全唐文/卷0362

維基文庫,自由的圖書館
跳转至: 导航搜索
全唐文
这是一个自动生成的页面,需要人工复查。复查后,请移除此模板。

邱悅

悅,元宗時人,著三國典略三十卷。

石佛銘

奉為亡妣扶陽郡太夫人天水趙氏所造。夫人故司列少常伯仁本之女,今左威衛將軍東都副留守諫之姊。夫人幼柔婉,長賢明,詩禮天然,圖史暗合。家君之為相也,特見奇異,常謂女師。輔佐君子,能循法度,是稱婦德;徙宅垂訓,多著才名,斯為母儀。年七十七薨,合祔京兆。終天永奪,泣血無追,唯托能仁,用資冥果。坎岩壁,現真容,因高制龕,即空疏座。東臨伊水,百億津梁;北走鼎門,大千方便。所願上昇忉利,功德證明;晏坐耆闍,神通無時。斯石不朽,茲山永固,窮佛劫以長存,拂天衣而無盡,銘曰:

彌陀得道四劫前,莊嚴幽路百福先,法身不朽山石堅,昊天罔極佛日懸。

封利建

利建,天寶十三載柘城縣令。

大唐睢陽郡柘城縣令李公德政碑(並序)

初利建之登於王畿也,聞宋有柘城大夫隴西李公之德,能媚於神而和於人者久矣。及是而與之差肩焉,觀其(闕一字)揚(闕二字)祗率訓典,逾灑然而異之。亦既詢事考言,果於入境知善。邑老皆稱曰:「人之不安,由黠吏肆暴;政之不一,或亂法滋彰。」公下車視俗,執轡遵途。獖豕之牙,府庭憚其強項;除馬之害,閭井佽於洗心。令修伍鄙之間,理浹四封之內,莫言一朝之便,皆務(闕一字)身之功焉。以為豪右兼並,不均之所從也,糺逖以裁制之;孱弱轉移,流亡之所起也,勞齎以安輯之。登其孤終,協其出入,倉廩既實,(闕一字)理(闕四字)人之居矣。阜其財求,明其利弊,群萃州處,心安不遷,士既閒燕,以詳求典禮。農服畝畝,而察時節用。商安市井,識貿遷之利;工守(闕一字)習,辨功苦之宜。是成人之事矣。然後設奸宄之禁,制吉凶之禮。兼讓興而奪攘寢,故扃鐍不用;長幼順而(闕二字)達,故弦誦日聞。莓苔蔓聽訟之庭,蛸蠨綱思過之戶,事無巨細,必也躬親。道有汙崇,於焉適衷?牛刀在握,而窾卻餘地;龍劍出匣,而魑魅慚形。到理聞其小康,滿歲稱其大賴,邑自成於保障,賦不域於繭絲。郡守襜冕,唯頒詔令;遊士幣帛,兼禮才賢。(闕二字)下於琴堂,譽已充於軺傳。以管子之術禦下,用平仲之心奉上,莫不以石投水,若礪資金。故道不虛行,人仰攸塈,勝殘去殺,百姓稱仁焉。省徭薄賦,百姓稱寬焉;敬上愛下,百姓稱順焉;輕財重義,百姓稱兼焉。信有長(闕一字)使人之術,寬肅宣惠之美。寬所以保(闕一字)也,肅所以濟時也,宣所以施教也,惠所以合人也。若此而不令聞(闕一字)世者,未之有也。其或止灌壇之風雨,息中牟之災沴,則理符(闕二字)無得而書。今太守越國李公,明照肝膽,首加賞譽,十縣之內,一人而已。子徒見能政之所以成,未識有開之所由然。夫以理官謩九德柱天,涼重元(疑)武昭王之勤恤遠黎,姑臧公之發揮餘(闕一字)而不澤流後裔,寵集時賢者乎?太翁雲將,皇給事中、常州刺史,與房元齡等十八學士曳裾秦邸,可不謂文乎?王父元道,皇尚書右丞、隴州刺史,(闕二字)行已,終始若一,可不謂忠乎?昭考絳,皇職方郎中、滑州刺史,不(闕三字)克開後人,可不謂榮乎?公名仲華,字仲華。以隴州之忠,而納之以常州之文,閎之以滑州之(闕一字)露知事君必(闕三字)幼也(闕二字)以從令,壯也(闕一字)誌而用令,冠也和安而(闕二字)曾謂成人矣。加之(闕二字)山(闕一字)仞而(闕一字)戢雲雨玉(闕一字)千尋而潛伏珍奇歟!爰以(闕二字)內(闕一字)之年,(闕二字)擢(闕一字)賈誼登朝之歲,分陝參卿,以選授汝南郡錄事參軍。振(闕二字)凋,章善癉惡,六條隨其指顧,八使任之耳目。以清白上聞,俾作宰於是邦。適名著於彼,遽政成於此。庶幾坐(闕一字)廊廟廟(闕一字)是(闕五字)員外丞钜鹿魏崇仁,故太師鄭公之曾孫也。忠(闕一字)有(闕一字)祖遺風,問望允時賢修屬。丞王嶷,沈潛溫克,潔淨(闕八字)實膏粱,人惟俊穎。耆壽等華發含光,顛毛(闕一字)齒。(闕一字)督錄事等謹身稟命,所奉竭誠,惕槐檀之火遷,惜桃李之飧(闕二字)日(闕五字)光耿於人多矣。(闕一字)欲社而稷之,屍而祝之。(闕一字)或(闕二字)期在他日,姑務稱伐之典,其庶銘勳之義。由是述旨於(闕二字)假詞於(闕四字)為政如多方,人利百倍。故天錫純嘏,神應嘉生。夫自足於躬,不知日用之力;從事於此,誠悟歲計之餘。是用紀(闕六字)以遵之以光昭(闕一字)君之令德。乃作頌曰:隴山峨峨,渭水湯湯。輔我盛族兮,與代偕昌。左轄之孫,專城之子。誕守丕業兮,世繼其美。分陝參佐,汝南綱紀。聲聞於天兮,作(闕一字)於輔。(闕二字)乘馬,稅於株野。此邦之人,自天祐者。所祐何居?茂宰綏之,昔也股無肱,今也足生氂。適歎來暮,旋嗟去思。分勢駸駸,高駕難(闕一字)千金(闕一字)字,以立(闕一字)碣。頌美(闕二字)啟(闕三字)

