後漢紀/卷10

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卷九 後漢紀
卷十 孝明皇帝紀下
作者:袁宏 東晉
卷十一

八年冬十一月丙子,上臨辟雍,詔天下死罪贖各有差。壬寅,日有蝕之。詔群臣上封事,言得失。是時,北單於外求和親,而數為邊害。上使越騎司馬鄭眾使匈奴,單於欲令眾拜,眾不為之屈。單於圍守眾,欲脅服之。眾拔刃以自誓,單於恐,乃止,乃發使隨眾〔還〕,漢議複使眾,眾疏諫曰:“臣伏料北單於所欲致漢使者,欲以離南單於,令西域諸國耳。故汲汲於致漢使,使既到,偃蹇自若。臣愚以為於今宜且勿答。南單於本來歸義者,望呼韓邪之助,故歸心不二。烏桓慕化,並力保蕃。今聞北單於不屈,漢複通使不止,恐南單於必懷疑,而烏桓亦有二心。單於久居漢地,具知形勢,萬分離析,規為邊害,其憂不輕。今幸有(渡)〔度〕遼之眾,楊威北垂,雖勿答,不敢為害。”上不從,而卒遣眾。眾又上言:“臣前使匈奴,與單於不和,而今複往,恐其必取勝於臣。臣誠不忍持大漢節信對旃裘跪拜,令以益匈奴之名,損大漢之強。”詔不聽。眾既西,道路間連續上書,固爭。上大怒,追還,係廷尉獄,會赦歸家。其後帝見匈奴使來者,問眾使時與單於爭禮狀,皆言匈奴中傳以為眾壯勇,往時蘇武不能過也。上乃複召眾為軍司馬,稍遷大司農。

九年夏四月,詔以公田賜貧民各有差,長吏居職三年尤異者,與計偕。封皇子恭為靈壽王,黨為重喜王。

十年春二月,廣陵王荊有罪,自殺。荊,上母弟也,性急刻,喜文法,初封山陽王。世祖崩,荊與東海王強書,勸強起兵。強恐懼,封上其書。天子秘其事,徙荊為廣陵王。荊(為)〔謂〕相工曰:“吾貌類先帝。先帝三十得天下,我今亦三十,可起兵未?”相者告吏,荊自係獄。上複不忍考訊,詔曰:“荊數年之間,大罪二矣。其赦荊罪,不得臣其吏民。”荊猶不悛,使巫祝詛上。上使長水校尉樊鯈、任隗雜治荊獄,奏荊大惡當誅。上怒曰:“諸卿以我弟,故敢請誅之,即我子,卿等豈敢邪!”儵曰:“天下,高皇帝之天下,非陛下之天下也。春秋之義,‘君親無將,將而誅之’。是以周公誅弟,季友鴆兄。臣等以荊屬托母弟,陛下留心,故複請之耳。如令陛下子,臣等專誅之矣。”荊自殺,上憐傷之,諡曰思王。封荊子元壽為廣陵侯,食荊故國,不得臣吏民。儵字長魚,樊宏之子也。建武中,諸王爭招致賓客,好事者皆與之周旋,更遣人請儵,儵精義於學,一無所應。及捕諸王客,儵不在其中,世祖以是器之。永平初,與公卿雜定郊祀禮儀及五經異義,立朝居正,多所匡諫,上亦敬重焉。儵弟鮪為其子賞求楚王英女敬鄉公主,儵止之,曰:“建武時,吾家並蒙榮寵,一宗五侯。時特進一言,男可以尚主,女可以配王,但以臣子不當有外心,不宜與藩國婚姻,貴盛為宗族患,故不為也。今爾有一子,柰何棄於楚乎?”鮪不從,遂與楚婚。是時儵卒,諡曰哀侯。