為李後主與南漢後主第二書
煜與足下叨累世之睦，繼祖考之盟，情若弟兄，義同交契。憂戚之患，曷常不同？每思會麵抵掌，交議其所短，各陳其所長，使中心釋然，利害不惑，而相去萬里，斯願莫申。凡於事機，不得款會。屢達誠素，冀明此心。而足下謂書檄一時之儀，近國梗概之事。外貌而待之，汛濫而觀之。使忠告確論，如水投石。若此則又何必事虛詞而勞往複哉？殊非夙心之所望也。今則複遣人使，罄申鄙懷。又慮行人失辭，不盡深素。是以再寄翰墨，重布腹心，以代會麵之談，與抵掌之議也。足下誠聽其言，如交友諫爭之言，視其心，如親戚急難之心，然後三複其言，三思其心，則忠乎不忠，斯可見矣從乎不從，斯可決矣。
昨以大朝南伐，圖複楚疆。交兵已來，遂成釁隙。詳觀事勢，深切憂懷。冀息大朝之兵，求契親仁之願。引領南望，於今累年。昨命使臣入貢大朝，大朝皇帝累以此事宣示曰：「彼若以事大之禮而事我，則何苦而伐之。若欲興戎而爭我，則以必取為度矣」。見今點閱大眾，仍以上秋為期。令敝邑以書複敘前意，是用奔走人使，遽貢直言。深料大朝之心，非有唯利之貪，蓋怒人之不賓而已。足下非有得已之事，與不可易之謀，殆一時之忿而已。觀夫古之用武者，不顧大小強弱之殊，而必戰者有四。父母宗廟之仇，此必戰也。彼此烏合，民無定心，存亡之幾，以戰為命，此必戰也。敵人有進必不舍，我求和不得，退守無路，戰亦亡，不戰亦亡，奮不顧命，此必戰也。彼有天亡之兆，我懷進取之機，此必戰也。今足下與大朝，非有父母宗廟之仇也，非同烏合存亡之際也。既殊進退不舍奮不顧命也，又異乘機進取之時也。無故而坐受天下之兵，將決一旦之命，既大朝許以通好，又拒而不從，有國家利社稷者，當若是乎？夫稱帝稱皇，角立傑出，今古之常事也。割地以通好，玉帛以事人，亦古今之常事也。盈虛消息，取與翕張，屈伸萬端，在我而已。何必膠柱而用壯，輕禍而爭雄哉？且足下以英明之資，撫百越之眾。北距五嶺，南負重溟。藉累世之基，有及民之澤。眾數十萬，表裏山川。此足下所以慨然而自負也。然違天不祥，好戰危事。天方相楚，尚未可爭。若以大朝師武臣力，實謂天讚也。登太行而伐上黨，士無難色。絕劍閣而舉庸蜀，役不淹時。是知大朝之力難測也，萬里之境難保也。十戰而九勝，亦一敗可憂。六奇而五中，則一失何補。況人自以我國險，家自以我兵騷，蓋揣於此而不揣於彼，經其成而未經其敗也。何則？國莫險於劍閣，而庸蜀已亡矣。兵莫強於上黨，而太行不守矣。人之情，端坐而思之，意滄海可涉也。及風濤驟興，奔舟失馭，與夫坐思之時，蓋有殊矣。是以智者慮於未萌，機者重其先見。圖難於其易，居存不忘亡。故曰計禍不及，慮福過之。良以福者人之所樂，心樂之，故其望也過。禍者人之所惡，心惡之，故其思也忽。是以福或修於慊望，禍多出於不期。
又或慮有矜功好名之臣，獻尊主強國之議者，必曰慎無和也。五嶺之險，山高水深。輜重不並行，士卒不成列。高壘清野而絕其運糧，依山阻水而射以強弩。使進無所得，退無所歸。此其一也。又或曰彼所長者，利在平地。今舍其所長，就其所短，雖有百萬這眾，無若我何。此其二也。其次或曰戰而勝，則霸業可成，戰而不勝，則汛巨舟而浮滄海，終不為人下。此大約皆說士孟浪之談，謀臣捭闔之策。坐而論之也則易，行之如意也則難。何則？今荊湘以南，庸蜀之地，皆是便山水習險阻之民，不動中國之兵，精卒已逾於十萬矣。況足下與大朝，封疆接畛，水陸同途。殆雞犬之相聞，豈馬牛之不及。一旦緣邊悉舉，諸道進攻，豈可俱絕其運糧，盡保其城壁？若諸險悉固，誠善莫加焉。苟尺水橫流，則長堤虛設矣。其次曰：或大朝用吳越之眾，自泉州泛海以趨國都，則不數日至城下矣。當其人心疑惑，兵勢動搖。岸上舟中，皆為敵國。忠臣義士，能複幾人？懷進退者，步步生心。顧妻子者，滔滔皆是。變故難測，須臾萬端。非惟暫乘始圖，實恐有誤壯誌。又非巨舟之可及，滄海之可遊也。
然此等皆戰伐之常，兵家之預謀。雖勝負未知，成敗相半，苟不得已而為也。固斷在不疑，若無大故而思之，又深可痛惜。且小之事大，理固然也。遠古之例，不能備談。本朝當楊氏之建吳也，亦入貢莊宗。恭自烈祖開基，中原多故，事大之禮，因循未遑。以至兵交，幾成危殆。非不欲憑大江之險，恃眾多之力，尋悟知難則退，遂修出境之盟。一介之使才行，萬里之兵頓息。惠民和眾，於今賴之。自足下祖德之開基，亦通好中國，以闡霸圖。願修祖宗之謀，以尋中國之好。蕩無益之忿，棄不急之爭。知存知亡，能強能弱。屈已以濟億兆，談笑而定國家。至德大業無虧也，宗廟社稷無損也。玉帛朝聘之禮才出於境，而天下之兵已息矣。豈不易如反掌，固如太山哉？何必扼腕盱衡，履腸蹀血，然後為勇也？故曰德如毛，鮮克舉之，我儀圖之。又曰知止不殆，可以長久。又曰沉潛剛克，高明柔克。此聖賢之事業，何恥而不為哉？況大朝皇帝以命世之英，光宅中夏。承五運而乃當正統，度四方則鹹偃下風。獫狁太原，固不勞於薄伐，南轅返旆，更屬在於何人。又方且遏天下之兵鋒，俟貴國之嘉問，則大國之義，斯亦以善矣。足下之忿，亦可以息矣。若介然不移，有利於宗廟社稷可也，有利於黎元可也，有利於天下可也，有利於身可也。凡是四者，無一利焉，何用棄德修怨，自生仇敵，使赫赫南國，將成禍機？炎炎奈何，其可向邇。幸而小勝也，莫保其後焉。不幸而違心，則大事去矣。
複念頃者淮泗交兵，疆陲多壘。吳越以累世之好，遂首為厲階。惟有貴國情分愈親，歡盟愈篤。在先朝感義，情實慨然。下走承基，理難負德。不能自已，又馳此緘。近負大朝諭旨，以為足下無通好之心，必舉上秋之役。即命敝邑，速絕連盟。雖善鄰之懷，期於永保。而事大之節，焉固違。恐煜之不得事足下也，是以惻惻之意，所不能雲。區區之誠，於是乎在。又念臣子之情，尚不逾於三諫，煜之極言，於此三矣。是為臣者可以逃，為子者可以泣，為交友者亦惆悵而遂絕矣。
Public domainPublic domainfalsefalse