郎潛紀聞三筆/卷四

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南陳北李

餘姚布衣陳梓古銘，雍正間舉孝廉方正，辭不就。私淑桐鄉張楊園氏。於其鄉先輩陽明之學，棓擊極嚴，撰《四書質疑》以教學者。書體古別，與北地廌青山人李隱君鍇齊名，稱南陳北李。

南陳北崔

陳洪綬，號老蓮，諸暨人，前明崇禎間召入供奉，不拜。甲申後，名益高，技亦益進。書法遒逸，善畫山水，尤工人物，得李公麟法，衣紋圓勁，設色奇古。論者謂筆意在仇、唐之上，與北平崔青蚓子忠齊名，稱南陳北崔。

詩家三王畫家三王

自昌黎以名次三王為榮幸，而三王二字，遂為雅典。國朝亦有兩三王。漁洋尚書與其兄司勛士祿、進士士祐，連床唱和，人各有集，世稱濟南三王，此詩家之三王也。王煙客太常時敏，為一代畫苑開山，四方工畫者，得其指授，無不知名。同鄉廉州太守鑒，字元照，亦善山水，摹古尤精。及太常孫麓臺、少司農原祁，以畫侍直內廷，法大癡，淺絳尤為獨絕。人稱太倉三王，此畫家之三王也。太常諸公，又與常熟王石谷號四王。石谷亦太常弟子，太常目為畫聖。

朱文正與紀文達同赴翰林苑上任詩

大興、河間二相國，同產畿輔，年少同負異才。乾隆丁卯科鄉舉，闈中本定文正第一，後易文達，而文正列第六。通籍後，離合不常，晚歲仍同領清要，文達參知之缺，即文正大拜所遺也。嘉慶十年二月四日，同赴翰林院上任。文正詩云：『十上瀛洲忝領袖，九成鳳久回翔。』以文正自戊辰館選，辛未授職，壬申升侍講，戊寅升讀學，乙未由布政使重授講學，己未教習庶常，壬戌協辦，癸亥掌院事，甲子上幸翰林院，乙丑拜端揆之命，遂為二十七科之首，十番到院。文達則自甲戌館選，丁丑授職辦院事，洊歷學士，後謫戍環，召授編修，總纂《四庫全書》，開坊再為學士，至參大政，蓋九翔鳳池矣，見文正詩自註。惜文達入閣甫半月即逝，鹿鳴重宴，尚欠兩年，文正挽詩深痛之。

高文良和風拂人之時評

漢軍高文良公其倬，以從龍世胄，胚胎前光，少歲即以傳人自命。既登第，入館選，乞假讀書，鍵戶不出者數年。研究古今，裁量時務，一一瞭然於中。以故自詞臣至大位，咸有聲績，督撫數省，政尚廉靜，祛害櫛蠹，外不矜赫赫名，而吏民相安無事，時論譬之和風之拂人。

葉星期初不滿於汪鈍翁

汪鈍翁教授堯峰，門徒數百輩，比於鄭眾摯恂。時嘉善葉燮星期方罷官，築室吳縣之橫山下，遠近從學者亦復負笈踵來，廊舍為滿。鈍翁說經，鏗鏗素不下人，與星期持論鑿枘，互相詆諆，兩家門下士，遂各持師說不相讓。後鈍翁沒，星期謂：『吾向不滿汪氏文，亦為其名大高，意氣太盛，故麻列其失，非為汪氏學竟謬熬聖人也。今汪沒，誰譏彈吾文者；吾少一諍友矣。』因取向所摘汪文短處，悉焚之。吳下人士，咸服其古道。星期前宰寶應，值三逆倡亂，驛道雲擾，黃淮交漲，堤岸屢決，毀家紓難，民賴乂安，蓋非僅以文學見者。

