三國志/卷37

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蜀書六 關張馬黃趙傳 三國志
蜀書七 龐統法正傳
陳壽 作 劉宋 裴松之
蜀書八 許糜孫簡伊秦傳


龐統[编辑]

  龐統士元襄陽人也。少時樸鈍,未有識者。潁川司馬徽清雅有知人鑒,弱冠往見採桑於樹上,坐在樹下,共語自晝至夜。甚異之,稱當南州士之冠冕,由是漸顯。襄陽記曰:「諸葛孔明爲臥龍,龐士元爲鳳雛,司馬德操爲水鏡,皆龐德公語也。德公襄陽人。孔明每至其家,獨拜床下,德公初不令止。德操嘗造德公,值其渡,上祀先人墓,德操徑入其室,呼德公妻子,使速作黍,『徐元直向云有客當來就我與龐公譚。』其妻子皆羅列拜於堂下,奔走供設。須臾,德公還,直入相就,不知何者是客也。德操年小德公十歳,兄事之,呼作龐公,故世人遂謂龐公德公名,非也。德公山民,亦有令名,娶諸葛孔明小姊,爲黃門吏部郎,早卒。子,字世文太康中爲牂牁太守。德公從子也,少未有識者,惟德公重之,年十八,使往見德操德操與語,既而嘆曰:『德公誠知人,此實盛德也。』」後郡命爲功曹。性好人倫,勤於長養。每所稱述,多過其才,時人怪而問之,答曰:「當今天下大亂,雅道陵遲,善人少而惡人多。方欲興風俗,長道業,不美其譚即聲名不足慕企,不足慕企而爲善者少矣。今拔十失五,猶得其半,而可以崇邁世教,使有志者自勵,不亦可乎?」周瑜先主荊州,因領南郡太守。卒,人多聞其名。及當西還,並會昌門陸勣顧劭全琮皆往。曰:「陸子可謂駑馬有逸足之力,顧子可謂駑牛能負重致遠也。」張勃吳録曰:「或問曰:『如所目,陸子爲勝乎?』曰:『駑馬雖精,所致一人耳。駑牛一日行三百里,所致豈一人之重哉!』宿,語,因問:『卿名知人,吾與卿孰愈?』曰:『陶冶世俗,甄綜人物,吾不及卿;論帝王之秘策,攬倚伏之要最,吾似有一日之長。』安其言而親之。」全琮曰:「卿好施慕名,有似汝南樊子昭蔣濟萬機論云:「許子將褒貶不平,以拔樊子昭而抑許文休劉曄曰:『子昭拔自賈豎,年至耳順,退能守靜,進能不苟。』答曰:『子昭誠自長幼完潔,然觀其臿齒牙,樹頰胲,吐脣吻,自非文休敵也。』」胲音改。雖智力不多,亦一時之佳也。」曰:「使天下太平,當與卿共料四海之士。」深與相結而還。

  先主荊州以從事守耒陽令,在縣不治,免官。魯肅先主書曰:「龐士元非百里才也,使處治中、別駕之任,始當展其驥足耳。」諸葛亮亦言之於先主先主見與善譚,大器之,以爲治中從事。江表傳曰:「先主從容宴語,問曰:『卿爲周公瑾功曹,孤到,聞此人密有白事,勸仲謀相留,有之乎?在君爲君,卿其無隱。』對曰:『有之。』嘆息曰:『孤時危急,當有所求,故不得不往,殆不免周瑜之手!天下智謀之士,所見略同耳。時孔明諫孤莫行,其意獨篤,亦慮此也。孤以仲謀所防在北,當賴孤爲援,故決意不疑。此誠出於險塗,非萬全之計也。』」親待亞於諸葛亮,遂與並爲軍師中郎將。九州春秋曰:「曰:『荊州荒殘,人物殫盡,東有,北有氏,鼎足之計,難以得志。今益州國富民強,戸口百萬,四部兵馬,所出必具,寶貨無求於外,今可權藉以定大事。』曰:『今指與吾爲水火者,曹操也,以急,吾以寬;以暴,吾以仁;以譎,吾以忠;每與反,事乃可成耳。今以小故而失信義於天下者,吾所不取也。』曰:『權變之時,固非一道所能定也。兼弱攻昧,五伯之事。逆取順守,報之以義,事定之後,封以大國,何負於信?今日不取,終爲人利耳。』遂行。」留鎮荊州隨從入

