澗松集/年譜
皇明神宗皇帝萬曆十三年〈宣祖大王十八年〉乙酉七月十七日丙戌〈辰時〉，先生生于咸安郡東劍巖里第。〈先生五代祖漁溪先生，卜居郡之院北村，至先生祖父參判公，又移于劍巖村。〉
十四年丙戌〈先生二歲〉
十五年丁亥〈先生三歲〉
十六年戊子〈先生四歲〉
十七年己丑〈先生五歲〉
〈天姿瑩秀，神采穎發，聰警異於凡兒。〉
十八年庚寅〈先生六歲〉
〈一日出外嬉遊，入告母夫人曰：「名我以元孝。」夫人曰：「村氓有名元孝者。」曰：「然則名我以德方。」夫人曰：「門庶有名德方者。」曰：「然則名我以伯孝。」夫人異之，告于立巖公，公曰：「學語孺子，已有意於孝乎。」遂以伯孝名先生。〉
十九年辛卯〈先生七歲〉
〈不待敎督，讀書不倦，立巖公知其遠到，甚鍾愛焉。〉
二十年壬辰〈先生八歲〉隨立巖公，避賊于陜川。〈是年四月，倭寇卒至，立巖公避亂，寓居陜川。時兵革飢饉，人相殺食，廉恥都喪，士族子弟，躬犯草竊，辱身累親者比比。先生年方九歲十歲，而凝然自持，雖見豆菽棗栗之可食者，視若無覩。遊戲必親筆硯文字，未嘗有憂愁之色。起居動作，一視長者所爲，母夫人亟稱之。先生德性，自兒時已如此。〉
二十一年癸巳〈先生九歲〉
二十二年甲午〈先生十歲〉
二十三年乙未〈先生十一歲〉
二十四年丙申〈先生十二歲〉
二十五年丁酉〈先生十三歲〉
二十六年戊戌〈先生十四歲〉受學於槃泉金公。〈金公名中淸，奉化人。受業於月川趙先生，以邃學名於世。立巖公避丁酉之亂，自靑松迤入榮川，復移奉化，蓋不但爲遠避凶鋒，欲令先生遊學文獻之鄕也。先生動止端重，識趣明達，執經問難，微辭奧義，必硏窮而後已，槃泉公甚期許之。〉
二十七年己亥〈先生十五歲〉夏。從槃泉，讀書于安東之淸涼山。〈是年冬，立巖公挈家歸義城。槃泉公臨別，次立巖公詩曰：「我愛趙老子，休休長者風。別來思表範，耿耿此心中。」又贈先生詩曰：「不亦樂乎朋自遠，一年寒榻好開襟。臨岐爲贈平生語，莫把良珠委棘林。」蓋槃泉公見先生有遠大地步，而勸勉之也。〉
二十八年庚子〈先生十六歲〉受《大學》于杜谷高公。〈公名應陟，善山人，硏窮性理之學。見先生，竦然歎曰：「蚤歲已有實見得，甚不易也。」乃授以《大學》。先生自此益飭勵焉。〉行冠禮。
二十九年辛丑〈先生十七歲〉陪立巖公，拜張旅軒先生。〈立巖公，是歲移寓仁同嘉樂洞，先生陪立巖公從遊門下。先生嘗曰：「某始名幾道。辛丑之拜旅軒，先生曰：『幾者近辭。人能近於道，亦不偶然，但以學者立志言之，似未盡便。當求造其極。』先君聞而是之，卽以任字易之。蓋以先生之訓爲重云。〉
三十年壬寅〈先生十八歲〉
〈先生內受庭訓，外承師敎，慥慥進修，理趣益長。年未弱冠，而人多敬慕之。〉
三十一年癸卯〈先生十九歲〉隨立巖公還劍巖舊里。〈時，倭亂已平，先生陪侍還鄕。〉困知齋成。〈先生請立書室以爲藏修之所，立巖公爲構數椽於溪亭舊基，名其堂曰日新。使趙洗馬平序之，而又命先生名其齋。先生始扁晩覺，更名困知，爲序敍其事。手種二松於澗邊，因自號澗松。有詩曰：「爲愛澗邊松，天寒不改容。」又曰：「莫嫌春夏無奇節，到得歲寒方見貞。〉