王端

端,開元二十七年官崇文館校書郎,曆監察禦史。

唐鐵像頌

自我大師,堅林示化,不有像設,人何以依?小大之功,蓋存乎?願,瞻彼朔易,有大像焉。厥高羌而不可乎彌度,則我前太守盧君之所立。盧君諱暉,字子晃。自尚書郎保釐我郡,張皇軍容,簡而明,慧而肅,害必革,利必興。爰徙軍,爰置邑,創闤闠,飾招提,遠者懷,近者悅。戈甲以理,奪虜氣於塞外;童耋以樂,被謠於域中。然猶躬行屬縣,求人之瘼。相彼村閭,古多精舍,往往陁陊,而法鼓存焉。或播或柞,或鬱或震,莫睹筍虡之狀,寧聞宮徵之音。君曰「谘」。時則有若黃耇鮐背之老數百人,隨車而請曰:「惟是眾多之金,委於草莽,不敢散為凡器以速戾,實願合為真容以祈褫。」君曰:「善」,且俾五台沙門大端慮事。樂施之力一惟百,精誠之心百惟一。炭嶺屬,爐穀呀,人雲屯,橐雷動,黃白之氣竭,青氣生焉。於是化天下之至剛,為天下之至柔,以至柔入無間,亦既成像,複歸於剛。眾奔走而觀之,則三十二相備矣。計功者蓋莫知其眾寡,徒駭其不日而成也;度財者又莫知其少多,徒歎其不召而至也。非我人心之歸於君,君惠之及於人,何以能之?是轝也,可以觀政矣。間一歲,使臣以君政尤異聞於帝,帝用嘉之,錫以束帛,有由然也。伊追琢之功未既,而惠盧君遷於瀛田。君至自靈,誕敷至化,纘戎前功,爛朗景彰,飾道盡矣。戊寅歲,易人思邵父美杜母嘉,願力謀不朽,是用托頌於端,端端文館之吏也,敢不祇若。頌曰:

崇崇容,法之尊兮。優優庶政,直而溫兮。如茨如陵,不騫不崩,福永存兮。

羊愉

愉,元宗時官左拾遺。

嵩山會善寺故景賢大師身塔石記

大師諱景賢,菩提大通法允也。本姓薛氏,汾陰人,世為著族。容貌秀偉,見者肅然,幼而神明,周覽傳記。弱冠投心大覺,宿好都遣,問道於(闕一字)陽智寶禪師,師言法王大寶,世傳其人。今運鍾江陵玉泉次,一佛出世,亦難遭矣。則星馳駿邁,而得大通,發言求哀,揮汗成血。大通照彼精懇,喻以方便,一見悟入,冏然昭洗。屬世議迫隘,遠跡幽絕,客居巴峽三抗山中。山尋霓,穀無景,豺虎搏噬,毒癘蒸鬱。而我歲時宴居,初無惱害,豈(闕一字)為之守,而神靈保綏?良可知也。久之,廣大圓極,悉心以獻。大通怡然,克荷相許,付寶藏,傳明燈,為不讓矣,時神龍(闕一字)歲也。中宗聞風,詔請內度;法眾仰德,乞留都下。大師雅尚山林,迫以祈懇,或出或處,存乎利濟。化自南國,被乎東京,向風靡然,一變於代。蓋三世諸佛,意(闕一字)法印,妙極之用,言外之功,不可得而聞也。觀乎萬形蠢蠢於黑闇,千界熙熙於熱毒,如來有以登大明,灑甘露。雖相示寂滅,而業遵龍象,則我先佛法身,湛然常住者矣。始先祖師達摩西來,曆五葉而授大通。赫赫大通,濟濟多士,寂成福藏,爛其(闕一字)門,同波派流,分景並照,亦東(闕一字)之盛也。嘻!世相不實,應盡誰留?菩薩知時,示同於物。開元十一年龍集癸亥歲八月,在嵩山會善道場現有微疾,沐浴宴坐,神情儼然。翌日而謝,春秋六十有四。雲山慘毒,庭樹彫摧,矧夫情靈,痛可言也。門人比邱法宣、比邱慧巘、比邱敬言、比邱慧林等,不勝感戀奉為建塔,迢亭赫,出於嵩半。主上追懷震悼,賜書塔額,署曰報恩。存沒榮幸,山川光燭,廿年又起身塔於北岩下,永奉安焉。若其積微成著之勤,乘定發慧之用,堅剛勇猛之操,大悲廣衍之業,率皆碑版所詳,不複多載也。

薑立佑

立佑,開元朝官侍禦史。

對夷樂鞮鞻為任判

〈甲為鞮鞻,秘以為南方所習,將訓之於人。人以為非,訴其有謬,甲不伏。〉

萬邦作乂,同乎文軌,百度為貞,崇其禮樂。祖考來格,神人以和,必四夷而克諧,明庶土之交正。國家一其區,無思不服,歲覲有差,方物斯備。越裳重譯,爰歸翡翠之賝;大宛久開,攸聞汗血之獻。故得鞮鞻是別,聲律會同,諭彼來王,昭其率舞。擊石拊石,歎入於予;以雅以任,義興詩頌。泉魚涵泳,聽朱弦而屢昇;雲鳳騫回,訓金奏而不去。考都鄙之所習,順操土風;混夷夏之聲塵,以廣朝命。各得其所,無相奪倫,明九序之惟歌,均兩階之無事。甲之所訓,亦無懵焉,人則未從,其為過矣。且南方北方之樂,惟禁惟任之名,既人絕而路殊,誠有條而不紊。辨方正位,允執其中,明罰敕法,亦可不罔。