黃太常密陳平臺灣鄭氏方略

國初平海寇鄭氏一役，袁隨園撰姚公啟聖神道碑，謂發蹤指示，姚實首功，而提督施瑯攘之。頃讀沈尚書歸愚文鈔，則姚督部之功，又多出於漳浦黃太常。方督部奉命入閩，太常謁軍門，條平海十便。督部用其策，相與密謀，伺間出奇，先收諸要地，以蹙其勢。乃大開修來館於漳州，來降者予官服車騎，即亡無所問。卒有亡入賊者，皆誇示所有。賊心動，諜至，密使諸營厚款之，諜即以情輸。戰有日矣，或塓館舍，盛供具，大書某鎮某官公館，聲言某月日某將當來降。賊互猜貳，歸者日眾，賊黨日孤。我師一鼓而下十九寨，遂復海澄，克廈門，澎湖一戰，鄭克塽面縛求貸死，海寇以平。諸將克金、廈門時議悉誅賊黨而以其子女資財犒軍，督部申禁令，全活數十萬眾，亦由太常密請也。太常總藩湖南時，適武昌夏逢龍亂，已陷四府，廷議出京軍，上曰：『湖南有黃性震在，彼佐平數十年海氛，何愁幺麼跳梁輩。』時撫臣亦擬請兵，太常第主靜鎮，未幾，逢龍果誅死。然則太常亦人豪矣（按：太常以道士自鄭氏來降，復入臺，以計間劉國軒於克爽，鄭氏由是失勢。見全吉士姚公神道碑，蓋亦唐魏文貞之流亞云）。

武進士臚唱誤班降甲

嘉慶二十四年秋，武殿試傳臚，上御太和殿，臚唱時，一甲一名武進士徐開業、一甲三名梅萬清，均未到班。奉諭：事關典禮，非尋常疏忽可比，本應全行斥革，念其草茅新進，徐開業革去一甲一名並頭等侍衛，梅萬青革去一甲三名並二等侍衛，俱仍留武進士，再罰停明年殿試一科，俟下屆會試，再與新中式武進士一體殿試。即以一甲二名秦鐘英拔補一甲一名，授為頭等侍衛，其一甲二名、三名，無庸再補。前筆曾記文進士臚唱誤班降甲，不意鷹揚宴中人亦有此一段故事，爰補錄之。

周興岱因規避大考獲咎

侍郎周興岱，以典試江西獲咎，部議奪職，特旨用為翰林院侍讀學士。次年嘉慶癸亥，大考屆期，興岱以年老有疾，懇請休致。上諭斥其不早陳奏，有心取巧，勒令休致。尋復賞編修，因其父周煌曾任上書房總師傅，而興岱亦儤直南齋有年也。按：興岱前官編修，大考嘗列四等，垂老遘此，宜其談虎色變與。

朱竹君之不肯和同

朱竹君學士視學安徽，以事降編修，在四庫全書處行走。比歸，總辦《日下舊聞》纂修事。是時金壇於相國敏中掌院，為總裁，於公直軍機，凡館書稿本，披核辨析，苦往復之煩，意欲學士就見面質。而學士執翰林故事，總裁纂修，相見於館所，無往見禮，訖不肯往。愛之者強拉之至西園相見，學士持論侃侃，不稍下。金壇間為上言，朱筠辦書頗遲。高宗不之罪，曰命蔣錫趣之，真特恩也。後學士弟文正自山西歸，復入翰林，從容為兄言宜稍和同者，學士曰：『子亦為是言耶？』文正愧服。

駁斥錢楷閉門求雨之奏

嘉慶十二年，春夏恒暘，光祿卿錢楷請依《漢書》求雨閉陽縱陰之說，將正陽門石道停工。上謂：『五行生克，大率經生傅會。即如《漢書》求雨註內所稱，閉南門、禁舉火之類，一鄉一邑或可偶一為之，京師都會之地，設令正陽、崇文、宣武三門暫閉數日，成何政體？從前竇光鼐惑於此說，竟有不開房門、出入窗牖之事，豈非笑談？雨澤愆期，惟當勤修實政，敬迓天和，所奏應無庸議。』聖人應天之誠，見理之大，自非儒臣所能幾及。即所舉竇僉都一事，亦可見四聰之畢達矣。