三十二年甲辰〈先生二十歲〉秋。中鄕試。〈先生學器已就，以文辭爲餘事，而爲親老，兼治擧業，年甫十四，已魁夏課。出入場屋，人無不服其才而敬其儀，相指嗟異曰：「此趙某也。」〉
三十三年乙巳〈先生二十一歲〉著《管窺瑣錄》。〈有論天理、至樂、黨比、出處、闢佛等條。〉
三十四年丙午〈先生二十二歲〉
三十五年丁未〈先生二十三歲〉正月。拜寒岡先生於龍華舟中。〈時，先生讀書漆原之長春寺，立巖公馳書召之，先生陪立巖公往拜之。旅軒張先生、忘憂郭相公與之同舟。語在《龍華同泛錄》。〉聘夫人碧珍李氏。〈蘆坡先生洗馬李公屹之女。〉二月。丁立巖公憂。〈先生無他兄弟，立巖公不以一子而弛其敎導之方。先生幼時，捕蟬蝶燕雀之雛遊嬉於前，公厲聲呵責使放之，戒之曰：「昆蟲草木俱受天地之一氣。但其稟性不全，故人通物塞，人貴物賤，而其無害於人者，所當包容竝育，使各遂其生可也。柰何枉害天物，以傷同得之和意哉。古人凡有血氣之類弗身翦也。高子羔啓蟄不殺，周濂溪不除庭草，眞箇初學慕效處也。及公寢疾，先生嘗糞甘苦以驗差劇，稽顙北辰，求以身代。及喪，水漿不入口，絶而僅蘇。旣葬，廬于墓側，朝夕奠饋，手自供具，日再展墓，不以風雨寒暑而或廢。衰絰不釋，日啗糜飮，不食菜果，省母夫人之外，足不出廬。凡治喪葬祭，一從《家禮》。〉
三十六年戊申〈先生二十四歲〉手書《居喪大節十條》。〈一曰，葬前寢不解衣。二曰，祥前不食菜果。三曰，三年不治生業。四曰，恒居喪次，不脫絰帶。五曰，禁絶女色，不處嫌疑。六曰，避人喧笑。七曰，非關喪事不出廬。八曰，非省母不到家。九曰，雖素物，有滋味則不可食。十曰，雖甘醴，有酒名則不可飮。〉《追慕錄》成〈先生讀禮之暇，手記立巖公平日言行動靜之實爲是錄。蘆坡公爲之序。〉
三十七年〈光海元年〉己酉〈先生二十五歲〉四月。服闋。
三十八年庚戌〈先生二十六歲〉
〈先生制畢已一歲，猶食素不復寢。母夫人強之，始勉循而孺慕彌切。有《風樹吟》、《孺慕歌》。事母夫人如嚴父，愛敬俱至。家貧甘旨或不繼，而非禮之物，亦不苟得。晨必衣冠，參拜祠堂，退省慈闈。出坐書室，對案讀書，至忘寢食。〉秋。中鄕解。
三十九年辛亥〈先生二十七歲〉
〈時，郡人有附陜川者，倡設疏擧，專斥退溪先生。先生投書黌中，引《孟子》《逄蒙章》。其略曰：「生，少時學於槃泉金公中淸，中淸學於趙月川，月川卽退溪門人也。今聞疏擧專以攻斥退溪爲主，生之參會，無乃不可乎？願去生姓名於疏錄，毋使爲逢蒙之歸，而得罪於庾公之斯。」又答人勸赴疏會書曰：「老母聞疏會之由，泣曰：『吾死之後，汝雖陷於水火之中，吾不知也。』古人云：『有范滂之母，然後視死如歸。』老母之憂至此，其可效溫嶠之絶裾乎？某旣被譏侮來庵之謗，又不受尊敎，陷身之禍，朝夕必至，柰何？云云。」是時，北人勢焰熏天，士不喪所守者，無幾，識者以千仞壁立推先生。〉
四十年壬子〈先生二十八歲〉撰《立巖公詩歌錄跋》。
四十一年癸丑〈先生二十九歲〉秋。省墓善山。〈先生祖考參判公墓在善山迎香。有省墓詩一律。〉拜旅軒先生。〈旅軒從容鈙阻闊之懷，歎先公不幸早世，勸先生移居卜隣。先生謝曰：「擇地處仁，固所願，而先人旣沒，松楸隔遠，以此爲念耳。」旅軒曰：「此地濱江而先墓亦在江濱，若辦一隻輕舟，春秋省墓，往來甚便，何不可之有？」其拳拳之意如此。〉