  益州劉璋先主進策曰:「今因此會,便可執之,則將軍無用兵之勞而坐定一州也。」先主曰:「初入他國,恩信未著,此不可也。」既還成都先主當爲北征漢中復説曰:「陰選精兵,晝夜兼道,徑襲成都既不武,又素無預備,大軍卒至,一舉便定,此上計也。楊懷高沛之名將,各仗強兵,據守關頭,聞數有箋諫,使發遣將軍還荊州。將軍未至,遣與相聞,説荊州有急,欲還救之,並使裝束,外作歸形;此二子既服將軍英名,又喜將軍之去,計必乘輕騎來見,將軍因此執之,進取其兵,乃向成都,此中計也。退還白帝,連引荊州,徐還圖之,此下計也。若沈吟不去,將致大困,不可久矣。」先主然其中計,即斬,還向成都,所過輒克。於大會,置酒作樂,謂曰:「今日之會,可謂樂矣。」曰:「伐人之國而以爲歡,非仁者之兵也。」先主醉,怒曰:「武王,前歌後舞,非仁者邪?卿言不當,宜速起出!」於是逡巡引退。先主尋悔,請還。復故位,初不顧謝,飲食自若。先主謂曰:「向者之論,阿誰爲失?」對曰:「君臣俱失。」先主大笑,宴樂如初。習鑿齒曰:「夫霸王者,必體仁義以爲本,仗信順以爲宗,一物不具,則其道乖矣。今劉備襲奪土,權以濟業,負信違情,德義俱愆,雖功由是隆,宜大傷其敗,譬斷手全軀,何樂之有?龐統懼斯言之泄宣,知其君之必悟,故眾中匡其失,而不脩常謙之道,矯然太當,盡其蹇諤之風。夫上失而能正,是有臣也,納勝而無執,是從理也;有臣則陛隆堂高,從理則群策畢舉;一言而三善兼明,暫諫而義彰百代,可謂達乎大體矣。若惜其小失而廢其大益,矜此過言,自絶遠讜,能成業濟務者,未之有也。」臣松之以爲謀襲劉璋,計雖出於,然違義成功,本由詭道,心既內疚,則歡情自戢,故聞稱樂之言,不覺率爾而對也。宴酣失時,事同樂禍,自比武王,曾無愧色,此有非而無失,其云「君臣俱失」,蓋分謗之言耳。氏所論,雖大旨無乖,然推演之辭,近爲流宕也。」

  進圍雒縣率眾攻城,爲流矢所中,卒,時年三十六。先主痛惜,言則流涕。拜父議郎,遷諫議大夫,諸葛亮親爲之拜。追賜爵關內侯,諡曰靖侯

統子 宏[编辑]

  ,字巨師,剛簡有臧否,輕傲尚書令陳袛,爲所抑,卒於涪陵太守。

統弟 林[编辑]

  ,以荊州治中從事參鎮北將軍黃權,值軍敗,隨封列侯,至鉅鹿太守。襄陽記曰:婦,同郡習禎妺。事在楊戲輔臣贊曹公之破荊州婦與分隔,守養弱女十有餘年,後黃權,始復集聚。魏文帝聞而賢之,賜床帳衣服,以顯其義節。

法正[编辑]

  法正孝直(右)扶風人也。祖父,有清節高名。三輔決録注曰:「高卿,少明五經,兼通讖緯,學無常師,名有高才。常幅巾見扶風守,守曰:『哀公雖不肖,猶臣仲尼柳下惠不去父母之邦,欲相屈爲功曹何如?』曰:『以明府見待有禮,故四時朝覲,若欲吏使之,將在北山之北南山之南矣。』扶風守遂不敢以爲吏。初,年未弱冠,父在南郡,步往候父,已欲去,父留之待正旦,使觀朝吏會。會者數百人,於窗中闚其與父語。畢,問『孰賢』?曰:『曹掾胡廣有公卿之量。』其後果歷九卿三公之位,世以服之知人。前後徵辟,皆不就,友人郭正等美之,號曰玄德先生。年八十九,中平五年卒。,字季謀,司徒掾、廷尉左監。」建安初,天下饑荒,與同郡孟達俱入劉璋,久之爲新都令,後召署軍議校尉。既不任用,又爲其州邑俱僑客者所謗無行,志意不得。益州別駕張松相善,忖不足與有爲,常竊嘆息。荊州曹公還,勸曹公而自結先主曰:「誰可使者?」乃舉辭讓,不得已而往。既還,爲稱説先主有雄略,密謀協規,原共戴奉,而未有緣。後因曹公欲遣將征張魯之有懼心也,遂説宜迎先主,使之討,復令銜命。既宣旨,陰獻策於先主曰:「以明將軍之英才,乘牧之懦弱;張松,州之股肱,以響應於內;然後資益州之殷富,馮天府之險阻,以此成業,猶反掌也。」先主然之,溯而西,與。北至葭萌,南還取

