓弩已斷之弦，刀劍斷折之金，更以膠 連續之，使力士掣之他處乃斷。所續之際，終無斷也。」 武帝天漢三年，帝幸北海祠恆山。四月，西國王使至， 獻此膠四兩，吉光毛裘，武帝受以付外庫，不知膠裘 二物之妙用也。以為西國雖遠，而上貢者不奇，稽留 使者未遣。又時武帝幸華林園射虎，而弩弦斷，使者 時從駕，又上膠一分，使口濡以續弩弦。帝驚曰：「異物 也。」乃使武士數人共對掣引之，終日「不脫，如未續時 也。膠色青，如碧玉吉光。毛裘黃色，蓋神馬之類也。裘 入水，數日不沈，入火不燋。」帝於是乃悟，厚謝使者而 遣去。賜以牡桂、乾姜等諸物，是西方國之所無者，又 益思東方朔之遠見。
《漢書李廣傳》：「廣以郎中令將四千騎，出右北平，匈奴 左賢王將四萬騎圍廣，矢下如雨，漢兵死者過半。漢 矢且盡，廣乃令持滿毋發，而廣身自以大黃射其裨 將。」〈注〉服虔曰：「黃肩，弩也。」孟康曰：「太公陷堅卻敵，以大 黃參連弩也。」晉灼曰：「黃肩，即黃閒也；大黃，其大者也。」 《孫屠嘉傳》：「嘉，梁人也，以材官蹶張從高帝擊項籍。」〈註〉 材官之多力，能腳踏彊弩張之，故曰「蹶張。」師古曰：「今 之弩，以手張者曰擘弩，以足踏者曰蹶張。」
《韓延壽傳》：「抱弩負籣。」〈注〉如：
曰「籣盛」，弩箭服也。
《昭帝本紀》：「始元五年夏，罷天下停母馬及馬弩關。」〈注〉
舊制，馬高五尺六寸，齒未平，弩十石以上，皆不得出
關。今不禁也。
《水經注·交州外域記》曰：「交阯昔未有郡縣之時，土地 有雒田。其田從潮水上下，民墾食其田，因名為雒民。」 設雒王、雒侯，主諸郡縣，縣多為雒將，雒將銅印青綬。 後蜀王子將兵三萬來討，雒王、雒侯，服諸雒將，蜀王 子，因稱為安陽王。後南越王尉佗舉眾攻安陽王。安 陽王有神人名皋通，下輔佐為安陽王。治神弩，一張 一發殺三百人。南越王知不可戰，卻軍住武寧縣。按 《晉太康記》：縣交阯，越遣太子名始，降服安陽王，稱臣 事之。安陽王不知通神人，遇之無道，通便去，語王曰： 「能持此弩王天下，不能持此弩者亡天下。」通去，安陽 王有女名曰眉珠，見始端正，珠與始交通。始問珠，令 取父弩視之。始見弩便盜，以鋸截弩訖，便逃歸報越 王。越進兵攻之，安陽王發弩，弩折，遂敗。
崔實《政論》：「永平、建初之際，去戰未久，官兵勁利，有蔡 太僕之弩，擅名天下。」
《後漢書耿恭傳》：恭為戊己校尉，屯前王柳中城，乘城 搏戰，以毒藥傅矢，傳語曰：「漢家箭神，其中瘡者必有 異。」因發彊弩射之，敵中矢者視創皆沸，遂大驚。 《順帝本紀》：永建元年冬十月，調五營弩師，郡舉五人， 令教習戰射。〈註〉調，選也。五營，五校也。謂長水、步兵、射 聲、胡騎、車騎等五校尉也。 劉攽曰：「正文案五營弩 師，何為更言舉，明此舉字是與字，一郡與五人教習 也。」
《靈帝本紀》：中平元年「三月壬子，詔公卿出馬弩。」 《陳敬王羨傳》，「愍王寵嗣。寵善弩射，十發十中，皆同處。 永平中，黃巾賊起，郡縣皆棄城走。寵有彊弩數千張， 出軍都亭，國人素聞王善射，不敢反叛，故陳獨得完。 百姓歸之者，眾十餘萬人。」〈註〉《寵射》，其祕法以天覆地 載，參連為奇。又「三微三小，三微為經，三小為緯，經緯 相將，萬乘之方，然要在機牙。」
《虞詡傳》：「詡為武都守，羌眾萬餘來攻，詡令軍中彊弩 勿發，而潛發小弩。羌以為矢力弱不能至，并兵急攻。 於是使二十彊弩共射一人，發無不中。」