四十二年甲寅〈先生三十歲〉中東堂試。
四十三年乙卯〈先生三十一歲〉秋。中鄕解。〈數年之間，時議大乖，先生斂迹丘園，謝絶人事，而以母夫人之故，黽勉赴試。〉
四十四年丙辰〈先生三十二歲〉春。赴會試。〈《聲音與政通賦》，先生在異等而見拔。自是棄絶擧業，唯以書籍自娛。〉
四十五年丁巳〈先生三十三歲〉
四十六年戊午〈先生三十四歲〉
〈時，朝議以廢大妃爲國是，有六品以上收議之擧。先生過篁巖朴公齊仁，曰：「收議已略有商量，歷擧一二曰。大妃一國之母，非有大惡如漢ㆍ唐之呂ㆍ武，臣子不敢進廢黜之說。況大妃先王寵后，殿下自不忍爲此擧云云。」先生曰：「寵后二字，於義似未穩。直當明之以大義，不宜復論其寵之隆替也。」公頷之。申梧峯之悌聞之曰：「趙某之言，極是云。」〉避地居漆原之柰內。〈先生旣立異於辛亥疏議，決意遠萉，至柰內，愛其地僻民淳，遂止泊焉。《追次成尙夫送別韻》云：「吾聞古哲人，不處衰俗間。磬襄東入海，柱史西至關。曰余有奇趣，來臥江上山。塵喧不入夢，此地非人寰。」又賦《他山石》云：「誰謂他山石，可以攻美玉。玉性溫且潤，石品頑更碌。精麤旣不倫，軋磨又太酷。攻之不以漸，殘缺因撞觸。玉人撫之泣，深藏在空谷。塵埋色逾姸，皎潔光朝旭。云云。」〉翔鳳亭成。〈柰內，洛江之南涯，有巖壁之勝，寒岡鄭先生所嘗卜而未築者也。先生以先塋在邇，便於省拜，而又多池澤產鯽魚，適於奉親。就江皐構小齋，以翔鳳扁焉。有絶句云：「一鶴高飛萬仞天，江湖勝地好盤旋。由來飽食終媒禍，莫逐秋鴻近稻田。」其悠然自得之趣如此。〉
四十七年己未〈先生三十五歲〉三月。哭篁巖朴先生。〈有祭文〉
泰昌元年庚申〈先生三十六歲〉
天啓元年辛酉〈先生三十七歲〉二月。丁母夫人柳氏憂。〈母夫人寢疾，先生沐浴禱天，血指和藥，無所不用其誠。及丁憂，情文一如前喪而哀毀過之，以無人禁節也。人多勉以禮制，先生輒泣曰：「二親旣沒，雖欲孝，誰爲孝？庶幾盡吾心以報罔極之萬一也。」歠粥以終三年，人莫不危之，而卒無恙。〉草《奉先抄儀》。〈一曰，晨謁儀。二曰，出入儀。三曰，告事儀。四曰，參禮儀。五曰，薦獻儀。六曰，齋戒儀。七曰，時祭儀。八曰，禰祭儀。九曰，忌祭儀。十曰，墓祭儀。附以祀土神。度數儀章明白簡便，好禮之家多倣而行之。林林谷眞怤爲之跋。〉
二年壬戌〈先生三十八歲〉以書請旅軒先生撰立巖公碣文。〈書見文集。旅軒辭以耄敗，且曰：「聞公執喪過中，似不可支持。終孝之道，唯宜保存遺體，置立後嗣，以永其幹蠱追遠之業，乃其本領也。立碣事，不若姑緩之，持養氣力，待時而圖之，恐亦未晩也。」〉
三年〈仁祖大王元年〉癸亥〈先生三十九歲〉四月。服闋。霜露庵成。〈在鵝湖先塋下〉撰《朴篁巖文集序》及《家訓跋》。冬。省墓善山，拜旅軒先生於不知巖。〈先生時患頭風，旅軒以黲布邊掩與之，蓋其前日服中所著者云。〉
