陶谷集/卷二十九
雜識
[编辑]庚子燕行雜識上
[编辑]庚子七月初八日，余以禮曹參判，陞差冬至、兼正朝聖節進賀正使。初宋叔相琦於是月五日差正使，忠州牧使李喬岳差副使，金化縣監趙榮世差書狀官矣。大臣以「宋叔衰病，不堪遠役，而當品絶未有無故可往之人」，請以從二品陞擬。余與關西伯李光仲入擬，而余受點，超階資憲。
在前冬至、正朝、聖節使，分三行差出。冬至使則趁冬至入去，正朝使趁正朝入去，聖節卽皇帝生日之稱，亦趁其日入去矣。□□〈兩字缺〉年間，以「往來有弊」，合爲一行，只令趁正朝入去，竝致冬至、聖節賀表、方物，而冬至、聖節雖過與不及，不以爲拘，至今爲例。
登統軍亭。是亭正壓燕、遼之界，莽蕩奇壯，非他樓閣之比。馬耳山最近，如在眼前，有遙山晻靄於望裏，乃是松鶻山云。胡人等候使行於九連城，炊煙浮空。俗以赴燕人登玆亭爲忌，人多勸止，而余笑而不聽，竟登焉。轉上聚勝亭。此亭屢入前輩吟詠，最有名，而今已頹落，可惜。
自中江以後，蘆葦夾道，其長過人。間多老木柯梢，罥挂衣冠，或橫仄路邊，中開一小徑。地皆黑沙，間有沮洳。大抵盡日所行，無非荒原廢野，所見蕭瑟。踰九連峴，申時，到九連城。此處雖以城名，而不知何年廢壞，作一荒墟，曠無人居。
柵門在鳳凰山之南，列植大木十餘里。中爲門，鳳凰城將主其開閉。舊距鴨江百三十餘里，自數十年前，移設於二十里外。此雖由於鳳城人之漸多，而距鴨江益近，非當初設置之意也。門內有城將所處之屋及酒食店、民居約三四十家，而皆以草覆之。
靑石嶺，巖塗橫張，萬木杈枒，殆不可容𨏥。道路峻隘，亂石層疊，氷雪塞路，處處凝凍。此嶺多有靑石故名，而積雪封山，巖谷同皓，不見石色。又過小石嶺，靑石嶺之餘脉也。傍有虎狼谷，地勢稍平易，可枉十里云。太子河，舊傳燕太子丹所匿處，而或云「非也，是㙮子河而訛稱太子」云。
約與副使往見白㙮，而日短行忙，未免中止，可歎。路中望見，駐蹕山在西六七十里，唐文皇征遼時駐蹕處也。所謂白㙮，亦文皇征遼時，命尉遲敬德築成者，而其高不知幾層，制作奇巧云。
到白㙮堡民人李琯家。有三四人來觀。問其姓名，汪子寧、汪麗文、羅文山、吳振遠也，俱漢人而居蘇州業商云。問蘇州景致，以虎丘山、玄墓梅花、觀音山法路爲最。
到瀋陽城門外，乘馬去傘蓋。此有宮闕，與燕都比竝，自前例不許乘轎故也。未時，入處察院。此處號稱盛京，城方可二里，而每方各二門，共八門。門路縱橫貫城中，如井字狀。南北兩門路與東西門交界處，皆有十字樓。閭舍櫛比，市肆豐侈，人物繁衆，頓令人異觀。
此是丙、丁後，昭顯世子、孝宗大王來質，淸陰及三學士被拘之地。問館寓事實，竝無知之者，可歎。
寶勝寺卽汗之願堂也。殿宇中間，多排佛像；左右廊舍，俱極奢麗；雕闌曲檻，金碧炫煌。屋瓦蓋以黃碧，而守直淸僧，皆着黃衣。階下東西，設碑閣。西碑則胡書，東碑則楷書，前面題以「蓮花淨土寶勝寺，崇德三年立」云云。庭有蒼松七株，雜植丁香、海棠、側栢之屬。鳳城以後，不見一株松，而今乃見之，殊可愛。
到永安橋軍人常玉琨家。橋之左右，設石欄，兩頭作獅子對蹲狀，刻鏤頗工。常也自言「明朝國公維春之裔」，余問：「維春與鄂國公遇春爲何人？」答：「兄弟也。」問：「你是明朝人子孫，獨無思舊之心耶？」答：「已順他人也。」
自冷井出遼東後四五百里間，逐日經行，無非平原廣陸。天與野接，一望無際，無一點山形隱映於遠近者。到此始見遠山，眼目爲新。山在北邊，乃是蒙古地方云。醫巫閭山亦隱見於雲靄之際。
醫巫閭山漸覺近眼，山勢盤亘，峰巒秀拔。洞壑之南，有北鎭廟，每年降香以祭。上有仙人巖、桃花洞、聖水懸泉，多有遊覽之勝。先輩如月沙、近年金大有叔皆登覽，而恨余行忙，不得躡前人蹤也。
四同碑在大路邊百步許。稅轎往見，卽皇明神宗朝，王盛宗、王平父子爲遼東指揮簽事，經略金州、寧遠、錦州等衛，多有勳績，神皇降勅諭、勅命。王盛宗兩碑，以楷、篆大書「勅命」、「勅諭」各二字，前面鐫其立功事蹟、勅命辭說。王平碑亦然。碑文中二字有琢去處，似是「奴酋」等字而爲今時諱之也。父子四碑羅立而事蹟亦同，故名以四同云。
過杏山堡。松、杏卽崇禎末敗衂之地也。汗得松、杏之後，仍長驅席捲，天下之勢，遂至於不可支。至今八十年餘，民物未蘇，閭里蕭條，崩城破壘，處處皆是，令人傷心。
過㙮山所。曾於松、杏之陷，此城守將自投炮火而死，節義凜然，而姓名不傳，可惜。路中望見，滄海浩淼，紅輪湧出，日光海色相與盪射，誠奇觀也。
永寧寺在大路傍，以金字大書「永寧禪林」四字於門上，門內立一金佛。過此又有門，門內設石屛。內外刻龍、獅，精工無比。左右累甎爲墻，交互相衘，中成窪穴，有若大卓排果之形，遠望玲瓏成文，可異也。庭之東西有兩碑，一碑書「康煕甲子立，鄕進士中州劉君德撰，鄕進士山西耿生悅書」，一碑書重修檀越人姓名者也。居僧只有一二人，寺將廢而不守矣。
寺後有一峰，卽所謂首山，高可數十丈。其西有峰對立。傳言「汗駐軍於此，望見寧遠城內，覘其虗實，仍築將臺」云。而西北遠山中，有一山特高大，俗稱紅螺山，卽元順帝走死處也。
到寧遠衛，城皆頹圮，門扇亦破落。還入內門，由十字街三層樓，見祖大樂牌樓。立四石柱，爲三間門，高可四丈，左右差低。楣桷棟樑皆以石，不假一木，雕鏤極其奇巧。第一層，當中大書刻「玉音」二字。第二層，內刻「元勳初錫」四字，外刻「登壇駿烈」四字。下層列書四世職、名。東西石柱，刻聯句曰：
松檟如新，慶善培于四世。
琳琅有赫，賁永譽于千秋。
又其南爲祖大壽牌樓，結構制樣，一如大樂之樓。第一層，亦刻「玉音」。第二層，內外刻「四世元戎少傅」，左右兩旁刻「廓淸之烈」、「忠貞膽智」八字。下層，又列書四世職、名。左右石柱刻「桓赳騰歌，國倚干城之重。絲綸錫寵，朝隆銘鼎之褒」一聯。此外所書，多不盡記。一則辛未立，一則戊寅立。其時建虜方肆，而大壽等身居戎閫，不以國事爲念，爭巧競勝以誇耀一世，何哉？況其曾祖鎭、祖仁、父承訓俱爲名將，而承訓壬辰救我國有功，大壽、大樂以同堂兄弟，力戰凌河，功亦不細。而末乃屈膝虜庭，隤其家聲，惜哉！
申時，到城內驛丞宋文英家。炕甚廣而精。壁上貼一詩。詩曰：
臨流亭館靜無塵，落澗泉聲處處聞。
半濕半乾花上露，飛來飛去嶺頭雲。
翠迷洞口松千箇，白占林梢鶴一群。
此地淸幽人不到，惟留日月與平分。
下書「丹山閻毅」，又印閻毅之印、「蘊仁」兩圖書。詩、筆俱可觀。〈到北京，見《明詩歸》，此詩載於其中，卽大明宣宗御製也。〉