《袁紹傳》：「公孫瓚大破黃巾，威震河北，紹乃自擊之。紹 先令麴義領精兵八百，彊弩千張，以為前登。瓚輕其 兵少，縱騎騰之，義兵伏楯下，一時同發，瓚軍大敗。」 《雜記》：「東吳朝，鴻臚卿張儼、議郎張純、鎮南將軍朱異 三人共詣驃騎將軍朱據。據曰：『三賢屈顧，老鄙相聞， 含甘須之明，懷終賈之才，想飢渴久矣。各為賦一物， 然』」後坐，乃各賦所見異賦。《弩》曰：「南岳之幹，鍾山之銅， 應機命中，射隼高墉。」
《魏氏春秋》，諸葛亮損益連弩，謂之「元戎。」以鐵為矢，矢 長八寸，一弩十矢俱發。
《晉書。陶璜傳》：「璜南征擒孟幹，將徙之臨海。幹等志欲 北歸，慮東徙轉遠，以吳人愛蜀側竹弩，言能作之，皓
留付作部，後幹逃至京都立標簡試，自旦至日中，得三千五百人。」
《嵇紹傳》：「齊王冏以紹為左司馬，旬日，冏被誅。初，兵交， 紹奔散赴宮，有持弩在東閣下者，將射之，遇有殿中 將兵蕭隆，見紹姿容長者，疑非凡人，趨前拔箭，於此 得免。」
《清異錄》：宣武廳子都尢勇悍，其弩張一大機則十二 小機皆發，用連珠大箭，無遠不及。晉人極畏此，文士 戲呼為「急龍車。」
《宋書武帝本紀》，「晉義熙六年五月，移屯石頭，乃柵淮， 斷查浦。既而群賊大至，遣十餘艦來拔石頭柵，公命 神弩射之，發輒摧陷，循乃止，不復攻柵。」
《孝武帝本紀》：「大明三年十一月己巳，肅慎國重譯，獻 楛、矢、石砮。」
《南齊書高帝本紀》：泰始三年，「沈攸之、吳喜北敗於睢 口，諸城戍大小悉奔歸敵，遂進至淮北，圍角城。戍主 賈法度力弱不敵，諸將勸太祖渡岸救之，太祖不許， 遣軍主高道慶將數百張弩，浮艦淮中，遙射城外弩， 一發數百箭俱去。敵騎相引避之，乃命進戰，城圍即 解。」
《通鑑唐紀》：「秦王世民圍洛陽宮城，城中守禦甚嚴，八 弓弩箭如車輻，鏃如巨斧，射五百步。」〈注〉《八弓弩》，八弓 共一絭也，如古「連弩」，今之「划車弩」，亦其類也。
《唐書蕭嵩傳》：「嵩徙河西節度使，遣副將杜賓客率彊 弩四千，與吐蕃戰祁連城下。自晨鬥迄晡，乃大潰，斬 一將。」
《馮盎傳》：盎來朝，宴賜甚厚。俄而羅竇諸洞獠叛，詔盎 率眾二萬為諸軍先鋒。賊據險不可攻，盎持弩語左 右曰：「矢盡，勝負可知矣。」發七矢，斃七人。賊退走，盎縱 兵乘之，斬首千餘級。帝詔智戴還慰省，賞予不可計， 奴婢至萬人。
《韓滉傳》：「李晟屯渭北，滉運米饋之，船置千弩，以相警 捍，賊不能剽。」
《南詔傳》：盧耽節度西川，為大旝連弩，南詔憚之。 《通鑑唐紀》：「西川節度使崔安潛奏乞洪州弩手教蜀 人用弩走丸而射之，選得千人，號神機弩營，蜀兵由 是浸彊。」
《唐書柏良器傳》：「良器年二十四，更戰陳六十二。李希 烈圍陵寧，遏水灌之，親令軍中明日拔城。良器以救 兵至，擇弩手善遊者，沿汴渠夜入，及旦伏弩發，賊乘 城者皆死。」
《王栖曜傳》：李希烈陷汴州也，乘勝東略，次寧陸，將襲 宋州。浙西節度使韓滉使栖曜以彊弩三千，涉水夜 入寧陸。希烈不之知，晨朝矢集帳前，驚曰：「江淮弩士 入矣。」遂不敢東。
《楊收傳》：「始南蠻自大中以來，火邕州，掠交阯，調華人 往屯，涉氛瘴死者十七戰無功，蠻勢益張。收議豫章 募士三萬，置鎮南軍以拒蠻，悉教蹋張，戰必注滿，蠻 不能支。」
《田頵傳》，當時稱朱瑾槊、米志誠弩，皆為第一。