儵病患(因)〔困〕,猶不忘忠,悉條政不便於民者,未及言而薨。上遣小黃門張音問何遺言,音奏焉。上為之流涕。以儵兩子郴、梵〔為郎。梵〕謹於言行,為郎二十餘年,未嚐被奏劾。初,儵與郎承宮友善,薦之於朝,拜博士,遷左右中郎將,數納忠言,守正不希苟容,朝臣憚其節,名聞於匈奴。單於遣使來貢,求見官。詔敕宮自整頓,宮對曰:“夷狄眩名,非識實也。聞臣虛稱,故欲見臣。臣醜陋〔貌〕寢,見臣必生輕賤臣,不如選長大有威容者示之。”時以大鴻臚魏應示之。夏(曰)〔四〕月戊子,大赦天下。閏月甲午,行幸南陽,祠章陵,祭於舊宅,作雅樂,奏鹿鳴,天子親禦塤篪以娛嘉賓。

十一年春正月,沛王、楚王、濟南王、東平王、淮陽王、中山王、郎邪王、東海王來朝。

十二年春正月,置永昌郡。夏五月丙辰,賜天下男子爵,人二級;三老、孝悌、力田人三級;鰥、寡、孤、獨、不能自存者粟,人二斛。上以天下無事,俗頗奢靡,乃詔有司(甲)〔申〕舊章,整車服。乙亥,司空伏恭以老病罷,大司農牟融為司空。是時天子勤於萬機,公卿數朝會,輒延坐論政事。融明經術,善論議,朝廷皆服其能,天子數嗟歎,以為良宰相。融字子(夏)〔優〕,北海安丘人也。少以名德稱,舉茂才,為豐令,治有異跡。司徒範逡薦融忠正公方,經行純備,宜在本朝,並上其治狀。由是徵入為司隸校尉,多所舉正,百僚敬憚之。數年,擢遷大鴻臚、大司農。

十三年春二月,上耕於藉田,賜觀者食。有一諸生,蒙首而言曰:“善哉,太公之遇文王也!”上使人報之曰:“生非太公,予亦非文王。”夏四月辛巳,幸榮陽,巡河渠,作水門,遂至太行,幸上黨。冬十月甲辰晦,日有蝕之。詔有司陳便宜,靡有所諱。刺史、太守詳理冤獄,(有)〔存〕┰鰥寡,勉思所蒞焉。十二月,楚王英謀反。初,郭後生東海恭王強、沛獻王輔、濟南王安康、阜陵質王延、中山簡王焉;陰後生明帝、東平獻王蒼、臨淮王衡、廣陵思王荊、琅邪孝王京;許姬生生楚王英,號楚太後,世祖無寵。英最小,自帝為太子時,英獨歸附上,上特親愛之,數加賞賜。英好遊俠,交通賓客,晚節喜黃、老,修浮屠祠。八年,上臨辟雍,禮畢,詔天下死罪得以縑贖。英遣郎中令詣彭城,曰:“臣托在藩蔽,無以率先天下,過惡素積,喜聞大恩,謹上黃縑二十五匹、白紈五匹,以贖其愆。” 楚相以聞。詔曰:“楚王誦黃、老之微言,尚浮屠之仁祠,絜(齊)〔齋〕三月,與神為誓,有何嫌懼而贖其罪?”因還其贖。男子燕廣告英與顏忠、王平等造圖書,謀反。有司奏英大逆不道,請誅。上以至親不忍,徙丹陽涇縣,〔賜〕湯沐邑五百戶。英男子為公侯王者食邑如故,楚太後留楚。宮婢才人鼓吹從英者無限,皆乘輜耕,帶持兵弩,行道射獵,極意歡娛。遣大鴻臚持節護送英丹陽。浮屠者,佛也。西域天竺有佛道焉。佛者,漢言覺,將悟群生也。其教以修善慈心為主,不殺生,專務清淨。其精者號為沙門。沙門者,漢言息(心)〔也〕,蓋息意去欲而歸於無為也。