新增东国舆地胜览/卷004
开城府上[编辑]
东至长湍府界十一里。南至丰德郡界十九里。西至碧澜渡、黄海道白川郡界三十六里，至同道江阴县界三十五里。北至同道牛峯县界五十七里。距京都一百六十六里。
建置沿革[编辑]
新罗松岳郡本高勾丽扶苏岬，开城郡本高勾丽冬比忽〈高勾丽郡县多称“忽”〉。高丽太祖二年，自铁原徙都松岳之阳，跨二郡之地为开州，创宫阙，立市廛，辨坊里，分五部。光宗十一年，改为皇都。成宗十四年，改为开城府。显宗元年，契丹来侵，宫阙民屋殆尽。九年，罢府置县令，管贞州、德水、江阴三县，直隶尚书都省。文宗十六年，复知开城府事，都省所掌贞州等三县及长湍、松林、临津、兔山、临江、积城、坡平、麻田，凡十一县皆属焉，又割西海道牛峯郡以隶之。忠烈王三十四年，置府尹以下官，掌都城内，又别置开城县，令掌都城外。恭让王二年，分京畿为左、右，开城县属右道。本朝太祖即位之三年，迁都汉阳，改为松都开城留后司，置留后、副留后、断事官、经历、都事各一人，省开城县。世宗二十年，改开城府留守。世祖十二年，以隶京畿，罢留守、断事官、经历、都事，只置尹、判官各一人。睿宗二年，复置留守、经历、都事各一人。
〈留守，从二品；经历，从四品；都事，从五品。〉
郡名[编辑]
扶苏岬、松岳郡、冬比忽、开州、开京、皇都、蜀莫郡。
〈《宋史ㆍ高丽》：“王居开州、蜀莫郡曰开城府。依大山置宫室，立城壁，名其山曰神嵩。”〉
姓氏[编辑]
本府高、金、王、康、田。
李〈来〉。
〈○凡自他州来居而本籍不可考者，只注来，或云续，或云属。后仿此。〉
风俗[编辑]
箕子遗风[编辑]
《宋史ㆍ高丽》：“习箕子之馀风，抚朱蒙之旧俗。”
仁柔恶杀[编辑]
同上：“性仁柔恶杀，不屠宰。”
八关会[编辑]
八关会始于新罢真兴王十二年。高丽太祖元年十一月，有司言：“前王每岁仲冬，大设八关斋以祈福，乞遵其制。”王曰：“朕以不德获守大业，盍依佛教安辑邦家？”遂于球庭置轮灯一所，香灯旁列，满地光明彻夜。又结彩棚两所，各高五丈馀，状若莲台，望之缥缈。呈百戏歌舞于前，其四仙乐部、龙凤象、马车船，皆新罗故事。百官袍笏行礼，观者倾都，昼夜乐焉。王御威凤楼观之，名为供佛乐神之会。自后岁以为常。
官吏闲威仪[编辑]
宋徐兢《高丽图经》云：飮食用俎豆，文字合楷隶。上而朝列官吏，闲威仪而足辞采；下而闾胥[1]陋巷，经馆书社三两相望。子弟未昏者，则群聚从师，稍长则择友讲习。
风俗类中国[编辑]
《宋史ㆍ高丽》：“地宜秔稻，风俗类中国。无橐驼、水牛、驴，有僧无道士。”
青艾染饼[编辑]
同上《高丽》：“上巳日，以青艾饼[2]为盘羞之冠。”
秋千戏[编辑]
同上《高丽》：“端午有秋千之戏。”
击球戏[编辑]
高丽时，预选武官年少者及衣冠子弟，习击球之艺。每端午节，于九逵之傍设龙凤帐殿，自殿前左右各二百步许当路中，立球门，路之两边以五色锦段结妇女之幕，饰以名画彩毯。王幸帐殿观之。
士尚声律[编辑]
《宋史ㆍ高丽》：“有国子监、四门学，学者六千人。贡士三等：王城曰士贡，郡邑曰乡贡，他国人曰宾贡。士尚声律，少通经。”
膝行必跪[编辑]
同上：“设席，升必脱屦。膝行必跪，应必唯。其拜无不答。”
士女尚素服[编辑]
同上。
男子巾帻，妇人鬌髻[编辑]
同上《高丽》：“男子巾帻如唐[3]，妇人鬌髻垂右肩，馀发被下，约以绛罗，贯之簪。旋裙重叠，以多为胜。”
形胜[编辑]
天府名墟[编辑]
闵渍《编年》云：太祖年十七，道诜复至，请见曰：“足下应百六之运，生于天府名墟，三季苍生待君弘济。”因告以出师置阵地利天时之法、望秩山川感通保佑之理。
八仙住处[编辑]
金宽毅《通录》：唐肃宗潜邸，欲遍游名山，涉海而来，登鹄岭南望曰：“此地必成都邑。”从者曰：“此真八仙住处也。”
〈○世传忠宣王在元，有翰林学士从王游者，谓王曰：“尝闻王之先出于唐肃宗，何所据耶？肃宗自幼未尝出阁，禄山之乱，即位灵武。何时东游，至有子乎？”王大惭，不能对。闵渍从旁对曰：“此我国史误书耳，非肃宗，乃宣宗也。”学士曰：“若宣宗久劳于外，庶或然也。”〉
螭起凤舞[编辑]
李奎报记：门千户万，若鳞错栉比，而控引形势，螭起凤舞。
联络三京[编辑]
祁顺诗：联络三京胜槪多。
五部青春[编辑]
大明僧溥洽诗：五部青春醉管弦。
依山万家，栉比鳞差[编辑]
郑枢诗。见男山。
山川[编辑]
松岳[编辑]
在府北五里。镇山。初名扶苏，又称鹄岭。新罗监干八元善风水，到扶苏郡，见山形胜而童，告康忠曰：“若移郡山南，植松使不露岩石，则统合三韩者出矣。”康忠与郡人徙居山南，栽松遍岳，因称曰松岳，又名崧山，又名神嵩。又王昌瑾镜文云：“巳年中二龙见，一则藏身青木中。”青木，松也，谓松岳也。
〈○按《百济ㆍ始祖》：“十年冬十月，靺鞨寇百济北境，王遣兵二百拒战于昆弥川上。百济军败绩，依青木山自保。王亲率精骑一百，出烽岘救之，贼乃退。”所谓青木山，疑即此。
○高丽忠惠王时，松岳夜鸣。王怪而问之，陈无作对曰：“无伤也。古诗有‘嵩岳三呼绕殿青’之句。”王悦。
○李奎报诗：欲谒灵祠主岳君，时跻绝顶望轩轩。城中万屋如蜂缀，路上千人似蚁奔。蔼蔼卿云围帝阙，葱葱王气拥天门。鹄山形胜[4]龙槃屈，自此皇都固蒂根。
○高丽李齐贤诗：烟生渴朒[5]汗如流，十步真成八九休。莫怪后来当面过！徐行终亦到山头。
○李穑诗：百二山河拥鹄峯，肩舆直上八仙宫。南江明甚西江暗，咫尺阴晴自不同。
○李崇仁诗：蓐食晨登至大还，层冰积雪满山颜。少年脚力真堪詑[6]，飞上危巓一瞬间。
○祁顺诗：中国有嵩岳，降神生甫申。一时建功烈，万古扬芳尘。神嵩在三韩，雄胜亦有闻。英灵赋人物，尝作邦家珍。乾坤气不息，山水名犹新。生才不限地，孰谓秦无人？〉
龙岫山[编辑]
岫，一作“首”。在府南二里。即外城基。
进凤山[编辑]
在府东南九里。山内外杜鹃花盛开，世称进凤山踯躅。
〈○卞季良诗：远上层峯一迳斜，白云垂地掩僧家。山中古寺多相似，处处春风踯躅花。〉
男山[编辑]
府东二里。李奎报记：负鹄岭，腋龙首，扼四方之会，据神京之中，葱葱有佳气可掬者，男山也。
〈○高丽郑枢诗：墙头见男山，树木何累累？依山万家室，栉比鳞参差。人歌半空堆，犬吠连云篱。烟生巧点缀，风动自委蛇。嵒嵒山头石，终占无改移。俛默坐相对，我意山独知。长松荫溪壑，奇彼千岁姿。墙阴秋草绿，尔生胡不悲？〉