抵貞女廟。野中有小壠突起爲山，山上有巖。北有大山橫亘十餘里，南臨大海，四面通望，剗石構廟。世傳「貞女姓，許，名，孟姜。其夫范郞，以秦時築城卒，久不歸。貞女尋至此，聞其夫死，遂哭而死。後人卽其地立祠」云。
廟中，安孟姜塑像，兩童子侍立其前。左者持傘，右者持帶，皆貞女之子也，貌甚端肅。傘象行具，帶象其夫所常服，而俱女所持來者也。塑象之前板，刻儷語曰：
要知一片烈女心，試看千秋望夫石。
甲申，張延記。
又有萬曆壬子王致中所書二律，筆法可觀。欲搨取而日寒未果。又有康煕丁亥翰林修撰李蟠所撰《重建祠記》，其他扁額儷句、碑、版、題識甚多，不能盡記。槪在先君子日記中，此不著。
北有小屋數間，略施丹雘，安金佛，爲守廟僧設置也。屋後有一層巖，巖罅處處成窪，稱爲貞女望夫時足迹。上刻望夫石三字，又有振衣亭三字刻在石面而頹圮。於巖間舊有小亭而今壞云。其下礲石，刻「作如是觀」四字，康煕戊戌，賀姓朝士所題也。
登石上，遙見滄海渺莽於天際。又望見長城粉堞，跨壑緣厓，蜿蜒盤亘於數百里間，奇怪難狀。每數里最高處，輒列煙臺。其東，大野茫茫，不見涯際。又出小門外，倚墻角望見大海，尤闊遠，目力難窮，眞所謂「呑雲夢八九，曾不足以蔕芥」者也。
稅官常明率諸衙官，出坐門廊，點檢卜物，無遺入送後，稅官使譯官送言曰：「吾本義州金姓人之子孫也。來此已過百餘年。今聞本國使行入來，切願一望顔色，願暫住轎。」吾等許之。稅官望見轎至，卽下椅步出，立於轎前，開轎扉，以面就之曰：「吾祖先乃是本國人也。吾雖仕宦於此，何可忘本乎？今逢諸老爺，不覺欣喜。使臣若來見我，則恐致勞苦，敢此來候於路次耳。」辭語極其慇懃，禮貌亦頗恭謹。至副使、書狀轎前，亦如之。吾等擧手以謝，且使譯舌替傳謝意，遂揖而去。
山海關屬於永平府，距海只十里許。處地雄偉，閭閻富麗，士女都冶，市肆豐侈，又非瀋陽之比矣。此是中山王徐達所築，其廟舊在城中，未知今亦在否也。關有兩重門，皆象虹蜺，以鐵加板，而自外門至內門數百步。內外各有濠，濠深如湖。甕城高可四丈許。外門樓二簷，內門樓三簷，俱極雄壯，高可十六七丈許，而殆盡頹落。且外門左右長城處處頹圮者，或三四間，或五六間，甎壁落在路邊者，往往有之。內樓西邊最高層，扁以「天下第一雄關」，字形頗大。世傳李斯筆而非也。
到榛子店漢民陳琪家。曾見《息菴集》，此地有江右女子季文蘭壁上所題詩，而尋覓不得。意秀才輩或可知之，使主胡招一秀才至，名馬倬。問之不知，仍酬酢數語，問吾輩衣冠。顯有愧屈之色，卽書示曰：「我們未嘗不羨，但我們遵時耳。」有一人在傍言「其女子詩曾果有之，而五六年前，改墁其壁，仍致泯滅」云。
過板橋，未時，到豐潤谷碕家。碕是應泰之姪孫，應泰撰《明史本末》，以文著名，而此人則不文無識。炕室極其精麗，內貼「耐軒」二字，滿壁書畫，多可觀。先君子赴燕時，副价洪參判受疇宿此家。聞其除去炕制，作房堗，一如我國房樣。今來見之，不然。怪而問之，答云：「其房日久壞了。」仍進果、餠九器，且進酒、茶。
有人携一年少者，持一帖以示。所謂年少者卽宋曹彬後孫，携來者乃其中表而姓魯云。見其帖，首帖，大書「曹氏遺譜之寶」，胡安國書；第二帖，大書「文章華國翰苑名家」，孫覿書。第三帖，以八分大書「平陽侯裔武惠流芳」，周必大書。第四帖卽下曹彬之勅，開寶七年五月三日，印御寶。第五帖，下曹瑋之勅，天禧四年正月十二日，印御寶。第六帖，曹氏族譜敍，紹興二十九年三月下浣，陳康伯撰。第七帖，王素撰贊。第八帖，曹魏公像。第九帖，太末里人趙抃撰贊。第十帖，曹武惠公傳，皇祐元年十月下浣之吉，胡瑗書。第十一帖，武惠公像。第十二帖，程洵撰贊。第十三帖，曹武懿公像。第十四帖，汪大猷撰贊。第十五帖，曹武穆公像。第十六帖，族譜跋，乾道三年正月吉日，虞允文撰。第十七帖，寶慶二年正月下澣之吉，眞德秀撰跋。第十八帖，魯齋許衡撰跋。
筆法、事蹟俱可觀玩，亦似非一時贗作也。此實爲曹氏傳家之寶，而乃欲賣而取直，其不肖殊可痛也。其人目不識字，問其姓名，亦不能自書。
到玉田，入察院。炕廢，處館直房。得見胡皇親製訓飭士子文，其文曰：
國家建立學校，原以興行敎化，作育人才，典至渥也。朕臨馭以來，隆重師儒，加意庠序。近復愼簡學使，釐革弊端，務期風敎修明、賢才蔚起，庶幾《棫樸》作人之意。
乃比來士習未端，儒效罕著，雖因內外臣工奉行未能盡善，亦由爾諸生積錮已，猝難改易之故也。玆特親制訓言，再加警飭。爾諸生其敬聽之。
從來學者先立品行，次及文學，學術、事功，源委有敍。爾諸生幼聞庭訓，長列宮牆，朝夕誦讀，寧無講究？必也躬修實踐，砥礪廉隅，敦孝順以事親，秉忠貞以立志，窮經考義，勿雜荒誕之談，取友親師，悉化憍盈之氣。
文章歸於醇雅，毋事浮華；軌度式於規繩，最防蕩軼。子衿佻㒓，自昔所譏，苟行止有虧，雖讀書何益？
若夫宅心弗淑，行己多愆。或蜚語流言，脅制官長；或隱粮包訟，出入公門；或唆撥姦猾，欺孤凌弱；或招呼朋類，結社要盟，乃如之人，名敎不容，鄕黨弗齒。縱倖逃褫朴，濫竊章縫，返之於衷，能無愧乎？
況乎鄕會利名乃掄才大典，關係尤鉅。士果有眞才、實學，何患困不逢年？顧乃標榜虗名，暗通聲氣；夤緣詭遇，罔顧身家。又或改竄鄕貫，希圖進取；囂凌騰沸，網利營私。種種弊情，深可痛恨。
且夫士子出身之始，尤貴以正。若玆厥初拜獻，便已作姦犯科，則異時敗檢踰閑，何所不至？又安望其秉公持正，爲國家宣猷樹績，膺後先疏附之選哉？
朕用嘉惠爾等，故不禁反覆惓惓，玆訓言頒到。爾等務共體朕心，恪遵明訓，一切痛加改省，爭自濯磨，積行勤學，以圖上進。國家三年登造，束帛弓旌，不特爾身有榮，卽爾祖父亦增光寵矣。逢時得志，寧俟他求哉？
若仍視爲具文，玩愒弗儆，毁方躍冶，暴棄自甘，則是爾等冥頑無知，終不能率敎也。旣負栽培，復干咎戾，王章具在，朕亦不能爲爾等寬矣。
自玆以往，內而國學，外而直省鄕校，凡學臣、師長皆有司鐸之責者，竝宜傳集諸生，多方董勸，以副朕懷。否則職業不修，咎亦難逭，勿謂朕言之不預也。
爾多士尙敬聽之哉！印板而頒示京外云。
其言頗典嚴，得訓諭體。胡而如此，亦可異也。且其論列士習，宛然摸出我國近日之弊。士風之不端，可謂天下同然矣。良足一慨。
過宋家城鱉山店，望見西南間煙霧中，有一帶長林，隱暎數百里外，卽所謂「薊門煙樹」也。遠而望之，宛如雲樹，迫而察之，無所見，如蜃樓之起滅於空中，眞奇觀也。此爲燕都八景之一。
