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洪罕女郞傳跋語

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《洪罕女郞傳》跋語
作者:林紓 清朝
1905年
本作品收錄於《晩清文學叢鈔

哈葛德之爲書,可二十六種。言男女事,機軸祗有兩法,非兩女爭一男者,則兩男爭一女。若《情俠傳》、《煙水愁城錄》、《迦茵傳》,則兩女爭一男者也。若《蠻荒誌異》,若《金塔剖屍記》,若《洪罕女郞傳》,則兩男爭一女者也。機軸一耳,而讀之使人作異觀者,亦有數法。或以金寶爲眼目,或以刀盾爲眼目。敍文明,則必以金寶爲歸;敍野蠻,則以刀盾爲用。舍此二者,無他法矣。然其文心之細,調度有方,非出諸空中樓閣,故思路亦因之弗窘。大抵西人之爲小說,多半敍其風俗,後雜入以實事。風俗者不同者也,因其不同,而加以點染之方,出以運動之法,等一事也,赫然觀聽異矣。中國文章魁率,能家具百出不窮者,一惟馬遷,一惟韓愈。試觀馬遷所作,曾有一篇自襲其窠臼否?《史記》至難着筆者,無如絳侯、曹參、灌嬰、滕公、樊噲諸傳。何以言之?數人戰功,咸從高祖,未嘗特將。每下一城,略一地,數人偕之,則傳中如何分析?史公不得已,別之以先登,分之以最。每人傳中,或領之以官,或數之以首虜,人人之功,劃然同而不同,此史公之因事設權者也。若韓愈氏者,匠心尤奇。序事之作,少於史公,而與書及贈送敍二體,則無奇不備。伏流沈沈,尋之無迹,而東雲出鱗,西雲露爪,不可捉捫。由其文章巧於內轉,故百變不窮其技。蓋着紙之先,先有伏線,故往往用繞筆醒之,此昌黎絕技也。哈氏文章,亦恆有伏線處,用法頗同於《史記》。予頗自恨不知西文,恃朋友口述,而於西人文章妙處,尤不能曲繪其狀。故於講舍中敦喩諸生,極力策勉其恣肆於西學,以彼新理,助我行文,則異日學界中定更有光明之一日。或謂西學一昌,則古文之光燄熸矣,余殊不謂然。學堂中果能將洋漢兩門,分道揚鑣而指授,舊者旣精,新者復熟,合中西二文鎔爲一片,彼嚴幾道先生不如是耶?譯此書竟,以葡萄酒自勞,拾得故紙,拉雜書之。畏廬居士識。

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本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。

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