三国志/卷37

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庞统[编辑]

  庞统士元襄阳人也。少时樸钝,未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴,弱冠往见採桑於树上,坐在树下,共语自昼至夜。甚异之,称当南州士之冠冕,由是渐显。襄阳记曰:“诸葛孔明为卧龙,庞士元为凤雏,司马德操为水镜,皆庞德公语也。德公襄阳人。孔明每至其家,独拜床下,德公初不令止。德操尝造德公,值其渡,上祀先人墓,德操径入其室,呼德公妻子,使速作黍,‘徐元直向云有客当来就我与庞公谭。’其妻子皆罗列拜於堂下,奔走供设。须臾,德公还,直入相就,不知何者是客也。德操年小德公十歳,兄事之,呼作庞公,故世人遂谓庞公德公名,非也。德公山民,亦有令名,娶诸葛孔明小姊,为黄门吏部郎,早卒。子,字世文太康中为牂牁太守。德公从子也,少未有识者,惟德公重之,年十八,使往见德操德操与语,既而叹曰:‘德公诚知人,此实盛德也。’”後郡命为功曹。性好人伦,勤於长养。每所称述,多过其才,时人怪而问之,答曰:“当今天下大乱,雅道陵迟,善人少而恶人多。方欲兴风俗,长道业,不美其谭即声名不足慕企,不足慕企而为善者少矣。今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世教,使有志者自励,不亦可乎?”周瑜先主荆州,因领南郡太守。卒,人多闻其名。及当西还,并会昌门陆勣顾劭全琮皆往。曰:“陆子可谓驽马有逸足之力,顾子可谓驽牛能负重致远也。”张勃吴录曰:“或问曰:‘如所目,陆子为胜乎?’曰:‘驽马虽精,所致一人耳。驽牛一日行三百里,所致岂一人之重哉!’宿,语,因问:‘卿名知人,吾与卿孰愈?’曰:‘陶冶世俗,甄综人物,吾不及卿;论帝王之秘策,揽倚伏之要最,吾似有一日之长。’安其言而亲之。”全琮曰:“卿好施慕名,有似汝南樊子昭蒋济万机论云:“许子将褒贬不平,以拔樊子昭而抑许文休刘晔曰:‘子昭拔自贾竖,年至耳顺,退能守静,进能不苟。’答曰:‘子昭诚自长幼完洁,然观其臿齿牙,树颊胲,吐唇吻,自非文休敌也。’”胲音改。虽智力不多,亦一时之佳也。”曰:“使天下太平,当与卿共料四海之士。”深与相结而还。

  先主荆州以从事守耒阳令,在县不治,免官。鲁肃先主书曰:“庞士元非百里才也,使处治中、别驾之任,始当展其骥足耳。”诸葛亮亦言之於先主先主见与善谭,大器之,以为治中从事。江表传曰:“先主从容宴语,问曰:‘卿为周公瑾功曹,孤到,闻此人密有白事,劝仲谋相留,有之乎?在君为君,卿其无隐。’对曰:‘有之。’叹息曰:‘孤时危急,当有所求,故不得不往,殆不免周瑜之手!天下智谋之士,所见略同耳。时孔明谏孤莫行,其意独笃,亦虑此也。孤以仲谋所防在北,当赖孤为援,故决意不疑。此诚出於险涂,非万全之计也。’”亲待亚於诸葛亮,遂与並为军师中郎将。九州春秋曰:“曰:‘荆州荒残,人物殚尽,东有,北有氏,鼎足之计,难以得志。今益州国富民强,戸口百万,四部兵马,所出必具,宝货无求於外,今可权藉以定大事。’曰:‘今指与吾为水火者,曹操也,以急,吾以宽;以暴,吾以仁;以谲,吾以忠;每与反,事乃可成耳。今以小故而失信义於天下者,吾所不取也。’曰:‘权变之时,固非一道所能定也。兼弱攻昧,五伯之事。逆取顺守,报之以义,事定之後,封以大国,何负於信?今日不取,终为人利耳。’遂行。”留镇荆州随从入