《五代史趙犨傳》：「陳州舊有巨弩數百，皆廢壞，後生弩 工皆不識其器。犨子珝創意理之，弩矢激五百步，人 馬皆洞，以故黃巢不敢近圍。」
《文獻通考》：太祖開寶八年，將平江南，簡稽軍實。京師 所造兵器，十日一進，謂之「旬課。」上親閱之，制作精絕， 尤為犀利。弓弩院歲造角色弓、白樺弓、虎翼弩、馬黃 弩、床子弩。太祖嘗令試床子弩於近郊外，矢及七百 步。又令別造千步弩試之，矢及三里。
《宋史兵志》器甲之制，「其工署則有南北作坊，院有弓 弩院，諸州皆有作坊，皆役工徒而限其常課。南北作 院歲造塗金脊鐵甲等凡三萬二千，弓弩院歲造角 弝弓等凡千六百五十餘萬，諸州歲造黃樺黑漆弓 弩等凡六百二十餘萬。又南北作坊及諸州別造兵 幕甲袋、梭衫等什物，以備軍行之用。」
《魏丕傳》：「丕為作坊使，典工作十餘年，討澤潞維揚，下 荊廣，收川峽，征河東，平江南。太祖皆先期諭旨，令修 刱器械，無不精辦。舊床子弩射止七百步，令丕增造 至千步。」
《太宗本紀》：「太平興國三年十二月乙丑，幸講武臺，觀 機石連弩。」
太平興國四年八月己亥，幸新城，觀鐵林軍人射強 弩。
《兵志》：「咸平元年六月，御前忠佐石歸宋獻木羽弩箭， 箭裁尺餘，而所激甚遠，中鎧甲則簳去而鏃存，牢不 可拔。詔增歸宋月奉，且補其子為東西班侍。」
《真宗本紀》：「咸平六年春正月戊寅，幸飛山雄武營，觀 發機石連弩。」
仁宗景祐二年，罷秦州造，輸京師弓弩。
慶曆二年，詔鄜延、環慶、涇原、秦鳳路各置都作院，賜 河北義勇兵弓弩、箭材各一百萬。四年，賜鄜延路總 管風羽子弩箭三十萬皇祐元年，御崇政殿，閱知澧州、供備庫副使宋守信 所獻衝陣無敵流星弩、拒馬皮竹牌、火鎌、石火綱三 刃、黑漆順水山字鐵甲、野戰拒馬刀弩、砦腳車、衝陣 劍輪無敵車、大風翎弩箭八種：
四年，河北、河東、陝西都總管司言：「郭諮所造獨轅衝 陣無敵流星弩，可以備軍陣之用。」詔弓弩院如樣製 之。除諮為鄜延路鈐轄，許置弩五百，募土民教之。既 成，經略夏安期言其便，詔立獨轅弩軍。
《郭諮傳》：「轉運使任顓言諮有巧思，自為兵械皆可用。 詔以所作刻漏圓楯、獨轅弩、生皮甲來上，帝頗嘉之。 除益州路兵馬鈐轄，累遷英州刺史。後為契丹祭奠 副使、知汾州。未行，言獨轅弩可試，改鄜延路兵馬鈐 轄。許置弩五百，募土兵教之。既成，經略使夏安期言 其便，詔立獨轅弩軍。」
《兵志》：「熙寧元年，始命入內副都知張若水、西上閤門 使李評料簡弓弩而增修之。若水進所造神臂弓，實 李宏所獻，蓋弩類也。以檿為身，檀為弰，鐵為𩍐子槍 頭，銅為馬面牙發，麻繩扎絲為弦。弓之身三尺有二 寸，弦長二尺有五寸，箭木羽長數寸，射三百四十餘 步，入榆木半笴。帝閱而善之。」於是神臂始用，而他器 弗及焉。
元豐六年二月，詔熙河路守具有闕，給氈三千領、牛 皮萬張運送之。八月，從環慶路趙𥜽之請，以神臂弓 一千、箭十萬給之。未幾，賜蘭會路欒箭二十五萬。七 年，陝西轉運副使葉康直言：「秦鳳路軍器見闕名物， 計四百三十餘萬，使一一為之，非十餘年可就，乞自 京給賜。」詔量給之。帝性儉約，有司造將官皮甲，欲以 生絲染紅代氂牛尾為瀝水，帝惜之，代以他毛，於一 弓一矢、一甲一牌之用，無不盡心焉。弓曰「闊閃促張， 弓罷長弰。」舊法，矢曰「減指箭」牌以欒竹穿皮為之，以 易桐木牌，改素鐵甲為編挨甲。其法精密，乃劉昌祚、 尹抃、閻守懃等所定制度云。
