臣所能，亦非臣之志也。」御史張舜民以言事罷，詔堯
俞更舉御史。堯俞封還詔書，請留舜民，不聽，即以堯 俞為吏部侍郎。堯俞不可逐，以龍圖閣待制知陳州。 未幾，復為吏部侍郎。御史中丞、前宰相蔡確坐詩誹 謗，貶新州。宰執侍從以下罷者七八人，御史府為之 一空。堯俞曰：「確之黨，其尤者固宜逐，其餘可以一切 置之。」且言：「以陛下盛德，而乃於此不能平，願聽之如 蚊䖟之過耳，無使有纖微之忤，以奸太和之氣。事至 以無心應之，聖人所以養至誠而御遐福也。」水官李 偉議大河可從孫材導之還故道。堯俞言：「河事雖不 可喻度，然比遣使按之，皆言非便，而偉又繆悠不肯 任責，豈可以遽興大役？」朝廷遂置偉議。進吏部尚書 兼侍讀。元祐四年，拜中書侍郎。六年，卒，年六十八。神 宗與太皇太后哭臨之，太皇太后語輔臣曰：「傅侍郎 清直一節，終始不變，金玉，君子也。方倚以相，遽至是 乎？」贈銀青光祿大夫，諡曰獻簡。紹聖中，以元祐黨人 奪贈諡，著名黨籍。後黨錮解，下詔褒贈。錄其子堯俞， 厚重言寡，遇人不設城府，人自不忍欺。論事君前，略 無回隱，退與人言，不復有矜異色。初自諫官補郡，眾 疑法令有未安者，必有所不從，堯俞一切遵之，曰：「君 子素其位而行，諫官有言責也。郡知守法而已。」徐前 守侵用公錢，堯俞至為償之，未足而去。後守移文堯 俞使償，久之攷實，非堯俞所用，卒不辯。司馬光嘗謂 河南邵雍曰：「清直勇之德，人所難兼，吾於欽之見焉。」 雍曰：「欽之清而不耀，直而不激，勇而能溫，是為難爾。」
蘇頌
按《宋史》本傳：「頌字子容，泉州南安人。父紳，葬潤州丹 陽，因徙居之。第進士，歷宿州觀察推官，知江寧縣。時 建業承李氏後，稅賦圖籍，一皆無藝，每發斂高下出 吏手。頌因治訊他事，互問民鄰里丁產，識其詳。及定 戶籍，民或自占不悉，頌警之曰：『汝有某丁某產，何不 言』？民駭懼，皆不敢隱。遂划剔夙蠹，成賦一邑，簡而易」 行，諸令視以為法，至領其民拜庭下以謝。凡民有忿 爭，頌喻以鄉黨宜相親善，若以小忿而失歡心，一旦 緩急，將何賴焉？民往往謝去，或半途思其言而止。時 監司王鼎、王綽、楊紘於部吏少許可，及觀頌施設，則 曰：「非吾所及也。」調南京留守推官，留守歐陽修委以 政，曰：「子容處事精審，一經閱覽，則修不復省矣。」時杜 衍老居雎陽，見頌，深器之，曰：「如君真所謂不可得而 親疏者。」衍又自謂平生人罕見其用心處，遂自小官 以至為侍從、宰相，所以施設出處，悉以語頌，曰：「以子 相知，且知子異日必為此官，老父非以自矜也。」故頌 後歷政略似衍云。皇祐五年，召試館閣校勘，同知太 常禮院。至和中，文彥博為相，請建家廟，事下太常。頌 議以為：「《禮》，大夫士有田則祭，無田則薦，是有土者乃 為廟祭也。有田則有爵，無土無爵則子孫無以繼承 宗祀，是有廟者止於其躬，子孫無爵，祭乃廢也。若參 合古今之制，依約封爵之令，為之等差，錫以土田，然 後廟制可議。若猶未也，即請考案《唐賢寢堂祠饗儀》， 止用」燕器、常食而已。嘉祐中，詔禮院議立故郭皇后 神御殿於景靈宮。頌謂：「《敕書》云：『向因忿鬱，偶失謙恭， 此則無可廢之事。又云：『朕念其自歷長秋，僅周一紀， 逮事先后，祗奉寢園，此則有不當廢之悔』。又云：『可追 復皇后，其祔廟諡冊並停』。此則有合祔廟及諡冊之 義。請祔郭皇后於后廟，以成追復之道』。」眾論未定，宰 相曾公亮問曰：「郭后上元妃，若祔廟，則事體重矣？」頌 曰：「國朝三聖，賀、尹、潘皆元妃，事體正相類。今止祔后 廟，則豈得有同異之言？」公亮曰：「議者以謂陰逼母后， 是恐萬歲後配祔之意。」頌曰：「若加一懷哀愍之諡，則 不為逼矣。」公亮歎重。遷集賢校理，編定書籍。頌在館 下九年，奉祖母及母養姑姊妹與外族數十人，甘旨 融怡，婚嫁以時，妻子衣食常不給，而處之晏如。富弼 嘗稱頌為古君子。及與韓琦為相，同表其廉退，以知 潁州。通判趙至忠，本邊徼降者，所至與守競，頌待之 以禮，具盡誠意。至忠感泣曰：「身雖夷人，然見義則服。 平生誠服者，惟公與韓魏公耳。」仁宗崩，建山陵，有司 以不時難得之物厲諸郡。頌曰：「遺詔務從儉約，豈有 土不產而可強賦乎？」量其有無，事亦隨集。英宗即位， 召提點開封府界諸縣鎮公事。頌言：「周制，六軍出於 六鄉，在三畿四郊之地。唐設十二衛，亦散布畿內郡 縣，又以關內諸府分隸之，皆所以臨制四方，為國藩 衛。國朝禁兵，多屯京師及畿內東南諸縣，雖饋運為 便，而西邊武備殊闕。今中牟、長垣，都門要衝，二鄙驛 置皆由此，而舊不屯兵，閴無防守。請置營益兵，以備 非常。」明年，饑民果乘虛犯長垣，戕官吏，如頌慮。頌又 請以獲盜多寡為《縣令殿最法》，以謂：「巡檢、縣尉，但能 捕盜，而不能使人不為盜。能使其不為盜者，縣令也。 且民罹剽劫之害，而長官不任其責，可乎？」遷度支判 官。送契丹使宿恩州，驛舍火，左右請出避，頌不動。州 兵欲入救，閉門不納，徐使防卒撲滅之。初火時，郡人 洶洶，唱使者有變，救兵亦欲因而生事，賴頌安靜而