  鄭度曰:華陽國志曰:「廣漢人,爲州從事。」「左將軍縣軍襲我,兵不滿萬,士眾未附,野谷是資,軍無輜重。其計莫若盡驅巴西梓潼民內涪水以西,其倉廩野谷,一皆燒除,高壘深溝,靜以待之。彼至,請戰,勿許,久無所資,不過百日,必將自走。走而擊之,則必禽耳。」先主聞而惡之,以問曰:「終不能用,無可憂也。」果如言,謂其群下曰:「吾聞拒敵以安民,未聞動民以避敵也。」於是黜度,不用其計。及軍圍雒城箋與曰:

受性無術,盟好違損,懼左右不明本末,必並歸咎,蒙恥沒身,辱及執事,是以損身於外,不敢反命。恐聖聽穢惡其聲,故中間不有箋敬,顧念宿遇,瞻望悢々。然惟前後披露腹心,自從始初以至於終,實不藏情,有所不盡,但愚闇策薄,精誠不感,以致於此耳。今國事已危,禍害在速,雖捐放於外,言足憎尤,猶貪極所懷,以盡餘忠。明將軍本心,之所知也,實爲區區不欲失左將軍之意,而卒至於是者,左右不達英雄從事之道,謂可違信黷誓,而以意氣相致,日月相遷,趨求順耳悅目,隨阿遂指,不圖遠慮爲國深計故也。事變既成,又不量強弱之勢,以爲左將軍縣遠之眾,糧穀無儲,欲得以多擊少,曠日相持。而從關至此,所歷輒破,離宮別屯,日自零落。下雖有萬兵,皆壞陳之卒,破軍之將,若欲爭一旦之戰,則兵將勢力,實不相當。各欲遠期計糧者,今此營守已固,穀米已積,而明將軍土地日削,百姓日困,敵對遂多,所供遠曠。愚意計之,謂必先竭,將不復以持久也。空爾相守,猶不相堪,今張益德數萬之眾,已定巴東,入犍爲界,分平資中德陽,三邈道侵,將何以御之?本爲明將軍計者,必謂此軍縣遠無糧,饋運不及,兵少無繼。今荊州道通,眾數十倍,加車騎遣弟及李異甘寧等爲其後繼。若爭客主之勢,以土地相勝者,今此全有巴東廣漢犍爲,過半已定,巴西一郡,復非明將軍之有也。計益州所仰惟亦破壞;三分亡二,吏民疲睏,思爲亂者十戸而八;若敵遠則百姓不能堪役,敵近則一旦易主矣。廣漢諸縣,是明比也。又魚復關頭實爲益州福禍之門,今二門悉開,堅城皆下,諸軍並破,兵將俱盡,而敵家數道並進,已入心腹,坐守都、,存亡之勢,昭然可見。斯乃大略,其外較耳,其餘屈曲,難以辭極也。以下愚,猶知此事不可覆成,況明將軍左右明智用謀之士,豈當不見此數哉?旦夕偷幸,求容取媚,不慮遠圖,莫肯盡心獻良計耳。若事窮勢迫,將各索生,求濟門戸,展轉反覆,與今計異,不爲明將軍盡死難也。而尊門猶當受其憂。雖獲不忠之謗,然心自謂不負聖德,顧惟分義,實竊痛心。左將軍從本舉來,舊心依依,實無薄意。愚以爲可圖變化,以保尊門。