薊州本秦、漢漁陽郡。彭寵、祿山之反，皆在此地，蓋恃地勢險阻、突騎精銳也。歷入卧佛寺，寺在重城中。寺名本爲獨樂，而以卧佛稱之者，寺中有卧佛特奇故也。
殿寮制度，極其壯麗，虹門內又有門，門內有二層樓，牓曰「觀音之閣」。筆勢飛動，世傳李太白所書，而未可詳也。下層牓曰「慈悲大士殿」。殿內有立佛，高六七丈，卽觀音像也。金身作披錦狀，垂左手持甁，擧右手當胸，持數珠狀，若生動。
由複壁向北上數十級，復轉而南上幾許級，始上樓。樓皆鋪板，傍設欄檻。大佛身出中央，肩與檻齊，頂拄屋樑，以鐵絲作網四圍。頭上安十二小佛，其形如十餘歲兒，眉目一似大佛。在下望之，未覺其高之如此，而及登第一層樓，始盡其狀。肩以上猶二丈許，其長可推而知。或云七十六尺。又於樓上，別設一榻，以彩段層帳圍垂四面，有佛一軀，長可六丈餘，側卧榻上，覆以錦被。見之，悚然不可近，寺之名以此也。寺內有金字「漁陽聖景」四字額，卽康煕五十六年所揭也。
申時，入處城隍廟，亦佛寺也。炕內有樹盆，其葉靑色，僧言是橘樹。又有小草三盆，僧言「名是吉祥草，花紅似蘭草」云。此寺右邊，有文王殿，內設文王及任、姒像。
白澗店路南，有寺曰香花菴。墻內種側栢成林，中有甎㙮三座，高各丈餘。繞墻而南有正門，門之兩旁墻，累以雜石，以石灰塗其縫，其文如龜。西邊有側門，內有長廊十許間，女僧居之。從長廊而入，殿宇重重，金碧炫耀，其中皆有金塑佛像。殿庭左右，各有一松，護以欄。其皮如白楊而瑩澤，葉如海松，樹大幾盈抱而枝幹疏直。或云名是南京松，而大抵佳木也。
路右又有一寺，樓閣重重，俱是無樑屋也。稱以皇帝妹所居，不許外人入見。蓋此菴是女僧所處，而胡皇之妹早寡出家，居於此，作爲願堂云。
路逢皇孫、皇族之行。皇孫爲過正朝，方向薊州，皇族則往寧古㙮。前有二雙前導，後有從人五六雙，而皇孫則乘轎，皇族則乘紅車矣。
過公樂店、段家嶺石碑、滹沱河。此非光武所渡之河，而名偶同之。
通州江一名潞河，俗又呼爲外河。源遠流駛，率多沙溜，每夏、秋暴雨，最易衝決，少遇天旱，舟便淺澁。故設淺五十餘處，卽天下通漕之處也。通州之稱，亦以是云。岸上閭閻，皆臨水而居，望之如畫，往往以白灰塗其屋上。
河水氷合，百餘艘舸艦泊在上下，亦有江南商舶之留着者。若比我國三江之船泊，則不啻倍之。而曾聞「通州船檣，有如萬木之森立，爲天下壯觀」云，今來見之，不盡如此。
由東城而入，街路之上，往來行人及商胡之驅車乘馬者，塡街溢巷，肩磨轂擊。市肆豐侈，雜貨雲委。處處旗牓，左右羅列。如羢裘、皮靺、紅帽子、畫磁器、米、穀、羊、猪、薑、葫、蔥、白菜、胡蘿葍之屬，或聚置廛上，或積在路邊。車運擔負，不可盡數。
至如壕塹之深廣、城壁之堅緻、樓榭ㆍ臺觀之壯麗、署宇ㆍ倉廠之宏大，非如瀋陽之比，眞畿輔之襟喉，水陸之要會也。
朝飯八里堡，入北京。平明，發行出西門，門有兩重，城外又有城。兩城之間，三四里，而人家、市肆又極繁盛。城外有兩重門，而壕頗深。
過八里橋。橋在普濟閘東，長可四十餘步，廣可方四五軌，高可通舟，卽自白河入北京之道也。正統中，勅建爲陸運通衢。本名永通橋，而俗以八里稱。立廟祠河神，祭酒李時勉有記。萬曆間重修。
又過楊家閘、管家庄、三間房、定府庄、大王庄、太平庄、紅門、十里堡。自楊家閘以後數十里之間大路左右，人家櫛比，無一間斷處，路傍多柳林。
自定府庄以後，朝貴墳園，纍纍布列，朱門、彩閣夾路相對。門外皆穿溝，東西一帶，勢如長川。間以甃甎築作虹橋，備盡奇巧，跨於溝上。或繚以垣墻，四面如之，粉彩玲瓏，務爲華侈。皆種側栢、白楊，其密如麻，而白楊最多。墳皆南向，累土爲主山，墳前立碑，亦有面墻及箭門。或置佛宇於其間，有若我國所謂齋宮，而但無石儀之排立者，是未可知也。然一園所費，要不下千金，貴介勢家之競尙侈靡，於此可見矣。
辰時，憩八里堡漢民劉玉家。仍到北京城外彌勒寺，居僧進茶。良久，提督出來，三使遂改着吉服，次第乘馬，由朝陽門而入，卽外東門也。樓門凡三簷，覆以靑瓦。甕城上，亦有二簷樓，而不施欄檻。
曾聞使行到城門，常爲車馬所塞，半日不得入。今來却不然，未知外國貢獻、遠近販商，已於廿七日以前，盡爲入去而然耶？抑或物之繁盛，不及前日而然耶？
城內大路廣可七八十步，比我國鍾街，加三之一。左右市肆，亦不甚繁。入門三里許，有十字街，東西南北皆有牌樓。是爲四牌樓，而第一牌門，書以「履仁」二字；第二牌門，書以「行義」二字。又行數里，望見城門，是爲崇文門，卽都城東南門也。未至門數百步許，折而西行一里，有石橋，卽玉河橋也。
又折而南，挾太淸門而入，過工、禮、大、司等四衙門，路逢皇子。着貂皮胡帽，衣貂皮衣，佩金裝刀，騎白驢而行。左右前導皆騎㺚馬，多至數十人。路傍有蒙古四五十群，驅三四十槖駝而行，此是其國歲貢人入來者云。
申時，入北極寺宿。以大鼻㺚子先已來接玉河館，故自禮部移送我國使臣於此寺，使之留接。而荒廢已久，炕壁疏缺，狹隘且甚，人衆，將不得容接。又在南城隅僻地，凡係往來禮部、闕門之路，俱爲稍遠，汲水處亦過十里，事多有窒礙可悶者。使首譯呈文禮部，以爲移接他處之地，而未知果能得諧否也。
此寺卽萬曆甲申年間所刱也。殿宇五樑三間，佛像皆䵝昧，外廊三間，安關帝像。後廊五間，有三炕，余處於東，副使處於中，書狀處於西，皆一間也。
前有槐樹三株，其西有長廊，安土地神、司命神塑像。左邊長廊，安十王塑像，大門內有關帝廟，傍有一株柳。其後左右，有二間炕，炕傍有一間屋。屋上有三間樓，樓中左右，置三佛像，而塵埃埋沒。登玆，可以眺望遠近，余初欲登覽，聞登樓則隣家內堂入於俯見中，嫌而不果。
東階下，立一碑，前面蔡君謨書，後面歐陽率更書。西階下，立二碑，一則前面李北海書，後面王右軍書，一則前面蘇東坡書，後面米元章書，皆集字入刻者。
往禮部，大通官文鳳先等三人來待。入大門，至中門下馬，入坐於西廊簷下。所謂侍郞者，自闕中未及出來。入西邊序班廳，等待良久，侍郞以肩輿來到。前有喝導一雙，侍郞立於廳東階下。通官導使臣進詣，余就紅床前，呈表文櫃，副使呈咨文櫃，通官受而傳於侍郞。侍郞，景日昣也，漢人而方爲右侍郞云。神采頗俊茂，鬚髯斑白，似五十餘歲人。所謂禮部，貼「直哉惟淸」四字，堂不甚高大，不過如我國禮曹，而但部內連構之屋頗多。門廊皆頹落，皇帝令其官員修葺，不曾給價，以致如此云，良可怪也。