廣興周廷棟因民謠獲罪

『周全天下事，廣積世間財』，此嘉慶間山東民謠。緣內務府大臣廣興、左都御史周廷棟，奉命往東省審案，廣興黷貨營私，周廷棟為之隱飾，眾怨繁興，謗書騰播，此十字遂達天聽。讞鞫得實，奉旨，廣興伏法，廷棟屏斥不復用。後之乘傳四方者，無謂人言不足恤也。

景德因奏請萬壽演戲獲咎

仁宗睿皇帝五旬萬壽，御史景德奏請於萬壽節令城內演戲設劇十日，歲以為例。得旨，以景德冒昧陳奏，照溺職例革職，並發往盛京差遣，充當苦差。考前代每遇慶節，大酺連旬，百戲曼衍，以視聖朝敕幾勤政，屏黜侈浮，相去奚啻霄壤哉。

幼女叩閽求赦父罪

嘉慶十七年，四川重慶州十一歲女子佘酉州，以其父佘長安遣戍湖北，其祖父母年逾八旬，無人侍養，匍匐入京，叩請釋放。臺臣為之奏請，上以佘長安原犯情罪尚非常赦所不原，念伊女年幼至性，加恩釋放回籍，是又本朝一緹縈、秦休矣。

高宗加崇學官品級

康雍以前，各省府教授系從九品，學正、教諭、訓導均系未入流。自高宗登極，一日，念及學校之官，所以訓迪多士，廁居流外，則與雜職無殊，諭吏部議奏，賞給品級。遂議教授加為正七品，學正、教諭加為正八品，訓導加為從八品，升轉仍照舊例。今年辛未大挑得教職者，偶來問及階級，因詳告之，而並錄於此。

特旨免貢長江鰣魚

長江漁船，每歲四月，向有貢獻鰣魚之例，沿明制也。康熙朝奉諭停止，而地方有司改為折價，向網戶征收，解充公用。胥吏因緣苛索，沿江居民捕魚為業者苦之。乾隆初年，復奉特旨豁免，永著為例。康祺按：《唐書》詔罷貢鮮，史臣以為盛德，然皆由孔戣、元稹輩之乞請。若本朝則邊方土貢，恩旨罷免者，代不絕書，長江鰣魚，特其小小者耳。

言氏譜系之傳疑

先賢言子後人，大宗在浙之山陰。康熙辛卯，江南學臣張元臣疏請賢裔宜與世襲，倫敘當及言述子名然。然投狀謂：『先世以守越留居，久離墳墓，請如前明衢州孔洙讓公爵與在曲阜者例。』（按：孔洙讓爵在元代，此作前明誤）時論高之，見宜興吳德旋《初月樓見聞錄》。惟考江蘇撫臣王度昭請恤賢裔疏稱，子遊七十三世裔孫廩膳生言德堅，實系大宗嫡派，宜予承襲。又《陶晚聞集·五經博士言先生墓誌銘》，亦稱進譜牒請世職，均出德堅，後遂以德堅承襲。二書並常熟各誌，均不言大宗在山陰及述子讓職事。豈常熟一支掩其美與？抑德旋之言之無稽邪？大賢支派，典禮攸關，他日終當求言氏宗譜一質證之。

聖祖親題熊學士閑道錄

康熙癸丑冬，上特召孝感熊文端公至起居註，同葉方藹、張英、韓菼輩試作《太極圖說》，公作尤稱旨，拔置第一。問平時所著明道之書，公以《閑道錄》對，命取進呈。公趨歸，取刻本詣弘德殿恭進。次早，入侍講筵，上霽色謂曰：『朕披閱所著《閑道錄》，正大精醇，斯誠斯文的派也。』少頃又曰：『錄中崇正辟邪，極透切，有功聖道不淺。』遂親題其簽曰『熊學士閑道錄』，置之禦幾，宋元理學諸儒臣，無此榮遇也。

周文恭召對語

周文恭煌以乾隆庚辰典閩試，臨辭，召問颶風及天後顯應事。上笑曰：『爾輩是上佛骨表者，亦信佛耶？』見公所作《海山存稿》。

部曹翰林之出入

今庶常改部曹，滿員或有重入翰林者，漢員則回首玉堂，居然天上矣。雍正間，新淦王太守泰甡，捷甲辰會試，讀書中秘，用才能轉戶曹，既躋正郎，復歸庶常，散館列一等，授職編修。其由庶常改戶部詩云：『豈解度支籌國賦，但能清儉懍官常。』授編修詩云：『三載戶曹居下考，一時翰苑忝頭班。』皆紀實也。