又以為人死精神不滅,隨複受形,生時所行善惡皆有報應。故所貴行善修道,以鏈精神而不已,以至無(為)〔生〕而得為佛也。佛身長一丈六尺,黃金〔色〕,項中佩日月光,變化無方,無所不入,故能化通萬物而大濟群生。初,帝夢見金人長大,項有日月光,以問群臣。或曰:“西方有神,其名曰佛。其形長大。〔陛下所夢,得無是乎〕?”(而)〔於是遣使天竺〕問其道術,遂於中國而圖其形像焉。有經數千萬,以虛無為宗,苞羅精粗,無所不統,善為宏闊勝大之言。所求在一體之內,而所明在視聽之外。世俗之人以為虛誕,然歸於玄微,深遠難得而測。故王公大人觀死生報應之際,莫不矍然自失。是歲,匈奴頻犯塞,中郎耿秉上書曰:“中國虛費,邊陲不寧,其患專在匈奴,以戰去戰可也。故君不可以怒而興師,將不可以慍而合戰,鼓之以仁義,為國之寶矣。天子內有圖匈奴誌,陰納秉言,乃召入見,使具陳其狀。上善其言,以為可任將帥,拜謁者仆射。每公卿論邊事,秉輒預其議。頃之,太仆祭彤、虎賁中郎將馬庚、顯親侯竇固、下博侯劉張、好畤侯耿忠等俱見,議兵事。秉以為孝武時始事匈奴,匈奴援引弓之類,並左衽之屬,故不可得而製也。漢既得河西四郡、及居延、朔方,徙民以充之,根據未堅,匈奴猶出為寇。其後羌、胡分離,四郡堅固,居延、朔方不可傾拔,虜遂失其肥饒畜兵之地,惟有西域俄複內屬,呼韓邪單於請款塞,是故其勢易乘也。今有南單於,形勢相似;然西域尚未內屬,北虜未有作。臣愚以為當先擊白山,得伊吾,破車師,通使烏孫諸國,以斷其右臂,未可先擊匈奴也。伊吾亦有匈奴南呼衍一部,破此複為折其左角。觀往者漢兵出,匈奴輒為亂。五單於爭來,必不以五將出之故也。今可先擊白山,以觀其變,擊匈奴未晚也。”上善秉言。議者或以為今兵出白山,匈奴必並兵相助,又當分其東以離眾,與秉計異。上更然之。

十四年夏四月,故楚王英自殺,以諸侯禮葬之。上遣中黃門視英妻子,慰勞楚太後,悉釋諸與英謀者,而封燕廣為折奸侯。初,英獄起,內及京師諸侯,外連州郡豪傑,坐死及徙者以千數,而係獄者尚數千人。顏忠、王平辭及隧鄉侯耿建、朗陵侯臧信、灌澤侯劉鯉、曲成侯竇建,禦史(寒)〔寋〕朗治其獄,奏建等未嚐與忠相見,詰驗無實,為平所枉,疑下無辜者眾。上曰:“建等未嚐見平、忠,何故引之?”朗曰:“所犯不道,冀引建等以自明。”上曰:“若四侯無事,何不出之而輕係邪?”朗曰:“考之無事,恐海內發其奸者,故未奏之。”上怒曰:“吏持兩端,巧為其辭,將下捶之。”朗曰:“願一言而死。”上曰:“誰共作章?”朗曰:“臣獨作之。”上曰:“何以不與三府議?”朗曰:“臣自知當族滅,不敢多汙良善。”上曰:“何故族滅?”朗曰:“臣考事一年,不能窮盡奸狀,(不)〔反〕為罪人訟,自知無狀,雖族滅不恨。夫陷人死地複無憂責,是以考一連十,考十連百。公卿每朝,陛下問得失,皆言天下之惡,禍及九族,陛下大恩,裁止於身,天下幸甚。