  十九年,進圍成都蜀郡太守許靖將逾城降,事覺,不果。以危亡在近,故不誅既稽服,先主以此薄不用也。説曰:「天下有獲虛譽而無其實者,許靖是也。然今主公始創大業,天下之人不可戸説,之浮稱,播流四海,若其不禮,天下之人以是謂主公爲賤賢也。宜加敬重,以眩遠近,追昔燕王之待郭隗。」先主於是乃厚待孫盛曰:「夫禮賢崇德,爲邦之要道,封墓式閭,先王之令軌,故必以體行英邈,高義蓋世,然後可以延視四海,振服群黎。苟非其人,道不虛行。處室則友於不穆,出身則受位非所,語信則夷險易心,論識則殆爲釁首,安在其可寵先而有以感致者乎?若乃浮虛是崇,偷薄斯榮,則秉直仗義之士,將何以禮之?務眩惑之術,違貴尚之風,譬之郭隗,非其倫矣。」臣松之以爲郭隗非賢,猶以權計蒙寵,況文休名聲夙著,天下謂之英偉,雖末年有瑕,而事不彰徹,若不加禮,何以釋遠近之惑乎?法正,未爲不當,而以封墓式閭爲難,何其迂哉!然則燕昭亦非,豈唯劉翁?至於友於不穆,失由子將,尋蔣濟之論,知非文休之尤。又譏其受(任)非所,將謂仕於董卓初秉政,顯擢賢俊,受其策爵者森然皆是。文休爲選官。在未至之前,後遷中丞,不爲超越。以此爲貶,則荀爽陳紀之儔皆應擯棄於世矣。蜀郡太守、揚武將軍,外統都畿,內爲謀主。一餐之德,睚眥之怨,無不報復,擅殺毀傷己者數人。或謂諸葛亮曰:「法正蜀郡太縱橫,將軍宜啟主公,抑其威福。」答曰:「主公之在公安也,北畏曹公之強,東憚孫權之逼,近則懼孫夫人生變於肘腋之下;當斯之時,進退狼跋,法孝直爲之輔翼,令翻然翱翔,不可復制,如何禁止法正使不得行其意邪!」初,孫權以妹妻先主才捷剛猛,有諸兄之風,侍婢百餘人,皆親執刀侍立,先主每入,衷心常凜凜;又知先主雅愛信,故言如此。孫盛曰:「夫威福自下,亡家害國之道,刑縱於寵,毀政亂理之源,安可以功臣而極其陵肆,嬖幸而藉其國柄者哉?故顛頡雖勤,不免違命之刑,楊干雖親,猶加亂行之戮,夫豈不愛,王憲故也。諸葛氏之言,於是乎失政刑矣。」

  二十二年,先主曰:「曹操一舉而降張魯,定漢中,不因此勢以圖,而留夏侯淵張郃屯守,身遽北還,此非其智不逮而力不足也,必將內有憂偪故耳。今策才略,不勝國之將帥,舉眾往討,則必可克。之克〔克之〕之日,廣農積穀,觀釁伺隙,上可以傾覆寇敵,尊獎王室,中可以蠶食,廣拓境土,下可以固守要害,爲持久之計。此蓋天以與我,時不可失也。」先主善其策,乃率諸將進兵漢中亦從行。二十四年,先主陽平南渡沔水,緣山稍前,於定軍興勢作營。將兵來爭其地。曰:「可擊矣。」先主黃忠乘高鼓譟攻之,大破軍,等授首。曹公西征,聞之策,曰:「吾故知玄德不辦有此,必爲人所教也。」松之以爲漢中,其由脣齒也。劉主之智,豈不及此?將計略未展,先發之耳。夫聽用嘉謀以成功業,霸王之主,誰不皆然?魏武以爲人所教,亦豈劣哉!此蓋恥恨之餘辭,非測實之當言也。

  先主立爲漢中王,以爲尚書令、護軍將軍。明年卒,時年四十五。先主爲之流涕者累日。諡曰翼侯。賜子爵關內侯,官至奉車都尉、漢陽太守。諸葛亮,雖好尚不同,以公義相取。每奇智術。先主既即尊號,將東征孫權以復關羽之恥,群臣多諫,一不從。章武二年,大軍敗績,還住白帝嘆曰:「法孝直若在,則能制主上,令不東行;就復東行,必不傾危矣。」先主曹公爭,勢有不便,宜退,而先主大怒不肯退,無敢諫者。矢下如雨,乃往當先主前,先主云:「孝直避箭。」曰:「明公親當矢石,況小人乎?」先主乃曰:「孝直,吾與汝俱去。」遂退。

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  評曰:龐統雅好人流,經學思謀,於時謂之高俊。法正著見成敗,有奇畫策算,然不以德素稱也。儗之臣,荀彧之仲叔,之儔儷邪?


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。