仍往鴻臚寺，行正朝隷儀。鴻臚寺堂官西佛，淸人也，亦立於廳東階下。臚傳者，立左傍，以淸語呼唱興、拜，使臣依例行三拜九叩頭之禮，裨、譯輩行禮於後行。西廳北壁上，貼「咫尺天顔」四字。
到太淸門，由西挾門而入，度小石橋、大石橋。左右竝立石柱一雙，此所謂擎天柱也。刻盤龍於上下，石色瑩潔，制度奇巧，高可五六丈。又設石欄，立一對石獅。橋下有水，不知深淺，而泛舟可達通州云。
入一城門，門深幾三十步，卽天安門也。過門，又有擎天柱一雙，石獅一對，如天安門外所立。行百餘步，又有一城門，其制如天安，卽端門也。
與副使、書狀竝坐西廡下，積雪滿階，寒氣逼人。到此，痞證頓除，蓋行步頗遠，故疏散而然也。文武官列坐東西庭，其數甚多。持燭籠往來者絡繹不絶，而籠上各書官名。譯輩以通官之言來傳「皇帝方往太廟，還後當受賀」。
鑾儀衛陳儀仗於午門之外，設空輦各二，其他儀物甚盛，班行頗嚴肅，不聞諠譁之聲。甲軍皆驅出馬頭以下各人于門外。良久，東方始明，午門內有擊鍾聲，而其聲甚數。於是東西班各就坐以待。宿衛者着甲衣，二旗率、五旗士先導出來，繼之者幾至百餘。
俄而胡皇乘黃屋，由午正門出來。侍衛甲士數百擁後而行，文武官一齊祗送。朱衣卒各二百人，就端門內，着紅絲巾，如戰笠狀，揷黃羽旗，吹螺列立於左右。五方神旗各數十，鼓十餘，角十餘，太平簫約八九，其他金斧、金槍之屬，多不盡記。
黃屋臨至，鼓角一時齊鳴，其聲雄壯。空輦二、曲柄黃涼傘三先過，蛟龍旗四五雙次之，而持旗者皆騎馬，輦後騎者四五十而無行伍次第。諸官又祗迎。
胡皇還入午門後，左右侍衛之人，皆退出午門之外。小頃，各樣儀仗，更爲列立於後。五象自外入來，望之如丘山。分東西，立於黃屋之傍，皆着金鞍，覆以黃帕。每象有人坐其上以制之，卽所謂象奴也。象鼻長至地，左右牙四五尺許，眼小如牛目，唇在鼻底，尖如鳥喙，耳大如箕。渾身灰色，毛淺尾禿，若鼠形。將芻束投其前，象以鼻取而捲之，漸引入口，口深而鼻曲故，捲去甚艱，旣近於口，納之甚速。
午門外庭，有一甎臺，卽觀日影處也。俄而通官導一行，入左右掖門。門在午門之東西，東班從左，西班從右。余輩從西班而入，坐於太和殿庭西南隅，距殿上百餘步也。望見殿上設大香爐五六雙，狀如鍾，殿陛左右，排水晶杖數雙，竪黃蓋於所謂御路上。
石陛三層，俱設大香爐，左右燭籠，各數十雙。黃、紅、黑、白旗，或金織成龍，或畫日月星辰。金椎、金鉞之屬，不知其數，而遠不能諦記。
鼓聲出而鳴鞭三，卽所謂蹕也。傳言皇帝出就榻，東西班趨入內庭，一時跪坐。殿上有一人讀文，似是陳賀表也。其聲高大，在庭者皆聞之。讀畢，樂作於樓上。東西班隨臚聲行三拜九叩頭之禮，拜、跪、興、俯，無一參差。
禮罷，通官引我一行，立西庭八品前，行禮。品牌皆以石斲成，體小頭尖，揷於甎石上，俾不得轉移。蹕聲又三發，胡皇入內坐，遠不見其出入。且聞詣太廟時，於端門內，開黃屋前面，出首周視云，而亦不得細見其形狀之如何矣。聞前日受賀時，多燒沈、檀於殿上，香臭遍於闕庭云，而今無此事，未可知也。行禮時，閣老以下皆不帶傔僕，只一騶從持席而入，立班後出送，無一紛聒聲，可見紀律猶未頹壞也。
今年則我國使臣之外，他國無入貢者，獨蒙古累十人來參。我國使臣例坐蒙古之下，通官輩引余輩稍間之曰：「例雖上下聯坐，而彼穢甚，不可使衣裾相接也。」蓋通官是我國人子孫，故凡事頗爲我國地，其言如此矣。所謂蒙古，廣顴隆頰，容貌詭異，衣裘麁汚，惡臭襲人，雖間席而坐，心中甚覺穢惡。
罷歸時，小憩於天安門路傍而出。本寺僧輩以餠餌六種、茶一鍾來餉，以紙束答之。自是夜，滿城家家，連四五日每於昏後，放砲二三次，乃是歲時驅儺之舊俗也。
譯輩覓來塘報印本，卽太學士、九卿等以胡皇在位六十年，請行慶賀事也。
首譯又覓來塘報一張，卽胡皇因太學士、九卿等奏下旨。大略言：
朕幼以來，慶賀行禮之事，甚是不願。是以元朝免其宴筵，萬壽日亦不受賀。且自幼時，因避痘，移去禁城外，養于保母，未獲盡一日養于父母，此乃六十年抱缺處也，何敢受此賀禮？現今西域用兵，尙未凱旋，官民運餉勞苦，山、陜累年歉收，百姓流離。去歲陜廟地震，兵民受傷；今年沙城地震，卽京畿亦震。此正君臣修省之際，何喜之有？不準行，欽此。
太學士、九卿等又上奏申請，極口稱揚其誠孝，且言：
水旱偶愆，聖世不免，廣大幅員，豈無一二歉收？地震亦因地氣鬱而不序，而蠲租散賑，仁政備至。若夫王師西征，屢奏大捷，蠢爾小醜，指日勦滅，更不足煩聖慮也。
言言無非諂媚，而至以地震爲非災。可笑亦可駭也。
勅使還來，大通官金士傑隨先去，勅回還時，落後入來已久云。而本國消息漠然無聞，使首譯輩探得。今日始覓來通官手筆，卽書通於首譯者也。槪言：「去歲十一月二十五日，至王京。二十七日，欲往山陵，國王遣領議政金公懇請勿往。渠在前宛轉懇告。乃於二十七日，至魂殿擧哀。」
且言「國王特傳敎，令施格外之恩典，領議政金公申飭黃海、平安二道監、兵營。奈二道不遵王敎，使我有名無實，空手而歸，不能沾國王之特恩、領議政金公之美意」云云。仍說「渠隨勅行，去臘初四離發，十五日至義州，正月初三日還來，而感冒風寒，至今不愈，故未曾到館。聞館舍甚是窄狹，使三大人不能寬展足，下輩俱無棲止處，老僕抱愧多矣。奈何？乞致意三大人前」云云。
此必兩西方伯防塞求請等物，故其爲言如此也，可笑。
譯輩得一鸚鵡以來。綠毛丹觜，紅趾翠尾，尾甚長。繫以鐵索，置在鐵架上，鸚鵡上下其架，以觜數數咬其架。意態躁擾，別無能言之事矣。
胡人率幻術人入來。初試鳩，次幻蘭草、禾穗、側栢、雜木實、靑蛇。皆以大袱覆之於櫃上，作呪聲而開其袱，則諸物在焉。然不甚奇幻，似是生疏初學者。
首譯等持示禮科覆奏長至、元朝、萬壽三本文書旨下者。云「覽王奏知道了，該部知道」，昨晩下禮科矣。日晩，首譯等來言：
禮部序班李姓人，持示禮部文書一張，有曰「該臣等議得，朝鮮國權署國事李諱，雖經奉旨勅封國王，但伊國尙未受封。査定例內，賞賜國王，竝無賞賜世子之例，應將李諱暫停賞賜。其差來正使議政府右參贊李宜顯一員、副使禮曹參判李喬岳一員、書狀官一員、大通官三員、押物官二十四員、從人三十名，伊等照定例賞賜，其賞賜之物，於該部移取，在午門前賞給。將來使等照例筵宴二次，令回可也」云云。以爲「方以此回公」云。且曰：「封王勅未到本國之前，節使今方到京，賞賜一節，似不可依例擧行。」又示琉球國文書，曰：「琉球國亦以封王事，初次來到，不得成事。再次來到，然後事乃得成，故欲使你輩知之矣。」首譯答曰：「甲寅冬至使，旣依例行賞賜一節，到今何可異同？」序班曰：「甲寅則封勅出送之後，節使入來，故循例擧行。今番則封勅未出去之前，節使入來，前後事不同也。」