歸舍皆仰屋竊歎,雖口不言,指揮可知,皆謂多冤獄,莫敢言者。今建等無驗,而陛下殺之,誠願留神省察,得其情實,使刑者不怨,死者不恨。故臣冒死懇言,誠不敢為私。”上深納朗言,自幸洛陽寺,出者千餘人,天下即大雨。是時楚獄係者數千人,天子盛怒,吏治之急,自誣死者甚眾。於是有司舉能治劇者,以袁安為楚郡太守。安之郡,不入府舍,遙至獄所,案驗無實者,條上出之。府丞據吏皆叩頭爭之,曰“不可”。安曰:“如有不合,太守當坐之,不以相及也。”遂別具奏。會帝感悟,即報許,得出四百餘家。頃之,徵入為河南尹,召入見,上問以考楚事,名簿甚備,安具奏對,無所遺失,上以為能也。問安本自何為官,對曰:“臣本諸生。”上曰:“以尹故吏也,何意諸生邪!”安為河南尹十年,號為嚴明,然未嚐加罪鞫人。常稱曰:“凡士學問,上欲望宰相,下則牧守。錮人於聖代,尹所不為也。”其下聞之,皆自激厲,名重朝廷。安字邵公,汝南(宛)〔汝陽〕人。嚴重有威,州裏敬之。為縣功曹,奉檄〔詣〕從事,從事因安致書於令。安曰:“公事邪,則有郵驛。今因功曹,是有私也。”辭不肯受,從事瞿然而止。舉孝廉,為郎、謁者、陰平長、任城令,所在吏民畏而愛之。夏五月,封故廣陵王荊子六人為列侯。詔曰:“執金吾魴侍衛曆年,數進忠言,其還爵土,封為楊邑侯。”封竇融孫嘉為安豐侯。

十五年春二月庚子,令天下亡命贖,各有差。行幸彭城,止楚王館,悲慟,左右百官淒然。三月,行幸琅邪,及魯,祠孔子及七十二弟子。幸東平、定陶,祠定陶恭王。夏四月,封皇子暢為汝南王、建為千乘王、羨為陳留王、衍為下邳王、丙為常山王、長為濟陰王,徙重喜王黨為樂(城)〔成〕王。賜天下男子爵,人三級,民酺五日。上使越騎校尉桓鬱、郎中張酺授太子經。二人朝夕侍講,勸以經學。是時太子家頗為奢侈,酺每正諫,甚見嚴憚。會平陽公主薨,太子同生也,哀戚過禮。酺以為太子舉措宜動合禮度,因是上疏曰:“臣伏見皇太子仁厚寬明,發言高遠,卓然絕異,非人所能及也。今平陽公主薨,悲哀發中,形體骨立,恩愛惻隱,世希似是(見)。臣愚淺不識大體,以為宜選名儒高行,以充師傅,問訊起居之日,太傅時賜宴,所以宣德音,以成聖德也。侍中丁鴻仁而有讓,達於從政,謁者費惲資性敦篤,遵令法度,如並侍左右,必能發起微意,增廣徽猷者也。”乙巳,大赦天下。冬十一月乙卯,太白入於月。其占曰:“大將戮死,不出三年人主崩。”本誌稱:“昔庖犧氏之王天下,仰則觀象於天,俯則觀法於地。然則天地設位而星辰運度備矣。易曰:‘天垂象,聖人則之。’星官之書,始自黃帝。至高陽氏,使南正重司天,北正黎司地。唐、虞之時,則(伏犧氏)〔羲和〕掌焉。夏有昆吾,殷有巫鹹,周有史佚,皆職典,預睹成敗,以佐時政者也。秦燔詩、書,愚百姓,六經典籍殘為灰燼,星官之書全而不毀。漢興,同馬談父子以世家重黎氏之後,著天官書,班固序漢書,又有天文誌。”(乙巳大赦天下)匈奴寇河西。