元符元年，詔江湖、淮、浙六路合造神臂弓三千，箭三 十萬。二年，臣僚奏乞增造神臂弓，於是軍器監所造 歲益千餘弓。是歲，詔河北沿邊州城壁、樓櫓、器械，各 務修治，有不治者罪之。
《夢溪筆談》：予頃在海州人家，穿地得一弩機，其望山 甚長，望山之側為小，短如尺之有分寸。原其意，以目 注鏃端，以望山之度擬之，準其高下，正用筭家勾股 法也。《太甲》曰：「往省括于度則釋疑。」此乃度也。漢陳王 寵善弩射，十發十中，中皆同處。其法以天覆地載，參 連為奇，三微三小，三微為經，三小為緯，要在機牙。其 言隱晦難曉，大意天覆地載，前後手勢耳。「參連為奇」， 謂以度視鏃，以鏃視的參連如衡，此正是勾股度高 深之術也。三經三緯，則設之於堋，以誌其高下左右 耳。予嘗設三經三緯以鏃注之，發矢亦十得七八，設 度於機，定加密矣。
鄆州發地，得一銅弩，機甚大，製作極工。其側有刻文 曰「臂師虞士，耳師張柔。」史傳無此色目人，不知何代 物也。
《桂海虞衡志》：「猺人弩，又名編架，無箭槽，編架而射。」 《夢溪筆談》：「熙寧中，李定獻編架弩，似弓而施榦鐙，以 鐙距地而張之，射三百步，能洞重札，謂之神臂弓，最 為利器。李定本党項羌酋，自投歸朝廷，官至防團而 死，諸子皆以驍勇雄於西邊。」
《宋史王淵傳》：宣和五年，劉延慶討方臘，以淵為先鋒。 賊將據錢塘，勢張甚，淵諭小校韓世忠曰：「賊謂我遠 來，必易我。明日爾逆戰而偽遁，我以強弩伏數百步 外，必可得志。」世忠如其言，賊果追之，伏弩卒發，應弦 而倒。逐北至淳安，賊據幇源峒，遂圍而平之。 《畫墁錄》：仁宗朝有侯傑者，踏弩六石拜官，世謂侯之 六石。元豐團教為陳留弩，蹈六石者不數也。七石以 上方著籍，弓平射一石七斗為應格。建中靖國，予為 定州，各散保州兵士，射三石七斗，取舍從容矣。 《宋史李綱傳》：靖康元年，金將斡离不渡河，徽宗東幸， 勤王之師漸至。綱率諸將旦出封丘門，與金人戰幕 天坡，以神臂弓射金人，卻之。
《宋昌祚傳》：「建炎二年，兀朮犯和州，軍士胡廣發弩，中 兀朮左臂，兀朮大怒，飛砲雨集，徑登弩發之地，城立 破。」
《吳玠傳》：紹興二年，兀朮攻和尚原，玠命諸將選勁弓 強弩，分番迭射，號「駐隊矢連發不絕，繁如雨注，敵稍 卻。」
《兵志》：紹興三年，席益言「諸州造馬蝗弩，不若令造弓。」 詔並改造弓弩，內馬蝗弩改手射弓。
紹興三十二年，詔「江東安撫司造木弩五千、箭五十 萬。」
《劉錡傳》：「金人圍順昌，葛王裦與龍虎大王合兵薄城。 初，錡傅城築羊馬垣，穴垣為門，至是蔽垣為陣。金人 縱矢皆自垣端軼著於城，或止中垣上。錡用破敵弓 翼，以神臂強弩，自城上或垣門射敵無不中，敵稍卻《魏勝傳》：「勝嘗自創如意戰車數百輛，列陣則如意車 在外，以旗蔽障，弩車當陣門，其上寘床子弩，矢大如」 鑿，一矢能射數人，發三矢可數百步。
桯史鄭華原居中在宥府，和子美詵知雄州，嘗以事 詣京師，召與語而悅之，遂薦於徽祖。敷奏明鬯，大契 宸旨，進橫階一等，俾還任。詵因上《制勝彊遠弓式》，詔 施行之。弓製實，弩極輕利，能破堅於三百步外，即邊 人所謂鳳凰弓者。紹興中，韓蘄王世忠因之，稍加損 益而為之新，名曰「剋敵」，亦詔起部通製，至今便焉。洪 文敏《容齋三筆》謂祖熙寧神臂之規，實不然也。詵知 兵，嘗沮伐燕之議，以及於責，北事之作，未及用以死。 蓋兩河名將云。