  益州刘璋先主进策曰:“今因此会,便可执之,则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰:“初入他国,恩信未著,此不可也。”既还成都先主当为北征汉中复说曰:“阴选精兵,昼夜兼道,径袭成都既不武,又素无预备,大军卒至,一举便定,此上计也。杨怀高沛之名将,各仗强兵,据守关头,闻数有笺谏,使发遣将军还荆州。将军未至,遣与相闻,说荆州有急,欲还救之,并使装束,外作归形;此二子既服将军英名,又喜将军之去,计必乘轻骑来见,将军因此执之,进取其兵,乃向成都,此中计也。退还白帝,连引荆州,徐还图之,此下计也。若沈吟不去,将致大困,不可久矣。”先主然其中计,即斩怀,还向成都,所过辄克。於大会,置酒作乐,谓曰:“今日之会,可谓乐矣。”曰:“伐人之国而以为欢,非仁者之兵也。”先主醉,怒曰:“武王,前歌后舞,非仁者邪?卿言不当,宜速起出!”於是逡巡引退。先主寻悔,请还。复故位,初不顾谢,饮食自若。先主谓曰:“向者之论,阿谁为失?”对曰:“君臣俱失。”先主大笑,宴乐如初。习凿齿曰:“夫霸王者,必体仁义以为本,仗信顺以为宗,一物不具,则其道乖矣。今刘备袭夺土,权以济业,负信违情,德义俱愆,虽功由是隆,宜大伤其败,譬断手全躯,何乐之有?庞统惧斯言之泄宣,知其君之必悟,故众中匡其失,而不脩常谦之道,矫然太当,尽其蹇谔之风。夫上失而能正,是有臣也,纳胜而无执,是从理也;有臣则陛隆堂高,从理则群策毕举;一言而三善兼明,暂谏而义彰百代,可谓达乎大体矣。若惜其小失而废其大益,矜此过言,自绝远谠,能成业济务者,未之有也。”臣松之以为谋袭刘璋,计虽出於,然违义成功,本由诡道,心既内疚,则欢情自戢,故闻称乐之言,不觉率尔而对也。宴酣失时,事同乐祸,自比武王,曾无愧色,此有非而无失,其云“君臣俱失”,盖分谤之言耳。氏所论,虽大旨无乖,然推演之辞,近为流宕也。”

  进围雒县率众攻城,为流矢所中,卒,时年三十六。先主痛惜,言则流涕。拜父议郎,迁谏议大夫,诸葛亮亲为之拜。追赐爵关内侯,谥曰靖侯

统子 宏[编辑]

  ,字巨师,刚简有臧否,轻傲尚书令陈袛,为所抑,卒於涪陵太守。

统弟 林[编辑]

  ,以荆州治中从事参镇北将军黄权,值军败,随封列侯,至巨鹿太守。襄阳记曰:妇,同郡习祯妺。事在杨戏辅臣赞曹公之破荆州妇与分隔,守养弱女十有馀年,後黄权,始复集聚。魏文帝闻而贤之,赐床帐衣服,以显其义节。

法正[编辑]

  法正孝直(右)扶风人也。祖父,有清节高名。三辅决录注曰:“高卿,少明五经,兼通谶纬,学无常师,名有高才。常幅巾见扶风守,守曰:‘哀公虽不肖,犹臣仲尼柳下惠不去父母之邦,欲相屈为功曹何如?’曰:‘以明府见待有礼,故四时朝觐,若欲吏使之,将在北山之北南山之南矣。’扶风守遂不敢以为吏。初,年未弱冠,父在南郡,步往候父,已欲去,父留之待正旦,使观朝吏会。会者数百人,於窗中窥其与父语。毕,问‘孰贤’?曰:‘曹掾胡广有公卿之量。’其後广果历九卿三公之位,世以服之知人。前後徵辟,皆不就,友人郭正等美之,号曰玄德先生。年八十九,中平五年卒。,字季谋,司徒掾、廷尉左监。”建安初,天下饥荒,与同郡孟达俱入刘璋,久之为新都令,後召署军议校尉。既不任用,又为其州邑俱侨客者所谤无行,志意不得。益州别驾张松相善,忖不足与有为,常窃叹息。荆州曹公还,劝曹公而自结先主曰:“谁可使者?”乃举辞让,不得已而往。既还,为称说先主有雄略,密谋协规,原共戴奉,而未有缘。後因曹公欲遣将征张鲁之有惧心也,遂说宜迎先主,使之讨,复令衔命。既宣旨,阴献策於先主曰:“以明将军之英才,乘牧之懦弱;张松,州之股肱,以响应於内;然後资益州之殷富,冯天府之险阻,以此成业,犹反掌也。”先主然之,溯而西,与。北至葭萌,南还取