十六年春,天子遂前議,遣奉車都尉竇固、駙馬都尉耿秉、太仆祭彤、渡遼將軍吳常各將萬騎擊匈奴,出敦煌〔昆〕侖塞,擊南呼衍王,出塞千五百裏,到蒲類海,破白山,走呼衍王,斬首(十)〔千〕餘級。秉出張掖居延塞,擊匈林王,到沐樓山,度(莫)〔漠〕六百裏餘,絕無水草,得生口辭雲:“匈林王轉北逐水草。”秉欲將輕騎追之,都尉秦彭止之而還。彤嚐與南單於左賢王信出朔方高闕塞擊溫禹犢王於涿邪山,出塞九百餘裏,見小山,為信所誤,雲是涿邪(王)山,無所得而還。是時秉(燭)〔獨〕有功,吳(嚐)〔常〕抵罪,彤下獄免。彤性剛嚴,行道不與信機得,故為信所誤。彤自恨無功,出獄數日,歐血死。敕其子曰: “吾奉使不稱,微功不立,身死慚恨,義不可以受賞賜。汝等齎兵馬詣邊,乞效死前行,以副吾心。”其子逢上疏陳彤遺言,上方任彤,聞之,嗟歎者良久。子參從擊車師有功,遷遼東太守。烏丸、鮮卑追思彤不已,每朝京師,輒過拜彤塚,仰天號泣。彤字次孫,潁陽人。少孤,值更始之際,天下大亂,盜賊縱橫,野無煙火。而彤常在墓側,盡其哀心。賊每過,見其號泣不畏死亡,皆不犯也。後隨從兄遵從世祖,世祖以彤為黃門郎,常宿衛左右。及遵薨無子,追傷之,以彤為偃師長,令附近遵墓,四時祀之。遷襄賁令,皆有名跡。詔書勉勵,增秩一等,賜縑百匹。及在遼東,著績北邊。彤氣勇過人,開弓三百斤。多恩信,善權略,士卒爭為效力。永平初,胡夷內附,野無風塵,乃悉罷邊兵,而徵彤為太仆卿。彤在遼東十餘年,無十金之資,天(下)〔子〕知其清。拜日,賜錢百萬,馬三匹,衣被刀劍,下至居家器物,無不備焉。每見,上輒嗟歎,以為可屬以重任。嚐謂左右曰:“太仆,吾之禦侮者也。”竇固之破白山,遣從事郭恂、假司馬班超使西域。超到鄯善,鄯善王廣事超禮敬甚備,一旦忽疏。超謂官屬曰:“寧覺廣禮意益不如前日乎?”官屬曰:“胡人不能久,變無他故。”超曰:“明者觀於未萌,況兆已見。此必有北虜使來,故令其疑耳。”乃召侍胡逆問曰:“匈奴使到日,何故不白?”侍胡怖恐,曰:“到已三日,去此三十裏。”超使閉侍胡,悉會所將吏士三十六人,大飲之。酒酣,超激怒之曰:“卿曹與我俱在絕域,欲成大功,以求富貴。今虜使到才數日,而廣禮意即廢;如令鄯善收吾屬送匈奴,骸骨棄捐為豺狼食。為之柰何?” 官屬鹹曰:“今既在危亡之地,死生從司馬。”超複曰:“丈夫不入虎穴,不得虎子。寧我圖人,不為人所圖。當今之計,獨有夜圍虜使,放火攻之,使不知我多少,震驚,可盡彌也。滅此虜,則鄯善破膽,功成事立矣。不然盡為所擒,悔將何及?”皆曰:“當與從事議之。”超怒曰:“從事文墨吏,聞此必恐而謀泄,謀泄為鄯善所吞,死而無益,非壯士也!”眾曰:“善。”超夜將吏士奔之,令十人持鼓,餘皆兵弩,乃順風縱火,擊鼓大呼。虜驚走,超手殺三人,吏士斬首數十級,餘悉燒死。明日,具告恂,恂大驚;又內恐超獨擅其功。