以不成說之言，如是恐喝，似出於索賂之計，而事係重大，使譯輩善爲周旋，俾得彌縫。
首譯等來言「渠輩竭力周旋於序班，回公文書，今方停寢」云。禮部初果有是意，則一序班萬無私寢文書之理。此必序班、提督輩做出無據之言，欲爲恐動一行耳。其爲設計，誠極痛駭。追聞禮部官中淸人初有是議，而爲漢人所塞。序班必憑此做謊，欲爲索賂，作此計也。且譯輩之欲遷延行期，自是渠等本態，而與序班輩合爲一身，安知非譯輩從中符同，出此事端，以爲遷就之資也？其間情形，有不可測。
譯輩得禮部覆奏草以來，其文曰「該臣等議得，康煕十三年朝鮮國進貢來時，將世子李諱〈先王御諱〉照賞王例，賞賜在案。今已纔遣大臣，將世子李諱封爲朝鮮國王，將李諱亦照賞王例，賞賜」云云。〈此下其差來云云，竝與前奏語同。〉
首譯又言：
昨日，提督以爲「使臣回還時上下馬宴，三使當爲進參於禮部」云。渠答以「弊國方有大喪，使臣不宜參宴，且告訃使出去時，亦已免宴，今亦當如此云爾」。則以爲「節使與告訃使有異」云。渠又言：「我國，例於君喪，服三年。使臣雖以賀節一時借吉，何可進參於宴禮乎？使臣當呈文禮部，期於停免耳。」答曰：「呈文則固然矣。」
余構呈文，出給首譯，使寫字官淨寫。
金三介言「明日皇帝當自暢春苑來到南海子。所謂海子，卽京城南，放牧禽獸，種植果木之所。其水汪洋，望之如海，有離宮」云。「二十七日，當往遵化州，省順治墓，渠將陪往」云。
譯輩因相親胡人，借來一簇，二幅綃，長可四尺許。畫垂楊一株，枝之東西，坐小鳥一雙，下有鶯一雙，又其下畫巨勝花十餘朶及雜花四五朶。其東畫蓮花二朶，一開一吐，下畫兩水鳥泛於洲渚上。其他菱芡、雜草羅生於沙邊，畫法甚有生色。綃頭以八分書「萬曆」二字，傍安御寶，其文曰御筆之寶。
商胡輩模寫古書畫，稱以眞蹟者，往往有之。而此則得之於無意之中，綃色微黃黑，且有小小缺處，御寶亦年久色漫，似非贗作。
首譯輩來言「前日賞賜事，快得彌縫」。且持示禮部移咨內務府、武備院咨文，其文曰「禮部，爲恭進年貢禮物事：正朝、聖節年貢內禮物鹿皮幾令、靑黍皮幾令、好腰刀幾柄，交送武備院，照數査受可也」云云。又「正朝、聖節年貢禮物前來，査去年年貢內移準。餘賸黃苧布八十疋、紅苧布一十疋等，仍在案。今冬至、正朝、聖節，御前應進黃苧布三十疋等，將於所進方物移準。白細苧布一十疋，移準總管內務府。照數査收」云云。
上段楷書，下段胡書。大使王存禮、大通官金三介同往輪示於兩院，必於數日內，使之査收云，而閉門前，通官輩終不回報。譯輩又無速圖之意，數日內進納，姑未可必，極可撓心。
歲幣方物綿紬、席子、皮物、白綿紙、大ㆍ小好紙、環刀等物件，輸入太和殿內內務各庫。歲幣米亦準納於闕門西墻外庫。米則初以色劣執言，譯輩以關西凶歉狀言及，卽爲量捧。且其物件，或不爲照數，直納於諸庫云，可謂順且無事矣。領賞文書，自禮部今已成送於內閣云。但未知幾日當奏下也。
裨輩言：
在太和殿庭北望，天壽山在宮城外二里所，其高如我國八角峴，山上無樹木，黃莎蔽於上下。下有二層樓，樓下有一垓子環宮城，稱爲太液池。南入闕內，東注通州河，其上有大樹列立。
山之南，築闕城作宮殿。其南卽太和殿，殿作二層，極其雄壯。設三陛，陛高各二丈許。三陛左右，各置丈餘鍮香爐。陛中設御路，廣二間許，長百餘步，皆以白玉石，刻雙龍形，排立左右，雕琢又極工巧。
殿陛三級及御路東西邊，圍白玉石闌干。每一間許，竪以柱石，無慮累千雙，高各丈餘，內外面皆刻雲龍。
殿庭以鍮銅設朝臣品標，自一品至九品，次第列置，而不別東西位。又品標外左右甓上，以斗大白石，分一行，種種列植，殆近百餘步。此則儀仗軍卒，辨其所立處，隨行序立者也。
殿庭內東廊有庫，藏錦段、布帛；東南廊有庫，藏皮物；南北角廊有庫，藏紙物。此等諸庫，皆爲內帑需用，設置於殿庭云。
譯輩來言：「門外有一官人來到，欲見使臣云。渠輩以三使俱有身患，恐難接應爲言。其人答云『第入通』，故來告矣。」遂與二使，竝坐椅邀入，卽年希堯爲名人，而向年來我國勅使羹堯之兄也。問其官，爲正二品、江南布政使，去九月遞還，未及授職。奉天府瀋陽人，本漢人也。其祖爲明朝指揮。其父方爲湖廣總督。其弟羹堯方爲四川總督，年今四十二。渠年五十云。頗秀俊，以筆帖式拔身者也。
燕中方有西藏賊征討事，余欲知其事情，書紙以問曰：「四川近於西藏，未知卽今其形勢如何？」卽書答云：「四川係西藏要路。近得西藏，年羹堯功居多。」又問：「捕獲幾人而其已勦盡否？」答云：「聞西藏，將軍未到之先，彼已畏懼，兵俱回國。我朝大兵現在鎭守，漢兵俱已令回本地。」又問：「彼稱號謂何？其國名謂何？其賊姓名亦誰某？旣已退歸本國，則令季亦當從近回還否？」答云：「稱號只在彼地西藏係。伊後得撤兵，由打箭回，是四川總督啓奏的奉旨允行。因四寧有瘴氣，大兵由彼處回，恐其受傷，至於柴草等物，係總督自己預備，皇上聞來甚喜。」又問：「西藏是總稱地名，願得詳聞國名。伊賊姓名亦示。」答云「賊名冊旺阿拉普毡，是厄魯得之親姪」云云。
其言不甚明白，間多揷入別語，殆同問東答西。且見其下筆甚艱澁，文字亦間斷，必是不解文之人也。渠亦自歉，書示曰：「希堯自正初間患病，病擧少愈。但患頭眩之證，不能捉筆，字迹不堪，毋得見笑。」卽起去。聞譯輩言，渠自謂家出四五萬金，爲皇帝方構離宮於熱河，時未訖工云。似是夸張之言，而果爾則其人亦可知矣。
胡皇貴臣圖納有病，要見我國醫人。副使裨金重鎰粗解醫術，往見之，歸言：
其家四面築灰墻，當中設大門而間之，左右掛彩畫。門內有廐，置㺚馬六十餘匹、槖駝五十餘頭，柴草積於外庭，其高如山。門內有近三百間行廊，女婢四十餘人，頭上遍揷彩花，見我國人來，各出廊房而見之。中門外有歇廳五六間，蒼頭四十餘人充其中。
入第二中門，門內又有二十餘間行廊，其前有蓮池幾數十餘間，達于河水上，一望渺然。
入第三中門，門左右有家，家內雜置屋轎、馬鞍等物七十餘件。其內又有歇廳十餘間，廳內排列三十餘椅子，又雜置碁局、博奕、管絃之屬。其左右有華杻木卓，兩頭刻龍形，上積百餘匣書冊。其前有小卓，卓上雜置金ㆍ銀ㆍ玉器、畫磁器，而皆非今制，乃古制也，俱極華侈。