凤鸣山[编辑]
在城西二十四里。
天磨[7]山[编辑]
在松岳北。诸峯崷崒插天，望之凝翠，谓之天磨。
〈○李奎报诗：入山迷路堕丛薄，空谷幽花自开落。深溪流水山半脚，绝壁孤云天一握。跳上巉岩几百尺，身行木末争猿玃。戟岩攒锷欲谁格？鼓石无声那得咢？风吹俗面似扫掠，谷答人声如唯诺。初从石迳行荦确，旋向松扉敲剥啄。山僧出门笑迎客，貌古松头千岁鹤。困卧松轩山月白，煎茶不问岩泉咽[8]。我乐忘忧师大噱，本自无忧谁是乐？明朝共蜡阮孚屐，何必更买桃椎𪨗？
○重峯复岭翠磨空，路入招提一线通。信步徙教巾湿雨，闲吟不觉笠欹风。山花染出燕脂烂，野烧横来汉帜红。三尺樵童吹苇笛，太平都在此声中。
○山人不出山，古迳荒苔没。应恐红尘人，欺我绿萝月。
○岩僧不浪出，溪鸟自闲飞。日暮松间雾，霏霏欲湿衣。
○岸帻倚青松，拂琴扫白石。落瀑截翠微，寒峯界危碧。
○董越诗：数峯高耸碧天齐，俯瞰晴云落日低。鳌背蓬壶凌弱水，仙家楼观绝丹梯。长迷度海扶摇翼，应碍行空蹀躞蹄。安得羽翰生两腋，直从绝顶一留题？〉
蜈蚣山[编辑]
在松岳西。其形如鼓。又松岳有石如鼓，世谓之左、右鼓山。
吹笛峯[编辑]
在天寿院西。
紫霞洞[编辑]
在松岳山下。洞府幽阻，溪水清涟，最为胜绝。
〈○李谷诗：草堂睡起落花闲，卷帘南北多青山。青山笑我不出门，兀兀穷年文字间。长安万家无所适，肯向高门低我颜？山中之游是何夕？屐齿䃘䃘响溪石。诗豪更值玉堂贤，八斗文章超古昔。须攀翠壁记玆游，明朝依旧红尘客。
○高丽蔡洪哲构中和堂于洞，邀国老开耆英会，自制《紫霞洞曲》，盖托紫霞仙人来寿之。词曰：家在松山紫霞洞，云烟相接中和堂。喜闻今日耆英会，来献一杯延寿浆。云云。至今乐府传其谱焉。
○高丽崔执钧诗：六洞茫茫阻海山，但闻人语未追攀。今来一谢前闻错，才隔红尘数步间。
○高丽权溥诗：露洒银河月色团[9]，酒盈金盏却天寒。紫泉一曲人如玉，红烛花残夜未阑。
○高丽曺继[10]芳诗：梦里曾看鹤背天，羽衣仙乐列尊前。若将胜事夸他日，须说人间丙子年。〉
大兴洞[编辑]
在天磨、圣居两山之间。自朴渊而上，山渐高，水益清，岩石甚奇峻。至观音窟前，水深成池，锦鳞游泳，有石出水心曰龟潭。
又上数里，有石光洁，长可数步。流泉汩汩，细布其上，滑缓无声，下射沙堤，逗为深湫，澄澄彻底。四面皆石，或如案榻，或如墙屋，其上皆万岁矮松。
又上数里，有泉出自东崖曰普贤洞。又上数步曰马潭。又上数里曰大兴寺，今只有古址。寺之上有圆通、诗穴、禅岩、寂照等庵，又有海印、聚云、法林、泰安、云谷等古基。泰安乃高丽太祖胎室也。大抵洞中树木蓊郁，日光不到地。夏则绿阴满径，木莲花开，清香拥鼻；秋则赤枫黄叶，倒映水底，真佳境也。
青石洞[编辑]
在天磨山西。
〈○郑道传记：六月甲申，天使黄公等还京师，侍中平壤伯、侍中上洛伯与诸公送[11]于金郊驿，日中而返。时当炎暑，火云甚炽，堂吏张幕于青石洞溪边，为避暑也。诸公据胡床坐，水流其下，风自四至，身夷神旷，脱然若沈痾去体。高管激噪，流觞再匝，诸公相与煕然而乐。
未几，平壤伯遽曰：“乐则乐矣，无已过乎？”道传曰：“宰相之职劳矣。众责萃其身，百虑萦其心，以致气郁志滞，虽明且智，未免或有所遗失也。故裨谌谋郑国之政，必至于野，盖于闲静之中而得之也。然则宣其堙郁之气，道其滞塞之志，其必有助之者乎。”诸公曰：“子之言是也。”然平壤伯偶因送客至此，一见诸公之乐，遽戒其过，是又不可不识也。于是乎书。〉
月老洞[编辑]
在府北十里。
鸱岩[编辑]
在莲花院傍。
德岩[编辑]
在府东九里。
戟岩[编辑]
在府北三十一里。
〈○高丽吴世才诗：北岭石巉巉，邦人号戟岩。迥摏乘鹤晋，高刺上天咸。揉柄电为火，洒锋霜是盐。何当作兵器，败楚亦亡凡？〉
大蛇岘[编辑]
在府东十五里。
虎岘[编辑]
在府南十九里。
国清岘[编辑]
在府西十三里。
梨岘[编辑]
在府东六里。
土岭[编辑]
在府北四十一里。
沙岭[编辑]
在府东一里。
东郊[编辑]
崇仁、保定、青郊、藉田等郊皆是。
〈○高丽郭预诗：信马寻春事，牛儿方力耕。鸟鸣天气䁔，鱼泳浪纹平。野蝶成团戏，沙鸥作队行。自嫌随燕雀，不似鹭鹚清。
○高丽金克己诗：黄埃漠漠涨晴旻，举扇西风厌[12]污人。多谢晩云能作雨，半涂湔洒满衣尘。
○高丽尹绍宗诗：三韩礼乐五百年，苍苍万古扶苏山。攀龙附凤六大师，白日大名天地间。安得北斗酌沧溟，洒我生晩轮囷肝？东郊痛飮浩浩歌，一眉新月随归鞍。〉
西郊[编辑]
午正门外黄桥等处是。
礼成江[编辑]
在府西三十里。黄海道江阴县助邑浦之下流至府西为梨浦，又为钱浦，又为碧澜渡，又东为礼成江，南入于海。高丽朝宋皆于此发船，故谓之礼成。
〈○《宋史》：“自明州定海遇便风，三日入洋，又五日抵墨山，入其境。自墨山过岛屿诘曲嶕石间，舟行甚𫘝，七日至礼成江。江居两山间，束以石峡，湍激而下，所谓急水门，最为险恶。”又《大明一统志》：“急水门在开城南海中，宛如巫峡。”
○《高丽史ㆍ乐志》：“有《礼成江曲》。初，唐商贺头纲善棋，尝至江上，见一美妇，欲赌之。与其夫[13]，佯不胜，倍输物，其夫利之，以妻注。头纲一举赌之，载船而去，其夫悔，作是歌。妇人去时，妆束甚固，头纲欲乱之不得。舟至海中，槃旋不行。卜之曰‘节妇所感’，头纲还之，妇亦作歌。”
○李奎报诗：江岸人稀白鹭飞，渔翁日暮得鱼归。轻云薄薄那成雨？海气干天偶作霏。
○李谷诗：河海东流想禹功，南樯北楫远相通。何人睡足连江雨，有客愁深尽日风。一叶簸掀冥海里，群山出没有无中。敢希鲁国乘桴叟？拟向磻溪问钓翁。
○高丽郑誧诗：风静长江绿泼油，征帆一一集潮头。篙师放火鸣鼍鼓，知是东南贾客舟。
○白发渔翁竹一竿，扁舟终日战风滩。渠心只爱鱼呑饵，争信傍观胆亦寒。
○青山如画满蓬窗，细雨如丝洒石矼。已是夜阑清不寐，舟人更唱礼成江。
○十日秋霖江面肥，残云更作雨霏霏。夜来楼下涛声壮，清晓人家水半扉。
○李崇仁诗：清啸长歌即胜游，机心消尽狎沙鸥。瓦盆浊酒家家有，从此江头日典裘。
○杏花如雪柳如丝，春满江城日政迟。低帽短靴人不识，归来马上有新诗。
○卞季良诗：夹江芳草雨霏微，展席江头坐不归。白发渔翁能置酒，绿蓑过客解吟诗。〉
碧澜渡[编辑]