超曰:“本與掾俱受任,此一家事,掾雖不行,超何心獨擅之?大小當共其禍福。”恂喜。超乃召鄯善王廣示以虜使首,舉國怖栗。超告以漢家威德,自今已後,勿複與北虜通。廣叩頭,樂屬漢,無二心。超還入塞,奉虜使首詣固,固具上超前後功。詔以超為司馬,賜布二百匹。遣超使於窴國,欲增益其吏士,超自請願但將所從三十六人。超曰:“於窴大國,且遠。今欲出萬死立尺寸之功,雖將數百人往,無益於強。如有不虞,多益為累耳。”遂出塞。是時於窴王廣德新破〔莎〕車(師),生得其王,匈奴遣節使監護其國。超至於窴。於窴俗信巫,疑事輒巫決之。超到數日,廣德以匈收使在其國,禮意不備,未有定心。會巫言:“神怒,何故向漢?”屬匈奴者言漢使有馬,急取以祠神,神怒乃解。廣德遣國相私來比白超,願請馬以祠神。超曰:“馬可得,令巫自來受之。”有頃,巫到,超叱吏執之,遂斷巫頭,收私來比鞭笞數百,遣持巫頭往責讓廣德。廣德聞超前於鄯善誅虜使,納其貢,恐怖,遂舉兵攻殺匈奴使五十餘人,降超。超重賜王以鎮撫之,因留於窴竟冬。先是龜茲王建為匈奴所立,倚其威,(功)〔攻〕破疏勒,殺其王忠,誅貴臣,因立左侯兜題(所)〔以〕為疏勒〔王〕。超令廣德發專驛自到疏勒,去兜題所治盤(囊)〔橐〕城九十裏,遣吏陳憲等往降之。敕兜題本非疏勒種人,如不降,便劫之。憲既見兜題,無降意,又輕其單弱無備。憲遂前劫縛兜題,左右皆驚走,留二人守之。憲馳白超,超即往,悉召疏勒掾吏,告以龜茲為匈奴擊疏勒,盡殺汝貴人而立兜題。兜題非汝本種,今漢使來,欲立故王種,為汝(降)〔除〕害,無得恐怖。眾皆喜,超亦求索故王近屬得兄榆勒立之,更名忠,國中大悅。超問忠及官屬;“當殺兜題邪?生遣之邪?”鹹曰“當殺之”。超曰:“殺之無益於事,當令龜茲知漢威德。”遂解遣之。疏勒由是與龜茲結怨,專心向漢。(起)〔超〕守盤(彙)〔橐〕城,忠據疏勒城。超字仲升,彪之少子也。俶儻不修小節,而內行甚謹,家貧,嚐傭寫書,投筆而歎曰:“丈夫當為傅介子、限博望立功絕域以取封侯耳,安能久執刀筆乎?”坐者笑之,〔超〕曰(超):“小子安知壯士之誌哉!”行遇相者,謂超曰:“君布衣諸生耳,而相法當封侯萬裏之外。”超問其故,相者曰:“君燕頷虎頸,飛而食肉,以此知之。”秋七月,淮(南)〔陽〕王延謀反,徙為阜陵王,食二縣。九月丁卯,令〔死〕罪(死)囚徒非大逆無道,減死一等,徙(戎)〔戍〕邊。北海王睦薨,諡曰敬王。睦少好學,世祖器之。上為太子時,數侍會,入則談論接席,出則遊觀同輿,甚見親禮。是時法網尚疏,諸國得通賓客,睦不遠千裏交結知識,宿德名儒莫不造其門,睦虛己折節,以禮接之,由是名聲藉甚。自為王後,法禁益峻,睦乃謝絕賓客,放心音樂。歲終遣使朝京師,睦召使者問曰:“朝廷設問寡人,大夫何辭以對?”使者曰:“大王忠孝慈仁,敬賢樂士。臣雖螻蟻,敢不實對。”王曰:“籲,危我哉!是乃孤幼時進趨之行也。大夫其對以孤(寵)〔襲〕爵以來,誌意衰墮,聲色是娛,犬馬是好。”使者受命而行。其抑絕名跡,深識機微如此。睦父靖王興薨,悉推財產與諸弟,雖車服珍寶皆不以介意,有要,然〔後〕隨〔以〕金帛贖之。能屬文,善史書,作春秋指義、終始論及賦頌數十篇。病臨困,帝以驛馬詔睦為草書尺牘十首。