祖孫兄弟分占三頭

桐城劉輝祖，康熙庚午鄉舉第一。同產弟捷，舉康熙辛卯鄉試亦第一。兄弟解元，世所罕有。而其祖若宰，實前朝崇禎戊辰及第第一人也。《望溪集》紀之。祖孫兄弟，分占三頭，是不得不歸之堪輿之靈矣。

李孚青十六歲入翰林

合肥李編修孚青，文定相國子也。康熙己未入翰林，年才十六。本朝科第之蚤，惟順治乙未滿洲伊文靖公桑阿，館選時與之同歲。

世宗伺察之嚴

相傳世宗在位，嫉臣下紀綱之不肅，苞苴之盛行，凡關防風憲衙門，多密遣親信邏察，以故萬里若堂階。世所述軼事甚夥，以未見紀載，不敢筆也。《海濱人物抄存》，稱天津周撫部人驥，雍正丁未進士，以禮部主事視學四川（按：《清秘述聞》作以戶部郎中任）三年，操守清潔無茍且。先是，本部堂官薦一僕，甚勤敏，至任滿，數請先行。公曰：『我即日回京覆命，若當隨往。』其人曰：『我亦欲回京覆命耳。』公驚詢，乃曰：『某實侍衛某也，特來伺公。公考試好，某將先期奏聞矣。』公歸，果蒙褒旨，公弟人騏為公立傳，敘其事甚詳。

清漢合璧之殿試策

國初新庶常年少者，多派習國書，蓋期其兼綜九能，儲承明制誥之選也。至殿試對策，則從無以清書人卷者，康熙戊辰科進士仁和淩紹雯，少習清書，廷對日，用清漢合璧體書寫，讀卷諸臣，靡可位置，乃以之殿二甲。大抵闈場應奉之作，令甲昭垂，不必獨為其異。雄才邃學，揚聲有期，側藝偏長，詭遇可恥。如紹雯者，設拘守常格，隨眾漢體（按：漢體二字，嶽倦翁以之稱飛白書，蓋避鄂王諱也，借用之），豈並此二甲未名亦不得耶。

徐士林兄弟之清操

文登徐中丞士林，居官清潔自勵，不名一錢，以賢勞沒於蘇松巡撫任。同官賻贈千金，其弟士楹卻之曰：『兄素矢清白，恐拂初心，不敢收。』高宗聞而嘉之。時士楹以孝廉家居，一日，忽奉旨賜進士，授東粵某邑令。人謂中丞兄弟之茂伐貞操，宜其渥承天契也。

李鶴峰有人倫鑒

晉寧李鶴峰中丞因培，有人倫鑒，典孛三吳，幕中賓僚如趙光少文哲、張舍人熙純、陸副憲錫熊、孫撫部永清，皆東南選也。中丞嘗語諸公曰：『少華（熙純字）才豐遇嗇，清而不華。損之（文哲字）、耳山（錫熊字），當為名侍從，耳山官尤貴，但非封疆才。文淵（永清字）大器，恐晚成，他日必以幹濟為朝廷倚重，惜余不及見耳。』後果應其言。

孫文靖參幕職時之器識

孫文靖公之尊人文淵中丞，以諸生客遊入粵東，應胡偶韓方伯文伯之聘。方伯性嚴毅，高立崖岸，中丞與抗禮，不少損抑。土司某，以爭蔭襲相訐，提驗照勘，皆前明印璽。幕中執事，擬以私造符信，律法當斬，株連甚眾，中丞心冤之。丙夜，私具稿而言之方伯曰：『此酋志在爭蔭，無他腸，且叛逆罪至重，安可妄坐。』方伯曰：『大府旨也。』中丞持之力，因曰：『君備職旬宣，遜大府一階耳，何奉令承旨若此。且君素有剛正聲，今胡為者。』方伯曰：『限迫矣，易稿豈倉猝能辦？』中丞乃出袖中私所為稿，方伯讀之大喜，以白大府，大府亦喜，竟從其議，活二百數十人。或曰：中丞兩世開府，此一事即其陰德也。康祺按：陰德之說，尚屬杳茫，以一秀才參幕府，而器識果毅，政治明練，出居停主人上，固知此座之不久將屬矣。