在府西三十六里。
〈○《宋史》：“自急水门，又三日抵岸，有馆曰碧澜亭，由此登陆，崎岖四十馀里，乃其国都”者是。亭名今称息波。
○权近记：松都西北众壑之水，会为长江，流入于海，其渡处曰碧澜。近国故涉者众，近山故流𫘝，近海故潮悍，而涉者亦甚病，国家为置官以掌之。滨江岸下，旧有草楼，掌渡者所寓也。江接海天，山横野陇，纡馀渺漫，极目无察，形势之胜，可谓最矣。然以其为争渡之地，而非游观之所，故往来者皆芒芒焉，惟利涉是急，故未暇登览而寓目也。
壬午之秋，铁城李公杖钺而来，观察右道，弭节于此，顾瞻咨嗟。乃陟崖上，相其攸宜，芟榛棘刬沙土，乃构新亭，扁以息波，盖欲压胜以利病涉者也。巡观之暇，必来憩息，至辄信宿，吟哦忘返。公天性仁厚，乐善不倦，自幼慨然有志节。尝慕范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之语，常自诵咏以自期待。故其文武才略，中外声绩，卓卓不群，足以追配范公，而其胸中之天，亦与范公同其大矣。
夫岳阳楼，天下之胜槪，凡寓目者，可悲可娱，皆系所感，而范公忧乐，则独关于天下。今公于此亭，既得以与人同其乐，且推其忧于息波，是其心之忧乐，皆在于及人而不系于一己者，可见矣。诗曰：“维其有之，是以似之。”他日处庙堂之上、辅相之列，忧乐之效，不使范公专美于宋，亦可卜之矣。
○高丽柳淑诗：久负江湖约，红[14]尘二十年。白鸥如欲笑，故故近楼前。
○李崇仁诗：山水元无价，鱼虾当有年。潮生更风便，艇子自能前。
○成石因诗：世故驱人急，难期把钓年。江湖无限意，细雨一帆前。
○柳伯濡诗：津人管送迎，波上又经年。出没扁舟小，青山落镜前。
○祁顺诗：急水门边岛屿青，碧澜亭下野烟横。不知宋使经游惯，来往明州几日程。〉
钱浦[编辑]
在府西三十六里。《周官六翼》：“唐宣宗随商船渡海，初到开州西浦。时方潮退，泥泞满渚。从官取船中钱布泥上，然后下陆，因名之。”按金宽毅《通录》以布钱为肃宗事，辨在形胜下。
梨浦[编辑]
在府西四十一里。
新里东方浦[编辑]
在府西二十三里。其源有二：一出松岳北月老洞，一出大井。至余亇里，合流为此浦，又西流入礼成江。李齐贤《八咏·南浦烟蓑》者是。
马潭[编辑]
在府北六十二里。有岩断绝，飞泉双垂，状如白虹。谚云潭神如马，故名之。详见大兴洞。
熊川[编辑]
在府南七里。其源有三：一出进凤山，一出齐陵山北，一出真观寺东。至圆明寺西合流，东过青郊驿前，入于丰德郡之沙川。李齐贤《八咏·熊川禊飮》者是。
莺溪[编辑]
在智安坊。有二源：一出蜈蚣山，一出龙首山。至大川桥合流，东过本府前为莺溪，西流入礼成江。
〈○李奎报诗：莺溪来卜宅，鹄岭正当轩。〉
大井[编辑]
在府西二十二里。有泉涌出，深二尺许。世传懿祖作帝建娶龙女，初到开城山麓，以银盂掘地，水随涌出，因以为井。每春秋致祭，凡有祈祷，亦祀之。谚云井水赤浊，则有兵变。恭愍王十年六月，井水黄沸。
广明寺井[编辑]
在府北七里。《高丽世系》云：“作帝建娶龙女，来居松岳。龙女尝于新第寝室，窗外凿井，从井中往还西海龙宫。尝与作帝建约曰：‘吾返龙宫时，慎勿见！否则不复来。’一日，作帝建密伺之，龙女与小女入井，俱化为黄龙，兴五色云。异之，不敢言。龙女还怒曰：‘夫妇之道，守信为贵。今既背约，我不能居。’遂与小女复化为龙，入井不复还。后追尊龙女，为元昌王后。”
阳陵井[编辑]
在府南八里。大明洪武三年，帝遣朝天宫道士徐师昊祭高丽山川。师昊又载碑石而来问：“都城南枫川，何地？”乃以是井对之，师昊致祭，遂竖碑而去。
〈○其祝文曰：皇帝遣朝天宫道士徐师昊致祭于高丽首山及诸山之神、首水及诸水之神。高丽为国，奠于海东，山势磅礴，水德汪洋，实皆灵气所钟。故能使境土安宁，国君世享富贵。尊慕中国，以保生民，神功为大。朕起自布衣，今混一天下，以承正统。比者高丽奉表称臣，朕喜其诚，已封王爵。考之古典，天子于山川之祀，无所不通。是用遣使敬将牲币，修其祀事以启神灵，惟神鉴之。
○其碑曰：洪武三年春正月三日癸巳，皇帝御奉天殿，受群臣朝，乃言曰：“朕赖天地祖宗眷祐，位于臣民之上，郊庙社稷以及岳镇海渎之祭，不敢不恭。迩者高丽遣使奉表称臣，朕已封其王，为高丽国王，则其国之境内山川，既归职方。考诸古典，天子望祭，虽无不通，然未闻行实礼达其敬者。今当具牲币，遣朝天宫道士徐师昊前往，用答神灵。”礼部尚书臣崔亮钦承上旨惟谨，乃谕臣师昊，致其诚洁以俟。于是上斋戒七日，亲制祝文，至十日庚子，上临朝，以香授臣师昊，将命而行。臣师昊以四月二十二日至国，设坛城南。五月丁酉，敬行祀事于高丽之首山大华岳神及诸山之神、首水大南海神及诸水之神，礼用告成。臣师昊闻帝王之勤民者，必致敬于神。钦惟皇上受天明命，丕承正统，四海内外悉皆臣属，思与溥天之下共享升平之治，故遣臣师昊致祭于神。神既歆格，必能庇其国王，世保境土，使风雨以时，年谷丰登，民庶得以靖安。庶昭圣天子一视同仁之意，是用刻文于石，以垂视永久。臣师昊谨记。〉
红桃井[编辑]
仁老赋：柏堂东麓，有泉澄渌。冷然流出于石缝，若漱白云之幽谷。旱而不渴，响如琴筑。萦回六七许步，然后入于沟渎。遂使傍泉而居者，皆快意于挹掬。陇西子茹蔬得饱，以手扪腹。岸掩苒之乌纱，杖铿鈜之龙竹。踞一石，露双脚。挼碎冰霜，呑吐珠玉。岂唯火日之可逃？亦复尘缨之已濯。徐啸归来，溪风蔌蔌。展八尺之风漪，枕数寸之瘿木。梦白鸥而同戏，任黄粱之未熟。飘飘乎如驾八龙而到瑶池，闻金母之一曲。浩浩乎若泛枯槎而渡天河，惊蜀都之卖卜。则何必锦障纡四十里，胡椒蓄八百斛，打就金莲盆，然后濯吾足？
炟艾井[编辑]
在府北五里。
〈○高丽神宗初，崔忠献奏黜内侍闵湜等七十馀人，以俗传“王飮炟艾井，则宦者用事”，乃毁之，以广明寺井为御水。俚语“藤梨”谓之“炟艾”。〉
柬池[编辑]
在府北五里。
莲池[编辑]
在寿昌宫西。
龙化池[编辑]
在府东七里。
〈○郭预诗：赏莲三度到三池，翠盖红妆似旧时。唯有看花玉堂老，风情不减鬓如丝。
○高丽崔瀣诗：红妆翠盖拥秋池，鸥鹭相依喜占[15]时。想得去年崇教过，薄云残照雨丝丝。