十七年秋八月丙寅,詔宥武威、張掖、酒泉、燉煌囚係(交)〔右〕趾以下。冬十月,竇固、耿秉將萬餘騎(師)擊車師,王請降。於是固奏置西域都護、戊己校尉。陳穆為都護,耿恭為戊己校尉,關寵為戊己校尉。恭屯金蒲城,寵屯折中城,相去千餘裏。恭乃移檄烏孫大昆彌,(宜)〔宣〕喻威德,皆遣使獻馬,求入侍天子。恭字伯宗,況之孫。性慷慨,多大略,好將帥之事。

十八年春二月,詔固等罷兵還京師。三月,北匈奴左鹿蠡王將二萬騎,率焉蓍、龜茲來〔攻〕車師,王安得死。焉蓍、龜茲殺都護陳穆、副校尉郭恂,遂攻金蒲城。耿恭令軍士皆持滿勿得發,告匈奴曰:“漢家神箭所中,創中皆沸。”於是乃發弩,皆應弦而倒,虜中矢者創中沸。大驚曰:“漢神可畏。”遂皆遁去。恭以疏勒傍有水,去王忠所據近,引兵居之。匈奴後來攻恭,恭募先登士四十人出城,奔斬首數十級。匈奴乃相與議曰:“前疏勒王守此城,攻不能下,絕其澗水即降”。因絕澗水,吏士無飲,窮困至柞馬糞汁飲之。恭於是城中穿井十五丈,不得水,吏士失色,恭歎曰:“昔蘇武困於北海,猶能奮節;況恭擁兵近道,而不蒙祐哉!聞貳師將軍拔佩刀以刺山,而飛泉湧出;令漢神明,豈有當窮者乎!”乃整衣服向井再拜,為吏士禱水,身自率士挽籠。有頃,飛泉湧出,大得水,吏士驚喜,皆稱萬歲。於是將水以示虜,虜兵大驚而去。丁亥,令天下亡命者贖罪,各有(荖)〔差〕。夏四月,賜天下男子爵,人三級;鰥、寡、孤、獨、不能自存者粟,人三斛。秋八月壬子,帝崩於東宮。遺詔不起寢廟,藏主於世祖廟更衣台。是日太子即皇帝位,年十八。壬戌,葬孝明皇帝於顯節陵。冬十月乙未,大赦天下。賜男子爵,人二級;其為人父後者及三老、孝悌、力田,人三級;鰥、寡、孤、獨、貧不能自存者粟,人三斛。以衛尉趙喜為太傅,司空牟融為太尉,錄尚書事。戊戌,蜀郡太守第五倫為司空。倫字伯魚,京兆長陵人。其先齊諸田,徙充園陵,宗族多,故以次第為氏。倫好黃、老,以孝行稱。王莽末,天下兵起,宗族及閭裏聞倫勇而有義,爭往附之。倫相率厲堅壘壁,銅馬、赤眉數十輩皆不能下。時米石萬錢,人相食,倫獨收養孤子、外孫,分糧共食,死生相守,鄉裏以此賢之。太守鮮於褒見而異之,署倫為吏。後襃坐事徵,把倫臂曰:“恨相知晚。”會蓋延為京兆尹,事多犯法,倫數諫爭,不合,遂沈滯曹吏。頃之,鮮於襃左遷為高唐令。倫去吏,荷擔往候襃,襃引倫升堂,屬其妻子。複歸縣為嗇夫。倫以久官不達,乃將家屬客河東,變易姓字,自稱王伯春,常載鹽往來太原、上黨,每所止客舍,輒為掃除而去。