四年甲子〈先生四十歲〉秋。拜旅軒先生於不知巖。〈留待累日，質問《心經》ㆍ《大學衍義》ㆍ《讀書錄》等疑義。旅軒知先生尙食素，勉解之曰：「昔閔子喪畢，見於孔子，援琴而弦，切切而哀曰：『先王制禮，不敢過也。』孔子曰：『君子哉。先王制禮，安敢越也。』曾欲說破，而看君餘哀未盡，故不敢發。今則亦已過矣，更須細入思量。」先生勉從之。〉鄕人以先生孝行聞于宮，轉報方伯。〈先生聞之駭懼，欲上書自劾，書告蘆坡公曰：「一蠹鄭先生以孝行除官，鄭先生上疏自劾曰：『內少惻怛之誠，外爲哀戚之容，欺鄕黨欺國家，罪不容誅。』一蠹之平生悃愊，可質於天地鬼神，而其自劾猶如此。某爲何人，而敢當此名乎？愚意雖未及止於本官，而猶可上書方伯以自劾也。」蘆坡公慮爲物論駭疑而止之。〉九月。上旅軒先生書。〈時旅軒有召命，先生上書云：「似聞朝廷又以職名加於先生。凡百處置，必有成算，而區區竊獨憂之者，先生年滿致仕，精力已衰，當此寒節，似不堪涉遠之勞，且處山林處朝廷，其事不同例，或有不得自由，而枉屈其本心者比比。自古守正之士，孰不欲斂其神心，砥礪其名節，期爲終始不愆之君子，而及到名場，鮮不失其本步，甚可懼也。伏願先生不以人廢言，更加留念，審幾量力於進退之際，以副一世喬嶽之望云云。」〉
五年乙丑〈先生四十一歲〉秋。同從氏煕道，拜旅軒先生于遠懷堂。〈旅軒語先生從氏曰：「尋常遇君，未嘗不喜，今日之喜，有倍前日者，携致遠故也。」又曰：「致遠之言，出於天理，每聽之，未嘗不爲之傾心。」致遠，先生舊字也。〉有《感興》十五絶。〈《觀心經》ㆍ《考家禮》ㆍ《玩易》ㆍ《安分》ㆍ《避名》ㆍ《喚醒》ㆍ《愼獨》ㆍ《悼失學》ㆍ《戒口禍》ㆍ《戒便佞》ㆍ《攻私欲》ㆍ《觀物契悟》ㆍ《劬書忘食》等十五絶。先生自抱蓼莪之痛，絶意外慕，專心爲己，沈潛性理等書，而博通經史，於朱子書，得力最深。〉
六年丙寅〈先生四十二歲〉秋。七月。拜旅軒先生於南山。〈是行，與韓釣隱夢參ㆍ朴處士道元同舟泝江，謁道東ㆍ吳山兩書院。有《尋賢錄》。〉
七年丁卯〈先生四十三歲〉春。北虜犯順，鄕人推先生爲義兵將。〈先生召募鄕兵，事未會，以病免。〉與林林谷眞怤訪文茅谿緯於娥林。二月。哭外舅蘆坡先生。〈先生撰行狀。葬時有祭文。俱見集中。〉
崇禎元年戊辰〈先生四十四歲〉跋《漁溪先生傳》。〈漁溪先生，景泰癸酉，中進士。及光廟受禪，不復應擧，放浪山水以終。其跡隱微，人莫能識其心事者。先生修輯遺稿，著《九日登高詩跋》。後得成滄浪文濬所爲《漁溪傳》又跋其後焉。〉
二年己巳〈先生四十五歲〉與林林谷，泛舟蒼巖臺下。〈蒼巖，忘憂郭先生再祐晩年棲息之所。上有忘憂亭。〉
三年庚午〈先生四十六歲〉秋。拜旅軒先生。〈柳修巖袗亦至，講論五日。〉
四年辛未〈先生四十七歲〉與鄭桐溪ㆍ柳修巖會龍巖書院。〈時修巖爲陜川郡守〉六月。哭槃泉金公於奉化晩退里。〈槃泉公卒於己巳六月。晩退去柰內五百里，先生聞訃於練期之後，服緦麻爲位而哭，致賻狀。至大祥，冒暑馳哭，仍拜槃泉公墓。〉歸路謁陶山尙德祠。〈是行，訪金溪巖坽ㆍ金梅園光繼于烏川，歷拜旅軒先生。有《遠行錄》。哭李畏齋厚慶。有祭文。〉