張彜嘆可謂暗修篤行之士

高淳張彜嘆進士為諸生，試必冠其曹，困舉場三十載，未嘗有慍色。治詩古文，所得皆警邁，而未嘗爭名於時。年近五十，始登甲科，而不肯試為吏。其既升於禮部也，宗伯韓文懿公昌言於朝，張自超宜在上甲。自超踵門曰：『某有母，病且衰，某登上甲，必以職留，公當愛人以德。』可謂暗修篤行之士矣。

吳珂鳴以舉人同與新進士殿試

順治丁酉江南科場之獄，主試房考十人皆伏法，初筆載之矣。其新中舉人，章皇帝親加覆試，江南斥革者方域等十四人，停科者史繼侯等二十四人（按：史館雜記，又有流尚陽堡八人，檔案未載），惟武進吳珂鳴以文理獨優，特準與新貢士一體殿試，尋改庶吉士，誠所謂塞翁失馬也。

康熙癸巳萬壽恩科榜之姓氏

康熙五十二年癸巳，為聖祖皇帝六旬萬壽恩科，順天鄉試榜發，第一名孫見龍，第二名黃文虎，時號龍虎榜，猶唐貞元間韓昌黎登進士稱龍虎榜，元至正間之有麟鳳榜也。又是科榜中稀僻之姓，如《南部新書》所謂榜花者，有萬承蒼、壽致浦、千殊、春臺四人，時又號萬壽千春榜。傳之後人，又添詩賦好題目矣。

破肚將軍

康熙間，澎湖之戰，漳浦藍軍門實為前茅。賊艦蔽江，迎敵，炮中過腹，腸出矣，血淋漓。公族子法為掬而納諸腹中，四弟瑗傅以衣，五弟珠持匹練連腹背交裹之，公大呼殺賊，不暇顧也。有紅毛醫能治之，卒無恙。臺灣平後，公入都，抵趙北口，遇聖駕出水圍，馬凝立不及避，乃舍騎步入粱園中。駕至，遣侍衛問誰騎。公乃出曰：『臣藍理從福建來者。』上問：『是征澎湖時拖腸血戰之藍理邪？』公奏曰：『是。』召至前，問血戰狀，解衣視之，為撫摩傷處，嗟嘆良久。嗣專閫吾浙，每遇南巡，迎謁聖駕，見公輒語諸王公以拖腸血戰狀。又引見皇太后曰：『此破肚將軍也。』康祺按：東漢賈復、北齊彭樂、唐郭琪，皆以臨戰腸出，力疾殺敵為奇勇。軍門澎湖之役，復何減古之驍將哉？

藍義山諸弟均具文武才

藍義山軍門諸弟，皆以平臺功加都督。瑤功最多，未仕卒。瑗至金門鎮總兵，與公皆喜書擘窠大字，揚盾一躍三四丈。珠官參將，勇不讓諸兄，而性敏嗜學，能背誦《通鑒綱目》，不遺一字。一門英傑，亦近代所希已。

奏免昌化浮糧之始末

廣東昌化縣，正賦不及二千，而中有浮糧六百餘兩。蓋自前明成化中山水圮城，附郭膏腴，悉就淪沒，遂有此無徵之額，民間困累百年，至崇禎朝始得懸豁。而本朝定鼎，以明季賦重，悉照萬曆間舊額，於是薄海歡欣，而昌化獨有向隅之嘆。康熙間，常熟陶紫笥先生元淳宰茲邑，屢列狀申大吏請免。最後撰《浮糧考》一冊，迄不得上聞，垂沒猶以為憾。令子晚聞太常正靖居言路時，始端牘吁陳，獲邀俞旨。嗚呼！賢矣。大凡一命之士，存心利濟，精神氣力之所註，雖時會中梗，必有獲申其志之一朝。然而秕政易滋，神君難覯，循良繼世，往牒尤稀，如陶氏父子，亦可以風型天下矣。