○李齐贤《云锦楼记》：山川登临之胜，未必皆在僻远之方，王者之所都，万众之所会，固未尝无山川。争名者于朝，争利者于市，虽使衡庐湖湘列于跬步俯仰之内，将邂逅而莫之知有也。何者？逐鹿而不见山，攫金而不见人，察秋毫而不见舆薪，心有所专而目不暇他及也。其好事而有力者，逾关津卜田里，规规于丘壑之游，自以为高。康乐之开道，小民之所惊；许汜之问舍，豪士之所讳，又不若不为之为高也。
京城之南有池，可方百亩。环而居者，闾阎烟火之舍，鳞错而栉比；负戴骑步，道其傍而往来者，络绎而后先。岂知有幽奇闲旷之境，乃在其间耶？后至元丁丑夏，荷花盛开，玄福君权侯见而爱之，直池之东，购地起楼。倍寻以为崇，参丈以为袤。不础而楹，取不朽；不瓦而茨，取不漏。桷不斲，不丰而不桡；垩不雘，不华而不陋。太约如是，而十池之荷花，尽包而有之。于是请其太火吉昌公与兄弟姻娅，觞于其上，怡怡愉愉，竟日忘归。子有能大书者，使之书“云锦”二字，揭为楼名。余试往观之，红香绿影，浩无畔岸；狼藉风露，摇曳烟波，可谓名不虚得者矣。不宁惟是，龙山诸峯，攒青抹绿，辐轃檐下，晦明朝夕，每各异状。向之闾阎之舍，其面势曲折，可坐而数；负戴骑步之往来者，驰者休者，顾者招者，遇明俦而立语者，值尊丈而趋拜者，亦皆莫能遁形，而望之可乐也。
在彼则徒见有池，不知有楼，又安知楼之有人？信乎，登临之胜不必在僻远，而朝市之心目邂逅而莫之知有也！抑亦天作地藏，不轻示于人耶？侯腰万户之符，席外戚之势，齿不及古人强仕之年。宜于富贵利达[16]，寝睡而梦醉[17]。乃能乐乎仁智之所乐，不见惊于民，不见讳于士，而奄有幽奇闲旷之境，于市朝心目之所不及，乐其亲以及于宾，乐其身以及于人。是亦可尚也。〉
甑池[编辑]
在府东二十四里。
〈○李穑诗：东郊藉田有圆峯，峯下有池蟠老龙。少年相招驾出游，百壶清酒皆黄封。苍头赤立举长网，锦鳞跳踯吹腥风。盘中香辣众美集，銮刀切玉飞丝红。当时引满肯少让？醉吟词气凌苍穹。病中流光如转烛，只有双鬓飘秋蓬。庙堂无事欺蔽绝，时复游豫歌时雍。君不见长江北岸数[18]万兵，围棋赌墅有谢公，东晋武烈垂无穷？不是高情雅赏[19]镇浮俗，风声鹤唳谁形容？〉
新增普贤峯[编辑]
在天磨山。
〈○朴訚诗：天磨惟普贤，独立欲无对。万古出鸿濛，天地亦一块。数日在山腰，仰视但眉黛。今朝入足底，冰雪生五内。西南皆大海，雾霭自千态。变化有鹍鹏，摩荡垂天背。坤维本积厚，造物岂见贷？至今无完肤，处处遭破碎。细大只戏剧，何异小儿辈？玆山香不言，今古谩迁代。奇游天与幸，偶一不可再。平生万里心，一泻无滞碍。杯尊付淋漓，文字更藻缋。〉
枥岩[编辑]
在延庆宫北松岳山麓。
〈○朴訚诗：满月台前从败意，广明寺后更幽寻。地藏故国应千载，诗得吾曹偶一吟。怒瀑自成空外响，愁云欲结日边阴。且须杯酒洒胸臆，不尽兴亡今古心。〉
城郭[编辑]
罗城[编辑]
即外城。高丽显宗时，姜邯赞请城京都，王命李可道筑土为城，凡二十一年而毕。城周二万九千七百步，罗阁一万三千间。有崇仁、宣旗、保定、光德、德山、会宾、仙溪、泰安、弘仁、乾德、保泰、宣义、狻猊、永平、仙岩、慈安、彰信、迎阳、安和、成道、会昌、安定等门，今皆颓坏。
内城[编辑]
我太祖开国二年癸酉以甓筑内城。周二十里四十步。有东大、南大、东小、西小、北小等门。
烽燧[编辑]
松岳山国师堂烽燧[编辑]
在府北十一里。北应黄海道江阴县城山，东应长湍府天寿山。
松岳山城隍堂烽燧[编辑]
在府北十一里。南应丰德郡德积山，西应首鸭山。
首鸭山烽燧[编辑]
在府西三十四里。东应城隍堂，南应神堂。
神堂烽燧[编辑]
在府南三十六里。北应首鸭山，西应黄海道白川郡夫毛里。
宫室[编辑]
敬德宫[编辑]
在楸洞。我太祖潜邸旧宅，及即位，增修为宫。今置别提二人守之。
〈○己卯九月，太宗在此邸。一日，天欲曙而星稀，侍女金氏坐檐下，见白龙见于寝室之上，大如椽有鳞，光彩灿烂，尾蜿蜒，头正向御在所，走告膳夫金小斤等。小斤等亦出见之，俄而云雾翳塞，不知所之。〉
穆清殿[编辑]
在崇仁门内。亦太祖旧宅。太宗命建是殿，奉安太祖御容。有参奉二人。
大平馆[编辑]
在本司西。高丽时为征东省，今为使华止宿之所。
〈○金湜诗：马前突兀见高城，千古东封说旧京。拂雾好山看处碧，插天华馆坐来清。百年民物关风化，一代衣冠识老成。明发正须宣沛泽，四郊霖雨夜如倾。
○王敞诗：刺眼群峯露碧尖，野云时作雨纤纤。开城故国曾称险，嵩岳殊方颇具瞻。地控三韩惟种织，利穷东海只鱼盐。品题賸有诗千首，又恐奚囊笑不廉。
○荆榛满眼坐荒台，山拥青莲次第开。阁道黄花迎我笑，女墙明月为谁来？原头麦浪惊风飐，树杪泉声入夜哀。麋鹿不知陵谷变，松阴时见下城隈。
○董越诗：绕郭尽人家，清流带白沙。松根才歇马，树杪已闻鸦。细柳摇青线，新蒲长白芽。满山红似火，开遍杜鹃花。
新增唐皋诗：平壤开城共海天，堞楼遥见起荒烟。故宫最是箕封久，殷到炎刘九百年。
○倚山台殿插天峨，埋草沈烟瓦砾多。五百年来经武地，洒兵今日挽天河。
○松岳山前土一区，春来烟雨长蘼芜。天寒日晏南头路，上马行人又过都。
○壁文奎画玉函新，使节朝来踏素尘。藩国候宾迎诏士，清修尽读赐书人。
○夜雪飞飞已破昏，晓檐冻鹊噤争喧。山松枝上玄云湿，应带高皇御墨痕。
○叠嶂重峦正郁峣，玉澜何处枉星轺？叮咛莫伐亭前竹，留与仙人截洞箫。
○海上三山点点青，海门遥见碧烟横。图经自撰前朝事[20]，只与钱塘写水程。
○松风不动露华清，晓超披衣坐到明。欲问溪山今古事，溪山那有古今情？
○名区七十境皆佳，大士区区覆石崖。自是寻声能救苦，云仍终坐废关斋。
○祁仙久住博罗春，海水何年见有尘？我自后来翻旧案，他时更有后来人。〉
迎宾馆[编辑]
在午正门外。今为迎诏及使华送迎之所。旧有迎恩馆、顺天馆，疑即此馆而随时异名耳。
学校[编辑]
成均馆[编辑]
在炭岘门内。
〈○大圣殿安五圣十哲塑像。东、西庑有七十子及历代诸贤位版。殿前有明伦堂。本朝置教官一人，成宗朝视本府官给品禄。
○忠烈王朝，安裕忧国学衰，议两府，请令六品以上各出银一斤，七品以下出布有差，归养贤库，存本取息，为赡国学钱。王闻，亦出内库钱谷助之。裕又以馀财付金文鼎，送中原，购画先圣、先师七十子像，幷求祭器、乐器、经史以来，且荐李㦃、李瑱为教官。于是禁内学馆、内侍、三都监、五库愿学之士及七营十二徒横经受业者百计。