  郑度曰:华阳国志曰:“广汉人,为州从事。”“左将军县军袭我,兵不满万,士众未附,野谷是资,军无辎重。其计莫若尽驱巴西梓潼民内涪水以西,其仓廪野谷,一皆烧除,高垒深沟,静以待之。彼至,请战,勿许,久无所资,不过百日,必将自走。走而击之,则必禽耳。”先主闻而恶之,以问曰:“终不能用,无可忧也。”果如言,谓其群下曰:“吾闻拒敌以安民,未闻动民以避敌也。”於是黜度,不用其计。及军围雒城笺与曰:

受性无术,盟好违损,惧左右不明本末,必并归咎,蒙耻没身,辱及执事,是以损身於外,不敢反命。恐圣聽秽恶其声,故中间不有笺敬,顾念宿遇,瞻望悢々。然惟前後披露腹心,自从始初以至於终,实不藏情,有所不尽,但愚暗策薄,精诚不感,以致於此耳。今国事已危,祸害在速,虽捐放於外,言足憎尤,犹贪极所怀,以尽馀忠。明将军本心,之所知也,实为区区不欲失左将军之意,而卒至於是者,左右不达英雄从事之道,谓可违信黩誓,而以意气相致,日月相迁,趋求顺耳悦目,随阿遂指,不图远虑为国深计故也。事变既成,又不量强弱之势,以为左将军县远之众,粮穀无储,欲得以多击少,旷日相持。而从关至此,所历辄破,离宫别屯,日自零落。下虽有万兵,皆坏陈之卒,破军之将,若欲争一旦之战,则兵将势力,实不相当。各欲远期计粮者,今此营守已固,穀米已积,而明将军土地日削,百姓日困,敌对遂多,所供远旷。愚意计之,谓必先竭,将不复以持久也。空尔相守,犹不相堪,今张益德数万之众,已定巴东,入犍为界,分平资中德阳,三邈道侵,将何以御之?本为明将军计者,必谓此军县远无粮,馈运不及,兵少无继。今荆州道通,众数十倍,加车骑遣弟及李异甘宁等为其後继。若争客主之势,以土地相胜者,今此全有巴东广汉犍为,过半已定,巴西一郡,复非明将军之有也。计益州所仰惟亦破坏;三分亡二,吏民疲困,思为乱者十戸而八;若敌远则百姓不能堪役,敌近则一旦易主矣。广汉诸县,是明比也。又鱼复关头实为益州福祸之门,今二门悉开,坚城皆下,诸军并破,兵将俱尽,而敌家数道並进,已入心腹,坐守都、,存亡之势,昭然可见。斯乃大略,其外较耳,其馀屈曲,难以辞极也。以下愚,犹知此事不可覆成,况明将军左右明智用谋之士,岂当不见此数哉?旦夕偷幸,求容取媚,不虑远图,莫肯尽心献良计耳。若事穷势迫,将各索生,求济门戸,展转反复,与今计异,不为明将军尽死难也。而尊门犹当受其忧。虽获不忠之谤,然心自谓不负圣德,顾惟分义,实窃痛心。左将军从本举来,旧心依依,实无薄意。愚以为可图变化,以保尊门。