陳左海之學行

國朝閩大儒，其通經澤古，躬行粹然，必以嘉慶間左海陳先生壽祺為巨擘矣。先生幼而能文，博奧驚其長者。年十七，遺書同縣薩君玉衡，自咎不能高行邃學，擔荷世宙，如宋廣平、范希文；雄節偉略，建樹奇勛，如終孺子、班仲升；焠掌苦學，目不窺門，如董廣川、何邵公。然自守淡靜，力絕征逐，非同志一人弗妄交，而其胸中時有浩浩落落、慷慨郁勃不可告人之意。蓋其年少自狀如此。既官編修，方直淵雅，重於朝列，以不得迎養二親，常愀然不樂。父喪奔歸，終身以為大戚，服闋，遂乞養母，教授生徒，以供朝夕。謂其門人張嶽崧曰：『吾惟不屑不潔，不以不廉之財奉甘旨，不以不義之行欺晨昏，差告無罪爾。』母沒不復出。嗚呼！誌行若先生，即無訓詁文筆之長，何嘗非人倫坊表耶？

陳左海主講書院之得士

左海先生歸田後，門徒若雲，贄幣疊至。主講仙遊、清源兩書院，以學古敦行，率多士重廉恥、尚經學，優其禮貌，嚴其董戒。士初苦之，而久乃悅服。巡撫上元葉公，堅請移席鰲峰，先生與之約，請先察學行，後考文藝，牒郡縣舉其孝弟廉潔者、通經學古秀異有才者及歲科試高等若輩舉優行者，守令以禮資送，乃扃試而錄取焉。作《義利辨》、《科舉論》、《知恥說》，揭於講堂。又為規約，教以正心術、廣學問、慎交遊、肅禮儀，悉發藏書，使博觀而精擇之。日稽其課，月考其能，經史文章，因所長而裁成之，不為一格。故遊先生之門者，若仙遊王捷南之《詩》、《禮》、《春秋》諸史，晉江杜彥士之小學，惠安陳金城之《漢》、《易》，將樂梁文之性理，建安丁汝恭、德化賴其瑛、建陽張際亮之詩古文辭，皆足名家。而惠安孫經世學成蚤世，其名亦在通誌儒林傳中。先生嘗客吾浙，為阮文達公課士，仁和趙坦，德清徐養源、養灝，錢塘嚴傑，臨海洪頤煊、震煊，皆相從問業，多所興起。傳曰：儒以道得民，師以賢得民；先生殆兼之矣。