道上號曰道士。久之,鮮於襃為謁者,從車駕至長安。時閻興為京兆尹,襃言倫於興,興聘求倫,倫複出為郡吏。倫每讀詔書,常歎曰:“(皆)〔此真〕聖主也,當何由得一見也。”等輩笑之曰:“說將尚不下,安能動萬乘邪?”倫曰:“未遇知己,道不同故耳。”舉孝廉,除郎中,補淮南王醫工長,隨王朝京師,官屬得會見問,世祖因問政事,倫具言治道所宜,世祖大悅。明日複召,至日夕,世祖謂倫曰:“聞卿為吏榜婦公,不過從兄飯,寧有之邪?”倫對曰:“臣三娶妻皆無父。臣遭饑饉,米一石萬錢,不敢妄過人飯。”世祖曰:“為市掾,人有遺卿母一個餅者,卿從外來見之,奪母探口中餅出,信有之乎?”倫曰:“實無此。眾人以臣愚蔽,故為生此語。”有詔拜倫為扶夷長,〔未〕至(苑)〔縣〕,遷會稽太守,為政清淨不煩,化行於民。性節儉,雖為二千石,常衣布襦,自斬馬草,妻子自炊。會稽俗信淫祀,皆以牛羊請禱。是以財盡於鬼神,產盡於祭祀。或家貧不能以時禱祀,至諱言牛不敢食其肉,發病且死先為牛鳴,其畏懼如此。倫乃禁絕之,掾吏皆請諫不可。倫曰:“夫建功立事在於為政,為政當信經義。經言淫祀無福,非其鬼而祭之,諂也。今鬼神而祭之,有知,不妄飲食於民間;使其無知,又何能禍人?”遂移書屬縣,曉喻百姓,民不得有出門之祀,〔違〕者案論之。有屠牛輒行罰。民初恐怖,頗搖動不安,倫敕之逾急,後遂斷絕,百姓遂以安業。永平中,坐事徵,百姓老小闐府門,皆攀車啼呼。朝發,至日中,才行五裏。倫乃止亭舍,密乘船去。吏民上書守闕千餘人。是時上方案梁鬆事,多為訟冤者。上患之,有詔公車諸為梁氏及會稽太守書,皆勿受。倫免歸田裏,躬耕以自給。起家守宕渠令,遷蜀郡太守。蜀地肥饒,民多富實,掾吏官屬皆鮮車肥馬。倫欲革化之,乃舉貧而有誌者,多至九卿、郡守,名為知人。上新即位,倫以遠郡入為三司,舉清能也。初,耿恭被圍,明帝怒甚,將遣兵救之,師未出而帝崩。匈奴聞中國有喪,遂複圍之。糧盡,乃煮弩筋食之。恭與士卒同厲以恩義,皆無二心。匈奴遣使謂恭曰:“空於城中餓死,為何不早降?降者封為白屋侯,妻以子女。”恭手劍殺其使。相拒數月,(使)〔吏〕士消盡。戊己校尉關寵上書求救,事下公卿。司空第(伍)〔五〕倫以為不可救。司(空)〔徒〕鮑昱以為:“使人於死亡之地,有急如棄之,外示弱戎夷,內傷死難之臣。此際若不救之,後或邊上有警,陛下如何使人也?又戊己校尉才十數人,匈奴圍之,數十日不下,是其弱效。兵家先名後實,可令燉煌、酒泉太守各將精騎,多其幡幟,倍道兼行以赴其急。匈奴疲困之兵必走。”〔帝然之。乃遣〕征西將軍耿秉屯酒泉,發燉煌、酒泉兵擊車師。甲辰晦,日有蝕之。天子避正殿,不聽事。詔曰:“朕以眇年,奉承宗祖,不能聿修洪業,以致災眚。思惟厥咎,在予一人。又群司百僚其勉修所職,各言其封事,靡有所諱。”是歲,兗、豫、徐州民被水旱災害,令勿收田租,以見穀廩賜貧民焉。