《宋史楊存中傳》：「存中嘗以剋敵弓雖勁而蹶張難遂， 以意創馬蝗弩，思巧製工，發易中遠，人服其精。」 《李寶傳》：「寶戰具精利，宰臣陳康伯取其長槍克敵弓 弩，俾所司為式製之。」
《文獻通考》：「隆興元年六月，御寶封木羽弩箭百四隻， 下樞密院，江浙諸路，製百萬。乾道九年閏正月，衢州 張子顏造木鶴弩二千，箭十萬。」
《齊東野語》：完顏亮敗盟寇蜀，主將合喜孛堇、張仲孚 副之。先是，吳氏守蜀時，專用神臂弓保險，孛堇曰：「昔 我軍皆漠北人，故短於弩射。今軍士多河南北人，何 不習閱，以分南人之長。」遂擇五千人，晝夜習之。一日， 設射於石岩下，張宴以第其中否，岩皆如粉飛墜。 《宋史·兵志》：隆興元年，御降木羽弩箭式，每路依式製 箭「百萬。」
淳熙九年，衢州守臣製到木鶴觜弩二千，箭十萬。又 湖北、京西造納無羽箭。上曰：「箭不用羽，可謂精巧，其 屋藏之。」淮東總領朱佺言：「鎮江一軍，乃韓世忠部曲。 世忠造克敵弓，以當敵騎衝突，其發可至百步，其勁 可穿重甲，最為利器。往歲調發，弓不免損失，存者歲 久亦漸弛壞。今考諸軍，見弩手八千八百四十二人， 人合用兩弓，一弓一日上教，一弓備出戰。合用弓萬 七千六百八十有四，僅存六千五百七十有四，餘皆 不堪施教，乞下鎮江都統司足其額。」
十五年，工部侍郎李昌圖言：「弓矢之利，貴於便疾，神 臂弓斗力，及遠屢獲其用。後又造神勁弓，及遠雖在 神臂弓上，軍中多言其發遲，每神臂三矢而神勁方 能一發，若臨敵之際，便疾反出神臂下。」上曰：「平原曠 野，宜用神勁弓，西蜀崇山峻嶺，未知孰利。」詔金州都 統司詳議以聞。既而都統制吳挺奏：神勁弓并彈子、 頭箭，「諸軍用之誠便疾，神臂不及也。」詔從其便。楚州 兵馬鈐轄言：「弩之力勁者三十石，次者十五石，矢之 鏃狀若鍬，所發何啻數百步，洞穿數人。江上諸軍有 弩式，皆廢不修。」詔兩淮、荊、襄沿邊城守各製二十枝， 御前軍器所亦如之。
《曾三聘傳》：「三聘字無逸，臨江新淦人。乾道二年進士， 調贛州司戶參軍，累遷軍器監主簿。有旨造划車弩， 三聘謂划車弩六人挽之，而箭之所及止二百六十 步。今所用克敵弓較之工費不及十之三，一人挽之， 而射可及三百六十步，利害曉然。乃不果造。」
《兵志》：「紹熙而後，日造器械，數目山積。開慶元年，壽春 府造㔶筒木弩，與常弩明牙發不同，箭置筒內甚穩， 尢便夜中施發。」
《元史世祖本紀》，「中統二年四月辛酉，詔太康弩軍二 千八百人戍蔡州。」
三年五月以孟烈所獻蹶弩藏於中都。
《通鑑元紀》：「泰定帝時，立行樞密院於汴梁，以也速合 知院事，行視太行諸關，以摺疊弩分給守關軍士。」 《元史張子良傳》：「子良子懋，丞相伯顏南征，其行陣以 鏵車弩為先，而眾軍繼之，懋以勇鷙，將弩前行。」 《文宗本紀》：「天曆元年，以摺疊弩分給守關軍士。」 《通鑑元紀》：「至正十二年三月，隴西地震，凡百餘日，城 郭頹圮，陵谷」遷變，定西、會州、靜寧、《莊浪》尢甚。會州公 宇牆崩，中獲弩五百餘張，長者丈餘，短者九尺，人莫 能挽。因改「定西」為《安定州》，「會州」為《會寧州》。
《明會典》：「洪武四年，以腳蹬弩給各邊將士，仍令天下 軍衛，如式製造。」