乾隆四十一年西師凱旋宴

乾隆四十一年，皇太后幸寧壽宮，賜皇帝膳，並以西師功蕆，於階下賜將軍阿桂、豐升額暨從征將領之功績最著者掄二十三人及軍機大臣六人飯食，賚物有差。此曠古難逢之凱宴也。

謝御史陳情疏

全州謝先生之重入臺垣也，戇直如初，高宗屢褒之。時先生繼母蔣氏家居老矣，先生上疏乞補外，曰：『竊惟科道之望內升，甚於外轉，而人情即願外轉，不願左遷。況臣負罪至深，受恩至重，欲圖涓埃之報，宜依日月之光，而才熟龍顏，遽辭鳳闕，犬猶戀主，蛇亦銜珠，臣獨何心，敢昧斯義？伏念臣繼母蔣氏，年已七十一歲，臣又系獨子。憶自雍正甲辰秋服闋赴補，母子離別，十五年於茲矣。丙午冬從軍出塞，母氏含藜藿以弄孫，倚門閭而望子，又十二年於茲矣。臣今雖復朝班，尚違子舍。頃者，母氏書來，道及行動艱難，耳目昏瞆，開緘捧讀，愧懼交並。欲歸養，則家道貧苦，甘旨不供，不孝有三，其一斯在；欲迎養，則廣西至京，水陸七千餘里，江湖之風波可畏，車馬之顛覆亦可虞；欲歸省，則往返動經半年，在家不過數月，乍逢又須告別，既別卻難再逢。慈母之涕淚轉多，遊子之方寸終亂。是則矢忠矢孝，二者難兼，而在官去官，無一而可。臣再四躊躇，惟有外轉鄰省，庶得迎養數年。但臣才能既不稱道府之官，而遷轉又從無自請之例，違例幹澤，端不可開。伏乞敕部治臣妄請之罪，或知州或知縣，降授微員，憫臣將母之忱，或湖南或廣東，量予近地。臣亦知風塵下吏，遠遜臺諫清班，然民社在身，外得竭駑駘之力；母子聚首，內得伸烏鳥之私，雖公庭屈膝於上官，勝往歲荷戈於荒塞。』尋有旨，授湖南督糧道，旌直臣也，獎孝子也。聖人之曲體人情，誠非前古所有，而先生陳情一疏，至誠惻怛，浩氣淋漓，文品尤在李令伯上，故全錄之。

李紱謝濟世劾田文鏡案

雍正間，田文鏡劾河南屬吏黃振國、汪諴、邵言綸等，直督李公紱言其冤。欽使往按驗，還奏文鏡所劾是。御史謝公濟世又劾文鏡貪黷，奏入，與紱語多同，上疑焉，命九卿科道集刑部訊交關狀。謝公辨無有，而刑部尚書勵杜訥曰：『是當刑訊。』御史永豐陳公學海在班中，忽起走庭中，北向大言曰：『與謝某交通者，我也。』大臣皆愕然。陳公故以部郎從欽使河南，得文鏡欺罔狀，又為奏爭不能得，歸嘗發憤為同僚言之者也。大臣將以聞，請並訊，俄有旨罷訊，謝公革職，發軍前效力，陳得無事。然明年卒以告病驗不實，亦遣戍去，蓋亦錚錚血性男子矣。

陳法之摻行

貴州陳兵備法，在翰林時，與山西孫文定公、廣西謝御史濟世友善。三人者，皆清直介立，論事引義，慷慨誌相得也。陳公守順德，引疾歸，高宗登極，文定薦起之。陳公官淮揚道，考論河務，為一書曰《河干問答》，文定見而善之，復以之奏禦。及文定督湘楚，治謝公獄，稍稍袒巡撫許容，歸京師，過陳公，公謝不見，自是交遂絕。乾隆十年，河決江南陳家浦，河督白莊恪公鐘山被劾去官，責令賠補。陳公已調大名道矣，念舊與莊恪同事，不可使獨受譴，牒部科自引咎，且為莊恪辨析。大臣以聞，下部議，奪職戍軍臺。公以四駱駝負書數萬卷，赴第十六臺，日著書，居二年，成《易箋》八卷，多取朱程傳義發明之，而異者亦多。自序不欲如前人株守師法，黨同伐異之所為也。康祺按：陳公操行貞坦，出處光明，不忝為洛閩之學。孫文定乃有此失，可見義理辨析之精誠，不得有禍福權變之說略參其中也。

時憲書增註六十干支始於乾隆辛卯

欽天監例於時憲書紀年下註一歲至六十歲干支。高宗六十萬壽，命監臣增註六十一歲至百二十歲，自乾隆辛卯後，永以為式，蓋受祚之延長，聖心若可預必云。

駱文忠平石達開之童謠

粵逆石達開之擾四川也，朝命兩湖總督駱文忠公督師援剿。穆宗登極，調公督四川，公方攜湘中兵隨征，而以記名道黃忠壯公醇熙、記名按察使蕭壯果公啟江分統之。二公先後陣亡，公率所部，卒以同治元年四月，禽石逆於紫打，蜀亂始平。先是蜀中謠云：『四川地土薄，硝磺用不著，若要太平時，除非馬生角。』蕭俗書作肖，蕭、黃同剿石逆，猶加二字於石旁也。治賊無效，故曰用不著。角各音近，馬生角，馬旁各字，指公姓也。然則前史所紀諸謠讖，非盡秉筆者之好采異說矣。