五年壬申〈先生四十八歲〉率宗人，祭漁溪先生墓。〈有祭文先生，凡祭祀必沐浴，不以祈寒而止。祭需，不計有無，極力營措，雖俗節之薦，必親行之，不以衰老有怠。父母忌日，俱在一月之內，遇是月，杜門不出。祭時哀慟，無異初喪，傍人無不惻然傷感。婢僕之賤，服其孝敬，無敢有忽，時果節物，未薦未嘗近口。其報本追遠之誠，至老逾篤如此。〉
六年癸酉〈先生四十九歲〉自柰內移居靈山之龍山村。〈龍山距柰內五里許，以其去松楸密邇，故爲終老之地，扁其軒曰曲肱。又南數百步龍華之麓，洛江之涯，築小亭三間。中一間曰望慕庵，左曰沙月樓，右曰臥雲軒，前臺曰鳶魚，巖曰鱸魚，合而名之曰合江精舍。遍栽松菊梅竹，而無雜卉，案上有書若干卷。養性怡顏，吟弄風月，物無得以嬰其懷者。有《華山洛水謠》ㆍ《江上雜詠》，諸詩見集中。〉
七年甲戌〈先生五十歲〉冬。被薦除恭陵參奉，病不赴。省墓善山。拜旅軒先生于不知巖。〈新山書院在金海，祀南冥先生。時，先生爲洞主，欲以東岡金先生配享新山，而刊布東岡《經筵講義》，稟于旅軒，旅軒深加奬勉焉。〉
八年乙亥〈先生五十一歲〉與桐溪鄭先生書，論新山配享事。〈桐溪答書見集中。〉春。行新山書院享禮。
九年丙子〈先生五十二歲〉答李益庵益之書。〈益庵名道輔，畏齋厚慶之子。時，有齊陵之命，以書問出處之義，故答之。〉冬。拜旅軒先生於不知巖。〈一日，先生問朱子釋曾子魯字之義曰「鈍也。」「孔子歿時，曾子年僅廿六，一貫之旨已得聞之，則安見其鈍也？質鈍之人，而能有是乎？」旅軒笑曰：「吾恐鈍字之義，非今駑鈍之鈍。但不如顏子之聞一知十云爾耶。」且曰：「今日與君論及孔ㆍ顏事，豈偶然哉？安得每日如此慰悅我心。」一日，先生語及漢ㆍ唐學術之弊曰：「人心危動而不安，道心微妙而難見。唯其不安，故易流於惡，唯其難見，故易至於亡。非至明，不能擇而精之，非至剛，不能執而一之。漢ㆍ唐七百年間，非無賢臣良子節義廉恥忠信愿愨之士，而特不能察危微之際，加精一之功，其所以爲學者，不出記誦文詞之間而已。故質美者不過爲善人可人而止，先儒所謂美質易得，至道難聞者，政在此也，況高談大言於白日之下易，戒懼省察於幽暗之地難。君子小人，於此焉分，道之明不明，學之成不成，於此焉決矣。」旅軒喟然歎曰：「此說極好痛快，令人喚醒。日與遊處，必多資益，恨不令有識者聞之也。」〉撰《忘憂堂年譜跋》。十二月。聞南漢受圍。〈胡人大擧入寇，上幸南漢山城，胡人圍逼，先生慨然吟一絶云：「腐儒平昔不談兵，臨亂如今但骨驚。月暈孤城消息斷，北辰回首涕空橫。」〉
十年丁丑〈先生五十三歲〉二月。聞南漢失守。〈先生北望痛哭，與親友相弔涕泣。〉秋。旅軒先生訃至，先生爲位哭之。〈旅軒先生於亂後有遵海之志，止次永川之立巖，秋，以疾終于精舍。訃至，先生爲位於望慕庵而哭之。力疾奔臨，隨櫬歸殯。及葬有祭文。〉
十一年戊寅〈先生五十四歲〉《就正錄》成。〈先生出入旅軒門下三十餘年，親炙旣久，觀感益切，往來之際，審記其言行出處及所嘗質疑答問之說爲一編，名之曰《就正錄》。〉