弘治十三年，令兵仗局造神臂弩五千張并箭。 嘉靖二十一年題准：行兩廣選取強弩藥箭巧匠，令 軍器局督造。發邊後，令該省成造弩弓一千張并藥 箭解部。仍每年造毒藥三十斤，限六月以裡解到。尋 議停止。
嘉靖二十七年，題造硬弩二，一并發二矢，一并發三 矢，比神臂為遠，定名「克敵弩。」令寶源局造送各邊應 用，每邊一千張
弩部雜錄
[编辑]《古諺古語》「強弩之極，矢不能穿魯縞。衝風之末，力不 能漂鴻毛。」
彀弩射市，薄命先死。
《韓非子》：「夫弩弱而矢高者，激於風也。」
彈部彙考
[编辑]說文
[编辑]《彈》
[编辑]《彈行》丸也。
廣雅
[编辑]《釋器》
[编辑]
〈致〉謂之「彈。」
彈部藝文一
[编辑]《彈銘》漢·李尤
[编辑]昔之造彈，起意弦木，以丸為矢，合竹為樸，漆飾以霑， 不用筋角，丸彈之利，以弋鳧鶩。晉靈驕悖，群臣是彈， 樂其如躍，趨如避丸。
彈部藝文二〈詩〉
[编辑]《彈歌》
[编辑]《吳越春秋》曰：越王欲謀伐吳，范蠡進善射者陳音。音，楚人也。越王請音而問曰：「孤聞子善射，道何所生者？」 音曰：「臣聞弩生於弓，弓生於彈，彈起於古之孝子，不忍見父母為禽獸所食，故作彈以守之。」 歌云云 ，劉勰云：「黃歌斷竹，質之至也。」 又曰：「斷竹黃歌，乃二言之始。」 黃謂黃帝也。
斷竹續竹飛土逐，
《逐彈丸》
[编辑]《西京雜記》曰：「韓嫣好彈，以金為丸，一日所失者十餘，長安為之語云云。」 京師兒童每聞嫣出彈，輒隨之，望丸所落，便拾取焉。
苦饑寒，逐彈丸。
《南林彈》晉·桓元
[编辑]散帶躡良駟，揮彈出長林。歸翮赴舊栖，喬木轉翔禽。 落羽尋絕響，屢中轉應心。
《彈》唐·李嶠
[编辑]俠客持蘇合。佳遊滿帝鄉。避丸深可誚。求炙遂難忘。 金迸疑星落。珠成似月光。誰知少孺子。將此見吳王。
彈部選句
[编辑]晉夏侯湛《繳彈賦》：「張弱弓，理繁繳，望大群以送丸，審 追放而必獲。」
《漢樂府》：「烏生八九子，端坐秦氏桂樹間。唶我秦氏家 有遊蕩子，工用雎陽彊蘇合彈。左手持彊彈兩丸出 入烏東西。唶我一丸即發中烏身，烏死魂魄飛揚上 天。」
彈部紀事
[编辑]《左傳宣公二年》：「晉靈公不君厚斂，以雕牆從臺上彈 人，而觀其辟丸也。」
《吳越春秋》：范蠡進善射者陳音。音，楚人也。越王請音
而問曰：「孤聞子善射，道何所生？」音曰：「臣楚之鄙人，嘗
步於射術，未能悉知其道。」越王曰：「然，願子一二其辭。」
音曰：「臣聞弩生於弓，弓生於彈，彈起古之孝子。」越王
曰：「孝子彈者奈何？」音曰：「古者人民朴質，饑食鳥獸，渴
飲霧露，死則裹以白茅，投於中野。孝子不忍見父母」，
為禽獸所食，故作彈以守之，絕鳥獸之害。故歌曰：「斷
竹續竹飛土逐。」之謂也。〈古肉字，〉
《西京雜記》：韓嫣好彈，常以金為丸，所失者日有十餘。
安長為之語曰：「苦饑寒，逐金丸。」京師兒童每聞嫣出
彈，輒隨之，望丸之所落，輒拾焉。
《吳志孫登傳》：「登嘗乘馬出，有彈丸過，左右求之，有一 人操彈佩丸，咸以為是，辭對不服。登使求過彈，比之 非類，乃見釋。」
《晉書。石季龍載記》，季龍，勒之從子也。性殘忍，好馳獵殺之，王曰：「快牛為犢子時，多能破車，汝當小忍之。」 《南齊書。桓榮祖傳》，榮祖善彈，彈鳥毛盡而鳥不死，海 鵠群翔，榮祖登城西樓彈之，無不折翅而下。