  十九年,进围成都蜀郡太守许靖将逾城降,事觉,不果。以危亡在近,故不诛既稽服,先主以此薄不用也。说曰:“天下有获虚誉而无其实者,许靖是也。然今主公始创大业,天下之人不可戸说,之浮称,播流四海,若其不礼,天下之人以是谓主公为贱贤也。宜加敬重,以眩远近,追昔燕王之待郭隗。”先主於是乃厚待孙盛曰:“夫礼贤崇德,为邦之要道,封墓式闾,先王之令轨,故必以体行英邈,高义盖世,然後可以延视四海,振服群黎。苟非其人,道不虚行。处室则友於不穆,出身则受位非所,语信则夷险易心,论识则殆为衅首,安在其可宠先而有以感致者乎?若乃浮虚是崇,偷薄斯荣,则秉直仗义之士,将何以礼之?务眩惑之术,违贵尚之风,譬之郭隗,非其伦矣。”臣松之以为郭隗非贤,犹以权计蒙宠,况文休名声夙著,天下谓之英伟,虽末年有瑕,而事不彰彻,若不加礼,何以释远近之惑乎?法正,未为不当,而以封墓式闾为难,何其迂哉!然则燕昭亦非,岂唯刘翁?至於友於不穆,失由子将,寻蒋济之论,知非文休之尤。又讥其受(任)非所,将谓仕於董卓初秉政,显擢贤俊,受其策爵者森然皆是。文休为选官。在未至之前,後迁中丞,不为超越。以此为贬,则荀爽陈纪之俦皆应摈弃於世矣。蜀郡太守、扬武将军,外统都畿,内为谋主。一餐之德,睚眦之怨,无不报复,擅杀毁伤己者数人。或谓诸葛亮曰:“法正蜀郡太纵横,将军宜启主公,抑其威福。”答曰:“主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变於肘腋之下;当斯之时,进退狼跋,法孝直为之辅翼,令翻然翱翔,不可复制,如何禁止法正使不得行其意邪!”初,孙权以妹妻先主才捷刚猛,有诸兄之风,侍婢百馀人,皆亲执刀侍立,先主每入,衷心常凛凛;又知先主雅爱信,故言如此。孙盛曰:“夫威福自下,亡家害国之道,刑纵於宠,毁政乱理之源,安可以功臣而极其陵肆,嬖幸而藉其国柄者哉?故颠颉虽勤,不免违命之刑,杨干虽亲,犹加乱行之戮,夫岂不爱,王宪故也。诸葛氏之言,於是乎失政刑矣。”

  二十二年,先主曰:“曹操一举而降张鲁,定汉中,不因此势以图,而留夏侯渊张郃屯守,身遽北还,此非其智不逮而力不足也,必将内有忧逼故耳。今策才略,不胜国之将帅,举众往讨,则必可克。之克〔克之〕之日,广农积穀,观衅伺隙,上可以倾覆寇敌,尊奖王室,中可以蚕食,广拓境土,下可以固守要害,为持久之计。此盖天以与我,时不可失也。”先主善其策,乃率诸将进兵汉中亦从行。二十四年,先主阳平南渡沔水,缘山稍前,於定军兴势作营。将兵来争其地。曰:“可击矣。”先主黄忠乘高鼓噪攻之,大破军,等授首。曹公西征,闻之策,曰:“吾故知玄德不办有此,必为人所教也。”松之以为汉中,其由唇齿也。刘主之智,岂不及此?将计略未展,先发之耳。夫聽用嘉谋以成功业,霸王之主,谁不皆然?魏武以为人所教,亦岂劣哉!此盖耻恨之馀辞,非测实之当言也。

  先主立为汉中王,以为尚书令、护军将军。明年卒,时年四十五。先主为之流涕者累日。谥曰翼侯。赐子爵关内侯,官至奉车都尉、汉阳太守。诸葛亮,虽好尚不同,以公义相取。每奇智术。先主既即尊号,将东征孙权以复关羽之耻,群臣多谏,一不从。章武二年,大军败绩,还住白帝叹曰:“法孝直若在,则能制主上,令不东行;就复东行,必不倾危矣。”先主曹公争,势有不便,宜退,而先主大怒不肯退,无敢谏者。矢下如雨,乃往当先主前,先主云:“孝直避箭。”曰:“明公亲当矢石,况小人乎?”先主乃曰:“孝直,吾与汝俱去。”遂退。

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  评曰:庞统雅好人流,经学思谋,於时谓之高俊。法正著见成败,有奇画策算,然不以德素称也。儗之臣,荀彧之仲叔,之俦俪邪?


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。