十二年己卯〈先生五十五歲〉正月。答張副學應一書。〈副學，旅軒之胤，方持旅軒服。時，門下諸公修正《旅軒文集》，副學公貽書先生，要共參商爲完書，且請撰《聞見錄》。先生有病不能行，答書其略曰：「先生立言中如《易學圖說》ㆍ《性理諸說》等作，平生精力，盡在於此，爲後學者，一字添減不得。至於詩文書札疏箚雜著之類，容或有輕重緩急先後之別，恐不無揀次取舍於其間。愚意收錄則無所遺漏，刊布則務從精約，必以理勝關世敎爲主云云。」又曰：「年譜，須廣取先儒年譜之行世者，參互考證，先定其規模，然後以先生日用行事之蹟排塡間架，則庶乎其不差矣云。」〉二月。編《金羅傳信錄》。〈有序〉九月。祭旅軒先生再朞。〈有祭文〉
十三年庚辰〈先生五十六歲〉撰《迂拙子朴先生閭表碑》。冬。哭無悶堂朴公。〈絪。先生撰行狀。葬時有祭文。〉
十四年辛巳〈先生五十七歲〉七月。夫人李氏卒。〈先生無子，取堂兄大護軍勉道子咸抃爲後。〉十月，葬夫人于龍華山南麓。〈巳坐原〉撰《南冥先生年譜跋》ㆍ《蘆坡文集序》。
十五年壬午〈先生五十八歲〉
十六年癸未〈先生五十九歲〉春。訪眉叟許公。〈時眉叟寓居昌原，嘗訪先生於龍華山之靑松寺，至是先生委訪眉叟而不遇。〉三月，約裵䕨庵，會于高陽之開津。〈藤庵名尙龍，寒岡門人。是會有錄，眉叟跋其後。見集中。〉
十七年甲申〈先生六十歲〉聘夫人安岳李氏。〈訓導春吉之女。〉撰《大笑軒遺事》。〈大笑公於先生，爲同五世兄弟。〉
仁祖大王二十三年乙酉〈先生六十一歲〉
二十四年丙戌〈先生六十二歲〉
二十五年丁亥〈先生六十三歲〉冬。除大君師傅。〈先生以恩命再及，決意肅謝，行到昌寧，病不赴。〉
二十六年戊子〈先生六十四歲〉
二十七年己丑〈先生六十五歲〉夏。五月，仁廟昇遐。〈先生設位西向哭，發引下玄宮時亦然。限卒哭食素，門人慮其致傷。先生曰：「國法，卒哭前禁肉，禁而食之，是竊食之也。吾不忍爲此也。〉
孝宗大王元年庚寅〈先生六十六歲〉
二年辛卯〈先生六十七歲〉
三年壬辰〈先生六十八歲〉
四年癸巳〈先生六十九歲〉
五年甲午〈先生七十歲〉尹童土舜擧來訪。〈尹公，時知宜寧縣。林林谷眞怤與先生書云：「傳聞宜守執贄踵門，因陪杖屨於平湖數十里間。」歸語人曰：『某先生眞儒，臨河而飮，不食而飽云云。』道德輝光，接於人者如此，而苟非志氣之充，筋骸之束，其何能得此？」先生答云：「此人長者，必無虛妄之發，豈肯以庸賤老物爲先生乎？兄何從得此無據之說乎？大不近大不近云云。」〉草修《南冥粹言》。〈先生與林谷書云：「僕方修《南冥粹語》一卷書，其中所去取者亦多。去者，《解關西問答》一篇，《與子強子精》一札，《策問題》一道，添入者，《退溪三書》ㆍ《頭流錄跋》ㆍ《花潭四韻》ㆍ《龜巖先世墓碑》也。此業若畢，則當以取質云云。」〉
六年乙未〈先生七十一歲〉
〈先生氣已衰而志益堅，年彌高而德彌邵，神光內腴，形體外胖。啓迪後學，不以世俗之敎，必先之以《小學》，次之以四書，次之以六經。循序漸進，毋或躐等，勉以近裏之工，而唯主不自欺，常擧蔡氏不愧衾影之語，丁寧敎戒。嘗言爲學之道，必奮發刻厲以立志，虛心遜志以受敎，契辛耐苦以做工，勇往力行以致道，優游涵泳以成德，戒愼恐懼以操心，精詳縝密以處事，至若主靜存誠居敬窮理等事，乃其本領也。於書無不融貫，而平生用工，尤在《庸》ㆍ《學》二書。深於易學，玩索圖象，熟講禮經，深究節目之詳。於《家禮》ㆍ《近思錄》肯䋜處，必標註，一一分曉。〉