《談藪》：齊蕭遙欣為童子時，見一小兒左右彈飛鳥，未 有不應弦而落者。遙欣謂之曰：「凡戲多端，何急此彈？ 鳥自雲中高翔，何關人事？」小兒感之，終身不為。時少 年士庶競為此戲，聞欣說，遂廢之。
《煙花記》：「陳宮人喜於春林放柘彈。」
《魏書始祖本紀》：「四十二年，遣子文帝如晉。五十八年， 晉方遣帝。始祖聞帝歸，大悅，使諸部大人詣陰館迎 之。酒酣，帝仰視飛鳥，請諸大人曰：『我為汝曹取之』。援 彈飛丸，應弦而落。時國俗無彈，眾咸大驚，乃相謂曰： 『太子風采被服，同於南夏，兼奇術絕世，若繼國統，變 易舊俗，吾等必不得志。不若在國。諸子習本淳樸，咸』」 以為然，且離間素行，乃謀危害，並先馳還。始祖問曰： 「我子既歷他國，進德何如？」皆對曰：「太子才藝非常，引 空弓而落飛鳥，是似得晉人異法怪術，亂國害民之 兆，惟願察之。」自帝在晉之後，諸子愛寵日進。始祖年 踰期頤，頗有所惑，聞諸大人之語，意乃有疑，因曰：「不 可容者，便當除之。」於是諸大人乃馳詣塞南矯害帝。 既而始祖甚悔之。
《隋書長孫覽傳》：「覽從子晟賜射武安殿，時有鳶群飛， 上曰：『公善彈，為我取之』。十發俱中。」
《唐書滕王元嬰傳》：「元嬰，貞觀十三年始王，實封千戶， 為金州刺史。巡省部內，從民借狗求罝，所過為害，以 丸彈人，觀其走避則樂。」
《酉陽雜俎》：建中初，士人韋生移家汝州，中路逢一僧， 因與連鑣，議論頗洽，日將銜山，僧指路謂曰：「此數里 是貧道蘭若，郎君豈不能左顧乎？」士人許之，因令家 口先行，僧即處分，步者先排，比行十餘里不至，韋生 問之，即指一處林煙曰：「此是矣。」又前進，日已沒。韋生 疑之，素善彈，乃密於靴中取弓啣彈，懷銅丸十餘方 責僧曰：「弟子有程期，適偶貪上人清論，勉副相邀。今 已行二十里，不至，何也？」僧但言：「且行。」至是，僧前行百 餘步，韋知其盜也，乃彈之，正中其腦。僧初不覺，凡五 發中之。僧始捫中處，徐曰：「郎君莫惡作劇。」韋知無奈 何，亦不復彈。見僧方至一莊，數十人列炬出迎，僧延 韋坐一廳中，喚云：「郎君勿憂。」因問左右：「夫人下處如 法？」無復曰：「郎君且自慰安之，即就此也。」韋生見妻女 別在一處，供帳甚盛，相顧涕泣，即就僧。僧前執韋生 手曰：「貧道盜也，本無好意，不知郎君藝若此，非貧道 亦不及也。今日故無他，幸不疑也。適來貧道所中郎 君彈悉在。」乃舉手搦腦後，五丸墜地焉。蓋腦銜彈丸 而無傷，雖《列言》無痕，「《撻孟》稱：不膚撓，不翅過也。」有頃， 布筵具蒸犢，犢劄刀子十餘，以齏餅環之。揖韋生就 坐，復曰：「貧道有義弟數人，欲令伏謁。」言未已，朱衣巨 帶者五六輩，列於階下。僧呼曰：「拜郎君，汝等向遇郎 君，則成齏粉矣。」食畢，僧曰：「貧道久為此業，今向遲暮， 欲改前非。不幸有一子伎過老僧，欲請郎君為老僧 斷之。」乃呼飛飛出參郎君。飛飛年才十六七，碧衣長 袖，皮肉如脂。僧叱曰：「向後堂侍郎君。」僧乃授韋一劍 及五丸，且曰：「乞郎君盡藝殺之，無為老僧累也。」引韋 入一堂中，及反鎖之，堂中四隅明燈而已。飛飛當堂 執一短馬鞭，韋引彈，意必中。丸已敲落，不覺跳在梁 上，循壁虛攝，捷若猱玃，彈丸盡，不復中。韋乃運劍逐 之，飛飛倏忽逗閃，去韋身不尺，韋斷其鞭節，竟不能 傷。僧久乃開門問：「韋與老僧除得害乎？」韋具言之。僧 悵然顧飛飛曰：「郎君證成汝為賊也，知復如何？」僧終 夕與韋論劍及弧矢之事。天將曉，僧送韋路口，贈絹 百疋，垂泣而別。