○李芮《义财记》：府之学堂，即高丽五百年培养人才之地也。按《丽史》，成宗初置国子监。忠烈改国学，于时宣圣十哲之像来自有元。忠宣改成均馆，恭愍复称国子监，俄复称成均馆。代各崇重，一时名公钜卿皆由此出焉。
我太祖应天革命，徒都汉阳，而以此府为留后官，其所谓成均馆者，府之人称学堂焉。庙貌如旧，先圣先师之像俨然犹存，非他乡学之可比也。成化十年秋九月，上将祗谒园陵，遂幸于府。越翌日，率扈驾群臣，诣太祖旧宫穆清殿，瞻拜睟容，躬奠明禋。礼讫，即幸学堂，拜先圣先师。仍御明伦堂，教授白勋率儒生入庭，四拜而出。上命议政府左赞成卢思慎、右参赞徐居正馈儒生酒，幷赐米三十硕、绵布五十匹，以示隆师重道之意，实斯文大庆也。诸生相与颂于斋舍，父老相与歌于都市。
芮忝为留守，躬逢盛事，仰观大礼，而谨稽首以贺曰：“学校，国家之元气也。自古世道之升降，视其学之废兴焉。盖自丽运既衰，学校之政不修。逮我朝龙兴，圣神继作，逮学立师，教育英才，盖出于躬行心得之馀，非如崇饰虚名而已也。圣上弘大前烈，益阐文教，以敦化励俗为先务，而视学谒圣，史不绝书。至于幸旧都之乡学，礼谒先圣，奖诱韦布之举，则祖宗之所未遑谅，亦前古所罕闻也，敢不为吾道贺？于是栋楹椽桷之倾圮者、牖甓瓦塼之破缺者、丹垩之漫漶不鲜者，治之；东、西庑配祀位版之污蔑者，易之；笾豆簠簋之陋破者，新之；釜鼎器皿之未备者，补之。又将上所赐米布，谨籍而藏之，时其敛散以取羡馀，用助学廪。遂请于朝，仿京学，季夏聚儒生课艺，而第其高下，取优等者，直赴会闱。又于三冬，使儒生昼夜居斋以肄其业，其供费之需皆赖乎上之所赐，而官亦补之焉。芮虽不佞，未能仰赞文明之化之万一，然于兴学作人之方，亦尝闻古人之緖言，是用尽心力而为之。庶几成人小子皆有所进取，而达于君子之域也，他日登名于朝，有致用之效者，未知其几何人也。诸生惟当仰体上意，勤于所业，以为壮行之资，不可𫍙𫍙然以予言为欺予而效韩子之诸生也。若然，则殆非上之所以待诸生者，而亦非予之所望于诸生也。此学古有义财，慢于出纳，所存者无几。儒者常失于迂，若不官自检察，则宜乎及此。自今谨于出纳，不失其本，使上之右文兴化之美意，传于千万世之久，则望于后来之留守云。”
○李穑释奠诗：击鼓齐班正五更，百官袍笏祭春丁。冕旒的的明深殿，锺磬洋洋振大庭。圣道九天悬日月，皇猷万古耀丹青。汗流曾记参师席，皓首何忘究一经？〉
驿院[编辑]
青郊驿[编辑]
在保定门外五里。
狻猊驿[编辑]
在城西二十里。
天寿院[编辑]
在城东。即天寿寺古址也。成化丙申，留守李芮构亭于院傍吹笛峯下，因记之曰：“余尝闻高丽舍人崔斯立有诗云：‘天寿门前柳絮飞，一壶来待故人归。眼穿落日长程畔，多少行人近却非。’窃以谓天寿门是高丽五百年迎宾送客之地也。成化甲午，余留守于玆，见所谓天寿门者，只有遗址为榛莽瓦砾之聚。府之人犹踵故事，就西峯除地为台，有大宾客，则必于此而送迎焉。
余一日送客于此，登高望远，试问其处，则曰吹笛峯也。乃知高丽全盛时士大夫相与送迎于此而游衍焉。因怪一代人物之所会，冠盖车马之所趋，何无亭榭台阁之胜？斯立所谓天寿门者，亦不知其何处也。盖自圣朝定鼎于汉阳，几九十载，人物之南迁，年代之久远，虽有池台亭榭，其颓废芜没，宜无怪乎余之所怪者矣。于是弭节访古，徘徊移日。
院主康龟寿进言曰：“侬父子相继为院主，具悉兴废之由。天寿寺是前朝之大刹也，世传千宇万间，今遗址如扫，皆为田垄，所存者只行旅投宿之小院耳。旧有高楼数楹在南，亦颓尽无馀。谨藏旧材以待重构，但力微事巨，志无由遂。”余于院主之言益有感焉。僚佐共曰：“国家于此院置主给田，盖无忘宾旅之意也。以旧都大府宾客之繁、迎送之际，必于此地，则藉草野，开帐幕，其转输之劳不赀，或值雨雪，宾主遑遑，无以为礼。况府西则有迎宾、普通之院，而东独无有，岂非一欠？”遂相与昼谋，因龟寿所藏之材而助其不给，倩游手辈作小亭于峯下松树之间。既讫工，偕僚佐以登赏，四顾开豁，一望辽阔远。山集于前，长川绕于下，道途之逶迤，人马之去来，落照晩景，果如斯立之诗矣。
夫以天寿寺，因斯立之诗而显于后世，玆亭亦当与天寿寺并传于无穷，则斯立之诗又不可泯也。和其诗者，不为不多，今之传诵者，独有洪侍中彦博之二诗，书诸板尾。使后之登临者知斯亭之所以作而乐和之，典守者知斯亭之不可废而随坏随补，以无弃前功，则亭也诗也将永传于不朽，而为西都之胜迹矣。
〈○李仁老《破闲集》：去都门一百步，连峯起于后，平川泻于前，野桂数百株侠路成阴，行道者必憩息于其下。轮蹄阗咽，渔歌樵笛之声不绝，而丹楼碧阁半出于松杉烟霭之间。公子王孙携珠翠引笙歌，迎饯必于此。睿王朝，画手李宁为其图付宋商。后王求名画于宋，得一美画而来。李宁曰：“此臣所画天寿寺南门图也。”
○高丽康日用欲赋鹭鹚，每冒雨至天寿寺南溪观之。一日，忽得一句云“飞割碧山腰”，自喜曰：“能到古人不到处。”
○李仁老诗：送客客未到，寻僧僧亦无。惟馀林外鸟，终日劝提壶。
○李奎报诗：连天草色碧烟昏，满地梨花白雪繁。此是年年离别处，不因送客亦销魂。
○高丽洪彦博和崔斯立诗：溪深柳绿乳鸦飞，满路清阴信马归。毕竟功名将底用？回头五十二年非。
○成任诗：繁华事散野云飞，流水无情去不归。诗句尚留迎送地，市朝人物已全非。
○金守温灵武诗：颓垣破础暗萤飞，赢得都人指点归。却似千年辽鹤唳，山川如旧昔人非。
○李承召诗：亭下清江白鸟飞，登临携酒送将归。百年强半愁城里，唯有醉乡无是非。〉
药王院[编辑]
在进凤山下。
大悲院[编辑]
在西补国寺傍。
磨前院[编辑]
在青石洞南。
注波院[编辑]
在城西南。
西普通院[编辑]
在永平门外。
桥梁[编辑]
橐驼桥[编辑]
在保定门内。古称万夫桥，今称夜桥。高丽太祖朝，契丹遣使归橐驼五十匹。王以契丹尝与渤海连和，一朝殄灭，无道之甚，不足远结为邻。绝其交聘，流其使三十人于海岛，系橐驼于桥下，皆饿死，因名橐驼桥。
〈○明宗时，李义旼自橐驼桥至猪桥，筑堤种柳，人称新道。〉
黄桥[编辑]
在午正门外。
〈○金克己诗：朝辞紫宸门，夕过黄桥院。蜀使万里行，用人百壶饯。歌黛绿云娇，舞腰红玉软。别酒频电举，离肠已轮转。侵宵方首途，骑士拥奔传。
○权近诗：会读松都八咏诗，黄桥晩照最关思。今来正值黄桥晩，一咏前诗一解颐。〉
仙人桥[编辑]
在紫霞洞。
寿昌桥[编辑]
即寿昌宫前桥。十川流过其下。
