傷寒明理論/舌上胎

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傷寒明理論
卷上/舌上胎
作者:成無己
衄血

傷寒舌上胎,何以明之,舌者心之官,法應南方火,本紅而澤,傷寒三四日已後,舌上有膜,白滑如胎,甚者或燥或澀,或黃或黑,是數者,熱氣淺深之謂也,邪氣在表者,上即無胎,及邪氣傳裏,津液結搏,則舌上生胎也,寒邪初傳,未全成熱,或在半表,或在半裏,或邪氣客於胸中者,皆舌上胎白而滑也,經曰,舌上如胎者,以丹田有熱,胸中有寒,邪初傳入裏者也,陽明病脅下滿,不大便而嘔,舌上白胎者,可與小柴胡湯,是邪氣在半表半裏者也,陽明病若下之,則胃中空虛,客氣動膈,心中懊,舌上胎滑者﹐則云不可攻也﹐是邪未全成熱﹐猶帶表寒故也﹐及其邪傳為熱﹐則舌之胎,不滑而澀也,經曰,傷寒七八日不解,熱結在裏,表裏俱熱,時時惡風大渴,舌大乾燥而煩,欲飲水數升者,白虎加人參湯主之,是熱耗津液,而滑者已乾也,若熱聚於胃,則舌為之黃,是熱已深也,金匱要略曰,舌黃未下者下之,黃自去,若舌上色黑者,又為熱之極也,黃帝鍼經曰,熱病口乾舌黑者死,以心為君主之官,開竅於舌,黑為腎色,見於心部,心者火,腎者水,邪熱已極,鬼賊相刑,故知必死,觀其口舌,亦可見其逆順矣。


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1926年1月1日之前出版。