迤入外炕，炕之前後左右，俱以華杻雕刻修粧，以防灰壁冷氣。其底設畫彩五色氊，散置錦段方席。文房諸具無不盡備，華采眩耀人目。
入小虹霓門，內庭幾五百餘間，左右月廊皆有炕，粉壁紗戶，盡是女婢所居之處。當中有三十餘間大家，階砌皆用玉石，窻戶皆雕刻異木，或刻壽字，或刻福字。
入炕門，炕之四隅，設豆錫綺花燭臺，臺上各置朱紅燭臺，其傍各排豆錫片鐵以遮風。炕內所置器皿、雜物及所排毛氊，與外炕所排一樣，而器皿則無非金銀。且散置琉璃甁、玉甁、水晶甁於炕之左右，又以席大琉璃燈懸於前，而以金銀彩雕飾之。炕之一邊，設壁欌，而欌上積置寶器、玉盤等物。其他玩好，不可勝數。
寢炕之邊，以沈香刻雲形，塗以靑紗，紗之四隅，懸琉璃方面塊。自此轉入其子所居，美器華物，又極侈靡，與右所見無異。處處有中門，或有窓戶，內外寂無喧譁，若虗無人者。
一處又有避暑之炕，四面設窓，皆塗以靑紗。又有獅子香爐，焚香於背後，則香煙由口中出。其傍有大鼓、大鍾，而皆是諸葛武侯時所用云，不可取信矣。此外奇奇怪怪之物，不可以一筆盡記云矣。
所謂圖納，不知何狀人，而窮奢極侈如此，其能終始安享富貴否？先君子日記中，有刑部尙書圖納，而今距其時幾三十年，恐非其人而名字偶同也。
衙門入送善幻人，試其術。先設高足朱床於庭中，床上平鋪一紅氊。置白紙一張、錫錢三箇、朱尖細木竿一箇、綠砂大楪一箇、扇子一柄、小木童子一箇、偃月短刀三柄、龍頭柄小弓一張、頂綸巾廣袖木人一箇、細朱木貫心木馬一箇、龍頭柄中虗自旋防牌一箇、龍頭柄紅絲繫金鮒魚一箇、龍頭柄木煙爐一箇、鍮小楪一箇後，以次各弄其術。
以兩手分執錫錢三箇，擧之空中，念呪數聲，遂將三箇錢竝納於左鼻孔。更以拳扣鼻傍，噓出鼻息以示鼻內無物。然後右手執黑色杭羅袱，擧之空中，又念呪數聲，拂開其袱。鼻內所納三箇錢，忽然從黑袱中落地。
又將綠砂大楪，置之細木竿上，連連旋其楪於空中，良久，以細竿踢上大楪於半空，幾至數三丈之高。還以細竿尖梢，迎着大楪，仍爲旋轉。數三次，斜斡五六次後，更將細竿立着拇指端而旋其楪。良久，移立細竿於鼻梁下人中當心處而旋其楪。良久，移立細竿於額上天庭之中而旋其楪。良久，還以手執細竿，連旋大楪如初。
又以扇子攤鋪於床上氊、紙上，而出白色唐紙細條一掬，置之扇上。招我國軍牢，立之床側。一邊念呪，一邊裂碎紙條，捲入渠之口中呑之，又捲入軍牢之口，使之呑含。後把木童子，附着耳朶邊，而念呪良久。還置木童子於床上，以兩手互指空中，仰天念呪。拳扣渠之喉嗓者數三次，又打兩腮者數三次，張口牽出所入碎裂紙條，則靑、紅、黃、綠、白各色紙條長二尺餘者，七八條出來，而一一拗撚，其大如筯。遂置床上，又連續牽出白細紙條長十餘尺者，繙積於床上，少無濕氣。仍爲合取五色紙條及軍牢口中所入碎紙，混雜拌碎，團作一塊，以兩手掬着於唇中，念呪一呼，而放開兩手，吹颺碎紙，則有一鳥自碎紙中出，格格飛鳴而去。
又平鋪紅氊於地上，手執其氊，高擧一尺許。念呪一遍後，放其氊，手指空中，鞠躬仰天，念呪數聲，以兩手迭相伸縮，如引物狀。仍向紅氊處，一呼而拂去其氊，則一箇黑砂缸大如升者，忽然在前，而淸水盈滿缸中，綠苔、靑藻泛浮水上。以砂碗接出其水而視之，四金鯽、一黑鯽，浮出碗中，洋洋遊行。
又以兩手，分執三箇偃月刀，一時竝擲於空中，幾至一二丈之高。屈身仰面，進退四方，迭相迎捉，還擲空中。如擊毬狀，終無落地者。
又鋪白紙一張於庭，以扇子攤鋪紙上。出五箇色囊，以紅、黃、綠、白、靑細砂土，隨其囊色而盛之，置之紙上。開其囊口，掬出色土，撒糝於扇子上。還卽掃聚其所撒之土，入於原囊中，置之本處。索水桶一，坐置地上，使之滿盛淸水，而以靑袱覆桶上。自解其帶，抖擻渠衣裳，以示無所隱藏。遂掬取囊中色土，半揭桶上靑袱，念呪而竝入於桶中，攪揚十餘遍，使水混濁。良久，還爲掬出水中，撒注於扇子上，掃入於囊中。土之五色，箇箇別異，終不相雜，又無濕氣。桶中之水，澹然淸淨，少無渣滓。
又將鍮小楪，置之細竿之梢，旋轉於空中，良久，立着細竿於拇指上，旋其楪。移立鼻梁下人中處，旋其楪；移立下唇上，旋其楪；移立額上，旋其楪。
復口銜煙爐柄，立細竿於煙爐邊，旋其楪，而姑捨細竿，將貫馬之木，立之煙爐邊，而置楪於貫馬木之尖梢，穿馬於木竿中央，一時竝旋馬與楪。時時出念呪聲，則楪不暫停旋，而馬隨其呪，輒停立不動。良久，倒抛木馬，遞銜金鮒魚之柄，更將前弄細竿，立之鮒魚背，依前旋其楪。鮒魚左右游行，楪不傾仄墮落。
仍銜自旋方牌之柄，立細竿於方牌邊，旋其楪。蓋其方牌之爲器形如翣，而自遊於柄木，戴尺許竿及鍮楪之重，而少不傾斜，旋轉不已。
又銜張弓之柄，而正頓弓絃，將木人立之弓絃上，旋轉其弓。木人立於一線之上，而亦不動搖墜落。
又以右手，撮取大針三十餘箇，仰伸左手，先釘三箇針於左手側，招我國刷馬驅人，立之床傍。念呪數聲，先將右手所執之針，盡數投入於渠之口中。次拔手側所釘之針，混入口中而呑之，張口搖舌以示無物。更將二尺餘長白細線，念呪而捲入口中，良久牽出。所呑三十餘針，盡爲貫串於其線而出，裊裊下垂。將其貫線針一箇，就釘於刷馬驅人之右頰，良久拔出。釘針處，鮮血小小露出。
又將紅氊鋪庭中，手執其氊，擧至一尺之高。使氊四面垂着於地，念呪數三遍，大呼而拂去紅氊，則棗栗散落庭上。嚼之，無異常食之果，俱可怪駭。
聞此處大比科會試，在今初九日。正主考，吏部尙書張鵬翮、戶部尙書田從典。副主考，戶部侍郞張伯行、〈有文才，近來新書序跋，皆出其手云。〉都察院副都察李紱。〈皆是漢人〉房考官，翰林院檢討蔣綱以下三十三人。掌試卷官，內閣判事韓瑛等二人。彌封各所官，國子監典簿褚世成以下二十三人。監察內塲，御史董鄂洛。外塲，諾米舒庫。內簾，殷達理。內塲，汪國弼等三人。外簾，陳嘉猷等三人。皆受皇帝親點云。
神宗御畫障子，慮價高難買。譯輩中有與序班相親者，使之居間周旋，以扇柄、火鐵、魚物雜種給之而得買。於此尤可知其非出於故爲贗作，以索高價之計矣。西洋畫亦買之。有南京僧持《五倫書》二套六十二冊來售，粉紙大字，卷極長大。以靑布爲衣，逐卷內踏正統皇帝御寶，甚可珍玩，而價極高不得買，可恨。
通官來告當詣闕領賞。遂與副使、書狀及一行員譯，同發，由外西門而入，歷天安門、端門，入午門外，暫憩西邊月廊內。