對樂官樂司請考判

〈景任樂司博士,教弟子難色,五周成,請進考。所司以不能發蒙教,不進考,不伏。〉

聖人返古之道,崇尚雅樂,笙鏞鏘洋,絲竹宴衍。後夔節響,子野垂聽,文侯睹而存魏,仲民悅而留齊。故列其樂司,班以胄子。九變至妙,五年成聲,奏之方澤地祇昇,登之圜丘天神降。師則獲考,所由奚疑?童蒙之求,可以漸進。功不聞教,胡用抑為?格令無文,謂宜憑據。

徐季鴒

季鴒,元宗時人。

屯留令薛僅善政碑

開元二十年,有敕將幸太原,重巡潞藩。上顧謂侍中裴光庭,先擇才能,俾宿儲供,公以左拾遺膺是選也。潞州八邑,屬時不稔,上下克辦,實多宏益,朝廷稱之。公名僅,字衝用,漢禦史大夫廣漢之後。以儒術學業,遂登三公,直言諫諍,退官終寵。其後自沛居河,代有丕烈。公七代祖辨,後魏侍中、汾陰武侯。六代祖謙,中書令、涪陵元公,英武忠肅,《魏書》有傳。曾祖範,隋本州州都,皇朝硤州刺史。祖文度,曹州刺史。父元儉,溧陽、鄞二縣令、光州司馬,並政理清白,見重於時。公受天正性,承家具美,敦龐重樸,負經濟大才,優閑江海。紫薇令姚公黃門監廬公、特奏有學有文,身材拔萃。起家授洪洞尉,刺史蕭瑗許以公輔之器。羽林大將軍楊敬述持節河西,以才略奏請充管記。秩滿,授江陽丞。長史王易從、李朝隱以公清正直,攝江陽、江都、海陵三縣令。中丞宇文融殿中侍禦史鹹廙業並引為判官,狀稱「滑吏畏威而破膽,群萌飲惠以息肩」,奏「才學惟高,公清特立」,公操斧則伐,拂鍾無聲,淮海之間,義風一變。會有制命舉才高未達、沈跡下寮、宏詞博識、至公從正者,上禦紫宸殿,親試親考。入拜獻替之司,正議鯁詞,多所獻納。禦史大夫李朝隱屢有推薦,竟無昇擢,及公之出宰也,以擅美對揚,推能撫字,將化風俗,且辭掖垣,議者為屈,公無慍色。躬親庶務,朝夕勤勞,寒者衣之,饑者食之。二十一年,人尤困餒,公輸出私米,兼賑官糧,徙死得生,百餘萬計。敕使少保兗公深加器異,當朝談獎。狼暴出境,鹿馴於邑,廣開郵閈,大創廒倉,南填巨坑,北防深水。太原尹王公以殊政奏,長史李植以異能上。七年在任,無風雨霜雹、水旱蟲蝗之害,長史李公又考其孤清耿介,冰碧在懷,乃居高平山業。公與秘書監賀知章、中書侍郎嚴挺之、虞部郎中褚光為塵外之交。嚴稱云:「難進易退,翱翔宇宙之間,廓然不可得而見。」褚每云:「暗與道合,神超造化。」賀之篇翰,往來精密。公每讀古史,及聞時說,有一仁一義一忠一孝者,未嚐不慷慨涕泣。絕薰腥,救窮急,傲然獨得,情智耿然,君子稱之。飄飄雲霄之氣,磊磊棟梁之骨,方將出地絡以遐邁,超天衢而高視。十七鄉父老崔亮臣、郭全璧等五百餘人,式刊善政,季鴒作頌,傳於終古。詞曰:

我公兮,肅英徽,粹河汾,穆崇闈。我公兮,深厥政,稽邦典,活人命。我公兮,豁虛受,洞群友,乖大久。

盧貽

貽,開元朝官侍禦史內供奉。

對舉賢任選判

〈得上封事,人雲吏部計選不得其才,請命公卿舉賢而任。所司云:知人之難,恐不絕私,非選士之策。〉

底祿任人,惟賢是務,居位稱職,無私乃可。況爰設天官,俾司衡鏡,審輪轅之目,每得山公;表清通之心,更推裴楷。固不失士,將無棄才,何必谘爾公卿,獲我髦彥。雖鄉舉裏選,則有附於曩時;而操柄執權,諒難廢於今日。且如知人匪易,絕私尤難,前王以之則哲,五倫猶是自疑。家官必擇夫至公,庶流自息其貪競,議乎經久,曷可因循?愚謂上封,未協中道。

李希言

希言,鄭惠王元懿孫,鄂州刺史敬子。開元中為右金吾大將軍,再遷太子詹事。

對墳樹有甘露判

〈楚州申殷賢喪親,負土成墳。甘露降樹,芝草生廬,青鸞鎮集,白鶴翱翔。縣令張德以為孝感,刺史欲旌表。鄉人梁靜告國家祥瑞。〉

殷賢名編澤國,業預封人,荷聖皇東戶之期,感孝子《南陔》之詠。仰攀風樹,俯蹈寒泉,同王裒之手藝鬆柏,比平原之躬修墳墓。哀哀之性,切切逾悲,孝徹幽明,祥聞動息。故得春芝列秀,曉露凝甘,青鸞回入鏡之容,素鶴舉聞琴之翼。縣寀檢巡非謬,州端勘亦不虛。靜是鄉人,親來投告,以為盛瑞,鹹屬國家。但以子輿之冠,前詢烏集;休徵之屋,複見魚遊。則殊貺之來,誠關於至化;而楚州申狀,亦符於孝感。事緣獎勸,理合申明;眷彼門閭,固須旌表。

對學琴不進判

〈乙學鼓琴於伶曹,十日不進,將撻之,詞雲未得其數仰正斷。〉

愔愔琴德,先聖所營,詠薰風以解慍,歌白雪而成操。士具不徹,國有其官,將以蕩滌放心,發揚和氣。不有君子,其能爾乎?乙學安弦,同宣尼之不進;伶將執撲,異師襄之下拜。已習其數,又得其人,聞諸禦寇之書,是曰文王之操。若伶人子弟,先父職官,苟慢常以致尤,遂飾詞以文過,則檟楚之道,何所疑焉?

韋良嗣

良嗣,天寶時人。

對賜則出就判〈甲賜則,有司令其出就,訴雲未成。〉

度土居人,量地制邑,政不求備,官惟其能。故周設六卿,辨方正位;禹敷九土,俾乂底績。將以緝綏黎獻,作乂都鄙,是崇錫命之儀,爰求則柄之法。靖言伊甲,生也逢時。祿以代耕,榮冀登於一命;朝以拜錫,位何辭於小國?必若才惟致理,道可濟時,則所告必聞,何始乎就列?昇高自下,宜忘於擇地。況堯舜在上,車書必同,莫非王臣,鹹仰天秩。未能敬恭君命,曷得遐棄厥司?宜褫帶以受服,奚薄言而有訴?咎自作也,刑其渥凶,庶片言之可懲,慚兩端而斯和。

恭泉後哀冊文

維開元二十八年歲次庚辰月朔日,寧王妃元氏薨於西京之第,旋窆於某塋。天未忘釁,相次徂落。其明歲十一月二十四日,王薨在殯,制冊為讓皇帝,且有後命,追諡妃為恭皇後。蓋以王有讓統之實,而妃有恭德之美,所以考行追崇,皆聖皇天倫篤愛,有光於古先者也。粵天寶元年五月乙巳朔十七日庚申,將遷祔於惠陵。王薨及葬,凡為七月,天子之禮也。命侍臣敘以書冊,其詞曰:

皇矣有熊,處乎元宮。衣冠所在,祗允無窮。以武而興,複於土中。以文始大,元氣比崇。禮侔周恪,慶漸柔風。展我邦媛,倫昭有融。至靜委和,如天克令。莫莫中穀,夭夭作詠。黃繶遵容,素紗增映。鑒圖閱史,陰儀壺政。帝寵元昆,妃承累命。降家人之禮,擬陰安之盛。鵲巢化行,人倫以正。或幾望於終古,故守衝而益敬。祥開夢兆,服媚蘭蓀。女延湯邑,男受推恩。綠車齊軫,彩戟盈門。各稟柔訓,常貽話言。天授戩穀,無非審諦。歸賵事凶,毀台成沴。圓月忽蝕,朝雲亦霽。滅彩韶陽,收華邸第。嗚呼哀哉!魯宮未考,津門遽哀。帝以讓而追諡,後從夫而永陪。褕翬蹔舉,璋瓚誰開。用小君之備物,怨吾王之不來。嗚呼哀哉!娥輪半上,蜃輅將移。追雙兮遲遲,卷六衣兮披披。青門一別兮不駐,素滻既濟兮相隨。入長陵之鬆柏,顧漢苑兮參差。司馬門兮累累,恭後墳兮在斯。嗚呼哀哉!

孫會

會,開元二十九年官郴州太守。

蘇仙碑銘

惟前漢蘇耽者,長自郴邑,稟之秀異。幼則適野,初因牧牛桂陽之邱,每遊虞芮之畔,遂因有閒原之田,縣人王懷步田間,值群鶴。乃跪白其母潘氏曰: 「忝在仙籙,又逢真侶,迫以騏驥之便,切以庭闈之戀。咒橘井愈疾,為取給之資;藥苗蔬畦,為調膳之費。有闕就養,將昇上清。」遂留連堂戶,出涕如雨,聳身而去,莫知其所。揮城郭以謝世,乘羽翼於無際。且五雲之路,縹緲難追;而一郡之人,瞻望何及?皆相謂曰:「蘇公以金骨邁俗,瓊漿繕性,能養其正,不失其命。亦猶梅子真之去仙,非關市卒;成武丁之輕舉,元由鄉人。傳其盛名,布在方冊,蓋殊倫矣。及潘氏怛化之後,仙公全以孝行,棲於東山煙霧之中,號哭不絕,啼猿為之酸切,流水為之嗚咽。至若係白馬於樹,執慈母三年之喪,所以竭哀戚之情也;化赤龍為橋,感太守一吊之禮,所以重桑梓之敬也。當此之時,近睹之,難可得而見;遠察之,才可得而辨。豈不以貞氣有異,囂塵無雜也?且人之立身者,一善則紀之,一行則稱之,猶與美談,綽有餘裕,況列仙是紀,曠古莫儔。將歸紫府之中,相與赤鬆為交,向非餐霞契道,外物全真,其孰能至於此矣?巨唐開元二十九年也,特有明詔,追論偓佺,俾發揮聲華,嚴飾祠宅。皎潔遺像,似逢姑射之人;氛氳晚花,何異武陵之境?深院風灑,鬆聲為之淅瀝;古壇煙橫,苔色為之彬碧。邑中耆艾禺然曰:「仙公之舊宅,仙公之靈跡,華表猶在,空山相對。今荷皇恩遠及,祀典克明,請考盛事,皆願刊石。」時郴州太守樂安孫會,文房之士也,遂為之銘,其詞曰:

靈啟道融,降生仙公。無宗無上,冥感幽通,至者不學,學者不至。莫知其然,蓄踐神異。孝悌是惇,州壤是尊。自藏於畔,孰是其根?襄城之野,仙公牧馬。桂陽之邱,仙公牧牛。千古一致,比德同儔。上清有命,升元克日。永言孝思,敬授靈術。既超世而離人,複軫慕而哀親。近賢者之喻夢,表斯道之通神。獨蘊殊行,高標眾真。至哉仙公,邃古無倫。符守故國,載思載慕。龍橋不留,馬嶺如故。徘徊塵跡,仿佛雲步。

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。