白金石桥[编辑]
在市街。
枫友桥[编辑]
在南大门外。水曰白川。
鹤桥[编辑]
在蛇洞。
善竹桥[编辑]
在坐犬里北。
猪友桥[编辑]
在南大门外。水曰黑川。
伞石桥[编辑]
在市衔。
永义署桥[编辑]
在泉洞。
玉妆桥[编辑]
在板房洞。
大桥[编辑]
在城西十里。潮水往来。
十水川桥[编辑]
在板房洞。
兵部桥[编辑]
在延庆宫南。
部坊[编辑]
东部[编辑]
坊曰仁兴。
南部[编辑]
坊曰礼安。
西部[编辑]
坊曰义兴。
北部[编辑]
坊曰智安。
〈○高丽太祖二年，立市廛，辨坊里。成宗、显宗又改定五部三十五坊。
东部七坊：曰安定，曰奉香，曰令昌，曰哲令，曰杨堤，曰弘仁，曰仓令。
南部五坊：曰德水，曰德丰，曰安兴，曰德山，曰安申。
西部五坊：曰森松，曰五正，曰干福，曰镇安，曰香川。
北部十坊：曰正元，曰法王，曰兴国，曰五冠，曰慈云，曰王轮，曰堤上，曰舍乃，曰狮子岩，曰内天王。
中部八坊：曰南溪，曰兴元，曰弘道，曰莺溪，曰由岩，曰变羊，曰广德，曰星化。
我世祖十二年，以开城为外官，不可仍旧制，遂省为四部四坊。〉
公廨[编辑]
开城府本司[编辑]
在西部岩串里。
惠民局[编辑]
在南大门外通逵。有层阁。
军器监[编辑]
在豆岘南。
司圃署[编辑]
在保定门外。即开国寺古基。
奉常寺[编辑]
在府内北部报恩里。
西籍田[编辑]
在府东二十四里。
佛宇[编辑]
王轮寺[编辑]
在松岳山麓。高丽为大刹。
新增成伣诗：杰阁[21]荒凉不见僧，黄金大士独崚嶒。尘埋禅榻风为帚，夜暗窗栊月作灯。野叟耕田穿古砌，行人问路转[22]高陵。巉岩一片溪头石，万古无言阅废兴。
龟山寺[编辑]
在松岳山昭格殿东。旁有仙月寺。
〈○高丽文宗幸此寺，置酒龟台，太子、宰枢侍宴，夜半乃还。忠烈王幸寺，视九斋夏课，诸生进歌谣，王赐果酒。
○卞季良诗：病里骎骎岁月遒，满山红叶又高秋。十年萤雪窗前志，独倚龟山寺里楼。〉
金锺寺[编辑]
在松岳山麓。
〈○李奎报诗：遥寻一声磬，暮入招提静。拈香礼真人，金像何焕炳？微风摇佛灯，欲灭还炯炯。僧房无衾裯，坐度寒夜永。拨火馀残红，主人犹在定。天明步岩陬，辘轳响石井。更坐少留顷[23]，雪乱风复猛。
○李穑诗：危楼霄汉底，徙倚岸吾帻。席底蟠镜龙，闾阎万里隔。高僧对莲花，幽鸟破昼寂。愧我耽诗书，寥寥仲尼迹。诗[24]论恨孟浪，杯槃谢狼藉。西崖忽生阴，斜日半高壁。题诗记玆游，更扫溪边石。
○已爱金锺楼，更爱金锺树。帘栊悬虚堂[25]，朝夕生烟雾。仰见赤日避，疑是[26]飞云度。况闻幽涧泉，悠然发奇趣。真堪追冥搜，直欲到玄圃。笑彼山下人，红尘明白羽。摩挲头上簪，亦复内自顾。〉
石房寺[编辑]
在松岳山。
〈○李穑诗：石寺临深壑，飞泉绕断崖。连筒来自远，隔壁听尤佳。颇讶风生枕，还疑雨滴阶。自然清五内，绝胜得心斋。〉
干圣寺[编辑]
在松岳山。
〈○李奎报诗：一片禅心已冷灰，忘言何更说西来？哦吟免似云岩老，弹指曾从百丈回。〉
广明寺[编辑]
在延庆宫北松岳山麓。世传高丽太祖旧宅，舍为寺。有穆宗真。
〈○高丽忠肃王诗：独访禅房境转深，赏春台感故人心。清风北榻青山影，香雾东池绿树阴。螺点远空千里岫，莺穿丝柳一枝金。个中异瑞何须问？鸾凤来巢锦绣林。
○李奎报诗：多病一身灯影里，欲残孤梦雨声中。我今不是攒眉客，投绂[27]终随老远公。
○金克己诗：惊飙入树奏茎英，唤客幽禽不记名。砌下花光霞烂熳，门前水色镜澄清。几年走妄攻愁垒？今日寻真入化城。临去醉来红满面，免教空腹作雷鸣。〉
地藏寺[编辑]
在府南三里。
〈○李崇仁诗：杨柳和烟丝样垂，满池春雨燕飞飞。蓑衣过客知多少，能得新诗一首归？〉
松林寺[编辑]
在龙首山城内。
演福寺[编辑]
在都城中央。古名普济。大殿曰能仁，其前门曰神通。有五层楼阁，岁久已颓。今城中富商出财改构，金碧煇煌，铃铎声闻数里。
〈○权近《塔重创记》：佛氏之道，以慈悲喜舍为德，以报应不差为验。其言极阔大，译传中国，覃及四海，绵历千祀，愈久而愈炽。上自王公大臣，下逮夫妇之愚，希冀福利，靡不崇信，寺院塔庙之设，巍嶪相望，弥天之下。吾东方自新罗氏之季，奉事尤谨，城中僧庐多于民屋，其殿宇之宏壮峻特者，至于今尚存，一时崇奉之至，可想见矣。
高丽王氏统合之初，率用无替以资密佑，迺于中外多置寺社，所谓裨补是已。演福[28]实据城中阛阓之侧。本号唐寺，方言唐与大相似，亦谓大寺。为屋最钜，至千馀楹，内凿三池九井，其南又起五层之塔以应风水。其说备载旧籍，玆不赘陈。王氏享国五百年，屡更丧乱，寺之兴废，殆非一次，此塔之坏，不知的在何时。至恭愍王，欲营之而未就。
后有狂僧长远心者，夤缘权贵，扰民伐材，卒亦罔成。恭让君赖将相之力，复祖宗之緖，即位以来，事佛益力，爰命僧天珪等募工兴役。辛未二月始事，掘旧址塡木石，以固厥基。迄今[29]乃竖，纵横六楹，克壮且广，累至五层，覆以扁石，将讫厥功，宪臣有言而中辍。惟我主上殿下以神武之资获天人之应，奄膺大宝，诞主民社。至仁好生，大德育物，群贤励翼，治道煕隆，百弊皆革，万化俱新，凡可以裕国惠民之政，靡所不举。以佛之道慈悲爱物，可利邦国，崇扬之法，因守不废。其所以创始而树鸿规，贻谋而垂后裕者，可谓宏且备矣。于是董工益勤，功乃告成，实壬申冬十有二月也。
癸酉之春，涂墍丹雘，翚飞云表，鸟翔天际，金碧炫燿，辉映半空。上安佛舍利，中庋《大藏》，下置毗卢肖像，所以资福邦家，永利万世也。夏四月，设文殊会以落厥成，上命臣近记其始末。臣近闻浮屠之说，树塔所以表德，随其层数多寡，以明德之高下也，五层以上是佛塔也。其言功德报应之说，极为宏博，故自阿育王而后，历代尊信，缔构之无已也。然梁达摩答武帝造寺造塔之问，以为“片无功德”，盖为武帝不修心而费财力发也。今则财不出编户，力不烦农民。其为功德，岂易量哉？功德既胜，报应益彰，天人交庆，幽明共赖，推利泽于无穷，绵景祚于罔极，与国咸休，万世弥固，信可期也。