首譯輩來言「聞通官輩言，禮部侍郞景日昣，以考試官入塲屋，尙書蔡姓者代來，以爲『見朝鮮使臣呈文，以國有喪，不欲進參上下馬宴。其言旣有所執，於禮亦宜，而但大朝儀文，過百日後，例參宴禮，且有六十年稱慶之擧。以此兩欵，決難停免』」云云。
勢當更爲呈文，余口呼呈文，副使執筆書之，一邊使寫官淨書。未及往呈，尙書已爲入來，促令受賜。不得已三使與裨、譯，進詣午門外西邊，北向立。裨、譯以下，分三行序立，尙書立於門外東邊，西向立。臚聲訖，先行三拜九叩頭之禮，以次領賞。其所謂賞，卽以金帛與馬，賞我國王，仍自使臣以至員譯、從人，差等以贈也。
領訖，招譯官吳相賚、吳泰說、金是瑜等，使之往告於尙書，以停免之意，縷縷言說。尙書答曰：「東國使臣旣據禮意，言有所執，免宴一節，當曲副情願，而皇上賜宴之恩，不可不謝。」又與副使、書狀親往尙書所立處，以不可進往禮部之意爭之，而終不回聽。蓋吾輩則以再行拜叩禮爲苦，倂欲免禮部行，而彼所謂「雖不受宴，不可不謝恩」云者，亦自成說，無怪其不許矣。
遂詣禮部，暫憩於西廊下。俄而尙書來到，就東階上，西向立。使臣進詣其前，東向立，隨臚聲行三拜九叩頭之禮。宴床列置於傍邊，禮畢之後，光祿寺人等收拾擔載以出，蓋不受宴故，還爲持去也。仰見北壁，扁以「正直淸明」四字。右廊壁，扁「儒士廳」三字。左廊，扁「司候廳」三字。西階下越廊，扁「淸祠祭」三字。
旣還寓，自光祿寺，擔送宴床，排置庭中。其品，熟鵝ㆍ烹雞各一大筐、雞卵ㆍ生梨ㆍ大棗ㆍ胡桃各一小筐、三色油果一大櫃、羊頭一隅板、紅泡一隅板、酒十三缸矣。排床之際，次通官吳玉柱先取熟鵝四五首，授房子出送于外。又取雞首，給所親譯人。吾輩使之分與下人輩，則胡人及驛卒、驅人之屬，爭相攫取，便成閧塲，事極駭異。摘發其先倡者，拿致重杖，而蓋此非今行初見，自來如此，有同例習云。
有一僧來示一瓦片，以八分書「未央宮東閣瓦，大漢十年，酇侯蕭何監造」云，而不過尋常瓦片，誕妄可笑。中鑿硯泓，以墨磨之，頗佳。
發北京，宿通州，是日將回程。質明，通官輩來到開門，先出三行卜駄。辰時離發，由振武、敷文、就日三門而出，歷鍾街大市門，渡大石橋，出朝陽門。
行里許，入東岳廟，改着素服。廟在大路之東，享泰山神者也，元天曆年中始刱。廟前東西，有兩牌樓，樓之內外，俱有牓，一曰太虗洞天，一曰三淸上界，一曰永鎭國祚，其一不能詎。正門扁曰瞻岱之門，以金塡之。正門內左右，有二層鍾鼓樓。其內有三間大門，左右有夾門。入此有正殿，簷皆兩重，覆以靑瓦。扁曰岱岳之殿，中安塑像，卽泰山神也。侍衛仙官共十餘人。
殿內麾幢、器玩，無非奇異。中懸琉璃雙燈，前有鐵釜，可受十餘斗油，晝夜張燈云。正殿左右，覆以翼閣，東西月廊，各四十餘間，而其南北頭折而屬于正殿及門之兩傍者，又爲數十間。四面月廊，皆排以石砌，高可六七尺許。其左右有二大高樓，以黃瓦覆之，以有胡皇所書碑也。趙孟頫、董其昌所書碑，亦在庭中云，而通內外庭所立碑，幾至百許，不可勝記。
從翼閣下入去，又有殿，扁曰育德之殿，內有丈夫、婦人兩塑像。或云是泰山神之爺孃也。此外廊屋中，皆有塑像，多不遍見。大抵殿宇宏侈，廊廡重複，庭除曠豁，砌級精美。金碧、丹雘，照耀眩晃，殆難盡狀。內外庭畔，有側栢及雜木七八十條雙雙列立，而其後園有小松數株，尤可愛。
小憩周覽後，發向十里堡。城內路左右，皆設隱溝，經冬壅滯，家家戶戶擧皆掘土四五尺許，開出東西所排甓，疏通水道。每年解凍後，開渠引水，自城外達於通州河云。
到通州江，江水盡泮，聯七舟爲梁。左右以簟席爲扇，畫以龍、鳳、龜、鶴，五采炫晃。過一里許，又聯十五舟爲梁，其形如之。蓋胡皇出往遵化州故如是云。
至夏店，路傍以竹木設立三間門，以五色綵編結連綴，或如紫蓋狀，或如香亭形。就其當中最高門，內書萬邦咸寧，外書恩波浩蕩。此亦爲胡皇經過時，道路侈觀，而自此至遵化州，無不皆然云。聞途中胡人言，此非村民所自爲，乃皇帝所命云，若然則尤極浮浪也。
路傍有女人乘朱輪過去者，頭戴紅氊笠，着黑衣，左右騎從及女隊合七八雙。使驛卒問之，云「是蒙古王母，以其子年幼，不得入賀於正朝，故替來，今始還歸」云。
來時，金叔大有謂余曰：「薊州西數十里有山，名盤山，甚奇崛。〈《一統志》稱盤龍山〉曾往燕京時，閭嶽、千山皆能遍踏，此山最邇，而不免蹉過，至今有遺恨。」仍勸余探歷。而曾見袁中郞遊記「頗險絶，非老脚所宜行」，且忙不得往見，可歎。州城之北有山，曰府君山，卽古所謂崆峒山。是北方名山，而亦未能歷見，尤可恨。
過高麗堡，水田之開墾者，可數十餘頃。土甚膏沃，宜於種稻者，不特此地爲然，而唯此堡爲我東人所居，故獨爲水田。
到灤河，自首陽山下至河之南，有一小城。城門，石刻「孤竹城」三字，又刻「賢人舊里」四字，其傍，書「山東章丘楊選基」七字。
入城內至廟下，廟名淸節祠，墻垣往往頹落。有二層虹門，石刻「伯夷叔齊」四字，其上刻「上古逸民」四字，層門之內，有大碣，卽永平府知府欽奉致祭文也。其內東西壁背，又書致祭文各一，東卽宋眞宗大中祥符四年，西卽商湯十有八祀，封孤竹國者也。其前有東西兩門，東門刻「天地綱常」，西門刻「古今師範」，皆石也。其前有大碣雙立，東碣刻「忠臣孝子」，其傍細刻「大明崇禎癸未季春五日，陳泰來書」。西碣刻「到今稱聖」，其傍細刻「萬曆甲午仲夏之吉，江右李頤題」。其前墻背，大書石刻「淸風百代」四字。
第三虹門，立三大碣，其當中之碣云：
孔子曰：「不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與！餓于首陽之下，民到于今稱之。」子貢曰：「伯夷、叔齊何人也？」曰：「古之賢人也。」「怨乎？」曰：「求仁而得仁，又何怨？伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。」
左碣云：
曾子曰：「伯夷、叔齊，死于溝澮之間，其仁成名于天下。夫二子者，居河、濟之間，非有土地之厚、貨粟之富也，言爲文章，行爲表綴于天下。」
右碣云：
孟子曰：「伯夷，聖之淸者也。聖人，百世之師也。故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志。奮于百世之上，百世之下，聞者莫不興起也，非聖人，能若是乎？而況于親炙之者乎？」
下書「嘉靖二十八年夏四月旣望，永平知府張玭謹書」。