《雲仙雜記》：「李少微子女頗多，每朝退，於亭榭散槐膠 彈子數百枚，令諸小兒爭取之，以為戲笑，終日不倦。 戲已，復收於篋。」
《酉陽雜俎》：慈恩寺僧廣升言：「貞元末，閬州僧靈鑒善 彈，其彈丸方用洞庭沙岸下土三斤，炭末三兩，瓷末 一兩，榆皮半兩，泔澱二勺，紫礦二兩，細沙三分，藤紙 五張，渴搨汁半合，九味和擣三千杵，齊手丸之，陰乾。」 鄭彙為刺史時，有當家名寅，讀書善飲酒，彙甚重之， 後為盜，事發而死。寅常詣靈鑒角放彈，寅指一樹節， 其節目相去數十步，曰「中之」，獲五千，一發而中，彈丸 反射不破，至《靈鑒》乃陷節碎彈焉。
《南唐近事》：何敬洙善彈射，性勇決，微時為鄂帥李簡 家僮，李性嚴毅，果於殺戮，左右給使之人，小有過𠎝， 鮮獲全宥。何嘗因薄暮與同輩戲於小廳下，有蒼頭 取李公所愛硯擎於手中，謂諸僮曰：「誰敢破此？何時 餘酣，乘興厲色而應曰：『死生有命，吾敢碎之』。」乃擲硯 於石階之上，鏗然毀裂，群豎迸散，無敢觀者。翊日，李 衙退視事，責碎硯之由，主者具以實對。李極怒，即命 擒何，以至死不旋踵矣。李之夫人素賢明，知何有奇 相，每曰：「異日當極貴。」至是匿何後堂中。旬浹之間，李怒未解，夫人亦不敢救。一日，李獨坐小廳，有一烏申 喙向李而噪，其聲甚厲。李惡之，遂拂衣往後園池亭 中，烏亦隨其所之，叫噪不已。命家人多方驅逐，略無 去意。李性既褊急，怪怒愈甚，顧左右曰：「何敬洙善彈， 亟召來，能斃此畜，當釋爾罪。」何應召而至，注丸挾彈， 精誠中激，應弦斃之。李佳賞至再，遂捨其罪。後擢為 小校，以軍功累建旌鉞。建隆初，自江西移鎮鄂渚，下 車之日，小亭中復見一烏，顧何而鳴。何曰：「昔日全吾 之命，得非爾乎？」乃取食物自置諸掌，烏翻然而下，食 何掌中。其後何位至中書令，守太師致仕。功算崇極， 時莫與比。靈禽之應，豈徒然哉！
《山西通志》：「溫徽，字世美，介休人。嫺於彈弓。流賊圍城， 徽發三彈而中三賊之目，賊解去，以一人保一城，亦 大奇也。」
彈部雜錄
[编辑]《莊子》：「浸假而化，予之左臂以為雞，予因以求時夜。浸 假而化，予之右臂以為彈，予因以求鴞炙。」
「以隨侯之珠，彈千仞之雀，所用者重，所要者輕。」 《潛夫論浮侈》篇：「今民奢衣服，侈飲食，事口舌，而習調 欺，以相詐給，比肩是也。或以謀姦合任為業，或以遊 敖博奕為事，或丁夫世不傳，犁鋤懷丸挾彈攜手遨 遊，或取好土作丸賣之。其彈外不可以禦寇，內不可 以禁鼠，晉靈好之以增其惡，未嘗聞志義之士，喜操 以遊」者也。唯無心之人，群豎小子接而持之，妄彈鳥 雀，百發不得一，而反中面目，此最無用而有害也。 《說苑》：客謂梁王曰：「『惠子之言事也，善譬。王使無譬，則 不能言矣』。王曰：『諾』。明日見，謂惠子曰：『願先生言事則 直言耳，無譬也』。惠子曰：『今有人於此而不知彈者，曰： 『彈之狀何若』？應曰：『彈之狀如彈，則諭乎』？王曰：『未諭也』』。」 於是更應之曰：「彈之狀如弓，而以竹為弦，則知乎？」王 曰：「可知矣。」惠子曰：「夫說者，固以其所知諭其所不知， 而使人知之。今王曰：『無譬，則不可矣』。」王曰：「善。
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