臣近拜手稽首而献词曰：浮屠之说兴西域，流传四海因华译。其言报应甚宏博，上下靡不勤祈福。塔庙之设何巍嶪？弥天之下遍六合。新罗奉事最诚笃，王氏遵守更无斁。演福寺在阛阓侧，中有三池九井凿。其南有塔五层阁，不知何代乃颓压。累世重营竟不克，运祚将衰焉可得？惟我圣君有大德，天与人归膺历服。万化俱新百弊革，亦资佛教利邦国。五层复建毕工役，经构不扰农民力。峥嵘突兀配崧岳，辉映云霞耀丹碧。上安佛骨厥灵赫，中庋大藏具万轴。下置毗卢备严饰，功德最胜甚饶益。圣君万年奉宗祐，景祚绵延千世亿，普令群生霑利泽。命臣作词刻诸石，臣词芜拙不可读。但愿此塔无颠覆，与国巩固垂罔极。
○李谷《新锺铭》：至正六年春，资政院使姜公金刚、左藏库副使辛侯裔奉天子之命，以金币来，铸锺于金刚山。时傍山诸郡饥，其民争趋公，得食以活。锺成，公将归朝。国王、公主谓臣寮曰：“金刚山在吾邦国之中，今圣天子遣近臣，所以张皇佛事、垂之无穷者如此，而吾未有丝毫补，盍图所以报上者？”佥曰：“云云大锺久废不用，今因巧冶之来而更铸之，亦足以体上之意，而为不朽之功矣。”遂言之公，公欣然曰“诺”，辍行以成之。王命臣谷为之铭。铭曰：齐一众听当声金，克整三军谐八音。瞿昙之老言且深，地下有狱何沈沈？万生万死苦难堪，如醉如梦聋且喑。一闻锺声皆醒心，王城演福大丛林。新锺一吼振南阎，上彻寥廓下幽阴，共资净福妙庄严。东韩君臣华祝三，天子万年多寿男。无疆之休与国咸。命臣作铭令镌镵。
○郑誧诗：金银佛寺侧城𬮱，夜夜鸣锺不失辰。谁道令人发深省？祗能唤起利名人。〉
安和寺[编辑]
在松岳山紫霞洞。有涟漪亭、紫翠门。
〈○《破闲集》：安和寺，睿宗所刱。大宋皇帝闻其创是寺，特遣使人，以殿财、像设送之，宸翰亲题殿额，命蔡京榜于门，其丹青营构之巧，甲于海东。出寺门至御花园，几六七里，丹崖翠嶂，横张侧展，有溪沿石径而流，如环佩之鸣，四畔惟松柏参天，虽盛夏常若早秋，往来者如在画屏中。尹[30]相国彦颐宿于此处，梦见胡宗朝乘一叶泛泛而来，会紫翠门，作一绝云：“五云深处是吾乡，烟锁楼台日月长。回首昔年交伴者，如今役役梦魂场。”
○《栎翁稗说》：靖国安和寺有石刻睿王唐律四韵诗一篇，其云“太子某书”者，仁王讳也。是时，王与太子皆励精向学，延访儒雅，亹亹有中华之风，后世莫及。
○高丽金富轼诗：穷秋影密庭前树，静夜声高石上泉。睡起凄然知有雨，忆曾芦苇宿渔船。
○高丽柳公权诗：松径崎岖石自层，不教凡骨到仙洲。鸾舆忽幸黄金刹，凤衮俄临白玉楼。霞月劝留三日赏，溪山共解万机忧。风蝉噪破祗园静，谷鸟啼残小室幽。庭柏依然温室树，轩溪即是醴泉流。禅僧诗句碧云暮，法部笙歌红叶秋。北塞近闻妖雾卷，南州已报稼云收。大平多暇挥神翰，巨笔成篇记胜游。过沛宴酣何足美？横汾乐极亦应羞。微臣滥豫赓歌列，自愧无盐倚莫愁。
○高丽崔谠诗：红叶秋山锦作层，依稀仙境凤麟洲。绀筵初罢葆光殿，绮宴还开花萼楼。菊染霜黄工却老，草含秋绿劝忘忧。岚霑翠葆风翻重，洞辟青霄日射幽。铺岸丹枫新富贵，舞檐苍桧旧风流。月明石壁猿啼夜，露冷瑶阶鹤警秋。宵旰勤劳吟外歇，水云嘉胜望中收。鸰原懿戚承三接，鹭序名臣从一游。电举金觞千日酝，星罗玉俎八珍羞。不才滥仄忠嘉宴，眩视空怀海鸟愁。
○金克己诗：凤城城阴最高峯，灵鹫矫翼翔半空。一道惊溪出云去，砅崖转石扬玉虹。缘涯纵步三四里，忽见金牌题紫翠。咄咄楼台高柱天，流丹耸碧烁云烟。安知月殿坠碧落？到地便作空王宅。山崩五体初礼佛，却向云房谒禅伯。禅伯冥栖忘尘缘，雪中翠竹水上莲。騈阗户外画龙象，俗子未合陪净筵。岂期一笑粲相接，终日陶陶欢对榻？立溪绿茗惠山泉，瓯面松风吹飒飒。更嫌陶令出山忙，呼取羽觞倾道浆。西峯日落天欲暮，坐听汤休碧云句。六师岂独惊阁笔？能使李、杜坐廊庑。人生扰扰梦一场，谷博臧书俱亡羊。巢、由徒为水云缚，管、晏但被名利缰。争如官馀访梵僧，内外不问依何方？惟惭衰年笔已老，万像向我争雄张。
○李奎报诗：玉栏谁更葺？芝盖不重游。环碧云空锁，寻芳草正稠。画檐欹缛翮，苔石卧苍虬。园鹿游台榭，岩僧记冕旒。废兴馀老木，今古独寒流。往事凭谁问？幽怀只自愁。好花娇笑靥，啼鸟送歌喉。旧代仙踪远，中兴王气浮。烟花惬清赏，山水入穷搜。吊往孤亭寂，寻真一室幽。白莲邀靖节，黄蘗引裴休。桂魄三更昼，松风六月秋。锺声敲树外，人语落岩头。万景吟难尽，他年入梦不？
○青山真故人，似喜幽人至。来时贶清景，风日正妍媚。到山未云几，萧萧雨声美。散发卧风轩，一场雷鼾鼻。起视复澄霁，木末挂规毁。鸣蝉翳叶嘒，斗雀争枝坠。衲僧手煎茶，夸我香色备。我言老渴汉，茶品何暇议？七碗复七碗，要涸岩前水。是时秋初交，残暑未云弭。当午虽歊蒸，晩凉聊可喜。青苽嚼水精，冰液寒侵齿。碧桃双颊红，嚼罢堪袪睡。偃仰自忘还，玆游真适意。〉
佛恩寺[编辑]
古基在大平馆北洞，其山曰琵瑟。
〈○李谷记略曰：寺自光王时为药师道场。旧名留岩。王日斋，僧常有数。一朝少其一，邀于路，独有形貌丑甚者，姑致之座下。左右戏之曰：“末比丘，勿说赴斋王宫！”僧曰：“尔亦勿言亲见药师！”言讫，蹑空而去，卒隐留岩井中。王于是大其寺而崇信之，始改其额。〉
观音窟[编辑]
在朴渊上流。寺后有岩窍如屋，中有观音二石，因以为名。上有正慈、实相、首顶、菩提、观佛等庵。高丽光宗始立屋其傍，我太祖潜邸时重营。李穑为记。
〈○卞季良诗：独随樵者入山门，夹岸疏松路自分。几片彩幡明夕照，一峯寒磬隔秋云。夜潭白气龙曾蛰，松月清音鹤不群。回望京都无十里，轮蹄南北政纷纷。
○李詹诗：禅房十肘土床温，当日清平石柱存。岩窦不因雷雨压，定应赖有白衣尊。〉
新增朴訚诗：朝登普贤万仞峯，又入大兴千古境。高林参天不见日，老木阅世皆成瘿。长溪湛湛清彻底，白沙乱石欹复整。恨我未及重九时，不见丹枫红照影。湍流直下朴生渊，落势悬空极奔骋。渊光霮䨴不敢窥，魂魄辟易先缩颈。山僧戒我莫近步，自古性命在俄顷。为君小憩姑姆潭，唯觉肃肃毛发冷。雷霆白日天欲裂，如在大江浮舴艋。一笑领意岂不奇？十年怀抱今始逞。暮投古寺藉团蒲，照壁尚怜灯耿耿。风雨凄迷来袭人，半夜无眠但深省。
知足庵[编辑]
在天磨山清凉峯下。庵后石壁千尺，雄于洛山，后冈四面攒峯，如列画障，南望沧海，眼界无碍。俗传中朝人尝描写山形而去。寺傍又有高禅、寂灭、性海、圆寂、乐道、云住、善观、见性、清凉、圣灯、佛教、永安、宝圣等庵。
〈○李穑诗：天磨绝顶入云端，万壑松风脚底寒。自是道情方自[31]得，更无尘事敢相干。光阴寂寞香灰[32]冷，甁锡飘摇山海宽。却笑牧翁多俗累，谩思飞步入[33]巑岏。
○成士达诗：奇岩怪石列成峯，千古蜿蜒秀气浓。松下招提相隐䁐，尘踪难向此间容。〉
