洗心賦

洗心賦
作者：吳筠　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0925》

嚐甄道以謀己，考往哲之所經，資忠孝興仁義，保存歿之令名。伊周功格於皇天，孔墨道濟於生靈，始崇崇於可久，終寂寂而何成？唯聞鬆喬之高流，超乎世表以永貞，意稟受之使然，固修煉之所得，奚稽疑以究理，庶仿佛乎遺則。斯乃禦太易之祖先，體虛和之宗極，出變化之機範，離陰陽之動息。知成我者神，則我者人，神符性以契道，人應情以喪真。彼昭然而獨見，乃蕭邈以殊倫，故能積精微而顯著，乘一氣以日新。昔予感夫前修，良反俗於壯齒，捐區中之末駕，騁方外之逸軌，收當世之所遺，賤時人之所偉。俯滄海以淵澹，仰赤霄以聳峙，人耽厚味與華飾，吾不知其所美也。於是遠塵境，棲雲岑，潔其形，清其心，方冀睹杳冥之狀，聞虛寂之音。真人居高以流惠，正氣無遠而見尋，鑒雙景之皎皎，翼萬靈之森森。瑩丹宮之神光，漱玉池之靈液，修五緯以飛奔，蹈七元而縱曆。陽晶煜以景萃，陰滓渙而冰釋，體因用而彌和，心有存而轉寂。味元旨以永日，諷靈篇以自怡，雖天路之遼敻，庶通感而可期。何逆虜之幹紀，集兵戈於洛師，畏巢焚以鳥逝，聿投跡於江湄，憂虞匪遑於專靜，吾道於是乎中虧。使清虛恬淡乖其致，為垢濁喧囂之所欺，遂荏苒以忘返，將十年而迨茲，惜流光之不駐，鑒華發以興悲。噫嗟進有馳車升邱之難，退有轉規入穀之易，縈塵務以汨沒，皆近習之所致。徇人情之所取，必神道之我棄，理無往而不複，思挺然以釋累。汙可以洗，濁可以澄。俾疏墮之情廢，則精勤之思興，代甘芳以淳淡，易浮蕩以瞄凝。合抱生於毫末，履霜至於堅冰，孰謂希夷之無物，吾必知恍惚之可憑也。乃複拂衣長林，從其夙尚，近宗仙經，遠稟真匠。機已忘而氣正，戰複勝而神王，庶斯道之有恒，喜勿藥於無妄。夫造物者結虛而為實，致道者反粗而至精。所以齊天地之悠遠，葉日月之昭明，哀眾人淪胥以徂謝，吾方獨務於長生。