鹿泉本願寺銅鐘銘（並序）
八音之列數者，金為長；金聲之動物者，鍾為大。相彼創制，本乎無心，隨輕重之所考，遇洪纖而必應。其體妙乎？其幾神乎？故帝庭用之以和樂，梵宇作之而助道，其有旨哉！伊本願道場，昔鬼土所卜，即輪王建塔之地，有隋氏因而緝焉。皇唐統天，增壯厥構，雖台殿有赫，而鍾虡未雄。曰都維那某等，顯允令德，鬱為紀綱，洞三學之奧府，張二嚴之巨翼。以為是聲聞則有以敷眾美，不則無以遍十方，乃同寅葉恭，倡議改作。我心匪石，彼應如雲。緇流輔仁，而或勤或懋；清信委施，而為岡為陵。於是乎遠貿金精，博召良冶，鳧氏宰，陶人翼，鎔範修，林樸植，火正叱吒以啟號，風師鬩怒而陳力。巨扇咆哮，洪爐赫曦，焮奪清夜，光連紫微。旁通竇以決注，下潛成於數圍。察夫陰未凝，陽為烈，爙爆泉沸，氣憤雲泄。既旬而後實，既堅而後發。轉於隧，漸於堂，混乎其輪圓，洞然而博暢。仙獸勒於下，驪龍踏於上。蓄精誠，含寥亮，乃神工之既濟，而寶器之大壯也。且夫作有度而體有經，侈弇均，厚薄中，則不播不石，不鬱不柞。雖鴻音未揚，識者已知其妙矣，故緇眾鹹躍，善願克充。而縣之衣冠、裏之髦彥，聚舍珍玩，翕營層台，崚嶒百常，沆瀣一色。然後插雲柱，倚天梯，駢轆轤，綰修索，攢< 力>力以下拔，輒豐容而上昇。雄以筍鱗，顛以交扛，猛以虡權，作以離立。大器斯屬，洪椎乃鏗，威音潼溶而一吼；虓響岌嶪乎三界。上極有頂，下彌空輪，飛行天仙，海陸神識。莫不警革塵滯，褰開冥蒙，滌曠劫之瑕，滅長夜之苦。使浩福潛潤，冥機坐融，其諸佛神通之用乎？不然者，千鈞之聲、一杵之播，則曷以臻於是矣？允釐僧務，本三勢而克終；式遏劍輪，後四爰而長擊。故初起細而促，漸登鍠以舒，既銳而入微，又增而復壯。於是壯也，乃而畢為，〈（八字有誤）〉若是者何？皆皇覺啟導抑揚之深思也。實欲普其念，周乎仁，張皇慈音，引曳悲韻。使萬物鹹若，六時登聞，不惕不惶，以安以樂。或謂霆鬥雷裂，山傾河泄，靈祇殲走，猛毅僵蹶，皆恐怖殺傷之事。我大雄氏慈制，又悲乎？然哉，〈（五字有誤）〉！若乃禺禺聖賢，翼翼龍象，以之懺薩，以之引宣。微妙其心，精進厥德，有秩有序，不差不忒。住持我象教，洋溢我元風，洞達我幽明，清寧我邦國。神之不可以已，其在茲乎？皇唐十有八年春仲月八日，是鍾也既成；即其秋孟月上弦，茲台也復構。他方聖眾，鹹飛來而讚揚；地中菩薩，鹹踴出而瞻仰。於是陳巨會以落之，張梵樂以考之，煌煌乎休哉！越寶庭之能事畢矣，而宏範莫紀，又八稔於斯。河南史凜然，文林之秀也，尉於右邑，攝茲銅章。惠化一清於灌壇，希聲重美於洪器。命我昭述，式副群心之望焉。而主簿宏農楊量新、尉楊光朝等，並高幹才敏，力懋於道。勉奉天秩，允恭仁祠，輔營樂石，讚就厥美。雖默者，果得不言乎？銘曰：
靈鍾上空儀法天，體道內虛含至圓。雄威蓄毓時乃宣，震擊鏗鍠流大千。十萬調禦及聖賢，應我真聲開梵筵。一切苦輪悲熾然，聞我真聲鹹息肩。虛空有盡福無邊，神用廣大莫與先。
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