福灵寺[编辑]
在松岳西。麓上有晓星窟。
〈○金克己诗：漠漠大玄乡，巍巍虚白堂。月华严净相，虹彩焕圆光。慧露霑千界，慈云覆十方。封人来祝圣，一瓣善心香。〉
新增曺伟诗：奚囊收拾短长吟，一路烟霞深[34]复深。废院鸟声藏树杪，半帘山影落琴心。爽襟欲试曹溪水，入鼻先寻薝葍林。千载谩传房次律，逢僧莫话去来今！
〈○朴訚诗：伽蓝却是新罗旧，千佛皆从西竺来。终古神人迷大隗，至今福地似天台。春阴欲雨鸟相语，老树无情风自哀。万事不堪供一笑，青山阅世只浮埃。〉
甘露寺[编辑]
在五凤峯下。
〈○高丽昌华公李子渊入元朝，登润州甘露寺，爱湖山胜致，谓从行三老约曰：“尔宜审视形势，载胸臆间。”及还，与三老约曰：“天地间凡有形者，无不相似。况我国山川清秀，其形势岂无与京口相近者乎？汝宜以扁舟短棹，无远不寻，当以十年为期。”三老曰：“唯。”凡六涉寒暑，始得之于府城西湖。润州甘露寺虽美，但营构绘饰之工特胜耳。至于天作地生自然之势，殆未及此。凡楼阁池台之制度，一仿润州。后诗僧惠素唱之，而金侍中富轼继之，闻者皆和，几千馀篇，遂成钜集。
○李奎报诗：闻君往游碧山中，手弄寒溪月盈掬。欲将好句偿清奇[35]，暂伴霜猿留翠麓。故应诗韵转清越，独和松风响空谷。沙头鹭立屏中双，竹外鹤闲图上六。远帆一片暮何之？过我天涯送雁目。白云断处霁光浮，眉岫连妍烟抹绿。忽忆子猷游剡溪，缅怀魏万寻王屋。雪眉老僧胡眼碧，一榻蒲团留客宿。幽泉冷冷入耳清，洒却从来筝笛俗。归来泻作瑶琴声，云是新翻流水曲。至今梦绕烟江清，逸想飘然无迫束。衣冠尚有巢、由心，散人那数松江陆。
○金碧楼台似翥翚，青山还绕水重围。霜华照日添秋露，海气干云散夕霏。鸿雁偶成文字去，鹭鸶自作画图飞。微风不起江如镜，路上行人对影归。
○金富轼诗：俗客不到处，登临意思清。山形秋更好，江色夜犹明。白鸟高飞尽，孤帆独去轻。自惭蜗角上，半世觅功名。
○李穑诗：一带长江砌下流，傍崖轩户尽清幽。散花午梵僧敲磬，啜茗春吟客倚楼。芳草淡烟连牧笛，斜风细雨满渔舟。分明记得城西路，匹马何时更独游？
○权近诗：构寺何人巧凿平？江边地接亚夫营。天低山色连云耸，水落潮痕绕砌成。楼上清风当户倚，舟中明月扣舷行。今朝却向红尘去，还恐愁端日日生。
○郑以吾诗：窗扉历历倒江流，江上招提景转幽。砌下潮生风满座，轩前云尽水明楼。耸空高塔临蛟室，摇月疏锺落钓舟。幸是官闲偏适意，出城三日饱清游。
○成任诗：五峯分列枕平湖，殿阁高低似画图。汲水厨僧闲独去，刺船漕卒急相呼。禽从乔木多时叫，尘到禅窗一点无。回顾长吟诗未就，仆夫催我返行驺。〉
新增权近重创记：松都之西，碧澜之北，滨江而有寺曰甘露。俯临长江，山围野阔，风云变态，朝夕万状，最一国之胜境也。高丽盛时，昌华李公子渊奉使中国，游观润州甘露寺，心甚乐焉。既返，求其形势之相似者，六涉寒暑，乃得此地，乐而营构，因冒其名以建道场。其女即是文宗之妃，仁睿太后也。仁睿乃诞顺、宣、献三宗，相继即位。仁宗之妃睿太后重创此寺，以为愿刹，亦诞懿、明、神三宗，是知此寺非惟形胜可贵也。乾坤储精，山水孕秀，发祥毓庆，以衍金枝，厥灵之赫赫彰彰明矣。况今国舅骊兴府院君闵公先世之坟茔，皆在于此寺之后冈。是生淑德，以配至尊，诞育元良，棣萼相辉，国本弥固，洪祚益永。即其储精发庆，以衍金枝玉叶之茂，以隆宗社万世之业，实自今日尤为明甚。贫道幸得寓居，于是闵其栋宇岁久倾挠，普告尊卑，请工重新，上以寿君而福国，下以广利而导生。璿源之长，国祚之永，亦当与此江之水流无穷矣。
〈○柳洵诗：碧澜摇棹早潮生，甘露凭轩午睡清。俯视烟波长浩渺，平观云岫竞峥嵘。白川田户连膏壤，金谷帆樯达上京。自是地灵兼众美，不须宣润强睎名。〉
神孝寺[编辑]
在广德山。一号墨寺。
〈○李崇仁诗：萝衣百衲已忘形，悟道年来辍诵经。禅榻落花春寂寂，松风和雨出茶甁。
○绿叶低檐暑气微，寺楼终日澹忘归。烹茶享客求题壁，却笑居僧未息机。〉
附录[编辑]
- ↑ 《宣和奉使高丽图经ㆍ儒学》“胥”原作“阎”。
- ↑ 《宋史ㆍ高丽列传》“青艾饼”原作“青艾染饼”。
- ↑ 《宋史ㆍ高丽列传》“唐”原作“装”。
- ↑ 《东国李相国集ㆍ登鹄岭有作》“胜”原作“岁”。
- ↑ 《益斋乱稿ㆍ登鹄岭》“朒”原作“咽”。
- ↑ 《陶隐集ㆍ登松岳》“詑”原作“托”。
- ↑ 本书京畿地图中写作“天摩”。
- ↑ 《东国李相国集ㆍ游天磨山有作》“咽”原作“涸”。
- ↑ 《东文选ㆍ夜宴次韵》“月色团”原作“添月色”。
- ↑ 《东国舆地胜览》“继”原作“系”。
- ↑ 《东文选ㆍ青石洞宴飮记》“送”原作“至”。
- ↑ 《东文选ㆍ东郊值雨》“厌”原作“欲”。
- ↑ 《高丽史ㆍ乐志》“与其夫”原作“与其夫棋”。
- ↑ 《东文选ㆍ碧澜渡》“红”原作“风”。
- ↑ 《东文选ㆍ追次郭密直预赏莲诗韵》“占”原作“得”。
- ↑ 《东文选ㆍ云锦楼记》“达”原作“禄”。
- ↑ 《东文选ㆍ云锦楼记》“醉”原作“酣”。
- ↑ 《牧隐稿ㆍ甑池引》“数”原作“屯”。
- ↑ 《牧隐稿ㆍ甑池引》“赏”原作“量”。
- ↑ 《皇华集ㆍ开城太平馆和祁公韵》“事”原作“使”。
- ↑ 《虚白堂集ㆍ王轮寺》“阁”原作“构”。
- ↑ 《虚白堂集ㆍ王轮寺》“转”原作“上”。
- ↑ 《东国李相国集ㆍ宿金锺寺明日作》“少留顷”原作“当少须”。
- ↑ 《东国李相国集ㆍ宿金锺寺明日作》“诗”原作“讨”。
- ↑ 《东国李相国集ㆍ宿金锺寺明日作》“堂”原作“空”。
- ↑ 《东国李相国集ㆍ宿金锺寺明日作》“疑是”原作“附见”。
- ↑ 《东国李相国集ㆍ宿广明寺示堂头禅老》“绂”原作“社”。
- ↑ 《东文选ㆍ演福寺塔重创记》“福”原作“寺”。
- ↑ 《东文选ㆍ演福寺塔重创记》“今”原作“冬”。
- ↑ 《破闲集》“尹”原作“昔”。
- ↑ 《牧隐稿ㆍ奉题绝涧所寓天磨知足庵》“自”原作“有”。
- ↑ 《牧隐稿ㆍ奉题绝涧所寓天磨知足庵》“灰”原作“烟”。
- ↑ 《牧隐稿ㆍ奉题绝涧所寓天磨知足庵》“入”原作“上”。
- ↑ 《梅溪集ㆍ松都福灵寺次壁上韵》“深”原作“涂”。
- ↑ 《东国李相国集ㆍ次韵同年文员外题甘露寺》“奇”原作“债”。