庭中東西，各有一閣，閣內立一大碣，卽重修淸節祠碑記，而嘉靖庚戌春三月吉日立者也。其後有三間大門，左右又有小挾門，東門，石刻「廉頑」二字；西門，石刻「立懦」二字。其後卽正堂也，施以丹彩。堂上，安二塑像，頂平天冠，垂冕旒，穿畫龍紋廣袖白袍，踞坐朱榻之上，面貌俱極豐厚。但施以粉，似乖眞面肉色也。
鋪席庭下，拜謁。見其卓前，排花盤石香鼎一坐、花盤石甁二坐、燭臺二坐，皆書刻「大明萬曆十年七月旣望造」，而又書「淸節祠花甁」，雕刻奇異。卓上懸板，大書「萬世標準」，下書「倫常師範」，門間又懸板，書「古賢人」三字。內柱左右，列書儷句曰：
求仁得仁，萬古淸風孤竹國。
以暴易暴，千秋高節首陽山。
外柱左右，聯題「心迹喜雙淸，天常成獨聖」十字。庭前，立大小碣凡八，皆是重建淸節祠碑記也。前有三間彩閣，正堂懸板，大書「揖遜堂」三字。又有東西廊，東廊書「盥薦」二字，西廊書「齊明」二字。大門上書「平灤上境」，又書「仁賢肇迹」。皆石刻也。後庭，立一短碣，成化九年九月二十五日淸節祠廟記碑也。
其後一高閣縹緲江上，卽所謂淸風臺也。淸絶幽敻，筆難盡述。登臨而見之，灤河一帶，自十餘里山谷間，分作二派而流下。中有小島，長可二百餘步，孤竹君廟在其上。水由島左右而合流，曲而爲潭，峙而爲絶壁，東西上下，俱有石磯。其西北有一山，諺傳爲西山。
由淸風臺東下有小岡，其上有巖，正臨河流，可坐六七人。如是者凡數處，號曰東臺。余與副使逍遙其上，意思倍覺爽豁，但恨日寒風高，不堪久坐耳。臺下氷尙未解，適有一二漁子叉魚而來。使廚人膾之，又收其餘，使羹之。望見東川岸上，有漁村三四十家，歷歷如畫中之景。
島之北岸峭壁上，一松獨立亭亭，可愛。臺之東南，有老松一株，其兩幹皆倒垂，枝葉蒼古，尤奇崛可賞。其傍一槐樹亦挺然竦立。東臺南邊，皆是陽坡，周可千餘間許，往往有黃莎細草，處處可坐。大抵灤河勝致，幽、燕數千里間所未見，雖我東之最以佳山水名者，亦難比侔矣。
臺之內柱左右，各題聯句曰：「佳山佳水孤竹國，難兄難弟古賢人。」曰：「山如仁者靜，風似聖之淸。」
又有三懸板，一曰高悽水起，二曰心曠神怡，三曰山高水長。其左右挾門，東曰百代山斗，西曰萬古雲霄。其下棧路，又有挾門，東曰高蹈風塵，西曰大觀寰宇。四門之題，皆石刻也。閣內東西墻邊，有碣十三，而皆題康煕年。其中三碣，一曰「古唐王永命題」，二曰「三韓彭士聖謁夷齊廟」，三曰「新建淸風臺記，嘉靖庚戌春三月吉日書」。
城周可二三里，人家四五所，松、檜數百株矣。臺下長江、曲嶼、遠山、奇峰，不可盡記。臺之西，有小菴，名延壽寺。朝飯，以所得魚，或羹或膾，風味絶佳。壁有菘菜畫，品格甚高。大有叔深於畫，亦稱其佳，欲買去，而價高未果云。使譯輩試問之，因累次未售，今則價不甚多，遂買之。
到寧遠衛。北門外路邊，有祖大壽先世墳墓。四面繚以墻垣，墓前老樹幾近百株。墓西立石門三間，皆有篆刻矣。此地內外城堞，未知築於何時，而今皆頹毁，無一完存處。虹門內左右甓石，間間破落，城中人皆取去，築墻垣造炕壁。沿路所過，自永平府以後，無論州縣、鋪驛，到處皆有城，而一皆任其頹落，不爲修築。
山海關以後，墩臺或五里或十里，處處相望，而今則已成無用之物。中右所路邊，有一臺，其上石面，刻「春峰臺」三字，而其他則不然。入處察院，院號朝鮮館。
到十三山去時所宿家。曾聞譯輩言「十三山峰形，去時見之，似未滿其數，而歸時望之，其數皆滿」云，而先輩日錄亦有此語。今日來時，十餘里外，仔細望見，則十三之數皆歷歷於眼中，殊可奇也。
到新遼東去時所宿家，家在太子河邊。河上春景藹然，不覺興動，徐步出坐於船上。此河抱村而流，水勢廣闊，眼界悠遠，新、舊遼城東西村落，歷歷入望。適有一漁舟泛浮水中，眞夕陽奇觀。
入舊遼東，往見白㙮。㙮在野中，凡十三層而斲作八面。第一圓臺，周可四五十尺，高可二尺許，卽所謂地臺也。面石隨其方位，俱刻八卦。其上又築第二臺，周差減於地臺，高可二丈許。其上又設第三臺，周一百三把，高可十丈許。其上又設第四臺，累甓作八角柱，高可五六丈。每一面凹其中，列坐佛一軀，其傍又刻小佛一雙。過第四臺，築設十三簷，每各簷，用細木爲浮椽，極其工緻。每椽又各懸風鈴，風來，衆鈴一時有聲。
自第一地臺，至最上簷頭，其高約百餘尋，皆以磚甓累累築成，而以白灰塗之。白㙮之稱，以此也。第二層、第三層臺，各設雲梯，其長三十尺許。自下望之，眼力迷纈，殆不可窮。有一胡兒攀梯而上，循過八角層簷，其疾如飛。此雖習慣而然，見之可危。
第四臺南角佛前，排爐、盒等物，蓋僧徒焚香禮佛之具也。臺下四面有佛寺。階前東西又有二層樓，而幾盡頹廢，金碧陊剝。居僧散盡，無人護守。㙮後一寺，獨爲完存，其中安佛像，庭前有數株古木，門墻之外，又多雜樹。其前左右，立二碑，一則正德四年建，一則苔蝕不能辨。
㙮之東二里，有關帝廟。由第一牌門而入，結搆宏侈，金碧燦爛，雙題「英武聖人」、「一心長旦」八字。門前橫築四五間粉墻，墻背刻雲、龍、佛像，墻面刻鬼神形，皆工巧有生色。
入左右夾門，左題「峻德參天」，曰遏雲戶；右題「丹心耀日」，曰達觀戶。入第二虹門，一扁靈應宮，一扁摘金樓，卽戱子樓也。入第三門，門之內外，分題「配道塞天」、「函夏欽風」八字。入內中門，門上有題，曰大丈夫，曰威震華夏，曰義高今古。其左右有鍾閣，左扁龍吟，右扁虎嘯。其傍有碑閣，立六碑。外堂簷下，又有三題，曰禮拜亭，曰祈報，曰莫不尊親。左右柱，題儷句曰：「大丈夫不淫不移不屈，眞君子以知以仁以勇。」又有題曰：「神威有感鎭四海，聖德無疆勤萬世。」曰「軍民樂業」、「函夏欽尊」。中堂簷下，有「伏魔殿」、「協天護國」、「義高今古」三題。
正殿丹彩纈眼，中安關帝塑金像，頂金蟬冠，衣黃龍衮袍，白玉帶，踞坐畫榻上。左右分列五虎將軍塑像，相貌雄偉，仗衛壯麗。下有「聖德無疆」、「無能名」二題。左行閣，安張飛塑像，扁「智勇兼」三字；右行閣，安趙雲塑像，扁「忠義極」三字。其他廊閣及扁額，多不能盡記。此皆康煕年中所重建，而戱子軍聚會張技處也。
城門幾盡頹圮。城內可三四里許，閭肆稍繁，而城外則甚稀疏。外城周可二十里，亦壞盡，但有址。望見新遼東，城堞頗堅緻，民居亦稠密，而城內之廣，不及舊城。
其北太子河邊有寺，名曰永壽。在巖石間，臨流置屋，有蕭爽之趣。趙相泰采、孟令施仲赴燕時，皆歷見云，今行路迂且忙，不得入見，可歎。舊聞丁令威華表柱在白㙮近處，而今無知者，終不得尋見，尤可恨也。