養形

養形
作者：吳筠　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0926》

夫人未有其兆，則天地清寧。剖道之一氣，承父母餘孕，因虛而生，立有身也。有一附之，有神居之，有氣存之。此三者遞相成，可齊天地之壽，共日月而齊明。何者？為修身慎行，助育元氣，胎息藏府，存神想思，含虛守無，宗皇之一。《西昇經》曰：「知一萬事畢，則神形也。」《抱樸子》曰：「人不知養生，焉能有為生，人不曾夜行，焉知有夜行？」故知養神修身者壽老，棄神愛欲者中夭也，莫逆理而為事，敗長久之佳珍。陰陽之道，以有此身，身含形，神全一，心動則形神蕩。欲不可縱，縱之必亡；神不可辱，辱之必傷。傷者無返期，朽者無生理，但能止嗜欲，戒荒淫，則百骸理，則萬化安。若人遺行，不可為之年。或恐力不可致。何者？若鑄頑冰以為寶鏡，駕石舟以泛波瀾，非鬼神能助之，非天地能運之。況人受道氣，則剖得神，分得一。有此形骸，而不能守養之，但擬取餘長之財，設齋鑄佛，行道吟詠，祈禱鬼神，以固形骸，還同止沸加薪，絹紗為縷，豈有得之者乎？形之與神，常思養之，自以色聲香味，以快其情，以惑其誌，以亂其心。此三者，敗身逆道，亡形沈骨，喪身之所由生者也。