七年丙申〈先生七十二歲〉
八年丁酉〈先生七十三歲〉冬。十一月，夫人李氏卒。〈葬于鵝湖申向之原。〉
九年戊戌〈先生七十四歲〉
十年己亥〈先生七十五歲〉春。除工曹佐郞，以老病辭不赴。夏。五月，孝廟昇遐。〈先生設位哭臨，食素一如前大喪。時，門人以爲篤老之年宜少有變，先生曰：「不但累朝恩重，大行大王以仁孝英明之資，重用儒術，期致文治，庶幾目見聖化之行，而天崩之變，遽出於鼎盛之年，臣民之慟，其有旣乎？古人有言曰：『我爲綱常謀，有身不得顧。』今吾爲君父食素，致傷亦何憚也。」〉
顯宗大王元年庚子〈先生七十六歲〉自霜露庵移住望慕庵。
二年辛丑〈先生七十七歲〉尋川谷ㆍ檜淵兩書院。〈院在星州。川谷祀伊川ㆍ雲谷兩先生，配以寒暄堂。檜淵祀寒岡。〉
三年壬寅〈先生七十八歲〉春。南相國九萬以賑恤御史，啓請收錄。〈啓辭曰：「臣自入道內，訪問人士之所共推服者，則人皆擧趙任道爲對。前者朝家累加爵秩，所以表著之方可謂至矣。今宜更加收錄，以示不遺，且或特命道臣，賜帛致問，似合於奬勵之道，而年齡已高，尤宜施以優典，使得以觀感而興起云。」〉有特旨賜米豆。〈有旨云：「爾以行誼見稱於一道，爲人士之所推服，自在先朝，累被褒錄，及至今日，年齡益高，合施奬勵之道，故令道臣倣古賜帛之規，優給米菽，以示朝家嘉奬之意，爾其領受。」〉先生拜疏陳謝。〈疏意以格君心憂世道爲本，而兼陳規諷之意，曰嚴宮禁，曰親儒臣，曰設經席，曰興學校，曰修武備，曰謹閫職，曰撫軍卒，曰擇守令，曰明黜陟，曰急農務，曰正風俗，曰勸節行，曰養廉恥，曰崇禮義，凡十四條。批旨，身在草野，縷縷陳戒，言切意深，惓惓之誠，深可感歎，可不留心焉？〉
四年癸卯〈先生七十九歲〉秋。先生寢疾。
五年甲辰〈先生八十歲〉二月戊申，先生考終于望慕庵。〈先生宿疾轉劇，藥飮已止，而猶口誦經史，了了不錯。命取酒，飮一小杯，令在側者各飮一杯曰：「此永訣也。」又呼甥姪李炫，執其手曰：「雖欲更執汝手，不可得也。」李君自幼見養于家，而有才行，故最愛重焉。又曰：「古人臨終，有怡然而笑者。」左右問古人爲誰，答曰：「陶靖節也。」及卒，郡守權公曦，以先生訃聞巡營，監司李公尙眞先以米布賻，啓聞于朝。〉朝家令戶曹以米布賻。四月己未，葬于鵝湖先塋之東負坎之原。〈墓在後夫人墓右〉
七年丙午士林以先生行義，呈書巡營，轉聞于朝，贈司憲府持平。
景宗大王元年辛丑士林建松亭書院于咸安安仁里，奉安位版。〈幼學孫翼龍等陳疏，以先生學術文章忠孝淸節足爲衰世之模範，揭虔之論已定，而不先上達，私自創建，誠有所未敢者云云。下批令該曹稟處，禮曹覆啓：「贈持平趙任道潛心經典，講明義理，文章道學，實無愧於古之君子，士類推仰，爲一代名賢。仁廟以後累蒙褒錄之典，而尙闕報德之祀，念一方章甫之至願，特命立祠於平日棲息之所，旣無疊設之嫌，亦合崇奬之道，而莫重建祠，臣曹不敢擅便，上裁何如。啓。批，依回啓施行。〉